뚱뚱한 사람들에 대한 증오심이라고 합니다. Misanthrope - 좋든 나쁘든
그리고 찾아 공통 언어다른 사람들과 함께하면 인생이 훨씬 쉬워집니다. 그리고 사회적 존재인 인간에게는 자신만의 사회가 필요합니다. 하지만 다른 사람들과 잘 지낼 수 있다고 해서 그들을 사랑한다는 의미는 아닙니다. 그리고 우리 각자는 운명의 의지에 따라 우리가 좋아하지 않는 사람들과 관계를 유지해야합니다. 이와 관련하여 염세주의자는 자신과 타인에게 더 성실하고 정직합니다. Moliere의 코미디 "The Misanthrope"덕분에 특히 인기를 얻었습니다. 주인공- Alceste - 인간의 죄와 약점을 조롱하고 경멸했습니다.
염세주의자. 우리는 무엇을 다루고 있습니까?
염세주의자는 다른 사람을 경멸하고 그들과 의사소통을 피하는 사람입니다. 이 용어는 고대 그리스어에서 "misanthrope"로 번역되었습니다. 그리고 실제로 많은 사람들이 인류에 대한 완전한 증오에 대한 오해를 비난하지만 실제로 모든 것이 그렇게 끔찍하지는 않습니다. 그가 누구인지 알아봅시다. 인간 형태의 괴물인가요, 아니면 은둔자인가요?
고독한 철학자
Misanthrope는다면적인 개념입니다. 그리고 인간 혐오에 대한 사람들의 태도도 마찬가지로 모호합니다. 누군가는 이 개인이 "호모 사피엔스"라는 감염의 행성을 제거하는 방법만을 꿈꾸고 있다고 생각하는 반면, 다른 사람들은 인간 혐오가 그 자체로 존재하는 것이라고 확신합니다. 즉 인간 혐오는 증오를 위해 모든 인류에 대한 증오로 산다는 것입니다. 모든 인류에게 말입니다. 그러나 이러한 특성은 사회공포증이나 소시오패스에게 더 적합합니다. 염세주의자는 사람에 대한 경멸, 깊은 경멸을 느낍니다. 그는 그들의 도덕성과 약점을 받아들이지 않고 주변 사람들보다 우월하다고 느낍니다. 일반적으로 염세주의자는 인류를 특정 사람들에게 양도하지 않고 인류 전체를 좋아하지 않습니다. 의사 소통에 관해서는 그러한 사람은 가까운 사람 및 친구와 매우 따뜻한 관계를 유지하지만 그 중 소수입니다. 선택된 소수만이 그의 가까운 서클에 들어갈 수 있습니다.
염세주의자는 전염성이 있나요?
질문이 생깁니다: 염세주의자는 태어나는 걸까요, 아니면 상황에 의해 그렇게 된 걸까요? 아마도 사람들은 시간이 지남에 따라 그러한 삶의 철학을 갖게 될 것입니다. Misanthropes는 미묘하고 취약한 영혼을 가진 환멸에 빠진 이상주의자입니다. 그러나 어떤 절망감은 그들을 뚫을 수 없는 냉소주의자로 만듭니다.
당신이 누구인지 결정하는 방법 - 염애주의자 또는 자선가?
사람들이 당신을 짜증나게 한다고 해서 당신이 뼛속까지 염세주의자라는 뜻은 아닙니다. 아마도 당신은 평범한 우울증을 앓고 있을 수도 있습니다. 다음은 당신이 어떤 범주에 속하는지 결정하는 데 도움이 되는 테스트입니다. 
테스트: "비애주의자 또는 자선가 - 당신 안에는 누가 더 많습니까?"
1. TV에서 굶주리는 아프리카 어린이들에 관한 프로그램이 있어요. 그리고 TV화면 하단에는 숫자가 적힌 정보라인이 있어요 은행 계좌, 송금할 수 있는 대상은 다음과 같습니다.
A) 다른 채널로 전환하세요.
B) 즉시 은행에 가서 송금하세요.
C) 모든 친척과 친구에게 전화를 걸어 도움이 필요한 사람들도 도와달라고 촉구하십시오.
D) 가난한 마약상에게 몇 루블을 주겠습니까?
A) 불가지론자와 금욕주의자의 철학적 논문.
B) Daria Dontsova의 걸작.
B) 당신은 전혀 읽지 않습니다.
D) 동화, 판타지, 모험.
3. 주변 사람들은 어떤 사람을 좋아하나요?
A) 저 사람들이 나를 둘러싸고 있나요?
B) 자세히 보면 사람도 사람 같고, 아주 좋은 사람도 있어요.
B) 먼지, 비열한 벌레.
D) 나는 그것들을 정말 좋아해요.
4. 사형에 대해 어떻게 생각하시나요?
A) 어떤 사람들에게는 반드시 사용해야 합니다.
나) 이 문제를 해결해 줄 국가가 있습니다.
나) 반대.
D) 나는 긍정적인 태도를 가지고 있다.
5. 공개 축제는 다음과 같습니다.
A) 술을 마시는 또 다른 이유.
B) 일하는 사람들을 위한 아주 좋은 엔터테인먼트입니다.
다) 사람들이 술에 취해 돈을 다 써버리기 위한 핑계.
D) 공짜 빵과 서커스에 굶주린 게으름뱅이들.
6. “인도주의적”이라는 용어 - 당신은 어떤 해석을 선택하시겠습니까?
A) 책벌레.
B) 이웃집에 사는 백발의 교수.
B) 문헌학 학생.
D) 고대 로마에서 유래한 개념이다.
7. 공포영화는 당신에게 어떤 의미인가요?
A) 확실히 쓰레기입니다. 저는 그런 것을 보지 않습니다.
B) 미치광이를 위한 비디오 가이드.
Q) 친구들과 함께 보는 걸 좋아하는데, 특히 맥주가 있으면 더욱 좋다.
D) “대신에 나는 본다” 안녕히 주무세요, 어린이."
8. 거리에서 도움이 필요한 사람들에게 얼마나 자주 기부합니까?
A) 항상 보자마자요.
B) 나는 그것을 보자마자 길 반대편으로 달려간다.
Q) 그런 사람도 있나요? 전혀 눈치 채지 못했습니다.
D) 일하러 가십시오. 그렇지 않으면 무례해질 것입니다.
9. 당신에게 가장 즐거운 일은 무엇입니까?
A) 동물들, 정말 사랑스럽네요.
B) 이성의 대표자.
C) 사랑하는 사람을 위한 새로운 것.
D) 크로셰 뜨개질.
10. 당신이 이해하는 공격성은 무엇입니까?
A) 문제 해결 시 인간의 무의식적인 행동.
B) 이것이 바로 사람이 만들어지는 방식이다.
C) 공격성이 없으면 진전도 없습니다.
D) 인간의 어리 석음.
열쇠
1. A-2 B-1 C-1 D-4
2. 가-3 나-2 다-4 라-1
3. A-2 B-2 C-3 D-0
4. 가-3 나-1 다-0 라-4
5. A-1 B-0 C-2 D-4
6. 가-2 나-2 다-2 라-3
7. A-2 B-3 C-0 D-1
8. A-0 B-1 C-4 D-2
9. A-1 B-0 C-2 D-3
10. A-1 B-0 C-2 D-0
0~10
당신은 그 안에서 온 세상을 본다 핑크색. 주변의 모든 것이 아름답고 천사처럼 사람들은 모두 흰 옷을 입고 너무 달콤해서 부드러움의 눈물조차 눈에 띕니다. 그리고 이 사랑스러운 생물을 사랑하지 않을 이유가 전혀 없습니다. 당신은 진정한 자선가입니다.
10시부터 20시까지
자신을 염애주의자 또는 자선가로 분류할 사람을 선택할 수 없습니다. 당신은 현실을 적절하게 평가하고 나쁜 점이 있다는 것을 이해합니다. 좋은 사람들. 당신의 세계에는 흰색과 검은색 모두 약간의 모든 것이 있습니다.
20개 이상
축하합니다. 당신은 염세주의자입니다. 사람들에 관한 모든 것이 당신을 짜증나게 합니다. 숨쉬는 방식, 걷는 방식, 상점에서 식료품을 사는 방식, 휴일에 즐거운 시간을 보내는 방식. 당신은 그것들을 모두 모아 먼 은하계를 정복하도록 보내고 망원경을 통해 미소를 지으며 그들이 점점 더 멀리 날아가는 것을 지켜보고 싶을 것입니다.
Misanthropy는 인류에 대한 일반적인 증오, 불신 또는 경멸입니다. 인간성. 회원이 되려면 현대 사회, 당신은 매일 사람들과 소통해야 합니다. 염세주의자들은 그들을 피하거나 여전히 마주하면서 짜증과 짜증을 경험합니다. 그러한 개인에게는 고유한 문제가 있습니다. 사교 활동과 같이 대부분의 사람들이 받아들일 수 있는 활동은 그들에게는 정말 힘든 일이 될 수 있습니다. 염세주의자의 마음을 들여다보고 그들의 특징적인 징후를 고려해 봅시다.
염세주의자는 대개 주변 사람들보다 더 지능적입니다. 사교적이지 못한 사람에게 왜 이렇게 사람을 대하느냐고 묻는다면, “다른 사람들은 마음이 편협한 사람들이기 때문입니다.”라는 대답을 들을 수 있습니다. 그렇다고 그들이 스스로를 천재라고 생각하는 것은 아니다. 소셜 네트워크의 내용을 확인하면 인류가 매일 엄청난 어리 석음과 거짓말을 흡수하기 때문에 그 이유를 이해할 수 있습니다. 염세주의자는 다른 사람의 경험을 용납하지 않습니다. 사람들과 상호 작용한다는 것은 사람이 어떤 방식으로든 그들의 삶에 참여해야 한다는 것을 의미합니다. 그는 그들의 문제와 실망이 그를 통과하도록 해야 합니다. 염세주의자에게는 다른 사람의 불행을 처리하는 것보다 해야 할 일이 훨씬 더 중요하고 의미 있는 일이 있습니다.
공평하게 말하면, 인간 혐오자는 나쁜 사람이 아니며 혼자가 아니라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그들에게는 일반 대중에 대한 혐오감을 공유하는 동료 증오자인 친구가 있습니다. 염세주의자의 솔직함은 때로 잔인해 보이기도 한다. 왜냐하면 그들은 '착해 보인다'는 개념이 없기 때문이다. 외로움의 문제를 이해하기 위해 염세주의자의 마음을 들여다보고 생각하십시오. 왜냐하면 이것은 종종 다른 사람들의 잔인한 행동에 대한 자연스러운 반응이기 때문입니다.
우리는 종종 다른 사람의 특징으로 “잘못된 인간”이라는 단어를 듣습니다. 동시에, 대부분의 경우 진심으로 다른 사람을 미워하고 그들과 최소한 어느 정도 접촉을 시도하지 않는 우울하고 우울한 사람들을 염병이라고 부르는 것처럼 보일 수 있습니다. 아래 기사는 그 사람이 누구인지 알아내려는 시도에 지나지 않습니다.
사람을 좋아하지 않고 어떤 회사보다 외로움을 선호하는 사람이 염세주의자라는 것이 사실입니까? 마지막으로, 염세주의자가 당신의 동정심을 불러일으키고 자세히 살펴보면 가장 좋은 사람으로 판명될 수 있습니까?
함께 알아 봅시다.
나머지 인류를 사랑하지 않는 사람을 염병자라고 부르는 것은 실제로 관례입니다. 다시. 염세주의자는 다른 사람을 좋아하지 않는 사람입니다. 일반 미사에서. 그러나 일부 인류 대표의 경우 염세주의자는 예외를 만들 수 있습니다. 따라서 갑자기 염병자와 관계가 생기면 그를 기쁘게 할 방법을 찾았다면 그는 당신에게 가장 친절하고 가장 가깝고 가장 성실하고 가장 바람직한 사람이 될 것입니다. 다른 모든 사람들에 대한 염병에 대한 모든 증오와 무관심에도 불구하고.
진짜 염세주의자를 식별할 수 있는 특별한 의학 검사가 있다는 것을 아는 것은 당신에게 해를 끼치지 않을 것입니다. 자신을 비인간적이라고 생각하는 일부 사람들에게 그러한 행동은 무능력이나 통과 불능으로 인한 방어적인 반응에 지나지 않습니다. 사회적 적응특정 생활 상황에 적응합니다.
그 사람은 사악한 염세주의자인가?
염세주의자는 사람이나 그들의 성격 특성을 싫어합니까?
이 문제를 오랫동안 미루지 않고 기관총을 들고 동료 시민을 쏠 준비가 된 캐릭터로 염세주의자를 상상하는 것은 거의 가치가 없습니다.
(공평하게 말하면 그러한 경우가 발생하지만 이것은 이미 가장 소홀히 여겨지는 클리닉입니다).
일반적으로 염세주의자는 특정 사람이나 집단을 싫어하는 것이 아니라, 부정적인 특성그리고 대부분의 사람들이 가지고 있는 단점. 염병자 자신도 포함됩니다. 그 자신도 그러한 결점을 없애고 싶지만 지금은 부끄러워해야합니다.
염세주의자는 악한 사람인가, 아니면 그다지 많지 않은가?
터미네이터가 남자라면 그는 우주의 주요 염세주의자라는 칭호를 주장할 수 있을 것이다. 많은 사람들이 염세주의자라고 생각합니다. 악한 사람, 그 주요 원동력은 다른 사람에 대한 증오입니다. 이것은 깊은 오해입니다.
염세주의자는 파티의 생명이 될 수도 있습니다. 다른 사람들과의 주요 차이점 심리적 유형비애인이 회사 구성원에 대한 진심 어린 애정을 경험하지 못한다는 사실에 있습니다.
염세주의자는 사람들에게 지나치게 실용적인 접근 방식을 취하는 경향이 있습니다. 그는 어떤 이유로 그를 필요로 하거나 유용할 수 있는 사람들에게 친절하게 행동할 수 있습니다.
염세주의자의 전형적인 예는 같은 이름의 영화에 나오는 유명한 Dr. House입니다.
유명한 시리즈의 몇 가지 에피소드를 시청하여 염세주의자가 누구인지에 대한 자신만의 아이디어를 얻으십시오. 아마도 당신은 염세주의자와 관계를 구축하는 방법에 대한 몇 가지 아이디어를 갖고 있을 것입니다.
염세주의자와의 관계. 평온함과 조화를 유지하는 방법
당신이 염세주의자와 관계를 맺고 있다면, 그러한 사람과 대화할 때 몇 가지 간단한 "생존 규칙"이 있습니다.
염세주의자는 인류 전체를 사랑하지 않을 수도 있지만 개별 대표자를 사랑할 수도 없다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 당신이 그 옆에 있다는 것은 당신이 염병에 의해 거절을 일으키지 않는 특성을 가지고 있음을 의미합니다.
염세주의자가 일정 시간 동안 혼자 있는 것이 매우 중요하다는 것도 기억하십시오. 그에게 이런 기회를 주세요.
염세주의자와 관계를 구축하는 방법 모든 사람에게 필요한 개인적인 시간그리고 공간이 있지만 염세주의자의 경우에는 더 많은 시간이 필요하다. 당신의 염세주의자가 며칠 동안 혼자 있을 수 있는 기회를 갖게 하십시오. 당신이 이 권리를 그에게 맡긴다는 것을 그가 이해할 때 그는 당신을 더 존경심으로 대하기 시작할 것입니다.
사실, 염세주의자 자신의 관점에서 볼 때 위의 조언은 완전히 말도 안되는 것으로 판명될 수 있습니다.
당신이 그의 시야에서 사라졌다가 다시 나타났다면 아마도 당신이 없는 동안 그는 대부분의 인류 대표처럼 당신도 필요하지 않다고 이미 결정했을 것입니다. 그러므로 상황에 따라 행동해야 합니다.
"피해자 역할을 하는" 기술은 종종 염세주의자에게 효과적입니다. 의사 소통의 대결은 대결의 악화로 이어질 뿐이지만, 염병자에게 동정심을 불러 일으키면 그의 마음이 떨릴 것입니다.
다른 누구와도 달리 염세주의자는 생명체를 돌봐야 합니다. 그러한 생물이 사람이 아니라면 인간 혐오자에게 불필요한 짜증을 내지 않도록하는 것이 좋습니다. 일반적으로 애완동물을 돌볼 수 있도록 염세주의자에게 고양이나 개를 사십시오.
궁금하지만 거의 어디에서도 명확하고 명확한 내용을 찾을 수 없습니다. 자세한 지침염세주의자처럼 행동하는 법. 그리고 염세주의자가 누구와도 의사소통을 하고 싶지 않고 결과적으로 다른 심리적 유형의 사람들도 염세주의자와의 의사소통을 제한하거나 중단하려고 한다면 그것은 어디에서 오는 것입니까?
- 당신은 염세주의자의 신뢰를 얻어야 합니다.
- 방해하지 마십시오.
- 그와의 관계에서 조화를 이루고 싶다면 그 사람을 짜증나게하지 마십시오.
Irina Milovidova, 온라인 잡지 웹사이트
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이제 우리 시대에 대해 말하기가 어렵습니다. 어떤 사람들은 그것을 생각합니다(“전쟁과 굶주림은 없습니다”), 다른 사람들은 그것이 끔찍하다고 생각합니다(“세상에는 잔인함이 너무 많습니다!”)... 모든 사람은 자신의 의견에 대한 권리가 있지만 어떤 면에서는 모든 사람이 옳습니다. 그리고 어딘가... 그렇다면 그는 틀렸어요. 역사가들이 우리의 현실을 객관적으로 평가하려면 수십 년이 걸릴 수도 있습니다. 현재로서는 추측으로만 말하고 가설을 세우는 일만 남았습니다. 이 기사는 다음과 같은 특징적인 현대 현상에 관한 것입니다. 인간혐오 .
이 단어는 그리스어에서 "misanthropy"로 번역되었습니다. 인간 혐오의 본질에 대해 더 이상 이야기하는 것은 의미가 없을 것입니다. 모든 것이 한 단어에 명확하고 간결하게 포함되어 있습니다. "비인격자"라는 용어는 몰리에르의 같은 이름의 작품(17세기 후반)에서 처음 사용되었으며 이후 인기를 얻었습니다. 이제 무엇이 인간혐오를 일으켰습니까?
나노기술 시대에 급속도로 사업을 발전시키다인간의 감정은 말하자면 “무대 뒤에” 남아 있습니다. 추운 비즈니스 관계따뜻하고 친근한 의사소통을 대체합니다. 안에 일상 생활기쁨이 점점 슬픔으로 대체되고 있습니다(파트너가 바람을 피워 매장에서 교환을 받은 경우). 친근한 "고딩"과 농담은 점점 더 화를 냅니다. "응답"은 그의 마음 속에 자신을 위한 둥지를 짓습니다... 인생, 친구 및 동료에 대한 빈번한 실망으로 인해 정의에 대한 믿음이 부족합니다. 더 높은 권력, 권력을 신뢰하고 친절, 연민, 자비와 같은 모든 좋은 감정과 감정을 억제하려고 노력합니다. 우리는 “그들이 이해하지 못하고, 비웃고, 우리를 바보로 여길 것”이라는 두려움 때문에 의식적으로 사회 집단을 선택하기 시작합니다. 그리고 이것은 이미 인간 혐오의 표시입니다.
또한 과학자들은 다음과 같은 사실을 확인합니다. 캐릭터 특성인간을 싫어하는 사람 :
많은 군중에 대한 증오;
- 에 사랑 ;
- 일반적으로 인간의 악덕을 거부하고 자신을 사회와 동일시하는 것을 거부합니다(“나는 그들과 다릅니다. 그들의 행동과 감정은 무리이지만 나는 개인입니다”)
일반적으로 염세주의자는 육안으로 식별하기가 매우 어렵습니다. 때로는 사람이 "검은 양"처럼 보일 것을 두려워하여 다른 사람에 대한 적대감을 의식적으로 억제한다는 사실 때문입니다. 때때로-모든 종류의 연결 설정에 대한 방어로 혐오의 원칙을 사용하기 때문에 ( "나를 내버려두고 나를 제거하십시오. 그리고 일반적으로 나는 혐오입니다"). 어떤 사람들은 의식적으로 자신의 인간애를 자랑하기도 합니다.
후자의 경우 사회와의 연결 부족, 법률 및 도덕적 규범 거부는 사람의 모든 관심을 끌 수 있습니다. 그는 "다른 사람과 다르기 위해" "무리 본능"을 파괴하려는 노력의 일환으로 매우 멀리 갈 수 있습니다. 도로에서 (“예, 운전 경험이 많아요! 모든 것에 관심이 없어요!”), 지하철과 거리에서 훌리건 (“만지기만 하면 보여드릴게요!”) - 이것은 인간애가 어떤 결과를 가져올 수 있는지에 대한 몇 가지 예입니다. 하지만 언론을 통해 널리 홍보되고 있죠! 스스로 판단하십시오. TV 시리즈 "하우스"와 "퓨처라마", 영화 "콘스탄틴", "냉소적인 고양이"가 나오는 끝없는 밈 등... 우리를 파괴하는 것은 우리 자신이 만듭니다. 그리고 - 사회병리 (반사회적 성격 장애로 고통받는 사람들을 가리키는 용어)를 우리 행동의 논리적 결과로 봅니다.
그러나 멈춰도 늦지 않습니다. 물론, 당신의 견해를 극적으로 바꾸고 부패한 공무원을 사랑하기 시작할 필요는 없습니다. 그것은 어렵고 완전히 정확하지는 않습니다. 그러나 모든 사람은 친구에게 또는 건물에 들어가기 전에 문을 열고 잡고 있는 적어도 한 번은 비꼬는 농담을 다시 한 번 거부할 수 있습니다. 그리고 (누가 알겠습니까?) 어쩌면 그들은 나중에 우리에 대해 이렇게 쓸 것입니다: "그들은 그들의 인간성 때문에 우리에게 기억될 것입니다."...
2014년 7월 17일 작성자: petr8512
Misanthropy는 느린 자살입니다.
프리드리히 쉴러
나는 정오까지 침대에 누워 있기로 결정했습니다. 아마도 그때쯤이면 세계의 절반이 될 것입니다.
죽을 것이고 나머지 것들은 견디기 힘든 절반 정도가 될 것입니다.
찰스 부코스키
하지만 그 사람은 끔찍한 인간 혐오자야
심술 궂고 완고하고 완고합니다.
하나는 이미 사람의 이름이다
비사교적인 사람들에게 분노를 낳습니다.
요한 볼프강 괴테
성격 특성으로서의 염세주의는 사람과 군중을 미워하고 경멸하며 그들로부터 자신을 소외시키는 경향입니다. 적대감과 인간애를 보여줍니다.
염세주의자에 대한 반성: 모든 사람은 내가 소화할 수 없는 사람, 내가 소화할 수 있는 사람, 내가 이미 소화한 사람의 세 부류로 나뉜다.
정신분석의 사무실에서: - 들어봐요, 모두가 저를 미워해요... 적어도 이유는 말해줄 수 있나요, 이 역겨운 노인님?
인간 혐오는 사람을 피하면서 인간 혐오를 즐기고, 인간의 일반적인 실수와 약점을 경멸하는 능력입니다. 인류와는 대조적으로 다른 사람들을 보살핌, 연민, 보살핌 및 책임감으로 대하는 능력; 다른 사람들을 당신의 가족이나 친구로 인식하십시오. 자선 활동, 인간 혐오, 고립감 및 사회적 소외감을 경험하는 경향이 뚜렷하며 대다수 인류에게 내재된 특징을 경멸합니다. 그녀는 행동 고정관념과 군중의 집단 본능을 용납하지 않습니다.
염세주의는 종종 Caudle, 군중 및 그 기본 특성에 대한 증오로 제한됩니다. 이것에서 부정적인 점을 찾기는 어렵습니다. 이고르 구베르만(Igor Guberman)은 다음과 같이 썼습니다.
역겹고, 사악하고, 사악하고,
그리고 당신이 악마에 감염될 것이라는 두려움,
그리고 소들은 길을 잃습니다
그리고 짐승 같은 단결로 행복하게.
인간애증은 대인관계 의사소통으로 인한 감정적 탈진으로 인해 유발될 수 있습니다. Mamin-Sibiryak은 "The Birthday Boy"에서 다음과 같이 썼습니다. "Praskovya Lvovna는 사람들에게 끊임없이 실수를 저질렀으며, 수년에 걸쳐 각각의 새로운 실수는 그녀의 영혼에 더욱 고통스럽게 울려 퍼지며 염세주의를 발전시켰습니다."
염세주의자가 인류 전체를 미워할 필요는 없습니다. 이것 특별한 경우. 염세주의자는 사람들과의 관계를 유지하고 발전시킬 수 있지만 자주는 아니며 그러한 사람들의 범위는 제한되어 있습니다. 즉, 그는 자신의 환경 선택에 대해 매우 까다롭습니다.
재치 없음, 섬세함, 익숙함과 친숙함은 그를 아프게 만듭니다. 염세주의자는 냉정함과 소외감에 가까운 필요한 거리를 유지하는 데 능숙하지만, 그의 신중한 선택을 통과한 사람들과는 모든 면에서 정상적인 관계를 맺을 수 있다.
일반적으로 염세주의자는 고독한 생활 방식을 선도하는 "외로움", "늪 놈"입니다. 사회생활의 즐거움과 즐거움은 그 사람을 위한 것이 아닙니다. 그 사람은 별로 쓸모가 없을 것 같아 . 일부 심리학자들은 내가 isanthrope - 이상주의자, 정의를 위한 투사. 대량 학살 희귀종동물, 정치적 논쟁, 환경 오염, 버스 정류장에 흩어진 담배 꽁초, 자연에 깨진 병, 공공 장소에서 흡연-이 모든 것이 염세주의자의 마음을 긁습니다. 붐비는 장소에서 그는 긴장하기 시작합니다. “그들은 큰 소리로 말하고, 아이들 앞에서 맹세하고, "가족 장면"을 만들고, 어디로 가는지 보지 않고, 코를 후비고 (오, 맙소사!), 그들은 다음과 같이 행동합니다. 무리!”
미하일 라핀(Mikhail Lapin)은 시 "Misanthrope"에서 다음과 같이 썼습니다.
나는 사는대로 산다 - 설렘이 남지 않는다
어제의 내일이 또 왔어
얼굴, 말, 행동으로 설명하기에는 너무 게으르다.
개자식들이 풍족하다는 말은 줄어들지 않을 것이다
나는 원하지 않는다, 나는 할 수 없다, 화를 내지 않는다, 나는 원하지 않는다
신이시여 개 짖는 소리가 더 기뻐요
커튼에 회색 노란색 주름이 있음
창밖의 나방, 거미줄 속의 거미
염세주의자(misanthrope)는 인간성이나 인간 본성에 환멸을 느끼는 사람이다. "잘못된 인간"이라는 단어 »
같은 이름의 Moliere 코미디 이후 특히 널리 퍼졌습니다. 이 단어는 그리스어 μῖσος(misos, “증오”)와 ἄνθρΩπος(Anthropos, “사람, 사람”)에서 유래되었습니다. 견유학파 철학자 시노페의 디오게네스는 유명한 염세주의자였습니다. 인간에 대한 경멸과 생쥐, 개와 같은 동물에 대한 존경심으로 유명한 디오게네스는 대부분의 사람들이 따르는 규범과 관습이 실제로 진정한 행복을 얻는 데 쓸모가 없다는 것을 증명하는 데 평생을 바쳤습니다.
인간 혐오가 성격 특성으로 발전한 이유는 오만함, 오만함, 오만함, 오만함, 허세, 허영심과 같은 형태의 자부심 때문일 수 있습니다. 우울증에 빠진 사람은 정의상 세상을 비우호적으로 바라 봅니다. 즉, 우울증은 인간 혐오를 유발할 수 있습니다. 과도한 의사소통과 잡담도 이러한 성격 특성의 발전에 기여할 수 있습니다. 인간 혐오의 자원 봉사자에는 자기 수용, 콤플렉스, 과도한 정서적 민감성, 자기 중요성 및 중요성의 문제도 포함될 수 있습니다.
염세주의자의 의인화는 철학자 Arthur Schopenhauer였습니다. 그의 비인간적 선언문은 다음과 같습니다.
“적이 알지 말아야 할 것을 친구에게 말하지 말라.”
“우리의 모든 개인적인 일은 비밀로 여겨져야 합니다. 우리는 지인들에게 완전히 알려지지 않은 상태로 있어야 합니다. 가장 순진한 문제에 대한 그들의 지식은 언젠가 때때로 우리에게 매우 불리한 것으로 판명될 수 있습니다.”
"사랑도 미움도 아니다"-이것이 세상 지혜의 전반부입니다. 후반부: "아무 말도 하지 말고 누구도 믿지 마세요"
"불신은 차분함의 어머니이다"
(가장 좋아하는 프랑스어 속담).
“사람의 나쁜 점을 잊어버리는 것은 힘들게 번 돈을 버리는 것과 같습니다. 이런 식으로 우리는 어리석은 속임과 불합리한 우정을 피하게 될 것입니다."
“인생에서 우월성은 어떤 식으로든 다른 사람을 필요로 하지 않고 공개적으로 보여줄 때만 얻을 수 있습니다.”
“당신이 다른 사람을 덜 존중할수록, 그들은 당신을 더 존중할 것입니다.”
“만약 우리 중에 정말 공덕이 뛰어난 사람이 있다면, 그 사람에게 이것을 무슨 범죄라도 되는 것처럼 말해서는 안 됩니다.”
"사람을 있는 그대로 받아들이는 것보다 있는 그대로 두는 것이 더 낫습니다."
“악의나 증오는 행동이 아니면 탐지할 수 없다… 냉혈한 동물만이 독이 있다.”
“약간의 공손함과 친절함은 사람들을 순응하고 도움이 되는 사람으로 만들 수 있습니다. 그러므로 사람에게 공손함은 따뜻함을 주는 것과 같습니다.”
염세주의자는 사람을 두려워하고 신뢰하지 않지만 겉으로는 증오처럼 보입니다. 그는 주변에 거짓말과 도발 외에는 아무것도 없다고 믿습니다. 그에게 좋은 인상을 주고 싶은 사람은 누구나 즉시 블랙리스트에 오른다. 그의 행동에서 염세주의자는 큰 어획량의 조짐을 찾습니다. 믿지 말고, 두려워하지 말고, 묻지 마십시오. 이것이 그의 심리적 태도입니다. 사람에 대한 불신은 인간혐오의 기초입니다. 결국 그것은 그들을 경멸하는 입장에 서게 됩니다. 염세주의자는 사람들이 항상 "이다", "이다", "이다", "이다"로 귀결되는 저급한 생각에 의해 동기를 부여받는다고 믿습니다. 즉, 증오, 복수, 열정, 이기심입니다.
영국 작가 매튜 그레고리 루이스(Matthew Gregory Lewis)는 자신의 소설 "수도사(The Monk)"에서 염세주의자의 삶의 "아름다움"을 생생하게 묘사합니다. "인간은 사회를 위해 태어났습니다. 그는 세상에서 아무리 멀리 떨어져 있어도 그것을 완전히 잊을 수 없고, 세상에 잊혀지는 것도 그에게 못지않게 견디기 힘든 일이다. 인류의 죄악과 어리석음에 대한 혐오감으로 가득 찬 염세주의자는 인류를 도망칩니다. 그는 은둔자가 되기로 결심하고 우울한 산 옆 동굴에 몸을 묻습니다. 증오가 그의 가슴을 태우는 동안 그는 고독에서 만족을 찾을 수도 있지만, 열정이 식을 때, 시간이 그의 슬픔을 누그러뜨리고 오래된 상처를 치유할 때, 고요한 기쁨이 그의 동반자가 될 것이라고 생각하십니까? 안돼, 로사리오, 안돼! 더 이상 자신의 열정의 힘으로 강화되지 않고 그는 자신의 존재가 단조롭다는 것을 깨닫기 시작하고 그의 마음은 고통스러운 지루함으로 가득 차 있습니다. 그는 주위를 둘러보고 자신이 우주에서 완전히 혼자라는 것을 확신하게 됩니다. 사회에 대한 사랑이 그의 가슴에 부활하고 그가 떠난 세상을 그리워합니다. 자연은 그의 눈에서 그 매력을 모두 잃습니다. 결국 그는 그녀의 아름다움을 지적할 사람이 없고, 그녀의 매력과 다양성에 대한 감탄을 공유하는 사람도 없습니다. 그는 바위 위에 앉아 멍한 시선으로 폭포를 바라보고 있다. 그는 지는 해의 광채를 무관심하게 바라본다. 저녁에 그는 자신의 감방으로 돌아가는 것을 주저합니다. 왜냐하면 아무도 그를 기다리고 있지 않기 때문입니다. 외롭고 맛없는 식사는 그에게 즐거움을 가져다주지 않습니다. 그는 슬프고 속상한 마음으로 이끼 침대에 몸을 던지고 깨어나서 전처럼 즐겁고 단조로운 하루를 보낸다.”