Cincin jimat untuk seorang gadis - perlindungan swastika yang kuat. Orang Slavia menggunakan tanda Matahari ini sepanjang keberadaan mereka

Orang tertentu, seperti orang lain, senantiasa hidup dalam sistem simbol. Bahasa (atau ucapan) yang sama adalah sistem simbol. Jika Anda mengatakan “Seseorang berlari (merangkak)”, maka hanya ada sedikit simbolisme. Dan dalam ungkapan “Seseorang berlari (merangkak) ke tempat kerja” sikap emosional seseorang terhadap pekerjaannya sudah terekspresikan secara simbolis. Dan banyak contoh serupa yang bisa diberikan.

Kode simbolik gender

Tidak ada kata atau bahkan bunyi dalam pidato apa pun yang tidak mencerminkan simbolisme baik marga maupun rakyat. Apalagi semua bahasa di dunia merupakan turunan dari refleksi simbolis dunia dalam pikiran manusia. Bangsa Slavia adalah bangsa yang kuat dan hebat, dan wajar jika bangsa tersebut memiliki simbolnya sendiri, apalagi sejarah mereka jauh lebih tua dan lebih kaya daripada yang diyakini secara umum saat ini. Simbol Slavia mereka tidak bisa hilang dari bahasa masyarakat Slavia selama bangsa Slavia masih ada di dunia ini. Saat kita mengucapkan kata "oke", kita teringat dewa Lado, "mungkin" - Mokosh, "bersemangat", "tua" - Yarila. Inti dari ucapan dan bahasa adalah 450-500 kata-simbol, yang merupakan kode utama dari tubuh masyarakat, yang dijalin ke dalam realitas kehidupan, dan yang datang ke masa kini dari masa lalu yang begitu jauh sehingga tidak ada fisik. memori dapat bertahan. Dan pidato dalam bentuk simbolis memuat semua ini hingga ke detail terkecil.

Sejarawan modern perlu mencari hal-hal yang ada di dalam tanah dengan melakukan penggalian. Upaya lebih besar harus dilakukan untuk memecahkan kode pidato agar dapat memahaminya kisah nyata. Cukup kita sadari apa makna simbolis yang merendahkan, misalnya kata “petani kolektif” yang masuk dalam tuturan kita, untuk memahami seperti apa fenomena pertanian kolektif dalam kehidupan masyarakat.

Tempatmu di dunia

Apa artinya memahami simbol Slavia dan maknanya bagi kita? Ini adalah menemukan tempat Anda di planet Bumi, ini adalah mengingat bahwa periode Slavia dalam sejarah kita hanyalah sebuah segmen yang tidak terlalu panjang dalam sejarah yang jauh lebih besar, ini adalah mengingat permulaan, asal usul Anda. Dan pilihan cara kita mengembangkan jenis kita di masa depan tidak akan salah.

Kolovrat, sebuah simbol Slavia, yang telah memasuki kesadaran masyarakat, mampu menghapus segala sesuatu yang salah dari kehidupan kita dalam sekejap, hanya menyisakan apa yang benar dan baik-baik saja. Arti dari simbol ini adalah bahwa segala sesuatu di alam semesta memiliki sifat perkembangan yang berulang dan bersifat siklus. Apa yang bertentangan dengan Kolovrat akan hilang, apa yang terjadi selanjutnya akan terulang selamanya, yaitu menjadi abadi.

Tentang kehidupan masyarakat dan klan

Saat ini, para ilmuwan berkepala besar dengan penuh percaya diri mengenai pemahaman baru tentang esensi keberadaan manusia mengatakan bahwa semua makhluk hidup, termasuk manusia, secara kiasan adalah anak-anak Matahari. Dan ini dihadirkan sebagai sesuatu yang baru dan mendalam. Tapi cukuplah untuk mengingat bahwa Yarilo bersinar di atas kepala kita, dan kita adalah cucu Tuhan, dan bumi diairi oleh hujan, dan pada suatu saat segala sesuatunya akan jatuh pada tempatnya. Kita adalah keturunan dari mereka yang melahirkan peradaban manusia di muka bumi tepatnya melalui penciptaan refleksi simbolis dunia dalam benak manusia. Dan kita harus mewarisi tempat nenek moyang kita dalam peradaban universal dan melanjutkan aktivitas mulia mereka.

Dewa Slavia dan simbolnya

Himne kuno berbunyi: "Svarog bukanlah apa-apa, dari mana segala sesuatu dilahirkan, dan segala sesuatu kembali menjadi ketiadaan. Mula-mula dia melahirkan sebuah taman yang indah, dan di tanahnya dia meletakkan biji-bijian dari mana taman itu tumbuh, dan dia menyerahkannya kepada anak-anaknya, yang dibawanya keluar dari taman, agar mereka melestarikan dan membesarkannya. Yara memberi kekuatan, Dazhd - penegasan, dan Mare - aturan bagaimana mewujudkan yang ada dari yang tidak ada menjadi ada, bagaimana mengembalikan yang ada sesuatu dari ada menjadi tidak ada. Tetapi Svarog sendiri selalu ada dan selalu tidak ada. Dia tidak datang dan tidak pergi. Dia ada dan tidak ada. Dia ada, dan dia tidak ada. Dia sangat kuat dan oleh karena itu tidak menunjukkan kekuatan, jadi Realitas itu sendiri adalah perkataannya kepada kita."

Di wilayah Azov terdapat Kuburan Batu, di salah satu gua terdapat tulisan di dinding: “Ar, tanganmu ada di pagar, di sebelah tanganmu terletak tangan dewa-dewamu.” Dan di bawah ini adalah simbol Slavia, satu baris penuh. Sebuah catatan yang berusia lebih dari 15 ribu tahun dibaca oleh orang Slavia tanpa terjemahan. Untuk pemahaman sejarah dunia Kekunoan ini lebih penting dari semua piramida Mesir dan Stonehenge. Oleh karena itu, seorang sejarawan dan teolog perlu mempelajari simbol-simbol Slavia dan maknanya. Dan penelitian tersebut sedang dipelajari, namun hasil penelitian tersebut tidak sampai ke publik. Dan mereka yang melakukan ini atas inisiatifnya sendiri akan dianiaya, bahkan dibunuh. Alasan untuk keadaan ini adalah konsep yang salah tentang pembangunan manusia. Namun kanon Kolovrat tidak bisa dihindari, dan era yang sengit akan digantikan oleh era pencairan es informasi.

Konsep pandangan dunia

Umat ​​​​manusia hanya memiliki sedikit di antaranya, hanya lima:

  1. Weda. Inti, inti dan kata dari konsep ini adalah bahwa manusia adalah tuhan yang potensial; ia dituntun menuju keilahian melalui upaya kreatif jiwa.
  2. Konsep Taurat adalah pilihan Tuhan atas satu umat untuk menjadi imam atas seluruh umat manusia. Kenapa, tidak ada penjelasannya.
  3. Konsep pelemahan - kebaikan pernah dituangkan ke dalam kejahatan yang sudah ada sebelumnya dan sekarang, larut, dilemahkan. Fatalisme.
  4. Konsep Tak Bertuhan - seseorang berkelahi dengan penciptanya untuk mendapatkan hak mencipta dan tidak menjadi pekerja dan budak bawahannya.
  5. Konsep ketidaksadaran - jika Anda percaya, Anda akan menemukannya.

Perwakilan dari konsep Weda terus-menerus menjelajahi dunia, dan mencatat pengetahuan mereka dalam simbolisme, baik dalam bentuk verbal maupun gambar. Itulah sebabnya Vedisme memiliki simbolisme yang begitu kaya. Konsep-konsep yang tersisa mengambil simbolisme ini dan mengubahnya, tidak lebih. Simbol-simbol Slavia diperkenalkan ke masyarakat kita tepatnya oleh perwakilan konsep pandangan dunia Veda.

Agama diciptakan berdasarkan konsep untuk memperkenalkan konsep tersebut ke dalam otak masyarakat umum. Konsep Veda tentang pengetahuan dunia tidak pernah tersembunyi, oleh karena itu agamanya disebut juga Veda, karena pengetahuan rahasia, dan khususnya pengetahuan, adalah jahat. Dewa-dewa Slavia dan simbol-simbolnya adalah jenis agama Veda yang paling lengkap, itulah alasannya perhatian yang cermat ke agama lain, yang didasarkan pada konsep pandangan dunia lain. Mereka hanya mengambil simbolismenya dan menafsirkannya kembali, sering kali menjauhkan diri dari fakta bahwa Alam Semesta diketahui melalui simbol. Sebelum agama Kristen, salib yang sama tidak pernah melambangkan alat penyiksaan dan kematian Juruselamat. Sebaliknya, salib adalah lambang Juruselamat, dan ungkapan “memasang salib” berarti meneguhkan sesuatu, menjadikannya tak tergoyahkan.

agama Slavia

Mereka sangat beragam. Dan tidak satu pun dari mereka mengklaim keunggulan atas yang lain, karena ini bertentangan dengan konsep pengetahuan dunia Veda. Pomors abad pertengahan mempelajari sesuatu yang berbeda pada prinsipnya, sama sekali tidak sama dengan yang dipelajari penduduk wilayah Laut Hitam dan Taurida. Mereka bahkan tidak memiliki analogi dengan Perun, karena badai petir dan kilat jarang terjadi dan tidak mengancam fenomena mereka. Di antara orang Slavia Dnieper, sulit untuk menyebut Stribog sebagai dewa, karena di sini orang jarang melihat angin yang menumbangkan pohon ek. Tapi Dana, dewi air dan Dnieper sendiri, sangat murah hati, memberi dan mencintai orang, bahkan banyak lagu yang diawali dengan pemuliaannya: “Dana, Dana, Danna, kebahagiaan akan datang dari luar Danube” (yaitu sungai). Padahal di lagunya sendiri gadis itu bernyanyi tentang seorang pria yang mencintainya dan baru saja akan datang berkencan di malam hari.

Dan semua sungai diberi nama: Don, Dniester, Danube, Donets dan sejenisnya. Dan pepatah: “Semua hujan berwarna perak, tetapi pada Hari Besar (22 Maret) Dan berwarna emas.” Simbol-simbol Slavia dan maknanya memberi tahu kita, yang hidup di abad ke-21, dengan begitu sederhana dan jelas tentang kehidupan dan kehidupan nenek moyang kita sehingga tidak perlu membaca karya-karya multi-volume dan membosankan tentang topik ini.

Mengapa bangsa Slavia menyebar begitu luas ke seluruh dunia dan mengapa mereka begitu suka bertengkar memiliki penjelasan yang jelas, mitologis, dan kiasan. Inilah mitos ini (mit, mark, meta, karena bunyi “f” tidak ada dalam pidato Slavia sampai abad ke-18):

"Waktunya telah tiba dimana para Slavia menjadi begitu kuat sehingga mereka tidak lagi membutuhkan Svyatogor (personifikasi kekuatan yang terang dan suci). Dan klan mereka berkumpul dan mulai mencari tahu dalam seni bela diri tanpa akhir siapa di antara mereka yang lebih kuat. Hanya satu Rus menolak untuk menumpahkan darahnya sendiri Dan dia meninggalkan tanah subur di utara, ke kuil tanda totemnya (elang penyerang - Rerik, Rurik), yang berada di pulau Ryuyan. Dan klan lainnya melanjutkan seni bela diri mereka. Dan, akhirnya, klan Polovtsian ternyata yang paling kuat. Dan orang-orang bijak berkata : “Tidak baik bagimu untuk menjadi yang pertama di antara yang sederajat. Semua orang marah dan akan lari ke arah yang berbeda, menyampaikan kebencian mereka kepada Anda. Dan kebencian ini akan bertahan lebih lama darimu, mereka akan mencarimu satu sama lain bahkan ketika ingatanmu meninggalkan bumi. Dan Rerik akan kembali dan membawa kembali Svyatogor. Dan Anda, klan Polovtsian, akan kehilangan sifat agresif dan akan dihina oleh banyak orang sampai Svyatogor mengalihkan pandangannya kepada Anda. Maka kamu akan menjadi yang pertama di antara yang sederajat, tapi bukan karena kekuatanmu, tapi karena cinta."

Jadi panggilan Rurikovich untuk memerintah (bukan memerintah) di tanah Slavia adalah tindakan keagamaan, bukan tindakan budaya. Dan yang menarik, mitos yang diciptakan berdasarkan peristiwa nyata pada abad ke-3 M ini menguraikan garis utama perkembangan sejarah seluruh Eropa. Semua peristiwa utama selama 2000 tahun (termasuk dua perang dunia) terjadi di tanah klan Polovtsian, yang kehilangan namanya, tetapi memperoleh prinsip moral yang tinggi, yang tidak dapat dicapai oleh siapa pun di dunia. Dan dia menderita bagi seluruh dunia, menanggung segala dosanya.

Simbolisme agama untuk massa

Seluruh kedalaman konsep Veda tentang pengetahuan dunia dan agama Slavia orang biasa tidak pernah bisa mengerti. Dan bukan karena itu sulit. Penduduknya begitu tenggelam dalam kenyataan sehingga mereka tidak membutuhkan apa pun yang melampaui batas-batas ini. Simbol Slavia diciptakan untuk mereka, dan maknanya dijelaskan melalui segmentasi gambar besar. Dengan cara ini, orang Majus memperkenalkan pengetahuan yang diperlukan untuk kehidupan mereka dan perjuangan untuk hidup ini.

Ritual, himne, lagu, gambar grafis dan pahatan dari simbol-simbol agama memperkenalkan ke dalam kesadaran masyarakat kesamaan minat, budaya dan gagasan. Tanpa ini, dua saudara sedarah lebih mungkin menjadi musuh daripada dua orang asing, karena saudara terus-menerus berkomunikasi, dan orang asing kadang-kadang berkomunikasi. Tanpa religiusitas, tidak hanya komunitas manusia yang besar, tetapi juga komunitas kecil yang tidak akan ada. Itulah mengapa penyihir pribumi sangat penting, mereka mengabdi pada agama asalnya demi kelangsungan hidup masyarakat di dunia.

Simbol dan jimat Slavia yang membentuk suatu sistem

  1. Kolovrat adalah simbol utama dan asli, melambangkan aliran kekuatan surgawi (Sva - langit) ke Bumi.
  2. Simbol Svarog sendiri. Swastika ini disebut “warna pakis”, yang seperti Anda ketahui, mekar setahun sekali - pada malam tanggal 22 Juni. Tapi ini sudah menjadi pemahaman populer tentang simbol agama Weda. Faktanya, itu melambangkan permulaan yang tidak dapat diketahui, itu adalah simbol kemurnian jiwa yang berapi-api. Dia membantu orang mencari kekayaan sejati dalam jiwa mereka.
  3. Sebuah pohon yang bijinya dibuang oleh Svarog sendiri. Simbol keluarga Slavia. Itu tumbuh dari masa lalu ke masa depan. Menghubungkan waktu dan bagian keluarga: bagian yang telah meninggal, yang masih hidup, dan yang akan datang. Pemujaan terhadap leluhur dimulai dengan nyanyian pujian untuk pohon ini. “Minggu Palma” bukanlah istilah Kristiani, melainkan istilah Weda, dimana Nenek Moyangnya adalah BABA TERATAS. Kepada nenek moyang inilah Faust karya Goeth diturunkan dan dari sana ia memunculkan gambaran Paris dan Helen di hadapan kaisar.

Jimat adalah tindakan tertentu yang membatasi sesuatu yang jahat dan agresif, yang bertentangan dengan kanon keberadaan. Secara simbolis dapat dilambangkan dengan gambar grafik atau kata. Sistem yang dibentuk oleh simbol-simbol grafis ini cocok untuk semua orang, karena aliran kekuatan surgawi menetapkan batasan (pantai) yang tidak dapat diatasi oleh apa pun. Dengan tanda-tanda lain, Anda perlu berperilaku dengan pemahaman tentang apa yang Anda lakukan. Simbol dan jimat Slavia membutuhkan pendekatan yang bermakna.

Masyarakat yang diciptakan oleh orang Majus dari agama Weda

Seluruh masyarakat terbagi menjadi dua bagian: yang lahir dua kali dan yang lahir satu kali. Kelahiran pertama bisa dimengerti dan umum terjadi pada semua orang. Simbol pelindung Slavia berbeda untuk semua orang yang lahir dua kali. Dilahirkan untuk kedua kalinya berarti ditugaskan pada salah satu lapisan masyarakat:

  1. Magi, dukun, dukun dan tabib - dalam lapisan masyarakat ini tidak ada hierarki, setiap orang memainkan peran yang mereka merasa terpanggil;
  2. pangeran dan prajurit - ada hierarki yang ketat, tetapi pangeran diterima oleh para pejuang dan tidak ditunjuk oleh siapa pun;
  3. Arya, mereka juga ratai, yaitu, dalam istilah modern, petani - ungkapan “Arya Nordik” berarti hanya seorang petani dari wilayah utara, yang sifat kerasnya di utara telah menumbuhkan keuletan dan ketekunan khusus, tidak lebih; Kebudayaan Arya adalah kebudayaan pertanian; Tidak ada hierarki di antara mereka, tetapi tergantung pada situasi keuangan mereka, masing-masing dari mereka memainkan peran tertentu dalam urusan masyarakat; merekalah yang meminta para pangeran untuk melindungi pekerjaan mereka;
  4. smerd adalah segala macam perajin, perajin, badut, saudagar, boyan dan orang lain yang memberi makan tenaga kerja khusus dengan petani; kata “smerd” tidak menghina, banyak dari mereka yang kaya, tetapi mereka tidak ikut serta dalam urusan masyarakat, mereka tidak berhak memiliki tanah; mereka dapat datang dan meninggalkan komunitas sesuai kebijaksanaan mereka sendiri, dan Arya yang menjadi orang yang menyebalkan kehilangan hak sebagai anggota komunitas;
  5. setelah lahir - semua orang yang tidak mampu melakukan aktivitas apa pun di atas.

Dalam masyarakat ini, pangeran tidak berhak memerintah bangsa Arya, dan mereka berhak memanggil pangeran sendiri. Dan ketika keturunan Rus (Rurik) dipanggil untuk memerintah, dikatakan “kami tidak memiliki ketertiban”, berbeda dengan negeri-negeri lain yang sudah ada “tatanan”, yaitu tidak ada pemerintahan sendiri, dan raja-raja dan tsar memerintah. Ketika Askold dan Dir dibunuh oleh perwakilan Rurik di Kyiv, ada semacam masalah di antara para pangeran; hal itu tidak mempengaruhi bangsa Arya dengan cara apa pun.

Simbol kekayaan Slavia

Baik orang bijak maupun pejuang tidak memakai simbol seperti itu. Ini bukanlah simbol mereka. Setelah lahir, mereka bisa memakai apa saja. Tidak ada kanon untuk mereka. Bangsa Arya melindungi diri dan hasil jerih payahnya dengan gambar simbolis ladang yang dibajak dengan lambang dewi Dana (ini adalah dua garis sejajar yang bersilangan tegak lurus dengan dua garis sejajar lainnya, dan di atas dan di bawahnya ada dua garis miring) . Smerds memiliki berbagai macam jimat untuk menarik kekayaan. Dan gawang, dan anak panah, dan telapak tangan yang setengah tergenggam... Tapi jimat seperti itu tidak ada hubungannya dengan agama Weda. Ini adalah kreativitas masyarakat itu sendiri. Itu tidak dilarang oleh siapapun. Dalam Vedisme umumnya hanya ada sedikit larangan. simbol selalu ditafsirkan secara bebas oleh orang-orang. Itu sebabnya jumlahnya sangat banyak. Di sinilah perbedaan kanon dengan hukum, bahwa kanon harus diikuti karena mengatakan sesuatu yang tidak mungkin diubah oleh seseorang, dan hukum diikuti hanya karena takut akan hukuman.

Pengadilan Magus

Sungguh menarik bagaimana orang Majus menilai. Jika timbul perselisihan antar manusia, mereka beralih ke dukun. Dia mendengarkan dan membuat keputusan. Jika keduanya tidak setuju dengan putusan itu, maka jalan keduanya menuju ke pertaruhan Kanan. Ini adalah lingkaran bergaris, di tengahnya tertancap pedang Prava. Dua tenda didirikan di kedua sisi. Pihak yang berselisih memasuki masing-masing tenda saat matahari terbenam. Orang yang menganggap dirinya benar tidak membawa senjata apa pun, tetapi hanya mengacungkannya tangan kanan Simbol keberuntungan Slavia adalah pedang Prava.

Pagi harinya, saat matahari terbit, orang yang menganggap dirinya benar keluar hanya dengan mengenakan baju bersih dengan jiwa terbuka lebar. Siapapun yang keluar dengan membawa senjata harus menunggu sampai lawannya mengambil pedang Prava. Hal ini disusul dengan perkelahian. Jika seorang pria bersenjata tewas, maka semua orang percaya bahwa Hak ada di tangan mereka. Jika seseorang meninggal dengan pedang Prava di tangannya, maka dukun itu mengeksekusi pedang tersebut dan menggantinya dengan yang lain. Tidak ada yang mengajukan klaim apa pun terhadap pemenang.

Simbol Slavia, foto akan mengatakan yang sebenarnya

  1. Kapak di kedua sisinya melambangkan kekuatan. Para prajurit sangat mencintainya. A tanda api- Slavia - mereka menganggapnya sebagai jimat bagi para pejuang karena rasa malu.
  2. Seorang penyihir dengan Kolovrat di kepalanya melambangkan pengetahuannya tentang kanon Svarog.
  3. Perawan Lada dengan karangan bunga keperawanan di kepalanya, dewi cinta. Jimat untuk gadis muda dan belum menikah. Hanya orang yang ingin dia serahkan yang berhak melepaskan karangan bunga ini, simbol cinta Slavia, darinya dan membawanya sebagai hadiah untuk dewi Lada.
  4. Simbol serigala Slavia menggambarkan seorang pejuang yang tugasnya melindungi penyihir. Ada pejuang yang mengabdikan diri pada kegiatan ini. Biasanya mereka sudah tua, bijaksana pengalaman hebat prajurit. Keputusan itu hanya dibuat oleh mereka secara pribadi.
  5. Seorang penyihir yang akan menjadi Juruselamat kaumnya. Ada keadaan dalam kehidupan klan ketika penyihir perlu pergi secara pribadi kepada para dewa untuk meminta syafaat dari klan mereka. Kemudian dia sendiri yang menyalakan api dan, sebelum matahari terbit, memberi sinyal melalui pipa khusus. Dia digambarkan di tangannya. Dia gantung diri dengan barang-barang perak yang diberikan kerabatnya selama hidupnya, dan berjalan menuju api ini. Dia berdiri di atasnya dan membakar diri. Diyakini bahwa dengan sinar matahari dia pergi langsung ke Iriy menemui para dewa, di mana dia bisa menanyakan keluarganya. Dan tetesan perak yang meleleh lalu mendingin adalah yang paling banyak jimat yang kuat untuk orang-orang dari klan yang penyihirnya pergi menemui para dewa di sepanjang sinar Yaril untuk bertanya.

Arti simbol jimat Slavia

Simbol-simbol kami mencerminkan dengan kelengkapan yang luar biasa seluruh esensi keberadaan manusia. Tidak ada bidang kehidupan yang tidak dapat dipahami secara kiasan dan simbolis. Beberapa simbol menghilang dan digantikan oleh simbol lainnya. Namun kreativitas orang-orang yang terus-menerus dan tiada habisnya memberi mereka kehidupan dan kehidupan. Mereka membantu orang secara individu dan bersama-sama sebagai sebuah komunitas. Tidak mungkin melebih-lebihkan pentingnya proses kesenian rakyat ini bagi pembentukan dunia Slavia. Di zaman kita, dengan memahami simbolisme pelindung kuno asli, kita dapat memperoleh kekayaan spiritual yang akan segera memberi kita kekayaan materi lainnya. Pemiskinan jiwa secara besar-besaran itulah yang berujung pada kemiskinan.

Dan ini sudah terjadi. Gerakan filosofis modern yang mendalam seperti “kosmisme Rusia” (ini adalah sebuah istilah) justru muncul dari kedalaman konsep Veda. Dalam gerakan filosofis ini, seluruh kekayaan agama Veda Slavia dipahami. Bebas Kesenian rakyat tidak bisa tidak memunculkan berbagai macam pemahaman tentang dunia. Oleh karena itu menjadi landasan filosofi yang tidak akan membiarkan umat manusia lenyap dari Alam Semesta.

Sangat disayangkan bahwa dalam arus kehidupan modern yang kacau balau, cukup sulit untuk mengenalkan generasi mendatang pada hubungan dengan nenek moyangnya, untuk membenamkan diri dalam dalil-dalil konsep, moralitas dan moralitas Weda.

Swastika hanyalah salah satu simbol; Secara total, orang Slavia memiliki 144 simbol utama swastika dan masing-masing memiliki namanya sendiri. Ditambah ratusan variasi yang berbeda (Simbol-jimat Slavia). Simbol-simbol tersebut disebut solar (simbol Matahari, Dewa Cahaya) atau yargic (YARGA). Kata-kata dengan akar kata YAR menunjukkan tindakan yang dihasilkan oleh sinar matahari, yang berhubungan langsung dengan musim semi yang subur. YAR adalah kekuatan kreatif yang menyuburkan. Mengamuk - “memiliki nafsu.” Bersemangat - "kuat", "berani". Yarovoy - "musim semi, ditanam di musim semi", yarina - "barli, gandum", yar - "kekuatan vegetatif tanah", musim semi, yarovik - "ladang yang ditabur biji-bijian musim semi". Yarilo-Matahari.

Kata yang diawali dan diakhiri dengan GA berarti gerak alam, gerak benda, makhluk hidup, perasaan, pikiran. Ada sekelompok besar kata yang diakhiri dengan GA - diberkahi dengan kekuatan supernatural, keadaan khusus, dan kemampuan tidak manusiawi. Badai salju, badai salju, shurga (angin puyuh kolumnar musim panas), yuga (angin hangat di musim panas), selenga (angin timur di Danau Baikal), kelembapan, yaruga. GA - pergerakan, pergerakan massa udara yang sangat besar, hujan dan salju di bawah pengaruh kekuatan alam.

Tanda-tanda Yargic dibagi menjadi 4 jenis - linier (1), awal (2), campuran (3), figuratif (4).
Baik dibagi menjadi 2 jenis - tumbuhan dan pemberi kehidupan.
Linier juga dibagi menjadi 2 jenis – bujursangkar (linier-sudut) dan lengkung (melingkar). Masing-masing dibagi menjadi 3 subtipe - teladan, berkaki banyak, kompleks dan bercabang kompleks. Bulat, melingkar, pusaran (spiral).

Klasifikasi deskriptif-semantik dari tanda-tanda yargic

Tanda 1 sampai 6 dan 2-2 merupakan dasar sejarah, deskriptif dan semantik yang menjadi dasar berkembangnya jenis, tipe dan subtipe tanda yargik lainnya.
Rambu 1,2,3 disebut teladan (sumbu berpotongan membentuk sudut 90°, dan rambu 4,5 disebut klasik (sudut perpotongan sumbu 45°).

Sinar (kaki) tanda yargic tidak hanya dapat membengkok pada sudut mana pun dari titik tengah, tetapi juga berputar dan bercabang dengan mulus tergantung pada makna yang terkandung di dalamnya.

