Gereja Suci membaca Injil Lukas. Bab 1, seni. 24 - 38.

24. Setelah itu, Elisabet istrinya mengandung, lalu bersembunyi selama lima bulan, lalu berkata:

25. Demikianlah yang dilakukan TUHAN kepadaku pada hari-hari ini, ketika Ia memandang aku, untuk menghilangkan dariku celaan manusia.

26. Pada bulan keenam malaikat Jibril diutus Allah ke sebuah kota di Galilea yang bernama Nazaret,

27. kepada seorang perawan yang bertunangan dengan suami bernama Yusuf, dari keluarga Daud; Nama Perawan adalah: Maria.

28. Malaikat datang kepadanya dan berkata: Bergembiralah, penuh rahmat! Tuhan besertamu; Terberkatilah Engkau di antara para wanita.

29. Ketika dia melihatnya, dia merasa malu dengan kata-katanya dan bertanya-tanya sapaan seperti apa yang akan dia berikan.

30. Dan Malaikat berkata kepadanya: Jangan takut, Maria, karena Engkau telah mendapat kemurahan Tuhan;

31. Dan lihatlah, kamu akan mengandung di dalam rahimmu dan melahirkan seorang Anak Laki-Laki, dan kamu akan menamakan Dia Yesus.

32. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Yang Maha Tinggi, dan Tuhan Allah akan memberikan kepadanya takhta ayah-Nya, Daud;

33. Dan dia akan memerintah kaum keturunan Yakub selama-lamanya, dan kerajaannya tidak akan ada habisnya.

34. Maria berkata kepada Malaikat: Bagaimana jadinya jika aku tidak mengenal suamiku?

35. Malaikat menjawabnya: Roh Kudus akan turun ke atasmu, dan kuasa Yang Maha Tinggi akan menaungimu; oleh karena itu Yang Kudus yang akan dilahirkan akan disebut Anak Allah.

36. Lihatlah, Elisabet, saudaramu yang disebut mandul, dan ia mengandung seorang anak laki-laki pada usia tuanya, dan ia sudah berumur enam bulan,

37. Karena di hadapan Tuhan tidak ada perkataan yang tidak berdaya.

38. Kemudian Maria berkata: Lihatlah, Hamba Tuhan; biarlah terjadi padaku sesuai dengan perkataanmu. Dan Malaikat itu berangkat darinya.

(Lukas 1:24-38)

Pada bulan keenam sejak Yohanes Pembaptis dikandung, Malaikat Jibril diutus ke kota kecil Nazareth, kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang suami bernama Yusuf, dari keluarga Daud; nama Perawan: Maria(Lukas 1:27).

Meskipun Injil tidak menunjukkan hal ini, Tradisi Gereja kemudian mengatakan bahwa Perawan Maria yang Terberkati kehilangan orang tuanya lebih awal dan ditinggalkan di Bait Suci bersama dengan perawan lainnya. Ketika Maria mencapai usia dewasa, yaitu 12-13 tahun, ia mengikuti adat istiadat, harus menikah.

Alexander Pavlovich Lopukhin menulis: “Menurut tradisi gereja, Perawan Terberkati, setelah dewasa, mengucapkan kaul keperawanan seumur hidup, dan Dia bertunangan dengan Yusuf hanya untuk menjaga keperawanannya dan agar Yusuf dapat memberikan namanya kepada Mesias yang lahir dari Dia." Ketika Maria mencapai usia tertentu, para imam menjodohkannya dengan duda Yusuf, yang terkenal karena kebenarannya, yang sudah memiliki keluarga besar sejak pernikahan pertamanya dan merupakan seorang tukang kayu.

Memasuki Perawan, Malaikat memanggilnya Anggun, yaitu menerima nikmat khusus dari Tuhan. Perkataan Malaikat itu membingungkan Maria karena keanehannya, dan Maria mulai merenungkan maknanya. Menenangkannya, Malaikat berkata: Jangan takut, Maria, karena kamu telah mendapat perkenanan Tuhan; dan lihatlah, kamu akan mengandung di dalam rahimmu dan melahirkan seorang Anak Laki-Laki, dan kamu akan menamakan Dia Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Yang Maha Tinggi, dan Tuhan Allah akan memberikan Dia takhta ayah-Nya, Daud.(Lukas 1:30-32).

Uskup Agung Averky (Taushev) menjelaskan: “...kerajaan Yahudi di Perjanjian Lama dimaksudkan untuk mempersiapkan orang-orang menghadapi Kerajaan Kristus yang rohani dan kekal dan secara bertahap bertransformasi ke dalamnya. Oleh karena itu, kerajaan Daud adalah kerajaan di mana Allah sendiri yang mengangkat raja-rajanya, yang diatur berdasarkan hukum-hukum Allah, dalam segala bentuk. kehidupan sipil yang dijiwai dengan gagasan melayani Tuhan, yang terkait erat dengan Kerajaan Tuhan Perjanjian Baru.”

Maria menerima Injil Malaikat dengan penuh iman. Namun Dia, meskipun secara resmi dianggap sebagai istri Yusuf, sebenarnya hanya bertunangan dengannya, yang berarti sampai titik tertentu mereka tinggal terpisah satu sama lain. Secara hukum, perempuan yang bertunangan sudah dianggap sebagai istri bagi suaminya. Dan jika ada yang mengetahui bahwa Perawan tidak mengandung dari suaminya, maka Dia akan dianggap bersalah melakukan makar, yang diancam dengan rajam. Jadi Dia bertanya kepada Malaikat: Bagaimana ini bisa terjadi jika saya tidak mengenal suami saya?(Lukas 1:34).

Malaikat menjawabnya: Roh Kudus akan turun ke atas kamu, dan kuasa Yang Maha Tinggi akan menaungi kamu(Lukas 1:35), yaitu kasih karunia Tuhan yang akan menemani dan melindunginya dari segala kehinaan hingga kelahiran Putra perjanjian. Selanjutnya, kita mengetahui bahwa Yusuf yang Bertunangan akan melindungi Perawan Maria dan Bayi dari penodaan dan kematian. Dan, meskipun Perawan Terberkati tidak memerlukan bukti apa pun, Malaikat sendiri, untuk menegaskan kebenaran kata-katanya, mengarahkannya kepada Elizabeth, yang mengandung seorang putra di usia tua atas kehendak Tuhan, yang baginya tidak ada yang mustahil.

Menunjukkan kepercayaan kepada Tuhan, Perawan Maria menjawab: Lihatlah, Hamba Tuhan; biarlah terjadi padaku sesuai dengan perkataanmu(Lukas 1:38).

Sungguh sebuah contoh yang luar biasa dan indah mengenai kerendahan hati dan ketaatan pada kehendak Tuhan yang kita dengar dalam kata-kata ini Bunda Tuhan. Jadi, Anda dan saya, saudara dan saudari terkasih, ikutilah teladan ini Bunda Maria seseorang harus memperoleh kerendahan hati agar selalu tetap percaya pada Tuhan dan rahmat Roh Kudus. Bantu kami dalam hal ini, Tuhan!

Hieromonk Pimen (Shevchenko)

Ada kata-kata yang membentuk poros dunia: alam semesta bertumpu pada mereka. Dan di antara kata-kata tersebut adalah “Lihatlah, Hamba Tuhan; jadilah padaku sesuai dengan perkataanmu,” yang diucapkan oleh Perawan Maria yang Terberkati.

Seperti yang diceritakan oleh penginjil suci Lukas: "Malaikat itu datang kepadanya dan berkata: "Bersukacitalah, penuh kasih karunia! Tuhan menyertai kamu; terpujilah kamu di antara wanita." Dia, melihatnya, merasa malu dengan kata-katanya dan bertanya-tanya sapaan seperti apa yang akan dia berikan. Dan Malaikat berkata kepadanya: "Jangan takut, Maria, karena kamu telah mendapat kasih sayang dari Allah; dan lihatlah, kamu akan mengandung di dalam rahimmu dan melahirkan seorang Anak Laki-Laki, dan kamu akan menamakan Dia Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Putra Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan memberikan kepadanya takhta Daud, ayahnya; dan dia akan memerintah kaum keturunan Yakub selama-lamanya, dan kerajaannya tidak akan ada habisnya.” Maria berkata kepada Malaikat: “Bagaimana jadinya kalau aku tidak mengenal suamiku?” Malaikat menjawabnya: "Roh Kudus akan turun ke atasmu, dan kuasa Yang Maha Tinggi akan menaungi Anda; oleh karena itu Yang Kudus yang akan dilahirkan akan disebut Anak Allah. Inilah Elizabeth, kerabat Anda, yang disebut mandul, dan dia mengandung seorang anak laki-laki pada usia tuanya, dan dia sudah berumur enam bulan, karena di hadapan Tuhan tidak ada perkataan yang tidak berdaya.” Kemudian Maria berkata: “Lihatlah, Hamba Tuhan; jadilah padaku sesuai dengan perkataanmu.” Dan Malaikat itu berangkat darinya” (Lukas 1:28–38) .

Gereja menyebutnya Kabar Sukacita - pemberitaan kabar baik dan gembira. Secara kasar kita dapat membayangkan apa kabar buruknya: seseorang mengetahui bahwa ia mengidap penyakit yang fatal dan tidak dapat disembuhkan dan akan segera meninggal. Atau dia mengetahui tentang seseorang yang dia cintai. Atau dia mengetahui pengkhianatan seseorang yang dia percayai dan andalkan. Atau sesuatu yang lain – dunia kita penuh dengan berita buruk. Kita tahu seperti apa keadaannya: meski secara fisik belum ada yang berubah, matahari tetap bersinar sama, dunia terlihat sama seperti kemarin, namun pada saat yang sama ia telah berubah total, terjerumus ke dalam kegelapan, ditutupi oleh kegelapan. kerudung.

Kita dapat membayangkan betapa baiknya dan menggembirakannya kabar tersebut: ketika secara fisik tidak ada yang berubah, kesulitan tetaplah kesulitan dan rasa sakit tetaplah rasa sakit, namun seluruh dunia telah menjadi berbeda, dibanjiri dengan cahaya dan, apa pun yang terjadi, hal itu tidak akan menghancurkan kita atau menghancurkan kita. hancurkan kami - karena kami mengetahui sesuatu yang sangat menyenangkan dan menghibur, sesuatu yang membuat semua kesedihan kami terlihat dan berskala sangat berbeda.

Dunia Yudea pada abad ke-1 berbeda dengan dunia kita hanya dalam hal tingkat keparahan yang lebih besar: kebanyakan orang hidup dari tangan ke mulut, konflik ditandai dengan kepahitan, dan pihak berwenang ditandai dengan keganasan yang ekstrim. Ada banyak berita buruk. Tapi orang-orang punya harapan: mereka menunggu kabar baik, kabar baik. Begitu bagusnya hingga membuat mereka benar-benar melupakan segala kemalangannya. Mereka telah menunggu berita ini untuk waktu yang sangat lama, sangat lama - selama berabad-abad sejarah berdarah dan tragis mereka.

Orang-orang hidup, menderita dan mati, dikalahkan dan ditawan, menderita kelaparan dan banyak masalah - tetapi mereka mengingat kebenaran yang diwartakan oleh para nabi: dunia kita adalah milik Tuhan. Bukan dewa-dewa kafir palsu yang disembah di kerajaan-kerajaan kuno yang berkuasa, namun satu-satunya Allah sejati yang memanggil Abraham dan membuat perjanjian dengannya.

Para nabi menubuatkan bahwa Allah akan mengutus seorang Juruselamat, seorang Mesias, seorang Kristus (seperti yang kami katakan menggunakan kata Yunani) untuk melepaskan dan menghibur umat manusia. Orang-orang mengingat nubuatan misterius tentang Anak Manusia: “Aku melihat dalam penglihatan malam, lihatlah, seseorang seperti Anak Manusia berjalan di awan-awan di surga dan datang ke Zaman dahulu kala dan dibawa kepada-Nya. Dan kepada-Nya diberikan kekuasaan, kemuliaan, dan kerajaan, agar segala bangsa, suku, dan bahasa dapat mengabdi kepada-Nya; Kerajaan-Nya adalah kekuasaan yang kekal yang tidak akan lenyap dan kerajaan-Nya tidak akan binasa.” (Dan. 7:13–14) .

Mereka dengan penuh hormat membaca ulang janji-janji bahwa bangsa-bangsa akan berpaling kepada Allah yang benar dan bahkan kematian itu sendiri akan dibinasakan: “Dan Tuhan semesta alam akan mengadakan bagi segala bangsa di gunung ini suatu pesta makanan berlimpah, pesta anggur murni, lemak tulang dan anggur yang paling murni, dan Dia akan membinasakan Di gunung ini ada tabir yang menutupi segala bangsa, tabir yang menutupi segala bangsa, maut akan ditelan selama-lamanya, dan Tuhan Allah akan menghapus air mata. dari segala muka, dan akan menghapuskan cela umat-Nya di seluruh bumi; sebab beginilah firman Tuhan. Dan mereka akan berkata pada hari itu juga: "Inilah Dia, Allah kami! Kepada Dialah kami percaya, dan Dia menyelamatkan kami! Inilah Tuhan; kepada-Nya kita percaya; marilah kita bersukacita dan bergembira karena keselamatan-Nya!" (Yes. 25:6–9) .

Tuhan Sendiri akan datang untuk tinggal di antara manusia: “Sesungguhnya Aku mengutus malaikat-Ku, dan dia akan mempersiapkan jalan di hadapan-Ku, dan tiba-tiba Tuhan yang kamu cari dan Malaikat perjanjian yang kamu kehendaki akan datang kepada-Nya. Bait Suci; lihatlah, Dia datang, firman Tuhan semesta alam" (Mal. 3:1) . Dan harapan dan penantian selama berabad-abad ini mengarah pada satu peristiwa - dan pada satu orang. Kepada Perawan Nazareth dari Galilea, Maria. Tapi ini bisa dikatakan tidak hanya tentang sejarah Perjanjian Lama - seluruh sejarah umat manusia mengarah ke saat ketika Perawan akan muncul, yang atas nama seluruh umat manusia akan berkata: “Inilah, hamba Tuhan.”

Bukan hanya harapan umat Tuhan, tetapi harapan semua bangsa terpenuhi saat ini. Kita melihat bahwa Tuhan tidak meninggalkan umat manusia - dan bahwa umat manusia tidak binasa, karena di dalamnya terdapat Perawan yang mampu mengucapkan kata-kata ini. Berkat kata-kata ini, Tuhan datang ke dunia kita - Tuhan menjadi manusia, salah satu dari kita, serupa dengan kita dalam segala hal kecuali dosa. Sekarang kita tahu bahwa kita mempunyai keselamatan, bahwa semua orang yang hidup dalam pertobatan dan iman menantikan kebahagiaan yang begitu besar sehingga kita bahkan tidak berani membayangkannya. Raja Sejati telah datang untuk menerima kita ke dalam Kerajaan-Nya.

www.pravoslavie.ru

Ada kata-kata yang membentuk poros dunia: alam semesta bertumpu pada mereka. Dan di antara kata-kata seperti itu - “Lihatlah, Hamba Tuhan; “Biarlah terjadi padaku sesuai dengan perkataanmu,” yang diucapkan oleh yang diberkati.

Seperti yang diceritakan oleh penginjil suci Lukas: “Malaikat itu datang kepadanya dan berkata: “Bersukacitalah, penuh rahmat! Tuhan besertamu; Terberkatilah Engkau di antara para wanita.” Dia, melihatnya, merasa malu dengan kata-katanya dan bertanya-tanya sapaan seperti apa yang akan dia berikan. Dan Malaikat berkata kepadanya: “Jangan takut, Maria, karena Engkau telah menemukan rahmat dari Tuhan; dan lihatlah, kamu akan mengandung di dalam rahimmu dan melahirkan seorang Anak Laki-Laki, dan kamu akan menamakan Dia Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Yang Maha Tinggi, dan Tuhan Allah akan memberikan kepadanya takhta ayah-Nya, Daud; dan Dia akan memerintah atas kaum keturunan Yakub selama-lamanya, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan.” Maria berkata kepada Malaikat: “Bagaimana jadinya kalau aku tidak mengenal suamiku?” Malaikat itu menjawabnya: “Roh Kudus akan turun ke atasmu, dan kuasa Yang Maha Tinggi akan menaungimu; oleh karena itu Yang Kudus yang akan dilahirkan akan disebut Anak Allah. Inilah Elizabeth, saudaramu, yang disebut mandul, dan dia mengandung seorang anak laki-laki di usia tuanya, dan dia sudah memasuki bulan keenam, karena di hadapan Tuhan tidak ada kata yang tidak berdaya.” Kemudian Maria berkata: “Lihatlah, Hamba Tuhan; biarlah terjadi padaku sesuai dengan perkataanmu.” Lalu malaikat itu berangkat dari padanya” (Lukas 1:28-38).

Gereja menyebutnya sebagai pewartaan kabar baik dan penuh sukacita. Secara kasar kita dapat membayangkan apa kabar buruknya: seseorang mengetahui bahwa ia mengidap penyakit yang fatal dan tidak dapat disembuhkan dan akan segera meninggal. Atau dia mengetahui tentang seseorang yang dia cintai. Atau dia mengetahui pengkhianatan seseorang yang dia percayai dan andalkan. Atau sesuatu yang lain – dunia kita penuh dengan berita buruk. Kita tahu seperti apa keadaannya: meski secara fisik belum ada yang berubah, matahari tetap bersinar sama, dunia tampak sama seperti kemarin, namun pada saat yang sama ia telah berubah total, terjerumus ke dalam kegelapan, ditutupi oleh kegelapan. kerudung.

Kita dapat membayangkan betapa baiknya dan menggembirakannya kabar tersebut: ketika secara fisik tidak ada yang berubah, kesulitan tetaplah kesulitan dan rasa sakit tetaplah rasa sakit, namun seluruh dunia telah menjadi berbeda, dibanjiri dengan cahaya dan, apa pun yang terjadi, hal itu tidak akan menghancurkan kita atau menghancurkan kita. hancurkan kami - karena kami mengetahui sesuatu yang sangat menyenangkan dan menghibur, sesuatu yang membuat semua kesedihan kami terlihat dan berskala sangat berbeda.

Orang-orang mengingat kebenaran yang diwartakan oleh para nabi: dunia kita adalah milik Tuhan.

Dunia Yudea pada abad ke-1 berbeda dengan dunia kita hanya dalam hal tingkat keparahan yang lebih besar: kebanyakan orang hidup dari tangan ke mulut, konflik ditandai dengan kepahitan, dan pihak berwenang ditandai dengan keganasan yang ekstrim. Ada banyak berita buruk. Tapi orang-orang punya harapan: mereka menunggu kabar baik, kabar baik. Begitu bagusnya hingga membuat mereka benar-benar melupakan segala kemalangannya. Mereka telah menunggu berita ini untuk waktu yang sangat lama, sangat lama - selama berabad-abad sejarah berdarah dan tragis mereka. Orang-orang hidup, menderita dan mati, dikalahkan dan ditawan, menderita kelaparan dan banyak masalah - tetapi mereka mengingat kebenaran yang diwartakan oleh para nabi: dunia kita adalah milik Tuhan. Bukan dewa-dewa kafir palsu yang disembah di kerajaan-kerajaan kuno yang berkuasa, namun satu-satunya Allah sejati yang memanggil Abraham dan membuat perjanjian dengannya. Para nabi menubuatkan bahwa Allah akan mengutus seorang Juruselamat, seorang Mesias, seorang Kristus (seperti yang kami katakan menggunakan kata Yunani) untuk melepaskan dan menghibur umat manusia.

Orang-orang mengingat nubuatan misterius tentang Anak Manusia: “Aku melihat dalam penglihatan malam, lihatlah, seseorang seperti Anak Manusia berjalan di awan-awan di surga, datang kepada Yang Lanjut Usianya dan dibawa kepada-Nya. Dan kepada-Nya diberikan kekuasaan, kemuliaan, dan kerajaan, agar segala bangsa, suku, dan bahasa dapat mengabdi kepada-Nya; Kerajaan-Nya adalah kekuasaan yang kekal yang tidak akan berlalu dan kerajaan-Nya tidak akan binasa” (Dan. 7:13-14). Mereka dengan penuh hormat membaca ulang janji-janji bahwa bangsa-bangsa akan berpaling kepada Allah yang benar dan bahkan kematian itu sendiri akan dibinasakan: “Dan Tuhan semesta alam akan mengadakan bagi segala bangsa di gunung ini suatu pesta makanan berlimpah, pesta anggur murni, lemak dari tulang dan anggur yang paling murni; dan dia akan menghancurkan dari gunung ini tabir yang menutupi segala bangsa, tabir yang menutupi segala bangsa. Kematian akan ditelan selama-lamanya, dan Tuhan Allah akan menghapus air mata dari segala wajah, dan menghapus cela umat-Nya di seluruh bumi; karena demikianlah firman Tuhan. Dan mereka akan berkata pada hari itu: Inilah Dia, Tuhan kami! Kami percaya kepada-Nya, dan Dia menyelamatkan kami! Inilah Tuhan; kami percaya kepada-Nya; Marilah kita bersukacita dan bersukacita atas keselamatan-Nya!” (Yes. 25:6-9).

Tuhan Sendiri akan datang untuk tinggal di antara manusia: “Sesungguhnya Aku mengutus malaikat-Ku, dan dia akan mempersiapkan jalan di hadapan-Ku, dan tiba-tiba Tuhan yang kamu cari dan Malaikat perjanjian yang kamu kehendaki akan datang kepada-Nya. kuil; Lihatlah, Dia datang, firman Tuhan semesta alam” (Mal. 3:1).

Harapan selama berabad-abad yang panjang ini mengarah pada satu peristiwa - dan pada satu orang. Kepada Perawan Nazareth dari Galilea.

Dan harapan dan penantian selama berabad-abad ini mengarah pada satu peristiwa - dan pada satu orang. Kepada Perawan Nazareth dari Galilea, Maria.

Tapi ini bisa dikatakan tidak hanya tentang sejarah Perjanjian Lama - seluruh sejarah umat manusia mengarah ke saat ketika Perawan akan muncul, yang atas nama seluruh umat manusia akan berkata: “Inilah, hamba Tuhan.” Bukan hanya harapan umat Tuhan, tetapi harapan semua bangsa terpenuhi saat ini. Kita melihat bahwa Tuhan tidak meninggalkan - dan umat manusia tidak binasa, karena di dalamnya terdapat Perawan yang mampu mengucapkan kata-kata ini.

Berkat kata-kata ini, Tuhan datang ke dunia kita - Tuhan menjadi manusia, salah satu dari kita, serupa dengan kita dalam segala hal kecuali dosa. Sekarang kita tahu bahwa kita mempunyai keselamatan, bahwa semua orang yang hidup dalam pertobatan dan iman menantikan kebahagiaan yang begitu besar sehingga kita bahkan tidak berani membayangkannya. Raja Sejati telah datang untuk menerima kita ke dalam Kerajaan-Nya.

“Lihatlah, hamba Tuhan, jadilah padaku sesuai dengan perkataanmu.”

(Lukas 1.38). Tangannya terangkat dalam doa (gerakan ini dijelaskan dalam Kitab Keluaran 17.11). Dalam "Oranta" Yaroslavl, gerakan ini diulangi pada sosok Anak, hanya telapak tangannya yang terbuka, dan posisi jari-jari Emmanuel berbeda - terlipat menjadi berkat. Dalam versi Tanda lainnya, Anak memegang gulungan di satu tangan - simbol pengajaran, dan memberkati dengan tangan lainnya. Pakaian Bunda Allah tradisional - maforium merah dan pakaian dalam biru. Ini adalah pakaian Bunda Allah di semua ikon (dengan pengecualian langka), dan, mari kita ingat, warnanya melambangkan kombinasi Keperawanan dan Keibuan dalam Dia, Dia alam duniawi dan panggilan surgawinya. Dalam "Oranta" Yaroslavl, jubah Bunda Allah dibanjiri cahaya keemasan (digambarkan dalam bentuk bantuan besar), yang merupakan ekspresi aliran rahmat Roh Kudus yang dicurahkan kepada Perawan Terberkati di momen pembuahan. Di kedua sisi Maria digambarkan kekuatan surgawi - baik malaikat agung dengan cermin di tangan mereka (Yaroslavl "Oranta"), atau kerub biru dan seraphim merah menyala. Kehadiran kekuatan malaikat dan surgawi dalam komposisinya berarti bahwa Bunda Allah, dengan persetujuannya yang rendah hati untuk berpartisipasi dalam tindakan Inkarnasi, mengangkat umat manusia ke tingkat di atas para malaikat dan malaikat agung, bagi Tuhan, menurut St. bapak-bapak, tidak mengambil wujud malaikat, melainkan berwujud manusia. Dalam himne yang memuliakan Bunda Allah, inilah yang dinyanyikan: “Kerub yang paling terhormat dan paling mulia tanpa ada bandingannya adalah seraphim.”

Skema ikonografi "Tanda" bisa sangat sederhana, seperti dalam versi Novgorod, atau dapat dikembangkan dan rumit, seperti dalam kasus "Oranta" Yaroslavl. Komposisi gambar terakhir, misalnya, mencakup detail yang jarang ditemui yang mengungkapkan aspek liturgi dari gambar ini. Ini adalah seekor elang - permadani di bawah kaki Maria, seperti yang digunakan dalam pelayanan hierarki. DI DALAM pada kasus ini Elang melambangkan sifat kosmis dari pelayanan Bunda Allah, yang berdiri di hadapan Tuhan untuk seluruh umat manusia. Bunda Allah berdiri di atas elang seolah-olah di atas awan di tengah pancaran keemasan kemuliaan Allah - Bunda Allah adalah ciptaan baru, ciptaan yang diubah rupa, orang baru. Diagram ikon Akar Kursk dilengkapi dengan gambar para nabi yang terhubung satu sama lain seperti pohon anggur yang tumbuh subur. Para nabi memegang gulungan nubuatan mereka di tangan mereka. Semua ini melambangkan bahwa Bunda Allah dan anak Tuhan, lahir dari-Nya, adalah penggenapan semua nubuatan dan aspirasi Perjanjian Lama. Jadi, dalam varian ikonografi yang berbeda, dengan adanya inti ikonografi yang sama, tema Inkarnasi yang sama terungkap, oleh karena itu jenis ikonografi “Tanda” kadang-kadang disebut “Inkarnasi”.

Bunda Maria dari Tanda. sekolah Novgorod. Paruh kedua abad ke-12

Satu Salah satu varian ikonografi “Tanda” adalah “Oranta”. Dalam hal ini Bunda Allah dihadirkan tanpa Anak dalam pose yang sama, dengan tangan terangkat. Contoh dari opsi semacam itu adalah gambar “Bunda Maria - Tembok yang Tidak Bisa Dipecahkan"dari St. Sophia dari Kyiv (mosaik, abad ke-10). Di sini Bunda Allah dihadirkan sebagai lambang Gereja. Untuk pertama kalinya Agustinus melihat Gereja dalam diri Bunda Maria. Asosiasi ini telah mendapat interpretasi yang luas dalam sejarah pemikiran teologis.

Perawan Yang Mahakudus berkata: Lihatlah hamba Tuhan, bangunkan aku sesuai dengan perkataanmu, dengan demikian diungkapkan sebagai berikut: Akulah tablet tempat Ahli Taurat menulis apa pun yang berkenan kepada-Nya. Biarkan Tuhan segalanya menulis dan melakukan apapun yang dia inginkan. Dan Malaikat, setelah menerima pengakuan iman ini dari Perawan Yang Mahakudus, tinggalkan dia.

St. Gregory Palamas

Pada gilirannya, Dia berpaling kepada Tuhan dan berdoa kepada-Nya, berkata kepada Malaikat Agung: jika Roh Kudus, seperti yang kamu katakan, turun ke atas-Ku, semakin memurnikan dan memperkuat sifat-Ku sehingga Aku dapat menerima Buah Keselamatan; jika kekuasaan Yang Maha Tinggi menaungi Aku, sehingga membentuk dalam diri-Ku sebagai manusia Dzat Yang Maha Esa, dan menciptakan kelahiran tanpa benih; jika Yang Diperanakkan adalah Kudus dan Putra Tuhan, dan Tuhan dan Raja Abadi, karena bersama Tuhan tidak ada satu kata pun yang tidak berdaya, maka - “Lihatlah Hamba Tuhan, jadilah padaku sesuai dengan firman-Mu”. Dan Malaikat berangkat darinya, meninggalkan di dalam rahimnya Pencipta segala sesuatu, yang menyatu dengan daging, dan melalui kombinasi tersebut (dengan daging), Yang Dia layani, yang memberikan keselamatan kepada dunia.

Omilia 14. Tentang Kabar Sukacita Bunda Maria Yang Paling Murni Theotokos.

St. Filaret (Drozdov)

Kemudian Maria berkata: Lihatlah, Hamba Tuhan; biarlah terjadi padaku sesuai dengan perkataanmu. Dan Malaikat itu berangkat darinya

Mengapa Malaikat Agung tidak puas dengan mengucapkan kata kabar gembira kepadanya, tetapi bisa dikatakan, menggunakan cara-cara yang mendesak untuk mendapatkan kata-kata persetujuannya? Mungkinkah tanpa perkataan Mariam ini inkarnasi Putra Tuhan tidak akan terjadi? Apakah kehendak Tuhan yang mahakuasa benar-benar memerlukan izin dari kehendak manusia? – Pertanyaan-pertanyaannya tampaknya sulit: tetapi dapat diselesaikan dengan sederhana. Resolusi mereka dapat ditemukan di tempat yang sama dimana mereka dipinjam - dalam narasi Injil. Malaikat Jibril, tidak diragukan lagi, melakukan persis seperti yang diilhami oleh kata kerja perintah Tuhan. Tetapi Malaikat Agung, tidak membatasi dirinya pada kata-kata pemberitaan, tidak menghentikan percakapannya Perawan Suci sampai aku mendengar kata persetujuan darinya: bangunkan aku sesuai dengan perkataanmu. Oleh karena itu, itu adalah kehendak Tuhan. Oleh karena itu, seharusnya demikian. Oleh karena itu, hal ini tentu saja diperlukan oleh hikmah Tuhan dan takdir Tuhan.

Khotbah pada Hari Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati. 1851

Astaga. Gregory (Lebedev)

Sesungguhnya, hamba Tuhan, jadilah padaku sesuai dengan perkataanmu

Ini adalah kata-kata penyerahan diri pada kehendak Tuhan; tidak ada yang lebih lengkap dan ekspresif daripada kata-kata tersebut. Di dalamnya, pertama-tama, penegasan ketaatan seseorang kepada Tuhan: "Aku adalah hamba Tuhan". Inilah pengakuan atas pengabdian seseorang kepada Tuhan dan, oleh karena itu, penyerahan seluruh hidupnya kepada-Nya sepenuhnya. Budak dikendalikan oleh tuannya. Dan setelah mengakui penyerahan diri yang tidak terbagi kepada Tuhan, konsekuensi dari penyerahan tersebut terungkap: penolakan secara sadar dan rendah hati terhadap tujuan, jalan, dan bahkan keinginan serta pikiran seseorang jika hal-hal tersebut bertentangan dengan kekuasaan Tuhan. Jika Tuhan adalah Tuhan dan Penyedia hidupku yang pengasih, maka biarlah Dia yang berkuasa, biarlah Dia yang mencukupi... Mengapa aku yang tidak mengetahui kebenaran Tuhan dan jalannya, mengapa aku harus mencampuri Tuhan dalam pemeliharaan-Nya? peduli dengan hidupku? Dengan campur tanganku, aku akan sepenuhnya menentang kehendak Tuhan dan menolak struktur hidupku, atau, masuk skenario kasus terbaik, saya, dengan cara dan kesalahan saya sendiri, akan memperlambat pemenuhan rencana Tuhan dalam hidup saya. Artinya, jika engkau mengakui ketundukanmu kepada Tuhan dan ingin bersatu dengan-Nya, berserah dirilah kepada Tuhan dengan seluruh hidupmu dan ijinkan Dia berbuat baik untukmu. Dan tulislah kata-kata Perawan Suci baik di hatimu maupun di mana pun di depan matamu: “Lihatlah, hamba Tuhan, jadilah padaku sesuai dengan perkataanmu.”.