rumah » Hobi dan hiburan » Sholat wajib: ciri-ciri dan tata cara pelaksanaannya oleh laki-laki. Batasan waktu sholat (namaz)

Sholat wajib: ciri-ciri dan tata cara pelaksanaannya oleh laki-laki. Batasan waktu sholat (namaz)

Jumlah rakaat dalam shalat tahajud

Kitab “Havi Qudsi” mengatakan: “Jumlah rakaat terkecil adalah dua rakaat, dan jumlah rakaat terbesar adalah 8 rakaat.”

Dalam buku “Javhara” dan “Marakil Falah”: “Yang terkecil adalah 8 rakaat. Anda dapat memilih sesuai keinginan.”

Waktu Sholat Tahajud

Waktu yang paling baik melaksanakan shalat Tahajjud adalah pada paruh kedua malam (sebelum subuh). Pada sepertiga malam terakhir, Allah SWT mengabulkan doa dan berfirman: “Siapakah yang meminta kepada-Ku (apa pun) agar Aku mengabulkannya? Siapakah yang akan meminta ampun kepada-Ku agar Aku mengampuninya?”

Namun jika seseorang tidak dapat bangun pada bagian malam tersebut, maka ia dapat melaksanakan shalat malam (tahajjud) kapan saja setelah shalat isya (sholat malam). Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Segala sesuatu yang dilakukan setelah Isya dianggap malam (akan dianggap tahajjud)” (“at-Targhib”, volume 1, halaman 430; “Shami”, jilid 2, halaman 24).

Barang siapa yang tidak yakin akan terbangun di malam hari, hendaknya ia melakukan witir sebelum tidur. Apalagi kalau terbangun di malam hari, boleh tahajud, tapi tidak perlu mengulang witir (“Shami”, volume 1, hal. 369).

Datangnya Ramadhan memberikan kesempatan ideal agar Sunnah luar biasa dari Panduan kita tercinta (damai dan berkah Allah besertanya) ini menjadi kokoh dalam kehidupan kita.

Keutamaan Sholat Tahajjud

Al-Qur'an mengatakan (artinya): " Mereka mengangkat badannya dari tempat tidurnya sambil berdoa kepada Tuhannya dengan rasa takut dan harap, dan menafkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Tidak ada seorang pun yang mengetahui kenikmatan mata apa yang tersembunyi bagi mereka sebagai imbalan atas apa yang telah mereka lakukan “(QS As-Saja, ayat 16–17).

Melaksanakan shalat nafl (tahajjud) pada larut malam merupakan amalan yang terus-menerus dilakukan Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya). Nyonya Aisha radhiyallahu 'anhu berkata: “Janganlah kamu meninggalkan shalat malam, karena sesungguhnya Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) tidak pernah meninggalkan shalat Tahajud. Bahkan ketika sakit atau lemah, dia melakukan Tahajjud sambil duduk.”

Aisha (ra dengan dia) berkata: “ Jangan pernah berhenti berdoa di malam hari. Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tidak pernah berhenti melakukannya. Ketika dia sakit atau lemah, dia akan berdoa sambil duduk “(Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mendorong umat untuk melakukan Tahajjud. Kaum Fakih telah menetapkan bahwa tahajjud adalah salat nafl yang paling penting (“Tahtavi”, hal. 393).

Nabi SAW bersabda: “Bangunlah di malam hari untuk shalat, sesungguhnya inilah kebiasaan orang-orang shaleh sebelum kamu, yang akan mendekatkan kamu kepada Allah, menebus dosa-dosa kecilmu, dan menjaga kamu dari dosa.”

Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Semoga Allah mengasihani seseorang yang bangun di malam hari lalu mengerjakan shalat dan membangunkan istrinya, dan jika dia menolak, maka dia memercikkan air padanya. Semoga Allah merahmati seorang wanita yang bangun di malam hari lalu menunaikan shalat dan membangunkan suaminya, dan dia menunaikan shalat, dan jika dia menolak, maka dia memercikkan air padanya.” (Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadnya, jilid 2, 250 halaman, dan oleh Abu Dawud dalam Sunan, jilid 2, 73 halaman)

Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Barangsiapa yang mengerjakan shalat malam dengan sempurna, Allah akan memberinya sembilan berkah - lima di dunia dan empat di akhirat. .

Lima keberkahan dalam kehidupan duniawi:

1. Allah akan melindungi Anda dari masalah.

2. Jejak ketundukan kepada Sang Pencipta akan tampak pada wajah seorang muslim.

3. Hati orang-orang yang bertakwa dan seluruh manusia akan menyukainya.

4. Hikmah akan mengalir dari lidahnya.

5. Allah akan menjadikannya bijaksana, yaitu memberinya pemahaman.

Empat manfaat yang akan diberikan di Akhirat:

1. Seorang muslim akan dibangkitkan dengan wajah yang disinari cahaya.

2. Akan dimudahkan perhitungannya pada hari kiamat.

3. Dia akan melewati Jembatan Sirat seperti kilatan petir.

4. Buku amalan akan diberikan ke tangan kanan pada hari kiamat.

Sabda Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya)

“Sholat yang paling utama di antara sholat tambahan adalah sholat yang dilakukan di tengah malam – sholat tahajjud” (HR. Ahmad).

“Melaksanakan shalat malam tahajjud akan mendekatkan pembacanya kepada Allah, melindunginya dari keburukan dan membersihkannya dari penyakit.”

“Doa diterima (lebih baik) di tengah malam.”

“Katakan halo (yaitu mengucapkan “as-salamu alaikum”) kepada orang-orang di sekitar Anda, memberi makan orang miskin, menjaga kontak dekat dengan orang yang Anda cintai dan melakukan shalat ketika orang sedang tidur - dan Anda akan masuk surga dengan damai.”

« Setiap malam ada saatnya Allah akan mengabulkan segala sesuatu yang diminta seseorang dalam doa. (HR Muslim).

« Namaz-tahajjud akan menjauhkan seseorang dari berbuat dosa dan mendekatkannya kepada Allah (HR Tirmidzi).

« Namaz-tahajjud akan menghilangkan kengerian kubur (HR. Ibnu Majah).

« Namaz-tahajjud sama dengan empat rakaat yang dilakukan pada Lailatul Qadr (Dilaporkan oleh Tabrani).

Jika Anda bangun di malam hari dan mengetahui ada orang lain yang juga ingin menunaikan shalat tersebut, maka bangunkanlah dia. Sebaiknya niat (niyat) sebelum tidur, biarpun ketiduran (tidak sengaja), tetap mendapat pahala, insya Allah.

Tuan Abu Umama radhiyallahu 'anhu meriwayatkan sabda Rasulullah SAW sebagai berikut: “Ingatlah shalat malam (tahajjud), karena sesungguhnya: 1) diamalkan oleh orang-orang shaleh yang hidup sebelum kamu, 2) sebagai jalan mendekatkan diri kepada Tuhanmu, 3) sebagai penebus dosa, 4) sebagai pelindung dari kemaksiatan.”

Dalam hadits lain, Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) Tahajjud menggambarkannya sebagai berikut:

5) shalat yang paling utama setelah shalat wajib,

6) kehormatan bagi orang yang beriman sejati,

7) alasan keridhaan Allah yang luar biasa,

8) cara mudah menuju surga,

9) perlindungan dari penyakit.

(At-Targhib, vol. 1, hlm. 423–435)

Para Ulama mengatakan bahwa salah satu keistimewaan shalat Tahajjud adalah menerangi wajah orang yang melaksanakannya dengan nur (cahaya Ilahi) dan melindunginya dari kengerian hari kiamat. Ibu Nabi Sulaiman (saw) menasihati putranya: “Wahai anakku! Janganlah banyak menyia-nyiakan waktu untuk tidur di malam hari, karena hal tersebut merupakan penyebab kemiskinan seseorang di hari kiamat.”

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Doa yang paling utama setelah shalat lima waktu adalah shalat malam.” Pada kesempatan lain, Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) menjelaskan: “Semua yang setelah shalat malam (isha) termasuk dalam shalat malam.”

Sholat Tahajjud secara kolektif dikutuk secara kanonik, karena baik Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) maupun para sahabatnya tidak melakukan sholat ini secara berjamaah (secara kolektif).

Diriwayatkan dari Huzaifa (ra dengan dia) bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) membaca surat "al-Baqarah" dan "Alu Imran" dalam shalat malamnya, dan ketika dia datang ayat yang menyebutkan surga, berhenti dan bertanya kepada Allah, dan ketika dia sampai pada ayat yang menyebutkan neraka, dia berhenti dan meminta perlindungan kepada Allah, dan ketika dia sampai pada ayat yang menyebutkan contoh, dia berhenti dan merenung.

