Dunia batin seseorang adalah psikologi sebagai ilmu yang mempelajari. Subyek studi utama adalah manusia

Biologi modern adalah sistem pengetahuan yang kompleks, yang mencakup sejumlah besar ilmu biologi individu, berbeda dalam tugas, metode, dan metode penelitiannya. Anatomi dan fisiologi manusia adalah dasar kedokteran. Ilmu urai manusia mempelajari bentuk dan struktur tubuh manusia ditinjau dari perkembangannya serta interaksi bentuk dan fungsinya. Fisiologi- aktivitas vital tubuh manusia, pentingnya berbagai fungsinya, hubungan timbal balik dan ketergantungannya pada kondisi eksternal dan internal. Fisiologi berkaitan erat dengan kebersihan- ilmu tentang cara-cara utama memelihara dan memperkuat kesehatan manusia, tentang kondisi kerja dan istirahat yang normal, dan tentang pencegahan penyakit. Setiap orang mencerminkan dengan caranya sendiri dunia luar yang mengelilinginya. Setiap orang mengembangkan dunia batinnya sendiri, hubungan dengan orang lain, menentukan dan mengevaluasi tindakannya. Semua ini membentuk aktivitas mental setiap individu, jiwanya. Meliputi: persepsi, pemikiran, ingatan, representasi, kemauan, perasaan, pengalaman seseorang, sehingga membentuk karakter, kemampuan, minat setiap orang. Psikologi- ilmu yang mempelajari kehidupan mental manusia. Ia menggunakan metode yang menjadi ciri khas ilmu pengetahuan apa pun: observasi, eksperimen, pengukuran.

Perkembangan ilmu-ilmu tersebut membantu perkembangan kedokteran metode yang efektif mengobati gangguan pada organ vital tubuh manusia dan efektif memerangi berbagai penyakit.

Munculnya ilmu-ilmu kemanusiaan

Keinginan dan kemampuan untuk membantu kerabat yang sakit merupakan salah satu ciri yang membedakan kita dengan hewan. Dengan kata lain, pengobatan, atau lebih tepatnya, pengalaman penyembuhan pertama kali muncul bahkan sebelum munculnya pikiran manusia. Temuan fosil menunjukkan bahwa Neanderthal sudah merawat mereka yang terluka dan cacat. Pengalaman yang diturunkan dari generasi ke generasi sebagai akibat dari kegiatan medis berkontribusi pada akumulasi pengetahuan. Hewan pemburu tidak hanya memberikan makanan, tetapi juga beberapa informasi anatomi. Pemburu berpengalaman berbagi informasi tentang tempat paling rentan mangsanya. Bentuk organnya sudah jelas, namun kemungkinan besar belum terpikirkan saat itu. Orang-orang yang berperan sebagai penyembuh seringkali dipaksa untuk melakukan praktik pertumpahan darah, membalut luka dan menjahit, mereka juga mengeluarkan benda asing dan melakukan intervensi ritual. Semua ini, bersama dengan mantra, penyembahan berhala dan kepercayaan pada jimat dan mimpi, merupakan sarana penyembuhan yang kompleks.

Sistem komunal primitif itu unik: semua orang di planet kita, tanpa kecuali, melewatinya. Di kedalamannya, prasyarat yang menentukan bagi seluruh perkembangan umat manusia selanjutnya terbentuk: aktivitas alat (kerja), pemikiran dan kesadaran, ucapan dan bahasa, aktivitas ekonomi, hubungan sosial, budaya, seni, dan bersamanya keterampilan penyembuhan dan kebersihan.

Penyembuhan primitif. Sebelum munculnya ilmu paleontologi yang terbentuk (sebagai ilmu) sekitar seratus tahun yang lalu, terdapat anggapan bahwa manusia primitif itu benar-benar sehat, dan penyakit muncul sebagai akibat dari peradaban. Pandangan serupa dianut oleh Jean-Jacques Rousseau, yang dengan tulus percaya akan adanya “zaman keemasan” di awal mula umat manusia. Data paleontologi berkontribusi pada sanggahannya. Studi tentang sisa-sisa manusia primitif menunjukkan bahwa tulangnya terdapat bekas luka traumatis dan penyakit serius (radang sendi, tumor, TBC, kelengkungan tulang belakang, karies, dll). Jejak penyakit pada tulang manusia primitif jauh lebih jarang terjadi dibandingkan cacat traumatis, yang paling sering dikaitkan dengan kerusakan tengkorak. Beberapa dari mereka bersaksi tentang cedera yang diterima selama berburu, yang lain - tentang trepanasi tengkorak yang berpengalaman atau tidak, yang mulai dilakukan sekitar milenium ke-12 SM. paleontologi memungkinkan untuk menentukan harapan hidup rata-rata manusia primitif (tidak melebihi 30 tahun). Manusia primitif mati di masa puncak hidupnya, tidak sempat menjadi tua, ia mati dalam perjuangan melawan alam yang lebih kuat darinya.

Orang-orang paling awal telah menunjukkan perawatan kolektif terhadap kerabat yang sakit, karena tanpa dukungan, orang yang sakit parah harus meninggal pada tahap awal penyakit; Namun, dia hidup bertahun-tahun sebagai orang cacat. Orang kuno Penguburan pertama orang mati telah dimulai. Analisis terhadap banyak sampel dari penguburan menunjukkan bahwa kerabat mengumpulkan tanaman obat dan menutupi orang mati dengan tanaman tersebut.

Di masa kejayaannya masyarakat primitif penyembuhan adalah kegiatan kolektif. Perempuan melakukan hal ini karena mengasuh anak dan anggota masyarakat lainnya memerlukan hal tersebut; laki-laki membantu kerabat mereka selama berburu. Perawatan selama periode tersebut pembusukan masyarakat primitif Keterampilan dan teknik tradisional dikonsolidasikan dan dikembangkan, jangkauan obat-obatan diperluas, dan instrumen dibuat.

Pembentukan sihir penyembuhan terjadi dengan latar belakang pengetahuan empiris dan keterampilan praktis penyembuhan primitif yang sudah mapan.

Bagaimana cara kerja tubuh manusia? Mengapa dirancang sedemikian rupa dan bukan sebaliknya? Semua pertanyaan ini dan pertanyaan lainnya mulai menarik minat manusia sejak ia mulai berpikir tidak hanya tentang keberadaan fisiknya. Pertanyaan pertama dijawab dengan anatomi, pertanyaan kedua dengan fisiologi. Sejarah anatomi dan fisiologi selaras dengan sejarah pemikiran manusia yang maju. Mistisisme dan spekulasi, yang tidak mampu bertahan dalam ujian waktu dan penelitian - pertama dengan pisau bedah, dan kemudian dengan mikroskop - dihilangkan, tetapi kebenaran tetap ada, diperbaiki, memperoleh hasil yang tepat. Dalam hal ini, tampaknya ketertarikan terhadap anatomi dan fisiologi sebagai ilmu di kalangan umat manusia yang tercerahkan adalah wajar, ditentukan oleh kebutuhan untuk memahami penderitaan manusia dan, jika mungkin, meringankannya. Oleh karena itu, dalam seni penyembuhan kuno, yang merangkum pengalaman ribuan tahun sebelumnya, kita harus mencari asal usul ilmu-ilmu seperti anatomi dan fisiologi manusia.

Tentang asal muasal pengobatan

DI DALAM dunia modern nilai penyembuhan primitif ambigu. Di satu sisi, tradisi rasional dan pengalaman empirisnya yang luas merupakan salah satu sumber pengobatan tradisional pada era berikutnya dan, pada akhirnya, pengobatan ilmiah modern. Di sisi lain, tradisi penyembuhan primitif yang irasional muncul sebagai akibat alami dari pandangan dunia yang menyimpang dalam kondisi sulit perjuangan manusia primitif dengan sifat yang kuat dan tidak dapat dipahami; penilaian kritis mereka tidak boleh menjadi alasan untuk menyangkal pengalaman rasional penyembuhan primitif yang telah berusia berabad-abad secara keseluruhan. Penyembuhan di era ini tidaklah primitif. Berakhirnya era primitif bertepatan dengan dimulainya sejarah masyarakat dan negara kelas, ketika lebih dari 5 ribu tahun yang lalu peradaban pertama mulai muncul. Namun, sisa-sisa sistem komunal primitif tetap dipertahankan sepanjang sejarah manusia. Mereka terus bertahan di suku-suku tersebut hingga saat ini.

