Kelahiran kembali diharapkan. Sai Baba dan ramalannya Sathya Sai Baba siapa
Pada tanggal 24 April, setelah sakit di India, Sathya Sai Baba, pemimpin spiritual dan, menurut para pengikutnya, inkarnasi dewa duniawi, meninggal. Guru itu berusia 84 tahun, 70 tahun di antaranya ia mengabdikan diri untuk aktivitas keagamaan dan filosofisnya yang aktif. Ribuan pengagumnya datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada sang guru. Masing-masing dari mereka percaya bahwa Sathya Sai Baba akan segera kembali - lagipula, dia baru saja meninggalkan tubuhnya.
Sathya Sai Baba lahir pada tanggal 23 November 1926 dan memulai kegiatan keagamaannya pada usia 14 tahun, ketika ia menyatakan dirinya sebagai inkarnasi Sai Baba dari Shirdi, guru besar India yang ajarannya merupakan campuran Islam dan Hindu.
Selanjutnya, Sai Baba yang baru dibentuk menyebut dirinya Krishna dan inkarnasi bersama Siwa dan Shakti, serta Buddha dan Yesus Kristus. Untuk membuktikan bahwa asal usulnya bersifat ilahi, sang guru terus menerus melakukan keajaiban, seperti perwujudan berbagai benda. Menurut para pengikutnya, ia bahkan pernah mewujudkan foto inkarnasi masa depannya.
Selain mukjizat yang sebenarnya, Sai Baba melakukan banyak hal lainnya. Misalnya, ia mendirikan beberapa ashram - komunitas keagamaan dengan infrastruktur yang berkembang dengan baik, di mana setiap orang dapat datang, apapun kebangsaan dan agamanya.
Guru juga terlibat dalam kegiatan amal, membuka kompleks medis, panti asuhan, sekolah, menginvestasikan semua uang yang dia terima sebagai sumbangan (jumlah pengikutnya dapat dinilai dari skala bisnis yang dia punya cukup uang) .
Sai Baba selalu menginstruksikan murid-muridnya: seseorang harus melayani dunia secara pribadi, selalu memberikan bantuan kepada mereka yang membutuhkan, dan jangan mendorong kemalasan. Dengan kata lain, jangan memberikan uang kepada orang miskin, tapi bangunkan rumah untuk mereka dan belikan mereka pakaian, lalu bantu mereka memulai kehidupan normal.
Prinsip-prinsip penciptaan, rasa hormat, kebenaran, perdamaian dan cinta universal, yang disebarkan oleh guru India, menarik ajarannya tidak hanya para pencari keharmonisan batin muda yang rapuh, tetapi juga politisi India yang berpengaruh (dan tidak hanya), bintang Bollywood, atlet terkemuka dan pengusaha besar. Selama bertahun-tahun, ratusan ribu peziarah melakukan perjalanan ke Sai Baba, yang dapat bertemu langsung dengan gurunya (dia menghabiskan beberapa minggu di setiap ashramnya) atau menghadiri seminar yang didedikasikan untuk ajaran tokoh agama tersebut.
Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa ajaran guru India, metode dan mukjizatnya tidak menimbulkan banyak kepercayaan di antara penduduk planet ini yang skeptis. Banyak yang menyebut Sai Baba penipu, memeras uang dari orang-orang percaya yang naif, dan semua keajaiban yang dia tunjukkan hanyalah tipuan dan ilusi optik. Bahkan ada pula yang keluar dari komunitas tersebut dan menuduh mantan mentornya melakukan kejahatan seksual dan menyebutnya sebagai penipu. Selain itu, para simpatisan bahkan mencoba mengorganisir pengumpulan tanda tangan untuk petisi yang menyerukan penyelidikan besar-besaran terhadap aktivitas organisasi Sai Baba, yang cabangnya dibuka di banyak negara di dunia.
Namun kritik keras tidak menghalangi ajaran Sai Baba untuk menyebar dan mendapatkan penganut baru. Di akhir hayatnya, Sai Baba memiliki jutaan pengikut yang mengunjungi pusat spiritualnya di 114 negara – banyak dari mereka yang kini menyebut dirinya penganut ajaran Sai Baba bahkan belum pernah ke India. Kini mereka mempunyai alasan yang sangat menyedihkan untuk mengunjungi tanah air sang guru.
Kesehatan dewa hidup, yang perkataan dan tindakannya menyembuhkan banyak orang, mulai memburuk beberapa tahun yang lalu. Pada tahun 1963 ia menderita stroke dan kemudian serangan jantung. Pada tahun 2005, ia terpaksa duduk di kursi roda, dan kemudian mengalami patah tulang pinggul (seorang siswa terjatuh menimpa gurunya). Sai Baba sendiri mengaku akan hidup 96 tahun, namun ramalan tersebut tidak menjadi kenyataan.
Pada akhir Maret 2011, mentor spiritual jutaan orang di Bumi berusia 84 tahun dirawat di rumah sakit di sebuah pusat kesehatan di kota Puttaparthi. Para dokter menghubungkan guru tersebut dengan sistem pendukung kehidupan, namun upaya para spesialis untuk membantu Sai Baba tidak membuahkan hasil. Menurut para pengikutnya, guru tersebut belum sadarkan diri sejak 4 April, dan 20 hari kemudian dia meninggal karena gagal jantung.
Setelah berita kematian Sai Baba muncul di Puttaparthi, di mana selama sebulan terakhir para pengikut guru berkumpul dari berbagai negara untuk mendukung guru tersebut selama sakitnya, arus peziarah yang lebih besar pun berdatangan. Polisi bahkan sempat turun tangan dalam masalah tersebut, meminta setiap orang yang hendak berpamitan kepada guru tersebut agar tidak berkerumun di dekat rumah sakit dan tidak mengganggu pekerjaan para dokter.
Perpisahan dengan sang guru diadakan di kompleks candi di ashram Prasanthi Nilayam, tempat para pengikut Sai Baba tidak henti-hentinya berbondong-bondong. Mereka membawa bunga, menyanyikan lagu dan bergerak menuju kuil, di mana jenazah guru berjubah oranye dibaringkan di peti mati kaca. Upacara perpisahan akan berlangsung hingga Selasa, 26 April, setelah itu guru spiritual India tersebut akan dimakamkan. Pemakaman diperkirakan akan berlangsung pada hari Rabu.
Namun menurut para pengikut ajaran Sai Baba, kehidupan mentor mereka tidak berakhir di situ. Menurut mereka, sang guru akan segera terlahir kembali. Apalagi dia sendiri yang membicarakan hal itu.
Seperti yang dikatakan kepala organisasi Sri Sathya Sai pusat regional Siberia dalam percakapan dengan surat kabar Izvestia, inkarnasi baru guru akan lahir di selatan India di negara bagian Andhra Pradesh. Sejauh ini, hanya calon ibunya yang lahir di India - kini gadis itu masih kecil. Jadi kawanan besar Sai Baba harus bersabar.
Sementara itu, seseorang harus menggantikan pemimpin komunitas spiritual yang diciptakannya. Siapa yang akan menjadi sasarannya masih belum jelas.
Sai Baba memulai perjalanan hidupnya pada bulan November 1926 dan berakhir pada bulan April 2011. Ia dilahirkan di bagian selatan India, di desa kecil Puttaparthi, dan kelahirannya, disertai dengan tanda-tanda misterius, telah diramalkan oleh para astrolog terkenal di dunia. Sai Baba menubuatkan sebuah misi - untuk menjadi penyelamat seluruh umat manusia yang penuh belas kasihan, untuk memberikan contoh belas kasihan, cinta, dan kasih sayang sejati. Setelah menjadi seorang guru spiritual Hindu, ia mengumpulkan jutaan pengikut setia ajarannya, yang sangat percaya padanya dan menganggapnya sebagai perwujudan Tuhan yang hidup. Namun orang-orang yang skeptis yakin bahwa dia adalah seorang penipu yang cerdik, dan banyak sekali yang terjadi dalam sejarah kita. Jadi siapakah Sai Baba, yang melakukan mukjizat luar biasa dan membuat kagum para peziarah dengan banyak penyembuhan bagi mereka yang menderita dan sakit, serta perwujudan berbagai objek?!
Rahasia dan ramalan mengejutkan Sai Baba
Sai Baba mengimbau masyarakat untuk menyadari esensi ketuhanannya, berusaha menemukan cinta dalam jiwa dan spiritualitas, menyerukan gotong royong dan pengampunan. Pada periode 2009 hingga 2010, ia meramalkan bencana yang mengerikan - banjir, gempa bumi, letusan gunung berapi yang akan mengubah poros planet kita dan berkontribusi pada hilangnya seluruh benua. Menurut Sai Baba, yang dijanjikan oleh banyak peramal, tidak akan ada perang nuklir, dan akhir dunia pada tahun 2012 juga tidak akan terjadi, namun epidemi dan bencana alam yang tak terhitung jumlahnya akan kembali mengguncang dunia.
Kebenaran ramalannya tentang kemunculan bintang baru yang signifikan pada bulan Maret 2010, yang akan menjadi titik awal permulaan panas neraka (hingga 73 derajat di atas nol), kegilaan umum, penjarahan yang tak terhitung jumlahnya dan kematian massal orang ( 25% dari total populasi bumi) masih berada dalam “pertanyaan besar” hingga saat ini. Namun kabar menakutkan bahwa dalam kurun waktu 2011 hingga 2012, 70% penduduk, air dan tanah Amerika Serikat akan hilang selamanya, tentu saja membuat jiwa merinding dan membuat kita berpikir tentang ketidakberdayaan kita dalam menghadapi unsur alam. Alhamdulillah Sai Baba melakukan kesalahan atau mengacaukan sesuatu, dan asteroid dan komet, serta ledakan nuklir tidak menghancurkan Inggris, Spanyol, Jerman, Prancis, dan Italia pada tahun 2010. Dan kami beruntung, negara-negara bekas Uni Soviet juga tidak terkena dampaknya, namun, bagaimanapun juga, seharusnya hanya 5% penduduknya yang tersisa. Afrika Selatan, Timur Tengah, San Francisco, Sri Lanka, Kepulauan Chagos, dan Skotlandia juga selamat dari tahun 2010, namun mereka harus “bersama-sama” terjun jauh “ke jurang yang dalam.”
Sekali lagi, dengan napas tertahan, kita menunggu apakah prediksi Sai Baba tentang akhir tahun 2011 akan menjadi kenyataan - 70% populasi dunia akan hancur, dan India Selatan serta Himalaya akan “naik jauh lebih tinggi”, tetapi sebuah hal baru. , waktu yang spiritual dan benar akan tiba yang akan “mengembalikan dunia ke Drachma yang menyelamatkan" Wilayah Australia, india, Selandia Baru, India Selatan, dan Afrika akan tetap menjadi wilayah yang aman dan terlindungi. Di Samudra Utara, Pasifik, Hindia, dan Selatan, terbentuk wilayah daratan baru yang akan menggantikan bagian benua yang tenggelam di bawah air.
Setelah tahun 2012, energi baru akan menguasai seluruh bumi, masa kemakmuran akan dimulai dalam jiwa manusia, anak-anak dengan kemampuan ekstrasensor yang fenomenal akan lahir secara massal, dan orang-orang akan mulai memperlakukan dunia di sekitar mereka dengan perhatian dan cinta, melestarikan sumber daya alam, menghargai kehidupan dan percaya pada kekuatan ilahi dalam diri setiap orang yang hidup di Bumi. Sistem pemerintahan umum juga akan berubah, dunia akan diperintah oleh para ksatria dan brahmana, dan “dasar dari segalanya adalah -
Pada hari Minggu Paskah, Sri Sathya Sai Baba meninggalkan tubuhnya.
Ketika saya membaca berita ini, saya menyadari bahwa saya hampir tidak dapat menulis tentang apa pun hari ini. Namun yang terjadi bukanlah perasaan duka dan duka, melainkan perasaan ringan dan hangat di hati. Dari kesadaran yang jelas bahwa Satya tidak mati, melainkan meninggalkan tubuhnya. Dan sepanjang hari saya merasa ringan dan sedikit sedih. Dan pada malam hari saya ingin menulis posting ini.
Saya pertama kali mengetahui tentang Sri Sathya Sai Baba sekitar 7 tahun yang lalu, ketika di toko Awan Putih di Pokrovka saya melihat banyak foto seorang pria dengan “mikrofon” dengan rambut lucu di kepalanya dan pakaian merah. Lalu saya tidak mengerti apa-apa. Dan kemudian Natasha pergi ke India untuk pertama kalinya dan membawa kembali perasaan dan mata hijau ajaibnya. Dan sejak itu, setiap tahun saya menulis di daftar keinginan saya untuk pergi ke India mengunjungi ashram Sai Baba.
Sri Sathya Sai Baba adalah avatar (inkarnasi) Tuhan di bumi dalam tubuh manusia. Artinya, manusia ditakdirkan untuk dilahirkan kembali untuk menyelesaikan jalannya, tetapi Tuhan memilih untuk berinkarnasi di Bumi.
Sai Baba tidak menemukan agama baru. Beliau mengatakan bahwa tidak perlu mengubah keyakinan dan setiap agama memiliki Kebenarannya masing-masing, Anda hanya perlu menyadarinya. Dan Kebenaran ini, seperti biasa, adalah Cinta. Dan dalam diri setiap orang ada bagian dari keilahian.
Sathya Sai Baba mendirikan ashram. Kemudian dia membuka sekolah dan universitas. Ia juga membangun rumah sakit dan pusat kardiologi modern, yang pengobatannya gratis. Bagi negara termiskin di India, hal ini sungguh luar biasa.
Sekolah dan rumah sakit dibangun dengan sumbangan. Namun Sai Baba tidak menerima sumbangan dari semua orang. Dan untuk melakukan operasi di rumah sakitnya, ahli bedah paling terkenal dari seluruh dunia mendaftar setahun sebelumnya dan menganggapnya sebagai suatu kehormatan besar.
Bagi saya, sikapnya terhadap masyarakat miskin juga sangat penting. Katanya, tidak perlu memberi mereka uang. Dengan demikian, seseorang mendukung gaya hidup seorang pengemis. Jika ingin membantu, Anda bisa membeli makanan dan memberikannya kepada orang miskin.
Sai Baba melakukan banyak keajaiban (leelas). Dia mengatakan bahwa ini adalah manifestasi dari keilahiannya, tetapi meminta untuk tidak terlalu mementingkan hal itu.
“Ciri-ciriku adalah cinta (prema), bukan penciptaan benda-benda materi dan anugerah kesehatan dan kebahagiaan hanya dengan lambaian tanganku. Kamu cenderung menganggap mukjizat adalah tanda dan bukti ketuhanan. Namun tanda yang sebenarnya adalah prema. yang menjumpai kalian semua di sini, menyebabkan Aku bergegas menolong mereka yang rindu menemukan Tuhan, mereka yang dihadapkan pada cobaan dalam perjalanan menuju tempat suci. Penuhi setiap langkah yang kalian ambil dengan cinta. Jangan izinkan siapa pun mengalami sedikit pun rasa sakit dari pikiran, perkataan, atau tindakanmu. Biarkan ini menjadi sadhanamu, karena kamu adalah segalanya. Dengan menyakiti orang lain, kamu merugikan dirimu sendiri. Kamu adalah Sai, dan semua orang juga Sai" (Satyam, Shivam, Sundaram, bagian 3, hal.220-221).
Sri Sathya Sai Baba mewujudkan berbagai objek: perhiasan, gambar suci dan vibhuti (abu suci). Foto Swami juga bisa mengawali aliran vibhuti (ternyata inilah sebabnya sering kali banyak foto Sai Baba di rumah-rumah).
Bunga lilinya yang paling terkenal adalah foto Yesus Kristus. Sai Baba mengundang salah satu pasangan suami istri untuk wawancara (percakapan) dan kamera pasangan tersebut tiba-tiba mulai mengambil foto. Ketika mereka kembali ke Inggris dan mengembangkan film tersebut, mereka menemukan foto ini.
Pada kunjungan berikutnya ke ashram, Sai Baba kembali memanggil pasangan tersebut untuk wawancara dan mengatakan bahwa gambar tersebut sesuai dengan penampakan Yesus Kristus pada usia kurang lebih 28-29 tahun, ketika ia meninggalkan India dan kembali ke Yerusalem.
Mukjizat lainnya adalah terwujudnya penyaliban Kristus. Sambil berjalan, Sai Baba memetik dua dahan, memegangnya di tangannya dan meniupnya perlahan beberapa kali. Dan kemudian dia menyerahkan kepada John Hislop sebuah salib kecil, mengatakan bahwa Kristus digambarkan di salib ini, tetapi tidak seperti yang digambarkan oleh seniman dan sejarawan, tetapi secara akurat dan otentik, sebagaimana adanya: perut tertarik ke dalam, tulang rusuk menonjol, karena di depan Dengan ini Dia tidak makan apapun selama delapan hari. Ia juga mengatakan bahwa salib ini merupakan bagian dari salib asli tempat Kristus disalibkan. Di bagian atas salib terdapat lubang kecil dan Swami menjelaskan bahwa untuk lubang ini salib digantung pada sebuah tiang, dan tidak digali ke dalam tanah.
Sai Baba juga mewujudkan patung Kresna dan lingga emas berbentuk telur.
Video ini berbicara dengan cukup menarik tentang mukjizat-mukjizatnya dan sikapnya terhadap mukjizat-mukjizat itu.
Saya tidak tahu bagaimana mengakhiri postingan ini. Saya minta maaf karena saya tidak sempat datang ke ashram Sai Baba di India. Belasungkawa saya sampaikan kepada mereka yang sangat berduka atas kepergiannya. Di sisi lain, saya mempunyai perasaan yang sangat jelas bahwa dia berada di luar waktu dan tempat. Saya merasakannya. Dia mengatakan bahwa dia akan berangkat pada usia 96 tahun. Dia berusia 85 tahun. Dan dia juga mengatakan bahwa dunia telah mengalami percepatan. Rupanya itu sebabnya dia meninggalkan tubuhnya tadi.
Pujaya Sri Swamiji menyampaikan belasungkawa yang mendalam atas meninggalnya Avatar Yang Mulia Sri Sathya Sai Baba dengan kata-kata: “Keilahian tidak pernah hilang.”
OM SRI SAI RAM!
_____________________________________
Situs bagus tentang Sai Baba.
Selama sekitar satu tahun, khususnya di Internet, guru India Sri Sathya Sai Baba menghadapi tuduhan serius. Sebagian besar tuduhan tersebut bukanlah berita baru bagi banyak pengikutnya. Namun, cerita yang dulu dianggap hanya rumor belaka kini tak lagi dibantah banyak orang. Beberapa penyembah telah menjadi mantan penyembah dalam waktu sekitar 15 bulan terakhir. Namun, banyak yang tetap mempertahankan keyakinannya pada Swami mereka, meski terkadang ada kesulitan yang dihadapi oleh keyakinan mereka.
Untuk mendapatkan pemahaman yang lebih luas dan bermakna tentang Sai Baba dan tuduhan terhadapnya, orang-orang di luar lingkaran penganutnya (dan mantan penganutnya) perlu ikut serta dalam penyelidikan. Saat ini, pandangan para penganut dan mantan penganut sangat berbeda sehingga sulit diharapkan bahwa mereka akan dapat mencapai kesepakatan mengenai masalah ini.
Perkenalan
Sri Sathya Sai Baba, guru India yang terkenal, dikenal banyak orang karena penampilannya yang mengesankan - tinggi lima kaki, rambut lebat - dan perwujudannya. Tampaknya begitu saja ia mewujudkan vibhuti (“abu suci”), cincin, jam tangan, dan kalung. “Keajaiban adalah kartu panggil saya” adalah penjelasan Sai Baba yang paling sering dikutip untuk menjelaskan fenomena tersebut.
Sai Baba sering kali tinggal di ashramnya Prasanthi Nilayam ("Tempat Tinggal Dunia Tertinggi"), 150 km timur laut Bangalore. Ashram ini dibangun pada tahun 1948-1950 dan telah berkembang secara signifikan sejak saat itu. Selama bertahun-tahun, desa yang bersebelahan telah berkembang menjadi kota yang berkembang dengan lapangan terbang, museum, akademi musik, kantin, dan bangunan bagi banyak umat yang berziarah ke Sai Baba untuk menerima darshannya ("melihat kepribadian yang hebat dan menerima berkah"). Ashram kedua di Brindavan, di Whitefield, terletak 20 km timur laut Bangalore. Tempat tinggal sementara ketiga terletak di Kodaikanal pada ketinggian 2.100 m di atas permukaan laut, 120 km timur laut Madurai.
Pengikutnya dikatakan berjumlah 50 juta atau lebih, dan meskipun Sai Baba hanya bepergian ke luar negeri sekali pada tahun 1968 ke Uganda, terdapat 2.650 Sai Baba Center di luar negeri di 165 negara. Menurut kepala penulis biografi Sai Baba, Narayan Kasturi, Sai Baba memulai misinya pada tahun 1940 pada usia 14 tahun.
Diketahui bahwa Sai Baba sangat mementingkan pendidikan. 75 sekolah untuk anak laki-laki dan perempuan didirikan di India dan luar negeri yang menggunakan namanya. Ada juga perguruan tinggi dan universitas, Institut Pendidikan Tinggi Sri Sathya Sai. Pelayanan kesehatan adalah bidang lain dimana nama Sathya Sai Baba terkenal. Dengan bantuan donasi, dibangunlah dua rumah sakit “super istimewa” yang memberikan pelayanan kesehatan gratis. Proyek air minum adalah inisiatif besar ketiga yang diambil oleh organisasinya untuk membantu mereka yang membutuhkan.
Ajarannya dapat diungkapkan hanya dalam beberapa kata, dengan fokus pada lima nilai universal: kebenaran, perilaku lurus, perdamaian, cinta kasih, dan tanpa kekerasan. Kata-kata, atau simbol lima agama besar dunia, yang terletak di lima kelopak bunga, merupakan lambang organisasi. Sai Baba berkata bahwa dia tidak berinkarnasi untuk mendirikan agama baru, bahwa dia datang untuk semua agama, bahwa dia datang untuk membantu umat manusia keluar dari era Kali Yuga di mana umat manusia hidup saat ini. Periode ini ditandai dengan merosotnya moralitas dan egoisme. Sai Baba sendiri mengklaim bahwa dia adalah contoh hidup dari cinta dan pelayanan tanpa pamrih, bahwa tujuannya adalah membantu umat manusia menemukan jalan menuju zaman keemasan baru ketika kesadaran kita akan diangkat ke tingkat yang lebih tinggi menuju hubungan yang lebih dekat dengan Tuhan dan ketidakhadiran. dari keegoisan. Cinta adalah mesin evolusi spiritual kita. Dengan kata lain, Sai Baba adalah guru bagi setiap orang yang datang kepadanya, apapun afiliasi agamanya. Menurut banyak pengikutnya, dia adalah inkarnasi dari Mesias yang telah lama ditunggu-tunggu, yang lain melihatnya sebagai Buddha-Maitreya atau Krishna. Menurut Sai Baba sendiri, dia adalah inkarnasi ilahi, Tuhan dalam wujud manusia, avatar.
Jika kita melihat semua ini dari sudut pandang perbuatan baiknya dan inspirasi yang diterima orang-orang darinya, tidak mengherankan bahwa selama bertahun-tahun ratusan buku telah ditulis tentang Sai Baba dan banyak video telah dibuat. Selain itu, beberapa penelitian akademis telah dilakukan terhadap berbagai aspek wali ini dan para pengikutnya. "Perwujudan" yang ajaib, misalnya, telah dipelajari oleh Erlendur Haraldsson; penelitian sosial dilakukan oleh ilmuwan dari Inggris (Donald Taylor), India (Lawrence Babb), Malaysia (Raymond Lee) dan Trinidad (Morton Klass); Sebuah studi mendalam tentang inkarnasi Siwa yang diklaim Sai Baba dilakukan oleh Deborah Swallow. Semuanya mengungkap detail yang menarik dan terkadang membingungkan yang menjelaskan tentang dewa menakjubkan Sri Sathya Sai Baba dan orang-orang yang terinspirasi olehnya. Hal ini mendorong George Chryssides menulis dalam bukunya Exploring New Religions:
“Mungkin tampak aneh bahwa Sai Baba hanya mendapat sedikit perhatian dari organisasi anti-kultusan, padahal gerakan ini memiliki sejumlah besar karakteristik yang terkait dengan konsep “kultusan” dalam pengertian sosiologis.(...) Kekebalan relatif Sai Baba terhadap Kritik tersebut tidak diragukan lagi disebabkan oleh fakta bahwa (...) Sai Baba tidak pernah terlibat dalam skandal seksual atau keuangan apa pun, namun hidup sesuai dengan ajarannya. Satu-satunya kontroversi besar yang terkait dengan gerakan ini berkaitan dengan materialisasi itu sendiri. Asosiasi Rasionalis India mengkritik Sai Baba sebagai salah satu dari banyak pembuat mukjizat palsu, mengeksploitasi prasangka masyarakat India yang berpendidikan rendah."
Namun, tujuan artikel ini adalah untuk menyajikan gambaran alternatif, karena ada lebih dari sekedar “kontroversi besar seputar materialisasi” yang dicatat oleh Chrissides. Data yang bertentangan dengan gambaran keseluruhan telah muncul sedikit demi sedikit selama setidaknya 30 tahun terakhir, tetapi terutama dalam jumlah besar pada tahun 2000, ketika, sebagian besar berkat Internet, banyak cerita yang tidak mengenakkan dan kesaksian yang menyedihkan dipublikasikan. Namun ini pun mungkin hanya puncak gunung es.
Informasi untuk artikel ini diambil dari berbagai sumber: buku-buku dan artikel-artikel, penjelajahan internet yang sering dari bulan Juni 2000 hingga Februari 2001 dan komunikasi dengan beberapa mantan penyembah, beberapa di antaranya sangat aktif dalam upaya mereka untuk mengungkap sisi yang tidak diketahui dari agama ini. Sai Baba. Apa yang terjadi di Internet disajikan di artikel lain.
Di bawah ini adalah berbagai tuduhan terhadap Sai Baba dalam urutan kepentingannya. Kemudian kita melihat bagaimana para penyembah dan mantan penyembah memandang tuduhan-tuduhan ini. Rupanya masih banyak penyembah di dunia yang tidak menyadari tuduhan serius ini, namun mereka yang menyadarinya dan masih tetap percaya pada gurunya melihatnya dari sudut pandang yang sangat berbeda dari apa yang mereka lihat. .
Terdakwa Sai Baba
Kritik dan tuduhan terhadap Sai Baba datang dari dua sisi: dari kaum rasionalis yang skeptis (seperti yang dicatat oleh Chrissides) dan dari mantan penganutnya. Yang pertama fokus pada pertanyaan tentang kemampuan supranatural dan paranormal Sai Baba, sedangkan yang kedua melihat situasi dalam konteks yang lebih luas.
Janji yang tidak ditepati
Setelah pensiun setelah bertugas di angkatan bersenjata di luar negeri di negara-negara Eropa, N.S. N.C. Gunpuley menyumbangkan tujuh hektar tanah kepada Sathya Sai Baba. Dia ingin memberikan layanan kepada orang-orang miskin yang sakit di negaranya sendiri, dan Sai Baba berjanji kepadanya untuk membangun rumah sakit dengan 30 tempat tidur dan apotek gratis bagi orang miskin di negeri ini. Selama lima tahun, Pak Ganpuli menghadapi serangkaian kekecewaan dan kekhawatiran yang panjang. Sai Baba “tidak memenuhi janjinya, dia juga tidak menunjukkan kepedulian terhadap orang miskin dan orang sakit,” dan pada suatu saat dia bahkan ingin membangun pondok untuk umat asing di tanah ini.
Kasus serupa juga menimpa keluarga Premanand. Pada bulan September 1969, Dr. PB Menon dari Sri Sathya Sai Trust mengunjungi perkebunan Sri Shaila seluas 100 hektar di Kerala. Itu milik keluarga Premanand dan mereka ingin menyumbangkan properti itu kepada sebuah organisasi agar perguruan tinggi, panti jompo, atau lembaga ilmiah dapat dibangun di sana. Pak Menon setuju untuk mempertimbangkan usulan pengalihan tanah untuk pembangunan perguruan tinggi tersebut, namun keputusan akhir ada di tangan Sathya Sai Baba. Setelah beberapa bulan melakukan perundingan, tampaknya pengalihan tanah akan terjadi, namun pada tanggal 24 Januari 1970 terungkap bahwa Sai Baba telah membatalkan semua program yang berkaitan dengan Kerala, yang berarti Yayasan Sathya Sai tidak dapat menerima sumbangan tersebut. Ketika Sr. Premanand datang menemui Sai Baba seminggu kemudian, Sai Baba memberitahunya bahwa dia tidak tahu apa-apa tentang perkebunan Shri Shaila. Hal ini aneh karena Sai Baba telah melihat tiga album foto dan mengundang keluarga untuk datang kepadanya untuk meresmikan pengalihan tanah sebagai sumbangan. Terlepas dari kenyataan bahwa 90 hektar tanah akhirnya diserahkan kepada Yayasan pada bulan Maret 1975 dan Universitas Sathya Sai akhirnya dibangun di atas tanah ini, dua bersaudara Basava dan Dayanand Premananda sangat kritis terhadap tindakan Sai Baba pada tahun 1970, menganggap mereka sebagai pelanggaran terhadap janji yang diberikan.
Kemampuan paranormal yang belum dikonfirmasi
Abraham T. Kovoor dari India adalah seorang rasionalis berdasarkan keyakinan dan pada tahun 1974, pada usia 74 tahun, adalah orang pertama yang menerima gelar doktor untuk penelitian di bidang parapsikologi. Pada pertengahan tahun 70-an, ia menjadi salah satu penggagas pembentukan Komite Narasimhaya untuk menguji kemampuan Sathya Sai Baba dalam kondisi terkendali. Baik Komite maupun Dr. Kovoor sendiri tidak mendapat izin untuk melakukan penelitian tersebut, yang mendorong mereka untuk mengungkapkan keraguan mereka secara terbuka dalam bentuk pertanyaan: “Mengapa Sai Baba tidak pernah membuat benda besar seperti labu?”
Meskipun Erlendur Haraldsson, tidak seperti Kovur dan Komite, diterima dengan baik di ashram dan melakukan beberapa wawancara dengan Sai Baba, dia tidak memiliki kesempatan untuk melakukan observasi terkontrol. Setelah beberapa tahun melakukan penelitian, dia tidak dapat membuktikan atau menyangkal dengan pasti klaim kekuatan supernatural Sai Baba. Dale Beyerstein, seorang filsuf skeptis dari Kanada, mengambil pendekatan berbeda. Pada akhir 1980-an dan awal 1990-an, ia mengumpulkan teks-teks yang berkaitan dengan klaim kemahatahuan dan kemahakuasaan Sai Baba, kebangkitan dua orang mati, penyembuhan paranormal, perwujudan benda-benda kecil, dan pemenuhan ramalan kuno. Oleh karena itu, ia sampai pada kesimpulan bahwa cerita tentang seseorang yang mampu melakukan hal-hal tersebut memerlukan konfirmasi yang cermat, dan bukti yang ada saja tidak cukup.
Sulap
Pada tahun 1992, profesor psikologi Piet Vroon dari Belanda diundang untuk bergabung dengan kru film yang mendapat izin untuk membuat film dokumenter tentang Sai Baba di ashram. Vroon melihat bahwa "perwujudan" Sai Baba adalah sulap dan menulis secara kategoris tentang hal ini dalam beberapa artikelnya yang diterbitkan di pers mingguan nasional Belanda.
Dua tahun kemudian, muncul rekaman video yang berisi klip berita televisi India yang diduga memperlihatkan Sai Baba bukan "menciptakan" rantai emas, melainkan melakukan suatu trik. Banyak yang setuju dengan tuduhan ini, namun prof. Haraldsson tidak yakin. Saat ini, ada beberapa fragmen video di Internet yang disebut "materialisasi" Sai Baba, yang memungkinkan orang menilai sendiri apakah, setidaknya dalam beberapa kasus, sulap benar-benar ada. Selain itu, ada juga orang yang mengaku mampu melakukan mukjizat tersebut, namun yang paling meresahkan adalah pengakuan mantan murid Sai Baba yang menceritakan bagaimana beberapa di antara mereka, atas instruksi Sai Baba, menyiapkan kursi Sai Baba dalam wawancara. ruangan dengan "mengisinya" dengan perhiasan dan suvenir.
Pembunuhan
Pada tanggal 6 Juni 1993, empat mantan mahasiswa perguruan tinggi Sai Baba, EK Suresh Kumar, 28 tahun, N. Jagannathan, Suresh Prabhu, 37 tahun (?) dan Sairam, 22 tahun K. Sairam), bersenjatakan pisau, memasuki kamar Sai Baba. Dalam perjalanannya, mereka melukai dua orang dan membunuh dua orang. Nama-nama korban tewas: Radhakrishna, 45 tahun (N. Radhakrisha), asisten pribadi dan sopir Sai Baba, dan Sai Kumar Mahajan, murid (atau guru?). Kedua orang ini tidur di kamar sebelah kamar Sai Baba. Menurut satu versi, kedua penyerang ingin membunuh Sai Baba, menurut versi lain, mereka ingin memberi tahu Baba bahwa mereka telah menerima informasi yang dapat dipercaya tentang upaya penculikan Sai Baba. Saat keempat penyerang mencoba mengatasi perlawanan, Sai Baba menyalakan alarm keamanan dan meninggalkan ruangan, bersembunyi di garasi. Keempat penyerang, karena tidak menemukan Sai Baba, mengunci diri di kamarnya. Menurut pejabat Organisasi Sai, mantan mahasiswa tersebut ditembak oleh polisi setelah diinterogasi; Menurut Hari Sampath, yang saat itu menjadi anggota relawan departemen keamanan ashram, mereka dipukuli hingga tewas oleh massa yang berjumlah sekitar 60 orang dan kemudian polisi menembaki mayat-mayat tersebut. Foto-foto yang memperlihatkan mayat-mayat berlumuran darah dimuat di banyak surat kabar daerah. Hingga hari ini, masih belum jelas apa motif sebenarnya dari para penyerang; kasus ini tidak pernah diselidiki secara resmi.
Ada cerita lain mengenai pembunuhan di ashram. Namun, peristiwa tersebut bahkan kurang jelas dan misterius dibandingkan peristiwa tahun 1993.
Homoseksualitas
Seksualitas dilihat dalam ajaran Sai Baba sebagai kekuatan yang menghalangi pemujanya untuk fokus pada pertumbuhan spiritualnya dan yang harus digunakan untuk prokreasi. Laki-laki dan perempuan dipisahkan secara ketat dalam kehidupan ashram, dan hanya pasangan menikah yang diperbolehkan tinggal bersama dalam satu ruangan. Untuk waktu yang lama - telah terjadi perubahan di sini dalam beberapa tahun terakhir - Sai Baba hanya mengundang pemuja laki-laki untuk "wawancara pribadi", sebuah pertemuan di mana seseorang sendirian dengan Sai Baba. Dia tidak pernah sendirian dengan wanita karena, seperti yang pernah dia jelaskan, meskipun dia “di luar batasan manusia,” dia harus mengatur “perilaku sosial” dan “menghindari kecurigaan dan omong kosong sekecil apa pun.” Namun, rumor, dan bahkan lebih dari sekedar rumor, muncul ke permukaan. Bukan dari perempuan, tapi dari laki-laki.
Orang pertama yang menulis tentang ini adalah Tal Brook dari Amerika, yang tinggal bersama Baba selama satu setengah tahun pada tahun 1970-1971. Sai Baba memeluknya selama wawancara pribadi dan mencoba menggairahkan Brook dengan tangannya. Sekitar tahun 1980, terjadi kerusuhan di Malaysia: (...) beberapa anggota memulai kampanye diam-diam untuk mendiskreditkan Sai Baba setelah mereka menanyakan secara pribadi mengenai gaya hidup dan perilakunya. Kampanye untuk mengekspos Sai Baba ini terutama didasarkan pada rekaman di mana beberapa pelajar Malaysia asal India mengklaim bahwa mereka telah dilecehkan secara seksual oleh Sai Baba. (...)
(Catatan: Dua orang yang saya ajak bicara mengatakan kepada saya bahwa mereka pernah melakukan perjalanan ke India dan merekam wawancara dengan pemuda Malaysia asal India yang menyatakan bahwa mereka telah dirayu oleh Sai Baba ketika mereka belajar di salah satu dari banyak perguruan tinggi yang ia dirikan. .
Pada bulan Januari 1992, isu seksual mulai dibicarakan di kalangan umat di Belanda ketika kisah Baba memeluk dan memijat alat kelamin Keith Ord dari Inggris saat wawancara pribadi pada musim semi tahun 1990 muncul di majalah mingguan nasional. Sekelompok umat pria Amerika yang dipimpin oleh Roger Delano Hinkins, pendiri Gereja Gerakan Kesadaran Spiritual Batin, diundang untuk wawancara. Upacara pribadi yang berdurasi lima menit itu mencakup 'pengurapan alat kelamin dengan minyak.'
Selama setahun terakhir, lebih banyak cerita serupa yang muncul. Berdasarkan informasi yang ditemukan di Internet dan literatur, sebuah daftar yang terdiri dari sekitar dua puluh kasus telah dikumpulkan (lihat Lampiran 1) di mana umat laki-laki dipaksa melepas celana mereka dan alat kelamin mereka dipijat (gairah seksual tidak selalu ada), atau Sai Baba memeluk dan membelai mereka bahkan memaksa mereka untuk melakukan hubungan seks oral bersama. Orang-orang yang menyelidiki pengakuan-pengakuan ini, di antaranya adalah penulis "Investigasi", sebuah dokumen yang mengumpulkan berbagai macam tuduhan yang sebagian besar diambil dari Internet, terpaksa sampai pada kesimpulan bahwa praktik Sai Baba ini pasti telah berlangsung selama bertahun-tahun. setidaknya sekitar 30 tahun dan melibatkan pemuja pria dari berbagai negara.
Pedofilia
Sikap yang sama yang telah didokumentasikan sehubungan dengan laki-laki muda juga berlaku terhadap anak di bawah umur. Bukti yang tidak dapat diabaikan datang dari seorang anak laki-laki berusia lima belas tahun dan “Sam Young” sejak ulang tahunnya yang keenam belas (lihat juga Tabel 1). Yang lebih meresahkan lagi adalah surat yang diterima Basava Premanand pada bulan Desember 1998, yang ditulis oleh salah satu siswa sekolah Sai Baba di Puttaparthi. Siswa tersebut menjelaskan secara rinci bagaimana beberapa guru dengan sengaja mendudukkan anak laki-laki tampan (berusia tujuh tahun ke atas) di barisan depan untuk darshan. Jika Sai Baba menyukai anak laki-laki itu, “Babaji” mengundangnya untuk wawancara.
“Beginilah kehidupan yang berjalan di Asrama Putra Sri Sathya Sai. (...) Kepala sekolah dasar, Ibu Munni Kaul, tahu betul bahwa kesejahteraannya bergantung sepenuhnya pada apakah dia ditempatkan di barisan depan. cowok-cowok yang cantik, biasanya berkulit putih, dan terkadang berpenampilan kekanak-kanakan karena sudah diketahui bahwa Baba Ji punya titik lemah pada cowok-cowok seperti itu. Cowok-cowok lugu ini disuruh maju ke depan dengan berbagai dalih untuk memegang kartu, nampan, dll. Tidak ada apa-apa di dalamnya sendiri menakutkan berbeda dengan apa yang terjadi selanjutnya.
Babaji dengan cermat mengamati anak-anak muda tampan ini, yang sebagian besar belum memasuki masa remaja, selama beberapa waktu. Suatu hari nanti, anak-anak ini diundang untuk wawancara pribadi. Apa yang terjadi pada anak-anak di ruang wawancara ini diketahui banyak orang, namun semua orang tetap diam karena kesejahteraan mereka bergantung padanya. Babaji mengundang anak-anak ini satu per satu ke ruangan untuk wawancara pribadi di balik tirai. Dia membelai mereka sebentar lalu tiba-tiba membuka ritsleting celana mereka dan menariknya ke bawah, diikuti dengan celana dalam mereka. Babaji kemudian memijat dan membelai alat kelamin anak laki-laki tersebut, yang tidak mengerti apapun dan menganggap ini semacam spiritualitas. Babaji sering memeluk dan mencium anak laki-laki saat mereka berdiri telanjang dan kemudian menyuruh mereka kembali. Hal ini sendiri merupakan pengalaman yang cukup traumatis dan menyakitkan bagi seorang anak laki-laki kelas 5 atau 6 SD. Namun hal ini juga mempunyai keuntungan tertentu bagi mereka, karena anak laki-laki ini mulai disebut “anak berseragam”, dan mereka selalu berada di bawah pengawasan sutradara, yang notabene sangat mengetahui nasib anak-anak di bawah umur tersebut. Anak-anak lelaki ini sering menerima rantai, cincin, dan jam tangan dari Babaji sebagai berkah khusus atau dalam arti duniawi sebagai "pembayaran" karena "menjual" tubuh mereka, tanpa mereka sadari."
Pelecehan yang nyata tidak hanya terjadi di sekolah dasar. Penulis surat menyatakan bahwa hal ini terus terjadi pada mahasiswa. Ia bahkan menyebutkan seorang guru yang, setelah dirinya dimanfaatkan secara seksual oleh Baba, menjadi tertarik pada anak laki-laki dan juga terlibat dalam hal-hal tersebut. Premanand - setelah surat ini, salah satu dari beberapa yang dia terima mengenai hal ini - mengirimkan surat tercatat pada tanggal 9 Desember 1998 kepada Wakil Rektor Institut Pendidikan Tinggi Sathya Sai, meminta izin untuk menyelidiki isi surat ini. . Tidak ada tanggapan, dan Premanand memutuskan untuk menerbitkan surat ini di majalah Skeptis India pada bulan Agustus 1999. Setelah membacanya pada bulan Juli 2000, mantan pemuja Sai Baba David Bailey sudah mengetahui bahwa itu benar. Ia teringat pada guru yang dimaksud dan teringat keterkejutan serta ketidakpahamannya atas apa yang terjadi pada anak-anak kecil ini setiap kali mereka memasuki kamar Sai Baba dan keluar dengan wajah sedih dan putus asa.
Iblis
Dalam pencarian spiritualnya, Barbara Szandorowska, seorang Polandia-Kanada, berkeliling dunia dan datang ke Puttaparthi untuk menjadi pemuja Sathya Sai Baba. Suatu hari di bulan November 1981, perasaan sangat berat menimpa dirinya (tidak ada obat yang digunakan). Ketika sensasi di tubuhnya ini berakhir, dia merasa benar-benar berbeda, meski bayangannya di cermin tidak berubah sama sekali. Kemudian:
“Tiba-tiba wajah Sai Baba muncul di hadapanku.(...) Gelap dan menakutkan serta berkelap-kelip dengan lampu merah yang tidak jelas.
“Ha-ha-ha!” dia tertawa terbahak-bahak. “Kau menyerahkan dirimu kepada iblis!” .
Suara itu datang dari dalam, dan Sandorovska menyadari bahwa Sai Baba terhubung dengan kekuatan gelap. Dia mengungkapkan dirinya kepadanya seperti iblis. Dia masuk Kristen, dan beberapa bulan kemudian, ketika berada di Kanada, setelah asisten penginjil Michael Green menumpangkan tangannya dan mengucapkan doa singkat, sebuah beban terangkat dari bahunya. Dia akhirnya merasa bebas: Kristus memiliki kekuatan yang dipatuhi setan, dan Sai Baba akhirnya pergi.
Demikian pula dengan Tal Brook, yang pertama kali menulis tentang kecenderungan homoseksual Sai Baba, menganggap Sai Baba sebagai entitas gelap dan berpindah agama menjadi Kristen.
Analisis tuduhan
Jenis tuduhan pertama yang tercantum di atas sudah diketahui banyak peminatnya. Masih banyak lagi contoh Baba yang tidak menepati janjinya, misalnya mengenai wawancara atau perhiasan yang dijanjikannya, atau rencana perjalanan ke Amerika. Para penyembah tidak mendapat wawancara, mereka diberi gelang sebagai ganti jam tangan, atau mereka tidak diberi apa pun. Selain satu kali perjalanannya ke Afrika, Sai Baba tidak pernah bepergian ke luar negeri. Masih banyak lagi pokok-pokok yang diperbincangkan antar umat dan bisa disebut sebagai “tuduhan”. Kadang-kadang Sai Baba membuat pernyataan yang salah atau bertentangan. Ia menyarankan makanan satvik (seimbang dan sehat), namun kantin ashram tidak mengikuti hal ini. Tidak ada permintaan sumbangan, namun setiap tiga bulan Sri Sai Paduka Trust memberi tahu ratusan umat melalui surat bahwa mereka yang ingin dapat memberikan sumbangan. Dan mengapa Sai Baba membutuhkan pengawal jika dia berada di atas segalanya? Hal ini biasanya dijelaskan sebagai bagian dari lila Sai Baba, "permainan ilahi" -nya. Ini semua adalah alat pengajaran; para penyembah dapat mempelajari sesuatu melalui ini; mereka diuji imannya kepada Swami. Pada akhirnya, semuanya bermuara pada kepercayaan kepada-Nya, Sai Baba, perwujudan Tuhan, perwujudan Cinta. Inilah inti keyakinan banyak penyembah Baba. Segala sesuatu yang lain tidak begitu penting bagi mereka.
Jenis penalaran serupa digunakan oleh para penyembahnya untuk menjelaskan kemampuan paranormalnya yang belum dikonfirmasi dan bahkan kasus sulap yang dikonfirmasi. Sai Baba menguji: apakah seorang penyembah beriman kepadanya karena mukjizatnya, atau karena ajarannya, cinta kasih yang terpancar, hubungan pribadi yang dialami setiap penyembah? Apakah keruntuhan iman terjadi setelah seseorang menyaksikan tipu daya dan tipu muslihat? Seringkali keimanan menjadi lebih dalam setelah sang penyembah, setelah mengalami keterkejutan karena melihat sulap, berhasil mengatasi keterkejutan tersebut. Selain itu, meskipun penelitian Haraldsson tidak mampu mencapai kesimpulan yang pasti, dan meskipun temuan Beyerstein meyakinkan, harus diakui bahwa hal ini tidak membuktikan bahwa semua kisah keajaiban adalah fiksi. Para penyembah memiliki buktinya sendiri bahwa Sai Baba adalah siapa yang dia klaim. Ada mimpi dan penglihatan mistis di mana Sai Baba muncul; tumpukan kecil vibhuti ditemukan di tempat-tempat yang tidak dapat ditinggalkan oleh siapa pun. Selain itu, bagi banyak umat, terdapat kebetulan-kebetulan yang luar biasa ketika doa yang ditujukan kepada Swami terkabul secara ajaib.
Jenis tuduhan terakhir bahwa Sai Baba adalah iblis, tergantung dari sudut pandang kita, akan mudah atau sulit untuk dijawab. Apakah setan itu ada? Bagaimana seseorang bereaksi terhadap pengalaman Sandorowski bergantung pada jawaban atas pertanyaan ini. Mungkin benar bahwa Sai Baba bersekutu dengan kekuatan gelap (atau merupakan inkarnasi Setan), atau ini adalah semacam fenomena psikologis yang terkait dengan visi spesifiknya. Keyakinannya kepada Yesus sebagai Juruselamat sejati mungkin telah memicu rangkaian pemikiran bahwa Sai Baba adalah sesuatu yang patut ditakuti. Keyakinan pada konstruksi psikologis tertentu dapat menimbulkan penjelasan alternatif. Pembahasan aspek ini berada di luar cakupan artikel ini, dan sekarang kita harus mempertimbangkan tuduhan terkait homoseksualitas dan pedofilia.
Beberapa peminatnya, diantaranya para pemuda yang pernah merasakan pijatan, pelukan, belaian, dan lain-lain. Sai Baba terus percaya bahwa melalui tindakan ini Sai Baba melakukan kebaikan kepada penyembahnya: memurnikan dan menginisiasinya. Keyakinan ini dikaitkan dengan apa yang disebut kekuatan “kundalini”. Dalam ajaran esoteris India, terdapat gagasan bahwa setiap tubuh manusia membawa energi spiritual. Dalam keadaan melingkar dan tidak aktif, energi ilahi ini, kundalini, terletak di cakra pertama, sebuah pusat energi yang disebut muladhara, terletak di dasar tulang belakang. Setelah terbangun, energi kundalini bergerak seperti ular ke atas melalui cakra-cakra lainnya hingga mencapai sahasrara, cakra yang terletak di bagian atas kepala. Pada saat ini orang tersebut mengalami pencerahan. Mikro dan makro kosmos menyatu, menjadi satu; Tuhan sedang diwujudkan. Guru dapat memulai kebangkitan kundalini, dan salah satu cara untuk melakukan ini, bagi laki-laki, adalah dengan guru menyentuh tempat tertentu antara testis dan anus. Beberapa penyembah sedikit memodifikasi penjelasan ini dan berpikir bahwa Sai Baba membantu para penyembah mengatasi dorongan seksual mereka yang terlalu kuat dan lebih mudah berkonsentrasi pada jalan spiritual.
Menggunakan kekuatan kundalini untuk penjelasan memang masuk akal jika gairah seksual belum terjadi. Tidak cocok untuk kasus dimana telah dilakukan pemijatan pada alat kelamin, ciuman pada bibir dan kontak oral. Di sinilah beberapa penyembah yang mencoba memahami hubungan seksual yang intim ini menjadi mantan penyembah. Kejutannya bertambah ketika seseorang mendengar atau membaca tindakan serupa yang dilakukan terhadap anak laki-laki di bawah umur. Begitu terjadi pergeseran persepsi, otomatis semua tuduhan lain tumbuh menjadi segunung tuduhan terhadap Sai Baba, yang kini berperan sebagai penipu, penipu, penipu, penipu, pembunuh, dan terakhir, homoseksual dan pedofil. . Tampaknya Sai Baba sama sekali tidak hidup sesuai dengan ajarannya.
Banyak peminatnya yang masih belum menyadari bukti-bukti yang muncul selama setahun terakhir. Menurut mantan penganutnya, orang-orang ini perlu diperingatkan dan mereka merasa sudah menjadi tugas mereka untuk mencegah lebih banyak generasi muda jatuh ke dalam perangkap Sai Baba. Mantan penyembah percaya bahwa struktur resmi masyarakat kita harus melakukan penyelidikan dan Sai Baba harus hadir di pengadilan.
Para penyembah yang mengetahui tuduhan homoseksualitas dan pedofilia mempunyai pandangan berbeda mengenai hal ini. Beberapa orang mengetahui hal ini secara langsung dan tidak ingin menyelaminya lebih dalam karena mereka melihatnya sebagai energi negatif dan lebih memilih untuk fokus pada hal positif. Yang lain membahas lebih dalam dan mengkritik banyak wahyu, kadang-kadang memang benar. Misalnya, Tal Brook, seorang Kristen fundamentalis, dan Basava Premanand, seorang rasionalis skeptis, sangat kategoris dalam keyakinan mereka sehingga mereka tampak ekstrem dan orang-orang tidak lagi menganggap serius argumen mereka. Para penyembah yang melihat lebih jauh tampaknya mencoba memberikan penjelasan rasional dan dengan demikian menangani tuduhan tersebut. Ini mungkin alasan berikutnya. Sai Baba adalah Tuhan, jalan Tuhan tidak dapat dipahami, jadi kita harus percaya bahwa segala sesuatunya baik dan segala sesuatu adalah permainan ilahi-Nya. Mungkin hal ini sebagian besar disebabkan oleh ketakutan bawah sadar akan krisis psikologis yang mungkin dialami seseorang jika berasumsi bahwa guru favoritnya adalah penjahat terkenal.
Para penyembah yang berubah menjadi mantan penyembah harus mengatasi kesedihan terdalam yang terkait dengan kehilangan psikologis Sai Baba dan rasa sakit emosional yang kadang-kadang disebut sebagai pemerkosaan spiritual. Selain itu, faktanya masih ada beberapa pejabat Organisasi Sai yang mengetahui aktivitas seksual Sai Baba tetapi tidak memberi tahu para penyembahnya. Mengapa informasi ini diabaikan, atau lebih buruk lagi, disembunyikan selama beberapa dekade? Kemarahan dan kekecewaan para mantan penyembah ini membuat sangat sulit bagi mereka untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang terus menganggap diri mereka penyembah Sai Baba.
Investigasi lebih lanjut
Sebagaimana dinyatakan di atas, pandangan para penganut dan mantan penganut sangat berbeda sehingga tampaknya mustahil menemukan titik temu untuk menyelidiki tuduhan-tuduhan dalam gerakan Sai Baba itu sendiri. Karena tuduhan homoseksualitas dan pedofilia terlalu serius untuk diabaikan oleh masyarakat secara keseluruhan, nampaknya sangat penting bahwa sekelompok orang yang tidak tergabung dalam salah satu pihak untuk terlibat dalam menyelesaikan masalah ini. Namun, bahkan dalam kasus ini, masalah masih diperkirakan terjadi.
Karena keyakinan bahwa Sai Baba adalah seorang avatar, yaitu Tuhan yang bermanifestasi dalam tubuh manusia, sangatlah tidak biasa bagi orang luar yang bukan seorang penyembah, maka akan sulit baginya untuk memahami sudut pandang seorang penyembah Sai Baba. Para penyembah mempunyai alasan atas keyakinan ini dan hal ini juga harus diperhitungkan.
Apakah mungkin menganggap Sai Baba sebagai manusia dan memperlakukannya sebagaimana mestinya? Apakah adil jika hanya mempertimbangkan tuduhan saja? Mungkinkah ratusan, atau ribuan, atau bahkan mungkin jutaan orang yang mempunyai pengalaman positif dengan Sai Baba dalam berbagai cara hanyalah pencari spiritual yang bodoh, mudah tertipu, dan bodoh? Apa yang memungkinkan Sai Baba, sosok lemah berjubah oranye yang ajarannya tersebar ke seluruh dunia, lolos dari apa yang umumnya dikutuk oleh masyarakat Barat sebagai kejahatan seksual? Jika ini adalah semacam ajaran yang Beliau sampaikan kepada umat manusia, atau kepada seorang penyembah individu, apa sebenarnya yang terkandung dalam ajaran tersebut? Haruskah kita mencari kesamaan sosiologis atau psikologis di antara para korban sebelum merumuskan tuntutan? Apakah Sai Baba merupakan kasus yang unik atau ada kasus serupa lainnya? (Mungkin tidak dalam skala yang sama, namun tetap sebanding.) Apakah kita bersedia melihat bukti-bukti mukjizat yang masih bersifat anekdot, atau apakah kita percaya bahwa semua itu hanya tipuan? Bukankah kita sebagai masyarakat harus melihat diri kita sendiri terlebih dahulu sebelum menyalibnya? Apakah karena banyak orang berduyun-duyun ke India untuk meminta berkah dari seorang guru karena kita, sebagai masyarakat, tidak dapat menemukan makna keberadaan kemanusiaan kita? Bukankah makna tersebut terkandung dalam ajaran Sai Baba yang ditujukan kepada seluruh umat manusia? Mengingat semua tuduhan yang dilontarkan terhadap Sai Baba, apakah kita sebagai masyarakat siap untuk menyelidiki masalah ini atau kita ingin segera menghukumnya sebagai penjahat yang akan menghadapi hukuman penjara?
Catatan Akhir
Berbagai tuduhan yang disebutkan secara singkat dalam artikel ini mungkin terkesan kurang berdasar. Namun, hal-hal tersebut telah beredar di masyarakat - terutama di kalangan mantan penganutnya - selama beberapa waktu. Pada saat beberapa orang menjadi lebih terbuka tentang hubungan seksual mereka dengan Sai Baba, dan karena kemarahan yang meningkat akibat pengungkapan ini, tampaknya perlu untuk menyelidiki secara menyeluruh semua tuduhan tersebut. Untuk memahami siapa Sri Sathya Sai Baba dari Puttaparthi dan apa yang diwakilinya, kita perlu mempertimbangkan seluruh keajaiban yang dikaitkan dengan Sai Baba dan dijelaskan dalam banyak buku.
Ucapan Terima Kasih
Jika Basava Premanand tidak memulai majalahnya, The Indian Skeptic, banyak materi kritis tentang Sai Baba yang masih tersebar dan terisolasi. Jika Tal Brook tidak menggambarkan pengalaman seksual pribadinya dengan Sai Baba dalam bukunya "Avatar of the Night", orang lain yang memiliki pengalaman serupa tidak akan bisa menceritakannya. Meskipun saya tidak setuju dengan kesimpulan mereka mengenai Sai Baba, saya berterima kasih kepada mereka karena merekalah yang pertama dalam upaya menemukan kebenaran.
Terima kasih kepada Brian Steele yang membantu saya dengan bahasa Inggris saya.
Lampiran 1
Daftar orang-orang yang kesaksiannya tentang hubungan seksual dengan Sai Baba dipublikasikan di media atau di Internet (lihat, misalnya, www.exbaba.com).
Cerita tangan pertama: pertemuan seksual dengan Sai Baba
1. Tal Brooke, AS, 1948. Tinggal di ashram selama tahun 1970-1971 dan melakukan beberapa wawancara pribadi.
2. Conny Larsson, Swedia, 1949. Melakukan banyak wawancara pribadi antara tahun 1978-1983 dan tiga surat terbukanya kepada Sai Baba yang meminta penjelasan Baba ada di Internet.
3. Keith Ord, Inggris, 1966. Satu wawancara kelompok dan dua wawancara pribadi pada musim semi 1990.
4. Said Khoramshagol, Iran/AS, 1972. Tujuh wawancara pribadi pada tahun 1991, 1993; informasi di Internet
5. Jens Sethi, Jerman, 1964 Wawancara pribadi pada tahun 1996; info dalam Temuan.
6. Hans de Kraker, Australia/Belanda, 1967 Beberapa wawancara pribadi pada tahun 1996; info dalam Temuan.
7. Sam Young, AS, 1979. Banyak wawancara pribadi antara tahun 1995-1998.
8. 15 tahun, AS, 1984. Mencatat dengan tepat dua wawancara pribadinya pada bulan September 1999, yang disalin dengan tangan, di-xerox dan didistribusikan dengan surat pengantar kepada banyak umat pada bulan April-Mei 2000.
Cerita bekas: pertemuan seksual dengan Sai Baba.
9. Dr N. Bhatia, India, 1951. Menjadi kepala bank darah di Rumah Sakit Sai pada tahun 1993-1999, dan mengaku telah melakukan hubungan seksual dengan Sai Baba selama enam belas tahun; info dalam Temuan
10. Pelajar India Malaysia, Malaysia. Para mahasiswa ini pasti pernah melakukan wawancara sekitar tahun 1979-1980.
11. S.P., AS, 1962. Bersekolah di sekolah Sai Baba di Puttaparthi dan melakukan wawancara antara tahun 1977-1980. Organisasi Sai Amerika diberitahu tentang hal itu.
12. 23 tahun, Swedia, 1963. Melakukan wawancara pada tahun 1986 yang dihadiri oleh Conny Larsson; bunuh diri beberapa tahun kemudian; informasi di Internet.
13. Michael Pender, Inggris, 1967. Seorang teman Keith Ord, yang bunuh diri pada Januari 1990 setelah banyak wawancara pribadi antara Mei-Nov 1989; informasi di Internet.
14. Golden Boy X, Swedia, 1980. Delapan wawancara pribadi pada bulan Desember 1998-Januari 1999, dua pada bulan Juni 1999; Conny Larsson ikut dengannya; informasi di Internet.
15. Pelajar India, India. Beberapa surat dari siswa sekolah Sai Baba di India mengakui pelecehan seksual yang dilakukan Sai Baba.
Cerita dari tangan pertama dan kedua
16. M.T., USA, 1972 Surat dari seorang ibu yang prihatin tentang pengalaman putranya dalam wawancara pribadi pada tahun 1988; info di Internet.
17. Jed Geyerhahn, AS, 1973 Empat wawancara pribadi pada tahun 1989; informasi di Internet.
18. Matthijs van der Meer, Belanda, 1970 Satu wawancara pribadi pada tahun 1990; menulis artikel tentang pencariannya pada tahun 2000.
19. David Paul "dpmeg", Inggris, 1961 Dua wawancara pribadi pada tahun 1990; informasi di Internet.
21. Pengikut John-Roger Hinkins, AS. Wawancara pribadi.
Referensi
1. Baja, Brian Ringkasan Sathya Sai Baba. A Guide to the First Seventy Years, York Beach, ME: Samuel Weiser Inc., 1997. Kajian jurnalistik informatif berikut ini direkomendasikan: Brown, Mick The Spiritual Tourist. Pengembaraan Pribadi Melalui Jangkauan Luar Kepercayaan, London: Bloomsbury, 1998:25-94.
2. Babb, Lawrence A. "Sathya Sai Baba's Magic", dalam Anthropological Quarterly, 56(3), 1983:116-124; Id. "Sathya Sai Baba's Saintly Play", dalam Saints and Virtues, John Stratton Hawley (ed. ), Berkeley, CA: California University Press, 1987:168-186; Haraldsson, Keajaiban Erlendur adalah Kartu Kunjungan saya. Penyelidikan Investigasi tentang Sathya Sai Baba, Seorang Mistik India dengan Karunia Pandangan ke Depan yang Dipercaya Melakukan Keajaiban Modern, Prasanthi Nilayam, India: Sai Towers Publishing, 1998 (1987); Haraldsson, Erlendur Karl Osis "Kemunculan dan Hilangnya Benda di Kehadiran Sri Sathya Sai Baba", dalam The Journal of American Society for Psychical Research, 71, 1977:33-43; Klass, Morton Bernyanyi bersama Sai Baba. Politik Revitalisasi di Trinidad, Boulder: WestView Press, 1991; Lee, Raymond L.M. "Sai Baba, Keselamatan dan Sinkretisme: Perubahan Keagamaan dalam Gerakan Hindu di Perkotaan Malaysia", dalam Kontribusi pada Sosiologi India (NS), 16(1), 1982:125-140; Sharma, Arvind "Gerakan Keagamaan Hindu Baru di India" dalam Gerakan Keagamaan Baru dan Perubahan Sosial yang Cepat, James A. Beckford (ed.), Unesco: Sage Publications, 1991 (1986):220-239; Swallow, D. A. "Ashes and Powers: Myth, Rite and Miracle in an Indian God-man's Cult", dalam Modern Asian Studies, 16 (1), 1982:123-158; Taylor, Donald "Charismatic Authority in the Sathya Sai Baba Movement ", dalam Hinduisme di Inggris Raya, Richard Burghart (ed.), London, New York: Tavistock Publications, 1987:119-133; Thomas, Caroline M. "God Men, Myths, Materializations and the Kalas of Immortality", dalam Journal dari Society for Psychical Research, 55 (816): 377-403, 1989. Meskipun terutama tentang Shirdi Sai Baba, yang menarik adalah White, Charles S. J. "The Sai Baba Movement: Approaches to the Study of Indian Saints", dalam Journal of Studi Asia, 31(4), 1972:863-878.
3. Chryssides George D. Exploring New Religions, London/New York: Cassell, 1999:179-192, kutipan di hal. 180.
4. Nagel, Alexandra H.M. "De Neergang van een goeroe door het internet. Sai Baba, van avatar tot homo-pedofiel", makalah yang tidak diterbitkan dalam bahasa Belanda untuk mata kuliah "Sosiologi dan Psikologi Keagamaan: gerakan keagamaan baru" dari Institut Pendidikan Studi Teologi dan Agama, Universitas Amsterdam, Januari 2001, 35 halaman. Dalam persiapan: Id. "Mendukung dan menentang Sathya Sai Baba di Internet."
5. Mangalwadi, Vishal Dunia Guru, New Delhi: Vikas Publishing House, 1977:158. Dalam buku yang sama halaman 164, terdapat surat kepada Editor Illustrated Weekly India, 28 Desember 1975, yang berbunyi: Gugatan diajukan pada tahun 1973 di Pengadilan Hakim Perdata, distrik Bangalore, terhadap Sathya Sai Baba karena memulihkan darinya sejumlah Rs 94.800. Setelah satu tahun litigasi, kasus tersebut ditarik pada bulan September 1974. Perlu dicatat bahwa Sathya Sai Baba berbicara tentang Dharma dan ketidakterikatan tetapi memiliki properti tak bergerak yang luas di banyak wilayah India, memiliki properti mewah. mobil, hidup dalam gaya dan, sebagaimana terungkap dalam proses pengadilan tersebut, terlibat dalam urusan bisnis senilai lakh rupee.
6. Premanand, Basava Divine Octopus, Podanur, India: B. Premanand, 1977.
7. Karanjia, RK "Wawancara Pertama Bhagawan Sri Sathya Sai Baba yang Diberikan kepada Seorang Jurnalis", di Blitz News Magazine, September 1976; dicetak ulang dalam Samuel H. Sandweiss Spirit and the Mind, San Diego: Birthday Publ., 1985:251-253. Premanand, Basava (ed.) Suvenir Oktober Dr Kovoor, Trichur, Kerala, India: Pojok Studi Rasionalis, 1977.
8. Beyerstein, Keajaiban Dale Sai Baba.Sebuah Tinjauan, Vancouver: publikasi pribadi, 1992.
9. Nagel, Alexandra H.M. "Paradoks Sai: tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba", dalam Religieuze Bewegingen di Nederland nr 29, 1994: 123-153; Vroon, Piet "Santa Claus di India", dalam Skeptis India 6 (4), 1993:8-16.
10] Haraldsson, 1998:295-302.
11. Video dapat dilihat di www.exbaba.com, www.sathyasaivictims.com dan http://members.tripod.com/~dlane5/saidebate.html.
12] Kovoor dan Premanand bisa melakukan trik serupa. Lihat juga: Roveta, Mariana "Sai Baba, los detractores hablan de "fraude". Cuestionan las materializaciones de objetos y las sanaciones", di La Maga, Argentina, 8 Mei 1996:46; Thapa, Vijay Jung dkk. "Ujian Iman, Tuhan Tertuduh", di India Hari Ini, 4 Desember 2000: 42-43.
13. Bailey, David Faye The Findings, Conwy, North Wales: publikasi pribadi, 2000: 15-16, 18-20; tersedia di: www.exbaba.com, www.snowcrest.net/sunrise atau www.sathyasaivictims.com.
14. Riti, MD Stanley Theodore "Intrik Tinggi: Perebutan Kekuasaan yang Mematikan di Puttaparthi", dalam The Week, 20 Juni 1993:25-33; Pengadilan Tinggi Kehakiman di Hyderabad "Keputusan dalam banding tertulis no. 184 tahun 1995 untuk penyelidikan CBI atas enam pembunuhan di kamar tidur Sai Baba dan kejadian suram lainnya", dalam Indian Skeptic, 8(6), 1995:5-16, 35. Lihat juga Bailey 2000:16, dan pesan #7786 di http://clubs.yahoo.com/clubs/sathyasaibabadiscussionclub.
15. Lihat beberapa kliping dari surat kabar India di Indian Skeptic, 6(4) Agustus 1993:25-37, dan Nagarajan, T.M. Satya Sai Baba: Godman atau Penipu? Pembunuhan di Ashram, New Delhi: Prime Books, 1993.
17. Brooke, Tal Avatar Malam. Edisi Milenial Khusus, Berkeley, California: End Run Publishing, 2000 (1972):111, 136-139.
18.Lee 1982:131. Banyaknya komunikasi yang terjadi setelah terbitnya The Findings (lihat catatan 13), mengungkapkan bahwa kegaduhan di Malaysia berkaitan dengan kasus nomor 11 pada Tabel 1. 19] Nagel, 1994.
20. McWilliams, Peter Life 102: Apa yang Harus Dilakukan Ketika Guru Anda Menuntut Anda, Los Angeles: Prelude Press, 1994:60. Roger D. Hinkins mengubah nama depannya menjadi John-Roger.
21. Ketika membaca materi yang tersedia secara menyeluruh, lebih banyak kasus dapat ditambahkan ke dalam daftar. Misalnya, Andеn, Britt-Marie Kepada siapa pun yang mungkin khawatir tentang pelecehan seksual yang melibatkan remaja dan anak-anak yang telah dilaporkan tentang Sai Baba, dokumen yang tidak dipublikasikan tertanggal 24 Oktober 2000, di http://www.exbaba.com, mengacu pada beberapa kasus lebih banyak daripada "Anak Emas X" dan "Anak Berusia 23 Tahun" yang disebutkan dalam Tabel 1. Dalam cetakan ulang lain dari Brooke 2000 (yaitu 1982:391-392), sebuah surat tertanggal 24 Januari 1980, ditambahkan dari John Worldie , yang menulis kepada Brooke: Anak saya baru saja kembali dari Inggris. dengan bukumu. (…) Tal, B…. melakukan nomor yang sama kepada saya (…). "Ujian" yang dia berikan padaku adalah membelai penisku, mengambil barang-barang berhargaku, (…). Saya tidak pernah mengerti mengapa dia mempermainkan penis saya, jadi saya merasionalisasikannya karena dia sedang "memurnikan" saya.
22. Lihat catatan 4.
23. Salinan catatan harian anak berusia 15 tahun telah dibagikan kepada banyak penyembah untuk menyadarkan mereka akan inisiatif Sai Baba selama wawancara pribadi.Kisah "Sam Young" akan dibacakan dalam Brown, Mick "Divine Downfall" , dalam The Daily Telegraph, 27 Oktober 2000.
24. Anonim ""Pengkhianatan" oleh Sai Baba", dalam Indian Skeptic 12 (4), 1999:20-28; juga tersedia di www.exbaba.com.
25. Komunikasi pribadi dengan David Bailey.
26. Szandorowski, Barbara Escape dari Guru, Eastborne, Sussex: MARC, Monarch Publications, 1991:124.
27. Id., hal. 181-182.
28. Brooke, 2000, dan Brooke, Tal Riders dari Sirkuit Kosmik. Rajneesh, Sai Baba, Muktananda ... Dewa Zaman Baru, Herts, Inggris: Lion Publishing, 1986.
29. Lihat antara lain: Babb, 1983 dan 1987; Kelas 1991:103-104; Steel, Brian Kekuatan Sathya Sai Baba, Delhi: B.R. Perusahaan Penerbitan, 1999; 139-150; Taylor 1987:131-133.
30. Penelitian yang menarik adalah O"Grady, Joan The Prince of Darkness, Shaftesbury, Dorset: Element Books, 1989.
31. Mookerjee, Ajit Kundalini: Gairah Energi Batin, London: Thames Hudson, 1982; Swami Muktananda Kundalini, Rahasia Kehidupan, South Fallsburg, New York: SYDA Foundation, 1994 (1979). (Anda dapat menemukan artikel versi bahasa Inggris berjudul “Guru Terdakwa” di situs web www.exbaba.com di bagian “Bahasa Inggris”, bagian “Berita” dan juga di situs web www.saiguru.net/english/ di bagian “ Bagian Artikel”)
Alexandra Nagel
Belanda, Agustus 2001
Surel: [dilindungi email]
Pada hari Minggu, salah satu resi (“orang suci”) paling terkenal, Sathya Sai Baba, meninggal dunia di India. Dia berusia 85 tahun. Sai Baba, yang dianggap oleh para pengikutnya sebagai guru spiritual dan pembuat keajaiban, dirawat di rumah sakit sebulan yang lalu dan menjalani ventilasi mekanis dan hemodialisis. Namun, pada akhir pekan lalu, dokter mengumumkan bahwa pasien tersebut mengalami kegagalan banyak organ (yaitu, beberapa organ penting berhenti berfungsi). Perawatan Sai Baba dihentikan dan dia meninggal dua hari kemudian.
Dia meninggal di ashramnya (ada pusat kesehatan di lokasinya) di kota Puttaparthi, India.
“Sathya Sai Baba adalah pemimpin spiritual yang menginspirasi jutaan orang untuk menjalani kehidupan yang bermoral dan bermakna, apa pun agama yang mereka anut. Kepergiannya merupakan kehilangan yang tidak dapat diperbaiki bagi semua orang, dan masyarakat sangat berduka atas kematiannya,” kata Perdana Menteri India.
Ajaran Sai Baba merupakan campuran antara agama Hindu dan agama lain, termasuk Kristen. Menurutnya, umat manusia hanya punya satu Tuhan, hanya saja setiap orang memujanya berbeda-beda.
Ratusan ribu orang pergi ke ashram untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Sai Baba. Pihak berwenang memperkirakan hingga 400 ribu peziarah; langkah-langkah keamanan telah diperkuat di Puttaparthi.
Jenazah sang guru akan disemayamkan di kuil hingga hari Selasa; pada hari Rabu Sai Baba akan dimakamkan “dengan penghormatan kenegaraan.” Pihak berwenang dan dokter di India tidak menggunakan kata “kematian” untuk merujuk pada guru. Pernyataan resmi mengatakan bahwa Sai Baba “meninggalkan tubuhnya”: para pengikutnya percaya pada reinkarnasinya.
Sai Baba mengklaim bahwa ia adalah reinkarnasi dari tokoh agama terkenal abad terakhir, Sai Baba dari Shirdi, yang meninggal pada tahun 1918. Guru tersebut memiliki jutaan pengikut di 126 negara. Dia mendirikan Organisasi Sathya Sai, sebuah organisasi amal yang mendukung program pendidikan dan medis. Di antara pendukungnya adalah politisi terkenal, bintang film Bollywood, dan atlet.
Salah satu pengikut Sai Baba yang paling terkenal adalah pendiri jaringan Hard Rock Cafe, Isaac Tigrett.
Dia menjual sahamnya di perusahaan tersebut (sekitar $100 juta) dan menyumbangkan sebagian besar dari jutaan tersebut kepada Sai Baba untuk pembangunan rumah sakit di Puttaparthi.
Meskipun memiliki jutaan pengikut, penilaian terhadap kepribadian Sai Baba bersifat "kontradiksi", tulis Independent.
Pada pertengahan tahun 2000-an, beberapa mantan pengagumnya menuduhnya melakukan pelecehan seksual.
Hal tersebut mereka ungkapkan dalam sebuah film dokumenter tentang aktivitas seorang guru spiritual. Menurut mereka, sang guru berpendapat bahwa para pengikutnya “harus tunduk sepenuhnya kepadanya” untuk memahami bagaimana mereka perlu hidup. Mereka menyebut semua mukjizatnya, termasuk salah satu yang paling terkenal - "menciptakan abu dari ketiadaan", tipuan dan penipuan (pengikut yang tidak meragukan Sai Baba percaya bahwa abu ini memiliki kekuatan magis - menangkap segenggam abu dari tangan sang guru dianggap sebagai kebahagiaan yang luar biasa). Namun, tidak ada tuntutan resmi yang diajukan terhadap Sai Baba sepanjang hidupnya, dan tidak ada keputusan yang dibuat atas tuntutan hukum apa pun.
Kritikus juga berpendapat bahwa Sai Baba menghabiskan jutaan dolar yang disumbangkan oleh pengikutnya yang terkenal tidak hanya untuk pengembangan ajaran dan amalnya. Banyak yang berpendapat bahwa ashram para guru "terlalu mewah". Ashram utama di Puttaparthi khususnya terdiri dari beberapa kompleks hotel, klinik, rumah sakit, universitas, dan stadion. Sebuah bandara dibangun di dekatnya. Beberapa tahun yang lalu (sebelum ketatnya rezim visa antara India dan Rusia), seseorang dapat dengan mudah mendapatkan visa turis di kedutaan India dengan menunjukkan nama Sai Baba dan alamat ashramnya di bagian “tuan rumah” pada aplikasi. membentuk.
Pertanyaan utama yang kini mengkhawatirkan media Barat adalah siapa yang akan menjadi penerus Sai Baba dan memimpin organisasi spiritualnya, yang memiliki ratusan cabang, yayasan amal, dll.
“Sai Baba tidak menyebutkan nama penerimanya. Dia adalah seorang demigod, jadi tentu saja kemampuannya tidak dapat ditransfer. Tapi warisan fisiknya mungkin,” kata seorang pejabat pemerintah India.
Politisi India telah berulang kali mencatat bahwa perebutan kekuasaan di “Sai Baba Trust” telah berlangsung selama bertahun-tahun. Menurut Partai Komunis India, rekan Sai Baba membunuh dan menculik saingannya untuk mendapatkan posisi teratas di perwalian tersebut. Menurut pemimpin partai tersebut, perebutan kekuasaan dapat mengarah pada kejahatan dengan kekerasan bahkan setelah kematian Sai Baba. Tiga orang memiliki pengaruh terbesar dalam yayasan: keponakan Sai Baba yang berusia 39 tahun, Ratnakar Raju dan dua rekan tertua - sekretaris dana perwalian utama dan administrator Ashram Puttaparthi, yang bermarga Chakravarti, dan wakil- rektor Universitas Puttaparthi, salah satu gagasan utama Sai Baba, Kettlebells.