Jika mereka bertanya: “Dalam shalat, lebih baik berdiri lama atau banyak sujud?” - perkataan yang dapat dipercaya adalah yang diturunkan dari Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya). Dia ditanya tentang shalat yang paling utama (sholat), dan dia menjawab bahwa ini adalah shalat yang berdirinya lama. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) juga mengatakan: “Pahalamu sesuai dengan kelelahanmu.”

Beberapa kondisi yang memudahkan untuk bangun di malam hari

1. Moderasi dalam makanan. Makanan yang mengenyangkan membuat perut terasa berat dan badan malas, membuat seseorang mengantuk hingga sulit bangun.

2. Beratnya dosa. Dosa mengeraskan hati seseorang dan menutup pintu rahmat Allah. Suatu ketika Hasan al-Bashri ditanya: “Wahai Abu Said, saya tidak sakit, dan saya ingin bangun malam untuk beribadah, dan saya mempersiapkan segala sesuatunya untuk ini, tetapi saya tidak tahu kenapa, saya tidak bisa bangun pada jam tersebut. malam." Hasan al-Bashri berkata: “Kamu terikat oleh dosa-dosa yang kamu lakukan di siang hari.”

3. Penolakan terhadap makanan haram (haram). Salah satu orang shaleh pernah berkata: “ Seringkali kita makan makanan haram satu kali dan selama setahun penuh membuat kita tidak bisa bangun malam untuk beribadah».

4. Mengetahui nilai ibadah malam. Sebab pahalanya sangat besar. Hal ini akan membantu seseorang untuk bangun di malam hari dalam upaya mendapatkan pahala yang sebesar-besarnya di hadapan Allah.

5. Cinta kepada Penciptamu. Ketika rasa cinta yang tulus kepada Allah SWT semakin menguat dalam hati seorang hamba Allah, ia diliputi oleh keinginan untuk menyendiri bersama Pencipta segala sesuatu di saat semua orang sedang tertidur dan urusan duniawi tidak mengalihkan perhatiannya dalam keheningan total. malam. Diriwayatkan bahwa Imam Abu Hanifah melaksanakan shalat subuh selama empat puluh tahun dengan wudhu dilakukan pada shalat fardhu malam.

6. Membaca Surah “Kaf”. Teolog Afzaludin berkata: “Ini memudahkan tidur.”

8. Tidurlah setelah berwudhu dan niat bangun untuk Tahajud.

9. Menolak keserakahan terhadap harta duniawi. Orang yang tamak melelahkan hati dan tubuhnya, dan ketika malam tiba, dia tidur seperti orang mati.

Dianjurkan untuk mengurangi waktu tidur dan lebih banyak berdoa pada malam-malam berikutnya: hari libur - malam sebelum hari raya Buka Puasa (Idul Fitri) dan hari raya kurban (Idul Adha); sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan; sepuluh malam sebelum hari raya kurban (sepuluh malam pertama bulan Dzulhijjah); malam pertengahan bulan Syaban (Lailat ul-Baraa), malam hari Asyura (hari kesepuluh Muharram). Ada hadis yang menekankan kekhususan malam-malam ini dan perlunya menunaikan shalat tambahan pada waktu ini.

Syekh Takhtavi, "Hashiyatu Takhtavi"; Hassan bin Ammar, "Marakil Falah"; Abu Bakar bin Masud, "Badaiu Sanai"; Usman putra Hassan, "Durratu Nasihin"; Abdulwahab bin Ahmad bin Ali Sharani, “Lavakihul anwar kudsia.”

Bahan disiapkan

Faruk Azimov

Salah satu rukun Islam yang wajib dilakukan setiap muslim adalah shalat lima waktu (salat) kepada Allah SWT pada waktu yang ditentukan. Pada saat yang sama, untuk melaksanakan shalat, syarat-syarat tertentu harus dipenuhi. Bagaimana cara shalat yang benar dan apa saja yang harus diketahui setiap muslim sebelum melaksanakannya?

Cara membaca shalat yang benar - persiapan

Sebelum memulai shalat, perlu berwudhu kecil (wudhu) atau bila perlu berwudhu lengkap (mandi).

Selain wudhu, syarat-syarat berikut juga harus dipenuhi:

Jubah. Bagi wanita, diperbolehkan membiarkan kaki, tangan, dan wajah terbuka. Dalam hal ini kepala, termasuk rambut, harus ditutup. Kepala laki-laki tetap terbuka.
Sholat harus dilakukan menghadap Ka'bah (Mekah, Arab Saudi).
Waktu tertentu harus diperhatikan untuk doa tertentu.
Anda perlu mengungkapkan niat Anda untuk melakukan shalat (di kamar mandi).

Jika semua poin di atas sudah terpenuhi, maka Anda bisa mulai menunaikan shalat.

Cara membaca shalat yang benar. Sholat wajib lima waktu: nama dan waktunya

Fajar - sholat subuh. Salad ini disajikan saat fajar hingga matahari terbit penuh, saat matahari benar-benar melintasi cakrawala.
Zuhr - sholat dzuhur. Anda bisa berdoa beberapa menit setelah matahari melewati puncaknya. Jangka waktu shalat diakhiri dengan dimulainya shalat Ashar.
Ashar – shalat sebelum magrib. Ini dimulai kira-kira dua jam sebelum matahari terbenam dan perlu dilakukan sebelum matahari mulai menghilang di bawah cakrawala.
Maghrib - sholat magrib. Sholat magrib hendaknya dilakukan segera setelah matahari terbenam, sebelum cahaya petang masih ada.
Isya - sholat malam. Menjelang sore, saat di luar sudah gelap gulita, Anda bisa menunaikan shalat isya. Waktunya mencakup sepanjang malam hingga subuh.

Cara membaca shalat dengan benar - aturan

Mari kita lihat shalat subuh dengan contoh shalat Subuh (terdiri dari 2 ra'kaat). Yang penting orang yang berdoa membaca doanya dalam hati atau berbisik.

Berdiri menghadap Ka'bah. Turunkan lengan Anda di sepanjang tubuh dan Anda perlu melihat ke lantai, sekitar satu meter dari Anda. Jangan tutup matamu.

Kemudian lengan ditekuk pada siku, telapak tangan terbuka diangkat setinggi telinga, takbir diucapkan: “Allahu Akbar!” (Allah itu hebat!). Dalam hal ini, jari-jari harus disatukan. Setelah mengucapkan takbir, tidak boleh melakukan perbuatan apa pun yang dapat mengganggu shalat, karena tidak diperhitungkan oleh Yang Maha Kuasa (tertawa, berbicara, melihat sekeliling, mencakar sesuatu, dan sebagainya).

Setelah itu, kedua tangan disambungkan pada perut di atas pusar. Dalam hal ini, tangan kanan diletakkan di sebelah kiri, menggenggamnya di pergelangan tangan. Sholat ra'kaat pertama dimulai. Sana dibaca - puji bagi Allah:

“Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk" (“Maha Suci Engkau, Ya Allah, dengan Kesucian-Mu! Mari kita mulai dengan memuji Engkau. Terpujilah Nama-Mu. Besar Kekuasaan-Mu. Maha Besar Kemuliaan-Mu. Tidak ada tuhan selain Engkau."

Kemudian dikatakan: “A'uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!” (“Saya berlindung pada Allah dari setan yang terkutuk dan ditolak!”).
Selanjutnya, Anda perlu membaca Surah Al-Fatihah (“Pembuka”).

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakiim.
Siraata-l-lyaziina an'amta alaihim.
Gairi-l-magdubi aleikhim wa la-d-daaaalliin.

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam,
Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang,
Tuan Hari Pembalasan!
Hanya Engkau saja yang kami sembah dan hanya Engkau saja kami doakan mohon pertolongan.
Pimpin kami ke jalan yang lurus,
jalan orang-orang yang Engkau beri nikmat, bukan jalan orang-orang yang murka, dan bukan jalan orang-orang yang tersesat.

Setelah menyelesaikan surah pembuka, Anda perlu mengucapkan: “Amin!” dan segera surah yang lain dibacakan. Ini bisa berupa Surah “An-nas” (Manusia), “Al-ikhlas” (Pemurnian Iman), “Al-falak” (Fajar) atau lainnya yang dihafal.
Setelah surah kedua, takbir “Allahu Akbar” kembali diucapkan dengan mengangkat tangan dan membuat busur (tangan). Pada saat yang sama, telapak tangan terbuka diturunkan hingga ke lutut, dan berikut ini diucapkan: "Subhana rabbiyal-azim!" (Maha Suci Tuhan Yang Maha Besar!) – 3 kali.

Kemudian, sambil bangun, dia berkata: “Sami'a-l-lahu liman hamidah!” (Allah mendengar orang-orang yang memuji Dia!).
Saat ereksi penuh: “Rabbana wa-laka-l-hamd!” (Ya Tuhan kami, segala puji hanya bagi-Mu) dan takbir: “Allahu Akbar!”

Setelah takbir, dilakukan sujud. Ini berfungsi sebagai berikut. Lutut Anda mulai menekuk, lalu Anda harus berdiri di atasnya, lalu turunkan tangan di depan Anda dan sentuhkan dahi dan hidung ke lantai. Tangan Anda harus digenggam setinggi telinga saat ini. Dalam hal ini, kaki tetap berjinjit. Diucapkan: “Subhana rabbi-l-a'la!” (Maha Suci Tuhan Yang Maha Esa) – 3 kali.

Kemudian takbir dan tanpa bangun, duduklah di atas kaki kiri, tekuk kaki di bawah dengan jari kaki ke dalam, dan luruskan kaki kanan sejajar dengan lantai. Telapak tangan diletakkan di atas lutut, jari-jari disatukan dan tangan diletakkan di sepanjang pinggul. Kemudian, “Allahu Akbar” diucapkan lagi dan membungkuk untuk kedua kalinya, mengulangi kalimat tersebut tiga kali: “Subhana rabbiyal-a’la.”

Selanjutnya, takbir “Allahu Akbar” dan Anda harus berdiri dalam urutan terbalik. Pertama, lengan dan kepala Anda terangkat dari lantai, lalu Anda harus bangkit dari jongkok dan menegakkan tubuh. Demikianlah ra'kaat pertama berakhir.

Diikuti dengan pengulangan ra'kaat pertama dan di akhir rukuk kedua, takbir diucapkan dan sekali lagi Anda harus duduk. Dalam hal ini jari telunjuk tangan kanan harus diluruskan ke arah Ka'bah. Doa “Tashahhud” dan “Salyavat” dibacakan. Selama shalat ini, jari yang diluruskan harus bergerak ke atas dan ke bawah tanpa henti.

“At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat! As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu 'alaina wa-'ala ibad-llahi-s-salihin! Asykhadu ‘al-la’ ilaha ila-llahu, wa-‘ashkhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasuluh!’ (Segala salam hanya untuk Allah, segala doa dan amal shaleh. Assalamu'alaikum wahai Nabi, rahmat Allah dan berkah-Nya! Salam bagi kami dan semua hamba Allah yang saleh. Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah , dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.)

Shalawat: “Allahumma salli ‘ala Muhammadiv-wa-‘ala ‘ali Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrahima wa-‘ala ‘ali Ibrahima, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid" (Ya Allah! Memberkati Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sungguh, Engkau Maha Mulia, Terpuji dan Agung. Ya Allah! Tunjukkan kemurahan hatimu kepada Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau menganugerahkan kemurahan hatimu kepada Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau Maha Mulia, Terpuji dan Agung).

Setelah salawat, Anda perlu menoleh ke kanan dan mengucapkan: “As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah” (damai dan rahmat Allah besertamu), lalu ke kiri dan lagi: “As-salamu alaikum wa rahmatullah.”
Sholat Subuh telah selesai. Semua salat lainnya, kecuali Maghrib, terdiri dari 4 rakaat. Setelah dua ra'kaat pertama, ketika tashahud diucapkan hingga “Ashhadu 'al-la 'ilahu illa-llahu ...”, takbir “Allahu Akbar!” diucapkan lagi, Anda harus bangun dan mengulangi dua ra'kaat lagi. . Maghrib terdiri dari 3 ra'kaat.

Sebelum memulai shalat, Anda perlu mengetahui kapan tidak bisa shalat, apa saja yang melanggar shalat, cara berwudhu yang benar, dan masih banyak lagi. Pada awalnya mungkin tampak bahwa segala sesuatunya sangat sulit, namun sebenarnya tidak! Yang terpenting setelah sholat Anda akan merasakan kedamaian dan kepuasan batin! Damai dan berkah Allah besertamu!

Tata cara pelaksanaan shalat di empat mazhab (mazhab teologi dan hukum) Islam memiliki beberapa perbedaan kecil, yang melaluinya seluruh palet warisan kenabian ditafsirkan, diungkapkan, dan saling diperkaya. Mengingat di wilayah Federasi Rusia dan CIS, mazhab Imam Nu'man ibn Sabit Abu Hanifah, serta mazhab Imam Muhammad ibn Idris al-Shafi'i, paling banyak tersebar, maka kami akan menganalisis di hanya merinci ciri-ciri kedua sekolah yang disebutkan.

Dalam amalan ritual, seorang muslim dianjurkan untuk mengikuti salah satu madzhab, tetapi dalam situasi sulit, sebagai pengecualian, seseorang dapat bertindak sesuai dengan kaidah madzhab Sunni lainnya.

“Lakukanlah shalat wajib dan bayarlah zakat [sedekah wajib]. Berpegang teguh pada Allah [meminta pertolongan hanya kepada-Nya dan bersandar kepada-Nya, kuatkan diri dengan beribadah kepada-Nya dan beramal shaleh kepada-Nya]. Dia adalah Pelindungmu..." (lihat).

Perhatian! Baca semua artikel tentang doa dan masalah-masalah yang berkaitan dengannya di bagian khusus di website kami.

“Sungguh, diwajibkan bagi orang-orang beriman untuk melaksanakan shalat pada waktu yang ditentukan secara ketat!” (cm.).

Selain ayat-ayat tersebut, mari kita ingat bahwa hadits yang menyebutkan lima rukun ibadah, juga menyebutkan shalat lima waktu.

Untuk melaksanakan shalat syarat-syarat berikut harus dipenuhi:

1. Orang tersebut harus seorang Muslim;

2. Harus sudah dewasa (anak-anak harus mulai diajarkan shalat sejak usia tujuh sampai sepuluh tahun);

3. Ia harus berakal sehat. Penyandang disabilitas mental sepenuhnya dikecualikan dari praktik keagamaan;

6. Pakaian dan tempat shalat harus;

8. Arahkan wajah Anda ke arah Mekah, tempat tempat suci Monoteisme Ibrahim - Ka'bah berada;

9. Harus ada niat untuk berdoa (dalam bahasa apapun).

Perintah melaksanakan sholat subuh (Fajr)

Waktu melaksanakan shalat subuh - dari subuh hingga awal terbitnya matahari.

Sholat subuh terdiri dari dua rakaat sunnah dan dua rakaat fardhu.

Dua rakaat sunnah

Di akhir azan, baik pembaca maupun yang mendengarnya mengucapkan “salavat” dan sambil mengangkat tangan setinggi dada, menghadap Yang Maha Kuasa dengan doa yang biasa dibacakan setelah azan:

Transliterasi:

“Allahumma, Rabba haazihi dda’wati ttaammati wa ssalyayatil-kaaima. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadyilya, wab'ashu makaaman mahmuudan elyazii va'adtakh, warzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayame. Innakya laya tuhlul-mii’aad.”

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

Terjemahan:

“Ya Allah, Tuhan atas panggilan yang sempurna dan permulaan doa ini! Memberikan Nabi Muhammad “al-wasiyla” dan martabat. Beri dia posisi tinggi yang dijanjikan. Dan bantulah kami untuk memanfaatkan syafaatnya di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak mengingkari janjimu!”

Selain itu, setelah membaca azan, mengumumkan dimulainya shalat subuh, disarankan untuk mengucapkan doa berikut:

Transliterasi:

“Allahumma haaze ikbaalyu nahaarikya wa idbaaru laylikya wa asvaatu du'aatik, fagfirlii.”

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

Terjemahan:

“Ya Yang Mahakuasa! Inilah datangnya siang-Mu, akhir malam-Mu, dan suara orang-orang yang menyeru kepada-Mu. Saya minta maaf!"

Langkah 2. Niyat

(niat): “Saya niat shalat subuh dua rakaat sunah, mengerjakannya dengan ikhlas karena Yang Maha Kuasa.”

Kemudian laki-laki, mengangkat tangan setinggi telinga sehingga ibu jari menyentuh lobus, dan perempuan - setinggi bahu, mengucapkan “takbir”: “Allahu akbar” (“Allah Maha Besar”). Dianjurkan bagi pria untuk memisahkan jari-jarinya, dan bagi wanita untuk menutupnya. Setelah itu, laki-laki menurunkan tangan mereka ke perut tepat di bawah pusar, meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri, melingkarkan jari kelingking dan ibu jari tangan kanan di sekitar pergelangan tangan kiri. Wanita menurunkan tangan ke dada, meletakkan tangan kanan di pergelangan tangan kiri.

Pandangan orang yang beribadah diarahkan ke tempat ia akan menundukkan wajahnya saat sujud.

Langkah 3

Kemudian surat al-Ikhlas dibaca:

Transliterasi:

“Kul huwa laahu ahad. Allahu ssomad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.”

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

Terjemahan:

“Katakanlah: “Dia, Allah, itu Esa. Tuhan itu Abadi. [Hanya Dialah yang dibutuhkan setiap orang hingga tak terhingga.] Dia tidak melahirkan dan tidak dilahirkan. Dan tidak ada seorang pun yang mampu menandingi Dia.”

Langkah 4

Orang yang berdoa dengan mengucapkan “Allahu Akbar” membungkukkan badannya dari pinggang. Pada saat yang sama, dia meletakkan tangannya di lutut, telapak tangan menghadap ke bawah. Membungkuk, meluruskan punggung, menjaga kepala setinggi punggung, melihat telapak kaki. Setelah menerima posisi ini, jamaah berkata:

Transliterasi:

"Subhaana rabbiyal-'azim"(3 kali).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

Terjemahan:

"Terpujilah Tuhanku yang Agung."

Langkah 5

Jamaah kembali ke posisi semula dan, sambil bangkit, berkata:

Transliterasi:

“Sami’a laahu li men hamidekh.”

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Terjemahan:

« Yang Maha Kuasa mendengar orang yang memuji-Nya».

Sambil menegakkan tubuh, dia berkata:

Transliterasi:

« Rabbanaa lakal-hamd».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

Terjemahan:

« Ya Tuhan kami, puji hanya bagi-Mu».

Dimungkinkan juga (sunnah) untuk menambahkan yang berikut: “ Mil'as-samaavaati wa mil'al-ard, wa mil'a maa shi'te min shein ba'd».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

Terjemahan:

« [Ya Tuhan kami, segala puji hanya bagi-Mu] yang memenuhi langit dan bumi dan apa saja yang Engkau kehendaki».

Langkah 6

Orang yang berdoa dengan mengucapkan “Allahu Akbar” merendahkan dirinya hingga sujud ke tanah. Kebanyakan ulama (jumhur) mengatakan bahwa dari sudut pandang Sunnah, cara sujud yang paling benar adalah dengan menundukkan lutut terlebih dahulu, lalu tangan, lalu wajah, meletakkannya di antara kedua tangan dan menyentuh tangan Anda. hidung dan dahi menempel ke tanah (permadani).

Dalam hal ini, ujung jari kaki tidak boleh meninggalkan tanah dan mengarah ke kiblat. Mata harus terbuka. Wanita menekan dada ke lutut, dan siku ke badan, sedangkan lutut dan kaki disarankan untuk ditutup.

Setelah jamaah menerima posisi ini, dia berkata:

Transliterasi:

« Subhaana rabbiyal-a'lyaya" (3 kali).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

Terjemahan:

« Segala puji bagi Tuhanku, Yang Maha Kuasa».

Langkah 7

Dengan mengucapkan “Allahu Akbar”, jamaah mengangkat kepalanya, lalu tangannya, dan, sambil menegakkan tubuh, duduk di atas kaki kirinya, meletakkan tangannya di pinggul sehingga ujung jarinya menyentuh lutut. Jamaah tetap dalam posisi ini selama beberapa waktu. Perlu diperhatikan bahwa menurut Hanafi, dalam semua posisi duduk saat menunaikan shalat, wanita hendaknya duduk dengan paha menyatu dan kedua kaki mengarah ke kanan. Tapi ini tidak mendasar.

Kemudian lagi, dengan mengucapkan “Allahu Akbar”, jamaah menurunkan dirinya untuk melakukan sujud kedua dan mengulangi apa yang diucapkan pada sujud pertama.

Langkah 8

Pertama-tama mengangkat kepalanya, lalu tangannya, dan kemudian lututnya, jamaah itu berdiri sambil mengucapkan “Allahu Akbar,” dan mengambil posisi semula.

Dengan demikian berakhirlah rakaat pertama dan dimulainya rakaat kedua.

Pada rakyaat kedua, “as-Sana” dan “a’uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrajim” tidak dibaca. Jamaah segera memulai dengan “bismil-lahi rrahmani rrahim” dan melakukan semuanya dengan cara yang sama seperti pada rakyaat pertama, hingga rakaat kedua hingga sujud ke tanah.

Langkah 9

Setelah jamaah bangun dari sujud kedua, ia kembali duduk dengan kaki kiri dan membaca “tashahhud.”

Hanafi (meletakkan tangan dengan longgar di pinggul tanpa menutup jari):

Transliterasi:

« At-tahiyayatu lil-lyahi vas-salavaatu wat-toyibaat,

As-salayamu ‘alaikya ayukhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatukh,

Asykhadu allaya ilyayahe illya llaahu wa asykhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuulyukh.”

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

Terjemahan:

« Salam, doa dan segala amal shaleh hanya milik Yang Maha Kuasa.

Salam sejahtera wahai Nabi, rahmat Allah dan berkah-Nya.

Salam sejahtera bagi kita dan hamba-hamba Yang Maha Kuasa yang saleh.

Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.”

Saat mengucapkan kata “la ilahe”, dianjurkan mengangkat jari telunjuk tangan kanan ke atas, dan saat mengucapkan “illa llaahu”, menurunkannya.

Syafi'i (meletakkan tangan kiri dengan bebas, tanpa memisahkan jari-jari, dan mengepalkan tangan kanan serta melepaskan ibu jari dan telunjuk; sedangkan ibu jari dalam posisi ditekuk berdekatan dengan tangan):

Transliterasi:

« At-tahiyayatul-mubaarakayatus-salavaatu ttoyibaatu lil-layah,

As-salayamu ‘alaikya ayukhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatuh,

As-salayamu 'alyainaa wa 'alaya 'ibaadil-lyahi ssaalihiin,

Asyhadu allaya ilyayahe illya llaahu wa asyhadu anna muhammadan rasuulul-laah.”

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .

Sambil mengucapkan kata “illa-laahu”, jari telunjuk tangan kanan diangkat tanpa gerakan tambahan (sementara pandangan orang yang berdoa dapat diarahkan ke jari ini) dan diturunkan.

Langkah 10

Setelah membaca “tashahhud”, jamaah, tanpa mengubah posisinya, mengucapkan “salavat”:

Transliterasi:

« Allahumma sally ‘alaya sayidinaa muhammadin wa ‘alaaya eeli sayidinaa muhammad,

Kyama sallayte 'alaya sayidinaa ibraakhim va 'alaya eeli sayidinaa ibraakhim,

Wa baarik ‘alaya sayidinaa Muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa Muhammad,

Kamaa baarakte 'alaya sayidinaa ibraakhima va 'alaiya eeli sayidinaa ibraakhima fil-'aalamiin, innekya hamiidun majiid» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Terjemahan:

« Ya Allah! Memberkati Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau memberkati Ibrahim (Abraham) dan keluarganya.

Dan turunkan shalawat kepada Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau menurunkan shalawat kepada Ibrahim (Abraham) dan keluarganya di seluruh dunia.

Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Terpuji lagi Maha Agung.”

Langkah 11

Setelah membaca salavat, disarankan untuk menghadap Tuhan dengan doa (doa). Para teolog madzhab Hanafi berpendapat bahwa hanya bentuk doa yang disebutkan dalam Al-Qur'an atau Sunnah Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) yang dapat digunakan sebagai do'a. Bagian lain dari para teolog Islam mengizinkan penggunaan segala bentuk doa. Pada saat yang sama, pendapat para ilmuwan sepakat bahwa teks doa yang digunakan dalam doa sebaiknya hanya dalam bahasa Arab. Doa ini dibaca tanpa mengangkat tangan.

Mari kita daftar kemungkinan bentuk permohonan (doa):

Transliterasi:

« Rabbanaa eetina fid-dunyaya hasanatan wa fil-aakhyrati hasanatan wa kynaa 'azaban-naar».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

Terjemahan:

« Tuhan kami! Berilah kami kebaikan di kehidupan ini dan akhirat, lindungi kami dari siksa Neraka».

Transliterasi:

« Allahumma innii zolyamtu nafsia zulmen kyasiira, va innahu laya yagfiru zzunuube illya ent. Fagfirlii magfiraten min ‘indik, warhamnia, innakya entel-gafuurur-rahiim».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُ

Terjemahan:

« Ya Yang Mahakuasa! Sesungguhnya aku telah berkali-kali berbuat zalim terhadap diriku sendiri [dengan berbuat dosa], dan tidak ada yang mengampuni dosa kecuali Engkau. Maafkan aku dengan pengampunan-Mu! Kasihanilah aku! Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang».

