Siapa yang tidak menyukai orang sebagaimana mereka menyebutnya. Siapakah orang yang misanthrope dan apa bedanya dengan orang biasa? Misanthrope menular

Hindari persahabatan dan keintiman; bersikap sopan tapi keren. Di sisi lain, dia jelas-jelas sia-sia, atau setidaknya menarik perhatian kerabatnya: dia mengundang saudara laki-lakinya dan anak-anaknya untuk berbagi kemewahan hidupnya di Las Vegas, dan dia meninggalkan kesan pada saudara laki-lakinya dan pasangannya. bahwa dia bermain dengan taruhan yang jauh lebih tinggi daripada tarif sebenarnya. Pada saat yang sama, ia merasakan segala macam diskon, promosi, bonus, dan keringanan yang membuatnya hidup sebagai pelanggan setia kasino. Ngomong-ngomong, bertahun-tahun yang lalu dia gagal mencoba menghukum pemilik kasino ibu kota karena lantai yang tidak rata yang menyebabkan dia mengalami cedera tubuh sedang.

Dalam potret psikologisnya seorang teknokrat yang logis, metodis, dan telaten, serta memiliki obsesi yang terkendali dan penuh perhitungan terhadap risiko dan peralatan, pasti ada gejolak yaitu arogansi, tetapi juga arogansinya yang mendominasi dan mengabaikan orang lain: bau asap cerutu. di hadapan rokok di hadapannya pergi, menjauh dari kerumunan pemain biasa dan menikmati tempat yang disediakan dalam keuntungan poker elektronik. Semua ini harus ditambah dengan penuaan dan memburuknya alergi terhadap kosmetik, bahan kimia, dan obat-obatan apa pun.

Secara umum, Padukus muncul sebagai tipikal orang Amerika yang mengejar kebahagiaan pribadi: seorang teknokrat rasional yang menderita karena penderitaan peradaban, mencintai keluarga dan orang-orang terkasih, serta membenci dan menghindari orang lain. Misantropinya lebih merupakan rasa frustrasi yang sistematis, tidak mengalami perasaan kelaparan yang kuat, melainkan kombinasi rasa jijik, takut, dan muak terhadap kebodohan manusia.

Pada saat yang sama, megalomania yang tersembunyi dan tuntutannya akan kejeniusan semakin melekat pada suara realitas, dengan bidang kebutuhan: dia sukses dan kaya, tapi ini bukan hal yang aneh; menyukai kemewahan, tetapi mampu membeli lebih banyak sebagai hadiah untuk klien setia, sementara barang-barang pribadinya - rumah, mobil - tetap sederhana. Memang benar, tapi tidak ada yang istimewa. Orang-orang membuatnya takut, mendorongnya menjauh, dan berhenti mengganggunya.

Usia semakin bertambah, berjudi tidak lagi menikmatinya, mencintai pacarnya, tetapi begitu berisik, ramah dan penuh kasih sayang dalam hidup, yang akhirnya dia sadari bahwa dia telah kehilangan sensasi dan minat yang bukan miliknya dan miliknya, Dia tidak bisa lagi terbang karena alerginya, yang akan mencegahnya memperbarui lisensinya, pokernya bosan dengan semua yang telah ia tanam; dan semuanya terwujud dalam keputusan untuk pergi dengan keras. Begitulah cara para pemain poker yang kelebihan berat badan dan kelelahan, melihat melampaui khayalan tak berdasar akan keagungan, ia memutuskan untuk mengakhiri hidupnya dengan taruhan yang sangat terakhir - mencetak rekor pemusnahan massal orang yang paling mematikan dengan bantuan satu pelakunya.

Orang yang terampil dan berotak ini, yang sepanjang hidupnya terhibur tanpa banyak imajinasi, merasa cukup dewasa untuk tidak mengharapkan apa pun lagi, namun juga cukup kuat untuk berpikir dan melakukan sesuatu yang menakjubkan dalam kesederhanaan dan keefektifannya. Perjudian para misantrop teknokratis yang tertarik pada senjata yang telah terakumulasi selama bertahun-tahun dan tidak terpakai sungguh luar biasa! Oleh karena itu, gagasan penghentian, yang melampiaskan penghinaan terhadap kehidupan dan orang-orang dengan kecintaan mereka yang tidak masuk akal terhadapnya, hanyalah satu langkah.

Apa pun yang dapat menyebabkannya, tentu saja: kehilangan banyak uang atau jabatan, perpecahan, penyakit mematikan, tetapi mengapa bukan kemenangan lucu Trump dalam pemilu, yang pada akhirnya membuktikan bahwa masyarakat memiliki keretakan dan pantas untuk diselamatkan dari kesengsaraan mereka. Fudge tidak perlu menjadi pembaca Borges yang baik. Tidak ada pesan atau alasan di balik tindakannya, yang ada hanya pengampunan realisasi diri melalui kerumunan manusia. Namun ambisi Paddock tidak begitu besar. Musim gugur berperilaku penuh semangat: seperti seorang maniak yang memutuskan untuk meningkatkan rekor dengan klaim ke Guinness Book of Records; sebagai seniman amoral yang kurang berbakat dan senjata maut sebagai sarana berekspresi yang nyaman.

Memang benar, tidak adanya permintaan dan pesanlah yang menjadikannya pesan tulus tentang kemungkinan kehancuran yang bisa ditimbulkannya kehidupan modern. Belum tentu, tapi hal ini membantu seseorang yang tinggal di Amerika Serikat untuk merasakan ketidakpedulian yang sopan dan bersahabat terhadap massa “elit biasa”, yaitu. orang-orang yang menghancurkan komersialisme Amerika, hasrat mereka terhadap permainan dalam segala bentuknya, yang selalu lebih besar dari kehidupan, adalah hal yang paling dipertaruhkan. Dia hampir tidak punya pandangan untuk melihat solidaritas dan pengorbanan diri.

Dia kemudian menembak dirinya sendiri, seperti yang dia rencanakan semula. Ia dibunuh karena alasan eksistensial dan estetis, bukan karena alasan etis: menyatukan tulisan dan karyanya, yang awalnya dimulai dengan penolakan dan pengingkaran terhadap kehidupan. Tak pelak lagi muncul klise tentang tugas atas banalitas kejahatan. Dalam ketidakpekaan metodis Fudge, ada sesuatu dari Eichmann, birokrasi teknokratisnya, tetapi dengan kebencian yang lebih sadar dan penghinaan terhadap kehidupan. Jika para petinggi Kongres mendengarkan Beethoven untuk membungkam suara para korban dalam musik superhuman Lenin, Paduk akan senang dengan musik Ostera.

Ini adalah kejahatan, tetapi bukan sebagai kejahatan mutlak, tetapi sebagai sebuah catatan, sebagai tujuan dalam pekerjaannya yang tidak masuk akal dengan agen-agen keringanan. Sebaliknya, dalam kasusnya, ia membalikkan sikap meremehkan simbol-simbol kunci kesuksesan dunia modern: ambisi individu untuk realisasi diri, menempatkan "tujuan" dari desain "kelas atas" dan mengembangkan rencana untuk mencapai implementasi yang efektif dan penyelesaian yang berhasil, termasuk kehendak jenazahnya sendiri, dan misteri motif.

Tentunya pesan Paduk yang tidak disengaja adalah absurditas dan kesia-siaan hidup, setiap kehidupan. Namun hal ini dapat membuat kita melihat sisi menyenangkan dalam hidup kita, saat kita memenuhi ribuan stadion, tempat segelintir orang meminum bola atau topi bekas. Kejatuhan menunjuk pada kita sebagai penonton pasif dari tontonan olahraga, tontonan budaya pop, yang tidak layak menerima anugerah kehidupan. Ini juga merupakan perwujudan dari virtualisasi tertinggi hubungan manusia, yang menjadikan pahlawan tidak nyata lainnya dalam permainan elektronik, mencapai sasaran, duduk diam.

Musim gugur adalah optik, kepahlawanan modern, atau, lebih tepatnya, Savonarola yang ingin bunuh diri, dilanda kehidupan murni di zoe kita. Tidak ada pretensi untuk melakukan kepahlawanan tanpa pamrih atas nama suatu tujuan atau tujuan tertinggi, yang oleh para dukun Islam dikaitkan dengan diri mereka sendiri, tidak ada katarsis dan penebusan yang mengerikan atas kehidupan mereka yang tidak adil. Namun, tanpa keinginan, Paduk, yang mencoba menjadi penguasa dalam hidupnya namun mengakui kegagalannya, dapat membantu kita melihat apa yang kita lakukan dalam hidup kita sehingga orang idiot seperti dia dapat memutuskan untuk mengambilnya tanpa pandang bulu.

Bahan pembantu juga legal, sehingga otomatis senjata otomatis. Menggunakan senjata semi-otomatis yang dimodifikasi sebenarnya tidak legal, tapi sepertinya dia tidak melakukan hal yang sama setelah membunuh orang yang tidak bersalah. Namun unsur keacakan tembakan mesin akan dikaitkan dengan sikap terhadap perjudian.