사회 생활에서 자연의 역할을 간단히 설명합니다. 산림이 많고 개발되지 않은 곳에서는 집중적인 벌목이 허용되지만, 산림이 적은 산림 초원 지역, 러시아의 중앙 산업화되고 인구 밀도가 높은 지역에서는 산림 자원이 매우 많이 소비되어야합니다.

자연은 인간의 삶에서 물질적, 정신적 중요성을 모두 갖고 있습니다. 물질은 자연 자체가 우리에게 음식, 피난처, 의복을 제공하기 때문입니다. 그리고 이 생각은 매우 단순한 것 같습니다. 따라서 이 견해를 고수하는 사람은 자연에 감사해야 합니다. 그런 느낌이 없다면 적어도 이해는 해야 해 간단한 것: 쟁기질도 하지 않고, 밭에 거름도 주지 않으면, 내년테이블 위에 빵이 있을 거예요. 제 생각에는 인간의 삶에서 자연의 영적 중요성은 인간이 자신과 자신의 삶에 더 많은 관심을 기울이기 시작한 오래 전에 사라지기 시작했습니다. 내면 세계, 외부 세계와의 관계가 아닙니다. 옛날 옛적에 이교도들은 자연과 분리되지 않고 자연과 함께 살았습니다. 행동의 성격과 의복까지도 자연과 조화를 이루었습니다. 이제 우리가 의류 등에서 도전을 많이 할수록 편안함과 미학의 조화로운 조합보다는 특정 패션에 집착할수록 우리는 자연과 더 멀어지게 됩니다. 자연은 우리 조상들처럼 우리의 어머니가 되지 않습니다. 그리고 우리는 친족 관계를 기억하지 못하는 이반처럼 외설적이고 증오스럽게 행동합니다. 자연의 인내심은 무한하지 않습니다. 그녀는 항의하고 우리에게 무서운 경고를 보낼 것입니다. 예를 들어 체르노빌 비극은 그러한 경고 중 하나입니다.

그럼에도 불구하고 나는 인간이 죄 없는 아기로 이 세상에 왔기 때문에 인간의 영적 재탄생을 믿습니다. 사람들에게 그들이 자연의 작은 부분인 자연의 자녀라는 사실을 더 자주 상기시키는 것이 필요합니다.

자연은 우리에게 아름다움을 이해하도록 가르칩니다. 조국에 대한 사랑은 본성에 대한 사랑 없이는 불가능합니다. K. G. Paustovsky 어떻게 든 나는 N. V. Gogol의 노선을 발견했습니다. “지구 표면 전체가 녹색-황금 바다처럼 보였습니다.

1. 새로운!

   자연은 인간의 삶에서 물질적, 정신적 중요성을 모두 갖고 있습니다. 물질은 자연 자체가 우리에게 음식, 피난처, 의복을 제공하기 때문입니다. 그리고 이 생각은 매우 단순한 것 같습니다. 그러므로 이 견해를 고수하는 사람은 감사해야 합니다...

매년 여름 나는 온구렌에 있는 조부모님 댁으로 휴가를 갑니다. 저는 이 지역의 특성에 매료되었습니다. 여기가 높아요 녹색 풀, 밭에 있는 마늘과 밤색, 여기 순수한 물강에서는 친절한 바이칼... Elantsy에 있는 것과 비교하면 정말 훌륭합니다. 어느 날...

여름에는 공원의 화단이 꽃바다로 가득하다... 가을에는 장미힙, 산사나무, 매자나무가 익은 열매로 빛나고 가문비나무와 소나무가 녹색으로 변한다. 포플러는 도로를 따라 위쪽으로 뻗어 있습니다. 많은 집들이 키가 큰 thujas, 은빛 가문비나무 및 관목으로 둘러싸여 있습니다. 내가 이 아름다움을 얼마나 원하는지...

“나의 조국 포돌리아의 바람이 나의 요람을 안고 있었습니다...” 그리하여 지난 세기 초 나의 유명한 동포인 갈리시아인 보단 레프키(Bohdan Lepky)는 영감을 주고 시적으로 “작은 조국”에 대한 그의 사랑을 표현했습니다. 그래, 황금빛 포돌리아의 땅이 나를 낳았다. 그리고 포돌리아는...

1. 인간과 사회의 삶에서 자연의 역할

2. 자연변화의 인위적 요인

3. STR의 생태학적 평가

4. 글로벌 모델 - 자연과 사회 발전에 대한 예측

5. 자연 관리의 잘못된 추세. B. 일반 생태법

6. 생태학적 명령의 개념

1. 인간과 사회의 삶에서 자연의 역할

인간은 자연의 산물이며 모든 사람과의 관계 속에서 존재한다 자연물그러나 질문을 더 잘 이해하기 위해 사람의 삶에서 사람을 둘러싼 모든 자연의 중요성이 무엇인지 우리는 그것들을 분리하는 데 의지할 것입니다. 그 직후, 인간은 나머지 자연 없이는 존재할 수 없다는 것이 우리에게 분명해질 것입니다. 인간의 생활 환경. 이것이 자연의 첫 번째이자 가장 중요한 역할입니다.

이 역할에서 다음과 같습니다 위생적이고 위생적이다그리고 웰빙자연은 건강을 잃은 경우 자연의 혜택(식물, 광천, 공기 등)을 사용하여 사람이 건강을 회복할 수 있도록 설계되었습니다. 또한 자연은 위생 및 위생 상태를 적절한 수준으로 유지하는 데 필요한 모든 것을 갖추고 있습니다 (집 청소 및 세탁용 물, 병원균 퇴치를위한 피톤치드 및 식물 항생제 등).

자연도 가지고 있다 간결한의미. 인간은 자신의 경제 활동 발전에 필요한 모든 자원을 자연으로부터 끌어옵니다. 물질적 부를 늘리기 위해. 인간이 소비하는 모든 제품은 궁극적으로 천연자원을 사용하여 만들어집니다. 현대 상황에서는 다양한 천연 물질이 경제 순환에 관여하고 있으며 그 중 일부의 매장량은 적지만 매우 집중적으로 사용됩니다(구리, 수은). 이것이 인간에게 있어서 자연의 생산이자 경제적 의미이다.

과학적자연의 중요성은 그것이 모든 지식의 원천이라는 사실에서 비롯됩니다. 자연을 관찰하고 연구함으로써 사람은 자신의 목적을 위해 자연의 힘과 과정을 사용하는 객관적인 법칙을 발견합니다.

교육적인자연의 중요성은 자연과의 의사소통이 모든 연령대의 사람에게 유익한 영향을 미치고 어린이의 다양한 세계관을 발전시킨다는 사실에 있습니다. 동물과의 의사소통은 인류 발전에 특히 중요합니다. 그들에 대한 태도는 또한 사람들에 대한 태도를 형성합니다.

미적인자연의 중요성은 엄청납니다. 자연은 항상 예술에 영감을 주었으며, 예를 들어 풍경화와 동물 화가의 작품에서 중심적인 위치를 차지했습니다. 자연의 아름다움은 사람들을 매료시키고 그들의 기분에 유익한 영향을 미칩니다.

그리고 위의 모든 내용을 요약하면 자연은 끊임없이 다음과 같이 행동한다는 점에 유의해야 합니다. 발달 요인 그리고 인간의 개선.

2. 자연 변화의 인위적 요인. 인간이 자연에 미치는 영향의 형태

인간의 경제 활동이나 사람과 자연 환경 간의 직접적인 의사 소통의 결과로 자연에서는 일부 변화가 지속적으로 관찰됩니다. 이러한 변화를 인위적 변화라고 합니다. 인간의 활동으로 인해 발생합니다. 인간이 자연에 미치는 영향은 인간 존재의 필수 조건입니다. 이러한 영향의 결과로 사람들에게 삶의 혜택을 지속적으로 제공하고 인간사회를 재생산하는 것이 가능해진다.

인간의 영향은 본질적으로 생물권의 모든 자원과 구성 요소에 영향을 미칩니다. 최근 몇 년 동안 인간이 환경에 미치는 영향은 지질학적 힘의 영향에 비례하게 되었으며 필연적으로 생태계, 경관, 자연 단지의 변화를 수반하게 되었습니다.

그 이유는 주로 다음과 같습니다.

인구 증가;

생산 규모 증가;

각각의 새로운 세대의 영향 강도가 증가합니다.

인간이 생물권에 미치는 영향에는 네 가지 주요 방향이 있습니다. :

1. 지구 표면 구조의 변화: 처녀지 경작, 삼림 벌채, 늪 배수, 인공 저수지 조성 및 기타 지표수의 변화 등.

2. 생물권 구성의 변화, 구성 물질의 순환 및 균형 - 채굴, 폐기물 처리장 생성, 대기 및 수권으로의 다양한 물질 배출, 수분 순환 변화.

3. 에너지의 변화, 특히 개별 지역과 지구 전체의 열 균형.

4. 생물상(생물군)에 대한 변경 - 살아있는 유기체의 집합입니다. 일부 유기체의 근절, 새로운 품종의 동식물 생성, 유기체의 새로운 장소로의 이동 (순응).

인간 활동의 영향으로 자연에서 발생하는 이러한 모든 변화는 과학 및 기술 혁명, 인구 통계 학적 "폭발", 특정 프로세스의 축적 특성과 같은 인위적 요인의 작용으로 인해 가장 자주 수행됩니다.

인간은 자연 생태계가 차지하는 면적을 줄이고 있습니다. 토지 표면의 9~12%는 경작지이고, 22~25%는 전체 또는 부분적으로 경작된 목초지입니다. 458개의 적도 - 이것은 지구상의 도로 길이입니다. 100제곱미터당 24km km - 도로의 밀도입니다.

현대 인류는 지구에 에너지를 묶는 유기체의 활동에 의해 축적되는 것보다 거의 10배 빠른 속도로 생물권의 위치 에너지를 소비합니다.

