Mengapa ikon Ortodoks mengalirkan mur? Apa artinya ketika ikon mengalirkan mur (deskripsi detail)

Tujuh tahun kemudian, arus peziarah dan pengunjung Klin-9 yang tak ada habisnya telah mengering. Klin “streaming mur” hampir dilupakan tidak hanya oleh para jurnalis, tetapi juga oleh umat gereja. Mengapa? Koresponden kami Dmitry REBROV mencoba mencari tahu.

Penjaga ikon

Jaraknya lebih dari satu setengah jam dari Moskow dengan kereta api, dari stasiun dengan bus ke pinggiran kota - apartemen Valentina Zhuchkova, "penjaga" keajaiban Klin, terletak di garnisun militer di pinggiran kota . Di sini, di sebelah kiri gerbang masuk, di gedung panel berlantai lima, ikon-ikon telah mengalirkan mur selama tujuh tahun. Di pintu masuk ada kapel yang baru dibangun, sepi. “Apakah kamu di resepsi? Masuklah,” Valentina sendiri yang membuka pintu. Dia terlihat berusia tidak lebih dari lima puluh tahun, bertubuh pendek, dan kepalanya ditutupi syal. - “Ini, ini dia!” - Dia menunjuk ke pintu kamar. “Mereka datang dari seluruh CIS, dari Kanada, dari Belgia, Washington, New Jersey,” Valentina menjelaskan dengan sigap, namun setelah mengetahui bahwa kami datang bukan hanya “untuk berziarah”, tetapi untuk menulis laporan, dia menjadi pendiam. “Saya tidak membutuhkan publikasi; jurnalis terus-menerus menambahkan ribuan distorsi pada kata-kata saya. Saya tidak perlu iklan. Setelah tujuh tahun, saya bosan bertemu lima ratus orang setiap hari. Dan para tetangga tersinggung, mereka tidak senang dengan semua ini…” Namun karena hari ini tidak ada pengunjung lain selain saya, Valentina Mikhailovna menceritakan bagaimana tujuh tahun lalu ikon-ikon itu “menangis” di rumahnya.


“Selama bertahun-tahun, saya yakin bahwa mur tidak muncul dari ikon, tetapi turun seperti awan. Hal ini terjadi tanpa disadari,” jelas Valentina Zhuchkova. Hampir semua ikon memiliki “cermin” besar di mana-mana: di wajah, di pakaian. Beberapa ikon yang terletak di kotak ikon kayu hanya memiliki tetesan di bagian luar, di pintu kaca, tetapi sebagian besar tanpa bingkai, dan di sana tetesannya tersebar merata ke seluruh permukaan. Baunya seperti karamel, namun tidak sekuat yang digambarkan media tujuh tahun lalu. Kuil utama- Ikon Iveron dalam kotak ikon terbuka hampir seluruhnya terendam minyak. “Ikon ini masih mengalirkan mur paling banyak,” kata Valentina. "Lihat. Apakah kamu melihat bagaimana tetesan itu muncul?” katanya sambil mengeluarkan ikonnya. (format ikon tidak lebih dari 15-20 cm secara diagonal). “Miro” perlahan mengalir turun dari ikon, dan pada permukaannya yang mengkilap dan basah, beberapa pembengkakan, seperti tetesan, terlihat saat minyak meluncur ke bawah. Beberapa saat kemudian, permukaannya mulai tertutup gelembung-gelembung kecil, seolah-olah berasal dari udara. "Kamu melihat? Dan kemudian beberapa orang melihat ikon itu dan berkata: bagaimana mur mengalir, tunjukkan kepada saya, saya mendapatkannya untuk mereka, kami berdua melihat, saya mengerti, tetapi dia tidak! - Valentina khawatir. Artinya, mereka tidak mempercayai mata mereka, mereka melihat dan tidak percaya! Saya percaya pada mata saya.

“Bukankah ini semua penipuan? Tidak, tidak,” jelas kepada kami setelah beberapa waktu di Klin sendiri, Imam Besar Alexei Tyukov, ulama Gereja Kesedihan, anggota komisi khusus dekanat untuk mempelajari fenomena aliran mur. Selain komisi ini, yang kompetensinya meliputi pemeriksaan teologis dan pastoral, sebuah kelompok ahli yang bekerja dengan “Klin myrrh-streaming” untuk menggambarkan peristiwa ajaib yang terjadi di Gereja Ortodoks Rusia, di bawah Komisi Teologi Sinode Patriarkat Moskow, diketuai oleh Pavel Florensky: “Kelompok sinode terlibat dalam pemeriksaan ilmiah, dan mereka, seperti kita, dapat memastikan bahwa kebocoran cairan berminyak memang terjadi. Kami tidak punya alasan untuk mengatakan bahwa ini palsu.”

Namun, para pendeta yang merawat paroki-paroki di dekanat Klin dengan hati-hati memilih kata-kata mereka ketika berbicara tentang “keajaiban”: “Kami menyebut fenomena ini bukan aliran mur, tetapi keluarnya cairan berminyak,” kata Pastor Alexei, “ lagipula, fakta “aliran mur” itu sendiri tidak memberikan kesempatan untuk mengatakan bahwa ini adalah fenomena dari Tuhan.” Dan kehati-hatian seperti itu bukanlah suatu kebetulan. Menurut Kiamat, tidak ada mukjizat yang tidak dapat dipalsukan oleh Antikristus. Ada banyak hal yang membingungkan hierarki dalam “cerita Klin”.

“Banyak mukjizat, pertobatan, penyembuhan terjadi di sini,” lanjut Valentina. - Sebagai contoh - milikku keluarga sendiri, hidupnya berubah drastis. Apa yang bahkan tidak dapat saya impikan pun terjadi: putri saya, yang sudah lama tidak dapat melahirkan anak, kini memiliki empat orang anak. Semua anak saya tidak beriman, tetapi sekarang mereka sudah beriman, menikah, dan hidup dalam pernikahan di gereja.”



Tidak ada seorang pun yang tinggal di apartemen dengan ikon-ikon itu sekarang: anak-anak pindah ke Klin, dan Valentina sendiri pindah ke Tver, di mana dia berusaha untuk tidak membicarakan keajaibannya: “Saya pergi ke gereja di sana sebagai umat paroki biasa,” akunya. Sekali atau dua kali seminggu, Valentina datang ke garnisun, di mana dia menerima peziarah: umat awam, biksu, dan pendeta. Untuk pertanyaan: “Mengapa keajaiban terjadi di sini?”, dia dengan rendah hati menjawab: “Saya tidak tahu, itu mungkin ada hubungannya dengan tempat itu sendiri, karena saya orang biasa yang berdosa, dan saya tidak menganggap diri saya layak. keajaiban ini karena suatu kebaikan.” , Saya hanyalah penjaga ikon-ikon ini.”

Ada keajaiban, tapi tidak ada ketaatan
“Kalau kamu pergi ke dekan, dia akan memberitahumu ini, aku bahkan tidak ingin berdebat dengan semua ini!” desah ketika ditanya tentang sikap pendeta setempat terhadap keajaiban “Bunda Valentina”, begitu para peziarah terkadang memanggilnya. secara monastik.

Tujuh tahun lalu, konflik muncul antara Valentina Mikhailovna dan pendeta di dekanat Klin. Semuanya dimulai dengan fakta bahwa setelah beberapa pertanyaan dari para imam, “penjaga mukjizat” itu mengusir komisi yang datang kepadanya dari dekanat. “Kami kemudian datang untuk melihat - kami ingin melihat semuanya dengan mata kepala sendiri, untuk berbicara,” kata Pastor Alexy Tyukov, “tetapi tiba-tiba kami melihat di rak, “aliran mur”, selain ikon, dan gambar yang sangat meragukan, seperti potret Ivan yang Mengerikan, beberapa kemudian foto para bapa pengakuan Valentina. Setelah pertanyaan kami tentang sifat non-kanonik dari gambar Ivan yang Mengerikan, Valentina Mikhailovna menyela percakapan dan meminta kami meninggalkan ruangan. Kami mencoba mendapatkan setidaknya beberapa informasi tentang penyembuhan yang menurutnya terjadi di sini, namun kami tidak dapat menemukan sesuatu yang konkret. Valentina Mikhailovna sendiri menjelaskan kurangnya informasi tersebut dengan mengatakan bahwa dia “tidak membutuhkannya”, pada awalnya dia “menulisnya entah bagaimana”, dan kemudian menjadi lelah, “Anda tidak dapat menulis ulang semuanya!”

Valentina meninggalkan pertemuan pastoral di mana dia diundang oleh pendeta setempat: “Dia kemudian menyerang kami dengan badai kritik: mengapa kami tidak mengenali mukjizat “dia”, dan mengapa kami tidak mempublikasikannya di surat kabar gereja , kapan kami menerbitkan tentang mukjizat lainnya? , kata dekan distrik Klin, Imam Besar Boris Balashov. — Faktanya adalah bahwa di desa Nudol, distrik Klinsky, di Gereja Transfigurasi Tuhan, sebuah ikon juga dibuat mur. Kami menerbitkan catatan singkat tentang hal ini dalam suplemen gereja di surat kabar lokal. Kami tidak menulis tentang ikon Valentine karena kami memperlakukannya dengan hati-hati dan memilih tunggu dan lihat. Kami mengundang Valentina ke pertemuan tersebut untuk berbicara, tetapi dari depan pintu dia mulai marah, mencela kami, dan menuduh kami “tidak percaya”.

Rektor gereja untuk menghormati Yang Mulia Martir Seraphim dari Klin, yang terletak di garnisun, pendeta Igor Kovalev, yang umatnya sebelum “aliran mur” adalah Valentina, mengatakan bahwa pada awalnya dia membawa ikon untuk ditunjukkan kepadanya, tetapi di kuil “aliran mur” mereka berhenti setiap saat. “Awalnya saya memberikannya ke gereja, tapi mengapa mengambilnya jika tidak mengalirkan mur ke sana?” Zhuchkova kini mencatat dengan masuk akal.

Imam Igor Kovalev cenderung menganggap sifat “aliran mur” di apartemen Valentina sebagai “sama sekali bukan gereja”. “Dari semua orang yang mengunjungi Valentina di mikrodistrik kami, tanpa pernah mengunjungi gereja sebelumnya, hanya satu orang yang datang ke gereja setelah menyaksikan “aliran mur”, katanya.” Mengingat gereja Pastor Igor adalah satu-satunya di kota militer, dan hampir sebagian besar penduduk garnisun mengunjungi apartemen Zhuchkova, “tangkapan misionaris” dari mukjizat tersebut sangatlah kecil. “Kami tidak pernah melarang siapa pun pergi ke sana, meskipun kami tidak memberkatinya, namun kini tidak ada satu pun umat paroki di gereja kami yang mengunjungi apartemen Valentina, meski awalnya mereka berdiri di dekatnya. antrian besar, lanjut Pastor Igor. “Saat ini kami sudah mulai lebih jarang bepergian, dan banyak dari mereka yang singgah di gereja kami dalam perjalanan, dan, setelah berbicara dengan umat paroki atau dengan saya, mendiskusikan hal ini, mereka sering kali memutuskan untuk tidak pergi ke apartemen sama sekali. Dan sebaliknya, mereka yang sudah kembali dari apartemen biasanya tidak datang ke kuil kami.”

Menurut pengamatan para pendeta setempat, penonton yang gembira dengan cepat berkumpul di sekitar Valentina dan ikon “aliran mur”. “Pada akhirnya, semua ini terungkap dalam kenyataan bahwa Valentina Mikhailovna berhenti berpartisipasi dalam kehidupan paroki, berhenti mengaku dosa dan menerima komuni di gereja-gereja dekanat kita, lebih memilih untuk menyelenggarakan kebaktian doa mandiri di rumah, di depan ikon. Tentu saja, ini bukan sebuah perpecahan, tapi semacam kemerdekaan yang tidak sehat,” kata dekan distrik tersebut, Imam Besar Boris Balashov. “Beberapa pendeta dari keuskupan lain mulai datang kepadanya untuk “berziarah”, untuk membacakan akatis di sana, beberapa “penatua”, kepada siapa dia mulai mengajak wanita yang dia kenal untuk “perawatan.”



“Keajaiban demi keajaiban tidak ada artinya. Tuhan tidak bertindak begitu saja, Dia selalu mempunyai tujuan yang sangat spesifik dalam menyelamatkan seseorang. Dan, karena berada di bawah otoritas Valentina, orang-orang yang terbawa oleh karismanya mendapatkan pemahaman yang salah tentang Tuhan dan kehidupan rohani,” kata Pastor Alexy Tyukov. - Misalnya, Valentina mengatakan kepada salah satu umat paroki kami bahwa “tidak perlu datang ke pendeta, komuni tidak akan membantu Anda.” Tentu saja, kita tidak dapat menuntut dari setiap nenek tingkat ketenangan pertapa, dan, tentu saja, kita sendiri tidak dapat mengatakan apa pun dengan yakin tentang sifat "keajaiban Klin", tetapi jika ada keajaiban, tidak ada ketaatan, tapi sebaliknya - skandal, perpecahan, ini membuat kita khawatir, sebagai penggembala, dan menentukan sikap kita terhadap "keajaiban" ini sebagai sikap yang sangat hati-hati. Buah roh adalah perdamaian, bukan perpecahan. Oleh karena itu, kami tidak memberkati umat kami untuk mengunjungi apartemen ini. Jangan menghujat atau menerima jika Anda tidak dapat menentukan dengan pasti apa semangat mukjizat ini - ini adalah prinsip patristik kuno dalam kaitannya dengan fenomena "ajaib". Inilah yang menjadi pedoman kami.”

Valentina menegaskan bahwa dia tidak pergi ke kuil di mana mereka tidak percaya pada keajaiban “dia”. Pengaku pengakuannya saat ini tinggal jauh, di Pochaev Lavra, dan, menurutnya, dialah yang menasihatinya untuk tidak memberikan wawancara apa pun. Tetapi ketika kami mengucapkan selamat tinggal, sudah di depan pintu, dia, tanpa pertanyaan apa pun dari saya, mengingat tentang “pendekatan berbeda di Gereja terhadap hal yang sama,” dan lebih khusus lagi, tentang hal yang menyakitkan: “Saya tidak punya paspor apa pun yang ada chipnya.” “Saya tidak akan mengambil kartu apa pun,” katanya. “Saya menyerahkan pensiun saya dan semua tunjangannya.” Lebih mudah bagi saya. Mengapa saya akan menggunakan nomor? Saya menginginkannya atas nama saya sendiri! Sekarang mereka mengatakan tentang Diomede bahwa dia adalah seorang skismatis, dia seperti ini dan itu... Tapi dia ada di sini, dan dia ada lebih dari sekali! Dan setidaknya satu uskup seperti dia, dia akan menyatakan pendapatnya seperti itu, dia hanya seorang martir!”

“Menurut Anda mengapa ikon menangis?” - dia bertanya di saat-saat terakhir, dan dia menjawab pertanyaannya sendiri: “Mungkin itu sebabnya mereka menangis, karena segala sesuatu di sekitar mereka “chipt”, kartu-kartu ini ada di mana-mana... Tuhan hanya melihat bagaimana kita hidup, itu sebabnya mereka menangis!" Mungkin tanpa disadari, Valentina Zhuchkova berkata “kami”. Tapi siapa yang dia maksud dengan “kita” ini: dirinya sendiri, para gembala dekanat, orang lain, atau mereka semua, tetap menjadi misteri.

Dalam artikel ini Anda akan belajar tentang apa itu “aliran mur” dan bagaimana mengenali fenomena ini.

Apa itu mur, bagaimana Anda bisa memahami mur yang mengalir dari sebuah ikon? Aliran mur ikon: fenomena fisik, penjelasan ilmiah, komposisi dunia ikon

Aliran mur adalah fenomena unik. Ini dianggap sebagai keajaiban nyata, karena tidak semua ikon dapat mengalirkan mur. Mur adalah minyak khusus yang dikeluarkan pada permukaan ikon, gambar, dan relik. Ini memancarkan aroma yang menyenangkan; konsistensi mur bisa seperti madu, lengket seperti damar, atau mirip dengan embun.

Ikon yang mengalirkan mur memang pantas dianggap istimewa, dan mur itu sendiri ajaib. Mereka yang menyentuhnya akan disembuhkan dari segala penyakit, masalah hubungan, penyakit mental dan fisik, bencana.

MENARIK: Dengan munculnya embun pada icon, langsung muncul komisi khusus, yang menegaskan fakta bahwa fenomena ini tidak palsu. Ikon aliran mur ditempatkan dalam kapsul khusus.

Mengapa ikon itu menumpahkan darah?

Ikon dan gambar tidak benar-benar menangis darah. Jika proses streaming mur tidak dipalsukan secara artifisial (yaitu, tidak ada lubang khusus pada ikon yang mengeluarkan uap air atau minyak), maka kemungkinan besar mur tersebut tercampur dengan cat, sehingga gambar tersebut dilukis, yang di dalamnya tercampur negara memiliki warna kecoklatan.

PENTING: Dari sudut pandang esoterik, fenomena seperti itu dapat dikatakan sebagai suatu tanda. Peringatan tentang kejadian di masa depan (paling sering buruk: perang, kerugian, perselisihan, kematian, penyakit).

Mengapa ikon mengalirkan mur dan tangisan di gereja dan di rumah: tanda-tanda rakyat

Interpretasi akan menerima:

• Ikonnya "menangis" - sebuah tanda yang menandakan perubahan di masa depan; jika "air mata" itu ringan, maka itu baik, jika gelap, itu buruk.
• Ikon itu ditutupi dengan "embun" - pertanda baik yang memberitahu Anda bahwa semuanya akan baik-baik saja.
• Ikon mengalirkan mur secara melimpah - pertanda baik tentang acara menguntungkan yang akan datang.
• Ikon mengalirkan mur di gereja - pertanda baik bagi gereja, kota, umat paroki.
• Ikon mengalirkan mur di rumah - peristiwa baik akan terjadi dalam keluarga

Apa artinya jika ikon Pantocrator, St. Nicholas sang Pekerja Ajaib, Bunda Allah, dan Tujuh Anak Panah mengalirkan mur?

Interpretasi:

• Ikon Yang Mahakuasa mengalirkan mur - mengharapkan peristiwa dan perubahan yang menguntungkan, urusan Anda akan membaik dan hidup Anda akan menjadi bahagia.
• Ikon St. Nicholas the Wonderworker mengalirkan mur - acara atau pesan bahagia, perubahan hidup yang menguntungkan.
• Ikon Bunda Allah mengalirkan mur - kesehatan anak, kelahiran anak, terbebas dari penyakit.
• Ikon Tujuh Tembakan mengalirkan mur - kedamaian dan ketenangan di rumah, perlindungan dari “mata jahat”

Apa yang harus dilakukan jika ikon di rumah mengalirkan mur?

Dalam situasi apa pun ikon seperti itu tidak boleh dicuci atau dihapus. Usahakan untuk tidak mengganggunya dan jika ada kesempatan, undanglah pendeta ke rumah Anda yang bisa menyaksikan fenomena ini. Tunggulah hingga aliran mur berakhir, meskipun itu berlangsung sangat lama. Terimalah itu sebagai anugerah Tuhan dan hormati ikon yang memberi Anda tanda unik tersebut.

Ikon mana yang saat ini mengalirkan mur di Rusia: daftar

Anda dapat mengetahui secara detail tentang lokasi ikon-ikon tersebut sekarang dan bagaimana ikon-ikon tersebut mengalirkan mur di berita harian, serta di situs web resmi Ortodoks. Aliran mur bisa menjadi kasus yang terisolasi, atau bisa meluas dan menyebar ke lebih dari satu negara bagian.

• Siprus ikon Bunda Tuhan
• Iberia ikon Bunda Tuhan
• Ikon Bunda Maria Hodegetria Dorogobuzhskaya

Video: “Ikon-ikon yang mengalir secara massal di Rusia dan Ukraina”

"Ketika mereka berbicara tentang aliran mur dari ikon, Anda perlu memahami bahwa nama fenomena ajaib ini bersyarat. Zat ringan tertentu yang tampak berminyak yang dilepaskan selama mukjizat tidak identik dengan mur suci yang digunakan dalam sakramen pengurapan. .

Cairan muncul di ikon, hanya mengingatkan pada mur, dan sama harumnya. Jenis, warna dan konsistensi cairan yang dihasilkan bervariasi: dari resin kental dan kental hingga embun, itulah sebabnya terkadang disebut “aliran minyak” atau “aliran kemerahan”.

Surat kabar "Fifth Dimension" tahun 2002, artikel "Myrrh-streaming: mengapa ikon menangis."

1. Mur alkitabiah. Mur, mur adalah nama minyak wangi yang terbuat dari biji-bijian tanaman atsiri dan mengandung minyak. Sebagian besarnya ditempati oleh myrtle (mur), yang memberi nama pada minyak tersebut. Hal ini diketahui dari zaman Alkitab kuno (Kidung Agung, 1:12; 3:6; 4:6; 5:13; Yesaya, 41:19; 55:13; Zakharia, 1:3; Nehemia, 8:15) . Seorang pelacur terkenal di daerah itu, setelah mengetahui tentang kedatangan Yesus Kristus ke desanya, “membawa sebuah bejana pualam berisi minyak wangi; dan sambil berdiri di belakang kaki-Nya sambil menangis, ia mulai membasahi kaki-Nya dengan air mata dan menyekanya dengan air. rambut kepalanya, lalu mencium kaki-Nya dan mengolesnya dengan minyak wangi” (Lukas 7:37-38). Demikian pula, sebagaimana dilaporkan dalam Injil, Yesus Kristus dan wanita lain yang berperilaku serupa berulang kali membasuh kaki Yesus Kristus dengan minyak wangi (Matius 26:7; Markus 14:3; Yohanes 11:2; 12:3). Nikodemus tertentu menggunakan seratus liter campuran mur dan gaharu untuk penguburan Yesus Kristus (Yohanes 39-40). Pada hari Minggu pagi, para wanita datang ke makam Yesus Kristus untuk mengurapi tubuhnya dengan mur. Wanita-wanita ini masuk Gereja ortodok disebut istri.

2. Salep gereja. Dalam proses paganisasi agama Kristen, para anggota gereja secara bertahap memperkenalkan ritual, pemujaan kepada malaikat dan orang suci ke dalam praktik keagamaan umat beriman, dan membuat berhala (ikon dan patung)... Semua ini dilarang keras Kitab Suci(Alkitab) Lama (Keluaran, 20:4-6; Imamat, 26:1; Bilangan, 14:18; Ulangan, 5:8-9; Mazmur 96:7) dan Baru (Yohanes, 4:21-24; 2 Korintus 3:17; Filipi 3:3) Perjanjian. Pada abad VIII-X Gereja Kristen memperkenalkan 7 Sakramen yang disebut: Pembaptisan, Penguatan, Pertobatan, Komuni, Pernikahan, Imamat dan Pengurapan -. di mana “karunia kasih karunia Allah secara nyata didistribusikan kembali kepada orang-orang yang beriman.” Penguatan adalah “karunia Roh Kudus, yang melaluinya, melalui pengurapan yang terlihat dengan mur dan pengucapan kata-kata doa/mantra tertentu yang dapat didengar, kuasa rahmat Tuhan diberikan kepada orang percaya untuk menjalankan gaya hidup Kristiani atau untuk kinerja kementerian tertentu.” Di Gereja Ortodoks, sakramen Penguatan dilakukan oleh seorang imam segera setelah pembaptisan seorang anak atau orang dewasa. Di Gereja Katolik

Penguatan yang disebut Penguatan dilakukan oleh uskup terhadap anak-anak yang telah mencapai umur 8-12 tahun. Di gereja-gereja Ortodoks pemerintahan monarki(Byzantium, Georgia, Bulgaria, Romania) kepala gereja negara juga melakukan Penguatan raja/tsar untuk kerajaan.

Aliran mur (keluarnya cairan berminyak dan harum) dari ikon telah dikenal sejak lama. Sebelumnya, kasus seperti ini sangat jarang terjadi. Selama dua ribu tahun, tidak lebih dari 18 kasus aliran mur pada ikon Perawan Maria yang Terberkati telah tercatat. Aliran mur ikon terjadi tidak lebih dari dua atau tiga kali dalam satu abad. Pada akhir abad kedua puluh dan awal abad kedua puluh satu, banjir pesan tentang ikon aliran mur benar-benar tercurah.

Saat ini, jumlah pesan tentang ikon aliran mur mulai bermunculan hampir setiap minggu. Misalnya, di Biara Suci Vedensky yang terletak di Ivanovo, dari Desember 1998 hingga Maret 1999, menurut laporan, 1047 ikon mengalirkan mur.(!)

Sebuah kasus menjadi diketahui secara luas ketika, di kota militer Klin-2, wanita yang lebih tua Hampir semua ikon di rumah mulai mengalirkan mur. Setelah dipublikasikan di media, banyak peziarah berbondong-bondong mendatangi wanita tersebut, membawa serta ikon mereka. Dan ikon yang dibawa juga mulai mengalirkan mur. Wanita itu berhenti pergi ke gereja, melakukan ibadah doa mandiri di rumah. “Orang-orang tua” yang tampak mencurigakan mulai mendatanginya, dan dia mengajak semua orang yang dia kenal untuk “perawatan”. Sebuah pertanyaan yang masuk akal muncul: apakah keajaiban aliran mur berasal dari Tuhan?

Anehnya, bukan hanya ikon orang-orang kudus yang mengalirkan mur. Ada kasus aliran mur yang diketahui pada gambar Grigory Rasputin dan bahkan Tsar Ivan the Terrible.

Para pendeta Gereja menganggap aliran mur dari ikon sebagai tanda belas kasihan dan dukungan dari atas, tetapi mereka memperlakukan laporan aliran mur berikutnya dengan sangat hati-hati - kasus pemalsuan terlalu sering terjadi. Untuk setiap kasus aliran mur, administrasi keuskupan menunjuk komisi khusus yang fungsinya meliputi pemeriksaan ikon dan wawancara saksi. Jika komisi mengambil keputusan positif, komisi baru akan dibentuk untuk melakukan penyelidikan lebih menyeluruh.

Salah satu kasus pemalsuan diungkap oleh Tsar Peter the Great.

Belum lama ini, selama kunjungan Paus ke Yunani, para pendeta Gereja Ortodoks Yunani mengumumkan bahwa salah satu ikon mulai menitikkan air mata berdarah, seolah-olah bersaksi tentang sifat fasik dari kunjungan kepala Gereja Katolik tersebut. Analisis terhadap “air mata” tersebut menunjukkan bahwa itu adalah jus ceri liar. Ternyata penipu tidak hanya ada di kalangan masyarakat biasa, tapi juga di kalangan ulama sendiri.

1. Aliran mur berbeda. Dari setetes pada sebuah ikon hingga genangan minyak di mana ikon tersebut hampir mengapung.

Bagaimana ini bisa terulang? Teteskan minyak dari pipet dan tuangkan minyak ke dalam kantong dengan ikon. Tidak sulit, yang utama adalah berteriak lebih keras tentang keajaiban. Tidak mungkin untuk memeriksanya di sini, tetapi keajaiban seperti itu dapat terulang.

Jika ada rumor yang mengatakan bahwa ikon tersebut mengalirkan mur bukan dari atas ke bawah, melainkan dari bawah ke atas, bertentangan dengan hukum fisika. Atau penajaman mur terjadi di depan mata dengan peningkatan volume yang nyata. Di sini kita perlu mempertimbangkan proses ini dengan lebih hati-hati (diperlukan kunjungan lapangan). Tak ketinggalan pengalaman pemaparan yang dilakukan oleh Peter 1.

Pada masa pemerintahan Peter I, ikon Bunda Allah “menangis” di salah satu katedral. Para pendeta mengatakan bahwa dia berduka atas tatanan lama, yang dihancurkan oleh Peter... Peter adalah seorang yang beriman, tetapi untuk beberapa alasan "keajaiban" itu tidak membekas dalam dirinya. Selain itu, ia mengirimkan perintah ancaman kepada rektor katedral di mana ikon tersebut “menangis”. "Saya memerintahkan," tulis tsar, "mulai sekarang Bunda Allah tidak boleh menangis. Jika Bunda Allah masih menangis karena minyak, maka punggung para imam akan menangis karena darah." Bagi orang beriman, tampaknya para imam tidak ada hubungannya sama sekali. Namun, tangisan para ikon segera berhenti. Dan ini bukan suatu kebetulan: dalam sebagian besar “keajaiban” ikon “menangis” dan salib “berdarah”, hal itu dilakukan tidak lain oleh pendeta. Pendeta reaksioner pada masa Peter I tidak menyukai ordo baru yang diperkenalkannya. Jadi mereka memutuskan untuk “menciptakan” ikon Bunda Allah yang “menangis” untuk membuat orang-orang menentang Petrus. Dia mengetahui rencana para anggota gereja dan mengancam mereka dengan pembalasan karena “melakukan mukjizat.”

Namun bagaimana “pekerja ajaib” membuat ikon “menangis” dan salib “berdarah”? Sangat sederhana. Untuk tujuan ini, mereka mengebor, misalnya, lubang pada ikon dan menempatkan wadah dengan “air mata” atau “darah” di sisi yang berlawanan. Dengan menggunakan berbagai alat, “air mata” atau “darah” diperas keluar dari lubang. “Rahmat Tuhan” ini kemudian dikumpulkan dan dijual kepada orang-orang percaya. Hal yang sama dilakukan dengan persilangan.

Tentu saja, ikon “menangis” dan salib “berdarah” bukan dengan air mata dan darah sungguhan. Apakah “pekerja mukjizat” berjubah menggantikan mereka dengan pekerja masa Prapaskah? minyak, atau air, atau campuran beberapa bahan kimia. Ini adalah bukti lain bahwa “keajaiban” ikon dan salib yang “menangis” dan “berdarah” diciptakan bukan oleh Tuhan, tetapi oleh manusia. Jika ini adalah pekerjaan Tuhan, ikon-ikon itu akan menangis dengan air mata atau darah yang nyata. Tetapi “pekerja mukjizat” duniawi tidak dapat melakukan ini, dan mereka menggunakan, misalnya, minyak sayur untuk menciptakan “keajaiban”, karena minyak tersebut mengalir ke bawah ikon bukan dalam bentuk sungai, tetapi dalam bentuk tetesan, seperti air mata sungguhan. Terkadang mereka menggunakan air. Namun kemudian mereka melumasi permukaan ikon dengan minyak sehingga air mengalir ke bawah ikon tersebut dalam bentuk tetesan.

Terkadang benda bisa “menangis” dan “berdarah” tanpa campur tangan manusia. “Keajaiban” serupa terjadi pada tahun 1923 di Podolia. Di sini, di kota Kalinovka, berdiri di tepi jalan sebuah salib yang dilapisi timah, di mana gambar Kristus dilukis. Selama bertahun-tahun perang sipil kaleng itu tertembus peluru. Karat menumpuk di dekat lubang, bercampur dengan cat, yang terhanyut oleh hujan, mengalir ke salib, membentuk garis-garis merah. Garis-garis ini disalahartikan oleh orang-orang beriman sebagai bekas darah. Berita tentang “keajaiban” tersebut dengan cepat menyebar ke seluruh Ukraina. Dan kerumunan orang percaya mulai berbondong-bondong menuju salib “berdarah”. Rahasia “keajaiban” itu diungkap oleh sebuah komisi khusus yang beranggotakan perwakilan ulama.

Ada kasus dalam sejarah ketika orang merasa ngeri dengan munculnya noda “berdarah” pada inang dan prosphora. “Keajaiban” semacam itu terjadi, misalnya, pada tahun 1383 di kota kecil Wilsnack di Jerman, di mana hosti yang tergeletak di altar gereja mulai “berdarah”. Dan tebakan macam apa yang diungkapkan orang-orang beriman ketika melihat kue “berdarah” itu! Banyak orang melihat hal ini sebagai pertanda buruk dari Tuhan tentang dimulainya “hari kiamat”. Faktanya, orang-orang percaya salah mengira penimbunan itu sebagai darah jenis khusus& bakteri yang berwarna merah. Bakteri ini menetap di inangnya dan berkembang biak sedemikian rupa sehingga akumulasinya terlihat bahkan dengan mata telanjang.

Pengaburan sederhana pada ikon tersebut bahkan pernah disalahartikan sebagai “tangisan”. Pada tahun 1934, di Pruzhany (Belarus), banyak orang percaya berkumpul di sebuah gereja yang dingin, dan dari nafas mereka di permukaan ikon ibu tuhan tetesan air muncul. Hal ini diterima sebagai sebuah "keajaiban".

Jika kita mendekati “mukjizat” tanpa prasangka, kita akan yakin bahwa tidak ada sesuatu pun yang “mukjizat”, yaitu supernatural, di alam. Sebuah “keajaiban” bisa jadi merupakan akibat dari penipuan yang disengaja, atau sebuah fenomena yang sepenuhnya dapat dimengerti poin ilmiah penglihatan. (100 jawaban untuk orang percaya. M.: Politizdat, 1974.)

2. Peninggalan para wali mengalirkan mur. Tapi mur tidak mengalir di museum, baru belakangan ini ada cerita seram tentang bagaimana pekerja museum menuangkan semen ke mata orang suci agar mur tidak keluar, dll.

3. Patung-patung Katolik berdarah, namun akhir-akhir ini kita banyak mendengar wahyu dari umat Katolik sendiri.

4. Komisi Keajaiban. Ini termasuk para ilmuwan yang beriman. Yang merupakan anggota gereja yang taat, memenuhi instruksinya, termasuk mempelajari mukjizat. Dilihat dari apa yang saya dengar mengenai karyanya, ini lebih merupakan gambaran keajaiban aliran mur, bukan studi komprehensif tentangnya.

Mereka biasanya menangis dengan minyak sayur (ini sangat nyaman bagi mereka, karena air akan mengalir begitu saja tanpa membentuk air mata). Ikon juga dapat menangis dengan air, tetapi hanya jika ikon itu sendiri dilumasi dengan minyak sayur atau lemak lainnya (atau dalam kasus di mana ikon yang berkeringat dianggap "menangis").

Terkadang ikon meneriakkan “darah”. Analisis kimia terhadap “darah” menunjukkan bahwa darah tersebut dibuat, khususnya, dari campuran karmin dan gliserin. “Darah” yang sangat efektif dibuat dengan mencampurkan larutan tidak berwarna dari sejumlah kecil kalium tiosianat dan juga larutan besi klorida yang hampir tidak berwarna.

Mengenai kondensasi, mari bereksperimen dengan cara menutup ikon atau kaca agar minyak atau air mengembun di atasnya. Atau sesuatu yang lain.

Setelah percobaan akan menjadi jelas bahwa fenomena ini mungkin terjadi dalam kondisi alami dan akan menjadi jelas apa yang harus dicari pada pita mur dengan cara yang sama.

Setelah berdirinya kekuasaan Soviet, ikon-ikon tersebut karena alasan tertentu berhenti menangis sama sekali, meskipun saat inilah yang paling menguntungkan bagi ikon-ikon yang menangis, sehingga Tuhan dapat mengungkapkan kemarahan-Nya atas apa yang disebut “penganiayaan setan” terhadap orang-orang tak bertuhan. pemerintah melawan agama dan gereja.

Mungkin di pada kasus ini ikon-ikon itu hanya takut bahwa pengungkapan berikutnya tentang mekanisme rahasia (tentu saja, ilahi) untuk penciptaan mukjizat ini jelas-jelas tidak menguntungkan penyelenggara “keajaiban” ini. Dengan satu atau lain cara, protes Tuhan tidak terwujud melalui ikon-ikon yang menangis di bawah pemerintahan Soviet.

Namun zaman telah berubah, gereja, dengan dukungan aktif dari arus kekuatan politik, mendapatkan kembali kekuatannya. Kegembiraan saat ini juga dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa sekarang tidak ada lagi Peter I, yang dapat begitu saja memeriksa “ikon menangis” dan mengidentifikasi alasan duniawi dari mekanisme “tangisan” tersebut: lagipula, para penjaga kekuasaan negara Gereja dalam keadaan apa pun tidak akan membiarkan “penghujat” mana pun meragukan sifat ajaib dari ikon tersebut dan membiarkan diri mereka memeriksa ikon itu sendiri.

Itulah mengapa sangatlah wajar untuk mengharapkan invasi baru terhadap keajaiban ikon menangis. Dan, tentu saja, pelaksanaan invasi ini segera menyusul.

Di wilayah Volgograd (lihat surat kabar "World of News" tertanggal 18 November 2001) inisiatif dilakukan dengan ikon Barbara the Great Martyr. Di sanalah, pada mulanya, tetesan-tetesan mulai bermunculan dalam bentuk keringat. Selain itu, perhatikan seberapa baik ikon tersebut memilih waktu untuk penciptaan mukjizatnya: itu terjadi tepat pada malam pesta Santa Perawan Maria! Rupanya, ini masih menjadi ujian kekuatan, karena aliran tipis mulai mengalir dari ikon tersebut... Aliran mur begitu melimpah sehingga para pelayan harus mengambil air dengan kapas.

Inisiatif pembuatan ikon ini dengan cepat diambil oleh ikon-ikon cerdas lainnya (“Kemudian ikon-ikon lain juga menangis”), rupanya agar tidak ada seorang pun yang meragukan keaslian mukjizat dan tekad Tuhan untuk melakukan produksi mukjizat. dalam skala besar, dengan menggunakan metode in-line untuk hal ini. Dan orang-orang percaya berbondong-bondong ke kuil. Di belakang jangka pendek 19 ikon telah ditahbiskan di sini. Jika tidak, itu bermanfaat bagi seseorang...

Sekarang kami akan bercerita tentang mukjizat dan penjelasan tentang fenomena aliran mur relik dan ikon.

Keajaiban termasuk mengalirnya kedamaian dari relik suci. Fenomena menakjubkan ini, yang dengannya Tuhan berkenan memuliakan beberapa hamba-Nya yang setia, para ilmuwan kami menjelaskan dengan cara mereka sendiri: beberapa dari mereka mengatakan bahwa para bhikkhu menyiapkan komposisi cairan khusus, mirip dengan mur, dan menambahkannya ke relik; yang lain menjelaskan fenomena ini dengan sifat khusus udara di sekitar relik, dll.

Tentang Kiev, misalnya, bab-bab yang mengalirkan mur, ada yang mengatakan bahwa bab-bab ini “tidak keras, kenyal, dan oleh karena itu mereka terus-menerus menyerap uap lemak, yang banyak ditemukan di gua-gua dan keluar dari tubuh yang tergeletak di dalam. gua. Uap ini, mengembun dan mengendap di kepala, mengalir darinya ke dalam bejana atau piring yang sengaja ditempatkan. Cairan kental ini adalah sejenis minyak yang dianggap mur.”

Kami tidak akan membahas betapa tidak berdasar dan bahkan konyolnya upaya-upaya yang dilakukan oleh orang-orang yang tidak beriman untuk menjelaskan pekerjaan Tuhan tanpa Tuhan (Spekulasi para ilmuwan ini dibantah secara menyeluruh dalam buku “Discourse on the incorruptibility of the relics of the Relics of God”). orang-orang kudus Allah, yang beristirahat selamanya di gua-gua Kiev” oleh Feofan Prokopovich, mantan Uskup Agung Nova Grad dan Velikie Luki, edisi ke-4, Kyiv, 1852).

Fenomena mur streaming video foto

Untuk membantah spekulasi tersebut, mari kita sajikan beberapa kasus aliran kedamaian dari relik suci – kasus yang secara jelas membuktikan bahwa aliran kedamaian dari relik suci tidak dapat dijelaskan baik dengan “trik para biksu” maupun dengan sifat-sifat relik tersebut. udara, tetapi hanya karena tindakan kemahakuasaan dan kebijaksanaan Tuhan yang tidak dapat dipahami.

Pada tahun 1200 Pendeta meninggal. Simeon, sebelum monastisisme Stefan Neemani, penguasa Serbia. Setahun setelah kematiannya, pada hari peringatannya, peti mati marmernya dipenuhi dengan mur yang harum. Dengan takjub dan takut, semua orang yang berdoa di bait suci berseru: “Tuhan kasihanilah!”

Kemudian semua orang mengolesi diri mereka dengan kedamaian. Mereka yang menderita penyakit dan mereka yang kerasukan roh menerima kesembuhan dengan diurapi mur. Dipindahkan dari Biara Hilandar Athos ke Biara Studenetsky (di Serbia), tubuh suci Simeon juga memancarkan mur pemberi kehidupan.

Oleh karena itu, Simeon di monumen kuno hanya disebut sebagai “St. Simeon Neemani, pembawa mur Serbia yang baru” (“Saints of the Southern Slavs” oleh Philaret Archbishop of Chernigov. 1863, bagian 1, di bawah 13 Februari). Bahkan peti mati marmer orang suci yang ditinggalkan di Hilandar masih dikenal sampai hari ini karena penyembuhan yang dilakukan (Lihat Letters from the East, 1, 227. Letters of the Holy Mountainer, 2, 229).

Aliran mur ikon penjelasan ilmiah

Peninggalan St. Martir Agung Demetrius dari Tesalonika (kemartirannya terjadi sekitar tahun 306) pada saat mur multi-penyembuhan memancar dalam jumlah besar (Bulan Timur A. Sergius, vol. II, wakil hal. 340-341), dan pada saat ini, menurut para peziarah, salah satu tiang bagian dalam kuil megah syuhada agung, tempat orang Turki membangun masjid, terkadang mengeluarkan uap air berminyak dalam bentuk keringat sebagai tanda keajaiban aliran mur dari tempat suci yang sedang berlangsung. relikwi pembawa nafsu tergeletak di dekat tiang di bawah penutup relik suci pembawa nafsu (Lihat “Catatan Peziarah” dalam Bacaan Minggu, tahun 23, hlm. 316-318).

Orang-orang Turki sendiri, yang di tangannya kuil ini berada, tidak menyembunyikan keterkejutan mereka saat melihat keajaiban ini dan, mengikuti contoh para penggemar Ortodoks, meletakkan lilin yang menyala di depan makam martir agung (Ibid.).

Peninggalan St. Guria, Uskup Agung Kazan (beristirahat pada tahun 1563), ditemukan dalam keadaan utuh setelah tiga puluh dua tahun sejak tanggal kematiannya dan, menurut seorang saksi mata, dalam bentuk berikut: “Seluruh kanker St. Guria dipenuhi dengan mur harum, dan reliknya mengapung di dalamnya; tubuh suci tidak berubah, hanya bibir atas yang agak tersentuh kerusakan.

Saya sendiri, tidak layak, dengan tangan saya yang berdosa menyentuh tubuh suci itu dan merasakan bagaimana tubuh itu melayang; Saya menyentuh jubah pemakaman, dan itu kuat; menyentuh mantel dan menariknya dengan kuat, tetapi lebih kuat dari yang baru” (Lihat “The Life of Saints Guria dan Barsanuphius” oleh Metropolitan Gregory, St. Petersburg, 1853).

Keajaiban aliran mur dari ikon dan peninggalan foto dan video

Peninggalan St. Nicholas the Wonderworker saat ini berada di kota Bari Apulian (di bagian selatan Italia), di kuil yang dinamai menurut namanya di bawah takhta. Sebuah kuil marmer tebal dan penutup serupa menyembunyikan sisa-sisa suci yang mengambang di dunia dari pandangan pengagumnya. Melalui lubang kecil yang dibuat di tutupnya, spons diturunkan ke dalam udang karang dengan tali tipis, yang direndam dalam mur selibat.”

Aliran dunia juga terjadi dari bagian padat relik suci. Di gua-gua yang jauh di Kyiv (di gua-gua St. Theodosius), kepala seorang suci yang tidak dikenal terbaring di atas piring batu putih, mengeluarkan kelembapan berminyak dan harum yang mirip dengan mur. Mur ini tidak pernah langka di piring tempat kepala berada; sehingga, berapapun banyaknya peziarah yang setiap hari diurapi dengan mur dari hidangan ini, selalu ada uap air dalam jumlah yang dibutuhkan untuk pengurapan mereka.

Melihat fenomena tersebut, sebagian orang kafir mengira bahwa kepala ini sengaja disiram dengan minyak kayu atau sejenis cairan racikan sejenis salep, yang kemudian dikeluarkan sebagai salep yang keluar dari kepala. Seolah-olah untuk mengungkap pemikiran salah ini dan untuk memverifikasi bahwa bab ini benar-benar aliran mur, ada a tahun XIX abad sebuah kejadian luar biasa yang dicatat dalam kronik peristiwa besar Kiev-Pechersk Lavra.

Suatu ketika, seorang pendatang baru dari saudara-saudara, yang ditugaskan untuk menyalakan lampu di gua-gua yang jauh, memperhatikan di malam hari bahwa hanya ada sedikit kedamaian di piring batu di bawah kepala aliran mur. Biksu itu ragu apakah dunia ini cukup untuknya hari berikutnya untuk mengurapi para peziarah dan, tanpa berpikir dua kali, menambahkan minyak kayu ke dalam piring.

Fenomena aliran mur peninggalan dan ikon fotografi

Keesokan paginya, saat memasuki gua, dia melihat kepala aliran mur semuanya tertutup jamur hijau. Dalam ketakutan yang luar biasa, dia berlari menemui penjaga gua dan menceritakan apa yang dia lihat. Dia menyadari bahwa, mungkin, sesuatu yang tidak baik dan menyinggung kuil telah terjadi di sini dan, setelah menanyai samanera tersebut, dia mengetahui bahwa dia telah menambahkan minyak kayu ke piring kepala suci.

Kepala segera dicuci dengan air hangat dan dikeringkan dengan handuk bersih; Piringnya juga dicuci dan dilap hingga bersih. Kepala yang diletakkan di atasnya dalam waktu yang sangat singkat kembali mengeluarkan mur murni, yang ternyata cukup untuk mengurapi para peziarah. Baik biksu maupun peziarah awam menyaksikan keajaiban ini.

Di gua-gua jauh yang sama (di Gereja Kelahiran Kristus) ada tiga puluh kepala orang suci yang mengalirkan mur yang tidak diketahui namanya. Inilah yang dikatakan oleh seorang tokoh sekuler yang dihormati tentang mereka: “Di bagian gua yang dapat diakses oleh semua peziarah, kepala aliran mur terletak di atas piring, ditutupi dengan tutup khusus; dari kepala, tetesan mur mengalir ke piring ini, sesuatu seperti minyak yang tidak berwarna dan tidak berasa, tampaknya lebih encer dari kayu biasa, berbau lembut dan menyenangkan.

Pernah ada kasus seperti itu pada saya: teman saya, Dokter Savenko, tidak percaya bahwa mur bisa mengalir dari kepala dan, terlebih lagi, terus menerus; dia pikir itu adalah tipuan para biksu. Oleh karena itu, begitu ia kebetulan berada di Kyiv, ia tak urung melakukan percobaan mengenai hal tersebut, tentunya dengan izin dari otoritas biara.

Aliran mur dari ikon dan relik para santo, mukjizat dan penjelasan fenomena tersebut

Eksperimennya terdiri dari fakta bahwa Savenko mengambil salah satu kepala aliran mur, menyekanya hingga kering dengan kain luar dan dalam, menyeka bejana dengan cara yang sama, mengikat semuanya dengan kertas bocor dan menutupnya. Pintu ruangan tempat chapter itu ditinggalkan juga disegel. Keesokan harinya Savenko datang, membuka segel bab itu sendiri, dan ada salep di dalam bejana” (kisah Profesor O. T. Solntsev dalam “Rusia Antiquity,” 1876, Juni).

Untuk cerita tentang aliran perdamaian ini, mari kita tambahkan kejadian berikut yang terjadi di Gunung Athos. Pada tahun 1837, Schemamonk Nikodim meninggal di Athos. Tiga tahun kemudian, pada tahun 1840, pada tanggal 7 November, tibalah waktunya pembukaan makamnya. Mereka mengeluarkan dan mencuci tulang-tulangnya; ternyata warnanya kuning dan harum. Mereka memasukkannya ke dalam keranjang dan, menurut adat, membawanya ke gereja untuk berjaga sepanjang malam.

Pada saat vigil, aroma tulang almarhum semakin menyengat hingga menenggelamkan dupa gereja, dan dirasakan oleh para pendeta di altar itu sendiri. Kemudian Pdt. Ioannikiy, bapa pengakuan Biara Panteleimon Rusia (beristirahat pada 14 November 1885), dengan lilin yang menyala, mendekati tulang-tulang orang yang meninggal, tergeletak di keranjang di tengah-tengah gereja, dan melihat dua aliran mur harum mengalir. dari lubang telinga tengkorak, dari mana aromanya menyebar ke seluruh gereja.

Kemudian bapa pengakuan berseru: “Mari, ayah dan saudara, lihatlah hal yang menakjubkan ini dan muliakan Tuhan, yang melakukan mukjizat.

Lihatlah, para bapa suci, mur mengalir dari tulang yang kering, dan bukan dari tempat lain, tetapi dari telinga; dan ini karena telinga ini belum kenyang mendengarkan firman Tuhan dan kitab suci penyelamat jiwa apa pun. Di Bose, Pdt. Nikodemus sangat suka mendengarkan Kitab Suci sehingga dia siap mendengarkannya siang dan malam tanpa rasa lelah. Hal ini saya ketahui dengan baik” (Dushepol. Thur., 1886, March, p. 288).

Jadi, kita telah melihat bahwa tidak rusaknya relik suci itu dulu dan hampir selalu dikaitkan dengan berbagai tanda mukjizat lainnya, yaitu: dengan relik para wali, berbagai penyakit tubuh disembuhkan, orang-orang kafir dan yang kurang beriman disadarkan; beberapa relik suci memancarkan mur multi-penyembuhan; bahkan bagian padat relik suci pun memancarkan mur; Tentu saja, kita tidak bisa mengatakan hal ini mengenai jenazah orang yang bukan orang suci.

Tidak sia-sia para bapa suci Gereja dan berbagai penulis gereja, ketika berbicara tentang relik suci, menunjuknya sebagai sumber penyembuhan.

Terkadang keajaiban terjadi dalam hidup. Salah satu manifestasinya adalah aliran mur ikon. Apa itu mur? Dan apa artinya jika mengalirkan mur? Mari kita coba menemukan jawaban atas pertanyaan umum ini.

Krisma Suci: fakta yang diketahui

Sebelum abad ke-20, sangat sedikit bukti mengenai hal ini yang ditemukan dalam literatur. fenomena yang tidak biasa. Hanya ada sedikit informasi bahwa peninggalan Nicholas the Wonderworker, John the Theologian, John Skylitzes dan Demetrius dari Tesalonika adalah aliran mur. Dan hanya dengan permulaan tahun 90-an abad terakhir ikon-ikon mulai “menangis” di banyak tempat: biara, kuil, gereja kecil, dan di apartemen biasa.

"Menangis" atau "mengalir mur" - ini berarti kelembapan berminyak yang tidak biasa muncul pada ikon atau partikel relik, terkadang dilepaskan dalam tetesan kecil, dan terkadang mengalir ke bawah dalam aliran. Pada saat yang sama, aroma yang luar biasa terpancar darinya. Setiap ikon memiliki aromanya sendiri: apel manis atau dandelion lembut.

Aliran mur yang paling luas dimulai pada tahun 1991, ketika ikon Theotokos Yang Mahakudus mulai menangis di Biara Nikolo-Perervinsky di Moskow. Kemudian, di beberapa biara dan gereja di Rusia, berbagai gambar dilemparkan ke dalam mur. Sebuah komisi khusus dibentuk dari para kepala biara dan spesialis untuk mempelajari fenomena ini.

Versi pendeta

Gereja menjelaskan fakta aliran mur sebagai berikut: Tuhan memperingatkan kita tentang beberapa perubahan global yang harus terjadi. Faktanya, ini adalah tanda suci dari suatu peristiwa. Diyakini bahwa ikon menangis sebelum perang atau bencana alam.

Agar masyarakat mempercayai tanda-tanda tersebut, bukti materialnya adalah minyak urapan. Cairan ini punya sifat penyembuhan, dapat menyembuhkan penyakit serius dan meringankan masalah.

Jika sebuah ikon menjadi mur di sebuah rumah orang biasa, dia harus berpaling kepada Tuhan, lebih banyak berdoa dan mengunjungi kuil. Hal ini juga menunjukkan bahwa Tuhan sangat berkenan kepada pemilik ikon tersebut, dan semua orang dapat datang dan menyentuh keajaiban ini. Anda dapat meminta mur suci dan membawanya ke rumah Anda.

Versi laboratorium

Selain ada yang percaya dengan keajaiban penampakan mur, ada juga yang skeptis. Tes laboratorium bahkan dilakukan, tetapi tidak berhasil alasan sebenarnya munculnya kelembapan pada gambar.

Hanya satu hal yang jelas: komposisi mur sepenuhnya sesuai dengan komposisi air mata manusia. Para ilmuwan berasumsi bahwa aliran mur muncul dari bahan dan usia ikon tersebut. Tapi bagaimana kita bisa menjelaskan bahwa air mata muncul pada ikon kertas kecil dan gambar kaca besar, pada ikon kuno yang tersimpan di ruang bawah tanah selama beberapa dekade, dan pada ikon baru yang baru saja muncul dari bengkel lukis ikon?

Konsistensi mur juga tidak biasa dan bervariasi. Terkadang sangat kental dan kental, terkadang ringan dan transparan, seperti tetesan air mata. Terkadang, jika sebuah ikon dihujat, darah muncul di atasnya. Hal ini menjadi bukti bahwa tempat suci harus dilindungi dari pengaruh kekuatan luar.

Ketika mereka ingin memberikan ikon status kuil, beberapa orang melakukan pemalsuan dan mengoleskan cairan berminyak apa pun pada gambar tersebut. Dalam kasus lain, pengolesan minyak secara spontan dan tidak disengaja ke tempat suci terjadi:

• tertelannya minyak lampu dan lilin secara tidak sengaja;
• setelah ritual menggunakan minyak suci, umat paroki mencium ikon-ikon tersebut dan meninggalkan bekas minyak di atasnya;
• kontak cairan yang tidak disengaja dengan sejumlah ikon yang terletak.

Namun kasus ini jarang terjadi dan dapat dengan mudah dibedakan dari aliran mur yang sebenarnya melalui aroma dan pelepasan tetesan cairan yang terus-menerus.

Miro atau air mata?

Anda juga harus membedakan antara streaming mur dan lakrimasi. Miro adalah pertanda baik, belas kasihan Tuhan, dan air mata adalah peringatan akan masalah yang akan datang. Oleh karena itu, sangat penting untuk melihat lebih dekat dan memahami apa yang terpancar dari ikon, mur, atau air mata. Ini memperingatkan kita akan kesulitan dan menguatkan kita dalam iman.

Jika Anda tiba-tiba mendengar keajaiban seperti itu, Anda harus mengunjungi tempat suci ini dan berpikir: “Apa artinya jika sebuah ikon mengalirkan mur?” Bagaimana jika ini merupakan peringatan akan masalah yang akan datang atau, mungkin, belas kasihan Tuhan. Pokoknya untuk ini penampakan suci Anda harus mengalihkan pandangan dan percaya pada keajaiban.