Pola Yargic di Rus'

Studi tentang ruang pola Rusia memungkinkan kita untuk mendefinisikan solusi komposisinya sebagai aturan kemahahadiran. Itu. mengisi seluruh bidang (ruang) yang dialokasikan untuk gambar dengan pola yang bermakna kiasan dan tanda-tanda yang berdiri sendiri. Pendekatan ini merupakan ciri khas sulaman dan tenun Rusia (Swastika dalam bahasa Rusia budaya rakyat abad XIX).
Pola-polanya bergerak dalam barisan paralel, perhatian perajin wanita tersebar dan alih-alih berkonsentrasi pada setiap gambar secara terpisah, dia belajar memahami hubungan mereka, hubungan umum. Instalasi semacam ini dapat dianggap sebagai pengangkatan pemikiran dari objek-objek individual (bagian dari suatu gambar atau pola) keberadaannya ke suatu gagasan yang lebih tinggi, yang diungkapkan oleh komposisi secara keseluruhan.
Gambaran kehidupan yang mencakup seluruh bidang sulaman tercermin dalam pola perempuan petani Rusia dan penguasa Rus abad pertengahan yang tidak dikenal. Fenomena yang sama juga terjadi dalam seni Thracia (milenium pertama SM), yang ditandai dengan “ketakutan akan ruang kosong”. Oleh karena itu, semuanya dipenuhi dengan tanda-tanda yang penuh makna.

Penting juga untuk menyoroti aturan duplikasi - teknik pelaksanaan pola yang memungkinkan Anda mendapatkan pola terbalik dari pola depan di bagian belakang kain dengan kemurnian produksi yang sama. Sehubungan dengan yary, ini disebut aturan kelengkapan esensi. Pada saat melakukan yarga, tandanya memiliki arah kiri dan kanan (pada bagian depan dan belakang terdapat sulaman, tenun), digabungkan menjadi satu, bertindak sebagai pihak ketiga.

Swastika tangan kanan dan tangan kiri

Swastika tangan kanan - rotasi searah jarum jam (sinar diarahkan ke kanan). Simbol kelahiran dan perkembangan (energi surya kreatif).

Swastika kidal - rotasi berlawanan arah jarum jam (sinar diarahkan ke kiri). Simbol energi “kehancuran”.
Sehingga lahirlah yang baru tata surya, Matahari yang pertama harus meledak, mis. untuk dihancurkan dan dibersihkan program lama, maka penciptaan baru terjadi.
Swastika kidal adalah simbol penyucian, pembaharuan dan penyembuhan. Memakai atau menggunakan simbol ini tidak merusak, melainkan menyucikan.

Swastika apa pun adalah tanda cahaya, kehidupan, kesehatan. Swastika di tangan kanan adalah tanda matahari musim semi, dan swastika di tangan kiri adalah tanda matahari musim gugur.

Dari Wikipedia - merupakan kebiasaan untuk mengasosiasikan swastika yang tampak ke kanan (sinar diarahkan ke kanan) dengan rotasi searah jarum jam. Namun, swastika yang menghadap ke kanan bisa berputar searah jarum jam atau berlawanan arah jarum jam. Konsep memutar swastika terkesan kabur.

Arti swastika tergantung pada warnanya - oranye "cerah" (sinar ke kanan) - kebahagiaan, kemakmuran, keabadian. "Bulan" putih (sinar ke kiri) - agresi, kekuatan, perjuangan melawan Tuhan (digunakan oleh penyihir Tibet).

Yarga-swastika dalam budaya Rus abad pertengahan

Pin (akhir abad ke-12). Cincin tipe Novgorod (abad XIII-XIV). Gesper (abad XIII)

Gaun pengantin (pakaian) seorang gadis Vyatichi yang dibuat ulang (berdasarkan bahan dari pemakaman Vyatichi). Detail yang diperbesar pada pakaian dan jimat perhiasan pengantin wanita (abad XII).

Belah ketupat dan artinya pada pakaian Slavia

Belah ketupat, seperti yarga, mengacu pada ke tanda-tanda paling kuno kebudayaan manusia yang dikenal sejak zaman Paleolitikum. Artinya banyak sekali, misalnya lingkaran tahun, bumi, kesuburan, wanita; gambar suci seorang wanita sebagai tanda kesuburan, kelanjutan hidup. Dalam buku karya P.I. Kutenkova “Yarga-swastika - tanda budaya rakyat Rusia” memberi makna belah ketupat dalam sistem barisan perempuan. Belah ketupat, tergantung lokasinya dalam pola, bertindak sebagai tanda lokasi Jiwa.

Belah ketupat pada pakaian orang Slavia

Selama masa suburnya, wanita mengenakan kemeja dengan pola belah ketupat dengan sisi memanjang ditempatkan di tempat-tempat penting.

Dari akhir masa subur hingga masa tuanya, seorang wanita secara konsisten mengenakan 4 subtipe baris, yang pakaian utamanya adalah kemeja dan kancing manset, melalui perubahan berlian, transisi seseorang yang tak terhindarkan dari dunia ini ke dunia berikutnya. dunia ditampilkan. Masa persiapan berangkat ke dunia lain ini berlangsung hingga beberapa dekade. Perkembangan zaman tercermin dari perubahan pola garis-garis miring pada kemeja berbentuk tunik, serta pada kancing manset. (Tiang miring pada kemeja wanita berbentuk trapesium di bagian pinggang, yang dari depan dan belakang tampak seperti sisipan segitiga - tiang miring).

Pada subtipe pertama kemeja pasca melahirkan, jahitan kemejanya dihiasi pita merah dan sulaman belah ketupat dengan sisi memanjang yang disebut ryapya. Pada kemeja subtipe kedua, yang dikenakan setelah 6-8 tahun, jahitannya hanya bermotif riak. Beberapa tahun kemudian, subtipe ketiga dipasang, pada jahitannya terdapat pola setengah berlian, disulam hanya dalam satu warna hitam, yang disebut - dalam setengah kain satu hitam. Dan wanita tua pada usia 75-80 tahun mengenakan subtipe ryad keempat, yang semua pakaiannya putih, dan tidak ada bekas pada jahitan kemeja poliester.

Dalam urutan pakaian yang diberikan, orang-orang sejak dahulu kala dengan jelas dan tegas, dengan mengganti belah ketupat, mengungkapkan gagasan tentang temporalitas tubuh manusia dan kehadiran jiwa di dalamnya. Melalui sistem tanda, pendekatan seseorang yang konsisten dan bertahap terhadap kematian tercermin - berangkat ke dunia leluhurnya. Belah ketupat dengan sisi-sisi tertentu pada pakaian jenis ini, terdiri dari empat subtipe, berfungsi sebagai tanda “rumah” jiwa, simbol keberadaannya di bumi. Kehidupan duniawi berakhir - belah ketupat menghilang.

Tradisi tidak mengetahui batasan waktu yang ketat untuk memakai satu atau beberapa subtipe secara berturut-turut. Setiap wanita lanjut usia sendiri yang menentukan jangka waktu pemakaian satu atau beberapa subjenis pakaian pada masa pasca melahirkan. Bersamaan dengan perubahan gambar ikonik kemeja dan manset, terjadi pula perubahan rangkaian tanda-simbolis dalam keseharian. kalender matahari kehidupan. Berlalunya waktu pasca melahirkan menyebabkan penurunan jumlah kotak pada satu kanvas poneva dari delapan menjadi enam. Perubahan jumlah kotak dalam kalender kehidupan sehari-hari menunjukkan penurunan kemampuan seorang wanita untuk bereproduksi, pendekatannya terhadap transisi ke dunia lain.

Urutan perubahan belah ketupat memungkinkan kita untuk menafsirkannya sebagai tanda kehidupan duniawi dan rumah jiwa. Anehnya, seseorang sendiri yang menentukan waktu hidup di dunia ini, mencerminkan akhir masa tinggalnya di bumi melalui gambaran simbolis pakaian.

Fragmen taplak meja.
Garis. Penenun brano.
Pertengahan abad ke-19

Ujung handuk.
Penenun brano.
Abad kinet XIX

Ujung handuk.
Penenun brano.
Abad kinet XIX

Ujung handuk.
Penenun brano.
tongkol abad ke-19

Ujung handuk.
Vishivka.
Pertengahan abad ke-19

Pecahan handuk.
Penenun banne.
Abad kinet XIX

Potongan kemeja wanita.
Vishivka.
Abad kinet XIX

Fragmen taplak meja.
Vishivka.
Abad kinet XIX

Ujung handuk.
Penenun brano.
tongkol abad ke-19

Ujung handuk.
Penenun banne.
Abad kinet XIX

Berlian di deretan masa-masa sedih

Dalam tipe ini, baris terus berlanjut tiga tahun 4 subtipe baris, baju kruchinny putih juga dipakai.

Selama 40 hari pertama, Kruchina hanya mengenakan pakaian berwarna putih. Tidak ada bekas luka di keliman kemeja. 40 hari kemudian, setelah pelepasan jiwa, jubah putih subtipe kedua dikenakan. Pada jahitan polkadot kemeja tampak setengah riak (setengah berlian) dengan sisi memanjang, hanya disulam dengan warna hitam (tradisi juga mengenal warna lain - biru). Subtipe ini dipakai selama kurang lebih satu tahun, setelah itu diganti dengan subtipe ketiga, dimana jahitan garis miring disulam dengan warna hitam dan merah, yaitu. setengah berlian hitam dan merah bergantian. Pada tahun ketiga kesedihan, kerabat dekat mengenakan deretan di mana jahitan rok kemeja, serta pergelangan tangan dan ujung manset, disulam dengan belah ketupat dengan sisi memanjang - kain. Pada ulang tahun ketiga setelah pemakaman pribadi terakhir, pakaian adat diganti dengan pakaian pesta dan melahirkan. Kesedihan telah usai - kepedulian, “mendayung” terhadap jiwa yang telah pergi ke “dunia” orang tuanya, kepada Tuhan. Dalam kalender kehidupan harian matahari, dalam hal ini, jumlah kotak mata bertambah dari enam menjadi delapan.

Perubahan pola yang konsisten ini - kemunculan belah ketupat secara bertahap dengan sisi memanjang - mengungkapkan gagasan berdasarkan pengetahuan kuno - pemberian bantuan oleh kerabat, jiwa orang yang meninggal dalam menetap di dunia berikutnya, kelahirannya dan kelahiran kembali di dunia lain. dunia. Pemahaman ini selaras dengan bahasa Rusia yang hidup. Di dalamnya yang dimaksud dengan kata “kesedihan dan duka” adalah - rajin merawat, rajin bersyafaat, menggurui, merawat, merawat, dsb. (Dal V.I.).

Berdasarkan pandangan dunia yang populer, dapat diasumsikan bahwa setiap bulannya roh menjadi “lebih dewasa” dan semakin sedikit membutuhkan bantuan energi dari jiwa kerabat yang tersisa di bumi. Berakhirnya kecuraman berarti roh telah menemukan “rumahnya” di dunia lain.

Sambil memakai 4 subtipe, deretan pasca melahirkan dan 4 subtipe, deretan sedih - belah ketupat dengan sisi memanjang berfungsi sebagai tanda yang menunjukkan tempat tinggal jiwa. Dalam satu kasus, tempat seperti itu adalah seseorang, “cahaya ini”, di kasus lain, “dunia lain”, cahaya itu. Kedua tempat tinggal jiwa dalam pandangan dunia populer berhubungan dengan ciptaan Tuhan, dunia, rumah Tuhan. Persegi dan belah ketupat dengan sisi memanjang menandakan aliran kehidupan ilahi, yaitu. jalan hidup menurut hukum Tuhan, dinaungi oleh tanda suci khusus.

Swastika berujung empat adalah segitiga bersisi dua puluh dengan simetri aksial orde ke-4. Swastika -ray yang benar dijelaskan oleh kelompok simetri titik (simbolisme Schönflies). Kelompok ini dihasilkan oleh rotasi orde ke-th dan refleksi pada bidang yang tegak lurus terhadap sumbu rotasi - yang disebut bidang "horizontal" tempat gambar berada. Karena operasi mencerminkan swastika achiral dan tidak punya enantiomer(yaitu, "ganda" yang diperoleh melalui refleksi, yang tidak dapat digabungkan dengan gambar aslinya dengan rotasi apa pun). Akibatnya, dalam orientasi ruang, swastika tangan kanan dan kiri tidak berbeda. Swastika tangan kanan dan kiri hanya berbeda pada bidangnya, yang desainnya memiliki simetri rotasi murni. Ketika genap, muncul inversi, dimana rotasi orde ke-2.

Anda dapat membuat swastika untuk siapa saja; ketika Anda mendapatkan angka yang mirip dengan tanda integral. Misalnya saja simbol Borjgali(lihat di bawah) adalah swastika dengan . Bentuk seperti swastika umumnya akan diperoleh jika Anda mengambil suatu daerah pada suatu bidang dan mengalikannya dengan memutarnya kali terhadap sumbu vertikal yang tidak terletak pada bidang simetri vertikal daerah tersebut.

Asal dan makna

Ilustrasi dari ESBE.

Kata "swastika" merupakan gabungan dari dua akar kata Sansekerta: सु, su, “bagus, bagus” dan अस्ति, asti, “kehidupan, keberadaan,” yaitu, “kesejahteraan” atau “kesejahteraan.” Ada nama lain untuk swastika - "gammadion" (Yunani. γαμμάδιον ), karena orang Yunani memandang swastika sebagai kombinasi empat huruf “gamma” (Γ).

Swastika adalah simbol Matahari, keberuntungan, kebahagiaan dan penciptaan. Dalam literatur abad pertengahan Eropa Barat, nama dewa matahari orang Prusia kuno Swaikstixa(Svaixtix) pertama kali ditemukan di monumen berbahasa Latin dari awal abad ke-17: "Sudauer Buchlein"(pertengahan abad ke-15), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis di Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), De Diis Samagitarum (1615) .

Swastika adalah salah satu tanda matahari kuno dan kuno - indikator pergerakan Matahari mengelilingi Bumi dan pembagian tahun menjadi empat bagian - empat musim. Tanda itu mencatat dua titik balik matahari: musim panas dan musim dingin - dan pergerakan tahunan Matahari.

Meski demikian, swastika dianggap tidak hanya sebagai lambang matahari, tetapi juga sebagai lambang kesuburan bumi. Memiliki gagasan tentang empat arah mata angin, berpusat pada suatu sumbu. Swastika juga menyiratkan gagasan bergerak dalam dua arah: searah jarum jam dan berlawanan arah jarum jam. Seperti "Yin" dan "Yang", tanda ganda: berputar searah jarum jam melambangkan energi pria, berlawanan arah jarum jam - energi wanita. Dalam kitab suci India kuno, perbedaan dibuat antara swastika laki-laki dan perempuan, yang menggambarkan dua dewa perempuan dan dua dewa laki-laki.

Ensiklopedia Brockhaus F.A. dan Efron I.A. menulis tentang pengertian swastika sebagai berikut:

Tanda ini telah digunakan sejak dahulu kala oleh para Brahmana dan Buddha di India, Tiongkok, dan Jepang dalam ornamen dan tulisan, yang mengungkapkan salam dan harapan untuk kesejahteraan. Dari Timur swastika berpindah ke Barat; Gambarnya ditemukan pada beberapa koin Yunani dan Sisilia kuno, serta pada lukisan katakombe Kristen kuno, pada batu nisan perunggu abad pertengahan, pada jubah imam abad ke-12 - ke-14. Setelah mengadopsi simbol ini dalam bentuk pertama di atas, yang disebut “salib gammed” ( inti gammata), Kekristenan memberinya makna, mirip dengan itu, yang dia miliki di Timur, yaitu, hal itu mengungkapkan kepada mereka pengiriman rahmat dan keselamatan.

Swastika bisa “benar” atau “terbalik”. Oleh karena itu, swastika yang berlawanan arah melambangkan kegelapan dan kehancuran. Pada zaman dahulu, kedua swastika digunakan secara bersamaan. Memiliki arti yang dalam: siang berganti malam, terang menggantikan kegelapan, kelahiran baru menggantikan kematian - dan inilah tatanan alamiah segala sesuatu di Alam Semesta. Oleh karena itu, di zaman kuno tidak ada swastika yang "buruk" dan "baik" - mereka dianggap sebagai satu kesatuan.

Salah satu bentuk swastika tertua adalah Asia Kecil dan merupakan ideogram empat arah mata angin berupa sosok dengan empat ikal berbentuk salib. Swastika dipahami sebagai simbol empat kekuatan utama, empat arah mata angin, unsur, musim dan gagasan alkimia transformasi unsur.

Gunakan dalam agama

Di banyak agama, swastika merupakan simbol keagamaan yang penting.

agama Buddha

Agama lain

Banyak digunakan oleh Jain dan pengikut Wisnu. Dalam Jainisme, empat lengan swastika melambangkan empat tingkat keberadaan.

Gunakan dalam sejarah

Swastika adalah simbol suci dan sudah ditemukan pada periode Paleolitik Atas. Simbol ini ditemukan dalam budaya banyak negara. Ukraina, Mesir, Iran, India, Cina, Transoxiana, Rusia, Armenia, Georgia, negara bagian Maya di Amerika Tengah - ini adalah geografi yang tidak lengkap dari simbol ini. Swastika diwakili dalam ornamen oriental, pada bangunan monumental dan peralatan rumah tangga, pada berbagai jimat dan ikon Ortodoks.

Di Dunia Kuno

Swastika ditemukan pada bejana tanah liat dari Samarra (wilayah Irak modern), yang berasal dari milenium ke-5 SM, dan pada ornamen keramik budaya Andronovo Ural Selatan. Swastika tangan kiri dan kanan ditemukan dalam budaya pra-Arya di Mohenjo-Daro (cekungan Sungai Indus) dan Tiongkok kuno sekitar tahun 2000 SM.

Salah satu bentuk swastika tertua adalah Asia Kecil dan merupakan ideogram empat arah mata angin berupa sosok dengan empat ikal berbentuk salib. Pada abad ke-7 SM, gambar yang mirip dengan swastika dikenal di Asia Kecil, terdiri dari empat ikal berbentuk salib - ujung membulat adalah tanda gerakan siklik. Ada kebetulan yang menarik pada gambar swastika India dan Asia Kecil (titik di antara cabang swastika, penebalan bergerigi di ujungnya). Bentuk awal swastika lainnya - persegi dengan empat lengkungan mirip tumbuhan di tepinya - adalah tanda bumi, juga berasal dari Asia Kecil.

Sebuah prasasti dari kerajaan Meroe yang ada pada abad ke 2-3 M ditemukan di Afrika Timur Laut. e. Lukisan pada prasasti tersebut menggambarkan seorang wanita memasuki alam baka, dan swastika juga muncul di pakaian almarhum. Salib berputar juga menghiasi anak timbangan emas milik penduduk Ashanta (Ghana), peralatan tanah liat India kuno, dan karpet Persia. Swastika sering ditemukan pada jimat orang Slavia, Jerman, Pomor, Curonian, Scythians, Sarmatians, Mordovians, Udmurts, Bashkirs, Chuvashs dan banyak negara lainnya. Swastika ditemukan dimanapun terdapat jejak budaya Budha.

Di Tiongkok, swastika digunakan sebagai simbol semua dewa yang disembah di Sekolah Teratai, serta di Tibet dan Siam. Dalam manuskrip Tiongkok kuno, istilah ini mencakup konsep seperti “wilayah” dan “negara”. Dikenal dalam bentuk swastika adalah dua fragmen heliks ganda yang saling terpotong melengkung, mengekspresikan simbolisme hubungan antara "Yin" dan "Yang". Dalam peradaban maritim, motif double helix merupakan ekspresi hubungan antara yang berlawanan, pertanda Perairan Atas dan Perairan Bawah, serta menandakan proses terbentuknya kehidupan. Pada salah satu swastika Budha, setiap bilah salib diakhiri dengan segitiga yang menunjukkan arah gerakan dan dimahkotai dengan lengkungan bulan cacat, tempat matahari ditempatkan, seperti di dalam perahu. Tanda ini melambangkan tanda mistik arba, kuaterner kreatif, disebut juga palu Thor. Salib serupa ditemukan oleh Schliemann selama penggalian Troy.

Swastika digambarkan pada mosaik Romawi pra-Kristen dan pada koin Siprus dan Kreta. Swastika bulat Kreta kuno yang terbuat dari unsur tumbuhan telah diketahui. Salib Malta berbentuk swastika yang terbuat dari empat segitiga yang menyatu di tengahnya berasal dari Fenisia. Hal ini juga diketahui oleh orang Etruria. Menurut A. Ossendovsky, Jenghis Khan mengenakan di tangan kanannya sebuah cincin bergambar swastika, yang di dalamnya dipasang batu rubi. Ossendowski melihat cincin ini di tangan gubernur Mongol. Saat ini ini simbol ajaib dikenal terutama di India dan Asia Tengah dan Timur.

Swastika di India

Swastika di Rusia (dan di wilayahnya)

Berbagai jenis swastika (sinar 3, sinar 4, sinar 8) terdapat pada ornamen keramik budaya arkeologi Andronovo (Ural Selatan Zaman Perunggu).

Ornamen swastika berliku-liku belah ketupat dalam budaya Kostenkovo ​​​​dan Mezin (25-20 ribu tahun SM) dipelajari oleh V. A. Gorodtsov. Belum ada data yang dapat dipercaya tentang di mana swastika pertama kali digunakan, namun gambar paling awal tidak terdaftar di Rus'.

Swastika digunakan dalam ritual dan konstruksi, dalam produksi tenunan sendiri: dalam sulaman pakaian, di karpet. Peralatan rumah tangga dihiasi dengan swastika. Dia juga hadir di ikon. Saat disulam pada pakaian, swastika dapat memiliki makna perlindungan tertentu.

Simbol swastika digunakan sebagai tanda pribadi dan simbol jimat oleh Permaisuri Alexandra Feodorovna. Gambar swastika ditemukan di kartu pos yang digambar tangan Permaisuri. Salah satu “tanda” pertama ditempatkan oleh permaisuri setelah tanda tangan “A.” pada kartu Natal yang ditariknya, dikirim pada tanggal 5 Desember 1917 dari Tobolsk kepada temannya Yu.A.Den.

Saya mengirimi Anda setidaknya 5 kartu yang ditarik, yang selalu dapat Anda kenali dari tanda saya (“swastika”), saya selalu memberikan yang baru

Swastika tergambar pada beberapa uang kertas Pemerintahan Sementara tahun 1917 dan pada beberapa Sovznak yang dicetak dengan klise “Kerenok”, yang beredar dari tahun 1918 hingga 1922. .

Pada bulan November 1919, komandan Front Tenggara Tentara Merah, V. I. Shorin, mengeluarkan dokumen yang menyetujui lambang lengan khas formasi Kalmyk dengan menggunakan swastika. Swastika dalam urutannya dilambangkan dengan kata “lyngtn”, yaitu “Lungta” dalam bahasa Budha, yang berarti “angin puyuh”, “energi vital”.

Selain itu, gambar swastika dapat dilihat pada beberapa monumen bersejarah di Chechnya, khususnya pada ruang bawah tanah kuno di wilayah Itum-Kala di Chechnya (yang disebut “Kota Orang Mati”). Pada periode pra-Islam, swastika adalah simbol Dewa Matahari di kalangan pagan Chechnya (Dela-Malkh).

Swastika dan sensor di Uni Soviet

Di wilayah Israel modern, gambar swastika ditemukan selama penggalian mosaik sinagoga kuno. Jadi, sebuah sinagoga di situs pemukiman kuno Ein Gedi di daerah tersebut Laut Mati dibangun pada awal abad ke-2, dan sinagoga di situs kibbutz Maoz Chaim modern di Dataran Tinggi Golan beroperasi antara abad ke-4 dan ke-11.

Di Amerika Utara, Tengah dan Selatan, swastika muncul dalam seni Maya dan Aztec. Di Amerika Utara, suku Navajo, Tennessee dan Ohio menggunakan simbol swastika dalam ritual penguburan.

salam Thailand Swatdi! berasal dari kata svatdika(tanda Nazi).

Swastika sebagai lambang organisasi Nazi

Namun demikian, saya terpaksa menolak semua proyek yang tak terhitung jumlahnya yang dikirimkan kepada saya dari seluruh penjuru oleh para pendukung muda gerakan ini, karena semua proyek ini hanya bermuara pada satu tema: mengambil warna-warna lama dan menggambar salib berbentuk cangkul di latar belakang ini dengan cara yang berbeda. variasi. […] Setelah serangkaian percobaan dan perubahan, saya sendiri menyusun proyek yang telah selesai: latar belakang utama spanduk berwarna merah; di dalamnya ada lingkaran putih, dan di tengah lingkaran itu ada salib hitam berbentuk cangkul. Setelah banyak pengerjaan ulang, saya akhirnya menemukan hubungan yang diperlukan antara ukuran spanduk dan ukuran lingkaran putih, dan akhirnya menentukan ukuran dan bentuk salib.

Dalam benak Hitler sendiri, hal itu melambangkan “perjuangan demi kemenangan ras Arya”. Pilihan ini menggabungkan makna mistis okultisme dari swastika, gagasan tentang swastika sebagai simbol “Arya” (karena prevalensinya di India), dan penggunaan swastika yang sudah mapan dalam tradisi sayap kanan Jerman: itu digunakan oleh beberapa partai anti-Semit Austria, dan pada bulan Maret 1920 Selama Kapp Putsch, itu digambarkan pada helm brigade Erhardt yang memasuki Berlin (mungkin ada pengaruh Baltik di sini, karena banyak tentara Korps Relawan menemukan swastika di Latvia dan Finlandia). Sudah di tahun 20-an, swastika semakin diasosiasikan dengan Nazisme; setelah tahun 1933, akhirnya mulai dianggap sebagai simbol Nazi yang paling unggul, sehingga, misalnya, dikeluarkan dari lambang gerakan pramuka.

Namun, sebenarnya, simbol Nazi bukan sembarang swastika, melainkan simbol berujung empat, yang ujungnya mengarah ke sisi kanan, dan diputar 45°. Selain itu, harus berada dalam lingkaran putih, yang selanjutnya digambarkan pada persegi panjang merah. Tanda ini ada pada panji negara Jerman Sosialis Nasional dari tahun 1933 hingga 1945, serta pada lambang dinas sipil dan militer negara ini (walaupun, tentu saja, opsi lain digunakan untuk tujuan dekoratif, termasuk oleh Nazi. ).

Sebenarnya, Nazi menggunakan istilah tersebut untuk menyebut swastika, yang menjadi simbol mereka. Hakenkreuz ("hakenkreuz", kata demi kata "kait silang", opsi terjemahan juga - "bengkok" atau "arakhnid"), yang bukan merupakan sinonim dari kata swastika (Jerman. Tanda Nazi), juga beredar di Jerman. bisa dibilang "hakenkreuz"- nama nasional yang sama untuk swastika dalam bahasa Jerman "titik balik matahari" atau "Kolovrat" dalam bahasa Rusia atau "hakaristi" dalam bahasa Finlandia, dan biasanya digunakan secara khusus untuk merujuk pada simbol Nazi. Dalam terjemahan Rusia, kata ini diterjemahkan sebagai “salib berbentuk cangkul”.

Pada poster seniman grafis Soviet Moor “Semuanya adalah “G”” (1941), swastika terdiri dari 4 huruf “G”, melambangkan huruf pertama dari nama keluarga para pemimpin Reich Ketiga yang ditulis dalam bahasa Rusia - Hitler, Goebbels, Himmler, Goering.

Benda geografis berupa swastika

Swastika hutan

Swastika hutan - penanaman hutan berbentuk swastika. Mereka ditemukan baik di area terbuka dalam bentuk skema penanaman pohon yang sesuai, maupun di kawasan hutan. Dalam kasus terakhir, sebagai aturan, kombinasi pohon jenis konifera (hijau sepanjang tahun) dan gugur (gugur) digunakan.

Hingga tahun 2000, swastika hutan ada di barat laut pemukiman Zernikow, di wilayah Uckermark, di negara bagian Brandenburg di barat laut Jerman.

Di lereng bukit dekat desa Tash-Bashat, di Kyrgyzstan, di perbatasan dengan Himalaya terdapat swastika hutan "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50.46″ lintang utara. w. 76°23′29.9″ BT. D. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labirin dan gambarnya

Bangunan berbentuk swastika

Kompleks 320-325(Bahasa inggris) Kompleks 320-325) - salah satu bangunan pangkalan pendaratan angkatan laut di Coronado (eng. Pangkalan Amfibi Angkatan Laut Coronado ), di Teluk San Diego, California. Pangkalan ini dioperasikan oleh Angkatan Laut Amerika Serikat dan merupakan pusat pelatihan dan operasi untuk Pasukan Khusus dan Pasukan Ekspedisi. Koordinat 32.6761, -117.1578.

Gedung Kompleks ini dibangun antara tahun 1967 dan 1970. Desain aslinya terdiri dari dua bangunan pusat untuk pabrik boiler dan area relaksasi serta tiga kali pengulangan bangunan barak berbentuk L dengan sudut 90 derajat terhadap bangunan pusat. Bangunan yang sudah selesai berbentuk swastika jika dilihat dari atas.

Swastika simbol komputer

Tabel karakter Unicode berisi karakter Cina 卐 (U+5350) dan 卍 (U+534D), yang merupakan swastika.

Swastika dalam budaya

Dalam serial TV Spanyol "Black Lagoon" (versi Rusia dari "Sekolah Tertutup"), organisasi Nazi, yang berkembang di kedalaman laboratorium rahasia di bawah sekolah asrama, memiliki lambang di mana swastika dienkripsi.

Galeri

  • Swastika dalam budaya Eropa

    • Swastika dalam mosaik Romawi dari abad ke-2 Masehi.

Lihat juga

Catatan

  1. RV Bagdasarov. Siaran radio “Swastika: berkah atau kutukan” di “Echo of Moscow”.
  2. Korablev L. L. Keajaiban grafis orang Islandia. - M.: “Veligor”, 2002. - Hal.101
  3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
  4. Gorodtsov V.A. Arkeologi. Periode batu. M.; Hal., 1923.
  5. Jelinek Jan. Atlas bergambar besar manusia primitif. Praha, 1985.
  6. Tarunin A. Masa lalu - Kolovrat di Rusia.
  7. Bagdasarov, Romawi; Dymarsky Vitali, Zakharov Dmitry Swastika: berkah atau kutukan. "Harga Kemenangan". "Gema Moskow". Diarsipkan dari versi asli tanggal 23 Agustus 2011. Diakses tanggal 7 April 2010.
  8. Bagdasarov, Romawi.. - M.: M., 2001. - Hal.432.
  9. Sergei Fomin. Bahan sejarah Salib Tsarina
  10. Surat Keluarga kerajaan dari penangkaran. Jordanville, 1974.Hal.160; Deh L. Tsaritsa yang Sebenarnya. London, 1922.R.242.
  11. Disana. Hal.190.
  12. Nikolaev R."Kartu kredit" Soviet dengan swastika? . Situs web Bonistik. - artikel juga dimuat di surat kabar “Miniatur” 1992 No.7, hal.11. Diarsipkan dari sumber asli pada 23 Agustus 2011. Diakses 24 Juni 2009.
  13. Evgeny Zhirnov. Memberikan hak memakai swastika kepada semua prajurit Tentara Merah // majalah Vlast. - 01.08.2000 - No.30 (381)
  14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Wawancara dengan sejarawan dan cendekiawan agama Roman Bagdasarov
  15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
  16. Kuftin B.A. Budaya material Meshchera Rusia. Bagian 1. Pakaian wanita: kemeja, poneva, gaun malam. - M.: 1926.
  17. W. Pencukur. Kebangkitan dan Kejatuhan Reich Ketiga
  18. kutipan dari buku karya R. Bagdasarov “The Mysticism of the Fiery Cross”, M., Veche, 2005
  19. Pembahasan istilah Hakenkreuz dan Swastika di komunitas LiveJournal “Linguaphiles” (dalam bahasa Inggris)
  20. Adolf Hitler, "Mein Kampf"
  21. Kern Hermann. Labirin dunia / Terjemahan. dari bahasa Inggris - SPb.: ABC-klasik, 2007. - 432 hal.
  22. Karpet Azerbaijan (Bahasa Inggris)
  23. Li Hongzhi. Zhuan Falun Dafa

literatur

Dalam bahasa Rusia

  1. Wilson Thomas. Tanda Nazi. Simbol tertua yang diketahui, pergerakannya dari satu negara ke negara lain, dengan pengamatan pergerakan beberapa kerajinan pada zaman prasejarah / Terjemahan dari bahasa Inggris: A. Yu.Moskvin // Sejarah swastika dari zaman kuno hingga saat ini. - Nizhny Novgorod: Rumah Penerbitan "Buku", 2008. - 528 hal. - Hal.3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
    (Ini adalah publikasi pertama dalam bahasa Rusia dari karya fundamental terbaik tentang sejarah swastika, yang ditulis oleh kurator departemen antropologi prasejarah Museum Nasional AS, Thomas Wilson, dan pertama kali diterbitkan dalam koleksi Smithsonian Institution ( Washington) pada tahun 1896).
  2. Akunov V.Sejarah pertemuanAkunov V. Swastika adalah simbol kemanusiaan tertua (pilihan publikasi)
  3. Bagdasarov R.V. Swastika: simbol suci. Esai etno-religius. - Ed. 2, dikoreksi. - M.: Bely Alva, 2002. - 432 hal. - 3000 eksemplar. - ISBN 5-7619-0164-1
  4. Bagdasarov R.V. Mistisisme salib api. Ed. ke-3, tambahkan. dan diperbaiki. - M.: Veche, 2005. - 400 hal. - 5000 eksemplar. - (Labirin ilmu gaib). -

Dalam setiap budaya rakyat, cepat atau lambat akan muncul sistem tanda esoterik yang menyampaikan pengetahuan, kemampuan mistik atau konsep ketuhanan dalam bentuk geometris yang paling sederhana dan kombinasinya. Simbol Slavia, misalnya, merupakan bagian integral dari kepercayaan dan komunitas nenek moyang jauh.

Para ilmuwan terbaik di dunia berupaya menguraikan sejauh mana pentingnya hal-hal tersebut bagi budaya dan agama. Slavia adalah salah satu bangsa yang paling banyak jumlahnya di dunia, terutama tinggal di wilayah Selatan dan Eropa Timur. Butuh waktu lama bagi para ilmuwan untuk menemukan bukti rinci mengenai kepercayaan dan ritual mereka. Simbol-simbol Slavia mirip dengan rune klasik. Mereka bereproduksi dalam gambaran visual yang beriman kekuatan yang lebih tinggi. Nenek moyang orang Slavia didewakan fenomena alam dan meminta perlindungan kepada mereka.

Setiap orang pernah melihat jimat swastika setidaknya sekali dalam hidupnya. Bertentangan dengan kepercayaan populer, Kolovrat adalah simbol matahari Slavia, dan bukan tanda fasis. Kata kuno “kolo” berarti lingkaran atau roda, sehingga digunakan untuk melambangkan rotasi tahunan piringan matahari sebagai proses tanpa akhir. memiliki beberapa aspek penafsiran yang patut diketahui:

  1. Jimat menyembunyikan musim dan serangkaian elemen alam - api, air, tanah, dan udara. Karena alasan ini, Kolovrat klasik memiliki delapan sinar.
  2. Nama kedua simbol swastika Slavia adalah svarga, karena bergerak melintasi langit seperti matahari.
  3. Arah sinar dari tengah ke tepi menunjukkan hubungan tanda dengan dewa cahaya yang menjanjikan perlindungan yang baik.

Dewi Slavia Lada diberi tempat khusus di jajaran berhala Slavia. Dia memainkan arti yang sama untuk jenis kelamin perempuan sebagai simbol matahari di antara laki-laki Slavia kuno. Seperti Svarog, Lada adalah dewa primordial di puncak jajaran dewa. Dia mengambil bagian dalam penciptaan manusia, yang memungkinkan perempuan menganggapnya sebagai penjaga perapian dan pernikahan yang kuat. Simbol dewi Lada di kalangan Slavia disebut Bintang Rus' dan tampak seperti bintang berujung delapan, termasuk persegi yang dijalin dengan dua elips. Ini digunakan sebagai jimat dalam kasus berikut:

  • perselisihan dengan suami;
  • kurangnya pengungkapan kualitas feminin;
  • kurangnya saling pengertian dalam keluarga;
  • tidak memiliki anak atau penyakit pada sistem genitourinari wanita.

Orang-orang ini juga memiliki simbol-simbol yang tidak memiliki dewa tertentu yang mempersonifikasikannya. Ini adalah santo pelindung manusia, Rod, yang memanifestasikan dirinya dalam semua makhluk hidup - mulai dari bunga dan pohon hingga ternak dan manusia. Diyakini bahwa dengan merawat orang yang dicintainya, seseorang mewujudkan apa yang telah dimasukkan oleh sebagian Keluarga ke dalam dirinya. Tandanya identik dengan swastika berujung empat dengan ujung membulat. Jimat Slavia lambang Keluarga digunakan untuk:

  1. Kelangsungan hidup keluarga. DI DALAM Masa-masa sulit Swastika tergambar pada pakaian, peralatan rumah tangga dan barang-barang rumah tangga lainnya.
  2. Perlindungan selama operasi tempur. Simbol suci Slavia sebagai tanda Keluarga diterapkan pada kemeja dan sarungnya sehingga pemiliknya dapat bertahan dalam pertempuran fana.
  3. Membantu dalam menemukan bakat. Remaja yang sedang kebingungan dalam memilih pekerjaan atau menderita kebiasaan buruk, memberikan jimat dengan Rod untuk mengembalikan mereka ke kehidupan yang benar.

Nama tanda ini tidak hanya menggemakan nama dewi prajurit Skandinavia, tetapi juga merupakan semacam cerminan mitos tentang mereka di kalangan masyarakat Slavia. Tidak ada simbol Slavia kuno lainnya yang memiliki makna perlindungan yang begitu kuat bagi para pembela dan pejuang. Tiga fakta menarik terkait dengan Valkyrie:

  1. Tidak semua orang diizinkan memakainya: hak prerogatif diberikan kepada peserta aktif dalam pertempuran, tetapi tidak kepada veteran dan orang cacat yang kembali dari perang.
  2. Simbol Solar Slavia, yaitu Valkyrie, dirancang untuk memuluskan energi perang dan menenangkan kemarahan masyarakat.
  3. Lambang tersebut dianggap mampu melindungi kitab-kitab imam dari pengintaian.

Warna Perunov atau bunga pakis adalah salah satu tanda tertua afiliasi Slavia. Swastika berujung delapan memiliki makna esoterik khusus: swastika melambangkan kekuatan energi matahari yang menguasai segalanya. Simbol pakis di antara orang Slavia adalah bukti cinta Wanita Pemandian dan pejuang surgawi, yang kepadanya Perun menghadiahkan bunga itu sebagai hadiah. Ini mekar hanya setahun sekali - pada titik balik matahari musim panas, yang jatuh pada tanggal 20, 21 atau 22 Juni, tergantung pada siklus matahari. Warna Perun memiliki sifat ganda, yang diketahui semua pendeta pada zaman dahulu:

  1. Di satu sisi, ini adalah senjata ampuh melawan roh jahat: simbol pelindung Slavia untuk rumah selalu dihiasi dengan gambarnya. Dipercaya dapat mencegah setan dan setan memasuki rumah.
  2. Di sisi lain, pakis itu sendiri menarik perhatian orang-orang yang tidak jujur. Ini membawa keberuntungan dalam pencurian dan penemuan harta orang lain, yang menjadikannya jimat yang populer di kalangan pencuri.

Ada juga jimat yang hanya boleh digunakan oleh orang yang memiliki karunia ramalan atau ramalan. Penyihir dan peramal masa depan memuja Alatyr - bintang berujung delapan, melambangkan pusat dunia dan mata seluruh klan, memusatkan pengetahuan dan kekuatannya. Itu diciptakan oleh Svarog dan digunakan oleh Ilya Muromets dalam pertempuran dengan kekuatan dunia lain. Alatyr adalah simbol Slavia, menyatukan kesatuan dua prinsip - pria dan wanita. Itu harus digunakan untuk tujuan:

  • perlindungan anggota keluarga dukun atau penyihir;
  • membawa harmoni dan pencerahan;
  • menemukan keseimbangan dan menjinakkan kekuatan internal;
  • menerima pesan tersembunyi dari para dewa.

Jika Valkyrie sudah tidak asing lagi di masyarakat Skandinavia, shamrock masih populer di Irlandia hingga saat ini. Simbol pelindung orang Slavia yang berupa tiga kelopak disebut juga tanda. Baik di Irlandia maupun di Rus, itu adalah bagian dari upacara sakral yang digunakan dalam tradisi imamat. Karena masa lalunya yang kafir, masih terdapat perdebatan luas mengenai relevansinya dalam budaya Kristen. Semanggi berdaun tiga dianggap sebagai cita-cita keharmonisan alam karena konturnya yang sama sisi dan membuktikan adanya pemeliharaan ilahi di alam.


Trefoil sering dikacaukan dengan triquetra karena kesamaan fenomenal dari kedua tanda tersebut. Triquetra berbeda karena tidak memiliki alas “kaki”, seperti yang dimiliki daun semanggi. Ini sering disebut simbol "Varangian", meskipun bangsa Celtic kuno sering menggambarkannya di tempat suci mereka. Triquetra tidak seperti simbol pelindung Slavia lainnya: ini adalah cara untuk mewariskan pengetahuan dari generasi ke generasi tentang pergerakan Matahari melintasi langit. Sudut-sudutnya merupakan posisi utama sang termasyhur saat fajar, puncaknya, dan sebelum matahari terbenam.


Mengingat hampir semua tanda mirip swastika menggambarkan Svarog bepergian melintasi langit, maka masuk akal jika ia memiliki kereta. Garuda adalah simbol pagan Slavia, yang diidentifikasi sebagai kereta api yang dilalui Svarog dan Vyshen. Menarik juga bahwa terkadang mereka dilukis sebagai burung luar angkasa - pengabul keinginan yang disayangi. Gambar serupa ditinggalkan di kuil-kuil oleh umat di India. Jimat Garuda diperlukan untuk keperluan sebagai berikut:

  • menyelesaikan kesulitan hidup;
  • mengalami penderitaan karena perpisahan;
  • perluasan kesadaran dan penolakan terhadap masalah sehari-hari;
  • memberi tubuh energi yang kuat.

Tanda ini bermigrasi ke Veda Rusia setelah mereka mengenal orang Jerman-Skandinavia. Gambar itu milik pribadi dewa Odin: gambar itu didedikasikan untuk pohon Ygdrasil, yang berisi sembilan dunia, termasuk Bumi. Mengisi kembali simbol-simbol Slavia kuno, valknut diubah namanya menjadi simpul yang terpilih. Itu dianggap sebagai tanda tritunggal, yang mengungkapkan aspek-aspek alam semesta seperti:

  • menyatukan dunia masa lalu, sekarang dan masa depan;
  • kesatuan jiwa dan raga;
  • hubungan halus antara anggota keluarga yang sama - baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal.

AGNI- (API) Simbol Api, altar dan perapian; simbol jimat Dewa Cahaya Tertinggi, Melindungi rumah, kuil dan kebijaksanaan kuno Dewa. Juga, ini adalah simbol agama Slavia dari dewa Agni; era Aries – 2.000 SM – awal zaman kita; Agni dikorbankan untuk datangnya era Pisces - Yudaisme, Kristen, dan Islam yang "menang", oleh karena itu, dalam perang mereka melawan Slavia tradisional, simbol Agni paling aktif dianiaya oleh mereka sebagai "fasis"; Api Suci dari altar dan perapian; simbol jimat Dewa Cahaya Tertinggi, Melindungi rumah, kuil, dan Kebijaksanaan para Dewa kuno. Salah satu julukan dewa Agni adalah Pramati; Menurut teks-teks India, batang kayu yang digunakan untuk menghasilkan api suci disebut pramantha. Dan seluruh alat untuk menyalakan api suci ini disebut arani (uranas dari bahasa Sansekerta berarti “domba jantan”) dan terdiri dari dua balok kayu bersilangan; di tengah, gunakan senar untuk memutar tongkat ketiga hingga jeruji menyala pada titik putarannya. Wakil dewa Agni adalah domba jantan (Aries). Oleh karena itu nama agnus (domba), dari bahasa Sansekerta agnis, dari bahasa Latin ignis (api). Gambar bintang Aries (Aries) adalah salah satu simbol bangsa Arya, karena Aries adalah simbol Zarathushtra (Zoroaster), penyihir Slavia, pendiri agama Zoroastrianisme yang berapi-api dan guru ras Arya. Dalam tradisi Mesir, Slavia, domba jantan suci dewa Amun digambarkan. Wastiho-Yesus juga disebut Anak Domba dalam tradisi Kristen di Slavia. Itulah sebabnya banyak sekali gambar simbol ini pada karya dan benda Kristiani. Angka 7 diasosiasikan dengan dewa Agni: Agni melambangkan tujuh Kekuatan, yang diekspresikan melalui sosoknya yang memiliki tujuh tangan; tujuh jiwa Agni; tujuh bahasanya; tujuh jalan pengorbanan; tujuh Kekuatan unsur primordial, yang kemudian dikaitkan dengan tujuh planet; di perbatasan Taurus dan Aries adalah konstelasi Pleiades, yang secara tradisional juga berjumlah tujuh. Di Mesir, tujuh Roh muncul dalam berbagai bentuk dan samaran. Bab XVII dari "Kitab Orang Mati" menyebutkan tujuh dewa dunia bawah - Khu, yang dikaitkan dengan simbolisme tujuh bintang Ursa Major Dipper - simbol astral peti mati (bahtera) Osiris. “Bebaskan aku,” kata almarhum, “dari semua kejahatan yang tersembunyi di dalam diriku, seperti yang kamu lakukan terhadap tujuh Roh yang berjalan di antara mereka yang mengikuti tuan mereka Sepa (salah satu nama Osiris).” Tujuh Roh disebutkan sebagai dewa dalam rombongan Horus - ini adalah putra-putranya. Nama mereka adalah Mestha (Amset), Hapi, Tuamutef (Duamutef) dan Kebkhsennuf (Kebeksenuf) - dewa dari empat penjuru mata angin. Simbolisme Agni-Aries juga dikaitkan dengan angka 3 dan konsep trinitas. Dewa Agni memerintah bintang Alcyone (Eta Tauri, raksasa biru, magnitudo ke-3). Nama India Krittika (Krittika, berarti “kapak”) adalah bintang rakshasa, atau sifat rendah, dengan kekuatan yang bersifat campuran: ia memberikan kekuatan fisik, kreatif, atau energi untuk mencapai kebesaran; membawa semangat dan semangat pada tubuh atau pikiran pemiliknya; mengatur kasta intelektual. Simbol binatangnya adalah domba.
Membagikan: