rumah » Gaya dan mode » Hari Perempuan Ortodoks. Peristiwa yang memunculkan perayaan tersebut

Hari Perempuan Ortodoks. Peristiwa yang memunculkan perayaan tersebut

Hari Perempuan Ortodoks, Hari Wanita Pembawa Mur:
30 April 2017
(Editor portal “Ortodoksi dan Dunia” | 18 Agustus 2013)

Tanggal berapa Hari Perempuan Ortodoks (Hari Wanita Pembawa Mur) dirayakan? Anda akan mengetahuinya jika Anda membaca artikel ini portal "Ortodoksi dan Perdamaian".

Pada minggu ketiga (masuk kalender gereja Minggu disebut minggu) setelah Paskah Gereja kita memuliakan prestasi wanita suci pembawa mur: Maria Magdalena, Maria Kleopas, Salome, Joanna, Marta dan Maria, Susanna dan lain-lain.

E ini adalah wanita yang sama yang menyaksikan kematian Juruselamat di kayu salib, yang melihat bagaimana matahari menjadi gelap, bumi berguncang, batu-batu hancur, dan banyak orang benar bangkit dari kematian ketika Yesus Kristus disalib dan mati di kayu salib. Ini adalah wanita-wanita yang rumahnya dikunjungi oleh Guru Ilahi karena kasih mereka kepada-Nya, yang mengikuti-Nya ke Golgota dan tidak meninggalkan salib, meskipun ada kedengkian para ahli Taurat dan tua-tua Yahudi, dan kekejaman orang-orang Yahudi. tentara. Mereka adalah wanita-wanita yang sama, yang mencintai Kristus dengan kasih yang murni dan suci, memutuskan untuk pergi dalam kegelapan menuju Makam Suci, dengan rahmat Tuhan mengatasi kengerian yang membuat para rasul lari ketakutan, bersembunyi di balik pintu tertutup, dan melupakan tentang tugas pemuridan mereka.

DENGAN wanita yang lemah dan penakut, melalui mukjizat iman, tumbuh di depan mata kita menjadi istri penginjil, memberi kita gambaran tentang pelayanan yang berani dan tanpa pamrih kepada Tuhan. Kepada para wanita inilah Tuhan pertama kali menampakkan diri, dan kemudian kepada Petrus dan murid-murid lainnya. Sebelum orang lain, sebelum siapa pun di dunia, mereka belajar tentang Kebangkitan. Dan setelah belajar, mereka menjadi pengkhotbah pertama dan berkuasa, mulai melayani Dia dalam panggilan apostolik yang baru dan lebih tinggi, dan membawa berita tentang Kebangkitan Kristus. Nah, bukankah wanita TERSEBUT layak untuk kita ingat, kagumi, dan tiru?

P Mengapa semua penginjil begitu memperhatikan kedatangan para pembawa mur ke Makam Suci, dan dua di antaranya menambahkan cerita tentang bagaimana Maria Magdalena dipilih menjadi orang pertama yang melihat Yang Bangkit? Lagi pula, Kristus tidak memilih para wanita ini dan tidak memanggil mereka untuk mengikuti Dia, seperti para rasul dan 70 murid? Mereka sendiri mengikuti Dia sebagai Juruselamat dan Anak Allah mereka, meskipun terlihat kemiskinan, kesederhanaan dan permusuhan yang nyata dari para imam besar terhadap Dia.

P Bayangkan apa yang dialami para wanita ini, berdiri di Salib Juruselamat dan melihat semua rasa malu, kengerian dan, akhirnya, kematian Guru terkasih mereka?! Ketika Anak Allah menyerahkan arwahnya, mereka bergegas pulang untuk menyiapkan rempah-rempah dan minyak wangi, sementara Maria Magdalena dan Maria Yusuf mengawasi di mana jenazah Yesus dibaringkan di dalam kubur. Mereka baru berangkat setelah gelap gulita, sehingga sebelum fajar mereka bisa kembali ke makam.

« DAN lihatlah, lebih banyak murid - rasul! - tetap bingung, Peter sendiri dengan sedih berduka atas penolakannya, tetapi para wanita sudah bergegas ke makam Guru. Bukankah kesetiaan adalah kebajikan tertinggi umat Kristiani? Ketika kata “Kristen” belum digunakan, mereka disebut “setia”. Liturgi Umat Beriman. Salah satu bapak petapa yang terkenal memberi tahu para biarawannya bahwa di akhir zaman akan ada orang-orang suci, dan kemuliaan mereka akan melampaui kemuliaan semua orang yang datang sebelumnya, karena dengan demikian tidak akan ada mukjizat dan tanda-tanda, tetapi mereka akan tetap setia. Berapa banyak prestasi kesetiaan yang telah dicapai oleh wanita Kristen yang baik selama berabad-abad dalam sejarah Gereja!” — tulis sejarawan Vladimir Makhnach.

DENGAN Dosa masuk ke dunia melalui wanita. Dialah orang pertama yang tergoda dan menggoda suaminya agar murtad dari kehendak Tuhan. Tapi Juruselamat lahir dari Perawan. Dia punya seorang Ibu. Menanggapi pernyataan Tsar Theophilos yang ikonoklas: “Banyak kejahatan telah datang ke dunia dari wanita,” biarawati Cassia, calon pencipta kanon Sabtu Suci“Di tepi gelombang laut,” jawabnya dengan berat: “Kebaikan tertinggi terjadi melalui seorang wanita.”

P Semangat para pembawa mur tidaklah misterius atau rumit, tetapi cukup sederhana dan dapat dimengerti oleh kita masing-masing. Para wanita ini, yang begitu berbeda dalam hidupnya, melayani dan membantu Guru tercinta mereka dalam segala hal, memenuhi kebutuhan-Nya, mempermudah jalan salib-Nya, dan bersimpati dengan semua cobaan dan siksaan-Nya. Kita ingat bagaimana Maria, yang duduk di kaki Juruselamat, mendengarkan dengan sepenuh hati ajaran-Nya tentang kehidupan kekal. Dan Maria lainnya - Magdalena, mengurapi kaki Guru dengan mur yang berharga dan menyekanya dengan rambutnya yang panjang dan indah, dan bagaimana dia menangis dalam perjalanan ke Kalvari, dan kemudian berlari pada fajar hari kebangkitan ke makam Yesus yang tersiksa . Dan mereka semua, yang ketakutan dengan lenyapnya Kristus dari kubur, terisak-isak dalam keputusasaan yang tak terlukiskan dan takjub dengan kemunculan Dia yang Tersalib di jalan, ketika mereka bergegas memberi tahu para rasul tentang apa yang telah terjadi.

DENGAN Hieromartyr Seraphim (Chichagov) menarik perhatian para wanita Soviet: “Mereka semakin kita sayangi dan dekat di hati kita karena mereka adalah orang-orang sederhana seperti kita, dengan segala kelemahan dan kekurangan manusiawi, namun karena cinta yang tak terbatas pada mereka. Kristus mereka sepenuhnya dilahirkan kembali dan diubah secara moral, mereka mencapai kebenaran dan membenarkan diri mereka sendiri setiap kata dari ajaran Anak Allah. Dengan kelahiran kembali ini, para wanita suci pembawa mur membuktikan secara tak terbantahkan kepada semua pengikut Kristus bahwa kelahiran kembali yang menyelamatkan tidak hanya mungkin bagi mereka, tetapi juga wajib, asalkan mereka tulus, dan hal itu dicapai dengan kekuatan penuh rahmat. dari Injil teguran, teguran, penguatan, inspirasi atau dorongan untuk melakukan perbuatan rohani, dan para petapa memperoleh Kerajaan Allah, yaitu kebenaran, kedamaian dan sukacita dalam Roh Kudus.”

TENTANG tidak ada yang mencapai ketulusan dalam kasih mereka kepada Kristus dan, melalui pertobatan yang sempurna, dibebaskan dan disembuhkan dari nafsu. Dan mereka akan selamanya melayani seluruh dunia Kristen sebagai teladan cinta yang kuat dan hidup, kepedulian wanita Kristen terhadap sesama, dan teladan pertobatan!

D Selama berabad-abad kita telah merayakan hari raya wanita rakyat Ortodoks, baik hati, cerah, dikaitkan dengan peristiwa paling penting dalam sejarah manusia, Kebangkitan Kristus - minggu wanita suci pembawa mur. Hari Perempuan Internasional yang Otentik. Sangat penting untuk menghidupkannya kembali, karena kalender adalah aset budaya kita yang paling berharga. “Melalui kalender, aliran sesat mempengaruhi budaya, menentukan kehidupan kita, kehidupan negara kita,” tulis Vladimir Makhnach. - Dari tata cara ibadah, dari teks liturgi - hingga adat istiadat rakyat, dalam membesarkan anak-anak, dalam kesehatan moral masyarakat. Dan kita, tentu saja, harus melestarikan segala sesuatu yang tersisa dari kalender kita, dan secara bertahap memulihkan apa yang hilang, dicuri, terdistorsi... Negara kita, tentu saja, sekuler, tetapi negaranya Ortodoks. Dan negara ada untuk melayani masyarakat, bangsa.”

A untuk saat ini, mari kita ucapkan selamat kepada semua wanita Ortodoks yang baik pada Hari Wanita Suci Pembawa Mur. Dan rayakan. Dan bersukacitalah. Tahun ini, minggu ke-3 Paskah (yaitu Minggu ketiga) jatuh pada tanggal 7 Mei.

Marina Gorinova. Koran "Blagovest"

MINGGU WANITA PENYEDIA MYRRH.
Khotbah oleh Metropolitan Anthony dari Sourozh
Minggu ke-2 setelah Paskah. 15 Mei 1974

N Bukan keyakinan, bahkan keyakinan mendalam yang mampu mengatasi rasa takut akan kematian, rasa malu, melainkan hanya cinta yang mampu membuat seseorang setia sampai akhir, tanpa batas, tanpa menoleh ke belakang. Hari ini kita merayakan dengan khidmat dan penuh hormat kenangan akan Santo Nikodemus, Yusuf dari Arimatea dan Wanita Pembawa Mur.

DAN Yusuf dan Nikodemus adalah murid rahasia Kristus. Sementara Kristus berkhotbah kepada banyak orang dan menjadi sasaran kebencian dan semakin meningkatnya balas dendam dari lawan-lawan-Nya, mereka dengan takut-takut mendatangi-Nya pada malam hari, ketika tidak ada seorang pun yang menyadari kedatangan mereka. Namun, ketika Kristus tiba-tiba diambil, ketika Dia ditangkap dan dibawa ke kematian, disalib dan dibunuh, kedua orang ini, yang semasa hidup-Nya adalah murid-murid pemalu yang tidak menentukan nasib mereka, tiba-tiba, karena pengabdian, karena rasa syukur, keluar. karena cinta kepada-Nya, karena takjub di hadapan-Nya, mereka ternyata lebih kuat dari murid-murid terdekat-Nya. Mereka melupakan rasa takut dan membuka diri terhadap semua orang ketika orang lain bersembunyi. Yusuf dari Arimatea datang meminta jenazah Yesus, Nikodemus datang yang hanya berani mengunjungi-Nya pada malam hari, dan bersama Yusuf mereka menguburkan Guru mereka yang tidak pernah mereka tinggalkan lagi.

DAN wanita pembawa mur, yang hanya sedikit kita ketahui: salah satu dari mereka diselamatkan oleh Kristus dari kehancuran kekal, dari kerasukan setan; yang lain mengikuti-Nya: ibu Yakobus dan Yohanes dan yang lainnya, mendengarkan, menerima ajaran-Nya, menjadi manusia baru, mempelajari satu-satunya perintah Kristus tentang kasih, tetapi tentang jenis kasih yang tidak mereka ketahui di masa lalu, baik dalam kehidupan yang benar atau penuh dosa. . Dan mereka juga tidak takut untuk berdiri jauh - ketika Kristus mati di kayu salib dan tidak ada seorang pun dari murid-murid-Nya kecuali Yohanes. Mereka tidak takut datang untuk meminyaki tubuh Yesus, yang ditolak orang, dikhianati oleh umat-Nya, penjahat yang dikutuk oleh orang asing.

P Belakangan, kedua murid itu, ketika berita kebangkitan Kristus sampai kepada mereka, segera bergegas ke kubur; salah satunya adalah Yohanes, yang berdiri di kayu salib, orang yang menjadi Rasul dan pengkhotbah kasih Ilahi dan yang dikasihi Yesus; dan Petrus, yang menyangkal tiga kali, tentang siapa wanita pembawa mur diberitahu untuk "memberi tahu murid-murid-Ku dan Petrus" - karena orang lain bersembunyi dari rasa takut, dan Petrus tiga kali di depan semua orang menyangkal Gurunya dan tidak dapat lagi menganggap dirinya sebagai seorang murid : Dan sampaikan kepadanya berita pengampunan...

DAN ketika berita ini sampai padanya - bagaimana dia bergegas ke kubur yang kosong untuk memastikan bahwa Tuhan telah bangkit dan segala sesuatunya masih mungkin, bahwa belum terlambat untuk bertobat, bahwa belum terlambat untuk kembali kepada-Nya, bahwa itu sudah terjadi. belum terlambat untuk menjadi murid setia-Nya kembali. Dan memang, kemudian, ketika dia bertemu Kristus di tepi Laut Tiberias, Kristus tidak bertanya tentang pengkhianatannya, tetapi hanya tentang apakah dia masih mencintai-Nya...

L cinta ternyata lebih kuat dari ketakutan dan kematian, lebih kuat dari ancaman, lebih kuat dari kengerian bahaya apa pun, dan di mana akal dan keyakinan tidak menyelamatkan para murid dari ketakutan, cinta mengatasi segalanya... Jadi sepanjang sejarah dunia, baik pagan maupun Kristen, cintalah yang menang. Perjanjian Lama memberi tahu kita bahwa cinta, seperti kematian, itu kuat: cinta adalah satu-satunya yang mampu melawan kematian - dan menang.

DAN Oleh karena itu, ketika kita menguji hati nurani kita terhadap Kristus, terhadap Gereja kita, terhadap orang-orang terdekat atau terjauh, terhadap tanah air kita, kita akan bertanya pada diri sendiri bukan tentang keyakinan kita, tetapi tentang cinta kita. Dan siapa pun yang memiliki hati yang begitu penuh kasih, begitu setia dan tak tergoyahkan dalam cinta, seperti pada Yusuf yang pemalu, pada murid tersembunyi Nikodemus, pada wanita pembawa mur yang pendiam, pada pengkhianat Peter, pada John muda - siapa pun yang memiliki hati seperti itu akan menolak penyiksaan, melawan rasa takut, melawan ancaman, dia akan tetap setia kepada Tuhannya, dan Gerejanya, dan kepada tetangganya, dan mereka yang jauh, dan kepada semua orang.

A yang didalamnya hanya ada keyakinan yang kuat, namun hati yang dingin, hati yang tidak berkobar dengan cinta yang mampu membakar segala rasa takut, ketahuilah bahwa dia masih rapuh, dan mohon kepada Tuhan anugerah yang lemah, rapuh, tapi begitu setia, cinta yang tak terkalahkan. Amin.

Pada hari Minggu ketiga setelah Paskah, Gereja mengenang prestasi para wanita pembawa mur, murid Yesus Kristus.

Injil Wanita Pembawa Mur

Wanita disebut pembawa mur karena setelah kematian Yesus Kristus di kayu salib, menurut adat orang-orang Yahudi datang ke gua tempat Yesus Kristus dikuburkan untuk mengurapi Dia dengan mur, yaitu. dupa dan aroma.

Perlu dicatat bahwa dari jumlah besar pengikut Guru, merekalah yang pertama sampai di tempat pemakaman-Nya. Ini belum subuh, tapi rombongan wanita yang setia sudah dalam perjalanan.

Mereka tidak menemukan tubuh Kristus, tetapi mereka bertemu dengan seorang malaikat yang, setelah menggulingkan batu berat dari pintu masuk gua, melaporkan bahwa Kristus telah bangkit dari kematian.

Ini adalah wanita-wanita yang sama yang berdiri di Kayu Salib pada saat penyaliban Kristus sehari sebelumnya, wanita-wanita yang sama ini membantu Kristus dan murid-murid-Nya selama khotbah Juruselamat, "melayani dengan harta miliknya"(Lukas 8:2-3).

Injil menyebutkan beberapa wanita pembawa mur: Maria Magdalena, Salome (ibu dari rasul Yakobus dan Yohanes), Maria dari Yakub (ibu dari Yakobus, rasul 70) dan Joanna (istri Chuza, pengurus Raja Herodes).

Kristus menampakkan diri kepada semua wanita ini, dan juga kepada para rasul, setelah kebangkitan-Nya dari kematian.

Kaum hawa?

Setelah penangkapan Yesus Kristus di Taman Getsemani, para rasul melarikan diri dan bersembunyi; Petrus, ketika ditanya apakah dia murid Kristus, menyangkal Guru.

Selama penyaliban Kristus, salah satu rasul berdiri di Kayu Salib, Yohanes Sang Teolog. Hanya wanita yang tanpa rasa takut datang ke eksekusi dan menjadi orang pertama yang lari ke Makam Juru Selamat.

Wanita Kristen akan menunjukkan keteguhan dan ketabahan dalam iman sepanjang sejarah Gereja. Bersama para rasul, mereka akan memberitakan kebenaran iman ke seluruh bumi; kita tahu nama Santo Nina, Setara dengan Para Rasul, Pencerah Georgia, Setara dengan Para Rasul Ratu Helena dan Grand Duchess Olga, yang melakukan begitu banyak hal. untuk menyebarkan agama Kristen.

Selain laki-laki, perempuan juga menghadapi kemartiran karena iman; martirologi (daftar yang berisi nama-nama para martir) mencakup nama ratusan perempuan yang menyerahkan hidup mereka demi Kristus.

Sama seperti laki-laki, perempuan meninggalkan kehidupan di dunia dan pergi ke gurun pasir dan biara. Ada puluhan nama perempuan di jajaran orang suci. Pada zaman dahulu dan zaman modern, monastisisme perempuan tidak kalah berkembangnya dengan monastisisme laki-laki.

Sisters of Mercy adalah fenomena eksklusif perempuan. Para wanita, karena belas kasihan Kristiani terhadap sesamanya, merawat yang lemah dan terluka, yang sakit dan yang tua. Sejarah tidak mengetahui analogi laki-laki dari fenomena seperti itu.

Selama penganiayaan, Gereja Rusia bertahan berkat perempuan Rusia. Selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, laki-laki praktis tidak pergi ke gereja - mereka takut akan konsekuensinya. Di bawah pemerintahan Khrushchev, bahkan kunjungan satu kali ke kuil berarti akhir karier, dan dalam beberapa kasus dapat mengakibatkan hukuman penjara.

Tetapi para perempuan tidak takut akan konsekuensi apa pun, mereka diancam akan dicabut pensiunnya - mereka pergi, mereka diancam akan diusir dari apartemen - mereka selalu terus pergi ke gereja.

Pengakuan iman yang begitu berani tentu tidak luput dari perhatian, bahkan tidak oleh suami atau saudara laki-laki, melainkan oleh anak dan cucu. Selanjutnya, banyak dari mereka datang ke Gereja berkat ibu dan nenek mereka.

Wanita Rusia terus melakukan prestasi dan pelayanan wanita pembawa mur bahkan sampai sekarang. Sebagian besar umat paroki Gereja-gereja Ortodoks– perempuan, perempuan sendiri yang “membesarkan” anak dan “menarik” seluruh keluarga. Berkat perempuan (bukan politisi sama sekali) masyarakat kita dan Rusia masih hidup.

Dan liburan ini dirayakan tidak hanya di Rusia, tetapi juga di semua negara di mana Gereja Ortodoks hadir. Faktanya, hari Wanita Pembawa Mur adalah hari perempuan Ortodoks internasional.

Selamat berlibur untukmu, para wanita terkasih!

Tanggal berapa Hari Perempuan Ortodoks (Hari Wanita Pembawa Mur) dirayakan? Anda akan mengetahui hal ini jika Anda membaca artikel ini di portal “Ortodoksi dan Dunia”.

Pada minggu ketiga (dalam kalender gereja, hari Minggu disebut minggu) setelah Paskah, Gereja kita memuliakan prestasi: Maria Magdalena, Maria Kleopas, Salome, Joanna, Marta dan Maria, Susanna dan lain-lain.

Inilah wanita-wanita yang menyaksikan kematian Juruselamat di kayu salib, yang melihat bagaimana matahari menjadi gelap, bumi berguncang, batu-batu hancur, dan banyak orang benar bangkit dari kematian ketika Yesus Kristus disalibkan dan mati di kayu salib. Ini adalah wanita-wanita yang rumahnya dikunjungi oleh Guru Ilahi karena kasih mereka kepada-Nya, yang mengikuti-Nya ke Golgota dan tidak meninggalkan salib, meskipun ada kedengkian para ahli Taurat dan tua-tua Yahudi, dan kekejaman orang-orang Yahudi. tentara. Mereka adalah wanita-wanita yang sama, yang mencintai Kristus dengan kasih yang murni dan suci, memutuskan untuk pergi dalam kegelapan menuju Makam Suci, dengan rahmat Tuhan mengatasi kengerian yang membuat para rasul lari ketakutan, bersembunyi di balik pintu tertutup, dan melupakan tentang tugas pemuridan mereka.

Wanita yang lemah dan penakut, melalui mukjizat iman, bertumbuh di depan mata kita menjadi istri penginjil, memberi kita gambaran tentang pelayanan yang berani dan tanpa pamrih kepada Tuhan. Kepada para wanita inilah Tuhan pertama kali menampakkan diri, dan kemudian kepada Petrus dan murid-murid lainnya. Sebelum orang lain, sebelum siapa pun di dunia, mereka belajar tentang Kebangkitan. Dan setelah belajar, mereka menjadi pengkhotbah pertama dan berkuasa, mulai melayani Dia dalam panggilan apostolik yang baru dan lebih tinggi, dan membawa berita tentang Kebangkitan Kristus. Nah, bukankah wanita TERSEBUT layak untuk kita ingat, kagumi, dan tiru?

Mengapa semua penginjil begitu memperhatikan kedatangan para pembawa mur ke Makam Suci, dan dua di antaranya menambahkan cerita tentang bagaimana Maria Magdalena dipilih menjadi orang pertama yang melihat Yang Bangkit? Lagi pula, Kristus tidak memilih para wanita ini dan tidak memanggil mereka untuk mengikuti Dia, seperti para rasul dan 70 murid? Mereka sendiri mengikuti Dia sebagai Juruselamat dan Anak Allah mereka, meskipun terlihat kemiskinan, kesederhanaan dan permusuhan yang nyata dari para imam besar terhadap Dia.

Bayangkan apa yang dialami para wanita ini, berdiri di Salib Juruselamat dan melihat semua rasa malu, kengerian dan, akhirnya, kematian Guru terkasih mereka?! Ketika Anak Allah menyerahkan arwahnya, mereka bergegas pulang untuk menyiapkan rempah-rempah dan minyak wangi, sementara Maria Magdalena dan Maria Yusuf mengawasi di mana jenazah Yesus dibaringkan di dalam kubur. Mereka baru berangkat setelah gelap gulita, sehingga sebelum fajar mereka bisa kembali ke makam.

“Dan lihatlah, lebih banyak murid – rasul! - tetap bingung, Peter sendiri dengan sedih berduka atas penolakannya, tetapi para wanita sudah bergegas ke makam Guru. Bukankah kesetiaan adalah kebajikan tertinggi umat Kristiani? Ketika kata “Kristen” belum digunakan, mereka disebut “setia”. Liturgi Umat Beriman. Salah satu bapak petapa yang terkenal memberi tahu para biarawannya bahwa di akhir zaman akan ada orang-orang suci, dan kemuliaan mereka akan melampaui kemuliaan semua orang yang datang sebelumnya, karena dengan demikian tidak akan ada mukjizat dan tanda-tanda, tetapi mereka akan tetap setia. Berapa banyak prestasi kesetiaan yang telah dicapai oleh wanita Kristen yang baik selama berabad-abad dalam sejarah Gereja!” – tulis sejarawan Vladimir Makhnach.

Dosa datang ke dunia bersama wanita. Dialah orang pertama yang tergoda dan menggoda suaminya agar murtad dari kehendak Tuhan. Tapi Juruselamat lahir dari Perawan. Dia punya seorang Ibu. Terhadap pernyataan Tsar Theophilos yang ikonoklas: “Banyak kejahatan telah datang ke dunia dari wanita,” biarawati Cassia, calon pencipta kanon Sabtu Agung “Di Bawah Gelombang Laut,” menjawab dengan berbobot: “Melalui a wanita, kebaikan tertinggi datang.”

Jalan para pembawa mur tidaklah misterius atau rumit, tetapi cukup sederhana dan dapat dimengerti oleh kita masing-masing. Para wanita ini, yang begitu berbeda dalam hidupnya, melayani dan membantu Guru tercinta mereka dalam segala hal, memenuhi kebutuhan-Nya, mempermudah jalan salib-Nya, dan bersimpati dengan semua cobaan dan siksaan-Nya. Kita ingat bagaimana Maria, yang duduk di kaki Juruselamat, mendengarkan dengan sepenuh hati ajaran-Nya tentang kehidupan kekal. Dan Maria lainnya - Magdalena, mengurapi kaki Guru dengan mur yang berharga dan menyekanya dengan rambutnya yang panjang dan indah, dan bagaimana dia menangis dalam perjalanan ke Kalvari, dan kemudian berlari pada fajar hari kebangkitan ke makam Yesus yang tersiksa . Dan mereka semua, yang ketakutan dengan lenyapnya Kristus dari kubur, menangis tersedu-sedu dalam keputusasaan yang tak terlukiskan dan takjub dengan kemunculan Dia yang Tersalib di jalan, ketika mereka bergegas memberi tahu para rasul tentang apa yang telah terjadi.

Hieromartyr Seraphim (Chichagov) menarik perhatian para wanita Soviet: “Mereka semakin kita sayangi dan dekat di hati kita karena mereka adalah orang-orang sederhana seperti kita, dengan segala kelemahan dan kekurangan manusiawi, namun karena cinta yang tak terbatas pada mereka. Kristus mereka sepenuhnya dilahirkan kembali dan diubah secara moral, mereka mencapai kebenaran dan membenarkan diri mereka sendiri setiap kata dari ajaran Anak Allah. Dengan kelahiran kembali ini, para wanita suci pembawa mur membuktikan secara tak terbantahkan kepada semua pengikut Kristus bahwa kelahiran kembali yang menyelamatkan tidak hanya mungkin bagi mereka, tetapi juga wajib, asalkan mereka tulus, dan hal itu dicapai dengan kekuatan penuh rahmat. dari Injil teguran, teguran, penguatan, inspirasi atau dorongan untuk melakukan perbuatan rohani, dan para petapa memperoleh Kerajaan Allah, yaitu kebenaran, kedamaian dan sukacita dalam Roh Kudus.”

Mereka mencapai ketulusan melalui kasih mereka kepada Kristus dan melalui pertobatan yang sempurna mereka dibebaskan dan disembuhkan dari nafsu. Dan mereka akan selamanya melayani seluruh dunia Kristen sebagai teladan cinta yang kuat dan hidup, kepedulian wanita Kristen terhadap sesama, dan teladan pertobatan!

Selama berabad-abad kita telah merayakan hari raya wanita rakyat Ortodoks, baik hati, cerah, dikaitkan dengan peristiwa paling penting dalam sejarah manusia, Kebangkitan Kristus - minggu wanita suci pembawa mur. Hari Perempuan Internasional yang Otentik. Sangat penting untuk menghidupkannya kembali, karena kalender adalah aset budaya kita yang paling berharga. “Melalui kalender, aliran sesat mempengaruhi budaya, menentukan kehidupan kita, kehidupan negara kita,” tulis Vladimir Makhnach. - Dari tata cara beribadah, dari teks liturgi - adat istiadat rakyat, membesarkan anak, hingga kesehatan moral masyarakat. Dan kita, tentu saja, harus melestarikan segala sesuatu yang tersisa dari kalender kita, dan secara bertahap memulihkan apa yang hilang, dicuri, terdistorsi... Negara kita, tentu saja, sekuler, tetapi negaranya Ortodoks. Dan negara ada untuk melayani masyarakat, bangsa.”