Transliterasi:

« Allahumma innii a'uuzu bikya min 'azaabi jahannam, wa min 'azaabil-kabr, wa min fitnatil-makhyaya wal-mamaat, wa min syarri fitnatil-myasihid-dajaal».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

وَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .

Terjemahan:

« Ya Yang Mahakuasa! Sesungguhnya aku memohon perlindungan kepada-Mu dari siksa Neraka, siksa akhirat, dari godaan hidup dan mati, dan dari godaan Dajjal.».

Langkah 12

Setelah itu, orang yang berdoa dengan mengucapkan salam “as-salayamu 'alaikum wa rahmatul-laah” (“damai dan berkah Allah besertanya”) menoleh terlebih dahulu ke sisi kanan, melihat ke bahu, lalu , mengulangi kata-kata sapaan, ke kiri. Ini mengakhiri dua rakaat shalat sunnah.

Langkah 13

1) “Astagfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa.”

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

Terjemahan:

« Maafkan saya, Tuhan. Maafkan saya, Tuhan. Maafkan saya, Tuhan».

2) Mengangkat tangan setinggi dada, jamaah berkata: “ Allahumma ente ssalyayam va minkya ssalyayam, tabaarakte yaa zal-jalyali wal-ikraam. Allahumma a'innii 'ala zikrika wa syukrika wa husni 'ibaadatik».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَ

Terjemahan:

« Ya Allah, Engkaulah kedamaian dan keamanan, dan hanya dari-Mu kedamaian dan keamanan. Berilah kami keberkahan (yaitu diterimanya shalat yang kami laksanakan). Ya Allah yang mempunyai keagungan dan kemurahan hati, ya Allah, bantulah aku untuk mengingat-Mu dengan layak, bersyukur kepada-Mu dengan layak, dan beribadah kepada-Mu dengan sebaik-baiknya.».

Lalu dia menurunkan tangannya, mengusap wajahnya dengan telapak tangan.

Perlu diperhatikan bahwa pada saat melaksanakan dua rakaat shalat subuh sunah, semua rumusan shalat diucapkan dalam hati.

Fardhu dua rakaat

Langkah 1. Iqamat

Langkah 2. Niyat

Kemudian semua langkah yang dijelaskan di atas dilakukan ketika menjelaskan dua rakaat sunnah tersebut.

Pengecualiannya adalah Surat al-Fatihah dan Surat yang dibacakan setelah dibacakan di sini. Jika seseorang menunaikan shalat sendirian, maka ia dapat membacanya dengan suara keras dan dalam hati, tetapi lebih baik membacanya dengan suara keras. Jika dia imam shalat, maka wajib membacanya dengan suara keras. Kata-kata “a'uuzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiim. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim” diucapkan dalam hati.

Penyelesaian. Di akhir shalat, dianjurkan untuk melakukan “tasbihat”.

Tasbihat (memuliakan Tuhan)

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Barangsiapa setelah shalat mengucapkan “subhaanal-laah” sebanyak 33 kali, “al-hamdu lil-layah” 33 kali dan “Allahu akbar” 33 kali, maka itu berarti angka 99, sama dengan jumlah nama Tuhan, dan setelah itu dia menambahkan menjadi seratus sambil berkata: “Laya ilyayahe illya llaahu wahdahu la sariikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul-hamdu, yukhyi wa yumiitu wa huva' alaya kulli shayin kadiir”, kesalahannya [kecil] akan diampuni, meskipun jumlahnya sama dengan jumlah buih laut.”

Melakukan “tasbihat” termasuk dalam kategori perbuatan yang diinginkan (sunnah).

Urutan Tasbihat

1. Bacalah ayat “al-Kursi”:

Transliterasi:

« A'uuzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiim. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim. Allahu laya ilyahya illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahuu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina aidihim va maa halfakhum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

Terjemahan:

“Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk. Dengan menyebut nama Tuhan yang rahmat-Nya kekal dan tak terbatas. Allah... Tidak ada Tuhan selain Dia, Yang Maha Hidup, Yang Ada. Baik tidur maupun kantuk tidak akan menimpanya. Kepunyaan-Nya segala yang ada di langit dan segala yang ada di bumi. Siapakah yang akan memberi syafaat di hadapan-Nya, kecuali sesuai dengan kehendak-Nya? Dia tahu apa yang telah terjadi dan apa yang akan terjadi. Tidak ada seorang pun yang mampu memahami setitik pun ilmu-Nya, kecuali dengan kehendak-Nya. Langit dan Bumi memeluk Singgasana-Nya , dan Dia tidak menyusahkan-Nya untuk merawat mereka. Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar!” .

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:

« Barang siapa membaca ayat “al-Kursi” setelah shalat (sholat) akan berada dalam lindungan Tuhan sampai salat berikutnya.» ;

« Barangsiapa membaca ayat al-Kursi setelah shalat, maka tidak ada yang menghalanginya [jika tiba-tiba meninggal mendadak] untuk masuk surga.» .

2. Tasbih.

Kemudian orang yang beribadah sambil meraba lekuk jarinya atau pada rosarionya, mengucapkan 33 kali:

"Subhaanal-laah" سُبْحَانَ اللَّهِ - "Alhamdulillah";

"Al-hamdu lil-layah" الْحَمْدُ لِلَّهِ - “Pujian yang sejati hanya milik Allah”;

"Allahu Akbar" الله أَكْبَرُ - “Allah di atas segalanya.”

Setelah itu doa berikut diucapkan:

Transliterasi:

« Lya ilyayakhe illa llaahu wahdahu laya shariikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul-hamd, yukhyi va yumiitu wa huva ‘alaya kulli shayin kadiir, va ilyaykhil-masyir».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُ

Terjemahan:

« Tidak ada Tuhan selain Tuhan Yang Maha Esa. Dia tidak punya pasangan. Segala kekuasaan dan pujian hanya milik-Nya. Dia memberi kehidupan dan membunuh. Kekuatan dan kemungkinannya tidak terbatas, dan kepada-Nya kembali».

Selain itu, setelah shalat subuh dan magrib, disarankan untuk mengucapkan tujuh kali berikut:

Transliterasi:

« Allahumma ajirni minan-naar».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

Terjemahan:

« Ya Allah, keluarkan aku dari Neraka».

Setelah itu, orang yang berdoa berpaling kepada Yang Maha Kuasa dalam bahasa apa pun, memohon kepada-Nya semua yang terbaik di dunia ini dan masa depan untuk dirinya sendiri, orang-orang terkasih, dan semua orang beriman.

Kapan melakukan tasbihat

Sesuai dengan Sunnah Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), tasbih (tasbihat) dapat dilakukan segera setelah fardhu, dan setelah sunnah umat yang dilakukan setelah fardhu rakyat. Tidak ada narasi yang langsung, dapat dipercaya dan tidak ambigu mengenai hal ini, tetapi hadits-hadits shahih yang menggambarkan tindakan Nabi mengarah pada kesimpulan berikut: “Jika seseorang melakukan rakyaat sunnah di masjid, maka dia melakukan “tasbihat” setelahnya; jika di rumah, maka “tasbihat” diucapkan setelah fardhu rakyaat.”

Para teolog Syafi'i lebih menekankan pengucapan "tasbihat" segera setelah fardhu rak'yat (ini adalah bagaimana mereka mengamati pembagian antara rakaat fardhu dan sunnah, yang disebutkan dalam hadits dari Mu'awiya), dan para ulama Hanafi madzhab - setelah fardhu, jika setelahnya jamaah tidak berkumpul segera menunaikan rakyaat sunnah, dan - setelah rakaat sunnah, jika ia menunaikannya segera setelah fardhu (dalam urutan yang diinginkan, pindah ke tempat lain di ruang sholat dan, dengan demikian , mengamati pemisahan antara rakaat fardhu dan sunnah yang disebutkan dalam hadits), yang melengkapi shalat wajib berikutnya

Pada saat yang sama, disarankan untuk melakukan seperti yang dilakukan imam masjid, di mana seseorang melakukan shalat wajib berikutnya. Hal ini akan meningkatkan persatuan dan komunitas di antara jamaah, dan juga sejalan dengan sabda Nabi Muhammad: “Imam hadir agar [orang lain] mengikutinya.”

Doa "Qunut" dalam sholat subuh

Para ulama Islam berbeda pendapat mengenai pembacaan doa “Qunut” dalam shalat subuh.

Para ulama mazhab Syafi'i dan sejumlah ulama lainnya sepakat bahwa membaca do'a ini pada shalat subuh adalah sunnah (perbuatan yang disunnahkan).

Argumentasi utama mereka adalah hadits yang dikutip dalam kumpulan hadits Imam al-Hakim bahwa Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) setelah rukuk dari pinggang pada rakaat kedua shalat subuh, diangkat tangannya (seperti yang biasa dilakukan saat membaca doa do'a ), menghadap Allah dengan doa: “Allaahumma-khdinaa fii men hadeit, wa 'aafinaa fii men 'aafeit, wa tawallanaa fii men tawallait...” Imam al -Hakim, mengutip hadits ini, menunjukkan keasliannya.

Para teolog mazhab Hanafi dan ulama yang sependapat berpendapat bahwa tidak perlu membaca doa ini saat shalat subuh. Mereka memperdebatkan pendapatnya dengan fakta bahwa hadits di atas kurang dapat dipercaya: dalam rantai orang yang menyebarkannya, mereka menyebut nama 'Abdullah ibn Sa'id al-Maqbari, yang perkataannya diragukan oleh banyak ulama muhaddith. Kaum Hanafi juga menyebutkan perkataan Ibnu Mas’ud bahwa “Nabi membacakan do’a Qunut pada shalat subuh hanya selama satu bulan, setelah itu beliau berhenti melakukannya.”

Tanpa membahas secara rinci kanonik, saya perhatikan bahwa perbedaan kecil dalam pendapat tentang masalah ini bukanlah bahan perselisihan dan ketidaksepakatan di antara para teolog Islam, tetapi menunjukkan perbedaan dalam kriteria yang ditetapkan oleh para ulama otoritatif sebagai dasar analisis teologis Sunnah. Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya). Para ulama mazhab Syafi'i dalam hal ini lebih memperhatikan penerapan sunnah secara maksimal, dan para ulama Hanafi lebih memperhatikan derajat kehandalan hadis yang dikutip dan kesaksian para sahabat. Kedua pendekatan tersebut valid. Kita yang menghormati kewibawaan para ilmuwan besar, perlu berpegang teguh pada pendapat para ahli mazhab yang kita anut dalam praktik keagamaan sehari-hari.

Kaum Syafi'i yang menetapkan perlunya membaca Qunut do'a pada fardhu shalat subuh, melakukannya dengan urutan sebagai berikut.

Setelah jamaah bangkit dari rukuk pada rakaat kedua, doa berikut dibacakan sebelum sujud:

Transliterasi:

« Allahumma-khdinaa fii-man hadate, va 'aafinaa fii-man 'aafate, va tavallyanaa fii-man tavallayit, va baariq lyanaa fii-maa a'toit, va kynaa sharra maa kadait, fa innakya takdy wa laya yukdoo 'alaik, va innehu laya yazilu man waalait, wa laya ya'izzu man 'aadeit, tabaarakte rabbenee va ta'alait, fa lakal-hamdu 'alaya maa kadait, nastagfirukya va natuubu ilaik. Wa salli, Allahumma ‘alaya sayidinaa Muhammad, an-nabiyil-ummiy, wa ‘alaya elihi wa sahbihi wa sallim».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .

Terjemahan:

« Ya Tuhan! Bimbinglah kami ke jalan yang benar di antara orang-orang yang telah Engkau arahkan. Jauhkan kami dari kesusahan [kemalangan, penyakit] di antara orang-orang yang Engkau jauhkan dari kesusahan [kepada siapa Engkau beri kemakmuran, kesembuhan]. Tempatkan kami di antara orang-orang yang urusannya dikendalikan oleh-Mu, yang perlindungannya ada dalam kendali-Mu. Berilah kami keberkahan [barakat] dalam segala hal yang telah Engkau berikan kepada kami. Lindungi kami dari kejahatan yang ditentukan oleh-Mu. Anda adalah Penentu dan tidak ada seorang pun yang dapat menentang Anda. Sesungguhnya orang yang Engkau dukung tidak akan dihina. Dan orang yang Engkau musuhi tidak akan kuat. Besar kebaikan dan kebaikan-Mu, Engkau di atas segalanya yang tidak sesuai dengan-Mu. Puji dan syukur kepada-Mu atas segala sesuatu yang ditentukan oleh-Mu. Kami mohon ampun kepada-Mu dan bertaubat di hadapan-Mu. Memberkati ya Tuhan dan memberi salam kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabatnya».

Saat membaca doa-doa ini, tangan diangkat setinggi dada dan telapak tangan menghadap ke langit. Usai membaca doa, orang yang shalat, tanpa mengusap wajah dengan telapak tangan, sujud ke tanah dan menyelesaikan shalat seperti biasa.

Jika shalat subuh dilakukan sebagai bagian dari komunitas jama'at (yaitu dua orang atau lebih yang ikut serta di dalamnya), maka imam membacakan do'a "Qunut" dengan lantang. Mereka yang berdiri di belakangnya mengucapkan “amin” pada setiap jeda imam hingga muncul kata “fa innakya takdy”. Dimulai dengan kata-kata ini, mereka yang berdiri di belakang imam tidak mengucapkan “amin”, tetapi mengucapkan sisa doa di belakangnya dalam hati atau mengucapkan “ashhad” (“ aku bersaksi»).

Doa "Qunut" juga dibaca dalam doa "Vitr" dan dapat digunakan selama doa apa pun selama masa kemalangan dan kesulitan. Tidak ada perbedaan pendapat yang signifikan mengenai dua ketentuan terakhir di kalangan para teolog.

Bolehkah sunnah sholat subuh

terjadi setelah fardhu

Kasus seperti ini terjadi ketika seseorang yang hendak menunaikan shalat subuh di masjid, ketika memasukinya, melihat bahwa dua rakaat fardhu telah terlaksana. Apa yang harus dia lakukan: segera bergabung dengan semua orang, dan kemudian menunaikan dua rakaat sunnah, atau mencoba meluangkan waktu untuk menunaikan dua rakaat sunnah di depan imam dan orang yang shalat di belakangnya menyelesaikan shalat fardhu dengan salam?

Ulama Syafi'i berpendapat bahwa seseorang dapat ikut shalat dan menunaikan fardhu dua rakaat bersama mereka. Di akhir fardhu, orang yang terlambat melakukan dua rakaat sunnah. Larangan melaksanakan shalat setelah fardhu shalat subuh dan sampai matahari terbit setinggi tombak (20-40 menit), diatur dalam Sunnah Nabi, berlaku untuk semua shalat tambahan, kecuali yang mempunyai pembenaran kanonik (sholat salam ke masjid, misalnya, atau memulihkan kewajiban salat).

Para teolog Hanafi menganggap larangan salat pada waktu-waktu tertentu yang ditentukan dalam Sunnah Nabi yang shahih adalah mutlak. Oleh karena itu dikatakan bahwa orang yang terlambat ke masjid untuk shalat subuh terlebih dahulu menunaikan dua rakaat sunnah shalat subuh, kemudian bergabung dengan orang yang menunaikan fardhu. Jika dia tidak sempat ikut jamaah sebelum imam mengucapkan salam ke sisi kanan, maka dia membuat fardhu sendiri.

Kedua pendapat tersebut didukung oleh Sunnah Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) yang shahih. Berlaku sesuai dengan madzhab mana yang dianut oleh orang yang shalat.

Sholat Dzuhur (Zuhr)

Waktu penyelesaian - dari saat matahari melewati puncaknya hingga bayangan benda menjadi lebih panjang dari dirinya sendiri. Perlu diperhatikan bahwa bayangan benda pada saat matahari berada pada puncaknya dijadikan sebagai titik acuan.

Sholat dzuhur terdiri dari 6 rakaat sunnah dan 4 rakaat fardhu. Urutan pelaksanaannya adalah sebagai berikut: 4 rakaat sunnah, 4 rakaat farda, dan 2 rakaat sunnah.

4 rakaat sunnah

Langkah 2. Niyat(niat): “Saya niat mengerjakan empat rakaat sunah shalat dzuhur, mengerjakannya dengan ikhlas karena Yang Maha Kuasa.”

Urutan pelaksanaan dua rakaat pertama shalat sunnah Zuhur serupa dengan urutan pelaksanaan dua rakaat shalat Subuh pada langkah 2-9.

Kemudian, setelah membaca “tashahhud” (tanpa mengucapkan “salawat”, seperti saat shalat Subuh), jamaah melakukan rakaat ketiga dan keempat, serupa dengan rakaat pertama dan kedua. Antara tashahhud ketiga dan keempat tidak dibaca, karena diucapkan setiap dua rakaat.

Ketika jamaah bangun dari sujud kedua rakaat keempat, dia duduk dan membaca “tashahhud”.

Setelah membacanya, tanpa mengubah posisinya, jamaah mengucapkan “salavat.”

Urutan selanjutnya sesuai dengan paragraf. 10–13, diberikan dalam uraian tentang doa pagi.

Ini menyimpulkan empat rakaat sunnah.

Perlu diketahui bahwa pada empat rakaat sunnah salat Dzuhur, semua rumusan salat diucapkan dalam hati.

4 rakyaat fardhu

Langkah 2. Niyat(niat): “Saya niat shalat fardhu empat rakaat zuhur, mengerjakannya dengan ikhlas karena Yang Maha Kuasa.”

Empat rakaat fardhu dilakukan dengan ketat sesuai dengan urutan pelaksanaan empat rakaat sunnah yang telah dijelaskan sebelumnya. Satu-satunya pengecualian adalah surat atau ayat pendek setelah surat “al-Fatihah” pada rakaat ketiga dan keempat tidak dibaca.

2 rakaat sunnah

Langkah 1. Niyat(niat): “Saya niat shalat dzuhur dua rakaat sunah, mengerjakannya dengan ikhlas karena Yang Maha Kuasa.”

Setelah itu, jamaah melakukan segala sesuatunya dalam urutan yang sama, seperti yang dijelaskan ketika menjelaskan dua rakaat sunnah shalat subuh (Fajr).

Setelah menyelesaikan dua rakaat sunnah dan seluruh shalat dzuhur (Zuhr), sambil terus duduk, sebaiknya sesuai dengan Sunnah Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), lakukan “tasbihat”.

Sholat Asar ('Ashar)

Waktu penyelesaiannya dimulai dari saat bayangan suatu benda menjadi lebih panjang dari bayangannya sendiri. Perlu diperhatikan bahwa bayangan yang ada saat matahari berada pada puncaknya tidak diperhitungkan. Waktu salat ini diakhiri dengan terbenamnya matahari.

Sholat Ashar terdiri dari empat rakaat fardhu.

4 rakyaat fardhu

Langkah 1. Azan.

Langkah 3. Niyat(niat): “Saya niat shalat fardhu empat rakaat zuhur, mengerjakannya dengan ikhlas karena Yang Maha Kuasa.”

Urutan pelaksanaan empat rakaat fardhu shalat Asar sesuai dengan urutan pelaksanaan empat rakaat fardhu shalat Zuhur.

Setelah shalat, dianjurkan untuk menunaikan “tasbihat”, dengan tidak melupakan pentingnya.

Sholat Magrib (Maghrib)

Waktu dimulai segera setelah matahari terbenam dan berakhir dengan hilangnya fajar sore. Jangka waktu salat ini paling singkat dibandingkan dengan salat lainnya. Oleh karena itu, Anda harus sangat memperhatikan ketepatan waktu pelaksanaannya.

Sholat magrib terdiri dari tiga rakaat fardhu dan dua rakaat sunnah.

3 rakaat fardhu

Langkah 1. Azan.

Langkah 2. Iqamat.

Langkah 3. Niyat(niat): “Saya niat mengerjakan shalat fardhu tiga rakaat magrib, mengerjakannya dengan ikhlas karena Yang Maha Kuasa.”

Dua rakaat pertama fardhu salat Maghrib dilakukan serupa dengan dua rakaat fardhu salat subuh pada hal. 2–9.

Kemudian setelah membaca tashahhud (tanpa mengucapkan salawat), jamaah bangun dan membaca rakaat ketiga dengan cara yang sama seperti rakaat kedua. Namun ayat atau surah pendek setelah al-Fatihah tidak terbaca di dalamnya.

Ketika jamaah bangun dari sujud kedua pada rakaat ketiga, dia duduk dan membaca “tashahhud” lagi.

Kemudian, setelah membaca “tashahhud”, jamaah, tanpa mengubah posisinya, mengucapkan “salavat.”

Tata cara pelaksanaan shalat selanjutnya sesuai dengan urutan yang dijelaskan dalam paragraf. 10-13 sholat subuh.

Ini mengakhiri tiga rakaat fardhu. Perlu diperhatikan bahwa pada dua rakaat pertama shalat ini, Surat al-Fatihah dan surat yang dibaca setelahnya diucapkan dengan lantang.

2 rakaat sunnah

Langkah 1. Niyat(niat): “Saya niat shalat magrib dua rakaat sunah, mengerjakannya dengan ikhlas karena Yang Maha Kuasa.”

Kedua rakaat sunnah ini dibaca dengan cara yang sama seperti dua rakaat sunnah shalat sehari-hari lainnya.

Usai shalat, disarankan untuk melakukan “tasbihat” seperti biasa, tanpa melupakan pentingnya.

Setelah menyelesaikan shalat, orang yang berdoa dapat berpaling kepada Yang Maha Kuasa dalam bahasa apa pun, memohon kepada-Nya segala yang terbaik di dunia ini dan yang akan datang untuk dirinya dan semua orang yang beriman.

Sholat malam ('Isya')

Waktu terjadinya jatuh pada masa setelah lenyapnya fajar magrib (diakhir waktu salat magrib) dan sebelum terbitnya fajar (sebelum dimulainya salat subuh).

Sholat malam terdiri dari empat rakaat fardhu dan dua rakaat sunnah.

4 rakyaat fardhu

Urutan pelaksanaannya tidak berbeda dengan urutan pelaksanaan empat rakaat fardhu pada siang atau sore hari. Pengecualian adalah niat dan bacaan pada dua rakaat pertama surah al-Fatihah dan surah pendek dengan suara nyaring, seperti pada sholat subuh atau magrib.

2 rakaat sunnah

Rukun sunnah dikerjakan sesuai urutan dua rukun sunnah pada shalat lainnya, kecuali niat.

Di akhir shalat malam, disarankan untuk melakukan tasbihat.

Dan jangan lupa tentang sabda Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya): “Barang siapa setelah shalat mengucapkan “subhaanal-laah” 33 kali, “al-hamdu lil-layah” 33 kali dan “Allahu akbar” sebanyak 33 kali, sehingga menjadi angka 99, sama dengan jumlah nama Tuhan, dan setelah itu dia menambahkan menjadi seratus sambil berkata: “Laya ilyayahe illya llaahu wahdahu la sariikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul- hamdu, yukhyi wa yumiitu wa huva 'alaya kulli shayin kadiir, “kesalahannya akan diampuni dan kesalahannya, meskipun jumlahnya sama dengan jumlah buih laut.”

Menurut ulama Hanafi, empat rakaat sunnah harus dilakukan berturut-turut dalam satu shalat. Mereka juga meyakini keempat umat itu adalah sunnah wajib (sunnah muakkyada). Para ulama Syafi'i berpendapat bahwa wajib melakukan dua rakaat, karena dua rakaat pertama dianggap sunnah muakkyad, dan dua rakaat berikutnya dianggap sunnah tambahan (sunna gairu muakkyad). Lihat misalnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T.2.Hal.1081, 1083, 1057.

Membaca iqamah sebelum rakaat fardhu dari salah satu shalat wajib adalah dianjurkan (sunnah).

Dalam hal shalat dilakukan secara berjamaah, maka imam menambahkan apa yang telah dikatakan bahwa ia melaksanakan shalat dengan orang-orang yang berdiri di belakangnya, dan mereka pada gilirannya harus menetapkan bahwa mereka melakukan shalat bersama imam.

Waktu salat Ashar juga dapat dihitung secara matematis dengan membagi selang waktu antara awal salat Dzuhur hingga terbenamnya matahari menjadi tujuh bagian. Empat waktu pertama adalah waktu zuhur, dan tiga waktu terakhir adalah waktu salat Asar. Bentuk perhitungan ini merupakan perkiraan.

Membaca adzan dan iqamah, misalnya, di rumah hanya mengacu pada perbuatan yang diinginkan. Untuk lebih jelasnya lihat materi tersendiri tentang adzan dan iqama.

Para teolog madzhab Syafi'i menetapkan keutamaan (sunnah) bentuk pendek "salavat" di tempat shalat ini: "Allaahumma salli 'alaya Muhammad, 'abdikya wa rasuulik, an-nabiy al-ummiy."

Untuk lebih jelasnya lihat misalnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 2. P. 900.

Jika seseorang membaca doa sendirian, maka dia dapat membacanya dengan suara keras dan dalam hati, tetapi lebih baik membacanya dengan suara keras. Jika orang yang shalat berperan sebagai imam, maka wajib membaca doa dengan suara keras. Pada saat yang sama, kata-kata “Bismillahi Rrahmani Rrahim”, yang dibaca sebelum Surah al-Fatihah, diucapkan dengan lantang di kalangan Syafii, dan diam-diam di kalangan Hanafi.

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Imam Muslim. Lihat misalnya: An-Nawawi Ya.Riyad al-salihin. P.484, Hadits No.1418.

Waktu shalat malam dimulai setelah waktu Maghrib berakhir. Sholat malam terdiri dari 4 rakaat fardhu dan 2 rakaat sholat sunnah. Pertama, empat rakaat fardhu dilakukan.

Sholat fardhu empat rakaat

Pada shalat malam rakaat ke-3 dan ke-4 setelah surat al-Fatihah tidak dibacakan surat atau ayat pendek. Bagi laki-laki dan yang sudah menjadi imam dalam shalat, wajib membaca Surat al-Fatihah pada dua rakaat pertama dan membaca surah pendek dengan suara nyaring, serta takbir. "Allahu Akbar", beberapa dzikir diucapkan dengan suara keras.

rakaat pertama

“Demi Allah, saya niat shalat fardhu malam 4 rakaat (`Isya atau Yastu)”. (Gbr. 1)

"Allahu Akbar"(imam dan juga laki-laki, membacakan dengan lantang), lalu letakkan tangan kanan dengan telapak tangan di atas tangan kiri, genggam pergelangan tangan kiri dengan jari kelingking dan ibu jari tangan kanan, dan turunkan tangan yang terlipat ke dalam. dengan cara ini tepat di bawah pusar (wanita meletakkan tangannya setinggi dada). (Gbr. 2)

Lalu dan "Amina" diucapkan tanpa suara (Gbr. 3)

Dengan tangan ke bawah, ucapkan: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym" “Samigallahu-limyan-hamidah” "Rabbana wa lakal hamd"(Gbr. 4)

Lalu bicaralah "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla" "Allahu Akbar"

Dan lagi dengan kata-kata "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 kali. Setelah itu dengan kata-kata "Allahu Akbar"(Imam, begitu juga laki-laki membacakan) bangkit dari jelaga ke rakaat kedua. (Gbr. 6)

Rakaat kedua

Berbicara "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"(Surah al-Fatihah dan surah pendek dibacakan oleh imam, begitu pula laki-laki, "Amina" diucapkan tanpa suara (Gbr. 3)

Dengan tangan ke bawah, ucapkan: "Allahu Akbar"(Imam dan para pria membacakan dengan lantang) "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 kali. Setelah tangan, luruskan badan ke posisi vertikal sambil berkata: “Samigallahu-limyan-hamidah”(Imam, begitu pula laki-laki membacakan dengan suara keras) lalu berkata "Rabbana wa lakal hamd"(Gbr. 4)

Lalu bicaralah "Allahu Akbar"(Imam dan para pria membacakan dengan lantang) "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 kali. Setelah itu dengan kata-kata "Allahu Akbar"(Imam dan para pria membacakan dengan lantang)

Dan lagi dengan kata-kata "Allahu Akbar"(Imam, begitu pula laki-laki membacakan dengan lantang) jatuh ke dalam jelaga lagi dan berkata lagi: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 kali. Lalu berkata "Allahu Akbar"(imam berkata dengan lantang) bangkit dari jelaga ke posisi duduk dan membaca gali Attahiyat "Attakhiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatykh. Assalamy aleina va gala gyybadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. In dan ashkhady Anna Muhammadan. Gabdyhu wa rasylyuh" .

Lalu berkata "Allahu Akbar"(Imam, serta laki-laki membaca dengan suara keras) naik ke rakaat ketiga.

Rakaat ketiga

Dengan tangan ke bawah, ucapkan: "Allahu Akbar"(imam dan laki-laki membaca dengan suara keras) dan melakukan ruku" (membungkuk). Sambil rukuk, ucapkan: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 kali. Setelah tangan, luruskan badan ke posisi vertikal sambil berkata: “Samigallahu-limyan-hamidah”(Imam, begitu pula laki-laki membacakan dengan suara keras) lalu berkata "Rabbana wa lakal hamd"(Gbr. 4)

Lalu bicaralah "Allahu Akbar"(Imam, serta laki-laki membaca dengan suara keras), melakukan sajda (membungkuk ke tanah). Saat melakukan jelaga, pertama-tama Anda harus berlutut, lalu bersandar pada kedua tangan, dan baru setelah itu, sentuh area jelaga dengan dahi dan hidung. Saat membungkuk, ucapkan: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 kali. Setelah itu dengan kata-kata "Allahu Akbar"(Imam dan laki-laki membacakan dengan lantang) bangkit dari jelaga ke posisi duduk setelah berhenti pada posisi ini selama 2-3 detik (Gbr. 5)

Dan lagi dengan kata-kata "Allahu Akbar"(Imam, begitu pula laki-laki membacakan dengan lantang) jatuh ke dalam jelaga lagi dan berkata lagi: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 kali. Setelah itu dengan kata-kata "Allahu Akbar"(Imam, begitu pula laki-laki membacakan dengan lantang) bangkit dari jelaga ke rakaat keempat. (Gbr. 6)

rakaat keempat

Ucapkan salam: (imam dan laki-laki, membacakan dengan lantang) dengan kepala terlebih dahulu menghadap ke samping

bahu kanan, lalu ke kiri. (Gbr. 7)

Ini melengkapi doanya.

Dua rakaat sunnah shalat malam

rakaat pertama

Berdiri, niat (niyat) untuk menunaikan shalat: “Demi Allah, saya niat shalat sunnah malam (`Isya atau Yastu) 2 rakaat”. (Gbr. 1)

Angkat kedua tangan, jari-jari terpisah, telapak tangan menghadap kiblat, setinggi telinga, sentuh daun telinga dengan ibu jari (wanita mengangkat tangan setinggi dada) dan ucapkan "Allahu Akbar", lalu letakkan tangan kanan Anda dengan telapak tangan kiri, pegang jari kelingking dan ibu jari tangan kanan Anda di sekitar pergelangan tangan kiri Anda, dan turunkan tangan Anda yang terlipat sedemikian rupa tepat di bawah pusar (wanita meletakkan tangannya di setinggi dada). (Gbr. 2)

Berdiri dalam posisi ini, bacalah do'a Sanaa “Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta’alaya jadduka, wa laya ilyayahe gairuk”, Kemudian "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim" Dan "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" setelah anda membaca surah al-Fatihah “Alhamdu lillahi rabbil” alamin. Arrahmaanir-rahim. Maliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" setelah surah al-Fatihah, kita membaca surah pendek lainnya atau satu ayat panjang, misalnya surah al-kawsar "Inna a" taynakal Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar"(Gbr. 3)

Dengan tangan ke bawah, ucapkan: "Allahu Akbar" dan membuat tangan" (membungkuk pinggang). Sambil membungkuk, ucapkan: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 kali. Setelah tangan, luruskan badan ke posisi vertikal sambil berkata: “Samigallahu-limyan-hamidah” berbicara setelahnya "Rabbana wa lakal hamd"(Gbr. 4)

Lalu bicaralah "Allahu Akbar", melakukan sajda (membungkuk ke tanah). Saat melakukan jelaga, pertama-tama Anda harus berlutut, lalu bersandar pada kedua tangan, dan baru setelah itu, sentuh area jelaga dengan dahi dan hidung. Saat membungkuk, ucapkan: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 kali. Setelah itu dengan kata-kata "Allahu Akbar" bangkit dari jelaga ke posisi duduk setelah berhenti pada posisi ini selama 2-3 detik (Gbr. 5)

Dan lagi dengan kata-kata "Allahu Akbar" turun ke jelaga lagi dan katakan lagi: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 kali. Setelah itu dengan kata-kata "Allahu Akbar" bangkit dari jelaga ke rakaat kedua. (Gbr. 6)

Rakaat kedua

Berbicara "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" lalu membaca Surah al-Fatihah “Alhamdu lillahi rabbil” alamin. Arrahmaanir-rahim. Maliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" setelah surat al-Fatihah, kita membaca surat pendek lainnya atau satu ayat panjang, misalnya surat al-Ikhlas “Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad”(Gbr. 3)

Dan lagi, dengan mengucapkan “Allahu Akbar”, turunlah ke dalam jelaga lagi dan ucapkan lagi: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 kali. Lalu berkata "Allahu Akbar" bangkit dari jelaga ke posisi duduk dan membaca busur Attahiyat “Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa barakatykh. Assalamy aleyna va gala gyibadillahi s-salihiin. ." Kemudian dibacakan Salawat “Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hami dum- majid “Kemudian bacalah do’a Rabban “Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar”. (Gbr. 5)

Ucapkan salam: “Assalamu galekum wa rahmatullah” dengan kepala menoleh terlebih dahulu ke bahu kanan, lalu ke kiri. (Gbr. 7)

Angkat tangan Anda untuk berdoa "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram" Ini melengkapi doanya.

Membagikan: