Mungkinkah mengingat sebelum hari kematian? Bolehkah memperingati lebih awal atau lebih lambat dari tanggal kematian? Apa yang bisa kamu ingat? Bisakah Anda mengingatnya dengan vodka? Mengapa mereka dikenang dengan pancake?

Duka bisa menimpa setiap keluarga. Peringatan kematian adalah salah satu tanggal berkabung yang perlu Anda lewati. Hari-hari ini semua kerabat mengingatnya Kata-kata baik almarhum, menyampaikan belasungkawa, berbagi pengalaman. Biasanya, peringatan kematian orang yang dicintai dirayakan dalam lingkaran keluarga kecil dan sempit. Banyak orang bertanya: bagaimana cara memperingati almarhum dengan benar, hidangan apa yang harus disiapkan untuk meja, doa apa yang perlu diketahui dan apa yang harus dimasukkan ke dalam gereja. Mari kita coba memahami semua poin ini dari sudut pandang moralitas Kristen, yang lebih unggul dibandingkan agama lain. Kita akan mulai dengan sedikit latar belakang sejarah.

Sejarah Kebangkitan

Peringatan dan makan malam dalam rangka peringatan meninggalnya kerabat dekat dimulai sejak masuknya agama Kristen di Rus. Peringatan atau zikir itu sendiri adalah ritual berkabung di mana mereka mengenang orang yang meninggal dan menghormati ingatannya. Pada dasarnya, setiap agama memiliki ritual pemakaman dan peringatan. Kami akan berbicara tentang kepercayaan Kristen semata-mata karena agama ini paling tersebar luas di Rusia. Namun menurut ajaran Ortodoks, hanya orang yang dibaptis yang dapat diperingati. Gereja Ortodoks tidak berdoa atau memperingati orang yang bunuh diri, orang yang belum dibaptis, dan semua non-Ortodoks dan murtad. Umat ​​​​Kristen memperingati semua orang mati dalam 3 tahap: pada hari ketiga setelah kematian, pada hari kesembilan dan keempat puluh. Dasarnya adalah makan siang pemakaman. Dalam upacara ini, kerabat, teman dan kenalan mengenang dengan kata-kata baik almarhum, perbuatan baik dan perbuatannya. Pada hari pemakaman, semua orang bisa datang ke kuburan, serta duduk di meja pemakaman. Jenazah almarhum wajib dibawa ke gereja atau upacara pemakaman diadakan di rumah. Dan selama 9 hari hanya orang-orang terdekat yang diundang ke meja pemakaman. Pastikan untuk meletakkan foto almarhum di sebelahnya, tuangkan segelas air dan tambahkan garam dan roti. Perlu dicatat bahwa mereka mulai melakukan hal ini jauh sebelum adopsi agama Kristen di Rus; sebenarnya, ini adalah tradisi pagan yang masih mengakar hingga saat ini.

Pada hari keempat puluh setelah kematian, semua orang bisa diundang, termasuk kerabat dan teman yang tidak bisa datang ke pemakaman. Makanannya ternyata besar. Hal yang sama terjadi pada peringatan kematian, ketika kerabat dan teman dipanggil.

tradisi Kristen

Kita biasa merayakan Pemakaman pada hari ke 3, 9 dan 40. Namun mengapa hal ini bisa terjadi? Apa maksudnya? Iman ortodoks? Pada hari ketiga kita memperingati orang mati untuk menghormati Kebangkitan Kristus, yang naik ke surga tepat pada hari ketiga setelah penyaliban. Hari kesembilan datang kepada kita dari tradisi Ortodoks untuk menghormati para malaikat yang meminta zikir kepada Tuhan jiwa yang mati. Hari keempat puluh dihormati oleh umat Kristen Ortodoks untuk menghormati Kenaikan Kristus. Sebelum periode ini, secara umum diterima bahwa jiwa mengembara, mencari Tuhan. Dan penyelesaian ini terjadi tepat pada hari ke-40. Saat itulah hal utama terjadi - mereka menentukan tempat jiwa sebelum Penghakiman Terakhir. Namun kehidupan baru dimulai pada peringatan setelah kematian.

Organisasi Pemakaman

Pada peringatan kematian Anda, Anda harus bersiap dengan baik. Anda perlu memberi tahu terlebih dahulu semua orang yang Anda anggap penting untuk ditemui pada upacara pemakaman. Biasanya, ini adalah orang-orang terdekat: saudara, teman, rekan kerja. Anda perlu memutuskan dengan tepat berapa banyak porsi yang akan disajikan. Lebih baik memasak atau memesan lebih banyak makanan dan memberikan sisanya kepada orang miskin dan membutuhkan.

Hal pertama yang harus dilakukan di hari peringatan kematian adalah berziarah ke makam almarhum dan meletakkan bunga, menyalakan lampu dan membaca doa pemakaman. Jadi, untuk menyelenggarakan peringatan peringatan dengan benar, Anda memerlukan:

• Undang semua kerabat almarhum terlebih dahulu;
• Tentukan lokasi pemakaman. Ini bisa dilakukan di rumah atau di kafe;
• Pergi ke gereja untuk memesan semua ritual gereja yang diperlukan;
• Mengunjungi kuburan di pagi hari, meletakkan bunga dan membaca doa pemakaman;
• Membantu orang miskin.

Mungkin hal utama dalam semua ini adalah doa yang tulus untuk jiwa orang yang meninggal, yang akan membantu menemukan kedamaian di akhirat. Tentu saja, lebih baik mengatur Liturgi Ilahi di gereja dan menghadirinya, bersama umat paroki lainnya, naik dengan kata-kata duka dan penghormatan terhadap jiwa orang yang meninggal.

Apa yang harus Anda pesan di kuil?

Tanpa doa, jiwa orang yang meninggal akan tetap menderita. Itulah sebabnya mereka menyelenggarakan Liturgi dan pagi-pagi sekali mereka menyelenggarakan misa untuk ketenangan jiwa. Untuk melakukan ini, Anda harus datang ke kuil sebelum kebaktian dimulai. Setelah itu mereka memakan prosphora dan memperingati almarhum. Beberapa orang memesan Sorokoust untuk tahun ini dan selalu menyalakan lilin untuk ketenangan jiwa mereka. Selain itu, Anda selalu bisa membaca doa pemakaman.

Makan malam pemakaman

Banyak orang tertarik dengan pertanyaan berikut:

• Hidangan apa yang terbaik untuk disiapkan untuk peringatan kematian;
• Perangkat apa saja yang dibutuhkan;
• Urutan penyajian hidangan;
• Apa dan bagaimana mengatakannya;
• Bagaimana berperilaku baik di meja selama acara pemakaman.

Hal utama di sini adalah mengetahui secara pasti apakah hari ini jatuh pada hari libur gereja atau puasa. Jika ini terjadi, Anda harus mematuhi kanon gereja dan menyiapkan makanan Prapaskah. Jika hari dalam kalender Kristen memungkinkan Anda untuk makan hidangan daging, lalu bisa juga dimasukkan ke dalam menu pemakaman. Dogma Kristen mengatakan:

Sesaat sebelum duduk di meja, pria dewasa yang lebih tua membacakan doa dan berterima kasih kepada almarhum atas semua kebaikannya. Makan siang harus dimulai dengan kutia, yang perlu Anda makan 3 sendok. Harap dicatat bahwa satu-satunya peralatan makan di meja adalah sendok. Lebih baik memasak kutya dari biji-bijian. Ini juga merupakan tradisi pagan yang melambangkan hari Minggu jiwa.

Setiap ibu rumah tangga memilih hidangan untuk meja pemakaman sesuai seleranya masing-masing. Lebih baik ini adalah hidangan sederhana, tanpa lemak, tanpa embel-embel khusus, dan makanan yang paling disukai almarhum. Paling sering itu adalah borscht atau mie untuk hidangan pertama, kentang dengan daging, direbus dan Ikan goreng, salad kubis, kubis gulung, dll. Mereka banyak memasak kolak, uzvar, dan menyajikan minuman manis untuk anak-anak.

Jumlah hidangan di meja pemakaman tidaklah penting. Lagi pula, yang utama bukanlah dekorasi meja, tetapi kenangan akan almarhum, kata-kata dan pikiran yang baik. Bagaimanapun, setiap orang yang takdir mempertemukan kita mengajari kita sesuatu dengan satu atau lain cara. Di meja tersendiri Anda harus meletakkan foto almarhum dengan pita hitam, segelas air, garam dan sepotong roti. Mulai hari ini, jiwa orang yang meninggal masuk ke Kerajaan Surga.

Aturan perilaku

Pada hari ini Anda perlu mengenakan pakaian berwarna gelap, wanita menutupi kepala mereka dengan syal hitam, pria mengenakan jaket dan jas. Anda tidak boleh berbicara dengan keras, di meja setelah sholat Anda dapat mengucapkan terima kasih, mengingat kebaikan almarhum, dan mengingat beberapa kejadian menarik dari hidupnya.

Jangan memulai pembicaraan yang keras atau membuat masalah. Inilah sebabnya mengapa lebih baik tidak minum alkohol. Berikan preferensi pada Cahors atau anggur kering yang lemah. Jika seseorang yang hadir dalam keadaan mabuk, lebih baik membawanya keluar dari ruang makan secara diam-diam atau dengan sopan memintanya pergi.

Pada akhirnya, memberikan makanan dari meja kepada orang sakit dan miskin bukanlah ide yang buruk. Dengan tindakan seperti itu Anda tidak hanya akan berbuat baik jiwa yang berangkat, tapi juga untuk dirimu sendiri. Tidak ada kata terlambat untuk menjadi penyayang dan baik hati!

Penundaan hari jadi

Kadang-kadang, karena berbagai alasan, peringatan kematian perlu ditunda. Mungkinkah merayakan hari berkabung terlebih dahulu? Anda pasti bisa menjawab pertanyaan ini. Pendeta ortodoks, kepada siapa Anda akan memberi tahu tentang alasan pemindahan dan dapat berkonsultasi. Kebetulan tanggalnya jatuh pada suatu tanggal besar Liburan ortodoks. Dalam hal ini, Anda dapat menunda tanggal pemakaman beberapa hari.

Gereja Kristen mengajarkan kita bahwa manusia, yang pernah diciptakan abadi, kehilangan keabadian ini karena dosa asal Adam dan Hawa. hadiah terbesar. Sejak itu, dia menjadi fana dan, setelah menjalani jalan kehidupan yang diberikan kepadanya oleh Tuhan, meninggalkan dunia duniawi, membawa serta beban dosa yang dilakukan, tetapi tidak ditebus dengan pertobatan. Oleh karena itu, doa dan ritual kita sangat penting baginya untuk menemukan kedamaian abadi. Bagaimana almarhum dikenang pada hari peringatan kematian (satu tahun setelah kematian) akan dibahas dalam artikel ini.

