Perhiasan Tatar. Kostum nasional Tatar: elemen utama dan maknanya
Liliya Gribach
Kelas Master. Membuat perhiasan Tatar-Bashkir wanita
Kelas Master« Membuat perhiasan Tatar-Bashkir wanita»
(slide 1)
Target: generalisasi dan penyebaran pengalaman dalam produksi perhiasan Tatar-Bashkir wanita.
Katakan padaku dan aku akan lupa, tunjukkan padaku dan aku akan mengingatnya;
Biarkan saya melakukannya dan saya akan mengerti. (Pepatah Cina)
Salam: Rekan-rekan yang terhormat! Terima kasih telah meluangkan waktu untuk datang pada acara tanya jawab ini" Membuat perhiasan Tatar-Bashkir wanita"
Untuk memudahkan kita berkomunikasi, saya sarankan Anda menjiplak telapak tangan Anda di selembar kertas. Di setiap jari Anda perlu menulis jawabannya pertanyaan: "Apa yang saya harapkan darinya kelas master?"
Sekarang mari kita dengarkan jawaban Anda.
Relevansi (slide 2)
Warisan yang kaya telah diwariskan kepada kita dari nenek moyang kita - pakaian tradisional dan dekorasi, yang sepanjang sejarahnya telah mengembangkan ciri khasnya sendiri, mengekspresikan cita-cita estetika masyarakatnya. Kajian terhadap topik ini relevan karena dalam kondisi modern semakin meningkat minat terhadap masa lalu masyarakat.
Pakaian tradisional rakyat adalah harta karun kesenian rakyat.
Bermacam-macam perhiasan perhiasan wanita lebar, yang dikaitkan dengan tradisi Islam pada umumnya, ketika kekayaan seseorang ditentukan oleh kekayaan pakaian dan jumlah barang berharga. perhiasan wanitanya. Biasanya, perhiasan terbuat dari perak, disepuh dan bertatahkan batu. Preferensi diberikan pada akik coklat dan pirus hijau kebiruan, yang diberkahi dengan kekuatan magis. Batu kecubung ungu, topas berasap, dan kristal batu sering digunakan.
Dekorasi diturunkan dalam keluarga melalui warisan, lambat laun ditambah dengan hal-hal baru. Perhiasan Tatar -"Komeshche" - biasanya dikerjakan berdasarkan pesanan individu, yang menghasilkan berbagai macam objek yang bertahan hingga hari ini. (slide 3) Secara tradisional, seorang wanita akan memakai beberapa item: segala macam rantai dengan liontin, jam tangan, dan selalu ada Alquran yang digantung, dilengkapi dengan manik-manik dan bros. Kini, dengan bangkitnya kembali minat terhadap sejarah, adat istiadat, dan tradisi nasional mereka, banyak yang mengeluarkan produk-produk nasional yang luar biasa dari kotak berharga nenek mereka. tuan. Bagaimanapun, kecantikan sejati, yang lahir dari kerja keras nenek moyang kita, tidak akan pernah ketinggalan zaman.
Dengan sengaja Perhiasan Tatar-Bashkir dibagi menjadi beberapa kategori ries: (slide 4,5,6)
Yang kepala: a) anting ( "alka"–anting besar berbentuk almond dengan liontin).
B). (slide 7) Sangat populer dengan Wanita Tatar punya perhiasan untuk rambut - kepang - chulpa atau tezme.
Leher-dada:
kerah
A). (slide 8) ("Yak Chylbyry"– penjepit gerbang "Yak Chylbyry"–terdiri dari dua pengikat gesper yang dijahit pada pita beludru khusus, yang dikenakan di leher. (slide 9) Dari gesper ke bawah ada lima rantai, diakhiri dengan lima bros menarik, di tengahnya hampir selalu ada batu mahal. Pakaian ini bisa menjadi karya seni yang sangat bagus yang terbuat dari perak dan emas, penuh hiasan dihiasi dengan batu);
B). (slide 10,11) kalung ( "muensa",
pelindung dada
A). (slide 12,13) "kismis"– (kain oto, seperti sisik yang disulam dengan koin, koral, manik-manik, kepang, plakat yang diaplikasikan;
B). (slide 14) gendongan "hasit"– pita kain lebar di bahu kanan, seluruhnya bertatahkan logam dekorasi, di mana gantung: gesper, bros, medali, berbagai liontin, koin, dll. Pemakaian awal botak dikaitkan dengan masuknya seorang wanita muda ke rumah suaminya, melindunginya dari kekuatan jahat dan melambangkan keinginan akan kesuburan dan kekayaannya.
V). (slide 15) tombol;
G). (slide 16) bros;
D). (slide 17) plak. Plakat perhiasan banyak digunakan, menjadi elemen integral dari berbagai macam perhiasan Perhiasan Tatar. Pada manufaktur hampir semua plakat yang diketahui digunakan Teknik Tatar: kerawang datar, kental dan terapan, embossing, casting.
Untuk dekorasi dasar yang digunakan: ukiran, penghitaman, granulasi, tatahan batu mulia. Sebagian besar plakat perhiasan tidak hanya berfungsi dekorasi, tetapi juga memiliki arti jimat-jimat;
e). (slide 18, 19) gesper dan pengencang sabuk ( "kaptirma");
Pergelangan tangan
Pergelangan tangan dekorasi:
A). (geser 20, 21, 22) gelang "blezik"-dipakai terus-menerus, satu di masing-masing tangan, yang merupakan sarana menjaga hubungan baik antara suami dan istri;
B). (slide 23) berdering– wanita cincin biasanya bertatahkan permata, koral, dan mutiara. Cincin pria juga disajikan dekorasi, dan segel. Biasanya itu adalah cincin pria, yang di atasnya sering tertulis nama depan pemiliknya, patronimiknya, dan nama tempat tinggalnya. Cincin semacam itu berfungsi sebagai segel yang mengonfirmasi identitas. Ada cincin dengan nama kekasih atau kekasih, dengan kata-kata puitis atau dengan nama suci.
V). (slide 24) cincin ( "buldak", "yuzek")
Beberapa dekorasi menggabungkan peran jimat. (slide 25) Ini termasuk kotak Alquran - kotak untuk miniatur Alquran. Mereka berbagai bentuk– oval dan persegi panjang, silindris dan beraneka segi. (slide 26) Mereka paling sering dikenakan pada rantai di leher, seperti medali ( "Alquran Savita"). Namun, para wanita Alquran sering kali diikatkan pada hasita - ikat pinggang.
(slide 27) Bahan utama untuk pembuatan perhiasan menyajikan perak dan emas. Perhiasan bertatahkan batu berharga dan semi mulia batu: topas dan batu kecubung, pirus dan akik, aquamarine dan kristal.
Kepentingan khusus diberikan perhiasan dengan pirus. Batu ini dianggap sebagai simbol kebahagiaan dan rahmat kehidupan keluarga. Simbolismenya dikaitkan dengan oriental kuno takhayul: seolah-olah pirus adalah tulang belulang nenek moyang yang telah lama meninggal, dan perenungan yang benar membuat seseorang bahagia. Hal ini diyakini mencerminkan status kesehatan pemiliknya.
Tatar perhiasan menguasai banyak teknik teknis. (slide 28) Menerima perkembangan terbesar koin:
pukulan (titik,
relief datar dan
lega tinggi.
Untuk manufaktur Pengecoran digunakan untuk cincin dan tiruan koin kuno. (slide 29) Gelang dan liontin dibuat dengan teknik ukiran. Ornamen tradisional berupa pola bunga dan geometris; prasasti yang dibuat dengan aksara Arab. Pengukiran produk disertai dengan notching, inlay dan niello.
Yang paling terampil tuan menguasai teknologi pemindaian. Ada pemindaian tiga jenis: (slide 30)
faktur dan
berbonggol.
(slide 31) Kerawang kental (bulir) dihiasi lencana mahal untuk lencana dada dan kepala perhiasan, pengencang untuk kamisol. Bola logam kecil disolder ke ornamen kerawang. Untuk menyiapkan butiran yang cukup, Anda perlu memotong kawat menjadi beberapa bagian dengan panjang yang sama. Kemudian rebus dalam larutan asam borat pekat, keringkan, campur dengan arang yang dihancurkan dan masukkan ke dalam wadah fireclay. Kemudian panaskan dengan obor las yang kuat. Potongan kawat disinter menjadi bola dengan kaliber yang sama. Saat menyolder, masalah utamanya adalah menjaga butiran butiran tetap di tempatnya. Di masa lalu, soket untuk setiap bola dibor secara terpisah pada dasar logam.
(slide 32) Kerawang kental adalah pencapaian tertinggi teknologi perhiasan Kazan tuan. Berbeda dengan yang datar karena ikal ornamennya menjulang di atas bidang, diakhiri dengan ikal kawat yang diletakkan dalam bentuk kerucut rendah. Untuk kerawang jenis ini, digunakan kawat yang sangat tipis yang terbuat dari perak dan emas bermutu tinggi. Kerawang kental dihiasi dada dan ikat kepala yang mahal dekorasi.
Proses teknologi manufaktur kerawang dipecah menjadi persiapan operasi: persiapan templat, bahan yang dipindai, setnya, penyolderan, pemasangan, penyelesaian permukaan, yang masing-masing dilakukan oleh menguasai kualifikasi tertentu.
(slide 33) Jenis teknologi perhiasan lainnya adalah pengecoran dan pengukiran. Casting digunakan untuk manufaktur liontin dan tiruan koin kuno. Gelang dan plakat perhiasan dibuat dengan teknik ukiran. Motif ukiran yang biasa digunakan adalah pola bunga dan geometris, serta prasasti yang dibuat dengan aksara Arab. Pengukiran produk disertai dengan notching, inlay dan niello.
(slide 34) Yang sangat menarik adalah memotong rumput dekorasi yang sangat beragam. Menurut metode pelaksanaannya, chulpa yang terbuat dari plakat khusus, dihubungkan dengan rocker, berbeda-beda dibuat oleh ahli perhiasan. Chulpa juga bisa dibuat dari koin perak, digantung pada kepang.
Berdasarkan cara pemakaiannya juga dibedakan menjadi dua jenis. 1). Nakosniki jenis pertama adalah liontin dering untuk kepang - chulpa, ciri khasnya adalah bahwa mereka dijalin menjadi kepang seperti pita, dengan bantuan kepang yang melekat padanya. Saat bergerak, nakosniki mengeluarkan bunyi dering yang “ Tatar Anda selalu dapat mendengar sebelum melihat.” (slide 35) Chulpa, pada umumnya, terdiri dari plak: diukir padat, dicetak atau dipindai, dengan ciri khas sistem liontin yang terbuat dari uang logam atau plakat serupa hanya dengan ukuran lebih kecil.
(slide 36) Chulpa yang terbuat dari plakat memiliki banyak variasi baik dalam bentuk plakat utama maupun jumlah dan sifat hubungannya satu sama lain dalam satu jalinan. Menurut bentuk plakatnya, chulpa tersebut dapat berbentuk lobed, berbentuk vas, berbentuk bintang, dll. Berdasarkan jumlah dan sifat sambungan plakat satu sama lain dalam satu gelang, chulpa dibedakan terdiri dari satu plakat, dua atau tiga plakat. Ada kepang yang memiliki 6 bahkan 9 plakat. Chulpa besar seperti itu dihubungkan dalam dua atau tiga baris "kuk", dilekatkan pada kedua kepang sekaligus.
2). (slide 37) Dasar dari jenis kepang kedua (tezme) ada secarik kain yang sama dengan panjang kepang, yang di atasnya terdapat satu baris atau lebih (2-4) dijahit plakat atau uang logam khusus, kecil di bagian atas dan lebih besar di bagian bawah, atau sebaliknya. Sebuah plakat atau jimat kerawang besar sering kali dijahit di bagian atas kepang. (Sayang).
Tergantung pada tradisi teritorial, bahan dasar kepang terdiri dari satu, dua atau tiga strip bahan, diikat menjadi satu dengan jumper. Ujung bawah kepang jarang tertinggal tanpa dekorasi. Biasanya itu dikeluarkan (juga tergantung pada tradisi di wilayah tertentu) plakat khusus, lonceng atau jumbai yang dikepang. Dalam kebanyakan kasus, nakosnik terdiri dari satu, dua, tiga baris koin besar yang dijahit pada jalinan sempit.
(slide 38) Penempelan kepang di kepala juga berbeda. Paling sering itu ditahan dengan kepang di dasar kepang. Yang paling masif ada di kepala dengan lingkaran. Jenis kepang ini, tidak seperti yang pertama, khusus untuk anak perempuan dan dikenakan bersamaan dengan hiasan kepala. (oleh anggota fakultas).
Diyakini bahwa kepang yang tebal memberi seorang gadis postur yang cantik dan bangga.
Di daerah kami, kepang tipe kedua menjadi lebih luas. (tezme). Di daerah kami, chulpa seperti itu dekorasi orang-orang tua hanya mengingat dari cerita nenek mereka karena penggunaannya berhenti pada tahun 30-an abad ke-20 sebagai peninggalan masa lalu.
Manufaktur kepang sesuai model (8 orang)
Kalfak (slide 39)
Kalfak adalah hiasan kepala paling umum di masyarakat Turki. Kalfak pada abad XVIII- abad ke-19, yang mendapat bentuk "mangalyk", berasal dari zaman Bulgaria, dari hiasan kepala yang lembut dan sederhana.
Berasal dari zaman kuno, pola dekoratif lebih terpelihara di dahi (pada band keras). Pola yang indah, selain motif bunga dan tumbuhan, juga menggambarkan pola yang mengingatkan pada huruf dan kata. Sebelumnya, harapan baik dan kata-kata ajaib ditulis sebagai pengganti pola-pola ini (mantra) sebagai jimat, doa yang melindungi wanita dari roh jahat, dari mata jahat dan kerusakan. Mungkin dari sinilah ungkapan “ada tertulis di keningnya” berasal.
Jika kita memperhatikan pola sulaman pada kain beludru, kita paling sering melihat karangan bunga, pancaran sinar bulan dan kerlap-kerlip bintang, burung magis dan hutan, dedaunan dan batang tanaman. Semua ini mengagungkan nafas alam, vitalitas.
(geser 40) Perlu diketahui bahwa nilai kalfak tidak bergantung pada mahalnya harga kain, benang, dan benda dekorasi, seberapa mahal harganya, tetapi pada makna isi yang tertanam dalam polanya, pada karakteristik perasaan dan pengalaman.
