집 » 선적 서류 비치 » 그리고 이 상황에서 타타르 당국은 무엇을 두려워합니까? 소련 붕괴 이후 러시아의 분리주의 문제.

그리고 이 상황에서 타타르 당국은 무엇을 두려워합니까? 소련 붕괴 이후 러시아의 분리주의 문제.

우리는 "21세기 초 타타르스탄의 국가 분리주의: 이데올로기, 조직, 외국의 영향" 컨퍼런스가 끝난 후 러시아 전략연구소의 볼가 지역 및 민족종교 연구 센터 소장인 라이스 쉴레이마노프(Rais Suleymanov)를 만났습니다. 3월 말 카잔에서 일어났습니다. NatAccent와의 인터뷰에서 그는 러시아의 다른 지역에서 많은 사람들을 걱정하지만 모든 사람이 이해하는 것은 아닌 타타르스탄의 국가 문제 상황을 매우 자세히 설명했습니다.

- 어떤 프로젝트의 틀 안에서 컨퍼런스를 개최하시나요?

이것은 일종의 보조금 프로젝트가 아닙니다. 제가 직원으로 있는 러시아 전략연구소(RISI)는 분석 정보를 제공하기 위해 설립되었습니다. 정부 기관당국. 연구소는 대통령이 설립했다. 러시아 연방. 처음에 연구소의 활동은 다음과 관련된 분석 작업에 중점을 두었습니다. 외교 정책. 그러나 최근에는 해외에서 러시아 일부 지역에 대한 적극적인 영향력이 눈에 띄게 나타났습니다. 이를 연구하기 위해 이 지역에 지점이 개설되었습니다. 이러한 지점 중 하나는 볼가 지역 및 민족 종교 연구 센터입니다. 국가 분리주의에 대한 연구는 일반적인 틀 내에서 이루어집니다. 과학적 연구외국영향분석연구소.

그래서 당신은 타타르스탄에 민족 분리주의가 존재한다고 주장하고 있으며 외국그에게 영향을 미치나요?

소련 붕괴 이후 타타르스탄에서는 민족 분리주의가 항상 존재해 왔습니다. 또 다른 점은 때때로 그가 강한 영향을 미쳤다는 것입니다. 정치 생활, 때로는 약해졌습니다. 지금은 상상하기 어렵지만 90년대 초 카잔 중심부에서는 타타르 분리주의자들의 집회가 정기적으로 열렸습니다. 많은 분들이 진심으로 참석해 주셨고, 일부는 시골에서 편성된 차량을 이용해 참석해 주셨습니다. 90년대 말, 민족분리주의는 국민과 당국 모두의 이전 지지를 잃은 채 완전히 소외되었습니다. 2000년대 내내 연방중앙집권이 올바른 중앙집권화 정책을 추구하던 시절에는 그럴 필요가 없었다. 2012년 현재, 타타르스탄의 공화당 민족 귀족 엘리트들은 연방 센터와 거래하기 위해 다시 민족 분리주의를 이용하려고 시도하고 있습니다.

- 무엇이 바뀌었나요?

'러시아 테마'는 위에서부터 부과되기 시작했고 자연스럽게 지역에서도 들리기 시작했습니다. 그리고 타타르스탄의 민족 엘리트들은 이것을 자신들의 이익에 대한 공격으로 간주합니다.

- 이러한 관심사는 무엇이며 타타르스탄에 대한 러시아 질문은 정확히 무엇입니까?

타타르스탄의 러시아 문제는 세 가지 측면으로 대표됩니다. 첫째, 권력 내 민족대표성의 비례성이 부족하다. 러시아인은 타타르스탄 인구의 절반이며 엘리트에는 거의 대표되지 않습니다. 정부에서는 19 명 중 2 명의 장관만이 러시아인이고 대통령, 국가 고문, 총리, 대법원장, 의회 의장이 모두입니다. 타타르어.

둘째, 이것은 러시아어의 문제입니다. 법이 시행되면 공식 언어, 타타르스탄에는 두 개가 있으며 모든 학생에게 같은 양의 타타르어 의무 학습을 도입하기 시작했습니다. 그러나 이후 타타르어의 시간이 증가하기 시작했고 러시아어에서는 감소했습니다. 그 결과, 러시아인들은 타타르어를 전혀 배우지 않았고 러시아어에 대한 전반적인 읽고 쓰는 능력이 감소했으며 인종 간 긴장이 증가했습니다. 그 결과는 공화국 예산 중 많은 돈이 개혁에 투자되었음에도 불구하고 모든 면에서 부정적인 영향을 미쳤습니다.

셋째, 이것은 타타르스탄의 러시아 문화 문제입니다. 우선, 교회의 귀환이다. 예를 들어, 카잔 크렘린의 작은 궁전 교회에는 타타르 민족의 국가 박물관이 있습니다. 일부 지역에서 러시아 국민의 국가 박물관이 모스크 건물에 위치하는 상황을 상상할 수 있습니까?

-이 상황에서 타타르 당국은 무엇을 두려워합니까?

연방 센터는 이제 어떤 방식으로든 "러시아 주제"를 논의하고 있으므로 지금까지 그랬던 것처럼 더 이상 무시할 수 없습니다. 자유주의자조차도 러시아인의 문제에 대해 이야기하도록 강요받습니다. 타타르스탄의 민족 엘리트들은 이것을 자신들의 이익에 대한 직접적인 공격으로 인식합니다. 결국 그들은 그녀에게 왜 권력을 잡은 러시아인이 없는 상황에 처해 있는지 물어볼 것입니다. 그리고 나서 그들은 움직여야 할 것입니다. 그리고 이를 깨닫고 지역 엘리트들은 중앙이 제기한 러시아의 도전에 대응하기 위해 타타르 민족 분리주의자들을 활용하기 시작합니다. 그들의 활동이 다루어지기 시작했고 간접적으로 자금이 조달되었습니다.

그러나 당신은 타타르스탄의 민족 엘리트가 러시아인의 권력 장악을 허용하지 않고 이 지역의 러시아어와 문화를 탄압한다고 말했습니다. 이것은 타타르 민족주의가 이를 위한 도구일 뿐만 아니라 공화국 정부 자체가 민족주의적이라는 것을 의미합니까?

물론 그렇습니다. 그녀는 정치에 있어서 민족중심주의를 가지고 있습니다. 독립 타타르스탄에 대한 아이디어도 어딘가에서 논의되고 있지만 당국의 민족주의는 급진적이거나 공개적인 형태로 표현되지 않는다는 것이 분명하지만 그러한 대화는 공개적으로 진행됩니다. 제약 요인은 러시아 인구의 존재와 러시아 내 위치입니다.

타타르스탄이 러시아 국경 근처에 있었다면 이러한 분리주의적 정서는 훨씬 더 크게 들렸을 것입니다.

-근데 외국 영향에 대해서는 아무 말도 안 하셨나요?

거기에는 분리주의에 대한 지지가 있으며 그 규모를 과소평가해서는 안 됩니다. 지원은 주로 프라하에 편집실이 있고 미국 의회에서 공식 자금을 지원하는 라디오 Azatlyk(자유)를 통해 정보 소스에서 제공됩니다. 민족주의자들이 호스트 국가를 희생하면서 해외 여행을 떠나는 경우가 종종 있습니다.

- 타타르 민족주의의 팔레트. 그녀는 어떤가요?

여러 민족주의 타타르 협회의 이름을 지정할 수 있습니다. 첫째, 이것은 소련 시대까지 거슬러 올라가는 가장 오래된 조직인 타타르 커뮤니티 센터(TCC)입니다. 둘째, 똑같이 오래된 조직인 "Milli Majlis"는 러시아 타타르 족과 외국 정부를 모두 포함하는 "망명 국가 정부"입니다. 글쎄, 그리고 청소년 운동-타타르 청소년 연합 "Azatlyk". 가상으로만 존재하지만 아직 거리로 나가지 않는 다양한 인터넷 협회도 있습니다: "Tatar Front", "Right Tatars".

- 그들은 모두 급진적 민족주의자이자 분리주의자인가?

일반적으로 그렇습니다. 그러나 일정한 차이가 있습니다. 어떤 사람들에게는 이데올로기의 기초가 단순한 분리주의가 아니라 초평면입니다. 예를 들어, "우측 타타르인"은 "독립 타타르스탄"을 현재 국경 내에서가 아니라 훨씬 더 광범위하게 이해합니다. 예를 들어, 그들의 마음 속에는 튜멘 지역이 포함된 동부 타타르스탄이 있습니다. 그들의 계획은 한때 러시아의 일부였던 영토를 러시아로부터 분리하는 것입니다. 골든 호드, 그리고 이 공간에 독립된 타타르 국가를 창설했습니다.

일부 분리주의자들은 현재 행정 구역 경계 내에서 타타르스탄을 독립시키려는 보다 온건한 계획을 가지고 있습니다. TOC는 원래 분리주의자였지만 최근 좀 더 온건한 입장을 취했습니다. 그들의 수사법은 연방 센터의 정책과 함께 바뀌었습니다. 처음에는 독립 국가, 그다음에는 타타르스탄(러시아와 관련됨)의 특별한 지위, 그다음에는 연맹, 그 다음에는 연맹입니다. 이제 그들은 활동적인 연방주의자입니다.

- 온건한 타타르 민족주의자가 있나요?

예, 물론입니다 온건한 민족주의 조직에는 당국이 만든 모든 조직이 포함됩니다. 타타르스탄 공화국 정부가 자금을 지원하는 공공 구조물. 이것이 바로 타타르 세계 대회와 타타르 청소년 세계 포럼입니다. 그들은 분리주의자가 아닙니다. 적어도 공개적으로 선언하지 않으며, 물론 카잔 크렘린의 위에서 명령이 없는 한 결코 그렇게 하지 않을 것입니다. 이 정부 자금은 법으로 어떻게 공식화됩니까?

매우 간단합니다. 타타르스탄 공화국 헌법에는 타타르스탄이 전 세계의 타타르족과 타타르족 협회에 지원을 제공한다고 명시되어 있는 16조가 있습니다. 타타르스탄 헌법 전문에는 타타르족에게 별도의 지위가 부여되어 있습니다. 즉, 공화국 기본법은 "타타르스탄의 다민족"과 "타타르족"의 개념을 명확하게 구분합니다.

러시아 국민에게도 비슷한 지위가 있지만 연방 헌법에서만 많은 러시아 민족주의자들이 요구합니다. 러시아 민족주의자들이 요구하는 내용은 이미 10년 동안 타타르스탄 헌법에 명시되어 있었지만 이는 타타르인들에게만 해당되었습니다. 이제 타타르 민족주의자들은 러시아 국민의 국가 형성 역할에 대한 수정안이 러시아 헌법에 도입될 것을 몹시 두려워하고 있습니다. 동시에, 타타르스탄 헌법과 유사점, 즉 이미 타타르 민족의 특별한 지위를 명시하고 있다는 사실을 그들에게 지적할 때, 지방 의회인 타타르스탄 국무회의의 타타르 민족주의자들은 이에 대해 다음과 같이 선언합니다. 그러한 비교는 부적절하며 일반적으로 타타르족의 특별한 지위가 법에 위배되지 않습니다(sic!). 그들은 러시아 헌법에서 러시아 국민의 특별한 지위에 대해 반대할 때 다른 사람의 눈에 있는 티끌을 찾고 있는 것으로 밝혀졌지만 타타르스탄 헌법에서는 그 자체의 기록을 알아차리지 못합니다.

지식인 중에 민족주의적인 타타르족이 많다는 것을 알고 있습니까? 그들은 어느 날개에 속해 있나요?

형식적으로 그들은 온건파에 속하지만, 영혼 깊은 곳에서는 분리주의자들에게 공감하며, 심지어 관중석에서 말하지 않고도 소극적인 역할로 행동에 참여할 준비가 되어 있습니다. 그러나 그들은 하나의 조직으로 통합되지 않습니다.

타타르 민족주의자들의 여러 지부에서 지방 당국과 연방 당국에 대한 태도는 어떻습니까?

연방 정부는 모든 민족주의자, 심지어 충성스러운 민족주의자에게도 일종의 포식자로 인식됩니다. 지역 당국. 그들은 러시아를 타타르족을 괴롭히는 식민주의자의 역할로 제시합니다. 물론, 이것은 국가의 초집중화와 지역의 권리 침해에 대한 언어적 수사로 위장되어 충성파들 사이에 숨겨져 있습니다.

예를 들어, 타타르 세계 회의 의장이 "모스크바가 우리를 강탈하고 있습니다"라고 말하는 내용은 어디에서도 읽지 못할 것입니다. 이런 일은 결코 일어나지 않을 것입니다. 당연히 지역 당국에 대한 태도는 다릅니다. 급진적 민족주의자들은 그들을 반역자로 인식합니다. Azaltyk 지도자 Nail Nabiullin이 말했듯이 "타타르스탄의 당국은 식민 정부입니다. 모든 지역 관리는 제국 관리입니다." 일반적으로 지역 당국에 통합되어 일종의 관료적 지위를 차지하는 온건한 민족주의자들은 분리주의자에 공감하지만 그들의 입장으로 인해 적극적이고 공개적으로 말할 수는 없습니다.

타타르 민족주의자들의 상황은 어느 정도 명확합니다. 이제 타타르스탄의 러시아 민족주의자들의 상황은 어떻습니까?

러시아 민족운동은 타타르 민족 분리주의에 대한 항의로 일어났다. 등장의 유래는 1990년대 초반으로 거슬러 올라간다. 그 당시 지방 당국이 러시아인의 모든 이익은 아니지만 적어도 러시아 문화의 이익 인 공화국 러시아 문화 협회의 지수로 인정한 최초이자 유일한 공식 조직이 나타났습니다. 타타르스탄의. 해당 타타르 조직과 달리 이 조직은 공개 조직이므로 지역 당국에서 지속적으로 자금을 지원하지 않습니다. 당국은 특정 문화 행사 개최를 도울 준비가 되어 있습니다. -그러나 비공식 조직도 있습니다. 이들은 가상 활동에서 실제 활동으로 이동하는 다양한 인터넷 협회입니다. 예를 들어, "저항" 운동(현지 지부 Vitold Filippov의 지도자), "건강한 생활 방식을 위한 러시아인" 협회( 건강한 이미지생명)"(지부장 - Dmitry Pavlov), Kazan Civil Union(공동 의장 - Boris Begaev, Alexey Toporov 및 Mikhail Sharov).

후자는 다음에 만들어졌습니다. 국회의원 선거수많은 위조에 대한 대응으로 2011년 12월 4일. 그리고 정당에 대한 새로운 연방법 채택 직전에 나타나기 시작한 조직이 있습니다. 이들은 러시아 전체를 지향하는 정당의 분파입니다: 러시아 전인민 연합(지도자-Sergei Baburin) 및 New Force 파티 (리더-Valery Solovey). 카잔의 ROS 지부는 Old Believer Sergei Nikitin이 이끌고 New Force 지부는 전 러시아 연합 회원이자 러시아 독일인 Viktor Dietz가 이끌고 있습니다. 조만간 다른 지점도 생길 것 같아요 정당예를 들어, 러시아 오리엔테이션은 국민 민주당입니다.

- 여기에 제국군이 대표되나요?

카잔에는 제국이 있습니다. 그들의 논리는 반정부 집회에서 연설함으로써 실제로 국가를 훼손하고 붕괴를 옹호한다는 것입니다. 이 관점은 Kazan Society of History Admirers Vasily Ordynsky 회장이 공유합니다.

- 러시아 분리주의자들이 있나요?

타타르스탄은 모스크바와 마찬가지로 초제국주의(국경으로 돌아가야 함)부터 러시아 민족주의의 다방면적인 스펙트럼을 가지고 있습니다. 러시아 제국또는 소련; 이 관점은 바실리 오르딘스키(Vasily Ordynsky)가 온건한 제국(나는 그들을 국가주의자라고 부르는 것을 선호합니다: 타타르스탄 공화국 러시아 문화 협회, "새로운 권력", ROS)과 분리를 제안하는 러시아 분리주의자들을 통해 고수됩니다. 코카서스는 러시아 문제의 근원이다. 예를 들어 이들은 카잔 시민 연합의 일부 대표자들입니다. 그들 중 일부는 볼가 러시아 공화국, 우랄 러시아 공화국, 시베리아 러시아 공화국 등 러시아에 러시아 민족 공화국을 만드는 것이 필요하다고 믿습니다. 타타르스탄의 러시아 민족주의에는 견해의 통일성이 없습니다.

- 급진적 민족주의자, 스킨헤드는 어떻습니까?

그런 일이 있었습니다. 예를 들어, 카잔 애국자 전선(Front of Kazan Patriots)이 있었습니다. 이들 중 상당수는 2011년에 투옥됐다. 또는 러시아 국민통합(RNE)의 카잔 지부도 있었는데, 2007년에 이들도 징역형을 선고받았습니다. 스트리트 펑크처럼 완전히 비공식적으로 존재하는 사람들도 있습니다. 이것이 일부 스킨헤드 그룹이 운영하는 방식입니다.

-여기 길거리 성게가 있습니다. 그녀는 어떻게 든 자신을 보여줍니다.티?

타타르스탄의 특징은 이곳의 스킨헤드 운동이 국제적이라는 점입니다. 저것들. 타타르 스킨헤드는 실제 존재하며 드물지 않습니다.

-그들은 누구와 싸우고 있습니까?

그들은 백인과 중앙 아시아인을 반대합니다. 이슬람과 민족적 요인은 여기서 타타르 스킨헤드에게 어떤 역할도 하지 않습니다. 예를 들어, 카잔 애국자 전선(Front of Kazan Patriots)은 타타르족 아이라트 데니셰프(Tatar Ayrat Denishev)가 이끌었습니다. 나 자신도 2011년에 이 조직을 상대로 한 재판에 참석했습니다. 만자 문신을 한 타타르 남자, 그의 어머니가 타타르 국가 머리 스카프를 착용하고 와서 타타르어로 그와 이야기를 나누었습니다. 아니면 카잔에서 멀지 않은 Arsk라는 작은 마을이 있습니다. 9명의 스킨헤드로 구성된 그룹이 있으며 그 중 8명은 타타르인입니다. 그들은 그곳을 돌아다니며 울타리와 차고에 "백인의 힘"과 만자문을 적었습니다. 카잔 애국전선은 거리에서 중앙아시아 국적자들을 괴롭히느라 분주했습니다. 그들은 이른바 '백인순찰대'를 조직해 우즈베키스탄 파견근로자를 찾아 구타하고 휴대폰을 압수했다.

- '안티파'는 어떤가요?

타타르스탄에는 "안티파"(반파시스트)도 있지만 여기서는 그것이 무엇을 의미하는지 이해하는 것이 불가능합니다. 한편으로는 그들은 러시아 민족주의자들에 반대합니다. 예를 들어 "건강한 생활 방식을 위한 러시아인" 운동이 있습니다. 그런데 카잔에서는 회원의 절반도 타타르인입니다. 그리고 그들이 첫 달리기를 시작하자 '안티파'들이 공격해 그들을 이겼다. "안티파" 멤버 중에는 다게스탄인이 아닌 사람들이 많다는 사실에도 불구하고 그들은 "다게스탄, 이것이 힘이다! "라고 외치며 그들을 이겼습니다. 그리고 동성애자의 권리를 옹호하는 조직에 백인들이 집단으로 존재할 것이라고 상상하기 어렵습니다.

- 비슷한 질문입니다. 타타르스탄의 러시아 민족주의자들은 지역 및 연방 당국과 어떤 관련이 있습니까?

당연히 그들은 연방 센터가 그들을 옹호할 것이라고 기대했습니다. 그러나 실제로 러시아인들은 모스크바가 타타르스탄에서 그들에게 무슨 일이 일어나는지 정말로 신경 쓰지 않는다는 것을 객관적으로 확신하고 있습니다. 연방 센터가 지역 타타르 민족 엘리트와 합의하는 것이 더 쉽습니다. 충성도를 보장하고 선거에서 승리하며 83%는 블라디미르 푸틴 대통령의 승리로 인한 높은 결과입니다. 대통령 선거 2012년 3월 4일 타타르스탄에서, 78% - " 유나이티드 러시아"2011년 12월 4일 주 두마 선거에서. 이 때문에 모스크바 크렘린에서는 러시아 문제가 들리지 않습니다. 러시아 대중이 타타르스탄 지도부의 민족 중심 정책에 반대한다는 것은 분명합니다. 그러나 타타르스탄의 러시아 민족주의자들은 지역 엘리트에 반대하면서 타타르 민족주의를 지지하는 연방 센터에도 반대하는 것으로 밝혀졌습니다. 타타르 분리주의자들이 두 가지 모두에 반대하지만 동시에 그들의 동맹이 타타르스탄의 지역 민족이라고 선험적으로 믿고 결정적인 순간에 그들은 1980-1990년대의 전환기의 경우처럼 단일 동맹으로 통합할 것입니다. . , 그러면 러시아인들은 연방 센터에 의존합니다. 그러나 여기서 러시아인들은 지역 엘리트의 충성심과 선거에서의 높은 비율에 관심이 있는 연방 당국의 인질이 됩니다. 따라서 타타르스탄의 러시아인들은 오직 자신들에게만 의존해야 합니다.

러시아와 타타르 민족주의자들의 동맹은 어떻습니까? 내 생각에는 이것이 이 이야기에서 일어날 수 있는 가장 흥미로운 일이다.

예, 일반 시위에서 러시아와 타타르 민족주의자들의 공동 공연 사례가 일어났습니다. 2012년 2월 4일에는 전 러시아인이 '공정한 선거를 위하여' 운동을 벌였고, 카잔에서도 집회가 열렸다. 러시아 민족주의자와 타타르 분리주의자 모두 이에 대해 연설했습니다. Milli Majlis의 지도자인 Fauzia Bayramova가 마이크에 와서 Tatars는 푸틴에게 투표하지 않으며 그는 그런 악당이라고 말했습니다. 여러 명의 연사를 통해 타타르스탄 러시아 문화 협회의 Mikhail Shcheglov가 연단에 올랐습니다. "타타르스탄의 러시아어 문제를 포함하여 우리가 가진 모든 문제는 현 정부에서 비롯된 것임을 알 수 있습니다." 타타르 분리주의자들은 러시아 전역에서 러시아어를 공부하는 것과 같은 정도로 러시아어를 배우는 타타르스탄의 러시아 어린이들에 반대하기 때문에 비명을 지르고 고함을 지르기 시작했습니다. 저것들. 연방 권력의 변화라는 공동의 명분을 위해 단결하려는 시도는 러시아 대중과 타타르 분리주의자 사이에서 실패했습니다. 러시아와 타타르 민족주의자들은 궁극적인 목표를 숨겼기 때문에 이런 일은 일어날 수 없었습니다. 타타르 급진주의자들은 러시아 붕괴를 지지하고, 러시아인들은 당연히 이에 반대합니다.

Lev Ponomarev는 Dalniy 경찰서에서 고문 사건이 발생한 후 카잔에 왔을 때 민간 기반으로 광범위한 고문 반대 연합을 조직하여 타타르 분리 주의자들과 러시아 대중을 통합하려고했습니다. 그러나 이 아이디어는 아직까지 많은 지지를 받지 못했습니다. 일반적으로 시도가 이루어지고 있지만 소용이 없습니다.

- 타타르스탄에서 일어날 수 있는 일을 배경으로 우리나라 전체의 전망을 어떻게 보십니까?

이제 누구도 낙관주의자가 될 수 없습니다. 그리고 누구도 비관주의자가 되기를 원하지 않는다면, 모든 사람은 현실주의자가 될 수밖에 없습니다. 쌓인 문제가 해결되지 않고 있습니다. 그리고 가장 주요 문제- 부패가 전혀 해결되지 않습니다. 그리고 그것은 매우 간단하게 해결될 수 있습니다. 예를 들어, 장관, 주지사, 지역 수장 및 주요 공무원을 감옥에 가두기 시작하고 실제 형을 선고하고 범죄자와 공동 감방에 가두어 벌목장으로 보냅니다. 정확히 12년 전만 해도 인구의 압도적 다수가 친푸틴이었다. 지금보다 진심으로 그를 믿는 사람들이 훨씬 더 많았습니다. 지금 상황은 통합러시아 회원들이 이 사실에 부끄러워할 정도이며, 친정부 집회에 가는 젊은이들은 비록 이러한 주식에 참여하더라도 참여하는 것이 부끄럽기 때문에 텔레비전과 카메라에서 얼굴을 가리고 있습니다. 돈을 위해.

정부의 모든 부서가 완전히 불법화되었으며 타타르스탄에서는 경찰 스캔들로 인해 상황이 더욱 악화되었습니다. 이 문제를 해결하는 방법이 불분명합니다. 여기서 기회는 부패한 공무원의 실제 투옥이 시작되는 경우에만 실제 변화와 연결됩니다...

- 시작하지 않으면 어떻게 되나요?

정부와 국민 사이에 거대한 소외의 심연이 커질 것입니다. 결과적으로 혁명은 최악의 시나리오입니다.

- 특히 타타르스탄의 상황 전개에 대한 전망은 어떻습니까?

이번 위기를 배경으로 타타르스탄에서는 다음과 같은 경향이 관찰될 것입니다. 연방 센터의 모든 실패는 타타르 분리주의자들의 비판에 대한 새롭고 공정한 이유를 제공할 것입니다. 이를 통해 그들의 영향력을 높일 수 있습니다. 그리고 만약 지금 연방 정부가 아마도 두려움 때문에 지역 엘리트들을 여전히 붙잡고 있다면, 추가적인 붕괴 과정은 이 연결을 약화시킬 것입니다. 분리주의적 정서는 점점 더 강화될 것이다. 해외 지원도 있을 예정이다. 그러나 인구의 눈에는 지역 당국의 분리주의적 정서가 이미 합법적이고 공정한 것처럼 보일 것입니다. 그들은 푸틴 대통령과 그의 팀이 러시아에서 무엇을 하고 있는지 보세요. 우리는 이 나라와 그 나라에서 우리 자신을 분리해야 한다고 말합니다. 문제. 이것이 카잔 크렘린 정책의 논리가 될 것이며, 이는 대중의 지지를 얻게 될 것입니다. 볼가 지역의 국가 공화국에서 붕괴 과정이 시작되면 러시아 인구의 유출도 시작될 것입니다. 그리고 경험에 따르면 러시아인이 떠날 때 이것은 첫째로 항상 경제에 해로운 영향을 미치고 둘째로 타지키스탄, 키르기스스탄, 투르크메니스탄에서 발생하는 것처럼 지역에서 사회의 민족 고백적 고풍화가 시작됩니다. 러시아 체첸그리고 다게스탄. 연방 센터의 현재 정책에 따르면 타타르스탄의 러시아인은 북코카서스의 러시아인과 같은 운명에 직면하게 될 것입니다.

인터뷰: Yulia Galyamina

Eduard Kryukov의 기사는 다음과 같은 상호 작용에 대해 논의합니다. 소비에트 시대 이후연방 센터가 있는 타타르스탄의 지역 엘리트. 이러한 관계의 역사는 단일 국가의 틀 내에 머물겠다는 충성과 약속의 대가로 더 많은 선호를 얻으려는 지속적인 시도로 구성됩니다. 별도의 국가를 획득하려는 타타르스탄 엘리트 일부의 끈질긴 열망은 외부에서 러시아에 비우호적인 세력에 의해 지속적으로 촉진됩니다. 그들의 주장을 입증하기 위해 타타르스탄은 먼 과거, 즉 Ivan the Terrible이 카잔을 점령 한 것에 호소합니다. 선동자들은 거의 500년 전의 사건보다 더 설득력 있는 주장을 찾을 수 없습니다. 그리고 갑자기 조상이 수세기 동안이 땅에 살았던 러시아 사람들이 초대받지 않은 손님을 찾습니다. 집회의 극단주의 포스터는 다음과 같이 말합니다. “타타르어! 1552년을 잊지 말고 잊지 마세요!”

흥미로운 점은 타타르스탄 공화국 영토 밖의 러시아인과 함께 타타르인이 어떻게 살고 있습니까? 타타르인의 2/3가 공화국에 거주하지 않기 때문에 이 질문은 자연스러운 것 이상입니다.

내가 태어나 어린 시절을 보낸 곳에는 러시아인과 타타르인이 섞여 살고 있다. 확실히 두 사람의 사고방식에는 차이가 있습니다. 모든 전통이 혼합되어 공통화되는 것은 아니지만 상호 침투는 엄청납니다. 내 기억에 우리는 민족적 이유로 싸움이나 내전을 겪은 적이 없습니다. 인구 약 10,000명의 작은 우랄 도시 미하일롭스크는 예카테린부르크에서 서쪽으로 130km 떨어진 페름 사이에 위치해 있습니다. 도시 주변에는 Urmikeevo, Shakurovo, Akbash, Ufa-Shigiri, Arakaevo 등 거의 타타르 마을만 있습니다. Perepryazhka, Polovinka와 같은 러시아 마을도 있지만 그 수가 적습니다. 한마디로 러시아-타타르 국제인입니다. 나는 도시에 몇 퍼센트의 러시아인이 살고 있는지, 얼마나 많은 타타르인이 도시에 살고 있는지 말할 수 없습니다. 대다수가 러시아인이라고 말할 수 있습니다. 마을의 상황은 이름에 따라 다릅니다. 마을이 타타르어이면 대다수가 타타르어이고 그 반대도 마찬가지입니다. 러시아인이면 대다수가 러시아인입니다.

오늘날 어느 누구도 타타르 마을에서 러시아인을 위해 집을 구입하거나 반대로 러시아 마을에서 타타르인을 위해 집을 구입하는 것에 대해 편견을 갖지 않습니다. 선택은 기타 필요충분조건을 토대로 이루어집니다. 언급된 정착지 사이의 거리는 특히 현대적인 이동성에서는 작기 때문에 여기 저기 사는 것 사이에 사회적 측면에서 큰 차이가 없습니다. 혼합결혼이 많습니다. 예를 들어, 때때로 러시아인들로부터 "다음 주 일요일 Urmikeevo에서 (Mikhailovsk에서 5km) "Sabantuy", 친척들이 오라고 전화했습니다. "라는 말을들을 수 있습니다. 그리고 일요일에는 친척뿐만 아니라 마을 사람들도 다른 사람의 휴가처럼 보이는 곳에갑니다. 그리고 반대로 Maslenitsa 또는 Metallurgist Day와 같은 휴일에는 Tatars가 적극적으로 와서 참여합니다. 동시에 어느 쪽에도 우월감, 무시, 굴욕, 모욕의 흔적이 없습니다. 심지어 악명 높은 것처럼 보이는 "오오, 타타린!" -모든 사람은 자신의 입장을 고수하고 완고하며 설득 할 수 없으며 모욕이 아닌 사람의 정의로 인식됩니다. 타타르어는 침착하게 "예, 타타르어"라고 말하고 웃으며 계속 나아갈 것입니다. 사실, 비밀은 특정 억양으로 이것을 말할 필요가 있다는 것입니다. 그렇지 않으면 실제로 평생의 적이 될 수 있습니다. 따라서 그러한 문구를 던지는 위험을 감수하는 사람은 거의 없습니다.

두 민족의 사회 생활에는 일정한 혼합과 평등화가 있습니다. 타타르 마을에서는 학교에서 어느 정도 타타르어를 가르칩니다. Mikhailovsk에서는 모든 국적의 어린이가 공부하지만 타타르어는 학교에서 가르치지 않습니다. 그리고 일반적으로 이에 대해 분노하는 사람은 없으며 모든 학교에 타타르어 수업을 도입하도록 요구하는 사람도 없습니다.

어쩌면 누군가에게 나는 이제 선동적인 생각을 표현할 것입니다. 나는 타타르 족이 러시아인이 아니고 다르다고 생각하지 않습니다. 이것은 국적에 관한 것이 아니라 문화와 자기 인식에 관한 것입니다. 내가 소통해야 했던 사람들은 나와 동일한 가치관을 가지고 있었습니다. 타타르스탄에 살지 않았기 때문에 나 자신에 대해 다른 태도를 느끼지 않았을 수도 있고, 그곳에서는 왠지 다를 수도 있습니까?

두 민족의 동거에 대한 이 특정한 그림을 러시아 연방에서 타타르인과 러시아인이 살고 있는 모든 장소로 확장하는 것이 옳은지 여부는 모르겠지만, 내가 매일 내 주변에서 관찰하는 것의 의미는 분명합니다. 인구의 대다수가 러시아인이고 국가적 갈등은 없습니다. 원하는 대로 문화에 따라 자신을 러시아인이라고 생각하는 러시아 민족과 비러시아인을 "순서 인구", "러시아어를 사용하는 인구"라고 부를 수 있습니다. 서로를 파괴하지만, 서로를 풍요롭게 하는 것입니다. 대부분의 경우 이것이 프로젝트의 기반이었습니다.” 소련 남자": "파괴할 수 없는 자유 공화국의 연합은 영원히 연합되었습니다. 그레이트 루스'! 사람들의 우정, 평등한 공존, 공동 발전과 같은 개념이 국가 차원에서 도입되었으며, 당신이 타타르인인지, 바쉬르인인지, 러시아인인지, 아르메니아인인지는 중요하지 않았습니다.

연합이 붕괴된 후, 민족주의자들의 선동을 받은 외곽 지역은 주권을 얻었고, 그 후 거의 모든 곳에서 신속하고 거의 모든 곳에서 황폐화, 빈곤, 젊은이들이 돈을 벌기 위해 다른 나라(유럽이나 러시아)로 가야 할 필요성에 빠졌습니다. ), 한동안 너무 많은 외침이 있었던 민족 문화의 발전 부족.

우리는 페레스트로이카 시대처럼 우리 민족이 왕겨에서 다시 살아남을 수 없기를 바랄 뿐이며, 수세기에 걸친 공존 경험이 가장 다른 사람들그리고 믿음으로 인해 우리는 조국을 구할 수 있을 것입니다.

매년 개최될 예정인 '타타르스탄-2008' 심포지엄의 주최측은 카잔 주립 대학교, 대학 평생 교육 연구소 및 유라시아 및 국제 연구 센터. Rosbalt의 보고에 따르면 Kazan, Naberezhnye Chelny, Moscow, Dagestan, 심지어 스위스의 전문가들도 Tatarstan-2008에 참가했습니다. 앞으로 심포지엄의 지형은 물론 심포지엄에서 논의되는 문제의 범위도 더욱 확대될 것입니다.

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공화국의 엘리트들은 타타르스탄의 독립 문제를 진지하게 논의하고 있습니다

타타르스탄 당국은 국가 정치에서 명백한 불일치를 보여줍니다. 한편으로는 최근 Naberezhnye Chelny에서 "Milli Majlis"( "의회") 조직에 대한 형사 소송이 열렸으며, 2008년 말에 전 세계 모든 국가와 UN에 타타르스탄의 독립을 인정할 것을 촉구했습니다. 한편, 같은 날 카잔에서 전공화제 심포지엄 "타타르스탄-2008"이 열렸는데, 여기에는 모스크바 자체가 (과도하게 중앙집권화되어 있는지)에 대한 문제에 심각하게 관심을 갖고 있던 공화국의 주요 정치학자들이 한자리에 모였습니다. 물론 정책)이 동일한 Milli Majlis가 타타르스탄에 등장한 것에 대한 책임이 있습니까? 따라서 명백한 극단주의자들을 비난한 후, "온건한" 민족주의자들은(그나저나 그들 중 다수가 공화국 엘리트에 가깝거나 그 구성원임) 즉시 민족주의에 맞서 싸워야 할 필요성에 대해 하나의 현상으로서 의문을 제기했습니다.

한편, 타타르스탄에서는 민족주의가 계속해서 완전히 "이국적인" 사진을 생산하고 있습니다. 세계 공동체에 대한 동일한 "Milli Majlis" 호소의 텍스트를 빠르게 익히는 것만으로도 충분합니다. 이 웹사이트는 “타타르스탄을 러시아 연방에 강제로 편입시키는 것이 불법”이라고 선언하면서 세계 모든 국가와 유엔에 독립을 인정해 줄 것을 호소했다고 웹사이트는 보도했습니다. 타타르스탄 독립 선언문에는 “456년 동안 타타르족은 인간이 저지른 가장 잔혹한 행위인 러시아 식민주의의 굴레 아래 있었습니다.”라고 적혀 있습니다. "오직 한 가지 변하지 않은 것은 강제 세례, 러시아화, 비인도적인 착취, 지속적이고 표적화된 대량 학살을 통한 타타르족의 물리적 파괴 정책이었습니다." 동시에 Millimejlis 회원들은 "후자에 포함시키는 것에 대해 타타르스탄과 러시아 연방 사이에 합의가 없다"고 확신합니다.

선언문에 명시된 바와 같이, 타타르족은 대통령을 선출할 기회를 박탈당했습니다. "크렘린은 타타르족이 자신들의 알파벳을 갖는 것을 금지했습니다." "타타르족 어린이들에게 문자를 가르치는 것을 금지했습니다." 모국어"," "무슬림 타타르인들이 잔인하게 박해를 받고 있습니다.", "타타르스탄의 천연자원을 무자비하게 약탈하고 있습니다." 그리고 이 모든 일은 "러시아 연방이 조지아 공화국의 압하지야 공화국과 남오세티아 공화국의 독립을 냉소적이고 위선적으로 인정한 배경에서" 일어나고 있습니다.

그건 그렇고, 타타르스탄의 독립을 인정해 달라는 요청으로 국제 사회에 호소하기로 한 결정은 10월 26일 Milli Majlis 상임위원회에서 내려졌다고 Strategic Culture Foundation은 설명합니다. 그리고 이를 위한 원동력은 민족주의자들이 인정하는 것처럼 코소보의 독립을 인정한 것이었습니다. 남오세티아그리고 압하지야. "이 선례는 경제 및 문화 국제 커뮤니케이션을 위해 오렌부르크 지역을 통과하는 영토 통로를 제공함으로써 러시아가 타타르스탄 공화국의 국가 주권을 인정할 것이라는 타타르 국민에게 희망을 줍니다."라고 Milli Majlis가 보낸 호소문에는 나와 있습니다. UN.

해당 문서의 작성자는 "러시아 식민지인 타타르족의 권리는 위에서 언급한 공화국 국민의 권리와 어떻게 다릅니까?"라는 질문을 던집니다. 그리고 그들은 이렇게 대답합니다. “아무것도 아닙니다. 진실은 러시아가 실제로 이 민족들을 다시 노예로 삼아 자국의 신민으로 만들었다는 것입니다. 결과적으로 Tatars는 더 이상 믿을 수 없습니다. 친선탈식민지화와 독립에 대한 헛된 희망을 품고 있는 러시아 식민주의자들이다.”

이 문서들은 매우 주제넘은 민족주의자들을 형사 기소하는 기초가 되었습니다. 민족주의와 그에 기반을 둔 분리주의라는 악이 징벌되고, 정의가 승리한 것처럼 보일까요? 그러나 아니요, 현대 타타르스탄에서는 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다. Strategic Culture Foundation은 “그들이 다른 사람에게 주면 왜 우리에게는 주지 않는가?”와 같은 질문을 하는 것이 일반적이라고 말합니다. 노골적인 주변 사람들뿐만 아니라 타타르스탄 정치에 완전히 통합된 공인들도 목소리를 내고 있습니다. “순진한 마음에 나는 이렇게 생각했어요. 새 대통령러시아는 갑자기 ""푸가체프""의 길을 따르기로 결정했습니다. 특히 타타르스탄 국무원 문화, 과학, 교육 및 국가 문제위원회 "Razil Valeev"위원장 인 Rosbalt 기관과의 11 월 인터뷰에서 "나는 당신에게 자유를 주러 왔습니다"라고 설명했습니다. -그는 그것을 Abkhazia에게 주었고 Ossetia에게도 주었습니다. 갑자기 그들이 우리에게도 줄 것이라고 생각했습니다. 나는 내 의견을 표현했을 뿐만 아니라 타타르족의 많은 대표자들도 그렇게 생각합니다.”

이것이 "온건한" 타타르스탄 민족주의자들의 생각이며, 그들 중 많은 사람들이 "Valeev" 씨처럼 공화국에서 고위 정부 직책을 맡고 있습니다. 그렇다면 우리는 극단주의자에게서 무엇을 기대할 수 있습니까?

앞서 언급한 심포지엄 '타타르스탄-2008'에서도 '많은 타타르족 대표들이 그렇게 생각한다'는 '발레예프'의 말이 확인됐다. 이에 대해 보고서를 제출한 카잔 주립대학교 현대 민족사학과의 책임자인 "인더스 타기로프(Indus Tagirov)"는 특히 그의 말을 공개적으로 인용하여 다음과 같이 촉구했습니다. "우리는 국가 주권 선언으로 돌아가야 합니다. 타타르스탄 공화국은 모든 생산 수단과 모든 재산이 공화국에 속하도록 보장했습니다."

글쎄, 심포지엄이 끝나면 존경받는 참가자들은 이미 언급했듯이 타타르스탄의 Milli Majlis와 같은 극단 주의자들이 등장한 이유를 찾기 시작했습니다. 그리고 그들은 연방 센터 자체가 특히 러시아 시스템의 국가-지역 구성 요소를 제거하여 국가 공화국에서 유사한 극단주의 발현을 유발하는지 여부에 대한 문제를 진지하게 논의했습니다. 고등학교. 그러나 이 사건에 대한 빈약한 정보로 판단할 수 있는 한, 모인 사람들 중 누구도 다음과 같은 질문을 하지 않았습니다. "이것은 타타르스탄에 완전한 국가를 부여해야 할 필요성에 대한 "온건한" 전문가와 정치인의 추론이 아닌가? 주권?"

사악한 아이러니로 인해 지난 25년 동안 별도의 루소포비아 국가로 변한 러시아 세계의 이웃 지역에서 발생한 사건은 루소포비아 바이러스가 싹을 틔우지 않으면 나머지 부분에 어떤 일이 일어날 수 있는지 러시아에 보여주었습니다. 따라서 타타르 민족 분리주의자에 대한 소송이 잇달아 시작되기 시작한 것은 2014년부터였습니다.

"타타르스탄 공화국"이라고 불리는 러시아 지역은 전날 공화국의 날을 기념했습니다. 그리고 언제나 그렇듯이 거리 타타르 춤의 반주, 전문 및 아마추어 그룹이 연주하는 아코디언, 소비에트 이후 공간의 무슬림 국가 지도자 및 러시아 지역의 유사한 지도자들의 화려한 개인 말 경주를 배경으로 실제로 이러한 목적을 위해 지어진 괴물 같은 카잔 경기장에서 (다른 날에는 단순히 비어 있음) 불꽃 놀이, 모스크바 스타들의 콘서트. 스스로 시작하고 은퇴 전 연령과 은퇴 연령의 타타르 민족주의자들의 작은 피켓을 시작합니다.

주권 출생 장면

오늘날 이 지역에서 기념하는 이 공휴일은 상대적으로 중립적으로 불립니다. 공화국의 날, 글쎄요, 그 나라에는 "연맹의 주체"가 있는 것 같고 실제로는 다음과 같은 자체 공휴일이 있습니다. 도시에는 휴일이 있습니다. 왜 공화국에는 고유한 휴일이 있으면 안되나요? 그러나 8월 30일 타타르스탄 공화국의 주권 기념일을 기념하여 타타르스탄의 휴일이 선언된 경우가 있었고 모스크바의 권력 변화로 인해 지역 및 연방 법률을 통합하는 과정이 시작되었습니다. , 현재 중립적인 표현이 선택되었습니다. 축하 날짜는 변경된 적이 없습니다.

1990년, 즉 27년 전, 지역 엘리트들은 "타타르 민족의 양도할 수 없는 권리, 공화국 전체 국민의 자결권을 실현"하고 "민주적 법치 국가를 만들기 위해 노력"했습니다(인용문) 그날 지방 의원들이 채택한 선언문의 텍스트에서), 20세기 20년대에 단일 국가 공간을 러시아의 작은 부분인 민족 울루스로 분할한 볼셰비키의 변덕에 따라 통치하는 국가 주권을 선언했습니다. . 그러나 그 당시 이것은 형제 가족의 가족에서 자신의 위치에 대한 상대적으로 무해한 주장이었습니다. 누군가 잊어 버린 경우 실제로는 100 개가 넘는 국적이 소련에 살고 있었지만 잊어 버린 사람은 15 명뿐이었습니다. 그리고 《세계 최초의 근로인민국가》 건설자들은 각자의 방식으로 각 민족집단에게 혜택을 주었습니다. 다양한 형태신선도 측면에서 소련 철갑상어 교과서와 같은 주관성: 일부는 강화된 국가 지원과 자체 언어 정책을 갖춘 본격적인 공화국을 얻었고, 일부는 공식적인 자율성을 얻었고, 일부는 완전히 명목상의 자치 지역 또는 자치구를 얻었고, 일부는 아무것도 얻지 못했습니다. .

이러한 계층화의 논리를 이해하고, 이전에 자신의 문자 언어도, 완전한 국가 자격도, 심지어 정상적인 국가 정체성조차 갖지 못한 키르기스인이 "모든 사람이 평등한" 국가에서 왜 노조의 지원을 받아 자신의 공화국에 대한 권리가 있는 반면, 로마 연대기에 언급된 중세 시대에 자신의 국가를 가졌던 오세트인들은 자신들이 두 공화국으로 나뉘어져 있음을 발견했지만 실제로는 누구도 그렇게 할 수 없었습니다.

볼셰비키가 러시아 내에서 자치권을 부여하고 골든 호드 상속자의 야망을 가지고 있었지만 적어도 같은 중세 시대에 신화적이지 않은 국가를 가졌던 볼가 무슬림 사이에서도 비슷한 질문이 제기되었습니다(볼가 불가리아). , 1917년 이전에는 이와 같은 것을 생각조차 할 수 없었던 동일한 에스토니아인과는 달리.

그러나 수십 년 동안 어떤 논리를 따르는지 알 수 없는 이 다소 비뚤어진 시스템은 모든 사람에게 적합한 것처럼 보였습니다. 그러나 페레스트로이카의 매운 냄새가 협동 조합, 삶은 청바지, "작은 신앙", 록 클럽 및 불가리아 유람선에서 냄새가 나기 시작하자마자 노멘클라투라 당 대표뿐만 아니라 "더 많은 꿈"이 나타났습니다. 카잔 국가 관련 정당 관리 및 Komsomol 회원용 비슷한 비전타타르 소비에트 사회주의 공화국, 즉 타타르스탄 공화국의 선포로 승화되었습니다.

그러나 1년이 지났고 이제 소련 붕괴 후 세 명의 왕자가 국가에 최종 붕괴를 선고했습니다. 그리고 타타르스탄 엘리트들에게는 그에 따른 모든 혜택을 누릴 수 있는 "본격적인" 국가의 창설에 대한 새로운 지평이 열렸습니다. 이 지역의 새로운 지위는 지방 의회에 의해 확정되었으며, 이후 이 지역은 젊은 "국가"의 헌법에 명시되었습니다. 삼킬 수 있는 만큼의 주권을 포기한 중앙과의 관계는 권력분립 합의를 통해 구축됐다.

그런 다음 러시아 대통령 선거와 러시아 여권 수령, 자체 자동차 번호판 발급 및 국가의 다른 지역에서 생산 된 상품에 대한 공화국 시장 폐쇄, 자체 준 통화를 무시하려는 시도가있었습니다. 타타르스탄 음식 쿠폰의 형태와 전쟁중인 사람들에 대한 인도적 지원과 함께 본격적인 "우정의 캐러밴"을 소개하려는 시도 "공화국 공공 기관"의 체첸 분리 주의자 및 체첸 무장 세력 지도자의 공식 방문 아슬란 마스하도프가 카잔으로. 환상적인 연극을 연상시키는 이 모든 도약은 모스크바의 권력이 바뀔 때까지 계속되었습니다. 그리고 위에서 언급한 바와 같이 새로운 빗자루는 주권 마구간을 쓸기 시작하여 지역 법률을 국가 전체의 공통 법률과 일치하게 만들었습니다.

같은 해에 센터는 더욱 발전했습니다. 시대를 초월한 시대의 부끄러운 흔적, 즉 권력 분할에 대한 합의를 갱신하지 않았습니다. 타타르스탄은 그것이 러시아의 많은 지역 중 하나이며 다른 모든 지역보다 나쁘지도 나쁘지도 않다는 것을 다시 한 번 보여주었습니다. 그리고 지역 엘리트들이 한때 주권 생활의 유일한 기쁨을 누리기라도 한 것처럼 대통령 제도를 고수했다는 사실에도 불구하고 공화국의 최고 관리들 중 누구도 특히 재계약을 선호하지 않았습니다. 합의.

카잔. 1990년 8월 27일 타타르스탄 공화국 의회 회의. 세션 당일 집회에 참석한 참가자들. 사진: 미하일 메드베데프 / TASS Photo Chronicle

타타르 분리주의가 마침내 해결되었습니다

타타르 민족주의자만이 연설했으며 휴일에 대한 그들의 행동은 문제없이 승인되었습니다. 사실, 주권을 걱정하는 연금 수급자 24명은 불과 27년 전처럼 더 이상 국민의 목소리를 따르지 않았습니다.

동시에, 27년 전, 민족주의 조직인 "올 타타르 공공 센터"(VTOC)는 러시아 연방으로부터 카잔 지역의 분리를 요구하는 대규모 집회를 조직했습니다. 마을에서 버스를 타고 지역 수도로 데려온 녹색 머리띠를 쓴 가장 열렬한 무장 세력은 경찰 및 자유주의 군중 대표자들과 싸웠습니다 (불행히도 당시 TASSR의 두 번째 대중 사회 정치적 운동은 역설적이게도 , 국가의 단결을 상징했습니다)는 어제 당-Komsomol 지역 엘리트가 급진파의 연설을 국민의 목소리로 전달하여 주권을 화려하게 선포하도록 도왔습니다.

그 이후로 VTOC는 타타르 사회에서 심각하게 인기를 잃었습니다. 운명의 2014년까지 VTOC는 노인, 국가에 관심을 갖는 조부모 및 수십 명의 공격적인 부적격자들의 모임이었습니다. 그럼에도 불구하고 이러한 공개적인 익살스러운 구성에도 불구하고 조직은 국가의 인터넷과 미디어 공간에서 심각한 소음을 일으켰습니다.

가장 흥미로운 점은 한때 광장에서 그들과 함께 싸웠던 자유주의자들이 이제는 서방의 보조금을 받기 위해 활동하는 언론과 인권 센터로 대표되어 그들의 활동에 대한 정보와 법적 지원을 제공하기 시작했다는 것입니다. 그리고 파르나스(ParNas)나 야블로코(Yabloko) 같은 정당조차 민족 분리주의 활동가들을 대열에 포함시키거나 그들에게 플랫폼을 제공했다. 결과적으로, 제국 색상의 스카프와 Kolovrat의 가방을 찾기 위해 지역의 러시아 활동가로 추정되는 사람들을 적극적으로 쫓고 있던 타타르스탄 법 집행관은 때때로 공개적으로 반 러시아적인 이념적 상대의 예술에 눈을 감았습니다.

키예프 마이단의 승리, 크리미아의 귀환, 마이단에 대한 러시아의 저항 시작 이후 모든 것이 바뀌었습니다. 모스크바는 마침내 타타르 과격파의 정치 활동, 특히 크림 반도 사건 이후 러시아에서 금지된 우크라이나 마이단과 크림 타타르 민족의 Mejlis를 지지하면서 더욱 활발해진 정치 활동이 국가의 완전성에 직접적인 위협이 된다는 것을 깨달았습니다. 그리고 그들은 마침내 "우리는 당신을 백번이나 용서할 것입니다"라는 정신이 아닌 그들에 대한 실제 소송을 제기하기 시작했습니다.

“2014년에 두 번째 형을 선고받았지만 유예된 사람은 타타르 분리주의 운동의 참전용사 중 한 명이자 소위 국가 정부의 지도자인 타타르 민족의 Milli Majlis였습니다. , 작가 Fauziya Bayramova는 타타르 사람들이 크리미아 반도를 크리미아 타타르어와 우크라이나어로만 인식한다고 진술했을 뿐만 아니라 러시아가 무슬림에 대한 탄압을 수행하고 있다는 사실에 대한 기사를 통해 (실제로는 "박해받는" 러시아에서 금지 된 Hizb-ut-Tahrir al-Islami 조직의 급진적 이슬람 주의자였습니다. ", - 국가 전략 연구소의 전문가 인 Rais Suleymanov는 Tsargrad TV 채널 관찰자에게 상황에 대해 논평했습니다. - Bayramova는 아마도 결코 투옥되지 않는 민족분리주의 환경의 대표자이며, 더욱이 극단주의로 형을 선고받은 다른 사람들과 달리 그녀는 사회정치적 삶의 틀에서 벗어나지 않고 계속해서 전공의 귀빈으로 초청받고 있다. 예를 들어 타타르 여성 대회나 최근의 타타르 세계 대회와 같이 타타르스탄 정부가 참여하는 카잔 포럼."

카잔의 축제 행렬. 타타르 공공 센터의 기둥 머리에는 리더가 있습니다. 인민대표 TSSR 파우지야 바이라모바. 사진: 미하일 메드베데프/TASS Photo Chronicle

전문가에 따르면 다음으로 타타르스탄의 국가 분리주의의 또 다른 불쾌한 인물이 있었습니다. 그는 타타르 공공 센터 Rafis Kashapov의 Naberezhnye Chelny 지부 회장이었습니다. 그러나 그는 Bayramova와는 달리 비슷한 프로-혐의로 3년 형을 선고 받았습니다. 2015년 실제 우크라이나 및 러시아 공포증 활동.

전년도인 2016년은 그다지 생산적이지 않았습니다. 벽에 있는 반러시아적이고 도발적인 낙서를 위해 정교회 Right Tatars 그룹의 두 활동가가 유죄 판결을 받았는데 그중 한 명인 Mansur Musin은 2 년 반의 형을 받았고 두 번째 Emil Kamalov는 정신 이상자로 선고되어 카잔의 전문 정신 병원에 입원했습니다. 그러나 결국 그룹은 실제로 존재하지 않게되었습니다. 어쨌든 나머지 멤버들은 최근 어떤 식 으로든 자신을 보여주지 않았습니다.

같은 해 말, 타타르 민족주의자들의 가장 공격적인 지도자 중 한 명인 Altyn Urda 운동의 수장(이 환경에서의 연대 - 사람, 운동에 관계없이) 활동적이고 활동적인 사람인 Danis Safargali 모든 사람을 자신의 처분에 따라 체포하여 싸움을 유발하는 것부터 비난에 이르기까지 다양한 방식으로 재판 전 구금 센터에 배치했습니다. 그는 타타르스탄에서 러시아 운동에 맞서 싸웠습니다 (가까운 장래에 형을 선고받을 것입니다). 그런 다음 앞서 언급 한 Kashapov가 수년 동안 책임자였던 VTOC의 Naberezhnye Chelny 지점이 극단 주의자로 인식되었습니다.

향후 2년 집행유예위증죄로 2017년 초에 접수되었습니다(주로 타타르스탄의 러시아 활동가에 대해 법 집행 기관에 성명서를 작성하는 것은 타타르 민족주의자들이 가장 좋아하는 취미라는 점에 유의해야 합니다). -그 후 그의 정치 활동을 급격히 줄인 프로필 공개 활동은 범투르크 신문 "Turkic View"의 출판으로 제한되었습니다(휴일에 그가 한때 이끌었던 운동은 여러 학생 연령의 조깅으로만 표시되었습니다. - 저자의 말).

2017년 5월, 타타르 민족 분리주의자들의 영적 지도자인 아이랏 셰이크 우마르 샤키로프(Airat Sheikh Umar Shakirov)는 자신의 견해와 공개 민족주의 성격의 도발적인 사건에 대한 전통적 참여로 인해 무슬림 성직자 대표들로부터 공개적으로 기피당했으며 극단주의 동영상을 게시한 혐의로 벌금을 받았습니다. . 사실, "타타르 민족 운동의 이맘"은 매우 관대하게 대우 받았고 "형사 사건의 공소시효 만료로 인해"평결에 의해 부과 된 10 만 루블을 지불하지 않고 그를 면제했으며 그 후 분리 주의자들의 활동 소셜 네트워크와 실제로 모두 급격히 감소했습니다. 글쎄, 최근에 끔찍한 VTOC의 카잔 본사에서 수색이 수행되었습니다.

결국 올해 연방 정부의 극단주의 자료 목록에는 10년 전 작가 아이다르 할림이 출판한 공개적인 러시아 혐오 서적 "제국을 죽여라"가 포함되었습니다. 그는 이전에 소위 현충일 집회에서 연설한 혐의로 기소되었습니다. (이반 대왕이 카잔을 점령한 기념일, 타타르 민족주의자들이 "타타르 민족 학살의 기억"으로 기념함 - 저자의 메모) 동일한 VTOC가 옹호한 "러시아인의 생물학적 죽음"에 관한 것입니다.

“물론 할림은 유죄 판결을 받지 않았지만 한 노인이 심문을 위해 소환되어 수사 당국에 끌려갔을 때 그는 거의 기뻐하지 않았기 때문에 용감한 루소포베에서 작가는 하룻밤 사이에 거의 루소필러로 변했습니다. 러시아 국민을 존중하고 러시아를 사랑한다고 말하는 것뿐입니다."라고 Suleymanov는 요약합니다. "2014년 러시아의 봄은 무조건적인 지표가 되었다고 생각합니다. 키예프에서 마이단에서 일어난 사건이 시작되면서 카잔의 타타르 민족주의자들이 자신들을 이것을 공개적으로 선언하는 "트랜스 우크라이나인". 음, 이 계층은 종종 타타르스탄 설립의 동맹자로 간주되었으며, 지역 엘리트 대표가 관중석에서 말할 수 없는 것을 표명할 수 있는 의견 대변인이었습니다. 그리고 여기, 당연히 모스크바 왜 그러한 견해를 가진 사람들이 카잔에서 자유롭게 행동하는지에 대해 합리적인 질문을 할 수 있을 것입니다. 국내 정책, 센터와 주지사 및 지역 지도자와의 관계에서 "신뢰 상실"이라는 공식이 나타났습니다. 현재 상황에서 타타르스탄 엘리트들은 이 범주에 속하기를 거의 원하지 않는 것 같습니다. 그래서 그들은 국가 분리주의 조직과 싸우기 위해 법 집행 기관에 암묵적인 허가를 주었습니다."

차례로, 손에 무기를 들고 루간스크 인구를 방어한 카잔 출신의 러시아 활동가 인민공화국현재 Donbass 자원 봉사자 연합 지역 지부의 코디네이터 인 Mikhail Sharov는 우크라이나 침략으로부터 타타르 민족 주의자들과 싸우려는 이니셔티브가 공화국 당국에 속한다고 믿지 않습니다. 그건 그렇고, 활동가와 민병대 원 자신은 한때 분리주의 지도자들의 행동, 특히 동일한 Safargali로부터 고통을 겪었습니다. 그는 자신의 페이지에 다음 중 하나에 게시 한 혐의로 당국에 그에 대한 비난을 썼습니다. 소셜 네트워크무슬림을 위한 이 거룩한 책의 페이지에 코란과 라드를 넣은 동기 부여자입니다.

이후 앞서 언급한 나비울린과 샤키로프는 “이슬람을 모욕하는 사람들에 대해 단호한 조치를 취하라”는 촉구와 함께 공개 행동을 조직했다. Sharov 자신은이 사진이 단순히 자신의 페이지에 "심겨졌다"고 주장했지만 그는 몇 달 동안 가택 연금을 받아야했으며 그에 대한 재판은 피고인의 친구 및 동료와 타타르 분리 주의자 사이의 끊임없는 갈등과 말다툼으로 표시되었습니다. 그 결과 사회운동가가 불운한 동기 유발자 게시에 관여했음을 입증할 수 없었으나 저장된 동영상 중 '우익' 단체의 영상에 대해 교화형을 선고받았다. 판사들은 민족적 근거로 증오와 적대감을 조장했습니다. 이로 인해 극단주의자 명단에 오른 카잔 시민은 형을 선고받은 후에도 오늘날까지 정상적인 직업을 구하거나 은행에서 대출을 받을 수 없습니다.

LPR 민병대 편에서 Donbass의 무력 충돌에 참여한 후 집으로 돌아온 Mikhail Sharov는 소셜 네트워크에서 타타르 민족 분리 주의자들의 활동을 습관적으로 모니터링합니다.

미하일 샤로프(Mikhail Sharov)는 차르그라드(Tsargrad) TV 채널의 칼럼니스트에게 "타타르스탄의 엘리트 중 국가적으로 우려되는 부분은 완전한 처벌을 받지 않는다고 느끼는 지역 민족주의자들을 방종합니다. 연방 센터는 그들의 루소포비아 게임과 최근 체포 및 체포를 보는 데 지쳤습니다."라고 말했습니다. 시련-이것은 모스크바의 카잔 엘리트에게 보내는 일종의 메시지입니다. 그들은 항상 급진적 요소에 부딪히기 때문에 급진화될 필요가 없다고 말합니다... 최근 카잔 본부 슬로건이 열렸던 동일한 VTOC가 타타르스탄에는 하나의 국어만 남겨야 한다는 점입니다. 타타르어, 즉 본질적으로 러시아어를 금지합니다... 어려운 국제 상황을 배경으로 공화국이 "존경받는 서구 파트너"에게 맛있는 음식이라는 것이 분명합니다. 여기에서 오랫동안 러시아의 완전성을 공격하려고 노력해 온 사람들. 따라서 타타르스탄의 질서를 회복하려는 모스크바의 열망은 충분히 이해할 수 있으며, 이에 대해 연방 센터를 도울 준비가 되어 있는 공화국의 사회 세력이 있음을 확신할 수 있습니다.”

러시아. 카잔. 2016년 11월 4일. 타타르스탄 대통령 루스탐 미니카노프(가운데)가 국가 통일의 날을 기념하는 집회에서 연설하고 있습니다. 사진: Egor Aleev/TASS

국적에 관계없이 타타르스탄의 모든 중등학교 학생들에게 타타르어를 강제로 가르치는 것에 반대하는 학생 부모 커뮤니티의 활동가들은 최근 주기적으로 기억 상실증에 빠진 러시아 영토에서 국가 정의를 수립하는 데 도움을 줄 준비가 되어 있습니다. 그리고 그것에 대해 잊어버렸습니다. 유치원생의 부모는 아직 합류하지 않았지만 비슷한 문제가 있습니다. 이 지역의 아이들은 러시아어와 같은 모국어를 실제로 말할 수 없는 4세부터 "제목 언어"를 가르치기 시작하기 때문입니다. 그들은 할 수있다.

따라서 무엇을 가르쳐야 하는지에 대한 블라디미르 푸틴의 최근 말을 기억하면서 자국어지역에서는 자발적으로만 가능하며 타타르스탄 부모는 이 정보를 모스크바로 전송하기 위해 공화국에서 아이들이 타타르어를 배우도록 강요했다는 사실을 기록합니다. 그리고 그들은 이번에는 러시아가 후퇴하지 않기를 진심으로 바라고 있습니다. 그들과 그들의 자녀들은 모두 하나의 공식 언어, 하나의 국기, 하나의 대통령과 함께 하나의 국가에서 살게 될 것입니다.

그러나 이것을 희망하고 바라는 사람은 그들만이 아닙니다.

- 어떤 프로젝트의 틀 안에서 컨퍼런스를 개최하시나요?

이것은 일종의 보조금 프로젝트가 아닙니다. 제가 직원으로 근무하고 있는 러시아 전략연구소(RISI)는 정부 당국에 분석 정보를 제공하기 위해 설립되었습니다. 이 연구소는 러시아 연방 대통령이 설립했습니다. 처음에 연구소의 활동은 외교 정책과 관련된 분석 작업에 중점을 두었습니다. 그러나 최근에는 해외에서 러시아 일부 지역에 대한 적극적인 영향력이 눈에 띄게 나타났습니다. 이를 연구하기 위해 이 지역에 지점이 개설되었습니다. 이러한 지점 중 하나는 볼가 지역 및 민족 종교 연구 센터입니다. 국가 분리주의에 대한 연구는 외국 영향 분석에 관한 연구소의 일반적인 과학 작업의 틀 내에서 이루어집니다.

그렇다면 타타르스탄에는 민족 분리주의가 존재하며 외국이 이에 영향을 미친다고 주장하시나요?

소련 붕괴 이후 타타르스탄에서는 민족 분리주의가 항상 존재해 왔습니다. 또 다른 점은 그가 정치 생활에 강력한 영향을 미칠 때도 있었고, 약화될 때도 있었다는 점이다. 지금은 상상하기 어렵지만 90년대 초 카잔 중심부에서는 타타르 분리주의자들의 집회가 정기적으로 열렸습니다. 많은 분들이 진심으로 참석해 주셨고, 일부는 시골에서 편성된 차량을 이용해 참석해 주셨습니다. 90년대 말, 민족분리주의는 국민과 당국 모두의 이전 지지를 잃은 채 완전히 소외되었습니다. 2000년대 내내 연방중앙집권이 올바른 중앙집권화 정책을 추구하던 시절에는 그럴 필요가 없었다. 2012년 현재, 타타르스탄의 공화당 민족 귀족 엘리트들은 연방 센터와 거래하기 위해 다시 민족 분리주의를 이용하려고 시도하고 있습니다.

- 무엇이 바뀌었나요?

- 이러한 관심사는 무엇이며 타타르스탄에 대한 러시아 질문은 정확히 무엇입니까?

둘째, 이것은 러시아어의 문제입니다. 20년 전 국어법이 도입되고 타타르스탄에 두 개가 있을 때 모든 학생에게 같은 금액으로 타타르어 의무 학습을 도입하기 시작했습니다. 그러나 이후 타타르어의 시간이 증가하기 시작했고 러시아어에서는 감소했습니다. 그 결과, 러시아인들은 타타르어를 전혀 배우지 않았고 러시아어에 대한 전반적인 읽고 쓰는 능력이 감소했으며 인종 간 긴장이 증가했습니다. 그 결과는 공화국 예산 중 많은 돈이 개혁에 투자되었음에도 불구하고 모든 면에서 부정적인 영향을 미쳤습니다.

-이 상황에서 타타르 당국은 무엇을 두려워합니까?

타타르스탄이 러시아 국경 근처에 있었다면 이러한 분리주의적 정서는 훨씬 더 크게 들렸을 것입니다.

-근데 외국 영향에 대해서는 아무 말도 안 하셨나요?

- 타타르 민족주의의 팔레트. 그녀는 어떤가요?

- 그들은 모두 급진적 민족주의자이자 분리주의자인가?

일반적으로 그렇습니다. 그러나 일정한 차이가 있습니다. 어떤 사람들에게는 이데올로기의 기초가 단순한 분리주의가 아니라 초평면입니다. 예를 들어, "우측 타타르인"은 "독립 타타르스탄"을 현재 국경 내에서가 아니라 훨씬 더 광범위하게 이해합니다. 예를 들어, 그들의 마음 속에는 튜멘 지역이 포함된 동부 타타르스탄이 있습니다. 그들의 계획은 한때 골든 호드의 일부였던 영토를 러시아로부터 분리하고 이 공간에 독립 타타르 국가를 창설하는 것입니다.

- 온건한 타타르 민족주의자가 있나요?

지식인 중에 민족주의적인 타타르족이 많다는 것을 알고 있습니까? 그들은 어느 날개에 속해 있나요?

타타르 민족주의자들의 여러 지부에서 지방 당국과 연방 당국에 대한 태도는 어떻습니까?

연방 정부는 모든 민족주의자, 심지어 지역 당국에 충성하는 사람들에게도 일종의 약탈자로 인식됩니다. 그들은 러시아를 타타르족을 괴롭히는 식민주의자의 역할로 제시합니다. 물론, 이것은 국가의 초집중화와 지역의 권리 침해에 대한 언어적 수사로 위장되어 충성파들 사이에 숨겨져 있습니다.

타타르 민족주의자들의 상황은 어느 정도 명확합니다. 이제 타타르스탄의 러시아 민족주의자들의 상황은 어떻습니까?

러시아 민족운동은 타타르 민족 분리주의에 대한 항의로 일어났다. 등장의 유래는 1990년대 초반으로 거슬러 올라간다. 그 당시 지방 당국이 러시아인의 모든 이익은 아니지만 적어도 러시아 문화의 이익 인 공화국 러시아 문화 협회의 지수로 인정한 최초이자 유일한 공식 조직이 나타났습니다. 타타르스탄의. 해당 타타르 조직과 달리 이 조직은 공개 조직이므로 지역 당국에서 지속적으로 자금을 지원하지 않습니다. 당국은 특정 문화 행사 개최를 도울 준비가 되어 있습니다. -그러나 비공식 조직도 있습니다. 이들은 가상 활동에서 실제 활동으로 이동하는 다양한 인터넷 협회입니다. 예를 들어, 저항 운동(지역 지부 Vitold Filippov의 지도자), 건강한 생활 방식(건강한 생활 방식) 협회(지부 지도자 Dmitry Pavlov), 카잔 시민 연합(Boris Begaev, Alexey Toporov 및 공동 의장)이 있습니다. 미하일 샤로프).

후자는 수많은 위조에 대한 대응으로 2011년 12월 4일 의회 선거 이후 만들어졌습니다. 그리고 정당에 대한 새로운 연방법 채택 직전에 나타나기 시작한 조직이 있습니다. 이들은 러시아 전체를 지향하는 정당의 분파입니다: 러시아 전인민 연합(지도자-Sergei Baburin) 및 New Force 파티 (리더-Valery Solovey). 카잔의 ROS 지부는 Old Believer Sergei Nikitin이 이끌고 New Force 지부는 전 러시아 연합 회원이자 러시아 독일인 Viktor Dietz가 이끌고 있습니다. 나는 러시아 지향의 다른 정당, 예를 들어 국민 민주당이 곧 나타날 것이라고 생각합니다.

- 여기에 제국군이 대표되나요?

- 러시아 분리주의자들이 있나요?

타타르스탄에는 모스크바와 마찬가지로 러시아 민족주의의 다각적인 스펙트럼이 있습니다. 초제국주의(러시아 제국이나 소련의 국경으로 돌아가는 것이 필요합니다. 이 관점은 바실리 오르딘스키가 주장합니다)부터 온건한 제국주의까지 (저는 그들을 derzhavitniki(타타르스탄 공화국 러시아 문화 협회, "New Power", ROS)라고 부르는 것을 선호합니다) 그리고 러시아 문제의 근원으로 코카서스 분리를 제안하는 러시아 분리주의자들을 지칭합니다. 예를 들어 이들은 카잔 시민 연합의 일부 대표자들입니다. 그들 중 일부는 볼가 러시아 공화국, 우랄 러시아 공화국, 시베리아 러시아 공화국 등 러시아에 러시아 민족 공화국을 만드는 것이 필요하다고 믿습니다. 타타르스탄의 러시아 민족주의에는 견해의 통일성이 없습니다.

- 급진적 민족주의자, 스킨헤드는 어떻습니까?

-여기 길거리 성게가 있습니다. 그녀는 어떻게 든 자신을 보여줍니다.티?

타타르스탄의 특징은 이곳의 스킨헤드 운동이 국제적이라는 점입니다. 저것들. 타타르 스킨헤드는 실제 존재하며 드물지 않습니다.

-그들은 누구와 싸우고 있습니까?

- '안티파'는 어떤가요?

- 비슷한 질문입니다. 타타르스탄의 러시아 민족주의자들은 지역 및 연방 당국과 어떤 관련이 있습니까?

당연히 그들은 연방 센터가 그들을 옹호할 것이라고 기대했습니다. 그러나 실제로 러시아인들은 모스크바가 타타르스탄에서 그들에게 무슨 일이 일어나는지 정말로 신경 쓰지 않는다는 것을 객관적으로 확신하고 있습니다. 연방 센터가 지역 타타르 민족 엘리트와 합의하는 것이 더 쉽습니다. 충성도 보장, 선거 승리, 83%는 2012년 3월 4일 타타르스탄 대통령 선거에서 블라디미르 푸틴이 승리한 높은 결과이며, 2011년 12월 4일 국가 두마 선거에서 통합 러시아는 78%를 얻었습니다. 이 때문에 모스크바 크렘린에서는 러시아 문제가 들리지 않습니다. 러시아 대중이 타타르스탄 지도부의 민족 중심 정책에 반대한다는 것은 분명합니다. 그러나 타타르스탄의 러시아 민족주의자들은 지역 엘리트에 반대하면서 타타르 민족주의를 지지하는 연방 센터에도 반대하는 것으로 밝혀졌습니다. 타타르 분리주의자들이 두 가지 모두에 반대하지만 동시에 그들의 동맹이 타타르스탄의 지역 민족이라고 선험적으로 믿고 결정적인 순간에 그들은 1980-1990년대의 전환기의 경우처럼 단일 동맹으로 통합할 것입니다. . , 그러면 러시아인들은 연방 센터에 의존합니다. 그러나 여기서 러시아인들은 지역 엘리트의 충성심과 선거에서의 높은 비율에 관심이 있는 연방 당국의 인질이 됩니다. 따라서 타타르스탄의 러시아인들은 오직 자신들에게만 의존해야 합니다.

러시아와 타타르 민족주의자들의 동맹은 어떻습니까? 내 생각에는 이것이 이 이야기에서 일어날 수 있는 가장 흥미로운 일이다.

- 타타르스탄에서 일어날 수 있는 일을 배경으로 우리나라 전체의 전망을 어떻게 보십니까?

이제 누구도 낙관주의자가 될 수 없습니다. 그리고 누구도 비관주의자가 되기를 원하지 않는다면, 모든 사람은 현실주의자가 될 수밖에 없습니다. 쌓인 문제가 해결되지 않고 있습니다. 그리고 가장 중요한 문제인 부패는 전혀 해결되지 않고 있습니다. 그리고 그것은 매우 간단하게 해결될 수 있습니다. 예를 들어, 장관, 주지사, 지역 수장 및 주요 공무원을 감옥에 가두기 시작하고 실제 형을 선고하고 범죄자와 공동 감방에 가두어 벌목장으로 보냅니다. 정확히 12년 전만 해도 인구의 압도적 다수가 친푸틴이었다. 지금보다 진심으로 그를 믿는 사람들이 훨씬 더 많았습니다. 지금 상황은 통합러시아 회원들이 이 사실에 부끄러워할 정도이며, 친정부 집회에 가는 젊은이들은 비록 이러한 주식에 참여하더라도 참여하는 것이 부끄럽기 때문에 텔레비전과 카메라에서 얼굴을 가리고 있습니다. 돈을 위해.

- 시작하지 않으면 어떻게 되나요?

정부와 국민 사이에 거대한 소외의 심연이 커질 것입니다. 결과적으로 혁명은 최악의 시나리오입니다.

- 특히 타타르스탄의 상황 전개에 대한 전망은 어떻습니까?

이번 위기를 배경으로 타타르스탄에서는 다음과 같은 경향이 관찰될 것입니다. 연방 센터의 모든 실패는 타타르 분리주의자들의 비판에 대한 새롭고 공정한 이유를 제공할 것입니다. 이를 통해 그들의 영향력을 높일 수 있습니다. 그리고 만약 지금 연방 정부가 아마도 두려움 때문에 지역 엘리트들을 여전히 붙잡고 있다면, 추가적인 붕괴 과정은 이 연결을 약화시킬 것입니다. 분리주의적 정서는 점점 더 강화될 것이다. 해외 지원도 있을 예정이다. 그러나 인구의 눈에는 지역 당국의 분리주의적 정서가 이미 합법적이고 공정한 것처럼 보일 것입니다. 그들은 푸틴 대통령과 그의 팀이 러시아에서 무엇을 하고 있는지 보세요. 우리는 이 나라와 그 나라에서 우리 자신을 분리해야 한다고 말합니다. 문제. 이것이 카잔 크렘린 정책의 논리가 될 것이며, 이는 대중의 지지를 얻게 될 것입니다. 볼가 지역의 국가 공화국에서 붕괴 과정이 시작되면 러시아 인구의 유출도 시작될 것입니다. 그리고 경험에 따르면 러시아인이 떠날 때 이것은 첫째로 항상 경제에 해로운 영향을 미치고 둘째, 타지키스탄, 키르기스스탄, 투르크메니스탄 또는 러시아 체첸에서 일어나는 것처럼 사회의 민족적 고백적 고풍화가 이 지역에서 시작됩니다. 다게스탄. 연방 센터의 현재 정책에 따르면 타타르스탄의 러시아인은 북코카서스의 러시아인과 같은 운명에 직면하게 될 것입니다.

인터뷰: Yulia Galyamina

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