고인을 특별히 추모하는 날. 매장 및 매장 항아리

정통 장례식의 규범을 준수하려면 장례식이 시작되기 전에 사랑하는 사람 중 한 명이 불이 켜진 램프나 양초 앞에서 시편의 17번째 카티스마를 읽어야 합니다. 식사 직전에 "우리 아버지..."를 읽어보세요.

요즘에는 고인의 작별 인사가 더 풍부하고 웅장할수록 그가 다른 세계에서 더 잘 살 것이라고 믿었던 고대 슬라브 사람들이 조직한 이교도 장례식을 더 연상시킵니다. 허영심, 명성, 재정 상태고인의 친척과이 문제에 대한 교회 정경에 대한 무지.

정교회에서는 장례식 테이블에서 kanun (fed), kutya (kolivo), 팬케이크, 젤리와 같은 의식 요리를 제공하는 것이 관례였습니다. 이러한 필수 요리 외에도 차가운 생선 전채, 청어, 어린애, 생선 요리, 생선 파이가 일반적으로 제공되며 이는 기독교 상징주의와 일정한 관련이 있습니다.

금식일에는 허용됐어요 고기 요리: 구이, 고기 스튜, 쿨레뱌카 파이, 보르시, 죽, 가금류를 곁들인 국수. 뜨거운 음식은 고인의 영혼이 증기와 함께 날아간다고 믿었기 때문에 의무적인 것으로 간주되었습니다.

현재 장례식 테이블 메뉴는 장례식 날짜(사순절 또는 금식)에 따라 특정 요리 세트로 구성됩니다.

마늘, 무, 오이, 토마토, 토마토가 들어간 치즈, 신선하고 소금에 절인 양배추를 곁들인 사탕무 샐러드가 전채로 제공됩니다. 사과 캐비어, 야채(당근, 호박, 가지), 비네그레트, 청어를 곁들인 비네그레트 등. 언급된 것 외에도 뜨거운 요리에는 커틀릿, 양고기 조림, 식물성 기름에 굽거나 튀긴 가금류, 소금에 절인 양배추를 곁들인 오리, 튀긴 가지가 포함됩니다. , 속을 채운 고추, 삶은 감자, 야채를 채운 양배추 롤. 사순절부터 효모 반죽그들은 감자, 딸기, 사과, 말린 과일, 말린 살구, 버섯, 양배추, 생선, 시리얼, 쌀 등으로 파이를 만듭니다. 장례식 팬케이크도 필요합니다. 음료에는 베리 젤리, 꿀이 들어간 레몬 음료, 사과 음료, 대황 음료, 크래커로 만든 크바스가 포함됩니다. 진저브레드 쿠키, 진저브레드 쿠키, 팬케이크, 과자류는 음료와 함께 제공되지만, 케이크와 페이스트리는 권장하지 않습니다.

장례식 테이블에는 짝수 개의 요리가 있는 것이 좋습니다.

장례식 저녁 식사가 시작된 고대 장례식 요리는 설탕을 넣은 콩이나 꿀, 물에 부순 빵 또는 이스트를 넣지 않은 케이크로 만든 카눈 (사료)이었습니다. 옛날에는 밀이나 보리 kutia를 사용했습니다. 나중에 장례식 kutya (kolivo)는 삶은 쌀로 만들어졌으며 물에 희석 된 꿀과 달콤한 과일 (건포도)을 뿌렸습니다. 전통에 따르면 장례식 저녁 식사는 세 스푼으로 먹는 kutia로 시작되었습니다.

Kutya는 먼저 성전에서 봉헌되어야합니다. 여기에도 곡물이 부활의 표시로 작용하고 꿀 (건포도)이 천국에서의 영생 축복의 영적 단맛을 의미하는 자체 상징주의가 있습니다. Kutya에는 영혼 불멸에 대한 고대인의 생각이 포함되어 있는 것 같습니다.

정통 대포는 장례식에서 가장 중요한 것은 음식이 아니라 분명히 양립 할 수없는기도이기 때문에 장례식 테이블에 술이 있어서는 안된다고 규정합니다. 술 취한, 고인의 내세 운명을 개선해달라고 주님 께 구하는 것은 거의 허용되지 않습니다. 그러나 요즘에는 (정교회 기독교인들 사이에서도) 밤샘은 알코올 음료 없이는 거의 완료되지 않습니다. 이들은 주로 독한 음료(보드카, 코냑), 드라이 레드 와인입니다. 달콤하고 반짝이는 알코올 음료는 일반적으로 제외됩니다. 장례식 테이블에 알코올 음료가 존재하는 것은 사랑하는 사람의 상실과 관련된 정서적 스트레스를 완화하는 데 도움이 된다는 사실로 부분적으로 설명됩니다.

장례식은 영혼을 돕는다천국으로 천국으로 가십시오. 정교회에서 추모의 말과 기도는 최종 판결이 있기 전에 고인을 위해 하나님께 드리는 청원입니다. 마치 의식처럼고인을 추모하는 가족과 친구들의 공동 식사입니다.

장례를 제대로 치르는 방법

사랑하는 사람과 한때 사랑했던 모든 사람이 그를 기억하지 않을 때 사람은 정말로 죽는다고 말합니다. 세상을 떠난 사람의 밝은 기억을 보존하는 것은 상실의 '전'과 '후'로 삶을 나누는 거침없이 흘러가는 시간과 사건들에도 불구하고 받아들이고 수행해야 할 사명이다. 우리 옆에 사람이 살았다는 사실에 대한 감사는 장례식에서 화려한 말로 대체 될 수 없습니다. 아쉽게도 때로는 시간이 지남에 따라 한때 살았던 사람에 대한 희귀 한 추억으로 흘러갑니다. 기억한다는 것은 고인의 삶의 밝은 순간, 그의 선행과 행위를 기억 속에 보존하는 것을 의미합니다.

우리가 잊은 것

우리의 현명한 조상들이 생각해 냈어요 잠에서 깨어나다- 죽은 사람을 기리는 독특한 의식입니다. 수세기가 지났지만 이 전통은 오늘날까지 보존되어 사람들이 슬픈 사건에서 살아남고 애도하며 고인에게 모든 영예를 바치는 데 도움이 됩니다. 백년의 장례식과 현대적인 의례크게 다릅니다.

따라서 오늘날 모든 사람이 고인을위한 추도식을 조직하고 장례식을위한 요리를 축복하기 위해 교회에 가지 않으며, 고인의 무덤으로 묘지에가는 경우는 더욱 적습니다. 이러한 각 의식은 장례식에서 필수로 간주되며 애도 기간뿐만 아니라 장례식 후 몇 년 동안 조부모님이 수행했습니다. 오늘날 장례식에서 오래된 전통을 어기는 또 다른 행위는 알코올 사용이 종종 허용되는 것입니다. 많은 신주를 가지고 떠난 사람을 기억하는 것은 가볍게 말하면 잘못된 것입니다. 따라서 술 취함, 부적절한 재미, 때로는 친척 간의 말다툼과 불쾌한 대결이 발생합니다. 장례식에서 고인의 재산에서 누가 무엇을 얻을 것인지 알아내는 것은 과장 없이 방금 세상을 떠난 사람에 대한 가장 큰 무례함의 표현입니다. 그러나 슬프게도 인생은 그러한 경우가 우리 시대에 드물지 않다는 것을 보여줍니다. 고인을 품위 있게 기억하라우리의 절대적인 의무입니다.

정통 장례식

그럼에도 불구하고 대다수는 많은 기독교 전통을 엄격하게 준수합니다. 그 중 하나는 웨이크업을 엄격하게 수행하는 것입니다. 여러 번 세상을 떠난 사람에 대한 기억을 기리는 것이 필요합니다. 기독교 전통에 따르면 첫 번째 장례식은 다음과 같습니다. 장례식 날, 즉, 에 사망 후 3일째.
다음 추모식은 다음 날에 열릴 예정이다. 아홉째 날사랑하는 사람이 세상을 떠난 후. 이날은 원칙적으로 좁은 가족 모임에 모여 친절한 말로만 고인을 기억하고 그의 영혼의 안식을 위해 기도하는 것이 관례입니다. 신자의 장례식에서는 어느 날에 하든 항상 기도를 드려야 합니다. 너와 모인 사람들이 어찌할 바를 알지 못한다면 정통 장례식을 올바르게 치르다, 결혼식, 세례식과 같은 다른 중요한 생활 행사 중에 당신이 의지한 성직자 또는 영적 상사를 초대하는 것이 좋습니다. 기도는 하나님께 호소하는 것에 지나지 않습니다. 그러므로 이 순간에는 침묵과 평화가 그 자리를 차지해야 합니다.
~에 40일 기념, 즉 40주년, 고인을 잘 아는 사람을 모두 불러야합니다.

장례식 초대장을 발행하는 최선의 방법에 대한 정보는 다음을 참조하십시오.

성직자의 입술을 통한 장례식에 대해

장례식 식사: 요리와 예절

수백년 된 장례식의 전통- 이날 모인 사람들의 장례식을 준비합니다. 음식에 정통 기념특별하며 특정 규칙과 전통에 따라 준비됩니다.
식당이나 카페에서 준비하는 장례식은 이미 어려운 날에 불필요한 번거로움을 피하고 싶은 사람들에게 허용되는 옵션입니다. 맛있는 요리를 만들고 싶은 분들을 위해 주택, 자신의 손으로 동시에 장례식 테이블의 모든 규칙을 준수하면서 메인 요리와 요리법 (전통 및 사순절)에 대한 설명이 포함 된 기사가 좋은 일을 할 것입니다.

장례식 중에는 큰 소리로 말하지 말고 침묵을 유지해야 하며(휴대폰은 무음 모드로 전환해야 함), 웃어서는 안 되며, 더욱이 친척들과 문제를 정리해서는 안 됩니다. 다른 투숙객의 부적절한 행동이 있을 경우 이를 상기시켜 시정하는 것이 허용됩니다. 장례식에서의 행동 규칙. 이 시간 동안 모인 사람들의 생각은 지금은 없지만 여전히 기억에 남는 한 사람에게 집중되어야합니다. 장례식 중에는 천천히 식사를 하고 전통 요리(쿠티아와 팬케이크)를 맛보면서 동시에 결혼식 잔치처럼 절도를 지키고 과식하지 않아야 합니다.

손님을 앉히는 방법

문제 없어, 밤샘이 열리는 곳 - 집이나 연회장,-모인 사람들은 일정한 순서로 테이블에 앉습니다. 가장 먼저 자리를 잡는 사람이 가장 많다 고인의 가까운 친척- 배우자, 부모, 형제자매. 그들은 고인을 추모하기 위해 모든 정교회 장례식에서 관례적으로 비어 있는 장소 옆에 앉습니다. 그런 다음 손님들은 친족관계나 연공서열의 원칙을 준수하면서 자리에 앉아야 합니다. 중요한 점: 여자는 남자 옆에 앉아야 해, 깨어날 때 서로 옆에 있는 남자들의 근접성을 피하는 것이 좋습니다. 동시에 배우자는 따로 착석해야 합니다. 장례식에서는 빈 자리 옆에 고인의 초상화와 보드카 한 잔을 놓고 그 위에 검은 빵 한 조각을 얹는 경우도 있습니다. 모든 사람이 이 전통을 받아들이는 것은 아니며, 기독교 표준에 따르면 밤에 술을 마시는 것은 허용되지 않는다고 믿습니다.

밤샘 시 옷 입는 방법(드레스 코드)

장례식을 계획할 때, 다음 사항을 고려하는 것이 중요합니다. 모습그리고 옷, 복장 규정은 요리 준비와 장례식 테이블에서의 행동의 뉘앙스만큼 중요하기 때문입니다. 따라서 손님들이 다채롭고 화려한 옷을 입고 오는 것은 허용되지 않습니다. 여성의 경우 무릎까지 닿는 닫힌 어두운 색상의 드레스를 선택하고 머리에 스카프 (가급적 어두운 색상)를 묶는 것이 좋습니다. 드레스 대신 정장을 입을 수도 있지만 큰 컷 아웃이나 열린 공간이 없는 클래식 컷도 입을 수 있습니다. 남성의 경우 어두운 색 정장을 입는 것이 바람직하며, 셔츠는 재킷과 바지보다 약간 더 가벼울 수 있습니다. 재킷을 벗을 경우에는 어두운 색의 셔츠와 은은한 색상의 밝은 넥타이도 적절하다. 어린이들이 밤샘 행사에 참석할 때에도 차분하고 절제된 스타일의 옷을 입어야 합니다.

묘지로의 여행

장례식 당일,식사 자체 외에도 고인의 무덤을 방문하는 것이 관례입니다. 이것은 할 수 있습니다 치료 전후 모두장례식 테이블에서. 묘지에 가기 전에 꽃과 화환을 잘 관리해야 합니다. 예를 들어 무덤을 항상 아름답고 깔끔하게 유지하려는 경우 꽃은 꽃다발 형태와 묘목 형태로 가져올 수 있습니다. 묘지의 규칙에 따라 제한되지 않으면 무덤에 나무를 심을 수 있지만 꽃밭에는 나무를 심을 수 없습니다. 이에 적합 침엽수(가문비나무, 소나무, 전나무), 영생을 상징합니다.
기념비 근처에는 고인의 생애 동안 중요했거나 그렇게 될 수 있었던 의식 상징이나 물건을 남길 수 있습니다. 고인이 자신의 손자가 태어나는 것을 본 적이 없거나 사랑하는 사람을 본 적이 없다면 이것은 최근 가족 사진일 수 있습니다. 부드러운 장난감, 운명이 당신을 어린 나이에 세상을 떠난 친척과 헤어졌다면. 묘지를 떠나기 전에 무덤을 청소하십시오. 잡초를 제거하고, 기념비를 닦고, 울타리의 페인트를 새로 칠하십시오. 이것은 기억력을 강화할 것입니다. 사랑하는 사람슬픔과 죄책감의 부담을 덜어주는 데 도움이 될 것입니다.

무슬림 장례식

무슬림의 장례식 전통정교회 신자들과 동일한 고대 뿌리를 가지고 있지만 여전히 그들 사이에는 큰 차이가 있습니다.
무슬림 전통에 따르면 고인은 가능한 한 빨리 매장됩니다. 왜냐하면 몸이 최종 피난처를 찾을 때까지 인간의 영혼은 천국에 올라갈 수 없으며 땅에서 고통을 겪기 때문입니다. 첫 번째 이슬람식 장례식은 장례식 당일에 거행됩니다.. 고인은 재계를 실시하고 수의로 감싸 매장 준비를 합니다. 이 의식에는 큰 권위를 가진 사람(원칙적으로 노인과 가장 가까운 친척)만이 참여할 수 있습니다. 여성의 장례식이 다가오면 여성만 참석할 수 있습니다. 남자가 죽으면 남자들은 재계를 하게 됩니다. 시체가 지하에 묻힐 때까지 그 옆에는 항상 사람들이 있습니다. 왜냐하면 고인은 혼자 남겨질 수 없기 때문입니다. 이런 식으로 그는 보호받습니다. 행렬이 묘지를 향해 이동하기 전에 그들은 고인의 글을 읽어줍니다. 코란의 기도, 이것은 일반적으로 특별히 초대된 물라에 의해 수행됩니다.

남자들만 고인을 장사합니다. 이슬람 전통에 따르면 여자들은 장례에 참석하는 것이 허용되지 않습니다. 동시에 물라는 죽은 사람의 영혼의 안식과 빠른 천국 입국을 위해 기도문을 여러 번 읽습니다.

장례식과 헤어

장례식이 끝나면 첫 번째 장례식이 거행됩니다. 고인의 친척과 친구를 부양하기 위해 온 모든 사람이 참석할 수 있습니다. 모인 사람들을 위해 식탁이 차려져 있지만, 정통 전통과 달리 무슬림 장례식에는 특정 요리를 준비하는 일이 포함되지 않습니다. 하지만 여전히, 무슬림 장례식을 위해국수, 고기, 삶은 감자 및 양배추를 준비하는 것이 일반적이며 과자의 경우 바우삭과 착착, 쌀과 말린 과일로 만든 달콤한 필라프와 같은 국가 요리를 제공합니다.

식사 중에는 조용히 행동하고 물라의 기도를 듣는 것이 관례입니다. 예전에는 장례식장에는 남자들만 앉을 수 있었지만, 오늘날 여성들은 그들과 동등하게 식사를 나눕니다.. 원칙적으로 어린이는 장례식에 참석할 수 없습니다.

장례식 예절

무슬림 장례식에서는 참석한 모든 사람을 대신하여 하에르(haer), 즉 자선금을 나눠주는 것이 관례입니다. 머리카락은 누구에게나 주어진다테이블에 앉아 있는 사람. 원을 그리며 자선을 행할 때마다 물라는 기도문을 읽습니다. 무슬림 장례식에서는 돈(금액은 주는 사람의 재량에 따라 결정됨), 스카프, 비누 또는 차를 구호품으로 나눠줄 수 있습니다. 기독교인과 마찬가지로 무슬림도 장례식 테이블에서 이야기하는 것이 관례는 아니지만, 장례식에 참석한 사람들도 고인에 대해 연설하지 마세요, 모든 경험을 마치 자신 안에있는 것처럼 남겨 둡니다.

이 행사는 모인 사람들이 적절하게 보이도록 의무화합니다. 여자는 꼭 입어야 해 닫힌 드레스 또는 스웨터 및 긴 스커트 . 머리에 있어야지 스카프를 착용하고 있어야 합니다. 동시에 옷은 주로 빛과 흰색. 남자들도 차분한 색상의 양복을 입거나 밝은 색상의 셔츠와 바지를 입고 머리에는 해골 모자를 씁니다. 식사 후 손님들은 머뭇거리지 않고 빠르게 흩어진다. 집주인은 모인 모든 사람들에게 손길이 닿지 않은 요리와 과자를 선물 형태로 나눠줍니다.

7일, 40일 및 기념일 장례식

다음 무슬림 장례식은 7일과 40일에 거행됩니다.사람이 세상을 떠난 후에도 마찬가지다. 1년 후그리고 더. 기념행사 때마다 물라를 초대하는 것이 관례입니다, 친척 및 고인을 아는 사람들. 전통에서는 정갈한 식탁을 차리고, 기도문을 읽고, 깨어날 때마다 자선을 베푸는 것이 의무입니다. 사망 후 1주일, 사망 후 40일, 기일에 거행되는 장례식은 대개 고인의 사랑하는 사람과 친척들로 구성된 좁은 범위에서 거행됩니다. 그러나 그를 아는 모든 사람은 언제든지 고인을 기억할 기회가 있습니다. 이슬람 전통에 따르면, 죽은 사람의 이름으로 어려운 사람들에게 자선을 베풀고 모스크에서 기도를 할 수 있습니다. 두 번째 및 그 이후의 추모 기간 동안 여성을 포함하여 모인 사람들은 원할 경우 고인의 무덤을 방문할 수 있습니다.

아마도 누군가는 기독교 장례식, 무슬림 장례식, 세속 장례식 등 모든 표준에 따라 장례식을 조직하고 개최하는 것이 항상 가능한 것은 아니라고 말할 것입니다. 일부 친척은 멀리 살고 있고 다른 친척은 긴급한 문제가 있습니다... 그러나 주변에서 어떤 사건이 발생하든 상황이 어떻게 발전하든 다음을 기억하는 것이 중요합니다. 밤샘은 장식이나 파토스가 필요하지 않은 겸손한 의식입니다., 가장 중요한 것은 당신이 행동에 넣은 내용, 고인에 대한 어떤 생각으로 식탁을 차리거나 묘지에 오는 것입니다. 장례식은 무엇보다 사랑하는 사람이 다시는 곁에 없을 사람에 대한 밝은 추억을 마음 속에 간직할 수 있는 기회입니다.

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정교회 장례식은 러시아 정교회의 규정에 따라 매장 준비, 매장 자체, 고인을 추모하는 것입니다.

기독교에서 지상 생활은 부활과 영생을 준비하는 것으로 이해되며, 그 안에는 영혼과 육체가 거할 것이며 부활 후에는 썩지 않을 것입니다. 그러므로 죽음은 교회 슬라브어에서 육체의 잠 또는 휴면입니다. 죽은 사람은 죽은 사람, 즉 잠든 사람으로 이해됩니다. 몸은 잠들고 쉬며, 영혼은 하느님을 향해 나아갑니다. 그러므로 "고인"이라는 단어는 지상 생활의 어려움을 겪은 후 평화롭게 지내는 사람입니다. 사람의 몸과 영혼은 부활하므로 합당한 장례를 치르는 것이 필요합니다.

장례식의 정통 전통과 관습

고인의 시신에 대한 이러한 태도의 결과는 매장과 기념에 대한 정통 기독교 전통입니다. 간단한 설명정교회 장례식이 거행되는 방법, 정교회 장례식이 거행되는 요일, 장례식의 정교회 전통은 무엇인지 아래에 나와 있습니다.

정교회 장례식 규칙

정교회 장례식의 규칙은 정식 단계를 준수하는 것입니다. 정통 의식. 정교회 장례식에는 정경에서 규정한 의식 품목을 사용하는 것이 필수적입니다.

• 목욕
• 의복
• 매장
• 십자가, 수의, 아이콘
• 장례 기도고인을 위한 - 추도식
• 장례식 리튬
• 장례 서비스
• 매장
• 기념(기억)

정통 장례식의 단계

목욕

재계는 정화의 의식입니다. 고인의 몸은 순결하고 흠 없는 주님 앞에 나타납니다.

의복

고인은 깨끗한 옷을 입고 그 위에 십자가를 씌우고 흰색 수의로 덮고 성수를 뿌린 다음 관에 넣고 머리가 아이콘을 향하게 놓습니다.

매장

고인의 눈을 감고 입술을 감고 동봉된 아이콘이나 십자가 모양으로 손을 얹습니다.

장례식

시신을 수습하기 전에 고인을 위한 추도식인 추도식이 거행됩니다. 옷을 입은 몸을 탁자 위에 올려놓은 후 교회에 들어가야 합니다. 시체를 제거하기 전에 장례식을 읽습니다.

성전에서의 장례식

장례식은 장례식 리타로 끝납니다.

매장

땅에 내려갈 때 성직자는 litiya를 읽은 다음 고인의 수의에 흙을 뿌린 다음 관 위에 뚜껑을 놓습니다. 성직자가 장례식에 참석하지 않을 경우에는 교회에서 안장식을 거행하고 조문객들에게는 흙을 주어 관을 닫기 전에 시체에 뿌린다.

관을 닫고 땅에 내려놓은 후, 제사장은 관에 기름을 붓고 재와 밀알을 뿌린 다음 흙을 뿌립니다. 작별 인사를 하는 사람들은 흙 한 줌을 무덤에 던집니다. 몸을 땅에 맡기는 것은 부활의 소망을 상징합니다. 몸은 땅에 던져진 곡식처럼 싹이 트게 될 것입니다.

무덤 십자가

십자가에서 죽음을 이기시고 모든 산 사람이 당신의 길을 따르도록 부르신 주님에 대한 신앙의 고백으로 무덤 머리에 십자가가 놓여 있습니다.

매장 시간

사망 후 3일째.

일어나 다

이것은 사람과 그의 선행을 기억하고 그의 영혼의 안식을 기원하는 의식입니다. 장례식은 장례일, 사망 후 3일, 9일(9일), 40일(40일) 등 세 번 거행됩니다.

장례 당일 장례 서비스

그리스도의 처형 후 사흘 만에 부활을 기념하여 매장 직후에 거행됩니다. 사망 후 처음 이틀 동안 고인의 영혼은 지상에 남아 자신, 가족 및 친구들과 대화를 이어갑니다.

추도식에는 고인의 묘지에 동행한 모든 사람과 참석하지 못한 사람들도 초대됩니다. 장례식이 시작되기 전에 고인의 친척이 불타는 등불을 들고 이미지 앞에 서서 시편의 17 번째 카티스마를 읽은 후 모두가 "우리 아버지"라는 기도문을 읽습니다. 식사를 시작할 때 모두가 십자성호를 긋습니다. 추모하는 동안 그들은 고인에 대해 이야기합니다.

장례식 메뉴

첫 번째 요리는 쌀 (또는 밀), 건포도 및 꿀을 섞은 kutia입니다. 곡물은 부활을 상징합니다 (고인의 몸은 곡물처럼 싹이 트게됩니다). Kutya는 추도식에서 교회에서 봉헌됩니다. 의식에 참여한 각 참가자는 이 요리를 먹습니다. kutya 외에도 팬케이크를 먹고 젤리와 사토(꿀이 든 물)를 마십니다. 사순절에는 기념 식사가 사순절이고, 육식 식사에서는 사순절입니다.

데비아티니

이 기념은 고인에게 자비를 베풀어달라고 주님 께 구하는 천사들의 영광을 위해 보내집니다. 안식 후 9일째 되는 날에는 고인의 영혼이 예배를 위해 주님 앞에 나타나므로 9일째의 의식과 기도는 영혼이 이 시험을 품위 있게 통과하도록 돕습니다. 9일에는 추모식이 거행되고, 고인의 친척들이 식사에 초대됩니다. 두 번째 추모일인 9일부터 40일까지 고인의 영혼은 지옥에 가서 자신이 지은 죄를 깨닫는다.

포티

부활 후 40일째 되는 날 주님의 승천을 기념하여 거행됩니다. 이날 고인의 운명이 결정되며, 주님은 세상 일과 영혼의 업적에 따라 심판하신 후 최후의 심판을 예상하여 그의 공로에 따라 그에게 자리를 배정하십니다. 이날 고인을 기억하여 그의 영혼이 주님 앞에 나타나 천국에서 약속된 행복을 받게 됩니다. 40일의 목적은 고인의 죄를 속죄하는 것입니다.

40일의 목적은 고인의 죄를 속죄하는 것입니다.

40대 이후에는 생일, 사망, 명일에 고인을 기념합니다.

화장에 대한 정교회의 태도

정교회는 화장에 대해 부정적인 태도를 가지고 있습니다. 왜냐하면 부활 후에는 몸이 썩지 않는 주님 앞에 일어나야 하고, 몸을 땅에 묻는 것은 그리스도인들에게 부활의 희망을 표현하기 때문입니다. 그렇기 때문에 기독교 교회에서는 몸을 불태우지 않고 땅에 묻어 두는 풍습을 받아들이고 보존하고 있습니다. 마치 곡식이 땅에 뿌려져 생명을 얻고 싹이 트듯이 말입니다. 교회에서는 다른 선택이 없는 경우에만 화장을 허용합니다. 화장에 대한 축복은 사건의 상황을 설명하는 사제로부터 받아야 합니다. 장례식을 위해 화장한 후 재가 담긴 항아리를 교회에 가져오는 것은 허용되지 않습니다. 사람이 화장된 경우에는 단축된 장례식, 즉 부재자 장례식만 주문할 수 있습니다.

장례식이 끝나면 유족들은 대개 고인의 가까운 친척, 지인, 동료, 친구들을 불러 모시고 참석하는데, 초대 없이는 참석하지 않으려고 노력했는데, 그 이유는 사람들의 천성적인 섬세함 때문이었습니다. , 갑작스런 재료비로 인해 가족이 돈이 부족할 수 있다는 점과 좁은 범위의 사람들 만 모으기로 한 가족의 결정을 고려했습니다.
일부 지역에서는 장례식에 사람들을 초대하는 것이 관례가 아니었고, 고인을 생활과 직장에서 밀접하게 아는 사람이라면 누구나 장례식에 올 수 있었습니다. 그러한 방문은 고인과 그의 가족에 대한 존경심을 의미했습니다. 성직자들은 기념식에 공식적으로 초대되었지만 실제로는 참여하지 않으려고 노력했습니다.
묘지에서 집에 도착하면 항상 손을 씻고 수건으로 말렸습니다. 그들은 또한 난로와 빵을 손으로 만져 “자신을 깨끗하게” 했고, 특별히 목욕탕을 데워서 씻고 옷을 갈아입기도 했습니다. 고인의 입술에 키스하는 사람들을위한 관습이있었습니다. 그들은 스토브의 특정 지점 (초크 근처)에 입술을 문질러 야했습니다. 슬라브족의 이 관습은 분명히 불의 정화 능력에 대한 생각과 연결되어 있으며 고인으로부터 자신을 보호하는 것을 목표로 합니다.
고인이 묘지로 옮겨져 집에 안장되는 동안 식사 준비는 모두 끝났다. 시기를 짐작하기는 어렵지만 고인이 무덤에 들어가기 전에 집을 청소하려고 노력했습니다. 가구를 정리하고, 바닥을 닦고, 큰 구석부터 문지방까지 3일 동안 쌓인 쓰레기를 모두 쓸어 모아서 불태웠다. 바닥, 특히 모서리, 손잡이, 문지방을 철저히 씻어야 합니다. 청소 후에는 향이나 노간주나무 연기로 방을 훈증 소독했습니다.

장례식 식사 정통 전통음식을 먹음으로써 예배를 계속하는 것으로 해석되므로 장례식에서는 특정 규칙과 전통을 준수합니다.
밤샘은 모인 사람들을 위한 일종의 기독교 자선 행위입니다. 성서. 장례행사도 있었습니다. 상대, 이교도들이 죽은 동료 부족의 무덤에서 음식을 먹었을 때. 이 전통은 기독교 의식의 일부가 되었고, 고대 기독교 장례식은 나중에 현대적인 기념식으로 변형되었습니다.
장례식은 전통적으로 세 번 거행되는데, 이는 고인의 몸이 세 배로 변하는 것과 일치한다고 합니다(3일째에는 이미지가 바뀌고, 9일에는 몸이 분해되고, 40일에는 심장이 부패합니다). 삼중 기념은 영혼이 다음 세계로 여행하는 것에 대한 믿음과도 일치합니다.
고인은 다른 날(6개월, 1년, 생일, 고인의 천사의 날)에도 기념됩니다. 농민의 경제 및 일상 생활에 수반되고 교회 의식에 포함되는 특정 휴일과 관련된 소위 달력 기념 행사도 있습니다.

민속 의식과 교회 규칙에 따라 고인을 매장하려는 노력의 일환으로 고인의 친척과 친구는 의미를 이해하지 않고 공식적으로 의식 행위를 따르는 경우가 많습니다.
교회에 따르면 죽은 지 3일째 되는 날 죽은 자를 기념하는 상징주의의 확립은 고인이 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 받았다는 것이다. 삼위일체 하나님- 삼위일체는 동일하고 분할할 수 없습니다. 기도하는 사람들은 고인이 말과 행동, 생각으로 지은 죄를 용서하고 믿음, 소망, 사랑이라는 세 가지 미덕으로 그에게 공로를 인정해달라고 삼위 일체 께 간청합니다.
영혼의 내세 상태에 관해 알려지지 않은 것은 정교회 기독교인들에게도 중요합니다. 성경에 기록된 대로 알렉산드리아의 성 마카리우스가 사막에서 자신과 동행하는 천사에게 셋째 날 교회 기념의 의미를 설명해 달라고 요청했을 때, 천사는 이틀 동안 영혼과 함께 있는 천사들과 함께 대답했다고 대답했습니다. 그녀는 자신이 원하는 곳에서 땅 위를 걸을 수 있으므로 사랑하는 영혼은 둥지를 찾는 새처럼 몸이있는 집 주변을 배회합니다. 고결한 영혼은 정의를 행한 곳으로 걷는다. 셋째 날에는 그리스도를 본받아 영혼이 하나님을 경배하기 위해 하늘로 올라갑니다.

하나님의 보좌로 가는 길에 영혼은 지상사에서 영의 시험을 받습니다. 이러한 테스트를 "시련"이라고 하며 일반적으로 사망 후 3일째에 시작됩니다. (기독교 신화에 따르면) 전체 공간은 들어오는 영혼이 죄의 악마에 의해 유죄 판결을 받는 여러 심판석을 나타냅니다. 각각의 심판(시련)은 특정한 죄에 해당하며, 악령을 세리라고 부릅니다. 총 20개의 시련이 표시되어 있으며, 그 심각도에 따라 특정 죄군에 해당합니다(예: 말의 죄, 거짓말, 정죄와 비방, 폭식, 게으름, 절도, 돈을 사랑함, 인색함, 탐욕, 거짓) , 부러움, 교만과 허영심, 분노와 분노, 살인, 마법, 음행, 간음, 남색 등), 즉 인간의 주요 악덕이 나열되어 있습니다.
9일에는 사랑하는 사람들이 고인을 위해 기도하여 그의 영혼이 시성되고 천상의 축복을 받게 되는 영광을 누리게 됩니다.
알렉산드리아의 성 마카리우스는 천사의 계시를 통해 셋째 날에 하느님께 예배를 드린 후 영혼이 다양한 성도들의 거처와 천국의 아름다움을 보여주라는 명령을 받았다고 말합니다. 영혼은 아름다움에 감탄하고 육체에 있는 동안 가졌던 슬픔을 잊으면서 이 모든 것을 6일 동안 지켜봅니다.
만약 그녀가 죄를 지었다면, 그녀는 자신의 인생을 부주의하게 보내고 하나님을 마땅히 섬기지 않은 것에 대해 슬퍼하고 자신을 비난하기 시작합니다. 천국을 본 후 영혼(육체에서 분리된 지 9일째 되는 날)은 하나님을 경배하기 위해 올라갑니다.
40이라는 숫자는 중요한 숫자이며 성경에서 자주 발견됩니다. 같은 성 마카리우스의 증언에 따르면, 두 번째 예배 후 주님은 영혼에게 모든 고통과 함께 지옥을 보여 주라고 명령 하셨고, 30 일 동안 지옥의 고통을 겪은 영혼은 그러한 운명이 일어나지 않도록 떨었습니다. 그것을 위해 준비했습니다.
40일째 되는 날 시련이 끝나고 영혼은 세 번째로 올라가서 하느님을 경배합니다. 하느님께서는 지상의 일과 교회 기도의 은총으로 최후의 심판을 예상하여 그것을 심판하시고 그 자리를 결정하십니다. 이 40일 동안 사랑하는 사람들.
제40일 법정은 영혼의 상태를 판단하는 개인 법정입니다. 정교회친척과 친구들의기도, 고인을 기리는 자선 행위 및 선행으로 인해 바뀔 수 있습니다.
장례식을 위해 그들은 먼저 친척과 가장 친한 친구를 모았고, 이전에는 가난한 사람들과 가난한 사람들도 모였습니다. 고인을 씻기고 옷을 입혀주는 사람들을 특별히 초대했습니다. 식사 후에는 고인의 모든 친척이 목욕탕에 가서 몸을 씻었습니다.
40일이 가장 중요한 날로 간주되었습니다. 까치 후에는 영혼이 멀리, 멀리 간다고 믿었으므로 그들은 이때까지 모든 것을 끝내기 위해 서두르고있었습니다. 그들은 추모식 (교회에서 추도식이나 까치)을 주문하고 영혼과 교회 비유를 기념하기 위해 무언가를주었습니다. 그들은 40일이 될 때까지 항상 장례 비용을 지불했습니다.
사망 9일, 40일 및 기타 날의 기념식은 일반적으로 고인의 친척들이 묘지를 방문하고 초대받은 사람들을 위한 장례식장 식사로 구성되었습니다.

요즘 장례식은 고인과의 작별 인사가 더 풍부하고 웅장할수록 그가 다른 세계에서 더 잘 살 것이라고 믿었던 고대 슬라브 사람들이 조직한 이교도 장례식을 더 연상시킵니다. 허영심, 명성, 고인 친척의 재정 상태, 이 문제에 대한 교회 헌장에 대한 무지도 여기에 특정 역할을합니다.
정통 장례식의 규범을 준수하려면 장례식이 시작되기 전에 사랑하는 사람 중 한 명이 불이 켜진 램프나 양초 앞에서 시편의 17번째 카티스마를 읽어야 합니다. 식사 직전에 그들은 “우리 아버지…”를 읽습니다.
장례식 테이블에서는 kanun (fed), kutya (kolivo), 팬케이크, 젤리 등 의식 요리를 제공하는 것이 관례였습니다. 이러한 필수 요리 외에도 차가운 생선 전채, 청어, 어린애, 생선 요리, 생선 파이가 일반적으로 제공되며 이는 기독교 상징주의와 일정한 관련이 있습니다.
금식일에는 고기 요리가 허용되었습니다: 구이, 고기 스튜, 쿨레뱌카 파이, 보르시, 죽, 가금류 국수. 뜨거운 음식은 고인의 영혼이 증기와 함께 날아간다고 믿었기 때문에 의무적인 것으로 간주되었습니다.

현재 장례식 테이블 메뉴는 장례식 날짜(사순절 또는 금식)에 따라 특정 요리 세트로 구성됩니다.
마늘, 무, 오이, 토마토, 토마토가 들어간 치즈, 신선하고 소금에 절인 양배추를 곁들인 사탕무 샐러드가 전채로 제공됩니다. 사과 캐비어, 야채(당근, 호박, 가지), 비네그레트, 청어를 곁들인 비네그레트 등. 언급된 것 외에도 뜨거운 요리에는 커틀릿, 양고기 조림, 식물성 기름에 굽거나 튀긴 가금류, 소금에 절인 양배추를 곁들인 오리, 튀긴 가지가 포함됩니다. , 속을 채운 고추, 삶은 감자, 야채를 채운 양배추 롤. 감자, 딸기, 사과, 말린 과일, 말린 살구, 버섯, 양배추, 생선, 시리얼, 쌀 등을 곁들인 파이는 마른 효모 반죽으로 만들어졌으며 장례식 팬케이크는 필수였습니다. 테이블 위에는 진저브레드 쿠키, 진저브레드 쿠키, 팬케이크, 과자가 놓여 있었습니다. 케이크와 패스트리는 권장되지 않습니다. 음료에는 베리 젤리, 꿀이 들어간 레몬 음료, 사과 음료, 대황 음료, 크래커로 만든 크바스가 포함됩니다.
우리는 짝수 개의 요리를 식탁에 올리려고 노력했지만, 그것을 바꾸는 것은 연습되지 않았지만 일정한 식사 순서를 고수했습니다.
장례식 저녁 식사가 시작된 고대 장례식 요리는 설탕을 넣은 콩이나 꿀, 물에 부순 빵 또는 이스트를 넣지 않은 케이크로 만들어 달콤한 사티를 부어 만든 카눈(사료)이었습니다. 옛날에는 밀이나 보리 kutia를 사용했습니다. 나중에 장례식 kutya (kolivo)는 삶은 쌀로 만들어졌으며 물에 희석 된 꿀과 달콤한 과일 (건포도)을 뿌렸습니다. 전통에 따르면 장례식 저녁 식사는 세 스푼으로 먹는 kutia로 시작되었습니다.
Kutya는 먼저 성전에서 봉헌되어야합니다. 여기에도 곡물이 부활의 표시로 작용하고 꿀 (건포도)이 천국에서의 영생 축복의 영적 단맛을 의미하는 자체 상징주의가 있습니다. Kutya에는 영혼 불멸에 대한 고대인의 생각이 포함되어 있는 것 같습니다.

정통 대포는 장례식에서 가장 중요한 것은 음식이 아니라기도이기 때문에 장례식 테이블에 술이 없어야한다고 규정합니다. 이는 술취한 상태와 분명히 양립 할 수 없으며 주님 께 개선을 요청하는 것이 거의 허용되지 않습니다. 고인의 사후 운명. “음주는 영혼의 기쁨이다”라는 유명한 속담이 있는 것은 당연하지만, 그런 날에는 그 즐거움이 축제 같지 않을 것입니다.
안에 실생활알코올 음료 없이 기념이 완성되는 경우는 거의 없습니다. 이들은 주로 독한 음료(보드카, 코냑), 드라이 레드 와인입니다. 달콤하고 반짝이는 알코올 음료는 일반적으로 제외됩니다. 장례식 테이블에 알코올 음료가 존재하는 것은 사랑하는 사람의 상실과 관련된 정서적 긴장과 스트레스를 완화하는 데 도움이 된다는 사실로 부분적으로 설명됩니다.
테이블 대화는 주로 고인의 추모, 추억에 전념합니다. 친절한 말지상에서의 그의 일에 대해 이야기하고 친척을 위로하는 것도 목표로합니다.

신자들에게는 사순절의 요구 사항에 따라 다양한 요리가 그에 따라 변경되었으므로 금식이든 금식이든 기념식이 거행되는 날도 중요했습니다. 대 사순절에 기념식이 떨어지면 평일에는 행해지지 않고 평소와 같이 다음 (앞으로) 토요일이나 일요일로 연기되었습니다. 또한 기념일, Bright Week (부활절 후 첫 번째 주)와 부활절 두 번째 주 월요일에 해당-Radonitsa (부활절 후 두 번째 주 화요일)로 이전됩니다.
식사가 시작되기 전에 향이 담긴 향로로 음식을 훈증 소독하는 경우도 있었습니다.
음식은 가능하면 차분한 색상 구성으로 매일(축제용 크리스탈이나 밝게 칠해진 도자기가 아닌) 접시에 제공되었습니다.
우리는 평소처럼 큰 스푼이나 디저트 스푼을 사용하고 나이프와 포크를 사용하지 않으려고 노력했습니다. 어떤 경우에는 가족 중에은 제품이 있으면 고인의 친척이 은수저를 사용했는데 이는 은에 마법의 정화 특성이 부여되었다는 증거이기도합니다.
요리가 바뀔 때마다 정교회는 기도문을 읽으려고 노력했습니다.
장례식 테이블은 종종 가문비나무 가지, 링곤베리, 머틀, 검은색 애도 리본으로 장식되었습니다. 식탁보는 단색으로 깔아두었으니 그럴 필요는 없다. 하얀색, 종종 음소거 된 톤으로 검은 색 리본으로 가장자리를 장식 할 수 있습니다.
테이블 세팅은 수저류에 날카로운 물건(나이프, 포크)이 포함되지 않았고, 숟가락이 등받이가 위로 향하게 놓여 있는 점을 제외하면 평범했습니다.
고인을 위한 장례식 테이블에 기구(나이프와 포크는 빈 접시에 평행하게 배치됨), 불이 켜진 양초(종종 바닥에 검은 리본으로 장식됨), 유리잔(샷)을 놓는 전통이 있습니다. 유리) 보드카와 함께 검은 빵 조각으로 덮여 있습니다.
고인을 위해 접시와 음식을 식탁 위에 놓고 거울, 창문, TV 화면을 덮는 전통은 정통과 관련이 없으며 그 기원은 이교로 거슬러 올라가지만 실생활에서는 널리 퍼져 있습니다. 다른 많은 예와 마찬가지로 이 예는 현대 장례식이 혼합적임을 나타냅니다. 이기종 구성 요소가 포함되어 있습니다. 민속문화, 슬라브 민족 사이에서 필수적인 부분은 정통입니다.
민속 전통은 또한 장례식에 사람들을 배치하는 순서를 규제했습니다. 일반적으로 집 주인 인 가족의 가장이 테이블 머리에 앉았으며 양쪽에는 친척 순으로 친척이있었습니다. 어린이의 경우 원칙적으로 테이블 끝에 별도의 장소가 할당됩니다. 어떤 경우에는 고인의 가까운 친척의 요청에 따라 부모 중 한 명이 사망하면 아버지 또는 어머니 옆에 (양쪽에) 앉았습니다. 고인이 주로 앉았던 자리는 비워두고 의자 등받이에는 애도 리본이나 가문비나무 가지를 장식했다.

장례식 저녁 식사를위한 특별 주문도 개발되었으며, 그 주요 내용은 음식을 먹음으로써 고인을 기념하는 것이었고, 정교회 사이에 기도문 읽기, 지상의 선행에 대한 기억 및 고인의 개인적인 자질이 산재되어있었습니다. 전통에 따르면 가장이 첫 번째 단어를 말한 다음 잔치를 이끌 권리는 일반적으로 고인의 가까운 친척이 "토마다 호스트"의 의무를 수행하도록 요청한 특별하고 존경받는 사람에게 이전되었습니다. ” 전통적으로 가까운 친척들은 작별 인사를 하지 않으려고 노력했지만, 실제 장례식의 상황에서는 그들에게도 자리를 내주는 것이 원칙이었다.
서 있는 동안 추모의 말을 하는 것이 관례였으며, 첫 번째 추모 후에는 잠시 묵념하면서 고인의 기억을 기리기 위해 서 있는 것도 관례였습니다.
손님이 많으면 여러 교대로 테이블에 앉았습니다.
빵과 파이를 자르는 것보다 손으로 쪼개는 것이 관례였습니다. 장례식 저녁 식사의 잔해, 특히 구운 음식은 항상 "가져가기 위해" 참석한 사람들에게 배포되어 그들과 그들의 가족이 다시 한 번 친절한 말로 고인을 기억할 수 있도록 했습니다. 특히 여러 가지 이유로 모든 사람이 그렇게 할 수는 없었기 때문입니다. 장례식에 참석하세요. 다음날 빵 부스러기를 무덤으로 옮겨서 고인에게 깨우침이 어떻게 일어 났는지에 대한 정보를 소개했습니다.
마지막 장례식 요리는 대개 젤리와 차였습니다. 정교회 신자들이 식사를 마치고 있었습니다 감사 기도“우리 하나님 그리스도여 감사합니다…”, “먹기에 합당합니다…

대접에 대해 감사하다고 말하는 것은 관례가 아니 었습니다. 식사 후 숟가락은 대개 접시가 아닌 테이블 위에 놓였습니다. 그건 그렇고, 관습에 따르면 점심 시간에 숟가락이 테이블 아래에 떨어지면 집는 것이 권장되지 않는다는 점을 언급해야합니다.
그들은 종종 식탁에서 일어나 고인의 식기가 서 있는 방향으로 절을 하며 “우리는 먹고 마셨으니 이제 집에 갈 시간입니다. 편히 쉬십시오”라는 말로 “그 사람”에게 인사한 후 작별 인사를 했습니다. 고인의 친척들에게 집으로 돌아갔습니다. 원칙적으로 그들은 고인에 대해 많은 좋은 일을 기억할 수 있기 때문에 좋은 징조로 간주되어 오랫동안 테이블에 앉아있었습니다. 어떤 곳에서는 상에서 먼저 일어나는 사람은 곧 죽는다는 표시가 있어서, 먼저 상을 떠나지 않으려고 애썼다.
최대 40일 동안 빵으로 덮은 보드카 한 잔을 장치에 두는 관습도 있었습니다. 그들은 액체가 감소하면 영혼이 마시고 있다는 것을 의미한다고 믿었습니다. 보드카와 스낵도 무덤에 남겨졌지만 이는 정통 의식과는 아무런 관련이 없습니다.
손님들이 떠난 후, 가족들은 시간이 있으면 대개 해가 지기 전에 몸을 씻었습니다. 테이블에서 아무것도 제거할 필요가 없었지만 고인을 위한 것 외에는 모든 수저와 남은 음식을 무언가로 덮으려고 했습니다. 밤에는 모든 문과 창문이 단단히 닫혀 있었습니다. 대중적인 믿음에 따르면 그들은 황혼 무렵에 이미 "고인을 묘지에서 부르지" 않기 위해 울지 않으려 고 노력했습니다.
장례식이 끝난 후 사랑하는 사람많은 사람들, 특히 가까운 친척들이 애도를 표했습니다.
미망인은 최대 1년 동안 가장 깊은 애도를 겪어야 했습니다. 이전에 그녀는 주로 검은색 옷만 입고 있었고 장신구는 전혀 착용하지 않았습니다. 당연히 다른 사람들의 눈에는 상이 끝나기 전에 재혼을 생각하는 것조차 음란한 것으로 여겨졌다.

대부분의 경우 홀아비는 6개월 동안 애도했습니다. 아이들은 죽은 부모를 위해 1년 동안 애도해야 했으며, 점차적으로 검은색 옷에서 밝은 색상의 옷으로 갈아 입었습니다. 죽은 아버지나 어머니에 대한 이 애도 기간은 깊은 6개월, 보통 3개월, 반애도(나머지 3개월)로 나누어 흰색과 회색이 옷의 검은색과 섞여 있었다. 조부모님의 경우 6개월 상을 입는 것이 관례였는데, 이 상도 깊은 상과 반상으로 나누어 입었습니다. 죽은 누나와 남동생에게도 같은 애도 기간이 있었습니다.
상복은 어둡거나 검은색이거나 파란색의, 빨간색 음영이 완전히 제외되었습니다. 대부분 새롭지 않습니다. 현재 옷장에 적합한 옷이나 모자가 없으면 구입합니다. 검정 드레스(양복), 머리 스카프. 이전에는 애도할 때 옷을 특별히 관리하려고 하지도 않았습니다. 민간신앙, 그녀에 대한 세심한 보살핌은 고인의 기억에 대한 무례함의 표현이었습니다. 애도 기간 동안 여성은 스카프로 머리를 가려야 합니다.
이 시기에는 머리를 자르지 않고, 우아하고 볼륨 있는 헤어스타일을 하지 않으며, 어떤 경우에는 여자아이의 머리를 땋는 관습도 널리 퍼져 있었습니다. 일반적으로 Rus에서 여성은 원칙적으로 외부 애도의 징후를 더 오래 관찰해야했으며 남성은 기념일에만 검은 색의 어두운 색 옷을 입을 수 있었는데 이는 러시아에서는 비난되지 않았습니다. 대중의 의식심지어 마을 사람들도요.
생활 방식에 따라 집안의 애도 흔적은 오랫동안 남아있었습니다. 대부분의 경우 최대 40일, 최대 1년입니다.
신자들의 가족들 속에서 애도를 거행했습니다. 간절한 기도로, 종교 서적 읽기, 음식 금욕, 오락. 다양한 오락, 명절, 도박에 참여하는 것은 관례가 아니었습니다.
애도 기간에 친척 중 한 사람의 결혼식이 열리면 결혼식 날 애도 복장을 벗고 다음날 다시 입었습니다.
깊은 애도 기간 동안 공공 장소나 오락 장소에 가는 것은 관례가 아니었고, 심지어 애도가 완전히 끝난 후에야 극장에 가는 것도 허용되는 것으로 간주되었습니다. 특정 생활 방식, 준수를 가진 사회에서 애도의 임의적 감소 민속 전통즉시 시선을 사로잡아 비난을 불러일으킬 수 있습니다.
현대 상황에서는 일반적으로 특히 도시에서 이전과 같은 긴 애도 기간이 관찰되지 않습니다. 이 모든 것은 개인이며 각각 특정한 경우여러 가지 상황에 따라 다릅니다.
상복을 입을 때 그것을 다른 사람에게 보여줌으로써 무한한 슬픔을 보여서는 안됩니다. 애도의 의미는 사람의 정신 상태의 징후 인 외부 품위를 관찰하는 것뿐만 아니라 사람이 자신에게 더 깊이 들어가는 시간, 생각할 시간이라는 사실에도 있기 때문에 모든 것이 품위있게 이루어져야합니다. 삶의 의미. 궁극적으로 우리가 친척의 기억을 존중하는 방식으로 다른 사람들도 우리의 기억을 존중할 수 있습니다. 왜냐하면 이 세상에 영원한 사람은 없기 때문입니다.

고대의 장례식은 오늘날의 장례식과 달랐습니다. 그러나 장례식의 전체 과정을 세부적으로 재구성하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 그들에 대한 설명은 오늘날까지 거의 남아 있지 않으며 결론은 주로 고고학자들의 발견에서 도출되어야 하며 종종 매우 추측적입니다. 그러나 비교적 늦은 유형의 장례식이 오늘날까지 살아남아 교회 기독교 관습과 밀접하게 얽혀 있으며 주로 동일한 행동에 대한 설명 해석이 다릅니다.
사람이 죽은 후에는 고인의 영혼이 그 안에 남아 있지 않도록 집에 모든 거울을 걸고 영혼이 실내에서 수고하지 않고 침착하게 떠날 수 있도록 문을 열고 물 한 그릇을 넣었습니다. 최대 40 일 동안 거기 서 있던 창문 (고인의 영혼을 위해)과 kutya (장례식 죽)에 놓였습니다.
몸을 의무적으로 씻은 후 사람이나 동물이 발을 디딜 수 없는 가장 외딴 곳, 가장 어두운 곳의 땅에 물을 부었습니다. 그들은 그것을 죽은 자에게 두었습니다. 깨끗한 옷, 그 후에 친구와 친척이 작별 인사를하러 올 수 있습니다.
러시아인뿐만 아니라 전 세계 거의 모든 사람들은 장례식 중에 고인을 애도해야 했습니다. 이를 위해 이 기술을 완벽하게 익힌 특별한 애도자들이 종종 집에 초대되었습니다. 그들의 주요 임무는 주로 친척을 대신하여 고인을 애도함으로써 참석자들 사이에서 행사에 적합한 분위기를 조성하는 것이 었습니다. 관 안에는 고인의 머리 아래에 베개가 놓여 있었는데, 어떤 경우에도 솜털이나 살아있는 사람들이 잠을 잘 수 있는 어떤 것으로도 채워질 수 없었습니다. 그것의 주요 충전재는 짚이었습니다.
고인의 옷은 깨끗해야 하며 가급적이면 새 것, 편안한 신발이어야 하며 대부분 굽이 없고 굽이 있는 신발이어야 합니다. 왜냐하면... 이 때문에 그는 영생을 위해 다음 세상으로 가야만 했습니다.
고인의 영혼이 집에 남아 있지 않도록 어떤 상황에서도 모서리와 문설주에있는 관을 만지지 않고 몸을 팔에 안고 집 밖으로 꺼내야했습니다. 가까운 친척은 관을 옮길 권리가 없었으며, 이를 위해 특별히 친구를 고용하거나 초대했습니다.
사람들은 일정한 순서로 관 뒤를 걸었습니다. 먼저-가까운 친척, 뒤-먼 친척, 그다음-친구 등.
매장되기 전에 고인은 방문하는 신부에 의해 교회나 집에 묻혔습니다. 신부는 수행된 의식에 대해 선물로 감사를 받았습니다. 예배 중에 참석한 사람들은 촛불을 들고 서 있었습니다. 그러한 점화가 교회와 교회에 존재한다는 점을 강조해야 합니다. 민속 의식개인에게 가장 중요하고 과도기적인 사건(결혼식, 장례식, 피해로부터의 보호 등)에서? 또는 특별 서비스또는 그 절정에 이르지만 일반적이지 않습니다. 일상 생활. 장례식의 모든 속성은 살아있는 사람에게 부정적인 의미를 갖는 특정 정보를 담고 있으므로 장례식 후에 양초는 교회에 남겨졌고 어떤 경우에도 집으로 가져 가지 않았습니다 (예를 들어 결혼식 양초와 달리 또는 결혼식 후에는) 서비스 목요일), 매장이나 묘지 방문 후에는 반드시 손을 씻으십시오.
장례식 후에는 누구나 참석할 수 있는 추모식이 거행되었습니다. 원칙적으로 너무 많은 사람들이 와서 여러 단계로 차례대로 테이블에 앉았습니다. 고인의 친척이 마지막으로 테이블에 앉아 모든 손님에게 그를 기억할 기회를 제공했습니다.
Kutya (보통 꿀과 건포도가 들어간 마른 죽)가 먼저 테이블에 제공되고 나머지 요리가 제공되었습니다. 특정 전통에 따라 필요한 요리가 다를 수 있으며 처음에는 팬케이크와 파이가 제공될 수 있지만 거의 항상 꿀이 함께 제공됩니다.
고인을 위해 별도의 장치가 배치되었습니다. 빵 조각으로 덮인 접시와 보드카 한 잔; 그리고 누구도 식탁에 앉을 권리가 없었습니다. 손님들은 숟가락으로만 식사를 하고, 어떤 경우에도 포크를 사용할 수 없습니다. 테이블에 있던 고인의 영혼을 해칠 수 있다고 믿었습니다. 마지막에는 손님에게 젤리가 제공되었습니다.
다음 기념식은 반드시 사망 후 9일과 40일에 거행되었으며, 그 후 고인의 영혼이 하늘로 올라간다고 믿어집니다. 그리고 9일 이전에 고인이 “평안히 쉬길”을 기원했다면 그 후에는 그에게 “천국”을 기원했습니다.
이와는 별도로, 묘지 바깥, 성별되지 않은 땅에 묻힌 자살자들의 장례식이 가장 큰 죄를 범한 것이라고 말해야 합니다. 중대한 죄. 그들은 삼위일체에서 이를 위해 엄격히 지정된 날에만 기념되었습니다.