Mereka dibagi menjadi perempuan dan perempuan menikah, musim panas dan musim dingin. Topi musim dingin dibuat dengan atasan lembut dan pita bulu pada alas berlapis.
Kalfak anak perempuan adalah sejenis topi panjang yang salah satu ujungnya berujung kerucut dan dijahit rumbai. Itu diletakkan di kepala, dan ujung berbentuk kerucut bersandar ke belakang (atau di samping). Kalfaks - tato atau Tatar"mgez kalfak". Tato Kalfak lebih banyak dipakai oleh remaja putri. Mereka dilekatkan pada rambut menggunakan pengait dan jepit rambut.
(slide 41) Hiasan kepala wanita yang sudah menikah lebih bervariasi dan rumit. Mereka lebih rendah dan atas dan dibagi menjadi kelompok seprai, kelompok topi dan topi. Lagipula, wanita yang sudah menikah Tatar seharusnya menutupi tidak hanya kepala, tetapi juga leher, bahu dan punggung.
Bahan utama kalfak adalah beludru dengan berbagai warna, namun yang mendominasi adalah warna gelap nada: merah anggur, hitam, hijau tua dan biru.
(slide 42) DI DALAM dekorasi Untuk hiasan kepala, digunakan manik-manik berwarna dan putih, manik-manik, koin, tali dan plakat logam, serta mutiara air tawar.
(slide 43) Kain sutra berwarna digunakan dalam bordir. Teknik bordir pengrajin wanita menggunakan jahitan satin, tusuk rantai, tusuk batang dan simpul, tusuk gimp atau tusuk emas. Pola pada mereka sebagian besar bersifat bunga dan bunga. Seringkali kelopak dan daun dibuat menggunakan jahitan sulaman emas, memberikan pola yang lega dan masif, dikombinasikan dengan applique koin berlapis emas dan perak. (slide 44)
Dekorasi Kalfak dengan uang logam sesuai skema.
Buku Bekas:
1. Suslova S.V. Dekorasi sebagai bagian dari kompleks Pakaian wanita Tatar(pertengahan abad ke-19 – awal abad ke-20)
2. Lihat ilustrasi oleh A.F. Rittich yang menggambarkan sekelompok Kazan Tatar dalam pakaian pertengahan abad ke-19, tempat dia digambar Wanita Tatar dengan kamisol, ke kerah stand-up yang terpasang "Yak Chylbyry" tipe II (Dalam buku: Tatar Volga Tengah dan Ural. M., 1967, hal. 119).
3. Mukhamedov R. G. Pengantar album oleh L. Speranskaya "Kostum Kazan Tatar» . Kazan, 1972, hal. 7.
4. Vorobyov N.I.Kazanskie Tatar, Dengan. 277.
5. Rudenko S.I.Bashkirs. M.; L., 1955, hal. 194.
6. Mukhamedova R. G. Pakaian tradisional Tatar Volga Tengah dan Ural (naskah).
7. Shitova S.N. Wanita pakaian Bashkir utara. – Dalam buku: Arkeologi dan etnografi Bashkiria. Ufa, 1962, jilid 1, hal. 288; Kuzeev R.G., Bikbulatov N.V., Shitova S.N. Trans-Ural Bashkirs. - Di tempat yang sama, hal. 242.
Akhir pekan berjalan dengan baik, tetapi tiba-tiba dia menyatakan bahwa membawa pulang sebatang kazylyk atau sebungkus chak-chak adalah hal yang lumrah dan alangkah baiknya jika Anda menemukan sesuatu untuk menggantikannya. Jika ide Anda saat ini sudah habis, jangan khawatir: panduan komprehensif untuk suvenir, “Inde” telah mengumpulkan 30 item untuk setiap selera dan anggaran - mulai dari cosh-tele hingga perhiasan desainer dengan batu mulia.
Atribut Ak Bars dan Rubin
Baru-baru ini, HC Ak Bars mengalahkan Moscow CSKA dan menjadi pemilik untuk ketiga kalinya. Saatnya mengenakan kaus hijau atau membungkus diri Anda dengan bunga mawar dengan macan tutul dan pergi ke Moskow untuk akhir pekan - tunjukkan siapa bosnya di sini. Rubin baik-baik saja - para pemimpin klub menyebut anggaran transfer yang sederhana sebagai salah satu alasan kegagalannya. Dukung tim Kazan dengan satu rubel: ambil bantal bergambar para pemain (meskipun empat dari lima tidak lagi bermain untuk klub), mug, atau gantungan kunci. Siapa tahu - mungkin 400 rubel Anda akan membantu klub merekrut beberapa penyerang cerdas.
Harga: dari 390 hingga 3900 ₽
Tempat membeli: Fanshop Ak Bars dan Rubin
Cocok untuk: mereka yang selalu kecanduan olahraga
Sepatu bot Tatar-ichigi atau sandal-chuvyaki
Jika teman Anda rutin menjahit kemeja rambut atau kulot untuk dirinya sendiri dan secara berkala pergi untuk berebut uang, dia mungkin akan menyukai sepatu bot kulit ichigi dengan ornamen nasional Tatar. Sedangkan untuk sandal, juga cocok untuk orang yang jauh dari rekonstruksi: sandal yang terbuat dari kulit asli harganya hampir sama dengan sepatu balet di Zara, tetapi terlihat lebih orisinal dan rapi. Hal utama adalah jangan tertipu dan jangan membeli sepasang kulit imitasi yang diproduksi secara massal seharga 15.000 rubel. Hanya yang berbahan kulit dan buatan tangan yang harganya segitu.
Harga: dari 1000 hingga 15.000 ₽
Tempat membeli: toko suvenir di Bauman; Sahtian ; Sultan
Cocok untuk: pecinta sepatu balet kulit atau pemeragaan sejarah
Merek pakaian "Tatarcha casual"
Pakaian dan aksesoris mereknya bervariasi: dari biru berpakaian sampai ke lantai untuk jalan-jalan di sekitar Sabantuy hingga singkat setiap hari ransel kulit ramah lingkungan. Beberapa hal terlihat terlalu "dewasa" (Tat. - "indah"), tetapi bereksperimen dengan pakaian memang mengasyikkan, dan ketertarikan (baik etnografis maupun manusia) pada Anda dengan pakaian seperti itu di luar Tatarstan dijamin.
Harga: dari 100 hingga 6000 ₽
Dimana saya bisa membeli: ruang pamer merek(K.Nasyri, 20, kantor 24)
Cocok untuk: pecinta unsur etnik pada pakaian dan anak-anaknya
Teh Tatar dan matrushka
Apa kesamaan orang Tatar dan Inggris? Pertama, keduanya pernah memiliki kerajaan, dan kedua, kedua negara menyukai teh. Pergi ke "Bakhetle" terdekat dan beli beberapa paket sekaligus - setelah Anda mencoba teh Tatar, Anda tidak lagi bisa menganggap serius earl grey biasa. Untuk menjadikan oleh-oleh tersebut benar-benar autentik, pilihlah kemasan yang bertuliskan “Seduh dengan nama Allah”. Bahan wajib dalam minuman nasional adalah oregano (dalam bahasa Tatar - markishk), yang dapat dibeli di pasar kota mana pun; ini adalah kebanggaan nasional yang setara dengan chak-chak atau penyanyi - tidak sia-sia mereka berdedikasi padanya lagu Dan meme.
Harga: mulai 25 ₽
Tempat membeli: “Bakhetle”, Kolkhozny dan pasar lainnya
Cocok untuk: penikmat pesta penuh perasaan
Buku “Bunga Putih” oleh Abdurakhman Absalyamov
Setelah beberapa kali bertamasya keliling Kazan, Anda mungkin akan tahu siapa Jalil dan Tukay. Sekarang kita naik satu tingkat: "Bunga Putih" - klasik Abdurakhman Absalyamov. Novel ini menceritakan tentang cinta yang tidak nyaman (tentu saja) antara dokter Gulshagida dan Mansur dan mengagungkan prestasi para dokter di tradisi terbaik Sastra Soviet. Karya tersebut berusia 50 tahun, tetapi karya klasiknya, seperti yang Anda tahu, tidak menua (ulasan di Internet). Beberapa tahun yang lalu, sebuah serial TV dibuat berdasarkan novel, tetapi dilihat dari ulasannya, “bukunya lebih baik.”
Disk dengan lagu-lagu bintang pop Tatar
“Anda tidak berada di Tembok Tiongkok – Anda tidak berada di Tiongkok, Anda tidak mendengarkan "Aldermesh"“Anda tidak tahu apa-apa tentang Tatarstan,” rap klasik Rusia bisa terbaca jika ia lahir di Kazan. Lagu-lagu Salavat Fatkhetdinov, Haniya Farkha, Aidar Galimov - seperti itulah suara masyarakat Tatarstan, jadi sulit membayangkan soundtrack terbaik untuk akhir pekan di ibu kotanya (bagi yang ingin tahu lebih banyak tentang ini, kami sarankan itu Anda mengacu pada materi kami :,). Dan jangan biarkan format MP3 membingungkan Anda - dalam kenyataan ketika Roskomnadzor akan menghancurkan separuh Internet, waktunya tidak lama lagi kita akan mendengarkan kaset audio lagi (omong-omong, kaset juga dapat dibeli di lorong bawah tanah di Cincin).
Harga: mulai 200 ₽
Tempat membeli: Toko CD di lorong bawah tanah dekat pusat perbelanjaan Koltso; pasar kolkhoz
Cocok untuk: mereka yang meleleh mendengar suara tangga nada pentatonik
Karya Pencerah Kayum Nasyri
Kayum Nasyri - Pendidik dan etnografer Tatar pada akhir abad ke-19. Dia tertarik pada hampir semua hal: dia mempelajari bahasa dan budaya masyarakat di wilayah Volga, menulis puisi, mengajar bahasa Tatar di seminari teologi di Kazan (yang membuatnya dikucilkan di antara rekan-rekan seiman). Ambillah “Instruksi untuk Juru Masak” dan “Mitologi Tatar Kazan” dari Kazan dan temukan bahwa masakan Tatar tidak hanya echpochmak dan kystyby, dan bestiary lokal tidak terbatas pada Shurale dan Su Anasy.
Harga: dari 200 hingga 300 ₽
Tempat membeli: CSK “Smena” (B. Shahidi, 7); toko buku Tatar Publishing House (Bauman, 29/11)
Cocok untuk: wisatawan dengan latar belakang etnologi
Suvenir dari toko museum seni rupa
Beraneka ragam toko museum Kazan praktis tidak berbeda dengan toko-toko di seluruh Rusia: magnet, poster, pembatas buku, buku catatan, kotak telepon, mug, dan tatakan gelas. Di Museum Pushkin Republik Tatarstan, mereka dihiasi dengan reproduksi lukisan dari koleksi lokal, jadi bawa pulang Repin, Kandinsky, Feshin, Larionov, dan Goncharova.
Harga: dari 100 hingga 1000 ₽
Tempat membeli: Museum Seni Rupa Republik Tatarstan (K. Marx, 64)
Cocok untuk: mereka yang membedakan “Black Square” dari “Blue Rider”
Oleh-oleh dari toko perlengkapan muslim
Cita rasa oriental Kazan terkonsentrasi di area Jalan Komune Paris: di sekitar masjid dan toko-toko tak berujung yang menjual barang-barang unik Rusia Tengah. Ingat: kaos kaki kulit untuk sholat (cukup nyaman untuk dipakai sehari-hari), siwak (sikat gigi ramah lingkungan), paket stiker muslim (dengan tulisan “Kerendahan Hati” dan “Ketulusan”), permen karet dengan sisipan tentang Fauda dan Samira (Cinta versi Muslim adalah seri). Favorit kami adalah pena Alquran: sebuah buku yang membaca surah dari speaker internal. Untuk keajaiban teknologi halal, tergantung modelnya, Anda harus membayar 2.000 hingga 6.000 rubel.
Harga: mulai 60 ₽
Tempat membeli: Pusat perbelanjaan Vostochny (Paris Commune, 10) dan sekitarnya
Cocok untuk: penggemar akhir pekan di Istanbul
“Kisah Sviyazhsk” oleh Artem Silkin
Artem Silkin adalah direktur cagar museum. Hobinya termasuk menulis (dan menerbitkan) dongeng berlatar pulau. Hingga saat ini, tiga karya telah diterbitkan: “The Exchanged Skeleton” dengan gambar oleh ilustrator Kazan Maxim Pokalev, “Strong Mooring Lines” dengan ilustrasi oleh Elena Prokhorova (Kazan dan Moskow) dan “One Plus Nine” dengan gambar dari Victoria Meretskaya (St. .Petersburg). Dongeng terakhir dirilis dalam dua versi: cetakan standar dan koleksi - hanya 100 eksemplar, ilustrasinya dilukis dengan tangan oleh Silkin sendiri dan desainer Kazan Ksenia Shachneva.
Perhiasan dan kostum Tatar tetap mempertahankan orisinalitasnya dan berbeda dari tradisi tetangga terdekatnya. Tatarstan terletak di wilayah Volga Tengah, dikelilingi oleh Republik Udmurt, Mari El, Chuvashia, Bashkortostan, dan lebih jauh ke selatan - Kazakhstan. Wilayah Tatarstan adalah rumah bagi kerajaan Bulgaria dari abad ke-8 hingga tahun 1230-an, sebelum ditaklukkan oleh Batu Khan dan Golden Horde. Diyakini bahwa etnonim dan budaya material Suku Tatar sangat dipengaruhi oleh suku Kipchak. Setelah runtuhnya Kekaisaran Mongol dari tahun 1438 hingga 1552, terdapat Kazan Khanate yang merdeka, yang ditaklukkan Kekaisaran Rusia. Sejak saat itu, kostum Tatar, setidaknya kostum Tatar Kazan yang akan dibahas, tidak banyak berubah.
Ratu Syuyumbike
Salinan lukisan abad ke-17 yang tidak dapat diselamatkan oleh seniman tak dikenal ini menggambarkan Ratu Syuyumbike bersama putranya.
Ilustrasi dari album Gustav Theodor Pauli tahun 1862 “Deskripsi Etnografi Rakyat Rusia”, yang diterbitkan untuk memperingati milenium negara Rusia. Pauli merekrut ilmuwan dan seniman terkemuka pada masanya, publikasi berisi esai etnografi dan dilengkapi dengan 63 kromolitograf. Gambar-gambarnya dibuat dari kehidupan.
Kostum Tatar berbeda dengan kostum Finno-Ugric dan lebih mirip dengan kostum Asia Tengah. Dasar dari kostumnya adalah gaun yang terbuat dari kain berwarna, seringkali sangat kaya, hanya detail potongan dan embel-embel yang berubah seiring waktu. Kostumnya termasuk celana pof, yang tidak terlihat di balik gaun, dan rompi, yang panjangnya bervariasi dari pinggul hingga lutut. Rompi Tatar tersebar luas di seluruh Eropa Timur.
Hiasan khas kostum Tatar adalah bagian dada Hasit (Khesite), yang dihiasi dengan perhiasan yang mulai dikoleksi sejak gadis itu lahir. Ini bukan hiasan sederhana, ini adalah jimat sekaligus milik pribadi seorang wanita. Surat-surat Alquran dijahit ke dalam kotak dan saku khusus, cangkang cowrie bahkan kancing yang tampak tidak biasa juga dijahit. Nilai perhiasan tersebut bergantung pada kekayaan keluarga gadis tersebut. Wanita dari segala usia mengenakan hasita, meletakkannya di bahu kiri bawah tangan kanan
rekonstruksi abad ke-16
Dekorasi khas lainnya: Yak Chilbyr - masukgesper kerah dengan 5 rantai diakhiri dengan batu mulia.
Pengikat kerah “yak chilbyry” juga dikenakan di bib
Izu - pelindung dada menutupi belahan bagian depan baju, dihiasi pita, renda, sulaman, dan juga batu mulia
Perhiasan Tatar banyak ditampilkan di Gudang Khusus Museum Etnografi Negara di St. Selain perban dan pengikat kerah, anting-anting, kepang, dan manik-manik juga umum digunakan. kalung, gesper ikat pinggang, pengencang. Perhiasan sebagian besar dibuat dari perak, lebih jarang dari emas.
Seni perhiasan Tatar Kazan mencapai puncaknya pada abad ke-19, penyepuhan, pengejaran, pengecoran, pengukiran, dan kerawang digunakan. Batu yang paling umum adalah akik gelap dan pirus hijau kebiruan, yang dianggap memiliki kekuatan magis khusus. Topaz berasap, batu kecubung, kristal batu, perunggu, batu akik sering ditemukan, dan sisipan kaca berwarna digunakan.
Dada: kain, koral, 21 koin, logam
Belyazeki - gelang akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Museum Republik Tatarstan. Gelang itu adalah elemen wajib dari kostum Tatar. Wanita yang sudah menikah memakai gelang berpasangan di kedua tangannya, anak perempuan memakai satu atau lebih gelang di satu tangan.
Alka - anting
Chulpa (kuk) - mahkota, abad ke-19. Dekorasi ini juga dikaitkan makna magis. Kepangnya dihiasi dengan liontin berdering dan koin yang mengusir roh jahat.
Dan kostum aneh ini dikenakan oleh wanita dari desa Pirin di Bulgaria untuk melakukan ritual yang jelas memiliki akar kuno, pada hari raya Lazarus - “Lazaruvane”. Foto
Pengrajin Tatar menguasai seluruh teknik perhiasan, mulai dari pengecoran primitif hingga kerawang yang sangat indah dan terbaik, sering kali menggabungkan teknik yang berbeda dalam pembuatan satu produk. Metode pembuatan perhiasan secara manual sangat memakan waktu, membutuhkan keterampilan tinggi dan kerja terampil terbaik. Bahan utama pembuatan perhiasan adalah perak dengan berbagai kualitas: kualitas rendah untuk sebagian besar penduduk dan kualitas tinggi untuk lapisan atas. Kelas atas sering menggunakan emas untuk perhiasan. Penyepuhan perak tersebar luas. Sedangkan untuk logam lainnya (perunggu, tembaga), hampir tidak pernah digunakan.
Dalam pembuatan perhiasan Tatar Volga, koin (chukep eshluu) mendapat perkembangan terbesar. Pada tahun 1652-1653 Dengan dekrit kerajaan, perajin perak terbaik dipanggil ke Moskow dari berbagai kota di Rusia untuk mengerjakan perhiasan pada desain bangunan monumental di Kremlin Moskow. Lima master minter juga tiba dari Kazan. Petisi yang mereka ajukan menunjukkan bahwa masih ada “empat master terbaik yang tersisa di Kazan… cocok untuk urusan penguasa dan melakukan hal-hal besar untuk mereka sebagai sebuah kebiasaan.”
Dalam karya pembuat perhiasan Tatar, peneliti membedakan tiga jenis mata uang: punch (titik), relief datar, dan relief tinggi, yang sudah diembos dan dicap. Dengan menggunakan koin, pengrajin Tatar terutama membuat plakat, gelang, dan jepitan.
Jenis teknik perhiasan lain yang banyak digunakan oleh pengrajin Tatar adalah pengecoran (koyu) dan pengukiran (choku). Paling sering, token, liontin untuk perhiasan, lencana, jepitan dibuat dengan cara dituang, rubel Catherine atau Elizabeth kuno dan koin perak kecil ditiru dari logam murah. Token dibuat satu sisi. Sisi rubel dicetak dengan gambar permaisuri, dan sisi koin kecil dicetak dengan elang.
Ukiran digunakan untuk membuat gelang dan plakat, terutama dihiasi dengan pola bunga, lebih jarang pola geometris, serta prasasti yang dibuat dalam aksara Arab, yaitu tulisan dekoratif yang huruf-hurufnya dihubungkan menjadi pola yang berkesinambungan dan seragam. Huruf dan teks sering kali menyatu dengan pola yang menutupi objek. Pengukiran produk sering kali disertai dengan bentukan atau tatahan dari logam lain, serta niello (karaltyp).
Pengrajin yang paling mumpuni juga menguasai teknik kerawang (boterɯ atau boterep ešl֙֯). Kazan adalah satu-satunya kota di wilayah Volga di mana seni kerawang dikembangkan, yang memiliki karakter khusus di sini. Jadi, di Rusia hampir di semua tempat, pola kerawang diwarnai dengan enamel. Pengecualian adalah kerawang Tatar: ikalnya menghasilkan desain grafis dengan pola kecil yang rumit. Di sel-sel kecil dalam yang dibentuk oleh ikal kerawang, tidak ada enamel, meskipun pengrajin Tatar mengetahui enamel dan bahkan menguasai teknik rumit seperti menutupi relief yang dikejar dengan enamel.
Kerawang terbuat dari tiga jenis: datar, diaplikasikan dan tuberculate. Kerawang kental merupakan pencapaian tertinggi teknologi perhiasan para pengrajin Tatar. Berbeda dengan datar karena setiap ikal ornamen tidak terletak pada bidang keseluruhan produk, tetapi naik di atasnya, diakhiri dengan ikal kawat yang diletakkan dalam bentuk kerucut rendah. Kawat untuk kerawang jenis ini diambil sangat tipis, elastis, biasanya terbuat dari perak atau emas bermutu tinggi. Kerawang yang tidak rata digunakan untuk membuat plakat mahal untuk pelindung dada (khasitՙ), serta jepitan untuk kamisol dan gelang.
Granulasi yang terkait dengan kerawang juga tersebar luas - bola logam kecil yang disolder ke ornamen kerawang. Biji-bijiannya digunakan untuk menghiasi anting-anting kerawang, kotak Alquran, plakat, dan gelang.
Perhiasan, biasanya, dibuat dalam kombinasi dengan barang berharga dan batu semi mulia: topaz, aquamarine, carnelian, turquoise, amethyst, jasper, dll. Batu-batu tersebut paling sering disusun dalam bentuk roset, serta tersebar di sepanjang tepi hiasan. Tentang rentang warna, kemudian dalam perhiasan, seperti jenis seni dekoratif dan terapan lainnya, warna biru dan hijau dari semua corak mendominasi. Warna ungu dan kuning cukup umum. Warna merah relatif jarang. Para pembuat perhiasan membeli batu-batu berharga yang sudah jadi dari lapidaries Ural, dan soketnya dibuat berdasarkan ukuran dan bentuknya.
Di antara perhiasan Tatar abad ke-19 - awal abad ke-20. Baik pria maupun wanita diketahui.
Namun, jenis perhiasan pria cukup sederhana: pria kebanyakan memakai cincin. Benar, lebih banyak lagi waktu awal, pada abad 16-18, ikat pinggang cukup banyak digunakan sebagai perhiasan di kalangan pria.
Kisaran perhiasan wanita jauh lebih luas. Secara konvensional, mereka dapat dibagi menjadi tiga kategori: hiasan kepala, leher-dada, dan pergelangan tangan.
Dekorasi kepala. Perhiasan yang menarik untuk kepala atau hiasan kepala (mungkin bingkai) di kalangan wanita Tatar adalah ikat kepala (bash khasitese). Itu adalah rantai logam berbentuk daun dengan plakat yang menempel padanya, jatuh dengan anggun ke dahi wanita itu. Tautan komposit dan plakat liontin pada ban lengan dapat dikejar atau dipindai. Dekorasi ini berasal dari akhir abad ke-19. hampir hilang sama sekali dari kehidupan sehari-hari dan kita ketahui terutama dari perkataan para informan. Hiasan kepala ini menyerupai ikat kepala perunggu zaman pra-Mongol, yang ditemukan selama penelitian arkeologi di kota Bulgar.
Analogi yang mungkin untuk hiasan dahi adalah ikat kepala lain (mangai tankase), yang dikenakan oleh beberapa kelompok Elabuga dan Trans-Kama Timur Kryashens. Ini terdiri dari dasar kain padat dengan koin dan lapisan logam yang dijahit di atasnya dan merupakan bagian integral dari kompleks hiasan kepala khusus. Ada kemungkinan bahwa bash khasitushka juga merupakan bagian dahi hiasan kepala Tatar kuno dengan dasar bingkai yang kokoh (“roti gula”), yang dijelaskan oleh K. F. Fuchs.
Perhiasan wanita Tatar dari segala usia dan tersebar luas kelompok sosial adalah anting-anting. Wanita Tatar memiliki berbagai macam jenis anting. Ini termasuk anting-anting berbentuk tanda tanya, yang dikenal sejak zaman Bulgaria, yaitu cincin terbuka dengan batang vertikal memanjang ke bawah, diakhiri dengan manik-manik atau bola logam, dan berbagai varian anting-anting cincin, di antaranya anting-anting berbentuk. bulan dan anting-anting yang terdiri dari 2-3 bagian yang terhubung secara vertikal, yang biasanya dipasangi liontin.
Yang paling umum dan spesifik secara etnis untuk Tatar adalah anting-anting yang terbuat dari dua plakat kerawang: berbentuk buah pir kecil dan besar, biasanya dengan liontin. Para pembuat perhiasan Tatar memasukkan ke dalamnya semua keterampilan dan cita rasa nasional yang dikembangkan selama berabad-abad. Versi paling beragam dari anting-anting ini dapat ditemukan di museum-museum di Kazan, St. Petersburg, serta di kalangan penduduk (selama ekspedisi etnografi).
Plakat kecil berbentuk roset, bulat, berbentuk daun, segitiga, dll. Plakat utama berbentuk buah pir dengan liontin, berbentuk buah pir dengan kerang, berbentuk buah pir berlubang, dll. Liontin paling sering dibuat dari plakat kerawang, koin , batu dalam bingkai, patung kawat dan lain-lain. Anting berbeda dalam fitur desain dekoratifnya (tatakan, butiran), serta sambungan bagian-bagiannya satu sama lain.
Menariknya, anting-anting berbentuk buah pir, terutama yang berukuran besar (10-13 cm), sering digunakan sebagai hiasan candi (syrga), ditempelkan pada hiasan kepala wanita. Cara pemakaian anting-anting ini sebagai perhiasan candi cukup menarik. Sebuah pita diikatkan pada bagian atas kedua anting, dilingkarkan di bawah dagu dan digantung hingga ke dada. Anting-anting, yang dihubungkan satu sama lain dengan rantai logam, bukan pita, ada di koleksi Museum Negara Etnografi Rakyat Rusia.
Berkaitan dengan hal tersebut, penasaran untuk melihat perhiasan kuno dari koleksi A.F. Likhachev, yang disimpan di koleksi Museum Negara Republik Tatarstan. Hiasan besar berlapis emas perak ini, dilekatkan pada hiasan kepala dan turun ke dada, terdiri dari dua liontin identik yang dihubungkan dengan rantai tebal, dihiasi dengan lima pasang manik-manik kerawang yang tergantung di bagian rantai. Setiap liontin memiliki bentuk yang sama dengan jenis anting yang dijelaskan di atas (berbentuk buah pir dengan enam liontin berbentuk daun). Jelasnya, dua anting yang dihubungkan di bawah dagu dengan pita, rantai atau rantai dengan liontin harus dianggap lengkap jenis baru dekorasi (temporal-serviks), mirip dengan dekorasi serupa di antara Bashkirs, Karakalpaks, stepa Uzbeks, Kazakhs, dan Kyrgyzstan.
Yang sangat menarik adalah dekorasi pemotongan rumput, yang dibedakan dari keanekaragamannya yang luar biasa. Jadi menurut cara pemakaiannya dibedakan menjadi dua jenis. Nakosniki jenis pertama adalah liontin dering untuk kepang - chulpa, ciri khasnya adalah bahwa mereka dijalin menjadi kepang seperti pita, dengan bantuan kepang yang melekat padanya. Saat bergerak, nakosniki mengeluarkan bunyi dering yang membuat “Tatar selalu dapat didengar sebelum dilihat”. Chulpa, pada umumnya, terdiri dari plakat: ukiran padat, dicetak atau dipindai, dengan sistem liontin khas yang terbuat dari koin atau plakat serupa hanya berukuran lebih kecil. Chulpa yang terbuat dari plakat memiliki banyak variasi baik dalam bentuk plakat utama maupun jumlah dan sifat hubungannya satu sama lain dalam satu jalinan. Menurut bentuk plakatnya, chulpa tersebut dapat berbentuk lobed, berbentuk vas, berbentuk bintang, dll. Berdasarkan jumlah dan sifat sambungan plakat satu sama lain dalam satu gelang, chulpa dibedakan terdiri dari satu plakat, dua atau tiga plakat. Ada kepang yang memiliki 6 bahkan 9 plakat. Chulpa yang begitu besar, dihubungkan dalam dua atau tiga baris dengan “kuk”, diikatkan pada kedua kepang sekaligus. Selain plakat yang terbuat dari plakat, wanita Tatar juga memiliki versi lain dari hiasan ini: dari koin yang dikumpulkan dalam berbagai komposisi, dari permata besar dalam bingkai logam dengan liontin yang terbuat dari koin atau permata kecil, dan juga ditenun dari kawat tebal.
Yang paling khas adalah plakat yang terbuat dari plakat berbentuk pisau, biasanya berbentuk datar; Yang kurang umum adalah ukiran padat. Chulpa ini tersebar luas di hampir semua kelompok etnografi dan teritorial Tatar. Chulpa kerawang yang anggun dengan bentuk lobed, mungkin sebagai tren fesyen, tersebar luas di luar Tatarstan di antara banyak orang yang menggunakan dekorasi miring. Mereka dikenakan oleh wanita Bashkir, Uzbek, dan Kazakh.
Jenis kepang kedua (tezm֙, chрch tenkеse) didasarkan pada potongan bahan yang sama dengan panjang kepang, di mana plakat atau koin khusus, kecil di bagian atas dan lebih besar di bagian bawah, dijahit menjadi satu atau beberapa baris (2-4). Sebuah plakat kerawang besar atau jimat (boti) sering kali dijahit di bagian atas kepang. Tergantung pada tradisi teritorial, bahan dasar kepang terdiri dari satu, dua atau tiga strip bahan, diikat menjadi satu dengan jumper. Ujung bawah kepang jarang dibiarkan tanpa hiasan. Biasanya dihias (juga tergantung pada tradisi di wilayah tertentu) dengan plakat khusus, lonceng, atau jumbai yang dikepang. Dalam kebanyakan kasus, nakosnik terdiri dari satu, dua, tiga baris koin besar yang dijahit pada jalinan sempit. Penempelan kepang di kepala juga berbeda. Paling sering itu ditahan dengan kepang di dasar kepang. Yang paling masif ada di kepala dengan lingkaran. Jenis kepang ini, berbeda dengan yang pertama, khusus untuk anak perempuan dan dikenakan dipadukan dengan hiasan kepala (kalfak).
Perhiasan leher dan dada. Di antara hiasan leher dan dada wanita Tatar, yang paling mengesankan dan orisinal adalah yaka cylbyry - rantai kerah. Jenis dekorasi yang paling umum adalah gesper dengan liontin rantai. Pengencang seperti itu sering kali dipasang pada kerah brokat tebal khusus, yang tidak dijahit pada gaun, tetapi dikenakan secara terpisah, di atas kerah rendah tradisional gaun tersebut. Dekorasi ini memiliki banyak pilihan baik dari segi bentuk maupun fitur teknis pembuatannya. komponen(gesper, rantai liontin, dan pelat ujung). Jadi, pengencangnya bisa berbentuk daun, bulat, persegi panjang dengan kerang samping, berbentuk roset, berbentuk ketupat, spatulate, berbentuk kipas, berbentuk mentimun oriental, dan lain-lain. Liontin rantai memiliki panjang 5 hingga 30 cm, dalam berbagai versi bisa dari 1 hingga 9 buah.Namun, paling sering hiasan ini ditemukan dengan lima rantai, terdiri dari plakat individu (berbentuk daun, berbentuk roset), dihubungkan dengan cincin, atau hanya dari cincin. Mereka diakhiri dengan liontin ujung yang terbuat dari plakat, koin, batu set atau liontin gelendong logam. Plak terminal berbentuk lonjong, bulat, berlobus, atau berbentuk daun. Koin yang digunakan sebagian besar adalah rubel Catherine yang “keriting”. Batu-batu dalam bingkainya berbentuk oval, berbentuk tetesan air mata.
Rantai kerah paling sering dibuat menggunakan teknik pindaian dan emboss, dan lebih jarang dibuat dengan cara dilemparkan. Kerawang datar mendominasi, tetapi kerawang kental juga ditemukan.Komposisi dekorasi yang sama sering kali mencakup bagian dari karya yang dikejar dan kerawang. Dengan pengencang kerawang mungkin terdapat plakat yang dikejar pada rantai, dan dengan plakat ujung yang dikejar mungkin terdapat plakat kerawang pada rantai dan pengencang kerawang. Singkatnya, semuanya bergantung pada selera dan keterampilan teknis pembuat perhiasan dan, tentu saja, selera dan kondisi keuangan pelanggan.
Yaka chylbyry adalah dekorasi nasional Tatar yang spesifik secara etnis, yang tidak memiliki analogi di antara masyarakat lain di wilayah Volga dan Ural, kecuali Bashkir, yang seni perhiasannya dipengaruhi oleh Tatar.
Di antara perhiasan leher dan dada, kalung tidak diragukan lagi menarik, yang paling populer adalah kalung dalam bentuk rantai logam atau manik-manik dengan liontin (terbuat dari plakat, koin, kancing kerawang, batu dalam pengaturan).
Kalung logam menjadi tersebar luas akhir-akhir ini XIX - awal abad XX Hal ini sebagian disebabkan, seperti yang diyakini para peneliti, dengan hilangnya hiasan leher dan dada yak cylbyra pada saat itu dari kehidupan sehari-hari, dan sebagian lagi karena penetrasi mode kota ke dalam kehidupan Tatar, khususnya, kebiasaan. memakai medali pada rantai tipis. Namun, bahan etnografi dan arkeologi menunjukkan bahwa kalung merupakan perhiasan tradisional wanita Tatar. Mereka kurang lebih banyak digunakan bersama dengan hiasan leher dan dada lainnya, seperti yak cylbyra, tanpa sepenuhnya ketinggalan zaman. Oleh karena itu, penyebarannya yang luas selama periode ini tidak boleh dianggap sebagai pinjaman buta dari bentuk-bentuk yang sebelumnya tidak diketahui, namun, mungkin, sebagai kembalinya pengaruh tren mode tertentu ke model tradisional mereka.
Kalung berbentuk rantai dengan liontin telah dikenal di wilayah tersebut sejak zaman dahulu. Beberapa variasinya hampir merupakan analogi lengkap dengan perhiasan serupa milik wanita Bulgaria. Jadi, dalam harta karun barang-barang Bulgaria dari abad ke-10, yang ditemukan pada tahun 1869 di distrik Spassky, dekat kota Bulgar, juga terdapat kalung: yang satu terdiri dari rantai dengan liontin berbentuk biji ek, yang lainnya - dari a rantai dengan liontin yang terbuat dari plakat bulat tipis dengan butiran, bertatahkan batu mulia.
Salah satu hiasan dada berbahan dasar kain yang paling orisinal adalah botak, yang dikenal di antara berbagai kelompok Tatar dengan nama berbeda (khasitՙ, dՙvՙt, achkych bau, muitomar, butmar, dll.). Hiasan ini terdiri dari plakat atau plakat yang dijahit pada potongan kain, koin, kerang, kancing, dan berbagai macam liontin. Alasnya biasanya terbuat dari bahan berwarna (kuning, jingga, merah) dengan karton di dalamnya untuk memberikan kekerasan. Selempang dikenakan di bahu kiri di bawah lengan kanan dan, pas di dada dan punggung, diikatkan di bawah ketiak atau di bahu dengan pengikat khusus. Kadang-kadang tidak ada pengait dan hiasannya berupa cincin tunggal. Seringkali, kain atau kotak logam dengan ukuran berbeda untuk miniatur Alquran atau doa dari Alquran dijahit di bagian bawah botak, di sisi yang berada di bawah lengan, yang menunjukkan kemungkinan sifat jimat utama dari dekorasi ini. .
Dari sekian banyak varian gendongan, gendongan yang berbentuk rantai, terdiri dari plakat-papan besar berbentuk tunggal (biasanya berbilah) yang dihubungkan satu sama lain dengan engsel, menjadi perhatian khusus karena orisinalitasnya. Kebotakan ini tidak diragukan lagi merupakan tingkat perkembangan tertinggi dari dekorasi ini. Sampel terbaik Mereka dibedakan oleh keanggunan luar biasa dan kesempurnaan pelaksanaan teknis. Mereka benar-benar kehilangan kontak dengan makna asli dari objek pemujaan dan hanya digunakan sebagai hiasan. Sangat luar biasa perhiasan mahal Tentu saja, hanya perwakilan masyarakat kelas atas Tatar yang boleh mengenakan plakat kerawang berlapis emas atau perak yang bertatahkan batu mulia.
Perhiasan tangan. Hiasan tangan yang tersebar luas di kalangan wanita Tatar adalah gelang (belezek), yang merupakan bagian wajib dari kostum wanita. Mereka terus-menerus dipakai oleh wanita dari segala usia dan kelompok sosial. Hal ini menjelaskan banyaknya variasi bentuk dan teknik penyelesaian gelang: kerawang berlapis emas terbaik yang bertatahkan batu mulia untuk masyarakat kaya, dan gelang berukir sederhana yang terbuat dari perak kualitas terendah untuk strata bawah. Gelang biasanya dipakai berpasangan: satu di masing-masing tangan, yang dianggap sebagai sarana menjaga hubungan baik antara suami dan istri. Gelang dibuat padat atau komposit. Gelang padat terbuat dari satu pecahan (anak panah, pelat, kawat). Biasanya, mereka tidak ditutup dan dipakai dengan mudah perpanjangan. Komposit - gelang yang terdiri dari dua atau tiga atau lebih pecahan (piring, koin, permata, dll.). Gelang ini diikatkan pada tangan menjadi satu cincin dengan menggunakan pengait dan pengait atau pengait yang dibuat khusus. Kadang-kadang ada pengikat berupa engsel pintu (dengan cara digantung pada batang). Kemungkinan besar, metode pengikatan ini dipinjam: metode ini tersebar luas di kalangan masyarakat Asia Tengah.
Dari gelang padat, gelang pelat mendominasi, biasanya dengan ujung membulat. Diantaranya ada yang sempit hingga 1,5 cm, dan lebar - lebar alas hingga 7-8 cm. Menurut ciri desain alasnya, gelang dapat dikejar, diukir, diukir dengan warna hitam, bertatahkan permata, dengan liontin koin yang dipasang di bagian tengah alasnya. Pada saat yang sama, terdapat berbagai macam kombinasi teknik desain yang terdaftar dalam satu sampel. Motif utama ornamennya adalah stilasi tanaman, tulisan arab dengan ucapan al-Qur'an, doa atau nama pemiliknya.
Gelang seperti itu umum digunakan di semua kelompok Tatar, dengan hanya beberapa perbedaan dalam desain dekoratifnya: beberapa lebih suka menghiasi gelang mereka dengan permata, sementara yang lain lebih suka menghiasinya dengan liontin koin.
Dari gelang komposit, yang paling menarik adalah gelang kerawang, terbuat dari dua atau lebih pecahan, biasanya dibuat menggunakan teknik kerawang datar. Tautan gelang komposit bentuknya cukup rumit, seringkali dengan tepi bergerigi. Ini berbentuk bulat dengan kerang, dan dari tautan tengah bergigi oval dan yang luar memanjang, dan berbentuk segi empat dengan tautan ujung trapesium, dll. Permukaan gelang kerawang emas atau perak dengan penyepuhan tebal dihiasi dengan batu-batu berharga, sering kali dalam kombinasi dengan tanaman hijau. Mereka tidak diragukan lagi berasal dari lapisan atas penduduk perkotaan.
Gelang komposit yang terbuat dari batu semi mulia dengan bingkai tipis, seringkali berwarna perak, juga dibedakan berdasarkan variasi dan kecanggihannya. Mereka berbeda dalam ukuran dan bentuk tautannya (bulat, lonjong, persegi, persegi panjang, dari dua atau tiga batu, dari batu berbentuk roset) dan berdasarkan sifat lokasinya di gelang itu sendiri. Jadi, ada gelang yang terbuat dari batu dengan ukuran yang sama dan berbeda: dengan tautan tengah yang lebih besar, dengan tautan tengah yang besar dan tautan selanjutnya mengecil ke arah ujung gelang, dll.
Dari buku oleh S.V. Suslova “Tatar Jewelry”. - Kazan, 1980.- Hal.13-23
Hiasan leher dan dada wanita Tatar, selain fungsi dekoratifnya, juga memiliki peran utilitarian: mereka mengikat atau menutupi dengan detail dekoratif potongan dalam kemeja wanita secara tradisional.
Pengikat kerah “Yak kaptyrmasy”XIXabad
Perak, penyepuhan, akik, pirus, timbul, tatahan
Misalnya, pengencang kerah “yak kaptyrmasy” terdiri dari dua pengencang gesper.
Pengikat kerah “Yak kaptyrmasy” abad XIX
Perak, penyepuhan, kerawang, granulasi
Pertama-tama, ini adalah oto kain (“kismis”), yang berbeda dalam bentuk dan dekorasi dekoratif.
Hiasan dada wanita "kismis"
Pita dikepang, beludru, sutra, kanvas linen,
plakat perhiasan, memotong, menjahit
Di antara Tatar Kazan, Siberia, dan Astrakhan di kelas atas, mungkin dekat dengan rombongan khan, ada perhiasan berharga yang setara dengan perhiasan serupa. Mereka terbuat dari lempengan emas yang dikejar berbentuk bulan (aychyk), bertatahkan batu mulia dan batu semi mulia.
Lunnitsa (aichyk)
Hiasan leher dan dada wanita Tatar Kazan yang sangat spektakuler dan orisinal, yang juga tersebar luas di antara kelompok etnis lain pada abad ke-19, adalah pengikat kerah dengan liontin (yaka cylbyry).
Hiasan leher dan dada wanita “Yak cylbyry” abad XIX
Perak, topas, pirus, kristal batu, kerawang, casting
Kalung (“muensa”) manik-manik yang terbuat dari manik-manik, koin, batu warna-warni.
Logam, perak, kaca, tempa
Kalung "Muenza". Awal abad ke-20
Perak, penyepuhan, pirus, kerawang
Gendongan “Hasite” adalah pita kain lebar di bahu kanan, seluruhnya bertatahkan hiasan logam, yang digantung: gesper, bros, medali, berbagai liontin, koin, dll. masuk ke rumah suaminya, melindungi dari kekuatan jahat dan berarti mendoakan kesuburan dan kekayaannya.
Hiasan dada "Hasite"
Karena orisinalitasnya, dekorasi ini dicatat oleh semua penulis yang setidaknya sempat menyinggung kostum Tatar “The Meshcheryaks... kenakan pita lebar di bahu mereka dengan pola perak dan lokal, dilapisi dengan jalinan,” tulis I. G. Georgi.
Hiasan dada "Hasite"
Perak, kain katun, perhiasan dan batu semi mulia,
kristal batu, ibu dari mutiara
Hiasan dada "Hasite"
Kain katun, kepang, kaca, pirus, kerawang