Seni penyembuhan dan pengobatan di berbagai negara Mediterania kuno bersifat deskriptif empiris dan bersifat terapan. Setelah menyerap pencapaian semua orang di Mediterania, pengobatan terbentuk sebagai hasil transformasi dan penetrasi timbal balik antara budaya Yunani kuno dan Timur. Terkait dengan gagasan mitologis tentang struktur dunia dan tempat manusia di dunia ini, ilmu kedokteran yang muncul hanya sebatas observasi eksternal dan deskripsi struktur tubuh manusia. Segala sesuatu yang melampaui informasi tentang bentuk, warna, warna mata dan rambut, segala sesuatu yang tidak dapat diperiksa dengan mata dan tangan, tetap berada di luar intervensi medis. Namun fakta-fakta yang tidak dapat dijelaskan pada saat itu lambat laun terakumulasi dan pada awalnya disistematisasikan. Ilmu pengetahuan sejati dimurnikan dari sihir dan sihir, yang membuat pengobatan lebih meyakinkan. Berkat penelitian yang berkaitan dengan otopsi mayat hewan dan manusia, muncullah ilmu-ilmu seperti anatomi dan fisiologi yang mempelajari struktur dan fungsi tubuh manusia. Banyak istilah anatomi dan teknik bedah yang ada dalam dunia kedokteran hingga saat ini. Tidak diragukan lagi, mempelajari pengalaman dan cara berpikir para ilmuwan besar pada zaman dahulu akan memungkinkan kita untuk lebih memahami hukum dan tren perkembangan ilmu pengetahuan alam modern.

Abad Pertengahan, yang hingga saat ini dianggap biadab, memberikan kontribusi yang signifikan terhadap sejarah budaya umat manusia. masyarakat Eropa Barat melewati jalan yang sulit dari hubungan kesukuan ke feodalisme yang berkembang, ilmu-ilmu alam pada waktu itu mengalami masa-masa yang hampir terlupakan sepenuhnya dan dogma-dogma gereja yang kaku, sehingga, dengan beralih ke kekayaan warisan masa lalu, mereka dilahirkan kembali, tetapi dengan cara yang baru, tingkat yang lebih tinggi, menggunakan pengalaman dan eksperimen untuk penemuan baru.

Dewasa ini ketika umat manusia kembali memahami pentingnya prioritas nilai-nilai kemanusiaan universal, studi tentang warisan sejarah dan budaya Abad Pertengahan memungkinkan Anda melihat bagaimana di era tersebut Renaisans Cakrawala budaya dunia mulai meluas, ketika para ilmuwan, dengan mempertaruhkan nyawa mereka, menggulingkan otoritas skolastik (pengetahuan yang terpisah dari kehidupan) dan mendobrak kerangka batasan nasional; Menjelajahi alam, pertama-tama mereka mengabdi pada kebenaran dan humanisme.

Ilmu apa saja yang mempelajari manusia akan Anda pelajari dari artikel ini.

Ilmu apa yang mempelajari tentang tubuh?

Sains mempelajari tubuh manusia fisiologi, anatomi, morfologi, kebersihan.

Kami akan membicarakan masing-masing secara terpisah.

• Morfologi

Ilmu yang mempelajari struktur organisme adalah morfologi manusia. Ia mengkhususkan diri dalam mempelajari struktur eksternal tubuh manusia, hubungannya dengan fungsi yang dilakukan, serta pola perubahan pada masing-masing bagiannya.

Ilmu ini dikaitkan dengan asal usul dan tempat manusia dalam sistem dunia binatang. Ini terdiri dari dua bagian. Ini adalah somatologi dan merologi. Somatologi berkaitan dengan studi tentang pola variabilitas tubuh secara keseluruhan, pengaruh kondisi kehidupan dan perubahan terkait usia pada dia. Dan merologi mempelajari perubahan perkembangan dan pertumbuhan masing-masing bagian tubuh.

• Ilmu urai

Anatomi adalah ilmu yang mempelajari struktur internal manusia dan organ-organ individualnya. Ada beberapa divisi dari ilmu ini:

• Anatomi biasa. Mengeksplorasi anatomi tubuh manusia yang sehat.
• Anatomi komparatif. Mempelajari pola struktur organ, membandingkannya dengan taksa hewan yang berbeda.
• Anatomi topografi. Pelajari lokasi organ.
• Anatomi fungsional. Mempelajari hubungan antara struktur tubuh dan fungsi yang dijalankannya.
• Anatomi plastik. Mempelajari bentuk eksternal tubuh dan proporsinya.
• Anatomi patologis. Mempelajari proses patologis yang menyakitkan dalam tubuh.
• Anatomi makroskopis. Pelajari struktur tubuh dan organ-organnya.
• Anatomi mikroskopis. Memeriksa organ di bawah mikroskop.

Fisiologi

Fisiologi adalah ilmu yang mempelajari fungsi tubuh dan organ-organnya. Beberapa bidang ilmu umum telah muncul:

• Neurofisiologi. Mempelajari sistem saraf.
• Fisiologi usia. Mempelajari perkembangan suatu organisme sepanjang perkembangan individunya.
• Fisiologi komparatif. Mempelajari fungsi tubuh dengan membandingkannya dengan hewan.
• Fisiologi evolusioner. Mempelajari proses perubahan fungsi tubuh selama perkembangan evolusioner.
• Fisiologi ekologi. Mengamati bagaimana faktor lingkungan mempengaruhi reaksi tubuh.

Ada juga ilmu-ilmu lain yang mempelajari tubuh manusia. Ini termasuk kebersihan, yang mempelajari pengaruh kondisi kerja dan kehidupan terhadap kesehatan. Berkat ini, langkah-langkah sedang dikembangkan untuk mencegah penyakit dan menciptakan kondisi untuk memperkuat dan menjaga kesehatan.

Psikologi sebagai ilmu yang mempelajari dunia batin seseorang. Jiwa adalah dunia batin suatu makhluk hidup, seseorang. Psikologi adalah ilmu tentang jiwa, dunia batin orang.

Metode introspeksi Cita-cita adalah kesempurnaan tertinggi, tujuan cita-cita manusia. Introspeksi (observasi diri) merupakan salah satu cara mempelajari fenomena mental. Ujian adalah ujian, tugas atau cobaan.

Metode observasi diri Kesadaran merupakan persepsi seseorang terhadap apa yang terjadi di dalam pikirannya. Inilah definisi kesadaran pertama yang diberikan oleh filsuf Inggris John Locke pada abad ke-17. Kesadaran J.Locke – level tertinggi refleksi mental dan pengaturan diri, yang hanya melekat pada manusia sebagai makhluk sosio-historis. Kesadaran bertindak sebagai serangkaian gambaran sensorik dan mental yang terus berubah, yang secara langsung disajikan kepada subjek dalam “pengalaman batinnya” dan mengantisipasi aktivitas praktisnya.

Struktur psikologis "Aku" saya Struktur kepribadian seseorang, yang dikembangkan oleh psikiater Soviet Kesadaran Super (tingkat aktivitas mental yang tidak tunduk pada kendali kemauan ketika memecahkan masalah kreatif, intuisi kreatif) Kesadaran (perasaan dan gambaran mental yang disadari seseorang ) Tidak sadar (proses mental yang dalam dan keadaan yang tidak disadari seseorang, memanifestasikan dirinya, misalnya dalam mimpi)

Struktur psikologis “Aku” saya Struktur kepribadian menurut Sigmund Freud Super-ego (sistem norma moral dan persyaratan perilaku manusia) konflik I (akibat seseorang memisahkan diri dari lingkungan) konflik It (konsentrasi impuls naluriah yang tidak disadari, seksual dan agresif) S. Freud