Sementara itu, mari kita ucapkan selamat kepada semua wanita Ortodoks yang baik pada Hari Wanita Suci Pembawa Mur. Dan rayakan. Dan bersukacitalah. Tahun ini, minggu ke-3 Paskah (yaitu Minggu ketiga) jatuh pada tanggal 7 Mei.

MINGGU WANITA PENYEDIA MIRRH. Khotbah oleh Metropolitan Anthony dari Sourozh
Minggu ke-2 setelah Paskah
15 Mei 1974

Bukan keyakinan atau bahkan keyakinan mendalam yang bisa mengatasi rasa takut akan kematian dan rasa malu, melainkan hanya cinta yang bisa membuat seseorang setia sampai akhir, tanpa batas, tanpa menoleh ke belakang. Hari ini kita merayakan dengan khidmat dan penuh hormat kenangan akan Santo Nikodemus, Yusuf dari Arimatea dan Wanita Pembawa Mur.

Yusuf dan Nikodemus adalah murid rahasia Kristus. Sementara Kristus berkhotbah kepada banyak orang dan menjadi sasaran kebencian dan semakin meningkatnya balas dendam dari lawan-lawan-Nya, mereka dengan takut-takut mendatangi-Nya pada malam hari, ketika tidak ada seorang pun yang menyadari kedatangan mereka. Namun, ketika Kristus tiba-tiba diambil, ketika Dia ditangkap dan dibawa ke kematian, disalib dan dibunuh, kedua orang ini, yang semasa hidup-Nya adalah murid-murid pemalu yang tidak menentukan nasib mereka, tiba-tiba, karena pengabdian, karena rasa syukur, keluar. karena cinta kepada-Nya, karena takjub di hadapan-Nya, mereka ternyata lebih kuat dari murid-murid terdekat-Nya. Mereka melupakan rasa takut dan membuka diri terhadap semua orang ketika orang lain bersembunyi. Yusuf dari Arimatea datang meminta jenazah Yesus, Nikodemus datang yang hanya berani mengunjungi-Nya pada malam hari, dan bersama Yusuf mereka menguburkan Guru mereka yang tidak pernah mereka tinggalkan lagi.

Dan para wanita pembawa mur, yang hanya sedikit kita ketahui: salah satu dari mereka diselamatkan oleh Kristus dari kehancuran kekal, dari kerasukan setan; yang lain mengikuti-Nya: ibu Yakobus dan Yohanes dan yang lainnya, mendengarkan, menerima ajaran-Nya, menjadi manusia baru, mempelajari satu-satunya perintah Kristus tentang kasih, tetapi tentang jenis kasih yang tidak mereka ketahui di masa lalu, baik dalam kehidupan yang benar atau penuh dosa. . Dan mereka juga tidak takut untuk berdiri jauh - ketika Kristus mati di kayu salib dan tidak ada seorang pun dari murid-murid-Nya kecuali Yohanes. Mereka tidak takut datang untuk meminyaki tubuh Yesus, yang ditolak orang, dikhianati oleh umat-Nya, penjahat yang dikutuk oleh orang asing.

Belakangan, dua murid, ketika berita kebangkitan Kristus sampai kepada mereka, segera bergegas ke kubur; salah satunya adalah Yohanes, yang berdiri di kayu salib, orang yang menjadi Rasul dan pengkhotbah kasih Ilahi dan yang dikasihi Yesus; dan Petrus, yang menyangkal tiga kali, tentang siapa wanita pembawa mur diberitahu untuk "memberi tahu murid-murid-Ku dan Petrus" - karena orang lain bersembunyi dari rasa takut, dan Petrus tiga kali di depan semua orang menyangkal Gurunya dan tidak dapat lagi menganggap dirinya sebagai seorang murid: Dan untuk dia membawa kabar pengampunan...

Dan ketika berita ini sampai kepadanya, bagaimana dia bergegas ke kubur yang kosong untuk memastikan bahwa Tuhan telah bangkit dan segala sesuatunya masih mungkin, bahwa belum terlambat untuk bertobat, bahwa belum terlambat untuk kembali kepada-Nya, bahwa belum terlambat untuk menjadi murid setia-Nya kembali. Dan memang, kemudian, ketika dia bertemu Kristus di tepi Laut Tiberias, Kristus tidak bertanya tentang pengkhianatannya, tetapi hanya tentang apakah dia masih mencintai-Nya...

Cinta ternyata lebih kuat dari ketakutan dan kematian, lebih kuat dari ancaman, lebih kuat dari kengerian bahaya apa pun, dan di mana akal dan keyakinan tidak menyelamatkan para murid dari ketakutan, cinta mengatasi segalanya... Jadi sepanjang sejarah dunia, baik pagan maupun Kristen, cintalah yang menang. Perjanjian Lama memberi tahu kita bahwa cinta, seperti kematian, itu kuat: cinta adalah satu-satunya yang dapat melawan kematian – dan menang.

Oleh karena itu, ketika kita menguji hati nurani kita dalam hubungannya dengan Kristus, dalam hubungannya dengan Gereja kita, dalam hubungannya dengan orang-orang terdekat atau terjauh, dengan tanah air kita, kita akan bertanya pada diri sendiri bukan tentang keyakinan kita, tetapi tentang cinta kita. Dan siapa pun yang memiliki hati yang begitu penuh kasih, begitu setia dan tak tergoyahkan dalam cinta, seperti pada Yusuf yang pemalu, pada murid tersembunyi Nikodemus, pada wanita pembawa mur yang pendiam, pada pengkhianat Peter, pada John muda - siapa pun yang memiliki hati seperti itu akan menolak penyiksaan, melawan rasa takut, melawan ancaman, dia akan tetap setia kepada Tuhannya, dan Gerejanya, dan kepada tetangganya, dan mereka yang jauh, dan kepada semua orang.

Dan barangsiapa hanya mempunyai keyakinan yang kuat, namun berhati dingin, hati yang tidak berkobar dengan cinta yang mampu membakar segala rasa takut, ketahuilah bahwa ia masih rapuh, dan mohonlah kepada Tuhan anugerah yang lemah, rapuh, namun begitu setia. , cinta yang begitu tak terkalahkan. Amin.

Anda telah membaca artikel tersebut. Baca juga.

Kebetulan banyak hari raya Kristen Ortodoks ditumpangkan pada hari raya pagan yang lebih kuno. Hal ini dilakukan agar masyarakat lebih cepat terbiasa dengan agama baru dan beradaptasi dengan perubahan kebutuhan dan kondisi kehidupan. Contoh perayaan tersebut adalah kisah wanita pembawa mur.

Tanggal perayaan

Pesta Wanita Pembawa Mur adalah acara khusus dalam agama Kristen. Itu tidak memiliki tanggal tertentu - itu tergantung pada tanggal berapa Paskah jatuh pada tahun tertentu. Perayaan ini dirayakan pada hari Minggu ketiga pasca Paskah, pada hari ke 15 setelah Hari Paskah. Jika Paskah terjadi lebih awal, maka hari raya Wanita Pembawa Mur jatuh pada akhir Maret atau paruh pertama bulan April. Di kemudian hari, Gereja merayakannya pada akhir bulan April atau Mei. Tidak hanya hari Minggu saja yang dianggap sebagai hari libur, tetapi juga seluruh minggu setelahnya. Di kalangan umat beriman saat ini, merupakan kebiasaan untuk memberi selamat kepada ibu, saudara perempuan, nenek, bibi, anak perempuan, dan pasangan. Bagaimanapun, hari raya Wanita Pembawa Mur dalam agama Kristen dianggap sebagai perayaan wanita.

Dua Maria

Nama-nama orang yang Gereja Ortodoks menghormati separuh umat manusia telah sampai kepada kita. Ini adalah dua Maria - satu adalah Magdalena yang terkenal, mantan pendosa yang bertobat dari pesta pora dan menerima perintah Kristus sebagai perintah utama dan penting untuk kehidupan. Yang kedua adalah Kleopova. Oleh sumber yang berbeda, dia adalah saudara perempuan dari ibu Kristus, atau istri dari saudara laki-laki St. Joseph yang Bertunangan - suami dari ibu Yesus. Teks-teks Alkitab ketiga berbicara tentang dia sebagai orang tua dari kerabat Putra Allah - Yakub, Yosia, Simon, Yehuda. Pesta Wanita Pembawa Mur juga dirayakan untuk mengenang Yohanes, seorang murid Kristus yang setia. Dia berjalan bersama pendengar-Nya yang lain melalui Galilea dan diam-diam mengubur kepalanya ketika Herodes membunuhnya.

Bunda Para Rasul dan Saudari Lazarus

Salome juga pantas mendapatkan kehormatan tinggi dalam ingatan gereja. Dia adalah ibu dari para murid dan rasul Yesus, Yakobus dan Yohanes. Kristus menampakkan diri kepadanya pertama kali setelah Magdalena pada saat kebangkitannya. Berbagai Injil juga menyebutkan saudara perempuan Marta dan Maria, berasal dari Betania - Juruselamat menghormati mereka dengan kehadiran dan khotbahnya. Namun mereka percaya kepada-Nya setelah saudara mereka Lazarus dibangkitkan oleh Kristus. Dan, tentu saja, Susanna, yang dibicarakan oleh Penginjil Lukas, dia melayani Anak Allah “dari harta miliknya.” Berkat kepribadian tersebut, para wanita Kristiani yang saleh dan saleh telah lama menerima ucapan selamat atas hari raya Wanita Pembawa Mur hingga saat ini.

Tentang acara tersebut

Banyak yang belum mengetahui sejarah hari raya mungkin bertanya-tanya: mengapa istri disebut pembawa mur? Bagaimana memahami ungkapan ini? Kita menemukan jawabannya di dalam Alkitab, di dalam Perjanjian Baru. Mereka adalah penduduk tempat Yesus berjalan dan berkhotbah. Mereka menyambut Kristus di rumah mereka dengan sukacita dan keramahtamahan, menerima Dia sebagai penyelamat pribadi mereka, melayani Dia dan mengikuti Dia. Ketika Yesus disalib, para wanita ini menyaksikan penderitaan-Nya di Golgota. Dan keesokan paginya setelah eksekusi, ketika jenazah orang yang disalib dikeluarkan dari salib dan dikuburkan, mereka datang ke makam Yesus untuk mengurapi tubuh-Nya dengan mur, seperti yang disyaratkan oleh adat istiadat Yahudi. Oleh karena itu nama perayaannya. Ucapan selamat atas hari raya wanita pembawa mur juga dikaitkan dengan kabar gembira kebangkitan Kristus yang dibawakan para wanita tersebut kepada orang lain. Bagaimanapun, kepada merekalah Yesus menampakkan diri setelah kematian di kayu salib. Mereka adalah orang pertama yang mengetahui kebenaran tentang keselamatan dan keabadian jiwa dari malaikat yang lemah lembut, yang mengarahkan mereka ke ruang bawah tanah yang terbuka dan kosong.

Koneksi spiritual dan moral

Wanita pembawa mur sangat dihormati di Rus. Hal ini disebabkan adanya unsur kesalehan dalam budaya dan spiritualitas Rusia. Moralitas dan moralitas, norma dan persyaratan ketat Ortodoksi telah menjadi bagian dari daging dan darah masyarakat, terutama bagian perempuan. Perempuan petani sederhana, wanita bangsawan berpangkat tinggi, perwakilan dari kelas pedagang dan borjuis berusaha menjalani kehidupan yang benar dan jujur, dalam takut akan Tuhan. Perbuatan baik, sumbangan kepada yang membutuhkan, pembagian sedekah kepada orang miskin dan amal kasih bagi yang menderita - semua ini dilakukan oleh mereka dengan kegembiraan dan keinginan khusus untuk menyenangkan Tuhan. Yang juga menjadi ciri khas Ortodoksi Rusia adalah sikapnya yang sangat suci terhadap sakramen pernikahan. Kesetiaan pada kata tertentu, sumpah di depan altar (yaitu, pada perjanjian yang diwariskan Kristus) di masa lalu adalah ciri khas wanita Rusia. Cita-cita tersebut masih hidup di tengah masyarakat hingga saat ini. Wanita pembawa mur dibedakan oleh kelembutan, kerendahan hati, kesabaran, dan pengampunan. Itu sebabnya mereka menjadi panutan. Dan tanah Rusia memberi agama Kristen banyak orang suci dan wanita saleh, orang-orang yang diberkati dan martir, yang berbuat baik demi kemuliaan Kristus. Bunda Matrona, Ksenia dari Petersburg, Fevronia dari Murom, Kepala Biara Catherine dan banyak lainnya dihormati oleh orang-orang sebagai pendoa syafaat, penolong, penghibur, penyembuh, pengikut sejati karya Kristus.

Hari Perempuan Internasional Ortodoks

Tak heran jika Wanita Pembawa Mur dianggap internasional. Ini dirayakan dengan gembira di banyak negara di dunia. Dan ini tidak mengherankan. Bagaimanapun, seorang wanita melahirkan kehidupan baru, membawa ide-ide kebaikan dan cinta ke dunia, adalah penjaga perapian, dan penopang bagi suami dan anak-anaknya. Intinya, siapakah wanita pembawa mur? Ibu-ibu biasa, saudara perempuan, pasangan, hanya hidup sesuai perintah Tuhan. Personifikasi yang paling mencolok dan signifikan dari prinsip pengorbanan feminin, cinta dan pengampunan, tidak diragukan lagi, adalah Bunda Allah. Tetapi wanita-wanita saleh lainnya juga pantas dihormati dan dimuliakan secara universal. Itulah sebabnya separuh umat manusia memiliki dua peristiwa khusus. Ini adalah tanggal 8 Maret dan Hari Raya Wanita Suci Pembawa Mur.

Akar Slavia kuno

Seperti telah disebutkan, banyak tanggal penting Kristen digabungkan dalam praktik keagamaan dan kesadaran populer dengan ritus dan ritual paganisme sebelumnya. Para pendeta tidak selalu setuju dengan pernyataan ini, namun penelitian etnografi membuktikan validitas dugaan tersebut. Hal ini berlaku untuk Natal, pertemuan malam Ivano-Kupala dan banyak lainnya. hari-hari ajaib. Hal ini terjadi pada Hari Raya Wanita Pembawa Mur. Di antara orang Slavia, ini bertepatan dengan berakhirnya perayaan pemuda di Radunitsa. Seringkali, pada hari Minggu ketiga pasca Paskah di banyak wilayah yang sekarang disebut Rusia, Ukraina, dan Belarusia, ritus inisiasi, atau kumulus, dilakukan.

perayaan India

Tindakan itu dikaitkan dengan ilmu sihir kuno dan ilmu sihir baru simbol-simbol Kristen. Untuk upacara tersebut, "Pohon Trinitas" dipilih - pohon birch muda di pembukaan hutan atau cabang maple besar, yang dibawa ke dalam gubuk. Pohon itu dihiasi pita dan karangan bunga liar. Bundel dengan telur berwarna dan/atau salib digantung di karangan bunga. Wanita dan gadis berkumpul di sekitar pohon birch dan “merayakan”: mereka saling berciuman dan bertukar salib dan pewarna melalui karangan bunga. Cincin dan monista, anting dan manik-manik, syal dan pita diberikan sebagai hadiah. Inilah inti dari hari raya itu: agar perempuan-perempuan desa atau desa menjadi lebih ramah. Selain itu, tarian melingkar dilakukan di sekitar pohon birch, nyanyian dinyanyikan, dan minuman selalu dipersembahkan. Gadis-gadis yang belum menikah bertanya-tanya tentang “sahabat hati” mereka, dan gadis-gadis yang sudah menikah bertanya-tanya tentang kehidupan masa depan mereka. Hidangan utamanya adalah telur orak-arik, yang disebut "telur wanita". Pada umumnya, ketika hari raya Wanita Pembawa Mur tiba, mereka juga mengatakannya: “feminin”.

Nama lain hari raya dan hubungannya dengan agama Kristen

Hari ini memiliki banyak nama di kalangan masyarakat. Definisi utama di dalamnya menunjuk dengan tepat wanita. Mereka menyebutnya: "Woman's Yayishna", "Woman's Bratchina", "Woman's Week", "Kumitny" atau "Curling" Sunday (dari "curling" pohon birch - jalinan cabang-cabangnya dalam bentuk lengkungan dan kepang yang dikepang) . Yang menarik: praktis tidak ada provinsi di Rusia yang memiliki peraturan tunggal untuk mengadakan perayaan. Di Pskov atau Smolensk, Kostroma dan Nizhny Novgorod, serta di negara lain, “Minggu India”, atau hari raya Wanita Pembawa Mur, dirayakan dengan cara mereka sendiri. Skenarionya berbeda di mana pun. Satu-satunya hal yang menyatukan mereka adalah bahwa sehari sebelumnya para wanita pergi dari rumah ke rumah, mengumpulkan roti, kue kering, telur, dan produk lainnya untuk pesta bersama. Pada hari libur tersebut, gadis-gadis yang belum menikah dan kerabat mereka yang lebih tua pertama-tama pergi ke gereja untuk merayakan misa. Setelah itu mereka memerintahkan kebaktian doa umum untuk seluruh bagian perempuan di desa tersebut. Mereka membayarnya bukan dengan uang, melainkan dengan telur, yang juga merupakan bagian dari ritual Minggu Membawa Mur. Dan pada malam hari perayaan itu sendiri dimulai: dengan tarian dan nyanyian serta atribut liburan lainnya. Dan kemudian pesta pun menyusul. Di daerah tempat rami ditanam, untuk mendapatkan hasil panen yang melimpah, telur orak-arik sering kali dimakan dengan cara khusus.

Motif pemakaman

Di antara hari-hari Pekan Membawa Mur, selalu ada waktu yang disisihkan untuk mengenang orang mati. Untuk tujuan ini, murai umum disajikan di setiap paroki - sekuler, menurut anggota gereja yang telah meninggal. Pada hari Minggu Membawa Mur, kuburan dikunjungi di banyak daerah dan cat ditinggalkan di kuburan. Dalam tradisi ini, gaung pemujaan berhala, khususnya pemujaan terhadap nenek moyang, juga terdengar jelas. Pendewaan alam, pergantian musim, serta dimulainya musim pertanian juga berperan dalam munculnya hari raya.

Hari-hari yang “mengandung mur” hari ini

Ortodoks dirayakan hari ini di semua paroki Kristen di Rusia dan sekitarnya. Di sekolah minggu di gereja, guru dan anak-anak mempersiapkan konser untuk ibu, nenek, dan saudara perempuan. Dalam lagu, puisi, adegan yang dipentaskan berdasarkan cerita dari Kitab Suci mereka tidak hanya memuliakan pahlawan wanita dan orang suci alkitabiah, tetapi juga semua wanita - penerus umat manusia, perwujudan perdamaian, kebaikan, cinta. Jika ada workshop di Sekolah Minggu, maka mentor dan siswa menyiapkan bingkisan kecil untuk para tamu. Biasanya, ini adalah bingkai dan rak untuk ikon, telur kayu yang dicat atau dengan pola yang dibakar, tas untuk prosphora dan barang-barang indah dan berguna lainnya, serta gambar dan applique tematik. Diselenggarakan dengan jiwa, liburan semacam itu meninggalkan jejak yang mendalam di hati dan memiliki makna pendidikan dan moral yang sangat besar.

Perayaan Kuil

Kebaktian khusyuk diadakan pada hari-hari ini di semua gereja dan katedral Ortodoks. Peziarah datang dari mana saja ke tempat-tempat keagamaan untuk merasakan komunitas mereka dengan seluruh Gereja Kristus. Orang awam menghadiri kebaktian tidak kalah bersemangatnya dengan umat Ortodoks. Di dalam tembok rumah Tuhan, dalam teladan saleh para pendeta, dalam hikmah Kitab Suci, mereka mencari dan menemukan dukungan yang membantu mereka bertahan di masa-masa sulit dan memberikan harapan untuk masa depan. Setelah Liturgi Ilahi Para pendeta menyapa umat paroki dengan kata khusus - khotbah yang menyentuh hati di mana mereka mengucapkan selamat kepada semua wanita atas liburan yang cerah dan menyenangkan.

Gereja memperlakukan dengan hormat dan hormat tidak hanya prestasi para wanita alkitabiah. Para bapa suci memberikan perhatian khusus dalam Sabda mereka kepada para pekerja Iman yang terkenal dan kurang dikenal. Kepada setiap orang yang bekerja di bidang spiritual, bidang kekristenan, melakukan prestasi sehari-hari, terkadang tanpa disadari demi kemuliaan Tuhan, kata-kata syukur ditujukan, harapan atas rahmat Tuhan, kesehatan dan kedamaian - dalam jiwa, dalam keluarga, antara rakyat. Dalam khotbahnya, para pendeta menekankan bahwa tanpa partisipasi perempuan, tanpa dukungan perempuan, dan kerja keras mereka demi kebaikan Gereja, agama Kristen tidak akan tersebar luas. Di Rusia, misalnya, di era kefasikan, perempuanlah yang tetap menjadi benteng keimanan dan keberanian yang tak tergoyahkan. Oleh karena itu, meskipun mereka disebut sebagai jenis kelamin yang lebih lemah, misi mereka dalam Ortodoksi sangatlah penting. Umat paroki harus selalu mengingat hal ini dan tetap menjadi personifikasi kemurnian spiritual, kesucian, pembawa Ortodoks yang abadi nilai moral. Wanita harus berjuang demi perdamaian, dan teladan wanita pembawa mur menginspirasi mereka untuk menempuh jalan yang sulit ini.

Dari artikel ini Anda akan belajar:

Favorit di kalangan masyarakat Hari Ortodoks Wanita pembawa mur menjadi alternatif dari sekuler Hari Internasional 8 Maret, yang tidak diakui oleh gereja. Semakin banyak keluarga mulai mengucapkan selamat kepada istri, ibu, saudara perempuan dan anak perempuan tercinta mereka pada hari yang cerah ini. Liburan ortodoks. Dan jika Anda belum pernah mendengar apa pun tentang dia, informasi ini akan sangat berguna bagi Anda: lagipula, segera, pada tanggal 30 April, pada hari kelima belas setelah Paskah, Hari Wanita Suci Pembawa Mur, terkasih dan dihormati dalam Ortodoksi, akan dirayakan.

Hari Wanita Suci Pembawa Mur: sejarah liburan

Siapakah wanita pembawa mur, dan mengapa mereka begitu dihormati oleh orang Rusia? Gereja ortodok? Sejarah hari raya ini berhubungan langsung dengan peristiwa yang terjadi di Makam Suci pada saat Kebangkitannya. Dan peristiwa di sana berlangsung dengan sangat mengharukan dan mengharukan.

Pada hari Minggu, para wanita datang ke Makam tempat Yesus Kristus, yang disalibkan pada hari Jumat, beristirahat. Mereka kemudian datang untuk mengurapi tubuhnya dengan dupa, khususnya mur. Oleh karena itu namanya: pembawa mur, yaitu mereka membawa mur untuk Anak Allah. Di antara para wanita ini adalah Maria Magdalena yang terkenal.

Berjalan menuju tempat pemakaman, para wanita berdiskusi tentang siapa yang akan membantu mereka menggulingkan batu besar yang menghalangi jalan menuju gua tempat jenazah Yesus Kristus disemayamkan. Tiba-tiba terjadi gempa bumi, dan seolah keraguan dan kekhawatiran mereka terdengar, batu itu sendiri terguling dari pintu masuk gua. Maria Magdalena adalah orang pertama yang pergi ke sana dan menemukan bahwa tubuh Kristus tidak ada di dalam kubur.

Seorang malaikat menampakkan diri kepada para wanita itu dan memberi tahu mereka bahwa Kristus telah bangkit dan menunggu mereka di Galilea. Tetapi Magdalena mengira jenazahnya telah dicuri karena penodaan, dan mulai menangis dengan sedihnya. Untuk menghiburnya, Kristus yang telah bangkit menampakkan diri kepadanya dalam wujud seorang tukang kebun biasa. Dengan demikian, para wanita pembawa mur mengumumkan ke seluruh dunia tentang Kebangkitan Kudus Kristus.

Sejak itu, Hari Wanita Pembawa Mur menjadi hari libur sementara, dirayakan pada hari ke-15, pada hari Minggu ketiga setelah Paskah. Berikut adalah tanggal-tanggal terdekat dari liburan menyentuh ini dalam sejarahnya:

pada tahun 2012 - 29 April;
pada tahun 2013 - 19 Mei;
pada tahun 2014 - 11 Mei;
pada tahun 2015 - 26 April;
pada tahun 2016 - 16 Mei;
pada tahun 2017 - 30 April;
pada tahun 2018 - 22 April.

Wanita Pembawa Mur sangat dihormati oleh kaum Ortodoks, ada ikon khusus dengan gambar mereka, dan ada gereja yang diberi nama untuk menghormati mereka.

Tradisi dan Adat istiadat Hari Wanita Pembawa Mur

Hari Wanita Pembawa Mur sangat dihormati di Rus'. Pada hari-hari ketika belum ada seorang pun yang pernah mendengar tentang hari raya 8 Maret, pada hari inilah merupakan kebiasaan untuk memberi selamat kepada semua wanita untuk mengenang fakta bahwa merekalah yang mengumumkan berita Kebangkitan Kristus ke seluruh dunia. dunia. Selain itu, ada berbagai macam ritual dan tradisi.

Kunjungan ke kuil

Setiap wanita pada hari ini mencoba untuk pergi ke layanan Minggu ke gereja, jika memungkinkan - untuk mengaku dosa dan menerima komuni. Setelah kebaktian, semua wanita berkumpul untuk kebaktian doa bersama, dan membayar pendeta untuk permintaan ini secara eksklusif dengan telur.

Telur - hidangan meriah untuk Hari Wanita Pembawa Mur

Bahkan sehari sebelumnya, para perempuan berkeliling ke seluruh pekarangan dan mengumpulkan telur. Makanan ritual pada hari ini adalah telur orak-arik biasa. Apalagi mereka menyiapkan hidangan umum di atas api unggun di luar desa.

Perayaan ritual

Semua perempuan berkumpul di luar desa, di suatu tempat di tempat terbuka. Mereka membuat api, menggoreng telur, menyanyikan lagu, dan menari berputar-putar. Laki-laki tidak diperbolehkan menghadiri perayaan ini.

Beginilah cara nenek moyang kita merayakan Hari Wanita Pembawa Mur. Banyak air yang mengalir di bawah jembatan, tetapi tradisi perlahan-lahan kembali.

Hari Raya Wanita Pembawa Mur hari ini

Apa Hari Raya Wanita Suci Pembawa Mur hari ini? Belum semua orang terbiasa dengan Hari Perempuan Ortodoks ini, apalagi hanya bersifat sementara. Namun, wanita beriman berusaha keras untuk menghadiri kebaktian hari Minggu ini. Ayah biasanya membicarakan hari raya ini dalam khotbahnya dan mengakhiri khotbahnya dengan ucapan selamat kepada seluruh wanita di gereja.

Perempuan tidak diperbolehkan bekerja pada hari ini, karena mereka dijunjung tinggi pada hari ini. Saya harus mengatakan bahwa wanita Ortodoks tidak dimanjakan oleh perhatian dan kekaguman. Peran perempuan dalam Ortodoksi sederhana dan tidak terlihat. Dan hari ini semakin meriah dan cerah bagi mereka.

Pastikan untuk memasak telur orak-arik pada hari ini dan manjakan semua pacar Anda dengannya.

Hari raya ini, Hari Wanita Pembawa Mur, diperingati pada tanggal 30 April. Terserah Anda untuk memutuskan bagaimana Anda akan menghabiskannya: tidur sampai makan siang atau masih melihat ke dalam kuil, menyalakan lilin untuk mengenang para wanita suci yang bertahun-tahun lalu datang untuk mengurapi tubuh Tuhan dengan mur...

Membagikan: