Ilusi tentang cara membersihkan karma negatif. Cara membersihkan karma leluhur.

Cara membersihkan karma kerabat - Tanda paling pasti dari karma genus negatif yang kuat adalah kelemahan tanpa sebab yang dialami oleh beberapa perwakilan dari genus yang sama, kekurangan energi, apatis, dan melankolis. Karma leluhur yang negatif menghilangkan vitalitas seseorang.

Saat ini, hampir setiap orang pernah mendengar ungkapan “karma bersih”. Namun, tidak semua orang mengetahui bagaimana pembersihan ini dapat dilakukan, serta fakta bahwa Anda tidak hanya dapat membersihkan karma pribadi Anda, tetapi juga karma keluarga Anda.

Sementara itu, dari kenyataan berpindahnya akumulasi dosa ke generasi berikutnya, maka secara logis setiap perwakilan dari suatu keluarga dapat terbebas dari karma negatif leluhur.

Untuk membersihkan karma leluhur, ada ritual yang jelas yang dapat dilakukan setiap orang. Untuk melakukan ini, Anda tidak perlu menjadi seorang peramal, paranormal, memiliki pengetahuan khusus atau banyak uang.

Namun sebelum kita membahas tentang ritual pembersihan karma leluhur, kita akan mencoba memahami lebih detail apa itu karma marga dan karma leluhur.

Bagaimana cara menentukan bahwa karma leluhur perlu dibersihkan?

Semua orang tahu bahwa informasi energi yang terakumulasi dari generasi ke generasi diteruskan ke anggota klan berikutnya. Terlebih lagi, di setiap generasi, efek positif atau negatif dari akumulasi karma semakin meningkat.

Hal ini, pertama-tama, mempengaruhi keadaan fisik dan kita kesehatan mental. Jika dalam suatu keluarga terdapat banyak penyakit keturunan dan kelainan genetik, berarti keluarga tersebut sedang mengalami pengaruh karma negatif yang terakumulasi di masa lalu. Dalam keluarga seperti itu, perlu dilakukan pembersihan karma dan berusaha untuk lebih menjaga akumulasi energi karma positif.

Anda juga perlu memikirkan untuk membersihkan karma leluhur Anda ketika kesehatan seseorang baik-baik saja, tetapi ia terus-menerus dihantui oleh kegagalan dalam keluarga dan kehidupan bisnisnya. Jika anggota keluarga dari generasi ke generasi tidak dapat membuktikan dirinya secara bermartabat, jika terus menerus dihantui oleh kegagalan, hal ini tidak selalu merupakan pengaruh faktor eksternal atau kekurangan pola asuh.

Bukan tidak mungkin keluarga ini hanya perlu melakukan ritual pembersihan karma beberapa kali saja. Tanda paling pasti dari karma leluhur negatif yang kuat adalah kelemahan tanpa sebab yang dialami oleh beberapa perwakilan dari genus yang sama, kekurangan energi, apatis, dan melankolis. Karma leluhur yang negatif menghilangkan vitalitas seseorang.

Pembentukan karma leluhur

Nenek moyang kita, bahkan yang sudah lama meninggal, mempunyai pengaruh yang besar terhadap kehidupan kita saat ini. Banyak sekali orang yang di saat-saat sulit dalam hidupnya berpaling kepada nenek moyangnya, merasakan dukungannya, kesadaran dirinya sebagai wakil marga memberikan kekuatan tambahan, padahal sepertinya sudah tidak ada lagi kekuatannya.

Namun hal ini juga terjadi sebaliknya.

Pikiran dan tindakan negatif nenek moyang kita di masa lalu menambah kesulitan bagi kita. Jika salah satu leluhur mempraktekkan ilmu hitam, mengucapkan kutukan, atau mengirimkan kerusakan, hal ini dapat berdampak sangat buruk pada keturunannya. Dalam hal ini, Anda perlu bersabar dan berusaha, apapun yang terjadi, untuk mengatasi pengaruh karma leluhur yang negatif. Dengan mengatasi hal ini, jiwa Anda akan dikuatkan, dan Anda akan mampu menjadi penopang bagi seluruh generasi masa depan keluarga Anda.

Jika anda mengetahui bahwa di keluarga anda terdapat kasus bunuh diri, aborsi tanpa indikasi medis, serta fitnah, kerusakan, mantra cinta dan manifestasi lainnya sihir hitam, Anda pasti harus membersihkannya karma leluhur.

Jika Anda tidak memperhatikan karma negatif keluarga dan membiarkan semuanya berjalan sebagaimana mestinya, hal ini dapat dengan cepat menyebabkan kematian semua anggota keluarga ini dan terhentinya kehidupan. semacam ini. Dalam kasus seperti itu, biasanya berbagai masalah mulai menimpa laki-laki dalam keluarga ini, mereka meninggal atau meninggal tanpa sempat meninggalkan keturunan, dan pada usia yang sama, perempuan didiagnosis infertilitas, atau lahirlah anak-anak cacat mental dan fisik. . Dan setelah beberapa dekade, genus tersebut memudar.

Bagaimana cara melindungi keluarga Anda dari pembentukan karma negatif?

Di hampir setiap negara, di antara perwakilan semua agama, konsep seperti kehormatan keluarga dan martabat kesukuan sangatlah penting. Beberapa abad yang lalu di negara kita, kebanyakan orang belum pernah mendengar apapun tentang karma leluhur yang negatif dan bahkan belum pernah mendengar kata “karma” itu sendiri, namun hukum moralitas, penghormatan terhadap orang yang lebih tua, dan pelestarian tradisi keluarga dan nasional adalah wajib. Mempermalukan keluarga Anda adalah pelanggaran paling serius.

Dan kini kita masing-masing hendaknya tidak lupa bahwa kita tidak sendirian di dunia ini, meskipun kita tidak hidup dalam keluarga besar, melainkan sendirian. Di depan dan di belakang kami, kerabat kami, nenek moyang kami, telah melakukan banyak hal untuk mewariskan kepada kami tidak hanya pengalaman dan kekayaan materi, tetapi juga reputasi keluarga dan karma positif keluarga. Oleh karena itu, pemberian ini perlu Anda perlakukan dengan sangat hati-hati, lestarikan dan perbanyak dengan pikiran dan perbuatan baik Anda.

Saat memilih pasangan hidup, Anda perlu memperhitungkan bahwa anak-anak Anda yang bersamanya tidak hanya akan menanggung karma Anda, tetapi juga keluarganya. Oleh karena itu, pastikan untuk menaruh perhatian pada leluhur orang yang Anda pilih, karena Anda sekarang harus bekerja sama untuk menciptakan karma keluarga Anda bersama.

Seringkali terjadi bahwa di antara anak-anak dalam satu keluarga, yang satu hidup tenang dan bahagia, sedangkan yang lain tak henti-hentinya dibebani dengan kemalangan dan kegagalan, meskipun ia sendiri tidak memberikan alasan apa pun atas hal itu. Apa yang harus dilakukan jika karma negatif keluarga Anda hanya menimpa Anda?

Pertama-tama, jangan putus asa. Semesta memberi Anda kesempatan unik untuk menyelamatkan tidak hanya diri Anda sendiri, tetapi juga orang yang Anda cintai dari konsekuensi karma leluhur yang negatif. Kita selalu hanya diberi apa yang bisa kita tangani. Dan jika Anda ditakdirkan untuk merasakan karma leluhur pada diri Anda sendiri, ini bukanlah hukuman, tetapi pengakuan atas kekuatan spiritual Anda.

Kedua, Anda tidak boleh menyalahkan nenek moyang Anda atas keadaan saat ini. Anda perlu menerima keadaan apa adanya dan segera mulai berupaya membersihkan karma, tanpa mencari tahu nenek moyang mana yang menghancurkan hidup Anda.

Anda perlu membuka diri terhadap Semesta dan meminta untuk menyelamatkan keluarga Anda dari karma berat, ada baiknya jika ada anggota keluarga lain yang meminta hal tersebut.

Jika Anda orang yang religius, carilah doa taubat khusus, setiap agama memilikinya, mohon ampun kepada Tuhan atas dosa Anda dan nenek moyang Anda. Jika Anda tidak memiliki kerabat yang masih hidup, secara mental berpalinglah kepada mereka yang telah meninggalkan dunia ini untuk meminta dukungan.

Sejalan dengan semua ini, lakukan ritual pembersihan karma. Ritual serupa ditemukan di antara negara yang berbeda, dan perbedaannya hanya terlihat pada detail kecil. Dalam kebanyakan kasus, ritual ini terlihat seperti ini:

Hidangan baru dibeli - dua piring atau mangkuk. Anda tidak bisa makan dari mangkuk ini. Anda juga membutuhkan sereal - gandum atau nasi dan lilin tebal. Jika Anda membeli sereal di toko, lebih baik jika kemasannya belum dibuka.

Pada hari pertama sejak awal memudarnya Bulan, bangun subuh, bersihkan segala sesuatu di dapur, cuci muka dan kenakan baju baru yang bersih. Pisahkan dari kemasannya sejumlah sereal yang setara dengan kira-kira dua porsi. Masak bubur. Saat memasak, bacalah doa taubat yang sesuai dengan keyakinan Anda atau sekadar memohon kepada Semesta untuk membebaskan keluarga Anda dari karma berat. Aduk bubur searah jarum jam, tapi jangan dicicipi. Bubur tidak perlu diberi garam.

Letakkan bubur di piring baru yang sudah disiapkan sebelumnya. Bacalah doa untuk itu dan mohon untuk membebaskan Anda dari dosa nenek moyang Anda.

Setelah sepuluh menit, pindahkan bubur ke piring baru lainnya, pindahkan ke jendela dan nyalakan lilin di depannya.

Dalam hal ini, Anda perlu mengucapkan tiga kali: “Saya mengundang seluruh keluarga saya untuk mencicipi makanan ini.”

Jika Anda dibesarkan dalam tradisi Slavia, kata-kata Anda akan berbunyi seperti ini: “Kakek Suci, kami memanggilmu! Kakek Suci, terbanglah ke kami!”

Anda tidak dapat meninggalkan ruangan. Anda perlu diam dan memikirkan tentang apa yang ingin Anda ubah dalam hidup Anda dan kehidupan keluarga Anda.

Setelah setengah jam Anda perlu mengatakan: “Terima kasih para leluhur telah menerima makanan ini. Kamu bisa pergi sekarang."

Setelah ritual, bubur harus dibawa keluar dan diberikan kepada burung. Orang tidak boleh makan bubur ini.

Anda dapat merasakan apa pun yang Anda suka tentang ritual tersebut, tetapi dilihat dari ulasannya, tindakan sederhana ini telah membantu banyak orang menyingkirkan karma leluhur yang negatif.

Mahabharata mengatakan bahwa seperti anak sapi yang selalu menemukan induk sapinya di padang rumput yang terdapat ratusan sapi, demikian pula karma akan menemukan seseorang. Oleh karena itu, seseorang harus bertindak bijaksana. Karena ketidaktahuan, seseorang melakukan tindakan yang tidak pantas dan terpaksa menuai buahnya sesuai dengan hukum keadilan kosmik.
Veda mengatakan bahwa jiwa menerima jenis tubuh tergantung pada kesadaran di mana seseorang meninggal, dan kondisi kelahiran (keluarga, negara, harapan hidup, kesehatan, keamanan) yang diterima seseorang tergantung pada karma kehidupan lampau. Karena pelanggaran apa saya menderita dan sakit? Apa peran kesadaran? Bisakah saya mengubah karma? Veda menjawab pertanyaan-pertanyaan penting dan masuk akal ini.
Karma adalah hukum kosmik.
Kosmos berasal dari bahasa Yunani yang berarti “sistem yang teratur dan cerdas”. Kata Yunani kuno yang polar adalah kekacauan. Ruang adalah suatu sistem yang teratur dimana segala sesuatu mempunyai makna dan logika tersendiri. Ia juga memiliki hukumnya sendiri.
Hukum berada di luar iman. Tidak masalah apakah saya percaya atau tidak: hukum tetaplah hukum, dan berlaku di dalam kosmos.
Segala sesuatu di alam semesta tunduk pada hukum karma: kelahiran planet-planet, dan tangisan seorang anak di apartemen sebelah.

Karma dan takdir.
Semua filsafat Barat dapat dibagi menjadi 2 kubu: di satu sisi, perwakilan doktrin predestinasi atau takdir, dan di sisi lain, penganut doktrin kehendak bebas.
Kedua kubu berada dalam perselisihan yang berkepanjangan dan pemahaman hukum karma dapat merugikan kedua pihak yang bertikai.
Fakta bahwa kita tidak bisa menghadapi takdir bukan berarti kita tidak punya keinginan bebas.
Karma sebenarnya hanyalah tindakan fase keempat: apa yang telah terjadi (prarabdha).
Namun, ada juga 3 langkah sebelumnya.
Bija adalah fase pertama. Secara harfiah berarti "benih". Ini adalah karma yang berbentuk benih. Jika faktornya menguntungkan, buah karma akan tumbuh dari benihnya.
Sebenarnya, inilah keinginan kita. Materi atau spiritual, mereka menuntun kita ke sana keputusan tertentu: apakah akan memenuhi keinginan khusus ini atau tidak. Ini adalah tahap kedua.
Kuta-stha adalah fase pengambilan keputusan. Pada tahap ini, kita bisa berhenti dan tidak mengambil keputusan yang berbahaya. Namun jika penindakannya masih selesai, maka ini tahap selanjutnya.
Di sini perlu dipahami poin berikut. Keinginan bisa berdosa dan tidak berdosa. Beberapa dari mereka dapat ditoleransi, sementara yang lainnya tidak. Beberapa keinginan bahkan berbahaya untuk ditoleransi. Misalnya, kegagalan memenuhi kebutuhan alami tubuh pada waktu yang tepat dapat menyebabkan penyakit serius.
Ada dua cara untuk mengatasi keinginan berdosa. Pertama, Anda cukup mentoleransi mereka, dan kemudian mereka akan terbakar dalam api asketisme. Namun ada keinginan-keinginan yang sangat sulit untuk ditahan, sehingga perlu disucikan dengan menggunakannya dalam pelayanan kepada Tuhan. Misalnya, hasrat seksual bisa sangat kuat, tetapi jika seseorang menciptakan keluarga yang saleh dan menggunakan seks untuk mengandung anak, maka hasrat ini menjadi murni.
Dalam hal ini, pengetahuan membebaskan dari karma, memberikan pemahaman lengkap tentang bentuk-bentuk keinginan yang berdosa dan tidak berdosa serta cara-cara bersabar dan menyibukkan diri dengan keinginan-keinginan yang berdosa. Untuk ini, Anda perlu menerima seorang Guru Spiritual.

Phalon-mukha. Fase ini terjadi setelah tindakan selesai. Reaksi berantai dimulai dan roda karma mulai berputar. Dan sebagai hasilnya, rantai terakhir dari reaksi ini adalah saya lagi. Kebebasan yang hadir pada tahap-tahap sebelumnya telah berakhir.
Akibat hukum ini, tindakan kita akan menemukan penyelesaian logis: Saya wajib mengalami hal yang sama. Inilah fasenya - prarabdha.
Oleh karena itu, yang kita sebut takdir adalah reaksi yang datang kepada kita menurut hukum karma. Dan kitalah yang selalu menjadi penyebab reaksi-reaksi ini. Surat Paulus mengatakan, “Apa yang ditabur orang, itu juga yang akan dituainya.”
Alasan sebenarnya terbentuknya karma adalah aktivitas dalam kesadaran material. Keinginan untuk menikmati menimbulkan tindakan, dan tindakan ini menimbulkan keinginan untuk melakukannya lagi dan lagi. Dalam percobaan dengan tikus, mereka menghubungkan kabel ke pusat kesenangan tikus, dan tikus itu mati dengan menekan tombol yang menyalakan arus, tidak bisa menjauh. Seringkali kita sendiri yang mencari tombol ini, dan setelah menemukannya, kita tidak dapat menjauh dan terpaksa berpindah dari satu tubuh ke tubuh lain, didorong oleh kesadaran material.
Oleh karena itu, tidak ada gunanya dan bodoh mencari mereka yang bertanggung jawab atas kebahagiaan atau penderitaan kita. Sebuah pepatah India mengatakan, “Ketika saya menuding jari yang satu ke jari yang lain, maka tiga jari menunjuk ke arah saya.”
Baik dan buruk.
Ada pemahaman relatif tentang yang baik dan yang jahat. Misalnya, fakta bahwa makanan bagi seseorang adalah racun bagi orang lain. Memang seharusnya begitu, karena inilah yang menentukan kehendak bebas kita.
Namun, jika kita berbicara tentang seluruh dunia, maka kita perlu menerima keberadaan norma-norma kosmik tentang kebaikan dan kejahatan. Norma-norma ini dijelaskan dalam kesusastraan Veda dan kitab suci wahyu lainnya.
Misalnya, perbuatan seperti menyayangi sesama, membantu orang yang membutuhkan, tidak berzina, dan lain-lain diterima sebagai hal yang baik. Sebaliknya, kekerasan dan pembunuhan dianggap tindakan buruk.
Setelah memahami norma-norma moralitas kosmik, seseorang mampu melakukan hal yang benar dalam situasi apa pun bukan berdasarkan aturan relatif, tetapi berdasarkan kebenaran global.
Jika kita berpikir tentang moralitas absolut, maka ketika akibat karma menimpa kita, kita harus menarik kesimpulan yang tepat dan belajar dari contoh kita sendiri.
Setiap peristiwa dalam hidup kita hendaknya menjadi pelajaran moralitas kosmis bagi kita. Seluruh hidup kita akan berubah menjadi sekolah moralitas dan kesucian, yang akan membawa kita pada perbaikan diri dalam satu kehidupan.
Pernyataan terbaik tentang standar moral yang sempurna adalah karya Veda “Bhagavad Gita”, setelah mempelajarinya Anda dapat belajar bagaimana bertindak dengan benar dalam situasi apa pun yang muncul.
Karma sebagai proses pemenuhan keinginan.
Setiap keinginan kita dapat dipenuhi sesuai dengan hukum karma. Dua faktor perlu diperhitungkan: keinginan dan kemampuan kita. Keinginan terkadang tidak sesuai dengan kemungkinan. Peluang dapat dibandingkan dengan uang yang diperoleh dan mungkin tidak cukup untuk rencana yang Anda rencanakan, namun dengan menggunakan hukum karma, Anda dapat meningkatkan persediaan dana dan memenuhi rencana Anda.
Hanya ada satu keinginan yang tidak dapat dipenuhi – keinginan untuk menjadi Tuhan. Tempat ini sudah diambil.
Kita bisa menjadi apa saja dan melakukan apa saja dan harganya sudah tertera di kitab suci, tapi maukah kita membayarnya.
Namun yang paling mengejutkan adalah pola pikir seperti itu tidak akan membawa kita pada keagungan. Terlebih lagi, keinginan untuk menikmati lebih banyak ide materi adalah aktivitas berdosa dan diibaratkan seperti mengunyah sesuatu yang sudah dikunyah.
Jalan menuju pengembangan kesadaran terletak melalui penolakan terhadap alam material dan pembebasan total dari keinginan material.

Kategori karma:
Sanchita karma.
Ini adalah keseimbangan lengkap dari semua karma yang terakumulasi dari kehidupan lampau dalam kelahiran manusia Prarabha karma.
Inilah akibat-akibat yang “menguntungkan” dan “tidak menguntungkan” yang dimaksudkan untuk kelahiran ini. Karma Prarabha tidak bisa diubah, hanya bisa ditoleransi dan diambil kesimpulan yang tepat.
Kriyaman karma.
Ini adalah wilayah pilihan bebas, dibatasi oleh karakteristik prarabha karma. Perbuatan yang dilakukan di area ini menciptakan karma untuk kelahiran di masa depan (baik atau buruk) atau mengarah pada pembebasan dari siklus kelahiran dan kematian.
Pilihan kualitas suatu tindakan akan bergantung pada kualitas kesadaran kita. Bisa jadi saleh atau tidak beriman.
Kesadaran yang saleh.
Menimbulkan keinginan untuk memberi manfaat bukan pada diri sendiri, melainkan pada orang lain. Ini adalah tanda kesadaran yang berkembang, dan orang seperti itu layak mendapatkan komunikasi kita. Biasanya, orang seperti itu sendiri mencari komunikasi dengan tingkat kesadaran yang sama, sehingga tidak akan sulit untuk menjalin kontak. Hubungan pada tingkat kesadaran ini membawa kepuasan bahkan ketika situasi yang tidak menyenangkan muncul.
Sebagai ujian, kita dapat menentukan situasi dimana sumber kecemasan mengganggu kehidupan kita. Misalnya, tetangga butuh waktu lama untuk memaku rak di belakang dinding, dan Anda ingin tidur. Jika Anda memiliki keinginan yang tulus untuk membantu sesama Anda, dan Anda benar-benar bangkit dan pergi membantunya, maka ini adalah contoh kesadaran yang saleh. Jika timbul amarah dalam pikiran dan keinginan untuk mengatasi sumber kegelisahan itu, itu tandanya pikiran fasik.
Kesadaran yang tidak saleh.
Kesadaran yang tidak saleh memaksa seseorang bertindak demi kesenangan diri sendiri, tanpa memperhatikan kepentingan orang lain. Aktivitas egois seperti itu bertentangan dengan hukum harmoni dan komunikasi dengan orang seperti itu juga tidak menguntungkan bagi perkembangan kesadaran kita.
Aagami karma.
Ini adalah karma kelahiran di masa depan, jika kelahiran saat ini bukanlah yang terakhir.
Vikarma.
Ini adalah tindakan salah yang mengarah pada pengabaian hukum Tuhan, degradasi dalam siklus kelahiran dan kematian, penderitaan tanpa akhir, dan kelahiran dalam bentuk kehidupan binatang. Vikarma adalah kebalikan dari akarma. Vikarma dapat memanifestasikan dirinya dalam empat bentuk tindakan.
Tindakan yang ditujukan terhadap orang tua.
Tindakan yang ditujukan terhadap keluarga.
Tindakan yang ditujukan terhadap masyarakat.
Tindakan melawan kemanusiaan.
karma kolektif.
Karma yang mempengaruhi masa depan umat manusia adalah karma kolektif. Ini adalah jumlah karma individu semua orang dalam kelompok tertentu. Misalnya, bukan suatu kebetulan bahwa setiap orang mengalami kecelakaan pesawat atau bus.
Hukum karma kolektif memaksa kita untuk melakukan tindakan yang sama dan, karenanya, menerima akibat yang sama. Misalnya, orang-orang di Rusia harus makan kentang, dan hal ini menyebabkan timbulnya berbagai jenis penyakit.
Oleh karena itu, bagaimana umat manusia berperilaku, masa depan seperti itu menantinya. Selama masyarakat membuka lebih banyak rumah jagal, perang akan terus berlanjut.

Karma dan kesehatan.
Vikarma menyebabkan ketidakbertuhanan, dan hilangnya kepercayaan kepada Tuhan, menurut Charaka Samhita, dianggap sebagai akar dari segala penyakit.
Dari sudut pandang Ayurveda, karma terburuk adalah kebiasaan kita mengkhawatirkan hal-hal sepele. Padma Purana mengatakan bahwa - “Tidak ada kesedihan yang lebih besar daripada kebiasaan khawatir. Karena kebiasaan ini melemahkan tubuh.” Kita menjadi terikat pada hal-hal yang tidak penting, baik itu sekotak korek api atau mobil, dan merasa khawatir cara yang berbeda: kami takut akan pencurian, kerusakan, penuaan, dll.
Penelitian modern menegaskan sudut pandang ini, dan untuk alasan yang baik: stres emosional dianggap sebagai pembunuh nomor satu di abad kedua puluh.
Karma kasar dan halus.
Baik tindakan kasar maupun halus menimbulkan akibat.
Di masa lalu, konsekuensi karma kasar datang bahkan untuk tindakan karma halus - keinginan dan pikiran batin.
Sekarang hukum karma lebih setia, dan akibat karma yang halus datang dengan akibat karma yang halus, yang diekspresikan dalam kecemasan, kepedihan hati nurani, sisa rasa yang tidak menyenangkan pada jiwa, dll.
Pembersihan dari konsekuensi seperti itu mungkin terjadi baik pada tingkat halus maupun kasar. Pada tingkat halus, kita bisa bertobat, mengubah sikap kita secara internal, berjanji pada diri sendiri untuk tidak berpikir seperti itu lagi. Pada tingkat kasar, tindakan langsung dapat dilakukan dalam bentuk meminta maaf kepada objek refleksi, mengucapkan sumpah yang sehat, menghindari secara fisik situasi yang tidak menguntungkan yang dipikirkan dalam pikiran.
Menyingkirkan karma.
Konsekuensinya dapat dibatalkan jika: orang tersebut membayar penuh atas tindakannya melalui penderitaan tersebut atau bertobat sepenuhnya. Akibat karma terwujud dalam bentuk kekhawatiran. Oleh karena itu, ketika kita sungguh-sungguh bertobat dan memohon ampun, maka kedamaian akan datang. Pertobatan setiap hari seperti itu adalah ide yang baik untuk dilakukan sebelum tidur, yang akan memberi Anda kesempatan untuk beristirahat dengan tenang dan memikirkan hari yang akan datang dari sudut pandang kesalahan yang baru saja Anda buat.
Salah satu guru spiritual terkenal berkata: “Setiap hari kita harus melupakan dua hal – semua kebaikan yang kita lakukan kemarin, dan semua keburukan yang dilakukan orang lain terhadap kita kemarin. Dan dua hal yang harus kita ingat setiap hari – Tuhan dan kematian bisa datang kapan saja.”
Pertobatan total harus dibedakan dari pertobatan modern, yang diungkapkan dalam perjalanan mingguan ke gereja. Jika seseorang terus melakukan tindakan yang sama setelah pertobatan, maka ini hanya memperburuk karmanya, karena ini pada dasarnya adalah contoh dari kesadaran yang menyinggung.
Pembebasan total dari karma disertai dengan pembebasan total dari aktivitas berdosa. Jalan menuju hal ini terletak melalui perolehan iman kepada Tuhan. Kurangnya keyakinan sendiri adalah akar penyebab dari semua aktivitas karma. Tetapi seruan kepada penguasa karma - Tuhan - mengarah pada pembebasan yang cepat dan tidak dapat dibatalkan dari semua konsekuensi tindakan berdosa.
Jumlah akibat dosa tidak dapat diukur dalam kilogram, ton atau jutaan nyawa. Tidak mungkin untuk menghilangkan sendiri bahkan sebagian kecil dari akumulasi reaksi. Namun kemurahan Tuhan dalam menanggapi pertobatan yang tulus dapat menghentikan dan mengubah kuantitas dan kualitas akibat yang ditimbulkan.
Karma dan sikap terhadap waktu.
Kehilangan waktu yang berharga menyebabkan penderitaan terbesar. Ostrovsky menulis: “Anda harus menjalani hidup Anda sedemikian rupa sehingga tidak ada rasa sakit yang menyiksa selama bertahun-tahun yang dihabiskan tanpa tujuan.”
Setiap tindakan yang terlewat menyebabkan kecemasan jangka panjang. Tidak punya waktu untuk kuliah - Anda menderita sepanjang tahun. Wanita itu tidak punya waktu untuk melahirkan - dia menderita sepanjang hidupnya. Oleh karena itu, Anda perlu memahami dengan jelas tugas Anda dan memenuhinya tepat waktu dan dengan konsentrasi.
Karma dan binatang.
Terlahir dalam tubuh hewan tidak menciptakan karma. Tubuh binatang berbentuk bhoga-yoni, hanya bisa menikmati dan menderita.
Karma dan tugas yang ditentukan.
Perbuatan karma adalah perbuatan yang menyebabkan penderitaan. Faktanya, tindakan dan pemikiran material apa pun mengarah pada konsekuensi yang saleh atau tidak. Namun bagaimanapun juga, penderitaan akan terwujud dengan sendirinya. Baik di surga maupun di neraka, kita pasti mengalami penderitaan karena satu dan lain hal. Surga juga merupakan tempat tinggal sementara jiwa dan merupakan kumpulan planet-planet dengan tipe tertinggi, di mana kenikmatan indria terwujud lebih jelas dan bertahan lama, tetapi akan lebih menyakitkan untuk berpisah dengannya ketika saatnya tiba. Ini bisa dibandingkan dengan perjalanan ke resor. Kegembiraan dan perayaan, tetapi uang hampir habis dan saatnya untuk kembali.
Bagaimana cara melakukan aktivitas yang tidak menimbulkan penderitaan?
Kegiatan ini berada di atas kekerasan dan non-kekerasan. Seringkali, tanpa menggunakan kekerasan, seseorang melakukan tindakan karma yang sulit. Misalnya saja seorang polisi yang tidak memperhatikan kejahatannya. Hukum karma di atas ini adalah tingkat kewajiban yang telah ditentukan. Tanggung jawab menentukan bagaimana dalam hidup ini kita harus belajar memberi manfaat bagi orang lain. Seorang polisi harus melindungi melalui kekerasan, dan ini adalah tugasnya. Memenuhi suatu tugas selalu menyucikanku jika aku memiliki pemahaman yang tepat tentang apa manfaatnya bagiku secara pribadi.
Kewajiban yang ditentukan adalah hutang yang mengikuti kita dari kehidupan masa lalu. Ini adalah kemampuan kita yang di kehidupan lampau tidak dapat kita gunakan untuk memberi manfaat bagi diri kita sendiri dan orang lain.
Kewajiban perempuan adalah membesarkan anak-anak suci, dan kewajiban laki-laki adalah memikul tanggung jawab atas pengasuhan tersebut. Tugas pedagang adalah mendapatkan uang dan menyumbangkannya kepada orang-orang suci dan untuk pemeliharaan kuil. Tugas guru adalah menyelamatkan anak didiknya dari kelahiran, kematian, usia tua, dan penyakit dengan memberikan ilmu yang setinggi-tingginya.
Dengan demikian, dengan memenuhi kewajibannya, seseorang menjadi bahagia. Bahkan kedamaian pun tidak bisa dialami jika pikiran dibebani dengan hutang yang belum terbayar. Untuk memahami sepenuhnya, perlu mempertimbangkan aspek terakhir karma - akarma.
Akarma.
Akarma mengarah pada pembebasan dari siklus kelahiran dan kematian, dari segala jenis karma.
Awalan "a" berarti negasi, akarma berarti "tidak ada karma" atau "tidak bertindak".
Apa itu kelambanan? Ini adalah tindakan yang tidak mempunyai konsekuensi. Oleh karena itu, ini adalah tindakan yang tidak berhubungan dengan dunia ini. Mereka disebut transendental (transisi). Nama lain mereka adalah religius, yaitu dikaitkan dengan pengabdian kepada Tuhan.
Meskipun kita berbicara tentang akibat yang menguntungkan dan tidak menguntungkan, namun tidak ada akibat yang menguntungkan dalam arti yang mutlak. Selama ada konsekuensinya, ini adalah keadaan yang tidak menguntungkan. Bersamaan dengan kegembiraan selalu datang penderitaan. Hal ini dibandingkan dengan ayunan: semakin banyak Anda terbang ke satu arah, semakin banyak Anda terbang ke arah lain. Oleh karena itu, kita perlu keluar sepenuhnya dari pengaruh karma.
Seseorang yang telah mencapai tingkat realisasi diri tidak wajib mentaati hukum karma, karena ia mengabdikan seluruh perkataan, pikiran dan perbuatannya kepada Tuhan dan hanya melakukan apa yang Tuhan kehendaki darinya.
Dengan terus-menerus bertindak dengan kesadaran seperti itu, seseorang dapat mencapai tingkat akarma ini.
Dalam Bhagavad-gita, Krishna berkata kepada Arjuna, “Tinggalkan semua jenis agama dan serahkan saja kepadaku. Dan Aku akan melepaskanmu dari segala akibat perbuatan dosamu.”
Jadi, menyerahkan diri pada kehendak Tuhan melalui pengabdian kepada-Nya (bhakti yoga) adalah cara untuk menyingkirkan karma dan mencapai keadaan akarma.
Bhakti dan karma adalah dua cara pikiran. Karma membuat pikiran mengembara, namun bhakti membuat pikiran terpusat. Seseorang yang memahami apa itu cinta murni kepada Tuhan mulai bekerja 100 kali lebih keras dari sebelumnya, seiring dengan terwujudnya tekad nyata untuk mencapai kesempurnaan. kehidupan manusia- menjadi orang suci.
Tujuan hidup dalam wujud manusia adalah untuk mencapai pembebasan dari segala jenis karma. Jika tujuan tersebut tidak tercapai, maka kelahiran dalam wujud kehidupan manusia dianggap sia-sia.
Seseorang harus mengikuti latihan yoga (suatu metode membangun hubungan dengan sumber akarma) dan dengan demikian mencapai pembebasan dari segala jenis karma dan pembebasan dari siklus kelahiran dan kematian. Yang paling cara yang efektif Hal ini dicapai melalui meditasi mantra berupa pengulangan Maha Mantra. Metode ini adalah metode yang ditentukan untuk Kali Yuga, zaman degradasi universal yang kita jalani saat ini. Kedengarannya seperti ini: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare Tanda-tanda mencapai tingkat akarma yang sempurna: tidak adanya kesombongan, pelepasan dari keterikatan materi, keterikatan pada tempat-tempat ziarah, kedamaian, bukan sedetik adalah keinginan yang sia-sia dan membara untuk kembali kepada Tuhan Yang Maha Esa, harapan bahwa terlepas dari segala kekuranganku, aku akan mencapai hubungan yang mendalam dengan Tuhan, rasa yang terus-menerus dan terdalam untuk melantunkan nama suci Tuhan, keterikatan untuk menggambarkan sifat-sifat Tuhan.
Berikut beberapa akibat perbuatan tidak beradab ditinjau dari teori karma dan perkembangan modern:
Penyakit dan kemungkinan penyebabnya.
Abses (maag).
Pikiran-pikiran yang mengganggu tentang kebencian, pengabaian, dan balas dendam. Belajarlah untuk memaafkan!
kelenjar gondok.
Gesekan dalam keluarga, perselisihan. Anak merasa tidak diinginkan (seks untuk kesenangan menyebabkan lahirnya varnasankara - anak yang tidak perlu). Tentukan tujuan memulai sebuah keluarga dan memiliki anak.
Alkoholisme.
Tujuan yang rendah tidak memuaskan jiwa dan timbul perasaan tidak berguna dan lemah. Kurangnya pemahaman tentang tanggung jawab seseorang terhadap keluarga dan masyarakat membuat seseorang kehilangan perasaan cinta dan dia mencarinya dalam anggur.
Alergi.
Sikap negatif terhadap seseorang di sekitar Anda. Penolakan keinginan bebas dan keengganan untuk melakukan hal yang benar.
Amnesia (kehilangan ingatan).
Takut mati karena kesalahpahaman tentang hukum karma. Kekecewaan dalam hidup karena terus-menerus melakukan hal yang salah.
Angina.
Kekasaran dan pernyataan negatif lainnya tanpa keinginan untuk mengubah diri.
Radang usus buntu
Takut atas apa yang telah Anda lakukan dan sikap negatif terhadap segala hal baik dalam hidup.
Radang sendi.
Kritik, kebencian, tuntutan egois untuk mencintai diri sendiri.
komedo putih.
Keinginan untuk menyembunyikan penampilan jelek dari kurangnya pemahaman bahwa kecantikan ditentukan oleh kualitas kesadaran.
kutil.
Ekspresi kebencian yang kecil. Menghina orang lain dengan kata-kata buruk.
Bronkitis. Lihat juga "Penyakit pernafasan"
Suasana gugup dalam keluarga. Argumen dan teriakan.
Radang kandung lendir.
Amarah. Keinginan untuk memukul seseorang.
Phlebeurisma
Tetap berada dalam situasi yang Anda benci. Perasaan tidak teratur dan kewalahan dengan pekerjaan.
Penyakit kelamin. Lihat juga, “AIDS”, “Gonore”, “Sifilis”
Hubungan seksual di luar nikah.
Proses inflamasi.
Kondisi yang Anda lihat dalam hidup menyebabkan kemarahan dan frustrasi. Kesalahpahaman bahwa seseorang bisa bahagia di dalam, dan bukan di luar keadaan.
Penyakit mata.
Anda tidak menyukai apa yang Anda lihat dalam hidup Anda sendiri.
Penyakit mata: astigmatisme
Takut melihat diri Anda dalam cahaya sejati Anda.
Penyakit mata: miopia
Takut akan masa depan.
Penyakit mata: glaukoma
Keengganan yang paling gigih untuk memaafkan.
Penyakit mata: rabun jauh
Tidak ingin melihat apa yang ada di hadapanmu.
Penyakit mata: anak-anak
Keengganan untuk melihat apa yang terjadi dalam keluarga.
Penyakit mata: katarak
Ketidakmampuan untuk melihat ke depan dengan gembira.
Penyakit mata: strabismus.
Tindakan sebaliknya.
Ketulian
Keengganan untuk mendengarkan kebenaran.
Disentri
Ketakutan dan konsentrasi kemarahan.
Kolelitiasis
Kepahitan. Pikiran yang berat. Kutukan. Kebanggaan.
Penyakit perut.
Takut akan hal-hal baru. Ketidakmampuan untuk mempelajari hal-hal baru.
Sembelit.
Keengganan untuk berpisah dengan pemikiran usang. Terjebak di masa lalu. Terkadang dengan cara yang sarkastik.
Kista.
Terus-menerus “mengulang kembali” keluhan lama di kepala saya.
Darah, tekanan darah tinggi.
Masalah emosional yang sudah berlangsung lama dan belum terselesaikan.
Darah: tekanan darah rendah
Kurangnya cinta di masa kecil. Suasana hati yang kalah: toh tidak ada yang berhasil.
Gusi berdarah
Keputusan yang diambil dalam hidup tidak menimbulkan kegembiraan - inilah saatnya memikirkan makna hidup..
Kebotakan
Takut. Tegangan. Keinginan untuk mengendalikan segalanya.
Hati.
Memfokuskan kemarahan dan emosi primitif.
Bau mulut
Sikap kotor, gosip kotor, pikiran kotor.
Pneumonia (radang paru-paru). Lihat juga "Penyakit paru-paru"
Batu ginjal.
Gumpalan kemarahan yang tak terselesaikan.
Kusta.
Penghinaan terhadap orang suci.
Radikulitis.
Kemunafikan. Takut akan uang dan masa depan.
Kanker.
Luka yang dalam. Dendam lama. Sebuah misteri atau kesedihan besar menghantui dan melahap Anda. Bertahannya perasaan benci.
Sklerosis ganda.
Kekejaman dalam berpikir, biasanya karena membunuh hewan.
Limpa
Obsesi. Obsesi.
Jantung: serangan (infark miokard)
Pengusiran segala kegembiraan dari hati demi uang atau karier.
Mendengkur
Keengganan yang keras kepala untuk berpisah dengan stereotip yang sudah ketinggalan zaman.
Kebisingan di telinga
Keengganan untuk mendengar kata hati. Sikap keras kepala.
Jelai
Anda melihat kehidupan dengan mata jahat. Kemarahan pada seseorang.
KarmaHukum sebab dan akibat universal atau hukum kekekalan energi moral - “Apa yang terjadi maka akan terjadi.” Oleh karena itu: penyebab penderitaan kita adalah diri kita sendiri.
Jangan membunuh. Hukum karma menghukum seorang pembunuh dengan hukuman mati. (membasuh darah dengan darahnya sendiri). Selain itu, manusia bertanggung jawab atas pembunuhan tidak hanya manusia, tetapi juga hewan.
Kata “daging” sendiri berasal dari mamsa. IBU - aku. SAH - dia. Sekarang kamu aku, maka aku akan kamu.
Bila ada hewan yang disembelih di rumah potong hewan, maka ada 6 orang yang bertanggungjawab, yaitu: orang yang membolehkan, orang yang melakukannya, orang yang menolong, orang yang membeli daging, orang yang memasak daging, dan orang yang memasak daging. memakannya - mereka semua akan dibunuh sebanyak bulu di tubuh sapi.
Perbuatan berdosa menyebabkan kelahiran dalam bentuk binatang atau di bumi dalam kondisi yang tidak menguntungkan:
Seorang pelacur terlahir sebagai pohon berbunga.
Kasih sayang untuk lawan jenis memaksa seseorang untuk dilahirkan dengan lawan jenis. Ini menjelaskan sindrom cinta pada pandangan pertama. Seorang pria dan seorang wanita, yang telah terikat satu sama lain, dilahirkan dalam kondisi yang sama dan cepat atau lambat mereka bertemu dan segera mengenali satu sama lain. Benar, mereka sudah memainkan peran yang berlawanan.
Jika kita tidak melunasi hutang kita, maka mereka yang berhutang kepada kita akan lahir ke dalam keluarga kita dan kita, tanpa menyadarinya, dengan penuh kegembiraan, mengembalikan segala sesuatu yang tersembunyi dengan bunga.
Pembunuh guru Brahmana menjadi manusia konsumtif.
Pembunuh sapi adalah orang yang bungkuk atau berpikiran lemah dan harus dilahirkan di neraka sebanyak jumlah bulu di tubuh sapi yang dibunuh. Statistik mengatakan bahwa rata-rata orang makan setidaknya 4 ekor sapi dalam hidupnya...
Pembunuh seorang perawan menjadi penderita kusta.
Pembunuh seorang wanita dan janin yang dikandungnya menjadi kejam dan orang yang jahat, diberkahi dengan banyak penyakit, aborsi disebut Perang Dunia 3, yang mana umat manusia menutup mata.
Orang yang berzina adalah seorang sida-sida.
Siapapun yang merawat istri guru akan menderita penyakit kulit.
Orang yang memakan daging makhluk hidup akan dilahirkan dalam bentuk kehidupan binatang, kemudian dia dimakan oleh orang-orang yang dia makan, dan dalam bentuk kehidupan manusia, dia mungkin mempunyai muka yang merah.
Seorang pemabuk dan pecandu narkoba menderita gigi buruk.
Seorang brahmana yang karena keserakahan memakan apa yang tidak boleh dimakannya, perutnya menjadi gemuk.
Seseorang yang makan makanan manis tanpa menawarkannya kepada orang lain terlahir dengan penyakit gondok.
Siapa pun yang mempersembahkan makanan najis pada upacara Sraddha akan terlahir dengan jerawat atau penderita kusta. “Tradisi” kita membawa dan meminum minuman beralkohol ke kuburan tentu sangat merugikan baik bagi kita maupun bagi orang yang meninggal. Dengan melakukan ini, kita hanya memperburuk penderitaannya. Alkohol menyebabkan degradasi, bukan peningkatan.
Seseorang yang menghina guru karena kesombongan menjadi penderita epilepsi.
Siapa pun yang meremehkan Weda dan Shastra (kitab suci) pasti akan menjadi sakit kuning dan sakit hati.
Saksi palsu menjadi bisu.
Orang yang mendistribusikan makanan secara tidak merata di antara orang-orang atau orang yang berbeda membawa makanan dengan kualitas berbeda - terlahir bermata satu.
Siapapun yang menggagalkan pernikahan akan menjadi tidak punya bibir.
Siapapun yang mencuri buku terlahir buta.
Siapapun yang menendang sapi atau menendang Brahman akan terlahir lumpuh dan cacat.
Siapapun yang berbohong akan terlahir sebagai orang yang gagap, dan siapa pun yang mendengarkan pembohong tersebut akan terlahir tuli.
Peracunnya terlahir sakit jiwa.
Pelaku pembakaran menjadi botak.
Siapapun yang menjual daging terlahir sebagai pecundang.
Siapapun yang memakan daging orang lain akan terlahir sakit.
Siapa pun yang mencuri perhiasan dilahirkan dalam keluarga pekerja keras dan pelayan.
Siapapun yang mencuri emas akan menderita sakit kuku di kehidupan selanjutnya.
Siapa pun yang mencuri logam lain akan menjadi pengemis.
Siapa pun yang mencuri makanan akan menjadi tikus.
Siapa pun yang mencuri gandum adalah belalang.
Siapa yang mencuri air akan menjadi burung Chatak. Burung ini memakan tetesan air hujan.
Siapa yang mencuri racun akan menjadi kalajengking. Obat-obatan modern juga termasuk racun...
Barangsiapa mencuri sayur-sayuran dan tanaman (daun) maka ia akan menjadi burung merak. Pencuri dacha Rusia rupanya sudah menikmati ruang terbuka India.
Siapa pun yang mencuri dupa dan parfum menjadi muskrat.
Siapa pun yang mencuri madu akan menjadi lalat kuda.
Siapa pun yang mencuri daging akan menjadi burung nasar.
Siapa pun yang mencuri garam akan menjadi seekor semut.
Barangsiapa mencuri sirih, buah-buahan dan bunga, maka ia akan menjadi monyet hutan.
Barangsiapa mencuri sepatu, rumput, dan kapas, ia akan dilahirkan dari rahim domba.
Siapa yang hidup dengan kekerasan, merampok di jalan, dan suka berburu, niscaya akan menjadi kambing di rumah jagal.
Barangsiapa mati karena meminum racun, dia akan menjadi ular hitam di pegunungan.
Barangsiapa berwatak tak terkendali, terlahirlah seekor gajah di hutan tak berpenghuni.
Mereka yang terlahir dua kali, yang tidak memberikan persembahan kepada Arca, dan memakan semua makanan tanpa penyucian, akan menjadi harimau di hutan yang tidak bisa ditembus. Sucikan makanan Anda dengan mengucapkan mantra Hare Krishna setidaknya sekali sebelum makan.
Seorang brahmana yang tidak mengulangi mantra gayatri, yang di dalam licik tetapi saleh di luar, menjadi seekor bangau.
Seorang Brahman yang melakukan pemujaan untuk orang yang tidak layak melakukan pengorbanan menjadi babi desa, dan jika dia melakukan banyak pengorbanan seperti itu, dia menjadi seekor keledai.
Jika seseorang tidak membaca mantra sebelum makan, dia menjadi burung gagak. Semua agama memiliki mantra atau doa yang sebaiknya diucapkan sebelum makan. Jangan abaikan ini.
Seorang yang terlahir dua kali (guru) yang tidak memberikan ilmu kepada yang layak menjadi seekor banteng.
Seorang siswa yang tidak melayani gurunya dengan baik akan menjadi binatang - keledai atau sapi.
Siapapun yang mengintimidasi dan membenci gurunya atau mengancam seorang brahmana terlahir sebagai brahmana setan - brahma-rakshasa; sekelompok roh jahat di gurun liar tanpa air.
Siapa yang tidak memberikan apa yang dijanjikannya kepada anak yang lahir dua kali, dia akan menjadi serigala.
Siapa pun yang tidak ramah kepada orang baik akan menjadi roh jahat yang melolong.
Siapa yang menipu teman-temannya akan terlahir sebagai burung hering gunung.
Siapapun yang curang dalam perdagangan adalah burung hantu.
Siapapun yang berbicara buruk tentang sistem varna-ashram (pembagian alami masyarakat menjadi guru, pejuang, pedagang dan pekerja) akan menjadi seekor merpati di hutan.
Siapa yang menghancurkan harapan dan cinta, yang meninggalkan istrinya ketika dia berhenti mencintai, lama-lama menjadi angsa coklat kemerahan.
Siapa pun yang membenci ibu, ayah, guru, yang bertengkar dengan saudara perempuan atau laki-laki akan dibunuh di dalam rahim ibu selama seribu inkarnasi.
Wanita yang menganiaya ayah mertuanya dan ibu mertuanya serta menyebabkan pertengkaran terus-menerus akan menjadi lintah.
Istri yang menegur suaminya menjadi kutu.
Orang yang mengejar laki-laki lain, meninggalkan suaminya, terlahir sebagai rubah terbang, kadal atau ular.
Barangsiapa menghentikan silsilahnya dengan mengawini perempuan dari keluarganya, maka ia lahir dari rahim beruang.
Pria menggairahkan yang merayu wanita berpantang menjadi roh di gurun pasir.
Siapa pun yang berzina dengan gadis di bawah umur akan menjadi ular besar di hutan.
Siapa yang melecehkan istri guru akan menjadi bunglon.
Siapa pun yang mengingini istri raja adalah orang yang korup.
Siapa yang melecehkan istri temannya, dia menjadi keledai.
Siapa pun yang melakukan kejahatan terhadap alam akan menjadi babi desa. Dalam hal ini, gerakan Hijau sangat bermanfaat.
Siapa yang terlalu bergairah akan menjadi kuda jantan yang penuh nafsu.
Siapa yang tidak berpuasa pada hari kesebelas, maka ia menjadi seekor anjing.
Devalaka adalah anak malang yang terlahir dua kali yang menyembah dewa demi memperoleh kekayaan dan karena itu lahir dari rahim ayam.
Pembunuh seorang Brahmana lahir dari rahim keledai, unta, atau kerbau.
Pemabuk dan pecandu narkoba muncul dari perut serigala, anjing atau serigala.
Barangsiapa mencuri emas, ia akan menerima tubuh cacing, serangga, atau burung.
Siapa pun yang merawat istri guru akan menjadi rumput, semak, atau tanaman.
Barangsiapa mencuri istri orang lain, merampas simpanan untuk dirinya sendiri, merampok seorang Brahmana, ia terlahir sebagai Brahmana-iblis.
Barangsiapa tidak menunaikan kewajibannya, dan telah mengalami hukuman di beberapa neraka, terlahir buta dan miskin, bukan menjadi pemberi, melainkan pengemis.
Siapa pun yang merampas sebidang tanah, yang diberikan oleh dirinya sendiri atau orang lain, akan terlahir sebagai cacing di dalam tinja selama enam puluh ribu tahun.
Orang berdosa yang mengambil dengan paksa apa yang telah diberikannya sendiri akan masuk neraka sampai air bah universal.
Siapa pun yang diberi penghidupan dan sebidang tanah harus mempertahankannya sampai akhir. Dia yang tidak melindungi, tetapi merampok, terlahir sebagai anjing lumpuh.
Siapapun yang menyokong seorang Brahmana menerima buah yang setara dengan nilai seratus ribu ekor sapi; siapa pun yang merampas penghidupan seorang Brahman akan menjadi monyet atau anjing.
Siapa yang tidak memberi hadiah menjadi pengemis; menderita karena kebutuhan yang besar, dia melakukan dosa; Karena dosa-dosanya, dia masuk neraka dan dilahirkan kembali dalam kemiskinan menjadi orang berdosa.
Karma yang pantas diterima setiap orang - baik atau buruk - pasti harus diderita. Karma yang tidak ditanggung tidak akan hilang bahkan setelah sepuluh juta abad.”
Apa yang harus dilakukan?
Bhagavatam memilikinya cerita terkenal brahmana bernama Ajamila. Dia menikah dengan seorang pelacur pada usia 88 tahun dan mereka memiliki seorang anak laki-laki, Narayan. Ajamila sudah sangat tua. Yamaraj bisa datang dan membawanya pergi kapan saja. Tiba-tiba, dia melihat pemandangan yang belum pernah dia lihat sebelumnya. Beberapa orang-orang yang luar biasa Mereka mendatanginya, melemparkan tali ke tubuhnya dan mulai menariknya keluar. Dia sangat takut pada mereka. Dia sangat ketakutan sehingga dia tidak bisa mengendalikan dorongan tubuhnya. Ia memanggil putranya: “Narayan, Narayan.” Dan seketika itu juga, di Vaikuntha, di dunia spiritual, Narayana (nama Tuhan) mendengar nama-Nya dan mengirimkan beberapa Wisnuduta (utusan yang membawa jiwa ke dunia spiritual) ke Kannoj, dekat Kanpur. Terjadi perbincangan yang sangat panas antara para Wisnuduta dan para Yamaduta (utusan Yamaraja yang membawa jiwa ke Neraka). Wisnuduta berkata: “Keluar!” Dan para Yamaduta menjelaskan dosa-dosanya secara rinci. “Kami melakukan tugas kami,” kata mereka. Wisnuduta menjawab: “Ini semua benar, tetapi Anda tidak dapat mengabaikan satu hal, yaitu Narayana. Mulutnya mengucapkan kata “Narayana” dan sekarang dia terbebas dari dosa-dosanya.”
Namun, setelah mendengar hal ini, jangan berpikir bahwa Anda dapat begitu saja menyebut putra Anda dengan salah satu nama Tuhan tanpa melakukan apa pun dalam hidup Anda. Mohon bangun dan mengambil beberapa langkah agar anda terbebas dari proses reinkarnasi ini, melalui proses menyebut nama Tuhan: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.
Sekali setahun
Fakta bahwa Bulan dan tokoh-tokoh lainnya mempengaruhi kehidupan kita mungkin bukan sebuah penemuan bagi Anda. Banyak yang sudah tahu bahwa waktu paling baik untuk berbuat baik, dan khususnya hadiah, adalah bulan purnama. Tapi tahukah Anda bahwa di kalender lunar Adakah hari-hari ketika Anda bisa mengubah nasib Anda dan nasib orang yang Anda cintai hanya dengan memberi mereka sebuah buku sebagai hadiah? Tapi ini bukan buku biasa!
Beberapa tahun lalu, sekelompok ilmuwan dari Institut Bhaktivedanta Internasional memaparkan perhitungan astrologi dan gambaran sejarah mengenai hari Bhadra Purnima kepada masyarakat dunia.
Purnima adalah hari bulan purnama yang berakhir setiap hari bulan bulan, dan Bhadra adalah salah satu nama bulan yang jatuhnya menurut kebiasaan kita kalender matahari untuk bulan Agustus-September. Sebagaimana dinyatakan dalam teks-teks Veda, siapa pun dapat mengubah nasibnya jika pada hari ini ia memberi seseorang kitab suci"Srimad-Bhagavatam". Karya multi-volume ini, yang disebut “berlian dalam perbendaharaan sastra Veda” dan “raja buku”, ditulis lebih dari lima ribu tahun yang lalu, dan saat ini penerbit Bhaktivedanta Book Trust telah menerjemahkannya. ke dalam banyak bahasa di dunia, termasuk Rusia.
Kami akan memberikan beberapa kutipan yang diberikan oleh para ilmuwan.
“Pengetahuan yang diberikan dalam Srimad-Bhagavatam dapat secara langsung meringankan semua penderitaan material manusia, yang tidak sesuai dengan kodratnya. Namun kebanyakan orang tidak mengetahui hal ini. Oleh karena itu, orang bijak Vyasadeva menuliskan kitab suci Veda ini, yang berhubungan dengan Kebenaran Tertinggi (Srimad-Bhagavatam, 1.7.6).
“Orang yang cerdas, dengan mempelajari Srimad-Bhagavatam, akan berhasil menembusnya
simpul karma yang kusut (kegiatan yang membawa akibat). Oleh karena itu, adakah orang yang akan tetap acuh tak acuh terhadap pesan ini? (SB, 1.2.15).
“Seorang bijak atau cendekiawan yang mempelajari Srimad-Bhagavatam mencapai kecerdasan yang kuat dalam pengetahuan, seorang penguasa yang mempelajarinya memperoleh kekuasaan atas seluruh bumi, seorang pedagang dan seorang bankir menerima kekayaan yang tak terhitung, dan orang yang berkedudukan rendah menjadi orang suci” (SB , 12.12.65).
“Kalau pada hari itu bulan purnama Di bulan Bhadra [Agustus-September], seseorang menempatkan Srimad-Bhagavatam di atas singgasana emas dan memberikannya kepada seseorang, dia akan mencapai tempat tinggal transendental tertinggi” (SB, 12.13.13).
Mereka yang tidak memiliki buku ini dapat dengan mudah menemukannya dan memberikannya sebagai hadiah. orang tersayang atau bahkan untuk diri Anda sendiri, yang tidak mengurangi manfaat yang didapat darinya.

Literatur:
Materi Ruzov Vyacheslav Olegovich www.ruzov.ru

Ceramah oleh Hridayananda Das Goswami. "Bhagavad-gita" dan "Srimad Bhagavatam" oleh A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Garuda Purana. Ceramah oleh Lokanatha Goswami. Informasi disediakan oleh Pusat Kebudayaan Veda Siberia. "Ada apa di balik pintu"? Jayananda Prabhu (D.Burba). Ivan Stevenson, Dua Puluh Kasus yang Menjuruskan Reinkarnasi. “Jalan Menuju Diri Sendiri” oleh Ronald Zuerer; "Filsafat Waisnawa".