Ada yang bilang Tuhan itu tidak ada... Sebuah kata untuk mereka yang mengatakan tidak ada Tuhan

1) “Kemudian Musa dan Harun, Nadab dan Abihu, serta tujuh puluh tua-tua Israel naik, dan mereka melihat Tuhan Israel; dan di bawah kaki-Nya ada sesuatu seperti karya yang terbuat dari batu safir murni dan jernih bagaikan langit. Dan Dia tidak mengulurkan tangan-Nya terhadap orang-orang pilihan bani Israel; mereka melihat Allah, lalu makan dan minum.”

(Keluaran bab 24, ayat 9 - 11);

2) “Dan dia berkata: Lihatlah, aku melihat langit terbuka, dan Anak Manusia berdiri di sebelah kanan Allah” (Kisah pasal 7, ayat 56)?

Aku melihat langit terbuka (Kisah Para Rasul 7:56)

Poin 2 sangat mudah dipahami, jika tentu saja orang percaya membaca dan mengetahui Alkitab. Di sini kita dapat melihat bahwa ketika seseorang berada di antara hidup dan mati, ketika ia suci dan benar di hadapan Allah, ia kini dapat melihat Dia (Kej. 28; Kej. 15).

Misalnya, beberapa nabi melihat:

Yehezkiel 1:26 “Dan di atas kubah yang ada di atas kepala mereka ada yang menyerupai takhta, yang rupanya terbuat dari batu safir; dan di atas rupa takhta itu ada rupa manusia, yang di atasnya ada rupa manusia.”

+ Atau ingat nabi Elia, ketika dia dibawa dengan kereta api, dia mungkin melihat sesuatu yang menakjubkan dan “super alami” (2 Raja-raja 2). Atau mari kita ingat Paulus (Rasul) yang diangkat rohnya ke surga ketiga (2 Kor 12:2), mungkin dia juga melihat sesuatu. Mari kita ingat Yohanes, yang menulis “Wahyu (Apocalypse)”; dia juga melihat Tuhan, seperti yang dia tulis dalam Wahyu (Wahyu 4).

Semua contoh ini berbicara tentang satu hal: masih mungkin untuk melihat Tuhan, dan kita semua (manusia) akan melihat Dia - setelah kematian. Hal ini juga menunjukkan bahwa saya salah ketika mengatakan bahwa Tuhan tidak dapat dilihat.

Mungkin saya tidak merumuskan pikiran saya dengan cukup jelas, saya lupa sesuatu, tidak memperhitungkan sesuatu.

Dikatakan juga bahwa “tidak ada seorang pun yang pernah melihat Tuhan” (1 Yohanes 4:12), dan kita harus memahami bahwa kita harus mempercayai kata-kata ini. Seperti yang dikatakan; “bahwa tidak mungkin manusia melihat wajah Tuhan dan hidup” (Keluaran 33:20), dan manusia tidak boleh curiga terhadap firman Tuhan, karena jika Dia berkata demikian, maka memang demikian (jika, tentu saja, seseorang mengakui Tuhan sebagai Pencipta alam semesta).

Dan yang paling penting adalah bahwa di semua bagian dalam Alkitab ini kita melihat “pandangan” dengan mata yang bukan manusia, yaitu “duniawi” (dengan analogi dengan lensa kamera, yang tidak dapat menangkap benda mati atau tidak terlihat. objek dalam “fokusnya” di dunia kita), tetapi spiritual.

Paulus, Yohanes dan nabi-nabi lainnya, mereka semua berada dalam roh, dan jika mereka melihat sesuatu dalam kenyataan, itu hanya Malaikat yang berbicara kepada mereka atau fenomena ajaib (suara, penglihatan, cahaya terang, api (Markus 9:3-8; Keluaran 13 :22.).

Beginilah cara Paulus membicarakannya; " bahwa dia diangkat ke surga dan mendengar kata-kata yang tak terkatakan yang tidak dapat diucapkan oleh manusia» 2 Kor 12:4.

Seseorang bahkan tidak dapat mengungkapkan dengan kata-kata apa yang dilihatnya di langit, apalagi penglihatan, retina, badan vitreous, lensa, kornea.

Semua ini disesuaikan dengan pandangan jasmani, namun untuk melihat Tuhan dan kekudusan-Nya diperlukan Roh yang murni.

Anda tentu saja dapat menceritakan kembali apa yang Anda lihat, tetapi ini hanyalah konsep-konsep pengetahuan manusia yang memudar, yaitu sebuah cerita dengan konsep-konsep yang kita gunakan, yang kita lihat di sekitar kita, dengan mata kita, pahami dan dapat rasakan dengan pikiran kita.

Artinya, jika seseorang tidak rohani, orang berdosa atau ateis, atau orang yang “berpikiran sendiri”. Bagi orang-orang seperti itu, hal ini tidak mungkin dilakukan.

19 Perbuatan daging diketahui; yaitu: perzinahan, percabulan, kenajisan, hawa nafsu,
20 penyembahan berhala, sihir, permusuhan, pertengkaran, iri hati, kemarahan, perselisihan, perbedaan pendapat, (godaan), ajaran sesat,
21 kebencian, pembunuhan, mabuk-mabukan, perbuatan tidak tertib dan sejenisnya. Saya memperingatkan Anda, seperti yang saya peringatkan sebelumnya, bahwa mereka yang melakukan hal ini tidak akan mewarisi Kerajaan Allah.
(Gal.5:19-21)

Namun masih ada harapan untuk bertemu dengan-Nya di akhirat, setelah kematian fisik, dan ini seratus persen nyata.

24 Sebab kita diselamatkan dalam pengharapan. Namun harapan, ketika dilihat, bukanlah harapan; karena jika ada yang melihat, apa yang dapat ia harapkan?
25Tetapi apabila kita mengharapkan sesuatu yang tidak kita lihat, maka kita menantikannya dengan sabar.
26 Demikian pula Roh juga membantu kita dalam kelemahan kita; karena kita tidak tahu apa yang harus kita doakan sebagaimana mestinya, tetapi Roh sendiri berdoa bagi kita dengan keluhan yang tidak dapat diungkapkan.
27Tetapi siapa yang menyelidiki hati, mengetahui apa yang ada dalam pikiran Roh, karena ia berdoa bagi orang-orang kudus menurut kehendak Allah.
(Rm.8:24-27)

Semua akan diadili oleh-Nya. Dan kecil kemungkinannya pertemuan ini akan membawa kesenangan estetis, kegembiraan bagi orang berdosa karena dia melihat Tuhan di sampingnya.

35 Yesus berkata kepada mereka, “Akulah roti hidup; siapa pun yang datang kepada-Ku tidak akan pernah merasa lapar, dan siapa pun yang beriman kepada-Ku tidak akan pernah haus.
36 Tapi Aku sudah bilang kepadamu bahwa kamu telah melihat Aku dan tidak percaya.
(Yohanes 6:35,36)

Alexander S..N.Novgorod

Alkitab banyak menyebutkan komunikasi langsung Allah dengan manusia (Keluaran 3:14; Yosua 1:1; Hakim-hakim 6:18; 1 Samuel 3:11; 2 Samuel 2:1; Ayub 40:1; Yesaya 7:3; Yeremia 1:7; Kisah Para Rasul 8:26; 9:15 – hanya untuk beberapa nama). Dan masuk Kitab Suci ayat ini tidak mengatakan bahwa Tuhan tidak dapat atau tidak akan terus berbicara kepada manusia saat ini. Kita harus ingat bahwa peristiwa komunikasi Tuhan dengan manusia yang dicatat dalam Alkitab terjadi selama 4.000 tahun sejarah manusia. Artinya, ini adalah pengecualian ketika Tuhan berbicara kepada seseorang dengan suara keras, dan bukan aturannya. Bahkan dari contoh-contoh komunikasi Tuhan dengan manusia yang tercatat dalam Kitab Suci, tidak selalu jelas apakah komunikasi tersebut dapat dimengerti atau tidak. kata hati, atau hanya perasaan.

Tuhan sebenarnya sedang berbicara kepada manusia saat ini. Pertama, Allah berbicara kepada kita melalui Firman-Nya (2 Timotius 3:16-17). Teks dalam Yesaya 55:11 mengatakan kepada kita, “Demikianlah firman-Ku yang keluar dari mulut-Ku, tidak kembali kepada-Ku dengan sia-sia, melainkan memenuhi apa yang Kukehendaki, dan menggenapi apa yang Kusuruh untuk dilakukan.” Alkitab berisi firman Tuhan kepada kita mengenai segala hal yang perlu kita ketahui agar dapat diselamatkan dan menjalani kehidupan Kristen. 2 Petrus 1:3-4 menyatakan, “Betapa kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna bagi kehidupan dan kesalehan, melalui pengenalan akan Dia, yang memanggil kita dalam kemuliaan dan kebaikan, yang olehnya telah diberikan kepada kita janji-janji yang besar dan berharga. , agar melalui hal-hal ini kamu dapat mengambil bagian dalam kodrat ilahi, setelah dipisahkan dari kerusakan yang ada di dunia karena nafsu.”

Kedua, Tuhan berbicara melalui sensasi, peristiwa dan pikiran. Allah membantu kita membedakan yang baik dan yang jahat melalui hati nurani kita (1 Timotius 1:5; 1 Petrus 3:16). Tuhan memperlengkapi pikiran kita untuk memahami kehendak-Nya (Roma 12:2). Dia mengizinkan peristiwa-peristiwa terjadi dalam hidup kita untuk membimbing kita, mengubah kita, dan membantu kita bertumbuh secara rohani (Yakobus 1:2-5; Ibrani 12:5-11). 1 Petrus 1:6-7 mengingatkan kita: “Karena hal itu kamu bergembira, walaupun sekarang untuk sementara waktu, jika perlu, kamu telah disusahkan oleh berbagai cobaan, sehingga imanmu yang teruji, lebih berharga dari pada emas yang binasa, meskipun diuji dengan api, ternyata menghasilkan pujian dan kehormatan dan kemuliaan pada wahyu Yesus Kristus.”

Dan akhirnya, memang, Tuhan terkadang berbicara kepada manusia dalam arti sebenarnya. Meski sangat diragukan hal ini terjadi sesering yang diklaim orang. Sekali lagi, bahkan di dalam Alkitab, Tuhan berbicara dengan suara keras kepada manusia merupakan pengecualian, bukan kejadian umum. Jika seseorang menyatakan bahwa Tuhan berbicara kepada mereka, kita harus selalu membandingkan apa yang mereka katakan dengan apa yang Alkitab katakan. Jika Tuhan berfirman hari ini, perkataan-Nya akan sepenuhnya konsisten dengan apa yang Dia katakan di dalam Alkitab. Tuhan tidak bertentangan dengan diri-Nya sendiri. Teks dalam 2 Timotius 3:16-17 menegaskan: “Seluruh Kitab Suci diilhamkan oleh Allah dan bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk mengoreksi, untuk mendidik dalam kebenaran, sehingga abdi Allah menjadi lengkap, diperlengkapi untuk setiap pekerjaan bagus.”

Saat menulis jawaban ini di situs, materi dari situs yang didapat digunakan sebagian atau seluruhnya Pertanyaan? organisasi!

Pemilik sumber Alkitab Online mungkin sebagian atau tidak sama sekali berbagi pendapat tentang artikel ini.

8 Cara Tuhan Ingin Berbicara dengan Anda

Bahasa apa yang Tuhan gunakan? Dalam bahasa Inggris, Perancis, Spanyol? Mungkin dia berbicara bahasa Ibrani atau Yunani? Kenyataannya adalah terkadang kita berbicara dengan-Nya bahasa berbeda. Mungkin akan sangat bagus jika Dia selalu berbicara kepada kita dengan suara nyaring. Hidup akan jauh lebih mudah. Namun dalam kasus ini, kita menghabiskan sebagian besar waktu kita di bumi untuk membangun hubungan dengan Dia yang paling mengasihi kita. Renungkan ini.

Bayangkan Anda berada di sebuah ruangan dengan banyak orang. Tiba-tiba ibumu masuk dan mengatakan sesuatu. Ini familier bagi Anda karena Anda mengenal suaranya. Anda mendengarnya saat Anda lahir, jadi Anda akan dengan mudah mengenalinya begitu mendengar kata-kata pertamanya.

Namun, jika Anda diminta memilih seseorang dari kerumunan hanya berdasarkan suaranya, kemungkinan besar Anda tidak akan berhasil. Anda perlu waktu untuk berteman dengannya, mengenalnya, dan kemudian Anda akan bisa mengetahui seperti apa suaranya. Tuhan suka menarik kita kepada-Nya dan ketika Dia berbicara kepada kita, Dia senang jika kita mengenali suara-Nya.

Jika kita tidak memahami dengan tepat cara Tuhan berbicara, maka kita akan kehilangan suara-Nya. Mengenal suara Tuhan adalah kunci keintiman yang mendalam dengan Dia yang mengetahui bahwa Anda adalah yang terbaik. Ini adalah kesempatan untuk bekerja sama dengan-Nya dalam hidup Anda.

Bagaimana Tuhan berbicara kepada kita? Tentu saja, ada cara lain untuk berkomunikasi, namun delapan cara berikut adalah yang paling umum dalam komunikasi Tuhan dengan anak-anak-Nya:

1. Visi

Ada dua jenis visi. Yang pertama adalah melihat dalam pikiran. Dalam hal ini, Tuhan sepertinya memproyeksikan gambaran-Nya ke dalam “layar” pikiran kita. Sering kali, inilah cara Roh Kudus berbicara kepada kita. Mereka muncul sebagai semacam hieroglif - yaitu gambar yang memerlukan interpretasi. Karena Roh Kudus berbicara kepada kita melalui gambaran-gambaran di dalam pikiran kita, kita harus berpaling kepada-Nya dan meminta penafsiran atas apa yang kita lihat.

Dari waktu ke waktu, Tuhan berbicara kepada kita dengan suara yang kecil dan tenang dari dalam roh kita. Itu tidak terdengar seperti teriakan atau kata-kata yang terdengar jelas. Itu seperti pemikiran yang terlintas, kesan yang tiba-tiba, atau perasaan batin bahwa Tuhan sedang berbicara. Suara kecil ini ditunjukkan dengan jelas dalam kitab Raja-Raja. Di sini Tuhan tidak muncul angin kencang atau gempa bumi, melainkan dalam hembusan angin sepoi-sepoi (1 Raja-raja 19:11-13).

3. Malaikat

4. Penciptaan

Ciptaan itu sendiri adalah suara Tuhan, dan ia berbicara kepada kita dalam banyak cara, terutama dengan memberi tahu kita siapa Tuhan itu. Gunung menceritakan kekuatan-Nya, sungai-sungai rezeki-Nya, bunga-bunga yang indah (Mazmur 18:1-2). Cara lain alam berbicara kepada kita adalah ketika Tuhan menggunakannya untuk tindakan dan fenomena kenabian. Sepanjang tahun, setiap kali Gereja Bethel kami mengadakan pertemuan doa, kami terus memantaunya pintu kaca, seperti seekor burung kukuk muncul dengan seekor kadal di paruhnya. Hal ini berlangsung selama sebulan sampai kami menyadari bahwa Tuhan memanggil kami untuk pergi ke jalan setapak, jalan raya, jalan raya dan memerintahkan agar apa yang hilang untuk dikembalikan! Suatu hari, seekor burung kukuk masuk ke dalam gereja, dan dalam upaya putus asa untuk keluar dari gedung, ia menabrak kaca dan mati. Tuhan menunjukkan kepada kita melalui situasi ini bahwa jika kita tidak pergi untuk melayani mereka yang terhilang di dunia ini, maka gereja kita akan mati.

5. Kitab Suci

Tuhan dapat berbicara kepada kita saat kita membaca Alkitab setiap hari. Dia mungkin menyoroti sebuah ayat atau keseluruhan cerita yang sesuai dengan keadaan kita. Kadang-kadang sepertinya Tuhan mengambil kitab suci di luar konteksnya. Sangat penting bagi kita untuk memiliki pengetahuan dasar tentang konteks Kitab Suci untuk memahami instruksi umum Tuhan bagi kehidupan kita. Tuhan tidak pernah mengingkari firman-Nya, namun Dia sering kali mematahkan pemahaman kita akan firman-Nya. Roh Kudus dapat memberi kita perspektif baru tentang Firman atau wawasan tentang bagaimana menggunakannya ketika kita membaca Alkitab. Ketika Allah memberi kita perspektif segar dan pemahaman baru terhadap sebuah ayat atau bagian Kitab Suci, penting bagi kita untuk mencocokkannya dengan konteks Kitab Suci yang lain. Hal itu juga tidak boleh bertentangan dengan kodrat dan karakter Allah (2 Timotius 3:16-17).

6. Kesan

Orang memahami banyak hal melalui kesan tanpa menyadarinya. Seringkali kita dapat merasakan adanya roh jahat pada seseorang hanya dengan duduk di sebelah orang tersebut. Roh jahat yang menyiksa orang ini mulai mengganggu kita juga. Misalnya, jika seseorang yang tinggal di dekat Anda mengalami ketakutan, Anda pun mulai merasakan hal yang sama. Jika Anda tidak sepenuhnya menyadari kemampuan kenabian Anda di bidang ini, Anda mungkin merasa bingung atau gila (1 Korintus 12:10).

7. Keadaan

Tuhan dapat berbicara kepada kita dan membimbing kita melalui keadaan hidup kita. Hal ini dapat terjadi ketika Tuhan membuka dan menutup pintu peluang. Penting untuk memahami dengan benar cara Tuhan berkomunikasi dengan kita. Terkadang kita merasa jika kita menemui kendala dalam hidup, berarti kita melakukan sesuatu yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan. Namun, kita harus ingat bahwa sering kali ketika kita melakukan sesuatu untuk Tuhan, musuh menghadang kita! Bahkan di saat-saat pertentangan, kita harus ingat bahwa dalam Wahyu 3:8 Ia berkata: “Aku tahu perbuatanmu; Lihatlah, Aku telah membuka pintu di hadapanmu, dan tidak seorang pun dapat menutupnya; Kekuatanmu tidak besar, dan kamu menepati janji-Ku serta tidak menyangkal nama-Ku.”.

8. Peristiwa rohani

Peristiwa rohani adalah cara lain Tuhan berkomunikasi dengan kita. Ini adalah kejadian supernatural yang berhubungan dengan fenomena alam. Beberapa waktu yang lalu, setiap kali saya masuk ke dalam kebaktian di gereja, saya memperhatikan bahwa jam tangan saya berjalan tepat satu jam. Setelah membeli jam tangan baru tiga kali, masing-masing menunjukkan satu jam lebih lama selama kebaktian, saya akhirnya bertanya kepada Tuhan apa artinya ini. Dia menjawab: “Ini lebih lambat dari yang Anda kira.”

APA KATA TUHAN?

Analisislah hidup Anda – pernahkah Tuhan berbicara kepada Anda dengan cara-cara berikut? Seringkali kita tidak memperhatikan apa yang Dia katakan karena kita tidak menyadari cara Dia berbicara. Seberapa sering Tuhan berbicara kepada Anda? Dalam hal apa Anda ingin bertumbuh dalam mendengarkan suara-Nya?

Apakah ini bagus? (Percakapan redaksi)

Alasan percakapan ini adalah sebuah foto pemuda dengan tulisan ekspresif di atasnya. Sejarahnya sebagai berikut: terjadi aksi di Yekaterinburg yang pada hakikatnya bersifat politis, namun bernuansa anti agama. Di sana, kaos tersebut dibagikan dengan tulisan: “Tidak ada Tuhan. Jangan khawatir lagi dan nikmati hidup." Tanpa merinci aksi tersebut (apalagi karena motif pelaksanaannya bagi peserta, pelanggan, dan penyelenggara sangat bervariasi), kami ingin mendiskusikan prasasti itu sendiri, beberapa keadaan dan konsekuensi yang terkait dengannya.

Marina Zhurinskaya: Sedangkan untuk kaos ini, menurut saya yang bertuliskan “Tidak ada Tuhan. Jangan khawatir lagi dan nikmati hidup” masih ada cerita latar belakang lainnya... Samar-samar saya ingat sebuah bus Inggris yang di atasnya tertulis tulisan seperti itu, tapi tidak begitu.
Arseniy Rusak: Ya. Pada tahun 2008, kampanye PR ateis terjadi di Inggris. Ini diorganisir berbeda dengan Protestan serupa, dibiayai dari sumbangan sukarela dari para peserta dan didukung di banyak negara di dunia. Slogannya adalah “Kemungkinan besar, tidak ada Tuhan. Berhentilah khawatir dan nikmati hidup"* - dan ditempatkan di bus London.
M.Zh.: Ini berarti bahwa dalam kasus kami tidak ada awal yang kreatif, tetapi hanya pengeditan yang gagah, bisa dikatakan, penggantian kemungkinan dengan yang sudah jelas...
SEBUAH.: Dan bahkan lebih dari itu, di tindakan Rusia, menurut saya, sebenarnya tidak ada komponen agama (atau lebih tepatnya, anti-agama). Bagi sebagian orang, ini adalah aksi humas atau sebuah episode pertikaian politik, namun bagi sebagian lainnya, ini merupakan hiburan yang cukup menyenangkan. Jadi kita mungkin akan mengakhiri pembukaannya di sini dan langsung beralih ke slogan: “Tidak ada Tuhan. Jangan khawatir lagi dan nikmati hidup."

Kegembiraan burdock Bazarov

M.Zh.: Mari kita lihat apa artinya secara umum memberitahu seseorang agar tidak khawatir. Ini, permisi, adalah panggilan menuju kematian. Orang yang hidup pasti khawatir; orang yang hidup pada akhirnya takut. Misalnya, tahukah Anda berapa banyak orang saat ini yang mengidap fobia kanker?** Hampir 100%! Pada berbagai tahap kehidupan, secara alami, dan terutama di usia tua. Namun praktis tidak ada satu orang pun yang tidak terkena dampaknya setidaknya sekali dalam hidupnya.
Tidak ada orang yang tidak mengharapkan satu atau lain hal. Bahkan sekarang saya tidak ingin membicarakan fakta bahwa orang Kristen mengharapkan satu hal dan orang non-Kristen mengharapkan hal lain. Seorang Kristen mengharapkan Kerajaan Surga, dan Koreiko muda berharap dia akan menemukan dompet berisi uang dan segala sesuatunya akan baik-baik saja dalam hidupnya. Harapan orang bisa sangat berbeda. Tapi tetap saja, harapan apa pun selalu berupa kegembiraan.
Bagaimana seseorang bisa hidup kehidupan keluarga orang yang tidak khawatir? Apakah dia juga tidak mengkhawatirkan anak-anaknya? Dan untuk orang tua??
SEBUAH.: Ya, itu agak aneh.
M.Zh.: Artinya, seruan “jangan khawatir” adalah seruan bukan hanya untuk tidak menjadi manusia, tetapi juga untuk tidak menjadi makhluk hidup. Sebab, hewan juga khawatir.
SEBUAH.: Menurut saya, ada penekanan yang sedikit berbeda di sini: Jangan khawatir — Karena — Tidak ada tuhan. Artinya, Anda tidak perlu khawatir, misalnya Dia akan menghukum Anda karena sesuatu...
M.Zh.: Artinya, tidak diperlukan kehidupan rohani sama sekali – tidak ada rasa takut akan Tuhan, tidak ada sukacita di dalam Tuhan, itulah maksudnya. “Tidak ada Tuhan,” ini burdock Bazarov: “Aku akan mati, burdock akan tumbuh dari diriku.” Sebenarnya, ini bukanlah penyangkalan terhadap sisi emosional kehidupan, melainkan penyangkalan terhadap sisi moralnya. Dalam bahasa yang agung, itu adalah keyakinan orang-orang terkutuk.
SEBUAH.: Jadi, pada kenyataannya, ini berarti tidak ada lagi dosa, dan Anda dapat melakukan apapun yang Anda inginkan?.. Saya pikir para ateis tidak akan setuju dengan Anda: mereka tidak menganggap diri mereka tidak bermoral. Hanya saja moralitas mereka didasarkan pada “kontrak sosial”: jangan lakukan kepada orang lain apa yang Anda tidak ingin orang lain lakukan terhadap Anda.
M.Zh.: Sejujurnya, menurut saya ini tidak mengikuti slogan di T-shirt, tetapi dari bagian kedua - menikmati hidup- ini tidak sepenuhnya benar. Ibu saya mempunyai seorang teman yang sering berkata: “Ketika seseorang pergi tidur dan menutupi kepalanya dengan selimut, dia mengetahui segalanya tentang dirinya.” Gambarnya sungguh menakjubkan. Semua penghasutan lenyap sama sekali: orang yang menyedihkan berbaring dengan kepala tertutup selimut, gemetar karena berbagai, secara halus, perasaan negatif tentang dirinya sendiri.
SEBUAH.: Apakah ini hati nurani?
M.Zh.: Itu hati nurani, ya. Anna Akhmatova menulis tentang ini dalam bentuk yang lebih artistik: Dan saya bernegosiasi sepanjang malam / Dengan hati nurani saya yang gigih.
SEBUAH.: Artinya, seruan untuk tidak khawatir sebenarnya adalah seruan untuk meredam suara hati nurani dalam diri Anda? Panggilan untuk tidak tahu malu? Mungkinkah Tuhan tidak ada, tetapi hati nurani ada?
M.Zh.: Tapi menurutku tidak. Faktanya adalah jika bukan karena teks di T-shirt ini, apa yang Anda bicarakan akan mungkin terjadi. Namun teks tersebut memberikan kesaksian bahwa tidak adanya kehidupan moral apa pun secara langsung berhubungan dengan penyangkalan terhadap Tuhan. Dan segera setelah dikatakan Tidak ada Tuhan - jangan khawatir lagi, ini berarti: bagaimana Anda berperilaku sama sekali tidak penting; koordinasi perilaku dengan hati nurani (dengan kegembiraan yang menyertainya) hanya penting jika Dia ada.

Kegembiraan sederhana seorang sopir taksi

SEBUAH.: Saya sepenuhnya setuju dengan Anda, karena ada hubungan seperti itu. Namun, demi keadilan, perlu dicatat: meskipun dasar moralitas tidak diragukan lagi adalah Tuhan, bahkan seseorang yang tidak pernah berpikir tentang Tuhan tetap bisa bermoral. Asal mula pengertian moralnya adalah pola asuh keluarga, norma budaya, dll. Hal lainnya adalah bahwa moralitas, yang hanya didasarkan pada transmisi tradisi etika dan budaya, tidak memiliki landasan yang dalam, tidak memiliki tujuan yang penting - mungkin itu sebabnya sering kali dan mudah ditinggalkan. Dan hal-hal tersebut bertentangan dengan hati nurani, yang sebagaimana disaksikan oleh Rasul Paulus, adalah hukum Allah yang tertulis di dalam hati setiap orang (lihat Rom. 2 :15).
Sekarang mari kita beralih ke "menikmati hidup", terlebih lagi pada kasus ini kesenangan juga berhubungan langsung dengan penemuan luar biasa ini: "Tidak ada Tuhan - segalanya mungkin." Idenya, sebenarnya, bukanlah hal baru bagi orang Rusia yang berbudaya...
Namun tidak begitu jelas, apa sebenarnya yang dimaksudkan untuk mendapatkan kesenangan? Apa yang Tuhan, yang sekarang “tidak ada”, menghalangi manusia untuk melakukan apa?
M.Zh.: Daripada mendapatkan hikmah yang meragukan seperti itu di Inggris, lebih baik mengetahui budaya nasionalnya. Ada lelucon seperti itu. Selama masa ateisme militan, dua hooligan desa keluar di malam hari untuk bersenang-senang - memecahkan jendela. Mereka berjalan melewati perkumpulan desa, dan di sana tergantung sebuah poster: “Seorang dosen sedang berbicara, topik ceramahnya adalah apakah Tuhan itu ada.” Salah satu dari mereka berkata: “Saya akan pergi dan mendengarkan, bagaimana jika memang ada.” Dia berangkat untuk kuliah ini dan setelah beberapa saat berlari kembali dengan perasaan puas, dengan kebahagiaan total di wajahnya dan sambil berlari berteriak: "Potong Vanka, tidak ada Tuhan!" Artinya, Anda bisa memecahkan kaca.
SEBUAH.: Tidak ada Tuhan - bisakah kamu memecahkan kaca?
M.Zh.: Baiklah! Anda tidak harus menjadi baik! Semua argumen tentang bagaimana gagasan tentang Tuhan membelenggu kebebasan manusia adalah hasutan total. Kehadiran Tuhan secara sadar di dunia menghambat dua hal - ketidakpedulian terhadap kebaikan dan komitmen terhadap kejahatan. Semua. Tuhan tidak lagi ikut campur dalam hal apa pun. St Agustinus berkata: “Cintailah Tuhan dan lakukan apa yang kamu inginkan.” Dan rumusan Setanisme ada dalam sistem yang sama: cintai dirimu sendiri dan lakukan apa yang kamu inginkan. Tidak ada pembicaraan tentang moralitas apa pun tanpa Tuhan!
Mengenai kesenangan hidup yang sederhana, bisa dikatakan... Saya ingat cerita yang indah, yang dikatakan seorang sopir taksi kepada saya. Ada filosof di kalangan supir taksi, atau setidaknya ada, entah bagaimana keadaannya sekarang, karena mungkin mereka sedikit bosan di belakang kemudi. Jadi, ketika mereka melihat seseorang dan mereka memiliki harapan bahwa orang tersebut sedang memikirkan sesuatu, mereka terlibat dalam percakapan. Sopir taksi ini menceritakan sebuah kejadian yang pernah membuatnya sangat terkejut. Dia dihentikan oleh seorang pemuda berpenampilan tidak biasa (setelan hitam yang sangat ketat, baju putih, dasi hitam, topi hitam, tas kerja di tangan, juga terhormat, tradisional, berpenampilan konservatif, ditambah beberapa ekspresi wajah). Sopir taksi membuat kesimpulan dan berkata:
- Permisi, Anda mungkin seorang pendeta?
- Ya, Anda tidak salah, saya seorang pendeta. Terlebih lagi, saya seorang hieromonk.
Sopir taksi memutuskan sudah waktunya untuk terlibat dalam percakapan yang menarik dan berkata:
- Nah, bukankah kamu menyesal berpisah dengan kesenangan hidup?
Hieromonk tersenyum sedih dan bertanya:
- Dan pernahkah Anda melihat banyak di antaranya, kegembiraan ini?
Di sinilah sopir taksi tertabrak. Dia membicarakannya dengan sangat emosional: “Saya berpikir: Saya berusia 28 tahun. Dan jika Anda ingat kegembiraan apa yang saya alami? Ada banyak hal, tapi hampir tidak ada kegembiraan.” Jika tidak ada kegembiraan, lalu apa yang bisa dinikmati?
SEBUAH.: Saya pikir sebenarnya dia memiliki kegembiraan yang nyata, tetapi dia hanya lewat saja. Cukup menetapkan diri Anda untuk menerima kegembiraan dengan cara apa pun dan dari segala sesuatu yang terjadi pada Anda dalam hidup akan merendahkan nilai kegembiraan itu sendiri. Kegembiraan berangsur-angsur terdepresiasi, dan orang-orang kehilangan kemampuan untuk melihat hal-hal baik, untuk bersukacita atas hal-hal baik. Keluarga, anak-anak, perbuatan baik, kreativitas - semua ini menyenangkan. Tapi aku tidak senang...
Adapun keinginan tidak sehat untuk menikmati segala sesuatu dalam hidup, menurut saya, ini hanyalah bukti nyata bahwa hidup sebenarnya tidak menyenangkan dan tidak ada kesenangan nyata di dalamnya.
M.Zh.: Sangat. Kenapa dia tidak bahagia? Karena dia tidak kreatif. Sekarang saya bahkan tidak berbicara tentang fakta bahwa jika mereka percaya pada Tuhan, semuanya akan baik-baik saja. Tetapi jika mereka memiliki tujuan kreatif, hanya gambaran tentang apa yang bisa diciptakan, itu akan menjadi masalah yang sama sekali berbeda...

Bukan seorang hedonis pendek

M.Zh.: Benarkah menikmati hidup adalah posisi kreatif? Tidak, ini adalah posisi konsumen. Dan konsumerisme mempunyai sebuah kutukan: segalanya menjadi sedikit dan segalanya menjadi membosankan.
SEBUAH.: Dalam hal ini, saya teringat satu artikel oleh Sergei Khudiev di Foma. Dikatakan bahwa umat Kristen berbeda dengan ateis karena ateis adalah “hedonis pendek” dan umat Kristen adalah “hedonis panjang.” Tentu saja, hal ini agak sewenang-wenang, karena seorang hedonis, menurut definisinya, mempunyai kesenangan sebagai tujuan utamanya. Bagi umat Kristiani, menurut pendapat bulat para Bapa Suci, tujuannya adalah Tuhan sendiri, dan sama sekali bukan manfaat dan kesenangan yang Dia berikan. Umat ​​​​Kristen bisa disebut “hedonis jangka panjang” hanya dalam arti bahwa mereka mengandalkan perspektif tertentu dan tidak membuang waktu untuk kesenangan sesaat. Dalam sistem koordinatnya, mereka bertindak lebih hati-hati.
M.Zh.: Segera terlintas dalam benak saya bahwa yang dimaksud adalah tentang hedonis yang berumur pendek: “jangan meludah ke dalam sumur—kamu perlu air untuk minum.” Karena hedonisme jangka pendek adalah: sekali Anda mabuk, Anda meludah ke dalam sumur. Dan omong-omong, dongeng Krylov "Babi di Bawah Pohon Ek" juga bercerita tentang hedonis yang berumur pendek.
SEBUAH.: Mungkin. Tapi babi yang sama ini mungkin tidak perlu menggali akarnya. Di sini, di sebelah rumah saya, ada Taman Kuskovsky. Di akhir pekan, biasanya ada orang yang menikmati kesenangan “pendek” di setiap tempat, di setiap tempat terbuka. Anda berjalan-jalan dengan anak Anda pada hari Senin - hutan dipenuhi dengan segala jenis botol, gelas plastik, pembungkus, dll. Dan akhir pekan depan semua “babi di bawah pohon ek” ini akan kembali datang untuk mengadakan liburan budaya di alam. Dan tidak ada pemahaman sedikit pun bahwa jika mereka (atau orang lain) tidak membersihkannya, lain kali mereka harus bersenang-senang di tempat sampah.
M.Zh.: Mereka tidak akan bersenang-senang. Mereka akan menggerutu karena segala sesuatunya diludahi dan tidak ada tempat bagi orang yang baik untuk beristirahat.
SEBUAH.: Di satu sisi. Di sisi lain, siapa yang mencegah Anda menjadi seorang hedonis yang berumur pendek dan masih “belum menggali akar diri Anda”?
M.Zh.: Dan ini bukanlah hedonisme yang berumur pendek. Seseorang yang, misalnya, beristirahat di alam terbuka dan kemudian membersihkan diri—orang seperti itu sudah merasakan jarak waktu. Dan dia merasa bahwa dia tidak sendirian di dunia ini.
SEBUAH.: Artinya, sekali lagi, orang seperti itu punya hati nurani.
M.Zh.: Ini bahkan bukan hati nurani, ini adalah perasaan persatuan dunia. Tetapi orang seperti itu tidak lagi putus asa, Anda sudah dapat menghubunginya.
Saya suka satu alasan, yang ditemukan di St. Thomas Aquinas, kemudian di salah satu guru Jerman abad ke-19 dan di psikologi modern juga, dan Yang Mulia Abba Dorotheos, memuatnya dalam arti tertentu. Jika dirumuskan dalam istilah modern, maka bunyinya seperti ini: tidak perlu bersumpah dengan kata benda, Anda hanya bisa bersumpah dengan kata kerja.
SEBUAH.: Ini karena kata benda “memarahi” subjeknya, dan kata kerja...
M.Zh.: Kondisi sementara! Kata kerja mempunyai kategori tense. Oleh karena itu, jika Anda memberi tahu anak Anda: “Kamu pembohong,” ini adalah sebuah stigma. Jika Anda berkata: “Kamu berbohong,” maka ini hanya berarti bahwa pada saat ini dia berbohong.
Oleh karena itu, saya tidak akan mengatakan secara pasti bahwa ini atau itu adalah “hedonis pendek”. Karena di saat ini dia bertingkah seperti "pendek", tapi ini tidak berarti dia ditakdirkan. “Hedonis pendek” yang membersihkan sampah setelah piknik tidak lagi “pendek”, dan kita harus memperlakukannya bukan sebagai fenomena yang sudah selesai, tetapi sebagai orang yang saat ini memiliki keadaan seperti itu.
SEBUAH.: Seperti yang ditulis oleh St Agustinus: “Kasihilah orang berdosa dan bencilah dosanya.” Bagi saya sepertinya tidak ada cara untuk merumuskannya dengan lebih tepat...

"Jadilah seperti anak-anak"

M.Zh.:“Kehadiran” Tuhan menyaring kenikmatan dan kesenangan. Di dalam Tuhan banyak sekali kenikmatannya, kenikmatannya tiada habisnya. Dan kegembiraan tanpa akhir.
SEBUAH.: Saya rasa banyak orang ingin berdebat mengenai hal ini. Justru karena mereka mempunyai pengalaman hidup di Gereja maka mereka tidak melihat sukacita di Gereja; Mereka tidak merasakan kegembiraan baik di sekitar maupun di dalam diri mereka. Dan berbicara tentang “Oh, betapa menyenangkannya berada di Gereja, bersama Tuhan,” hanya membuat mereka jengkel. Karena mereka ingin kegembiraan ini ada, dan pada saat yang sama, sayangnya, kebahagiaan itu tidak ada.
M.Zh.: Anda tahu, ada juga sikap “spiritual” seperti itu, yang menurutnya tidak ada yang perlu disyukuri sama sekali, bersukacita adalah dosa. Marilah kita diam saja memikirkan pertanyaan tentang bagaimana warga negara yang saleh membayangkan surga, dan membatasi diri pada pernyataan sederhana saja. Namun bagi orang lain, ini merupakan pembicaraan tentang peluang yang terlewatkan. Karena jika Anda menikmati kegembiraan spiritual dalam bentuk langit terbuka, paduan suara Malaikat, dan penerbangan dengan sayap tak kasat mata keliling dunia, lalu apa lagi yang bisa Anda lakukan? lebih banyak orang Jika Anda mempersiapkan diri untuk hal ini, semakin kecil kemungkinan hal seperti ini akan terjadi.
Secara umum, salah satu kegembiraan terbesar manusia, saya mengingatnya dengan sangat baik - di masa kanak-kanak, ketika pada hari musim panas yang menyenangkan, tidak panas atau dingin, matahari dan angin sepoi-sepoi, Anda meninggalkan rumah, hal itu membuat Anda terengah-engah dan Anda berlari, tanpa merasakan kakimu, engkau berlari dengan kemudahan yang luar biasa... Ini adalah kegembiraan yang sangat tinggi - kegembiraan karena tinggal harmonis di dunia Tuhan yang indah. Hal ini tidak mungkin tersedia bagi kebanyakan orang dewasa dalam bentuk yang sama, namun tersedia secara umum.
Saya merasakan hal ini tanpa harus “berlarian” kekanak-kanakan berkali-kali, meninggalkan kebaktian, setelah komuni. Ada kembalinya perasaan yang sangat murni dan kuat akan keindahan dunia Tuhan dan kesatuan Anda dengannya. Dan lagi, meski tidak dalam kondisi yang kuat - setelah konser yang bagus.
Ketika seseorang tidak dapat dengan penuh syukur menerima kegembiraan yang Tuhan kirimkan kepadanya di dunia, dan dia sendiri yang menciptakan apa yang dia inginkan, dia akan mengalami kegagalan dan ketidaksenangan. Karena iblis tidak memberi upah.
SEBUAH.: Namun ternyata ada sesuatu yang menghalangi sebagian besar orang dewasa untuk menikmati hidup seperti yang dinikmati anak-anak, dan kita dapat berasumsi bahwa justru perlombaan untuk mendapatkan kesenangan inilah yang terhambat, yang diserukan oleh slogan-slogan dan keharusan hidup kita yang disebutkan di atas dan banyak slogan lainnya. .
M.Zh.: Bagaimana dengan anak-anak Hanya bersuka cita. Saya pernah bertanya kepada teman saya apa yang harus diberikan kepada putri kecilnya untuk ulang tahunnya. Putri saya berusia sekitar 4 tahun. Dia berkata, “Jika kamu memberikannya balon- dia akan senang. Jika Anda memberinya satu spidol, dia akan senang. Nah, jika Anda memberinya set anak-anak - 6 spidol - maka kebahagiaannya akan meluap-luap! Faktanya, seseorang hanya membutuhkan sedikit, dan pendidikan Kristen dengan jelas menyadari fakta ini.
SEBUAH.: Karena kita berbicara tentang anak-anak... Saya baru-baru ini menonton film "Kids". Ini adalah film dokumenter tentang awal kehidupan bayi. negara yang berbeda: orang Afrika kecil, Amerika, Jepang, dan Mongolia. Anak-anaknya berbeda-beda, kondisi kehidupannya sangat berbeda, namun semua anak ini bahagia karena ibunya penuh kasih sayang. Dan ini, mungkin, adalah kunci kebahagiaan orang kecil (dan, secara umum, orang besar juga): dicintai dan menerima cinta ini.
Dan Anda sebenarnya tidak membutuhkan banyak hal untuk bahagia. Baru-baru ini kami sedang berjalan-jalan dengan anak-anak dan bertemu dengan seorang gadis di taman bermain. Dia sedang bermain dengan tumpukan bulu dan sebungkus rokok. Dia memungut bulu-bulu itu dan melemparkannya, lalu menuangkan pasir ke dalam bungkusan itu dan mengibaskannya; dan secara umum sangat bahagia.
M.Zh.: Ini adalah objek yang sangat indah untuk dimainkan. Atau Anda bisa menambahkan pasir dan menaburkannya dengan bulu, Anda bisa mendapatkan hutan yang ajaib! Ketika saya masih kecil, saya sangat suka mengoleksi bulu burung gagak di dacha. Mereka sangat cantik jika Anda perhatikan lebih dekat. Dan kerucut cemara. Dan kerucut mudanya berwarna ungu kehijauan. Ketika mereka membacakan Chukovsky untuk saya:
siapa yang tidak takut dengan penjahatnya
dan melawan monster itu,
Saya adalah pahlawan itu
Aku akan memberimu dua katak
dan tolong beri aku kerucut cemara, -
Saya mendengar bukan pohon cemara, tapi ungu. Karena kerucut cemaranya bagus, tapi kelihatannya biasa saja, tapi yang ungu sungguh berharga! Dan sangat indah.

Kebutuhan yang mendesak

M.Zh.: Pernahkah kita mengatakan sesuatu yang benar-benar baru? Ya, pada prinsipnya tidak. Slogan bodoh di T-shirt. Dan orang-orang yang serius mengikutinya sama sekali tidak tahu apa yang mereka lakukan dan tidak mengerti apa yang mereka inginkan dari kehidupan. Hanya saja, jangan katakan bahwa mereka tidak tahu apa yang sebenarnya mereka inginkan perlu, karena mereka berpikir dalam kategori lain. Mereka tidak tahu apa yang sebenarnya mereka inginkan aku ingin, itu masalah lain.
SEBUAH.: Baru-baru ini teolog terkenal Christos Yannaras datang ke Moskow. Beliau berkata: “Semua perubahan dalam hidup datang bukan karena kebutuhan, tapi karena kebutuhan.” Artinya, bukan apa yang Anda inginkan, dan bukan apa yang Anda impikan tentang tugas Anda, yang mengubah hidup Anda, tetapi kebutuhan mendesak, kesadaran bahwa tanpa kebutuhan ini, hidup Anda tidak akan ada. Dan menurut saya, kesadaran akan kebutuhan ini terletak pada sumber regenerasi moral seseorang.
M.Zh.: Izinkan saya untuk mengenangnya; ini juga merupakan dorongan bagi pembaca yang bijaksana. Ada seorang penulis drama simbolis, Maeterlinck, yang sangat terkenal pada masa dekadensi. Di antara kami, Teater Seni akan fokus pada Maeterlinck, tetapi kemudian Chekhov muncul di cakrawala mereka, dan sebagai hasilnya kami memiliki apa yang kami miliki, dan tirai dengan gambar burung camar. Namun mereka tetap memproduksi “The Blue Bird” karya Maeterlinck untuk menyenangkan generasi anak-anak yang tak terhitung jumlahnya. Ini tentang anak-anak, tentang pencarian kebahagiaan... Sangat menyentuh. Dan terdapat sebuah negeri penuh kebahagiaan, di mana, khususnya, seseorang menjumpai Kebahagiaan Berlari Melewati Embun Tanpa Alas Kaki, namun ada juga Kebahagiaan Menjadi Tak Tertahankan. Secara umum, ada berbagai macam kebahagiaan: Ada kebahagiaan ketika Anda tidak merasa lapar, dan ada kebahagiaan ketika Anda tidak merasa haus, dan ada kebahagiaan lain yang tidak diceritakan kepada anak-anak. Namun ada juga Kegembiraan Besar, dan ketika kebahagiaan itu muncul, kebahagiaan yang meragukan menjadi agresif. Namun ketika Cahaya menyingkap tabirnya, kengerian menguasai mereka, dan mereka mencari perlindungan – dan menemukannya di antara Kesialan.
Tentu saja simbolisme adalah simbolisme, namun tidak ada salahnya memikirkan simbolisme ini.

* Bahasa inggris Mungkin tidak ada Tuhan. Sekarang berhentilah khawatir dan nikmati hidup Anda.
**Cancerophobia adalah ketakutan psikogenik terhadap tertular neoplasma ganas.
Statistik menunjukkan bahwa cancerophobia adalah pemimpin mutlak di antara fobia lain yang berhubungan dengan penyakit.