무슬림을 위한 사소한 목욕. 기도하기 전에 재계를 수행하는 방법은 무엇입니까? 완전한 신체 세척 규칙

나마즈를 행하려는 남성과 여성 모두 작은 재계(wudu)를 수행해야 하며, 성관계나 몽정 후에 의식적 순수 상태에 들어가기 위해서는 완전한 재계(ghusl)를 수행해야 합니다. 즉, 몸 전체를 정화하는 것입니다. 이것은 전제조건. 또한 산후 클렌징 기간이 끝난 여성의 경우 중요한 날 Ghusl은 멀리 있습니다.

이는 적절한 규칙에 따라 재계(및 마사(신체의 특정 부분에 젖은 손을 대는 것))를 통해 신체를 의식적 순결 상태로 만드는 것입니다. 알라를 숭배하는 많은 의식은 의식 재계 없이는 수행될 수 없습니다. 예를 들어, 나마즈(namaz)를 수행하거나, 카바 주변을 산책하거나(하즈(Hajj) 및 움라(Umrah) 기간 동안), 성 꾸란을 손으로 만지는 것은 허용되지 않습니다.

기도 전 타하라트의 순서

1. 가능하다면 높은 곳에 앉아 Qibla를 향해 얼굴을 돌리고 "Uzu billahi mi-nash-shaitanir-rajim"(나는 타도된 사탄의 악으로부터 전능하신 알라에게 피난처를 구합니다)라고 말하는 것이 좋습니다. Bismillahir-rahmanir-rahim"(나는 "이 세상의 모든 사람에게 자비로우시며 심판의 날을 믿는 사람들에게만 자비로우신 전능하신 알라의 이름으로 시작합니다").
2. 손을 손목까지 세 번 씻으세요. 한 손의 손가락을 다른 손의 손가락 사이에 문지릅니다. 손가락에 반지나 고리가 있으면 물이 그 아래로 들어가도록 움직여보세요 (사진 1).
3. “비스밀라...”라고 말하며 물을 길어 입을 세 번 헹군다(사진2). 미스왁을 사용하여 이를 닦고, 미왁스가 없으면 엄지와 검지를 사용하여(사진3) 입을 두 번 더 헹구세요.
4. "비스밀라..."라고 말한 뒤 코로 물을 빨아들인다(사진4). 금식하지 않는 사람은 물을 콧날개까지 가져와서 콧구멍 안으로 끌어들인 다음 왼손으로 코를 풀어라. 이 절차는 두 번 더 반복됩니다.
5. “비스밀라… . 눈썹 밑을 손으로 문지릅니다. 이 단계는 두 번 더 반복됩니다. 세안할 때는 닦아내야 합니다.
6. "Bismillah..."라고 말한 후 오른손을 씻고 팔꿈치까지 문지릅니다(사진 6). 그런 다음 이것을 두 번 더 반복하십시오. 같은 방법으로 세 번 씻어주세요. 왼손(사진 7).
7. "Bismillah..."라는 단어와 함께 젖은 손으로 머리의 4분의 1을 그립니다. 그런 다음 집게손가락으로 귀 안쪽을 닦고 동시에 엄지손가락으로 귀 뒤쪽을 닦습니다(사진 9).

엄지와 검지를 제외한 젖은 세 손가락의 뒷부분을 목 뒤쪽을 따라 쓸어줍니다(사진 10). 젖은 손으로 머리 전체를 문지르는 것은 순나입니다. 이것을 머리의 완전한 맛사(닦기)라고 합니다. 풀 매쉬: 손을 적시고 엄지손가락과 집게손가락을 멀리 움직이면서 각 손의 다른 세 손가락을 꽉 쥐고 머리카락이 시작되는 이마 위쪽에 안쪽을 놓습니다(한 손의 닫힌 손가락이 닫힌 손가락에 닿습니다). 다른 손의) 그런 다음 닫힌 손가락으로 머리를 따라 머리 뒤쪽, 머리카락이 끝나는 머리 뒤쪽으로 이동합니다(엄지손가락과 집게손가락은 관련되지 않으며 뒤로 이동할 때 손바닥을 머리 측면을 따라 움직입니다. 그 후 집게손가락으로 귀 안쪽을 닦고, 엄지손가락으로 귀 뒤쪽을 위에서 아래로 문지른 후, 나머지 뒷면으로 각 손의 닫힌 손가락 3개를 목 뒤로 잡아줍니다. (목구멍은 닦지 마세요.) ).

