Komplain (kecil). Kepuasan yang Luar Biasa

Tubuh kecil ini berisi segalanya. Suatu hari Sang Bhagavā berdiam di dekat Savatthi, di hutan Jeta, di taman Anathapindika, sang dermawan kepada orang miskin. Dan pada saat itu ada Rohitassa, putra dewa, ketika malam tiba. sudah hampir berakhir, diterangi dengan cahaya indah di seluruh keliling hutan Jeta; Dia

Kepuasan Kecil Melalui doa orang-orang kudus, Bapa kami, Tuhan Yesus Kristus, Allah kami, kasihanilah kami. Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan kami, kemuliaan bagi-Mu. Raja Surgawi...Tuhan Yang Mahakudus... (tiga kali). Kemuliaan bagi-Mu. ... dan sekarang... Tritunggal Mahakudus... Tuhan kasihanilah (tiga kali). Kemuliaan ...dan sekarang...Bapa kami...Tuhan, kasihanilah (12 kali).Kemuliaan...

“Pengumuman Kecil” 36. Buku pertamanya disebut “Pengumuman Kecil”, terdiri dari 134 ajaran. Hal itu disampaikan kepada saudara-saudara dalam percakapan lisan dan di dalamnya, dengan penalaran yang sangat baik dan kata-kata yang paling ilahi, dengan terampil diuraikan apa yang pantas untuk setiap hari, yaitu:

Jangan takut, kawanan kecil! Jangan berpikir bahwa saya hanya akan berbicara tentang pesta besar Syafaat Theotokos Yang Mahakudus: Saya tidak akan menjelaskan arti dari hari raya ini, karena saya sudah menjelaskannya lebih dari sekali. Saya akan membicarakan sesuatu yang sama sekali berbeda, saya akan berbicara tentang kawanan kecil Kristus. Mengapa, mengapa masuk

Doa harian merupakan bagian integral dari kehidupan rohani setiap orang Kristen. Sejak abad pertama Kekristenan, Gereja telah membentuk lingkaran pelayanan sehari-hari, yang pelaksanaannya secara teratur, di satu sisi, mengungkapkan bahwa orang percaya selalu berjalan di hadapan Tuhan dan mengingat Dia, di sisi lain, merupakan sumber yang tidak ada habisnya. bantuan penuh rahmat untuk semua orang. Hieromonk Spiridon (Savin) akan memberi tahu siswa kami tentang Compline, sebuah ritual yang tidak terlalu dikenal oleh banyak orang sezaman kita.

Dalam tradisi Bizantium, yang diikuti Gereja Ortodoks selama beberapa abad, kebaktian sehari-hari mencakup empat rangkaian utama (vesper dan matin, Liturgi, Baik) dan tujuh rangkaian kecil (empat jam siang hari - yang pertama, ketiga, keenam dan kesembilan, hingga yang ditambah Denda, dan layanan dua malam - Compline dan Midnight Office).

Vesper dan Matin, dibandingkan dengan ibadah sehari-hari lainnya, memiliki karakter sosial yang jauh lebih menonjol. Bersamaan dengan Liturgi Ilahi, Vesper dan Matin membentuk lingkaran kebaktian sehari-hari yang biasa di gereja; ibadah sehari-hari lainnya dapat ditambahkan pada Vesper, Matin dan Liturgi, dan juga dapat dibaca di rumah.

Membaca pada siang hari di rumah (siang hari), serta Compline (sebelum tidur) dan Kantor Tengah Malam (saat bangun dari tidur) merupakan praktik yang umum di Byzantium dan Rus'. Praktek ini jarang terjadi saat ini, Kehidupan sehari-hari Bagi umat Kristiani yang saleh, aturan sholat menggantikan Compline dan Midnight Office: saat menjelang tidur dan di pagi hari. Namun pada asalnya, aturan tersebut tidak lain hanyalah disingkat Compline dan Midnight Office dengan tambahan doa.

Pelajaran Liturgi

Aturan sel

Aturan tidur dan pagi hari telah menjadi pedoman bagi umat Kristen Ortodoks selama empat abad kehidupan doa dan merupakan salah satu dari sekian banyak khazanah Tradisi Gereja. Namun tetap saja, itu hanyalah penyederhanaan dari tradisi yang sudah muncul di Gereja kuno dan, dari sudut pandang Peraturan Gereja, harus dipatuhi bahkan sekarang - tradisi perayaan harian (secara pribadi atau di gereja) Compline dan Midnight Office (serta layanan harian lainnya).

Beginilah dikatakan dalam salah satu koleksi tulisan tangan abad ke-16 dari koleksi Trinity-Sergius Lavra bahwa setiap orang yang terlatih dalam literasi dan Peraturan Gereja harus menyanyikan kebaktian setiap hari setiap hari: “Setiap orang yang telah mempelajari firman Tuhan diberitahukan: untuk berlatih bernyanyi siang dan malam, tetapi pendeta selalu... Dia selalu bernyanyi, berbicara dengan Tuhan dan dengan orang-orang kudus; Oleh karena itu, kamu harus mempersembahkannya tanpa cacat sepanjang hari-harimu.”

Secara khusus, hal ini berlaku untuk Compline, yang lebih banyak dipertahankan dalam praktik doa sel dibandingkan layanan harian lainnya. Menurut banyak buku doa dan buku kebaktian edisi modern, Compline harus dibaca bersama dengan aturan Komuni Kudus, dan ini dipatuhi oleh banyak orang dalam praktiknya.

Kepuasan yang Luar Biasa

Saat ini, di Gereja Ortodoks, Aturan Liturgi mengakui dua jenis Kepatuhan - besar dan kecil. Pujian Besar dirayakan hari-hari ini hanya selama Masa Prapaskah Besar, serta sebagai bagian dari berjaga sepanjang malam pada hari raya Kelahiran Kristus, Epiphany Tuhan dan Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati.

Ini memiliki tiga bagian. Yang pertama diawali dengan pembacaan enam mazmur: 4, 6, 12, 24, 30 dan 90. Mereka mengungkapkan rasa syukur kepada Tuhan atas hari yang telah berlalu dan percaya kepada Tuhan bahwa Dia akan memberikan tidur yang nyenyak di malam yang akan datang. Doa yang hangat dipanjatkan kepada Tuhan, agar Dia mengasihani dan menyelamatkan jiwa sebelum kematian menimpa seseorang, agar Tuhan mengajari kita untuk hidup benar. Bagian pertama dari Great Compline juga menyertakan lagu alkitabiah "God With Us" dari kitab nabi Yesaya - sebuah lagu yang memuliakan kedatangan Juruselamat ke dunia. Dalam Pengakuan Iman, Gereja menawarkan kepada kita pernyataan yang ringkas dan tepat tentang kebenaran utama iman Kristen. Membaca doa kepada Tuhan Yesus Kristus“Dan sepanjang masa…” Umat ​​Kristen menguatkan diri mereka sendiri, memohon kepada-Nya untuk melepaskan mereka dari segala kejahatan dan melindungi mereka dengan para Malaikat suci-Nya; kemudian dengan doa “Tidak tercemar, tidak menghujat…” kita beralih ke Bunda Tuhan sebagai Perantara pertama bagi orang-orang berdosa, memohon perantaraan-Nya sepanjang hidup kita dan pada saat kematian kita. Dengan doa “Dan berikanlah kepada kami ketika kami akan tidur…” kami memohon kepada Tuhan untuk mengabulkan kami, ketika kami akan tidur, bersama dengan ketenangan pikiran, kedamaian tubuh dan untuk menjaga kami dari segala kegelapan dan kegairahan di malam hari. Terakhir, dengan doa singkat dari Yang Mulia

Joannikia “Harapanku adalah Bapa, perlindunganku adalah Putra, perlindunganku adalah Roh Kudus. Tritunggal Mahakudus, puji Engkau!” Kita menyerahkan diri sepenuhnya ke dalam tangan Penyelenggaraan Tuhan yang kebapakan.

Mendengarkan atau membaca Compline, sulit untuk tidak memperhatikan bagaimana setiap doa dan ayat Compline dengan setia mencerminkan pikiran dan perasaan yang ditemukan oleh seorang Kristen yang baik dalam dirinya ketika hendak tidur. Memang benar, kematian bisa datang kepada kita tanpa persiapan. Uskup Ryazan Justin (Polyansky) menulis tentang ini: “Gagasan bahwa dengan permulaan malam, keadaan tak bernyawa tertentu terjadi di alam, gambaran kuburan di mana-mana, dan bahwa seseorang, seolah-olah berada di kuburan besar, tetap sendirian - pemikiran ini sendiri selalu mencengangkan dan selalu membawa kesedihan yang berat sekaligus manis dalam jiwa. Mazmur Compline menggambarkan perasaan kesepian yang mendalam ini dan membuat seseorang berseru kepada Tuhan dengan doa: “Tuhan, dengarlah doaku, dan biarlah tangisku datang kepada-Mu... Biarlah kami menjadi seperti dia/kekenyangan di gurun pasir (an burung hantu di padang pasir); seperti binatang malam di darat (menjadi seperti burung hantu di reruntuhan). Bdekh dan bykh, seperti burung, terutama di sini (saya tidak tidur dan duduk seperti burung kesepian di atap).”

Untuk mengingat kemungkinan kematian, membersihkan jiwa kita dengan pertobatan, di bagian kedua dari Great Compline kita disuguhi mazmur pertobatan Daud dan doa Raja Manasye: “Tuhan Yang Mahakuasa, Allah nenek moyang kami…”.

