rumah » Keuangan » Mengapa ikon mengalirkan mur? Bagaimana ikon aliran mur, Api Kudus, dan “keajaiban” lainnya dapat dijelaskan dari sudut pandang ilmiah, atau bagaimana hal tersebut dapat dipalsukan? Danau Vostok di Antartika

Mengapa ikon mengalirkan mur? Bagaimana ikon aliran mur, Api Kudus, dan “keajaiban” lainnya dapat dijelaskan dari sudut pandang ilmiah, atau bagaimana hal tersebut dapat dipalsukan? Danau Vostok di Antartika

Klin-9 : bau dan kagum

Di kota militer Klin-9 pada tahun 2001, wanita yang lebih tua ikon-ikon itu dipenuhi dengan mur di rumah. Dan bukan hanya satu atau dua, tapi semuanya! Televisi, pers: hanya orang malas yang bisa melewati “gambaran” seperti itu, tidak peduli apakah dia beriman atau tidak. Koresponden NS Natalya BESSONOVA, seorang pemula muda pada waktu itu, pergi berziarah ke ikon aliran mur.

Saya mengunjungi Valentina Zhuchkova pada tahun 2003. Aliran mur ikon di apartemennya baru saja dimulai, namun sudah dikenal luas di luar wilayah Moskow. Pengakuan dosa saya menasihati saya untuk pergi - untuk memperkuat iman saya. Dia menawarkan untuk membawa ikon itu bersamanya dari rumah. Seperti yang diberitahukan kepada saya sebelum perjalanan, ikon yang dibawa beberapa orang mulai mengalirkan mur di tangan mereka saat pertama kali memasuki apartemen, tetapi ini adalah kasus yang jarang terjadi. Untuk semua orang, Valentina sendiri mengurapi mereka dengan kapas.

Jadi, aku bersiap untuk berangkat. Saya bergabung dengan seorang teman yang skeptis dan seorang hieromonk, seorang penduduk sebuah biara dekat Moskow. Ayah sudah mengunjungi Valentina, meninggalkan ikonnya dan sekarang ingin mengambilnya kembali. Dalam perjalanan dengan mobil, kami mendiskusikan alasan perjalanan kami. Apa yang memotivasi kita? Keingintahuan? Ya. Keinginan untuk memiliki “keajaiban rumah” pribadi - ikon aliran mur? Ya. Ini baik? TIDAK. Jadi untuk apa kita pergi? “Keajaiban, yang dimulai secara tiba-tiba, bisa berakhir seperti ini - dan kemudian kita akan menyesal karena kita tidak melihat semuanya dengan mata kepala sendiri, meskipun kita bisa - itulah mengapa kita pergi,” kita membenarkan diri kita sendiri satu sama lain.

Kami merasakan aroma bunga yang manis ketika kami baru saja mendekati gedung blok berlantai lima, di pintu masuk kedua terdapat sebuah apartemen yang tidak biasa. Ada aroma yang begitu harum di pintu masuk sehingga udara terasa kental. Bau dan rasa kagum sebelum bertemu keajaiban membuat kepalaku pusing. Valentina menyambut kami dengan hangat, membawa saya dan teman saya ke ruang tamu dan menonton film “The Miracle of Klin,” di mana dia menceritakan bagaimana semuanya dimulai, dan dia pergi bersama pendeta untuk mencari ikonnya.

Setelah kami menonton film “pengantar”, Valentina membawa kami ke kamar sebelah, bekas kamar tidur, yang langit-langitnya dipenuhi ikon. Ada banyak sekali: kertas, logam, kayu; lama dan baru. Semua ikon mengalirkan mur. Gambar yang berbeda berbau berbeda. Misalnya, ikon Matrona yang diberkati berbau bunga lili, tidak peduli di mana mereka berdiri atau terbuat dari apa. Di bawah semua ikon ada kain lap, handuk, dan kapas yang rapi agar mur tidak menetes ke lantai (Valentina membagikan kapas ini kepada semua orang yang datang).

Ayah mulai melayani kebaktian doa, setelah itu Valentina membawa kami ke selokan plastik tempat Ikon Iveron “mengambang” di dunia Bunda Tuhan. Dia menuangkan semua mur dari kuvet ke dalam botol obat dan memberikannya kepada kami, lalu menyeka ikonnya, memasangnya kembali dan menyarankan agar kami melihat lebih dekat permukaannya. Gelembung air mancur muncul pada gambar yang dicetak dan kuvet mulai terisi kembali dengan komposisi harum. Jika seseorang memberi tahu saya bahwa kuvet yang volumenya lebih besar daripada ikon dapat diisi hingga penuh, saya tidak akan mempercayainya. Tapi saya melihatnya dengan mata kepala sendiri dan bahkan mengambil fotonya.

Valentina menceritakan bagaimana ikon-ikon lama diperbarui, bagaimana ruangan itu berbau tanah lembab sebelum serangan teroris 11 September, bagaimana seorang fisikawan datang dan mengatakan bahwa itu adalah kondensasi di udara dan menertawakannya, tetapi ketika dia memegang Iverskaya dan mur mengalir turun tangannya, dia percaya dan dibaptis, bagaimana orang yang kerasukan menjerit, bagaimana orang sakit disembuhkan, dan masih banyak lagi cerita-cerita mengerikan karena kedekatannya dengan dunia roh. Wanita miskin. Saya mendengarkan semua ini dan berpikir bahwa, amit-amit, ini akan terjadi pada saya - saya akan menjadi gila dalam hitungan jam, jika bukan karena kesombongan, kemudian karena ketidakmungkinan berada di samping keajaiban yang terus-menerus, tetapi dia tetap bertahan, entah bagaimana bahkan merendahkan dirinya sendiri.

Meski dia terlihat agak bahagia. Tapi karena situasi di mana dia tinggal tidak biasa, maka mungkin beberapa mistisisme yang antusias dapat dimaafkan untuknya... Dia mengatakan bahwa itu adalah misteri besar baginya mengapa semuanya dimulai di apartemen ini, dan dia tidak mengetahuinya. apa tujuan Tuhan mengatur semua ini. Namun jika Dia berkenan, dia siap menerima banyak orang di apartemennya, yang sekarang terlihat seperti gerbong kereta bawah tanah pada jam sibuk, membagikan botol-botol perdamaian kepada semua orang, berulang kali menceritakan kepada semua orang bagaimana semuanya dimulai, dan bagaimana fisikawan itu menjadi percaya.

Setelah sekitar satu jam berbicara dan berpikir, menyentuh dan mencium, otak mati dalam mode darurat. Bagian yang bertanggung jawab untuk mengenali kenyataan dan menganalisis apa yang terjadi diblokir. Anda mulai menganggap segala sesuatu “sebegitu saja”. Ya, memang, darah segar muncul di ikon kertas yang dipotong dari kalender dan berbau “alami” darah; ya, tapi setetes kedamaian mengalir dari ikonku, dibawa dari rumah...

Kami kembali dalam diam. "Teman skeptis" saya mencapai Moskow dengan mulut terbuka karena terkejut - ikon yang dia bawa ke Klin mulai mengalir ke dalam mur di tangannya. Setelah perjalanan ini, gadis itu mulai rutin pergi ke gereja, mengaku dosa dan menerima komuni. Mur pada ikon-ikon yang dibawa pulang membeku dalam bentuk tetesan dan segera mengering, tetapi bau yang memusingkan itu bertahan lama.

Jika kita menilai dari buahnya, seperti nasihat Kitab Suci, maka apa yang kita lihat menguatkan iman kita dan buah ini positif. Tapi saya tidak punya keinginan untuk kesana lagi, karena menakutkan. Sifat supernatural dari apa yang terjadi di Klin terlihat jelas. Tapi sebenarnya ini berasal dari siapa? Dari Tuhan atau tidak? Tidak jelas, dan karena itu menakutkan. Tidak mungkin memahami hal ini dengan pikiran Anda sendiri. Menakutkan jika melakukan kesalahan, karena kesalahan ini akan terlalu besar.

Streaming mur di Klin: mengapa ikon menangis?

Tujuh tahun kemudian, arus peziarah dan pengunjung Klin-9 yang tak ada habisnya telah mengering. Klin “streaming mur” ternyata hampir dilupakan tidak hanya oleh para jurnalis, tetapi juga oleh umat gereja. Mengapa? Koresponden kami Dmitry REBROV mencoba mencari tahu.

Penjaga ikon

Lebih dari satu setengah jam dari Moskow dengan kereta api, dari stasiun dengan bus ke pinggiran kota - apartemen Valentina Zhuchkova, "penjaga" keajaiban Klin, terletak di garnisun militer di pinggiran kota. Di sini, di sebelah kiri gerbang masuk, di gedung panel berlantai lima, ikon-ikon telah mengalirkan mur selama tujuh tahun. Di pintu masuk ada kapel yang baru dibangun, sepi. “Apakah kamu di resepsi? Masuklah,” Valentina sendiri yang membuka pintu. Dia terlihat berusia tidak lebih dari lima puluh tahun, bertubuh pendek, dan kepalanya ditutupi syal. - “Ini, ini dia!” - Dia menunjuk ke pintu kamar. “Mereka datang dari seluruh CIS, dari Kanada, dari Belgia, Washington, New Jersey,” Valentina menjelaskan dengan sigap, namun setelah mengetahui bahwa kami datang bukan hanya “untuk berziarah”, tetapi untuk menulis laporan, dia menjadi pendiam. “Saya tidak membutuhkan publikasi; jurnalis terus-menerus menambahkan ribuan distorsi pada kata-kata saya. Saya tidak perlu iklan. Setelah tujuh tahun, saya bosan bertemu lima ratus orang setiap hari. Dan para tetangga tersinggung, mereka tidak senang dengan semua ini…” Namun karena hari ini tidak ada pengunjung lain selain saya, Valentina Mikhailovna menceritakan bagaimana tujuh tahun lalu ikon-ikon itu “menangis” di rumahnya.

“Selama bertahun-tahun, saya yakin bahwa mur tidak muncul dari ikon, tetapi turun seperti awan. Hal ini terjadi tanpa disadari,” jelas Valentina Zhuchkova. Hampir semua ikon memiliki “cermin” besar di mana-mana: di wajah, di pakaian. Beberapa ikon yang terletak di kotak ikon kayu hanya memiliki tetesan di bagian luar, di pintu kaca, tetapi sebagian besar tanpa bingkai, dan di sana tetesannya tersebar merata ke seluruh permukaan. Baunya seperti karamel, namun tidak sekuat yang digambarkan media tujuh tahun lalu. Kuil utama— Ikon Iveron dalam kotak ikon terbuka hampir seluruhnya terendam minyak. “Ikon ini masih mengalirkan mur paling banyak,” kata Valentina. "Lihat. Apakah kamu melihat bagaimana tetesan itu muncul?” katanya sambil mengeluarkan ikonnya. (format ikon tidak lebih dari 15-20 cm secara diagonal). “Miro” perlahan mengalir turun dari ikon, dan pada permukaannya yang mengkilap dan basah, beberapa pembengkakan, seperti tetesan, terlihat saat minyak meluncur ke bawah. Beberapa saat kemudian, permukaannya mulai tertutup gelembung-gelembung kecil, seolah-olah berasal dari udara. "Kamu melihat? Dan kemudian beberapa orang melihat ikon itu dan berkata: bagaimana mur mengalir, tunjukkan kepada saya, saya mendapatkannya untuk mereka, kami berdua melihat, saya mengerti, tetapi dia tidak! - Valentina khawatir. Artinya, mereka tidak mempercayai mata mereka, mereka melihat dan tidak percaya! Saya percaya pada mata saya.

“Bukankah ini semua penipuan? Tidak, bukan itu,” jelas kepada kami setelah beberapa waktu di Klin sendiri, Imam Besar Alexei Tyukov, ulama Gereja Kesedihan, peserta komisi khusus dekanat untuk mempelajari fenomena aliran mur. Selain komisi ini, yang kompetensinya meliputi pemeriksaan teologis dan pastoral, sebuah kelompok ahli yang bekerja dengan “Klin myrrh-streaming” untuk menggambarkan peristiwa ajaib yang terjadi di Gereja Ortodoks Rusia, di bawah Komisi Teologi Sinode Patriarkat Moskow, diketuai oleh Pavel Florensky: “Kelompok sinode terlibat dalam pemeriksaan ilmiah, dan mereka, seperti kita, dapat memastikan bahwa kebocoran cairan berminyak memang terjadi. Kami tidak punya alasan untuk mengatakan bahwa ini palsu.”

Namun, para pendeta yang merawat paroki-paroki di dekanat Klin dengan hati-hati memilih kata-kata mereka ketika berbicara tentang “keajaiban”: “Kami menyebut fenomena ini bukan aliran mur, tetapi keluarnya cairan berminyak,” catat Pastor Alexei, “ lagi pula, fakta “aliran mur” itu sendiri tidak memungkinkan untuk mengatakan bahwa ini adalah manifestasi dari Tuhan." Dan kehati-hatian seperti itu bukanlah suatu kebetulan. Menurut Kiamat, tidak ada mukjizat yang tidak dapat dipalsukan oleh Antikristus. Ada banyak hal yang membingungkan hierarki dalam “cerita Klin”.

“Banyak mukjizat, pertobatan, penyembuhan terjadi di sini,” lanjut Valentina. - Sebagai contoh - milikku keluarga sendiri, hidupnya berubah drastis. Apa yang bahkan tidak dapat saya impikan pun terjadi: putri saya, yang sudah lama tidak dapat melahirkan anak, kini memiliki empat orang anak. Semua anak saya tidak beriman, tetapi sekarang mereka sudah beriman, menikah, dan hidup dalam pernikahan di gereja.”

Tidak ada seorang pun yang tinggal di apartemen dengan ikon-ikon itu sekarang: anak-anak pindah ke Klin, dan Valentina sendiri pindah ke Tver, di mana dia berusaha untuk tidak membicarakan keajaibannya: “Saya pergi ke gereja di sana sebagai umat paroki biasa,” akunya. Sekali atau dua kali seminggu, Valentina datang ke garnisun, di mana dia menerima peziarah: umat awam, biksu, dan pendeta. Untuk pertanyaan: “mengapa keajaiban terjadi di sini?”, dia dengan rendah hati menjawab: “Saya tidak tahu, itu mungkin ada hubungannya dengan tempat itu sendiri, karena saya orang biasa yang berdosa, dan saya tidak menganggap diri saya layak. keajaiban ini karena suatu kebaikan. Saya hanyalah penjaga ikon-ikon ini.”

Ada keajaiban, tapi tidak ada ketaatan
“Jika kamu pergi ke dekan, dia akan memberitahumu hal ini, aku bahkan tidak ingin berdebat dengan semua ini!” desah “Bunda Valentina,” begitu para peziarah terkadang memanggilnya dengan cara monastik, ketika ditanya tentang sikap penduduk setempat. pendeta untuk keajaiban.

Tujuh tahun lalu, konflik muncul antara Valentina Mikhailovna dan pendeta di dekanat Klin. Semuanya dimulai dengan fakta bahwa setelah beberapa pertanyaan dari para imam, “penjaga mukjizat” itu mengusir komisi yang datang kepadanya dari dekanat. “Kami kemudian datang untuk melihat - kami ingin melihat semuanya dengan mata kepala sendiri, untuk berbicara,” kata Pastor Alexy Tyukov, “tetapi tiba-tiba kami melihat di rak, “aliran mur”, selain ikon, dan gambar yang sangat meragukan, seperti potret Ivan the Terrible, beberapa foto para bapa pengakuan Valentine. Setelah pertanyaan kami tentang sifat non-kanonik dari gambar Ivan yang Mengerikan, Valentina Mikhailovna menyela percakapan dan meminta kami meninggalkan ruangan. Kami mencoba mendapatkan setidaknya beberapa informasi tentang penyembuhan yang menurutnya terjadi di sini, namun kami tidak dapat menemukan sesuatu yang konkret. Valentina Mikhailovna sendiri menjelaskan kurangnya informasi tersebut dengan mengatakan bahwa dia “tidak membutuhkannya”, pada awalnya dia “menuliskannya entah bagaimana”, dan kemudian menjadi lelah, “Anda tidak dapat menulis ulang semuanya!”

Valentina meninggalkan pertemuan pastoral di mana dia diundang oleh pendeta setempat: “Dia kemudian menyerang kami dengan badai kritik: mengapa kami tidak mengenali mukjizat “dia”, dan mengapa kami tidak mempublikasikannya di surat kabar gereja , kapan kami menerbitkan tentang mukjizat lainnya? , kata dekan distrik Klin, Imam Besar Boris Balashov. “Faktanya adalah di desa Nudol, distrik Klinsky, di Gereja Transfigurasi Tuhan, sebuah ikon juga dibuat mur. Kami menerbitkan catatan singkat tentang hal ini dalam suplemen gereja di surat kabar lokal. Kami tidak menulis tentang ikon Valentine karena kami memperlakukannya dengan hati-hati dan memilih tunggu dan lihat. Kami mengundang Valentina untuk berbicara dalam pertemuan tersebut, namun dari depan pintu dia mulai marah, mencela kami, dan menuduh kami “tidak percaya”.

Rektor gereja untuk menghormati Yang Mulia Martir Seraphim dari Klin, yang terletak di garnisun, pendeta Igor Kovalev, yang umatnya sebelum “aliran mur” adalah Valentina, mengatakan bahwa pada awalnya dia membawa ikon untuk ditunjukkan kepadanya, tetapi di kuil “aliran mur” mereka berhenti setiap saat. “Awalnya saya memberikannya ke gereja, tapi mengapa mengambilnya jika tidak mengalirkan mur ke sana?” Zhuchkova kini mencatat dengan masuk akal.

Imam Igor Kovalev cenderung menganggap sifat “aliran mur” di apartemen Valentina sebagai “sama sekali bukan gereja”. “Dari semua orang yang mengunjungi Valentina di mikrodistrik kami, tanpa pernah mengunjungi gereja sebelumnya, hanya satu orang yang datang ke gereja setelah menyaksikan “aliran mur”, katanya.” Mengingat gereja Pastor Igor adalah satu-satunya di kota militer, dan hampir sebagian besar penduduk garnisun mengunjungi apartemen Zhuchkova, “tangkapan misionaris” dari mukjizat tersebut sangatlah kecil. “Kami tidak pernah melarang siapa pun pergi ke sana, meskipun kami tidak memberkatinya, namun kini tidak ada satu pun umat paroki di gereja kami yang mengunjungi apartemen Valentina, meski awalnya mereka berdiri di dekatnya. antrian besar, lanjut Pastor Igor. “Saat ini kami sudah mulai lebih jarang bepergian, dan banyak dari mereka yang singgah di gereja kami dalam perjalanan, dan, setelah berbicara dengan umat paroki atau dengan saya, mendiskusikan hal ini, mereka sering kali memutuskan untuk tidak pergi ke apartemen sama sekali. Dan sebaliknya, mereka yang sudah kembali dari apartemen biasanya tidak datang ke kuil kami.”

Menurut pengamatan para pendeta setempat, penonton yang gembira dengan cepat berkumpul di sekitar Valentina dan ikon “aliran mur”. “Pada akhirnya, semua ini terungkap dalam kenyataan bahwa Valentina Mikhailovna berhenti berpartisipasi dalam kehidupan paroki, berhenti mengaku dosa dan menerima komuni di gereja-gereja dekanat kita, lebih memilih untuk menyelenggarakan kebaktian doa mandiri di rumah, di depan ikon. Tentu saja, ini bukan sebuah perpecahan, tapi semacam kemerdekaan yang tidak sehat,” kata Imam Besar Boris Balashov, dekan distrik tersebut. “Beberapa pendeta dari keuskupan lain mulai datang kepadanya untuk 'berziarah', membacakan akatis di sana, beberapa 'penatua', kepada siapa dia mulai mengajak wanita yang dia kenal untuk 'berobat'.”

“Keajaiban demi keajaiban tidak ada gunanya. Tuhan tidak bertindak begitu saja, Dia selalu mempunyai tujuan yang sangat spesifik dalam menyelamatkan seseorang. Dan, karena berada di bawah otoritas Valentina, orang-orang yang terbawa oleh karismanya mendapatkan pemahaman yang salah tentang Tuhan dan kehidupan rohani,” kata Pastor Alexy Tyukov. “Misalnya, Valentina mengatakan kepada salah satu umat paroki kami bahwa “tidak perlu datang ke pendeta, komuni tidak akan membantu Anda.” Tentu saja, kita tidak dapat menuntut dari setiap nenek tingkat ketenangan pertapa, dan, tentu saja, kita sendiri tidak dapat mengatakan apa pun dengan yakin tentang sifat "keajaiban Klin", tetapi jika ada keajaiban, tetapi tidak ada ketaatan, tetapi sebaliknya - skandal, perpecahan, Hal ini membuat kita khawatir, sebagai penggembala, dan menentukan sikap kita terhadap “keajaiban” ini sebagai sikap yang sangat berhati-hati. Buah roh adalah perdamaian, bukan perpecahan. Oleh karena itu, kami tidak memberkati umat kami untuk mengunjungi apartemen ini. Jangan menghujat atau menerima jika Anda tidak dapat menentukan dengan pasti seperti apa semangat mukjizat ini - ini adalah prinsip patristik kuno dalam kaitannya dengan fenomena "ajaib". Inilah yang menjadi pedoman kami.”

Valentina menegaskan bahwa dia tidak pergi ke kuil di mana mereka tidak percaya pada keajaiban “dia”. Pengaku pengakuannya saat ini tinggal jauh, di Pochaev Lavra, dan, menurutnya, dialah yang menasihatinya untuk tidak memberikan wawancara apa pun. Tetapi ketika kami mengucapkan selamat tinggal, sudah di depan pintu, dia, tanpa pertanyaan apa pun dari saya, mengingat tentang “pendekatan berbeda di Gereja terhadap hal yang sama,” dan lebih khusus lagi, tentang hal yang menyakitkan: “Saya tidak punya paspor apa pun yang ada chipnya.” “Saya tidak akan mengambil kartu apa pun,” katanya. “Saya menyerahkan pensiun saya dan semua tunjangannya.” Lebih mudah bagi saya. Mengapa saya akan menggunakan nomor? Saya menginginkannya atas nama saya sendiri! Sekarang mereka mengatakan tentang Diomede bahwa dia adalah seorang skismatis, dia seperti ini dan itu... Tapi dia ada di sini, dan dia ada lebih dari sekali! Dan setidaknya satu uskup seperti dia, dia akan menyatakan pendapatnya seperti itu, dia hanya seorang martir!”

“Menurut Anda mengapa ikon menangis?” - dia bertanya pada saat terakhir, dan dia menjawab pertanyaannya sendiri: “Mungkin itu sebabnya mereka menangis, karena segala sesuatu di sekitar mereka “chipt”, kartu-kartu ini ada di mana-mana... Tuhan hanya melihat bagaimana kita hidup, itu sebabnya mereka menangis!" Mungkin tanpa disadari, Valentina Zhuchkova berkata “kami”. Tapi siapa yang dia maksud dengan “kita” ini: dirinya sendiri, para gembala dekanat, orang lain, atau mereka semua, tetap menjadi misteri.

Saat ini, di Gereja Ortodoks Rusia, banyak perhatian orang tertuju pada berbagai fakta aliran mur. Menurut beberapa perkiraan, ikon mengalirkan mur di sebanyak 5.000 tempat di seluruh Rusia. Apa yang dimaksud dengan kata “cermin” dalam Gereja? Dan apakah ini keajaiban dari Tuhan dimana-mana?

Apa yang dimaksud dengan kata “cermin” dalam Gereja? Pertama, salep suci adalah bahan yang tersusun dan dibuat dari minyak zaitun dan bahan aromatik. Krisma ditahbiskan oleh uskup, dan di Gereja Ortodoks Rusia - Yang Mulia Patriark, dan digunakan selama perayaan Sakramen Penguatan, di mana orang yang dibaptis menerima karunia Roh Kudus. Sakramen Penguatan, serta Sakramen Pembaptisan, terjadi sekali seumur hidup.

Kedua, dunia juga mengacu pada cairan yang secara ajaib mengalir dari relik dan ikon suci. Fenomena aliran mur telah diamati sejak abad ke-1. sampai hari ini. Ada informasi bahwa peninggalan para rasul, murid-murid kerasulan, para penatua pertama, dan peninggalan banyak martir mengalirkan mur.

Pada tahun 92 M, Martir Suci Antipas, Uskup Pergamon, menderita. Aroma yang kuat terpancar dari sisa-sisa syuhada, tetesan mur muncul di atasnya, dengan mengurapinya orang sakit menerima kesembuhan dari penyakitnya.

Sekitar tahun 117, St. menderita di Efesus. mts. Hermione, putri Rasul Filipus. Mur penyembuh mengalir deras dari jenazahnya.

Dalam kehidupan Martir Agung Suci Demetrius dari Tesalonika, dilaporkan bahwa ketika reliknya ditemukan, mur harum mengalir darinya, sehingga seluruh kota dipenuhi dengan keharuman.

Dari sisa-sisa tulang St. Nicholas the Wonderworker yang bobrok, mur suci masih mengalir, berwarna transparan dan, tampaknya, tidak berbau harum yang menyengat, tetapi membawa pertolongan yang bermanfaat. Sekitar 25 tahun yang lalu, saya sendiri mendapat kesembuhan dari sakit gigi yang tajam, ketika gigi retak dan sarafnya terbuka, setelah doa St. Nicholas the Wonderworker dan mengurapi bagian yang sakit dengan mur dari relik santo.

Baik di Biara Kiev-Pechersk, di kubah aliran mur, dan pada beberapa ikon, ketika dunia muncul, beberapa kabut dimulai di tempat-tempat tertentu dan tetesan kecil yang secara bertahap meningkat muncul, terkadang berubah menjadi tetesan kecil.

Semua fenomena aliran mur yang sebenarnya tidak pernah menimbulkan histeris atau keagungan di antara orang-orang beriman, tetapi telah menanamkan dalam hati mereka perasaan pertobatan, rasa hormat, cinta dan kerendahan hati.

Pada saat yang sama, kasus serupa berupa munculnya cairan berminyak di tempat suci yang dihormati juga diketahui di Gereja Katolik, di mana terdapat banyak fakta sehingga saya belum siap memberikan penilaian pasti.

Apa yang disebut “aliran mur” dari ikon-ikon di sekte “Theotokos Center” (Gereja Ikon Bunda Allah “Berdaulat”) dapat dengan jelas dikualifikasikan sebagai fenomena setan, yang pada dasarnya tidak ada hubungannya dengan agama Kristen. , namun mencoba membuktikan kebenaran pemujaan mereka dengan fakta mengalirnya cairan berminyak dari ikon mereka.

Lidah tidak berani menyebut dunia cairan berminyak yang muncul di dalamnya dunia kuno pada patung dewa pagan.

Singkatnya, fakta munculnya cairan berminyak, bahkan dengan bau yang menyengat, belum dapat menunjukkan asal usulnya yang bermanfaat.

Sebagaimana kita ketahui bersama, Tuhan kita Yesus Kristus menolak godaan setan untuk melakukan mukjizat dan menolak menggunakan mukjizat sebagai sarana untuk menarik iman. Jadi, selama periode Kebangkitan hingga Kenaikan, Dia tidak menampakkan diri kepada satu pun orang kafir.

Sebagai dekan distrik Klin Keuskupan Moskow, saya mengetahui fenomena aliran mur di sejumlah gereja dekanat. Namun saya ingin memusatkan perhatian saya hanya pada satu fenomena yang menyebabkan godaan dan penolakan rohani pada banyak imam.

Berbicara tentang fenomena asli aliran mur dari ikon, perlu dikemukakan hal-hal berikut:

1) aliran mur dari ikon tidak pernah dikaitkan hanya dengan tempat tertentu, tetapi ikon mengalirkan mur di tempat yang berbeda;

2) aliran mur yang asli tidak pernah dikaitkan dengan kehadiran yang spesifik orang yang hidup;

3) aliran mur yang asli tidak pernah berhenti jika ikon tersebut dibawa ke kuil.

Apalagi dari sejarah Gereja tahu bahwa perwujudan mukjizat yang sejati mempunyai pengaruh yang menguntungkan bagi jiwa orang yang kepadanya mukjizat itu diturunkan. Mari kita mengingat penampakan Ikon Kazan Bunda Allah kepada gadis Matrona. Dia tidak menganggap dirinya pemiliknya ikon ajaib dan dia tidak pernah mengajar siapa pun dengan otoritas dari ketinggian martabatnya sendiri, tetapi segera memberikan ikon tersebut kepada Gereja, dan dia sendiri menjadi seorang biarawati yang rendah hati.

Mari kita pertimbangkan dari posisi ini fenomena ajaib di apartemen Valentina Mikhailovna Zhuchkova di kota militer Klin-9 di wilayah paroki Ortodoks dan dekat dengan gereja Ortodoks.

Fenomena ini dimulai pada Pekan Suci 2001 di apartemen tiga kamar milik keluarga Zhuchkov, di kamar tidur, di sebuah rumah era Khrushchev di wilayah kamp militer.

***

Valentina Mikhailovna Zhuchkova memulihkan kain kafan kuno untuk gereja tempat bapa pengakuannya menjadi rektor. Pekerjaan selesai pada Kamis Putih. Setelah ini, "dia berpaling kepada Tuhan dengan doa syukur dan mengatakan bahwa dia membawakan segala sesuatu yang dia bisa untuk Dia. Kemudian dia meninggalkan ruangan tempat kafan itu berada, dan ketika dia kembali ke sana, dia dengan jelas merasakan aroma dan, menurut pandangannya, semacam "awan yang tak terlihat dan diberkati" "turun" ke dalam ruangan. Setelah itu, dia menemukan cairan harum di salib dan ikon Iveron Bunda Maria(dari laporan Imam Besar Arkady Steinberg, Ketua Komisi Dekanat Klin untuk studi keajaiban ini).

Perlahan-lahan ikon-ikon lain mulai mengalirkan mur ke kamar tidurnya. Orang-orang percaya mulai membawa berbagai ikon ke ruangan ini. Pada awalnya, Valentina Mikhailovna sendiri hanya memiliki ikon kertas modern yang mengalirkan mur. Kemudian pembaruan mulai terjadi - klarifikasi ikon, meskipun saya tidak mengetahui satu pun saksi yang secara langsung mengamati proses ini sendiri.

Aliran cairan berminyak itu benar-benar ada, yang bisa saya konfirmasi secara pribadi. Pada saat yang sama, Valentina Mikhailovna sendiri mengakui kepada para pengunjung bahwa dia melemahkan “kedamaian” bagi mereka minyak bunga matahari dengan perbandingan 1:1, dan memberikan kepada para imam mur murni.

Seiring waktu, apa yang disebut pendarahan mulai muncul pada ikon kertas.

Pertama kali setelah peristiwa ini dimulai, saya memutuskan untuk melihat lebih dekat keajaiban “aliran mur”, untuk melihat situasi spiritual seperti apa yang berkembang sehubungan dengan fenomena ini. Penduduk setempat berdatangan ke apartemen Zhuchkova. Namun saya tidak dapat mendeteksi perubahan positif apa pun dalam jiwa para “peziarah” ini. Para atheis yang mengagumi “keajaiban” tetaplah atheis.

Setelah percakapan dengan bapa pengakuan saya, Uskup Agung Micah, seorang biarawan berpengalaman, saya, atas sarannya, mengusulkan untuk memindahkan ikon aliran mur ke Gereja Ortodoks, yang dengan tegas ditolak oleh Valentina Mikhailovna, karena menganggap ini sebagai pelanggaran terhadap haknya. Kemudian, dia menyerahkan satu ikon, ikon Iveron, yang merupakan ikon pertama yang mengalirkan mur, ke gereja lokal, tapi kemudian membawanya pulang. Kemudian dia setuju untuk memberikan ikonnya kepada gereja pada saat kebaktian, dan setelah kebaktian dia segera membawa pulang ikon tersebut. Telah diperhatikan, dan kemudian menjadi sangat jelas, bahwa “ikon yang mengalirkan mur”, setelah dipindahkan ke kuil mana pun, secara bertahap menghentikan “mengalirkan mur”.

Valentina Mikhailovna pernah meninggalkan rumah selama beberapa hari, dan ketika dia kembali, dia menemukan bahwa ikonnya telah berhenti mengalirkan mur. Kemudian dia berpaling kepada Tuhan dengan doa yang khusyuk agar aliran mur terus mengalir. Dan itu dilanjutkan dengan kekuatan yang lebih besar.

Sementara itu, dari literatur pertapa patristik diketahui bahwa meminta mukjizat tidak dapat diterima dan merupakan tanda khayalan spiritual.

Saya telah berada di ruangan beberapa kali di mana fenomena ajaib terjadi. Secara harfiah semuanya jenuh dengan cairan berminyak ini. Bahkan sisi bawah rak rak dengan ikon, karpet, bak mandi tempat ikon direndam dalam cairan ini, dan bak tempat cairan mengalir dari ikon. Semua ikon ditutupi dengannya: baik yang berdiri di rak maupun yang tergeletak di sofa. Ada ratusan dari mereka. Orang-orang haus akan keajaiban dan membawa ikon-ikon mereka ke sini untuk kemudian membawanya pulang dalam keadaan tertutup zat berminyak ini. Aku tidak bisa mencium bau sebanyak itu. Oleh karena itu, saya akan lebih mengandalkan kesaksian orang lain.

Baik Valentina Mikhailovna sendiri maupun banyak pengunjung, termasuk para pendeta, mengakui bahwa “cermin” ini memiliki bau yang berbeda pada ikon yang berbeda. Beberapa pendeta menyebutnya bau karamel. Valentina Mikhailovna sendiri dengan jelas mengklasifikasikan berbagai wewangian berdasarkan namanya, yang cukup konsisten dengan rangkaian minyak aromatik yang dijual dalam jumlah besar di toko ikon.

Noda minyak kering dan apa yang disebut memar kering membuat ikon kertas ini tidak hanya jelek, tapi bahkan jelek, sedangkan tugas ikon adalah mengungkapkan keindahan dunia Surgawi di dunia duniawi kita yang dirusak oleh dosa. Semua gambar di ruangan ini mengalir dengan mur. Aliran mur ikon Katolik dengan gambar hati Yesus. Ikon suci Tsar-Pembawa Gairah Nicholas yang digambarkan secara salah mengalirkan mur.

Ikon tersebut harus menunjukkan kepada kita cahaya spiritual dunia Tuhan. Dan pada ikon tersebut raja digambarkan dengan wajah yang sangat muram dan tangannya dibelenggu. Di lidah Ikon ortodoks itu artinya orang ini berada dalam ikatan abadi dan neraka. Sebuah ikon dianggap sebagai gambar oleh beberapa seniman yang secara kreatif mengerjakan ulang foto kaisar yang terkenal, menggambar lingkaran cahaya dan menyebutnya ikon.

Sampul buku “Keajaiban Terakhir Kali” oleh Hieromonk Tryphon. Pada bulan Februari 2011, tidak direkomendasikan untuk didistribusikan di gereja-gereja oleh Dewan Penerbitan Patriarkat Moskow

“Ikon” Tsar Ivan the Terrible, Grigory Rasputin, Archpriest Nikolai Guryanov, dan Yevgeny Rodionov mengalirkan mur.

Tetapi mereka tidak melukis ikon St. Seraphim dari Sarov atau John dari Kronstadt yang Benar sebelum pemuliaan mereka. Penciptaan ikon-ikon semacam itu, terlepas dari martabat orang-orang yang digambarkan di dalamnya, adalah urusan non-gereja.

Sebuah foto orang yang hidup, yang dianggap Valentina Mikhailovna sebagai orang yang sangat saleh, mengalirkan mur.

Tidak ada tetesan individual, semuanya hampir seluruhnya tertutup cairan berminyak.

Anda benar-benar memiliki perasaan spiritual yang sangat kuat di dalam ruangan. Tetapi saya tidak sendirian ketika saya mengalami sensasi-sensasi yang kuat, namun berat, menindas, dan sangat bertentangan dengan sensasi-sensasi suci yang Anda alami di gereja, di depan altar, dan, khususnya, selama Liturgi.

Beberapa waktu setelah dimulainya aliran mur, kami menerbitkan sebuah catatan di surat kabar gereja kami “Klin Pravoslavny”, yang menyebutkan fakta aliran mur dari ikon di salah satu gereja dekanat, tetapi tidak ada yang dikatakan tentang itu. streaming mur di Klin-9. Pada tanggal 26 Agustus 2001, saya mengundang Valentina Mikhailovna ke pertemuan para pendeta dekanat. Di atasnya V.M. Zhuchkova mengutuk semua pendeta, menyebut kami tidak beriman, meskipun tidak ada yang dikatakan menentang dia atau peristiwa yang terjadi di rumahnya.

Biasanya umat paroki merasa malu-malu di hadapan dua orang pendeta, namun di sini sikapnya berbeda. Valentina Mikhailovna tidak meminta maaf kepada para pendeta ini, meskipun di bawah pengaruh bapa pengakuannya dia kemudian mengakui bahwa dia salah.

Pada salah satu pertemuan pendeta dekanat Klin, sebuah komisi pendeta setempat dibentuk untuk mempelajari fakta aliran mur di apartemen keluarga Zhuchkov.

Pada tanggal 27 Juli 2003, sebuah komisi, yang anggotanya adalah para imam, datang ke Valentina Mikhailovna. Dia menerimanya. Percakapan dimulai dengan damai, baik hati, tetapi sulit. Tidak ada rasa kejujuran di pihak pemiliknya. Komisi dengan sopan dan hati-hati mendengarkan kisah Valentina Mikhailovna, yang mengatakan bahwa “para tetua, yang diberkati karena teguran, datang ke sini dan mengusir setan di sini” (laporan pendeta Alexy Tyukov).

Saat komisi sedang berbicara dengan Valentina Mikhailovna dan suaminya Vladimir, kebaktian doa diadakan di kamar tidur oleh Kepala Biara Ipaty, yang mengatakan bahwa dia berasal dari Optina Pustyn. Dengan antusias dan mata menyala-nyala, dia menceritakan kepada komisi tentang seorang wanita yang dia usir setannya dengan menegurnya: “Semua orang sudah berpikir, dan saya juga, dan dia,” katanya, “bahwa setan telah keluar dari dirinya. dia dengan salep yang aku berikan padanya." Valentina kepadaku, dan iblis itu menggeram: "Mengapa kamu mengurapinya, dia mengira aku keluar darinya?" (laporan Hieromonk Tikhon (Polyansky)). Pada saat yang sama , Kepala Biara Ipatiy dengan rajin mendemonstrasikan bagaimana iblis itu menggeram.

Setelah pertanyaan tentang aliran mur dari ikon-ikon non-kanonik, ikon orang-orang yang tidak dimuliakan oleh Gereja, dan aliran mur dari foto-foto orang yang hidup, Valentina Mikhailovna mulai berteriak dan mengusir seluruh komisi dari rumah.

Di sebelah pintu masuknya, Valentina Mikhailovna, tanpa restu dari otoritas gereja dan tanpa persetujuan komando militer, membangun sebuah kapel musim panas di mana kebaktian diadakan untuk para pendeta yang datang berziarah bersama para peziarah. Tak satu pun dari pendeta ini meminta restu dari otoritas gereja, meskipun ada gereja Ortodoks yang berjarak lima puluh meter dari rumah.

Dokter S., yang bekerja di departemen neurologis Rumah Sakit Kota Klin, bersaksi bahwa “Valentina Mikhailovna Zhuchkova dirawat di departemen neurologis Klin di bangsal saya pada tahun 1980 karena arachnoiditis serebral (proses inflamasi meningen). Selain yang utama keluhan dan gejala penyakit ini, ia memiliki kualitas pribadi yang aneh yang dianggap sebagai gangguan fungsional sistem saraf(keinginan untuk meningkatkan perhatian staf kepadanya, keyakinan akan kekhasan penyakitnya, perilaku yang tidak biasa, dll.). Dari departemen, pasien dipindahkan ke departemen neurologis MONIKI, di mana diagnosis dipastikan."

Dokter yang sama melaporkan bahwa seorang remaja dikirim kepadanya untuk berkonsultasi “dengan kista yang terinfeksi di daerah tulang ekor, dengan suhu hingga 40°C, yang “dirawat” oleh Zhuchkova V.M. dengan doa dan kedamaian dari ikon. Pasien menolak untuk berkonsultasi. menjalani pengobatan segera untuk kista tersebut, mengacu pada penyembuhan ajaib Zhuchkova.”

Seorang umat paroki pedesaan bersaksi kepada saya bahwa ketika dia menghadiri resepsi bersama Valentina Mikhailovna dan menceritakan tentang kesedihannya, dia dengan tegas mengatakan kepadanya: “Anda harus pergi ke Zagorsk untuk memberi ceramah, Komuni tidak akan membantu Anda.”

Penduduk setempat jarang mengunjungi Valentina Mikhailovna lagi. Kebanyakan datang dari jauh.

Ngomong-ngomong, dia tentu saja menyesal karena Valentina Mikhailovna mengeluarkan komisi gereja, karena dia sangat membutuhkan persetujuan atas kegiatannya dari otoritas gereja, tetapi dia tidak meminta maaf kepada pendeta mana pun.

Ada kebohongan dalam cerita yang diceritakan kepada “peziarah” tentang mukjizat tersebut: Suami Valentina Mikhailovna, Vladimir, mengatakan bahwa Komisi untuk menggambarkan tanda-tanda mukjizat yang terjadi di Gereja Ortodoks Rusia, yang diketuai oleh P.V. Florensky, mengambil darah dari ikon untuk analisis: golongan darahnya ternyata “sama dengan golongan darah Yesus Kristus dan Bunda Allah”, meskipun Komisi tidak memberikan informasi apapun tentang hasil analisis tersebut kepada siapapun.

Jika secara teoritis kita dapat berbicara tentang golongan darah Yesus Kristus, karena Kain Kafan Turin masih dipertahankan, maka tidak ada alasan untuk membicarakan golongan darah Bunda Allah.

Meringkas fakta-fakta terkait “aliran mur” ikon oleh Valentina Mikhailovna Zhuchkova, kita harus menarik kesimpulan berikut:

1) “aliran mur” hanya terjadi di satu tempat – kamar tidur;

2) “aliran mur” dikaitkan dengan kehadiran satu orang – Valentina Mikhailovna Zhuchkova;

3) di gereja-gereja “aliran mur” dari ikon-ikon ini berhenti;

4) semua gambar di ruangan “berkedip mur”;

5) suasana luhur tercipta di sekitar “keajaiban” ini, sebagai akibatnya terjadi perpecahan dalam Ortodoks. Mereka yang menerima “keajaiban” dari V.M. Zhuchkova, yang dipimpin oleh Valentina Mikhailovna sendiri, menganggap semua orang yang meragukan dan tidak menerima fakta-fakta yang dijelaskan di atas sebagai berkah sebagai “orang-orang yang tidak beriman.”

Berdasarkan semua hal di atas, wajar untuk menyimpulkan bahwa semua mukjizat “aliran mur” dan “pendarahan” ini bersifat non-gereja, tidak sesuai dengan tradisi spiritual Gereja Ortodoks dan, oleh karena itu, tidak ada hubungannya dengan itu. untuk melakukan hal itu.

Mungkin tidak ada fenomena yang lebih menakjubkan dalam agama Kristen selain aliran mur dari ikon. Bagi para pendeta, penikmat ikon, dan ilmuwan, fenomena ini selalu menjadi kontroversi dan perdebatan besar. Namun jawaban atas pertanyaan mengapa fenomena ini terjadi masih belum ditemukan. Sangat mungkin umat manusia tidak akan pernah bisa mengungkap rahasia ini.

Apa itu ikon aliran mur?

Inilah penampakan uap air berminyak di permukaannya, yang disebut mur. Selain itu mur ini mempunyai bau harum yang sangat sedap dan dapat dirasakan dari jarak yang cukup jauh. Selain itu, mur bisa kental atau cair, dan warnanya bisa sangat berbeda.
Namun pernah ada sebuah ikon di dunia kita yang mengalirkan mur selama 15 tahun. Dan nama ikon ini adalah Ikon Bunda Allah Iveron-Montreal Pengaliran Mur.

Ikon ini dilukis pada tahun 1981 di Gunung Athos. Dan Hieromonk Chrysostom menulisnya. Pada tahun 1982, Joseph Muñoz Cortes dari Kanada yang Ortodoks melihat ikon ini dan meminta pencipta ikon tersebut untuk menjualnya. Tapi dia ditolak.

Joseph menghabiskan beberapa hari di biara, dan pada hari keberangkatannya dia menerima sebuah ikon sebagai hadiah. Sebelum meninggalkan biara, ia melampirkan ikon Bunda Allah yang diterima ke aslinya di Biara Iveron.

Joseph pulang ke Montreal, dan ikon yang dihasilkan mengambil tempat yang selayaknya di “sudut merah” miliknya. Dan beberapa hari kemudian keajaiban nyata terjadi - ikon mulai mengalirkan mur. Peristiwa ini terjadi pada tanggal 24 November 1982. Dan itu berlangsung selama 15 tahun yang panjang. Mur ikon ini memiliki aroma bunga mawar yang sangat kuat, bahkan dikumpulkan dalam wadah khusus.

Selama 15 tahun ini, ikon tersebut telah mengunjungi banyak negara di dunia. Dan umat Kristen Ortodoks di mana pun tidak dapat mengalihkan pandangan mereka dari keajaiban semacam itu. Dan penjaganya Joseph sangat bangga dan bahagia karena ikon ini mempercayakan nasibnya ke tangannya.

Namun pada tahun 1997, pada malam tanggal 30-31 Oktober, Joseph Muñoz terbunuh di Athena, dan Ikon Bunda Allah Iveron-Montreal yang mengalirkan mur menghilang begitu saja tanpa jejak. Nasib sebenarnya masih belum diketahui.

Namun pada bulan September 2007, keajaiban kembali terjadi. Salinan kertas sederhana dari ikon aliran mur yang hilang mulai mengalirkan mur lagi, tetapi di belahan dunia lain - di Honolulu, Hawaii.

Kita semua adalah manusia duniawi dan kita ingin memasukkan semua keajaiban ke dalam kerangka penjelasan rasional. Ini terjadi dengan aliran mur ikon.

Ada 3 versi asal usul mur:

Penipuan dan penipuan demi keuntungan dan popularitas.
Proses alami pembentukan kelembapan ketika ikon disimpan dalam kondisi tertentu.
Mur tidak lebih dari minyak yang diurapi oleh orang-orang percaya. Saat mencium ikon tersebut, sebagian minyak ini tertinggal di atasnya. Selain itu, minyak dari lampu yang digantung di depannya dapat mengenai ikon tersebut.

Tentu saja semua penjelasan ini dapat dengan mudah dianggap benar. Namun dalam kehidupan kita yang kelabu dan sehari-hari, kita sangat kekurangan mukjizat, kita sangat ingin percaya bahwa aliran mur dari ikon benar-benar terjadi, bahwa ikon bukan sekedar gambar, itu adalah benda suci yang tidak hanya bisa mengalirkan mur, tapi juga menyembuhkan banyak penyakit.

Uji laboratorium menunjukkan hal itu miro adalah cairan asal organik. Bagaimana penampakannya di kuil masih belum bisa dijelaskan. Sebagai hasil dari mempelajari kelembapan yang diambil dari salah satu ikon tangisan, ditemukan bahwa “ini adalah air mata asli”. Mur muncul pada ikon secara harfiah “dari ketiadaan.” Kebetulan kelembapan muncul dan membengkak pada kaca kotak ikon yang menutupi gambar, atau muncul pada ikon itu sendiri di bawahnya. Kekunoan atau kebaruan ikon, materialnya tidak menjadi masalah; gambar dapat mengalirkan mur pada kayu, kertas, kaca, dll.

Sejarah Gereja Ortodoks mencakup sekitar seribu gambar yang terkenal karena mukjizatnya. Kebanyakan dari mereka adalah gambar Bunda Allah. Alasan utama untuk memuja gambar itu sebagai keajaiban adalah pemberian resmi bantuan khusus kepada orang-orang: menyembuhkan orang sakit, perantaraan dari musuh, api, dan unsur-unsurnya. Kadang-kadang pertolongan ini didahului atau disertai dengan peristiwa supernatural: Bunda Allah sendiri datang dalam mimpi atau penglihatan dan diberitahu di mana dan bagaimana gambar-Nya harus ditemukan; ikon berjalan di udara, turun atau naik dengan sendirinya; pancaran cahaya terlihat dari mereka ketika mereka diperoleh (Eletskaya-Chernigovskaya, Czestokhovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshaiskaya, Zhirovitskaya, "Penyayang", Akhtyrskaya, Galichskaya, Dubovitskaya), aroma terpancar ("Najis"), sebuah suara terdengar ("Cepat untuk Dengar”, Yugskaya, Smolenskaya- Solovetskaya), ikon diperbarui dengan sendirinya (Kasperovskaya) atau gambar di atasnya menjadi hidup (“Kegembiraan Tak Terduga”, Seraphimo-Ponetaevskaya).

Beberapa gambar secara ajaib mengeluarkan darah, air mata, dan mur. Aliran darah (“Dibantai”, Dolisskaya, Chen-stokhovskaya, Iverskaya, Siprus, Pakhromskaya, “Kegembiraan Tak Terduga”), sebagai suatu peraturan, dari luka yang ditimbulkan pada gambar tersebut, terjadi untuk menegur orang-orang yang telah menyinggung kuil. Air mata mengalir dari mata Perawan Maria yang Terberkati ("Menangis", Tikhvinskaya-Athos, Ilyinskaya-Chernigovskaya, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazan-Vysochinovskaya, Kazan-Kargopolskaya, "Kelembutan" - Novgorodskaya, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, "Tanda" - Novgorodskaya , Korsunskaya-Izborskaya), dianggap sebagai tanda kesedihan atas dosa manusia, dan sebagai tanda belas kasihan Bunda, menangisi anak-anaknya.

Sampai abad ke-20 aliran mur atau robeknya ikon adalah fenomena yang langka dan luar biasa. Tanda-tanda massal mulai terlihat di Rusia pada abad ke-20. Periode pertama terjadi pada awal tahun 1920-an. 1991 - awal masa penyebaran luas tanda-tanda ikon di Rusia.
Ikon secara ajaib ditemukan, diperbarui, dan mengalirkan mur di gereja, biara, dan di rumah orang biasa. Ini adalah fakta sejarah yang tidak diragukan lagi.

Tahun 1991 menandai dimulainya perpecahan Rusia. Negara ini mendapati dirinya terjerumus ke dalam jurang cobaan. Pada Pekan Cerah tahun 1991, ikon Bunda Allah “Yang Berdaulat” dari biara St. Nicholas-Perervinskaya di Moskow memancarkan mur yang harum. Pada musim panas tahun yang sama, di salah satu gereja kuno di Vologda, air mata mengalir dari mata Tuhan pada gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan.

Pada tanggal 22 November 1991, di Katedral Asumsi Smolensk, Ikon Bunda Allah Kazan meneteskan air mata. "Air Mata Bunda Allah! Sebuah fenomena yang mendatangkan kekaguman dan rasa hormat," tulis tentang ikon menangis Imam Besar Mikhail Pomazansky. - Ini membuktikan betapa dekatnya Bunda Allah dengan dunia. Tapi biarlah air mata ini tidak ada! Jika tidak ada kesedihan yang lebih besar bagi anak-anak dalam sebuah keluarga selain melihat ibu mereka menangis, maka bagi umat Kristiani betapa terkejutnya dan dahsyat mengetahui bahwa Bunda Allah menitikkan air mata untuk mereka dan karena mereka!..

Kita harus menerima air mata Bunda Allah sebagai celaan bagi kita, sebagai peringatan, dan sebagai seruan untuk bertobat!" Selama beberapa tahun, ikon-ikon telah mengalir dengan mur di pusat-pusat kekudusan Ortodoks - Optina Hermitage, Spaso- Pertapaan Preobrazhenskaya dari Biara Tritunggal-Sergius Riga, di biara-biara yang baru dibangun, dll.

Jumlah laporan mukjizat dari ikon-ikon di Rusia pada akhir abad ke-20 - awal abad ke-21 memecahkan semua rekor. Misalnya, di Biara Suci Vvedensky di kota Ivanovo, dari Desember 1998 hingga Maret 1999, 1047 ikon mengalirkan mur.

Pavel Florensky, anggota komisi untuk menggambarkan tanda-tanda ajaib di Gereja Ortodoks Rusia, percaya bahwa tidak ada yang aneh dalam hal ini: aliran besar mur disebabkan oleh fakta bahwa gereja-gereja sedang dipulihkan dan terdapat lebih banyak ikon. Banyak mukjizat dikaitkan dengan santo pelindung Rusia - Para Martir Kerajaan.

Pada bulan September 1994, ikon Feodorovsky, pelindung Rumah Romanov, mengalirkan mur di Tsarskoe Selo. Di Gereja Syafaat Marienburg (dekat Gatchina), dibangun untuk mengenang keselamatan ajaib keluarga kerajaan Ketika sebuah kereta jatuh di dekat stasiun Borki, ikon “Pemulihan Orang Mati” menjadi mur. Hal ini terjadi pada tanggal 17 Februari 1994, menjelang perayaan ikon tersebut.

Pertama, aliran cahaya tipis mengalir dari mata Bunda Allah, lalu air mata mengalir satu demi satu, lalu tiga garis dunia muncul dari bahu kirinya. Belakangan, seluruh permukaan ikon menjadi mur. Keajaiban itu berlangsung sekitar dua bulan. Pada suatu waktu, kisah ikon streaming mur para Martir Kerajaan Suci juga mendapat publisitas luas.

Pada tanggal 31 Januari 1997, di rumah seorang umat paroki Moskow, ikon kertas kecil Tsar-Martir Nicholas Alexandrovich dan St. sama dengan - ap. buku Vladimir.

Pada tahun 1998, aliran mur dari ikon Penguasa Nikolai Alexandrovich dimulai di Gereja Kenaikan Tuhan Moskow di Ladang Kacang Polong. Gambar tersebut dipindahkan ke sini dari apartemen salah satu umat paroki, tempat mukjizat pertama kali tercatat pada tanggal 7 November 1998. Arus keluar dunia yang melimpah terjadi hampir setiap hari, dan keharuman yang menakjubkan tidak berhenti satu hari pun, terutama intensif selama upacara pemakaman para Martir Kerajaan.
Bertentangan dengan hukum fisika, mur mengalir melintasi ikon yang terletak di analog bukan ke bawah, tetapi dari empat sisi kotak ikon menuju gambar Tsar. Sejak itu, ikon tersebut secara berkala memancarkan mur, yang berulang kali terekam oleh kamera film. Ikon ini berkeliling Rusia dan diterima dengan sungguh-sungguh di berbagai keuskupan.

Pada malam Paskah, umat paroki Gereja Tritunggal Mahakudus di desa Stary Valovay, 200 kilometer dari Penza, menyaksikan fenomena yang tidak biasa: mur menetes dari ikon, dan darah muncul di ikon tersebut. "Selama setahun terakhir, kami melihat 27 ikon mengeluarkan darah mur, tetapi dua minggu sebelum Paskah mereka mulai "menangis" dengan sangat keras. Dan enam ikon benar-benar mengeluarkan darah," kata kepala gereja, Gennady Zalivnoe.

"Awalnya kami amati bagaimana muncul tetesan merah pada ikon Penyaliban Kristus, di dahi Yesus, kemudian mengalir sedikit. Setelah itu, muncul darah di telapak tangan, kaki, dan tulang rusuk," ujarnya.

Beberapa saat kemudian, "Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan", "Juruselamat yang Berkah", "Juruselamat Yang Mahakuasa", "Epiphany", dan "Penyaliban" lainnya dicurahkan - hanya ikon-ikon yang menggambarkan Yesus Kristus. Mereka semua berdiri di atas altar atau di sampingnya.

Setelah kebaktian, umat paroki mengumpulkan kapas dan saputangan dari bawah ikon, tempat mur mengalir. Kemudian orang-orang beriman mengoleskannya pada bagian yang sakit dan sembuh. "Anak saya Vladimir mengalami sakit kaki; dia bahkan menjalani operasi. Salah satu kakinya sangat sakit sehingga dia tidak bisa tidur di malam hari. Saya mengoleskan saputangan yang direndam dalam mur padanya, dan rasa sakitnya hilang. Sekarang dia jauh lebih baik," kata salah satu umat paroki. Semua ikon aliran mur gereja ini dulunya ada di rumah umat paroki. Dan tidak satu pun di antara mereka yang mengeluarkan mur, apalagi mengeluarkan darah. Dan hanya di kuil keajaiban terjadi.

Umat Kristen sering mengamati bagaimana cairan berminyak atau merah mulai keluar dari ikon, sangat mirip dengan darah. Terlebih lagi, biasanya, ini justru datang dari mata orang yang digambarkan di kuil.

Sulit bagi orang yang tidak mengamati hal ini untuk mempercayai hal tersebut fenomena yang tidak biasa. Namun, hal itu terjadi dan memang demikian adanya jumlah yang banyak bukti nyata. Mengapa ikon mengalirkan mur dan apa artinya?

Sulit bagi orang yang belum mengamati hal ini untuk mempercayai fenomena yang tidak biasa ini.

Sebelum Anda memahami mengapa ikon streaming mur dan apa artinya, Anda harus mencari tahu apa itu streaming mur.

Kata ini berasal dari istilah “mur”, yang diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno sebagai “minyak yang beraroma”. Umat Kristen menggunakannya untuk menguduskan gereja yang baru dibangun, atau selama ritual Penguatan. Penciptaan mur juga merupakan salah satu sakramen yang dilakukan pada masa hidup para rasul Kristus.

Penciptaan mur juga merupakan salah satu sakramen yang dilakukan pada masa hidup para rasul Kristus

Di Gereja Ortodoks, patriark memberkati penciptaan krisma. Sakramen ini diadakan setiap beberapa tahun sekali dan dipadukan dengan nyanyian dan pembacaan doa dalam jumlah besar.

Mur setelah dibuat dituangkan ke dalam wadah khusus, kemudian disegel dan diangkut ke keuskupan.

Jadi, cairan inilah yang biasanya disorot oleh berbagai ikon. Beberapa tetes mungkin muncul di permukaannya, atau mungkin tempat suci itu seluruhnya tertutup mur.

Jika kamu percaya Kitab Suci, kemudian setiap tahunnya minyak dikeluarkan dari peninggalan Theodotus, Yohanes Sang Teolog dan Rasul Filipus. Ketika ikon mengalirkan mur, tidak semua umat Kristiani memahami maksudnya, namun semua orang tahu bahwa fenomena ini ajaib dan berfungsi sebagai tanda dari atas.

Ketika ikon mengalirkan mur, tidak semua umat Kristiani memahami maksudnya, namun semua orang tahu bahwa fenomena ini ajaib dan berfungsi sebagai tanda dari atas.

Juga tidak diketahui ikon mana yang membedakan mur. Ini bisa berupa kuil biasa yang terletak di dalam rumah, atau kuil yang telah dilestarikan sejak zaman kuno.

Aliran mur dari abad yang lalu

Apa artinya ketika ikon mengalirkan mur, mereka mencoba mencari tahu di abad-abad yang lalu. Kasus pertama keluarnya cairan berminyak dijelaskan dalam Tradisi Suci dan apokrifa non-kanonik.

Aliran mur ikon terjadi pada abad ke-7

Diketahui fenomena tersebut pertama kali terjadi pada tahun 1040. John Skylitzes melaporkan hal ini secara tertulis. Namun Dmitry Rostovsky menyatakan bahwa aliran mur ikon terjadi pada abad ke-7.

Namun, umat Kristiani mengamati fenomena tersebut jauh sebelum ini - pada abad ke-3. Contoh yang mencolok adalah aliran mur dari sisa-sisa Fedot dari Ancyra dan Rasul Filipus.

Contoh yang mencolok adalah aliran mur dari sisa-sisa Fedot dari Ancyra dan Rasul Filipus

Arus dunia beberapa dekade terakhir

Banyak laporan tentang ikon streaming mur mulai berdatangan pada akhir abad ke-20. Maka, di awal tahun 90-an, beredar rumor di kalangan umat Kristiani bahwa mereka mulai “menangis” secara massal di tempat suci Bunda Allah yang disebut “Yang Berdaulat”.

Fenomena ini pertama kali terjadi di Gereja Nikolo-Perervinsky, dan kemudian di Katedral Assumption, ketika tetesan cairan muncul di Ikon Kazan Bunda Allah.

Tetesan cairan muncul di Ikon Kazan Bunda Allah

Dan betapa berharganya sejarah ketika citra Tikhon Zadonsky menjadi mur pada tahun 2004. Setelah itu, warga di seluruh dunia mengetahui bahwa pesawat TU-154 telah jatuh bersama penumpang dan pilotnya.

Fenomena yang sama terjadi sebelum serangan teroris di Beslan dan konflik militer di Ukraina. Dari semua ini kita dapat menyimpulkan bahwa ikon “menangis” tepat sebelum peristiwa mengerikan yang merenggut banyak nyawa.

Ikon Bunda Allah Iberia

Perlu diceritakan tentang kasus ketika, yang berlokasi di Montreal, mengalirkan mur selama 15 tahun. Air mata berdarah dari kuil Bunda Allah “Melembutkan Hati Jahat” patut mendapat perhatian khusus. Ini terjadi di Sevastopol selama kebaktian tahun 2009.

Apa yang harus dilakukan jika ikon rumah mengalirkan mur

Apa artinya ini dan mengapa ikon rumah mengalirkan mur, tidak ada yang tahu kecuali Tuhan Allah. Tapi kami yakin akan satu hal. Fenomena ini sungguh ajaib dan berhubungan langsung dengan pesan dari surga. Oleh karena itu, dalam situasi apa pun Anda tidak boleh menyeka salep dari kuil.

Anda perlu memperlakukan ikon tersebut dengan hati-hati dan hormat, karena Andalah yang mendapat kehormatan untuk menyaksikan peristiwa ajaib ini.

Mengapa ikon Ilahi mengalirkan mur dan tangisan di gereja dan di rumah: tanda-tanda rakyat

Dipercaya secara populer bahwa jika mur menonjol dari mata Orang Suci yang digambarkan pada ikon, maka perubahan global dapat diharapkan. Air mata gelap? Harapkan kabar buruk dan kesedihan. Jika ringan, maka kejadian akan berkembang menjadi lebih baik.

Jika permukaan kuil seluruhnya tertutup tetesan dunia, maka harapkan kabar baik. Apakah Wajah Suci mengeluarkan minyak dalam jumlah besar? Ini adalah pertanda kebaikan dan peristiwa baik.

Mengapa ikon mengalirkan mur dengan darah?

Jika ikonnya berdarah, ini pertanda berita buruk. Gereja ortodok menyatakan bahwa ini terjadi ketika manusia terpisah dari Tuhan. Dari sini, hati para Orang Suci dan Bunda Allah mulai hancur karena kesakitan, dan air mata berdarah mengalir.

Salah satu buktinya adalah kejadian yang menimpa seorang warga Kurgan. Ikon yang tergeletak di mejanya mulai menangis darah. Kemudian wanita itu menyadari bahwa dengan keterasingannya dia telah sangat menyinggung Santo Irene. Setelah pertobatan, kuil berhenti menangis.

Selain itu, ikon bisa luntur saat terjadi peristiwa buruk. Tawarikh Suci menunjukkan bahwa salah satu tempat suci Bunda Allah menangis darah sebelum penganiayaan dan pembunuhan massal terhadap orang-orang Kristen dimulai.

Ikon mana yang saat ini mengalirkan mur di Rusia: daftar

Pada saat ini Di Rusia, alokasi mur untuk:

kuil “Hodegetria Dorogobuzh” Bunda Allah Yang Mahakudus;
ikon Perawan Maria dari Siprus;
ikon Bunda Allah "Iverskaya".

sudut pandang pendeta gereja

Bahkan para pendeta pun tidak mengetahui jawaban atas pertanyaan tentang apa artinya ikon mengalirkan mur, meskipun terdapat banyak video di Internet. Namun, sebagian dari mereka mempunyai pendapat tersendiri mengenai hal ini.

Banyak hamba Tuhan yang mendesak kita untuk tidak terlalu antusias dengan fenomena ini, dan terlebih lagi, menganggapnya sebagai pertanda dari atas atau pertanda suatu peristiwa.

Oleh karena itu, salah satu pendeta, Andrei Kuraev, mengklaim bahwa pada suatu waktu patung-patung kafir juga mengalirkan mur. Dan bahkan sekarang di salah satu sekte yang paling mengerikan, Gereja Ortodoks Bunda Allah yang Berdaulat, fenomena ini diamati.

Oleh karena itu, keliru jika dikatakan bahwa aliran mur merupakan tanda kesucian suatu gambar tertentu.

Uskup Nikolai Kutepov dari Nizhny Novgorod juga berpikiran sama. Ia berpendapat fenomena ini harus disikapi dengan hati-hati. Bagaimanapun, cairan dapat dilepaskan pada ikon karena alasan lain - kondensasi uap, efek kapiler, kondisi yang tidak menguntungkan di tempat di mana kuil itu disimpan.

Gereja sedang mempertimbangkannya ikon sebagai bentuk khusus wahyu realitas Ilahi.

Semua ikon kanonik di gereja atau rumah adalah suci karena kandungan dan makna spiritualnya. Namun, ada pula yang terpilih Dengan pemeliharaan Tuhan untuk tanda-tanda khusus. Cahaya, keharuman, dan mur yang tak terlukiskan yang memancar darinya adalah tanda-tanda material dari penampakan dunia surgawi, Kerajaan Allah.

Uji laboratorium menunjukkan bahwa mur adalah cairan yang berasal dari organik, terkadang menyerupai minyak zaitun, tapi penampakannya di kuil masih belum bisa dijelaskan. Sebagai hasil dari penelitian terhadap kelembapan yang diambil dari salah satu ikon tangisan, ditemukan bahwa “ini adalah air mata asli”. Mur tidak dihilangkan dari substansi ikon, tetapi muncul di dalamnya “dari ketiadaan”. Kebetulan kelembapan muncul dan membengkak pada kaca kotak ikon yang menutupi gambar, atau muncul pada ikon itu sendiri di bawahnya. Kekunoan atau kebaruan ikon, materialnya tidak menjadi masalah; gambar dapat mengalirkan mur pada kayu, kertas, kaca, dll.

Jenis, warna, dan konsistensi cairan yang dihasilkan bervariasi: dari resin kental dan kental hingga embun, itulah sebabnya terkadang disebut “aliran minyak” atau “aliran embun”. Ini mungkin memiliki aroma yang harum. Bentuk dan ukuran tetesannya juga sangat bervariasi. Terkadang menutupi keseluruhan gambar, terkadang tampak mengalir dari titik tertentu. Dalam arti luas, aliran mur mengacu pada munculnya kelembapan secara ajaib pada ikon dan benda suci. Seringkali, melalui pengurapan dengan dunia yang kelelahan, penyembuhan penyakit terjadi.

Sejarah Gereja Ortodoks mencakup sekitar seribu gambar, yang terkenal karena mukjizatnya sepanjang sejarah Kekristenan. Kebanyakan dari mereka adalah gambar Bunda Allah, Perantara Surgawi umat manusia. Dasar utama untuk memuja gambar tertentu sebagai keajaiban adalah pemberian resmi bantuan khusus kepada orang-orang, baik itu menyembuhkan orang sakit, perantaraan dari musuh, api, atau unsur-unsurnya. Kadang-kadang pertolongan ini didahului atau disertai dengan peristiwa supernatural tertentu: Bunda Allah sendiri datang dalam mimpi atau penglihatan dan diberitahu di mana dan bagaimana gambar-Nya harus ditemukan; ikon berjalan di udara, turun atau naik dengan sendirinya; pancaran cahaya diamati dari mereka ketika mereka diperoleh (Eletskaya-Chernigovskaya, Czestokhovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshaiskaya, Zhirovitskaya,"Penyayang" Akhtyrskaya, Galichskaya, Dubovitskaya), aroma terpancar (“Menajiskan”), sebuah suara terdengar (“Cepat Mendengar”, Yugskaya, Smolenskaya-Solovetskaya), ikon diperbarui dengan sendirinya (Kasperovskaya) atau gambar di atasnya menjadi hidup ("Kegembiraan yang Tak Terduga" Serafimo-Ponetaevskaya).

Beberapa gambar secara ajaib mengeluarkan darah, air mata, dan mur. Berdarah (“Dibantai”, Doliska, Częstochowa, Iverskaya, Kiprskaya, Pakhromskaya,“Kegembiraan yang Tak Terduga”), biasanya, datang dari luka yang ditimbulkan pada gambar tersebut - untuk menegur orang-orang yang telah menyinggung kuil. Air mata mengalir dari mata Perawan Maria yang Terberkati (“Menangis”, Tikhvinskaya- Afonskaya, Ilyinskaya-Chernigov, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazanskaya-Vysochinovskaya, Kazanskaya-Kargopolskaya, “ Kelembutan"-Novgorodskaya, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, “Znamenie”-Novgorodskaya, Korsunskaya-Izborskaya), dianggap sebagai tanda kesedihan Bunda Allah atas dosa-dosa manusia, dan sebagai tanda belas kasihan Bunda Maria, yang menangisi anak-anaknya. Dari 16 April hingga 24 April 1662, Ikon Bunda Allah Ilinsko-Chernigov menangis. Ini terjadi empat tahun setelah gambar itu dilukis. Selanjutnya, ikon ini menjadi terkenal karena banyak mukjizat menakjubkan yang dijelaskan oleh St. Dimitri dari Rostovsky dalam buku “Bulu Irigasi”. Pada tahun 1854, Uskup Melkisedek dari Rumania menjadi salah satu saksi mata aliran air mata dari ikon tersebut, yang kemudian diberi nama “Menangis” (di Biara Sokolsky Rumania). Uskup mengatakan bahwa peristiwa serupa terjadi di zaman kuno dan hal ini “selalu menandakan cobaan yang sulit bagi Gereja Kristus dan Tanah Air.”

Tradisi Gereja mengetahui beberapa ikon yang memancarkan mur suci. Bahkan pada zaman dahulu, pada abad ke-6, seterusnya Pisidia Ikon itu mengalir dengan minyak dari tangan Bunda Allah. Selanjutnya mukjizat ini dikukuhkan kebenarannya VII Konsili Ekumenis. Pada abad ke-13 setelah khusyuk berdoa, yang diberkati. Prokopius dan orang-orang tentang keselamatan dari kota batu Veliky Ustyug menurut ikon Isyarat("Ustyug"), mur mulai mengalir - tanda belas kasihan Bunda Allah yang terjadi atas kota. Pada tanggal 16 September 1392, mur muncul dari tangan kanan Bunda Allah Tomsk ikon. Pada gambar tahun 1592 "Pujian kepada Perawan Maria yang Terberkati" diculik dari Gunung Athos oleh perampok. Tetapi ketika ikon itu ditutupi dengan wangi mur, mereka bertobat dan mengembalikan tempat suci tersebut. Pada minggu kelima Prapaskah 1635 masuk Biara Oran Bogoroditsky Keuskupan Nizhny Novgorod pada malam doksologi dengan akathist di Vladimirskaya- Oranskaya Ikon itu dialiri minyak wangi dari kepala Bayi Yesus dan seluruh kuil dipenuhi dengan wewangian. Pada tahun 1848 di Moskow, di rumah Kolonel D.N. Boncheskul, ada salinan ikon ajaib yang baru ditulis. "Penolong orang berdosa." DI DALAM Paskah ikon itu mulai berkilau, dan tetesan air yang mirip dengan hujan terlihat di atasnya. Mereka berminyak saat disentuh dan harum. Melalui urapan dengan kelembapan ajaib, orang sakit menerima kesembuhan. Gambar itu disumbangkan ke kuil, di mana ia menjadi terkenal karena keajaiban lainnya.

Hingga abad ke-20. aliran mur atau lakrimasi ikon (dalam buku E.Poselyanina“Kisah tentang ikon ajaib Bunda Allah dan belas kasihannya kepada umat manusia” menggambarkan, masing-masing, 6 kasus aliran mur dan 12 lakrimasi - selama hampir 2000 tahun sejarah Gereja) yang jarang terjadi, luar biasa fenomena. Tanda-tanda massal baru terlihat di Rusia pada abad ke-20. Periode seperti itu yang pertama terjadi pada awal tahun 1920-an, ketika, bersama dengan banyak periode lainnya pembaruan ikon Aliran mur juga terjadi (misalnya, pada tanggal 25 Juli 1921, di Katedral Harbin, tetesan mur mengalir dari mata Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan dan tetap terlihat selama beberapa bulan).

1991 - awal masa penyebaran luas tanda-tanda dari ikon. Meskipun beberapa kasus telah diamati sebelumnya (misalnya, aliran mur dari ikon Bunda Allah Kazan, dll. Ambrose V Optina Pustyn 16 November 1988), tepatnya sejak tahun 1991, laporan mukjizat dari ikon mulai berdatangan silih berganti dari berbagai tempat di Rusia. Ratusan kasus tercatat pada dekade berikutnya. Ikon secara ajaib ditemukan, diperbarui, dan mengalirkan mur—di gereja, biara, dan di rumah orang biasa.

Penting bagi sejarah Rusia, tahun 1991 menandai dimulainya perpecahan negara yang telah terbentuk selama berabad-abad. Negara besar ini mendapati dirinya terjerumus ke dalam jurang cobaan. Pada Pekan Cerah 1991, ikon Bunda Allah memancarkan harum mur "Berdaulat" dari Nikolo-Perervinskaya biara di Moskow. Pada musim panas tahun 1991, di salah satu gereja kuno di Vologda, air mata mengalir dari mata Tuhan dalam gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Pada tanggal 18 Agustus, ikon kuno Bunda Allah mulai menangis di Georgia. Pada tanggal 22 November 1991, di Katedral Asumsi Smolensk, Ikon Bunda Allah Kazan meneteskan air mata (Smolensk adalah kota Rusia yang paling dekat dengan Belarus, yang wilayahnya dua minggu kemudian Konspirasi Belovezhskaya disimpulkan).

Beberapa ikon sekaligus menunjukkan kesedihan di berbagai wilayah Rusia dan sekitarnya. “Air Mata Bunda Allah! Sebuah fenomena yang menimbulkan kekaguman dan rasa hormat, tulis Imam Besar Mikhail Pomazansky tentang ikon-ikon yang menangis. “Ini membuktikan betapa dekatnya Bunda Allah dengan dunia.” Tapi biarlah air mata ini tidak ada! Jika tidak ada kesedihan yang lebih besar bagi anak-anak dalam sebuah keluarga selain melihat ibu mereka menangis, maka bagi umat Kristiani betapa terkejutnya dan dahsyat mengetahui bahwa Bunda Allah menitikkan air mata untuk mereka dan karena mereka!.. Lakukan mereka bersaksi bahwa Surga Apakah mereka melihat kesedihan, bahwa mereka mendengar tangisan dan bahwa Bunda Allah melalui ikonnya berbicara dengan menghibur: “Aku bersamamu”? Apakah Bunda Allah berduka atas masalah yang terjadi di Gereja Ortodoks? Kami tidak tahu. Namun janganlah kita berpaling dari pemikiran tentang betapa pentingnya tanda-tanda ini bagi kita semua dan bagi kita masing-masing, kita tidak akan membiarkan pemikiran bahwa “ini tidak berlaku bagi kita”. Kita harus menerima air mata Bunda Allah sebagai celaan bagi kita, sebagai peringatan, dan sebagai seruan untuk bertobat!”

Seperti pada abad-abad sebelumnya, tanda-tanda dari ikon paling sering diberikan pada masa Prapaskah Besar - masa yang istimewa tobat dan menyesalinya dosa. Saat ini, embun atau mur yang diberkati sering muncul tidak hanya pada satu, tetapi pada beberapa ikon kuil, pada salib. Itu bisa hilang dan muncul kembali. Para saksi mata seolah terpanggil untuk membekas dalam hati mereka tindakan niat baik Tuhan, seolah-olah menyucikan “rumah doa” dengan taburan kedamaian. Dan - menurut Oros Konsili Ekumenis- "angkat kehormatan untuk prototipe", dengan sedih dan waktu yang sulit untuk diyakinkan sekali lagi bahwa Tanah Air dan Gereja belum kehilangan pasukan surgawinya.

Pada tahun 1920-an, renovasi ikon terjadi di seluruh negeri secara bertahap, hanya mempengaruhi wilayah tertentu. Pada tahun 1990-an, seluruh Rusia menjadi tempat tanda-tanda: gereja kota dan pedesaan, biara, rumah orang-orang saleh. Gereja Ortodoks Rusia belum pernah melihat ikon-ikon menangis dan mengalirkan mur ke mana-mana. Ini adalah fenomena yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah negara ini - sebuah fakta sejarah yang tidak diragukan lagi memiliki makna spiritual yang besar. Ini adalah suara Tuhan yang jelas yang ditujukan kepada seluruh rakyat Rusia.

Namun dibandingkan abad-abad yang lalu, di kalangan ulama dan awam terjadi penurunan kecintaan dan perhatian terhadap tempat suci Tuhan. Aturan kanonik tidak selalu dipatuhi: membuat dokumen yang ditandatangani oleh rektor gereja dan saksi mukjizat dan kemudian menyerahkannya kepada uskup, yang menunjuk sebuah komisi untuk mengesahkan keaslian apa yang terjadi. Terkadang para pendeta tetap cuek terhadap fenomena seperti itu, terkadang mereka takut akan keresahan yang tidak sehat. Namun praktik menunjukkan bahwa ketakutan tersebut tidak berdasar. Bahkan setelah pemberitaan di media, di radio dan televisi tentang mukjizat yang diakui, tidak ada seorang pun yang bergegas ke kuil untuk melihatnya. Hanya sebagian kecil umat awam yang merasakan penghormatan sejati di hadapan tanda misterius Tuhan.

Selama beberapa tahun, ikon-ikon telah mengalir dengan mur di pusat-pusat kekudusan Ortodoks - Pertapaan Optina, Pertapaan Spaso-Preobrazhenskaya di Biara Riga Trinity-Sergius. Mereka terekam dalam foto dan film. Ikon mengalirkan mur dan tangisan di biara-biara yang baru dibangun - biara-biara atas nama ikon "Cepat Mendengar" di kota Pechory (Republik Komi) - pada tahun 1994, di Biara Syafaat-Tervenichesky di Keuskupan St. Petersburg - pada tahun 1994 - 95 dan di biara biara - pada tahun 1997 dan seterusnya.

Pada bulan Juli 1994, aliran mur dari ikon diamati di gereja di desa tersebut. Keuskupan Puchkovo Moskow, termasuk reproduksi kertas ikon St. Martir Baru dan Pengakuan Iman Rusia. Beberapa ikon mengalirkan mur sekaligus di sejumlah gereja Moskow (St. Nicholas di Pyzhi, St. Nicholas di Kuznetsy, dll.), di Gereja St. Kanan Simeon dan Anna, di gereja Kazan, Kaluga, Naberezhnye Chelny dan banyak lainnya.

Aliran mur sangat beragam sifatnya. Selama minggu pertama Prapaskah Besar tahun 1996 di gereja desa. Nizhnyaya Baygora, wilayah Voronezh. Ikon Iberia Bunda Allah mengalirkan mur: 24 Februari, sehari sebelumnya Minggu Pengampunan mur mengalir dari gambar di sungai, sehingga handuk diletakkan di bawah ikon, dan kuil dipenuhi dengan aroma yang tak terlukiskan. DI DALAM Senin Bersih mur mengalir dari bawah mahkota dan dari dahi Bunda Allah; pada hari Selasa - jatuh ke seluruh ikon; pada hari Rabu - ikonnya mengering, dan air mata mengalir dari mata Bunda Maria. Rektor sangat kagum dengan kurangnya iman dan ketidakpedulian masyarakat: tidak ada seorang pun yang datang ke kuil bahkan hanya untuk melihat manifestasi belas kasihan Tuhan.

Tanda-tanda dari ikon di Kaukasus Utara menandai permulaannya perang Chechnya: Pada tanggal 27 Mei 1994 ikon St. Nicholas di Stavropol, dan pada tanggal 9 Juni, hari libur Kenaikan Ya Tuhan, di hadapan ratusan peziarah di gereja desa Zelenchukskaya, air mata mengalir dari mata Bunda Allah pada dua ikon - Iveron dan "Cepat Mendengar".

Banyak mukjizat dikaitkan dengan santo pelindung Rusia - Para Martir Kerajaan. Pada bulan September 1994, mur mengalir di Tsarskoe Selo Feodorovsky ikon - pelindung Rumah Romanov. Di Gereja Syafaat Marienburg (dekat Gatchina), dibangun untuk mengenang penyelamatan ajaib Keluarga Kerajaan selama kecelakaan kereta api di dekat stasiun Borki, ikon “ Pemulihan orang mati.” Hal ini terjadi pada tanggal 17 Februari 1994, menjelang perayaan ikon tersebut. Pertama, aliran cahaya tipis mengalir dari mata Bunda Allah, lalu air mata mengalir satu demi satu, lalu tiga garis dunia muncul dari bahu kirinya. Belakangan, seluruh permukaan ikon menjadi mur. Keajaiban itu berlangsung sekitar dua bulan. Ikon itu sendiri juga dilukis untuk mengenang pembebasan keluarga Kekaisaran dari kematian.

Pada tanggal 31 Januari 1997, di rumah seorang umat paroki Moskow, ikon kertas kecil Martir Tsar dimandikan dengan mur yang transparan dan harum. Nikolai Alexandrovich dan St. sama dengan buku Vladimir. Pada tahun 1998, aliran mur dari ikon Penguasa Nikolai Alexandrovich dimulai di Gereja Kenaikan Tuhan Moskow di Ladang Kacang Polong. Gambar tersebut dipindahkan ke sini dari apartemen salah satu umat paroki, tempat mukjizat pertama kali tercatat pada tanggal 7 November 1998. Arus keluar dunia yang melimpah terjadi hampir setiap hari, dan keharuman yang menakjubkan tidak berhenti satu hari pun, terutama intensif selama upacara pemakaman para Martir Kerajaan. Bertentangan dengan hukum fisika, mur mengalir melintasi ikon yang terletak di analog bukan ke bawah, tetapi dari empat sisi kotak ikon menuju gambar Tsar. Ikon tersebut adalah salah satu salinan litograf dari gambar yang dilukis di California. Yang Diurapi Tuhan yang membawa porfiri digambarkan di atasnya dengan warna merah keemasan, pancaran luar angkasa, dengan simbol kekuasaan kerajaan - sebuah bola dan tongkat di tangannya. “Ikon suci ini ditulis untuk memuliakan Tsar-Martyr di Rusia,” demikian bunyi tulisan pada gambar tersebut. Aliran mur dari ikon tersebut dianggap oleh orang-orang percaya sebagai tanda lain dari kekudusan Tsar, bukti lain dari perlunya kanonisasi cepat di Tanah Air duniawinya.

Tanda-tanda mengalirnya mur dan tangisan ikon diberikan kepada seluruh dunia Ortodoks di berbagai belahan dunia.

Yang paling terkenal ikon streaming mur abad XX menjadi gambar Bunda Allah Iveron-Montreal. Dilukis oleh pelukis ikon Athonite, salinan ikon Iveron kuno diberikan kepada Joseph Muñoz, seorang Ortodoks Spanyol, yang menempatkannya di apartemennya di Montreal. Mulai tahun 1982, ikon ini terus-menerus memancarkan mur suci, dan pada bulan Agustus 1991, air mata terlihat untuk pertama kalinya. Wol kapas dengan mur harum dikirim ke Rusia dalam jumlah besar. Rahmat penyembuhan dicurahkan kepada orang-orang yang menggunakan Syafaat dalam kesedihan dan penyakit. Dalam keluarga umat Kristiani saleh yang berdoa, reproduksi kertas dan foto Ikon Montreal memancarkan mur. Sejumlah keadaan menunjukkan bahwa gambar itu secara mistik berhubungan dengan nasib Rusia dan prestasi para Martir Baru. Setelah Joseph Muñoz, penjaga ikon ajaib tersebut, dibunuh secara misterius di Yunani pada bulan Oktober 1997, ikon tersebut menghilang.

Seruan Bunda Allah di New York diketahui: sebuah keluarga Ortodoks Yunani yang tinggal di New York membeli ikon kertas kecil Bunda Allah "Penuh semangat." Pada musim semi tahun 1960, air mata mengalir dari mata Bunda Allah sehingga menyebabkan terbentuknya lekukan di atas kertas. Ikon Bunda Allah menangis Hodegetria" di gereja St. Nicholas di Chicago.

Di sebuah gereja kecil di kota Mount Pritchard, Australia, pada hari raya pelindung Tertidurnya Bunda Allah, Pada tanggal 28 Agustus 1994, salib setinggi satu setengah meter mulai mengeluarkan mur. Tetesan muncul di wajah, lengan, dada dan kaki Juruselamat. Warnanya ringan, berminyak dan mengeluarkan aroma yang mengingatkan pada mawar atau dupa. Selama kebaktian, aliran mur semakin deras sehingga tetesan air berjatuhan dari ikon ke lantai. Keajaiban yang berlangsung lebih dari setahun itu membuahkan hasil rohani. Banyak saksi mata, yang sebelumnya acuh tak acuh terhadap iman dan Tuhan, bertobat dan menjadi penganut Ortodoks sejati.

Pada bulan November 1996 di Betlehem, di Gereja Kelahiran Kristus, gambar Juruselamat mulai menangis. Letaknya di atas tiang marmer yang terletak di sisi altar utama, sebelum turun ke gua tempat lahirnya Bayi Dewa. Basilika Kelahiran Yesus didirikan pada abad ke-4. St. sama dengan ratu Elena, dan selama enam belas abad terakhir, pelayanan di dalamnya tidak pernah terputus. Mukjizat tersebut secara resmi disaksikan oleh para pendeta Gereja Yunani, salah satunya berkata: “Yesus menangis karena dunia sedang berjalan ke arah yang salah.”

3 Februari 1997, pada hari perayaan Ikon Bunda Allah "Penghiburan dan Penghiburan" Di biara Kykkos di Siprus, salinan ikon ajaib ini mulai menangis. Dari mata Perawan Suci dan air mata serentak mengalir dari mata kanan Bayi Ilahi. Uskup Agung meminta masyarakat untuk bertobat, sehingga seluruh pulau tidak mengalami nasib seperti di bagian timurnya, di mana ribuan umat Kristen Ortodoks dimusnahkan oleh orang-orang kafir.

Banyaknya mukjizat dan tanda-tanda dari ikon-ikon yang terjadi pada abad ke-20 merupakan tanda Tuhan bagi seluruh Rusia. Ini adalah pertanda peristiwa-peristiwa besar dalam sejarah seluruh umat manusia, suatu tanda era eskatologis. Namun mukjizat tidak dilakukan oleh Tuhan untuk menarik imajinasi siapa pun. Bagi umat Kristiani, tanda-tanda menimbulkan perasaan takut akan Tuhan dan sukacita akan Tuhan, memberi semangat doa yang intens dan pertobatan.

Membagikan: