Esai: Manusia adalah misteri hidup M. Bulgakov

Penulis pernyataan ini mengangkat masalah individualitas individu, yang tentunya masih relevan hingga saat ini. Menurutnya, setiap orang memiliki seperangkat sifat dan kualitas individu, yang juga berubah dan berkembang sepanjang hidup. Inilah yang membuatnya misterius.

Ide dan pandangan yang sebelumnya dia dukung kini mungkin tampak tidak masuk akal, begitu pula sebaliknya.

Untuk membuktikan pendapat saya, saya mengusulkan untuk merefleksikan konsep-konsep penting seperti “individualitas” dan “kepribadian”. Individualitas adalah seperangkat kualitas sosial dan biologis unik yang membuat seseorang berbeda dari individu lain. Kepribadian adalah individu yang mempunyai seperangkat ciri-ciri yang signifikan secara sosial, dengan kata lain, setelah menjalani sosialisasi, ia mempunyai pandangan dunia dan cita-citanya sendiri. Bukan tanpa alasan manusia ditempatkan pada tingkat evolusi tertinggi, karena hanya dialah yang memiliki kesadaran dan pemikiran. Setiap orang melalui perjalanan hidup yang panjang dan melakukan banyak kesalahan yang membentuk pengalamannya.

Saya tidak bisa tidak mengingat novel “Ayah dan Anak” karya A. S. Turgenev, yang dengan sangat baik menunjukkan bagaimana kepribadian dapat berubah. Evgeny Bazarov, karakter utama, sepanjang keseluruhan cerita, dia beralih dari nihilisme, yaitu penolakan total terhadap segalanya, ke penerimaan bahwa dunia dikuasai oleh perasaan, ketika dia jatuh cinta pada Anna Odintsova. Pahlawan itu penuh dengan kontradiksi, itulah mengapa sangat menarik untuk ditonton, justru inilah “misteri” -nya.

Diperbarui: 11-03-2018

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

.

Materi yang berguna tentang topik tersebut

Tubuh manusia adalah salah satu misteri terbesar, karena saat ini kita tidak dapat mengetahui dengan pasti cara kerja otak atau cara kerja sistem peredaran darah. Hanya dengan memahami prinsip kerja secara teoritis, seseorang tidak akan mampu menyembuhkan penyakit, meskipun telah banyak obat dan alatnya, terlebih lagi kita tidak dapat memberikan penjelasan atas beberapa anomali yang cukup sering terjadi. Mengapa sebagian orang memiliki bentuk tengkorak yang memanjang atau apa yang mempengaruhi proses pembentukan janin setelah pembuahan dan mengapa sebagian orang memiliki perbedaan antropologis yang signifikan dengan orang lain?

Gambaran makhluk tinggi, atau sebaliknya, tidak lebih tinggi dari anak berumur sepuluh tahun, namun selalu dengan tengkorak memanjang dan rongga mata besar, tanpa tonjolan alis, mungkin sudah tidak asing lagi bagi semua orang. Kata ini sering digunakan oleh sutradara dalam film fiksi ilmiah, dan juga muncul dalam film berita tentang insiden Roswell yang terkenal, ketika militer diduga berhasil menembak jatuh piring terbang alien. Namun, bagaimana benda-benda seperti itu bisa berakhir di kuburan yang, menurut perkiraan paling konservatif, berusia hingga sepuluh ribu tahun? Kemanusiaan modern muncul sekitar lima ribu tahun yang lalu, oleh karena itu, ketika sisa-sisa tersebut ditemukan, ilmu pengetahuan resmi segera mengklasifikasikannya sebagai anomali, yaitu seseorang dilahirkan dengan kelainan, tetapi jika ada kuburan yang utuh dari sisa-sisa tersebut, bagaimana ini bisa terjadi? dijelaskan? Versi tentang alien juga tidak terlalu cocok di sini, karena kecil kemungkinannya alien, yang secara teknis lebih unggul dari penduduk bumi, akan menguburkan orang mati di planet asing, sambil mendandani mereka dengan kain lap.

Namun fakta bahwa pemilik tengkorak memanjang bisa jadi merupakan hasil hubungan antara alien dan individu terestrial perempuan telah dikonfirmasi oleh penelitian. Para ilmuwan melakukan serangkaian percobaan dan menemukan bahwa rantai DNA mereka sangat berbeda dengan rantai DNA manusia dan memiliki struktur yang lebih kompleks. Saat ini, para peneliti mengatakan bahwa sebenarnya ini adalah ras prasejarah yang sudah ada jauh sebelum munculnya Homo sapiens saat ini. Hal ini juga ditunjukkan dengan adanya sisa-sisa di seluruh planet ini, dan tidak hanya di satu wilayah saja. Bagaimana pemakaman yang berlokasi di Amerika Utara dan Afrika dapat dihubungkan? Tentu saja salah satu penyebabnya mungkin adalah kebiasaan sengaja memanjangkan tengkorak, yang masih ada di kalangan sebagian masyarakat. Sama seperti di beberapa suku, mereka memanjangkan leher anak perempuan dengan menggunakan cincin logam, sehingga jumlahnya bertambah seiring bertambahnya usia, demikian pula tengkorak berubah bentuk dengan menjepitnya ke papan dan memakai struktur seperti itu di kepala untuk waktu yang lama.

Para ilmuwan berpendapat bahwa dalam keinginan mereka untuk menghuni Bumi yang tak bernyawa, alien yang datang dari galaksi jauh menciptakan hibrida, berdasarkan DNA mereka dan DNA monyet, yang disesuaikan dengan kehidupan dalam kondisi lokal. Kebenaran versi ini juga dibuktikan dengan fakta bahwa pada banyak spesies kera, khususnya gorila, tengkoraknya memiliki bentuk memanjang yang serupa. Perlombaan yang dihasilkan dengan cepat menetap di seluruh dunia, dan pengetahuan yang diperoleh dari pencipta alien memungkinkan perwakilannya mengambil posisi terdepan, meskipun Neanderthal yang baru muncul pada saat itu sepertinya tidak akan menimbulkan persaingan yang serius.

