Khodasevich mencintai Derzhavin sebelum pengunduran dirinya. Masalah sikap terhadap orang biasa

Teks dari Ujian Negara Bersatu

(1) Sebelum pengunduran dirinya, Gabriel Romanovich Derzhavin mencintai Zvanka karena kota itu lebih indah dan lebih kaya daripada desanya sendiri; karena letaknya hanya seratus tujuh puluh mil dari St. Petersburg, di jalan utama Moskow: mudah, tidak merepotkan, untuk melarikan diri ke sini dari ibu kota. (2) Tetapi setelah pengunduran dirinya, dia menjadi sangat disayanginya: kelambanan yang dipaksakan di sini secara otomatis berubah menjadi sukarela, pengunduran diri menjadi istirahat. (3) Rasa sakit mental mereda setelahnya.

(4) Peternakan di Zvanka sangat luas. (5) Awalnya, perkebunan itu tidak besar, tetapi selama sepuluh tahun pengelolaan, Daria Alekseevna secara bertahap membeli tanah yang berdekatan, sehingga harta miliknya membentang di sepanjang Volkhov sejauh sembilan mil dan bahkan menyeberang ke tepi sungai yang lain. (6) Di Zvanka, ladang ditanami dan hutan ditanam. (7) Selain penggergajian air, ada keajaiban - pabrik uap.

(8) Bersama dengan berbagai kebun sayur, peternakan lebah, peternakan, kandang unggas, semua ini membutuhkan perawatan dan kerja. (9) Tapi Zvanka milik Daria Alekseevna. (10) Ketika di pagi hari, setelah minum teh, manajer gemuk datang menemuinya, ditemani oleh kepala desa, Derzhavin hadir di pertemuan ini hanya untuk penampilan. (11) Dia hampir tidak ikut campur dalam apa pun dan, karena bersukacita karena dia tidak ada di sini untuk urusan ekonomi, dia lebih mudah menanggung jauh dari urusan negara. (12) Hidup hampir sebagai tamu di Zvanka, ia terbiasa dengan posisi sebagai orang pribadi dan, seolah-olah, sebagai tamu di Rusia sendiri.

(11) Dia menyebut dirinya pensiunan prajurit - dia mencoba melarutkan racun kebencian dalam lelucon.

(12) Endapan pahit masih mengendap di lubuk jiwa. (15) Setelah belajar membaca bahasa Prancis (dia tidak belajar berbicara), Derzhavin kini sering mengulangi syair Voltaire: “Sungguh agung dan indah mencintai orang yang tidak tahu berterima kasih.”

(16) Dia jatuh cinta dengan kata-kata ini - dia diam-diam menerapkannya pada dirinya sendiri, yang berarti tidak berterima kasih, pertama-tama, kepada tiga raja yang dia layani selama hidupnya.

(17) Mungkin dia mencela tanah air itu sendiri karena sesuatu.

(18) Dia kadang-kadang siap untuk menyampaikan kekesalannya kepada para penguasa dan bangsawan sepanjang masa dan bangsa. (19) Di kantornya terdapat sofa besar berwarna merah, di dindingnya tergantung peta sejarah: “Sungai Zaman, atau gambaran simbolis sejarah dunia.” (20) Seringkali, saat duduk di depannya, Derzhavin menggelengkan kepalanya dengan tidak setuju: dunia ini indah, tetapi sejarahnya menjijikkan. (21) Menjijikkan perbuatan orang-orang yang menentukan nasib umat manusia.

(20) Hal lainnya adalah orang-orang biasa dan kecil. (23) Pemilik tanah kelas menengah, pedagang, pejabat kecil, tentara, petani - sama-sama tampak di mata Derzhavin sebagai korban raksasa sejarah, umpan meriam sejarah. (24) Bagi orang-orang ini, dia semakin memperoleh kasih sayang, sikap merendahkan, dan kebaikan. (25) Menggerutu pada yang kuat, dia semakin mencintai yang lemah. (26) Dia melakukan amal tanpa senyuman, mungkin tanpa kasih sayang, bahkan tanpa kata-kata yang baik (dan tidak perlu) - tetapi secara aktif.

(27) Daria Alekseevna menganggap mengambil semua uang itu ke tangannya adalah ide yang baik, dan hanya memberikannya kepada Derzhavin untuk biaya saku, karena dia memberi hadiah lebih banyak dan lebih murah hati kepada orang miskin, pelayan, dan pelayan, dan dia meminjamkan lebih banyak dan lebih mudah - tanpa memberi kembali. (28) Ia juga mulai mengelola tanah-tanah pribadinya, karena ia menghibur para pegawai yang bersalah ketika diperlukan hukuman yang setimpal dari mereka. (29) Dia membuka rumah sakit untuk para petani di Zvanka, dan dokter datang kepadanya setiap hari dengan membawa laporan. (30) Ia membelikan sapi dan kuda untuk orang-orang miskin, memberi mereka roti, dan membangun gubuk-gubuk baru.

(31) Dia selalu mencintai hidup dengan segala kegembiraannya dan tidak malu karenanya. (32) Dia ingin “mengaturnya demi kebaikan” - pribadi dan publik, yang untuknya dia bekerja tanpa lelah.

(Menurut V.F. Khodasevich)

Perkenalan

Penguasa seringkali tidak adil terhadap masyarakat awam, mereka mengambil tindakan berdasarkan pergerakan sejarah, tanpa memperhatikan kebutuhan dan tuntutan masyarakat. Dengan kata lain, pemerintah dan negara melihat jauh ke masa depan tanpa melihat ke arah mereka sendiri. Oleh karena itu, mereka dengan mudahnya dapat menginjak-injak orang-orang yang melampaui kemauannya, yang tidak menguntungkan kesombongannya, yang diam-diam menerima nasibnya tanpa menuntut apa pun.

Masalah

Masalah kekuasaan diperhatikan oleh V.F. Khodasevich menggunakan contoh nasib negarawan besar Gabriel Romanovich Derzhavin. Nasibnya yang sulit terkait dengan pengabdiannya kepada tiga penguasa yang tidak pernah menghargai usahanya dan tidak menerima alasan dan nasihat bijaknya.

Komentar

Derzhavin selalu menyukai desa Zvanka, tempat dia harus pergi berlibur. Namun tiba saatnya Zvanka menjadi tempat pengasingannya, pengucilannya dari urusan negara. Alam dan orang-orang di desa membantu mengubah pengasingan paksa menjadi pengasingan sukarela, dan pengunduran dirinya menjadi peristirahatan. Di sini rasa sakit batinnya mereda.

Di Zvanka, yang berkembang selama beberapa dekade, selain mengolah ladang dan menanam hutan, terdapat berbagai industri: penggergajian kayu dan pabrik uap. Tinggal di sana, Derzhavin perlahan terbiasa dengan kehidupan orang sederhana yang tidak terlibat dalam urusan kenegaraan.

Membaca ulang puisi penyair Prancis Voltaire, Derzhavin memikirkan tentang “cinta orang yang tidak tahu berterima kasih”, mengingat raja-raja yang ia layani sepanjang hidupnya. Terkadang kemarahannya ditujukan kepada mereka yang berkuasa sepanjang masa dan bangsa. Menurutnya, nasib umat manusia selalu berada di tangan orang-orang yang menjijikkan dan tidak bermoral.

Orang-orang biasa menjadi sasaran perhatiannya yang semakin besar. Dia siap memberikan seluruh tabungannya untuk meningkatkan taraf hidup para petani setempat: dia membangun rumah sakit untuk mereka, meminjamkan uang secara gratis, membangun gubuk, dan membeli ternak untuk orang miskin.

Derzhavin mencintai kehidupan, ia bermimpi mengarahkannya ke arah yang baik, baik dalam arti pribadi maupun sosial. Untuk itulah dia bekerja tanpa kenal lelah.

posisi penulis

Penulis mengagumi ketekunan dan tekad Derzhavin, posisinya dalam kehidupan, kemampuannya menetapkan prioritas hidup dengan benar, kehausannya akan keadilan dan kesejahteraan umum. Pemecatan Derzhavin dari urusan pemerintahan merupakan ketidakadilan tingkat tertinggi, menurut Khodasevich.

Posisi kamu

Saya pikir Derzhavin adalah contoh langka dari pemerintahan yang “adil”; pelayanan publiknya benar-benar bermanfaat bagi rakyat, memaksa kekuatan yang lebih tinggi untuk memperhatikan kebutuhan para petani. Kemungkinan besar, inilah sebabnya dia dicopot dari urusan pemerintahan.

Pihak berwenang tidak bisa membuang waktu untuk menyelamatkan rakyat biasa, sehingga kita sering menghadapi ketidakadilan dan ketidakpedulian mereka.

Argumen 1

Dalam “Penunggang Kuda Perunggu” A.S. Pushkin merefleksikan apakah kekuasaan bisa bersifat transformatif dan penuh belas kasihan. Ia mengkaji masalah ini dengan menggunakan contoh studi tentang masa pemerintahan Peter Agung, yang mengungkapkan contoh benturan kepribadian dengan perjalanan sejarah yang tak terelakkan dan menyita banyak waktu.

Para pahlawan puisi ditampilkan sebagai karakter yang ambigu dan kontradiktif. Peter adalah penguasa terhebat, sekaligus seorang tiran. Eugene adalah seorang pejabat sederhana, sekaligus seorang pria yang mengancam “pembangun ajaib”. Oposisi semacam itu menegaskan gagasan utama karya tersebut - konflik antara kepentingan negara dan kepentingan individu.

Argumen 2

Dalam novel M. Bulgakov “The Master and Margarita”, masalah kekuasaan dikaji dengan menggunakan contoh pemikiran Yeshua dan Pontius Pilatus. Yeshua yakin bahwa kekuatan apa pun adalah kekerasan, bahwa cita-cita umat manusia adalah tidak adanya kekuatan sama sekali. Pontius Pilatus yakin bahwa kekuatanlah yang menjaga keseimbangan dunia. Namun, kekuasaan tidak pernah memberinya kebahagiaan yang diinginkannya.

Kesimpulan

Hukum dan otoritas tidak identik dengan keadilan dan keadilan, dan ini menakutkan. Masing-masing dari kita ingin yakin di masa depan, bahwa jika terjadi bencana, hukum akan membantu kita, pihak berwenang akan mengambil keputusan yang tepat. Namun, hal ini tidak selalu terjadi. Dan orang-orang yang benar-benar memikirkan orang lain sering kali disingkirkan dari urusan pemerintahan.

Haruskah kita merasa kasihan pada orang yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit? Bagaimana kita bisa membantu mereka? Mana yang lebih penting: alasan yang menyedihkan atau perbuatan nyata? Pertanyaan-pertanyaan ini dan lainnya muncul di benak saya setelah membaca teks V.F.Khodasevich.

Penulis mengangkat dalam teksnya masalah sikap terhadap orang biasa. Ini menceritakan kisah penyair terkenal Rusia Gabriel Romanovich Derzhavin, yang pensiun di luar keinginannya. Dia tidak ada hubungannya. Dia tidak tahu bagaimana mengelola urusan bisnis, dan istrinya mengelola perkebunan. Derzhavin beristirahat, menyalahkan “tiga raja dan Tanah Air itu sendiri” karena tidak berterima kasih, dan bahkan “para penguasa dan bangsawan sepanjang masa dan bangsa.” Semakin dia menyalahkan yang berkuasa, semakin dia mencintai yang lemah, menganggap mereka “korban raksasa sejarah, umpan meriam dalam sejarah.” Dia tidak hanya mencintai, tetapi mengambil bagian aktif dalam nasib mereka dan berusaha membantu. Dia membuka rumah sakit untuk para petani di perkebunan, membeli sapi dan kuda untuk petani miskin, memberi mereka roti, dan membangun gubuk baru. Dan dalam hal ini dia melihat makna hidupnya.

Saya percaya bahwa posisi penulis adalah ini: kita perlu membantu mereka yang membutuhkan. Jika Anda memiliki kesempatan, terlebih lagi, bantulah. Dengan membantu, Derzhavin berhenti mengasihani dirinya sendiri dan hidup dengan keluhan. Ia menemukan makna baru dalam hidup: partisipasi aktif dalam nasib orang-orang biasa. Meski ada kendala yang ditimbulkan istrinya, dia berhasil membantu mereka.

Saya berbagi posisi penulis. Daripada hanya mengasihani diri sendiri, mengeluh tentang keadaan hidup, lebih baik turun ke bisnis. Dan apa yang lebih baik daripada membantu orang lain, mereka yang membutuhkan. Inilah tepatnya yang diajarkan fiksi kepada kita. Kami membutuhkan bantuan. Inilah kegiatan paling mulia yang membawa manfaat bagi orang lain dan kepuasan bagi diri sendiri.

Dalam cerita A.I. Kuprin “The Wonderful Doctor,” Dr. Pirogov secara tidak sengaja bertemu dengan seorang pria putus asa di taman, yang pada saat itu memutuskan untuk bunuh diri, hal itu terasa begitu tak tertahankan baginya. Meskipun nada bicara Mertsalov kasar dan keengganan untuk berbicara dengan orang asing yang bahagia itu, dokter tersebut tidak pergi. Dia bertanya kepada pria itu tentang segala hal, mengetahui bahwa dia dan keluarganya berada dalam situasi putus asa dan membutuhkan bantuan. Dokter tidak menunda-nunda, tidak membuat janji, tetapi pada malam yang sama dia membantu sebuah keluarga yang berada dalam situasi tanpa harapan. Yang saya butuhkan hanyalah beberapa lembar uang, obat untuk anak yang sakit, makanan dan... kata-kata baik bahwa semuanya akan beres. Segalanya menjadi lebih baik, kepala keluarga mendapatkan pekerjaan, gadis itu pulih, dan kesejahteraan kembali ke keluarga. Sulit membayangkan apa yang akan terjadi pada mereka jika bukan karena orang yang lewat yang tidak hanya merasa kasihan, tapi juga membantu.

Saya juga ingat “The Tale of Captain Kopeikin” dalam “Dead Souls” oleh N.V. Kapten Kopeikin, yang berpartisipasi dalam kampanye tahun 1812, kehilangan satu lengan dan satu kaki. Dia tidak punya apa-apa untuk hidup, dan dia pergi ke St. Petersburg untuk meminta belas kasihan dari penguasa, untuk mendapatkan keuntungan. Penguasa tidak ada di sana, dan Kopeikin terpaksa menunggunya selama beberapa hari. Pemohon seperti itu bagaikan “kacang di piring.” Bangsawan itu pada awalnya mendukung. Tetapi ketika Kopeikin kehabisan uang dan tidak bisa menunggu lebih lama lagi, yang dia informasikan kepada bangsawan itu dengan cara yang kasar, dia, tanpa menunjukkan belas kasihan kepada lelaki malang itu, memerintahkan untuk membawanya keluar dari Sankt Peterburg dan meninggalkannya di tempat tinggi. jalan. Dua bulan kemudian diketahui bahwa perampok yang dipimpin oleh seorang prajurit yang dimutilasi telah muncul di hutan Ryazan. Dan berapa kerugian yang harus dibayar bangsawan itu untuk memperlakukan Kopeikin dengan pengertian?

Dari uraian di atas, saya ingin menyimpulkan: kita perlu membantu mereka yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit. Kita harus ingat bahwa kita dan orang yang kita cintai mungkin membutuhkan bantuan. Bayangkan sebuah dunia di mana tidak ada seorang pun yang membantu siapa pun. Dan setiap orang hidup hanya untuk dirinya sendiri. Pemandangan yang mengerikan. Jangan ragu untuk berbuat baik. Saya yakin inilah makna hidup kita.

Sungai zaman yang deras
Menghapus semua urusan orang
Dan tenggelam dalam jurang terlupakan
Bangsa, kerajaan dan raja.
Dan jika masih ada yang tersisa
Melalui suara kecapi dan terompet,
Kemudian akan dilahap oleh mulut kekekalan
Dan nasib bersama tidak akan hilang.

Gabriel Romanovich Derzhavin lahir pada 14 Juli 1743 di desa Karmachi, provinsi Kazan. Dia adalah keturunan Tatar Murza Bagrim, yang pindah dari Great Horde pada abad ke-15. Ayahnya adalah seorang perwira, setelah pensiun ia memperoleh sebidang tanah kecil di dekat Kazan. "Dia hanya mempunyai 10 jiwa, dan ibunya, 50 jiwa, menurut pembagian dengan lima saudara laki-lakinya yang petani. Terlepas dari semua kekurangan ini, mereka adalah orang-orang yang berkelakuan baik dan berbudi luhur."
Pada 1757 Derzhavin memasuki gimnasium Kazan. Dia belajar dengan baik, tetapi dia gagal menyelesaikan gimnasiumnya.Pada bulan Februari 1762, dia dipanggil ke St. Petersburg dan ditugaskan ke Resimen Pengawal Preobrazhensky. Dia memulai dinasnya sebagai prajurit sederhana dan bertugas selama sepuluh tahun. Diketahui bahwa puisi pertama Derzhavin ditujukan kepada putri seorang prajurit, Natasha. Bersama resimen, ia mengambil bagian dalam kudeta istana yang membawa Permaisuri Catherine II naik takhta. Secara alami panas, dia menjalani kehidupan yang sulit disebut layak - dia ikut serta dalam pesta yang bising, tidak lari dari kartu. Namun, pada tahun 1767, ketika Komisi Penyusunan “Kode Baru” dibentuk, Derzhavin, sebagai orang yang melek huruf, terlibat dalam urusan tertulis.

Pada tahun 1773, Derzhavin pertama kali muncul di media cetak (dengan terjemahan dan puisi asli) dalam koleksi “Antiquity and Novelty.” Pada musim gugur tahun yang sama, Derzhavin diperbantukan ke Komisi Investigasi rahasia; selama satu tahun dia berada di pasukan yang beroperasi melawan Pugachev. Berikut ini tersimpan dalam catatan Pushkin: “(Saya mendengar dari Senator Baranov). Derzhavin, mendekati sebuah desa dekat Malykovka dengan dua orang Cossack, mengetahui bahwa banyak orang telah berkumpul dan bermaksud pergi ke Pugachev. Dia langsung datang ke gubuk dan meminta penjelasan dari petugas Zlobin (yang kemudian menjadi orang kaya) tentang mengapa orang-orang itu berkumpul dan atas perintah siapa. Para komandan melangkah maju dan mengumumkan bahwa mereka akan bergabung dengan Tsar Pyotr Fedorovich - dan mereka mulai menyerang Derzhavin. Dia memerintahkan dua orang untuk digantung, dan dia memerintahkan orang-orang untuk membawa cambuk dan melintasi seluruh desa. Kerumunan itu melarikan diri. Derzhavin meyakinkan mereka bahwa tiga resimen sedang mengikutinya. Dmitriev meyakinkan,” tambah Pushkin dalam catatan tambahan, “bahwa Derzhavin menggantungnya karena keingintahuan yang puitis.” Pada tahun 1776, kumpulan puisi Derzhavin diterbitkan - "Odes diterjemahkan dan disusun di Gunung Chitalagai pada tahun 1774."

Pada bulan Februari 1777, penyair dipindahkan ke pegawai negeri dengan pangkat penasihat perguruan tinggi. Pada tahun 1778, Derzhavin menikah dengan Ekaterina Yakovlevna Bastidon, yang di rumah selalu ia panggil hanya Plenira.

Sebelum Derzhavin, puisi Rusia masih bersifat konvensional. Dia dengan berani dan luar biasa memperluas temanya - dari syair khusyuk hingga lagu paling sederhana. Untuk pertama kalinya dalam puisi Rusia, citra penulis, kepribadian penyair itu sendiri, muncul. Seni didasarkan pada kebenaran yang tinggi, Derzhavin percaya, yang hanya bisa dijelaskan oleh seorang penyair. Seni harus meniru alam, hanya dengan demikian seseorang dapat lebih dekat dengan pemahaman yang benar tentang dunia, dengan studi yang benar tentang manusia, dengan koreksi moral mereka.

Pada tahun 1783, majalah “Interlocutor of Lovers of the Russian Word” menerbitkan “Ode to the wise Kyrgyz-Kaisak princess Felitsa, yang ditulis oleh Tatar Murza, yang telah lama menetap di Moskow dan menjalani bisnisnya di St. Permaisuri sangat menyukai karya Derzhavin. Penyair yang bahagia dan bersyukur menulis kepada Putri Dashkova, yang menarik perhatian permaisuri pada syair tersebut:

“Putri yang paling termasyhur, permaisuri tersayang. Kemarin sore, sekitar jam sembilan, di rumah Pangeran Alexander Alekseevich, dalam sebuah paket yang ditandatangani atas nama saya dari Orenburg, saya menerima kotak tembakau emas yang ditaburi berlian, dan total 500 rubel merah, menurut saya, tiga ribu rubel. Pengurus saya di desa saya tidak pernah begitu murah hati. Saya rasa, tentu saja, dari daerah itu, Felitsa yang bijak, di sebelahnya, mengirimkan hadiah berharga ini kepada Murza-nya, tetapi saya mendapatkannya secara tidak sengaja. Meski begitu, aku menerimanya dengan perasaan bingung dan gembira dan tidak bisa menyembunyikan kegembiraanku; Saya memberi tahu semua orang apa yang terjadi, perasaan saya, baik dalam alasan sang putri dan Anda, permaisuri terkasih, yang melalui perantaraannya, saya pikir, saya menerima hadiah yang begitu besar dan tak terduga atas bakat saya yang lemah… ”

Diketahui bahwa pada resepsi tersebut, Catherine II, setelah mendengarkan ode “Untuk Penangkapan Ismail,” dengan penuh kasih sayang berkomentar kepada Derzhavin “Sampai hari ini aku tidak tahu bahwa terompetmu sekeras kecapimu, terdengar merdu”. Pada bulan Mei 1784, Derzhavin diangkat menjadi penguasa provinsi Olonets, dan pada bulan Desember 1785 ia dipindahkan ke posisi yang sama di provinsi Tambov. Di sana, penyair yang kerap bermusuhan itu diadili pada tahun 1788 karena penyalahgunaan kekuasaan. Setelah persidangan yang panjang, dia akhirnya dibebaskan. “Bisnis saya sudah selesai,” tulis V.V.Derzhavin. Kapnist. - Gudovich bodoh, tapi aku pintar. Yang Mulia Kaisar, permaisuri yang paling ramah, berkenan untuk mempertimbangkan dengan perhatian khusus laporan Departemen ke-6 tentang kesalahan saya, yang dilaporkan Gudovich, dan memerintahkan saya, melalui Menteri Luar Negeri, untuk menyatakan dukungan saya dengan kata-kata ini. “Ketika Senat telah membebaskannya, dapatkah penulis “Felitsa” disalahkan atas apa pun?- sebagai akibatnya dia memerintahkan agar masalah tersebut dianggap terselesaikan dan saya dihadirkan. Mengapa saya diperkenalkan ke Sarskoe Selo; bantuan luar biasa diberikan kepadaku; ketika dia berjabat tangan, dia memberi tahu orang-orang di sekitarnya “Ini adalah penulis saya sendiri yang tertindas.”. Dan kemudian, seperti yang mereka katakan, yang tidak saya katakan, namun, di ruang dalam dia berkenan melanjutkan bahwa dia ingin memiliki lebih banyak orang dengan watak seperti itu, dan hari itu saya dibiarkan makan di hadapan Yang Mulia. Politisi menandakan hal-hal baik bagi saya; tapi aku mendengarkan semuanya dengan acuh tak acuh, dan aku hanya akan percaya apa yang benar-benar menjadi kenyataan. Mari kita lihat bagaimana kepolosan yang terluka akan dihargai..." Kepolosan yang diderita dibalas pada tahun 1791 dengan jabatan sekretaris kabinet Catherine II, di mana penyair itu sangat mengganggu permaisuri dengan semangatnya dan Derzhavin mendapat posisi yang tidak merepotkan sebagai senator.

TENTANG Dean adalah salah satu penulis biografi terbaik Derzhavin, penyair Khodasevich menulis: abad ke-18khususnya permulaan Petrus dan penyelesaian Catherine, merupakan abad yang kreatif dan penuh kemenangan di Rusia. Derzhavin adalah salah satu rekan Catherine tidak hanya di bidang penyebaran pendidikan, tetapi juga di bidang pengorganisasian negara. Pada masa Catherine, kedua bidang ini terhubung lebih erat daripada sebelumnya; aktivitas budaya, termasuk puisi, merupakan partisipasi langsung dalam penciptaan negara. Penting tidak hanya untuk memahat bentuk-bentuk luar Rusia, tetapi juga untuk menghirup semangat budaya yang hidup ke dalamnya. Derzhavin sang penyair adalah pembangun Rusia seperti halnya Derzhavin sang administrator. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa puisi-puisinya sama sekali bukan merupakan dokumen zaman, bukan cerminannya, melainkan suatu bagian nyata dari isinya; Bukan masa Derzhavin yang tercermin dalam puisi-puisinya, melainkan masa itu sendiri, di antara faktor-faktor lain, yang menciptakan masa ini. Pada masa itu, meriam kemenangan bergema selaras dengan puisi kemenangan. Derzhavin adalah seorang pejuang yang damai, Suvorov adalah seorang militer. Namun, mereka melakukan satu hal yang sama, terkadang bertukar senjata. Tidak mungkin banyak orang tahu bahwa Derzhavin tidak hanya didedikasikan untuk Suvorov, tetapi Suvorov juga mendedikasikan puisi untuk Derzhavin. Namun Derzhavin juga pernah bertarung dengan Pugachev. Dan, mungkin, perbedaan antara kemenangan satu pihak dan pencapaian kreatif pihak lain tidak seberapa dibandingkan yang terlihat pada pandangan pertama.”

Dan Derzhavin sendiri memandang puisi, bakatnya, pertama-tama, sebagai semacam senjata yang diberikan kepadanya dari atas untuk pertempuran politik. Dia bahkan menyusun "kunci" khusus untuk karya-karya tersebut - sebuah komentar terperinci yang menunjukkan dengan tepat peristiwa apa yang menyebabkan terciptanya sebuah karya tertentu. Pada bulan Juli 1794, istri Derzhavin meninggal.

“Tidak bisa tenang dengan kekurangan dan masalah rumah tangga di tempat kerja, agar tidak menyimpang dari kebosanan menjadi semacam pesta pora, ia menikah pada hari ke 31 tahun 1795 dengan istri lain, gadis Daria Alekseevna Dyakova (yang di rumah dia sayangi. disebut Milena),- Derzhavin menulis tentang dirinya sebagai orang ketiga. - Beliau memilihnya, sama seperti yang pertama, bukan karena kekayaan atau perhitungan sekuler, namun karena menghormati kecerdasan dan kebajikannya, yang telah beliau kenali jauh sebelum beliau menikahinya.”
Pada tahun 1797, Derzhavin mengakuisisi perkebunan Zvanka, tempat ia menghabiskan beberapa bulan setiap tahun. Tahun berikutnya, volume pertama karyanya diterbitkan, termasuk puisi-puisi yang mengabadikan namanya, seperti “On the Birth of a Porphyry Youth”, “On the Death of Prince. Meshchersky”, “Kunci”, ode “Tuhan”, “Tentang Penangkapan Ismael”, “Bangsawan”, “Air Terjun”, “Bullfinch”.

Di bawah Kaisar Paul I, penyair itu diangkat menjadi bendahara negara, tetapi dia tidak cocok dengan Paul, karena karena kebiasaannya yang berkembang, dia sering bersikap kasar dan mengumpat selama laporannya. “Kembalilah ke Senat,” sang kaisar pernah berteriak kepadanya, “dan duduklah dengan tenang bersamaku, kalau tidak aku akan memberimu pelajaran!” Terkejut oleh kemarahan Paul I, Derzhavin hanya berkata, “Tunggu, tsar ini akan ada gunanya.” Alexander I, yang menggantikan Paul, juga tidak meninggalkan Derzhavin tanpa pengawasan - ia mengangkatnya menjadi Menteri Kehakiman. Namun setahun kemudian dia melepaskannya “dia melayani dengan terlalu bersemangat.”

Setelah pensiun, Derzhavin mengabdikan dirinya hampir seluruhnya pada drama - ia menyusun beberapa libretto untuk opera, tragedi "Herod dan Mariamne", "Eupraxia", "Dark". Sejak tahun 1807, ia aktif berpartisipasi dalam pertemuan-pertemuan lingkaran sastra, yang kemudian membentuk perkumpulan terkenal “Percakapan Para Pecinta Kata Rusia”. Dia mengerjakan “Discourse on Lyric Poetry or Ode,” di mana dia merangkum pengalaman sastranya sendiri.

« Hampir setiap kali saya mengunjungi Derzhavin, - kenang penulis Aksakov, -Saya memintanya untuk mendengarkan beberapa puisinya sebelumnya, yang tidak selalu dia setujui. Saya menggunakan berbagai trik, mengajukan semacam keraguan, berpura-pura tidak memahami petunjuk tertentu, berbohong kepada diri sendiri atau orang lain, seolah-olah mereka menganggap puisi ini dan itu sebagai yang terbaik, atau, sebaliknya, yang terlemah, terkadang saya membaca puisi-puisinya dihafal untuk menegaskan pemikiran saya sendiri, keyakinan moral atau simpati terhadap keindahan alam. Gavrila Romanych dengan mudah menyerah pada penipuan yang tidak bersalah dan kadang-kadang terlibat dalam perdebatan sengit, tetapi saya jarang berhasil membangkitkan perasaan yang begitu kuat dalam dirinya dengan membaca puisi-puisinya sebelumnya, yang dia temukan pada kencan pertama kami, mendengarkan sebuah ode untuk Perfilyev. Biasanya, setelah selesai membaca, dia akan berkata sambil tersenyum, “Ya, ini lumayan, ada api, tapi tidak apa-apa; semua ini benar, tentang diri sendiri, dan tidak memiliki arti penting bagi anak cucu; semua ini akan segera terlupakan; tapi tragediku, tapi drama antologisku akan diapresiasi dan akan tetap hidup.” Karena tak henti-hentinya terhanyut dalam semangat kemudaan ketika membaca hal-hal sepele sebelumnya, saya tidak bisa lagi berkobar sampai lupa diri ketika membaca karya-karya terbarunya, seperti yang terjadi pada saya ketika membaca “Herod dan Mariamne.” Derzhavin merasakan hal ini, meskipun saya berusaha semaksimal mungkin untuk menipu dia dengan panas palsu dan gemuruh deklamasi yang luar biasa, dia kesal dan kesal. “Semua ode ada di kepalamu,” katanya, “kamu hanya bisa merasakan dorongan liris, dan kamu tidak selalu memahami puisi dramatis.” Namun terkadang, dia senang denganku... Derzhavin juga menyukai apa yang kemudian disebut puisi erotis dan memamerkan kelembutan bahasanya dan pengecualian kata-kata dengan huruf r. Dia menulis banyak puisi semacam ini, mungkin tiga kali lebih banyak daripada yang diterbitkan; semuanya, tanpa semangat sebelumnya, terkadang digantikan oleh gambar-gambar yang tidak sopan, memberikan kesan yang tidak menyenangkan. Tapi Derzhavin senang mendengarkan mereka dan senang mendengarkan orang lain, terutama wanita. Pertama kali saya merasa sangat malu ketika dia memerintahkan saya untuk membaca, di hadapan gadis-gadis muda, drama favoritnya, “The Bath of Aristippus,” yang kemudian diterbitkan, tetapi dengan pengecualian. Saya berhenti dan berkata, "Apakah Anda ingin meresepkan obat lain untuknya?" "Tidak ada," bantah Gavrila Romanych sambil tertawa, "telinga gadis-gadis itu digantung dengan emas."».

“Karakter Derzhavin yang mulia dan langsung,- Aksakov menulis lebih lanjut, - begitu terbuka, begitu tegas, begitu dikenal sehingga tidak ada yang salah mengira tentang dia; setiap orang yang menulis tentang dia menulis dengan sangat benar. Dapat dibayangkan bahwa di masa mudanya, semangat dan emosinya semakin kuat dan keaktifannya sering kali melibatkan dia dalam perkataan yang gegabah dan tindakan yang ceroboh. Sejauh yang saya tahu, dia belum belajar, meski sudah berpengalaman selama tujuh puluh tiga tahun, untuk mengendalikan perasaannya dan menyembunyikan kegembiraan hatinya dari orang lain. Ketidaksabaran, menurut saya, adalah kualitas utama karakternya; dan menurut saya hal itu menyebabkan banyak masalah yang tidak menyenangkan dalam kehidupan sehari-hari dan bahkan menghalanginya mengembangkan kelancaran dan kebenaran bahasa dalam puisi. Segera setelah inspirasi meninggalkannya, dia menjadi tidak sabar dan menangani bahasa tersebut tanpa rasa hormat, membengkokkan sintaksis, tekanan kata, dan penggunaan kata-kata yang terlalu berlebihan. Dia menunjukkan kepada saya bagaimana dia mengoreksi ekspresi yang tidak mulus dan kasar pada karya-karyanya sebelumnya, yang sedang dia persiapkan untuk diterbitkan di masa depan. Saya dapat mengatakan secara positif bahwa apa yang dikoreksi jauh lebih buruk daripada apa yang tidak dikoreksi, dan penyimpangan tersebut digantikan oleh penyimpangan yang lebih besar lagi. Saya mengaitkan kegagalan dalam amandemen ini semata-mata karena sikap Derzhavin yang tidak sabar.”

Rekaman pertemuan Pushkin dengan Derzhavin juga diketahui.

“Saya hanya melihat Derzhavin sekali dalam hidup saya, tapi saya tidak akan pernah melupakannya. Ini terjadi pada tahun 1815. Ketika kami mengetahui bahwa Derzhavin akan mengunjungi kami (di Tsarskoe Selo Lyceum), kami semua menjadi bersemangat. Delvig pergi ke tangga untuk menunggunya dan mencium tangannya, tangan yang bertuliskan “Air Terjun”. Derzhavin telah tiba. Dia memasuki lorong, dan Delvig mendengarnya bertanya kepada penjaga pintu di mana, saudara, kakusnya.Pertanyaan membosankan ini mengecewakan Delvig, yang membatalkan niatnya dan kembali ke aula. Delvig memberitahuku hal ini dengan kesederhanaan dan keriangan yang luar biasa. Derzhavin sudah sangat tua. Dia mengenakan seragam dan sepatu bot beludru. Ujian kami sangat melelahkannya. Dia duduk dengan kepala di atas tangannya. Wajahnya tidak berarti, matanya kusam, bibirnya ternganga; potretnya (di mana dia ditampilkan dalam topi dan jubah) sangat mirip. Dia tertidur sampai ujian sastra Rusia dimulai. Di sini dia menjadi bersemangat, matanya berbinar; dia benar-benar berubah. Tentu saja puisi-puisinya dibacakan, puisi-puisinya dianalisis, puisi-puisinya senantiasa dipuji. Dia mendengarkan dengan keaktifan yang luar biasa. Akhirnya mereka menelepon saya. Saya membaca “Memoirs in Tsarskoe Selo” saya sambil berdiri dua langkah dari Derzhavin. Saya tidak dapat menggambarkan keadaan jiwa saya ketika saya mencapai ayat di mana saya menyebutkan nama Derzhavin, suara remaja saya berdering, dan jantung saya mulai berdetak kegirangan... Saya tidak ingat bagaimana saya menyelesaikan bacaan saya; Saya tidak ingat ke mana saya melarikan diri. Derzhavin sangat senang; dia menuntutku, ingin memelukku… Mereka mencariku, tapi tidak menemukanku…”

Selama tahun-tahun ini, Pushkin sudah menganggap Derzhavin sebagai penyair masa lalu. Pada tahun 1925 dia menulis kepada Delvig: “Setelah Anda pergi, saya membaca kembali Derzhavin, dan inilah pendapat terakhir saya: orang eksentrik ini tidak mengetahui literasi Rusia atau semangat bahasa Rusia - (itulah sebabnya dia lebih rendah dari Lomonosov) - dia tidak punya konsep tentang suku kata, atau tentang harmoni - atau bahkan tentang aturan syair. Oleh karena itu, hal ini seharusnya membuat marah setiap telinga yang cerdas. Dia tidak hanya tidak dapat menahan syairnya, tetapi dia bahkan tidak dapat menahan syairnya. Membacanya, sepertinya Anda sedang membaca terjemahan yang buruk dan gratis dari beberapa sumber asli yang bagus. Demi Tuhan, kejeniusannya berpikir dalam bahasa Tatar - tetapi tidak mengetahui literasi Rusia karena kurangnya waktu. - Dan selanjutnya - Derzhavin, yang diterjemahkan seiring berjalannya waktu, akan memukau Eropa, dan karena kebanggaan nasional kami tidak akan menceritakan semua yang kami ketahui tentang dia (belum lagi keahliannya). Derzhavin harus menyimpan satu atau delapan dan beberapa kutipan, dan membakar sisanya. Sayang sekali penyair kita, seperti Suvorov, terlalu sering berkokok.” Tentu saja, ini adalah kata-kata seorang jenius, yang lebih banyak diucapkan untuk dirinya sendiri.
Gabriel Romanovich Derzhavin meninggal pada tahun 1816 di desa Zvanka, provinsi Novgorod. Penyair itu dimakamkan di St. Petersburg.

http://www.tonnel.ru/gzl/327275776_tonnel.gif

GAVRIIL ROMANOVICH - KUTIPAN, PERNYATAAN DAN APHORISME

Persahabatan bukanlah suatu pelayanan; tidak ada rasa terima kasih yang diberikan untuk itu.

Hukum yang baik dapat memperbaiki kesalahan jiwa yang dilahirkan dengan bahagia dan dibesarkan dengan buruk; tapi mereka tidak bisa menyuburkan hati yang buruk dengan kebajikan.

Akhlak yang baik adalah pahala orang yang jujur

Keledai akan tetap menjadi keledai, meskipun kamu menghujaninya dengan bintang.

Dimana dia harus bertindak dengan pikirannya, Dia hanya mengepakkan telinganya.

Berita seringkali tidak lebih dari sekedar melupakan masa lalu.

Bahasa Slavia-Rusia, menurut kesaksian para ahli kecantikan asing sendiri, keberaniannya tidak kalah dengan bahasa Latin, atau kefasihan bahasa Yunani, melebihi semua bahasa Eropa: Italia, Prancis, Spanyol, dan terlebih lagi bahasa Jerman.

Hidup dan biarkan orang lain hidup.

Minum, makan, dan bergembiralah, tetangga!

Kita mempunyai waktu yang mendesak untuk hidup di dunia ini;

Kesenangan itu murni,

Tidak ada penyesalan untuk itu.

Tujuan terbaik adalah mempertahankan tanah air Anda.

Aliran sungai yang cerah dan deras melambangkan masa muda kita, laut yang bergejolak melambangkan keberanian, dan danau yang tenang dan tenang melambangkan usia tua.

Anda! - pangkat alam berbicara,

Hatiku memberitahuku hal itu

Pikiranku meyakinkanku

Anda ada - dan saya bukan apa-apa lagi!

Betapa menyedihkannya penjaga yang malang itu,

Yang selalu ada di jam!

Seorang negarawan, lebih dari sesama warga negara lainnya, harus dijiwai, dimotivasi dan dibimbing oleh rasa cinta tanah air. Ia harus hidup dengan rasa cinta tanah air, mencurahkannya kepada bawahannya dan menjadi teladan bagi seluruh negara.

Diketahui bahwa perasaan berapi-api diungkapkan secara singkat namun kuat.

Dalam teksnya, V.F. Khodasevich, seorang penyair dan kritikus Rusia, mengangkat isu penting: kekuasaan.

Dalam teks yang kecil volumenya namun luas isinya, penulis meliput kehidupan penyair dan negarawan Rusia G. R. Derzhavin setelah pengunduran dirinya dari dinas. Setelah pensiun dari urusan pemerintahan, Gabriel Romanovich Derzhavin berada di desa Zvanka.

Dia sering memikirkan tentang sejarah dunia dan menjadi semakin yakin: “... dunia ini indah, tetapi sejarah itu menjijikkan. Perbuatan orang-orang yang berada di tangan mereka yang menentukan nasib umat manusia sungguh menjijikkan.” Penyair dengan ngeri

memahami bahwa akibat tindakan “raksasa sejarah” ribuan rakyat jelata telah menderita dan akan terus menderita.

Posisi penulis jelas. V.F. Khodasevich yakin bahwa G.R. Derzhavin membenci para penguasa dan bangsawan yang mengendalikan nasib rakyat dan mengubah orang-orang biasa menjadi “umpan meriam sejarah.” Baik penulis teks maupun G.R. Derzhavin membenci gagasan bahwa orang-orang “kecil” yang tidak bersalah, biasa, dan “kecil” menderita karena keputusan orang-orang yang menduduki posisi lebih tinggi dalam masyarakat.

berada di tangan penguasa dan negarawan. Sangat sering, orang-orang biasa membayar dengan nyawa mereka atas keputusan dan kesalahan mereka yang salah. Pada saat yang sama, seringkali tindakan penguasa yang bertujuan untuk kepentingan negara merugikan kepentingan rakyat dan hanya memperburuk kehidupan mereka. Saya akan memberikan argumen sastra untuk mendukung pendapat saya.

Pertama, mari kita beralih ke puisi A. S. Pushkin “The Bronze Horseman”. Awal karya menceritakan bagaimana Tsar Peter 1 memutuskan untuk membangun ibu kota baru di tepi Sungai Neva. Seratus tahun berlalu, kota ini dibangun, dan orang-orang tinggal di dalamnya. Seorang pejabat kecil, Evgeniy, yang tinggal di sini, memimpikan hidup bahagia bersama kekasihnya. Sayangnya, gadis itu meninggal saat banjir berikutnya di sungai tempat kota itu berdiri. Hal ini menghancurkan impian Eugene tentang hidup bahagia, membuatnya gila dan membunuhnya. Karya tersebut menunjukkan bagaimana rakyat jelata menderita karena keputusan raja untuk membangun kota di tepi sungai.

Kedua, perhatikan novel distopia karya J. Orwell “1984”. Dalam karya tersebut kita melihat keadaan di mana semua warga harus setuju dengan kebijakan partai. Ada “polisi pemikiran” di negara ini, yang tugas utamanya adalah melacak orang-orang yang berpikiran salah. Dengan demikian, negara mengabaikan ruang pribadi masyarakat untuk mencegah kemungkinan penggulingan pemerintah.

Teks ini menyentuh hati dan membuat saya berpikir bahwa kehidupan banyak orang bergantung pada keputusan penguasa. Sayangnya, karena itu, masyarakat awam kerap menanggung akibatnya atas kesalahan pejabat pemerintah.

(1 peringkat, rata-rata: 5.00 dari 5)

Karya lain tentang topik ini:

1. Fokus kami adalah pada teks Vladislav Khodasevich, seorang penyair dan kritikus Rusia, yang menggambarkan masalah sikap baik dan perhatian terhadap orang lain. Memikirkan masalah ini...
2. Dalam hidup kita, kita bertemu banyak sekali orang yang berbeda. Seseorang benar-benar acuh tak acuh dan lewat, dan seseorang, karena kebaikan hatinya, akan siap membantu kita dalam...
3. “Pengakuan” Puisi ini dengan jelas menunjukkan penemuan artistik penyair. Sebelum Derzhavin, para penyair mengikuti teori “tiga ketenangan” Lomonosov. Derzhavin mencapai ekspresi khusus dengan menggabungkan...
4. Lahir pada tanggal 14 Juli 1743 di Kazan atau di salah satu desa terdekat milik ayahnya. Jika Anda percaya "Catatan", maka kata pertama yang dia ucapkan ketika...
5. Novoseltseva Natalya Vladimirovna Tujuan Pengumuman: – Untuk memperkenalkan siswa pada kepribadian dan puisi G. R. Derzhavin; – Bicara tentang inovasi dalam aktivitas puisi; - Tunjukkan keindahannya...
6. Kepada siapa Derzhavin berbicara dalam puisi “Penguasa dan Hakim”? Apa hakikat seruan ini (teguran, perintah, pemuliaan)? Puisi (aransemen dari Mazmur 81) terdengar seperti seruan kemarahan langsung...
7. Unsur liris sangat terekspresikan dalam karya Derzhavin. Derzhavin sendiri menganggap puisinya sebagai “lukisan berbicara”: ode-nya sering berisi sketsa lanskap dan potret, deskripsi sejarah...
8. Ode Gabriel Romanovich Derzhavin dicirikan oleh keragaman tematik dan gaya. Di antara karyanya adalah ode pujian, kemenangan, satir, dan filosofis. Derzhavin berangkat dari tradisi...
9. Catatan dari insiden terkenal dan kasus nyata, berisi kehidupan Gavrila Romanovich Derzhavin. Seorang penulis yang di awal catatannya mencantumkan semua pangkat, jabatan, dan...
10. Kehidupan sosial yang kompleks dan penuh gejolak, penuh dengan bentrokan kelas yang akut, dan dampak peristiwa-peristiwa revolusioner di luar negeri semakin mengintensifkan perjuangan kelas dalam sastra. Banyak penulis dari sebagian besar...

Segala sesuatu yang menghidupkan kehidupan Derzhavin selama dua puluh tahun runtuh. Sekarang mereka harus hidup tanpa kepercayaan pada Catherine dan tanpa Plenira. Nasib sendiri dengan jelas menunjukkan bahwa, bersamaan dengan pernikahan kedua, sudah waktunya untuk membangun kembali seluruh hidupnya dan kecapi itu sendiri dengan cara yang baru. Akhirnya tiba saatnya, jika tidak “meninggalkan tanah air” sama sekali, seperti yang terkadang ia pikirkan dalam keputusasaan, maka setidaknya meninggalkan dinas. Derzhavin meminta pengunduran diri lebih dari satu kali. Tentu saja, pada dasarnya pengunduran diri seperti itu berarti penyanyi itu Felitsa tidak ada tempat di dekatnya Katarina. Derzhavin menyadari hal ini dengan sangat pahit. Tetapi jiwa manusia itu berliku-liku: dia diam-diam memimpikan hal itu, setelah tersesat harapan, jauh dari urusan pemerintahan yang masih bisa dipertahankan ilusi.

Sayangnya, Catherine tidak memahaminya sekarang, sama seperti dia tidak memahaminya sebelumnya. Di matanya, Derzhavin adalah seorang pejabat yang, di waktu luangnya, menulis puisi yang berguna untuk ketenarannya, disetujui oleh para ahli dan baik padanya ketika mereka keluar seperti “Felitsa.”* Dia telah mendengar banyak tentang pertengkaran resminya , dan kemudian dia secara pribadi yakin akan hal itu. Tampaknya pejabat tersebut harus diberikan pengunduran diri yang sepenuhnya terhormat, dan dengan demikian menyelamatkan penyair dari masalah, sambil mempertahankan lokasinya yang menguntungkan. Namun masalahnya adalah, tanpa menyadari hubungan sebenarnya antara puisi Derzhavin dan pengabdiannya, Catherine tetap menghubungkannya (sementara dia sendiri tidak segan-segan memutuskan hubungan ini). Dia percaya bahwa gelar seorang penyair dan bahkan "penulisnya sendiri" tidak terlalu bagus dan harus didukung oleh posisi dalam dinas, perintah, dan pangkat. “Biarkan dia menulis puisi”: ini akan menjadi rahmat terbesar yang, dalam situasi saat ini, dapat dia berikan kepada Derzhavin dengan manfaat terbesar bagi dirinya sendiri. Tapi dia mengatakan ini ketika dia berada di dalam hati. Ketika dia ingin menyemangati Derzhavin, dia berkata “di tempat peut lui trouver ane” 1 .

1 Anda dapat menemukan tempat untuknya (Perancis).

Pikiran bahwa sekarang, tanpa dorongan, kemungkinan besar dia akan mempertahankan sisa-sisa dukungan puitis terhadapnya, tidak terpikir olehnya, karena hal itu sama sekali tidak sesuai dengan gagasannya tentang manusia. Pengunduran diri Derzhavin di matanya berarti perpecahan, pertengkaran. Dia, seperti kebiasaannya, menghindari pertengkaran; Itu sebabnya dia tidak membiarkannya pergi, dia ragu-ragu, dia menundanya, berharap cepat atau lambat Derzhavin akan kehilangan kesabaran dan berdamai.

Sebaliknya, dia menjadi sakit hati - dan untuk alasan yang bagus. Lagipula sayapnya sudah terpotong. Bahkan sebelumnya, seperti seorang alkemis, dia melemparkan emas ke dalam botolnya; sudah sebelumnya, dengan hati-hati memasukkan ajaran ke dalam syairnya, dia menyanyikan Catherine lebih baik daripada dia: dia terus berharap bahwa aslinya ingin menyerupai potret. Sekarang dia, seorang pecinta keterusterangan, melakukan pengorbanan terbesar: dia meminta agar dia diizinkan, ketika pensiun dari bisnis, untuk menipu dirinya sendiri sekali lagi, untuk terakhir kalinya: tanpa melihat kenyataan, menyanyikan mimpi, atau lebih tepatnya, sisa-sisa dari sebuah mimpi, yang dia sendiri sebut sia-sia, sia-sia. Itu sudah bohong. Tapi dia melakukannya - demi cinta masa lalu, demi cita-cita hidup dalam jiwanya, dan akhirnya - demi kesombongan dan keras kepala, agar tidak menunjukkan dirinya kalah dan keyakinannya konyol. Tapi mereka menuntut darinya kebohongan yang lengkap, kasar, dan sopan: agar dia selalu melihat satu hal - namun menyanyikan hal lain. Sehingga ia menyanyikan sang dewi, tanpa mengalihkan pandangan dari permaisuri, yang hari demi hari dengan sengaja, terus-menerus menunjukkan kepadanya bahwa ia bukanlah seorang dewi dan tidak ingin menjadi seorang dewi - kecuali dalam puisi-puisinya.

Karena tidak menerima pengunduran dirinya dengan baik, dia perlahan-lahan sampai pada kesimpulan bahwa dia tidak menolak pengunduran dirinya dengan membuat marah Catherine. Tapi dia menahan diri. Hal ini semakin membuatnya jengkel. Namun, dia juga harus bertindak bijak, sehingga kemarahan permaisuri tampak tidak pantas, jika tidak, simpati publik akan berpihak pada Catherine, tetapi dia ingin menangkapnya dalam ketidakadilan. Kemarahan membuatnya berhati-hati.

Pada 24 Oktober 1794 Suvorov merebut Warsawa. Pada kesempatan ini, Derzhavin menulis sebuah syair, yang kemudian ia kembangkan menjadi sebuah ode, hiperbolik hingga ekstrim, dengan kata-kata yang paling langka, dengan permutasi yang menakjubkan, dengan “kekacauan liris” yang hebat, yang menurut aturan deskripsi, seharusnya mengungkapkan gelombang perasaan yang bergejolak, tetapi tampaknya lebih sering mengungkapkan sebaliknya. Catherine melihat-lihat manuskrip itu, tidak mengerti apa-apa, tetapi, percaya bahwa segala sesuatunya berjalan sebagaimana mestinya dan menuju kejayaannya, dia memerintahkan ode itu untuk dicetak dan kemudian dijual untuk kepentingan beberapa janda. Ketika pencetakan selesai, dia menelepon Popov dan memerintahkannya untuk membacakan puisi-puisi itu dengan suara keras, mungkin berharap suaranya akan lebih jelas. Tapi Popov juga tidak mengerti apa-apa. Dan karena dia tidak memahami puisi, ketika dia membaca, dia secara tidak sengaja salah menafsirkannya. Alih-alih:

Catherine yang Abadi!

Di mana? lalu apa lagi? Sudah kenyang

Perbuatan besar kita terhadap alam semesta, beliau membaca:

Catherine yang Abadi!

Di mana? lalu apa lagi? Penuh!

Saya tidak menyukai ini dan permaisuri menjadi waspada. Setelah mencapai alamat Suvorov:

Tahta ada di bawahmu, mahkota ada di kakimu,

Tsar sedang dalam ayunan penuh! Bersama-sama mereka memutuskan bahwa ini adalah Jacobinisme murni. Semua 3.000 eksemplar cetakan “dikunci di kantor”, sehingga penulis tidak menerima satu pun. Catherine tidak senang. Derzhavin mengetahui keadaan kasus tersebut dan dapat dengan mudah membenarkan dirinya sendiri, tetapi dia tidak membenarkan dirinya sendiri: kekesalan Catherine, meskipun tidak berdasar, adalah bagian dari perhitungannya. Segera gangguan baru ditambahkan ke gangguan ini.

Bahkan ketika Derzhavin, ketika dia menjadi sekretaris kabinet, kecewa dengan ketidakberdayaannya menulis untuk menghormati Catherine, mendiang istrinya menasihatinya untuk mempersembahkan kepada permaisuri hanya kumpulan puisi terbaiknya, yang sebagian tidak diketahui olehnya. Derzhavin menyukai ide ini. Ngomong-ngomong, buku catatan yang disajikan diasumsikan kemudian akan diterbitkan dan menandai awal dari kumpulan puisi Derzhavin yang dicetak. Derzhavin mulai memilih dan mengoreksi permainan, dan berkonsultasi dengan teman-temannya. Pertemuan-pertemuan itu penuh badai. Lvov, Kapnist, Dmitriev bersaing satu sama lain untuk mengusulkan amandemen mereka, Derzhavin setuju atau keras kepala. Untuk setiap permainan, di awal dan di akhir, diputuskan untuk membuat gambar, sebagian besar bersifat alegoris, diciptakan dengan indah oleh Olenin (dieksekusi dengan buruk). Secara umum, pekerjaan tersebut ternyata rumit dan memakan banyak waktu. Ini dimulai pada tahun 1793, dan baru berakhir pada bulan Oktober 1795. Derzhavin memulainya tepat pada saat kekecewaan terhadap Catherine (yang, pada dasarnya, adalah penyebabnya). Tapi tidak ada rasa kesal atau marah dalam dirinya saat itu. Bagaimanapun, meninjau puisi-puisi lama, dia masih menemukan dalam jiwanya kekuatan untuk menghidupkan kembali citra Felitsa sebelumnya, untuk dengan tegas mengakui bahwa dia berhutang inspirasi terbaik kepadanya, dan dengan kesedihan, tetapi tanpa rasa kesal, untuk mengucapkan selamat tinggal padanya. Tergerak bukan lagi oleh perasaan, namun oleh ingatan akan perasaan, dia menulis sebuah dedikasi, atau pada masa itu, “Persembahan untuk Raja”:

Apa yang ditulis oleh tangan Puisi yang berani,

Seperti Tuhan, sebenarnya, Felitsa dalam daging

Dan aku menggambarkan kebajikanmu,

Aku berani membawanya ke singgasanamu,

Tidak sesuai dengan gaya yang paling elegan,

Namun sesuai dengan semangat jiwaku untukmu.

Seperti pengorbanan murni, yang dinyalakan untuk Tuhan,

Terimalah dengan senyuman surgawimu,

Terima dan terangi dengan kebaikanmu,

Dan Muse menjadi pendukung dan perisaiku,

Bagaimana Anda dulu dan sekarang adalah penyelamat saya dari fitnah.

Ya, bersenang-senanglah dengan alis terjaga Anda

Dia akan melewati kegelapan waktu dan menjadi salah satu keturunannya,

Tanpa takut akan penilaian mereka, sampaikan pujian Anda;

Dan cacing rakus ketika berada di antara puing-puing peti mati,

Mereka yang masih tinggal akan menggerogoti abu tulang-tulangku:

Klan terakhir Bagrim akan dilupakan dalam diriku,

Tidak seorang pun akan mengunjungi rumah saya, yang telah tumbuh menjadi tanah;

Tetapi jika kecapi saya ada di dalam debu di mana ia akan terlihat

Atas namamu dia akan bersuara keras;

Anda adalah kemuliaan, saya akan hidup dengan gaung Anda.

Alam semesta tidak akan melupakan para pahlawan dan penyanyi:

Saya akan berada di dalam kubur, tetapi saya akan berbicara.