Bagian ketiga lebih khusyuk, terutama terdiri dari pujian kepada Tuhan dan orang-orang kudus Tuhan. Ini dimulai dengan Mazmur 69 (dalam empat hari pertama Masa Prapaskah Besar, mazmur ini dibaca sebagai mazmur pertama di awal semua Pujian) dan 142. Kemudian dibacakan Doksologi Agung yang didalamnya kita mengagungkan Tuhan atas berbagai nikmat-Nya. Dalam pemuliaan ini, kegairahan orang-orang yang berdoa, kekuatan dan kehangatan perasaan mereka mencapai puncaknya, di mana pemikiran tidak dapat lagi memikirkan hal-hal khusus, pada belas kasihan Tuhan yang satu atau yang lain, bahkan pada hal-hal besar seperti menyelamatkan kita melalui masa-masa sulit. Kematian dan Kebangkitan Anak Allah, namun sepenuhnya tenggelam dalam rasa syukur, kontemplasi atas segala keagungan Tuhan dan segala ketidakberartian dan ketidaklayakan kita di hadapan-Nya.

Selanjutnya, troparion biasanya dinyanyikan: “Tuhan semesta alam, bersamalah kami, karena bukankah imam adalah penolongmu dalam kesusahan, Tuhan semesta alam, kasihanilah kami…” dengan ayat dari Mazmur 150, “Pujilah Tuhan di dalam Nya orang suci…”. Pada hari Selasa dan Kamis Pekan Keju, troparion hari ini dan kuil dinyanyikan, kepada semua orang suci, “Beristirahatlah bersama orang-orang kudus…”, “Dengan doa, ya Tuhan, semua orang suci dan orang-orang kudus Bunda Tuhan…”. Pada hari Jumat minggu pertama Prapaskah Besar, sebuah kontak dinyanyikan untuk Martir Agung Theodore Tiron, pada hari Jumat minggu kedua, ketiga, dan keempat - sebuah kontaksi "Istirahatlah bersama para Orang Suci", pada hari Jumat minggu keenam - sebuah kontaksi kontak Lazarus yang saleh. Pada hari libur polieleos, kontak hari raya dinyanyikan. Selama Pekan Suci ada kontak Triodion dan kemudian “Tuhan semesta alam, menyertai kami…”.

Pujian Besar diakhiri dengan pemecatan - pemberkatan imam kepada mereka yang berdoa untuk meninggalkan gereja dan saling meminta restu dan pengampunan rektor dari saudara-saudara dan saudara-saudara dari rektor. Di paroki, rektor meminta maaf kepada umat paroki.

Komplain Kecil

Pemenuhan Kecil, yang ditetapkan Peraturan untuk dilakukan setiap hari, kecuali pada hari-hari menyanyikan Pemenuhan Besar dan Pekan Cerah, merupakan pengurangan dari Pemenuhan Besar. Faktanya, ini adalah bagian ketiga dari Great Compline, yang ditambahkan Mazmur ke-50 (di awal) dan Pengakuan Iman (setelah doksologi harian). Dalam Gereja Rusia modern, karena meluasnya praktik pelayanan langsung Matin segera setelah Vesper, Little Compline secara de facto tidak lagi digunakan dalam liturgi baik di paroki maupun di sebagian besar biara. Kadang-kadang Pujian Kecil dilakukan sebagai kebaktian persaudaraan setelah makan malam.

Canon di Compline

Fitur mencolok yang membedakan Compline dari layanan lain adalah pembacaan kanon himnografi. Kanon adalah salah satu jenis nyanyian gereja yang paling luas; ini merupakan bagian terpenting dari Matins, kebaktian harian terpanjang, yang harus dimulai pada larut malam dan berakhir saat fajar. Bagaimana kita dapat menjelaskan keberadaan teks himnografi yang begitu signifikan baik volume maupun isinya tidak hanya dalam ritus Matins, tetapi juga dalam ritus Compline yang lebih kecil dibandingkan dengan ritus Matins?

Compline mewarisi kanon dari pannikhi biara - sebuah layanan khusus di awal malam, yang umum di kalangan monastisisme Asia Kecil pada abad ke-7 hingga ke-9. Di pannikhi, seperti halnya matin, sebuah kanon dinyanyikan—jadi, malam kebaktian di biara-biara Asia Kecil dimulai (di pannikhis) dan diakhiri (di matin) dengan nyanyian kanon. Dengan menyebarnya Aturan Yerusalem ke seluruh dunia Ortodoks pada abad 13-14, pannikhi tidak lagi dianggap sebagai komponen wajib dalam siklus harian, dan kanonnya menjadi bagian dari Compline.

Menurut Aturan Liturgi yang sekarang diterima di Gereja Ortodoks, kanon Bunda Allah dinyanyikan setiap hari di Compline. Meskipun resep ini jarang dipatuhi akhir-akhir ini, jejaknya tetap ada dalam praktik umum orang Rusia dalam membaca beberapa kanon sebelum Komuni, termasuk kanon Bunda Allah. Namun, di biara-biara yang terpelihara dengan baik, Kepatuhan terhadap kanon dibacakan dengan tidak tepat. Ada makna mendalam dalam nyanyian kanon Bunda Allah sehari-hari makna rohani, karena doanya kepada Putranya dan Juruselamat kita memiliki kekuatan yang besar.

Jadi, meskipun Compline sudah hampir tidak lagi digunakan dalam liturgi, kita dapat dan harus tetap mendalami isi dan maknanya, setidaknya ketika dinyanyikan dan dibacakan di gereja, sambil bersyukur kepada Tuhan atas segala nikmat-Nya.

Hieromonk Spiridon (Savin)

“Pujian Besar (biasanya terpisah dari Matins) dirayakan pada malam hari Senin, Selasa, Rabu, Kamis dan Jumat selama semua minggu Pentakosta Besar, kecuali hari Kamis dan Jumat minggu ke-5 (Sabtu Akathist),” yaitu pada malam hari dimana Liturgi penuh tidak dirayakan. “Compline, sesuai dengan namanya, adalah ibadah yang dilakukan “pada malam hari”, yaitu setelah makan malam (makan malam), sebelum tidur.” Melalui doa-doa Pujian Agung "...Gereja mengarahkan kita pada pertobatan...yang pada akhirnya sangat diperlukan dan tepat waktu, sebagai pertanggungjawaban di hadapan Allah atas perilaku kita sepanjang hari." Menurut Berita Pengajaran dalam Buku Kebaktian, pelayanan Compline dikaitkan dengan kenangan “...turunnya Kristus ke neraka, kemenangan-Nya atas iblis dan pembebasan dari neraka dan masuknya jiwa-jiwa ke surga. semua orang benar.” Juga dalam rangkaian Great Compline terdapat doa untuk perlindungan dari teror malam dan kematian mendadak.

Kompline Hebat terdiri dari tiga bagian.

Bagian pertama. Doa awal yang biasa. “Ayo, mari kita beribadah…” tiga kali. Dalam empat hari pertama Masa Prapaskah Besar, ketika kanon St. Andrew dari Kreta, setelah “Ayo, mari kita beribadah…” mazmur ke-69 dibacakan: “Tuhan, datanglah bantu aku…”, dan pembacaan Kanon Agung dimulai.

Setelah “Ayo, mari kita beribadah…” - mazmur: 4, 6, 12. "Astaga, bahkan sampai sekarang." "Haleluya..." (3). "Tuhan, kasihanilah" (3). "Astaga, bahkan sampai sekarang." Mazmur: 24, 30 dan 90. "Astaga, bahkan sampai sekarang." "Haleluya..." (3). "Tuhan, kasihanilah" (3). "Astaga, bahkan sampai sekarang." Keenam mazmur ini mengungkapkan harapan kepada Tuhan dalam pemberian berkat duniawi (ps. 6), kesedihan atas dosa dan doa pengampunannya (ps. 6, 12), harapan pengampunan dosa dan perlindungan dari musuh (ps. 24, 30 dan 90).

Selanjutnya dinyanyikan ayat-ayat nubuatan dari kitab nabi Yesaya (Yesaya pasal 8 dan 9): “Tuhan menyertai kita, pahamilah bangsa-bangsa lain dan bertobatlah, sebagaimana Tuhan menyertai kita…”. Mereka berbicara tentang Kristus Anak Allah, tentang inkarnasi-Nya dan buah-buah inkarnasi ini bagi orang-orang yang tidak beriman dan bagi orang-orang yang beriman.

Kemudian troparia dinyanyikan untuk menghormati Tritunggal Mahakudus, di mana mereka meminta malam dan malam tanpa dosa: “Hari telah berlalu, aku bersyukur kepada-Mu, Tuhan…”. "Kemuliaan: Hari telah berlalu, aku akan memuji Engkau, Guru...". “Dan sekarang: Hari telah berlalu, aku akan memuji Engkau, ya Yang Mahakudus…”

Setelah troparion ini troparion dibaca: “Alam halus…”. Mengingatkan pada pemuliaan Tritunggal Mahakudus oleh para malaikat dan berisi doa kepada Bunda Allah, para rasul, nabi dan syuhada bagi kita, agar kita pun layak memuliakan Tritunggal. Setelah troparion memuliakan Tritunggal Mahakudus, Pengakuan Iman dibacakan, di mana iman kepada Tritunggal dan ekonomi keselamatan kita diakui. Selanjutnya, doa dipanjatkan kepada semua orang suci, yaitu kepada mereka yang telah mencapai keselamatan dan memiliki keberanian untuk berdoa di hadapan Tuhan dan untuk kita. Permohonan kepada orang-orang kudus ini diakhiri dengan permohonan kepada Tuhan untuk penyucian dosa - sebagai tanda bahwa, dengan meminta diri kita sendiri kepada orang-orang kudus, kita sendiri yang harus menjaga keselamatan.

Selanjutnya - sekali lagi seruan yang diperkuat kepada Tritunggal Mahakudus: Trisagion menurut “Bapa Kami…”. Kemudian troparia dinyanyikan. Tiga troparion ditugaskan untuk hari Senin dan Rabu: “Terangi mataku…” (berisi doa untuk pencerahan jiwa). "Kemuliaan" - "Jadilah pelindung jiwaku..." (tentang syafaat dari godaan dan keselamatan jiwa). “Dan sekarang” - “Karena para imam tidak berani…” (doa kepada Bunda Allah).

Untuk hari Selasa dan Kamis, empat troparion ditugaskan: "Musuhku yang tak terlihat..." (tentang perlindungan dari musuh dan pencerahan pikiran). Ayat: “Lihat dan dengarkan aku, ya Tuhan, Allahku”, troparion: “Karena penghakiman-Mu sangat buruk, ya Tuhan…” (tentang Penghakiman Terakhir). “Glory” - “Beri aku air mata ya Tuhan…” (permohonan diberikannya taubat atas dosa). “Dan sekarang” - “Aku mempunyai harapan-Mu tanpa rasa malu, ya Bunda Allah…”.

Setelah troparia - “Tuhan, kasihanilah” 40 kali. "Astaga, bahkan sampai sekarang." "Kerub yang paling terhormat..." “Berkat dalam nama Tuhan, Bapa” - berkat di akhir bagian pertama Compline. Imam: “Melalui doa para bapa suci kami…” Pembaca: “Tuhan, Tuhan, bebaskan kami…” adalah doa yang merangkum secara singkat doa-doa yang terdapat pada bagian pertama Compline. Bagian kedua dari Great Compline adalah bagian pertobatan.

“Ayo, mari kita beribadah…” tiga kali. hal. Doa ke-50, ke-101 dan pertobatan dari Manasye, raja Yehuda: Tuhan Yang Mahakuasa..." Trisagion menurut "Bapa Kami..." Troparia yang bertobat: "Kasihanilah kami, Tuhan..." "Kemuliaan" - "Tuhan, kasihanilah kami..." "Dan sekarang" - "Bukalah pintu belas kasihan bagi kami..." "Tuhan, kasihanilah" 40 kali. "Kemuliaan, dan sekarang." "Kerub yang paling terhormat..." “Terpujilah nama Tuhan, Bapa.” Imam : “Melalui doa orang-orang kudus nenek moyang kita…” Doa pertobatan kepada Tritunggal Mahakudus : “Tuhan Yang Berdaulat, Bapa Yang Maha Kuasa…”.

Bagian ketiga dari Great Compline "... terutama terdiri dari pemuliaan dan pujian kepada Tuhan dan orang-orang kudus Tuhan, dan ini mirip dengan bagian Matins yang dimulai dengan nyanyian kanon."

“Ayo, mari kita beribadah…” tiga kali. hal. 69 : “Tuhan, datanglah pertolongan padaku…” (doa keselamatan dari musuh). hal. 142: “Tuhan, dengarkan doaku…” (“ini dari tujuh mazmur pertobatan, ada doa hati yang menyesal, karena dosa orang yang bertobat”). Mazmur ini "... seolah-olah merupakan transisi dari pelayanan pertobatan ke pelayanan yang lebih khusyuk. Jadi, dalam mazmur: "Tuhan, datanglah menolongku," dikatakan: "Biarlah semua orang yang mencari Engkau, Ya Tuhan, bersukacitalah dan bergembiralah karena Engkau...” Dan dalam mazmur : “Tuhan, dengarkan doaku” kita mendengar: “... Demi nama-Mu, ya Tuhan, hidupkan aku, dengan kebenaran-Mu keluarkan jiwaku kesedihan.” Dengan demikian, ini mengandung indikasi bahwa Tuhan, setelah turun ke neraka, membangkitkan jiwa orang-orang saleh dari penjara neraka.”

Berikutnya adalah doksologi hebat yang dibacakan pada matin non-meriah. Ini "...seolah-olah merupakan kelanjutan dari doa-doa yang terkandung dalam mazmur sebelumnya. Doksologi tersebut berisi kata-kata dari mazmur ke-142, “Tuhan, aku datang kepada-Mu, ajari aku untuk melakukan kehendak-Mu, karena Engkau adalah Tuhanku.”

Setelah doksologi agung, kanon dibacakan, “...di mana orang-orang kudus dimuliakan, yang bersukacita dan bergembira karena Tuhan, yang mencari Tuhan, yang dihidupkan kembali oleh Tuhan, dan yang jiwanya Dia bebaskan dari kesedihan melalui kebenaran-Nya.” “Kanon Agung dibacakan bukan pada bagian ketiga dari Compline, di mana kanon biasanya merupakan bagian khidmat dari kebaktian, tetapi pada awal Compline karena Kanon Agung mempersiapkan dan mempersiapkan jiwa untuk doa pertobatan, yang kemudian menyusul di Memenuhi.”

Pada Jumat malam di Great Compline, kanon pemakaman Octoechos dari Saturday Matins dan kanon santo yang terjadi pada hari Sabtu atau minggu minggu ini dibacakan. “Mulai hari Senin minggu ke-2 Prapaskah Besar, nyanyian bersama kanon Bunda Allah dan kanon para santo yang akan diterima selama periode dari Sabtu Lazarus hingga minggu Antipascha dimulai.” Pada Jumat malam, kanon Theotokos tidak dinyanyikan, sehingga digantikan oleh kanon pemakaman Octoechos.

Setelah kanon tertulis “Layak untuk dimakan…”. Trisagion menurut “Bapa Kami…”. Kemudian, dengan keras dan diam-diam, troparion dinyanyikan dengan nada ke-6: "Tuhan semesta alam, menyertai kami..." dan mazmur ke-150: "Puji Tuhan di dalam orang-orang kudus-Nya...". Troparion dinyanyikan setelah setiap ayat mazmur. Kemudian dinyanyikan: "Glory" - troparion: "Tuhan, jika orang-orang kudus-Mu tidak ada, mereka memiliki buku doa...". “Dan sekarang” - “Banyak sekali...” "Semua Theotokos Suci..." "Semua harapanku..."

“Pada Great Compline pada Jumat malam, alih-alih “Tuhan semesta alam, menyertai kami”, yang akan dibaca:

)pada minggu pertama - Kontakion St. Martir Agung Theodore Tiron;

)pada minggu ke-2, ke-3 dan ke-4 - kontakion “Beristirahatlah bersama orang-orang kudus…”;

)pada minggu ke 6 pada Jumat malam - Kontakion St. Lazarus..."

Setelah “Tuhan semesta alam…” (atau kontakion) - “Tuhan, kasihanilah” 40 kali. Selanjutnya, Great Compline dilakukan seperti Small Compline, dengan pengecualian:

alih-alih seruan: "Melalui doa orang-orang kudus nenek moyang kami..." - seruan: "Tuhan, murah hatilah kepada kami...", dan setelahnya - doa St. Efraim orang Siria dengan 16 busur, Trisagion menurut “Bapa Kami…” dan “Tuhan, kasihanilah” 12 kali;

alih-alih menolak: “Kristus, Tuhan kami yang sejati…” imam membacakan doa sambil berlutut: “Tuan Yang Maha Penyayang…”.

Great Compline yang dirayakan pada Jumat malam berakhir dengan cara yang sama seperti Little Compline saat Octoechos dinyanyikan.

Melalui doa orang-orang kudus, ayah kami, Tuhan Yesus Kristus, Allah kami, kasihanilah kami. Amin.
Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan kami, kemuliaan bagi-Mu.
Raja Surgawi, Penghibur, Jiwa kebenaran, Yang ada di mana-mana dan memenuhi segalanya, Harta kebaikan dan Pemberi kehidupan, datang dan tinggallah di dalam kami, dan bersihkan kami dari segala kekotoran, dan selamatkan, ya Yang Baik, jiwa kami.
Tiga kali dengan membungkuk .)


Tuhan kasihanilah. ( Tiga kali ).
Kemuliaan, dan sekarang:

Tuhan kasihanilah. ( 12 kali ).
Kemuliaan, dan sekarang:

Ayo, mari kita sembah Raja Tuhan kita. ( Busur. )
Ayo, mari kita beribadah dan tersungkur di hadapan Kristus, Raja Allah kita. ( Busur. )
Ayo, mari kita sujud dan tersungkur di hadapan Kristus sendiri, Raja dan Tuhan kita. ( Busur. )

Kasihanilah aku ya Allah, menurut besarnya rahmat-Mu, dan menurut banyaknya rahmat-Mu, bersihkanlah kesalahanku. Yang terpenting, basuhlah aku dari kesalahanku, dan bersihkan aku dari dosaku. Sebab aku mengetahui kesalahanku dan menanggung dosaku di hadapanku. Aku telah berdosa terhadap-Mu saja, dan aku telah melakukan kejahatan di hadapan-Mu, agar Engkau dibenarkan dalam perkataan-Mu dan menang, jangan pernah menghakimi-Mu. Sesungguhnya aku dikandung dalam kejahatan, dan ibuku melahirkan aku dalam dosa. Engkau telah mencintai kebenaran; engkau telah mengungkapkan kepadaku kebijaksanaan-Mu yang tidak diketahui dan rahasia. Taburkan aku dengan hisop, maka aku akan menjadi tahir; basuhlah aku, maka aku akan menjadi lebih putih dari salju. Berikanlah kegembiraan dan kegembiraan pada pendengaranku; tulang-tulang yang rendah hati akan bersukacita. Jauhkan wajah-Mu dari dosa-dosaku, dan bersihkan segala kesalahanku. Ciptakan dalam diriku hati yang murni ya Tuhan, dan perbarui jiwa yang benar di dalam rahimku. Jangan jauhkan aku dari hadirat-Mu, dan jangan ambil Roh Kudus-Mu dariku. Hadiahi aku dengan sukacita penyelamatan-Mu, dan kuatkan aku dengan Roh Guru. Aku akan mengajari orang fasik jalan-Mu, dan orang fasik akan berpaling kepada-Mu. Bebaskan aku dari pertumpahan darah, ya Tuhan, Tuhan penyelamatku; Lidahku akan bersukacita karena kebenaran-Mu. Tuhan, bukalah mulutku, dan mulutku akan menyatakan pujian-Mu. Seolah-olah kamu menginginkan korban sembelihan, kamu pasti memberikan korban bakaran, tetapi kamu tidak berkenan. Pengorbanan kepada Tuhan adalah patah semangat, hati yang menyesal dan rendah hati, tidak akan diremehkan Tuhan. Berkatilah Sion, ya Tuhan, dengan bantuan-Mu, dan semoga tembok Yerusalem dibangun. Kemudian nikmatlah korban kebenaran, korban persembahan dan korban bakaran; Kemudian mereka akan meletakkan lembu jantan itu di atas mezbah-Mu.

Tuhan, datanglah bantu aku, Tuhan, berusahalah untuk membantuku. Biarlah mereka yang mencari jiwaku menjadi malu dan dipermalukan, biarlah mereka yang menginginkanku jahat berbalik dan menjadi malu. Semoga abies kembali, malu, dan berkata kepada kita: lebih baik, lebih baik. Biarlah semua orang yang mencari Engkau, ya Allah, bersukacita dan bergembira karena Engkau; dan biarlah mereka berkata, Semoga Tuhan diagungkan, orang-orang yang mencintai keselamatan-Mu. Tetapi aku miskin dan membutuhkan, ya Tuhan, tolonglah aku: Engkaulah Penolongku dan Juruselamatku, ya Tuhan, jangan keras kepala.

Tuhan, dengarkan doaku, ilhami doaku dalam kebenaran-Mu, dengarkan aku dalam kebenaran-Mu: dan jangan masuk ke dalam penghakiman bersama hamba-Mu, karena setiap orang yang hidup tidak akan dibenarkan di hadapan-Mu. Seolah-olah musuh mengusir jiwaku, dia merendahkan perutku untuk dimakan, dia menanamku untuk makan dalam kegelapan, seperti berabad-abad yang mati. Dan jiwaku tertekan di dalam diriku, hatiku gelisah di dalam diriku. Aku teringat masa lalu, aku belajar dari segala karya-Mu, aku belajar tangan-Mu dalam segala ciptaan. Aku mengangkat tanganku kepada-Mu: jiwaku, seperti tanah tanpa air, kepada-Mu. Dengarkan aku segera ya Tuhan, rohku telah hilang, jangan memalingkan wajah-Mu dariku, dan aku akan menjadi seperti orang yang turun ke dalam lubang. Aku mendengar rahmat-Mu kepadaku di pagi hari, karena aku percaya kepada-Mu. Katakan padaku, Tuhan, aku akan pergi ke arah lain, karena aku telah menyerahkan jiwaku kepada-Mu. Bebaskan aku dari musuhku, ya Tuhan, aku telah melarikan diri kepadaMu. Ajari aku untuk melakukan kehendak-Mu, karena Engkau adalah Tuhanku: Roh Baik-Mu akan membimbingku menuju kebenaran di bumi. Demi nama-Mu, ya Tuhan, hidupkan aku, dengan kebenaran-Mu hilangkan jiwaku dari kesedihan. Dan dengan rahmat-Mu hancurkan musuh-musuhku dan hancurkan semua jiwaku yang dingin, karena aku adalah hamba-Mu.

Kemuliaan bagi Tuhan di tempat yang maha tinggi, dan kedamaian di bumi, niat baik terhadap manusia. Kami memuji Engkau, kami memberkati Engkau ( busur), kami tunduk pada Ti xia, kami memuji Ti ( busur), kami berterima kasih kepada-Mu, Yang Agung, atas kemuliaan-Mu ( busur.). Tuhan, Raja Surgawi, Tuhan, Bapa Yang Mahakuasa, Putra Tunggal Tuhan, Yesus Kristus, dan Jiwa Kudus: Tuhan Allah, Anak Domba Tuhan, Anak Bapa, hapuslah dosa dunia, kasihanilah kami; hapuskan dosa dunia, kabulkan doaku: duduklah di sebelah kanan Bapa, kasihanilah kami. Sebab Engkaulah satu-satunya Yang Kudus, Engkaulah satu-satunya Tuhan Yesus Kristus, bagi kemuliaan Allah Bapa, amin. Setiap malam aku akan memberkati-Mu dan memuji-Mu namamu selama-lamanya. Tuhan, Engkau telah menjadi tempat perlindungan kami dari generasi ke generasi. Az berkata: Tuhan, kasihanilah aku, sembuhkan jiwaku bagi mereka yang berdosa terhadapMu. Tuhan, aku datang kepada-Mu, ajari aku untuk melakukan kehendak-Mu, karena Engkau adalah Tuhanku: karena bersama-Mu sumber kehidupan, dalam terang-Mu kami akan melihat cahaya. Tunjukkan belas kasihan-Mu kepada mereka yang memimpin-Mu. Ya Tuhan, semoga kami terpelihara tanpa dosa malam ini. Terpujilah Engkau ya Tuhan Allah nenek moyang kami, dan terpuji serta mulialah nama-Mu selama-lamanya, amin. Semoga rahmat-Mu tercurah kepada kami, ya Tuhan, seiring kami bertawakal kepada-Mu. Terberkatilah Engkau, ya Tuhan, ajari aku dengan pembenaranmu. Terberkatilah Engkau, ya Guru, terangi aku dengan pembenaran-Mu. Terberkatilah Engkau, Yang Kudus, terangi aku dengan pembenaran-Mu. Tuhan, rahmat-Mu kekal selama-lamanya, jangan anggap remeh pekerjaan tangan-Mu. Segala puji bagiMu, nyanyian bagiMu, kemuliaan bagiMu, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Aku beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa, Bapa Yang Maha Esa, Pencipta langit dan bumi, terlihat oleh semua orang dan tidak terlihat. Dan di dalam Tuhan Yang Esa Yesus Kristus, Putra Allah, Putra Tunggal, Yang lahir dari Bapa sebelum segala zaman. Terang dari Terang, Allah sejati dari Allah sejati, dilahirkan, tidak diciptakan, sehakikat dengan Bapa, yang menjadi pemilik segala sesuatu. Demi kita, manusia dan keselamatan kita turun dari surga dan berinkarnasi dari Roh Kudus dan Perawan Maria dan menjadi manusia. Dia disalibkan bagi kita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, dan menderita serta dikuburkan. Dan dia bangkit kembali pada hari ketiga sesuai dengan kitab suci. Dan naik ke Surga, dan duduk di sebelah kanan Bapa. Dan lagi Dia yang akan datang akan dihakimi dengan kemuliaan oleh yang hidup dan yang mati, Kerajaan-Nya tidak akan ada habisnya. Dan di dalam Roh Kudus, Tuhan, Yang Memberi Kehidupan, yang keluar dari Bapa, yang bersama Bapa dan Putra disembah dan dimuliakan, yang berbicara dengan para nabi. Menjadi satu Gereja yang Kudus, Katolik dan Apostolik. Saya mengakui satu baptisan untuk pengampunan dosa. Saya berharap untuk kebangkitan orang mati dan kehidupan di abad mendatang. Amin.

Irmos: Saat Israel berjalan melintasi jurang maut di tanah kering, melihat Firaun penganiaya tenggelam, kami menyanyikan lagu kemenangan kepada Tuhan, berseru kepada Tuhan.

Paduan suara:Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.(Busur. )
Engkau mempunyai rahmat yang tak terhingga, sebagai Yang Ilahi, Bunda Yang Terberkati, jangan memandang rendah mereka yang datang berlari kepada-Mu, selalu menyelamatkan dari kesusahan dan kesedihan.

Inilah saatnya aku putus asa, bangkitlah, Nona Yang Paling Murni, dan berikan aku bantuanmu: karena kamu telah memenuhi dunia dengan kegembiraan Ilahi.
Kejayaan: Perlindungan kedaulatanmu, Bunda Allah, sebagai Perantara keberadaan, berikan aku segera mengatasi kemalangan, dan selamatkan aku dari kemalangan yang tidak berbahaya.
Dan sekarang: Kematian akan datang ke jiwaku, tetapi godaan dari mereka yang membenci, seperti asps, mencoba menghancurkanku: tapi selamatkan aku, Bunda Allah, dirimu sendiri.

Irmos:Mulutku terbelalak melawan musuh-musuhku, karena hatiku dikuatkan di dalam Tuhan.

Jiwaku, yang malu karena dosa-dosaku, hidupku saat melahirkan, ya Bunda Allah, hidupkan kembali.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
Jagalah mereka yang datang berlari kepada-Mu dari segala godaan ya Bunda Allah harapan kami.
Kejayaan: Dengan penuh penderitaan selamatkanlah aku dari musibah yang menimpaku, ya Bunda Tuhanku yang Tak Bernoda.
Dan sekarang: Meskipun Engkau memberikan keselamatan kepada dunia melalui Kelahiran Ilahi-Mu, ubahlah aku dari masalah.

Irmos:Nabi mendengar kedatangan-Mu ya Tuhan, dan merasa takut, karena Engkau ingin dilahirkan dari seorang perawan dan tampil sebagai laki-laki, dan berkata: Aku mendengar pendengaran-Mu dan takut, pujilah kuasa-Mu, Tuhan.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
Kekuatan jiwaku dilemahkan oleh kemiskinan, ya Bunda Allah, dan kegelapan yang dahsyat telah menyerangku, dari dosa ia menemukan jalannya: lihatlah, seperti awan Tuhan yang bercahaya, dan terangi aku, aku berdoa.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
Ubah badai kejahatanku dan rasa malu karena dosa-dosaku menjadi keheningan keselamatan, karena Yang Maha Tak Bernoda adalah tempat perlindungan: mereka dengan mengaum mencariku, seperti singa, melahapnya, bebaskan aku dari kehancuran itu, aku berdoa.
Kejayaan: Di malam hari dan di siang hari, di bumi dan di laut, dan di mana pun, keselamatan ada dengan kuat, perlindungan Bunda Allah yang tak terkalahkan, selamatkan aku: menurut Tuhan, karena orang-orang Kristen benar-benar percaya kepada-Mu.
Dan sekarang: Engkau selalu menyelamatkanku dari dosa dan kemalangan yang besar dan beragam: sama seperti Tuhan yang melahirkan-Mu, aku berdoa, dan aku memohon kepada-Mu, bantuan yang tak terkalahkan bagi mereka yang berduka: bebaskan aku dari masalah dengan doa-doa-Mu .

Irmos:Bersinarlah terang pada dunia, ya Kristus, terangi hatiku, berseru kepada-Mu dari malam, dan selamatkan aku.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
Kami mengagungkan perlindungan keselamatan-Mu, Sabda Bunda Yang Maha Tak Bernoda, fitnah tanpa rasa takut terhadap laki-laki.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
MemilikiMu adalah tembok yang tidak dapat diatasi, namun kami terbebas dari godaan dan kesedihan karena pemberontakan, ya Yang Maha Suci.
Kejayaan: Jauhkan aku dari orang-orang yang jahat lidahnya, suci: seperti pisau cukur yang diasah, hancurkan jiwaku dengan pahit.
Dan sekarang: Aku tekun bersujud, berdoa: sebagai Bunda Penciptaku, bebaskanlah kesusahan yang menimpaku.

Irmos:Dimangsa oleh ikan paus yang berdosa, aku berseru kepada-Mu, Kristus: sebagai seorang nabi, bebaskan aku dari kerusakan.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
Kesedihan adalah rasa penerimaan, manisan Ilahi terasing, Yang Maha Murni. Aku juga berseru kepada-Mu: berilah aku pertolongan.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
Nafsu hamba kutu daun telah menggelapkan aku: juga, ya Engkau yang melahirkan Cahaya, bebaskan aku, ya Nyonya.
Kejayaan: MenurutMu, aku mengaku setia, Yang Maha Suci, dan aku akan melahap pengorbananmu, Olehmu aku akan terbebas dari duka.
Dan sekarang: Setelah membuka mulut ketidakbenaran terhadap saya, ya Nyonya: juga saya, sebagai Perantara, segera bebaskan ini.

Tuhan kasihanilah. ( Tiga kali. )
Kemuliaan sampai hari ini: Kontakion, nada 6:

Syafaat umat Kristiani tidak tahu malu, syafaat kepada Sang Pencipta tidak dapat diubah, jangan meremehkan suara-suara doa yang penuh dosa, tetapi majulah, sebagai Yang Baik, untuk membantu kami yang dengan setia memanggil-Mu: bersegeralah berdoa dan berusahalah untuk memohon, bersyafaat sejak saat itu, Bunda Allah, yang menghormati Engkau.

Irmos:Malaikat membuat gua yang terhormat menjadi pemuda yang terhormat, dan orang Kasdim menasihati perintah Tuhan yang membara kepada penyiksanya untuk berseru: Terpujilah engkau, ya Tuhan nenek moyang kami.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
Godaan jiwaku, yang kini lazim di kalangan pemuda gemuk, ya Perawan Tersuci, bebaskan aku.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
Melindungi mereka yang dalam kesulitan dan kesedihan, suka cita Bunda Allah, selalu memberi.
Kejayaan: Aku benar-benar diliputi oleh keputusasaan perbuatan dan kesedihan, lindungi aku, ya Perawan, seperti penutup yang tidak bisa dihancurkan untuk semua.
Dan sekarang: Melalui perantaraan-Mu kami terbebas dari kesulitan dan kesedihan dan kami memperoleh kekayaan besar yang tidak ada habisnya.

Irmos:Dari api orang-orang kudus Anda menuangkan embun dan membakar pengorbanan yang benar dengan air: karena Anda melakukan segalanya, ya Kristus, hanya seperti yang Anda inginkan, kami meninggikan Anda untuk segala usia.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
Aku termakan oleh kepahitan manusia dan aku berdoa, Bunda Allah, bebaskan aku dari nasihat sia-sia mereka.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
Saya telah mengatasi kesedihan dan godaan saya dan saya berdoa, Nona, selamatkan saya dari hal-hal ini tanpa cedera.
Kejayaan: Selamatkan aku, Yang Murni, dari orang yang suka menyanjung, dan lidah, dan bibir, dan siksaan, dan segala macam kebutuhan.
Dan sekarang: Meskipun kita tergoda oleh watak kita, tanpa jawaban, aku berseru kepada Bunda Allah: bebaskan aku dari segala jenis kejahatan.

Irmos:Landak, Bergembiralah, yang menerima dari Malaikat dan melahirkan Penciptanya, ya Perawan, kecuali Engkau yang mengagungkan.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.(Busur. )
Kasihanilah kami dalam duka hidup, ya Bunda Allah, dan selamatkan dari kesusahan mereka yang kini datang berlari kepada-Mu.
Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami.
Benar-benar sendirian, di bumi dan di laut, Engkau muncul, Murni, darah yang tidak dapat dihancurkan, kepada mereka yang datang berlari kepadamu dengan jiwa yang tidak diragukan lagi.
Kejayaan: Aku telah memperbudak diriku sendiri tanpa pikiranku pada segala macam kejatuhan yang kejam, dengan doa-Mu berilah aku kebebasan, hai Yang Maha Bernyanyi.
Dan sekarang: Setelah dengan teguh memperoleh harapan dan syafaat-Mu, Murni, mengagungkan-Mu bagaikan Bunda Allah, kuakhiri lagu ini dengan iman.

Layak untuk dimakan karena Anda benar-benar memberkati Theotokos, Yang Terberkati dan Tak Bernoda serta Bunda Allah kita. Kami mengagungkan Engkau, Kerub yang paling terhormat dan Seraphim yang paling mulia tanpa tandingan, yang melahirkan Sabda Tuhan tanpa kerusakan.
Tuhan Yang Mahakudus, Yang Mahakuasa, Yang Maha Abadi, kasihanilah kami. ( Tiga kali dengan membungkuk .)
Kemuliaan bagi Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.
Tritunggal Mahakudus, kasihanilah kami; Tuhan, bersihkan dosa kami; Guru, maafkan kesalahan kami; Yang Kudus, kunjungi dan sembuhkan kelemahan kami, demi nama-Mu.
Tuhan kasihanilah. ( Tiga kali ).
Kemuliaan, dan sekarang:
Bapa kami, Yang ada di Surga! Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di Surga dan di bumi. Beri kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya; dan ampunilah kami atas hutang-hutang kami, sama seperti kami mengampuni orang-orang yang berutang kepada kami; dan jangan membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari si jahat.

Dengan tangan pemberi kehidupan dari mereka yang mati karena kesenangan gelap, Pemberi Kehidupan, setelah membangkitkan semua orang, Kristus Tuhan, memberikan kebangkitan kepada umat manusia: karena ada Juruselamat semua, Kebangkitan dan Kehidupan, dan Tuhan. dari semua.

Tuhan kasihanilah. ( 40 kali. ) Doa kepada St. Basil yang Agung

Yang setiap saat dan setiap jam disembah dan dimuliakan di Surga dan di bumi, Kristus Allah, yang panjang sabar, maha pengasih, maha pengasih, Yang mengasihi orang-orang benar dan mengasihani orang-orang berdosa, Yang memanggil semua orang kepada keselamatan dengan janji-janji demi berkah yang akan datang, diri-Nya Tuhan, terimalah milik kami pada saat doa ini, dan perbaiki perut kami sesuai dengan perintah-perintah-Mu, sucikan jiwa kami, bersihkan tubuh kami, perbaiki pikiran kami, bersihkan pikiran kami, dan bebaskan kami dari semua kesedihan, kejahatan dan penyakit, lindungi kami dengan Malaikat-Mu yang kudus, dan dengan pasukan mereka kami mengamati dan diajar, kami akan mencapai kesatuan iman dan pikiran kemuliaan-Mu yang tak tertembus, karena diberkatilah Engkau selama-lamanya, Amin.
Tuhan kasihanilah. ( Tiga kali. )
Kemuliaan sampai hari ini:
Kami mengagungkan Engkau, Kerub yang paling terhormat dan Seraphim yang paling mulia tanpa tandingan, yang melahirkan Sabda Tuhan tanpa kerusakan. ( Busur. )
Memberkati dalam nama Tuhan, ayah.
Melalui doa orang-orang kudus, ayah kami, Tuhan Yesus Kristus, Allah kami, kasihanilah kami. Amin.

Yang tak ternoda, tak tercela, tak fana, Perawan Yang Paling Murni, Murni, Mempelai Wanita Allah, Bunda Maria, yang telah mempersatukan Tuhan Sabda dengan manusia melalui Kelahiran-Mu yang mulia, dan menyatukan sifat penolakan ras kita dengan yang surgawi, bahkan yang tidak bisa diandalkan, hanya ada satu harapan dan pertolongan bagi mereka yang berjuang, syafaat yang siap bagi mereka yang mengalir kepada-Mu, dan perlindungan bagi semua umat Kristiani. Jangan meremehkanku, orang berdosa, busuk, dengan pikiran, perkataan, dan perbuatan kotor, telah melakukan segala sesuatu yang tidak senonoh terhadap dirimu sendiri, dan dengan pikiran kemalasan, manisnya kehidupan seorang mantan budak; tetapi sebagai Bunda Tuhan yang pengasih, Bunda yang pengasih, kasihanilah aku, orang berdosa dan anak yang hilang, dan terimalah doaku yang dibawakan kepadamu dari bibir yang tidak senonoh, dan Putramu dan Tuan dan Tuhan kami, menggunakan keibuanmu keberanian, berdoalah agar Dia membukakan rahim kemanusiaan-Nya kepadaku juga kebaikan, dan meremehkan dosa-dosaku yang tak terhitung jumlahnya, akan membuatku bertobat, dan dengan terampil menunjukkan kepadaku perintah-perintah-Nya. Dan tampillah kepadaku sebagai Yang Maha Penyayang, Yang Maha Penyayang, dan Yang Maha Baik, dalam kehidupan yang malang ini, pemberi syafaat dan penolong yang hangat, yang mengusir serbuan yang menentang, dan membimbingku menuju keselamatan; dan selama eksodusku mereka menjaga jiwaku yang terkutuk, dan mengusir bayangan gelap iblis jahat jauh darinya; pada hari penghakiman yang mengerikan, siksaan kekal membebaskanku, dan kemuliaan Putra-Mu yang tak terlukiskan dan Tuhan pewaris kami tunjukkan kepadaku. Semoga saya juga menyenangkan Anda, Nyonya, Theotokos Yang Mahakudus, melalui syafaat dan syafaat Anda melalui rahmat dan cinta bagi umat manusia dari Putra Tunggal Anda, Tuhan dan Allah dan Juruselamat kami Yesus Kristus; Milik-Nya segala kemuliaan, hormat dan penyembahan, bersama Bapa-Nya yang mula-mula, dan Yang Mahakudus, dan Baik, dan Roh Pemberi Kehidupan-Nya, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Dan berilah kami, ya Guru, kedamaian jiwa dan raga saat kami tertidur, dan selamatkan kami dari tidur gelap karena dosa, dan dari semua kegelapan dan kegairahan malam; menjinakkan aspirasi hawa nafsu, memadamkan anak panah si jahat yang menyala-nyala, bahkan yang diarahkan secara menyanjung ke arah kita; memadamkan pemberontakan daging kita, dan menghentikan semua kebijaksanaan duniawi dan material kita. Dan berilah kami, Tuhan, pikiran yang ceria, pikiran yang suci, hati yang tenang, tidur yang nyenyak dan semua mimpi setan berubah. Bangkitkan kami dalam doa untuk diteguhkan dalam perintah-perintah-Mu, dan ingatan akan penghakiman-Mu tertanam kuat di dalam kami; Berilah kami pujian sepanjang malam, untuk bernyanyi dan memberkati serta memuliakan nama-Mu yang paling terhormat dan agung, Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya, Amin.

Perawan Abadi yang Mulia, Bunda Kristus Tuhan, panjatkan doa kami kepada Putra-Mu dan Tuhan kami, semoga Engkau menyelamatkan jiwa kami. Harapanku adalah Bapa, perlindunganku adalah Putra, perlindunganku adalah Roh Kudus: Tritunggal Mahakudus, kemuliaan bagi-Mu. AKHIR KOMPIN

Kemuliaan bahkan sekarang: Tuhan, kasihanilah. ( Tiga kali.) Tuhan memberkati.
Bangkit dari kematian, Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, melalui doa Bunda-Mu yang Paling Murni, ayah kami yang terhormat dan mengandung Tuhan serta semua orang suci, kasihanilah dan selamatkan kami, karena Dia Baik dan Kekasih Umat Manusia. Amin.

Lemahkan, ampuni, ampuni ya Allah dosa-dosa kami, baik yang disengaja maupun tidak, baik dalam perkataan, bahkan dalam perbuatan, bahkan dalam ilmu dan dalam ketidaktahuan, bahkan di siang dan malam hari, bahkan dalam pikiran dan pikiran: ampunilah kami segala sesuatu, sebagai Baik dan Kekasih Kemanusiaan.

Maafkan mereka yang membenci dan menyinggung kami, Tuhan Kekasih Manusia. Berbuat baiklah kepada orang yang berbuat baik. Berikan kepada saudara-saudara kita permohonan yang sama untuk keselamatan dan kehidupan kekal. Kunjungi mereka yang lemah dan berikan kesembuhan. Kelola laut juga. Untuk pelancong, bepergian. Berikan pengampunan dosa kepada mereka yang mengabdi dan mengampuni kita. Kasihanilah mereka yang telah memerintahkan kami tidak layak untuk mendoakan mereka sesuai dengan rahmat-Mu yang besar. Ingatlah ya Tuhan, ayah dan saudara-saudara kami yang telah gugur di hadapan kami, dan berilah aku istirahat, dimana cahaya wajah-Mu bersinar. Ingatlah, Tuhan, saudara-saudara kami yang tertawan dan bebaskan aku dari segala situasi. Ingatlah, Tuhan, mereka yang menghasilkan buah dan berbuat baik di gereja-gereja suci-Mu, dan berikan mereka permohonan keselamatan dan kehidupan kekal. Ingatlah, Tuhan, kami, hamba-hamba-Mu yang rendah hati dan berdosa dan tidak layak, dan terangi pikiran kami dengan cahaya pikiran-Mu, dan bimbing kami di jalan perintah-perintah-Mu, melalui doa Bunda Maria Theotokos dan Perawan Maria yang Abadi dan semua orang kudus-Mu: terpujilah engkau selama-lamanya. . Amin.

Tuhan kasihanilah. ( Tiga kali.)

Compline Kecil selama minggu-minggu Prapaskah Besar harus, seperti dalam kasus lain, disajikan setelah makan malam (menurut Aturan monastik). Namun, di paroki-paroki pada hari-hari ini, Little Compline tidak dirayakan sama sekali (karena popularitas gairah yang berlangsung pada Minggu malam), atau dilakukan segera setelah Vesper Agung.

kanon Perawan Maria dari Octoechos tidak dinyanyikan, karena acara peringatan dirayakan sehari sebelumnya. Pada hari Minggu pertama Prapaskah Besar, sebuah kanon khusus para nabi dari Triodion ditetapkan; pada minggu-minggu lain kanon dinyanyikan hanya jika kebaktian ke Saint Menaion ditunda hingga Compline ini.

Menurut Trisagion troparia menurut adat:

- di Gereja Tuhan dan Bunda Allah: troparion kuil, troparion hari ini troparion “Ya Tuhan Bapa kami…”, “Martir-Mu di seluruh dunia…”, “Kemuliaan”: “Beristirahatlah bersama orang-orang kudus…”, “Dan sekarang ”: “Melalui doamu, Tuhan, semua orang kudus dan Perawan Maria...";

- di kuil orang suci: troparion hari ini "Tentara surgawi dari Archistratis...", troparion kuil (di Gereja Malaikat Agung dihilangkan), troparion “Tuhan ayah kami…”, “Martirmu di seluruh dunia…”, “Kemuliaan”: “Beristirahatlah bersama orang-orang kudus…”, “ Dan sekarang”: “ Melalui doa, Tuhan, semua orang kudus dan Bunda Allah..."

Setelah “Dan setiap saat…” pendeta alih-alih "Melalui doa orang-orang kudus, ayah..." menyatakan: “Tuhan, bermurah hatilah kepada kami…”

Pembaca: "Amin".

Pendeta mengucapkan doa St. Efraim orang Siria dua kali dengan 16 rukuk, setelah itu pembaca berbicara: "Amin" dan membaca Trisagion Oleh "Ayah kita…"(“Trisagion terakhir”).

Pendeta (seruan): “Sebab milik-Mulah kerajaannya…”

Pembaca: "Amin". "Tuhan kasihanilah"(12 kali) Dan “Tidak kotor, tidak menarik...”(selanjutnya berdasarkan pangkat).

Akhir pekerjaan -

Topik ini termasuk dalam bagian:

Triodion Prapaskah dan berwarna

Triode Prapaskah dan Berwarna.. masa persiapan bab untuk yang agung.. karakteristik umum masa minggu Prapaskah Triodion tentang pemungut cukai..

Jika Anda memerlukan materi tambahan tentang topik ini, atau Anda tidak menemukan apa yang Anda cari, kami sarankan untuk menggunakan pencarian di database karya kami:

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:

Semua topik di bagian ini:

Pekan Pemungut cukai dan Orang Farisi
Layanan ini dilakukan hanya menurut Octoechos dan Triodion; kanon orang suci biasa tanpa tanda atau enam dipindahkan ke Compline pada Jumat malam (artinya Jumat yang lalu, bukan yang akan datang). Nyanyian

Sabtu sebelum Minggu Anak Hilang
Pada prinsipnya, hari Sabtu ini tidak akan menjadi sesuatu yang luar biasa jika bukan karena satu indikasi dalam Typikon di akhir paragraf yang didedikasikan untuk Pekan Pemungut cukai dan Orang Farisi: “Ketahuilah bahwa mulai hari ini Rasul dan Penginjil dihormati.

Vesper Agung dan Pujian Kecil pada Pekan Keju dan hari Minggu puasa di malam hari
Vesper dan Little Compline di malam hari dalam seminggu adalah kebaktian Prapaskah pertama di mana sujud dilakukan; Pada saat yang sama, di akhir Vesper, doa St. Efraim orang Siria dilakukan hanya dengan 3 busur

Vesper Agung
Vesper, yang dirayakan pada malam Senin Prapaskah Besar, adalah hal yang luar biasa, karena melibatkan pintu masuk dengan pedupaan. Perayaan Vesper ini berbeda dengan perayaan sebelum Prokeimenon Agung

Ritual pengampunan pada Cheesecake Week di malam hari
Dalam praktiknya, pada Pekan Lemak Keju, pada malam hari setelah Vesper Agung, dilakukan ritual pengampunan. Typikon tidak secara khusus menyebutkan pangkat ini, tetapi ini adalah keheningan yang dapat dimengerti, karena menurut Aturan monastik “kecil

Matin Prapaskah
Matins adalah kebaktian yang paling kompleks dan kaya akan kekhasannya di antara semua kebaktian dalam ritus Prapaskah. Di sinilah terkandung banyak seluk-beluk undang-undang, yang pengetahuannya sangat diperlukan bagi setiap orang.

Nyanyian Tritunggal Prapaskah dan Tokoh-Tokoh
Tokoh-tokoh Trinitas dan Prapaskah (nanti di paragraf ini kita hanya akan menyebutnya "tokoh-tokoh" tanpa julukan Prapaskah) - himne sepenuhnya jenis yang berbeda, tetapi memiliki banyak fitur umum di IS

Menyanyikan stichera pujian pada Prapaskah Matins
Anehnya, di Prapaskah Matins ada kasus-kasus nyanyian stichera pujian (tentu saja, kita berbicara tentang Prapaskah Matins dalam bentuknya yang paling murni, dan bukan tentang hari-hari ketika kenangan indah muncul.

Jam Prapaskah
Pertama-tama mari kita tunjukkan ciri-ciri yang membedakan jam Prapaskah dari jam biasa. 1. Jam ke 3, 6 dan 9 diselesaikan secara bersamaan. 2. Aktif setiap jam

Peringatan umum pada jam Prapaskah
Pembaca: “Ayo, mari kita beribadah…” dan mazmur yang biasa kita dengar saat ini. “Maha Suci sekarang,” “Haleluya…” (tiga kali). Paduan Suara: “Tuhan, kasihanilah” (

Ciri-ciri khusus jam Prapaskah
Pada jam pertama, Troparion jam “Di pagi hari dengarkan suaraku, Rajaku dan Tuhanku,” ayat “Inspirasikan kata kerjaku, ya Tuhan, pahami gelarku” dan “Mengenai T

Baik pada hari kerja Pentakosta Suci
Di akhir doa jam ke-9, diakon membuka tirai dan paduan suara menyanyikan “Diberkati” dalam nyanyian khusus Prapaskah sebagai berikut: Wajah pertama: “Di Kerajaan TV

Urutan melakukan kontakia pada hari kerja Prapaskah Besar
Di Gereja Tuhan: - pada hari Senin, Selasa dan Kamis: kontak hari ini (dua kontak dibaca pada hari Kamis), kontak St. “Kemuliaan”: “Beristirahatlah bersama orang-orang kudus...”, “Dan sekarang”

Perayaan Prapaskah Vesper pada hari Senin, Selasa dan Kamis pada Pentakosta Suci
Vesper ini bergabung dengan Vesper kiasan dan dimulai tanpa seruan dari penatua langsung dengan bacaan “Ayo, mari kita beribadah…”. Dalam hal ini, Vesper Prapaskah adalah kebaktian yang unik, untuk

Bagian 2
Pembaca: “Mari kita beribadah…” Mazmur 50: “Kasihanilah aku ya Allah, sesuai dengan besarnya rahmat-Mu…” Mazmur 101: “Tuhan, dengarlah doaku dan

Bagian 3
Pembaca: “Mari, mari kita beribadah…” Mazmur 69: “Tuhan, datanglah pertolonganku…” Mazmur 143: “Tuhan, dengarkan doaku, kabulkan doaku

Berikut rangkaian liturginya Karunia yang Telah Dikuduskan berdasarkan artikel oleh Abbot Sophrony (Smuk), seorang guru Liturgi di Seminari Teologi St. Petersburg dan salah satu yang terkemuka

Persiapan Sakramen Kudus
Pada liturgi penuh terakhir sebelum Liturgi Karunia yang Disucikan, di proskomedia imam mempersiapkan, selain Anak Domba untuk liturgi penuh ini, lebih banyak lagi Anak Domba sesuai dengan jumlah liturgi Sebelumnya

Awal (vesper)
Setelah membungkuk pada jam ke-9, imam dan diakon mencium ikon Juruselamat dan Bunda Allah dengan doa “Untuk Citra-Mu yang Paling Murni…” dan “Rahmat adalah sumbernya…”

Pintu Masuk Hebat
Paduan suara menyanyikan: “Sekarang Kekuatan Surgawi melayani bersama kita tanpa terlihat…”. Diakon memasuki altar melalui pintu selatan dan membuka pintu kerajaan. Setelah menerima berkat, diakon menyensor takhta

Komuni Klerus
Diakon memasuki altar melalui pintu selatan dan menutup tirai pintu kerajaan. Imam membuang udara dan bintang itu lalu menyisihkannya. Diakon berkata: “Hancurkan, Tuan, Roti Suci

Persekutuan kaum awam
Diakon membuka tirai dan pintu kerajaan. Imam mengambil Piala dengan Karunia Kudus dari takhta dan memberikannya kepada diakon. Diakon di depan pintu kerajaan menyatakan: “Dengan takut akan Tuhan dan iman,

Akhir dari Liturgi Karunia yang Disucikan
Setelah umat awam menerima komuni, paduan suara menyanyikan “Haleluya, Haleluya, Haleluya.” Imam membawa Piala dengan Karunia Kudus ke altar dan meletakkannya di atas altar. Pendeta

Keunikan ibadah dalam kasus santo polyeleos pada hari kerja Pentakosta Suci
Secara terpisah, kita harus mempertimbangkan ciri-ciri ibadah dalam kasus santo polyeleos pada hari kerja Prapaskah Besar. Mari kita segera perjelas bahwa di bawah “hari-hari Prapaskah mingguan” dalam paragraf ini ada

Vesper Agung menjelang hari raya
Ada tiga hal yang perlu dipertimbangkan di sini pilihan yang memungkinkan melakukan Vesper Agung. 1) Jika hari libur jatuh pada hari Selasa, Rabu atau Jumat (kecuali menjelang minggu ke-5), maka Vesper pada malam hari

Fitur Kompline
Pada hari Senin, Little Compline dirayakan, di hari lain - Great Compline. Great Compline memiliki beberapa fitur berikut: Bagian pertama:

Jam dan Baik
Biasanya pada pagi hari hari raya itu sendiri, jam ke-3, ke-6, ke-9 dirayakan, dan Liturgi Karunia yang Disucikan juga dipersembahkan. Pada jam, kathisma dibacakan tanpa nyanyian (yaitu, "Kemuliaan"

Vesper dan Liturgi Karunia yang Disucikan pada hari pesta itu sendiri
Kathisma ke-18 (pada minggu ke-5 – biasa) Tentang “Tuhan, aku menangis…”. Stichera untuk 10: Triodion – 6 (setuju sendiri dengan stichera dua kali, martir dengan stichera dan stichera ke-3

Pangkat Gairah
Istilah "passion" berasal dari kata Latin passio, yang berarti "penderitaan". Ini adalah nama kebaktian non-undang-undang yang mengenang penderitaan Tuhan Yesus Kristus. Untuk pertama kalinya pelayanan yang penuh gairah akan dilakukan

Ciri-ciri khusus kebaktian selama minggu pertama Prapaskah
Kebaktian minggu pertama dilakukan sesuai dengan ritus Prapaskah standar, hanya ada 3 ciri liturgi: 1) Jika ada hari libur yang jatuh pada minggu pertama (polyeleos, vigil, gereja

Sabtu minggu pertama Prapaskah
Pada hari Sabtu ini, Martir Agung Theodore Tiron diperingati untuk menghormati perantaraan anumertanya. Peristiwa yang diperingati Gereja pada hari tertentu sudah diketahui dengan baik, oleh karena itu kami

Fitur layanan dalam kasus santo polyeleos pada hari Sabtu pertama Prapaskah Besar
Dalam buku ini, kami tidak mempertimbangkan bab Markov (kecuali bab Markov dari dua belas hari raya), karena tujuan kami adalah menyajikan versi utama kebaktian pada hari libur dan Triodion. Namun, untuk

Setelah masuk
- di Gereja Tuhan atau Bunda Allah: troparion kuil, troparion santo polyeleos, troparion martir; kontakion dari santo polielean; "Glory": kontakion dari martir, "Dan sekarang": kontakion dari kuil;

minggu pertama Prapaskah
Pada hari Minggu pertama Masa Prapaskah Besar, Gereja memperingati pemulihan pemujaan ikon pada tahun 843 dan penolakan terakhir terhadap ajaran sesat ikonoklastik. Gagasan kemenangan Gereja dikaitkan dengan kemenangan atas ikonoklasme

Sabtu minggu ke-2, ke-3 dan ke-4 masa Prapaskah
Pada hari Sabtu Prapaskah Besar ini diadakan upacara pemakaman, namun piagamnya agak berbeda dengan kebaktian Sabtu Daging. Dari segi statusnya, hari Sabtu ini lebih rendah dari dua kelahiran universal.

Mazmur
Kanon: 1 – 5 lagu: - di kuil Tuhan atau Bunda Allah: kuil di 6 dan Menaion di 4. Irmos - kanon kuil, kucing

minggu ke 2 Prapaskah
Kebaktian dilakukan hanya menurut Octoechos dan Triodion, tetapi dalam Triodion itu sendiri, dua jenis nyanyian dapat dibedakan: lapisan yang lebih kuno - nyanyian pertobatan, dan doa yang lebih baru.

Kekhasan ibadah pada hari Minggu Salib
Dalam pelayanan Pekan Ibadah Salib, dua jenis ciri dapat dibedakan. Jenis pertama adalah himne Octoechos dan Triodion yang dimodifikasi, yang dinyanyikan dengan cara yang sama seperti pada hari Minggu Kemenangan Ortodoksi (hanya diagram kaleng

Sejarah Singkat Akathist dan Pesta Pujian Santa Perawan Maria
Mari kita segera perhatikan bahwa hampir semua materi yang disajikan dalam paragraf ini (kecuali bagian terakhir) dipinjam dari buku luar biasa “Lenten Triodion” oleh profesor Akademi Seni St. Petersburg pra-revolusioner I. A. Kara

Ciri-ciri liturgi Sabtu Akathist
Liturgi Karunia yang Disucikan (pada hari Jumat) Karena pada kebaktian ini stichera Theotokos dinyanyikan (pada dasarnya stichera yang sama seperti pada Hari Raya Kabar Sukacita), ada banyak alasan untuk melayani

Makna ideologis dari kebaktian minggu ke-6 Prapaskah Besar
Secara umum, kebaktian minggu ke-6 Prapaskah Besar dilakukan menurut ritus Prapaskah umum dan tidak memiliki ciri-ciri undang-undang tersendiri. Di sini kita dapat mengatakan bahwa Gereja, setelah didirikan pada hari Senin

Fitur dari semua layanan 24 jam
Dalam praktik paroki, karena Vesper pada hari-hari biasa Prapaskah dirayakan pada pagi hari, maka kebaktian Sabtu Lazarus dibagi menjadi 3 bagian. Pada hari Jumat pagi Vesper dirayakan bersamaan dengan l

Ciri-ciri liturgi hari raya
Kebaktian pada Pekan Vai dilakukan menurut ritus umum Pesta Tuhan Keduabelas; semua nyanyian pujian hari Minggu dibatalkan. Oleh karena itu, kami hanya akan mencatat rincian-rincian yang tidak sesuai dengan skema umum b

Ciri-ciri umum ibadah Pekan Suci
Ibadah Pekan Suci dibedakan oleh keindahannya yang luar biasa dan kekhidmatannya yang menyedihkan dan menyedihkan. Tampaknya banyak yang setuju dengan pernyataan bahwa layanan enam hari ini adalah yang paling banyak

Keistimewaan Vesper pada Pekan Vai di malam hari
Pada Vesper Agung, yang dirayakan pada Minggu Vai di malam hari, perayaan Masuknya Tuhan ke Yerusalem dirayakan. Benar, pemberian ini tampak bagi kita dalam bentuk yang sangat terpotong: dengan tema hari raya

Kompline Kecil pada Minggu malam
Compline Kecil biasanya dirayakan segera setelah Vesper Agung. Dibandingkan dengan ritual Small Compline pada umumnya, layanan hari ini hanya memiliki 3 fitur. Kanon: tr

Kompline Hebat pada Senin dan Selasa malam
Hari-hari yang ditunjukkan adalah hari-hari terakhir Great Compline pada tahun berjalan (jika dihitung menurut gaya baru). Secara umum skema Prapaskah Besar Compline tetap dipertahankan, apakah ada kekhasannya 3

Keistimewaan Matins pada tiga hari pertama Pekan Suci
Matin pada hari-hari ini, seperti biasa, adalah kebaktian utama dalam siklus harian, yang paling kaya dengan ciri-ciri liturgi. Secara umum Matins pada Senin Suci,

Mazmur
“Selamatkan ya Tuhan umat-Mu…”, “Tuhan kasihanilah” 12 kali, “Dengan rahmat dan karunia…”. Kanon: pada hari Senin Suci dan Rabu Agung - tiga kidung, pada Ulangan Besar

Jam Prapaskah
Kathismas dibacakan pada jam 3 dan 6 menurut adat (tidak ada kathismas pada jam 1 dan 9). Troparia Prapaskah dinyanyikan menurut adat dengan membungkuk.

Bagus
A) Senin Putih dan Selasa Putih: “Diberkati” dinyanyikan dengan membungkukkan badan sesuai adat. Menurut “Bapa Kami…”: Kontakion Triodion. Liburan

Liturgi Karunia yang Disucikan
Selama tiga hari pertama Pekan Suci, Liturgi Karunia yang Disucikan dirayakan. Ritusnya selama ini memiliki ciri-ciri sebagai berikut: Kathisma ke-18 Pada “Hosp.

Makna ideologis ibadah
Kami akan mempertimbangkan isi ideologis dari tiga hari terakhir Pekan Suci menurut satu rencana dua bagian. Pertama, tema pokok yang terungkap dalam lantunan, bacaan dan

Fitur Compline Kecil pada Rabu malam Agung
Ini adalah ibadah pertama yang menghapuskan sujud ke tanah sama sekali. Jika tidak, Little Compline memiliki fitur yang hampir sama seperti pada malam Senin Suci: Canon

Fitur Matin
Matin pada Kamis Putih dilaksanakan menurut ritus matin harian dan dapat dikatakan bahwa ini adalah matin paling standar sepanjang hari-hari Pekan Suci. Prinsipnya, jika kita mengambil skema matin harian,

Mazmur
Kanon: kanon penuh nada ke-6 “Potongan terpotong...”. Irmos dinyanyikan dua kali, troparia dibacakan pada jam 12, katavasia dinyanyikan untuk setiap lagu (irmos yang sama). Paduan suara troparion - “Kemuliaan

Bagus
“Diberkati” dibaca tanpa nyanyian, “Kemuliaan, bahkan sekarang”: “Ingatlah kami, Tuhan…” (baca tanpa membungkuk). Pengakuan Iman tidak dapat dibaca dalam praktek, pada “Dan sekarang”:

Secara umum, skema kebaktian ini sesuai dengan kebaktian serupa yang dilakukan pada malam Kelahiran Kristus atau Epiphany dalam hal hari libur jatuh dari Selasa hingga Sabtu. Tepatnya t

Makna ideologis ibadah
Tema sentral dari kebaktian Jumat Agung adalah mengenang penderitaan penebusan dan kematian Juruselamat. Gagasan ini meresap ke dalam semua nyanyian siklus harian dan bacaan Alkitab. "Untuk kebaktian

Pembacaan Alkitab
Sekarang perhatikan bacaan dari Kitab Suci, digunakan dalam kebaktian Jumat Agung. Di Matins tidak ada paremia atau Rasul, tetapi jumlah maksimum bagian Injil yang dibaca - 1

Fitur Compline Kecil pada Kamis Malam Putih
Compline Kecil dirayakan dengan cara yang sama seperti pada malam Kamis Putih. Dengan menyesal kami harus menyatakan bahwa di banyak paroki Compline ini tidak dirayakan, karena hampir setiap Kamis malam

matin. Mengikuti Sengsara Suci
Matins Jumat Agung adalah salah satu kebaktian paling kompleks dalam siklus tahunan dalam hal peraturan. Tentu saja, kerangka matin sehari-hari tetap dipertahankan, tetapi begitu banyak bagian yang ditambahkan sehingga semuanya ada

E Injil
Segera setelah Injil ke-8, Irmos kanon dinyanyikan dan kelanjutan Matins mengambil bentuk yang lebih familiar. Canon - tiga lagu: irmos dinyanyikan dua kali, troparia dibacakan

E Injil (terakhir)
Segera setelah pembacaan Injil, pendeta pergi ke altar (imam, setelah naik ke mimbar, menaungi para jamaah dengan Injil) dan menutup pintu kerajaan. Pembaca: “Ada kebaikan.

Jam tangan yang bagus dan bagus
Dalam praktik paroki, Jam Besar dan Jam Baik biasanya dirayakan pada hari Jumat pagi (paling sering pada pukul 08.00 waktu setempat). Tidak ada liturgi pada hari ini; kebaktian jam itu sendiri akan digambarkan

Jam tangan yang bagus
Jam-jam Agung umumnya dilakukan menurut ritus yang sama seperti pada malam Natal dan Epiphany. Kami menguraikan urutan jam-jam besar secara lengkap di bagian pertama buku ini (lihat §5 bab 5 bagian

Bagus
Gambar-gambar tersebut, seperti biasa selama masa Prapaskah, dimulai dengan “Diberkati”; Inilah sebabnya mengapa Jumat Agung kiasan berikut ini berbeda dengan kebaktian serupa pada malam Kelahiran Kristus dan Epifani.

Vesper Agung dan Pujian Kecil
Menurut praktik yang berlaku umum, Vesper ini dilakukan sekitar pukul 14.00 (waktu setempat) dan terpisah dari Matin (tentang pilihan lain, ketika Matin ditambahkan ke Vesper Besar ini, katakanlah di awal

Sabtu Suci
Ibadah dalam praktek Sabtu Suci memiliki satu ciri penting: semua tindakan liturgi utama berlangsung di tengah kuil di depan Kain Kafan. Secara khusus, semua pembacaan dimulai dari CT

Makna ideologis ibadah
Dalam sinaksar hari ini terdapat penalaran kesimpulan yang sangat menarik bahkan paradoks tentang status Sabtu Suci, tempatnya dalam lingkaran ibadah tahunan: “Keempat hari Suci

Matin Sabtu Suci
Dalam praktik paroki, ada 3 pilihan waktu kebaktian ini. - Matins dilaksanakan pada hari Jumat malam terpisah dari Vesper dan dimulai pada pukul 17.00 atau 18.00 waktu setempat

Doksologi yang bagus. Trisagion
Selama nyanyian doksologi, kepala biara menyensor Kain Kafan sebanyak tiga kali, dan selama nyanyian Trisagion terakhir, sang kepala biara menyensor Kain Kafan sebanyak tiga kali. prosesi di sekitar kuil dengan Kain Kafan. Selama kebaktian katedral

Bagus
“Diberkati” dibaca tanpa nyanyian, “Kemuliaan, bahkan sekarang”: “Ingatlah kami, Tuhan…” (baca tanpa membungkuk). Pengakuan Iman tidak dapat dibaca dalam praktek, pada “Dan sekarang”: segera “Kendurkan, tinggalkan…”, sejak itu

Liturgi St. Basil Agung bersamaan dengan Vesper
Secara umum skema kebaktian ini mirip dengan liturgi Kamis Putih: Vesper Agung dirayakan dengan cara yang sama, setelah paremias dan litani kecil memasuki liturgi St. N

Amsal dari Triodion
Setelah paremia ke-6 dan ke-15, syair-syair dengan chorus dibacakan (urutan nyanyiannya sama seperti pada malam Natal, oleh karena itu kami tidak akan menjelaskannya secara detail). Menurut pepatah ke-6 dinyanyikan “Glorious

Persiapan liburan Paskah. Membaca kitab Kisah Para Rasul
Segera setelah liturgi Sabtu Suci berakhir, para pendeta, pendeta dan pekerja gereja memulai persiapan untuk kebaktian Paskah. Jelas bahwa pembersihan penyimpanan sangat umum

Kantor Tengah Malam Paskah
Meskipun Ibadat Tengah Malam Paskah sebenarnya merupakan bagian awal dari ibadah Paskah Suci, namun secara ideologis ia merupakan ibadah terakhir pada Sabtu Suci dan ibadah terakhir dari Tritunggal Prapaskah.