Gelar pendeta Gereja Ortodoks. Hirarki di Gereja Ortodoks

Ada tiga derajat imamat di Gereja Ortodoks: diaken; sesepuh(atau pendeta, pendeta); uskup(atau uskup).

Pendeta di Gereja Ortodoks terbagi menjadi putih(menikah) dan hitam(monastik). Kadang-kadang, sebagai pengecualian, orang yang belum menikah dan belum mengambil sumpah monastik ditahbiskan menjadi imam; mereka disebut selibat. Hanya menurut kanon Gereja biara.

Diaken diterjemahkan dari bahasa Yunani artinya menteri. Ini adalah pendeta tingkat pertama (junior). Ia adalah pelayan bersama para imam dan uskup selama perayaan Sakramen dan upacara suci lainnya, tetapi tidak melakukan kebaktian apa pun secara mandiri. Diakon senior disebut protodeacon.

Diakon ditahbiskan (ditahbiskan) oleh uskup pada saat perayaan liturgi.

Selama kebaktian diaken berpakaian jubah(baju panjang berlengan lebar). Pita lebar panjang disebut orari. Saat mengucapkan litani, diakon memegang orarion dengan tangan kanannya, mengangkatnya ke atas sebagai tanda bahwa doa kita harus naik ke atas kepada Tuhan. Orarion juga melambangkan sayap malaikat, karena menurut penafsiran St. John Chrysostom, diakon melambangkan gambaran pelayanan malaikat di Gereja. Diakon meletakkan tangannya menginstruksikan- lengan menutupi pergelangan tangan.

Imam (penatua)- imamat tingkat kedua. Ia dapat melaksanakan semua Sakramen kecuali Sakramen pentahbisan. Imam ditahbiskan hanya setelah ditahbiskan menjadi diakonat. Imam bukan hanya pelaksana upacara suci, tetapi juga penggembala, pemimpin spiritual dan guru bagi umatnya. Dia berkhotbah, mengajar dan mengajar umatnya.

Untuk melayani liturgi, imam mengenakan pakaian khusus. Podryznik- Kemeja panjang menyerupai surplice. warna putih Ruang di bawah gereja secara simbolis menunjukkan kemurnian hidup dan kegembiraan spiritual dalam melayani liturgi. Mencuri adalah simbol rahmat pendeta. Oleh karena itu, tanpanya, imam tidak akan melaksanakan satu pun upacara suci. Epitrachelion tampak seperti orarion yang terlipat menjadi dua. Artinya seorang imam mempunyai rahmat yang lebih besar dibandingkan diakon. Epitrachelion menggambarkan enam salib - sesuai dengan jumlah enam Sakramen yang dapat ia lakukan. Sakramen ketujuh—penahbisan—hanya dapat dilaksanakan oleh seorang uskup.

Imam memasang epitrachelion sabuk- sebagai tanda kesiapan anda untuk selalu mengabdi kepada Tuhan. Bagaimana seorang imam dapat menerima imbalan atas pelayanannya kepada Gereja? pelindung kaki Dan klub(simbol pedang spiritual yang menghancurkan segala kejahatan).

Seperti diakon, imam memakainya menginstruksikan. Mereka melambangkan ikatan yang mengikat Yesus Kristus. Di atas semua jubah lainnya, imam mengenakannya penjahat, atau kasula. Ini adalah pakaian yang panjang dan lebar dengan potongan di kepala dan bukaan besar di bagian depan, mengingatkan pada jubah. Phelonion melambangkan jubah merah dari Juruselamat yang menderita, dan pita yang dijahit di atasnya melambangkan aliran darah yang mengalir melalui pakaian-Nya.

Imam mengenakan kasula di atasnya orang kepercayaan(yaitu dada) menyeberang.

Imam dapat diberikan penghargaan atas jasa khusus kamilavka- hiasan kepala beludru berbentuk silinder. Sebagai hadiah, pendeta dapat diberi salib kuning berujung empat, bukan salib putih berujung delapan. Seorang pendeta juga dapat dianugerahi gelar imam agung. Beberapa imam agung yang sangat dihormati diberi salib dengan hiasan dan mitra - hiasan kepala khusus dengan ikon dan hiasan - sebagai hadiah.

Uskup- ketiga, tingkat imamat tertinggi. Uskup dapat melaksanakan semua Sakramen dan ritus suci. Uskup juga dipanggil uskup Dan orang suci(uskup suci). Juga disebut uskup yang mulia.

Uskup mempunyai gelarnya sendiri. Uskup senior disebut uskup agung, diikuti oleh metropolitan. Uskup paling senior—kepala, primata Gereja—memiliki gelar bapa bangsa.

Seorang uskup, menurut aturan gereja, ditahbiskan oleh beberapa uskup.

Uskup mengenakan semua jubah imam, hanya saja sebagai pengganti phelonion ia mengenakan sakkos, pakaian yang menyerupai jubah pendek. Tanda utama kekuasaan episkopal dikenakan padanya - omoforion. Ini adalah pita lebar yang terletak di bahu - melambangkan domba yang hilang yang ditemukan oleh Gembala Kristus dan dibawa ke atas ramen (bahu)-Nya.

Dikenakan di kepala uskup gelar uskup, itu secara bersamaan menggambarkan mahkota kerajaan dan mahkota duri Juruselamat.

Di jubahnya, uskup, bersama dengan salib, memakai gambar Bunda Allah, yang disebut Panagia(diterjemahkan dari bahasa Yunani Semuanya Suci). Di tangannya, sebagai tanda kekuasaan hierarkis, uskup memegang tongkat atau tongkat. Mereka meletakkannya di bawah kaki uskup selama kebaktian. Orlet— permadani bundar dengan gambar elang.

Di luar ibadah, semua pendeta memakai jubah(pakaian panjang bagian bawah dengan lengan sempit) dan jubah(pakaian luar dengan lengan lebar). Biasanya dipakai oleh para pendeta skufyu(topi runcing) atau kamilavka. Diakon paling sering hanya mengenakan jubah.

Di atas jubah, para imam mengenakan salib dada, para uskup mengenakan panagia.

Cara yang umum untuk memanggil seorang pendeta dalam kehidupan sehari-hari adalah: ayah. Misalnya: “Pastor Peter”, “Pastor George”. Anda juga dapat menghubungi pendeta secara sederhana: “ ayah", tapi namanya tidak disebutkan saat itu. Merupakan kebiasaan juga untuk menyapa diakon: “Pastor Nikolai”, “Pastor Rodion”. Himbauan berikut juga berlaku baginya: “ ayah diakon».

Mereka berbicara kepada uskup: “ yang mulia" Misalnya: “Tuhan, berkati!”

Untuk mengambil pemberkatan dari uskup atau pendeta, Anda perlu melipat telapak tangan berbentuk perahu sehingga tangan kanan berada di atas, dan membungkuk pada pemberkatan. Saat pendeta membuat tanda salib dan memberkati Anda, Anda perlu menciumnya tangan kanan. Mencium tangan pendeta yang terjadi saat memberikan salib atau berkat, berbeda dengan salam sederhana, memiliki makna spiritual dan moral yang khusus. Menerima rahmat dari Tuhan melalui salib atau berkat imam, seseorang secara mental mencium tangan kanan Tuhan yang tidak terlihat, yang memberinya rahmat ini. Pada saat yang sama, mencium tangan seorang pendeta mengungkapkan rasa hormat terhadap pangkatnya.

.
Semua Pendeta ortodoks dibagi menjadi "putih" - terdiri dari orang yang menikah, dan "hitam" - biksu (dari bahasa Yunani "monos" - satu)
Seorang pendeta yang menjanda paling sering mengambil pangkat monastik, karena dia tidak berhak menikah untuk kedua kalinya.
Diakon dan imam dapat menikah (tetapi hanya pada pernikahan pertama mereka) atau monastik, dan uskup hanya dapat menjadi monastik.

Bagaimana umat awam dapat melayani di bait suci? Siapakah pelayan altar, pembaca menurut hierarki di dalam gereja

Siapa putra altar

Anak altar- nama yang diberikan kepada laki-laki awam yang membantu pendeta di altar. Sakramen imamat tidak dilaksanakan atas putra altar, ia hanya menerima berkat dari rektor bait suci untuk melayani di altar. Tanggung jawab pelayan altar termasuk memantau pencahayaan lilin, lampu, dan lampu lainnya yang tepat waktu dan benar di altar dan di depan ikonostasis; persiapan jubah bagi para imam dan diakon; membawa prosphora, anggur, air, dupa ke altar; menyalakan batu bara dan menyiapkan pedupaan; memberikan biaya untuk menyeka bibir pada saat Komuni; bantuan kepada imam dalam melaksanakan sakramen dan persyaratannya; membersihkan altar; bila perlu, membaca doa pada saat kebaktian dan menjalankan tugas membunyikan lonceng. Pelaku altar dilarang menyentuh singgasana beserta perlengkapannya, serta berpindah dari satu sisi altar ke sisi lain antara singgasana dan Pintu Kerajaan. Pelaku altar mengenakan pakaian tambahan di atas pakaian awam.

Siapa pembacanya

Pembaca(pemazmur; sebelumnya, hingga akhir abad ke-19 - sexton, lat. lector) - dalam agama Kristen - pangkat pendeta terendah, tidak diangkat ke tingkat imamat, membaca teks Kitab Suci selama ibadah umum dan menyanyikan doa selama layanan. Selain itu, menurut tradisi kuno, para pembaca tidak hanya membaca di gereja-gereja Kristen, tetapi juga menafsirkan makna teks-teks yang sulit dipahami, menerjemahkannya ke dalam bahasa daerahnya, menyampaikan khotbah, mengajar mualaf dan anak-anak, menyanyikan berbagai himne (nyanyian), dan banyak lagi. terlibat dalam urusan klerikal gereja dan paroki, pekerjaan amal, dan ketaatan gereja lainnya. Pembaca berhak memakai jubah, ikat pinggang dan skufia.

Pengurus gereja Mereka juga menjalankan tugas membunyikan lonceng, melayani pedupaan, membantu pembuatan prosphora, membersihkan candi, membuka kunci dan menguncinya.

Ayah - digeneralisasikan tradisional untuk Rusia Ortodoks nama pendetanya. Biasanya mereka memanggil orang yang memimpin.

Siapa diaken? Perbedaan antara subdiakon, diakon, protodiakon, dan diakon agung.

Diaken- imamat tingkat pertama. Diakon adalah asisten imam selama kebaktian. Ia tidak berhak melakukan kebaktian secara mandiri. Protodeacon adalah gelar klerus kulit putih, diakon kepala di keuskupan di katedral. Saat ini, gelar protodiakon biasanya diberikan kepada diakon setelah 20 tahun mengabdi dalam imamat. Diakon yang berada dalam ordo monastik disebut hierodeacon, dan diakon yang menerima skema disebut skema-hierodeacon. Diakon senior dalam klerus kulit putih disebut protodiakon - diakon pertama, dan dalam klerus kulit hitam - diakon agung (diakon senior).
Subdiakon adalah asisten diakon. Dalam Gereja modern, seorang subdiakon tidak memiliki gelar suci, meskipun ia memakai jubah. Subdiakon adalah penghubung antara pendeta dan pendeta.

Siapakah imam (prosbiter, imam) dalam hierarki di gereja?

Pendeta ini adalah pelayan di Bait Suci Gereja, yang berhak melaksanakan kebaktian dan enam dari tujuh sakramen Kristiani: baptisan, pengukuhan, Ekaristi, pertobatan, perkawinan dan pengudusan minyak.
Penatua (Yunani - senior) adalah nama kuno seorang pendeta, seorang pendeta yang ditahbiskan pada imamat tingkat kedua.

Selanjutnya, para penatua mulai disebut imam atau imam (dari bahasa Yunani "hierevs" - "imam"). Seorang pendeta yang berada dalam ordo monastik disebut hieromonk, dan orang yang telah menerima skema disebut biksu skema.

Siapakah biksu?

M onah - pendeta yang juga mengambil 3 sumpah lagi: tidak tamak, taat dan selibat. Ketika seorang bhikkhu ditahbiskan, ia dapat menjadi hierodeacon (biksu-diakon), hieromonk (biksu-pendeta), kemudian menjadi kepala biara dan archimandrite.

Siapakah imam agung itu? Archpriest adalah pendeta senior (imam), biasanya rektor candi.

Siapakah kepala biara di sebuah kuil atau biara? Abbas, ini sebuah posisi. Pendeta senior di biara, kuil.

Siapa uskup? Uskup adalah gelar umum bagi pendeta yang berada pada tingkat hierarki gereja ini: patriark, metropolitan, uskup agung, dan uskup. Menurut tradisi kuno, hanya imam yang telah menerima pangkat monastik yang ditahbiskan menjadi uskup.

Siapakah uskup dan uskup agung? Uskup (dari kata Yunani "episkopos" - "pengawas, pengawas"). Para rasul memberikan kepada mereka kuasa tidak hanya untuk mengajar dan memimpin, tetapi juga untuk menahbiskan para penatua dan diaken, dan juga untuk memantau perilaku mereka. Uskup memimpin paroki seluruh wilayah disebut keuskupan. Dalam hal derajat imamat, semua uskup setara satu sama lain, tetapi uskup tertua dan paling terhormat disebut uskup agung, yang biasanya memerintah keuskupan yang lebih besar.

metropolitan- uskup (imam kepala) dari wilayah gereja yang sangat besar. Misalnya: Metropolitan Tver dan Kashinsky Victor. Metropolitan adalah uskup yang besar ibu Kota dan sekitarnya, karena ibu kota dalam bahasa Yunani disebut kota metropolitan.

Siapakah patriarknya? Patriark (Yunani - leluhur) adalah imam tertinggi (uskup) di negara tersebut. Pangkat tertinggi dalam hierarki gereja. Misalnya, Patriark Moskow dan Kirill Seluruh Rusia.

Bagaimana cara menyikapi diri Anda sebagai seorang pendeta?

“Ayah (nama)” adalah sapaan kepada seorang imam dan diakon ketika Anda mengetahui namanya. Jika Anda tidak tahu namanya, Anda bisa memanggilnya “ayah”. Jika Anda melihat ada pangkat gereja yang penting di depan Anda, maka Anda harus menyapanya dengan kata “tuan”. Ketika disapa, pendeta dan diakon disebut “ayah (nama)”; sebagai pengecualian, biksu yang lebih tua dan lebih berpengalaman disebut ayah. Gelar Ayah hanya berlaku bagi seorang imam.

Anda tidak boleh menyebut pendeta sebagai “bapa suci”, sebagaimana lazim di negara-negara Katolik. Sebab, kesucian seseorang diketahui dari kematiannya.

Kami dengan penuh kasih sayang memanggil istri pelayan altar, serta wanita yang lebih tua, “ibu.”

Para uskup—uskup, metropolitan, patriark—harus disapa sebagai “Vladyka”, yaitu mereka yang diberi otoritas gerejawi.

Terkadang ada kebutuhan untuk menghubungi pendeta secara tertulis. Imam harus disebut "Yang Mulia", imam agung - "Yang Mulia", uskup - "Yang Mulia", uskup agung dan metropolitan - "Yang Mulia", Patriark - "Yang Mulia".

Tabel singkat peringkat Ortodoks. Hierarki di gereja.

Priest dan Archpriest adalah gelar Pendeta ortodoks. Mereka ditugaskan ke apa yang disebut pendeta kulit putih - pendeta yang tidak mengucapkan kaul selibat, berkeluarga, dan memiliki anak. Apa perbedaan antara pendeta dan pendeta agung? Ada perbedaan di antara keduanya, kita akan membicarakannya sekarang.

Apa arti gelar “imam” dan “imam agung”?

Kedua kata tersebut berasal dari bahasa Yunani. "Imam" telah lama digunakan di Yunani untuk menunjuk seorang imam dan di terjemahan literal berarti "pendeta". Dan “imam agung” berarti “imam besar.” Sistem gelar gereja mulai terbentuk sejak abad pertama Kekristenan, baik di Gereja Barat, Katolik, maupun di Gereja Ortodoks Timur, sebagian besar istilah untuk menunjuk berbagai tingkatan imamat adalah bahasa Yunani, karena agamanya berasal dari timur Kekaisaran Romawi, dan penganut pertama sebagian besar adalah orang Yunani.

Perbedaan antara imam dan imam agung adalah istilah kedua digunakan untuk menyebut imam yang berada pada tingkat hierarki gereja yang lebih tinggi. Gelar “imam agung” diberikan kepada seorang pendeta yang telah memiliki gelar imam sebagai imbalan atas pelayanannya kepada gereja. Di berbagai gereja Ortodoks, kondisi untuk menganugerahkan gelar imam agung sedikit berbeda. Dalam bahasa Rusia Gereja ortodok seorang imam dapat menjadi imam agung lima tahun (bukan lebih awal) setelah ia dianugerahkan salib dada(dikenakan di atas pakaian). Atau sepuluh tahun setelah konsekrasi (in pada kasus ini- pentahbisan menjadi imam), tetapi hanya setelah dia diangkat ke posisi kepemimpinan gereja.

Perbandingan

Dalam Ortodoksi ada tiga derajat imamat. Yang pertama (terendah) adalah diakon (diakon), yang kedua adalah imam (imam) dan yang ketiga, tertinggi, adalah uskup (uskup atau santo). Priest dan archpriest, sebagaimana mudah dipahami, termasuk dalam langkah tengah (kedua). Hirarki ortodoks. Dalam hal ini mereka serupa, tetapi apa perbedaan di antara mereka, kecuali bahwa gelar “imam agung” diberikan sebagai hadiah?

Imam agung biasanya adalah rektor (yaitu imam senior) di gereja, paroki, atau biara. Mereka berada di bawah para uskup, mengatur dan memimpin kehidupan gereja di paroki mereka. Merupakan kebiasaan untuk memanggil imam sebagai "Yang Mulia" (pada acara-acara khusus), serta hanya "Ayah" atau dengan nama - misalnya, "Pastor Sergius". Sambutan kepada Imam Besar adalah “Yang Mulia.” Sebelumnya, alamat digunakan: kepada pendeta - "Berkah Anda" dan kepada imam agung - "Berkah Tertinggi Anda", tetapi sekarang alamat tersebut praktis tidak lagi digunakan.

Meja

Tabel yang disajikan untuk perhatian Anda menunjukkan perbedaan antara seorang pendeta dan seorang imam agung.

Hirarki di Gereja Ortodoks memiliki jumlah besar gelar (peringkat). Seseorang yang datang ke gereja bertemu dengan pendeta yang menduduki jabatan tertentu dan bertanggung jawab, sebagai hamba sejati Yang Maha Tinggi, terhadap kawanannya.

Hirarki gereja dalam Ortodoksi

Jajaran ortodoks

Tuhan Bapa terbagi orang-orang sendiri menjadi tiga jenis, tergantung kedekatannya dengan Kerajaan-Nya.

1. Kategori pertama meliputi orang awam- anggota biasa persaudaraan Ortodoks yang belum menjadi pendeta. Orang-orang ini merupakan mayoritas dari semua orang percaya dan mengambil bagian dalam kebaktian doa. Gereja mengizinkan umat awam untuk melakukan ritual di rumah mereka. Pada abad-abad pertama Kekristenan, manusia mempunyai lebih banyak hak dibandingkan saat ini. Suara kaum awam mempunyai kekuasaan dalam pemilihan rektor dan uskup.
2. Pendeta- pangkat lebih rendah yang mengabdikan dirinya kepada Tuhan dan mengenakan pakaian yang pantas. Untuk menerima inisiasi, orang-orang ini menjalani upacara hirothesia (penahbisan) dengan restu uskup. Ini termasuk pembaca, sexton (sakristan), dan penyanyi.
3. Klerus- tingkat di mana ulama tertinggi berdiri, membentuk hierarki yang ditetapkan secara ilahi. Untuk menerima pangkat ini, seseorang harus menjalani sakramen pentahbisan, tetapi hanya setelah menghabiskan beberapa waktu di pangkat yang lebih rendah. Jubah putih dikenakan oleh pendeta yang diperbolehkan berkeluarga, sedangkan jubah hitam dikenakan oleh mereka yang menjalani kehidupan monastik. Hanya mereka yang terakhir yang diperbolehkan mengelola paroki gereja.

Tentang berbagai pelayan gereja:

Pada pandangan pertama pada pendeta, Anda memahami bahwa untuk kenyamanan, ketika menentukan pangkat, pakaian para imam dan bapa suci berbeda: beberapa mengenakan jubah warna-warni yang indah, yang lain berpenampilan ketat dan pertapa.

Sebagai catatan! Hirarki gereja, seperti yang dikatakan Pseudo-Dionysius the Areopagite, merupakan kelanjutan langsung dari "tentara surgawi", yang mencakup malaikat agung - hamba Tuhan yang paling dekat. Pangkat tertinggi, dibagi menjadi tiga ordo, melalui pelayanan yang tidak perlu dipertanyakan lagi, meneruskan rahmat dari Bapa kepada setiap anak-anaknya, yaitu kita.

Awal dari hierarki

Istilah “rekening gereja” digunakan dalam arti sempit dan luas. Dalam kasus pertama, frasa ini berarti kumpulan pendeta dengan pangkat paling rendah, yang tidak termasuk dalam sistem tiga derajat. Kalau berbicara dalam arti luas, yang mereka maksud adalah pendeta (klerus), yang perkumpulannya merupakan staf dari setiap kompleks gereja (kuil, biara).

Paroki Gereja Ortodoks

Di Rusia pra-revolusioner, mereka disetujui oleh konsistori (lembaga di bawah keuskupan) dan secara pribadi oleh uskup. Jumlah pendeta yang berpangkat lebih rendah bergantung pada jumlah umat paroki yang mencari komunikasi dengan Tuhan. Jemaat gereja besar itu terdiri dari belasan diakon dan pendeta. Untuk melakukan perubahan susunan negara bagian ini, uskup harus mendapat izin dari Sinode.

Pada abad-abad yang lalu, pendapatan rekening terdiri dari pembayaran pelayanan gereja (pendeta dan doa untuk kebutuhan umat awam). Paroki-paroki pedesaan, yang dilayani oleh kalangan bawah, diberikan sebidang tanah. Beberapa pembaca, sexton, dan penyanyi tinggal di rumah gereja khusus, dan pada abad ke-19 mereka mulai menerima gaji.

Untuk informasi! Sejarah perkembangan hierarki gereja belum terungkap sepenuhnya. Saat ini mereka berbicara dengan yakin tentang tiga derajat imamat, sedangkan gelar Kristen mula-mula (nabi, didaskal) praktis telah dilupakan.

Arti dan pentingnya pangkat mencerminkan kegiatan-kegiatan yang diumumkan secara otoritatif oleh Gereja. Sebelumnya, saudara-saudara dan urusan biara dikelola oleh kepala biara (pemimpin), yang hanya dibedakan berdasarkan pengalamannya. Saat ini, pencapaian pangkat gerejawi serupa dengan penghargaan resmi yang diterima untuk suatu masa pengabdian tertentu.

Tentang kehidupan Gereja:

Sextons (sakristan) dan pendeta

Ketika agama Kristen muncul, mereka berperan sebagai penjaga kuil dan tempat suci. Tugas penjaga gerbang termasuk menyalakan lampu selama kebaktian. Gregorius Agung menyebut mereka “penjaga gereja”. Para sexton bertanggung jawab atas pemilihan peralatan untuk ritual, mereka membawa prosphora, air suci, api, anggur, menyalakan lilin, membersihkan altar, dan mencuci lantai dan dinding dengan hormat.

Saat ini, posisi sexton praktis telah dikurangi menjadi nol, tugas-tugas kuno sekarang berada di pundak petugas kebersihan, penjaga, samanera, dan biksu biasa.

• DI DALAM Perjanjian Lama istilah "pendeta" mempengaruhi kalangan bawah dan masyarakat umum. Pada zaman dahulu, perwakilan suku (suku) Lewi menjadi ulama. Orang-orang disebut semua orang yang tidak dibedakan berdasarkan kelahiran “sejati”.
• Dalam kitab Perjanjian Baru, kriteria bangsa dihilangkan: sekarang pangkat terendah dan tertinggi dapat diterima oleh setiap orang Kristen yang telah menegaskan kepatuhan terhadap kanon agama tertentu. Di sini status perempuan yang diperbolehkan memperoleh jabatan pembantu dinaikkan.
• Pada zaman kuno, orang-orang terbagi menjadi orang awam dan biksu, yang dibedakan oleh asketisme yang tinggi dalam hidup.
• Dalam arti sempit, ulama adalah ulama yang sejajar dengan ulama. Di dunia Ortodoks modern, sebutan ini meluas hingga ke para pendeta dengan pangkat tertinggi.

Tingkat pertama dari hierarki pendeta

Dalam komunitas Kristen mula-mula, diaken adalah asisten uskup. Saat ini mereka melayani firman Tuhan dengan membaca kitab suci dan mengajukan permohonan atas nama jemaat. Diaken yang selalu meminta restu dalam bekerja, membakar dupa di gedung gereja, dan membantu melaksanakan proskomedia (liturgi).

Diakon membantu uskup atau imam dalam melaksanakan kebaktian dan sakramen

• Penamaan tanpa spesifikasi menunjukkan bahwa menteri tersebut berasal dari pendeta kulit putih. Ordo monastik disebut hierodeacon: pakaian mereka tidak berbeda, tetapi di luar liturgi mereka mengenakan jubah hitam.
• Yang tertua dalam pangkat diakonat adalah protodiakon, yang dibedakan dengan orarion ganda (pita sempit panjang) dan kamilavka ungu (hiasan kepala).
• Pada zaman dahulu, pemberian pangkat diaken adalah hal yang lazim, yang tugasnya merawat wanita sakit, mempersiapkan pembaptisan, dan membantu para imam. Pertanyaan untuk menghidupkan kembali tradisi semacam itu telah dipertimbangkan pada tahun 1917, tetapi tidak ada jawaban.

Subdiakon adalah asisten diakon. DI DALAM zaman kuno mereka tidak diperbolehkan mengambil istri. Di antara tugasnya adalah merawat bejana gereja, penutup altar, yang juga mereka jaga.

Untuk informasi! Saat ini, ritus ini hanya dilaksanakan dalam pelayanan uskup, yang dilayani oleh subdiakon dengan segala ketekunan. Mahasiswa akademi teologi seringkali menjadi calon pangkat.

Tingkat kedua dari hierarki pendeta

Presbiter (kepala, penatua) adalah istilah kanonik umum yang menyatukan tingkatan tingkat menengah. Ia mempunyai hak untuk menyelenggarakan sakramen persekutuan dan baptisan, tetapi tidak mempunyai wewenang untuk menempatkan imam-imam lain pada tempat mana pun dalam hierarki atau memberikan rahmat kepada orang-orang di sekitarnya.

Imam yang menjadi ketua komunitas paroki disebut rektor

Di bawah para rasul, para penatua sering disebut uskup, sebuah istilah yang berarti “pengawas” atau “pengawas.” Jika pendeta tersebut mempunyai kebijaksanaan dan usia yang terhormat, dia disebut penatua. Kitab Kisah Para Rasul dan Surat mengatakan bahwa para penatua memberkati umat beriman dan memimpin tanpa kehadiran uskup, mereka mengajar, melaksanakan banyak sakramen dan menerima pengakuan dosa.

Penting! Gereja Ortodoks Rusia mengajukan aturan yang mengatakan bahwa saat ini tingkat gereja ini hanya tersedia bagi para biarawan dengan pendidikan teologi. Sesepuh wajib mempunyai akhlak yang ideal dan usia di atas 30 tahun.

Kelompok ini mencakup archimandrite, hieromonk, abbas, dan archpriest.

Tingkat ketiga dari hierarki pendeta

Sebelum Skisma Gereja yang terjadi pada pertengahan abad ke-11, kedua bagian agama Kristen bersatu. Setelah terpecah menjadi Ortodoksi dan Katolik, dasar-dasar keuskupan (pangkat tertinggi) praktis sama. Para teolog mengatakan bahwa otoritas kedua organisasi keagamaan ini mengakui kekuasaan Tuhan, bukan manusia. Hak memerintah hanya berpindah setelah turunnya Roh Kudus dalam ritual penahbisan (penahbisan).

Dalam tradisi Rusia modern, hanya seorang biarawan yang bisa menjadi uskup

Seorang teolog Kristen bernama Ignatius dari Antiokhia, yang merupakan murid Petrus dan Yohanes, bereaksi positif terhadap pertanyaan perlunya satu uskup di setiap kota. Para pendeta dari tingkat yang lebih rendah harus mematuhi yang terakhir tanpa ragu. Suksesi apostolik, yang memberikan hak otoritas gerejawi di hadapan umat, dianggap sebagai dogma dalam doktrin Ortodoksi dan Katolik.

Para penganutnya mendukung otoritas Paus yang tanpa syarat, yang membentuk hierarki uskup yang ketat.

Dalam Ortodoksi, kekuasaan diberikan kepada para patriark organisasi gereja nasional. Di sini, berbeda dengan Katolik, doktrin konsiliaritas hierarki telah resmi diadopsi, di mana setiap kepala diibaratkan para rasul, mendengarkan instruksi Yesus Kristus dan memberi perintah kepada kawanan.

Uskup (archpastors), uskup, patriark mempunyai kelengkapan pelayanan dan administrasi. Pangkat ini mempunyai hak untuk melaksanakan semua sakramen dan menahbiskan perwakilan dari derajat lain.

Para pendeta yang tergabung dalam kelompok gereja yang sama adalah setara “karena kasih karunia” dan bertindak dalam kerangka aturan yang sesuai. Transisi ke tingkat lain terjadi selama Liturgi, di tengah kuil. Hal ini menunjukkan bahwa bhikkhu tersebut menerima jubah simbolis kesucian impersonal.

Penting! Hirarki dalam Gereja Ortodoks dibangun berdasarkan kriteria tertentu, di mana pangkat yang lebih rendah berada di bawah pangkat yang lebih tinggi. Sesuai dengan pangkatnya, kaum awam, juru tulis, ulama, dan ulama mempunyai kekuasaan tertentu yang harus mereka penuhi dengan keimanan yang benar dan tidak ragu-ragu di hadapan kehendak Sang Pencipta Yang Maha Esa.

Alfabet ortodoks. Hirarki gereja

Apa perbedaan pendeta kulit putih dengan pendeta kulit hitam?

Ada hal tertentu di Gereja Ortodoks Rusia hierarki gereja dan struktur. Pertama-tama, pendeta dibagi menjadi dua kategori - kulit putih dan kulit hitam. Apa perbedaannya satu sama lain? © Pendeta kulit putih termasuk pendeta menikah yang tidak mengambil sumpah biara. Mereka diperbolehkan memiliki keluarga dan anak.

Ketika mereka berbicara tentang pendeta kulit hitam, yang mereka maksud adalah biksu yang ditahbiskan menjadi imam. Mereka mengabdikan seluruh hidup mereka untuk melayani Tuhan dan mengambil tiga sumpah monastik - kesucian, ketaatan dan tidak tamak (kemiskinan sukarela).

Seseorang yang akan menerima perintah suci diharuskan membuat pilihan bahkan sebelum penahbisan - menikah atau menjadi biksu. Setelah ditahbiskan, seorang pendeta tidak bisa lagi menikah. Para pendeta yang tidak menikah sebelum ditahbiskan terkadang memilih membujang daripada menjadi biksu—mereka bersumpah untuk membujang.

Hirarki gereja

Dalam Ortodoksi ada tiga derajat imamat. Pada tingkat pertama adalah diaken. Mereka membantu menyelenggarakan kebaktian dan ritual di gereja, tetapi mereka sendiri tidak dapat menyelenggarakan kebaktian atau sakramen. Pendeta gereja yang tergabung dalam pendeta kulit putih disebut diakon, dan biksu yang ditahbiskan pada pangkat ini disebut hierodeacon.

Di antara diaken, yang paling layak dapat menerima pangkat protodeacon, dan di antara hierodeacon, yang tertua adalah diakon agung. Tempat khusus dalam hierarki ini ditempati oleh diakon agung patriarki, yang bertugas di bawah patriark. Dia termasuk pendeta kulit putih, dan bukan pendeta kulit hitam, seperti diakon agung lainnya.

Imamat tingkat kedua adalah imam. Mereka dapat secara mandiri menyelenggarakan kebaktian, serta melaksanakan sebagian besar sakramen, kecuali sakramen penahbisan imamat. Jika seorang pendeta termasuk dalam pendeta kulit putih, dia disebut pendeta atau presbiter, dan jika dia termasuk pendeta kulit hitam, dia disebut hieromonk.

Seorang imam dapat diangkat ke pangkat imam agung, yaitu imam senior, dan seorang hieromonk - ke pangkat kepala biara. Seringkali imam agung adalah kepala biara, dan kepala biara adalah kepala biara.

Pangkat imam tertinggi bagi pendeta kulit putih, gelar protopresbiter, diberikan kepada para imam atas jasa-jasa khusus. Pangkat ini sesuai dengan pangkat archimandrite di kalangan pendeta kulit hitam.

Imam yang termasuk dalam tingkat imamat ketiga dan tertinggi disebut uskup. Mereka mempunyai hak untuk melaksanakan semua sakramen, termasuk sakramen penahbisan imam lainnya. Uskup mengatur kehidupan gereja dan memimpin keuskupan. Mereka dibagi menjadi uskup, uskup agung, dan metropolitan.

Hanya pendeta yang tergabung dalam pendeta kulit hitam yang bisa menjadi uskup. Seorang imam yang telah menikah dapat diangkat menjadi uskup hanya jika ia menjadi biarawan. Hal ini dapat dilakukannya jika istrinya telah meninggal dunia atau juga telah menjadi biarawati di keuskupan lain.

Dipimpin oleh gereja lokal kepala keluarga. Kepala Gereja Ortodoks Rusia adalah Patriark Kirill. Selain Patriarkat Moskow, ada patriarkat Ortodoks lainnya di dunia - Konstantinopel, Alexandria, Antiokhia, Yerusalem, Georgia, Serbia, Rumania Dan Bulgaria.