Kecemburuan sebagai motif melakukan kejahatan dan makna hukum pidana dan kriminologisnya. Kecemburuan sebagai motif melakukan kejahatan dan signifikansi hukum pidana dan kriminologisnya Tatyana Vladimirovna Kruglova Kecemburuan sebagai motif kejahatan

Kruglova Tatyana Vladimirovna,
mahasiswa pascasarjana Universitas Persahabatan Rakyat Rusia, Moskow

Seringkali, keharmonisan dalam keluarga (dan tidak hanya dalam keluarga) terganggu oleh rasa cemburu – rasa cemburu yang sama yang telah ada dalam berbagai manifestasinya sejak dahulu kala, sejauh yang dapat diingat oleh umat manusia. Baru-baru ini, pada era munculnya komunisme, hal itu disebut sebagai “peninggalan borjuis, yang memusuhi moralitas komunis kita.” Alur pemikiran logis para pendukung konsep tersebut adalah sebagai berikut: jika orang yang cemburu dipaksa untuk meningkatkan kesadarannya untuk menghormati kebebasan pribadi dan martabat orang lain, maka perasaan cemburu itu akan hilang dengan sendirinya. Namun, mereka yang berpendapat bahwa kecemburuan adalah peninggalan kaum borjuis hanyalah angan-angan belaka. Pertama, rasa iri adalah sifat alami manusia pada umumnya, dan bukan milik orang kaya atau miskin. Kedua, hal ini memanifestasikan dirinya tidak hanya pada manusia, tetapi juga pada hewan: misalnya, sikap cemburu seekor anjing terhadap pemiliknya. Tetapi bila perasaan itu hanya sekedar pengalaman yang tidak menimbulkan perbuatan tertentu dari pihak yang cemburu, dan perbuatan yang membahayakan secara sosial, maka tidak dapat dianggap dari kedudukan hukum pidana. Baru setelah menjadi motif perilaku barulah kecemburuan menjadi perhatian para pengacara.
Perasaan cemburu merupakan perasaan yang memiliki banyak segi, yang dalam mekanisme berpikir manusia dapat mengambil bentuk yang berbeda-beda dan menimbulkan akibat yang berbeda-beda. M. Weller, misalnya, mengidentifikasi sembilan pilihan utama dan lima pilihan tambahan: dari positif (seorang suami yang memperhatikan istrinya menggoda pria lain mulai menunjukkan peningkatan perhatian kepada istrinya, memberi bunga, hadiah, mengajaknya ke teater) hingga sangat menyedihkan (dalam keadaan nafsu membunuh istri dan kekasihnya, dan kemudian, menyadari beratnya perbuatannya, bunuh diri).
Kecemburuan diyakini berhubungan dengan cinta, tapi bagaimana caranya? Santo Agustinus berabad-abad yang lalu menyatakan tesis: “Dia yang tidak cemburu tidak mencintai,” menghubungkan cinta dan kecemburuan bersama-sama, dan orang-orang mengambil posisi ini pada iman dan mulai dibimbing olehnya dalam hidup mereka. Namun ada pernyataan lain dari seorang penulis yang tidak dikenal, yang tampaknya lebih mendalam dan bersifat psikologis daripada pepatah teolog terkenal itu. Dikatakan: “Seseorang tidak cemburu ketika dia mencintai, tetapi ketika dia ingin dicintai.” Jadi, kecemburuan bukanlah cinta sama sekali, melainkan keinginan untuk memilikinya atau rasa takut kehilangannya. Nampaknya dengan pendekatan ini, daya tarik perasaan ini agak hilang dan yang ditelusuri bukanlah hubungan antara cinta dan cemburu, yang mempertebal perasaan cinta yang indah dan tak bisa dijelaskan, melainkan justru seringkali mematikannya. Jadi, misalnya, B. Spinoza, yang menganggap kecemburuan sebagai cacat moral, menulis - “kecemburuan adalah kepedulian seseorang untuk menikmati apa yang telah dicapai dan mempertahankannya.”
Psikolog membedakan dua jenis orang yang cemburu: 1) tiran - egois, lalim, dan sangat pemarah. Kecemburuan orang-orang ini bisa diarahkan pada apa saja: kepentingan profesional pasangannya, teman-temannya, dan bahkan anak-anaknya. Jenis manifestasi kecemburuan ini dapat dicirikan sebagai kecemburuan-agresi, yang paling sering mengarah pada tindakan kejahatan, seperti yang diekspresikan dalam penggunaan kekerasan untuk memperjelas hubungan. Para tiran juga dicirikan oleh kecemburuan yang lalim; Hal ini dibedakan dari agresi-kecemburuan dengan penggunaan kekuatan yang moderat; hal ini memanifestasikan dirinya dalam skala yang lebih besar dalam skandal-skandal dan keributan yang terus-menerus dan tidak pernah berakhir; 2) penderita adalah orang yang mempunyai sifat cemas dan curiga, tidak percaya diri, cenderung membesar-besarkan bahaya dan kesusahan. Mereka biasanya memiliki imajinasi yang liar dan membangun struktur logis dari awal. Kecemburuan mereka memanifestasikan dirinya, mungkin dalam bentuk yang lebih ringan, tetapi demonstrasi terus-menerus ternyata menjadi racun yang tidak dapat ditoleransi bagi kebahagiaan keluarga pasangan.
Pada saat yang sama, kecemburuan pria dan wanita berbeda satu sama lain. Marcel Achard menulis bahwa seorang pria iri pada pendahulunya, dan seorang wanita iri pada orang-orang setelahnya. Memang, pernyataan penulis naskah drama Prancis itu sesuai dengan kenyataan Kehidupan sehari-hari. Kecemburuan pria lebih aktif dan geram, meski tidak muncul semudah dan secepat perempuan, namun jika muncul, maka akibatnya jauh lebih dramatis. Suami yang istrinya selingkuh tidak hanya merasa terhina dan tercela, tapi juga menyedihkan, baik di mata orang lain maupun di mata dirinya sendiri. Kecemburuan perempuan seringkali membawa unsur kepasifan dan malapetaka. Selingkuh dari suaminya tidak menimbulkan trauma pada jiwa wanita seperti halnya trauma pada jiwa pria; dia lebih masuk akal. Namun, meski reaksi cemburu pada lawan jenis berbeda-beda, masa lalu yang mesra pasti dirasa tidak acuh oleh keduanya. Dan jika memang tidak sopan, maka keadaan ini menjadi lahan subur munculnya rasa cemburu.
Perlu dicatat bahwa definisi kecemburuan sebagai fenomena sosial tidak terbatas pada bidang-bidang ini saja, dalam hubungan sosial cukup beragam dan tidak dapat didefinisikan dengan satu pendekatan sempit. Hasil survei warga taat hukum terhadap pemahaman kecemburuan sebagai perasaan menunjukkan pendekatan yang agak beragam, jauh dari kesatuan - itu adalah penyakit jiwa yang tidak bisa diobati, dan pengkhianatan, dan sifat buruk, dan meremehkan. diri sendiri, dan ketergantungan tertentu pada seseorang, dan reaksi normal terhadap penampilan lawan, dan meremehkan individualitas seseorang.
Kemungkinan besar, keragaman seperti itu di antara orang-orang yang berbeda ditentukan oleh fakta bahwa setiap orang memberikan makna pribadi yang benar-benar individual ke dalam pengalaman ini (tanpa memandang usia, jenis kelamin, status sosial), dengan asumsi fakta bahwa seseorang sudah akrab dengan kecemburuan, dan seseorang yang lain tidak familier dengannya. tidak punya waktu untuk mencobanya.
N.P. Galaganova menulis bahwa kecemburuan adalah “pengalaman yang tidak menyenangkan, menyakitkan, terkadang bertahan lama dan terus-menerus, yang melambangkan tidak hanya perasaan menindas dari subjek atas ketidakpastian hubungannya dengan objek kecemburuan, tetapi juga ketakutan akan kehilangan sesuatu yang baik.” Benar sekali, seseorang yang mengalami perasaan cemburu mencerminkan dalam pikirannya suatu proses psikologis yang kompleks, diwarnai oleh reaksi dan keadaan emosional yang keras. Dari warga yang disurvei, 42% dari mereka yang mengalami rasa cemburu menunjukkan bahwa, pertama-tama, mereka mengalami perasaan dendam dan pengkhianatan yang mendalam dari orang yang dicintai, dan pengkhianatan, seperti yang kita tahu, tidak bisa dimaafkan. Namun, kategori terbesar kedua, yaitu 30%, menunjukkan rasa takut kehilangan orang yang dicintai dan keinginan kuat untuk melakukan segala upaya untuk mendapatkannya kembali. Selanjutnya, dalam urutan menurun, reaksi emosional seperti kebencian terhadap lawan (saingan) dan keinginan balas dendam dicatat. Perempuan, pada umumnya, di semua kategori, bersama dengan perasaan dominan, mencatat perasaan putus asa dan putus asa yang terwujud dalam berbagai ukuran.
Berdasarkan penelitian, orang dimotivasi tidak hanya oleh proses psikologis sederhana yang diungkapkan oleh manifestasi emosional; Setiap emosi disertai dengan keadaan perubahan yang berurutan: pertama reaksi sebagai emosi = kemudian reaksi sebagai analisis mental dan nyata atas apa yang terjadi. Dalam kasus kedua, dua ekstrem diamati: pemahaman intelektual aktual dengan "akal sehat" dan pengambilan keputusan yang masuk akal, atau pengambilan keputusan yang tidak sesuai dengan "akal sehat", logika, tidak memadai, terkadang terwujud. dalam perilaku kriminal. Yang terakhir ini justru ditandai dengan partisipasi kehendak subjek.
Akibatnya, esensi sosial dari kecemburuan dapat didefinisikan sebagai risiko kehilangan manfaat signifikan bagi seseorang yang terkait dengan keinginan untuk melestarikan dan mempertahankan manfaat, cinta, atau apa pun yang berharga baginya. Oleh karena itu, rasa cemburu bukan sekedar pengalaman subjektif, sebatas keragu-raguan dan dugaan-dugaan pada tingkat kesadaran diri, ia mempunyai komponen seperti komponen kemauan, yang terdiri dari keinginan untuk melakukan sesuatu, apapun tingkat dan tingkatnya. skala hambatan, hanya untuk mempertahankan manfaat yang signifikan dan penting secara sosial bagi diri saya sendiri.
Dalam literatur hukum kita dapat menemukan berbagai penilaian tentang kecemburuan. Jadi, BS Volkov percaya bahwa “kecemburuan mewakili keegoisan dalam hubungan antar manusia. Hal ini selalu didasarkan pada kesombongan palsu yang menjengkelkan, dibawa ke keadaan yang menyakitkan oleh kemarahan dan kemarahan. Oleh karena itu, selalu menjadi motif yang keji, tidak bermoral, tidak bermoral,” menurut M.K. Anyyansa, kecemburuan adalah peninggalan masa lalu yang menjijikkan, dan apa pun alasannya muncul dalam diri seseorang, pembunuhan atas dasar ini harus dihukum berat. Di seberang E.F. Pobegailo percaya bahwa “kecemburuan itu sendiri bukanlah suatu dorongan dasar.”
Kecemburuan, pada tahap perasaan sederhana, cukup aneh, terkadang sulit untuk dipahami. Akan tetapi, kecemburuan, cinta, kekhawatiran, dan penderitaan merupakan ciri khas seluruh umat manusia pada umumnya, dan manusia pada khususnya, dengan satu-satunya perbedaan bahwa keadaan-keadaan emosi ini dapat terwujud dan diekspresikan dengan warna individual, ciri khas masing-masing individu; dan bukan berarti apabila intensitas hawa nafsu mencapai suatu ekses tertentu, dimungkinkan untuk diungkapkan dengan suatu perbuatan melawan hukum yang melanggar nilai-nilai terpenting masyarakat dan masih mempunyai peluang untuk dibenarkan (maksudnya tidak dari segi hukum pidana, tetapi dari segi kesusilaan). Oleh karena itu, kecemburuan yang menjadi motif kejahatan selalu bersifat keji, tidak bermoral, tidak bermoral, dan merusak. Dan tidak ada kategori yang bisa membenarkannya, terlepas dari apakah itu merangsang sensasi baru atau sesuatu yang netral.
Kecemburuan selalu dan akan menjadi perasaan asal, terlebih lagi yang manifestasinya dikaitkan dengan keadaan emosi tertentu seseorang, yang menimbulkan kecemasan, kecurigaan, kebencian, ketakutan, yang seringkali merupakan proses gejolak internal. dinyatakan dalam kekerasan yang parah. Tentu saja, hasil spesifik dari manifestasi akibat kecemburuan bergantung pada spesifiknya situasi kehidupan, pada kepribadian orang yang cemburu (kepribadian korban dan perilakunya tidak dapat diabaikan), tingkat pendidikan budaya dan moralnya. Penilaian sosial terhadap suatu motif harus bergantung pada sistem hubungan sosial apa yang termasuk di dalamnya dan hubungan sosial apa yang ditentangnya.
Di sisi lain, kita tidak boleh melupakan komponen kecemburuan seperti keinginan kuat untuk saling mencintai, persahabatan, dan kasih sayang. Dari posisi ini, kecemburuan memungkinkan kita untuk menganggap diri kita bersama dengan kualitas pribadi seseorang seperti kesetiaan, hati nurani, moralitas dan banyak kategori moral lainnya. Fakta ini tidak dapat diabaikan. Bagian dari rasa cemburu ini, meski tidak ditutupi dengan baik, kemungkinan besar bersifat positif. Tampaknya penilaian ini hanya masuk akal jika kecemburuan bukanlah penyebab tindakan yang berbahaya secara sosial.
Kecemburuan sebagai fenomena mental tidak bisa disamakan dengan kecemburuan yang menjadi motif suatu tindak pidana. Oleh karena itu, berbagai penafsirannya tidak dapat dijadikan sebagai kategori indikatif yang menentukan isi semantik motif kejahatan – kecemburuan. Dari sudut pandang tingkat sosial dan keseharian, setiap orang, ketika menilai kategori moral apa pun, berangkat dari skala “kebobrokan” mereka; Di atas, penulis telah mencatat beragamnya pendekatan warga terhadap pemahaman esensi sosial kecemburuan, tetapi pengalaman itu sendiri, yang diungkapkan dalam bentuknya, tidak menjadi bahan kajian hukum pidana. Motif kejahatannya selalu bersifat antisosial, oleh karena itu motif kecemburuan yang mendorong seseorang melakukan tindak pidana, apa pun alasannya, dinilai negatif. Tentu kita tidak boleh lupa bahwa melakukan perbuatan melawan hukum yang didasari rasa cemburu seringkali merupakan akibat dari benturan efek psikotraumatik (pengkhianatan, perbuatan melawan hukum atau melawan hukum dari korban), yang menimbulkan rasa marah, geram, dendam, keinginan untuk mengambil tindakan. balas dendam pada pelaku, dan terkadang berdampak pada keadaan emosi pelaku. Namun, kehinaan dari dorongan ini jelas, karena penderitaan mental pelakunya tidak dapat membenarkan kekerasan apa pun.
Kecemburuan sebagai motif kejahatan adalah dorongan internal yang disadari, dan seringkali tidak disadari, yang diekspresikan dalam keinginan untuk mempertahankan keuntungan pribadi yang signifikan bagi diri sendiri melalui tindakan ilegal, yang makna subjektifnya dibenarkan oleh kepuasan seseorang. kebutuhan dan hilangnya ketakutan seseorang.
Dapat dimaklumi bahwa dalam kejahatan yang korbannya adalah “roda ketiga”, terdapat konotasi intim yang diwujudkan dalam motif pelaku – dalam motif kecemburuan. Bersalah dari pada kasus ini berusaha menjaga hubungan dengan pasangan, keinginan untuk mengembalikan apa yang hilang bahkan mengalahkan kejahatan jika kita berbicara tentang saingan yang mengganggu kebahagiaan masa lalu.
I. B. Stepanova berpendapat bahwa kecemburuan tidak dapat dianggap sebagai motif pembunuhan jika korbannya adalah pasangan (partner) dari orang yang bersalah. Argumen utamanya adalah kenyataan bahwa, setelah merampas nyawa seseorang yang merupakan sumber dampak emosional yang kuat, pelaku kehilangan kesempatan untuk memilikinya, dan karenanya, makna esensi kecemburuan pun hilang. Kami mohon berbeda pendapat dengan pendapat ini.
Dalam hal ini, kecemburuan sebagai motif suatu kejahatan diungkapkan secara tepat pada hakikatnya, mula-mula diwujudkan dalam bentuk penderitaan pelaku, misalnya karena pengkhianatan terus-menerus terhadap korban, dan kemudian dalam bentuk keputusan untuk melakukan kejahatan. memiliki objek kecemburuan, menggunakan tindakan kekerasan, sehingga mencapai hasil yang diinginkan, terkadang diekspresikan dalam bentuk kepemilikan barang yang signifikan yang tidak biasa. Kasus-kasus semacam ini hanya mengungkapkan dengan jelas salah satu ciri kecemburuan, yang dapat mengambil bentuk ekstrem. Dan salah satu bentuknya adalah kasus khusus jalinan cinta dan kehancuran fisik, jalinan seperti itu sering terlihat ketika mereka membunuh karena cemburu, dan korbannya benar-benar dicintai dan hidup tanpanya terasa seperti bencana total. Hal ini serupa dengan sejumlah tokoh sastra yang menjadi contoh klasik bentuk kecemburuan ini, misalnya Othello dari drama Shakespeare berjudul sama.
Dalam kepustakaan terdapat pandangan lain tentang penafsiran motif kecemburuan dari segi manifestasinya dalam suatu kejahatan, yang menurut kami juga patut mendapat liputan dalam bentuk beberapa perbedaan pendapat.
YA. Shestakov mengidentifikasi dalam kategori terpisah motif kejahatan sebagai motif mencegah pasangan meninggalkan keluarga. Pada prinsipnya, penarikan diri tersebut dapat didahului oleh berbagai alasan terjadinya konflik antarpribadi. Namun penulis di atas membedakan secara mendasar antara motif cemburu dan keputusan pelaku untuk mencegah pasangannya meninggalkan keluarga, dengan alasan bahwa terjadinya keadaan pertama hanya disebabkan oleh keraguan akan kesetiaan, cinta dan pengabdian. , sedangkan yang kedua menjadi dasar informasi sebenarnya tentang niat pasangan untuk meninggalkan keluarga. Menurut pendapat kami, D.A. Shestakov agak mempersempit dan membatasi konsep motif kecemburuan, menghilangkan konten kehendak dan membatasinya hanya pada keraguan mental pada tingkat keadaan sadar. Dengan melihat motif rasa cemburu seperti ini, kecil kemungkinannya untuk terwujud dalam suatu tindak pidana, sehingga menimbulkan keraguan akan keberadaan rasa cemburu secara umum sebagai motif suatu kejahatan. Bagi seseorang yang mengalami rasa cemburu, beberapa pilihan untuk keluar dari situasi ini cukup jelas, dan kepergian orang yang dicintai adalah salah satunya. Dari sudut pandang ini, keadaan ini hanya dapat menjadi akibat, misalnya pengkhianatan, tetapi bukan sebagai alasan awal yang memotivasi suatu tindakan. Memahami motif kecemburuan hanya sebagai keraguan tidak menjelaskan alasan psikologis sebenarnya dari perilaku pelaku kejahatan dalam situasi dimana korban kejahatan bukanlah objek kecemburuannya, melainkan orang lain, misalnya saingan. yang keberadaannya menghilangkan keraguan pelaku dan perlunya tindakan pencarian untuk memverifikasi informasi, menimbulkan perasaan cemburu". Lihat: Suslovarov I.A., Sannikova S.V. Kecemburuan sebagai motif kejahatan berdasarkan Art. 103 KUHP RSFSR // Pencegahan sosial dan penilaian hukum atas perilaku kriminal. Perm, 1992.Hal.87.
Lihat: Volkov B.S. Motif kejahatan. Kazan, 1982.Hal.60.
Doronin G.N., Kleutina N.P. Konflik keluarga dan pembunuhan // Masalah hukum dalam pemberantasan kejahatan: Sat. Seni. / Ed. Remenson A.L., Filimonova V.D. Tomsk, 1985.Hal.205.

• Keistimewaan Komisi Pengesahan Tinggi Federasi Rusia12.00.08
• Jumlah halaman 170

Bab I. Ciri-ciri umum kecemburuan sebagai motif melakukan kejahatan.

§ 1. Konsep motif kejahatan.

§2. Ciri-ciri rasa cemburu sebagai motif melakukan kejahatan.

Bab II. Makna hukum pidana motif cemburu.

§1. Kejahatan terhadap orang yang dilakukan karena rasa cemburu.

§2. Kualifikasi kejahatan terhadap seseorang berdasarkan rasa cemburu, dilakukan dalam keadaan emosi yang kuat.

§3. Kepribadian pelaku dan motivasi kejahatan yang dilakukan karena rasa cemburu.

Bab III. Langkah-langkah untuk memerangi kejahatan yang dilakukan karena rasa cemburu.

§1. Menetapkan hukuman untuk kejahatan yang dilakukan karena cemburu. G

§2. Pencegahan kejahatan yang dilakukan berdasarkan rasa cemburu.

Daftar disertasi yang direkomendasikan

• Kecemburuan: Hukum pidana dan kriminologi. Aspek 1998, Calon Ilmu Hukum Stepanova, Irina Borisovna

• Analisis hukum pidana dan kriminologis atas pembunuhan yang dilakukan dalam keadaan penuh nafsu: Berdasarkan bahan dari Republik Dagestan 2003, calon ilmu hukum Radzhabov, Shamil Radzhabovich

• Mempengaruhi: ciri-ciri hukum pidana dan kriminologi 2007, calon ilmu hukum Pulyaeva, Elena Valerievna

• Perilaku negatif korban sebagai suatu keadaan yang mempengaruhi pembedaan tanggung jawab dan individualisasi hukuman terhadap subjek kejahatan 2002, calon ilmu hukum Sidorenko, Elina Leonidovna

• Pembunuhan yang dilakukan dalam keadaan nafsu: Aspek hukum pidana dan viktimologis 2000, Calon Ilmu Hukum Sysoeva, Tatyana Vladimirovna

Pengenalan disertasi (bagian dari abstrak) dengan topik “Kecemburuan sebagai motif melakukan kejahatan serta makna hukum pidana dan kriminologisnya”

Disertasi serupa mengambil jurusan Hukum Pidana dan Kriminologi; hukum pidana eksekutif”, 12.00.08 kode VAK

• Tanggung jawab atas pembunuhan yang dilakukan dalam keadaan kegembiraan emosional yang kuat: Hukum pidana dan kemenangan. Aspek 1995, calon ilmu hukum Lysak, Nikolai Vasilievich

• Pemberantasan kejahatan kekerasan dalam keluarga: Aspek hukum pidana dan kriminologis 2003, Doktor Hukum Ilyashenko, Alexei Nikolaevich

• Balas dendam dalam struktur motivasi perilaku kriminal: Aspek kriminologis dan hukum pidana 2002, calon ilmu hukum Boer, Artem Lvovich

• Kejahatan terhadap kesehatan yang dilakukan oleh anak di bawah umur karena alasan hooligan: aspek hukum pidana dan kriminologis 2010, Kandidat Ilmu Hukum Karimova, Gulnaz Yurisovna

• Kejahatan yang dilakukan dengan motif hooligan dan pencegahannya 2015, Kandidat Ilmu Hukum Erkubaeva, Anastasia Yurievna

Kesimpulan disertasi dengan topik “Hukum pidana dan kriminologi; hukum pidana-eksekutif", Kruglova, Tatyana Vladimirovna

Daftar referensi penelitian disertasi Kandidat Ilmu Hukum Kruglova, Tatyana Vladimirovna, 2003

Harap dicatat bahwa teks ilmiah yang disajikan di atas diposting untuk tujuan informasi saja dan diperoleh melalui pengenalan teks disertasi asli (OCR). Oleh karena itu, mereka mungkin mengandung kesalahan yang terkait dengan algoritma pengenalan yang tidak sempurna. Tidak ada kesalahan seperti itu pada file PDF disertasi dan abstrak yang kami sampaikan.

Kecemburuan sebagai motif pembunuhan berencana mendapat penilaian berbeda dalam literatur. Oleh karena itu, E.F. Pobegailo percaya bahwa “kecemburuan itu sendiri bukanlah suatu dorongan dasar”60. Menurut M.K. Aniyants, kecemburuan adalah peninggalan masa lalu yang menjijikkan, dan apa pun alasannya muncul dalam diri seseorang, pembunuhan atas dasar ini harus dihukum berat61.

Tampaknya bagi kita kecemburuan sebagai motif pembunuhan, karena keadaan ini saja, patut mendapat penilaian negatif. Namun hal ini tidak mengecualikan pendekatan yang berbeda. Tingkat bahaya publik dari pembunuhan karena kecemburuan, seperti pembunuhan lainnya, harus ditentukan sehubungan dengan keadaan spesifik dari kejahatan yang dilakukan. Oleh karena itu, penyebab rasa cemburu tidak bisa diabaikan. Justru ketika melakukan pembunuhan yang dimotivasi oleh rasa cemburu, adalah suatu kesalahan jika tidak memperhitungkan peran dan perilaku korban sebelum pembunuhan atau selama dilakukannya. Penyebab kecemburuan tidak hanya mempengaruhi hukuman bagi pelakunya, tetapi juga kualifikasi tindakannya.

“Kecemburuan adalah keraguan yang menyakitkan tentang kesetiaan seseorang, cinta, pengabdian penuh, kecurigaan akan keterikatan, cinta yang lebih besar terhadap orang lain”62. Sebagai motif pembunuhan, rasa cemburu mengandung unsur ketidakpercayaan, kemarahan, dan keegoisan. Paling sering itu adalah motif pembunuhan sehubungan dengan hubungan yang timbul antara seorang pria dan seorang wanita. Namun salah jika membatasi lingkup yang menimbulkan kecemburuan hanya pada hal ini. Ada sejumlah pembunuhan yang diketahui dilakukan oleh remaja karena rasa cemburu karena orang tua atau kerabat lainnya memperlakukan orang yang dibunuh (saudara laki-laki atau perempuan) “lebih baik” daripada orang yang melakukan kejahatan tersebut. 2.

Alasan pembunuhan karena cemburu dalam banyak kasus adalah pengkhianatan khayalan atau nyata. Pengadilan Regional Rostov memvonis A. atas pembunuhan teman sekamarnya B., yang mengakui kepadanya bahwa dia juga bertemu dengan Sh. Dalam kasus seperti itu, meskipun jarang, korbannya mungkin merupakan saingan atau saingan dari orang yang bersalah atas pembunuhan tersebut. Berdasarkan putusan Pengadilan Daerah Kemerovo, K. divonis bersalah, yang mencurigai rekannya L. memiliki hubungan dekat dengan temannya, membunuhnya karena cemburu.

Ada juga kasus dimana pembunuhan dianggap dilakukan karena rasa cemburu yang disebabkan oleh penolakan korban untuk menikah atau penolakan korban untuk menikah. Jadi, B. melakukan pembunuhan terhadap L. karena dia berjanji akan menikahinya, tetapi menikahi wanita lain. Pengadilan Regional Krasnoyarsk memutuskan pembunuhan L. dilakukan karena cemburu.

Alasan lain pembunuhan karena cemburu adalah penolakan korban untuk melanjutkan hidup bersama: Pengadilan Distrik Distrik Nasional Taimyr memutuskan Z. bersalah atas pembunuhan karena cemburu terhadap M. karena fakta bahwa setelah Z. dibebaskan dari penjara (di mana dia menghabiskan satu tahun) dia menolak untuk terus hidup bersama dengannya.

Masalah mengklasifikasikan pembunuhan karena penolakan untuk melanjutkan hidup bersama sebagai pembunuhan karena kecemburuan dalam praktik peradilan masih kontroversial. Dalam beberapa kasus, pengadilan mengakui pembunuhan tersebut dilakukan karena balas dendam. Misalnya, Pengadilan Regional Irkutsk memutuskan Ts. bersalah membunuh Zh. karena balas dendam karena, setelah mengetahui tentang keluarga Ts., dia mulai menghindarinya dan mengakhiri hubungan dekatnya dengannya.

Menurut pendapat kami, pembunuhan semacam itu harus diakui dilakukan karena rasa cemburu. Kesulitan dalam menyelesaikan permasalahan ini adalah, sebagaimana telah dikemukakan, kecemburuan dalam pembunuhan hampir selalu mengandung unsur kedengkian yang menimbulkan rasa balas dendam. Oleh karena itu, pembunuhan karena cemburu seringkali juga merupakan pembunuhan karena balas dendam, padahal alasan balas dendam adalah pengkhianatan atau cinta bertepuk sebelah tangan. Praktisnya, untuk memenuhi syarat pembunuhan berdasarkan Art. 103 KUHP, perbedaan antara motif balas dendam atas dasar hubungan pribadi dan kecemburuan tidak menjadi masalah, karena bagaimanapun juga pasal ini berlaku. Namun, bahkan dalam kondisi ini, tidak dapat dikesampingkan kebutuhan untuk menetapkan motif sebenarnya dari pembunuhan tersebut, yang dapat mempengaruhi hukuman bagi pelaku, menetapkan dan menghilangkan penyebab dan kondisi yang berkontribusi terhadap dilakukannya kejahatan, dll.

Dalam semua kasus ini, kecemburuan bertindak sebagai perasaan egoistik dasar yang tidak meringankan pembunuhan, terlepas dari ada atau tidak adanya alasan untuk cemburu.

Dalam beberapa kasus, pembunuhan karena rasa cemburu dapat dianggap dilakukan dalam keadaan gangguan emosi yang tiba-tiba dan intens yang disebabkan oleh tindakan sinis orang lain, misalnya pengkhianatan terhadap orang tersebut di hadapan pelaku pembunuhan.

Dalam literatur, terkadang terdapat pernyataan bahwa pembunuhan karena rasa cemburu diduga “dilakukan sebagian besar dalam keadaan nafsu fisiologis”63. Namun, sebuah studi tentang praktik menunjukkan bahwa pembunuhan karena cemburu diakui dilakukan dalam keadaan nafsu dalam kasus yang paling jarang, jika bukan pengecualian, karena perasaan cemburu paling sering berkembang secara bertahap dan munculnya niat, secara umum. aturannya, kurang mendadak yang diperlukan untuk penerapan Seni. 104 KUHP. 3.3

Menakjubkan cuaca baik untuk Winterfell. Matahari tidak hanya bersinar, tapi malah menghangatkan, langitnya biru tak berujung bahkan membuat Anda sedikit pusing jika melihatnya dalam waktu lama dengan kepala terangkat. Angin sepoi-sepoi bertiup di antara rumah-rumah, menarik-narik rambut dan pakaian orang-orang yang mereka temui. Di hari yang indah ini Anda bisa pergi berburu, berlatih adu pedang, atau sekadar bersenang-senang menunggang kuda bersama teman. Tapi Robb Stark duduk di tangga di pintu masuk rumah dan tidak melihat ke mana pun dengan tatapan penuh perhatian dan melamun. Tentu saja alasannya adalah John. Selalu di dalamnya. Sudut mulut Robb berubah menjadi senyuman lembut memikirkannya. Dia menggelengkan kepalanya dengan sedih, tapi senyuman bahagia dan sedikit pahit terlihat di bibirnya. Jatuh cinta dengan saudaramu sendiri... Ya, Lord Stark, kamu berada dalam masalah besar. Jon, Jon, Jon... Jantung Robb berdetak kencang setiap kali rambut ikal hitam lembut tertiup angin, mata yang baik hati dan sangat indah menatap Robb, bibir montok terentang menjadi senyuman bahagia, atau tangan hangat dengan penuh kasih tergeletak di bahunya. Namun tidak dengan cinta yang dibakar Serigala Muda untuknya. Dan dengan yang terlarang, berbahaya. Salah dan karenanya lebih panas. Robb mengerang dan mengepalkan tinjunya. Apa yang dia pikirkan? Tentu saja John tidak akan menerima ini! Dan aku sangat ingin menceritakan semuanya padanya. Katakan padanya betapa hebatnya dia, betapa dicintainya, betapa diinginkannya! Hanya untuk tidak melihat tatapan saudaranya ketika Lady Catelyn sekali lagi memilih dia sebagai bukan putranya, atau ketika seseorang dengan santai melontarkan “Bajingan!” padanya... Pada saat seperti itu, Robb memperlihatkan giginya dan mengepalkan tinjunya. Dia benar-benar menyerupai serigala liar ketika dia menyerbu ke arah idiot berikutnya, lalu dia dihentikan oleh tangan lembut saudaranya, jika mereka punya waktu, dan bisikan sedih yang panas di telinganya: "Jangan, dia tidak layak." Tapi Robb dengan jelas membaca di matanya: “Saya tidak layak.” Dan pedihnya, sampai tenggorokanku sakit, aku ingin mengungkapkan rahasiaku kepada John yang bodoh dan naif. Tapi dia diam. Robb melayang dalam pikiran suram sampai dia menyadari bahwa orang-orang telah muncul di halaman. Dan bagaimana dia tidak memperhatikannya? Anak-anak lelaki dengan tekun berlatih pedang, sinar matahari musim dingin membutakan mata mereka. Robb menggelengkan kepalanya lagi untuk bangun. Hmm, Greyjoy sudah cukup pandai bertarung, mungkin itu semua soal latihan keras. Theon Greyjoy adalah pria yang baik, dan Robb senang berburu dan mendaki bersamanya. Namun, sesuatu tentang pria aneh ini menghantuinya, tapi dia masih tidak tahu apa itu. Tiba-tiba terdengar suara ceria di telinganya membuatnya bergidik: “Apakah Anda kebetulan tertidur, ya Tuanku?” Robb mendongak dan melihat Snow tersenyum dengan pedang di tangannya. Mata berbinar, dada naik turun, keringat bercucuran di kulit. Robb kesulitan menahan diri untuk tidak menjilat bibirnya. Oh, betapa dia ingin mendengar seruan ini dalam situasi yang sedikit berbeda, ketika John mengerang dan membungkuk karena belaian dan ciuman penuh gairah... - Apa yang kamu, Penjaga Malam yang Perkasa, aku siap untuk berbaring kamu tersungkur bahkan sampai sekarang. Robb melompat berdiri, dengan cekatan menghunus pedangnya. John tertawa, matanya berbinar karena kegembiraan. Setelah beberapa menit berkelahi, John, yang mengejutkan semua orang, menjatuhkan pedang itu dari tangan saudaranya. Terjadi keheningan. Bukan karena Snow petarung yang buruk, bukan, hanya saja Robb hampir tidak pernah kalah. Robb membeku karena takjub, tetapi sesaat kemudian dia tertawa, mengambil pedangnya, dan menepuk bahu saudaranya. - Dan kamu sedang belajar, saudara. Ada bisikan persetujuan dari semua pihak. Jon tersenyum malu-malu dan terlihat sangat manis hingga membuat Robb terengah-engah. Idyll itu dihancurkan oleh suara yang menjengkelkan: "Snow, apakah kamu akan bersantai sepanjang pagi atau akankah kamu menerima tantangannya?" Kedua anak laki-laki itu menoleh dan melihat Greyjoy menyeringai. Robb mengerucutkan bibirnya. Jon dan Greyjoy memiliki hubungan yang aneh. Theon kebanyakan mengolok-olok Snow, tetapi menunjukkan ketertarikan yang aneh padanya, sementara Snow secara naif terkejut dan sedikit takut dengan hal ini. Bagaimana perasaan Theon sebenarnya terhadap Jon? Hal ini tetap menjadi misteri bagi Robb. Jon sedikit mengernyit, menjilat bibirnya (pada saat yang sama Stark menggigit bibirnya sendiri hingga berdarah) dan berdiri di hadapan Greyjoy, mengambil posisi bertahan. Menurut standar pertarungan normal, mereka bertarung dalam waktu yang lama, namun akhirnya John menancapkan pedangnya ke tenggorokan lawannya, senjata Theon jatuh ke tanah dengan suara berdering. Yang terakhir menyeringai: “Tidak buruk, tidak buruk, Snow.” Saat berikutnya Robb tidak mengerti apa yang terjadi, tapi dia mendapati dirinya berada di pergelangan tangan Jon luka dalam, pedang jatuh dari tangannya dan belati, yang diambil entah dari mana oleh Greyjoy, menempelkan bilahnya ke kulit lembut leher John. Robb melompat. - Apa yang kamu lakukan, Theon?! - Tidak adil! – John marah. Theon tidak memperhatikan Stark. Dia mendekati John yang terengah-engah, menghanguskan kulit dinginnya dengan napas panasnya. Greyjoy tersenyum kecut dan mengedipkan matanya, tidak mengalihkan pandangannya dari bajingan itu. - Aku tahu. Namun lawan tidak selalu bertarung secara adil. Dan kamu, dengan gagasan ksatriamu tentang kehormatan dan keberanian, harus siap untuk ini,” dia mendekat, meskipun sepertinya tidak ada yang lebih dekat, dan berbisik di telinganya, “Terkadang kenaifanmu membunuhku.” Bagaimana bisa kamu tidak begitu memperhatikannya, John? John memandangnya dengan keterkejutan kekanak-kanakan, masih tidak bisa dimengerti. - Apa yang kamu bicarakan? Greyjoy menghela nafas dan menarik diri dengan senyuman yang tidak bisa dimengerti. - Seperti anak kecil, demi Tuhan. – dia bergumam pelan dan kembali mengalihkan pandangannya ke Snow yang kebingungan. “Sebentar lagi jam makan siang, bisakah kita bertarung lagi setelahnya?” Akan ada peluang untuk menang kembali. Jon mengangguk masih bingung dan Greyjoy melanjutkan. Baru kemudian Jon bangun dan, mengingat kehadiran Robb, memandangnya. Bajingan itu mengira kakaknya akan menjelaskan situasinya kepadanya, tapi terdiam saat melihat tatapan kakaknya. Robb memperhatikan Theon mundur dengan tatapan yang berat dan suram. Intinya bukan Theon curang, di sini Robb lebih senang karena Jon-nya yang murni dan naif akhirnya melihat dunia yang kejam dan tidak adil apa adanya, dan siap untuk apa pun. Itu adalah ekspresi serakah yang digunakan oleh murid Lord Stark untuk menusuk John, dalam bisikannya di telinga si bajingan itu, di tangannya, tanpa terasa diletakkan di pinggang John. Dia mendengarkan setiap kata pelan Greyjoy dan, tidak seperti Jon yang naif, dia memahami implikasinya. Lalu Robb tampak disiram air air dingin , namun kini api rasa cemburu yang membara yang datang dengan pengertian perlahan berkobar dalam dirinya. Memahami semua penampilan, gerak tubuh, dan sikap aneh Theon terhadap Jon. Badai emosi begitu menguasainya sehingga tuan muda itu tidak mengerti bagaimana segala sesuatu di sekitarnya bisa tetap tenang ketika dia siap meledak. Suara John menyadarkannya. Robb menggelengkan kepalanya. -Maaf apa? John menggelengkan kepalanya sambil tersenyum, seolah ingin menunjukkan. Betapa putus asanya dia, Robb. Robb tidak bisa menahan senyumnya kembali. John menanyakan pertanyaannya lagi. - Menurutmu apa yang salah dengan Greyjoy? Kadang-kadang menurut saya dia tidak waras. Dia selalu berbicara dengan teka-teki, bukan, berbicara langsung? Robb menyeringai, menatap mata jernih kakaknya. Ini semua tentang John - lugas, jujur, tidak bisa berbohong dan tidak percaya akan adanya kebohongan. Eh, Johnny, andai saja kamu tahu.. “Ayolah Kak, kita nggak mau telat makan siang,” Robb meletakkan tangannya di pundaknya sambil tersenyum sama, “lupakan saja.” Jangan khawatir tentang hal itu. Makan siang sudah selesai. Diikuti dengan bagian paling biasa kedua hari itu dan terakhir, makan malam. Saat makan malam semakin dekat, jiwa Robb mulai merasa tidak tenang, ia merasa tertekan oleh perasaan bahwa sesuatu yang buruk akan terjadi. Stark bukanlah seorang pengecut, tapi rasa merinding mulai menjalari kulitnya dan sesuatu yang entah kenapa terasa menekan dadanya. Yang lebih parahnya adalah dia tidak mengerti dari mana bahaya itu datang. Jadi saat makan malam, di mana semua orang bersenang-senang, tertawa dan membuat keributan, bersantai setelah seharian bekerja keras, dia duduk di atas peniti. *** Makannya belum selesai, tapi John sudah merasa kenyang, ngobrol dan lelah. Jadi, dalam suasana hati yang baik, dia memutuskan untuk pergi ke kandang untuk mengunjungi kudanya. Hari ini adalah hari yang sangat sukses dan meskipun dia lelah, dia merasa puas. Kuda itu memakan hampir semua gandum, jadi John harus menambahkan lebih banyak padanya. Berdiri tegak sambil mengerang pelan, latihannya masih terasa, dia dengan penuh kasih sayang membelai wajah hewan itu dan menggaruknya di bawah dagu, seperti kucing. Sebuah suara tak terduga membuatnya terlonjak: “Apa, bajingan kita sudah lelah?” Kamu terlalu dini. Greyjoy, bersandar ringan pada kusen pintu, memperhatikan Snow dengan senyum ramah. John menghela nafas berat. Hanya saja Grejoy hilang, dia pasti akan merusak suasana dengan bisul dan nyengirnya. - Theon, jika kamu datang untuk mengejek dan bercanda lagi, lebih baik kamu pergi. – Suara John sendiri terdengar lelah. Dan bukan karena hari yang berat, tapi karena kesalahpahaman yang terus-menerus - mengapa Greyjoy melakukan ini padanya? Tidak, dia juga bukan malaikat bagi orang lain, tapi entah kenapa dia memberikan perhatian khusus kepada John dalam hal ini. Namun, dia tiba-tiba menyadari bahwa ejekan ini hangat, mata yang biasanya kurang ajar itu menatapnya dengan penuh kasih sayang. John merasa lebih tenang, tapi dia masih tidak mengerti apa-apa. Theon, dengan sedikit kesedihan di matanya, perlahan mulai mendekati Snow. “Maaf, aku tidak pernah ingin menyinggung perasaanmu,” dia menghela napas berat, memikirkan sesuatu, dan menurunkan pandangannya, dan John mengerutkan kening. Theon mengangkat kepalanya. Matanya mulai bersinar terang kembali. “Hanya saja… Aku tidak bisa mengatakannya secara langsung, tapi kamu tidak memperhatikan petunjuknya, sama seperti orang buta tidak akan memperhatikan seekor naga.” Dia sudah mendekati pria itu dan sedikit gemetar menjalar ke dalam dirinya dengan sedikit firasat ketakutan. “Apa yang tidak kuperhatikan?” tanya Snow. Dia tidak bisa bergerak, seperti kelinci yang terjebak dalam perangkap rubah lapar. Greyjoy memiliki sesuatu seperti rasa lapar di matanya. Dia mendekati bajingan itu, bersandar dengan kedua tangan di dinding di kedua sisinya, memotong jalan untuk melarikan diri. - Ini. – Theon menghembuskan napas langsung ke bibir John dan menggigitnya dengan sekuat tenaga seperti binatang lapar. Namun pada saat yang sama berusaha untuk tetap lembut. John membeku pada awalnya, tetapi ketika dia merasakan lidah lembut di mulutnya dan tangan di pinggang dan rambutnya, dia dengan tajam mulai melawan. Theon dengan menyesal menarik diri dari bibirnya, namun tidak melepaskan korbannya dari pelukannya. - Aku menyukaimu, Johnny. Anda mungkin mengira saya hanya tahu bagaimana mengungkapkan perasaan saya melalui ejekan, padahal sebenarnya tidak demikian. Beri aku kesempatan, sayang,” dia menarik bajingan itu ke arahnya sambil memeluknya. Dan yang terakhir dalam keadaan pingsan. Greyjoy menangkap bibirnya lagi, dan Jon merasakan sesuatu yang nyaman dan berat di perutnya. Sedikit lagi dan dia akan membalas ciumannya. Mereka berdua merasakannya. Tapi Theon, karena nafsu, menyiksa bibirnya dengan ciuman, berbisik: - John, John, John... Kata-kata ini seolah menjadi tamparan di wajah John. Begitulah Robb selalu memanggilnya saat mereka bermain. Melempar adiknya ke rumput, atau lari darinya melintasi halaman, menggelitiknya hingga histeris, dia selalu mengulangi, seolah-olah menggodanya, dengan penuh kasih: “John, John, John, John…”. Hanya dia yang melakukan itu. Ingatan tentang Robb menyadarkannya dan dia mendorong Greyjoy menjauh dengan paksa, masih terengah-engah dan menatapnya dengan mata terbelalak. Greyjoy hanya memandangnya dengan harapan dan malapetaka di saat yang bersamaan. "Maaf," John menghela napas hampir berbisik dan berlari keluar kandang. Suasana menjadi sunyi dan gelap sekaligus. Terdengar desahan berat. *** Robb, yang masih terbebani perasaan cemas, kembali dari pesta. Orang-orang sudah pergi, tapi masih banyak orang. Tiba-tiba sesuatu terbang ke arah Stark dan hampir menjatuhkannya. Dia bangun dan melihat John tepat di depannya. Bibirnya sendiri membentuk senyuman yang tulus, matanya menghangat, tapi setelah melihat lebih dekat ke wajah kakaknya, tuan muda itu mengerutkan kening. Salju tampak seperti burung pipit yang terjatuh dari sarangnya. Ada keheranan dan keterkejutan di matanya, bibirnya merah dan bengkak, Robb bergidik memikirkannya kemungkinan alasan seperti itulah kondisi mereka. Dada Snow naik turun dengan cepat dan berat, dan tangannya sedikit gemetar. Stark mencengkeram bahunya dan menatap matanya dengan penuh perhatian. - John, apa yang terjadi? Apakah kamu baik-baik saja? Suara gembira kakaknya menyadarkan John dari komanya. Dalam pelukannya dia dengan cepat menjadi tenang. Sambil menggelengkan kepalanya, dia mencoba tersenyum dan dengan takut-takut menatap kakaknya. - Ya...tidak, aku...tidak apa-apa, Robb, aku hanya sedikit lelah. Aku akan pergi dan tidur. Robb memandangnya tidak percaya. John terlihat tenang, namun wajahnya masih menunjukkan kurangnya pemahaman terhadap sesuatu. Stark dengan enggan melepaskannya, dan dia merasakan penyesalan di tatapan kakaknya. “Oke, selamat malam, Saudaraku,” Robb tersenyum padanya. Tanpa mengangguk padanya, John berjalan ke arah rumah. Dan Robb menuju ke istal. Dia bingung: apa yang mungkin terjadi dalam waktu lima belas hingga dua puluh menit dia berada di sana? Namun, dia belum siap bertemu Greyjoy di sana. Hatiku membeku sesaat. TIDAK. Dia belum mempercayainya. Mengerucutkan bibir dan menatap tajam, Penguasa Winterfell mendekati Greyjoy, yang sedang duduk berpikir. Dia, memperhatikan Robb, bergidik, tampak getir dan tertawa. - Tapi bukan kamu. Saya rasa saya tahu apa yang sedang terjadi. Di dalam kamu, kan? Tentu saja, di dalam kamu. Ini semua salahmu. Robb berkedip karena terkejut, dia tidak mengerti apa-apa. Sambil menarik napas dalam-dalam, dia menggelengkan kepalanya, fokus pada hal utama: “Apa yang kamu katakan pada John?” - Kebenaran. - Kebenaran apa? Aku bertemu dengannya saat dia berlari keluar dari sini. Theon, apa yang kamu katakan padanya? Dia tersenyum sedih sambil memejamkan mata sejenak. “Mungkin bukan itu yang saya katakan, tapi apa yang saya lakukan.” Ada jeda. Robb menunggu, tegang seperti tali. Akhirnya, Greyjoy berkata tanpa ekspresi, tapi dengan seringai abadi: “Yah… aku mencium adikmu, dan dia lari, seperti yang kau lihat.” Rasanya seperti disiram air es. Awalnya Robb berdiri tak bergerak dan bahkan tidak bernapas. Sedetik kemudian, dengan raungan yang mengerikan, dia berlari ke arah Theon, mencengkeram dadanya dan, mengangkatnya dari tanah, membenturkannya ke dinding, dan menahannya, menekannya ke sana: -Apa-apaan ini?!!! Segalanya menggelegak di dadanya, kemarahan gila keluar dari dirinya, berkonsentrasi pada jantungnya yang berdetak kencang. Mataku agak kabur. Beraninya dia?! Ini adalah John-nya, miliknya dan bukan milik orang lain! Theon tidak takut sama sekali. - Ada apa denganmu, Stark, menurutku kamu bukan pemilik seperti itu. – seringai ini adalah yang terakhir, dan Robb memukul wajahnya. Terdengar bunyi berderak. Pukulan itu sepertinya memberi Theon kepercayaan diri dan kekuatan. Namun suaranya menjadi membosankan. - Aku tidak menyerah begitu saja pada tujuanku. Robb mendesis seperti ular yang marah. “Jangan mendekatinya, atau aku akan mematahkan lebih dari sekedar hidungmu,” geramnya. Stark melepaskan Theon dan mundur selangkah, mencoba menenangkan diri. Greyjoy terjatuh seperti terjatuh. Robb mengingat semua kata yang diucapkan oleh murid Lord Stark dan mengerutkan kening. - Mengapa? Theon mengangkat satu alisnya bertanya-tanya. - Apa sebabnya? - Kamu bilang itu semua tentang aku. Apa kesalahanku? Dan lagi-lagi Robb mendengar tawa pecah itu. Theon menatapnya dengan kebencian yang tak terduga, tapi tetap tenang. -Tidakkah kamu menebaknya? Ayolah, aku mengerti bagaimana kamu memandangnya, "Rob tanpa sadar bergidik. "Dan meskipun dia belum mengerti, dia mencintaimu." Robb terlihat gemetar. - Dia sayang, dia saudaraku. Greyjoy meringis. - Tinggalkan sirkus ini untuk orang lain. Dia berhenti. - Yah, setidaknya dia akan senang. Robb memelototinya. Apakah Theon memikirkan orang lain selain dirinya sendiri? Sepertinya dia benar-benar jatuh cinta. Mencintai. Suka atau tidak, Robb merasa tidak tahan lagi. Dia akan memberitahu John segalanya, bahkan jika mereka akan mendorongnya menjauh, tapi terlalu menyakitkan untuk menderita dalam hal yang tidak diketahui. Stark bergegas pulang seolah-olah dia sedang dikejar oleh sekelompok serigala lapar, benar-benar melupakan Greyjoy. John duduk di ambang jendela dan memandangi bintang-bintang sambil berpikir. Dan Robb bahkan tidak menyadari bagaimana mereka muncul di langit. Di bawah sinar bulan, rambut ikal lembut dan fitur halus John terlihat luar biasa indah. Jon berbalik dan melihat Robb dan berdiri sambil tersenyum. - Semuanya baik-baik saja? Saya pikir kamu sudah tidur. Robb, tanpa mengalihkan pandangan darinya, mendekat hingga nafas kakaknya membakarnya. "Apa yang kamu lakukan?" bisik Jon, tampak bingung ketika Robb mengusap pipinya. Pertanyaan yang keluar sangat kekanak-kanakan: -John, apakah kamu mencintaiku? John membuka mulutnya karena terkejut, tapi segera pulih. “Tentu saja, kamu adalah saudaraku,” dan menundukkan kepalanya, sedikit tersipu. Robb gemetar mendengar tebakannya. Dia dengan lembut meraih dagu Johnny dan dengan lembut mengangkat wajahnya, memaksanya untuk memandangnya. Dia menatap matanya sejenak, mencari sesuatu di sana. Dan dia mencondongkan tubuh ke depan, menarik pinggang John dengan tangannya yang lain, menekannya ke arahnya. Bibir Stark dibelai sekaligus tersiksa, membuatnya menginginkan lebih. Tangan dengan hati-hati dan hati-hati meluncur ke seluruh tubuh, seolah-olah John adalah semacam permata. Tiba-tiba terbangun, John mulai merespons dan Stark melepaskan ciumannya, mengetahui bahwa dia tidak akan bisa berhenti nanti. - Jika kamu mau, aku akan berhenti... John memotongnya sambil mendengus: “Coba saja!” Robb tertawa bahagia dalam ciuman itu. Dia melemparkan adiknya ke tempat tidur dan mulai menutupi seluruh wajahnya dengan ciuman. Ya Tuhan, betapa terkasihnya dia, betapa cantiknya, betapa rapuhnya. Nafas Snow menjadi tidak stabil, dan dia dengan rakus mengusap tubuh Robb. Yang terakhir, tanpa membuang waktu, sudah memasukkan anggota tegangnya ke dalam mulutnya. Tak satu pun dari mereka ingat bagaimana mereka berdua berakhir tanpa pakaian. Sekarang yang penting hanyalah panasnya tubuh yang panas, tangan yang lembut dan bibir yang serakah dan menyala-nyala. John melengkung, mengerang pelan. Suara itu membuat tulang punggung Robb merinding. Semenit kemudian, Snow bersandar kelelahan di tempat tidur, terengah-engah. Tapi Stark bahkan tidak berpikir untuk memberinya istirahat. Menjilat bibirnya dengan penuh selera, dia mendekati wajah John, menariknya ke dalam ciuman yang menakjubkan. Saat mereka berdua mulai tersedak, Robb memperlambat langkahnya dan menciumnya dengan lembut, menenangkan dan membuat rileks. Menatap mata John dan tidak menemukan protes apa pun di sana, dia dengan hati-hati membalikkannya ke perutnya. Terlepas dari kenyataan bahwa dia gemetar karena keinginan untuk membawa Jon seperti itu, Robb segera menahan diri dan dengan lembut mengerjakan bagian itu. John mengerang. -Ayolah Robb... Aku bisa mengatasinya... Robb memandangnya dengan tatapan penuh cinta. Dia menariknya ke arahnya dan mencium bibir montok yang diinginkan itu sambil tersenyum. “Tentu saja,” bisiknya, “tapi aku tidak akan bisa menyakitimu.” Ketika Robb dengan hati-hati memasukinya, dia membeku sejenak, membiarkannya terbiasa. Segera John sendiri mulai bergerak dengan tidak sabar, lalu Stark berdiri di atasnya dan mulai mendorong ke dalam. Karena tidak dapat menahan keinginannya, dia menggeram, seolah-olah seekor serigala sungguhan telah terbangun dalam dirinya, dan mulai dengan cepat dan kuat menyerang saudaranya. Jon tidak pernah begitu ingin menekan Robb, berpegang teguh pada bahu lebar itu, larut dalam dirinya, menjadi lebih dekat... Seorang pria yang penuh kasih juga menerobos hasrat binatang dalam diri Robb. Dia membungkuk ke wajah bajingannya dan mulai menutupinya dengan ciuman. Dari bibirnya yang panas keluar: “John, John, John…” Membeku sejenak, dia menimpa John. Tubuh berat itu meremukkan yang terakhir, tapi menekannya dengan kehangatan yang menyenangkan. Sambil berguling dari saudaranya, Robb menariknya ke arahnya, meletakkannya di bahunya dan menutupi mereka berdua dengan selimut. Dia berpikir bahwa kecemburuan adalah motif yang baik untuk melakukan sesuatu yang putus asa. Seperti pernyataan cinta kepada saudaramu. Mungkinkah dia benar-benar pemiliknya? Oh, tidak peduli. Yohanes mencintainya. Sisanya tidak penting lagi. Jon berjuang untuk melepaskan diri dari kehangatan yang menyenangkan ini dan mendapat tatapan bertanya dari Robb. - Aku lupa bertanya: apakah kamu mencintaiku? Robb tertawa bahagia dan menarik bajingan kesayangannya itu mendekat lagi padanya. Menemukan dirinya berada di puncak lagi, Robb menciumnya lama dan lembut, menatap matanya dan berbisik: "Aku mencintaimu." Tamat.

Efektivitas pemberantasan kejahatan dan pencegahan kejahatan sangat bergantung pada pengorganisasian kerja untuk mempelajari kepribadian penjahat dan motif kegiatan ilegalnya. Penetapan motif yang benar dalam suatu kejahatan tertentu merupakan jaminan dihormatinya hak-hak individu dalam membawa warga negara ke tanggung jawab pidana.

Bentuk perwujudan motif tindak pidana sangat beragam: kepentingan diri sendiri, kecemburuan, balas dendam, motif hooligan, iri hati, keinginan untuk menghindari akibat yang merugikan, kehamilan, dll. Berdasarkan penelitian kami, motif yang paling umum adalah egois (27%), hooligan (19%), balas dendam (17) dan cemburu (9), serta motif pribadi lainnya (12%). Semua motif lain menyumbang 16% dari seluruh kasus yang ditinjau. Oleh karena itu, pemahaman hakikat dan isinya mempunyai makna hukum pidana dan kriminologis yang penting.

Kepentingan pribadi sebagai motif melakukan kejahatan menempati salah satu tempat pertama dalam struktur kejahatan. Hal ini tidak hanya umum terjadi, tetapi juga salah satu motivasi paling kuat yang mendorong orang melakukan kejahatan. Seperti yang dicatat oleh B.S. Volkov tidak ada bandingannya dalam kekuatan pengaruh kausalnya terhadap individu, dalam kemampuan dinamisnya untuk memprovokasi aktivitas dan dapat menjadi yang kedua setelah naluri seksual.

Sebagai sebuah fenomena kehidupan publik kepentingan pribadi tidak segera muncul. Dilihat dari waktu terjadinya, ini jauh lebih rendah daripada balas dendam, terutama pertumpahan darah. Kepentingan pribadi muncul seiring dengan munculnya negara, munculnya kepemilikan pribadi dan pembagian masyarakat ke dalam kelas-kelas. Akibatnya, evolusi kepentingan pribadi, bentuk manifestasi dan isinya sebagai kualitas moral negatif berkaitan langsung dengan perkembangan negara dan bentuk kepemilikan.

Sudah dalam tindakan legislatif pertama negara Soviet, tindakan kejahatan karena kepentingan pribadi mulai dianggap oleh pembuat undang-undang sebagai suatu keadaan yang memperparah pertanggungjawaban pidana. Misalnya, dalam KUHP RSFSR tahun 1926, kepentingan pribadi ditempatkan di tempat pertama di antara keadaan-keadaan yang diperhitungkan oleh pengadilan ketika menjatuhkan hukuman. Kepentingan pribadi mendapat perhatian lebih besar dalam KUHP RSFSR tahun 1960. Tidak hanya menunjukkan kepentingan pribadi sebagai keadaan yang memberatkan, di dalamnya terdapat sejumlah pasal yang di dalamnya ciri tersebut berperan sebagai unsur konstruktif kejahatan. (misalnya, Pasal 170. 175) atau dijadikan sebagai dasar untuk mengklasifikasikan suatu kejahatan ke dalam jenis yang lebih serius dan memenuhi syarat (misalnya, Pasal 102). Teori hukum pidana dan praktik peradilan berpandangan bahwa motif egois adalah salah satu ciri yang mencirikan sifat kejahatan tersebut, dan harus menjadi ciri wajib dari struktur utama. Motif tentara bayaran tidak luput dari perhatian dalam undang-undang pidana saat ini. Benar, dibandingkan dengan KUHP RSFSR tahun 1960, kepentingan pribadi tidak termasuk dalam daftar keadaan yang memberatkan hukuman. Saat ini, kepentingan pribadi merupakan ciri kualifikasi dari sejumlah kejahatan. Berbicara tentang konsep motif egois, pertama-tama perlu diperhatikan bahwa tanpa mengkorelasikannya dengan cara-cara yang diperbolehkan oleh pengusung motif untuk mempengaruhi hubungan sosial, maka motif egois itu netral dalam kaitannya dengan hukum.

Motif tentara bayaran merupakan ciri utama kejahatan properti. Namun undang-undang tidak menghubungkan konsep kepentingan pribadi hanya dengan kejahatan terhadap harta benda. Faktanya, harus diakui bahwa motivasi apa pun dapat dianggap egois, tetapi hanya jika sistemnya memuat suatu objek dalam bentuk barang material, yaitu objek properti, terlepas dari apakah itu adalah tujuan akhir dari suatu hal. aktivitas atau tujuan perantara dari tindakan tersebut. Dengan demikian motif tersebut mempunyai arti hukum pidana dan dapat menjadi tanda kejahatan jika mengandung keinginan pelaku untuk melakukan pengayaan secara tidak sah. Kepentingan pribadi dibahas dalam banyak pasal KUHP Federasi Rusia (misalnya, Pasal 126, 153, 154, 155, 170, 285, dll.).

Seringkali dalam praktik peradilan ada kasus-kasus ketika kejahatan egois muncul bersamaan dengan kejahatan berat terhadap seseorang.

Oleh karena itu, Pengadilan Daerah Ryazan memvonis G. berdasarkan paragraf “c” Bagian 4 Seni. 162 dan paragraf “h”, bagian 2, pasal. 105 KUHP Federasi Rusia dalam keadaan berikut. Pada bulan Oktober 2003, G. dengan tujuan pengambilalihan secara tunai memutuskan untuk melakukan perampokan terhadap pegawai toko. Untuk melaksanakan rencana kriminalnya, pelaku mengambil pisau yang merupakan senjata tajam, dan pistol gas pneumatik yang disimpan di rumahnya dan datang ke toko. Setelah memastikan ada uang di toko, dia menunggu pelanggan terakhir pergi dan menyerang penjualnya. Karena mengalami luka serius, korban tetap merampas pisau dari tangannya dan berusaha melarikan diri. Namun, G. menyusulnya di ruang utilitas dan, untuk mengambil nyawanya dan mengambil alih harta orang lain, mulai menikamnya di area dada dengan pisau. Akibat luka yang dialaminya, korban tewas di tempat. Dalam persidangan, diketahui bahwa motif perampokan dan pembunuhan tersebut adalah keinginan egois untuk merampas uang melalui cara kriminal. 1 Lihat: Arsip Pengadilan Daerah Ryazan. Kasus Nomor 1-8/2004..

Meski begitu perhatian yang cermat Tidak ada pendekatan tunggal dalam memahami motif egois pembuat undang-undang dalam doktrin hukum pidana, praktik peradilan dan penyidikan. Menurut kami, konsep motif tentara bayaran harus seragam ketika menafsirkan semua unsur kejahatan tentara bayaran.

Dalam Kamus Bahasa Rusia dan Ensiklopedia Soviet, kepentingan pribadi diartikan sebagai keuntungan, keuntungan materi, kepentingan materi, keserakahan, dan keinginan untuk menjadi kaya. Namun, tidak semua istilah sehari-hari dapat digunakan dalam pengertian hukum, apalagi dalam mendefinisikan konsep kepentingan pribadi. Menurut pendapat kami, kami tidak setuju dengan B.V. Kharazishvili, yang, tanpa alasan yang cukup, mencatat bahwa setiap kepentingan materi dinyatakan dengan konsep kepentingan pribadi dan mengusulkan untuk menggunakan konsep kepentingan materi daripada konsep kepentingan pribadi.

Kepentingan material merupakan salah satu prinsip dasar hubungan industrial. Hal ini tidak dapat dijadikan sebagai insentif dasar, karena hal ini membantu meningkatkan kesejahteraan material warga negara yang taat hukum. Keinginan seseorang untuk memperkaya dirinya sendiri di masyarakat tidak hanya tidak dikutuk, tetapi bahkan bermanfaat secara sosial. Konotasinya negatif hanya bila motif dan tujuan suatu tindak pidana terbentuk, justru karena cara-cara mencapai cita-cita yang egois. Kepentingan pribadi pemilik yang bersemangat, pengusaha modern, Kotak Gogol, pencuri atau perampok berbeda dalam rapor nilai-nilai kemanusiaan universal. Oleh karena itu, dengan tingkat konvensi tertentu, kita dapat berbicara tentang motif egois yang berguna secara sosial dan merugikan secara sosial. Yang terakhir, tergantung pada metode yang diizinkan untuk mempengaruhi hubungan masyarakat, dapat dibagi menjadi tidak bermoral, perdata, melanggar hukum administratif, dan pidana.

MD Shargorodsky mencatat bahwa kepentingan pribadi hanya dipahami sebagai menerima segala macam keuntungan materi 3 Lihat: Shargorodsky M.D. Kejahatan terhadap kehidupan dan kesehatan. M., 1947.Hal.174.. Definisi sempit tentang motif egois, menurut pendapat kami, dijelaskan oleh fakta bahwa pada tahun-tahun itu, keegoisan sebagai motif untuk melakukan kejahatan paling sering memanifestasikan dirinya dalam melakukan kejahatan properti. Pemahaman tentang kepentingan pribadi ini kemudian tidak didukung oleh praktik peradilan. Misalnya, pembunuhan yang dilakukan karena alasan egois dapat dilakukan tidak hanya untuk memperoleh keuntungan materi baru, tetapi juga untuk mempertahankan keuntungan materi yang menurut hukum wajib dialihkan oleh orang yang bersalah kepada orang lain.

Dalam literatur hukum, sehubungan dengan pembunuhan dengan motif tentara bayaran, kita dapat menemukan definisi yang cukup luas tentang motif tentara bayaran. Jadi, S.V. Borodin menulis bahwa “motif egois dalam pembunuhan mencakup keuntungan materi dalam arti luas. Tidak bisa direduksi menjadi perampasan harta benda dan uang... Kepentingan pribadi dalam pembunuhan bukan hanya perolehan keuntungan materi, perampasan apa yang tidak dimiliki pelaku sebelum pembunuhan, tetapi juga keinginan untuk menyingkirkan apapun. biaya material sekarang atau di masa depan, untuk melestarikan kekayaan material, yang harus dipisahkan secara hukum” 4 Borodin S.V. Kejahatan terhadap kehidupan. M., 2000. hlm.133-134..

Menariknya, kepentingan pribadi disebutkan dalam paragraf “h” Bagian 2 Seni. 105 KUHP Federasi Rusia dalam konstruksi berikut: pembunuhan “untuk motif tentara bayaran atau untuk disewa…”. Dalam rumusan ini, pembuat undang-undang menggabungkan pembunuhan untuk disewa dengan motif tentara bayaran. Istilah “kepentingan pribadi” dan “pekerjaan” yang berdekatan menyoroti momen motivasi pembunuhan, sehingga perekrutan dapat dianggap sebagai motif khusus untuk melakukan pembunuhan, yang merupakan salah satu jenis kepentingan pribadi. Hukum pidana tidak memuat definisi langsung tentang mempekerjakan. DI DALAM hukum perdata perekrutan berfungsi sebagai suatu bentuk kesepakatan antara pemberi kerja dan kontraktor, yang memikul kewajiban untuk melakukan jasa tertentu (kontraktor) dan membayarnya (pemberi kerja). Hak untuk hidup merupakan hak asasi manusia yang mutlak, oleh karena itu setiap transaksi mengenai hak tersebut adalah pidana dari segi hukum pidana.

Menurut hemat kami, perekrutan itu sendiri bukanlah suatu transaksi yang didasarkan pada kepentingan diri sendiri, dalam artian motivasi egois digunakan dalam hukum pidana. Masing-masing pihak dalam kontrak mungkin memiliki motifnya sendiri, selama proses kontrak, hanya persamaan umum yang ditentukan dalam bentuk jumlah biaya “layanan” dalam istilah moneter atau lainnya. Hal tersebut di atas tidak menutup kemungkinan untuk mendefinisikan motif pelaku pembunuhan sebagai kepentingan materiil, yang tentu saja tidak mencakup seluruh isi motivasi egois dari pembunuhan bayaran. Tampak bagi kita bahwa konsep “disewa” dapat memiliki arti motif tertentu untuk suatu kejahatan yang tidak dapat direduksi menjadi motif lain, khususnya motif egois.

Kepentingan pribadi dalam melakukan kejahatan dapat dinyatakan dalam berbagai bentuk. Pertama-tama, hal ini dapat dikaitkan dengan keinginan untuk memperoleh properti apa pun, nilai material baru (benda, uang, barang berharga), atau hak atas properti. Kepentingan pribadi dapat disebabkan oleh keinginan untuk menghilangkan segala biaya material akibat melakukan kejahatan (pembayaran hutang, pembayaran tunjangan, dll).

Kepentingan pribadi sebagai motif melakukan kejahatan dapat didasarkan pada keinginan untuk memperoleh keuntungan materi dalam bentuk lain (memperoleh rumah susun, menduduki jabatan dengan gaji lebih tinggi). Namun apapun bentuk kepentingan pribadi yang diwujudkannya, hal itu selalu dikaitkan dengan keinginan untuk memperkaya diri secara ilegal, memperoleh keuntungan materi untuk diri sendiri dengan mengorbankan orang lain. Resolusi Pleno Mahkamah Agung Federasi Rusia tanggal 27 Januari 1999 “Tentang praktik peradilan dalam kasus pembunuhan” mencatat bahwa motif egois ditujukan untuk memperoleh keuntungan materi bagi diri sendiri atau orang lain atau dikaitkan dengan niat untuk menyingkirkannya. dari biaya material 5 Lihat: Kumpulan keputusan Pleno Mahkamah Agung Uni Soviet dan RSFSR tentang kasus pidana. M., 1999.Hal.537..

Menurut sejumlah penulis, kepentingan pribadi mencakup beberapa aspek: keinginan untuk mendapatkan keuntungan, keinginan untuk menghilangkan biaya material, keinginan untuk memberikan keuntungan material kepada orang lain, serta berbagai kombinasi dari pilihan yang disajikan. Namun, menyimpulkan hal di atas, kita sampai pada kesimpulan bahwa definisi motif egois harus mencakup dua ciri utama: 1) memperoleh keuntungan materi; 2) pembebasan biaya material.

Berdasarkan hal tersebut, kita dapat mengajukan definisi motif egois sebagai berikut - yaitu keinginan sadar orang yang bersalah, yang dihasilkan oleh suatu sistem kebutuhan, untuk memperoleh keuntungan materi atau terbebas dari biaya materi dengan melakukan suatu tindakan (tindakan atau kelambanan). ) yang menimbulkan bahaya umum dan diatur dalam hukum pidana sebagai tindak pidana.

Motif kecemburuan sebagai ciri konstruktif dalam peraturan perundang-undangan pidana saat ini tidak diatur dalam satu pun kejahatan. Padahal sebelumnya dalam KUHP RSFSR tahun 1926, kecemburuan disebutkan sebagai motif kejahatan (klausul “a” Pasal 136). Pada saat yang sama, dalam praktik peradilan, motif melakukan berbagai kejahatan terhadap individu sering diidentifikasi dan ditetapkan, terutama dalam kasus-kasus penyerangan terhadap kehidupan, kesehatan, kehormatan dan martabat warga negara. Menurut penelitian kami, proporsi pembunuhan yang dilakukan karena alasan cemburu adalah sebesar itu jumlah total pembunuhan adalah sekitar 13%. Voltaire juga mencatat bahwa “kecemburuan yang berlebihan menyebabkan lebih banyak kejahatan daripada kepentingan pribadi dan ambisi.” 6 Lihat: Pashkovskaya A.Ya., Stepanova I.B. Kecemburuan sebagai motivasi perilaku kriminal // Vesti. Moskow negara Universitas Ser. 11. Benar. 1997. No.1.Hal.38..

Kecemburuan adalah fenomena psikologis dan moral yang sangat kompleks. Berbagai perasaan dan dorongan hati terjalin dalam pengalaman kecemburuan: gejala perhatian dan cinta, perasaan dendam dan marah, frustrasi dan kemarahan, tetapi semua perasaan dan dorongan ini memiliki makna yang lebih rendah. Kebanggaan yang terluka, kesombongan palsu yang kesal muncul ke permukaan. Secara singkat, kecemburuan dapat diartikan sebagai pengalaman yang tidak menyenangkan dan menyakitkan yang mewakili rasa takut kehilangan cinta, persahabatan, kasih sayang atau manfaat lainnya. Ini adalah semacam ketakutan ketika ada keinginan untuk mempertahankan kepemilikan atau barang yang dicintai. Namun, karena hanya sekedar pengalaman yang tidak menimbulkan tindakan yang signifikan secara sosial, kecemburuan seperti itu tidak dapat dijadikan bahan penilaian baik moral maupun hukum pidana. Hanya ketika hal ini telah menjadi motif perilaku barulah hal ini menjadi perhatian para pengacara.

Dalam literatur sosiologi dan hukum, salah satu motif kecemburuan yang kontroversial dan paling sulit dikarakterisasi adalah masalah sisi moral dan etika, penilaian moral. Bisakah rasa cemburu dianggap sebagai dorongan hati yang rendah? Atau sebaliknya, itu adalah motif luhur yang bermanfaat secara sosial, gejala keprihatinan, bukti nafsu yang kuat dan menghidupkan perasaan manusia? Atau mungkin motif cemburu bersifat netral dan penilaiannya bergantung pada situasi kehidupan tertentu? Pertanyaan-pertanyaan ini sama sekali tidak bersifat retoris.

Dalam undang-undang, hal-hal tersebut memiliki arti praktis yang paling mendesak, karena berkaitan dengan masalah pertanggungjawaban atas kejahatan yang dilakukan atas dasar kecemburuan, khususnya, penentuan tingkat bahaya publik atas kejahatan-kejahatan ini, individualisasi hukuman dan pencegahan tindakan-tindakan tersebut. Kurangnya pendekatan terpadu untuk menyelesaikan masalah ini menimbulkan kesulitan dalam praktiknya, karena karakteristik hukum pidananya (apakah kecemburuan dianggap sebagai keadaan yang meringankan atau memperparah tanggung jawab pelaku) bergantung pada penilaian moral dan etika atas kecemburuan.

Penulis yang berbeda menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dengan cara yang berbeda. Beberapa orang mengkarakterisasi kecemburuan sebagai dorongan dasar. Misalnya, menurut M.K. Aniyantsa, kecemburuan adalah peninggalan masa lalu yang menjijikkan, dan apa pun alasannya muncul dalam diri seseorang, kejahatan atas dasar ini harus dihukum berat. 7 Lihat: Aniyants M.K. Tanggung jawab atas kejahatan terhadap kehidupan berdasarkan undang-undang republik Persatuan saat ini. M., 1964.Hal.122.. Penilaian yang sangat negatif terhadap kecemburuan diberikan oleh S.V. Borodino. GP Afonkin, I.V. Kurkina.

Pendekatan untuk menyelesaikan masalah yang sedang dipertimbangkan ini, menurut pendapat kami, tampaknya salah. Hal ini diperkuat dengan data penelitian yang dilakukan terhadap aparat penegak hukum di wilayah Ryazan yang menunjukkan bahwa 9% responden menganggap kecemburuan sebagai motif dasar, 25,8% menganggapnya sebagai motif yang patut mendapat penilaian positif, dan 65,2% . responden percaya bahwa penilaian motif ini tergantung pada perilaku spesifik pelakunya.

Tentu saja kecemburuan itu sangat kompleks dari sudut pandang sosial konten psikologis fenomena. Ini mencakup berbagai pengalaman, reaksi emosional, keadaan yang dapat dicirikan baik secara positif (misalnya, gairah dan gejala perhatian dan cinta lainnya) dan negatif (kemarahan, kemarahan, iri hati, dll.). Dan yang terakhir tidak selalu mendominasi perasaan cemburu. Mungkin ada kasus ketika kecemburuan salah satu pasangan menentukan sikap yang lebih peduli dan penuh perhatian terhadap pasangannya, keinginan untuk memahami alasan mengapa dia berhenti memuaskan pasangannya, keinginan untuk menarik perhatiannya, untuk menunjukkan kepadanya arti istimewanya, tak tergantikan, dll. Dalam kasus seperti itu, kesombongan dan kesombongan dikesampingkan, dan faktor penentu utama perilaku adalah cinta, kasih sayang terhadap orang lain, dan keinginan untuk mempertahankan hubungan yang sama dengannya. Hal ini tidak mungkin dibenarkan dalam menilai kecemburuan hanya berdasarkan pada konten abstraknya. Motif ini tidak dapat diklasifikasikan sebagai motif negatif atau berguna secara sosial untuk selamanya.

Pandangan para penulis yang meyakini bahwa penilaian sosial terhadap suatu motif harus bergantung pada sistem hubungan sosial di mana motif tersebut dimasukkan dan hubungan sosial mana yang ditentangnya, tampaknya benar. Oleh karena itu, kecemburuan sebagai motif kejahatan selalu bersifat antisosial sehingga harus dinilai secara negatif.

Pertanyaan mengenai penilaian hukum atas motif kecemburuan juga tidak kalah kontroversialnya. Apakah hal tersebut dapat dianggap sebagai keadaan yang meringankan atau memberatkan?

Sejarah perkembangan hukum pidana, baik di dalam maupun luar negeri, menunjukkan bahwa kecemburuan biasanya dianggap sebagai suatu keadaan yang mengurangi tanggung jawab, bahkan seringkali menghilangkan sama sekali. Misalnya, di masa Tsar Rusia, juri berulang kali menjatuhkan hukuman bebas kepada orang-orang yang melakukan pembunuhan karena cemburu. Namun, seperti yang kami sebutkan sebelumnya, KUHP RSFSR tahun 1926 dalam paragraf “a” Seni. 136 mengatur kecemburuan sebagai suatu keadaan yang memperparah tanggung jawab pelaku pembunuhan. Hal ini rupanya dilakukan untuk mendukung ideologi yang ada saat itu, yang menganggap kecemburuan sebagai peninggalan kapitalisme di benak masyarakat. Hal ini juga menjadi ciri salah satu asas hukum pidana yang paling penting periode Soviet, yang terdiri dari kenyataan bahwa “pernyataan bahwa kesalahan pidana merupakan ungkapan hukum, konsolidasi hukum, dan ciri-ciri tanda bahaya sosial suatu perbuatan sekaligus berarti pernyataan bahwa: a) suatu perbuatan yang merupakan suatu perbuatan yang cukup serius. bahaya publik demi kepentingan negara Soviet, yang dinyatakan dilarang oleh hukum pidana, menjadi ilegal, b) tindakan yang dinyatakan dilarang secara pidana oleh pembuat undang-undang merupakan bahaya sosial yang sesuai.”

Saat ini, pembuat undang-undang belum memasukkan kecemburuan di antara tanda-tanda kualifikasi yang diatur dalam Art. 63 KUHP Federasi Rusia tentang keadaan yang memperparah tanggung jawab pelaku (masalah ini juga diselesaikan dalam KUHP Federasi Rusia tahun 1960). Keputusan ini sepertinya tepat. Kecemburuan tidak bertindak sebagai indikator subjektif dari tingginya tingkat bahaya sosial dari kejahatan dan kepribadian penjahat dan tidak berhubungan dengan motif dasar, tidak dapat dijadikan sebagai keadaan yang memperparah tanggung jawab. Namun apakah rasa cemburu merupakan keadaan yang meringankan tanggung jawab pelakunya? Tidak ada jawaban tunggal di kalangan praktisi penegakan hukum pertanyaan ini. Misalnya, 42% karyawan yang kami survei menjawab pertanyaan ini dengan setuju.

Menurut kami, sikap terhadap motif cemburu ini tidak tepat. Tentu saja, kecemburuan menyebabkan banyak siksaan dan penderitaan, keraguan dan kekhawatiran yang menyakitkan. Namun, hal ini tidak berarti bahwa melakukan kejahatan tidak dapat dihindari. Lagi pula, tidak semua orang, ketika dihadapkan pada fakta makar atau mencurigai adanya makar, melakukan tindakan kekerasan. Seseorang yang mengalami rasa cemburu selalu mempunyai kesempatan untuk memilih pilihan perilaku yang tidak kriminal. Alternatif mana yang akan dipilih subjek bergantung pada karakteristik pribadinya. Oleh karena itu, mungkin tidak masuk akal untuk meringankan tanggung jawab seseorang hanya karena dia mengalami perasaan menyakitkan dan menyakitkan tersebut.

Ketika mengindividualisasikan pertanggungjawaban pidana dan menjatuhkan hukuman yang adil atas kejahatan kecemburuan, aparat penegak hukum harus mempertimbangkan keadaan sebenarnya: perilaku korban, sifat situasi konflik dan keadaan lingkungan lainnya; tingkat perkembangan ciri-ciri kepribadian individualistis. Faktor-faktor ini dapat mempunyai arti hukum pidana, bertindak sebagai keadaan yang meringankan atau memberatkan bagi pelakunya.

Di antara yang paling kontroversial dalam teori dan praktik hukum pidana adalah pertanyaan tentang hubungan antara motif kecemburuan dan keadaan nafsu ketika melakukan kejahatan. Menurut I. Filanovsky, kecemburuan bisa disebabkan oleh keadaan nafsu pada orang yang bersalah 8 Lihat: Filanovsky I. Kecemburuan sebagai motif kejahatan // Soc. legalitas. 1973. Nomor 2. Hal. 39.. Namun, sebuah studi terhadap praktik menunjukkan bahwa, khususnya, pembunuhan karena cemburu diakui dilakukan dalam keadaan penuh nafsu. kasus yang berbeda, karena perasaan cemburu berkembang secara bertahap dan munculnya niat tidak terjadi secara tiba-tiba yang diperlukan untuk penerapan Seni. 107 KUHP Federasi Rusia.

Motif cemburu sekilas mirip dengan motif balas dendam, meski kebutuhan yang mendasari keduanya berbeda. Kesamaan eksternal dari motif-motif tersebut dalam praktiknya menimbulkan kesulitan dalam membedakan kejahatan yang dilakukan karena alasan kecemburuan dan balas dendam, dan terkadang berujung pada kesalahan. Undang-undang pidana Rusia mengkualifikasikan banyak kejahatan terhadap seseorang yang dilakukan karena cemburu atau balas dendam dengan cara yang sama. Namun ini tidak berarti bahwa dalam kasus seperti itu tingkat kesalahannya sama.

Apa perbedaan motif cemburu dan dendam? Secara teori, tidak ada tanda-tanda perbedaan seperti itu. Hanya sedikit karya yang menyatakan pertimbangannya dalam hal ini. Menurut pendapat kami, sudut pandang yang paling disukai adalah N.I. Zagorodnikov, yang mencatat bahwa kecemburuan menjadi dasar munculnya balas dendam dan oleh karena itu pembunuhan karena cemburu paling sering sebenarnya adalah pembunuhan karena balas dendam. 9 Lihat: Zagorodnikov N.I. Kejahatan terhadap kehidupan. M., 1961.Hal.141.. Namun masih belum jelas apakah pembunuhan bisa dilakukan karena cemburu?

Isi dari motif cemburu menurut kami adalah keinginan untuk menjadi satu-satunya orang yang dekat dengan objek kecemburuan. Objek kecemburuan, pada umumnya, adalah orang-orang dari lawan jenis yang menjadi atau berharap untuk menjalin hubungan intim dengan subjek kecemburuan. Oleh karena itu, motif kecemburuan ditujukan untuk melestarikan kebaikan yang dimiliki atau diharapkan diterimanya. Tapi jika itu masalahnya. maka misalnya pembunuhan terhadap obyek kecemburuan tidak boleh dianggap sebagai kejahatan yang dilakukan karena alasan kecemburuan. Motif sebenarnya kejahatan ini bukanlah rasa iri, melainkan balas dendam.

Motif hooligan menempati tempat khusus dalam struktur motivasi kejahatan. Ini adalah salah satu motif paling umum untuk melakukan kejahatan. Dalam hukum pidana, motif hooligan disebut dengan istilah “motif hooligan”.

Untuk pertama kalinya, motif hooligan sebagai motif khusus kejahatan dimasukkan dalam hooliganisme berdasarkan Art. 74 KUHP RSFSR tahun 1926. Pada saat yang sama, dikonstruksikan tindak pidana pembunuhan yang memenuhi syarat dengan motif tentara bayaran atau motif dasar lainnya (Pasal 136 KUHP RSFSR tahun 1926). Teori hukum pidana dan praktik peradilan pada masa itu juga memasukkan motif hooligan di antara motif-motif dasar lainnya. KUHP RSFSR tahun 1960 memasukkan motif hooligan di antara tanda-tanda independen pembunuhan yang memenuhi syarat (klausul “b” Pasal 102) dan keadaan yang memperparah tanggung jawab atas kejahatan apa pun (klausul 3 Pasal 39).

KUHP Federasi Rusia tidak menyebutkan motif hooligan di antara keadaan yang memberatkan hukuman (Pasal 63), tetapi secara signifikan memperluas cakupan kriteria ini dalam kerangka Bagian Khusus. Ini dimasukkan sebagai komponen wajib hooliganisme (Pasal), atau wajib - sebagai bagian dari kekejaman terhadap hewan (Pasal), memenuhi syarat - sebagai bagian dari pembunuhan (klausul "dan" bagian 2 Seni), pemukulan (Bagian 2 Seni.). 2 Seni.), tindakan yang disengaja ringan (Bagian 2 Seni.), sedang (klausul “d” Bagian 2 Seni.) dan serius (klausul “d” Bagian 2 Seni.) membahayakan kesehatan. Motif hooligan sangat penting sebagai ciri kualifikasi dalam kaitannya dengan pembunuhan, yang bahaya sosialnya meningkat tajam dengan adanya motif hooligan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa motif hooligan adalah salah satu tanda paling umum dari pembunuhan yang kejam. Jadi, menurut O.S. Kapinus, mereka menyumbang sekitar 25% dari semua pembunuhan yang dilakukan dalam keadaan yang memberatkan. Menurut hasil penelitian kami, persentase pembunuhan tersebut adalah 18%. Namun demikian, penggunaan fitur kualifikasi khusus ini menyebabkan kesulitan terbesar dan menghasilkan kesalahan peradilan yang paling banyak. Hal ini terutama disebabkan oleh fakta bahwa tidak ada definisi hukum tentang motif hooligan. Situasi ini tidak hanya terjadi di Rusia, tetapi juga di undang-undang pidana negara asing. Faktanya, semua legislator asing ketika merumuskan motif hooligan mengandalkan kategori moral dan etika yang pemahamannya tidak pasti dan subjektif. 10 Lihat: Volkova T.N., Mikhlin A.S. Pembunuhan dengan motif hooligan: hukum pidana dan masalah kriminologis saat ini. Ryazan. 2007.Hal.4.. Misalnya, KUHP Jepang menggunakan istilah “tidak tahu malu” ketika menggambarkan motif hooligan, dan KUHP Denmark menggunakan istilah “celaan khusus.”

Menurut hemat kami, pengertian hukum atas motif ini pada dasarnya bersifat evaluatif dan subjektif. Hal ini ditegaskan dalam literatur hukum. Jadi, menurut A.V. Naumov, dasar dari motif hooligan adalah “kejahatan kasar, dan “kecakapan” mabuk, dan keinginan untuk menunjukkan “kekuatan” dan kekuatan seseorang secara kasar, keinginan untuk mengolok-olok orang lain, untuk menarik perhatian pada diri sendiri dengan perilaku sinisnya.”

Motif hooligan memiliki kandungan sosio-psikologis yang spesifik. Mungkin hampir tidak mungkin menemukan motif lain yang dilihat dari kandungan sosio-psikologis dan bentuk manifestasinya, akan sangat beragam dan menyebabkan kesulitan dalam definisinya. Itulah sebabnya dalam banyak kasus penulis mencoba mengungkap tidak hanya manifestasi eksternal, tetapi justru latar belakang psikologis motif hooligan.

Jadi. A A. Kovalkin percaya bahwa, terlepas dari segala kerumitan dan keragamannya, motif hooligan selalu ditandai dengan keinginan untuk menunjukkan sikap tidak hormat yang disengaja terhadap hukum, aturan masyarakat, masyarakat, dan martabat pribadi warga negara. 11 Lihat: Kovalkin A.A. Motif hooliganisme // Masalah dalam pemberantasan kejahatan. M., 1973. Edisi. IX. Hal.42..

N.I. Korzhansky mendefinisikan dorongan hooligan sebagai keinginan orang yang tidak sopan, ditandai dengan budaya rendah dan egoisme yang tak terkendali, untuk penegasan diri dan ekspresi diri pribadi. 12 Lihat: Korzhansky N.I. Kualifikasi hooliganisme. Volgograd, 1989.Hal.7.. Menekankan sifat motif hooligan yang kompleks dan kompleks, G.N. Borzenkov menulis: “Dalam isinya, mereka mewakili motif kompleks di mana egoisme yang tak terbatas dan tak terkendali, gagasan yang menyimpang tentang batas-batas kebebasan pribadi, dan aliran sesat saling terkait. kasar, dan keinginan untuk “menguji diri sendiri”, dan kilasan kemarahan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan. Namun bila pembunuhan dilakukan karena alasan hooligan, hal ini disertai dengan penghinaan terhadap kehidupan manusia secara umum, terlepas dari kepribadian korbannya.”

Dalam uraian motif hooligan di atas, menurut pendapat kami, banyaknya kebutuhan terdistorsi seseorang dicatat dengan benar, bergabung menjadi satu dorongan untuk mengekspresikan diri dengan cara yang tidak sah terkait dengan pelanggaran hak, kebebasan, dan kepentingan sah orang lain. orang. Hal ini biasa terjadi pada setiap kejahatan yang dilakukan dengan motif hooligan.

Menurut I.Ya. Kozachenko, “kekuatan internal yang mendorong pelaku untuk melakukan tindakan hooliganisme tertentu dapat direduksi menjadi tidak hanya satu, tetapi menjadi banyak motif, yang disebut motif hooligan dalam hukum pidana dan muncul dalam setiap kasus baik secara terpisah, atau dalam kombinasi tertentu, atau dikombinasikan dengan motif lain, bukan motif hooligan - kepentingan pribadi, kemarahan, iri hati, iri hati, dll.” 13 Kozachenko I.Ya. Kualifikasi hooliganisme dan diferensiasi dari kejahatan terkait. Sverdlovsk, 1984.Hal.30.

Perlu dicatat bahwa di antara para ilmuwan ada sudut pandang yang berlawanan. Menurut mereka, motif hooligan tidak bisa dipadukan dengan motif non-hooligan lainnya.

Namun, dari hasil wawancara para ahli dan mempelajari materi kasus pidana, kami juga sampai pada kesimpulan bahwa pembentukan motif hooligan biasanya didasarkan pada motif lain (non-hooligan) - kebencian, kebencian, iri hati, kemarahan. , kebencian, dll. Hanya dengan demikian orang yang bersalah bermaksud dengan tindakannya untuk menantang opini publik, untuk menunjukkan sikap meremehkan norma-norma moralitas dan etika, aturan-aturan komando dalam masyarakat. Seperti yang dicatat dengan tepat oleh S.A. Nekrasov, hanya jika suatu motif ditetapkan, yang terdiri dari rasa tidak hormat yang demonstratif terhadap martabat manusia secara umum, ketidakpedulian terhadap kepentingan umum, pengabaian terhadap hukum dan aturan perilaku, suatu kejahatan dapat dikualifikasikan sebagai kejahatan yang dilakukan karena motif hooligan.

Dalam literatur khusus, perhatian tertuju pada fakta bahwa “dorongan hooligan tidak diperlukan” dan tidak memiliki prasyarat obyektif yang memprovokasi. Seringkali kejahatan yang dilakukan karena motif hooligan jelas-jelas tidak termotivasi, dan pelakunya sendiri tidak dapat menjelaskan perilaku tersebut. Tampaknya dasar dari sikap terhadap kepentingan umum dan pribadi ini adalah kemarahan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan, perasaan tidak terpenuhinya kebutuhan, yang menimbulkan keputusasaan yang tumpul dan keinginan yang terkait untuk berani, menghancurkan, dan keinginan untuk mengekspresikan diri. Motif hooligan dalam hal ini berarti subjek mendapat kepuasan dari tindak pidana itu sendiri, pelanggaran ketertiban umum itu sendiri. Kita dapat mengatakan bahwa motif hooligan sudah ada dalam bentuk jadi di alam bawah sadar seseorang dan menunggu situasi yang tepat untuk manifestasi eksternalnya. Tindakan yang didikte oleh motif hooligan tidak ada manfaatnya, tindakan tersebut tidak mengejar tujuan yang dapat dibenarkan secara sosial.

Misalnya, Pengadilan Regional Murmansk memvonis K. berdasarkan paragraf “i” Bagian 2 Seni. 105 KUHP Federasi Rusia untuk pembunuhan yang dilakukan dalam keadaan berikut. Sambil menunggu temannya E. yang sedang pergi ke kios untuk membeli rokok, K. mengganggu N., memancing perkelahian dengannya, hingga beberapa kali ia memukul korban dengan pisau yang dimilikinya. Setelah N. terjatuh, K. kembali menikamnya hingga menyebabkan korban meninggal dunia. Kolegium Yudisial untuk Kasus Pidana Mahkamah Agung Federasi Rusia membiarkan putusan pengadilan tidak berubah. Sebagaimana tercantum dalam putusan dewan, tindakan K. yang tanpa alasan apapun memicu perkelahian dengan N., di mana ia membunuh korban dengan beberapa kali pukulan pisau, cukup dikualifikasikan sebagai pembunuhan yang dilakukan dengan motif hooligan.

Seringkali banyak kejahatan yang dilakukan dengan motif hooligan disertai dengan konsumsi minuman beralkohol.

Misalnya, oleh Pengadilan Distrik Sapozhkovsky di Wilayah Ryazan karena melakukan kejahatan berdasarkan Art. 213 KUHP Federasi Rusia, dihukum karena X., yang, dalam keadaan mabuk, karena alasan hooligan, menggunakan tongkat kayu sebagai senjata, memecahkan beberapa kaca jendela di jendela sebuah bangunan tempat tinggal dan menyebabkan kerusakan ringan pada bangunan tersebut. kesehatan pemilik rumah 14 Lihat: Arsip Pengadilan Distrik Sapozhkovsky Wilayah Ryazan. Kasus Nomor 1-10/2007..

Perlu dicatat bahwa motif hooligan memiliki banyak wajah. Keadaan inilah yang memberikan kompleksitas khusus dan menyulitkan untuk membedakannya dari impuls lainnya. Terutama banyak perbedaan dalam praktik peradilan yang muncul sehubungan dengan pembedaan antara kejahatan (paling sering pembunuhan) yang dilakukan karena motif hooligan, di satu sisi, dan karena alasan yang berkaitan dengan pelaksanaan tugas resmi atau publik oleh korban, di sisi lain. Dalam hal ini, patut untuk dicatat bahwa seringkali pengadilan juga mengkualifikasikan pembunuhan dengan motif hooligan berdasarkan paragraf “b” Bagian 2 Seni. 105 KUHP Federasi Rusia. Keadaan ini ditunjukkan dalam keputusan Presidium Mahkamah Agung Federasi Rusia No. 288p2001 dalam kasus Aspidov dan lain-lain, yang materinya menunjukkan bahwa tindakan para pelaku yang memukuli korban, yang berusaha dinetralisir pertengkaran yang terjadi dalam perjalanan ke toko minuman beralkohol, sangat melanggar ketertiban umum yang jelas-jelas tidak menghormati masyarakat, dan motif pembunuhan korban adalah hooliganisme.

Dalam hal ini perlu diketahui apakah korban melakukan perbuatannya dalam menjalankan tugas kedinasan atau tugas umum. Jika tindakan korban justru bersifat seperti ini, maka timbul persaingan antara paragraf “b” dan “i” Bagian 2 Seni. 105 KUHP Federasi Rusia. Untuk mengatasinya, perlu diklarifikasi secara cermat seluruh keadaan kejahatan, termasuk sifat tindakan korban, tindakan pelaku sebelumnya, adanya hubungan di antara mereka, dan lain-lain. Penggolongan suatu kejahatan dalam semua kasus harus ditentukan oleh motif yang menjadi alasan psikologis utama pembunuhan tersebut dan menentukan dilakukannya kejahatan tersebut.

Misalnya, jika tindakannya korban merugikan kepentingan penting pelaku atau kerabatnya dan balas dendam atas hal ini menjadi alasan pembunuhan, tindakan tersebut harus memenuhi syarat berdasarkan paragraf “b” Bagian 2 Seni. 105 KUHP Federasi Rusia. Dan jika korban hanya berkomentar tentang kelakuan buruk pelaku, maka pembunuhannya harus dikualifikasikan dilakukan dengan motif hooligan, karena motif inilah yang paling dominan. Sikap menghina terhadap orang lain dan ketertiban umum terbentuk dalam diri pelaku bahkan sebelum korban melakukan perbuatan sah, yang hanya menjadi alasan eksternal untuk ekspresi objektif motif hooligan.

Dengan demikian, keragaman bentuk di mana dorongan hooligan dapat terwujud terutama dijelaskan oleh kondisi determinasi eksternal. Menurut pendapat kami, karakteristik pribadi sangat penting dalam menentukan isi motif hooligan. Namun motif-motif tersebut terbentuk di bawah pengaruh situasi kehidupan tertentu, keadaan-keadaan tertentu yang menyertai dilakukannya kejahatan.

Di antara motivasi yang mendorong orang melakukan kejahatan, balas dendam mempunyai tempat khusus. Ide balas dendam bukan hanya yang tertua, tapi juga paling luas. Sebagian besar kejahatan terhadap individu - pembunuhan, menyebabkan berbagai jenis gangguan kesehatan, dan lain-lain - dilakukan justru atas dasar balas dendam. Spesialis terkenal di bidang bahasa Rusia D.N. Ushakov memberikan definisi balas dendam berikut: "ini adalah tindakan jahat yang disengaja, masalah di masa lalu untuk membalas penghinaan atau penghinaan" 15 Ushakov D.N. Kamus penjelasan bahasa Rusia. M., 1933.T.2.P.193-194..

Kekhasan balas dendam terletak pada sumber langsungnya, yang menentukan isi sosio-psikologis dan arah motif tersebut. Sebagaimana dicatat dalam literatur hukum, hal ini didasarkan pada kebencian, ketidakpuasan terhadap tindakan orang lain dan keinginan yang terkait untuk mendapatkan kepuasan atas pelanggaran yang dilakukan.

Namun, sebagaimana ditunjukkan oleh praktik peradilan, tindakan korban yang dijadikan alasan balas dendam tidak selalu mewakili kejahatan atau penghinaan terhadap pelakunya. Sebaliknya, hal tersebut secara obyektif dapat dianggap sebagai keuntungan bagi pihak yang bersalah. Misalnya, seseorang, untuk mencegah temannya menikahi seorang wanita yang kejam baik di masa lalu maupun di masa sekarang, memberi tahu orang tua mempelai pria tentang informasi yang mendiskreditkan mempelai wanita dan dengan demikian mengganggu pernikahan yang akan datang. Calon pengantin pria, yang menganggap tindakan temannya sebagai penghinaan yang mendalam, melakukan pembunuhan balas dendam berdasarkan hubungan pribadi dan tunduk pada tanggung jawab berdasarkan Bagian 1 Seni. 105 KUHP Federasi Rusia. Keadaan yang menentukan kualifikasi ini adalah persepsi subjektif pelaku atas tindakan korban sebagai kejahatan, yang dinilainya sebagai alasan yang cukup untuk membalas dendam. Karena itu, hampir tidak ada orang yang setuju dengan M.I. Kovalev, yang percaya bahwa “pembunuhan balas dendam melibatkan kasus-kasus di mana korban melakukan tindakan ilegal atau tidak bermoral terhadap pelakunya” 16 Komentar ilmiah terhadap KUHP RSFSR. Sverdlovsk, 1964.Hal.247..

Jadi, berdasarkan putusan Pengadilan Regional Vladimir, O. dihukum karena pembunuhan yang dilakukan karena balas dendam. Kejahatan itu dilakukan dalam keadaan berikut. Di wilayah tempat parkir pribadi, kekerasan dilakukan terhadap dirinya, saudara laki-lakinya dan seorang temannya oleh sekelompok delapan orang, di antaranya adalah korban B. Kemudian O. mengambil senapan berburu 5 butir dari mobilnya dan, secara berurutan. untuk menghentikan tindakan ilegal tersebut, melepaskan dua tembakan peringatan ke arah mereka. Setelah itu O., karena rasa balas dendam atas luka-luka yang dideritanya, saudara laki-laki dan temannya, mulai mengejar para penyerang, dengan sengaja, dengan tujuan membunuh B., melepaskan dua tembakan lagi ke arahnya, menyebabkan B. .luka badan berupa luka tembak pada bagian punggung yang buta. Melanjutkan aktivitas kriminalnya, O. berlari ke arah B. yang berbohong untuk menyelesaikan rencana kriminalnya untuk membunuh korban, melepaskan tembakan lagi dari pistol ke kepala B., yang mengakibatkan B. meninggal. Tindakan O. dikualifikasikan oleh pengadilan berdasarkan Bagian 1 Seni. 105 KUHP Federasi Rusia. Pada saat yang sama, pengadilan mengacu pada fakta bahwa O. bertindak memadai dalam situasi saat ini, tindakannya konsisten dan terarah. Berdasarkan hasil pemeriksaan psikologis dan psikiatris yang menyeluruh, diketahui bahwa gairah emosional O. pada saat melakukan kejahatan tidak mencapai tingkat afek.

Namun, Presidium Mahkamah Agung Federasi Rusia mengubah putusan terhadap O. Presidium membenarkan keputusannya dengan fakta bahwa pengadilan, setelah menetapkan dengan tepat keadaan sebenarnya dari kasus tersebut, memberi mereka penilaian hukum yang salah. Setelah mempelajari semua keadaan kejahatan yang dilakukan oleh O., presidium sampai pada kesimpulan bahwa kekerasan, yang diakui oleh pengadilan sebagai kejahatan, digunakan terhadap O. dan orang-orang yang dekat dengannya oleh sekelompok orang, di antaranya adalah korban B., sifat kekerasan ini tiba-tiba menyebabkan O. kegelisahan mental yang kuat, di mana ia melakukan pembunuhan terhadap B. Menurut Presidium Mahkamah Agung Federasi Rusia, kesimpulan dari pemeriksaan psikologis dan psikiatris tentang tidak adanya keadaan nafsu dalam diri O. dalam hal ini tidak dapat mempengaruhi kualifikasi perbuatan terpidana, karena merupakan alat bukti yang harus dinilai dan dalam hal ini memperhatikan keadaan khusus dari kejahatan yang dilakukan dan data yang ditunjukkan dalam kesimpulan itu sendiri, kami tidak setuju dengan kesimpulan seperti itu. Akibatnya, tindakan pidana O. direklasifikasi oleh presidium dari Bagian 1 Seni. 105 KUHP Federasi Rusia pada Bagian 1 Seni. 107 KUHP Federasi Rusia 17 Lihat: Keputusan Presidium Mahkamah Agung Federasi Rusia tanggal 28 Desember 2005 No..

Berdasarkan hal tersebut, balas dendam sebagai motif kejahatan menurut hemat kami adalah motivasi internal yang ditentukan oleh kebutuhan-kebutuhan tertentu, yang menyatakan keinginan untuk memperoleh kepuasan atas kerugian yang ditimbulkan di masa lalu. untuk perbuatan yang secara nyata mempengaruhi kepentingan orang yang bersalah atau sanak saudaranya.

Saat ini, balas dendam sebagai unsur wajib kejahatan hanya diatur dalam tiga pasal KUHP Federasi Rusia (Pasal 295, 317 dan 321). Namun, balas dendam menjadi perhatian khusus sebagai motif kejahatan sehubungan dengan Art. 105 KUHP Federasi Rusia. Sebagai aturan umum, pembunuhan balas dendam merupakan kejahatan berdasarkan Bagian 1 Seni. 105 KUHP Federasi Rusia. Dalam hal ini, menentukan isi dari balas dendam penting untuk membedakan jenis pembunuhan yang disengaja tertentu. Undang-undang pidana saat ini, ketika menentukan tanggung jawab atas pembunuhan berencana, tidak memasukkan semua balas dendam sebagai keadaan yang mengkualifikasi kejahatan tersebut. Balas dendam diakui sebagai keadaan yang memberatkan hanya dalam hal jika bersifat pertumpahan darah (klausul “c” Bagian 2 Pasal 105 KUHP Federasi Rusia). Dengan demikian, pembuat undang-undang mempertimbangkan kondisi khusus munculnya motif tersebut, yang gagasannya bergantung pada sifat dan isi tindakan korban, tanpa mengungkap konsep pertumpahan darah.

Perseteruan darah menempati tempat khusus dalam struktur motif kejahatan. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa hal itu tidak bersifat pribadi. Kebiasaan pertumpahan darah telah diturunkan hingga saat ini dari era sistem komunal primitif. Hakikatnya adalah apabila terjadi pembunuhan terhadap seorang sanak saudara oleh seseorang yang berasal dari marga lain, maka seluruh marga orang yang dibunuh itu wajib membalas dendam kepada si pembunuh atau anggota marganya. Seperti yang ditulis V.B Rezin, “menurut kebiasaan para pendaki gunung bule, penolakan untuk membalas dendam adalah dosa dan aib yang besar. Pada saat yang sama, pertikaian darah dipandang sebagai suatu kewajiban yang tidak hanya bersifat sekuler, tetapi juga bersifat keagamaan.” 18 Rezin V.B. Kebiasaan pertumpahan darah. M., 1998.Hal.45..

Alasan pertumpahan darah tidak hanya karena pembunuhan, tetapi juga tindakan ilegal atau tidak bermoral lainnya, yang menurut adat istiadat setempat, diakui sebagai pelanggaran berat. Hal ini dapat berupa mutilasi, perampasan kehormatan seorang gadis, menyebabkan penghinaan berat melalui tindakan, dan sebagainya. Sebagaimana dicatat oleh N.I. Zagorodnikov, di wilayah Chechnya, bahkan penghinaan berupa pukulan ke wajah dengan punggung tangan bisa menjadi penyebab munculnya pertumpahan darah.

Ketika membahas rancangan KUHP Federasi Rusia, dikemukakan pendapat bahwa pertikaian darah harus dikeluarkan dari daftar keadaan yang memberatkan dalam pembunuhan karena fakta bahwa itu adalah balas dendam yang didasarkan pada hubungan pribadi. Namun ketentuan ini belum mendapat dukungan, karena masih terjadi pertumpahan darah, dan dalam beberapa kasus berujung pada serangkaian pembunuhan. Kebiasaan pertumpahan darah masih bertahan di wilayah Dagestan, Ingushetia, Kabardino-Balkaria, dan Chechnya.

Pembunuhan tunduk pada kualifikasi sebagai pembunuhan yang dilakukan berdasarkan pertikaian darah hanya dalam kondisi tertentu.

Pertama, jika alasan pertumpahan darah adalah penghinaan, dianggap menurut adat (adat istiadat umat Islam) sebagai dasar pertumpahan darah. Pengaduan darah (yaitu pengaduan yang hanya dapat dihapuskan dengan darah pelaku) diakui sebagai pembunuhan, mutilasi diri, penculikan seorang wanita atau pelecehan seksual terhadapnya dan tindakan lain yang menurut adat setempat. , begitu aibnya kehormatan keluarga sehingga aib itu hanya bisa terhapus dengan darah pelakunya.

Kedua, jika pembunuhan terhadap pelaku terjadi karena tidak tercapainya perdamaian antara marga yang melakukan pelanggaran dan marga yang diwakili oleh pelaku.

Ketiga, jika pelaku tidak dibimbing oleh permusuhan pribadi terhadap korban, tetapi oleh keinginan untuk memenuhi, sesuai dengan adat, kewajiban yang dibebankan kepadanya untuk membalas dendam kepada pelaku atas kejahatan yang ditimbulkannya terhadap keluarga pelaku. .

Keempat, jika untuk mengkualifikasikan suatu pembunuhan sebagai pembunuhan yang dilakukan atas dasar pertumpahan darah, maka subjek kejahatan itu harus termasuk dalam kelompok masyarakat yang mengakui adat istiadat pertumpahan darah.

Kelima, harus diingat bahwa lokasi pembunuhan tidak menjadi masalah kualifikasi. Sebagaimana disebutkan dalam literatur hukum, pembunuhan dapat dilakukan di luar wilayah di mana pertumpahan darah diakui. Faktor penentunya bukanlah lokasi kejahatan, melainkan afiliasi pelaku suku, mengakui kebiasaan pertumpahan darah. Dan kejahatan itu sendiri dapat dilakukan di tempat lain dimana kebiasaan ini mungkin tidak terdengar sama sekali.

Keenam, subjek tindak pidana hanya dapat merupakan wakil dari marga yang dirugikan dalam garis keturunan laki-laki. Adat pertumpahan darah menempatkan tanggung jawab untuk menghapuskan rasa malu suatu marga dengan darah pelakunya pada wakil tertua dari marga yang “dipermalukan” dalam garis keturunan laki-laki, kemudian pada saudara laki-laki dan laki-lakinya.

Dengan demikian, berbeda dengan konsep pembunuhan pada umumnya, pembunuhan yang dilakukan atas dasar pertumpahan darah harus dianggap sebagai perampasan nyawa orang lain dengan sengaja dan tidak sah, yang dilakukan oleh seseorang dalam memenuhi kewajibannya yang berkaitan dengan adat istiadat masa lalu. , atas pelanggaran yang dilakukan padanya atau kerabatnya.

Yang tidak kalah relevan dalam praktik peradilan adalah motif kebencian atau permusuhan. Dalam literatur hukum pidana, frasa “kebencian atau permusuhan” paling sering dikomentari tanpa memperhitungkan sifat majemuknya. Sedangkan kebencian dan permusuhan adalah dua konsep berbeda yang muatannya independen.

Konsep “kebencian” oleh S.I. Ozhegov mendefinisikannya sebagai perasaan permusuhan dan rasa jijik yang kuat, dan “kebencian” sebagai rasa benci, kedengkian, dan rasa jijik yang menginspirasi. Menurut definisi V.I. Dahl, “membenci” artinya: tidak toleran, tidak suka, tidak tertahankan, merasa jijik, muak; mengharapkan kejahatan, menjadi musuh seseorang, memendam permusuhan, kedengkian, ketidaksukaan yang paling kuat. Dari definisi di atas jelas bahwa kebencian adalah suatu perasaan kuat yang dialami terhadap objek yang mendasarinya. Hal ini dialami oleh seseorang, tetapi tidak tercermin dalam tindakan.

Konsep “permusuhan” memiliki isi yang berbeda. Menurut definisi S.I. Ozhegova, permusuhan adalah “hubungan dan tindakan yang dipenuhi permusuhan dan kebencian.” DALAM DAN. Dahl mengartikan kata “permusuhan” sebagai “menjadi musuh seseorang, berbuat jahat.” Sangat mudah untuk memperhatikan bahwa, tidak seperti kebencian, yang tetap ada di dalam diri seseorang, permusuhan dicirikan sebagai negara bagian tertentu hubungan antar manusia, di mana pihak yang bertikai “melakukan kejahatan” satu sama lain, melakukan tindakan permusuhan. Permusuhan adalah ekspresi kebencian yang terbuka, yang memanifestasikan dirinya dalam tindakan tertentu yang bertujuan untuk menyakiti musuh - objek dari sikap bermusuhan.

Sesuai dengan undang-undang pidana Rusia, motif kebencian atau permusuhan diperoleh arti khusus untuk mengkualifikasikan kejahatan hanya jika kejahatan tersebut mempunyai konotasi politik, ideologi, ras, kebangsaan, agama atau sosial. Ini merupakan penafsiran yang lebih luas terhadap motif yang dimaksud dibandingkan sebelumnya, karena pada awalnya motif kebencian atau permusuhan kebangsaan, ras, agama tertuang dalam peraturan perundang-undangan pidana.

Sesuai dengan Seni. 29 Konstitusi Federasi Rusia, propaganda atau agitasi yang memicu kebencian atau permusuhan sosial, ras, nasional atau agama tidak diperbolehkan, dan propaganda superioritas sosial, ras, kebangsaan, agama atau bahasa juga dilarang. Pelanggaran terhadap prinsip konstitusi ini mengakibatkan konflik bersenjata, hilangnya nyawa, migrasi, destabilisasi ketertiban umum dan keselamatan masyarakat. Saat ini, isi dari motif kejahatan yang dipertimbangkan mencakup kebencian atau permusuhan politik, ideologi, ras, kebangsaan atau agama atau kebencian atau permusuhan terhadap siapa pun. grup sosial.

Bagi kami, pencantuman motif yang diteliti dalam penafsiran khusus ini dalam sejumlah pasal Bagian Khusus KUHP Federasi Rusia sesuai dengan garis umum komunitas internasional untuk melawan segala manifestasi ekstremisme di sebuah negara. dasar politik, ideologi, ras, agama atau sosial. Selain itu, motif kebencian atau permusuhan politik, ideologi, ras, kebangsaan atau agama, atau motif kebencian atau permusuhan terhadap kelompok sosial mana pun termasuk di antara keadaan yang memberatkan hukuman. Dalam literatur hukum pidana, pengungkapan isi motif kejahatan ini sangat jarang terjadi. Sementara itu, di kalangan ahli hukum pidana belum ada pendekatan yang jelas terhadap definisinya. Beberapa penulis percaya bahwa kita harus membicarakan beberapa motif independen, yang lain - tentang satu motif.

Misalnya, menurut G.I. Chechel dan N.G. Rakhmatullina, perlu ditonjolkan motif kebencian atau permusuhan nasional, kebencian atau permusuhan ras, kebencian atau permusuhan agama, dan lain-lain. Penafsiran lebih rinci tentang motif ini diberikan oleh L.A. Andreev, percaya bahwa hal itu harus dipahami sebagai motif yang didasarkan pada penilaian negatif terhadap suatu ras, bangsa (masyarakat) atau agama. Penjahat berusaha untuk menekankan inferioritas korban karena ia termasuk dalam ras, kebangsaan atau agama tertentu, atau untuk mempromosikan eksklusivitas kebangsaan, ras, agamanya dengan melakukan kejahatan. 19 Lihat: Andreeva L.A. Kualifikasi pembunuhan yang dilakukan dalam keadaan yang memberatkan. Sankt Peterburg, 1998.Hal.40..

Menurut kami, motif dalam hal ini adalah satu - kebencian atau permusuhan, pembuat undang-undang hanya menyebutkan bidang manifestasi kriminalnya: politik, ideologi, agama, hubungan ras dan sosial, kebangsaan.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mencatat bahwa keragaman motif kriminal tidak memungkinkan kita untuk mempertimbangkan semuanya dalam kerangka paragraf ini. Setiap motif individu layak untuk dipelajari secara independen. Tampaknya motif kejahatan yang telah kita bahas adalah yang paling berbahaya secara sosial dan tersebar luas dalam praktik peradilan. Dengan mempertimbangkan pengalaman regulasi legislatif tentang tanda-tanda sisi subjektif kejahatan, analisis perkembangan teoretis di bidang ini dan praktik penerapan KUHP Federasi Rusia, harus diakui bahwa motif adalah kategori utama. kaitannya dengan tujuan, motif, kepentingan dan prinsip-prinsip motivasi lainnya.