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아디게족 사람들은 어디에 살고 있나요? 체르케스인의 특징, 성격, 관습

아디게아(Adygea)에 가보지 않은 사람이라면 누구나 “아디게아(Adygea)”, “아디게아(Adygean)”라는 말을 들으면 사려 깊어질 것입니다. 왜냐하면 그는 이 사람들과 그들의 역사를 알지 못하기 때문입니다. 그러나 글을 읽고 쓰는 사람이라면 누구나 알고 있는 몇 가지 정보와 표시가 있습니다. 푸쉬킨은 그의 『코카서스 포로』에서 다음과 같은 대사를 남겼다.

체르케스인은 무기에 매달려 있고,

그 사람이 자랑스러워요, 그 사람한테 위로를 받거든요...

따라서 Adygs는 동일한 Circassians입니다. 여행자와 역사가, 고대, 고대, 러시아 혁명 이전 과학자들이 그것을 그렇게 불렀습니다. 그리고 사람들은 스스로를 Circassians 또는 Adyges라고 불렀습니다.

역사가 L. Ya. Lyulye는 1857년에 다음과 같이 썼습니다. "이유는 모르겠지만 우리는 코카서스 산맥의 북쪽 경사면에 거주하는 모든 부족을 체르케스인이라고 부르고 스스로를 Adyges라고 부르는 데 익숙합니다." 북코카서스에는 Kabardians, Abazins, Circassians 등 여러 민족이 살고 있습니다. 서로 다른 민족인 것처럼 보이지만 고대에는 하나의 민족이었기 때문에 그들은 모두 체르케스인입니다. 그리고 오늘날 Kabardian은 마음 속으로 합당하지 않은 행동에 대해 동포를 비난 할 수 있습니다. "당신은 Adyg가 아닌가요?"

그리고 오늘날의 아디게족은 공화국의 이름으로 백인 민족의 공통 조상에 대한 기억을 보존해 왔습니다.

"Adyg"라는 단어는 무엇을 의미합니까? 과학은 아직 정확한 답을 제시하지 못했습니다. 여러 가지 해석이 있습니다. 예를 들어, “나는 태양의 아들이다”라든가 “양지 바른 나라의 아들이다”라는 설명이 유혹적이었습니다. 그러나 그러한 시적으로 숭고한 번역은 엄격한 과학적 확인을 찾지 못했습니다.

그다지 시적이지는 않지만 가장 가능성이 높은 것은 "숲 사이의 거주자"또는 간단히 "숲 사이"라는 단어에 대한 최신 해석 중 하나로 간주 될 수 있습니다.

Adygea에 관해 이야기할 때 가장 중요한 것 한 가지를 찾는 것은 불가능합니다. 하지만 그게 더 나은 것일지도 모르죠? 많은 이야기, 다양한 이야기를 할 수 있고 자연이 아낌없이 부여한 지구의 작은 구석이 더 가까워 질 것입니다.

그러나 그것은 단지 자연적인 것일까요? 그는 사람들과 그들의 노동의 열매를 관대하게 선물 받았습니다.

구름에 싸인 눈 덮인 코카서스 산맥... 수백 년 된 숲이 우거져 있습니다... 발전소의 강력한 터빈을 구동하는 거칠고 강하며 빠른 강과 풍부한 물로 비옥한 밭에 물을 공급합니다... 가득 찬 밀 이삭과 투명한 분홍색 쌀 , 끝없는 옥수수 농장, 풍부한 정원, 한 다국적 가족에 사는 친절한 사람들-이 모든 것이 Kuban의 일부인 Adygea입니다.

목재, 석유, 천연가스 그리고 보편적인 문해력, 고급 문화, 고도로 발전된 산업. 관대한 자연의 선물 - 인간 정신의 창조물, 현명하고 자유로운 인간 손의 창조물 - 어떻게 그러한 부를 자랑스러워하지 않을 수 있겠습니까!

비행기 창문을 통해 새로 생성된 아디게 해(크라스노다르 저수지로 더 잘 알려져 있음)의 반짝이는 거울을 볼 수 있으며, 한때 기수만이 다리가 얇은 말을 타고 달려갔거나 지칠 줄 모르는 여행자가 기대어 방황했던 곳에 놓인 고속도로와 철도의 명확한 선을 볼 수 있습니다. 직원. 그리고 오늘날 여행자들은 버스나 자동차를 이용할 수 있습니다. 그는 말을 타고, 기차를 타고, 비행기로 다시 날 수 있습니다. Adygea와 러시아 전역을 연결하는 철도 및 고속도로뿐만 아니라 수많은 항공 경로가 하늘을 통과했습니다.

아디게아인들은 현재 쿠반강과 라바강 계곡을 따라 아디게아 영토에 밀집된 집단으로 살고 있습니다. Adyghe 사람들은 이 지역의 가장 오래된 주민들의 직계 후손입니다. 지역 인구의 인류학적 유형은 초기 청동기 시대 이후 사실상 변하지 않은 채로 남아 있습니다. 미미한 몽골로이드 혼합물은 12~13세기에 이 지역에 존재했다는 사실로 설명됩니다. Polovtsy-Kipchak.

XII-IV 세기에. 기원전. 소위 코반 문화의 부족들이 이곳에 살았습니다. 그들은 무기, 보석, 금속-플라스틱 제품 생산에 있어 높은 수준의 금속 가공이 특징이었습니다. 3세기부터. 기원전. 4세기까지 Sarmatian 부족은 현대 Circassians의 조상 인 Sinds, Meots 및 Kerkets에 일정한 영향을 미친 Adygea 영토에 나타났습니다.

9세기에 현대 Adygea의 영토에서 Kasozh 부족 연합이 형성되었습니다. 12세기에. 다부족 아디게족의 형성이 완료되었습니다. XI-XII 세기에. Polovtsians는 Adygea 영토에 나타납니다. 1237~1238년 이 지역은 몽골-타타르족에 의해 황폐화되었습니다. 출발 후 Circassians의 일부가 동쪽으로 이동하기 시작했습니다. XIII-XIV 세기에 영토 고립 이후. 나머지 인구 사이의 민족적 과정은 현대 Adyghe 사람들의 형성으로 이어졌습니다. XVII-XVIII 세기 이후. Adygea 영토에는 Abadzekhs, Besleneys, Egarukais, Mokhoshevts, Khatkokaevs, Temirgoyevs, Bzhedukhs 부족이 살았습니다.

18세기 말까지. 모든 Adygians는 이미 수니파 무슬림이었습니다. 동시에, 알라에 대한 신앙은 그들이 전통 숭배를 고수하고 이교도 신들을 숭배하는 것을 막지 못했습니다. XVII-XVIII 세기. 아디게아는 18세기 중반 오스만 제국의 영향권에 속해 있었습니다. 러시아의 군사적 지위가 강화되었습니다. 1817-1864년의 백인 전쟁에서. 서부 체르케스인들은 러시아인들에게 맹렬한 저항을 펼쳤습니다. 한편 그들은 샤밀에게 복종하기를 원하지 않았고 스스로 싸우는 것을 선호했습니다.

백인 전쟁이 끝난 후 수십만 명의 Adyghe가 추방되어 전국으로 흩어졌고 소규모 그룹이 저지대로 이동했습니다. 1922년, 1937년부터 크라스노다르 영토의 일부로 아디게아 자치 지역이 형성되었고, 1991년부터 아디게아 공화국이 탄생했습니다. 2002년 인구 조사에 따르면, 128,000명 이상의 아디게족이 러시아 연방 영토에 살고 있습니다.

중세부터 Adyghe 사람들은 앉아서 가축 사육에 참여해 왔습니다. 그들은 기장, 보리, 옥수수, 밀을 재배하고 원예와 포도재배에 종사했습니다.

Adyghe 사람들은 크고 작은 소를 키우며 말 사육을 매우 중요하게 여겼습니다. 근처에는 목초지와 초원이 부족하지 않았으며 소를 더위와 흡혈 곤충으로부터 보호하기 위해 5월 말부터 10월 초까지만 산기슭으로 몰아갔습니다. 기장, 양파, 마늘, 고추는 가정에서 재배되었습니다.

19세기에 20세기에 밀과 옥수수를 재배하기 시작했습니다. – 쌀, 담배, 해바라기, 토마토. 과일나무도 자라고 있었습니다. 양봉이 개발되었습니다. 처음에는 19세기 후반에 양봉이 이루어졌습니다. 두드러기가 나타나기 시작했습니다. 가정 공예는 무기, 벨트, 마구, 돌, 나무 조각품 제조에만 국한되었으며, 여성들은 실을 뽑고 옷을 짜고 금은으로 자수하는 일에 종사했습니다.

공식적으로 각 농민 가족은 자신의 할당량을 가지고 있었지만 노동자의 끊임없는 강도 위협으로 인해 모든 농업 작업은 "그들의"작업의 보호하에 공동으로 만 수행된다는 사실로 이어졌습니다. 이 규칙을 위반하는 것은 극단적인 필요성으로 인해 발생한 경우에도 범죄로 간주되었습니다. Adyghe 민족 그룹의 통일에 기여한 일상 생활의 필수 요소는 "Adyghe Khase"였습니다. 이는 모든 영토 부문의 대표자들이 모인 일종의 전체 Adyghe 회의이지만 러시아에 합류 한 후 그 의미를 잃었습니다. 현재 카세(Khase)의 아이디어는 범아디게(pan-Adyghe) 단결을 촉진하는 데 널리 사용되고 있습니다.

Adyghe 사람들은 특정 계급 계층을 가졌습니다. 우두머리에는 프시(Pshi) 왕자들이 있었습니다. 종종 각 마을에는 "태양과"의 기원을 추적하는 자체 왕자가 있었습니다.

Natukhais와 Abadzes(소위 민주 부족)는 귀족의 권리를 제한했으며 선출된 장로들의 통치를 받았습니다. 소위 귀족 부족 (Bzhedugs, Temirgoyevtsy, Khatukaevtsy 등)은 왕자에 의해 통치되었습니다.

하급 귀족인 워키스(Warkis)도 귀족 계급으로 간주되었다. Adyghe 사회의 기초는 자유 농민이었습니다. 농노, 자유민(아자트), 가정 노예(쿨)도 있었습니다. 귀족계급에 속한 사람들은 남의 토지와 농작물을 빼앗고 그들의 소유물과 그들의 예속하에 있는 농민들의 소유물을 방어해야 했습니다.

노동은 남성 인구의 약 4분의 1을 차지했으며, 농민의 약탈과 강탈 외에는 다른 생계 수단이 없는 경우가 많았습니다. 이 모든 것이 Adyghe 사회에서 심각한 사회적 갈등의 출현으로 이어졌고 때로는 대량 구타와 "귀족"의 추방으로 끝났습니다. 아디게 농민들이 러시아 군사 요새의 보호령을 받아들이고 그들을 "그들의" 왕자들의 통치하에 머물기보다는 일종의 "집단 봉건 영주"로 인식하는 경우가 종종 있었습니다.

Adyghe 정착지는 강이나 도로를 따라 뻗어 있으며 일반적으로 하나의 거리로 구성됩니다. 특정한 배치는 없었습니다. 모두가 원하는 곳에 집을지었습니다. 집은 장원 형태로 지어졌으며 집, 안뜰 및 별채로 구성되었습니다.

Adyghe 사람들의 전통적인 주거지는 초가 지붕과 갈대로 덮인 turluchny, 단일 챔버입니다. 때로는 결혼한 아들의 가족이 살았던 별도의 입구가 있는 격리된 방이 추가로 추가되기도 했습니다. 집에는 벽난로가 있는 주방과 점토로 코팅된 나무 굴뚝이 있었습니다. 뜰에는 창고와 마구간과 소를 끄는 수레가 있었습니다.

별채 중에서 kunatskaya가 눈에 띄었습니다. 손님을위한 공간으로 별도의 걸림 기둥이있는 울타리로 울타리가 쳐져 있습니다. Adyghe 사람들의 환대 관습은 매우 널리 퍼져 있었기 때문에 kunatskaya에서는 일반적으로 담요, 매트, 카펫, 접시 등 집에서 사용할 수 있는 가장 좋은 물건을 수집했습니다. 때때로 kunatskaya는 별도의 입구가 있는 집의 일부였습니다.

Adyghe 사람들의 의복은 일반적인 북캅카스 유형에 해당합니다. 남자들은 속옷, 베쉬메, 은색 세트가 달린 벨트, 바지, 펠트 망토, 모자, 바쉬릭, 좁은 펠트 또는 가죽 레깅스, 이불을 입었습니다. 장비의 필수적인 부분은 총, 세이버, 단검, 양각대 및 무기 관리 장비였습니다. 여성들은 바지, 언더셔츠, 몸에 꼭 맞는 카프탄, 은색 벨트와 긴 소매 펜던트가 달린 긴 스윙 드레스, 은색 또는 금색 끈으로 장식된 하이캡, 스카프를 착용했습니다. 그 여자는 매일 같은 드레스와 속옷을 입었습니다. 축제 여성 복장은 상당히 복잡했습니다.

음식에서 Adyghe 사람들은 곡물, 고기, 유제품 및 야채를 선호했습니다. 빵 대신에 Adyghe 사람들은 얇게자를 수있는 소위 파스타, 즉 잘 익힌 기장 죽을 먹었습니다. 기장은 양고기 수프와 맥심(매시)을 준비하는 데 사용되었습니다. 여름에는 Adyghe 사람들은 기장과 우유로 만든 요리를, 겨울에는 치즈, 기장, 소금에 절인 양고기, 쇠고기, 말고기, 호박으로 만든 요리를 먹었습니다. 일반적으로 체르케스인들은 식사를 거의 하지 않았습니다. 손님이 도착하면 잔치가 열렸고 그 후에야 공동 테이블이 차려졌습니다. 이 경우 그들은 양을 도살하여 핀과 야채로 요리하고 체틀리브(향신료를 곁들인 닭고기 요리) 등을 먹었습니다.

20세기 초. Adyghe 사람들은 여전히 대가족 공동체(최대 수십명)를 갖고 있었습니다. 가족 생활은 가부장적 관습과 규범에 의해 결정되었습니다. 그러나 전반적으로 여성의 지위가 상당히 높았다. 아탈리즘이 널리 퍼졌습니다. 전통적인 신념은 분기된 판테온, 나무, 숲, 숲 등에 대한 숭배가 특징입니다.

Adyghe 사람들의 민속은 일반 예술주기의 전설과 지역 전설로 대표됩니다. Nart 서사시는 코카서스의 모든 민족에게 동일합니다. Dagestan에서만 상대적으로 드뭅니다. 서사시의 모든 국가 및 지역 버전에서 유사한 플롯이 반복되고 동일한 전설적인 영웅이 행동합니다. 신화적인 조상-신과 긴밀하게 상호 작용하는 Narts이며 그들 중 일부는 신의 자녀입니다.

나트 영웅의 총 수는 100명에 달하지만 그 중 가장 인기가 많은 것은 나트 전체의 어머니 사탄, 나트 중 막내인 소슬란(소스루코), 아츠마즈(아쉬메즈) 등이다. 결국 모든 나트가 죽는다. 신화적 형태는 전통적인 사회 제도와 신념이 붕괴되는 과정이다.

Adyghe 사람들은 북캅카스 가족의 Abkhaz-Adyghe 그룹에 속하는 Adyghe 언어를 사용하며 방언은 Temirgoevsky(문학적 언어의 기초), Abadzekhsky, Bzhedugsky, Shapsugsky입니다. 러시아어가 널리 퍼져 있습니다. 글쓰기는 1929년에 라틴어로 도입되었고 그 다음에는 러시아어 그래픽 기반으로 도입되었습니다.

Adygeis는 러시아 연방에 사는 민족입니다. 러시아 연방의 수는 122,908명입니다. 그들은 북캅카스 가족의 Abkhaz-Adyghe 그룹의 Adyghe 언어를 사용합니다.

Adygeans, Adyge (자명) - 러시아에 사는 사람들, Adygea의 원주민. 그들은 또한 크라스노다르 영토의 인근 지역에도 살고 있습니다. 일부는 터키와 중동에 살고 있습니다. 20세기까지는 Abadzekhs, Besleneevtsy, Bzhedugs, Zhaneevtsy, Yegerukhaevtsy, Mamkhegs, Makhoshevtsy, Natukhaytsy, Temirgoyevtsy, Khatukayevtsy, Shapsugs, Khakuchi와 같은 하위 인종 그룹이 있었습니다.

그들은 북캅카스 가족의 Abkhaz-Adyghe 그룹의 Adyghe 언어, 방언인 Temirgoevsky(문학적 언어의 기초), Abadzekhsky, Bzhedugsky, Shapsugsky를 사용합니다. 러시아어가 널리 퍼져 있습니다. 러시아어 그래픽 기반으로 작성합니다.

신자들은 수니파 무슬림이다. 전통적인 신념은 분기된 판테온, 나무, 숲, 숲 등에 대한 숭배가 특징입니다.

다른 Adygs인 Kabardians 및 Circassians와 마찬가지로 Adygeis는 북서 코카서스 지역의 토착 인구의 후손입니다. 13~14세기에 카바르드족이 영토적으로 고립된 이후, 나머지 인구 사이의 민족적 과정은 현대 아디게족의 형성으로 이어졌습니다. Adyghe 사람들의 사회 발전은 고르지 않았습니다. Shapsugs, Natukhais 및 Abadzekhs(소위 민주 부족)는 귀족의 권리를 제한했으며 선출된 장로의 통치를 받았습니다. 소위 귀족 부족 (Bzhedugs, Temirgoyevtsy, Khatukaevtsy 등)은 왕자에 의해 통치되었습니다.

1820년대부터 러시아 정부는 아디게아(Adygea)를 체계적으로 정복하기 시작했습니다. 코카서스 전쟁 중 해방 운동의 부상은 아디게족의 이슬람화를 자극했고, 아디게족의 내부 자기 조직화를 동반했으며, 모든 아디게족 집단의 군사 국가 연합의 기반이 형성되었습니다. 아디게족의 마지막 저항 중심지는 1864년 군대에 의해 진압되었습니다. 1860년대에 수십만 명의 아디게이족이 추방되어 중동 전역으로 흩어졌고, 소수의 아디게이족은 저지대로 이주했습니다.

1922년, 1937년부터 크라스노다르 영토의 일부로 아디게아 자치 지역이 형성되었고, 1991년부터 아디게아 공화국이 탄생했습니다.

전통적인 직업은 경작, 원예, 포도 재배, 가축 사육입니다. 가정 공예품에는 직조, 직조, 드릴링 및 태닝, 돌 및 나무 조각, 금은 자수가 포함됩니다.

일반적인 북캅카스 유형의 의류. 남성용 - 땀받이, 베쉬메트, 체르케스 코트, 은색 세트가 달린 벨트, 바지, 펠트 망토, 모자, bashlyk, 좁은 펠트 또는 가죽 레깅스. 여성용 - 바지, 언더셔츠, 몸에 꼭 맞는 카프탄, 은색 벨트와 긴 소매 펜던트가 달린 긴 스윙 드레스, 은색 또는 금색 끈으로 장식된 하이캡, 스카프.

전통적인 정착지는 개별 농장으로 구성되어 있으며, 후원 부분으로 나누어져 있고 일반 거리 블록 레이아웃으로 구성되어 있습니다. 전통적인 주거지는 터루치니(turluchny), 단일 챔버였으며 여기에 결혼한 아들을 위한 별도의 입구가 있는 격리된 방이 추가되었습니다.

20세기 초 소가족이 변화하던 시절에는 대가족 공동체(최대 수십 명)가 보존됐다. 가족 생활은 가부장적 관습과 규범에 의해 결정되었습니다. 그러나 전반적으로 여성의 지위가 상당히 높았다. 아탈리즘이 널리 퍼졌습니다.

음식은 곡물, 고기, 유제품을 사용하며 야채는 널리 섭취됩니다. Adyghe 치즈와 밀가루 제품은 특히 유명하고 인기가 있습니다.

민속에는 Nart 서사시, 영웅적, 서정적, 일상적 등 다양한 노래가 포함됩니다. 민속 춤이 널리 퍼져 있습니다.

ADYGEANS(자명 - Adyge), 러시아 연방(122.9천명), 주로 Adygea(95.4천명)에 거주하는 사람들. Adyghe 언어는 북캅카스 언어군에 속하는 Abkhaz-Adyghe어군입니다. 신자들은 수니파 무슬림이다.

이야기

Adyghe족은 다른 Adyghe족(Kabardians 및 Circassians)과 마찬가지로 북서부 코카서스 지역 토착민의 후손입니다. 13~14세기에 카바르드족이 영토적으로 고립된 이후, 나머지 인구 사이의 민족적 과정은 현대 아디게족의 형성으로 이어졌습니다. Adyghe 사람들의 사회 발전은 고르지 않았습니다. Shapsugs, Natukhais 및 Abadzekhs(소위 민주 부족)는 귀족의 권리를 제한했으며 선출된 장로의 통치를 받았습니다. 소위 귀족 부족 (Bzhedugs, Temirgoyevtsy, Khatukaevtsy 등)은 왕자에 의해 통치되었습니다.

1922년, 1937년부터 크라스노다르 영토의 일부로 아디게아 자치 지역이 형성되었고, 1991년부터 아디게아 공화국이 탄생했습니다.

언어

Adyghe 사람들의 모국어는 Iberian-Caucasian 언어 계열에 속하는 Adyghe입니다.

생활과 활동

전통적인 직업은 경작, 원예, 포도 재배, 가축 사육입니다. 가정 공예품에는 직조, 직조, 드릴링 및 태닝, 돌 및 나무 조각, 금은 자수가 포함됩니다.

Adygs (또는 Circassians)는 러시아 및 해외 단일 민족의 일반적인 이름으로 Kabardians, Circassians 및 Adygeis로 구분됩니다. 자기 이름 - Adyga (Adyge).

Adygs는 Adygea, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Krasnodar Territory, North Ossetia, Stavropol Territory의 6개 주체의 영토에 살고 있습니다. 그 중 세 곳에서 Adyghe 민족은 "명칭" 국가 중 하나입니다. Karachay-Cherkessia의 Circassians, Adygea의 Adygheans, Kabardino-Balkaria의 Kabardians입니다.

Adyghe 하위 인종 그룹에는 Adygeis, Kabardins, Circassians (Karachay-Cherkessia 거주자), Shapsugs, Ubykhs, Abadzekhs, Bzhedugs, Adamaeans, Besleneyevtsy, Egerukaevtsy, Zhaneevtsy, Temirgoyevtsy, Mamkheg, Makhoshi (Makhoshevtsy), Khatukaytsy, Natukhay가 포함됩니다. tsy, 케가이크, Guai e, Chebsin, adale.

2010년 인구 조사에 따르면 러시아 연방의 총 체르케스인 수는 다음을 포함하여 718,727명입니다.

아디게이스: 124,835명;
카바르디안: 516,826명;
체르케스인: 73,184명;
삽스기: 3,882명.

대부분의 체르케스인은 러시아 외부에 거주합니다. 일반적으로 디아스포라 수에 대한 정확한 데이터는 없으며 대략적인 데이터는 다음과 같습니다.

다양한 출처에 따르면 전체적으로 러시아 외부에는 500만~700만 명의 체르케스인이 있습니다.

체르케스 신자의 대다수는 수니파 무슬림이다.

이 언어에는 북캅카스 언어 계열의 Abkhaz-Adyghe 그룹에 속하는 Adyghe 및 Kabardino-Circassian이라는 두 가지 문학적 방언이 있습니다. 대부분의 체르케스인은 이중 언어를 구사하며, 모국어 외에 거주 국가의 공식 언어도 사용합니다. 러시아에서는 러시아어, 터키에서는 터키어 등입니다.

체르케스인의 글쓰기는 아랍어 문자를 기반으로 한 일반적인 체르케스 알파벳을 기반으로 했습니다. 1925년에 체르케스 문자가 라틴어 그래픽 기반으로 전환되었고, 1937~1938년에 키릴 문자를 기반으로 한 알파벳이 개발되었습니다.

정착지

체르케스인(Zikhs, Kerkets, Meots 등)의 조상은 기원전 1천년부터 북동부 흑해 지역에서 알려져 왔습니다. 러시아어 소스에서는 Kasogs로 알려졌습니다. 13세기에 투르크어 이름 Circassians가 퍼집니다.

14~15세기에 체르케스인의 일부가 퍄티고례(Pyatigorye) 부근의 땅을 점령했으며, 티무르의 군대에 의해 골든 호드(Golden Horde)가 파괴된 후 그들은 서쪽에서 또 다른 체르케스 부족의 물결과 합류하여 카바르드족의 민족적 기반이 되었습니다. .

18세기에 카바르디안족의 일부가 볼쇼이 젤렌추크 강과 말리 젤렌추크 강 유역으로 이주하여 카라차이-체르케스 공화국의 체르케스족의 기반을 형성했습니다.

따라서 체르케스인들은 서부 코카서스 영토의 대부분인 체르케스(크라스노다르 영토의 현대 트랜스쿠반 및 흑해 부분, 스타브로폴 남부, 카바르디노-발카르 공화국, 카라차이-체르케스 공화국 및 아디게아)에 거주했습니다. . 나머지 서부 Adygs (Kyakhs)는 Adyghe라고 불리기 시작했습니다. 현대 체르케스인들은 그들의 통일성, 전통적인 사회 구조, 신화, 민속 등의 공통된 특징을 유지하고 있습니다.

유래와 역사

고대 아디게 공동체의 형성 과정은 주로 기원전 1천년 말, 즉 서기 1천년 중반에 이루어졌습니다. Achaeans, Zikhs, Kerkets, Meots (Torets, Sinds 포함) 부족이 참여했습니다.

기원전 8~7세기에 메오티아 문화가 발전했습니다. Meotian 부족은 Azov에서 흑해까지의 영토에 거주했습니다. IV – III 세기. 기원전 이자형. 많은 Meotian 부족이 Bosporan 국가의 일부가되었습니다.

4세기부터 7세기까지의 기간은 역사상 인류 대이주의 시대로 기록되었습니다. 훈족의 침입으로 아디게 경제는 위기를 겪었다. 산지 경제의 정상적인 발전 과정이 중단되고 경기 침체가 발생했으며 곡물 수확량 감소, 수공예품 빈곤 및 무역 약화로 표현되었습니다.

10세기에 Zikhia라고 불리는 강력한 부족 연합이 형성되었는데, 이 연합은 Taman에서 Nechepsukhe 강까지의 공간을 차지했으며 그 입구는 Nikopsia 시였습니다.

중세 초기에 Adyghe 경제는 본질적으로 농업이었고 금속 물체 및 도자기 제조와 관련된 공예품이있었습니다.

6세기에 건설된 대실크로드는 북서 코카서스 지역 사람들이 중국과 비잔틴 무역 궤도에 참여하는 데 기여했습니다. 청동 거울은 중국에서 지키아로 가져왔고, 풍부한 직물, 값비싼 접시, 기독교 숭배 대상 등은 비잔티움에서 가져왔고, 소금은 아조프 외곽에서 왔습니다. 중동 국가(이란 사슬 갑옷과 헬멧, 유리 그릇)와 긴밀한 경제 관계가 수립되었습니다. 차례로, 지크족은 가축과 곡물, 꿀과 밀랍, 모피와 가죽, 목재와 금속, 가죽, 목재 및 금속 제품을 수출했습니다.

4~9세기 훈족에 이어 북서부 코카서스 사람들은 아바르족, 비잔티움족, 불가르족, 하자르족의 침략을 받았습니다. 아디게 부족들은 정치적 독립을 유지하기 위해 그들과 치열한 투쟁을 벌였습니다.

13세기부터 13~15세기에 걸쳐 체르케스인들은 국가의 국경을 확장했으며, 이는 보다 발전된 형태의 관리 개발과 경작지 및 목초지를 위한 새로운 지역의 매력과 관련이 있습니다. 그 이후로 체르케스인의 정착 지역은 체르케시아(Circassia)라는 이름을 받았습니다.

13세기 40년대 초, 체르케스인들은 타타르-몽골인의 침략을 견뎌야 했고, 북캅카스 대초원은 골든 호드의 일부가 되었습니다. 정복은 지역에 큰 타격을 입혔습니다. 많은 사람들이 사망하고 경제에 큰 피해를 입혔습니다.

14세기 후반인 1395년에 체르케시아는 정복자 티무르의 군대에 의해 침공되었으며, 이는 또한 이 지역에 심각한 피해를 입혔습니다.

15세기에 체르케스인이 거주하는 영토는 아조프 해 연안에서 테렉 강과 순자 강 유역까지 서쪽에서 동쪽으로 확장되었습니다. 농업은 경제의 주요 부문으로 남아있었습니다. 가축 사육은 계속해서 중요한 역할을 했습니다. 수공예품 생산이 어느 정도 발전했습니다. 철 장인은 무기, 도구, 가정 용품을 만들었습니다. 보석상 - 금은 제품(귀걸이, 반지, 버클); 안장 제작자는 가죽 가공과 말 마구 생산에 종사했습니다. 체르케스 여성들은 자수 기술이 뛰어나다는 평판을 누렸으며, 양털과 염소털을 뽑고 천을 짜고 펠트로 부르카와 모자를 만들었습니다. 내부 무역은 잘 발달되지 않았지만 대외 경제 관계는 활발하게 발전했으며 Circassia에는 자체 통화 시스템이 없었기 때문에 물물 교환 성격이거나 외국 동전으로 서비스되었습니다.

15세기 후반에 제노바는 흑해 지역에서 활발한 무역과 식민지화 활동을 전개했습니다. 제노바인들이 코카서스에 침투하는 동안 이탈리아인과 고지 사람들 사이의 무역이 크게 발전했습니다. 호밀, 보리, 기장 등 빵 수출이 중요했습니다. 목재, 생선, 캐비어, 모피, 가죽, 와인, 은광석도 수출되었습니다. 그러나 1453년 콘스탄티노플을 점령하고 비잔티움을 청산한 투르크족의 공격으로 인해 북서 코카서스에서 제노바의 활동은 쇠퇴하고 완전히 중단되었습니다.

18~19세기 1분기에 체르케스인의 대외 무역의 주요 파트너는 터키와 크림 칸국이었습니다.

코카서스 전쟁과 체르케스 인구 집단 학살

18세기 초부터 체르케스인과 러시아 제국 사이에 주기적인 갈등이 발생했으며, 러시아 정착촌에 대한 체르케스인의 습격은 러시아 군대에 대한 잔인한 징벌적 원정으로 대체되었습니다. 따라서 1711에서 카잔 주지사 P.M. Apraksin이 이끄는 원정 중에 Circassian 왕자 Nureddin Bakhti-Girey-Kopyl의 본부가 파괴되었고 Bakhti-Girey의 7,000명의 Circassians 군대와 4,000명의 Nekrasov Cossacks가 파괴되었습니다. 러시아인들은 2,000명으로 격퇴당했습니다.

Adyghe 민족의 전체 역사에서 가장 비극적인 사건은 101년 동안(1763년부터 1864년까지) 지속된 러시아-체르케스 또는 백인 전쟁으로, Adyghe 민족은 완전한 멸종 위기에 처하게 되었습니다.

러시아가 서부 아디게 땅을 적극적으로 정복한 것은 1792년 러시아 군대가 쿠반 강을 따라 연속적인 경계선을 구축하면서 시작되었습니다.

동부 조지아(1801)와 북부 아제르바이잔(1803~1805)이 러시아 제국에 편입된 후, 그들의 영토는 체첸, 다게스탄, 북서 코카서스 땅에 의해 러시아와 분리되었습니다. Circassians는 백인 요새 전선을 습격하고 Transcaucasia와의 관계 발전을 방해했습니다. 이와 관련하여 19세기 초에 이들 영토의 합병은 러시아에게 중요한 군사-정치적 과제가 되었습니다.

1817년에 러시아는 북캅카스 고지 사람들을 상대로 체계적인 공세를 시작했습니다. 올해 백인 군단의 총사령관으로 임명 된 A.P. Ermolov 장군은 코카서스 산악 지역을 연속적인 경계선으로 둘러싸고 접근하기 어려운 숲의 개간을 절단하여 "반항적 인"을 파괴하는 전술을 사용하기 시작했습니다. ” 마을을 땅으로 옮기고 러시아 수비대의 감독하에 산악인을 평야로 재배치합니다.

북코카서스의 해방운동은 수피 이슬람교의 운동 중 하나인 무리디즘(Muridism)의 기치 아래 발전했다. 무리디즘은 신권 지도자인 이맘에 대한 완전한 복종을 가정하고 완전한 승리가 있을 때까지 이교도와의 전쟁을 벌였습니다. 19세기 20년대 후반에서 30년대 초반에 체첸과 다게스탄에 신정국가인 이마메이트가 등장했습니다. 그러나 서부 코카서스의 Adyghe 부족들 사이에서 muridism은 큰 인기를 얻지 못했습니다.

1828~1829년 러시아-터키 전쟁에서 터키가 패배한 후. 쿠반 입구부터 성 니콜라스 만까지 흑해 동부 해안이 러시아에 할당되었습니다. 체르케스인이 거주하는 영토는 오스만 제국의 일부가 아니라는 점에 유의해야 합니다. 터키는 단순히 이 땅에 대한 소유권을 포기하고 이를 러시아로 인정했습니다. Adygs는 러시아에 복종하기를 거부했습니다.

1839년 흑해 해안 방어선을 건설하는 동안 체르케스인들은 산으로 강제 이주되었고 그곳에서 계속해서 러시아 정착지를 습격했습니다.

1840년 2월부터 3월까지 수많은 체르케스 군대가 다수의 러시아 해안 요새를 습격했습니다. 그 주된 이유는 해안을 봉쇄하는 동안 러시아인이 만든 기근이었습니다.

1840~1850년대. 러시아 군대는 라바 강에서 겔렌지크까지 트랜스쿠반 지역으로 진출하여 요새와 코사크 마을의 도움을 받아 자신들을 통합했습니다.

크림 전쟁 동안 흑해 연안의 러시아 요새는 영국과 프랑스 해군의 해상 패권을 고려할 때 방어하고 공급하는 것이 불가능하다고 믿었 기 때문에 버려졌습니다. 전쟁이 끝나자 러시아 군대는 체르케스 영토에 대한 공격을 재개했습니다.

1861년에는 코카서스 북서부의 대부분이 러시아의 지배를 받게 되었습니다.

1862년에 러시아는 산에 있는 체르케스인의 땅을 완전히 점령했습니다.

러시아-체르케스 전쟁은 극도로 치열했습니다.

체르케스 역사가 사미르 코트코(Samir Khotko)는 다음과 같이 썼습니다. "장기의 대결 기간은 1856~1864년의 일종의 대학살로 끝났고, 이때 체르케시아는 러시아 제국의 거대한 군사 기계에 의해 파괴되었습니다. 서부 코카서스 전체는 하나의 거대한 체르케스 요새였으며 점진적인 점진적인 노력을 통해서만 함락될 수 있었습니다. 개별 요새 파괴 1856년 이후, 막대한 군사 자원을 동원한 러시아 군대는 체르케스의 좁은 땅을 분리하기 시작하여 즉시 모든 아디게 마을을 파괴하고 요새, 요새, 코사크 마을로 점령된 영토를 점령했습니다. 단계적 합병은 지친 체르케시아가 심각한 식량 위기를 경험하기 시작했다는 사실로 인해 1860년까지 그 결과를 가져왔습니다. 여전히 독립된 계곡에 수십만 명의 난민이 축적되었습니다.".

이러한 사실은 비체르케스 역사가들의 증언에 의해 확인됩니다. “체르케스 마을 수백 개가 불탔고, 농작물이 말에 의해 파괴되거나 짓밟혔으며, 복종을 표현한 주민들은 집행관의 통제 하에 평원으로 쫓겨났고, 불순종한 사람들은 터키에 정착하기 위해 해변으로 보내졌습니다. ”(E.D. Felitsyn).

피비린내 나는 전쟁과 체르케스인들이 오스만 제국으로 대량 추방된 후, 고국에 남아 있는 사람들의 수는 5만명이 조금 넘었습니다. 혼란스러운 추방 기간 동안 질병, 터키 선박의 과부하, 오스만 제국이 망명자를 수용하기 위해 만든 열악한 조건으로 인해 수만 명이 사망했습니다. 체르케스인의 터키 추방은 그들에게 진정한 국가적 비극으로 바뀌었습니다. 수세기 전의 체르케스인 역사에서 상당한 규모의 민족 영토 집단의 이주가 관찰되었습니다. 그러나 그러한 이주가 아디게족 전체 대중에게 영향을 준 적은 없었고 그들에게 그렇게 심각한 결과를 초래하지도 않았습니다.

1864년 러시아는 체르케스인들이 거주하는 영토를 완전히 장악했습니다. 이때까지 Adyghe 귀족의 일부가 러시아 제국에 봉사했습니다. 1864년에 러시아는 합병되지 않은 체르케시아의 마지막 영토, 즉 트랜스쿠반의 산악 지역과 북동 흑해 지역(소치, 투압세, 현대 크라스노다르의 압세론, 세베르스키, 아빈스키 지역의 산악 지역)에 대한 통제권을 확립했습니다. 지역). Adygo-Cherkessia의 나머지 인구(약 150만 명)의 대부분은 터키로 이주했습니다.

오스만 제국의 술탄 압둘 하미드 2세(Abdul Hamid II)는 체르케스인들이 자신의 제국에 정착하는 것을 지원했고, 그들은 베두인족의 습격을 막기 위해 시리아의 사막 국경과 기타 황량한 국경 지역에 정착했습니다.

소비에트 시대에 체르케스인이 거주하는 땅은 하나의 자치 연합 공화국, 두 개의 자치 지역, 하나의 국가 지역으로 나누어졌습니다. 카바르드 자치 소비에트 사회주의 공화국, 아디게 및 체르케스 자치 지역, 샤프수그 국가 지역은 1945년에 폐지되었습니다.

체르케스인의 국가 정체성 탐구

소련의 붕괴와 공공 생활의 민주화 선언은 구소련의 많은 민족들 사이에서 국가 부흥과 국가적 뿌리 탐색을 위한 동기를 창출했습니다. Circassians도 옆에 서 있지 않았습니다.

1991년에 국제 체르케스 협회(International Circassian Association)가 창설되었습니다. 이 협회는 아디게족의 문화 부흥을 촉진하고 해외 동포와의 유대를 강화하며 역사적인 고국으로의 송환을 목표로 하는 조직입니다.

동시에 러시아-백인 전쟁 사건의 법적 자격에 대한 의문이 제기되었습니다.

1992년 2월 7일, 카바르디노-발카르 SSR 최고 위원회는 "러시아-백인 전쟁 중 체르케스인(체르케스인)의 대량 학살을 비난하는 것에 관한 결의안"을 채택했으며, 이 결의안은 1760-1864년에 체르케스인의 죽음을 선언했습니다. "대량 학살"을 선언하고 5월 21일을 "체르케스인(체르케스인) 추모의 날 - 러시아-백인 전쟁의 희생자"로 선포했습니다.

1994년 러시아 연방 초대 대통령 보리스 옐친은 “차르 군대에 대한 저항은 정당했다”고 말했지만 “대량 학살에 대한 짜르 정부의 유죄”는 인정하지 않았다.

1994년 5월 12일, 카바르디노-발카리아 공화국 의회는 체르케스 집단 학살을 인정하는 문제를 러시아 연방 두마에 호소하는 결의안을 채택했습니다. 1996년 4월 29일, 아디게아 공화국의 카세 국무원에서도 유사한 결의안이 채택되었습니다.

1996년 4월 29일, 아디게아 공화국 대통령은 1996년 4월 29일 연방 의회의 국가 두마에서 연설했습니다(체르케스 대량 학살 인정 문제에 대해 국가 두마에 항소).

2005년 6월 25일, 아디게 공화사회운동(ARPS) "체르케스 의회"는 체르케스 민족 학살을 인정할 필요성에 관해 러시아 연방 의회의 국가 두마에 항소를 채택했습니다.

2005년 10월 23일에 ARPR "체르케스 의회"에 대한 항소가 러시아 연방 그리즐로프 국가 두마 의장에게 이어졌고, 2005년 10월 28일에 ARPR "체르케스 의회"에 대한 항소가 러시아 연방 대통령에게 전달되었습니다. 러시아 연방 V.V. 푸틴. 2006년 1월 17일, 러시아 연방 의회는 AROD 항소에 표시된 18~19세기 사건과 관련이 없는 20세기 사건에 대해 국회의원들이 논평한 답변을 했습니다. "체르케스 의회".

2006년 10월, 러시아, 터키, 이스라엘, 요르단, 시리아, 미국, 벨기에, 캐나다, 독일 출신의 20개 아디게 공공기관은 유럽의회에 “2006년과 그 이후의 아디게족 학살을 인정해 달라”는 요청을 호소했습니다. 18~19세기 러시아-백인 전쟁.” 유럽의회 연설에서 "러시아의 목표는 영토를 탈취하는 것뿐만 아니라 원주민을 역사적 땅에서 완전히 파괴하거나 추방하는 것이었습니다. 그렇지 않으면 보여지는 비인간적인 잔인함의 이유를 설명하는 것이 불가능합니다." 북서 코카서스의 러시아 군대에 의해.” 한 달 후, Adygea, Karachay-Cherkessia 및 Kabardino-Balkaria의 공공 협회는 블라디미르 푸틴 러시아 대통령에게 체르케스 대량 학살을 인정해 달라는 요청을 호소했습니다.

2010년에 체르케스인 대표단은 차르 정부에 의한 체르케스인 대량 학살을 인정해 달라는 요청을 가지고 조지아로 향했습니다. 2011년 5월 20일, 조지아 의회는 코카서스 전쟁 중 러시아 제국이 자행한 체르케스인 대량 학살을 인정하는 결의안을 채택했습니다.

2011년 7월 26일, 국제 대량 학살 연구자 협회(International Association of Genocide Researchers)는 체르케스 대량 학살 문제를 연구하기 시작했습니다.

체르케스 문제의 추가적인 악화는 2014년 소치 동계올림픽 개최와 관련이 있습니다.

사실은 1864년 5월 21일, 체르케스인들 사이에서 특히 존경받는 기도 장소가 있었던 크라스나야 폴리아나 지역(소치 근처)에서 러시아 군대의 4개 분대가 연합하여 4개의 서로 다른 방향에서 서부 코카서스로 진군했다는 것입니다. 이 회의의 날은 백인 전쟁이 끝나는 날로 선언되었습니다. 차르의 형제인 대공 미하일 니콜라예비치(Grand Duke Mikhail Nikolaevich)가 공식적으로 백인 전쟁의 종식을 선언한 곳은 크라스나야 폴랴나(Krasnaya Polyana)에서였습니다. 많은 Adyghe 활동가에 따르면 이러한 사건은 체르케스 비극의 역사적 상징, 전쟁 중 사람들의 파괴 및 땅에서 사람들의 추방의 시작이 되었습니다.

현재 Krasnaya Polyana는 2014년 올림픽의 주요 장소 중 하나인 유명한 스키 리조트입니다.

문제에 더욱 긴박함을 더하는 것은 올림픽이 2014년에 예정되어 있다는 사실입니다. 이 해는 또한 코카서스 전쟁의 종식을 선언한 크라스나야 폴랴나에서 러시아 군대의 행진 150주년이기도 합니다.

2011년 12월 25일 시리아에 거주하는 체르케스인 대표 115명이드미트리 메드베데프 러시아 대통령에게 호소문을 보냈다. , 그리고 Adygea의 당국과 대중에게 도움을 요청합니다. 2011년 12월 28일, 또 다른 57명의 시리아 체르케스인이 러시아 연방과 아디게아 지도부에 호소했습니다.러시아로 이주하는 데 도움을 요청합니다. 1월 3일 러시아, Adygea, Kabardino-Balkaria 및 Karachay-Cherkessia 정부 보내졌다 76명의 시리아 체르케스인의 새로운 호소.

2012년 1월 14일, 국제 키르케스 협회(ICA)의 확대 회의가 날치크에서 열렸으며, 여기서 시리아에 거주하는 115명의 체르케스인들이 역사적인 고국으로 돌아갈 수 있도록 요청하는 호소가 러시아 지도부에 채택되었습니다.

문화와 전통생활방식

민속학

민속에서는 Nart 이야기, 영웅적이고 역사적인 노래, 영웅에 대한 애도 노래가 주요 장소를 차지합니다. Nart 서사시는 Abkhazia에서 Dagestan까지 - Ossetians, Adygs (Kabardians, Circassians 및 Adygeis), Abkhazians, Chechens, Ingush 사이에서 다국적이며 널리 퍼져 있습니다. 이는 서부 및 북부 코카서스의 많은 민족의 조상의 공통 문화를 나타냅니다. 연구자들은 Adyghe 버전이 일반 Nart 서사시와는 달리 완전하고 독립적인 버전이라고 믿습니다. 다양한 영웅 전용 사이클로 구성됩니다. 각 주기에는 내러티브(주로 설명)와 시적 텍스트-전설(pshinatle)이 포함됩니다. 그러나 가장 주목할만한 점은 Adyghe 버전이 노래로 된 서사시라는 점이다. 노래 변형이 포함된 Circassians의 Nart 서사시의 전통적인 플롯은 Sausoruko(Sosruko), Pataraza(Bataraza), Ashameza, Sha-batnuko(Badinoko) 등 주요 캐릭터를 중심으로 주기적으로 그룹화됩니다. 민속에는 Nart 외에도 다음이 포함됩니다. 서사시, 다양한 노래-영웅, 역사, 의식, 사랑 서정, 일상, 애도, 결혼식, 춤 등; 동화와 전설; 잠언; 수수께끼와 우화; ditties; 혀 트위스터.

전통 의상

18~20세기에 북코카서스 사람들의 주요 전통 의상 단지가 이미 발전했습니다. 고고학 자료를 통해 우리는 남성복과 여성복의 주요 구조적 세부 사항의 현지 기원에 대한 논제를 확실하게 확인할 수 있습니다. 일반 북 코카서스 유형의 의류: 남성용 - 언더셔츠, 베쉬메트, 체르케스 코트, 은색 세트가 달린 벨트, 바지, 펠트 망토, 모자, 모자, 좁은 펠트 또는 가죽 레깅스(무기는 필수 요소임) 민족 의상의 일부); 여성용 - 바지, 언더셔츠, 몸에 꼭 맞는 카프탄, 은색 벨트와 긴 소매 펜던트가 달린 긴 스윙 드레스, 은색 또는 금색 끈으로 장식된 하이캡, 스카프. Circassians의 주요 의상 단지는 일상, 군사, 산업, 축제, 의식 등 주요 기능에 따라 목적이 다릅니다.

농장

체르케스인의 전통적인 직업은 경작(기장, 보리, 19세기 이후 주요 작물은 옥수수와 밀), 정원 가꾸기, 포도 재배, 가축 사육(소와 작은 소, 말 사육)입니다. 전통적인 Adyghe 가정 공예 중에서 직조, 직조, 부로치카, 가죽 및 무기 생산, 돌 및 나무 조각, 금은 자수가 가장 큰 발전을 이루었습니다. 전통적인 주거지는 단칸방이었는데, 여기에 결혼한 아들을 위한 별도의 입구가 있는 별도의 격리된 방이 추가로 부착되었습니다. 울타리는 와틀 울타리로 만들어졌습니다.

아디게 요리

Adyghe 테이블의 메인 요리는 신 우유(shkhyu)와 함께 딱딱하게 익힌 죽(페이스트)입니다. 가장 인기있는 요리 중 : shchips (옥수수 죽을 곁들인 닭고기 국물로 만든 소스), Adyghe 치즈 요리 (고추를 곁들인 튀긴 치즈, 죽과 튀김을 곁들인 치즈 만두, 구운 음식-구 바트 (번역에서 상한 마음) ) 퍼프 페이스트리 반죽과 Adyghe 치즈에서). 고기 요리는 대부분 양고기, 쇠고기, 닭고기, 칠면조로 준비됩니다. 할바(밀가루, 설탕, 물에 튀긴 것)는 특별한 주의를 기울여 준비됩니다. 분명히 그것은 Adyghe 요리의 의식 요리에 속합니다. 말밤색으로 만든 음료인 칼미크 차는 암갈색 달임에 우유와 향신료를 첨가한 것으로 영양가가 높습니다.

노트:

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Kamrakov A.A. 중동의 체르케스 디아스포라 발전의 특징"// Medina Publishing House, 05/20/2009.
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아디그스 // 크로노스.
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1992년 2월 7일자 KBSSR 최고위원회 결의안 N 977-XII-B "러시아-백인 전쟁 중 체르케스인(체르케스인)의 대량 학살을 비난합니다."
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