Bahkan saat ini, para ilmuwan menemukan cukup banyak artefak yang menunjukkan bahwa orang-orang dengan tengkorak memanjang menggunakan semua pencapaian peradaban yang hanya akan dimiliki umat manusia saat ini dalam beberapa ribu tahun lagi. Roda, peralatan tanah liat bahkan tembaga, serta tulisan di loh tanah liat - semua ini dengan mudah diterima oleh makhluk misterius tersebut. Terlepas dari ciri universal dalam struktur tengkorak, para ilmuwan juga menemukan perbedaan utama - ini adalah tinggi badan, dan tingginya merupakan ciri khas masing-masing suku. Artinya, mereka yang menciptakan perlombaan seperti itu memutuskan untuk tidak membatasi diri hanya pada satu pilihan dan bereksperimen untuk menciptakan pilihan yang paling sesuai.

Tentu saja pertanyaan yang paling menarik bagi para peneliti adalah mengapa semua suku prasejarah tersebut punah? Sama seperti semua dinosaurus yang tiba-tiba menghilang, hanya menyisakan sejumlah kecil artefak, para kurcaci, dan bukan hanya para kurcaci, juga menghilang, dan di tempat pemukiman mereka, tidak mungkin menemukan jejak perjuangan, seperti biasanya. kasus ketika pemukiman dihancurkan oleh musuh. Ada kesan bahwa suatu saat mereka berkemas dan pergi, hanya menyisakan kuburan mereka.

Seperti yang Anda ketahui, para antropolog masih mencari hubungan peralihan yang sangat misterius antara kera dan homo sapiens, meskipun saat ini jelas bahwa umat manusia tidak mungkin sepenuhnya berasal dari kera. Namun gen makhluk misterius ini bisa saja digunakan oleh seseorang untuk menciptakan ras baru, yang nantinya akan menggantikan nenek moyangnya sepenuhnya. Membandingkan DNA manusia modern Dengan materi yang diperoleh, para peneliti mendapat konfirmasi tersebut, namun mengapa mereka, yang memiliki volume otak lebih besar dan struktur rantai DNA yang lebih kompleks, masih kalah dengan kita?

Manusia memiliki banyak kesamaan dengan hewan, dan perilaku sebagian besar umat manusia tidak jauh berbeda dengan hewan, tidak peduli seberapa besar keinginan seseorang untuk menempatkan dirinya pada tingkat perkembangan tertinggi. Para peneliti membandingkan puluhan ribu orang di berbagai benua dan menemukan bahwa banyak yang memiliki ciri-ciri hewan tertentu yang meniru wajah, bentuk tubuh, dan gaya berjalan mereka. Beberapa kelompok kesamaan dapat diidentifikasi: monyet, hewan pengerat, anjing, kucing, reptil, dan ikan. Pada saat yang sama, karakter orang-orang ini sama sekali tidak sesuai dengan citra yang cocok untuk mereka. Berdasarkan data yang diperoleh, para peneliti berpendapat bahwa tidak hanya kera, sebagaimana dikemukakan teori Darwin, yang dapat melahirkan ras manusia, tetapi juga spesies makhluk lainnya.

Di antara makhluk yang selalu hidup di air juga terdapat mamalia, misalnya lumba-lumba atau paus. Mereka juga memiliki struktur otak yang mirip dengan manusia, yang berarti bahwa sebagian manusia berasal dari mereka atau dari ikan sangat mungkin terjadi. Bagaimanapun, pencipta alien tidak hanya dapat menggunakan materi yang diperoleh dari monyet, tetapi juga hewan lain untuk terhubung dengan gen mereka. Semua ini sangat mengingatkan pada eksperimen seleksi yang bertujuan untuk mengidentifikasi spesies yang paling tahan, yang selanjutnya dapat menghasilkan keturunan yang kuat. Fakta bahwa hal ini kemungkinan besar terjadi juga dibuktikan dengan kekhasan pematangan janin manusia, karena sebelum memperoleh kontur karakteristik manusia, terjadi transformasi, di mana janin secara bergantian menjadi mirip dengan embrio masing-masing. dari kelas hewan.

Fitur ini membuat para ilmuwan berpikir tentang nenek moyang yang berbeda di satu sisi, dan pada saat yang sama nenek moyang yang sama di sisi lain. Mengingat penemuan-penemuan ini, pemujaan suku-suku kuno terhadap hewan apa pun tampaknya bukan hal yang tidak wajar. Bangsa Celtic dan bangsa lain yang tinggal di wilayah Eropa modern selalu memilih beruang, serigala, atau hewan lain sebagai pelindung mereka, memberikan pengorbanan padanya dan menggambarkannya pada perisai atau tempat tinggal. Hal ini menunjukkan bahwa mereka pandai menjaga kontak dengan nenek moyang mereka dan, omong-omong, tidak pernah berburu hewan seperti itu.

Selama Abad Pertengahan Kegelapan, ketika otoritas gereja berada di atas segalanya dan segala sesuatu yang tidak dapat dipahami segera dikaitkan kekuatan gelap, seorang perempuan bersalin yang melahirkan keturunan dengan kelainan kecil apa pun, seperti jari kaki atau tangan yang hilang, langsung dijatuhi hukuman bakar. Tentu saja, kelahiran seorang anak dengan cacat genetik, atau bahkan anak yang lahir mati dengan kelainan yang menyerupai binatang, merupakan hukuman mati, baik bagi ibunya maupun seringkali bagi seluruh keluarga. Saat ini, tentu saja hal ini tidak dapat diterima, namun para ilmuwan merasa sulit untuk menjelaskan mengapa kerusakan seperti itu terjadi pada tubuh, namun tidak jarang wanita bahkan melahirkan keturunan yang terlihat seperti hasil persilangan antara ikan dan manusia. Tentu saja umurnya tidak panjang, dan sering kali lahir mati, namun bagaimana hal ini bisa terjadi, apalagi jika kedua orang tuanya tidak memiliki gangguan kesehatan?

Genetika menunjukkan bahwa sistem reproduksi manusia mungkin mengalami kegagalan fungsi secara berkala, akibatnya, untuk reproduksi keturunan, yang digunakan bukanlah informasi yang disimpan dalam kromosom ibu dan ayah, tetapi informasi sisa dari nenek moyang. Setiap orang mengidapnya, dan sebagai akibat dari pengaruh keadaan luar, bahkan orang yang paling sehat pun mungkin memiliki keturunan yang berkualitas buruk. Penggunaan alkohol dan tembakau sama sekali tidak ada hubungannya dengan hal tersebut, dan sejauh ini para ilmuwan belum dapat menentukan faktor-faktor yang mempengaruhi hal tersebut. Salah satu yang paling mungkin adalah masih radiasi, pengaruhnya terhadap struktur DNA telah diketahui sejak lama, tetapi sejak itu sumber terbuka Radiasinya tidak begitu banyak, anehnya, sinar matahari yang menjadi penyebabnya. Faktanya, lapisan ozon yang semakin tipis akibat efek rumah kaca tidak dapat lagi tersaring secara sempurna radiasi keras, dan di beberapa tempat dia menghilang sama sekali. Menurut survei, setiap orang yang memiliki keturunan dengan kelainan genetik selalu menghabiskan waktu di bawah sinar matahari terbuka, baik di pantai maupun di tempat kerja. Hasil penelitian tersebut tidak menjadi sensasional bagi para ilmuwan, karena efek berbahaya sinar matahari terhadap kulit telah lama diketahui, sehingga menyebabkan penyakit onkologis. Mungkin saja dalam waktu dekat, akibat perubahan iklim dan kenaikan suhu bumi, para ilmuwan harus mengembangkan metode perlindungan global, jika tidak, konsekuensinya akan bertambah buruk.

Tubuh manusia masih menyimpan cukup banyak rahasia dan, sayangnya, upaya mempelajarinya terhambat oleh keinginan dangkal untuk menjadi kaya. Saat ini, konspirasi farmasi di seluruh dunia sudah terlihat jelas, ketika penelitian apa pun tentang cara menghilangkan penyakit ini terhambat, karena setelah sembuh, pembeli tidak akan lagi membeli obat-obatan yang mahal. Kapan kewajaran Jika keserakahan menguasai kita, kita tidak hanya bisa menghilangkan penyakit pernafasan yang umum, tapi juga banyak penyakit yang dianggap tidak dapat disembuhkan, termasuk penyakit genetik.

Setiap orang adalah misteri yang hidup. Dialah ciptaan alam yang paling sempurna. Tidak ada satu pun makhluk di bumi kita yang memiliki kecerdasan seperti manusia. Dia menciptakan rintangan untuk dirinya sendiri, melemahkan tanah di bawah kakinya, tenggelam semakin dalam. Orang-orang secara pribadi melukis hari-hari mereka dengan warna-warna cerah dan gembira, dan terkadang dengan warna-warna suram dan abu-abu. Dalam kasus terakhir, hidup mereka menjadi membosankan. Seseorang tidak boleh sendirian. Dia harus menyebarkan cinta kepada seseorang dan, melihat ke dalam jiwanya, menemukan cerminan cinta ini dalam dirinya. Namun ada orang yang tidak mampu mencintai, menjaga sahabat sejati tetap dekat dengannya, yang tidak berusaha mencapai keharmonisan dengan orang lain, berkah dan kesenangan hidup sedemikian rupa sehingga mereka dapat mengelilingi dirinya dengan orang-orang yang mereka butuhkan dan cintai: “Saya aku seperti seorang pelaut, lahir dan besar di dek brig perampok: miliknya jiwa telah berdamai dengan badai dan pertempuran... dia... mengintip ke dalam jarak berkabut: akankah layar yang diinginkan berkedip di sana di garis pucat memisahkan jurang biru dari awan kelabu..."

Inilah kata-kata pahlawan M.Yu. Lermontov - G.Pechorina. Dan betapa selarasnya mereka dengan kalimat Lermontov lainnya:

"Layar yang sepi itu berwarna putih

Di tengah kabut laut biru...

Dan dia, si pemberontak, meminta badai,

Seolah ada kedamaian di tengah badai!

Pechorin selalu kesepian. Ia selalu dikelilingi oleh orang-orang yang dengan tulus mencintainya dan mencari persahabatan dengannya. Namun sepertinya sang pahlawan tidak memperhatikan hal ini, mempermainkan nasib orang, ikut campur dalam perjalanan hidup. Dalam buku harian Pechorin kita semakin sering melihat kata "membosankan". Hal ini membawa serta perasaan tidak memiliki tujuan dalam hidup:

“Saya seperti orang yang menguap melihat bola yang tidak mau tidur hanya karena keretanya belum sampai.”

Kekecewaan dalam hidup, kebosanan, kesepian menghantui sang pahlawan:

“Dan mungkin aku akan mati besok!… dan tidak akan ada satu makhluk pun tersisa di bumi yang akan memahamiku sepenuhnya…”

Karakter kompleks yang terkadang melakukan hal-hal yang tidak sepenuhnya dapat dimengerti. Ini Pechorin.

Penulis menempatkan pahlawannya di lingkungan yang berbeda setiap saat, menunjukkannya dalam keadaan berbeda dan bentrok dengan orang-orang dari status sosial berbeda, memberi kita kesempatan untuk melihat Pechorin dari sisi baru. Pertama, kita belajar tentang Pechorin dari Maxim Maksimych, yang dalam pernyataannya menekankan orisinalitas sang protagonis: "Dia pria yang baik... hanya sedikit aneh." “Ya, Tuan, dengan keanehan yang besar, dan pasti dia orang kaya.” Dia mengklasifikasikan Pechorin sebagai salah satu dari orang-orang yang "pasti harus disetujui". Maxim Maksimych melihat dalam diri pahlawan kemauan, keberanian, dan kemampuan untuk menundukkan orang lain. Tapi Maxim Maksimych yang baik tidak bisa melihat dunia batin Pechorin, dia hanya berbicara tentang tindakan dan perbuatannya. Dalam cerita “Maksim Maksimych” kita belajar tentang pahlawan dari penulisnya sendiri. Dalam rancangan naskahnya, Lermontov membandingkan pahlawannya dengan seekor harimau: hewan yang kuat dan fleksibel, penyayang, murung, murah hati, dan kejam. Pechorin, menurut Lermontov, adalah seekor harimau, mampu bertarung terus-menerus dan tidak mampu tunduk. Perbandingan dengan harimau menunjukkan pendapat penulis tentang karakter pahlawannya. Belakangan, Lermontov menghapus perbandingan pahlawan dengan harimau dari karyanya sehingga kita sendiri memiliki kesempatan untuk menilai Pechorin. Kesan pertama tentang dia menipu; itu tidak memberi kita gambaran yang benar. Untuk mencoba memecahkan teka-teki Pechorin, Anda perlu membaca tiga cerita lainnya, yang merupakan buku harian seorang pahlawan yang mempercayainya dengan semua pemikiran terdalamnya: “Cintaku tidak membawa kebahagiaan bagi siapa pun, karena aku tidak mengorbankan apa pun untuk itu. Aku cinta...". Namun kita tidak hanya membaca pemikiran suram dalam buku harian Pechorin: “Menyenangkan tinggal di negeri seperti itu!... Udaranya bersih dan segar, seperti ciuman anak-anak; mataharinya cerah, langitnya biru – apa yang lebih dari itu?”

Misteri sang pahlawan terwujud dalam segala hal. Dia terus-menerus mengalami kebosanan dan ketidakpuasan dengan hidupnya sendiri. Dia selalu acuh tak acuh, tenang, acuh tak acuh terhadap segala hal. Dan kita bisa membentuk kesan kita terhadap sang pahlawan sebagai orang yang tidak mampu memiliki dorongan hati yang tulus, lalai terhadap kehidupan dan santai, jika bukan karena cerita “Taman”. Pahlawan itu sendiri berbicara dengan sangat singkat tentang apa yang terjadi di Taman: “Saya hampir mati kelaparan di sana, dan terlebih lagi mereka ingin menenggelamkan saya,” tetapi kami memahami bahwa sesuatu yang tidak biasa terjadi di sana. Pembaca melihat sang pahlawan tertarik untuk pertama kalinya. Pechorin tertarik dengan misteri orang yang ditemuinya. Ia tidak puas dengan peran sebagai pengamat belaka, melainkan dirinya sendiri yang menjadi partisipan dalam peristiwa tersebut. Intervensinya terhadap kehidupan orang lain menentukan konflik dalam cerita. Namun, Pechorin tidak bertindak demi keinginan untuk memberi manfaat bagi orang lain, bukan untuk keuntungannya sendiri, ia hanya tertarik untuk pertama kalinya; misteri yang terjadi membuatnya bersemangat. Di sini kita tidak lagi melihat hero yang bosan, cuek terhadap segala hal, melainkan aktif.

Ya, alam menghadiahi Pechorin dengan kualitas-kualitas luar biasa: ketekunan dan pengendalian diri, pengamatan dan kecintaan pada alam, keberanian dan keberanian. Kemungkinan yang ada di dalamnya sangat besar. Penulis mengklaim bahwa pengangkatannya “tinggi”. Namun sayangnya, sisi alam tersebut belum mendapat perkembangan nyata. Alih-alih melakukan perbuatan besar, Pechorin ikut campur dalam kehidupan orang lain, membuat musuh dan menolak teman, menyia-nyiakan dirinya untuk hal-hal sepele. Jiwanya tetap menjadi misteri bagi semua pembaca. Orang seperti dia selalu kesepian, tidak mampu merasakan kehangatan dan cinta manusia.

Bagi saya, jika Lermontov mencoba menciptakan cita-cita seseorang, tidak ada yang akan tertarik padanya. Lagi pula, sang seniman, ketika melukis wajah yang paling cantik, tidak takut pada bayangan yang paling dalam; mereka hanya membuat potretnya lebih hidup dan misterius. Pechorin dalam novel tersebut ditampilkan sebagai orang yang hidup, jatuh, membuat kesalahan, bingung dan tidak konsisten, berduri dan kekanak-kanakan, percaya diri dan ragu-ragu pada saat yang bersamaan. Dia adalah misteri hidup yang nyata. Dan banyak dari kita menemukan ciri-ciri kita sendiri pada sang pahlawan... Kita sama seperti dia, sendirian dalam lingkaran orang dan kehilangan kepercayaan pada yang terbaik:

Inilah yang membuatmu membuatku tidak percaya

Dan ke dalam dunia, dan ke dalam kehidupan yang berkuasa di sekitarnya,

Bahwa aku takut, seperti pohon, tumbang,

Pergilah ke alam kubur, peliharalah kenangan,

Tentang betapa tidak bahagianya aku selama ini.

Setiap orang adalah misteri yang hidup. Dialah ciptaan alam yang paling sempurna. Tidak ada satu pun makhluk di bumi kita yang memiliki kecerdasan seperti manusia. Sastra abad ke-19 mengangkat tema penting tentang individualitas manusia.

Karya apa yang dapat kita gunakan untuk mengilustrasikan topik ini? Lermontov “Pahlawan Zaman Kita” Turgenev “Ayah dan Anak” Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman” Oscar Wilde “Gambar Dorian Gray” Stendhal “Merah dan Hitam”

“Pahlawan zaman kita” Pechorin adalah pria yang berbakat dan kompleks; Seseorang yang sulit untuk dipahami sepenuhnya. Pechorin cerdas, berpendidikan, berani, energik. Pahlawan menarik pembaca dengan keeksentrikannya, tetapi pada saat yang sama ia ditolak oleh ketidakpeduliannya terhadap orang lain, ketidakmampuannya untuk mencintai, persahabatan, dan keegoisannya. Pechorin muncul di hadapan pembaca sebagai perusak kehidupan dan nasib orang lain (misalnya, Bela; Mary, Vera menderita, Grushnitsky meninggal) Namun orang-orang masih menjangkau dia.

Kami mencoba memahami mengapa orang yang tidak biasa ini begitu egois, mengapa masyarakat itu asing. Sang pahlawan berkata tentang dirinya sendiri: "Ada dua orang dalam diriku: yang satu hidup dalam arti sebenarnya, yang lain berpikir dan menghakiminya." Mungkin dia sendiri belum menemukan kedalaman jiwanya. Pechorin adalah perwakilan dari galeri “orang tambahan”. Belinsky menulis: "baginya, segala sesuatu yang lama dihancurkan, tetapi belum ada yang baru..."

“Ayah dan Anak” Bazarov adalah seorang materialis, seorang pemikir independen, seorang nihilis. Konsep “nihilisme” masih baru pada saat itu. Dalam sastra, Bazarov sebagai pahlawan bisa dikatakan sebagai pendiri konsep ini. Bazarov cerdas, berpendidikan, tetapi berkonflik. Pembaca langsung ingin menebak orang ini, seperti “teka-teki”. Tragedi pribadinya terletak di dalam dirinya sendiri, seseorang tidak bisa terus-menerus berkonflik dengan dirinya sendiri. Keinginan Bazarov untuk mengubah dunia, memperkenalkan sesuatu yang baru, dan ketulusan motifnya menjadikannya contoh mencolok dari pernyataan Mikhail Bulgakov.

"Kejahatan dan Hukuman" Raskolnikov masih muda, cerdas, tampan, berpendidikan, memiliki karakter kuat dan kemampuan luar biasa. Pada saat yang sama, dia sombong, sombong, tidak komunikatif, dan pada saat yang sama murah hati, baik hati, siap membantu tetangganya, mempertaruhkan nyawanya untuk mereka, dan memberikan yang terakhir untuk mereka. Pahlawan membangkitkan sikap yang kontradiktif. Dan sekaligus sangat menarik bagi pembaca. Dalam karya ini, penulis memberi kita kesempatan untuk “terjun ke dalam belantara jiwa” tokoh utama dan mencoba memahami psikologinya, motif kejahatannya, dll.

Penulis asing “The Picture of Dorian Gray” juga menyinggung topik ini. Contoh mencolok dari “pria misterius” adalah Dorian Gray. Pilihan fatal Dorian Gray memaksa pembaca untuk merenungkan dan menganalisis apa yang menjadi alasan pilihan gaya hidup tersebut. Lagipula, bukan hanya pengaruh Lord Henry yang mempengaruhi nasib sang pahlawan. Seorang pemuda yang manis dan tampan, mungkin menyembunyikan beberapa rahasia dalam dirinya. kualitas terbaik. Seperti kata pepatah, “ada setan di perairan yang tenang.”

Para pahlawan karya-karya ini penuh dengan kontradiksi dan misteri yang membedakan mereka dari pahlawan lainnya. Gambaran mereka memerlukan analisis yang cermat agar dapat dipahami. Mengikuti Pechorin, Bazarov, Raskolnikov, dan lainnya melalui halaman-halaman, menganalisis esensi jiwa mereka, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa itu semua adalah "teka-teki hidup" dan setiap orang akan menyelesaikannya dengan caranya sendiri.

Misteri alam terbesar adalah manusia!

Apa yang tersembunyi di balik kelahiran manusia di bumi? Evolusi, asal usul kosmis atau takdir Ilahi? Perselisihan di kalangan ilmiah dan filosofis mengenai topik abadi ini masih belum mereda. Dan keabadian itu sendiri, apakah itu? Mengapa Alam Semesta ada? Untuk siapa ini diciptakan? Siapa yang tunduk pada hukum alam dan siapa yang menciptakannya? Ada banyak diskusi yang menarik dan cerdas. Dan artikel ini memberikan pemikiran-pemikiran menarik dari para ulama, yang tanpanya banyak pertanyaan dan jawaban akan terasa tidak berwarna. Bacalah di bawah ini. Dan di website saya “Naturalis”, tanpa artikel ini, refleksi tentang sifat manusia tidak akan lengkap.

Misteri terbesar. Apa yang dimaksud dengan "aku" manusia?

(Dari buku karya F.I. Melnikov “Refutation of Godlessness,” edisi kesembilan, 1937, hlm. 94-96).
"Dari semua rahasia dan misteri dunia yang menyangkut umat manusia, yang terbesar dan terpenting adalah manusia itu sendiri. Dan sampai rahasia ini terungkap dan dipahami, seluruh hidup kita akan menjadi buta, tidak berarti dan sama sekali tidak diperlukan. Tapi rahasia besar ini bisa jadi dipahami hanya dalam cahaya Ketuhanan, hanya dengan pengakuan akan keberadaan Pencipta dunia, Pikiran Tertinggi - Awal dari semua prinsip, Sumber dari semua kehidupan. Pertanyaan tentang hakikat pikiran, kesadaran dan kesadaran diri menimbulkan kekalahan mematikan pada ateisme, yang dipaksa untuk mengakui bahwa ada spiritualitas di dunia dan di awal manusia, atau untuk menyatakan bahwa aktivitas mental dan kehidupan kita adalah semacam kesenangan dari unsur-unsur, permainan belerang. dan nitrogen... Menegaskan hal ini berarti mencoret seluruh sejarah umat manusia.
Sifat spiritual dari pikiran kita dan pikiran kita begitu jelas dan tak terbantahkan sehingga para ilmuwan dari segala penjuru dan sepanjang masa dengan tegas mengakui bahwa prinsip spiritual - jiwa - bekerja dalam diri manusia.
Sangat menarik bahwa bahkan perwakilan dari aliran filosofis seperti itu, yang hanya mengakui apa yang dapat diandalkan oleh indra kita, bahkan mereka dengan tegas dan percaya diri menyatakan bahwa ada jiwa rasional dalam diri manusia dan dialah yang berpikir dan sadar, dan bukan unsurnya: otak hanyalah alat kerjanya, sebagaimana lidah adalah alat perkataan, dan kaki adalah alat atau alat transportasi seseorang. Sebagaimana materi adalah sesuatu yang misterius, demikian pula roh adalah sesuatu yang misterius yang dirasakan dan dipikirkan. Dengar, roh merasakan dan berpikir, bukan otak, bukan oksigen dan pati. Ada sesuatu yang disebut "aku", atau, dengan kata lain, rohku, dan yang aku akui berbeda dari sensasi, pikiran, dan hal-hal lain ini, sesuatu yang aku kenali bukan sebagai pikiran, tetapi sebagai makhluk dengan Sebuah subjek.
Apa yang dapat dinyatakan ada dalam arti sebenarnya harus kita sebut sebagai substansi jiwa, berbeda dengan berbagai bentuk yang diambilnya. Semua sensasi kita, semua pikiran, pengalaman, penilaian, gagasan kita - semua ini hanyalah manifestasi jiwa kita.
Keberadaan jiwa begitu pasti sehingga para ilmuwan dan filsuf menyatakan bahwa jiwa lebih pasti daripada keberadaan dunia itu sendiri. Filsuf terkenal Schopenhauer, ahli fisiologi terkenal Helmholtz, positivis terkenal Riehl, ahli fisiologi Fink, penulis berbakat dari “Sejarah Materialisme” Lange yang terkenal, akademisi Rusia Tarkhanov dan banyak lainnya berbicara dan menulis tentang hal ini.”
(Dari buku Archimandrite Ambrose (Yurasov) “Pertanyaan tentang Tuhan, iman, jiwa dan keselamatan”).
"Segala sesuatu yang kita lihat, dengar, tercetak dalam keabadian, sepanjang masa. Tapi semua informasi itu disimpan bukan di otak, tapi di kesadaran jiwa kita. Suatu ketika saya sedang berbicara dengan satu orang. Saya mengatakan kepadanya:
- Di mana informasi disimpan - pendengaran, visual, sentuhan?
- Seperti dimana? Di otak.
- Dan jika kita meletakkan otak manusia di atas meja, mengambil mikroskop elektron, akankah kita menemukan informasinya?
- TIDAK.
Otak adalah sebuah alat; semua informasi disimpan dalam kesadaran jiwa kita, melalui otak jiwa menerima dan mengirimkan informasi, misalnya seseorang bermain alat musik. Kami dapat membongkar instrumen itu, tetapi kami tidak akan menemukan satu not pun atau satu pun bagiannya. Ini adalah instrumen yang melaluinya seorang musisi menunjukkan kemampuannya. Dan otak juga merupakan instrumen yang melaluinya jiwa memanifestasikan dirinya.”

Misteri terbesar. Ketidakjelasan yang tidak dapat dipahami.

Jika tidak ada pikiran, maka kita tidak dapat membayangkannya (pikiran), membentuk konsep tentangnya, apalagi tidak ada yang bisa dibayangkan, tidak ada yang bisa membentuk konsep. Namun pikiran ada di sana, ia merangkul dan mencipta. Jadi kita tidak boleh, kita tidak mempunyai hak untuk menyangkal bahwa tidak ada Pikiran yang lebih tinggi, yang akan menjadi Segalanya...
Keberadaan Tuhan dapat disimpulkan, bahkan dapat dirasakan dengan lebih baik, namun masih tetap tidak dapat dipahami.
Apa hubungan waktu dengan kekekalan, dan hubungan manusia dengan Tuhan?
Makhluk apakah yang menciptakan, mengawetkan, menyediakan makanan? Dari mana datangnya, dan jika tidak ada tempat untuk datangnya, lalu bagaimana ia bisa ada, menciptakan, melestarikan, dan menyediakan kebutuhannya sendiri?
Dan untuk apa? Demi kemuliaan mereka sendiri, ini adalah kata-kata yang manusiawi dan konvensional yang tidak memiliki arti yang dapat kita pahami!
Dari mana datangnya kejahatan? Mengapa diperbolehkan?
Pembaca harus ingat dengan semua pertanyaan semacam ini bahwa pertanyaan-pertanyaan tersebut diasumsikan oleh alur pemikiran alami seseorang, dan bagi seorang Kristen yang beriman, yang diterangi oleh Wahyu, tentu saja pertanyaan-pertanyaan tersebut tidak ada.
Berapa banyak orang yang selamat di dunia? Berapa banyak pikiran, perasaan, dorongan hati yang mereka miliki, dan apakah semuanya utuh, terkandung dalam sesuatu, disimpan di suatu tempat, dan semuanya akan diingat?
Di dunia fisik, tidak ada sebutir bubuk pun yang terbuang, dan di dunia moral, tidak ada satu pikiran pun, tidak ada perasaan, tidak ada satu gerakan pun yang terbuang.
Alam semesta spiritual, luas, tidak kalah materialnya, atau sama transendentalnya!
Makhluk abadi, Yang tidak bisa tidak ada, dan selalu berada dalam satu posisi, mahakuasa dan mahatahu - suatu hal yang tidak dapat dipahami!
Tetapi jika ada banyak hal yang tidak dapat dipahami di depan mata kita, yang harus kita kenali, dan yang dengan segala watak kita yang tidak beriman, harus kita yakini, lalu atas dasar apa ada orang yang berani menuntut, dan menuntut kejelasan hanya dari misteri tertinggi? , seperti keberadaan dan keberadaan?Tuhan, dan karena kesalahpahaman mereka menolaknya tanpa syarat?
Manusia tidak memahami keberadaan dan keberadaannya sendiri, namun ingin memahami keberadaan dan keberadaan Tuhan! Dia tidak dapat memahami dan menolak, tetapi dia sendiri, meskipun dia sendiri tidak memahaminya, bukankah merupakan suatu absurditas total, atau kontradiksi yang mencolok - menerima satu hal dan menolak yang lain dalam kondisi yang sama?
Tahi lalat bersembunyi di bawah tanah dan berbicara tentang matahari. Di antara mereka ada orang bijak yang berusaha membuktikan bahwa matahari tidak ada, dan bahkan tidak mungkin ada. Penonton bertepuk tangan dengan gembira! Yang tidak bahagia!
Di atas adalah contoh misteri yang tak terhitung jumlahnya di dunia nyata dan taktil, yang harus kita terima tanpa ragu: apa hak kita untuk menolak misteri, sebut saja misteri spiritual atau religius, karena alasan itu saja. bahwa kita tidak bisa menjelaskannya pada diri kita sendiri?
Dengan menolak misteri agama, apakah pemikir bebas menjadi lebih cerdas, lebih mampu memahami misteri lain? Sama sekali tidak.
Tetapi bukankah semua orang percaya dengan cara yang sama, atau setidaknya dengan cara yang serupa dan homogen, yaitu bukankah mereka semua merasakan hal yang sama, tentu saja, masing-masing sampai batas tertentu, tetapi mengungkapkan perasaan mereka dengan cara yang berbeda. kata-kata, atau melampirkan konsep-konsep yang berbeda pada kata-kata yang sama? yang mereka perdebatkan, mengabaikan makna esensialnya?
Artinya, semua ateis, kuno dan modern, semua nihilis mengakui Tuhan, mereka hanya memanggilnya nama yang berbeda, menerapkan konsep mereka tentang Dia pada kata-kata yang berbeda, dan berdebat dengan kepahitan tentang kata-kata mereka, tidak menyadari bahwa setiap orang setuju satu sama lain, kurang lebih, dan hanya menolak nama atau nama yang diterima secara umum.
Mari kita kesampingkan sejenak konsep tentang Tuhan. Menurut para ateis, ini adalah kekuatan kreatif yang bekerja di alam, memberi warna dan bau pada bunga, kilau pada logam, rasa pada buah, kekuatan pada singa, kecepatan pada elang, suara burung bulbul, pada lebah. seni mengumpulkan madu dan mencetak lilin, kekuatan ini menghasilkan, melestarikan, Bukankah hal itu seharusnya membangkitkan dalam diri seseorang rasa hormat yang sama seperti yang diilhami agama terhadap Tuhan, Pencipta segala sesuatu?
Para filsuf mengenali semacam kekuatan kreatif, dan tidak dapat menyangkal rasionalitasnya, mereka menghormatinya. Dia adalah Tuhan. Apa tindakan tertinggi dan tersuci dari kekuasaan ini? Kekristenan.
Berapa banyak yang dapat dikandung seseorang dalam pikirannya tentang masa kini, masa lalu, masa depan, berapa banyak pikiran, perasaan, niat, harapan, impian, keinginan, yang paling beragam: tidakkah mungkin dari sini terbentuk perkiraan konsep kemahakuasaan Tuhan dan kemahatahuan? Tidak mungkin untuk membandingkan, seperti miniatur yang sangat kecil dengan aslinya yang sangat besar, tetapi mungkinkah untuk melihat di sini setidaknya semacam bayangan, pantulan samar, apakah mungkin untuk memprediksi keberadaan Pikiran yang mencakup segalanya, menurut Kitab Suci apakah manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah?
Seperti apa Dia? Dia tidak bisa membayangkan, dan hanya bisa merasakan keberadaan-Nya.
Namun kita bahkan tidak dapat membayangkan pikiran kita yang terbatas jika pikiran itu tidak ada di dalam diri kita, yang terlihat jelas dalam tindakannya.
Tubuh, jiwa, roh membentuk seseorang. Dan manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah!
Pikiran, bunyi, makna yang membentuk sebuah kata mewakili contoh yang lemah kesamaan
Ada alam yang terlihat, dunia material: kita melihatnya, kita menyentuhnya, dan dapat dirasakan dengan bantuan indera kita. Fenomena-fenomenanya sedikit demi sedikit dikenali, dipahami, dideskripsikan. Ilmu-ilmu yang ditujukan kepada mereka semakin luas dalam pengertian ini, meskipun masih banyak kesenjangan, meskipun banyak rincian dan hal-hal khusus yang masih belum diketahui, dan bahkan ada yang tidak dapat dipahami.
(Dari buku M.P. Pogodin “Pidato sederhana tentang hal-hal canggih”).

Misteri terbesar. Sifat-sifat manusia yang tidak dapat dijelaskan secara ilmiah.

Memiliki banyak kesamaan properti fisik Berbeda dengan hewan, manusia pada saat yang sama juga memiliki sejumlah sifat spiritual yang tidak dapat dideduksi, dan terkadang bertentangan dengan proses evolusi.
INTELIJEN.
Ilmu pengetahuan masih belum mengetahui hukum yang mengatur atom dan molekul menjadi sel hidup dan melahirkan kecerdasan. Ahli biologi terkenal Kanada M. Ruse, seorang agnostik karena keyakinannya, berbicara tentang gagasan tentang apa yang disebut kemunculan alami pikiran manusia melalui evolusi, menulis: “Namun, dan ini dapat dinyatakan dengan tegas, teori biologi dan eksperimental praktek memberikan kesaksian yang kuat menentang hal ini biologi teoritis tidak ada sesuatu pun yang memungkinkan seseorang mengakui kemunculan akal yang tak terelakkan.”
Pikiran yang mampu berpikir abstrak dan kreatif secara tak terkira mengangkat manusia di atas dunia binatang. Jika pikiran manusia adalah hasilnya perkembangan alami otak, sungguh mengejutkan bahwa di antara banyak sekali bentuk kehidupan selain manusia, hanya ada sedikit sekali tanda-tanda kemampuan mental di luar naluri. Tidak ada bukti adanya evolusi bertahap kemampuan mental yang mengarah pada munculnya kecerdasan. Kesenjangan mental yang sangat besar antara manusia dan hewan paling cerdas menghancurkan mitos evolusi. Naluri pada hewan tingkat rendah sering kali menunjukkan kecerdikan yang luar biasa, namun kecerdikan ini terbatas dalam batas yang sempit kasus tertentu. Melalui akumulasi pengetahuan, manusia membuat kemajuan intelektual yang mengarah pada pemahaman yang lebih mendalam tentang fenomena, sementara hewan tetap berada pada tingkat mental nenek moyang mereka.
Aktivitas mental hewan terutama mencerminkan kebutuhan tubuhnya: nutrisi, reproduksi, pemeliharaan diri. Tidak ada yang menyangkal bahwa ini juga merupakan ciri jiwa manusia. Namun ada sesuatu dalam diri manusia yang sangat tidak sesuai dengan kehidupan tubuh dan bahkan bertentangan dengan kebutuhan fisik yang paling penting.
Meskipun masyarakat mempengaruhi kesadaran, di sisi lain, kesadaranlah yang mengubah kawanan menjadi masyarakat yang terorganisir, menjadikan kehidupan sosial bermakna, dan kerja sama menjadi kreatif.
Manusia memiliki kualitas-kualitas yang tidak mungkin muncul dalam proses seleksi alam dan sama sekali tidak menentukan dalam kehidupan biologis suatu spesies. Perasaan keadilan abstrak dan pencarian makna yang lebih tinggi tidak dapat diperoleh melalui seleksi, karena perasaan ini tidak memberikan keuntungan fisik apa pun. Dengan cara yang sama, perasaan moral, seperti perasaan keindahan dan mistik, sama sekali bukan produk akhir dari peradaban, namun sebaliknya, melekat pada “orang biadab” di tingkat budaya paling bawah.
Yang patut mendapat perhatian khusus adalah kenyataan bahwa hanya manusia yang mampu berpikir tentang Pencipta Yang Maha Esa dan berkeinginan untuk berkomunikasi dengan-Nya. Apabila terjadi penyimpangan terhadap norma moral yang melekat pada hati nurani, seseorang merasa bertanggung jawab kepada Sang Pencipta. Meskipun di Kehidupan sehari-hari banyak ketidakadilan yang terlihat, orang tersebut yakin bahwa pada akhirnya kebenaranlah yang harus menang.
Momen paling menentukan dalam transformasi dari hewan ke manusia berada di luar antropologi dan biologi. Ilmu pengetahuan mungkin mencoba merekonstruksi tahap-tahap perkembangan otak secara berurutan - tetapi tidak lebih. Otaknya sendiri saja alat yang diperlukan, mampu menangkap getaran paling halus dari alam eksistensi non-materi, menjadi instrumen roh. Semua evolusi, seperti perkembangan sistem saraf, menurut Vl. Solovyov, "jalan yang diperlukan menuju kesempurnaan. Tidak ada yang akan membuktikan bahwa moluska atau spons dapat mengetahui kebenaran atau dengan bebas mengoordinasikan keinginan mereka dengan Kebaikan mutlak. Ini berarti bahwa bentuk-bentuk organik yang semakin kompleks dan halus perlu dikembangkan di dunia, sampai suatu bentuk tercipta di mana kesadaran dan keinginan untuk kesempurnaan dapat terungkap... Setetes protoplasma hidup, yang penciptaannya juga memerlukan kekuatan kreatif yang cukup besar, walaupun mengandung kemungkinan munculnya organisme manusia, namun realisasi kemungkinan terjadinya tersebut memerlukan proses biologis yang menyeluruh, sangat kompleks dan panjang.”
(Uskup Alexander (Mileant), Selebaran Misionaris No. 138 Misi Ortodoks Tritunggal Mahakudus).