집 » 교육 » 인류의 보편적 가치는 무엇인가? 보편적 가치는 러시아 국민뿐만 아니라 인종 간 및 종교 간 모순에 대한 자연스러운 해결책입니다.

인류의 보편적 가치는 무엇인가? 보편적 가치는 러시아 국민뿐만 아니라 인종 간 및 종교 간 모순에 대한 자연스러운 해결책입니다.

사회적 지위, 국적, 종교, 교육, 연령, 성별 등에 관계없이 사람들의 삶에 우선 순위를 두는 일련의 이상, 원칙, 도덕적 규범, 권리를 특성화하는 문화 연구의 개념. 사람의 일반적인 본질을 완전히 구현합니다. 이는 계급 접근 방식의 틀 내에서 보편적이라고 주장하고 이를 대체하는 계급 가치와 대조됩니다. 보편적인 인간 가치는 (적어도 잠재적으로) 모든 사람에게 가깝고 이해할 수 있으며, 그들이 표현하는 관심과 요구의 보편적으로 중요한 성격을 기반으로 사람들을 통합하고 서로 및 사회와의 관계에서 그들을 안내합니다. 인간의 보편적 가치를 위한 제도형성원리는 인간생명의 가치를 절대우선으로 하는 휴머니즘의 원리이다. 보편적 인간 가치 체계의 근본적인 중요성은 인간의 원래 존재와 자유로운 발전에 대한 성향, 즉 대중보다 개인의 우선 순위에 속합니다. 보편적 인간 가치에는 일반적으로 생명권, 자유, 노인 존중, 재산, 자녀 사랑, 사랑하는 사람에 대한 돌봄, 애국심, 근면, 정직 등이 포함됩니다. 그러한 가치의 확인은 적절한 존재를 전제로합니다. 조건-경제적, 정치적, 영적. 보편적인 인간 가치는 서로 다른 문화 간 대화를 위한 일종의 보편적 언어인 현대 통합 과정의 성공에 필수적인 요소입니다.

뛰어난 정의

불완전한 정의 ↓

인간의 가치

내용이 사회 발전의 특정 역사적 기간이나 특정 민족 전통과 직접적으로 관련되지는 않지만 각 사회 문화적 전통을 고유 한 의미로 채우는 공리적 격언 시스템은 그럼에도 불구하고 모든 유형의 문화에서 재현됩니다. 값으로. 문제 O.T. 사회적 재앙의 시대에 극적으로 재개됩니다. 정치, 붕괴에서 파괴적인 과정의 우세 사회 기관, 도덕적 가치의 평가 절하 및 문명화 된 사회 문화적 선택 추구. 동시에, 인류 역사의 근본적인 가치는 생명 자체와 자연적, 문화적 형태의 보존과 발전의 문제였습니다. O.T 연구에 대한 다양한 접근 방식. 다양한 기준에 따라 분류가 다양해집니다. 존재의 구조와 관련하여 자연(무기 및 유기 자연, 광물)과 문화적 가치(자유, 창의성, 사랑, 의사소통, 활동)가 주목됩니다. 성격 구조에 따르면 가치는 생물심리학적(건강)적이고 영적인 것입니다. 영적 문화의 형태에 따라 가치는 도덕적(삶과 행복의 의미, 선함, 의무, 책임, 양심, 명예, 존엄성), 미학적(아름다움, 숭고함), 종교적(신앙), 과학적( 진실), 정치적(평화, 정의, 민주주의), 법률(법과 질서)입니다. 가치 관계의 객체-주체 특성과 관련하여 객관적(인간 활동의 결과), 주관적(태도, 평가, 명령, 규범, 목표) 값을 확인할 수 있습니다. 일반적으로 O.T. 분류의 관례가 발생합니다. 각 역사적 시대와 특정 인종 집단은 사회적으로 허용되는 것이 무엇인지 결정하는 가치의 계층 구조로 표현됩니다. 가치 체계는 발전 중이며 그 시간 규모는 사회 문화적 현실과 일치하지 않습니다. 안에 현대 세계고대의 도덕적, 미적 가치, 기독교의 인본주의적 이상, 뉴에이지의 합리주의, 20세기 비폭력 패러다임이 중요하다. 그리고 더 많은 O.T 박사님. 민족 집단이나 개인의 사회 문화적 발전을 위한 우선순위로서 가치 지향을 형성합니다. 사회적 실천또는 사람의 인생 경험. 후자 중에는 가족, 교육, 일, 사회 활동 및 기타 인간 자기 확인 영역에 대한 가치 지향이 있습니다. 현대는 글로벌 변화의 시대에 특별한 의미인간의 통합 세계의 조화, 척도, 균형과 문화에서의 건설적인 삶의 긍정을 전제로, 상응하는 영적 문화 형태의 기본 기초로서 선함, 아름다움, 진실 및 신앙의 절대 가치를 획득합니다. 그리고 오늘날 현재의 사회 문화적 차원은 존재보다는 변화에 의해 결정되기 때문에 선함, 아름다움, 진실 및 신앙은 검색 및 획득만큼 절대 가치를 고수하는 것을 의미하지 않습니다. O.T 중에서 전통적으로 민족 및 개인과의 관계에서 일반적으로 중요한 도덕적 가치를 구체적으로 강조할 필요가 있습니다. 보편적인 인간 도덕에서는 공동체 생활의 몇 가지 일반적인 형태가 보존되며, 가장 단순한 형태의 인간 관계와 관련된 도덕적 요구 사항의 연속성이 주목됩니다. 성경의 도덕적 계명은 지속적으로 중요합니다. 즉, 구약의 모세의 십계명과 신약의 예수 그리스도의 산상 수훈입니다. 인본주의, 정의, 개인의 존엄성 이상과 관련된 도덕적 요구를 제시하는 형태는 도덕성에 있어서도 보편적입니다. (값 참조)

소개................................................................................................................3

1. 영원한 보편적 가치 ..............................................................4

1.1 인간의 보편적 가치의 정의와 구조와의 연관성

인간의 성격

2. 인류보편적 가치로서의 정의로운 행동........................................5

의로운 행위 실천하기 ............................................................8

3.1 분석 개인적인 경험

결론..........................................................................................................................9

사용된 문헌 목록..........................................................................................10

소개

현재 우리나라는 어려운 역사적 시기를 겪고 있습니다. 그리고 오늘날 우리 사회가 직면한 가장 큰 위험은 개인의 파괴입니다. 이제 물질적 가치가 영적인 가치보다 우세하므로 사람들은 친절, 자비, 관대함, 정의, 시민권 및 애국심에 대한 왜곡된 생각을 가지고 있습니다. 우리 각자는 이 상황을 어떻게 바꿀 수 있습니까? 우선, 이것은 세상적인 가치에서 영적인 가치로의 방향 전환입니다. 우리는 그 사람 자신의 변화에 대해 생각해 볼 필요가 있습니다. 따라서 이 문제에 대한 해결책은 사람 내부에서만 가능합니다. 우리는 기본으로 돌아가야 합니다. 위대한 작가이자 철학자인 샤카림 쿠다이버디예프(Shakarim Kudaiberdiev)는 이렇게 썼습니다. “사람의 좋은 삶의 기초는 정직한 노동, 성실한 마음, 진실한 마음이어야 합니다. 이것이 모든 것을 지배해야 하는 세 가지 특성입니다... 어릴 때부터 사람들에게 높은 품위와 자존심을 키워야 합니다. 이는 자신 안에 있는 동물적 본능을 극복하고 해로운 정욕을 근절하는 데 도움이 될 것입니다.”

모든 사람은 세상을 더 아름답고, 더 밝고, 더 친절하게 만들기 위해 태어났습니다. 우리 아이들을보세요. 그들에게는 낙천주의, 에너지, 열정, 친절, 관대함, 부드러움이 너무 많습니다. 우리 모두는 기쁨과 고통, 행복과 슬픔의 순간으로 가득 찬 더 큰 삶을 위해 어린 시절의 땅을 떠납니다. 인생을 즐기는 능력과 어려움을 용감하게 견디는 능력은 어린 시절부터 내려집니다. 아이들은 주변의 모든 것에 민감하고 수용적이며 성취해야 할 것이 많습니다. 사람들에게 친절해지려면 다른 사람을 이해하고, 공감하고, 실수를 솔직하게 인정하고, 열심히 일하고, 주변 자연의 아름다움에 놀라고, 조심스럽게 대하는 법을 배워야 합니다. 물론 미래 사회에서 사람의 도덕적 자질을 모두 나열하는 것은 어렵지만 가장 중요한 것은 이러한 자질이 오늘날 개발되어야한다는 것입니다. 우리는 우리 아이들의 어린 시절과 우리의 삶이 행복하기를 진심으로 바랍니다!

모든 위대한 작가, 시인, 철학자는 사람들에게 양심에 따라 살도록 촉구하고 촉구했습니다. 윌리엄 셰익스피어는 이렇게 썼습니다. “양심은 사랑의 딸입니다.” 빅토르 위고에게 지상 최고의 법원은 양심의 법원이다. “그리고 항상 모든 사람이 자신의 방식으로 교활하게 해석하는 양심이란 무엇이며, 언제, 어떻게 자신에게 편리한지, 자연 이전, 역사 이전, 세계의 미래 이전 및 하나님 앞에서 그 자체로 무엇을 의미합니까? , 마지막으로 누가 우리를 창조했고 우리가 누구를 창조합니까? – 우리 시대의 뛰어난 작가이자 사상가인 Chingiz Aitmatov에게 묻습니다. M. Ebner Eschenbach는 “항상 자신의 의지의 주인이 되고 양심의 종이 되십시오”라고 지시합니다.

1. 영원한 보편적 가치

인간 성격의 구조와의 연관성

세상의 모든 변화의 중심에는 최고의 도덕적 가치를 지닌 사람으로 간주되는 사람이 있습니다. 그는 성공 또는 실패의 기초이며, 그와 그의 내면적이고 깊은 본질은 모든 사회 변화의 실제 힘을 결정합니다. 인간을 향한 현대 교육학의 방향 전환과 그의 개선, 도덕적, 영적 전통의 부흥이 가장 중요합니다 중요한 작업삶 자체에 의해 제기되었습니다.

공리학(Axiology)은 보편적인 인간 가치를 연구하는 철학적 학문입니다. 가치는 개인에게 긍정적인 의미를 갖는 현상, 대상, 속성, 상태입니다. 그 중 일부는 더 큰 의미를 갖고 다른 일부는 덜 중요합니다. 일생 동안 일부 가치는 전면에 나타나고 다른 가치는 배경으로 사라지며 가치의 순환이 발생합니다.

소크라테스(기원전 469~399년)는 가치에 대해 처음으로 이야기한 사람입니다. 그는 영적인 영역을 독립적인 현실로 드러냈습니다. 소크라테스 덕분에 "영혼"의 개념은 도덕적, 윤리적 의미를 얻었습니다. 왜냐하면 그에게 영혼은 의식적인 "나"이기 때문입니다. 더 높은 지능, 양심, 도덕성. 미덕은 영혼을 선하고 완전하게 만드는 영성으로 이어집니다.

현대 과학자 I.K. Zhuravlev, L.Ya. Zorina, I.Ya. Lerner, V. Okon, I.M. Osmolovskaya 등은 계속해서 삶의 가치를 탐구하고 있습니다. 교육학 박사 Petrakova T.I. 자연, 획득, 절대의 3가지 유형의 가치를 제시합니다.

자연적 가치:마음의 명료함, 생각의 민첩성, 기억의 신뢰성, 감정의 진실성, 의지의 강인함;

획득: 정확성, 공손함, 동정심, 반응성, 감사, 인내;

절대적 보편적 인간 가치: 시간이 지나도 변하지 않고 국가, 인종, 환경 또는 종교적 소속에 의존하지 않으며 모든 인류에게 중요합니다. 절대적 보편적 인간 가치에는 자연적 가치와 획득적 가치가 모두 포함되며, 보편적 인간 가치의 프리즘을 통해 보면 인간의 자질이 됩니다.

절대적인 보편적 인간 가치는 진실, 의로운 행동, 이타적인 사랑, 내면의 평화 및 비폭력입니다. 보편적인 인간 가치의 식별은 미덕의 발현으로 이어집니다. 그것은 사람의 전 생애에 걸쳐 붉은 실처럼 이어집니다. 보편적인 인간 가치는 분리될 수 없고 상호 연결되어 있으며 상호 의존적이며 서로 침투하여 인간의 영성과 문화의 단일 기반을 만듭니다.

인류의 보편적 가치를 키우는 것 자체가 교육이다. 인간의 보편적 가치인 진리, 의로움, 사심 없는 사랑, 내면의 평화, 비폭력을 올바로 이해하려고 노력하고, 이러한 영원한 가치를 실천하고 근면함과 성실함으로 전파하는 사람은 이미 진정한 교육자라고 할 수 있습니다. 사람.

영원한 보편적 가치와 인간 성격의 구조를 연결하면 다음과 같은 수준이 구분됩니다.

신체수준(오감) – 올바른 행동

감정적 수준(잠재의식) – 내면의 평화

정신 수준(마음, 생각) – 이타적인 사랑

차별의 정도(의식, 정신) – 진실

영적 수준(직관, 양심, 영감) – 비폭력.

직관은 개인 "나" 외부에 위치한 초의식에서 나옵니다. 마음(지성)을 올바르게 사용하면 불안, 두려움, 공격성을 없앨 수 있습니다. 이성의 목소리를 들으려면 마음을 평화로운 상태로 가져와야 합니다. 순수한 이성은 마음 위에 있습니다. 감정은 몸을 지배하고, 마음은 감정을 지배한다.

내면의 조화를 이루기 위해서는 생각, 말, 행동에서 인간의 영원한 보편적 가치를 따라야합니다.

2. 인류 보편적 가치로서의 정의로운 행동

올바른 생각은 진리에서 생기고, 올바른 말과 행동은 올바른 생각에서 나옵니다. 이것이 의로운 행동입니다.

많은 참된 지도자들은 의로운 사람들의 모범입니다. 이것이 마하트마 간디입니다. 그의 인생 전체 경로는 "내가 죽을 준비가 된 일은 많지만 누군가를 죽일 준비가 된 것은 없습니다."라는 말에 있습니다. 그리고 영웅 소련, 솔직하지는 않더라도 강하고 직접적인 성격으로 구별되는 작가 Bauyrzhan Momyshuly. 그는 항상 자신이 생각하는 것만을 모든 사람에게 말했고 누구에게도 적응하지 않았습니다. 그는 자신에게 요구하는 만큼 다른 사람에게도 같은 것을 요구했고 정의감도 예리했습니다. 강한 여성이자 사랑이 많은 어머니의 예는 인디라 간디(Indira Gandhi)입니다. 그녀는 부유하고 복잡한 삶을 살았으며 그 동안 끊임없이 자신의 이상과 국민의 권리를 옹호해야 했습니다.

참된 지도자들의 예에서 우리는 의로운 행동이 무엇인지 알 수 있습니다.- 이는 사람에게 꼭 필요한 이타적인 사랑과 봉사를 바탕으로 마음의 목소리에 의해 결정되는 도덕적, 윤리적 표준입니다.

젊은 세대에게 의로운 행동을 가르치는 것은 우리 각자의 임무입니다. 결국, 아름다움을 보는 능력, 단순한 것에 감사하는 능력, 자신과 함께 있는 것을 즐기는 능력, 사랑과 친절로 사람들을 대하는 능력은 행복이라는 공통 요소를 가지고 있습니다. 의로운 행동을 가르치는 교육 과정의 목표는 무엇입니까? 우선, 양심의 목소리를 구별하고 듣는 것은 모든 사람에게 내재된 능력을 일깨우는 것입니다. 개발하고 구현하는 생각, 말 및 행동을 강화하는 것이 필요합니다. 일상 생활의로운 행동의 특성. 의로운 행위의 원칙은 자신이나 타인, 자연에 해를 끼치지 않는 것입니다. 이를 위해서는 자연법, 도덕법, 국가법을 알고 존중하며 준수해야 합니다.

영원한 보편적 가치인 의로운 행동에는 다음과 같은 특성이 있습니다.

가) 습관

자신의 본성에 대한 인식을 바탕으로 한 의로운 행동이 사람의 삶에서 가장 중요한 것이되어야합니다. 반복적으로, 매주 하는 작은 일이라도 습관이 됩니다.

b) 욕구 관리

욕망은 사람이 행동하도록 동기를 부여하고 삶의 행동을 결정합니다. 욕망을 제한해야만 사람이 자유로워질 수 있습니다.

다) 협력

다양한 연령대, 사회적, 경제적 지위의 사람들과 함께 살고 길을 걷는 법을 배우기 위해 학교에서 학생들은 규율, 상호 존중, 협력을 함께 배웁니다.

d) 사랑으로 징계하라

징계는 인간 활동의 성공의 기초입니다. 자신과 주변 사람들에 대한 이러한 존경심은 상호 이해, 관용, 사랑을 바탕으로 지식을 얻고 사회에서 평화롭게 공존하는 것을 가능하게 합니다. 훈육의 규칙은 어린 시절부터 주입되어야 합니다.

d) 올바른 생각

의로운 행동으로 이어지는 순수하고 숭고한 생각이 있어야합니다.

f) 올바른 연설

언어는 진정한 교육의 지표입니다. 타인에 대한 사랑이 가득한 차분한 말투는 주변 공간을 조화롭게 만듭니다. 교육을받지 못하고 분노와 증오로 가득 찬 시끄러운 말은 인간의 건강에 부정적인 영향을 미칩니다.

g) 빚과 감사

각 개인은 자신의 가족, 사회, 국가, 세계, 자신이 살고 있는 우주에 대한 의무와 의무가 있습니다. 의무 이행에 대해 더 자세히 설명 할 가치가 있습니다. 중요한 품질인간의 보편적 가치 - 올바른 행동. 사람은 자기 자신이 평화롭게 살 수 있고 온 세상이 평화를 누릴 수 있도록 본분에 헌신하고 항상 본분에 따라 행동해야 합니다.

그러므로 의로운 행위는 마음에서 태어나서 말로 표현되고 실천되는 것입니다.

의로운 행동을 실천함으로써 사람은 내면의 평화, 조화, 행복을 얻습니다. 인생에서 행복의 비결은 무슨 일이 일어나든 신경쓰지 않는 것입니다. “무슨 일이 있어도 괜찮다”는 것은 무엇을 의미합니까? 이것은 사람 내부가 일어나는 일과 조화를 이루고 있음을 의미합니다. 그러나 이것이 그가 더 이상 자신의 삶을 변화시키기 위해 행동할 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 오히려 그 반대입니다. 행동의 기초가 현재 순간과의 내적 일치라면 삶 자체가 영감으로 가득 차게 됩니다. 평화가 그 사람에게 다른 어떤 것보다 더 중요하다면, 실제로 그가 자신을 작은 자아가 아닌 영혼으로 안다면, 자극적인 사람이나 상황에 직면했을 때 그는 반응하지 않고 절대적으로 경계할 것입니다. 이것이 진정한 자유의 세 가지 측면, 즉 무저항, 무판결, 무집착입니다. 칼 융은 “행복은 사랑하는 일을 하는 것이 아니라, 하는 일을 사랑하는 데 있다”고 말했습니다.

의로운 행동에는 무엇보다도 자신의 육신을 건강하고 조화롭게 관리하며 인생의 목적을 달성하는 데 도움이 되도록 돌보는 것이 포함됩니다.

의로운 행동 실천

3.1 개인 경험 분석

얼마 전, 인생이 나에게 가장 어려운 시험처럼 보였을 때, 내 영혼이 찢겨져 도움을 구했을 때, 나는 당신이 선을 행할 수 없고 사람을 도울 수 없다는 결론에 도달했습니다. 이제 나는 그것이 틀렸다는 것을 이해합니다. 삶의 어려움에도 불구하고 나는 여전히 사람들을 도우려고 노력했고 그것이 내 마음이 요구하는 것입니다. 물론 그들이 나에게 감사하지 않아서 기분이 상했지만, 오히려 그들은 나의 친절함을 이용했습니다. 그러나 이제 나는 선을 행하고 아무 것도 구하지 않는 법을 배웠습니다. 이제 나는 진정으로 살고 있다. 나는 내 삶을 다른 사람의 삶과 비교하지 않고, 부정적인 생각과 내가 통제할 수 없는 모든 것을 받아들이지 않습니다. 대신, 나는 현재 순간의 긍정성에 에너지를 투자한다. 최근에 나는 험담, 불필요한 대화, 시기심에 내 소중한 에너지를 낭비하지 않으려고 노력하고 있습니다. 나는 나 자신 외에는 누구도 내 행복을 책임질 수 없다는 것을 깨달았습니다.

매일 내가 뭔가를 할 때 나는 그것에 대한 책임이 있다는 것을 이해합니다. 나는 자동으로 몇 가지 작업을 수행한다는 것을 알았습니다. 예를 들어, 길을 걸을 때 나는 포장지를 손에 들고 가장 가까운 쓰레기통으로 갑니다. 버스에서는 어린 아이들과 노인들을 앞서게 했습니다. 나는 웃는 얼굴로 사람들과 대화를 시작한다. 그리고 이것은 나에게 부담이 아니라 기쁨입니다.

요즘은 어디에 있든 사람들을 관찰해요. 나는 우리 도시에 친절하고, 예의 바르고, 공손한 사람들이 너무 많다는 것을 알았습니다. 매장에 있는 판매원들은 항상 나에게 미소를 짓는다. 나에게 전혀 낯선 남자들과 젊은이들이 문을 열고 나를 건물 안으로 들여 보냈다. 버스에서는 젊은이들이 자리를 양보한다. 검사 및 통제 기관 대표자들은 나에게 문제가 있으면 동정까지 해준다. 학교에서는 동료와 학생들이 도움을 제공합니다. 그리고 이것은 거리가 멀다 전체 목록내가 매일 다루는 것.

지난 2~3개월 동안의 생활을 분석해 보니 말투와 몸짓이 차분해졌습니다. 최근에 내가 얻고자 꿈꿔왔던 것이 어떻게든 내 의식 속에서 저절로 증발해 버렸습니다. 이제 나는 그것에 대해 걱정하지 않습니다. 나에게는 다른 꿈과 계획이 있다. 나는 아이들과 부모님과 더 자주 함께 있고 싶습니다. 자연 속에서 혼자 걷는 일이 더 자주 발생합니다. 나는 새 책을 읽고 싶고, 스키와 스케이트를 타러 가고 싶다. 어렸을 때처럼 애완동물을 키우고 싶어요. 나는 학생들이 지금, 현재에 사는 법을 배우기를 바랍니다.

이전에는 양심이 나를 방해해서 옳은 일을 하도록 강요하는 것 같았습니다. 내 영혼에는 이성과 양심 사이에 투쟁이있었습니다. 내 양심에 따르면 옳은 일을 했는데도 여전히 만족을 느끼지 못했습니다. 그들이 나를 불쌍히 여기고 도덕적인 지지를 해 주는 것이 좋았다. 하지만 그런 일이 예전에, 과거에 일어났습니다. 이제 나는 마음과 영혼 사이에 친구를 사귀었습니다. 나는 내 생각, 말, 행동, 성격, 마음을 모니터하려고 노력합니다.

최근에 나는 사물을 다르게 보고 있다. 예를 들어, 장편영화를 볼 때 나는 주인공 역할을 시도해 본다. 나는 무엇을 할 것인가, 이 상황이나 저 상황에서 나는 무엇을 말할 것인가? 관심 있는 정치 뉴스, 나는 마음을 통해 인물의 행동과 행동을 평가합니다. 내가 무엇을 하거나 바꿀 수 있는 것 같나요? 그리고 나는 많은 일을 할 수 있습니다. 우선 나 자신을 바꿀 수 있습니다. 자녀에게 모범을 보이십시오. 나는 내 아이들이 미래에 사랑과 부드러움으로 어린 시절을 기억하기를 바랍니다.

좋은 생각, 좋은 말, 좋은 말 듣기, 좋은 보기, 좋은 일, 이것이 행복으로 가는 길입니다!

결론

그러므로 의로운 행위의 영원한 보편적 가치는 진리에서 탄생하는 것입니다. 이것은 인류 번영의 기초이며 언제나 침범할 수 없는 진리입니다. 의로운 행위가 약해지고 인간의 삶을 다스리는 것을 멈추면 온 세상은 절망과 두려움에 빠지고 부조화적인 관계로 흔들릴 것입니다. 의로운 행동은 생명의 빛이며 내면과 외면의 어둠을 몰아내고 평화와 행복을 선사합니다. 인간 관계가 의로운 행위의 광채로 밝혀지지 않을 때, 온 세상은 오해의 어두운 장막 아래 숨겨지게 됩니다. 의로움은 낯선 사람과 가난한 사람들에게 자선을 베풀고 피난처를 제공하는 데만 국한되지 않습니다. 완전한 헌신과 타인에 대한 헌신으로 이루어지는 모든 일은 내면의 자아 실현으로 이어집니다. 길 정의로운 삶- 이것은 모든 순간, 모든 말, 모든 생각, 모든 움직임을 사람이 자신의 진정한 "나"를 이해하는 데 더 가까워지는 숭고한 단계로 바꾸려는 열망입니다. 이것은 주변의 모든 사람의 번영과 자신의 행복을 목표로하는 내부 문화 또는 의무에 대한 충성심입니다. 개인의 이익을 위한 여지가 없고 칭찬과 이익에 대한 기대가 없는 그러한 봉사는 자연의 자연 법칙과 영적, 올바른 행동의 도덕법, 이것이 사람의 내적 조화로운 삶입니다.

인간의 영원한 보편적 가치를 실천하는 것은 본질적으로 의로운 행동입니다.

“행복은 항상 원하는 것을 하는 데 있는 것이 아니라, 항상 자신이 하는 일을 원하는 데 있습니다.” 레오 톨스토이

사용된 문헌 목록

R.A. 무카자노바, G.A. Omarova, R. Muratkhanova. 교사 가이드. 기본 수준의. 알마티, NNPOOTS "B"ө 벡" 2015;

Omarova G.A., Mukazhanova R.A. 인류 역사상 진정한 지도자(리더십의 영적, 도덕적 측면) 알마티, NNPOOTS "B"뚜벡", 2013;

Omarova G.A., Akhmetova A.I., Abrahmanova A.M., Bagadaeva Zh.A. 인류의 영적 유산(5~11등급). 교사/알마티를 위한 방법론 매뉴얼, NNPOOTS “Bobek”, 2014.

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RF 교육 과학부

고등 전문 교육을 위한 연방 주 예산 교육 기관

"TVER 주립 기술 대학"

정보 기술 학부

전문 분야 "응용 정보 과학"

"사회학" 분야에서

“현대사회의 보편적인 인간가치”

완전한:

1학년 학생

통신부

(전문 "230700.62")

그룹 PI 18

Lavrentiev V.S.

소개

1. 가치의 다양성

3. 가치의 기본 특성

결론

서지

소개

관련성.

보편적인 인간 가치에 관한 주제는 현대 세계와 관련이 있습니다. 이는 기본적이고 보편적인 지침과 규범, 삶에서 중요한 역할을 한 모든 문화와 시대의 사람들에게 절대적인 표준인 도덕적 가치이기 때문입니다. 사회.

목표: 현대 사회의 보편적인 인간 가치 분석.

1.가치의 다양성을 파악하라.

2. 보편적인 인간 가치의 유형을 식별합니다.

3. 가치의 주요 특징을 고려하십시오.

4. 현대 사회에서 인간의 보편적 가치를 탐구합니다.

가치와 그 본질에 대한 철학적 교리를 공리론 (그리스어 공리 - 가치 및 로고 - 교리)이라고합니다. 하지만 접기 전에 현대적인 형태, 이 이론은 그것이 형성된 틀 안에서 철학 자체의 형성과 동일한 역사적 발전 경로를 거쳤습니다.

문헌에는 다른 방법들가치의 분류 및 계층 구조의 원칙. 따라서 목표값 또는 최고(절대)값을 구별하고, 평균값(도구값)을 구분합니다. 그들은 사회적 의미와 실행 결과를 염두에 두고 긍정적인 가치와 부정적인 가치에 대해 이야기합니다. 물질적 가치와 정신적 가치 등을 구분할 수 있지만 모두 긴밀한 상호 연결과 통일성을 가지며 각 사람의 세계의 온전함을 형성합니다.

그러나 그럼에도 불구하고 다양한 모양가치의 차별화와 상대적인 성격에는 가장 높고 절대적인 가치가 있습니다. 이것은 사람 자신, 그의 삶입니다. 이 가치는 최종 가치로만 간주되어야 하며 칸트가 설득력 있게 쓴 것처럼 결코 평균 가치로 취급되어서는 안 됩니다. 사람은 내재적 가치, 절대 가치입니다. 그는 가치와 가치 태도의 주체이며, 물론 신비로운 추측에 빠지지 않는 한 인간 외부의 가치 문제에 대한 공식화 자체는 의미가 없게 됩니다.

가치의 주체이기도 한 사회 공동체와 사회 전체는 동일한 가치를 나타냅니다. 이에 대한 근거는 다음과 같다. 사회적 본질인간과 그에 따른 사회와 성격의 변증법.

1. 가치의 다양성

보편적 인간 가치는 모든 문화와 시대의 사람들에게 절대적 기준이 되는 기본적이고 보편적인 지침이자 규범, 도덕적 가치입니다.

이 문제에 대한 놀랍도록 다양한 관점에는 물질적, 영적, 지적 현상으로서의 보편적 인간 가치에 대한 아이디어가 포함됩니다. 때로는 인간의 보편적 가치가 물, 공기, 음식, 동식물, 광물, 에너지원 등 인류의 가치와 혼동되기도 합니다. 또는 국가 안보, 경제, 의료, 교육, 일상 생활 등 국가(공공) 지위를 갖는 가치를 가지고 있습니다. 따라서 어떤 사람들은 "가치"가 안정적이고 변하지 않는다고 생각하는 반면, 다른 사람들은 경제, 정치, 군사 및 기타 조건의 변화, 지배 엘리트 또는 정당의 정책, 사회 정치 체제의 변화에 따라 가치가 변한다고 생각합니다. 등. 우리는 OC를 "원칙", "법률", "설치", "계명", "언약", "신조"라고 할 수 있는 원래의 기본 공리로서 시대를 초월한 현상으로 간주합니다. "신조", "정경", "영적 공리" "등. 이는 성별, 인종, 시민권, 사회적 지위 등에 관계없이 인류 전체와 개인 모두에게 절대적이고 지속적이고 매우 중요한 요구 사항입니다.

OC에 대한 이해와 직접적인 관련이 있는 것은 사회적 관계에 대한 두 가지 옵션에 대한 아이디어입니다. “사회에 대한 두 가지 이해가 있습니다. 사회는 자연으로 이해되거나 사회는 정신으로 이해됩니다. 사회가 자연이라면 약자에 대한 강자의 폭력, 강자와 적합자의 선택, 권력에 대한 의지, 인간에 대한 인간의 지배, 노예 제도와 불평등, 인간은 인간에게 늑대입니다. 사회가 정신이라면 인간, 인권, 자유, 평등, 형제애의 최고 가치가 확인됩니다... 이것이 러시아와 독일 사상, 도스토예프스키와 헤겔, L. 톨스토이와 니체 사이의 차이입니다.”(N . Berdyaev).

중심적이고 가장 중요한 OC 중 하나는 개인의 삶이며, 이는 다른 모든 가치의 존재론적(실존적) 기초 역할을 합니다.

또 다른 중요한 보편적 가치는 창의성입니다. 사람이 자신을 창조자, 전례 없는 것, 이전에 존재하지 않았던 것의 창조자로서 느끼고 실현할 수 있게 하는 것은 창의성입니다. 그것은 사람을 고양시키고 그의 "나"를 특히 중요할 뿐만 아니라 독특하게 만듭니다. 이는 활성 값입니다. 창의성의 결과는 외부와 외부의 통일성을 포착합니다. 내면 세계사람. 그리고 원어, 어린이와 현대 성인 모두 자연에 존재하지 않는 새로운 것을 발견, 발명, 발명, 구성, 창조하거나 이전에 만들어진 것을 개선할 때 특별하고 즐거운 감정을 경험합니다.

창의성은 실용주의적, 인지적, 연구 활동뿐만 아니라 도덕적, 특히 예술 및 미적 영역에서 생생하게 나타납니다. 이미 원시 사회에서 사람들은 집, 가정 용품, 의복, 무기, 도구, 예배 대상 및 자신을 그림으로 그리고, 조각하고, 조각하고, 장식했습니다. 그들은 노래하고, 음악을 연주하고, 춤을 추고, 다양한 장면을 공연했습니다. 이는 아름다운(아름다움)이 최고의 미학적 가치로 간주될 수 있음을 시사한다.

사람들은 항상 진실을 찾아야 할 필요성을 느꼈습니다. 과학 이전 시대에 사람들의 진리에 대한 이해는 매우 다각적이었습니다. 여기에는 실험적이고 신성한 지식, 전설, 신념, 징조, 희망, 신념 등이 포함되었습니다. 특히 노인, 현자, 마법사, 점쟁이, 성직자, 철학자, 과학자. 선견지명이 있는 통치자들은 과학과 교육의 발전에 관심을 가졌습니다. 그렇기 때문에 진실은 다른 초기 가치와 동등할 수 있습니다. 이것이 최고의 지적 가치, 호모 사피엔스로서의 인간의 가치이다.

고려된 가치와 일치하여 정의감이 형성되고 작동합니다. 정의는 국민의 이익을 보장하고 인간의 존엄성을 존중하는 것입니다. 정의의 확증은 사람들에게 만족을 줍니다. 불의는 원망, 분개, 분노, 증오, 시기, 보복 등을 불러일으키지만 정의 회복을 위해 싸우도록 우리를 밀어냅니다. 이는 정의가 가장 중요한 도덕적, 법적 가치임을 시사합니다.

이러한 맥락에서 많은 저자들은 물질적 부를 육체적 존재인 인간에게 있어서 최고의 실리적 가치로 해석합니다. (그러나 물질적 부에 대한 그러한 해석은 분명히 우리가 선택한 접근 방식에 맞지 않습니다.)

"생명-선 (선)-창의성-진실-아름다움-정의"와 "죽음-게으름-악-거짓말-추악-불의"라는 두 가지 반대 "계급"이 줄 지어 있습니다. 첫 번째 개념 체인에서 가치는 특정 대응, 친족 관계로 서로 연결되어 있으며 서로 단결되어 있으며 두 번째에서는 모든 반 가치가 단결, 대응, 친족 관계에 있습니다.

어떤 저자들은 생물학적 인간과 사회적 인간을 구별합니다. 첫 번째가 음식, 의복, 주택, 동족의 번식 등 자신의 필요를 충족시키는 데 관심이 있는 경우... 두 번째는 묵주처럼 선택 사항을 따릅니다. 무엇이 수익성이 있고 수익성이 없는지... 그는 내부가 없습니다. 제한 사항으로 그는 원칙적으로 양심을 박 탈당합니다. 세 번째 유형의 사람은 영적인 사람입니다. 간단히 말해서 양심이 있는 사람입니다. 즉, 선과 악을 구별하는 능력을 가지고 있는 것입니다. OC에는 삶의 의미, 행복, 선함, 의무, 책임, 명예, 존엄성, 신앙, 자유, 평등 등의 가치도 포함될 수 있습니다.

세계적인 변화의 현대 시대에 선함, 아름다움, 진리 및 신앙의 절대 가치는 인간과 인간의 전체 세계의 조화, 척도, 균형을 전제로 해당 영적 문화 형태의 기본 토대로서 특별한 중요성을 얻습니다. 문화 속의 건설적인 삶의 긍정. 선함, 아름다움, 진실, 믿음은 절대 가치에 대한 헌신, 추구 및 획득을 의미합니다.

성경의 도덕적 계명은 지속적으로 중요합니다. 즉, 구약의 모세의 십계명과 신약의 예수 그리스도의 산상 수훈입니다.

모든 민족, 모든 문화의 역사에는 변화할 수 있는 것과 불변하는 것, 일시적인 것과 시간을 초월한 것이 있습니다. 하나는 자라서 정점에 도달하고 늙고 죽는 반면, 다른 하나는 하나의 변형된 형태로 한 형태에서 다른 형태로 이동하며 내부적으로는 변하지 않고 외부적으로만 변형됩니다. OC는 역사 속에서도 영원하고 변하지 않는 존재로 인류 보편적 문화의 깊은 곳에 자리잡고 있습니다. 이것은 논쟁의 여지가 없고 보편적인 도덕적 공리이며, 모든 과학적 지식의 기초가 되는 물리적 상수와 같이 세상을 "지탱"하는 영적 지원입니다.

"보편적 인간 가치"라는 문구는 이전에 소련을 지배했던 "계급 도덕"에 대한 균형을 맞추기 위해 페레스트로이카 기간 동안 M. S. 고르바초프에 의해 사용되었습니다.

인류의 보편적 가치를 따르는 것이 인류종의 보존에 기여한다는 의견이 있다. 동시에 인간의 보편적 가치 중 다수가 원형으로 존재할 수 있다.

거의 모든 국가에 존재하는 많은 기본법은 인간의 보편적 가치(예: 살인, 절도 금지 등)와 관련이 있습니다.

언론의 자유, 인권 등 많은 자유주의 원칙은 인간의 보편적 가치입니다.

일부 종교에서는 자신의 법을 보편적인 인간 가치로 간주합니다. 예를 들어, 그리스도인들은 십계명을 그 자체로 포함합니다.

소위 말하는 경우가 많다. 황금률도덕성', 즉 '다른 사람이 당신에게 하기를 원하지 않는 일을 다른 사람에게 하지 마십시오'는 보편적 가치의 한 예가 될 수 있습니다.

2. 인간의 보편적 가치의 종류

다음 분류가 적용됩니다.

존재 형태에 따라: 객관적; 이상적인; 영적인.

O.ts. 국가적, 정치적, 종교적 및 기타 편견에서 벗어나 인류의 공동 이익을 표현하고 이러한 능력으로 인류 문명 발전에 필수적인 역할을 한다는 점에서 다른 가치들 중에서 두드러집니다. 모든 가치는 현상의 긍정적인 의미를 나타내며 인간 이익의 우선순위에서 비롯됩니다. O.ts. 특정 사회 문화적 표현과 무관하며 인간 존재의 특정 보편적이고 본질적으로 중요한 속성의 존재에 대한 역사적으로 떠오르는 아이디어의 통일성을 기반으로하는 사회 역사적 성격을 가지고 있습니다.

세계 공동체가 인정하는 O.c.에는 생명, 자유, 행복은 물론 인간 본성의 가장 높은 표현이 포함되며, 이는 동족 및 외부 세계와의 의사 소통에서 드러납니다.

3. 기본적인 보편적 가치

노동 훈련은 자연스럽게 높은 도덕적 자질을 배양하는 방향으로 성격 형성 과정을 지향합니다.

러시아 교육학에서는 도덕의 구성 요소인 러시아 민족의 민족 교육학, 노동, 정의, 아름다움, 선함이 하나의 조화로운 전체를 구성합니다.

인간의 가장 높은 가치: 정의, 일, 아름다움, 그리고 무엇보다도 선함, 친절은 사랑의 가장 설득력 있는 표현입니다.

이 모든 것이 도덕성과 그에 따른 도덕 교육의 신뢰할 수 있는 기초를 구성한다는 것은 분명합니다.

나는 이 보편적인 인간 가치 목록에 진실을 추가하는 것이 필요하다고 생각합니다.

그럼 보편적인 도덕적 가치의 목록을 만들어 보겠습니다.

일, 아름다움, 선함, 정의, 사랑, 진실, 삶, 삶의 목적, 삶의 의미, 진실, 순결, 순결, 교육, 조국, 가족, 어린이, 정직, 전통, 양심, 자유, 남자.

4. 현대 사회의 보편적 가치

가치 보편적 규범

현대 사회에는 보편적인 인간 가치의 존재 문제에 대해 정반대되는 두 가지 관점이 있습니다. 첫 번째는 절대적인 보편적 가치가 없다는 것입니다. 가치와 윤리 시스템은 다음과 관련하여 소수 민족에 의해 개발됩니다. 자신의 사회, 이 커뮤니티 내 사람들의 상호 작용 경험과 성격을 기반으로 합니다. 서로 다른 공동체의 존재 조건이 다르기 때문에 한 공동체의 윤리 체계를 전 세계로 확장하는 것은 옳지 않습니다. 각 문화에는 생활 조건과 역사의 결과로 고유한 가치 척도가 있으므로 모든 문화에 공통된 보편적인 인간 가치는 없습니다. 식인종의 윤리적 행동의 예는 전투 후 패배한 적의 시체를 먹는 것인데, 이 행동은 신비로운 의미를 가졌습니다. 위의 관점을 지지하는 사람들은 그러한 행동에 대해 식인종을 비난할 수 없다고 믿습니다. 다른 관점을 옹호하는 사람들은 서로 다른 문화가 상호 작용하고 공존하는 실제 상황에 더 호소합니다. 현대 사회에서는 사람들의 공동체 (특별히 만들어진 보호 구역 제외)가 다른 사람들과 고립되어 존재하지 않지만 반대로 그들과 적극적으로 상호 작용하기 때문에 문화의 평화로운 공존을 위해서는 공통 시스템을 개발하는 것이 필요합니다 선험적으로 존재하지 않더라도 가치의. 식인문화와 채식문화가 평화롭게 공존하려면 공통의 가치 체계를 발전시켜야 합니다. 그렇지 않으면 공존이 불가능합니다. 첫 번째에 이어 세 번째 관점도 있습니다. 지지자들은 이 문구가 여론을 조작하는 데 적극적으로 사용된다고 주장한다. 미국 외교 정책을 반대하는 사람들은 다음과 같이 주장합니다. 외교 정책미국과 그 위성국, "보편적 인간 가치"(자유, 민주주의, 인권 보호 등) 수호에 대한 대화는 종종 전통적인 방식으로 발전하기를 원하는 국가와 국민에 대한 공개적인 군사적, 경제적 공격으로 발전합니다. 세계 공동체의 의견과 다릅니다. 즉, 이러한 관점에 따르면, “보편적 인간 가치”라는 용어는 새로운 세계 질서를 강요하고 경제의 세계화와 다문화주의를 보장하려는 서구의 욕구를 포괄하는 완곡한 표현입니다. 그러한 관점이 등장한 데에는 특정한 이유가 있습니다. 유럽 표준은 전 세계적으로 채택되고 있습니다. 이는 기술 혁신뿐만 아니라 의류, 팝 음악, 영어, 건축기술, 예술의 경향 등 협소한 실용성, 약품, 소비심리의 고조, 돈으로 돈 버는 것을 막지 말라는 원칙의 지배 등 사실 오늘날 흔히 말하는 '보편적 인간 가치'는 무엇보다도 구미 문명이 확립한 가치들이다. 다양한 강도와 결과의 위기를 겪으면서 이러한 이데올로기는 서구와 러시아에서 통일된 소비사회가 성장하고 활발히 형성되는 훌륭한 토양이 되었습니다. 물론 그러한 사회에는 선함, 사랑, 정의와 같은 개념의 자리가 있지만 그 주요 가치에는 주로 물질적 안녕과 안락함을 달성하는 데 중요한 다른 "덕"이 포함됩니다. 영적 가치는 부차적인 것이 되고 현대 문명의 또 다른 끔찍한 특징은 공포입니다. 테러리스트의 악은 정당화될 수 없습니다. 그러나 그 이유를 이해하려고 노력할 수 있습니다. 각각의 비극은 문명 간 전쟁의 또 다른 에피소드입니다. 보이지 않는 전선의 한쪽에는 서구, 즉 미국-유럽 문명이 있고 다른 한쪽에는 그 세계, 또는 오히려 가장 급진적이고 극단주의적인 문명이 있습니다. 이 문명의 가치가 이질적인 부분입니다.

문명간 대립은 전혀 아니다 구별되는 특징현재 시간. 그것들은 항상 존재해 왔습니다. 그러나 글로벌화 시대에 펼쳐지는 현대 '세계 전쟁'의 주요 차이점은 이러한 대결이 글로벌 대결, 즉 훨씬 더 크고 더 위험한 대결로 발전하고 있다는 것입니다. 그리고 전쟁터는 지구가 된다. 이것이 인간 가치의 보편성을 완전히 말살하는 것인가?.. 적어도 더 나은 결과를 바랄 수는 있을까?.. 예측은 불가능하다.

결론

나는 모든 인류가 동일한 생물학적 종에 속하기 때문에 인간의 보편적 가치가 여전히 존재한다고 믿습니다. 인류 발전의 각각의 새로운 단계는 존재 조건에 가장 적절하게 대응하는 자체 가치 체계를 만듭니다. 그러나 이전 시대의 가치를 계승하여 새로운 사회 관계 시스템에 통합합니다. 문화적 보편성에 담긴 보편적인 인간의 가치와 이상은 인류의 생존과 발전을 보장합니다. 보편적인 규범은 위반될 수 있으며 실제로 매우 자주 위반됩니다. 정직한 사람이 바보가 되고, 직업이 거짓말과 위선과 뻔뻔함으로 이루어지며, 고귀함이 파멸로 이어지고, 비열함이 부와 명예를 보장한다는 예는 많이 있습니다. 그러나 도둑과 악당의 삶이 더 쉽고 품위있는 것이 어렵고 수익성이 없지만 그럼에도 불구하고 품위와 고귀함, 친절은 일반적으로 인식되는 영적 가치로 남아 있다는 사실이 남아 있습니다.

서지

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보편적 인간 가치는 모든 문화와 시대의 사람들에게 절대적 기준이 되는 기본적이고 보편적인 지침이자 규범, 도덕적 가치입니다.

우리는 OC를 "원칙", "법률", "설치", "계명", "언약", "신조", "신조"라고 할 수 있는 원래의 기본 공리로서 시대를 초월한 현상으로 간주할 것입니다. ", "정경" ", "영적 공리"등. 이는 성별, 인종, 시민권, 사회적 지위 등에 관계없이 인류 전체와 개인 모두에게 절대적이고 지속적이며 매우 중요한 요구 사항입니다.

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사람들은 항상 검색의 필요성을 느꼈습니다. 진실. 과학 이전 시대에 사람들의 진리에 대한 이해는 매우 다각적이었습니다. 여기에는 실험적이고 신성한 지식, 전설, 신념, 징조, 희망, 신념 등이 포함되었습니다. 특히 노인, 현자, 마법사, 점쟁이, 성직자, 철학자, 과학자. 선견지명이 있는 통치자들은 과학과 교육의 발전에 관심을 가졌습니다. 그렇기 때문에 진실은 다른 초기 가치와 동등할 수 있습니다. 이것이 최고의 지적 가치, 호모 사피엔스로서의 인간의 가치이다.

고려된 가치와 일치하여 형성되고 행동합니다. 정의감.정의는 국민의 이익을 보장하고 인간의 존엄성을 존중하는 것입니다. 정의의 확증은 사람들에게 만족을 줍니다. 불의는 원망, 분개, 분노, 증오, 시기, 보복 등을 불러일으키지만 정의 회복을 위해 싸우도록 우리를 밀어냅니다. 이는 정의가 가장 중요한 도덕적, 법적 가치임을 시사합니다.

"생명 - 선 (선) - 창의성 - 진실 - 아름다운 - 정의"와 "죽음 - 게으름 - 악 - 거짓말 - 추악함 - 불의"라는 두 가지 반대 "계급"이 줄 지어 있습니다. 첫 번째 개념 체인에서 가치는 특정 대응, 친족 관계로 서로 연결되어 있으며 서로 단결되어 있으며 두 번째에서는 모든 반 가치가 단결, 대응, 친족 관계에 있습니다.

어떤 저자들은 생물학적 인간과 사회적 인간을 구별합니다. 첫 번째가 음식, 의복, 주택, 동족의 번식 등 자신의 필요를 충족시키는 데 관심이 있는 경우... 두 번째는 묵주처럼 선택 사항을 따릅니다. 무엇이 수익성이 있고 수익성이 없는지... 그는 내부가 없습니다. 제한 사항으로 그는 원칙적으로 양심을 박 탈당합니다. 세 번째 유형의 사람은 영적인 사람입니다. 간단히 말해서, 양심이 있는 사람. 즉, 선과 악을 구별하는 능력을 가지고 있는 것입니다. OC에는 다음 값도 포함될 수 있습니다. 삶의 의미로서 행복, 선함, 의무, 책임, 명예, 존엄, 믿음, 자유, 평등...

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성경의 도덕적 계명은 지속적으로 중요합니다. 즉, 구약의 모세의 십계명과 신약의 예수 그리스도의 산상 수훈입니다.

인류의 보편적 가치를 따르는 것이 인류종의 보존에 기여한다는 의견이 있다. 동시에 인간의 보편적 가치 중 다수가 원형으로 존재할 수 있다.

거의 모든 국가에 존재하는 많은 기본법은 인간의 보편적 가치(예: 살인, 절도 금지 등)와 관련이 있습니다.

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일부 종교에서는 자신의 법을 보편적인 인간 가치로 간주합니다. 예를 들어, 그리스도인들은 십계명을 그 자체로 포함합니다.

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