자연의 모든 인위적 변화는 의도적 및 부수적이라는 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 의도적 변화의 예로는 농작물 또는 다년생 재배를 위한 토지 개발, 저수지 건설, 도시 건설, 산업 기업 및 정착지 건설, 늪 배수, 강의 흐름 방향 변경 등이 있습니다. 대기의 가스 조성, 오염 환경, 침식 과정의 발달, 동물계의 종 구성 고갈, 광화학 안개 (스모그) 형성, 금속 부식 가속화 등

인간이 자연에 미치는 영향의 형태에 관해서는 다양한 영향 분류가 있습니다. 여기서는 일부 그룹만 강조하겠습니다.

1. 직접 및 간접 영향. 직접적인 것은 무엇보다도 인간이 주로 음식, 물, 의복 및 원자재에 대한 자신의 필요를 충족시키기 위해 자연을 이용하는 것으로 구성됩니다. 여기에는 사냥, 낚시, 과일 따기 등이 포함됩니다. 간접적인 영향을 미치려면 발트해 연안 국가의 늪 배수 결과를 회상하는 것으로 충분합니다. 볼가(Volga), 드니프르(Dnieper) 및 기타 강에 저수지 폭포 건설; 카자흐스탄의 처녀지 개발; 핵실험의 결과 등

의도한 것과 의도하지 않은 것.

개인 및 생산.

현재 비합리적인 환경관리로 인해 자연생태계의 생산성이 저하되고 광물자원이 고갈되며 환경오염이 심화되고 있습니다.

그러나 인류 발전의 전체 역사와 지구 전체의 본질에 걸쳐 비슷한 상황이 존재했다고 생각해서는 안됩니다. 역사적으로 우리는 인간 사회와 자연의 관계에서 여러 시기를 구분할 수 있습니다. 이러한 관계의 성격과 환경에 미치는 피해의 정도는 분명히 다릅니다.

첫 번째 , 고대의,이 기간에는 구석기 시대, 중석기 시대, 신석기 시대가 포함됩니다. 구석기 시대에는 채집인과 최초의 사냥꾼이 거주했습니다. 중석기 시대에는 어부들이 추가되었습니다. 동시에 뼈, 돌, 뿔, 나무(배, 갈고리, 도끼, 그물, 도자기) 등에서 사냥을 위한 더욱 발전된 도구와 장치가 등장했습니다. 신석기 시대는 농업, 가축 사육, 굴착, 첫 번째 집과 성소의 갈기 등이 등장한 것이 특징입니다.

첫 번째 기간은 자연에 대한 지식의 축적, 인간의 자연 적응, 인간이 자연에 미치는 중요한 영향이 특징입니다. 이 기간 동안의 주요 에너지원은 인간의 근육 에너지였습니다. 많은 수의 대형 동물의 파괴 - 주요 식량 공급원 고대인- 인간 정착의 모든 지역에서 최초의 지구 환경 위기가 발생했습니다.

두 번째 시기는 노예제도와 봉건제 시대이다. 이 기간 동안 농업과 가축 사육이 집중적으로 발전했고, 공예가 등장했으며, 정착지, 도시, 요새 건설이 확대되었습니다. 그의 활동을 통해 인간은 자연에 가시적인 타격을 가하기 시작합니다. 이는 화학의 출현 및 발전과 최초의 산, 화약, 페인트 및 황산구리 생산 이후에 특히 두드러졌습니다. XV - XVII 세기의 인구. 이미 5억 명을 넘어섰고, 이 시기는 인간이 천연자원을 적극적으로 활용하고 자연과 상호작용하는 시기라고 할 수 있다.

처음 두 기간 동안 인간이 자연에 영향을 미치는 가장 중요한 요소 중 하나는 화재였습니다. 야생 동물 사냥, 목초지 확장 등을 위해 인공 화재를 사용했습니다. 최초의 지역 및 지역 위기의 출현 - 중동, 북부 및 중앙 아프리카의 상당 지역이 바위와 모래 사막으로 변했습니다.

세 번째 시기(18세기~20세기 전반)는 물리학과 기술이 급속히 발전하고, 증기기관과 전기모터가 발명되고, 원자력이 발전하고, 인구가 급격히 증가하는 시기(약 35억)입니다. 이것은 지역적 위기, 자연과 인간 사회의 대결, 세계 대전, 끔찍한 환경적 결과, 모든 천연 자원의 약탈적 착취가 발전하는 기간입니다. 이 기간 동안 사회 발전의 주요 원칙은 자연과의 싸움, 정복, 지배, 천연 자원은 무궁무진하다는 믿음이었습니다.

네 번째 시기(지난 40~50년)는 2차 지구 환경 위기의 전개, 온실효과의 출현과 심화, 오존층과 산성비의 출현, 초공업화, 초군사화, 초공업화 등을 특징으로 한다. - 모든 지구권의 화학화, 과잉 이용 및 과잉 오염. 1995년 인구 수는 56억 명을 넘었습니다. 이 시기의 특징은 모든 국가에서 대중 환경 운동이 출현하고 확대되고 환경 보호 분야에서 활발한 국제 협력이 이루어지고 있다는 것입니다. 이 기간 동안 지구 생태계의 생태 위기는 규모에 따라 불평등하게 발전했기 때문에 인위적인 영향이 기간은 세 단계로 나눌 수 있습니다.

첫 단계(1945~1970) 군비 경쟁이 증가하는 것이 특징입니다. 선진국평화, 전 세계 천연자원의 약탈적 파괴, 북미, 유럽 및 구소련의 특정 지역의 환경 위기 상황의 발전.

두 번째 단계(1970 - 1980)은 세계적으로 환경 위기가 급속히 발전한 시기입니다(일본, 구소련, 남아메리카, 아시아, 아프리카), 세계 해양 및 우주 공간의 오염 정도가 집중적으로 증가하고 있습니다. 이것은 매우 강력한 화학화, 전 세계적으로 최대 플라스틱 생산, 전 세계 군국주의 발전, 전 세계 재앙의 실제 위협이 일어나는 시기입니다. 핵전쟁) 그리고 지구상의 생명을 구하기 위한 강력한 국제국가(정부)와 사회운동의 출현.

세 번째 단계(1980년부터 현재까지)은 자연에 대한 지구상 인간의 태도 변화, 모든 국가에서 광범위한 환경 교육의 발전이 특징입니다. 사회 운동환경 보호, 출현 및 발전을 위해 대체 소스에너지, 탈화학 및 자원 절약 기술 개발, 자연 보호를 목표로 하는 새로운 국내 및 국제 입법 법안 채택. 이 단계에서 많은 선진국에서도 비무장화가 시작되었습니다.

인간과 자연의 관계에 대한 교리는 인위적 영향의 부정적인 결과를 제거하거나 완화하는 것과 관련된 문제를 해결하는 데 중요한 역할을 할 것으로 예상됩니다. 그 목표는 다음과 같습니다: 인간이 자연에 미치는 영향과 환경이 인간과 사회에 미치는 영향을 연구합니다. 이상적인 회로 설계 조화로운 발전생물지리학적 덮개; 자연의 조화로운 발전과 통일된 지리 시스템의 경제를 위한 이상적인 계획을 구축합니다. 생물지구학적 피복의 최적화와 함께 지역 경제의 최적 발전을 위한 일반 계획 개발.

3. STR의 생태학적 평가

주변 자연과 인간 관계의 발전은 과학과 기술의 급속하고 지속적인 발전 없이는 상상할 수 없습니다. 과학 기술 - 중요한 요소자연과 사회의 관계는 천연자원을 합리적으로 사용하는 주요 수단입니다.

형태로서의 과학 대중의 의식고대부터 존재했지만 즉시 역할을 시작하지는 않았습니다. 이론적 기초재료생산. 첫째, 자연에 대한 과학적, 이론적 지식이 축적되는 과정이 있었다.

노동 과정의 사회화와 개별 생산 작업의 조합을 수반하는 무역, ​​항해, 대규모 공장의 발전에는 여러 문제의 해결에 대한 이론적 정당성이 필요했습니다. 생산 작업, 생산에 과학을 적용합니다. K. Marx는 "...제조 시대는 대규모 산업의 최초의 과학 및 기술 요소를 개발했습니다."라고 강조했습니다. 과학기술 발전사의 저명한 연구자인 J. 베르날(J. Bernal)은 그가 소개한 '과학과 기술혁명'이라는 용어에서 기계생산 시대의 기술진보와 과학 사이의 유기적 연관성을 반영했다.

20세기 중반에 시작되었습니다. 과학기술혁명(STR)은 사회에서 가장 복잡하고 중요한 현상 중 하나입니다. 과학기술혁명은 과학을 주체로 하여 현대사회의 생산력에서 일어나는 급진적인 혁명이다. 과학 기술 혁명의 세기는 마스터 링에서 뛰어난 성공의 세기입니다 대기권 밖세포 세계로의 침투, 새로운 유형의 물질 창조 및 지상의 부의 발전, 레이저 시대, 홀로그래피, "전자 두뇌", 발견 및 실제 사용새로운 유형의 에너지.

생산력의 급속한 발전에 기여하는 과학 및 기술 진보는 의심할 여지 없이 사람들에게 생산성 향상, 일상의 편안함, 지구 이동 속도, 모든 종류의 물질적, 정신적 필요를 충족시키는 능력, 의학 발전 등 많은 이점을 제공합니다. .

과학적, 기술적 진보의 긍정적인 결과는 끝없이 나열될 수 있습니다. 그러나 그들 중 다수는 새롭고 때로는 고통스러운 문제와 변증법적으로 연결되어 있으며 일부 이익을 위해 인류는 많은 영역에서 자연을 파괴하는 높은 대가를 지불합니다.

인류는 현재 필요에 따라 전 세계 광합성의 약 5%를 사용합니다. 지난 20년 동안 세계 석유 소비량은 4배, 천연가스 5배, 보크사이트 9배, 석탄 2배 증가했습니다. 화석 연료의 연소와 전 세계 바이오매스의 감소(주로 삼림 벌채)로 인해 대기 중 CO 2 수준이 증가하고 있으며 이는 기후 변화를 일으킬 수 있으며 일부 농업 및 자연 생태계에 치명적인 결과를 가져올 수 있습니다.

그러한 위반의 결과에 대한 과소평가는 인간과 환경 사이의 관계에 위기를 초래합니다.

4. 글로벌 모델 - 자연과 사회 발전에 대한 예측

일부 서양 과학자들은 현재 상황을 논의할 때 다음과 같은 실망스러운 결론에 도달합니다. 현대 사회이미 이 발전 단계에서 자연에 대한 자연적 자기방어의 문턱을 넘어섰고 더 이상 인간의 노력으로는 구원받을 수 없습니다. STR은 점점 더 인간 사회에 적대적인 세력으로 제시됩니다. 그것의 발달은 인간에게 해로운 영향을 미치는 독점적으로 부정적인 결과의 발생과 관련이 있습니다. 그들은 과학기술의 진보로 인해 인류 문명의 필연적인 죽음과 지구상의 모든 생명체를 예언하며, 과학기술 혁명을 떠나 자연으로의 복귀를 제안한다.

서독의 철학자 G. Keller와 미국의 생물학자 R. Seleris, D. Plett는 위기 문제와 환경 위기가 현대 과학 기술 혁명의 필수 동반자라고 믿습니다.

다른 외국 과학자들은 사회 시스템의 성격에 관계없이 과학 기술 혁명 자체가 환경 위기를 해결할 것이라고 믿습니다. 또 다른 부르주아 과학자들은 현대 자본주의 세계의 실제 위기 상황을 확인하면서 “인간 의식의 혁명”을 통해 그러한 상황을 극복하라는 추상적인 요구에만 국한됩니다. 이에 대한 특별한 역할은 1968년에 창설된 국제 비정부 조직인 로마 클럽에 있습니다. 이탈리아 경제학자 A. Peccei. 회원으로는 산업가, 경제학자 등을 포함하여 세계 여러 나라의 다양한 직업 대표가 포함됩니다. 로마 클럽은 임박한 환경 위기에 대해 세계 공동체의 관심을 끄는 임무를 설정했습니다.

"로마 클럽"의 잘 알려진 대표자는 J. Forrestor와 미국 매사추세츠 공과 대학의 D. Meadows 교수 그룹입니다.

J. Forrester와 D. Meadows의 모델에서는 (탈출구로) 행성 인구 증가를 보존하고 산업 생산을 안정화하는 것이 권장됩니다. D. 메도우즈(D. Meadows) 그룹이 로마 클럽에 보고한 보고서는 "인간"은 성장이 자연에 미치는 강력한 영향 중 일부를 약화시킴으로써 여전히 스스로 성장의 한계를 선택하고 원할 때마다 멈출 수 있다고 강조합니다. 자본이나 인구, 또는 역효과를 창출하거나 동시에 두 가지 방법으로.”

첫 번째 모델의 실패를 고려하여 2년 후 로마 클럽은 자체적인 모델을 제안했습니다. 새 프로젝트 M. Mesarovic과 E. Pestel의 리더십 하에 창간된 “전환점의 인류”. 후자는 많은 요인을 분석하여 위기 상황을 현지화하고 예방할 수 있는 기회를 찾는 작업을 설정했습니다. 그들의 모델에서 세계는 10개의 지역으로 표현됩니다. 이 지역에 포함된 주들은 역사와 생활방식, 경제, 사회정치적 질서의 전통과 대부분의 문제의 공통성을 고려하여 통합되었습니다. 이 모델은 다양한 부분의 전문화와 그들 사이의 기능적 연결이 모두 관찰되는 유기체와 유사하게 세계 시스템의 진화를 고려합니다. 저자에 따르면 이러한 접근 방식은 경제, 인구 통계, 에너지 및 기타 프로세스의 주요 연결과 종속성을 식별할 가능성을 결정합니다. 저자들은 세계가 세계적인 재앙이 아니라 D. Meadows와 J. Forrestor가 예측한 것보다 훨씬 일찍 일어날 일련의 지역적 재앙에 의해 위협받고 있다는 결론에 도달했습니다. "제한된 성장"은 새 버전의 주요 결론입니다. 인류가 제한된 성장의 길로 방향을 바꾸게 된다면, 새로운 세계서로 연결되고 조화로운 부분은 각각 세계 시스템의 한 영역 또는 다른 영역에 고유한 특별한 관점을 가져옵니다. 부르주아 개량주의 학파의 과학자들은 의심할 바 없이 이러한 잘못된 결론을 자본주의 체제뿐만 아니라 사회주의 체제에도 확장시킨다.

최근 몇 년 동안 로마 클럽 회원들의 견해에 일정한 변화가 있었습니다. 초기 개념이 인류의 물질적 경계의 존재와 관련하여 임박한 재앙을 예측했다면 클럽에 대한 여섯 번째 보고서에서 A. Peccei의 주도로 개발된 "훈련 프로젝트"에서 다음을 추적할 수 있습니다. (추상적인 형태이기는 하지만) 적어도 어느 정도의 사회적 변화가 필요하다는 인식. 하지만 사회적 문제다양한 사회 경제적 형성에서의 특이성을 고려하지 않고 고려됩니다.

5. 자연 관리의 잘못된 추세. B. 일반 생태법

인생은 환경 관리 문제에서 우리가 오랫동안 몇 가지 잘못된 경향을 가지고 있음을 보여 주었습니다. 그 중 하나는 다음과 같습니다.

a) 자연의 법칙에 반하여 자연을 발전시키려는 욕구. 이것이 소위 환경 자원주의이다. 이러한 현상의 예로는 중국의 참새 파괴가 있습니다. 소련 등에서 강을 되돌리려는 시도.

b) 자연의 사물과 현상의 보편적인 연결과 상호의존성을 무시합니다. 사람의 생태학적 근시는 그의 많은 행동에서 볼 수 있습니다. 자신을 위해 이익을 얻기 위해 인간은 강에 가장 큰 인공 호수, 즉 저수지를 건설했습니다. 그러나 이러한 조치로 인한 피해를 비교하면 해당 조치로 인한 모든 이익이 포함됩니다. 또는 또 다른 예로, 농업 및 가정용 해충을 퇴치하기 위해 강력한 화학 독인 DDT를 발명하고 사용하는 것입니다. 해충은 매우 빨리 익숙해졌고 새로운 세대의 해충은 독에 대해 편안함을 느꼈습니다. 그러나 사용 결과 독성 화학물질은 생물권의 모든 요소(물, 토양, 공기, 동물, 심지어 인간)에 유입되었습니다. DDT가 전혀 사용되지 않은 곳에서도 생물권 이동으로 인해 남극 대륙의 장기간 얼음 퇴적물, 펭귄 고기, 수유모의 젖 등에서 발견되었습니다.

c) 천연자원의 무진장성에 대한 아이디어. 천연 자원의 무한성과 무한성에 대한 이러한 순진한 오해로 인해 오늘날 일부 국가에서는 에너지 위기가 발생하기 시작했습니다. 많은 국가에서는 현재 특정 광물이 고갈되고 있다는 사실로 인해 비생산적인 특정 광물 매장지를 착취해야 합니다. 또 다른 예: 오늘날 미국의 모든 식생은 산업의 산소 소비 비용을 충당하지 않으며, 이와 관련하여 미국은 산소 소비 측면에서 다른 국가에 의존하고 있습니다. 또한 특정 종의 동식물이 무분별하게 파괴되어 지구 표면에서 사라졌습니다. 오늘날 약 1,000종의 동물종과 20,000종의 식물종이 멸종 위기에 처해 있습니다.

인간의 그러한 "성취", 자연에 대한 그의 승리의 목록은 오랫동안 계속 될 수 있습니다. 그렇습니다. 자연은 오랫동안 인간의 행동을 용인할 수 있지만, 이 “자연의 인내”는 무제한이 아닙니다.

많은 과학자들은 무한하고 빠르게 증가하는 요구와 인간 사회의 모든 활동이 지구의 제한된 크기와 자원과 충돌하여 소위 "생태적 위기"에 이미 접근했다고 믿습니다.

금세기의 놀라운 성취는 우리를 “기계의 도움으로 마침내 자연 조건의 압력에서 벗어났다는 치명적인 환상”에 이르게 했습니다. 이 아이디어는 미국의 저명한 환경 생물학자인 Barry Commoner에게서 나왔습니다. 연구 과정에서 그는 이러한 인간의 망상이 거의 모든 인류를 위기에 빠뜨리고 모든 활동과 궁극적으로 생명이 구축되는 환경을 파괴한다는 결론에 도달했습니다.

B. Commoner에 따르면 인간은 본질적으로 닫혀야하는 삶의 순환을 열었습니다. 생존을 원한다면 가능한 한 빨리 빚을 자연에 반환해야합니다. 이것이 ​​​​의 주요 아이디어입니다. 그의 연구. B. Commoner는 환경의 주요 요소 오염 원인을 분석하여 네 가지 "생태 법칙"을 도출했습니다. 이러한 법칙은 인류가 자연 환경과 상호 작용하는 데 지침이 되어야 합니다. B. 커머너는 이 법에 다음과 같은 이름을 붙였습니다:

모든 것은 모든 것과 연결되어 있습니다.

모든 것은 어딘가로 가야 합니다.

자연이 가장 잘 압니다.

아무것도 무료로 제공되지 않습니다.

각 법률에 개별적으로 초점을 맞춰 이러한 법률을 자세히 살펴보겠습니다.

모든 것은 모든 것과 연결되어 있다

이 법칙은 꽤 오랫동안 인류에게 알려져 왔습니다. 다양한 살아있는 유기체 사이, 개체군, 종 사이, 개별 유기체와 물리적, 화학적 환경 사이에는 생태계에 거대한 연결 네트워크가 있다는 것이 오랫동안 알려져 왔습니다. 이러한 연결은 우리 행성의 오랜 개발 기간에 걸쳐 발전했으며 수년에 걸쳐 유기체의 진화에 의해 다듬어지고 조정되어 모든 것이 조화를 이루었습니다. 그 결과 생태계에는 신진대사와 에너지의 균형인 평형이 형성됐다. 이는 생태계의 완성도를 나타냅니다.

따라서 생태계는 하나의 사슬을 구성하며, 그 개별 연결은 살아있는 자연과 무생물의 요소입니다.

최근 수십 년 동안 인간은 자신의 활동을 통해 이 사슬의 개별 연결을 끊고 자연의 균형을 깨뜨리기 시작했습니다. 그는 “생명의 순환을 인공 사건의 선형 사슬로 바꾸어 생명의 순환을 열었습니다. 석유는 땅에서 추출되어 연료로 가공되고 엔진에서 연소되어 대기로 방출되는 유해한 가스 생성물로 변합니다. 사슬의 끝에는 스모그가 있습니다.”

B. Commoner의 제1법칙에 따르면 모든 것은 연결되어야 하고 끝이 있어서는 안 됩니다. 즉, 원을 그리며 가야 합니다. 인간이 자연 순환을 방해하면서 환경 위기가 발생했습니다.

러시아 작가이자 저널리스트인 V.P. Peskov는 이에 대해 다음과 같이 말합니다: “자연에서는 모든 것이 확실히 서로 연결되어 있으며, 수백만 년의 진화를 통해 모든 것이 조정되고 다듬어졌습니다. 이 안정성에서 조약돌 하나를 두드리면 눈사태가 시작될 것입니다.” 그는 또한 다음과 같이 지적합니다. “최근까지 우리는 모든 읽고 쓰는 능력과 지혜에도 불구하고 지구상의 모든 생명체가 얼마나 긴밀한 상호 작용을 하는지 알지 못했습니다(지금도 여전히 잘 알지 못합니다). 평형이라고 불리는 이 현상은 지구상의 생명을 유지하는 데 중요한 역할을 합니다. 균형에서 링크를 제외하면 살아있는 사슬이 끊어집니다. 그리고 케미스트리라는 지니를 배에서 풀어준 남자는 예상치 못한 문제에 직면하게 된다.”

즉, 생태계는 개별적인 작은 고리들로 이루어진 사슬이며, 이 사슬의 고리 중 하나라도 깨지면 이 사슬도 무너질 수 있다. 그렇기 때문에 이 체인의 한 링크가 변경되면 다른 링크의 기능도 변경됩니다.

예를 들어 담수 수역을 예로 들어 그 안의 연결 사슬을 고려해 보겠습니다.

생선 - 유기 폐기물 - 분해 박테리아 - 무기 제품 - 조류 - 생선.

날씨가 비정상적으로 따뜻하다고 가정해 보세요. 여름 날씨조류의 비정상적으로 빠른 성장을 초래했습니다. 이는 무기 영양소의 고갈을 수반합니다. 따라서 이 사슬의 두 연결인 조류와 영양분은 평형 상태를 벗어나지만 반대 방향으로 진행됩니다. 생태학적 순환의 메커니즘은 곧 시스템을 평형 상태로 되돌립니다. 양이 증가함에 따라 조류는 어류에게 더 접근하기 쉬운 먹이가 되며, 이는 조류 개체수를 줄이고 어류의 폐기물 양을 증가시켜 폐기물이 분해된 후 물의 영양분 함량을 증가시킵니다. 따라서 조류와 영양분의 양은 원래의 평형 비율로 돌아갑니다.

전체 순환 시스템이 전체적으로 균형을 유지하려면 내부 프로세스의 전체 속도가 가장 느린 링크에 의해 제어되어야 합니다. 이 경우- 물고기의 성장과 신진 대사. 주기의 일부 속도를 높여 시스템의 한 부분이 시스템 전체보다 더 빠르게 작동하게 만드는 외부 영향은 부정적인 결과를 초래합니다. 주기의 개별 프로세스 속도는 시스템에 외부 개입이 없는 경우에만 달성되고 유지되는 자연적인 평형에 해당합니다. 새로운 요소가 사이클에 침입하면 내부 자치 연결에 의해 제어되지 않고 전체 시스템의 안정성에 위협이 됩니다.

모든 것은 어딘가로 가야만 해

생태학의 두 번째 법칙은 논리적으로 첫 번째 법칙을 따르며 그 연속입니다. 이 법칙은 물질 보존의 법칙을 비공식적으로 바꾸어 표현한 것입니다. 물질은 사라지지 않습니다. 우리의 규율과 관련하여 생태계에는 불필요한 낭비가 없다고 말할 수 있습니다. 모든 평형 시스템에서 일부 유기체의 폐기물이나 배설물은 다른 유기체의 먹이가 됩니다. 따라서 동물이 호흡 중에 방출하는 이산화탄소는 식물의 영양분입니다. 식물은 같은 동물이 사용하는 산소를 생산합니다. 유기동물 배설물은 박테리아를 분해하는 먹이입니다. 그들의 폐기물 - 무기 물질(질소, 인, 이산화탄소)은 식물의 먹이입니다.

따라서 정상적으로 작동하는 생태계에서는 폐기물이 없는 악순환 속에서 발전이 일어난다. 본질적으로 신진대사에 참여하지 않는 물질이 이 순환계에 끼어들면 축적되어 특정 한도에 도달하면 전체 생태계가 비활성화됩니다. 예를 들어, 잘 알려진 독성 화학물질인 DDT에 관한 이야기를 들 수 있습니다. 이 물질은 처음에는 식물의 잎에 축적되고, 잎이 떨어진 후에는 토양에 들어가 벌레에 축적됩니다. 치명적인 양의 독을 얻은 벌레는 지구 표면으로 기어 올라가 작은 새들에게 쪼아집니다. 많은 양의 독을 축적한 작은 새는 포식자(독수리, 매)의 쉬운 먹잇감이 되고, 포식자 포유류의 먹이가 됩니다. 이것이 전체 균형 생태계가 점차 무너지는 방식입니다. 이것이 현재 환경 위기의 주요 원인 중 하나입니다.

즉, 흔적 없이는 아무것도 사라지지 않으며, 이 물질이나 저 물질은 이곳 저곳으로 이동하여 일정 기간 동안 그것이 속한 유기체의 생명 과정에 영향을 미칩니다.

자연이 가장 잘 안다

'비극인가 조화인가'라는 책에서 작가 I. I. Adabashev는 “자연에서는 모든 것이 하나이고 서로 연결되어 있습니다. 우리가 좋든 싫든 자연은 그 자체의 매우 복잡하고 엄격한 법칙에 따라 살고 발전합니다. 올바르게 사용해야 합니다. 그리고 가장 중요한 것은 그들을 아는 것입니다. 사람들이 자연의 부를 계속 오용하고 부적절하게 관리한다면 “자연의 균형”이라는 복잡한 메커니즘이 심각하게 붕괴될 수 있습니다. 균형이 없으면 자연은 존재할 수 없습니다. 자연이 없으면 사람도 없습니다.

B. Commoner에 따르면, "자연계의 모든 주요 인위적 변화는 자연계에 해롭습니다." Commoner는 비유를 통해 “맹목적으로 무작위로 변화하는 살아있는 유기체는 거의 확실히 개선되지 않고 부서질 것”이라고 주장합니다. 그리고 저자는 계속해서 말합니다. 이 원리는 유기 화학 분야에서 특히 분명하게 나타납니다. ...생태학의 세 번째 법칙은 자연에 존재하지 않지만 인간에 의해 생성되고 그럼에도 불구하고 살아있는 시스템에 자연에 참여하는 유기 물질을 인위적으로 도입하면 해를 끼칠 가능성이 가장 높다고 명시합니다." 좀 더 설득력 있게 설명하기 위해 그는 DDT의 예를 들었습니다.

Commoner는 이렇게 말합니다. “생물계 화학의 놀라운 사실 중 하나는 유기체가 생산하는 모든 유기 물질에 대해 자연 어딘가에 이 물질을 분해할 수 있는 효소가 존재한다는 것입니다. 결과적으로 분해 수단이 없으면 유기 물질은 합성되지 않습니다. 동일한 순환적 성격이 우리에게 이렇게 하도록 강요합니다. 그러므로 사람이 천연물질과 구조가 현저히 다른 새로운 유기물질을 합성할 경우, 이에 대한 분해효소가 없어 이 물질이 축적될 가능성이 있는데...” 세제, 살충제, 제초제에서도 이런 일이 일어났습니다. . 우리 활동의 빈번한 비참한 결과는 "자연이 가장 잘 안다"는 견해에 특히 신빙성을 부여합니다.

일반적인 생명과 그 형태는 각각 환경 조건에 적응할 뿐만 아니라 이러한 조건을 변화시킵니다.

Commoner는 현대 생태계의 형성 과정을 설명하면서 “환경에 능숙하게 적응함으로써 살아있는 유기체 자체가 창조자가 됩니다.”라고 말합니다. 이는 다른 많은 생물학자들의 연구, 특히 V.I. Vernadsky의 연구에서도 언급됩니다.

환경 조건에 대한 유기체의 적응과 살아있는 유기체의 영향으로 인한 상태 변화는 매우 느린 과정입니다. 동물이나 식물의 각 개별 종은 특정하고 다소 좁은 범위의 외부 조건에서 살 수 있으며, 부분적으로는 동일한 고유 방식으로 환경에 작용합니다. 동물과 식물이 환경에 미치는 영향의 형태 변화는 생물학적 진화의 느린 과정에서 새로운 종의 출현과 함께 발생합니다. 그것들은 수백만년 후에 눈에 띄게 됩니다.

인간의 출현으로 모든 것이 근본적으로 변했습니다. 지구 표면의 수로망과 기타 특징, 광대한 지역의 수분과 생물권의 순환과 균형, 많은 물질의 지구화학적 균형과 순환, 에너지 균형이 변화하고 있습니다. 이러한 변화 중 일부는 즉시 또는 다소 먼 결과의 형태로 궁극적으로 사람에게 불리하게 작용합니다.

그러나 Commoner는 과학 및 기술 진보에 반대하지 않으며 산업 기술과 대부분 농업 기술의 급격한 구조 조정을 수행하기 위해 방향을 바꾸는 것이 필요하다고 생각합니다.

우리가 다른 생명체들과 마찬가지로 인간 사회가 발전의 필요에 따라 천연 자원과 환경의 특성을 사용할 필요성과 권리를 인식한다면, 분명히 우리는 더 이상의 불가피성을 고려해야 합니다. "자연 균형"의 점진적인 위반.

자연에 질적으로 특이한 합성 물질 및 기타 물질의 생산을 거부하고 Commoner가 제안한 기타 조치는 실제로 환경 오염을 크게 줄일 것입니다. 그러나 그들은 "자연적 균형"으로의 복귀와 그 유지를 보장할 수 없습니다.

결국, 자연에 대해 질적으로 특이한 물질의 도입뿐만 아니라 자연 환경의 기존 요소의 공간에서의 대규모 양적 변형 또는 재분배는 "자연 균형"에 대한 심각한 위반을 초래하고 종종 부정적인 결과를 낳습니다. 결과.

환경에 대한 부담을 증가시키는 기술의 진보는 이를 완화할 수 있는 기회도 창출합니다. 문제에 대한 몇 가지 해결책이 이미 나타나고 있습니다. 생산 공정의 폐쇄 주기, 생산 시 동일한 물질(재활용 원자재)의 반복 사용, 최종적으로 정제 등이 있습니다.

B. Commoner의 처음 두 법칙이 모든 과학자에 의해 무조건 받아들여진다면, 세 번째 법칙은 일부 과학자들에 의해 비판을 받고 심지어 거부되기까지 합니다. 그리고 이것은 자연스러운 일입니다. 우리의 관점에서 우리는 "자연 균형"의 위반을 방지하는 것이 아니라 특정 개입의 허용 가능성과 편의성을 올바르게 평가하고 더욱이 자연 환경의 체계적이고 의도적인 변화를 보장하는 데 관심을 가져야 합니다.

강의 "생태학과 사회 행동"에서 B. Commoner는 자신의 세 번째 법칙을 다르게 공식화합니다. 즉, "자연은 무엇을 해야할지 가장 잘 알고 있으며 사람들은 가능한 한 최선을 다하는 방법을 결정해야 합니다."

아무것도 무료로 제공되지 않습니다

이 환경법은 이전 세 가지 법률을 결합합니다. 이는 경제학에서 차용한 것으로 모든 것에는 비용이 들고 모든 것에 대한 비용을 지불해야 한다는 점을 강조하기 위한 것입니다. 지구 생태계는 그 안에서 어떤 것도 얻거나 잃을 수 없고 전반적인 개선의 대상이 될 수 없는 하나의 전체입니다. 인간의 노동에 의해 추출된 모든 것은 보상되어야 합니다.

이 법의 조항은 오랫동안 인류에게 알려져 왔습니다. 따라서 F. Engels조차도 "자연의 변증법"에서 다음과 같이 썼습니다. “그러나 자연에 대한 우리의 승리에 너무 속지 마십시오. 그러한 승리를 거둘 때마다 그녀는 우리에게 복수합니다. 사실 이러한 각각의 승리는 무엇보다도 우리가 기대했던 결과를 가져왔지만, 둘째와 셋째는 완전히 다른, 예상치 못한 결과를 가져왔으며, 이는 종종 첫 번째 승리의 중요성을 파괴합니다.”

그래서 당신은 할 수 있습니다 다음과 같은 결론: 인간 사회와 자연의 올바른 관계 문제, 합리적인 환경 관리 문제에 대한 해결이 시급해졌으며 모든 인류와 각 개인의 복지를 위해 가장 중요합니다. 오늘날 과학 및 기술 진보 시대에 이러한 광범위한 문제는 더 이상 전문가, 즉 과학자가 다른 사람들이 사용할 수 있도록 기성 결과를 발행하여 해결할 수 없습니다. 노동계층 전체가 그러한 발전을 이루는 데 참여해야 합니다. 우리의 임무는 위기를 초래한 문제를 공동의 노력을 통해 최단 시간 내에 해결하는 것입니다.

지금까지 말한 모든 것의 결론으로서 우리는 프랑스 현대 동물학자인 J. Dorst의 말을 인용할 수 있습니다. “인간은 자신을 자연과 분리하고 자연의 법칙을 고려하지 않을 수 있다고 상상했을 때 큰 실수를 저질렀습니다.

우리는 자연이 타락한 이유를 분석하고 객관적인 논거를 사용하여 인간이 완전히 창조하려는 욕구가 잘못되었음을 보여 주려고 노력하고 있습니다. 인공 세계. 생물학자로서 우리는 천연자원을 최대한 활용하는 비결은 인간과 자연 환경의 조화에서 찾을 수 있다고 깊이 확신합니다.”

6. 생태학적 명령의 개념

환경적 명령은 인간과 자연의 상호 작용 과정에서 자연 보존 규칙을 준수하라는 명령 또는 요구 사항입니다. 이는 일반적으로 경제 활동이나 기타 형태의 환경 관리에 적용되며 경제 활동의 해로운 결과를 되돌릴 수 없고 자연 환경에서 손실을 대체할 수 없는 데서 비롯됩니다.

현대인류가 들어섰다. 새로운 시대그것이 환경에 만들어내는 영향력 수단의 잠재적인 힘이 자연의 강력한 힘에 상응하게 될 때 그 존재의 의미를 알게 됩니다. 오늘날 과학 및 기술 진보의 성과는 매우 강력하여 자연재해는 인간의 능력에 비해 환경에 대한 위험이 낮은 것으로 간주될 수 있습니다. 오늘날 인간은 광대한 영토에서 지진, 홍수, 동물과 식물의 죽음 등을 유발할 수 있으며 이러한 사건의 규모는 자연 과정을 훨씬 초과할 수 있습니다. 위의 사항을 고려하면 우리 행성의 주민들은 자연 환경의 취약성을 고려하고 "강도 한계"를 초과하지 않고 더 깊이 탐구해야 하는 객관적인 요구 사항에 직면해 있음이 분명해졌습니다. 되돌릴 수 없는 과정을 피하기 위해 자연 법칙과 충돌하지 않고 그 안에 내재된 복잡하고 상호 연결된 현상의 본질을 이해합니다. 모든 조치는 과학적으로 입증된 예측을 바탕으로 이루어져야 합니다. 사건의 규모(지역, 대륙, 행성)에 관계없이 이 요구 사항은 반드시 충족되어야 합니다. 오늘날에는 경제적 성격의 활동을 하는 사람들뿐만 아니라 국제 문제를 해결하는 방법이 행동에 달려 있는 정치 지도자들도 고려해야 합니다.

N.I.가 지적했듯이 환경적 중요성에서. Moiseev는 그의 작품 "수학자의 눈을 통한 인류 생태학"에서 자연 과학과 인문학이 단일체 합금을 형성합니다. 이러한 측면은 분리될 수 없으며, 이러한 모든 특징에 통일성을 부여하는 적극적이고 유기적이며 효과적인 요소는 사회적 지향을 표현하는 정치적 의식입니다. 그리고 환경적 필요성에 관해 말하면, 우리는 정치적 현실에서 우리 자신을 추상화하지 않고 그 현실을 뛰어넘으려고 노력하지 않습니다. 그러나 우리는 오늘날 세계의 모든 복잡성과 불일치를 봅니다. 증가하는 사회적 압력과 과학 기술 혁명의 결과, 이질적인 경제적, 사회적 요인의 상호 작용. 이러한 관점에서 볼 때, 환경과학에서 가장 중요한 자리는 환경위기 예방 문제가 차지하고 있다.

우리 행성의 역사에서 환경 위기와 재해는 반복적으로 생물권을 뒤흔들어 많은 생물종을 죽음에 이르게 하고 생물군(생물 세계)의 유전형 구성을 크게 변화시켰습니다. 그러한 재앙의 원인은 지구 자체의 지질 학적 과정과 함께 주로 외부적이고 우주적인 성격을 띠었습니다. 일반 사람들은 앞으로도 이런 종류의 환경 위기가 발생할 가능성을 계속해서 고려해야 합니다.

그러나 오늘날 우리는 인간 자신이 초래한 환경 위기에 훨씬 더 관심을 갖고 있습니다. 사회가 발전함에 따라 자연에 대한 인간의 영향은 점점 더 널리 퍼지고 있으며, 그런데 이는 한 번 이상 치명적인 결과를 초래했습니다. 그러나 과거 인간의 실천적 행동으로 인해 발생한 환경 위기는 그 성격상 국지적이었고 인류 전체를 위협하지 않았습니다. 지금은 문명의 기술적 힘과 에너지 가용성이 엄청나게 성장하는 상황에서 행성 전체가 인간의 에큐네가 된 상황에서는 다른 문제입니다.

문명과 호모 사피엔스 전체 인구의 추가 발전을 보장하려면 인류를 위한 전략을 선택하는 기초로서 생태학적 명령의 의미에 대한 깊은 이해가 필요합니다. 인류의 전체 역사, 특히 지금은 면도날 위를 걷고 있습니다!

UN에 따르면 인류는 환경에서 제거된 물질 중 단지 몇 퍼센트만 사용합니다. 모든 것은 쓰레기통에 버려지며 인간 활동의 낭비입니다. 지난 100년 동안 수확량이 3배 증가한 지금, 사람들은 19세기 말보다 밀 1톤을 생산하는 데 100배 더 많은 에너지를 소비합니다. 세상의 부를 이렇게 낭비하는 데는 한계가 있을 것입니다!

그러나 주요 문제는 다릅니다. 오늘날에는 오늘날보다 훨씬 적은 외부 자원 지출로 다양한 분야에서 결과를 달성할 수 있는 기술이 이미 존재합니다. 여기에는 에너지 절약 기술, 생명공학 등이 포함됩니다. 그러나 발전을 방해하는 것은 그들의 부재가 아닙니다. 우리의 슬픔은 현재의 기준에 따르면 그것들이 차선책, 즉 수익성이 없는 것으로 판명되고 기준에 따라 개발된 "자연 선택" 과정에서 경제에 의해 걸러진다는 것입니다. 오늘날 가치 척도의 기준과 선택에 급격한 변화가 있습니다. 인류 발생 초기의 첫 번째 금지가 인류의 안녕과 관련되었던 것처럼, 그것들은 생물권의 중요한 매개변수와 그것에 접근하거나 멀어지는 특정 개발 옵션의 능력과 어떤 식으로든 연결되어야 합니다. 그 부족.

이것이 글로벌 모델이 필요한 이유이다. 그들은 한때 살아있는 존재를위한 수용체가되었던 인류를위한 것이되어야합니다. 항상성 영역의 경계에 접근하고, 이러한 경계에 대한 지식을 전달하고, 피드백 시스템의 기초 역할을하고, 인류를 식별하고, 할 수있게 만드는 신호의 원천입니다. 지평선 너머에 숨겨져 있는 것의 조각들을 함께 보는 것입니다.

그러나 불행히도 그것은 단지 지식에 관한 것이 아닙니다. 오늘날 가장 큰 결핍은 지식의 결핍이 아니라 지혜의 결핍입니다. 글로벌 솔루션의 핵심은 글로벌 모델이 아닌 바로 여기에 있습니다. 그리고 어떤 양의 지식도 지혜의 결핍을 없앨 수 없습니다. 이것은 사회의 완전히 다른 하위 시스템, 즉 더 정확한 용어가 없기 때문에 일반적으로 문화라고 불리는 정보 하위 시스템의 활동 분야입니다. 마음이 완전히 깨닫지 못하는 경우에도 사람에 대한 외부 선택 기준을 설정하는 것은 바로 그녀입니다.

현대 글로벌 연구에서는 두 가지 문제 그룹이 명확하게 정의되었습니다. 첫 번째는 '생존'의 조건과 타협의 요건을 결정하는 '금지선'을 찾는 것이다. 두 번째 그룹은 타협 조건을 수락하는 것과 관련된 문제입니다.

우리 행성의 역사에는 이미 두 가지 획기적인 사건이 있었습니다. 생명의 출현, 즉 생명체의 출현과 생명체가 스스로를 알 수 있게 된 이성의 형성입니다. 오늘 우리는 '자연의 전략'을 구현하기 위해 고안된 세 번째 획기적인 사건의 직전에 서 있습니다.

이제 세상은 사람들이 19세기 사회, 인류, 인류의 공통성, 타협 준비, 습관적인 생활 방식의 어려운 깨기에 대한 새로운 아이디어를 개발할 준비가 된 전환점에 있습니다. 이 능선은 이전 세대에게는 보이지 않았습니다. 마찬가지로 그 뒤에 있는 많은 관점이 우리에게 숨겨져 있습니다. 그러나 우리는 능선과 그 통로를 이미 보았으며 이것이 "자연 전략"의 자연적 요소로서 "이성의 전략"을 결정해야 합니다. 이성의 전략은 오늘날 매우 중요합니다.

인류의 운명은 생물권의 운명과 불가분의 관계에 있기 때문에 근본적으로 새로운 연구 방향, 즉 생물권을 관리 대상으로 연구하는 방향이 등장합니다. 제어 조치의 선택 및 평가와 관련된 모든 연구의 첫 번째 단계에서는 제어 대상(이 경우 생물권)이 이에 미치는 영향에 대한 반응을 연구해야 합니다. 그러한 연구의 규모는 국가적 틀을 훨씬 넘어서며 국제적인 노력이 필요합니다. 우리가 아직 모르는 것이 많습니다. 이는 우리가 가능한 모든 수단을 동원하여 자연이 이미 창조한 것을 보존해야 함을 의미합니다.

자연계에 대한 연구를 통해 우리는 허용되는 경계에 관해 이야기할 수 있습니다. 그러나 과학자들이 찾아낸 환경 안정성 보장 조건이 충족될 것이라는 보장은 어디에 있습니까?

이를 위해서는 사람들이 자연이 허용하는 틀 내에서 행동할 집단적 결정이 여전히 필요합니다. 그러나 사람들은 서로 다른 이해관계를 가지고 있으며, 과학의 권장 사항이 사람들에 의해 받아들여지고 필요한 합의에 도달할 것인지는 전혀 분명하지 않습니다. 그러한 동의는 인류 전체를 위협할 수 있는 글로벌 문제에 있어서 특히 중요합니다. 동의 제도는 특별한 연구의 결과로서 현대 과학적 기반 위에서만 발생할 수 있습니다. 삶의 모든 영역에서 과학의 역할이 커져야 합니다. 그러나 불행하게도 이 이론은 사람들의 의식 속으로 매우 천천히 소개되고 있습니다.

미래, 다가오는 지식권 시대에 대해 생각하면서 과학자들은 다가오는 세기가 인간 과학의 세기가 될 것이라고 생각하는 경향이 점점 더 커지고 있습니다. 20세기 전반이 물리학의 기술과학 발전의 기미 아래 지나갔다면, 우리 세기 후반에 생물계의 과학이 전면에 나서기 시작했다면, 21세기는 인문학의 세기. 이 사실은 추측이 아닙니다. 이는 도덕적 명령에 의해 결정되는 필수 사항입니다.

국가 간의 관계는 질적으로 변해야 하고, 정치인은 모순을 해결하기 위해 무력을 사용할 수 없다는 점을 인식해야 할 뿐만 아니라, 환경 안정성을 보존하려는 공통 목표의 존재도 인식해야 하기 때문에 도덕적 명령은 정치인들 사이에 새로운 사고를 요구할 것입니다. 지구, 그리고 마지막으로 인간 삶의 도덕과 원칙을 바꿔야 할 필요성입니다.

우리는 역사상 한 사람이 나머지 인류에게 재앙의 근원이 될 수 있는 시대에 들어섰습니다. 상상할 수 없는 힘이 한 사람의 손에 집중되고, 부주의하며, 더욱 범죄적으로 사용될 수 있습니다. 인류에게 돌이킬 수 없는 피해를 입힙니다.

이제 많은 사람들이 이것을 이해하지만 이러한 위험을 악명 높은 “빨간 버튼”과 연관시킵니다. 이 버튼을 누르면 치명적인 미사일이 발사됩니다. 실제로 모든 것이 훨씬 더 복잡하며 권력을 부여받은 사람은 필요한 도덕적 자질이 없으면 사회 발전에 막대한 피해를 입힐 수 있습니다.

인류는 이제 지구상의 생명체를 완전히 재구성하고 지식권 시대로 진입하거나 불가피한 저하 (더 빠르거나 느리거나 더 이상 중요하지 않음) 중 하나를 선택해야합니다. 중간은 없습니다!

이를 극복하지 않으면 문명에는 미래가 없습니다.

자연은 우리 삶 전체, 나아가 인류 존재 전체에 걸쳐 우리를 둘러싸고 있습니다. 인간은 그 자체로 자연의 산물이다. 환경과 끊임없이 상호작용하고 존재합니다. 그리고 인간의 삶에서 자연의 중요성은 위대하고 부인할 수 없습니다. 논쟁을 해보자!

존재의 불가능성

인간과 자연이라는 두 가지 구성 요소를 분리하면 어떤 일이 일어날지 상상해 보십시오. 인간은 나머지 자연 없이는 존재할 수 없다는 것이 즉시 분명해질 것입니다 (그런데 순전히 이론적으로는 그 반대도 가능합니다). 사람들은 먹이를 주기 위해 식물과 동물이 필요하고, 마시기 위해서는 호수와 강물이 필요합니다. 그리고 공기가 없으면 개인은 3분 이상 살 수 없습니다. (물론 더 오랫동안 숨을 참을 수 있는 스승과 수행자는 고려하지 않으며, 그 후에도 산소가 필요합니다). 따라서 인간의 삶에서 자연의 가장 중요한 의미는 주로 인체의 특성과 관련이 있습니다. 그리고 자연의 공기와 물, 그리고 자연이 우리에게 제공하는 음식이 없다면 우리는 오랫동안 존재할 수 없을 것입니다.

간결한

깊은 곳에서 그들은 물질적 부의 보충과 관련된 존재에 필요한 자원을 끌어옵니다. 모두 과학에 알려진인간의 생산물은 어느 정도 천연자원으로부터 만들어집니다. 인간이 소비하는 광물 중 일부는 현명하지 못한 채굴로 인해 이미 멸종 위기에 처해 있습니다. 어떤 사람들에게는 이것이 가까운 미래에 아직 일어나지 않을 것입니다. 적극적으로 사용 현대석탄, 석유, 비철금속, 다이아몬드 등. 인간 생활에서 자연의 중요성을 결정하는 산업 자원에는 강물과 대기도 포함되며, 이것이 없으면 현대 산업이 사실상 불가능합니다.

과학적

주변의 자연은 인류의 많은 지식과 기술의 원천입니다. 자연을 연구하고 관찰하면서 말 그대로 많은 사람들의 운명에 영향을 미치는 많은 발견이 이루어졌습니다. 과학자들 사이에는 모든 법칙과 발견이 이미 자연에 존재한다는 의견이 있습니다. 당신은 그것들을 올바르게 보고 모든 인류의 이익을 위해 토론하고 추가로 사용할 수 있도록 식별하면 됩니다. 그러므로 과학적 맥락에서 인간의 삶에서 자연의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다! 환경에서 "보이는" 이러한 발견 중에는 중력, 헬리콥터 및 비행기, 은하계 구조 등이 있습니다.

문화와 미학

이는 사회 전반, 특히 개인의 문화적 발전 측면에서도 훌륭합니다. 영감을주는 창의적인 사람들예술 작품을 만들기 위해 자연은 예술가의 캔버스, 문학 및 기타 작품의 이미지에서 중심 위치 중 하나를 차지합니다. 풍경화가와 동물 화가는 사람의 손길이 닿지 않은 자연 그대로의 아름다움을 표현하며 자신의 작품을 만듭니다.

시각적 미학은 재능 있는 창작자들만을 끌어들이는 것이 아닙니다. 주말에 휴식을 취하고 도시의 번잡함에서 벗어나 휴식을 취하는 평범한 사람은 자연과의 소통에서 현실적이고 비교할 수없는 즐거움을 얻습니다. 이것이 아마도 유전적 수준에서 우리가 구조화된 방식입니다. 맨발로 신록의 풀밭을 걷고, 강이나 호수에서 수영을 하고, 소나무 숲을 산책하고, 짠 바닷바람을 들이마시는 것도 좋습니다. 이것은 인간의 삶에서 자연의 또 다른 역할, 즉 건강으로 이어집니다. 우리 모두는 주말(고작 2~3일) 자연 속에서 휴식을 취한 후, 그러한 소통을 통해 신선한 힘과 활력을 얻어 다시 일터로 돌아오는 것을 알아차립니다. 숲 속, 바다, 강, 산 등 어디서 일어나는지는 중요하지 않습니다. 어디에서나 사람은 어머니 지구의 실제 자녀처럼 느낄 수 있습니다.

결과

인간 삶의 야생 동물은 그의 존재의 필수적인 특징입니다. 인간은 어느 정도 자연 그 자체이며 최종 발전 단계라고 말할 수 있습니다 (And 이론에 따르면 인간과 자연을 분리하는 것은 단순히 의미가 없습니다.

자연환경은 인간의 기본적인 욕구를 충족시켜주며 인간에게 살아갈 기회를 제공한다. 산소가 풍부한 대기 덕분에 그는 숨을 쉰다. 식물과 동물의 자원과 물의 가용성으로 인해 갈증을 해소하고 해소합니다.

수년 동안 자연의 혜택을 이용하는 것 외에도 사람들은 편안함에 대한 자신의 필요를 충족시키기 위해 혜택을 활용하는 방법을 배웠습니다. 인류는 대부분의 식물 유래 식품을 자체적으로 재배하는 방법을 배웠으며 종종 더 나은 수확을 얻기 위해 인공적인 조건을 만듭니다. 같은 목적으로 육종가들은 새로운 식물 품종을 개발하고 있습니다. 많은 야생동물이 우수한 식품을 생산하기 위해 가축화되었습니다.

인류는 또한 자신의 이익을 위해 광물을 사용합니다. 추출된 자원은 가공되어 추가 생산을 위해 보내져 기계 공학, 건설, 조명 및 식품 산업 등과 같은 산업의 발전을 가능하게 합니다.

자연이 인간에게 미치는 영향

산업과 기술의 발전에도 불구하고 인간은 자연을 지배할 힘이 없습니다. 생물학적 수준에서는 변화에 의해 영향을 받습니다. 기압, 자기 폭풍 등

자연적인 과정 지각그리고 대기는 지진과 쓰나미, 태풍 및 파괴적인 허리케인을 유발하여 건설된 도시와 정착지, 들판, 정원 등에 심각한 피해를 입힙니다.

화학 및 중공업으로 오염된 토지, 식물, 대기와 독성 폐기물도 지구 인구에 영향을 미쳐 질병 발병을 유발하고 면역력을 저하시키며 전반적인 삶의 질을 악화시킵니다.

자연에 대한 인간의 영향

기술과 과학의 발전에도 불구하고 인류는 자연을 고려해야 합니다. 자원을 잘못 사용하면 피해는 먼저 그녀에게 가해지고 그 다음에야 사람들에게 영향을 미칩니다.

그러한 처리에 대한 놀라운 예는 지구 온난화입니다. 대기 중으로의 이산화탄소 배출과 오존 구멍의 출현으로 인해 온도가 점진적으로 상승하고 결과적으로 빙하가 녹고 세계 해양의 수위가 증가했습니다. 허리케인과 기상재해가 늘어나 재산 피해가 발생하고 많은 인명 피해가 발생하고 있습니다.

또 다른 파괴적인 요인은 대기 오염을 유발하고 산소/이산화탄소 균형을 대기 오염으로 왜곡시키는 삼림 벌채입니다. 소규모 인구의 식물과 동물이 멸종되면 완전히 사라집니다.

비참한 결과를 초래하는 불균형을 방지하기 위해 유능한 환경 관리 문제를 이해하는 전문가들은 인류에게 천연 자원을 현명하게 사용하도록 요구하는 조직을 만들고 있습니다.

이를 위해 주 정부와 사회 활동적인 시민보호 구역과 보호구역이 조성되고 있으며, 새로운 숲과 정원이 조성되고 있습니다. 채굴 전, 퇴적물에 대한 철저한 분석이 수행되어 개발에 따라 환경에 미치는 영향을 예측합니다.

오늘날 이 관행은 선진국에만 해당됩니다. 대부분의 인구가 빈곤선 이하의 삶을 살고 있는 소위 제3세계 국가들은 이러한 접근 방식의 비합리성에도 불구하고 계속해서 천연 자원을 파괴하고 동시에 토지와 물을 독소로 오염시키고 있습니다.

1. 질문에 간단히 답해 보세요.

1) 인간의 삶과 사회에서 자연의 역할은 무엇인가?

자연은 인간의 삶에서 물질적, 정신적 중요성을 모두 갖고 있습니다. 물질은 자연 자체가 우리에게 음식, 피난처, 의복을 제공하기 때문입니다. 그리고 이 생각은 매우 단순한 것 같습니다. 따라서 이 견해를 고수하는 사람은 자연에 감사해야 합니다. 그런 느낌이 없다면 최소한 간단한 것을 이해해야합니다. 쟁기질도 않고 밭에 비료도 주지 않으면 내년에 식탁 위에 빵이 있기를 바랄 필요가 없습니다. 제 생각에는 인간의 삶에서 자연의 영적 중요성은 사람들이 외부 세계와의 관계가 아니라 자신과 내면 세계에 더 많은 관심을 기울이기 시작했을 때 오래 전에 사라지기 시작했습니다.

자연은 인간에게 물질적, 문화적 혜택의 원천입니다. 풍부한 자연보호구역은 사회주의사회에서 인민경제발전과 물질적리익창조의 기초입니다.

자연은 치유입니다. 이는 인간 건강에 큰 역할을 합니다. 녹색 식물은 공기 중 이산화탄소를 흡수하고 산소를 방출합니다. 숲의 공기는 대도시의 공기보다 200배나 깨끗한 것으로 알려져 있습니다.

2) 생태학이란 무엇인가?

생태학은 살아있는 유기체와 그 공동체가 서로 및 환경과 상호 작용하는 과학입니다.

3) 요즘 환경문제가 특히 심각해지는 이유는 무엇입니까?

왜냐하면 지금은 공장, 자동차 등이 많기 때문입니다. 생산이 확대되고 동시에 폐기물도 증가하고 있습니다. 이 모든 것은 독성 폐기물의 축적, 대기 및 수질 오염, 환경 악화에 기여합니다.

4) 무궁무진한 자원을 보존하는 것이 왜 필요한가요?

무진장 천연자원은 그 양이 제한되지 않고 절대적이지는 않지만 우리의 필요와 존재 기간(세계 해양의 물, 대기 공기, 태양 복사)에 비례하는 자원입니다. 그러나 무궁무진한 천연자원의 양이 상대적으로 무제한이라면 그 품질로 인해 인간이 사용할 가능성이 제한될 수 있습니다(예를 들어 물의 양은 제한되지 않지만 식수의 양은 제한됩니다).

5) 환경오염은 인간의 건강과 어떤 관련이 있나요?

오염된 공기, 물, 농약에 중독된 대리식품, 기름이 섞인 해산물.

면역 체계가 약화되고 신체가 빠르게 오염됩니다. 알레르기 질환, 심혈관 질환, 고혈압, 암 등이 증가하고 있습니다.

큰 입자 오염물질은 상기도에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 반면, 작은 입자는 폐의 작은 기도와 폐포에 침투할 수 있습니다.

대기 오염 물질에 노출된 사람들은 관련 요인에 따라 단기 및 장기 영향을 모두 경험할 수 있습니다. 도시의 환경 오염으로 인해 폐 질환, 심장 질환 및 뇌졸중으로 인한 응급실 방문 및 입원 횟수가 증가합니다.

6) 다양한 국가가 자국 영토뿐만 아니라 세계 다른 지역의 자연 보호에 관심을 갖는 이유는 무엇입니까?

국가는 다르지만 지구는 누구에게나 동일하고, 경제가 발전하고 안정적인 국가는 지구 전체 규모의 환경 균형에 관심을 보이기 때문입니다.

7) “자연을 책임감 있게 대한다”는 표현은 무엇을 의미합니까?

우리는 자연과 그 매장량이 무한하지 않다는 것을 이해해야 합니다. 예를 들어, 채광이 진행 중이라면 자연을 훼손하지 않고 큰 공극을 생성하지 않고 이러한 광물을 추출하고 환경적으로 채광을 수행하는 방식으로 수행되어야 합니다. 효과적인 방법으로. 약초를 채집할 때에는 반드시 칼로 잘라내어 채집해야 하며, 뿌리째 뽑아서는 안 된다. 버섯과 열매 따기에 대해서도 마찬가지입니다. 물고기를 잡을 때에는 어떻게 하면 더 많이 잡을 수 있을지 뿐만 아니라 어떻게 그 양을 유지하고 늘릴 것인지도 고민해야 합니다. 치어를 번식시킨 다음 수생 환경에 방출할 수 있습니다. 새로운 생산을 시작할 때 폐수 처리 시설을 설치하고 대기로의 유해한 배출을 최소화하십시오.

"자연 속에서" 휴식을 취하는 것만으로도 조심스럽게 대할 수 있습니다. 엄격하게 허용된 장소에서 불을 피우고, 쓰레기를 스스로 청소하고, 병 파편을 버리지 마십시오.

자연은 우리가 상처를 입힐 때 침묵합니다. 그러나 그녀는 지진, 사막, 뜨거운 태양으로 우리에게 응답할 수 있습니다. 이것을 잊지 마세요

8) 주, 주 연합이 일반 시민을 보전 활동에 참여시키지 않고 자연 보전 문제를 해결할 수 있습니까? 왜?

게다가 환경 관리를 규제하는 기능을 담당하기 때문에 의무적일 수도 있습니다. 그러나 자연을 돌보는 일은 스스로 시작해야하기 때문에 일반 시민의 도움도 필요할 것입니다.

2. 문장을 완성하세요.

모든 동물과 마찬가지로 인간은 타고난 행동 형태, 즉 본능이 특징입니다. 그러나 일련의 인간 자질은 평생 동안 발전합니다. 예를 들어 인간과 동물을 구별하는 것은 자신의 행동을 인식하는 능력이지만 동물의 경우 거의 모든 행동은 혈액에 내재되어 있습니다. 이 능력은 다른 사람과의 상호 작용 및 자연과의 관계에서 특히 중요합니다. 사람은 자연을 무책임하게 대함으로써 주변 사람들에게 항상 돌이킬 수 없는 피해를 입힙니다. 사람의 삶은 자연과 밀접하게 연결되어 있기 때문입니다. 그러므로 자연을 보호함으로써 사회에 이익이 됩니다.

3. 수업시간에 배운 내용 놀라운 사람- 지역사회 봉사에 평생을 바친 알베르트 슈바이처. 그의 전기 중 어떤 사실이 존중받을 가치가 있습니까?

1913년 3월 26일, 간호학 과정을 마친 알베르트 슈바이처와 그의 아내가 아프리카로 떠났다. 그는 Lambarene의 작은 마을(프랑스 적도 아프리카의 프랑스 식민지, 나중에 가봉 공화국의 가봉 지방)에 자신의 적당한 자금으로 병원을 설립했습니다.

인간과 자연의 관계에 대한 A. Schweitzer의 생각의 작은 부분을 알고 작업을 완료하십시오.

“사람은 자신이 도울 수 있는 모든 생명을 돕겠다는 내적 신념이 살아 있는 사람에게 해를 끼치지 않을 때에만 진정으로 도덕적입니다. 그는 이 삶, 저 삶이 자신의 노력을 얼마나 받을 만한 가치가 있는지 묻지 않으며, 그것이 자신의 친절함을 느낄 수 있는지, 어느 정도까지 느낄 수 있는지도 묻지 않습니다. 그에게 있어서 삶은 그 자체로 신성한 것이다. 그는 나무에서 잎사귀를 꺾지도, 꺾지도 않을 것이다. 꽃 한 송이도 없고 벌레 한 마리도 짓밟지 않을 것입니다...

생명을 존중하는 윤리는 생명을 보존하고 발전시키는 데 도움이 되는 것만을 선으로 인정합니다. 그녀는 그것이 발생한 조건에 관계없이 생명의 파괴나 피해를 악으로 특성화합니다. 윤리와 필요성에 대한 실질적인 상호 보상을 인정하지 않습니다.”

1) 글의 주요 내용을 찾아 적어보세요.

윤리는 살아있는 모든 것에 대한 무한한 책임입니다.

2) '경건'이라는 단어의 의미와 '생명에 대한 경건'이라는 표현을 스스로 설명하거나 사전을 이용하여 설명하십시오.

경외 - 가장 깊은 존경심, 인간의 주관성을 초월하는 어떤 것에 대한 사랑으로 존중하는 태도를 표현하는 도덕적 감정입니다.

생명에 대한 외경은 독일의 인문주의 철학자이자 수상자 알베르트 슈바이처의 윤리적 가르침의 원리이다. 노벨상평화. 이 원칙의 본질은 "나의 삶의 의지와 다른 모든 것과의 관계에서 생명에 대해 동등한 경의를 표하는 것"입니다. 저자에 따르면 생명에 대한 경외의 원칙은 자기 개선과 자기 부정을 연결하고 끊임없는 책임에 대한 불안을 확인하기 때문에 연민이나 심지어 사랑보다 윤리의 본질을 더 정확하게 전달합니다.

3) A. Schweitzer의 이론이 일반적으로 받아 들여지는 규범과 어떻게 다른지 설명하십시오.

그는 자비의 윤리와 개인적인 모범으로 사람들에게 봉사하는 것으로 구별됩니다. 슈바이처는 윤리적 절대성, 즉 생명 존중의 공식을 세상에 제시했습니다. 이 경우 일반적으로 받아 들여지는 규범은 영적인 것에 대한 물질의 지배, 개인에 대한 사회적 지배를 의미합니다.

4. 미국 과학자 B. Commoner는 사람들이 활동에서 고려해야 할 네 가지 규칙을 공식화했습니다.

각 원리의 의미를 설명해보세요.

모든 것은 모든 것과 연결되어 있습니다. 이 법칙은 생물권에서 살아있는 유기체와 자연 환경 사이의 거대한 연결 네트워크의 존재를 반영합니다. 자연 환경의 질에 대한 모든 변화는 생물 지구권 내와 생물 지구 사이의 기존 연결을 통해 전달되어 개발에 영향을 미칩니다.

자연이 가장 잘 압니다. 즉, 사람은 자연에 존재하는 질서를 유지해야 하며, 자신의 결정이 최선이라고 생각하여 그것과 경쟁하지 않아야 합니다.

모든 것은 어딘가로 가야 합니다. 흔적 없이는 아무것도 사라지지 않으며, 이 물질이나 그 물질은 단순히 이곳 저곳으로 이동하고 한 분자 형태에서 다른 분자 형태로 전달되어 살아있는 유기체의 생명 과정에 영향을 미칩니다. 이 법의 효과는 환경 위기의 주요 원인 중 하나입니다. 석유나 광석과 같은 막대한 양의 물질이 지구에서 추출되어 새로운 화합물로 변환되어 환경에 분산됩니다.

모든 비용을 지불해야합니다. (공짜로 오는 것은 없습니다.) 자연 보호에 투자하고 싶지 않다면 우리 자신과 우리 후손의 건강을 위해 돈을 지불해야 할 것입니다. 이 법칙은 지구상의 생명체의 출현과 발달의 결과, 생명체의 진화 과정에서 자연 선택에 기초합니다. 따라서 유기체가 생산하는 모든 유기 물질에는 자연적으로 이 물질을 분해할 수 있는 효소가 있습니다. 자연에서는 분해 수단이 없으면 단일 유기 물질이 합성되지 않습니다.

5. 과학자들은 러시아 여러 지역의 주민들을 대상으로 설문조사를 실시했습니다. "당신 지역의 환경 상황을 어떻게 평가하시겠습니까?" 결과는 차트 형식으로 표시됩니다. 그것들을 연구하고 질문에 답하십시오.

1) 대다수 응답자의 입장은 무엇입니까?

대다수의 응답자는 자신의 지역이 만족스러운 환경 조건에 있다고 생각합니다.

2) 일부 사람들이 자신이 사는 지역의 환경 상황을 평가할 수 없었던 이유를 제시하십시오.

아마도 그들은 해당 지역의 모든 오염원을 알지 못하거나 그 존재를 인식하지 못하기 때문일 것입니다.

3) 그렇게 말하는 게 맞나요? 좋은 점수환경 상황으로 인해 우리가 자연을 보호하기 위해 적극적인 조치를 취하지 못하게 됩니까? 당신의 대답을 설명하십시오.

당연히 아니지. 인간은 자신의 활동을 통해 생태계를 크게 훼손했으며, 이를 처리하기 위해서는 한 세대 이상이 나서야 할 것입니다. 그러므로 이를 적극적으로 처리하여 접목에 도입해야 하며, 혹시 방치되어 있으면 깨끗이 치워야 모든 것이 깨끗해집니다.

6. 정기적으로 환경 활동을 수행하는 공공 기관은 시민의 환경 활동 참여 준비에 관해 다음과 같은 정보를 받았습니다. 다이어그램 형태로 제시됩니다.

차트의 데이터를 바탕으로 어떤 결론을 내릴 수 있나요?

절반 이상의 시민이 행동에 참여할 준비가 되어 있습니다. 이는 인구가 환경 상태에 무관심하지 않다는 것을 의미합니다. 그러한 행사에 참여하는 사람들은 문제의 심각성을 이해합니다.

환경활동에 일반시민의 참여가 왜 중요한지 설명해보세요.

시민 모두가 환경활동에 참여한다면 자연을 살리고, 청결문화 예방에도 기여할 수 있습니다.