Unjuk rasa yang tidak terkoordinasi di depan kedutaan Myanmar di Moskow, unjuk rasa jutaan orang di Grozny dan janji untuk mengundurkan diri dari jabatannya demi menjaga Masjid Al-Aqsa di Israel hanyalah sebagian kecil dari tindakan dan niat yang dikaitkan dengan tindakan tersebut. kepala Republik Chechnya. Satuan pasukan khusus elit yang dikuasainya tak kalah hebatnya dengan Instagram yang memiliki jutaan pelanggan. Bagi banyak orang, tujuan apa yang dikejar Ramzan Kadyrov masih menjadi misteri. Mengapa dia mengubah dirinya menjadi pemimpin Muslim Rusia - saya menemukan jawabannya.

Zen Jihad

Konflik antara umat Buddha dan Muslim di Myanmar dimulai pada tahun 1826, ketika Inggris mencaplok wilayah yang sekarang menjadi Negara Bagian Rakhine sebagai akibat dari Perang Inggris-Burma dan mulai memukimkan kembali warga Bengali di sana sebagai buruh. Bentrokan besar pertama antara dua kelompok agama terjadi pada tahun 1942, yang dikenal dengan Pembantaian Rakhine. Perang Indo-Pakistan ketiga, yang lebih dikenal dengan Perang Kemerdekaan Bangladesh tahun 1971, juga berperan dalam eskalasi konflik.

Meningkatnya kekerasan baru-baru ini antara pemerintah Burma dan Muslim Rohingya hanya melanjutkan konflik yang panjang dan berdarah. Sementara itu, agresi terhadap umat Islam mempunyai sejarah panjang di banyak negara di dunia, misalnya di Tiongkok dan Republik Afrika Tengah.

Di Rusia, peristiwa ini baru menarik perhatian luas. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa masalah solidaritas dengan kaum tertindas dan tertindas ternyata sangat populer di ruang politik (dan hampir politik) Rusia. Apalagi, pada waktunya ditemukan sosok cemerlang yang berhasil memanfaatkan situasi: Ramzan Kadyrov. Dengan munculnya kepala Republik Chechnya, semua orang mulai memantau situasi dengan cermat - tidak peduli apakah kita berbicara tentang Muslim Burma yang tidak dikenal atau perang di Suriah.

Anggur Kemarahan

Laporan pertama mengenai apa yang terjadi di Myanmar muncul pada tanggal 25 Agustus, ketika pihak berwenang Burma mengambil tindakan aktif. Di Rusia, praktis tidak ada perhatian yang diberikan pada peristiwa ini. Namun pada tanggal 29 Agustus, ketika ketegangan di Myanmar mereda, jumlah laporan tentang apa yang terjadi mulai bertambah perkembangan geometri, serta gelombang kemarahan rakyat. Alih-alih semangat, muncullah agenda baru yang radikal, yaitu solidaritas terhadap umat Islam yang tertindas.

Pada tanggal 3 September, terjadi aksi unjuk rasa yang tidak terkoordinasi di Kedutaan Besar Myanmar, yang dihadiri oleh sekitar seribu orang yang berkepentingan. Seruan untuk berkumpul secara aktif disebarkan melalui jejaring sosial, namun pembuat inisiatif ini masih belum diketahui. Seorang pengacara asal Chechnya yang terkenal di pengadilan tingkat tinggi di Kaukasia Utara mengatakan bahwa “unjuk rasa bukanlah ide yang buruk, tetapi persyaratan hukum harus dipatuhi,” dan hal itu tidak dilakukan. bahwa tiga tahun lalu Musaev, sebagai pengacara terdakwa pembunuhan, dirinya berada di bawah tuntutan pidana atas tuduhan menyuap saksi. Mereka mengatakan bahwa hukuman dihindari karena Kadyrov membela dia, tapi Musaev sendiri, tentu saja,...

Selama unjuk rasa, 17 orang didakwa melakukan berbagai pelanggaran, dan sekitar pukul setengah empat, setelah menandatangani petisi untuk mendukung Muslim Myanmar, para pengunjuk rasa mulai bubar. Segera muncul informasi bahwa para aktivis telah mengajukan permohonan kepada pemerintah untuk mengadakan acara serupa lainnya. Namun, fakta bahwa acara tersebut tidak diberi sanksi menjadi salah satu faktor kunci dalam perkembangan lebih lanjut dari acara tersebut.

Semua orang takut

Para pejabat Islam Moskow segera bereaksi begitu pesan tentang unjuk rasa yang akan datang muncul secara online.

“Anda tidak dapat berpartisipasi dalam unjuk rasa besok, yang direncanakan di Kedutaan Besar Myanmar, itu tidak sah!” - begitulah keadaannya reaksi pertama imam-khatib Masjid Katedral Moskow Ildar Alyautdinov. Dalam salah satu postingan berikut diikuti penjelasan rinci mengapa Anda tidak bisa menghadiri rapat umum, kecuali bahwa acara ini ditujukan untuk melawan pemerintahan saat ini.

“Dalam beberapa hari terakhir, beberapa orang mengintensifkan aktivitas “sofa” mereka, sambil menghina pihak berwenang dan tidak ada hubungannya dengan kekuasaan negara imam. Perasaannya adalah seseorang dengan sengaja ingin menimbulkan kebingungan di kalangan umat Islam dan jelas-jelas melakukan tugasnya, mempermainkan perasaan orang-orang beriman, memberi mereka informasi sentimental yang memudahkan pengendalian massa,” kata Alyautdinov.

Foto: Valery Sharifulin / RIA Novosti

Dalam pidatonya, Imam-Khatib Masjid Katedral Moskow menekankan dua hal momen paling penting: kesetiaan otoritas Rusia dan persatuan, yang dapat dihancurkan oleh tindakan kekuatan “sofa” yang tidak disebutkan namanya. Ringkasnya, Ildar Alyautdinov menyerukan tindakan aktif, tetapi secara eksklusif dalam kategori moralitas yang tinggi, agar tidak “duduk di restoran berjam-jam mengobrol tentang apa pun,” tetapi untuk “memberikan, misalnya, setengah dari properti Anda.” Benar, kepada siapa harus diberikan tidak ditentukan. Posisi tersebut dinyatakan sejelas mungkin: benar secara politis dan dapat dibenarkan secara moral.

Salam, setan!

Orang lain ikut campur dalam situasi unjuk rasa tersebut - Ramzan Kadyrov, yang ambisi politiknya jauh lebih tinggi daripada ambisi Muslim di ibu kota. Mereka membatasi diri pada seruan hati-hati untuk tidak melampaui tindakan hukum, dan dia siap memanfaatkan situasi apa pun demi kepentingannya. Untuk ini dia memiliki sumber daya yang efektif dalam bentuk jaringan sosial, dan terutama Instagram.

Setelah rapat umum di Moskow, Kadyrov tidak ragu-ragu dan mengorganisir rapat umum besar-besaran di Grozny. Selain itu, ia membuat pernyataan yang agak singkat namun penting: “Bahkan jika Rusia mendukung para setan yang melakukan kejahatan saat ini, saya menentang posisi Rusia.” Namun, setelah beberapa saat, Kadyrov membuat pernyataan lain yang patut diperjuangkan. Namun sebelum itu, Kadyrov berhasil berperan sebagai pemeran utama dalam aksinya.

Beberapa orang melihat unjuk rasa tersebut sebagai upaya lain Kadyrov untuk memposisikan dirinya sebagai pemimpin seluruh umat Islam. Yang berikutnya - karena Ramzan Kadyrov sudah lama menyadari potensi manipulasi topik Islami.

Langkah serius pertama di jalur ini adalah pembangunan salah satu masjid terbesar di Eropa - “Jantung Chechnya”, yang dimulai pada bulan April 2006 dan berakhir pada Oktober 2008. Setelah Islam terwujud dalam struktur yang begitu megah, akhirnya Islam perlu dikonsolidasikan dalam wacana publik. Intervensi verbal dimulai dengan semangat “Syariah berada di atas hukum Rusia,” kata dalam sebuah wawancara dengan French pada Mei 2010); pada tahun 2009, pembukaan pusat kesehatan Islam yang direncanakan untuk mengusir jin menyebabkan dampak yang luas. kemarahan publik. Pada Januari 2016, Kadyrov berinisiatif mendirikan bank syariah di Grozny.

Isu perempuan dan isu keluarga menempati tempat khusus dalam retorika Islam Kadyrov. Sejak pertengahan tahun 2000-an, topik penggunaan jilbab terus diperbarui dengan intensitas yang berbeda-beda. Omong-omong, Ramzan Kadyrov baru-baru ini kembali ke sana dalam konteks Menteri Pendidikan yang baru.

Aktivis hak asasi manusia telah berulang kali mengangkat masalah ini pernikahan dini di Chechnya, tapi Ramzan Kadyrov yakin akan hal itu kebahagiaan keluarga pasangan dengan perbedaan usia yang besar - misalnya, tentang pernikahan kepala Kementerian Dalam Negeri Rusia untuk distrik Nozhai-Yurtovsky, Nazhud Guchigov, dan seorang penduduk desa Baytarki yang berusia 17 tahun, Luiza Goilabieva, setelah menghadiri pernikahan mereka pada Mei 2015 dan.

Agenda orang lain

Seperti yang ditunjukkan oleh situasi fatwa Grozny, pada tingkat teologis, ulama Chechnya tidak dapat mempengaruhi agenda global, namun klaim mereka atas kepemimpinan dalam skala seluruh Rusia dinyatakan dengan penuh percaya diri. Lagi pula, tidak ada satu pun pemimpin Muslim yang berani membicarakan fatwa semacam itu. Dan Ramzan Kadyrov yakin akan kesuksesan. Pertama, karena Republik Chechnya telah menjalin hubungan baik dengan dunia Arab di segala bidang.

Di bidang budaya, ini adalah kompetisi pengajian tahunan, yang diadakan dengan dukungan negara-negara Teluk; di bidang ekonomi, ini adalah sejumlah proyek dengan negara-negara yang sama (misalnya, proyek besar baru-baru ini). perjanjian dengan Khalifa Foundation untuk mendukung usaha kecil dan menengah). Namun yang paling penting adalah Ramzan Kadyrov memanfaatkan saluran lain untuk legitimasi simbolisnya di ruang domestik Rusia.

Selain aktif memposisikan dirinya di jejaring sosial, dia cara yang mungkin memberikan bantuan kepada saudara-saudara Muslim dari Suriah: mengambil anak-anak terlantar dari sana, mengirimkan satu detasemen tentara pasukan khusus terpilih untuk melawan “ Negara Islam"(; kegiatan organisasi dilarang di Federasi Rusia).

Omong-omong, bukti tidak langsung bahwa hal ini lagi-lagi hanya berfungsi untuk mempromosikan Kadyrov di dalam Rusia adalah sikap waspada warga Suriah terhadap detasemen Chechnya yang sama. Pada bulan Agustus 2017, salah satu situs informasi Suriah melakukan survei tentang kembalinya mereka yang pergi berperang bersama ISIS. Apakah orang-orang ini, setelah kembalinya mereka dengan penuh kemenangan ke Republik Chechnya, dapat melanjutkan aktivitas ekstremis di Rusia dengan meninggalkan republik tersebut, tidak diketahui secara pasti.

Situasi Muslim Rohingya, di satu sisi, sepenuhnya sesuai dengan konteks konfrontasi antara berbagai pusat kekuasaan Rusia dalam komunitas Muslim, dan di sisi lain, jelas menunjukkan niat Ramzan Kadyrov untuk mendapatkan pengaruh politik dengan cara apa pun. . Retorika Islam adalah salah satu alat paling efektif yang digunakan pemimpin Chechnya dalam masalah ini.

Hal ini bisa dilihat dari sudut pandang yang berbeda, namun meski Ramzan Kadyrov dengan ahlinya mengisi lapangan Grozny dan akun media sosialnya, para pemimpin Muslim lainnya bahkan tidak berusaha menyaingi dia dalam hal popularitas. Dan sementara mereka mengeluh tentang lubang-lubang lama, Kadyrov akan terus mencoba cara-cara baru, yang secara efektif menyelesaikan tugas-tugas politik yang telah lama teridentifikasi.

Kemarin dunia mendengar tentang situasi yang mengerikan - Genosida Muslim di Burma (Myanmar, modern). Sebelumnya, semua orang juga mengetahuinya, tentu saja, tapi mereka tidak mengkhianatinya. arti khusus. Namun masyarakat memutuskan untuk tidak tinggal diam lagi, namun membela masyarakat yang paling tertindas di dunia – Muslim Rohingya.

Kemarin, demonstrasi diadakan di seluruh Eropa dan Rusia untuk mendukung populasi ini - lebih dari 1.000.000 orang berkumpul di Chechnya saja! Sebuah rapat umum juga diadakan di dekat kedutaan negara ini di Moskow. Selama itu, 20 orang ditahan. Tapi semua ini tidak penting, karena banyak orang sekarat di sana, sehingga rakyat Rusia tidak bisa menjauh.

Myanmar-Burma - Genosida Muslim 2017: berita, video YouTube, alasan, apa yang terjadi

Ramzan Kadyrov telah menyatakan terima kasih kepada Vladimir Putin karena telah mendukung orang-orang yang kurang beruntung ini dan setidaknya berusaha membela mereka. Erdoğan juga melakukan hal yang sama. Ia bertemu dengan para pemimpin 20 negara Islam dan berjanji bahwa mereka pasti akan mengangkat masalah ini pada 19 September di Majelis Umum PBB.

Diposting oleh DOAM (@doamuslims) 4 Sep 2017 pukul 2:18 PDT

Banyak orang bertanya-tanya apa yang terjadi di Myanmar dan apa alasan umat Islam dibunuh di sana.

Kali ini semuanya dimulai dengan fakta bahwa pada tanggal 25 Agustus, teroris Islam menyerang 10 kantor polisi. Kemudian militer memulai operasi khusus, namun mereka tidak hanya membasmi teroris, tapi juga seluruh Muslim Rohingya. Akibatnya, 400 orang tewas. Karena itu, puluhan ribu orang mulai meninggalkan negara itu dan mengungsi ke Bangladesh. Lebih dari separuhnya tidak mencapai pantai, melainkan tenggelam di sungai. Terlebih lagi, pihak berwenang Bangladesh mulai memulangkan mereka.

Perseteruan di Myanmar telah berlangsung selama beberapa dekade. Pada awalnya, Muslim Rohingya tinggal di sana, tapi kemudian umat Buddha berkuasa dan mulai memusnahkan mereka. Penduduk asli negara ini tidak memiliki hak, bahkan hampir semua orang tidak diberikan kewarganegaraan. Umat ​​​​Buddha, meskipun ada permintaan, tidak mengakui bahwa orang-orang ini adalah penduduk asli negara tersebut, yang merupakan mayoritas penduduk.

Ramzan Kadyrov meminta “semua orang” untuk memprotes penindasan terhadap Muslim di Myanmar. Untuk tujuan ini, kepala Chechnya mengusulkan untuk “mengirim pesan singkat protes di PBB dan Kedutaan Besar Myanmar" dengan tagar "selamatkan Muslim Rohingya"

Ramzan Kadyrov (Foto: Zubair Bayrakov / TASS)

Setelah protes massal umat Islam di pusat kota Moskow dekat Kedutaan Besar Myanmar, ​​kepala Chechnya Ramzan Kadyrov diterbitkan di halaman Instagram-nya ada pernyataan yang mengkritik otoritas Myanmar. Di dalamnya, ia juga menyerukan “semua orang” untuk memprotes penganiayaan terhadap orang-orang Rohingya di republik tersebut.

“Saya menyarankan semua orang untuk mengirimkan pesan singkat protes ke PBB dan Kedutaan Besar Myanmar,” tulis Kadyrov, juga menyarankan umat Islam untuk menggunakan tagar “selamatkan Rohingya,” “hentikan genosida Rohingya,” dan “selamatkan Muslim Rohingya.” ” dalam pesan mereka.

https://www.instagram.com/p/BYlKzzCHIy_/?taken-by=kadyrov_95

Pemimpin Republik Chechnya menyebut tindakan pemerintah Myanmar “berdarah.” “Pasukan yang bukan manusia sedang menghancurkan orang-orang Rohingya. Operasi hukuman dan pogrom massal yang dilakukan oleh pihak berwenang sangatlah kejam,” kata Kadyrov tentang penganiayaan terhadap Muslim di republik ini.

“Seluruh dunia,” tambah pemimpin Chechnya, “terkejut [dengan kejadian ini], tapi tidak dengan para penguasa dunia.” “Ratusan dan ribuan mayat telanjang wanita, orang tua dan anak-anak… Wajah para pengungsi, putus asa karena ketakutan… Dan ini hanyalah foto-foto yang disebarkan oleh para pembunuh itu sendiri,” kata Kadyrov, juga menambahkan entri itu bagi “jurnalis dan aktivis hak asasi manusia” yang masuk ke Negara Bagian Rakhine, “dibersihkan dari Muslim,” ditutup. “Rohingya,” jelas pemimpin Chechnya, “sedang diserang oleh mesin militer negara yang berpenduduk lebih dari 50 juta jiwa, yang 90% di antaranya beragama Buddha.” Dan reaksi para politisi dan pemimpin dunia terhadap kejadian di Myanmar, menurut Kadyrov, “menunjukkan ketidakmoralan total dalam tatanan dunia modern.”

“Para kepala negara dan menteri luar negeri penuh dengan air mata,” Kadyrov marah, dan mencatat bahwa PBB, pada gilirannya, “membatasi diri pada pernyataan menyedihkan tentang “keprihatinannya.” “Ketika peristiwa terkenal terjadi di kantor editorial majalah Paris, raja dan presiden, perdana menteri dan menteri datang untuk berpartisipasi dalam demonstrasi, dan di Myanmar tentara dan bandit memperkosa, menyiksa dan membunuh ribuan orang hanya karena mereka adalah Rohingya dan Muslim,” kata kepala Republik Chechnya.

Dalam dua minggu, pada tanggal 12 September, seperti yang diingat Kadyrov, “sesi Majelis Umum PBB berikutnya” akan dibuka di New York. “Agenda pendahuluan memuat 171 isu dengan ratusan sub-item. Tapi tidak ada satu kata pun mengenai kejadian di Rakhine,” kata politisi tersebut, seraya menyebut pertemuan-pertemuan PBB sebagai “pertemuan dan diskusi yang tidak mampu memecahkan satu masalah jika hal tersebut tidak menjadi kepentingan segelintir negara.”

Sebelumnya, pada tanggal 3 September, ratusan rekan seagama mereka datang ke kedutaan republik di Moskow untuk melakukan protes yang tidak terkoordinasi terhadap “” Muslim di Myanmar. Menurut koresponden RBC, sekitar 800 orang mengikuti acara tersebut. Di akhir aksi di Bolshaya Nikitskaya, para peserta protes menandatangani petisi kepada Presiden Rusia, yang menurut mereka seharusnya menyampaikan posisinya kepada pihak berwenang, dan mulai bubar. Polisi tidak ikut campur dalam apa yang terjadi - aparat penegak hukum tidak mencatat adanya “pelanggaran ketertiban umum” di pusat ibu kota pada tanggal 3 September, seperti yang dijelaskan oleh layanan pers Direktorat Utama Kementerian Dalam Negeri ibu kota. RBC.

Konflik antara masyarakat Rohingya dan pemerintah Myanmar telah berlangsung selama beberapa dekade. Hal ini dimulai pada tahun 1940-an setelah Inggris, ketika memberikan kemerdekaan kepada Burma Britania (Myanmar), gagal memenuhi janjinya untuk memberikan kemerdekaan kepada hampir seluruh wilayah perbatasan negara tersebut, termasuk wilayah yang sekarang menjadi Negara Bagian Rakhine, tempat tinggal orang-orang Rohingya.

Perwakilan etnis minoritas yang tidak memperoleh kemerdekaan tidak mengakui pemerintahan baru Myanmar, dan di Naypyitaw, mereka diakui sebagai migran ilegal dan militan yang mendukung organisasi teroris.

Eskalasi konfrontasi ini kembali terjadi pada tahun 2011-2012 pasca peralihan kekuasaan di Myanmar dari pemerintahan militer ke pemerintahan sipil. Bentrok antar partai terus berlanjut hingga saat ini. Jadi, pada tanggal 1 September, Reuters, mengutip pernyataan tentara Myanmar, melaporkan bahwa selama konfrontasi antara pasukan pemerintah dan perwakilan Rohingya, sekitar 400 orang terbunuh selama seminggu. Pada saat yang sama, kerugian tentara republik, menurut pernyataan otoritas Myanmar, hanya berjumlah 15 orang.​

Aksi protes terhadap “genosida umat Islam di Myanmar” yang terjadi di Grozny dan aksi serupa di Moskow menimbulkan reaksi beragam di masyarakat. Ditambah dengan pernyataan keras kepala Chechnya, Ramzan Kadyrov, hal ini menimbulkan spekulasi tentang “lahirnya Islam politik” atau bahkan “Chechnya kembali memberontak melawan Rusia.” Apa yang kita hadapi dan bagaimana kita memahami Kadyrov?

Pada Senin malam, Ramzan Kadyrov menulis di Telegram-nya:

“Saya berterima kasih kepada Presiden Rusia Vladimir Putin, yang mengutuk kekerasan terhadap Muslim dan meminta pihak berwenang Myanmar untuk mengambil kendali atas situasi ini.

Saya telah berulang kali menyatakan bahwa saya adalah prajurit setia Presiden kita, saya siap menjalankan perintah kompleksitas apa pun dari Panglima Tertinggi dan menyerahkan hidup saya.

Dan mereka yang menafsirkan kata-kata saya dan mengejek pembunuhan terhadap orang-orang yang tidak bersalah berada dalam lubang moral yang dalam.

Sekali lagi saya ingin mengatakan ituDBagi saya, agama selalu dan akan selalu menjadi prioritas utama.

Dalam hidupku aku hanya takut pada Allah. Saya melakukan segala tindakan saya sesuai dengan norma perilaku seorang Muslim sejati.

Saya menganggap itu tugas saya untuk melindungi mereka yang membutuhkan bantuan. Bicaralah menentang ketidakadilan.

Masyarakat awam seringkali menjadi korban permainan politik. Dan para negarawan– sandera dari permainan ini. Dan ternyata di abad ke-21, negara-negara, organisasi hak asasi manusia, struktur internasional“Siapa yang seharusnya menjaga perdamaian di bumi menutup mata terhadap pembunuhan brutal terhadap warga sipil dan pelanggaran hak asasi manusia.”

Protes massal terhadap tindakan pemerintah Myanmar kini terjadi di seluruh dunia Islam. Kampanye seputar dugaan genosida umat Islam di negeri ini, yang telah digencarkan selama beberapa tahun, mencapai puncaknya dalam beberapa hari terakhir. tingkat baru. Pernyataan para pemimpin beberapa negara Muslim, kumpulan foto-foto mengerikan “korban teror” yang disebarkan di jejaring sosial, meredakan amarah dan menyebabkan puluhan ribu orang turun ke jalan di berbagai negara.

Namun bahkan dengan latar belakang ini, aksi-aksi di Rusia menonjol - demonstrasi berkekuatan jutaan orang di Grozny dan demonstrasi berkekuatan hampir seribu orang di Moskow. Yang tidak biasa dari unjuk rasa di Moskow bukanlah jumlah orang yang berkumpul, namun fakta bahwa unjuk rasa tersebut merupakan unjuk rasa yang tidak sah dan tidak diintervensi oleh polisi. Fakta ini sendiri menimbulkan gelombang diskusi dan spekulasi tersendiri di pihak penentang pemerintah. Bagaimana mungkin unjuk rasa yang tidak sah itu tidak dibubarkan, sementara para peserta pertemuan tidak sah lainnya, yang juga merupakan pendukung Navalny, ditahan?

Ini semua karena mereka beragama Islam. Ya, bukan orang biasa, tapi orang Chechnya yang turun ke jalan Moskow dengan restu diam-diam dari Kadyrov - dan Kremlin terus-menerus memberikan kelonggaran kepadanya, jadi dia menjadi lebih buruk dari sebelumnya, berperilaku kurang ajar. Lihat saja, sebentar lagi dia ingin meninggalkan Rusia lagi atau memulai perang di Kaukasus. “Warga negara patriotik yang cemas” berpikir seperti ini. Ya, lihat apa yang dia katakan, media Oranye juga menggemakannya - “Kadyrov mengancam akan bertindak melawan Rusia jika dia mendukung “setan” di Myanmar.”

Dan tidak peduli apa yang sebenarnya dikatakan. Bagaimanapun, pemimpin Chechnya mengatakan bahwa “meskipun Rusia mendukung para setan yang melakukan kejahatan saat ini, saya menentang posisi Rusia, karena saya memiliki visi saya sendiri, posisi saya sendiri.” Orang-orang yang mengingat dengan baik perang Chechnya mempunyai topik diskusi, mereka berkata, “Chechnya melawan Rusia.” Apa sebenarnya yang diinginkan Kadyrov?

Pertama, kita perlu memisahkan alasan kampanye internasional “genosida di Myanmar” dan motif tindakan Kadyrov. Kisah “genosida terhadap orang-orang Rohingya” itu sendiri memiliki kesan yang sangat buruk tentang operasi khusus yang bersifat informatif dalam kerangka perang geopolitik. Dalam konflik etnis yang sudah berlangsung lama, tidak ada benar atau salah. Terlebih lagi, komponen agama bukanlah hal yang sangat penting. Namun dalam beberapa tahun terakhir, umat Islam di seluruh dunia secara aktif dihebohkan mengenai “genosida Rohingya” – dan hal ini sering dilakukan oleh kekuatan pro-Barat di negara-negara Arab. dunia Islam.

Ada beberapa penjelasan mengenai hal ini. Sebuah operasi untuk mengalihkan perhatian umat Islam dari tempat lain di muka bumi dimana hak-hak umat Islam dilanggar, sebuah upaya untuk memberikan tekanan pada negara yang sangat penting bagi Tiongkok. Asia Tenggara untuk mencapai reorientasinya ke Barat. Namun dalam kasus kami, ada hal lain yang penting - tekanan datang justru melalui emosi, melalui upaya untuk membangkitkan kemarahan umat Islam di seluruh dunia. Untuk tujuan ini, digunakan foto-foto mengejutkan yang sebagian besar tidak ada hubungannya dengan Rohingya dan Myanmar. Dan banyak umat Islam yang terjerumus ke dalamnya.

Dan di antaranya adalah Ramzan Kadyrov. Siapa yang pertama dan utama seorang muslim adalah ciri khasnya sendiri. Dan yang kedua - warga negara Rusia. Tapi ini tidak berarti bahwa dia bisa kembali ke masa lalunya - perang dengan Rusia, di mana dia ambil bagian saat masih muda. Kadyrov tidak hanya mengubah sikapnya terhadap Rusia, tidak hanya mulai mendukung Putin - perubahan penting terjadi dalam dirinya. Ia menyadari bahwa Rusia bukanlah musuh Islam, dan musuh Chechnya. Namun justru di sinilah kebencian orang-orang yang berperang melawan Rusia menjadi dua perang Chechnya. Bagi Kadyrov yang Muslim, Rusia berada di urutan kedua setelah beriman kepada Allah - tetapi ini tidak berarti bahwa ia bisa mengkhianati Rusia.

Sebuah negara Ortodoks di mana Islam mengambil tempat yang selayaknya sebagai agama masyarakat yang secara sukarela atau tidak bergabung dengan Rusia - dan di mana selama berabad-abad masyarakat Muslim telah menjadi warga negara yang setara dan tinggal di tanah mereka sendiri. Kadyrov tidak bisa mengeluh tentang Rusia yang rakyatnya telah kembali ke kepercayaan nenek moyang mereka. Sama seperti Rusia, tidak ada klaim terhadap Muslim Kadyrov.

A sampai kontradiksi antaretnis, yang ada di negara kita (seperti di negara lain mana pun di dunia), menerapkan kategori antaragama adalah tindakan yang tidak benar dan merugikan. Dan baik Putin maupun Kadyrov memahami hal ini. Seorang Kristen Ortodoks Rusia dan seorang Muslim Chechnya akan menemukannya bahasa bersama jauh lebih sederhana daripada orang-orang yang tidak memiliki kode etik dan keyakinan nasional.

Kadyrov juga menentang penetrasi Islam Salafi ke Chechnya, dengan fokus pada tarekat sufi tradisional republik tersebut. Oleh karena itu, tidak ada bahaya dari “Islamisasi Chechnya.” Ini bukanlah “Islam politik”, yang merupakan alat manipulasi kekuatan eksternal.

Chechnya tidak bisa, tidak mau dan tidak akan berperang melawan wilayah Rusia lainnya. Melawan. Hubungan persahabatan Kadyrov dengan para pangeran Saudi dan Emirat, karyanya di Libya, brigade Chechnya di Suriah - semua ini merupakan elemen penting dan perlu dalam mengkonsolidasikan pengaruh negara kita di dunia Islam.

Terlebih lagi, hampir semua negara Muslim tertarik untuk menjalin hubungan dekat dengan negara kita. Mereka melihat Kadyrov sebagai seorang Muslim sejati yang memimpin salah satu wilayah Rusia, mewakili 20 juta populasi Muslim di “Rus Suci”. Terlebih lagi, Kadyrov secara bertahap menjadi tokoh terkemuka di arena politik Islam global secara keseluruhan.

Namun peran Kadyrov yang berguna dalam kebijakan luar negeri ini juga memiliki sisi rentan - reaksi emosional pemimpin Chechnya terhadap apa yang menghina umat Islam. Di sini, karena keyakinannya yang tulus, dia, yang biasanya sangat memahami semua intrik lawan-lawan Rusia dan memberikan teguran keras kepada mereka, mendapati dirinya tidak bersenjata.

Kisah reaksinya terhadap “genosida Rohingya” berkaitan secara khusus dengan kasus ini. Tidak ada lagi – tidak ada “Islam politik” yang dinamai Ramzan Kadyrov di sini – tetapi tidak kurang, karena unjuk rasa di Moskow itu sendiri berbahaya baik bagi perdamaian antaretnis di Rusia maupun bagi kepentingan kebijakan luar negeri kita.

Terlebih lagi, akibat dari kesalahan ini, yang disebabkan oleh iman yang murni, akan kecil. Karena Kadyrov akan mengerti caranya situasi nyata urusan di Myanmar, dan bagaimana hal itu digunakan secara membabi buta. Dan Moskow tidak akan mengizinkan penggemar hasutan untuk memainkan “kartu Chechnya” di Rusia.

Aksi protes terhadap “genosida umat Islam di Myanmar” yang terjadi di Grozny dan aksi serupa di Moskow menimbulkan reaksi beragam di masyarakat. Ditambah dengan pernyataan keras kepala Chechnya, Ramzan Kadyrov, hal ini menimbulkan spekulasi tentang “lahirnya Islam politik” atau bahkan “Chechnya kembali memberontak melawan Rusia.” Apa yang kita hadapi dan bagaimana kita memahami Kadyrov?

Pada Senin malam, Ramzan Kadyrov menulis di Telegram-nya:

“Saya berterima kasih kepada Presiden Rusia Vladimir Putin, yang mengutuk kekerasan terhadap Muslim dan meminta pihak berwenang Myanmar untuk mengambil kendali atas situasi ini.

Saya telah berulang kali menyatakan bahwa saya adalah prajurit setia Presiden kita, saya siap menjalankan perintah kompleksitas apa pun dari Panglima Tertinggi dan menyerahkan hidup saya.

Dan mereka yang menafsirkan kata-kata saya dan mengejek pembunuhan terhadap orang-orang yang tidak bersalah berada dalam lubang moral yang dalam.

Sekali lagi saya ingin mengatakan itu

DBagi saya, agama selalu dan akan selalu menjadi prioritas utama.

Dalam hidupku aku hanya takut pada Allah. Saya melakukan segala tindakan saya sesuai dengan norma perilaku seorang Muslim sejati.

Saya menganggap itu tugas saya untuk melindungi mereka yang membutuhkan bantuan. Bicaralah menentang ketidakadilan.

Masyarakat awam seringkali menjadi korban permainan politik. Dan para negarawan– sandera dari permainan ini. Dan ternyata di abad ke-21, negara-negara, organisasi hak asasi manusia, dan struktur internasional yang seharusnya menjaga perdamaian di bumi menutup mata terhadap pembunuhan brutal terhadap warga sipil dan pelanggaran hak asasi manusia.”

Protes massal terhadap tindakan pemerintah Myanmar kini terjadi di seluruh dunia Islam. Kampanye seputar dugaan genosida umat Islam di negara ini, yang telah diintensifkan selama beberapa tahun, telah mencapai tingkat baru dalam beberapa hari terakhir. Pernyataan para pemimpin beberapa negara Muslim, kumpulan foto-foto mengerikan “korban teror” yang disebarkan di jejaring sosial, meredakan amarah dan menyebabkan puluhan ribu orang turun ke jalan di berbagai negara.

Namun bahkan dengan latar belakang ini, aksi-aksi di Rusia menonjol - demonstrasi berkekuatan jutaan orang di Grozny dan demonstrasi berkekuatan hampir seribu orang di Moskow. Yang tidak biasa dari unjuk rasa di Moskow bukanlah jumlah orang yang berkumpul, namun fakta bahwa unjuk rasa tersebut merupakan unjuk rasa yang tidak sah dan tidak diintervensi oleh polisi. Fakta ini sendiri menimbulkan gelombang diskusi dan spekulasi tersendiri di pihak penentang pemerintah. Bagaimana mungkin unjuk rasa yang tidak sah itu tidak dibubarkan, sementara para peserta pertemuan tidak sah lainnya, yang juga merupakan pendukung Navalny, ditahan?

Menurut pendapat Anda