Peringatan almarhum sebelum peringatan kematian

Setelah jantung seseorang berhenti berdetak dan dia muncul di hadapan gerbang keabadian, Gereja Ortodoks menetapkan peringatan tiga kali lipatnya. Itu terjadi pada hari ketiga, kesembilan dan keempat puluh setelah kematian. Perlu disebutkan secara singkat, karena jika tidak, cerita tentang cara memperingati orang yang meninggal pada hari kematian tidak akan lengkap.

Peringatan almarhum pada hari ketiga dilakukan untuk memperingati tiga hari kebangkitan Juruselamat kita Yesus Kristus. Secara umum diterima bahwa selama dua hari pertama setelah berpisah dengan tubuh, jiwa, ditemani oleh para malaikat, masih mengembara di dekat tempat-tempat yang disayanginya dari kenangan duniawi. Pada hari ketiga, para bidadari membawanya ke surga untuk beribadah kepada Yang Maha Kuasa. Jadi, hari penampakan pertama di hadapan Tuhan adalah awal dari siklus peringatan, yang penyelesaiannya akan menjadi peringatan kematian. Cara memperingati menurut adat gereja pada hari yang masih jauh ini akan diuraikan di bawah ini.

Ritual selanjutnya dilakukan pada hari kesembilan, melambangkan sembilan tingkatan malaikat yang bersyafaat kepada Tuhan demi ketenangan jiwa hamba-Nya yang telah meninggal. Gereja mengajarkan bahwa setelah hari ketiga jiwa meninggalkan dunia duniawi dan dibawa oleh para malaikat ke alam surgawi, yang direnungkannya selama enam hari.

Setelah itu, dia melakukan pemujaan kedua kepada Tuhan dan dibuang ke neraka, di mana dia akan tinggal sampai hari keempat puluh, terus-menerus merenungkan siksaan yang dialami oleh orang-orang berdosa yang tidak bertobat. Dan hanya setelah jiwa diperlihatkan kebahagiaan orang benar dan penderitaan orang fasik, ia muncul di hadapan Yang Mahakuasa, yang berdasarkan urusan duniawi, menentukan tempat tinggalnya sampai Penghakiman Terakhir.

Hari ketiga, kesembilan, dan khususnya keempat puluh sama pentingnya dengan peringatan kematian. Bagaimana cara mengenang almarhum pada tahap-tahap masa tinggalnya di akhirat adalah topik perbincangan khusus, namun kita akan beralih ke ritual yang dilakukan setahun setelah kematiannya.

Doa harian untuk orang yang telah meninggal

Sejak dahulu kala, di kalangan masyarakat Ortodoks terdapat kebiasaan saleh untuk memperingati di gereja pada hari peringatan kematian setiap orang yang telah meninggal dunia, tidak peduli berapa tahun telah berlalu sejak hari menyedihkan itu. Namun, hal ini tidak menghilangkan kebutuhan untuk berada di rumah saat membaca pagi dan sore hari. aturan sholat, dan saat ini, semakin banyak orang yang mematuhi perintah gereja ini, beserta teks yang terkandung di dalamnya, untuk mengucapkan beberapa doa pemakaman. Anda dapat menemukannya di halaman Buku Doa Ortodoks biasa.

Waktu yang telah berlalu sejak kematian seseorang yang dekat dengan kita menumpulkan rasa sakit karena kehilangan yang diderita, namun meskipun demikian, perlu diingat betapa pentingnya dia berada di luar ambang keabadian. doa pemakaman, terutama pada hari peringatan kematian tiba. Bagaimana cara mengenang almarhum agar jiwanya terbebas dari beban dosa? Banyak bapa gereja, yang mendapatkan ketenaran karena karya teologisnya, menulis tentang hal ini.

Pembersihan awal jiwa Anda sendiri

Jika kita melihat karya-karya mereka, maka di sebagian besar dari mereka kita dapat melihat betapa pentingnya penulis memberikan kemurnian mental dan fisik dari mereka yang bermaksud dengan doa-doa mereka untuk meringankan nasib anumerta orang-orang yang dekat dengan mereka. Dengan kata lain, sebelum Anda mulai berdoa memohon pengampunan atas dosa orang lain, Anda perlu bertobat dari dosa Anda sendiri. Semua orang tahu bahwa doa orang yang bertakwa lebih sering didengar daripada permohonan orang yang terperosok dalam dosa.

Selain itu, berbicara tentang cara memperingati hari kematian yang benar, para bapa suci sangat menganjurkan untuk memulai persiapan urusan penting ini dengan berpuasa, meskipun hanya untuk jangka pendek. Satu - maksimal dua hari berpantang makanan cepat saji - daging, ikan, dan produk susu - akan membantu mengatasi nafsu kedagingan dan terkadang dosa yang begitu melekat pada diri Anda. sifat manusia, arahkan pikiran Anda pada komunikasi doa yang akan datang dengan Tuhan. Harap dicatat bahwa posting di pada kasus ini bukan merupakan persyaratan wajib, tetapi hanya direkomendasikan sebagai sarana pembersihan yang terbukti jiwa sendiri dan tubuh.

Ini akan membantu doa kita memohon pengampunan dosa orang yang kita kasihi agar didengar dan mendapat rahmat. Gereja mengajarkan bahwa setelah ambang kematian akan terlambat untuk bertobat dari apa yang telah dilakukan selama hidup, dan hanya mereka yang tersisa di bumi yang dapat memohon kepada Tuhan untuk meringankan nasib orang yang meninggal.

Melanjutkan perbincangan tentang bagaimana cara memperingati orang yang meninggal dengan benar pada hari peringatan kematian, mau tidak mau kita teringat akan kebiasaan memerintahkan peringatan orang yang meninggal secara teratur di gereja selama empat puluh hari sebelum tanggal tersebut. Ritual ini disebut Sorokoust dan dimulai pada abad pertama berdirinya agama Kristen di Rus. Dalam hal ini, ini berfungsi seolah-olah tahap persiapan ke aksi utama yang terjadi pada Hari Peringatan.

Di mana memulai peringatan gereja?

Meskipun pentingnya doa di rumah, hal yang paling penting tetap melekat pada kebaktian gereja pada hari peringatan kematian. Cara memperingati almarhum di kuil Tuhan harus dipelajari terlebih dahulu dari pendeta, yang akan membantu melaksanakan ritual ini sesuai sepenuhnya dengan tradisi Gereja Ortodoks. Kami hanya akan fokus pada beberapa aturan yang berlaku umum.

Biasanya, sebelum liturgi dimulai, sebuah catatan berisi nama almarhum diberikan untuk memperingatinya di altar. Ngomong-ngomong, nama-nama orang dekat lainnya yang meninggalkan dunia ini waktu yang berbeda. Mereka semua juga memerlukan dukungan doa. Selain itu, pada hari peringatan kematian, seperti halnya pada waktu-waktu lainnya, akan sangat tepat jika diadakan upacara peringatan bagi almarhum.

Apa itu upacara peringatan?

Sejak upacara pemakaman ini, yang telah diterima dalam Ortodoksi Rusia sejak zaman kuno, telah terjadi arti khusus, lalu melanjutkan perbincangan tentang cara mengenang almarhum di hari peringatan kematian, ada baiknya membahasnya lebih detail. Menurut aturan yang ditetapkan dalam Trebnik - sebuah buku liturgi yang mengatur tata cara pelaksanaan sakramen dan upacara suci lainnya, upacara peringatan dapat diadakan baik di gereja maupun di rumah almarhum, di mana seorang imam diundang untuk ini. tujuan, serta di kuburan atau di tempat di mana kehidupan orang yang dicintai dipersingkat. Upacara peringatan sangat mirip strukturnya dengan upacara pemakaman. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa dalam kasus ini beberapa doa dikecualikan darinya.

Kolivo, prosphora, dan sedekah merupakan bagian integral dari ritual tersebut

Selain itu, Trebnik, yang menunjukkan bagaimana almarhum diperingati pada peringatan kematian di rumah, di kuburan dan di kuil, ditentukan, di akhir upacara gereja, untuk ditempatkan pada malam - sebuah meja persegi panjang kecil. dengan salib, tempat lilin pemakaman biasanya menyala - piring berisi kutya - bubur , terbuat dari biji-bijian gandum utuh dan ditaburi madu. Menurut tradisi gereja disebut koliv. Saat meninggalkan gereja, Anda harus membawa satu atau lebih prosphora dan memakannya di rumah dengan perut kosong sebelum jamuan pemakaman dimulai.

Terlepas dari apakah upacara peringatan dilakukan di gereja, atau kerabat almarhum membatasi diri pada ritual rumah sederhana, sangat dianjurkan pada hari ini, seperti pada hari lainnya, untuk membagikan sedekah kepada mereka yang dipaksa oleh perubahan hidup. dengan tangan terulur untuk mencari makanan bagi diri mereka sendiri. Perbuatan baik secara manusiawi ini juga merupakan pemenuhan salah satu perintah utama Tuhan, yaitu mengatur kasih sayang terhadap sesama dan menolong setiap orang yang membutuhkan. Hal ini harus dipatuhi dengan ketat sepanjang hidup, dan tidak hanya pada hari ketika peringatan kematian seseorang terjadi.

Bagaimana cara mengingat orang yang dicintai di kuburan?

Memberi penghormatan pada kenangan kepada orang yang dicintai, pada peringatan kematiannya juga merupakan kebiasaan untuk mengunjungi makamnya. Di sanalah kita merasakan betapa kehilangan yang kita derita tidak tergantikan. Sangat disarankan untuk datang ke kuburan beberapa hari sebelumnya dan memeriksa apakah batu nisan, salib dan pagar dalam keadaan baik. Jika ada sesuatu yang perlu diperbaiki atau dicat, hal itu harus segera dilakukan, dan bagaimanapun juga, pembersihan harus dilakukan. Di musim gugur, sapu daun-daun yang berguguran dari kuburan, di musim dingin, singkirkan salju, dan di musim semi dan musim panas, disarankan untuk menanam bibit hidup.

Pada hari peringatan kematian Anda, Anda dapat mengunjungi pemakaman sebelum dan sesudah pergi ke gereja. Tidak ada pedoman yang kaku dalam hal ini, dan setiap orang dapat melakukan apa yang paling nyaman bagi mereka. Satu-satunya pengecualian adalah kasus-kasus ketika kerabat almarhum menginginkan seorang pendeta untuk melayani litiya di kuburan. Biasanya ada gereja di wilayah pemakaman di mana Anda dapat mengajukan permintaan seperti itu, dan lebih baik melakukannya terlebih dahulu, karena pendeta mungkin memiliki permintaan lain pada hari itu.

Tradisi ritual yang mengatur tata cara memperingati orang yang meninggal dengan benar pada hari peringatan kematian memungkinkan dilakukannya semua tindakan yang sesuai tanpa partisipasi seorang pendeta. Dalam hal ini, salah satu yang hadir, dan di antara mereka, biasanya, ada kerabat terdekat dan teman-teman almarhum, dapat membacakan sendiri doa pemakaman. Mereka akan sangat bermanfaat jika mereka yang hadir mulai melakukannya satu per satu. Bagian integral dari mengunjungi kuburan juga merupakan peletakan bunga dan karangan bunga segar atau buatan.

Makan malam pemakaman di kuburan dan di rumah

Usai pembacaan doa, tibalah waktunya makan peringatan singkat yang disajikan tepat di kuburan. Tradisi Gereja Ortodoks mengatur makan pancake, jelly, dan juga kutya, yang telah dibahas di atas. Anda juga bisa menambahkan buah-buahan dan kue buatan sendiri ke dalam menu sederhana ini.

Sayangnya, di periode Soviet, ketika dominasi ideologi ateis menjauhkan orang dari kebiasaan asli gereja mereka, standar-standar yang sama sekali asing dengan kesalehan sejati pun dikembangkan. Salah satunya adalah tradisi meminum minuman beralkohol di kuburan, bahkan seringkali sekadar mabuk-mabukan. Kita dapat mengatakan dengan penuh keyakinan bahwa hal ini pada dasarnya bertentangan dengan peraturan gereja, dan tidak masalah apakah kuburan dikunjungi pada hari biasa atau pada hari peringatan kematian.

Pada hari yang sama, merupakan kebiasaan untuk memperingati almarhum pada jamuan makan di rumah, yang mengundang kerabat, serta orang-orang yang mengenal dan mencintainya semasa hidupnya. Seringkali salah satu peserta pesta adalah seorang pendeta. Terkadang mereka menyewa tempat di kafe atau restoran untuk tujuan ini. Agar peringatan berlangsung sesuai dengan tradisi yang sudah ada, sejumlah aturan sederhana harus diikuti, yang diuraikan di bawah ini.

Permulaan jamuan makan di rumah, seperti yang disajikan di kuburan, hendaknya didahului dengan doa peringatan yang sama untuk almarhum. Jika seorang pendeta diundang ke rumah, maka dia membacakannya, jika tidak, maka salah satu kerabat atau beberapa orang secara bergantian. Doa dalam hal ini penting baik untuk ketenangan jiwa orang yang meninggal maupun untuk menempatkan mereka yang hadir dalam suasana khusyuk yang sesuai dengan momen tertentu.

Fitur meja pemakaman

Wajar jika setiap ibu rumah tangga berusaha menata meja terkaya, penuh dengan berbagai hidangan, dan dengan demikian menyenangkan selera semua yang hadir. Namun perlu diingat bahwa kalender gereja, selain hari-hari puasa, yaitu hari-hari yang tidak ada batasan daftar makanan yang dimakan, juga mengatur puasa, baik satu hari maupun beberapa hari.

Karena pemakaman itu sendiri merupakan bagian dari tradisi Ortodoks, menu makan harus memenuhi persyaratan yang ditetapkan oleh gereja untuk hari jatuhnya peringatan kematian. Bagaimana cara mengenang almarhum hanya dengan suguhan Prapaskah merupakan pertanyaan yang setiap ibu rumah tangga putuskan secara mandiri.

Penting untuk diingat bahwa tidak peduli seberapa kaya mejanya, makan harus dimulai dengan makan tradisional kutya yang sama. Adat ini mempunyai arti yang sangat spesifik. Gandum atau biji-bijian lain yang diolah melambangkan kebangkitan jiwa, dan madu yang dituangkan di atasnya adalah kenikmatan yang menanti orang benar dalam kehidupan kekal.

Bagaimana menjaga suasana yang tepat di meja

Satu lagi poin penting terkait dengan makanan di rumah adalah pilihan tepat minuman beralkohol. Jika penggunaannya di kuburan tidak tepat, sebagaimana dibahas di atas, maka di meja rumah atau di restoran diperbolehkan. Namun, agar ingatannya tidak kabur orang tersayang dan peringatan kematiannya, hari wafatnya hendaknya diperingati dengan memperhatikan nasehat yang diberikan di bawah ini. Ini akan membantu menghindari situasi tidak menyenangkan yang sering timbul akibat persembahan berlebihan.

Untuk amannya, tidak disarankan untuk meletakkan minuman keras bersuhu 40 derajat di atas meja. Lebih baik memberi preferensi pada Cahors gereja atau anggur ringan. Pada saat yang sama, perlu untuk memastikan bahwa penggunaannya tidak melampaui batas yang wajar. Jika tidak, jamuan makan peringatan dapat dengan mudah berubah menjadi perjamuan biasa, di mana kenangan akan almarhum akan berubah menjadi tawa dan kesenangan yang tidak pantas dalam suasana ini.

Skandal, sumpah serapah, dan pertikaian sangat tidak dapat diterima di meja pemakaman. Dianjurkan agar percakapan sepanjang makan malam hanya tentang almarhum, mengingat berbagai episode dalam hidupnya, dan juga berbicara tentang segala sesuatu yang dia lakukan dengan baik kepada orang lain.

Anda dapat mengundang tamu untuk melihat foto almarhum di rumah atau videonya. Sekalipun almarhum tidak selalu berperilaku baik, hal-hal buruk pada hari ini harus dilupakan. Sebaliknya, penekanannya harus pada semua hal baik yang ditinggalkannya.

Dua pertanyaan penting lainnya

Kita tidak boleh melupakan pertanyaan yang sangat penting ini: apa yang harus dilakukan jika peringatan kematian bertepatan dengan hari libur besar gereja? Bagaimana cara mengingatnya - sebelum atau sesudahnya, jika doa peringatan tidak diterima pada hari libur itu sendiri (misalnya pada hari Paskah)? Dalam hal ini, upacara ditunda hingga akhir pekan berikutnya atau hari lain yang nyaman. Tetapi bahkan dalam kasus ini, seseorang harus pergi ke gereja, mengaku dosa, menerima komuni, menyalakan lilin untuk ketenangan jiwa dan memberi sedekah tepat pada hari peringatan kematian.

Ada masalah penting lainnya yang ditimbulkan oleh peringatan kematian (1 tahun) kepada kerabat almarhum, ketika mereka harus mengenang orang yang tidak dibaptis atau beragama lain, atau bahkan bunuh diri. Apakah boleh mendoakan mereka, dan jika diperbolehkan, lalu bagaimana cara yang benar?

Jawabannya dapat ditemukan dalam surat Rasul Paulus kepada jemaat di Kolose, di mana ia mengatakan bahwa bagi Kristus “tidak ada orang Yunani, atau Yahudi, atau barbar, atau Skit…”, tetapi semuanya sama untuk Kerajaan yang akan datang. Tuhan. Oleh karena itu, kita dapat dan harus mendoakan semua orang, karena bagi setiap orang yang meninggal, tahapan penting dalam kehidupannya di akhirat adalah peringatan kematian. Untuk mengingatnya lebih awal atau lebih lambat tergantung pada tanggal kalender, seperti yang telah dibahas di atas.

Satu-satunya hal yang harus diperhatikan adalah aturan yang ditetapkan untuk menyerahkan catatan peringatan ke gereja hanya dengan nama mereka yang dibaptis semasa hidupnya dan tidak membebani diri mereka dengan dosa bunuh diri. Bagi semua orang, Anda perlu berdoa untuk diri Anda sendiri, di gereja dan di rumah, di kuburan, serta di tempat di mana kematian mempersingkat hidup mereka. Seseorang harus memohon kepada Tuhan untuk memberikan pengampunan atas dosa-dosa yang telah mereka lakukan dan untuk mengistirahatkan jiwa mereka di Kerajaan Surga.

Hari kematian dianggap sebagai hari pertama, yaitu hari meninggalnya seseorang, dan akan dianggap sebagai hari ingatannya dalam satu tahun, 10, dan 20 tahun. Pada hari ini, Anda harus mengunjungi gereja untuk mendoakan almarhum, dan setelah kebaktian selesai, mintalah pendeta untuk melakukan upacara peringatan.

Pertama-tama, Anda perlu berdoa untuk almarhum, dan baru kemudian merayakan jamuan pemakaman, yang tidak begitu penting, meskipun tidak berlebihan.

Anda harus selalu berdoa untuk orang yang meninggal, terutama pada hari-hari peringatan mereka. Menurut tradisi gereja, hari peringatan orang mati - ulang tahun dan hari kematian biasanya dirayakan setiap tahun. Pada Hari Peringatan, Anda pasti harus berdoa Liturgi Ilahi tentang istirahat almarhum, sajikan upacara peringatan untuknya, dan kemudian Anda dapat merayakan jamuan makan peringatan.

Kapan merayakan peringatan kematian?

Peringatan kematian sebaiknya dirayakan pada waktunya sendiri-sendiri, namun dalam kehidupan setiap orang mungkin ada banyak alasan mengapa tanggal hari peringatan tersebut harus diundur. Dalam kasus seperti itu, hari peringatan dapat ditunda, tetapi hari kematian perlu dihormati dengan mengunjungi kuil, melayani upacara peringatan dan merayakan jamuan peringatan terkecil di lingkungan rumah orang-orang terdekat Anda.

Di hari-hari besar hari libur gereja Bukanlah kebiasaan untuk mengingat orang mati, karena tidak ada kesedihan yang dapat mengalihkan perhatian dari liburan semacam itu. Oleh karena itu, hari peringatan tersebut biasanya digeser ke hari lain yang berdekatan dengan hari libur tersebut. Dan jika tahun-tahun itu jatuh pada hari Paskah, maka tahun-tahun itu diadakan setelah berakhirnya Minggu Cerah.

Dalam sejumlah kasus tragis, hari kematian harus ditentukan secara sewenang-wenang, hal ini sangat mengkhawatirkan orang-orang terdekat almarhum. Namun, gereja menyarankan untuk tidak terlalu mementingkan tanggal. Tidak ada salahnya menetapkan titik acuan bersyarat, karena tidak diketahui, misalnya tanggal pasti kematian banyak orang suci, dan berapa banyak orang hilang yang tidak pernah ditemukan.

Menurut kepercayaan Kristen, tugas orang yang masih hidup adalah mendoakan orang yang meninggal (dan ini harus dilakukan tidak hanya pada hari-hari peringatan, tetapi juga pada hari-hari biasa); kebaktian pemakaman di gereja juga dimaksudkan untuk meminta pengampunan atas dosa-dosanya. , dan kemudian menjadi mungkin untuk mengubah nasib akhiratnya dengan mengampuni dosa-dosa berat sekalipun.

Pada peringatan kematian, orang-orang terdekat almarhum mendoakannya, sehingga mengungkapkan keyakinan bahwa hari kematian bukanlah hari kehancuran, melainkan kelahiran baru almarhum untuk hidup kekal, hari peralihan menuju keabadian. jiwa manusia dalam kondisi yang sangat berbeda, di mana tidak ada kesedihan, penyakit, dan kesulitan duniawi.

Padahal hari-hari peringatan itu harus dirayakan dan dirayakan hanya dalam keadaan gembira, tanpa menaruh dendam kepada siapa pun, apalagi terhadap orang yang sudah meninggal. DI DALAM hari peringatan Merupakan kebiasaan juga untuk bersedekah kepada orang yang membutuhkan, mengenang orang yang meninggal saat makan, dan juga berdonasi ke vihara agar bisa mendoakan ketenangan jiwa orang yang meninggal.

Kehilangan orang yang dicintai selalu menjadi duka yang luar biasa. Kerabat ingin menemani orang tersebut cara terakhir dengan segala kehormatan. Setelah pemakaman, merupakan kebiasaan bagi umat Kristen Ortodoks untuk mengadakan peringatan. Selain meja pemakaman, Anda perlu mengunjungi gereja dan memesan layanan doa. Anda dapat mengingat almarhum kapan saja, tetapi menurut adat istiadat gereja, peringatan almarhum harus dilakukan sembilan hari, empat puluh hari, enam bulan setelah kematian, satu tahun.

Bolehkah mengadakan peringatan sebelum tanggal kematian, peringatan seperti apa yang harus dirayakan?. Menurut Piagam Gereja Ortodoks, peringatan orang yang meninggal tidak boleh dilakukan sebelum saat kematiannya. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk mengingatnya terlebih dahulu. Ada hari-hari yang wajib dirayakan.

Selain hari-hari tersebut, Anda perlu mengunjungi pura sepanjang tahun, membaca doa istirahat, bersedekah, dan membagikan makanan kepada yang membutuhkan.

Menurut piagam gereja, setiap umat beriman perlu mengetahui tentang upacara pemakaman selama 1 tahun dan aturan penyelenggaraannya. Hal ini disebabkan jiwa harus mencari tempat dan tidak terburu-buru antara langit dan bumi. Jika tidak memungkinkan untuk mengadakan peringatan pada tanggal kematian, maka dapat diadakan peringatan di kemudian hari. Jika hari ini jatuh pada hari Senin, Anda dapat memindahkannya ke hari Minggu berikutnya. Ada aturan zikir lainnya.

Peringatan orang mati dalam Ortodoksi melibatkan ingatan terus-menerus terhadap seseorang. Sangat baik jika kata-kata tersebut diucapkan dengan lantang. Siapa pun dapat menghubungi gereja untuk memesan layanan doa, tetapi lebih baik jika kerabat dekat melakukannya: ayah, ibu atau anak.

Saat memperingati makan malam, Anda perlu meletakkan segelas air di atas meja yang ditutup dengan roti. Ini ditujukan untuk almarhum. Biasanya orang tidak diundang ke pemakaman, semua orang datang menurut sesuka hati. Apa pun yang Anda inginkan bisa ada di atas meja. Tapi harus ada kutia - bubur gereja, yang dengannya peringatan itu dimulai. Anda bisa memasak makanan yang disukai almarhum.

Saat menghubungi pendeta gereja, kerabat almarhum menanyakan apakah mungkin untuk memperingati almarhum pada hari ulang tahunnya. Bisa diperingati, jangka waktu peringatannya tidak dibatasi. Di hari ulang tahunmu, kamu bisa berziarah ke kuburan, menaruh bunga dan lilin. Di gereja, pesanlah doa untuk ketenangan jiwa.

Bagaimana cara mengingat orang yang belum dibaptis

Setelah seorang anak lahir, biasanya pada hari ke 40 hidupnya, dilakukan upacara pembaptisan. Tetapi kebetulan juga seorang anak tidak dibaptis pada masa kanak-kanak, dia sendiri tidak mengambil keputusan untuk dibaptis dalam hidupnya. Dalam hal ini, orang tersebut belum menyatukan dirinya dengan gereja, dan semuanya tetap pada kebijaksanaan Tuhan. Orang yang belum dibaptis tidak diperingati di gereja dan tidak diadakan misa untuknya. Pemakaman diadakan di lingkungan kerabat dan teman. Anda dapat membawa bunga dan lilin ke kuburan, tetapi doa tidak dipanjatkan di sini. Peringatan yang baik merupakan jaminan bahwa almarhum akan selamat di akhirat..

Pmengapa orang mati?

- “Tuhan tidak menciptakan kematian dan tidak bersukacita atas kehancuran makhluk hidup, karena Dia menciptakan segala sesuatu untuk ada” (Kebijaksanaan 1:13-14). Kematian muncul sebagai akibat jatuhnya manusia pertama. “Kebenaran itu abadi, tetapi kejahatan menyebabkan kematian: orang fasik menariknya dengan tangan dan perkataan, menganggapnya sebagai sahabat dan menyia-nyiakannya, dan membuat perjanjian dengannya, karena mereka layak menjadi bagiannya” (Wis. 1:15- 16).

Untuk memahami persoalan kefanaan, kita perlu membedakan antara kematian rohani dan kematian jasmani. Kematian rohani adalah terpisahnya jiwa dari Tuhan, yang bagi jiwa adalah Sumber keberadaan kebahagiaan yang kekal. Kematian ini adalah akibat paling mengerikan dari Kejatuhan manusia. Seseorang menghilangkannya dalam Pembaptisan.

Meskipun kematian fisik setelah Pembaptisan tetap ada dalam diri seseorang, namun memiliki arti yang berbeda. Dari hukuman menjadi pintu surga (bagi orang yang tidak hanya dibaptis, tetapi juga hidup berkenan kepada Tuhan) dan sudah disebut “tidurnya”.

Apa yang terjadi pada jiwa setelah kematian?

Menurut Tradisi Gereja, berdasarkan perkataan Kristus, jiwa orang benar dibawa oleh para malaikat ke ambang surga, di mana mereka tinggal sampai Penghakiman Terakhir, mengharapkan kebahagiaan abadi: “Pengemis itu mati dan dibawa oleh para malaikat ke pangkuan Abraham” (Lukas 16:22). Jiwa orang berdosa jatuh ke tangan setan dan “di neraka, disiksa” (lihat Lukas 16:23). Pembagian terakhir menjadi orang yang diselamatkan dan orang yang dihukum akan terjadi pada Penghakiman Terakhir, ketika “banyak dari mereka yang tertidur dalam debu tanah akan terbangun, ada yang mendapat hidup kekal, ada yang mendapat cela dan malu kekal” (Dan. 12:2) . Dalam perumpamaan Penghakiman Terakhir, Kristus berbicara secara rinci tentang fakta bahwa orang berdosa yang tidak melakukan perbuatan belas kasihan akan dihukum, dan orang benar yang melakukan perbuatan tersebut akan dibenarkan: “Dan mereka ini akan dimasukkan ke dalam siksa yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal” (Matius 25). :46).

Apa arti hari ke 3, 9, 40 setelah kematian seseorang? Apa yang harus Anda lakukan hari ini?

Tradisi Suci memberitakan kepada kita dari kata-kata para petapa suci iman dan takwa tentang misteri pengujian jiwa setelah kepergiannya dari tubuh. Selama dua hari pertama, jiwa orang yang meninggal tetap berada di bumi dan, dengan Malaikat yang menemaninya, berjalan melalui tempat-tempat yang menariknya dengan kenangan akan suka dan duka duniawi, perbuatan baik dan kejahatan. Beginilah cara jiwa menghabiskan dua hari pertama, tetapi pada hari ketiga Tuhan, menurut gambar Kebangkitan tiga hari-Nya, memerintahkan jiwa untuk naik ke surga untuk menyembah Dia - Tuhan segalanya. Pada hari ini, peringatan gereja atas jiwa orang yang meninggal, yang muncul di hadapan Tuhan, tepat waktu.

Kemudian jiwa, ditemani oleh seorang Malaikat, memasuki alam surgawi dan merenungkan keindahannya yang tak terlukiskan. Jiwa tetap dalam keadaan ini selama enam hari - dari hari ketiga hingga hari kesembilan. Pada hari kesembilan, Tuhan memerintahkan para Malaikat untuk kembali mempersembahkan jiwa kepada-Nya untuk disembah. Jiwa berdiri di hadapan Tahta Yang Maha Tinggi dengan rasa takut dan gentar. Namun bahkan saat ini, Gereja Suci kembali mendoakan almarhum, meminta Hakim Yang Maha Pengasih untuk menempatkan jiwa almarhum bersama orang-orang kudus.

Setelah penyembahan kedua kepada Tuhan, para Malaikat membawa jiwa ke neraka, dan ia merenungkan siksaan kejam terhadap orang-orang berdosa yang tidak bertobat. Pada hari keempat puluh setelah kematian, jiwa naik untuk ketiga kalinya ke Tahta Tuhan. Sekarang nasibnya sedang diputuskan - dia diberi tempat tertentu, yang diberikan kepadanya karena perbuatannya. Itulah sebabnya doa dan peringatan gereja pada hari ini sangat tepat waktu. Mereka memohon pengampunan dosa dan penempatan jiwa orang yang meninggal di surga bersama para wali. Pada hari-hari ini, Gereja merayakan upacara peringatan dan litia.

Gereja memperingati orang yang meninggal pada hari ke-3 setelah kematiannya untuk menghormati Kebangkitan tiga hari Yesus Kristus dan menurut gambar Tritunggal Mahakudus. Peringatan pada hari ke-9 dilakukan untuk menghormati sembilan tingkatan malaikat, yang sebagai hamba Raja Surgawi dan wakil-Nya, memohon pengampunan bagi orang yang meninggal. Peringatan hari ke-40, menurut tradisi para rasul, didasarkan pada seruan empat puluh hari orang Israel tentang kematian Musa. Selain itu, diketahui bahwa periode empat puluh hari ini sangat penting dalam sejarah dan Tradisi Gereja sebagai waktu yang diperlukan untuk mempersiapkan dan menerima karunia Ilahi yang khusus, untuk menerima bantuan penuh rahmat dari Bapa Surgawi. Dengan demikian, Nabi Musa mendapat kehormatan untuk berbicara dengan Tuhan di Gunung Sinai dan menerima loh Hukum dari-Nya hanya setelah berpuasa selama empat puluh hari. Nabi Elia mencapai Gunung Horeb setelah empat puluh hari. Bangsa Israel mencapai tanah perjanjian setelah empat puluh tahun mengembara di padang gurun. Tuhan kita Yesus Kristus sendiri naik ke surga pada hari keempat puluh setelah Kebangkitan-Nya. Dengan mengambil semua ini sebagai dasar, Gereja menetapkan peringatan orang mati pada hari ke-40 setelah kematian mereka, sehingga jiwa orang yang meninggal akan naik ke gunung suci Sinai Surgawi, diganjar dengan pemandangan Tuhan, dan mencapai kebahagiaan. berjanji kepadanya dan menetap di desa-desa surgawi bersama orang-orang yang bertakwa.

Selama ini, sangat penting untuk mengatur peringatan almarhum di Gereja, menyerahkan catatan untuk peringatan pada Liturgi dan upacara peringatan.

Jiwa manakah yang tidak mengalami cobaan berat setelah kematian?

Dari Tradisi Suci diketahui bahwa genap Bunda Tuhan Setelah menerima pemberitahuan dari Malaikat Jibril tentang mendekatnya jam perpindahannya ke surga, bersujud di hadapan Tuhan, dia dengan rendah hati memohon kepada-Nya, agar, pada saat kepergian jiwanya, Dia tidak akan melihat pangeran kegelapan dan monster neraka, tetapi Tuhan sendiri yang akan menerima jiwanya ke dalam pelukan Ilahi-Nya. Jauh lebih bermanfaat bagi umat manusia yang berdosa untuk memikirkan bukan tentang siapa yang tidak melalui cobaan berat, tetapi tentang bagaimana melewatinya, dan melakukan segalanya untuk membersihkan hati nurani dan memperbaiki kehidupan sesuai dengan perintah Tuhan. “Hakikat segala sesuatu: bertakwa kepada Allah dan menaati perintah-perintah-Nya, karena itulah segalanya bagi manusia; Sebab setiap perbuatan yang dilakukan Allah akan dibawa ke pengadilan, bahkan setiap perkara rahasia, baik yang baik, maupun yang jahat” (Pkh. 12:13-14).

Konsep surga apa yang harus Anda miliki?

Surga bukanlah sebuah tempat melainkan sebuah keadaan pikiran; sama seperti neraka adalah penderitaan yang berasal dari ketidakmampuan untuk mencintai dan tidak berpartisipasi dalam cahaya Ilahi, demikian pula surga adalah kebahagiaan jiwa yang berasal dari kelebihan cinta dan cahaya, di mana orang yang telah bersatu dengan Kristus berpartisipasi sepenuhnya dan sepenuhnya. . Hal ini tidak bertentangan dengan fakta bahwa surga digambarkan sebagai tempat dengan berbagai “tempat tinggal” dan “ruang”; semua gambaran tentang surga hanyalah upaya untuk mengungkapkan dalam bahasa manusia apa yang tidak dapat diungkapkan dan melampaui pikiran manusia.

Dalam Alkitab, "surga" adalah taman tempat Tuhan menempatkan manusia; Kata yang sama dalam tradisi gereja kuno digunakan untuk menggambarkan kebahagiaan masa depan orang-orang yang ditebus dan diselamatkan oleh Kristus. Hal ini juga disebut “Kerajaan Surga,” “kehidupan di zaman yang akan datang,” “hari kedelapan,” “langit baru,” “Yerusalem surgawi.” Rasul Suci Yohanes Sang Teolog berkata: “Saya melihat surga baru dan tanah baru, karena langit yang lama dan bumi yang dahulu telah berlalu, dan laut pun tidak ada lagi. Dan aku, Yohanes, melihat kota suci Yerusalem, yang baru, turun dari Allah dari surga, berhias bagaikan pengantin perempuan yang berdandan untuk suaminya. Dan aku mendengar suara nyaring dari surga, berkata: Lihatlah, Kemah Suci Allah ada bersama manusia, dan Dia akan diam bersama mereka; mereka akan menjadi umat-Nya, dan Tuhan sendiri yang bersama mereka akan menjadi Tuhan mereka. Dan Allah akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi; Tidak akan ada lagi tangisan, tangisan, kesakitan, karena hal-hal yang terdahulu telah berlalu. Dan Dia yang duduk di atas takhta itu berkata: Lihatlah, Aku menciptakan segala sesuatu yang baru... Akulah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir; kepada yang haus akan kuberikan secara cuma-cuma dari sumber air hidup... Dan malaikat mengangkat semangatku ke arah yang besar dan Gunung tinggi, dan menunjukkan kepadaku kota besar, Yerusalem suci, yang turun dari surga dari Tuhan. Ia mempunyai kemuliaan Allah... Tetapi aku tidak melihat sebuah bait suci di dalamnya, karena Tuhan Allah Yang Mahakuasa adalah bait sucinya, dan Anak Domba. Dan kota itu tidak memerlukan matahari atau bulan untuk penerangannya; karena kemuliaan Allah telah meneranginya, dan pelitanya adalah Anak Domba. Bangsa-bangsa yang diselamatkan akan berjalan dalam terangnya... Dan tidak ada sesuatu pun yang najis akan masuk ke dalamnya, dan tidak ada orang yang melakukan kekejian dan kebohongan, tetapi hanya mereka yang tertulis di dalam kitab kehidupan Anak Domba” (Wahyu 21:1-6,10 ,22-24,27 ). Ini adalah deskripsi paling awal tentang surga dalam literatur Kristen.

Ketika membaca deskripsi surga yang ditemukan dalam literatur teologis, perlu diingat bahwa banyak Bapa Gereja berbicara tentang surga yang mereka lihat, di mana mereka diangkat oleh kuasa Roh Kudus. Dalam semua deskripsi tentang surga, ditegaskan bahwa kata-kata duniawi hanya dapat sedikit menggambarkan keindahan surgawi, karena “tidak dapat diungkapkan” dan melampaui pemahaman manusia. Ayat ini juga berbicara tentang “banyak rumah” di surga (Yohanes 14:2), yaitu tingkat kebahagiaan yang berbeda-beda. “Tuhan akan menghormati beberapa dengan kehormatan besar, yang lain dengan lebih sedikit,” kata St. Basil Agung, “karena “bintang berbeda dari bintang dalam kemuliaan” (1 Kor. 15:41). Dan karena Bapa “mempunyai banyak tempat tinggal,” Dia akan menempatkan beberapa tempat di tempat yang lebih baik dan lebih tinggi, dan yang lainnya di tempat yang lebih rendah.” Namun, bagi setiap orang, "tempat tinggalnya" akan menjadi kebahagiaan tertinggi yang tersedia baginya - sesuai dengan seberapa dekat dia dengan Tuhan dalam kehidupan duniawi. “Semua orang kudus yang ada di surga akan melihat dan mengenal satu sama lain, dan Kristus akan melihat dan memenuhi semua orang,” kata St. Simeon sang Teolog Baru.

Konsep apa yang harus Anda miliki tentang neraka?

Tidak ada orang yang kehilangan kasih Allah, dan tidak ada tempat yang tidak terlibat dalam kasih ini; namun, setiap orang yang memilih kejahatan dengan sukarela menghilangkan belas kasihan Tuhan. Cinta yang bagi orang-orang saleh di surga merupakan sumber kebahagiaan dan penghiburan, bagi orang-orang berdosa di neraka menjadi sumber siksaan, karena mereka mengakui dirinya tidak ikut serta dalam cinta. Menurut Saint Isaac, “siksaan Gehenna adalah pertobatan.”

Menurut ajaran St. Simeon sang Teolog Baru, alasan utama tersiksanya seseorang di neraka adalah rasa keterpisahan yang akut dari Tuhan: “Tidak ada satu pun orang yang percaya kepada-Mu, Guru,” tulis St. dari mereka yang dibaptis namamu tidak akan menanggung beban perpisahan yang besar dan mengerikan ini dari-Mu, Yang Maha Penyayang, karena ini adalah kesedihan yang mengerikan, kesedihan yang tak tertahankan, mengerikan dan abadi.” Jika di bumi, kata Biksu Simeon, mereka yang tidak terlibat dalam Tuhan memiliki kenikmatan jasmani, maka di sana, di luar tubuh, mereka akan mengalami satu siksaan yang tak henti-hentinya. Dan semua gambaran siksaan neraka yang ada dalam literatur dunia - api, dingin, haus, oven panas membara, lautan api, dll. - hanya simbol penderitaan, yang berasal dari kenyataan bahwa seseorang merasa tidak terlibat dalam Tuhan.

Untuk Kristen Ortodoks pemikiran tentang neraka dan siksaan kekal terkait erat dengan misteri yang terungkap dalam kebaktian Pekan Suci dan Paskah - misteri turunnya Kristus ke neraka dan pembebasan mereka yang berada di sana dari kuasa kejahatan dan kematian. Gereja percaya bahwa setelah kematian-Nya, Kristus turun ke jurang neraka untuk menghapuskan neraka dan kematian, untuk menghancurkan kerajaan iblis yang mengerikan. Sama seperti dengan memasuki perairan sungai Yordan pada saat Pembaptisan-Nya, Kristus menyucikan perairan ini, yang penuh dengan dosa manusia, demikian pula dengan turun ke neraka, Dia meneranginya dengan cahaya kehadiran-Nya sampai ke kedalaman dan batas yang terakhir, sehingga neraka tidak bisa lagi mentolerir kuasa Tuhan dan binasa. Santo Yohanes Krisostomus dalam Khotbah Katekese Paskah mengatakan: “Neraka bergejolak ketika bertemu dengan Engkau; dia sedih karena dia dihapuskan; dia kesal karena diejek; dia sedih karena dia dibunuh; Saya kesal karena saya digulingkan.” Ini tidak berarti bahwa neraka tidak ada lagi setelah Kebangkitan Kristus: neraka memang ada, tetapi hukuman mati telah dijatuhkan padanya.

Setiap hari Minggu, umat Kristen Ortodoks mendengarkan himne yang didedikasikan untuk kemenangan Kristus atas kematian: “Dewan para malaikat terkejut, sia-sia Anda dianggap mati, tetapi benteng fana, ya Juruselamat, dihancurkan... dan membebaskan semua dari neraka” (dari neraka, yang membebaskan semua orang). Pembebasan dari neraka, bagaimanapun, tidak boleh dipahami sebagai semacam tindakan magis yang dilakukan oleh Kristus melawan kehendak manusia: bagi orang yang secara sadar menolak Kristus dan kehidupan kekal, neraka tetap ada sebagai penderitaan dan siksaan karena ditinggalkan oleh Tuhan.

Bagaimana cara mengatasi kesedihan ketika orang yang dicintai meninggal?

Duka karena berpisah dengan almarhum hanya bisa dipuaskan dengan doa untuknya. Kekristenan tidak menganggap kematian sebagai akhir. Kematian adalah awal dari kehidupan baru, dan kehidupan duniawi hanyalah persiapan untuk itu. Manusia diciptakan untuk selamanya; di surga dia makan dari “pohon kehidupan” (Kej. 2:9) dan abadi. Namun setelah Kejatuhan, jalan menuju pohon kehidupan terhalang dan manusia menjadi fana dan fana.

Namun hidup tidak berakhir dengan kematian, kematian badan bukanlah kematian jiwa, jiwa adalah abadi. Oleh karena itu, perlunya mengantar arwah orang yang meninggal dengan doa. “Jangan serahkan hatimu pada kesedihan; jauhkan dia darimu, ingat akhirnya. Jangan lupakan ini, karena tidak ada jalan kembali; dan kamu tidak akan memberikan manfaat apa pun kepadanya, tetapi akan merugikan dirimu sendiri... Dengan istirahatnya orang yang meninggal, tenangkan ingatannya, dan tenangkan dia setelah kesudahan jiwanya” (Sir. 38:20-21, 23).

Apa yang harus Anda lakukan jika, setelah kematian orang yang Anda cintai, hati nurani Anda tersiksa karena sikap yang salah terhadapnya selama hidup?

Suara hati nurani yang mencela kesalahan mereda dan berhenti setelah pertobatan tulus yang tulus dan pengakuan kepada Tuhan tentang keberdosaan seseorang terhadap orang yang meninggal. Penting untuk diingat bahwa bersama Tuhan semua orang hidup dan perintah kasih juga berlaku bagi orang mati. Orang yang meninggal sangat membutuhkan pertolongan doa dari orang yang masih hidup dan sedekah yang diberikan untuk mereka. Orang yang mencintai akan berdoa, bersedekah, menyerahkan catatan gereja untuk istirahat orang yang meninggal, berusaha hidup berkenan kepada Tuhan, agar Tuhan menunjukkan rahmat-Nya kepada mereka.

Jika Anda terus-menerus tetap aktif dalam kepedulian terhadap orang lain dan berbuat baik kepada mereka, maka tidak hanya kedamaian yang akan terbentuk dalam jiwa Anda, tetapi juga kepuasan dan kegembiraan yang mendalam.

Apa yang harus dilakukan jika anda memimpikan orang mati?

Anda tidak perlu memperhatikan mimpi. Akan tetapi, kita tidak boleh lupa bahwa jiwa orang yang meninggal yang hidup kekal sangat membutuhkan doa yang terus-menerus untuknya, karena ia sendiri tidak dapat lagi melakukan perbuatan baik yang dapat menyenangkan hati Tuhan. Oleh karena itu, doa di gereja dan di rumah untuk orang-orang terkasih yang telah meninggal adalah kewajiban setiap umat Kristen Ortodoks.

Berapa hari orang berduka atas kematian?

Ada tradisi berkabung selama empat puluh hari untuk orang yang dicintai yang telah meninggal. Menurut Tradisi Gereja, pada hari keempat puluh jiwa orang yang meninggal menerima tempat tertentu di mana ia akan tinggal sampai saat Penghakiman Terakhir Tuhan. Oleh karena itu, hingga hari keempat puluh, doa yang khusyuk diperlukan untuk pengampunan dosa orang yang meninggal, dan duka lahiriah dimaksudkan untuk meningkatkan konsentrasi batin dan perhatian terhadap doa, serta untuk mencegah keterlibatan aktif dalam urusan sehari-hari sebelumnya. Namun Anda bisa memiliki sikap berdoa tanpa mengenakan pakaian berwarna hitam. Yang internal lebih penting daripada yang eksternal.

Siapakah orang yang baru meninggal dan selalu dikenang?

Dalam tradisi gereja, orang yang meninggal disebut baru meninggal dalam waktu empat puluh hari setelah kematian. Hari kematian dianggap pertama, meskipun kematian terjadi beberapa menit sebelum tengah malam. Pada hari ke-40 Gereja, Tuhan (atas penghakiman pribadi atas jiwa) menentukan nasibnya di akhirat sampai Penghakiman Terakhir secara umum yang secara nubuat dijanjikan oleh Juruselamat (lihat Mat. 25:31-46).

Seseorang biasanya disebut diingat selamanya setelah empat puluh hari setelah kematiannya. Selalu berkesan - kata “selalu berkesan” berarti selalu. Dan yang selalu dikenang selalu dikenang, yaitu yang selalu mereka ingat dan doakan. Dalam catatan pemakaman, kadang-kadang mereka menulis “kenangan abadi” sebelum nama ketika peringatan kematian orang yang meninggal berikutnya dirayakan.

Bagaimana ciuman terakhir almarhum dilakukan? Apakah saya perlu dibaptis pada saat yang sama?

Ciuman perpisahan almarhum terjadi setelah upacara pemakamannya di kuil. Mereka mencium aureole yang diletakkan di dahi almarhum, atau menempelkannya pada ikon di tangannya. Pada saat yang sama, mereka dibaptis pada ikon tersebut.

Apa yang harus dilakukan dengan ikon yang ada di tangan almarhum selama upacara pemakaman?

Usai upacara pemakaman almarhum, ikon tersebut dapat dibawa pulang atau ditinggalkan di gereja.

Apa yang bisa dilakukan terhadap almarhum jika dikuburkan tanpa upacara pemakaman?

Jika dia dibaptis Gereja ortodok, maka Anda perlu datang ke kuil dan memesan layanan pemakaman absensi, serta memesan burung murai, layanan peringatan dan mendoakannya di rumah.

Bagaimana cara membantu orang yang meninggal?

Nasib orang yang meninggal bisa diringankan jika Anda sering mendoakannya dan bersedekah. Adalah baik untuk bekerja di Gereja untuk mengenang orang yang meninggal, misalnya di biara.

Mengapa peringatan orang mati dilakukan?

Doa bagi mereka yang telah berpindah dari kehidupan sementara menuju kehidupan kekal adalah tradisi kuno Gereja, dikuduskan selama berabad-abad. Meninggalkan tubuh, seseorang meninggalkan dunia yang terlihat, tetapi dia tidak meninggalkan Gereja, tetapi tetap menjadi anggotanya, dan adalah tugas orang-orang yang tersisa di bumi untuk mendoakannya. Gereja percaya bahwa doa meringankan nasib anumerta seseorang. Selama seseorang masih hidup, dia mampu bertaubat dari dosanya dan berbuat baik. Namun setelah kematian, kemungkinan ini hilang, hanya harapan yang tersisa dalam doa orang yang hidup. Setelah kematian tubuh dan penghakiman pribadi, jiwa berada di ambang kebahagiaan abadi atau siksaan abadi. Itu tergantung pada bagaimana singkatnya kehidupan duniawi dijalani. Namun banyak hal bergantung pada doa untuk almarhum. Kehidupan orang-orang kudus Allah mengandung banyak contoh bagaimana, melalui doa orang-orang benar, nasib orang-orang berdosa yang anumerta diringankan - hingga pembenaran mereka sepenuhnya.

Apakah mungkin untuk mengkremasi orang yang meninggal?

Kremasi adalah kebiasaan yang asing bagi Ortodoksi, dipinjam dari aliran sesat Timur dan menyebar sebagai norma dalam masyarakat sekuler (non-religius) selama periode Soviet. Oleh karena itu, kerabat almarhum, jika memungkinkan untuk menghindari kremasi, sebaiknya lebih memilih menguburkan almarhum di dalam tanah. Tidak ada larangan dalam kitab suci untuk membakar jenazah, tetapi ada indikasi positif dari doktrin Kristen tentang cara lain untuk menguburkan jenazah - yaitu dengan menguburkannya di dalam tanah (lihat: Kej. 3:19; Yohanes 5: 28; Mat 27:59-60). Metode penguburan ini, yang diterima oleh Gereja sejak awal keberadaannya dan disucikan olehnya dengan ritus khusus, berhubungan dengan seluruh pandangan dunia Kristen dan dengan esensinya - kepercayaan akan kebangkitan orang mati. Menurut kekuatan iman ini, penguburan di dalam tanah adalah gambaran eutanisasi sementara terhadap orang yang meninggal, yang bagi mereka kuburan di perut bumi adalah tempat istirahat alami dan oleh karena itu disebut oleh Gereja sebagai orang yang meninggal ( dan dalam istilah duniawi, orang yang telah meninggal) hingga kebangkitan. Dan jika penguburan jenazah menanamkan dan memperkuat iman Kristen akan kebangkitan, maka pembakaran orang mati dengan mudah dikaitkan dengan doktrin non-eksistensi anti-Kristen.

Injil menggambarkan tata cara penguburan Tuhan Yesus Kristus, yang terdiri dari mencuci Tubuh-Nya yang Paling Murni, mengenakan pakaian pemakaman khusus dan menempatkannya di kuburan (Matius 27:59-60; Markus 15:46; 16:1; Lukas 23 :53 ; 24:1; Yohanes 19:39-42). Tindakan yang sama seharusnya dilakukan terhadap orang-orang Kristen yang telah meninggal di masa sekarang.

Kremasi mungkin dapat diterima di kasus luar biasa, bila tidak ada cara untuk menguburkan jenazah.

Benarkah pada hari ke-40 peringatan almarhum harus dilaksanakan di tiga gereja sekaligus, atau dalam satu, melainkan tiga kebaktian berturut-turut?

Segera setelah kematian, merupakan kebiasaan untuk memesan burung murai dari Gereja. Ini adalah peringatan intensif setiap hari terhadap orang yang baru meninggal selama empat puluh hari pertama - hingga persidangan pribadi, yang menentukan nasib jiwa setelah kematian. Setelah empat puluh hari, ada baiknya memesan peringatan tahunan dan memperbaruinya setiap tahun. Anda juga dapat memesan peringatan jangka panjang di biara. Ada kebiasaan saleh - memesan peringatan di beberapa biara dan gereja (jumlahnya tidak menjadi masalah). Semakin banyak buku doa untuk almarhum, semakin baik.

Apa itu malam?

Kanun (atau Hawa) adalah meja khusus berbentuk persegi atau persegi panjang yang di atasnya terdapat Salib dengan Salib dan lubang untuk lilin. Sebelum malam ada layanan pemakaman. Di sini Anda dapat menyalakan lilin dan menaruh makanan untuk mengenang orang mati.

Mengapa Anda perlu membawa makanan ke kuil?

Umat ​​\u200b\u200bberiman membawa berbagai makanan ke kuil sehingga para pelayan Gereja akan mengingat almarhum saat makan. Sesaji ini berfungsi sebagai sumbangan, sedekah bagi mereka yang telah meninggal dunia. Dahulu, di halaman rumah tempat orang yang meninggal berada, pada hari-hari yang paling penting bagi jiwa (3, 9, 40) didirikan meja pemakaman, di mana orang miskin, tuna wisma, dan anak yatim diberi makan, sehingga ada akan banyak orang yang mendoakan almarhum. Karena doanya dan terutama sedekahnya banyak dosanya yang diampuni, dan dimudahkan akhiratnya. Kemudian meja peringatan ini mulai ditempatkan di gereja-gereja pada hari-hari peringatan universal semua orang Kristen yang telah meninggal selama berabad-abad dengan tujuan yang sama - untuk mengenang orang yang telah meninggal.

Makanan apa yang bisa Anda konsumsi sehari sebelumnya?

Produknya bisa apa saja. Dilarang membawa makanan daging ke dalam pura.

Peringatan orang mati manakah yang paling penting?

Doa dalam Liturgi memiliki kekuatan khusus. Gereja berdoa untuk semua orang yang meninggal, termasuk mereka yang berada di neraka. Salah satu doa berlutut yang dibacakan pada hari raya Pentakosta berisi permohonan “bagi mereka yang berada di neraka” dan agar Tuhan mengistirahatkan mereka “di tempat yang lebih terang.” Gereja percaya bahwa melalui doa orang yang hidup, Tuhan dapat meringankan nasib orang mati di akhirat, menyelamatkan mereka dari siksaan dan layak mendapatkan keselamatan bersama orang-orang kudus.

Oleh karena itu, pada hari-hari mendatang setelah kematian, perlu memesan burung murai di gereja, yaitu peringatan empat puluh Liturgi: Pengorbanan Tak Berdarah dipersembahkan empat puluh kali untuk almarhum, sebuah partikel diambil dari prosphora dan dibenamkan dalam Darah Kristus dengan doa pengampunan dosa orang yang baru meninggal. Ini adalah prestasi cinta seluruh Gereja Ortodoks dalam diri seorang imam yang merayakan Liturgi demi umat yang diperingati di proskomedia. Ini adalah hal paling penting yang dapat dilakukan untuk jiwa orang yang meninggal.

Apa itu Sabtu Orang Tua?

Pada hari Sabtu tertentu dalam setahun, Gereja memperingati semua orang Kristen yang telah meninggal dunia. Upacara peringatan yang diadakan pada hari-hari seperti itu disebut ekumenis, dan hari-hari itu sendiri disebut Sabtu Orang Tua Ekumenis. Di pagi hari pukul hari Sabtu orang tua Selama Liturgi, semua orang Kristen yang telah meninggal dikenang. Pada malam Sabtu orang tua, pada Jumat malam, parastas disajikan (diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "kehadiran", "syafaat", "syafaat") - kelanjutan dari upacara peringatan besar bagi semua umat Kristen Ortodoks yang telah meninggal.

Kapan Sabtu Orang Tua?

Hampir semua hari Sabtu orang tua tidak memiliki tanggal tetap, tetapi dikaitkan dengan hari pindahan perayaan Paskah. Sabtu Daging terjadi delapan hari sebelum dimulainya Prapaskah. Sabtu Orang Tua jatuh pada minggu ke-2, ke-3 dan ke-4 masa Prapaskah. Sabtu Orang Tua Tritunggal - pada malam Tritunggal Mahakudus, pada hari kesembilan setelah Kenaikan. Pada hari Sabtu sebelum hari peringatan Martir Agung Demetrius dari Tesalonika (8 November, gaya baru) ada Sabtu Orang Tua Dimitrievskaya.

Apakah mungkin berdoa untuk istirahat setelah hari Sabtu orang tua?

Ya, Anda dapat dan harus berdoa untuk ketenangan almarhum bahkan setelah hari Sabtu orang tua. Ini adalah kewajiban orang yang masih hidup terhadap orang yang telah meninggal dan merupakan ungkapan kasih terhadap mereka. Orang yang meninggal sendiri tidak dapat lagi menolong dirinya sendiri, tidak dapat menghasilkan buah taubat atau bersedekah. Hal ini dibuktikan dengan perumpamaan Injil tentang orang kaya dan Lazarus (Lukas 16:19-31). Kematian bukanlah suatu kepergian menuju pelupaan, melainkan kelanjutan keberadaan jiwa dalam kekekalan, dengan segala sifat, kelemahan dan hawa nafsunya. Oleh karena itu, orang yang meninggal (kecuali orang-orang kudus yang dimuliakan Gereja) memerlukan peringatan yang penuh doa.

Sabtu (kecuali Sabtu Suci, Sabtu pada Minggu Cerah dan Sabtu bertepatan dengan dua belas, hari libur besar dan kuil), in kalender gereja Secara tradisi, hari-hari tersebut dianggap sebagai hari peringatan khusus orang mati. Tetapi Anda dapat berdoa untuk orang yang meninggal dan menyerahkan catatan di gereja pada hari apa saja sepanjang tahun, bahkan ketika, menurut piagam Gereja, tidak ada upacara peringatan yang diadakan; dalam hal ini, nama orang yang meninggal diingat di altar.

Hari apa lagi yang ada untuk memperingati orang mati?

Radonitsa - sembilan hari setelah Paskah, pada hari Selasa setelah Minggu Cerah. Di Radonitsa mereka berbagi kegembiraan Kebangkitan Tuhan dengan almarhum, mengungkapkan harapan akan kebangkitan mereka. Juruselamat Sendiri turun ke neraka untuk memberitakan kemenangan atas kematian dan membawa jiwa-jiwa orang benar Perjanjian Lama dari sana. Karena kegembiraan spiritual yang luar biasa ini, hari peringatan ini disebut “Pelangi”, atau “Radonitsa”.

Peringatan khusus untuk semua orang yang tewas selama Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945. didirikan oleh Gereja pada tanggal 9 Mei. Para pejuang yang terbunuh di medan perang juga diperingati pada hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis pada tanggal 11 September, menurut gaya baru.

Apakah perlu pergi ke kuburan pada hari peringatan kematian kerabat dekat?

Hari-hari utama peringatan almarhum adalah peringatan kematian dan hari senama. Pada peringatan kematian almarhum, kerabat dekat mendoakannya, dengan demikian menyatakan keyakinan bahwa hari kematian seseorang bukanlah hari kehancuran, melainkan hari kelahiran baru untuk hidup kekal; hari peralihan jiwa manusia yang tidak berkematian ke kondisi kehidupan lain, di mana tidak ada lagi tempat untuk penyakit, kesedihan, dan keluh kesah duniawi.

Pada hari ini ada baiknya mengunjungi kuburan, namun terlebih dahulu sebaiknya datang ke gereja pada awal kebaktian, menyerahkan catatan nama almarhum untuk diperingati di altar (sebaiknya diperingati di proskomedia) , pada upacara peringatan dan, jika memungkinkan, berdoa selama kebaktian.

Apakah perlu pergi ke kuburan pada hari Paskah, Tritunggal, dan Roh Kudus?

Minggu dan liburan harus dihabiskan untuk berdoa di Bait Allah, dan untuk mengunjungi kuburan ada hari spesial peringatan almarhum - hari Sabtu orang tua, Radonitsa, serta peringatan kematian dan hari senama almarhum.

Apa yang harus dilakukan saat mengunjungi kuburan?

Sesampainya di kuburan, Anda perlu membersihkan kuburan. Anda bisa menyalakan lilin. Jika memungkinkan, undanglah seorang pendeta untuk melakukan litia. Jika ini tidak memungkinkan, maka Anda dapat membaca sendiri ritus singkat litium dengan terlebih dahulu membeli brosur terkait di gereja atau toko Ortodoks. Jika mau, Anda bisa membaca akathist tentang istirahat orang yang sudah meninggal. Diam saja, ingat almarhum.

Mungkinkah mengadakan “bangunan” di kuburan?

Selain kutia yang disucikan di pura, Anda tidak boleh makan atau minum apapun di kuburan. Sangat tidak dapat diterima untuk menuangkan vodka ke dalam gundukan kuburan - ini menghina ingatan orang yang meninggal. Kebiasaan meninggalkan segelas vodka dan sepotong roti di kuburan “untuk almarhum” adalah peninggalan paganisme dan tidak boleh dipatuhi oleh umat Ortodoks. Tidak perlu meninggalkan makanan di kuburan - lebih baik memberikannya kepada pengemis atau orang lapar.

Apa yang harus Anda makan saat "bangun"?

Menurut tradisi, setelah penguburan, meja pemakaman disusun. Makan malam pemakaman merupakan kelanjutan dari ibadah dan doa bagi almarhum. Makan malam pemakaman diawali dengan memakan kutia yang dibawa dari pura. Kutia atau kolivo adalah butiran gandum atau nasi yang direbus dengan madu. Mereka juga secara tradisional makan pancake dan jeli manis. Pada hari puasa, makanan harus ramping. Perjamuan pemakaman harus dibedakan dari pesta yang riuh dengan keheningan yang penuh hormat dan kata-kata yang baik tentang almarhum.

Sayangnya, kebiasaan buruk mengenang almarhum dengan vodka dan camilan lezat telah mengakar. Hal yang sama terulang pada hari kesembilan dan keempat puluh. Hal ini salah, karena jiwa yang baru meninggal akhir-akhir ini sangat mendambakan doa khusyuk khusus kepada Tuhan dan tentunya tidak minum arak.

Apakah mungkin untuk menempatkan foto orang yang meninggal di salib kuburan?

Pemakaman adalah tempat khusus untuk menguburkan jenazah orang-orang yang telah meninggal dunia. Bukti nyata dari hal ini adalah salib batu nisan, yang didirikan sebagai tanda kemenangan penebusan Tuhan Yesus Kristus atas kematian. Sama seperti Juruselamat dunia yang telah bangkit, menerima kematian bagi orang-orang di kayu salib, demikian pula semua orang mati akan dibangkitkan secara fisik. Orang-orang datang ke kuburan untuk mendoakan mereka di tempat peristirahatan orang mati ini. Sebuah foto di salib kuburan sering kali lebih mendorong kenangan daripada doa.

Dengan adopsi agama Kristen di Rus, almarhum ditempatkan di sarkofagus batu, dengan gambar salib di tutupnya, atau di tanah. Sebuah salib ditempatkan di kuburan. Setelah tahun 1917, ketika penghancuran tradisi Ortodoks menjadi sistematis, kolom-kolom dengan foto mulai ditempatkan di kuburan, bukan di salib. Kadang-kadang monumen didirikan dan potret almarhum ditempelkan padanya. Setelah perang, monumen dengan bintang dan foto mulai mendominasi sebagai nisan. Dalam satu setengah dekade terakhir, salib semakin banyak bermunculan di kuburan. Praktik memasang foto di salib telah dipertahankan sejak dekade Soviet yang lalu.

Bolehkah membawa anjing saat mengunjungi kuburan?

Tentu saja, Anda tidak boleh membawa anjing Anda ke kuburan untuk berjalan-jalan. Namun jika diperlukan, misalnya anjing pemandu bagi orang buta atau untuk tujuan perlindungan saat mengunjungi kuburan terpencil, Anda dapat membawanya. Anjing tidak boleh dibiarkan menabrak kuburan.

Jika seseorang meninggal pada Minggu Cerah (dari hari Paskah Suci hingga Sabtu Minggu Cerah inklusif), maka Kanon Paskah dibacakan. Alih-alih Mazmur, Kisah Para Rasul Suci dibacakan pada Minggu Cerah.

Apakah perlu mengadakan upacara peringatan untuk bayi?

Bayi yang meninggal dikuburkan dan diadakan upacara peringatan untuk mereka, tetapi dalam doa mereka tidak meminta pengampunan dosa, karena bayi tidak secara sadar melakukan dosa, tetapi mereka meminta kepada Tuhan untuk menjamin Kerajaan Surga bagi mereka.

Apakah mungkin melakukan upacara pemakaman in absensia bagi seseorang yang meninggal pada masa perang jika tempat pemakamannya tidak diketahui?

Jika almarhum telah dibaptis, maka upacara pemakaman dapat dilakukan secara in absentia, dan tanah yang diterima setelah pemakaman secara in absensia dapat ditaburkan dalam pola salib di kuburan mana pun di pemakaman Ortodoks.

Tradisi melakukan upacara pemakaman in absensia muncul pada abad ke-20 di Rusia karena banyaknya orang yang tewas dalam perang, dan karena seringkali tidak mungkin untuk melakukan upacara pemakaman atas jenazah karena kurangnya. gereja dan pendeta, karena penganiayaan terhadap Gereja dan penganiayaan terhadap orang percaya. Ada juga kasus kematian tragis ketika jenazah tidak dapat ditemukan. Dalam kasus seperti itu, upacara pemakaman in-absentia diperbolehkan.

Apakah mungkin memesan upacara peringatan untuk orang meninggal yang belum dikuburkan?

Layanan pemakaman dapat dipesan jika almarhum telah dibaptis Orang ortodoks dan bukan salah satu kasus bunuh diri. Gereja tidak memperingati mereka yang belum dibaptis dan bunuh diri.

Jika diketahui bahwa orang yang dikuburkan tidak dikuburkan menurut ritus Ortodoks, maka ia harus dikuburkan secara in korespondensi. Pada upacara pemakaman, berbeda dengan upacara peringatan, imam membacakan doa khusus untuk pengampunan dosa orang yang meninggal.

Penting tidak hanya untuk “memerintahkan” upacara peringatan dan upacara pemakaman, tetapi juga agar kerabat dan teman almarhum mengambil bagian di dalamnya dengan penuh doa.

Apakah mungkin untuk melakukan upacara pemakaman bagi orang yang bunuh diri dan mendoakan ketenangannya di rumah dan di gereja?

Dalam kasus-kasus luar biasa, setelah mempertimbangkan semua keadaan bunuh diri oleh uskup yang berkuasa di keuskupan, upacara pemakaman yang tidak hadir dapat diberkati. Untuk melakukan ini, dokumen-dokumen yang relevan dan petisi tertulis diserahkan kepada uskup yang berkuasa, di mana, dengan tanggung jawab khusus atas kata-kata seseorang, semua keadaan dan alasan bunuh diri yang diketahui ditunjukkan. Semua kasus dipertimbangkan secara individual. Ketika uskup mengizinkan upacara pemakaman in absensia, doa bait suci untuk istirahat menjadi mungkin.

Dalam semua kasus, untuk penghiburan doa dari kerabat dan teman dari orang yang melakukan bunuh diri, telah dikembangkan ritual doa khusus, yang dapat dilakukan setiap kali kerabat dari orang yang melakukan bunuh diri meminta penghiburan kepada pendeta. kesedihan yang menimpa mereka.

Selain melakukan ritual ini, kerabat dan teman dapat, dengan restu pendeta, membacakan doa dari Yang Mulia Penatua Leo dari Optina di rumah: “Carilah, ya Tuhan, jiwa hamba-Mu yang hilang (nama): jika itu mungkin, kasihanilah. Nasib Anda tidak dapat dicari. Jangan jadikan doaku ini sebagai dosa, tetapi jadilah kehendak-Mu yang kudus” dan bersedekahlah.

Benarkah bunuh diri diperingati di Radonitsa? Apa yang harus dilakukan jika, karena mempercayai hal ini, mereka secara teratur menyerahkan catatan ke kuil untuk memperingati bunuh diri?

Tidak itu tidak benar. Jika seseorang, karena ketidaktahuannya, menyerahkan catatan untuk memperingati bunuh diri (pelayanan pemakamannya tidak diberkati oleh uskup yang berkuasa), maka dia harus bertobat dalam pengakuannya dan tidak melakukannya lagi. Semua pertanyaan yang meragukan harus diselesaikan dengan pendeta, dan tidak mempercayai rumor.

Apakah mungkin memesan upacara peringatan bagi almarhum jika dia beragama Katolik?

Doa pribadi di sel (rumah) untuk almarhum heterodoks tidak dilarang - Anda dapat mengingatnya di rumah, membaca mazmur di kuburan. Di gereja, upacara pemakaman tidak dilakukan atau diperingati bagi mereka yang tidak pernah menjadi anggota Gereja Ortodoks: non-Kristen dan semua orang yang meninggal tanpa dibaptis. Upacara pemakaman dan upacara peringatan disusun dengan mempertimbangkan fakta bahwa almarhum dan upacara pemakaman adalah anggota setia Gereja Ortodoks.

Apakah mungkin untuk menyerahkan catatan di gereja tentang kenangan orang mati yang belum dibaptis?

Doa liturgi adalah doa untuk anak-anak Gereja. Di Gereja Ortodoks, bukanlah kebiasaan untuk memperingati umat Kristen yang belum dibaptis, serta umat Kristen non-Ortodoks, di proskomedia (bagian persiapan Liturgi). Namun, ini tidak berarti bahwa Anda tidak bisa mendoakan mereka sama sekali. Doa sel (rumah) untuk almarhum dimungkinkan. Umat ​​​​Kristen percaya bahwa doa dapat memberikan pertolongan yang besar kepada orang yang sudah meninggal. Ortodoksi sejati memancarkan semangat cinta, belas kasihan, dan sikap merendahkan terhadap semua orang, termasuk mereka yang berada di luar Gereja Ortodoks.

Gereja tidak dapat mengingat mereka yang belum dibaptis karena mereka hidup dan mati di luar Gereja - mereka bukan anggotanya, tidak dilahirkan kembali dalam kehidupan rohani yang baru dalam Sakramen Pembaptisan, tidak mengakui Tuhan Yesus Kristus dan tidak dapat terlibat dalam kemaslahatan yang Dia janjikan kepada orang-orang yang mencintai-Nya.

Untuk meringankan nasib jiwa orang mati yang tidak layak menerima Pembaptisan Suci, dan bayi yang meninggal dalam kandungan atau saat melahirkan, umat Kristen Ortodoks berdoa di rumah dan membacakan kanon kepada martir suci Uar, yang memiliki rahmat dari Tuhan untuk menjadi perantara bagi orang mati yang tidak layak menerima Baptisan Kudus. Dari kehidupan martir suci Uar, diketahui bahwa melalui perantaraannya ia membebaskan dari siksaan abadi kerabat Cleopatra yang saleh, yang memujanya, yang adalah penyembah berhala.

Konon mereka yang meninggal pada Minggu Cerah menerima Kerajaan Surga. Apakah begitu?

Nasib orang mati setelah kematian hanya diketahui oleh Tuhan. “Sama seperti kamu tidak mengetahui jalan angin dan bagaimana tulang-tulang terbentuk di dalam rahim ibu hamil, demikian pula kamu tidak dapat mengetahui pekerjaan Tuhan yang melakukan segala sesuatu” (Pkh. 11:5). Siapa pun yang hidup saleh, berbuat baik, mengenakan salib, bertobat, mengaku dosa dan menerima komuni - dengan rahmat Tuhan, ia dapat diberikan kehidupan yang diberkati dalam kekekalan, terlepas dari waktu kematiannya. Dan jika seseorang menghabiskan seluruh hidupnya dalam dosa, tidak mengaku dosa dan tidak menerima komuni, tetapi meninggal pada Minggu Cerah, dapatkah dikatakan bahwa ia mewarisi Kerajaan Surga?

Jika seseorang meninggal seminggu berturut-turut sebelum masa Prapaskah Petrus, apakah ini ada artinya?

Tidak berarti apa-apa. Tuhan berhenti kehidupan duniawi setiap orang pada waktunya, dengan penuh pemeliharaan memelihara setiap jiwa.

“Jangan mempercepat kematian karena kesalahan-kesalahan hidupmu, dan jangan mendatangkan kehancuran bagi dirimu sendiri karena perbuatan tanganmu” (Kebijaksanaan 1:12). “Jangan menuruti dosa, dan jangan bersikap bodoh: mengapa kamu harus mati pada waktu yang salah?” (Pkh. 7:17).

Mungkinkah menikah pada tahun kematian ibumu?

Tidak ada aturan khusus mengenai hal ini. Biarkan perasaan religius dan moral Anda sendiri yang memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan. Mengenai semua masalah kehidupan yang penting, seseorang harus berkonsultasi dengan pendeta.

Mengapa perlu menerima komuni pada hari-hari peringatan kerabat: pada hari kesembilan, keempat puluh setelah kematian?

Tidak ada aturan seperti itu. Namun alangkah baiknya jika sanak saudara almarhum bersiap-siap dan mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus, setelah bertobat, termasuk dosa-dosa yang berkaitan dengan almarhum, mengampuni segala hinaan dan meminta ampun sendiri.

Apakah cermin perlu ditutup jika salah satu kerabat Anda meninggal?

Menggantung cermin di rumah adalah takhayul dan tidak ada hubungannya tradisi gereja penguburan almarhum Apakah cermin perlu ditutup jika salah satu kerabat meninggal?

Kebiasaan menggantungkan cermin pada rumah yang pernah terjadi kematian antara lain bermula dari kepercayaan bahwa siapa pun yang melihat bayangan dirinya di cermin rumah tersebut juga akan segera meninggal. Ada banyak takhayul “cermin”, beberapa di antaranya terkait dengan ramalan di cermin. Dan di mana ada sihir dan sihir, ketakutan dan takhayul pasti muncul. Digantung atau tidaknya cermin tidak berpengaruh pada harapan hidup, itu bergantung sepenuhnya pada Tuhan.

Ada kepercayaan bahwa sebelum hari keempat puluh, tidak ada barang milik orang yang meninggal yang boleh diberikan. Apakah ini benar?

Anda perlu membela terdakwa sebelum persidangan, bukan setelahnya. Oleh karena itu, perlu untuk bersyafaat bagi jiwa orang yang meninggal segera setelah kematiannya sampai hari keempat puluh dan setelahnya: berdoa dan melakukan amal kasih, membagikan barang-barang orang yang meninggal, menyumbang ke biara, ke gereja. Sebelum Penghakiman Terakhir, Anda dapat mengubah nasib akhirat orang yang meninggal doa yang intensif untuknya dan sedekah.