발 씻는 것부터 시작해야 한다 오른쪽 다리, “비스밀라...”(사진 11)라고 말했다. 손가락 사이의 공간은 왼손 새끼손가락으로 닦아야 합니다. 오른발 씻기는 새끼 발가락부터 시작하고 왼발은 무지, 이는 아래에서 위로 수행됩니다. 왼쪽 다리도 비슷한 방법으로 씻으며 “비스밀라...”라고 말하면서 시작합니다. 양쪽 다리는 발목까지 씻겨져 있습니다(사진 12).

타하라트(경미한 재계)를 위반하는 상황

1. 사람에게서 소변, 배설물, 혈액, 정액 등이 배출되는 것.
2. 고름이나 수액의 출혈과 분비물.
3. 입 가득 구토.
4. 광기.
5. 술 취한.
6. 기절.
7. 가스 배출.
8. 옆으로 눕거나 한쪽 엉덩이를 대고 앉아 다리를 옆으로 벌린 채 잠을 자거나, 의자가 좌석에 단단히 밀착되지 않은 상태에서 다리를 꼬고 앉습니다. 사람이 자리에 단단히 밀착되어 앉아 잠들면 의식 재계가 방해받지 않습니다.
9. 기도하는 동안 큰 소리로 웃는다(다른 사람이 들을 때).
10. 뱉어낸 타액의 양보다 혈액의 양이 많거나 같을 때 잇몸에서 출혈이 발생합니다.

면도하고 머리와 손톱을 자르는 것은 의식의 순결을 어기지 않으며, 뱉어내는 침의 양보다 적은 양의 피를 흘리는 것도 아닙니다.

Ghusl (대재계)

이것은 의식적 불순물을 정화하기 위해 입과 코를 헹구는 것을 포함하여 몸 전체에 대한 필수 완전한 의식 재계입니다. 수면 중 (방출) 및 이후의 성관계 및 정액 사정의 결과 월간주기여성과 산후 상태의 끝.

Ghusl 수행 절차

Sunnah에 따르면 완전 재계는 다음 순서로 수행됩니다.

1. 구슬(대재계)을 하려는 의도를 갖고 손과 성기가 깨끗하더라도 앞뒤로 씻으십시오.
2. "비스밀라..."라고 말한 다음 기도하기 전에 간단한 재계(타하라트)를 하십시오. 발에 물이 고이면 마지막으로 발을 씻으십시오.
3. 입과 코를 헹구세요 큰 금액일반 타하라트를 수행할 때보다 물을 사용합니다. 왜냐하면 이러한 헹굼을 통해 입과 코를 정화하기 위해 구슬의 파르드도 수행되기 때문입니다.
4. 붓고 머리를 세 번 감으세요. 이 경우 머리털, 턱수염, 콧수염은 뿌리까지 젖어 있어야 합니다.
5. 오른쪽 어깨에 세 번 붓고 흐르는 물로 몸의 오른쪽 부분을 씻어냅니다.
6. 왼쪽 어깨에 3번 정도 붓고 씻어주세요 왼쪽시체.

재계 중에는 배꼽과 외이도를 포함하여 몸에 물이 닿지 않는 곳이 하나도 없도록 손으로 몸 전체를 닦으십시오.

이것은 의도된 대로 타하라트(소세척) 또는 구슬(대세척)을 수행하는 대신, 팔꿈치를 포함하여 얼굴과 손을 손바닥으로 문지르는 것으로, 손바닥을 흙이나 이와 유사한 바닥에 두드려 깨끗하게 하는 것입니다. 물이 없거나 사용이 불가능합니다.

Tayammum 수행 조건 및 절차

무슬림은 다음과 같은 경우에 타얌뭄을 수행하는 것이 허용됩니다:

• 물 부족;
• 질병 악화의 위협으로 인해 물을 사용할 수 없음;
• 적의 공격 위험 및 기타 유사한 심각한 장애물의 발생.

Tayammum은 다음과 같이 수행됩니다: "A"uzu..." 및 "Bismillah..."를 발음하고 흙이나 다른 표면을 손으로 치고 손바닥으로 이 표면을 앞뒤로 문지릅니다. 그런 다음 닦아냅니다. 손으로 얼굴 그런 다음 두 번째로 손으로 흙을 치고 다시 손바닥을 앞뒤로 움직여 손에서 팔꿈치까지 손을 문지릅니다. 먼저 오른쪽, 그다음 왼쪽.

반지를 착용한 경우 타얌뭄을 수행할 때 손가락에서 반지를 제거하거나 이동한 후 반지 아래 부분을 닦아야 합니다.

Khuff 표면의 마스크

남성과 여성 모두 가죽 양말 위에 "메스트(mest)" 또는 "커프(khuff)"라고 불리는 마사(젖은 손으로 달리는 동작)를 하는 것이 허용됩니다. 이를 위해서는 다음 조건이 충족되어야 합니다.

1. Khuffs는 ​​의식적으로 깨끗할 때 입습니다(재계 후-타하라트).
2. 쿠프는 다리를 발목까지 덮어야 하며 내구성이 있어야 하며 최소 12,000보를 견딜 수 있어야 합니다.
3. Khuffs는 ​​구멍이 가득 차거나 찢어져서는 안 됩니다(찢어진 곳이 있는 경우 새끼 발가락 세 개 너비를 초과해서는 안 됩니다).
4. Khuffs는 ​​방수가 되고 충분히 두꺼워야 하며 끈 없이 발에 붙어 있어야 합니다.

보호된 상처와 보호되지 않은 상처의 마스크

1. 탈구, 골절 또는 부상으로 인해 신체 일부가 붕대, 테이프 또는 회반죽으로 감겨 있고 이러한 부위를 씻을 수 없는 사람은 대부분의 붕대 표면에 덩어리를 만드는 것이 허용됩니다. 등. 더욱이 이것이 건강에 해를 끼칠 수 있다면 마스크도 면제됩니다.
2. 신발에 붙이는 마스크와 달리 붕대, 반창고, 반창고 등의 표면에 붙이는 마스크입니다. 만료일이 없습니다. 상처가 완전히 치유 될 때까지 매시를 수행 할 수 있습니다. 이 경우 붕대 등을 붙일 당시 본인이 있었는지 여부는 중요하지 않습니다. 의식적인 순결 상태인지 아닌지.
3. 매시를 수행한 후 붕대가 풀리거나 떨어지거나 기존 붕대에 새 붕대를 적용한 경우 매시를 업데이트할 필요가 없습니다.

타하라트 공연을 위한 삽화

사진 1 - 손을 손목까지 씻었습니다. 한 손의 손가락으로 씻을 때에는 다른 손의 손가락 사이를 닦아주세요. 손가락에 고리가 있으면 물이 그 아래로 들어가도록 움직입니다.

사진 2 - 미스왁으로 이를 닦는 것은 타하라트의 순나입니다. 미스왁은 오른손의 새끼손가락과 엄지손가락으로 잡고, 새끼손가락은 미스왁 아래 검지, 중지, 약지위쪽에 있고 엄지 손가락이 아래쪽에서 지지합니다. 물에 적신 미왁스를 사용하여 오른쪽부터 시작하여 모든 치아를 닦습니다.

사진 11 - 왼손 새끼손가락으로 오른쪽 발의 발가락 사이를 새끼손가락부터 시작하여 엄지발가락 방향으로 닦아준 후 발 전체와 발목까지 닦아줍니다.

사진 12 - 왼쪽 다리오른발처럼 씻지만, 왼손 새끼손가락으로 손가락 사이를 문지르는 것은 엄지손가락에서 시작해 새끼손가락으로 끝난다.

1. 우선, 기도를 드리는 목적으로 또는 단순히 의식의 순결을 위해 재계를 하려는 의도가 있어야 합니다. /1/ . 마음속에 깊은 뜻을 품는 것도 중요하지만, 그래도 큰 소리로 그 뜻을 말하는 것이 좋습니다.

2. 다른 경건한 행위를 행할 때와 마찬가지로 신자는 "bismil-lyahi rrahmani rrahim"( "자비가 무한하고 영원하신 하나님의 이름으로")이라고 말하여 하나님의 축복과 도움을 구하는 것이 좋습니다.

3. 손은 손목까지 세 번 씻고, 손가락 사이도 잊지 말고 씻으세요. 고리나 고리가 있는 경우 제거하거나 살짝 움직여서 아래의 피부를 씻어야 합니다. /2/ .

4. 물을 모으는 동안 입을 세 번 헹구십시오. 오른손.

5. 오른손으로 물을 뽑고 왼손으로 코를 풀면서 코를 세 번 헹구세요.

6. 세 번 씻으십시오.

7. 팔꿈치까지 세 번(오른쪽부터, 왼쪽부터) 씻으세요. /3/ .

8. 젖은 손으로 두피를 문지릅니다. (머리카락의 1/4 이상) /4/ .

9. 그런 다음 손을 씻고 귀 안쪽과 바깥쪽을 닦아주세요. /5/ ; 손 앞(뒤)로 목을 문지른다. /6/ .

10. 발을 발목까지 세 번 씻고 발가락 사이도 잊지 말고 오른쪽 새끼발가락부터 왼쪽 새끼발가락까지 씻는다. 오른쪽 발을 먼저 씻은 다음 왼쪽 발을 씻으십시오. /7/ .

목욕 후 또는 목욕 중에 수건을 사용하여 씻은 신체 부위를 말릴 수 있습니다.

결국 바람직하다 /8/ 다음 단어를 말해보세요:

“Ashkhadu allaya ilyayaheillya llaahu wahdehu laya shariyya lakh, wa ashhadu anna muhammadan 'abduhu wa rasuuluh.
Allahumma-j'alniy minat-tavvaabiin, vej'alniy minel-mutatohhiriin.
Subhaanakyal-laakhumma va bihamdik, ashkhadu allaya ilyayahe Ilyaik ente, astagfirukya va atuubu ilyayk.
Wa salli, Allahumma 'alaya sayidina Muhammad wa'ala eeli Muhammad."

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ الله ُ وَحْدَهُ لاَ شَريِكَ لَهُ ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ
وَ اجْعَلْنِي مِنَ المْتُـَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ أَنْتَ
أَسْـتَـغـْفِرُكَ وَ أَتوُبُ إلَيْكَ.
وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ .

“나는 파트너가 없는(그분의 능력을 누구와도 나누지 않으시는) 유일한 주님 외에는 신이 없음을 간증합니다. 그리고 나는 무함마드가 그분의 종이자 메신저임을 간증합니다.
오 알라! 나는 회개하고 극도로 순수한 사람으로 간주됩니다.
오 주님, 당신을 찬양하고 감사드립니다. 당신 외에는 신이 없음을 간증드립니다. 나는 당신에게 용서를 구하고 당신 앞에서 회개합니다.
오 알라, 무함마드와 그의 가족을 축복하소서.”

선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)는 이렇게 말했습니다. Allahumma-j'alniy minat-tavvaabiin, vej'alniy minel-mutatohhiriin. Subhaanakyal-laahumma wa bihamdik, ashkhadu allaya ilyayaheillyaay ente, astagfirukya wa atuubu ilaik”, 왜냐하면 천국의 8개의 문이 열릴 것이기 때문입니다. 그는 [죽음이 그에게 닥치면] 어느 문이든 통과할 수 있습니다.” /9/ .

위대한 무슬림 신학자 이맘 알 나와위(Imam al-Nawawi)와 다른 학자들에 따르면, “이 단어를 발음한 후에 발음하는 것이 좋습니다. 완전 재계(구슬)" /10/ .

일부 신자들이 재계 중에 바치는 다른 기도(두아)에 대해 이맘 안-나와위(Imam an-Nawawi)는 다음과 같이 지적했습니다. “일부가 재계 중에 신체의 각 부분을 씻으면서 읽는 기도(두아)는 교회법적으로 정당하지 않으며 언급되지도 않았습니다. 초기 이슬람 시대의 신학자들 /11/ . 더욱이 신학자 Ibn al-Salah에 따르면 /12/ , “그것의 필요성이나 바람직성에 대해 [예: 즉, 몸의 각 부분을 씻으면서 기도하는 것] 믿을 만한 하디스는 하나도 없습니다.” /13/ .

결과적으로 우리는 창조주의 이름으로 재계 과정을 시작하고 위의 기도로 마무리하는 것이 바람직하고 교회법적으로 정당하다는 결론을 내릴 수 있습니다.

재계 용 물. 재계는 언제든지 수행 가능 깨끗한 물: 신선함, 탄산, 미네랄, 그리고 심지어 짠 바다. 후자의 허용 가능성은 선지자 무함마드(전능자의 평화와 축복이 그에게 임함)의 신뢰할 수 있는 진술 중 하나에 명시되어 있습니다. “바닷물은 당신에게 깨끗하고 깨끗합니다. wudu') 및 완전(구슬) 재계], 그리고 바다에서 죽은 것[즉, 바다에 살고 그 안에서 죽은 모든 것] /14/ ] 인간이 섭취하기에 적합함" /15/ .

또한 눈은 재계에 사용될 수 있습니다. /16/ , 체온에 의해 녹아서 닦는 표면이 젖는 경우(축축한 경우) /17/ .

하늘에서 내려와 땅에서 흐르는 물은 모든 형태로 재계(wudu')와 재계(ghusl)를 수행하는 데 사용할 수 있습니다. /18/ .

성 꾸란은 다음과 같이 말합니다. “우리[“우리”는 창조주의 위대함을 나타내지만 그분의 복수성을 나타내지 않음]는 하늘에서 내려온 순수하고 깨끗한 물입니다”(성 꾸란, 25:48 참조).

/1/ 선지자 무함마드(그에게 전능자의 평화와 축복이 있기를)는 다음과 같이 강조했습니다. “진실로 행위는 의도에 따라 [평가]됩니다”('Umar의 하디스, 거룩한 kh. al-Bukhari 및 무슬림). 올바르고 선한 행동을 수행한 것에 대해 전능자 앞에서 보상(savab)을 받으려면 의도의 존재가 필요하다는 신학자들의 의견은 만장일치입니다. 정식 관점에서 볼 때 의도는 확실히 무언가를 하려는 마음(영혼)의 의도입니다. 참조: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [신학 용어 사전]. 베이루트: an-Nafais, 1988. P. 490.
/2/ 손에 남아있는 바니시, 페인트, 접착제는 물이 피부와 손톱에 침투하는 것을 방해하므로 이러한 물질을 제거하는 과정을 신중하게 고려해야 합니다. 그러나 성격상 그렇다면 전문적인 활동사람은 페인트 나 바니시로 끊임없이 더러워지면 표면적인 클렌징만으로 충분합니다. 그는 "우무물 발와(umumul-balwa)"의 조항에 속하며, 씻어내기 어려운 것에 대해 정식으로 용서받습니다("ma'fuvvun 'ankh"). 자연스러움이 중요하며 복잡함과 의심은 사탄에게서 비롯됩니다.
여성의 광택이 나는 손톱은기도 수행과 전혀 관련이 없으며 유용성에 영향을 미치지 않습니다. 그러나 완전 재계 (또는 미성년자)의 경우 바니시로 인한 물이 손톱으로 전달되지 않기 때문에 페인트 손톱으로 수행하면 유효하지 않으므로 이러한 의식 위생 절차 중에 씻어야하는 신체 부위는 다음과 같습니다. 세탁하지 않았습니다. 세탁했습니다. 완전 재계에 관한 한 가지 뉘앙스가 있습니다. 이를 수행한 후 여성이 실수로 매니큐어를 제거하는 것을 잊었다는 것을 기억하면 다시 반복할 필요가 없으며 손톱을 청소한 후 간단히 헹구면 됩니다.
여성이 기도하지 않는 생리 기간 동안 바니시를 사용하는 것이 가장 실용적입니다.
/3/ “예언자는 많은 문제에서 오른쪽부터 시작하는 것을 좋아했습니다. 씻을 때, 머리를 빗을 때, 신발을 신을 때 물을 사용할 때”('아이샤의 하디스, 거룩한 kh. 알-부카리 및 무슬림). 참조: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin [선한 정원]. Cairo: al-Misriya al-Lubnaniya, 1993. P. 300, hadith No. 720. 오른쪽왼쪽 앞에는 오른쪽이 선을 상징한다는 보편적인 인간의 생각을 반영합니다(예: 러시아어 "진실", "올바름", "의", 영어 "오른쪽"- "오른쪽", "올바른", "공정", 독일어 " richtig” " - "recht"에서 "올바른" - "오른쪽" 등).
/4/ 1/4 부분은 하나피 신학자들 사이에서 의무적인 최소(fard)이다. Shafi'i 신학자들은 젖은 손으로 머리카락을 살짝 움직이는 것만으로도 충분하다고 말합니다. 원한다면 두피 전체를 닦아도 됩니다.
/5/ 여자가 귀에서 귀걸이를 뺄 필요는 없습니다.
/6/ 목을 문지르는 것에 관해 말한 학자들은 그것을 가능한 것으로 분류했습니다(adab). 대부분의 신학자들은 목을 문지르는 것은 정식적인 정당성이 없다고 믿었습니다.
/7/ 물이나 시간이 극도로 부족한 경우 세 번 반복하지 않고 1번, 6~8, 10번 항목으로 제한할 수 있습니다. Shafi'i madhhab 학자들은 이 다섯 가지 사항에 여섯 번째 사항을 추가합니다. 이는 언급된 다섯 가지 사항이 충족되는 순서입니다.
재계를 할 때 씻어야하는 신체 부위에 석고 모형이나 방수 붕대를 바르면 젖은 손으로 닦습니다. 안에 이 경우이는 실제 물로 씻는 것으로 간주됩니다.
/8/ 참고: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [이슬람 법과 그 주장]. 8권 다마스커스: al-Fikr, 1990. T. 1. P. 255.
/9/ '우마르'의 하디스; 성. 엑스. 무슬림, Abu Dawud, Ibn Majah 및 at-Tirmidhi.
/10/ 예를 들면 다음을 참조하십시오: As-San'ani M. Subul as-salam [세계의 길]. 4권으로 구성됨 Cairo: al-Hadith, 1994. T. 1. P. 80.
/11/ 참조: As-San'ani M. Subul as-salam. T.1.P.80.
/12/ Abu 'Amru Takyyuddin'Uthman ibn Salah (1245년 그레고리오력, 643 AH에 사망) - Shafi'i faqih, 유명한 무하디스이자 성 꾸란의 주석가(무파시르). 그는 다메섹에서 가르치다가 그곳에서 죽었습니다. 그의 작품 중에는 "Al-fatawa", "Al-amali", "Ma'rifatu anwa'i 'ilm al-hadith", "Sharh al-wasyt"가 있습니다.
/13/ 참조: As-San'ani M. Subul as-salam. T. 1. P. 80; al-Khatib al-Shirbini Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 1. P. 126, 127.
/14/ 먹을 수 있는 해산물에 대한 자세한 내용은 Alyautdinov Sh. 이슬람에 대한 질문에 대한 답변을 참조하세요. M., 2003. P. 54, 55 또는 웹사이트 www. 음마. 루.
/15/ 이 하디스는 선지자의 일곱 동료에 의해 전달되었습니다. 예를 들면 다음을 참조하십시오. Al-Amir 'Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn Habban [Ibn Habban의 하디스 컬렉션을 (독자에게) 더 가까이 다가가는 고귀한 행위]. 18권으로 구성됨 Beirut: ar-Risala, 1991. T. 4. P. 49, hadith No. 1243, "sahih" 및 P. 51, hadith No. 1244, "hassan".
/16/ 북위도에 거주하는 사람이 사정으로 인해 물을 사용할 수 없는 예외적인 상황을 말한다.
/17/ 예를 들면 다음을 참조하십시오: 'Alyaud-din ibn al-'Attor. Fatawa al-Imam an-Nawawi [이맘 안-나와위의 파트와스]. 베이루트: al-Bashair al-Islamiyya, 1990. P. 26.
/18/ 예를 들면 다음을 참조하십시오: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 권 T. 1. P. 265.