Alasan keragaman gagasan seseorang tentang dirinya Temperamen adalah manifestasi tipe psikologis sistem saraf orang. Tipe temperamen Sifat temperamen Koleris Tipe sistem saraf yang kuat dan tidak seimbang. Ditandai dengan aktivitas tinggi, inisiatif, peningkatan rangsangan, perubahan suasana hati yang tiba-tiba, lekas marah, dan terkadang agresivitas. Sanguin Tipe sistem saraf yang kuat, seimbang, dan mobile. Energik, aktif, ramah, tenang, mudah bergaul dengan orang lain, terbiasa dengan lingkungan baru. Plegmatis Tipe yang kuat, seimbang, inert. Performa tinggi, daya tahan, dan kesabaran dipadukan dengan kelambatan, reaktivitas rendah, dan plastisitas. Melankolis Jenis sistem saraf yang lemah, yang ditandai dengan meningkatnya kepekaan, kerentanan, keraguan diri, sifat takut-takut, isolasi, dan kecenderungan terhadap pengalaman yang mendalam.

Alasan beragamnya gagasan seseorang tentang dirinya “Saya tahu segalanya, tetapi saya tidak tahu diri saya sendiri”? Francois Villon L.N. Tolstoy “Jika seseorang telah hidup berabad-abad yang panjang, dia telah mengalami banyak perubahan - mula-mula dia masih bayi, lalu menjadi anak-anak, lalu menjadi dewasa, lalu menjadi orang tua. Tapi tidak peduli bagaimana orang itu berubah, dia selalu mengatakan “aku” pada dirinya sendiri. Dan “aku” ini selalu sama dalam dirinya. “Aku” yang sama ada pada diri bayi, pada orang dewasa, dan pada orang tua. “Aku” yang tidak berubah inilah yang kita sebut jiwa.”

Pertanyaan 1. Organ tubuh manusia manakah yang bertanggung jawab atas terjadinya sensasi?

Organ indera bertanggung jawab atas terjadinya sensasi. Alat indera meliputi mata, telinga, lidah, kulit, hidung.

Pertanyaan 2. Mengapa manusia disebut makhluk biososial?

Manusia adalah bagian dari alam, tetapi pada saat yang sama ia tidak dapat hidup tanpa masyarakat.

Manusia adalah bagian integral dari alam. Ia, seperti organisme biologis lainnya, dicirikan oleh pengaturan diri, pertukaran materi, energi, dan informasi dengan lingkungan. Sisi biologis kehidupan seseorang mencirikan kekhasan struktur dan fungsi tubuhnya, kerja organ inderanya, dan reaksi mental yang paling sederhana. Seperti makhluk hidup lainnya, seseorang bisa sehat atau sakit.

Namun, melalui aktivitasnya ia menciptakan “alam kedua” yang dibangun di atas habitat aslinya. Manusia, masyarakat manusia adalah pengubah alam sekaligus pencipta, pencipta kebudayaan. Kualitas utama seseorang adalah publik (sosial), terdiri dari kemampuan mengasimilasi pencapaian budaya, secara sadar terlibat dalam kehidupan masyarakat, dan menjadi subjeknya.

Pertanyaan 3. Apa yang dipelajari psikologi?

Pertanyaan 4. Bagaimana membayangkan munculnya kebutuhan spiritual manusia dalam proses evolusi? (Saat Anda mempertimbangkan jawaban Anda, perhatikan bahwa rasa ingin tahu adalah sifat manusia yang paling penting.)

Manusia selalu mencari dukungan dari luar karena dia tidak dapat menjelaskan fenomena alam dan peristiwa lain yang terjadi padanya. Oleh karena itu, manusia menciptakan dewa-dewa untuk dirinya sendiri, yang ia gambarkan dan sembah. Kebutuhan spiritual, pengetahuan tentang dunia sekitar, ekspresi diri. Setiap orang membutuhkan pengembangan dan realisasi diri. Semakin banyak informasi yang diterimanya, semakin aktif kesadarannya berkembang.

Pertanyaan 5. Semua orang sehat memiliki struktur otak yang serupa, tetapi jiwa setiap orang bersifat individual. Mengapa ini terjadi?

Semua orang berbeda, tidak hanya secara fisik, tetapi juga dalam hal fungsi bawaan dan tujuan peran mereka; masing-masing dari kita adalah pembawa psikotipe bawaan spesifik yang tidak dapat diubah. Psikologi sistemik memberikan kunci universal untuk memahami tujuan manusia, jiwa, pikiran, mental, prinsip spiritual dalam diri manusia. Berdasarkan identifikasi delapan psikotipe atau, lebih tepatnya, vektor dalam diri seseorang, memungkinkan untuk memahami penyebab yang mendasari perilaku seseorang dan hubungannya - di dalam dirinya sendiri, dalam pasangan, dalam masyarakat, dalam kelompok, untuk mengidentifikasi hubungan sebab-akibat dari tindakan dan perbuatan kita. Setelah menyadari dan menerima himpunan vektor bawaan kita, kita mulai memanfaatkan secara maksimal seluruh potensi yang ada dalam diri kita. Memahami diri sendiri memberi, pertama-tama, kesempatan untuk menjalani kehidupan yang utuh, sehat, bahagia, dan kreatif.

Pertanyaan 6. Seseorang belajar berbicara, artinya bicara merupakan suatu sifat yang diperoleh. Tapi tidak ada binatang yang bisa diajari mengartikulasikan ucapannya. Artinya ada sesuatu yang bawaan yang hilang. Apa?

Tidak ada satu pun mamalia yang mampu menguasai semua bunyi bahasa manusia: gerakan bibir, lidah, dan kontrol pernapasan yang diperlukan untuk hal ini tidak dapat diakses bahkan oleh kera. Tapi monyet bisa diajari bahasa isyarat, yang digunakan oleh orang tuli dan bisu.

Pertanyaan 7. Apa yang bisa dipelajari anak-anak Mowgli?

Anak Mowgli dapat belajar meniru tingkah laku binatang dan menirukan suara yang dikeluarkannya.

Pertanyaan 1. Siapa dan apa yang dipelajari psikologi?

Psikologi adalah ilmu yang mempelajari pola kemunculan, perkembangan dan berfungsinya jiwa serta aktivitas mental manusia dan sekelompok orang. Menggabungkan pendekatan kemanusiaan dan ilmu pengetahuan alam.

Pertanyaan 2. Apa yang disebut sebagai landasan material dari fenomena mental?

Basis material dari fenomena mental adalah otak.

Pertanyaan 3. Apa yang diwarisi seseorang dari orang tuanya, dan apa yang dia pelajari dari orang tuanya dan dari orang lain sepanjang hidupnya?

Seseorang mendapat warisan dari orang tuanya tanda-tanda eksternal, ciri-ciri karakter, bahkan mungkin kecenderungan terhadap berbagai penyakit. Dan sepanjang hidup, seseorang memperoleh pengalaman hidup yang berharga dan stereotip perilaku dalam berbagai situasi kehidupan.

Pertanyaan 4. Ciri-ciri manusia manakah yang tidak ada, dan ciri-ciri apa yang melekat pada anak-anak Mowgli dan mengapa? Pada usia berapa seorang anak sebaiknya belajar berjalan dan berbicara?

Dipercaya bahwa seorang anak harus belajar berjalan antara usia 8 dan 18 bulan. Ada yang disebut kamus aktif dan kamus pasif. Aktif adalah kata-kata yang diucapkan anak, pasif adalah menghafal dan mengingat kata-kata asing dalam ingatan. Ketika kata-kata ini diulangi oleh orang dewasa, anak akan mengingatnya dengan baik dan suatu saat akan mengucapkannya. Pada usia 2 tahun, kata-kata baru dihafal secara aktif dan kosakata pasif terakumulasi. Untuk mengembangkan kemampuan bicara, orang dewasa perlu lebih banyak berbicara dengan bayi, menunjukkan gambar benda, biarkan dia mengulangi semua nama.

Pertanyaan 5. Dengan menggunakan contoh, buktikan bahwa proses mental dalam mencerminkan dunia nyata bersifat subjektif. Untuk melakukan ini, analisis situasi setelah mengunjungi museum, menonton produksi teater atau film, dll.

Setiap orang mempunyai pandangannya masing-masing, misalnya tentang musik, lukisan, atau film. Hal ini membuktikan bahwa proses mental dalam merefleksikan dunia nyata bersifat subjektif. Seseorang mungkin dengan tulus mengagumi lukisan seorang seniman, tetapi bagi orang lain, lukisan yang sama akan memiliki selera yang buruk.

Pertanyaan 6. Kata-kata apa yang akan digunakan para ahli fisiologi ketika berbicara tentang perilaku manusia, dan kata-kata apa yang akan digunakan para psikolog?

Perilaku dalam fisiologi adalah cara interaksi tertentu antara makhluk hidup dengan lingkungan.

Perilaku sebagai subjek psikologi adalah aktivitas seseorang yang berfungsi sebagai sarana pemuasan kebutuhan-kebutuhannya yang berkaitan dengan daerah yang berbeda kehidupan: sosial, fisiologis dan biologis.

Kesadaran merupakan persepsi seseorang terhadap apa yang terjadi dalam pikirannya. Inilah definisi kesadaran pertama yang diberikan oleh filsuf Inggris John Locke pada abad ke-17. J. Locke Kesadaran adalah kemampuan seseorang untuk berpikir, merasakan, menginginkan dan mengetahuinya. Kesadaran adalah tingkat refleksi mental dan pengaturan diri tertinggi, yang hanya melekat pada manusia sebagai makhluk sosio-historis. Kesadaran muncul sebagai serangkaian gambaran sensorik dan mental yang terus berubah, yang secara langsung disajikan kepada subjek dalam “pengalaman batinnya” dan mengantisipasi aktivitas praktisnya.

Struktur psikologis "Aku" saya Struktur kepribadian seseorang, yang dikembangkan oleh psikiater Soviet Suprasadar (tingkat aktivitas mental yang tidak tunduk pada kendali kemauan ketika memecahkan masalah kreatif, intuisi kreatif) Tidak sadar (proses mental yang dalam dan menyatakan bahwa seseorang tidak disadari, menampakkan diri, misalnya dalam mimpi) Kesadaran (perasaan sadar dan gambaran mental seseorang)

Struktur psikologis “Aku” saya Struktur kepribadian menurut Sigmund Freud S. Freud Super-ego (sistem norma moral dan persyaratan perilaku manusia) It (konsentrasi impuls naluriah yang tidak disadari, seksual dan agresif) I (hasil isolasi seseorang dirinya dari lingkungan) konflik

Alasan beragamnya gagasan seseorang tentang dirinya Temperamen merupakan manifestasi psikologis dari jenis sistem saraf manusia. Tipe temperamen Sifat temperamen Koleris Tipe sistem saraf yang kuat dan tidak seimbang. Ia dibedakan oleh aktivitas tinggi, inisiatif, peningkatan rangsangan, perubahan suasana hati yang tiba-tiba, lekas marah, dan terkadang agresivitas. Sanguin Tipe sistem saraf yang kuat, seimbang, dan mobile. Energik, aktif, ramah, tenang, mudah bergaul dengan orang lain, terbiasa dengan lingkungan baru. Plegmatis Tipe yang kuat, seimbang, inert. Performa tinggi, daya tahan, dan kesabaran dipadukan dengan kelambatan, reaktivitas rendah, dan plastisitas. Melankolis Jenis sistem saraf yang lemah, yang ditandai dengan meningkatnya kepekaan, kerentanan, keraguan diri, sifat takut-takut, isolasi, dan kecenderungan terhadap pengalaman yang mendalam.

Alasan beragamnya gagasan seseorang tentang dirinya “Saya tahu segalanya, tetapi saya tidak tahu diri saya sendiri”? “Jika seseorang telah hidup berabad-abad yang panjang, dia telah mengalami banyak perubahan - mula-mula dia masih bayi, lalu menjadi anak-anak, lalu menjadi dewasa, lalu menjadi tua. Tapi tidak peduli bagaimana orang itu berubah, dia selalu mengatakan “aku” pada dirinya sendiri. Dan “aku” ini selalu sama dalam dirinya. “Aku” yang sama ada pada diri bayi, pada orang dewasa, dan pada orang tua. “Aku” yang tidak berubah inilah yang kita sebut jiwa.” L.N.Tolstoy Francois Villon