Lebih dari setahun telah berlalu sejak ayat-ayat ini. Selama ini, Derzhavin kembali meminta mundur atau bahkan mengambil cuti panjang, namun kembali ditolak. Ketika produksi buku catatan itu berakhir, penyanyi Felitsa hampir membenci cita-citanya yang dulu. Dia tidak menolak untuk memberikan naskahnya, tetapi, di bawah pengaruh perasaan beracun, dia memasukkan di dalamnya tidak hanya “Kepada Penguasa dan Hakim”, tetapi juga “Bangsawan” yang baru saja selesai, yang berisi sindiran langsung pada permaisuri, dan bahkan puisi. tentang Suvorov, yang baru saja menimbulkan ketidaksenangan.

Pada tanggal 6 November 1795, buku catatan berjilid merah maroko itu akhirnya dipresentasikan. Menurut pelayan Tyulpin, permaisuri membaca puisi selama “dua hari”. Tapi bahkan dua minggu telah berlalu - hening. Saat hendak pergi keluar pada hari Minggu, Derzhavin “menyadari sikap dingin permaisuri terhadap dirinya sendiri, dan orang-orang di sekitarnya berlari mengelilinginya, seolah takut untuk bertemu dengannya, dan tidak hanya untuk berbicara.” Di antara yang terakhir adalah seorang teman baru-baru ini, Bezborodko. Akhirnya, semuanya dijelaskan: Catherine membacakan “Kepada Penguasa dan Hakim” untuk pertama kalinya. Seorang teman bertanya kepada Derzhavin: "Apa yang kamu, saudara, tulis untuk puisi Jacobin?" - "Yang?" - "Anda mengaransemen ulang Mazmur 81, yang tidak menyenangkan bagi pengadilan." - "Raja David," kata Derzhavin, "bukan seorang Jacobin, oleh karena itu lagu-lagunya tidak boleh menjijikkan bagi siapa pun."

Untuk membenarkan dirinya di hadapan Catherine, Derzhavin cukup mengembangkan posisi yang tak terbantahkan ini dan, paling banter, menjelaskan penyimpangan dari teks alkitabiah karena alasan puitis. Dia tidak hanya tidak bersembunyi di balik pemazmur, tetapi juga memperkenalkan Catherine pada " Candaan", di mana dia secara terbuka menyatakan bahwa puisi-puisi itu benar-benar menyiratkan dia dan pemerintahannya. "Mereka bertanya kepada seorang penyair tertentu," tulis Derzhavin, "berapa beraninya dia dan dengan niat apa dia menulis dalam puisinya hanya kebenaran yang mengejutkan bahwa para bangsawan dan istana tidak bisa senang dengan itu.” Dia menjawab: Alexander Agung, karena sakit, menerima kabar bahwa dokter istana bermaksud meracuninya. Pada saat yang sama, seorang dokter mendatanginya, membawakan piala berisi ramuan kuat. Para abdi dalem menjadi pucat karena ngeri. Tetapi raja yang murah hati, yang meremehkan perasaan rendah dari belaiannya, mengarahkan pandangan tajamnya ke mata dokter dan, melihat di dalamnya kemurnian jiwanya, tanpa rasa takut dia meminum minuman yang dibawakan kepadanya dan menerima kesehatan. “Begitu pula puisiku,” katanya, “jika seseorang tampak sekuat anggur apsintus, maka puisi itu sama sehat dan menyehatkannya... Kebenaran saja yang membuat pahlawan abadi, dan cermin tidak bisa menjijikkan bagi keindahan.”

Derzhavin jelas berusaha memprovokasi Catherine untuk mengambil tindakan drastis. Dia berada pada saat dalam hidup dan pemerintahannya ketika cermin sama sekali tidak menyenangkan baginya. Tapi dia mengendalikan dirinya, mungkin sebagian karena dia memahami rencana Derzhavin dan tidak ingin menjadikannya korban di mata masyarakat. Untuk tujuan inilah dia kadang-kadang memberinya tugas, yang tampaknya terhormat, tetapi kenyataannya tidak terlalu penting. Namun tak lama kemudian Derzhavin berhasil menunjukkan dirinya di sini juga. Nasib sendiri membantunya untuk menyakiti Catherine secara mendalam dan sensitif.

Penipuan ditemukan di Bank Pinjaman. Sebuah komisi untuk menyelidiki kasus ini dibentuk di bawah kepemimpinan Pyotr Vasilyevich Zavadovsky, direktur utama bank. Permaisuri juga menunjuk Derzhavin untuk itu, untungnya masalahnya sepele: itu hanya dimaksudkan untuk membuktikan kesalahan kasir dan beberapa karyawan, yang, bagaimanapun, tidak berpikir untuk menyangkalnya. Tapi Derzhavin beruntung. Setelah membuka kasus ini lebih jauh, dia senang mengetahui bahwa penipu utama adalah Zavadovsky sendiri, salah satu orang terdekat Catherine, mantan favoritnya. Mau tidak mau, komisi harus melaporkan hal ini kepada permaisuri, dan bangsawan itu jatuh sakit karena kesedihan. Kali ini, semangat Derzhavin yang berbahaya hampir mencapai tujuannya: setelah menginstruksikan Zubov dan Bezborodka untuk meninjau penyelidikan dan menutup-nutupi kasus tersebut, Catherine dengan marah menyebut Derzhavin sebagai "penyelidik yang berhati keras" dan "sengaja bersikap tidak baik" terhadapnya. Derzhavin, pada bagiannya, tidak akan menyerah. Mengantisipasi pertempuran yang menentukan, dia merindukannya, tetapi diam-diam, mungkin, dia takut. Kadang-kadang imajinasinya yang membara secara tidak peka membawanya jauh dari kenyataan, kejatuhan yang akan datang digambarkan kepadanya dalam gambaran yang paling tragis dan ironis, dan dia, seolah-olah berada di teater, tergerak oleh tontonan nasibnya yang mulia namun menyedihkan. Suatu hari, sambil merenung, di belakang surat yang diterimanya, dia menulis sebuah batu nisan untuk dirinya sendiri:

Di sinilah letak Derzhavin, yang mendukung keadilan; namun, karena tertindas oleh ketidakbenaran, dia gagal membela hukum.

Sementara itu, meskipun kedua belah pihak sangat kesal, kekuatan yang ada terus menunda pertempuran yang menentukan. Hal ini tidak ditakdirkan untuk terjadi sama sekali. Kekhawatiran dan guncangan yang jauh lebih penting menghabiskan Catherine dan merusak kesehatannya. Dia tidak punya waktu untuk Derzhavin. Sementara itu, Derzhavin hampir tidak pernah mengunjungi pengadilan, dan orang-orang menghindari mengunjunginya. Kebetulan dia mengetahui tentang serangan apoplektik yang menimpa permaisuri pada pagi hari tanggal 5 November 1796, hanya pada malam hari berikutnya - dan bergegas ke istana. Catherine baru saja pergi. Derzhavin yang takjub menemukan mayatnya di tengah kamar tidur, di bawah kain putih, dan “mencium tubuh itu seperti biasa, mengucapkan selamat tinggal padanya, sambil menitikkan air mata.” Namun ini bukanlah air mata rekonsiliasi.

Dalam tiga puluh empat tahun yang telah berlalu sejak revolusi Peterhof, cara hidup khusus itu telah terbentuk, yang sebagian disebut sebagai zaman Catherine. Semakin dekat dengan pribadi permaisuri (karenanya - di istana, di pengawal, di birokrasi tertinggi), semakin gamblang, kuat, dan akrab dia. Mereka rukun dengannya dan mencintainya. Namun, karena berbagai alasan, yang paling asing dan langsung memusuhi dia adalah putra berusia empat puluh dua tahun dan penerus permaisuri. Dia tidak pernah mencintai Pavel, tetapi lambat laun pria kurus dan bersudut ini, dengan seragam yang tidak pas, dengan hidung pendek di wajah abu-abu, tulang pipi tinggi, mulut lebar, terburu nafsu dalam daging dan jiwa, menjadi semakin tidak dapat ditoleransi olehnya. . Dia membangkitkan kemarahan, penghinaan, dan rasa jijik yang halus dalam dirinya. Di matanya, dia adalah pembunuh seorang pria yang dia tidak sempat mengenalinya, tetapi (dengan tulus atau tidak) dia hormati sebagai ayahnya. Dia juga percaya bahwa dia telah secara paksa mengambil alih mahkotanya, dan (baik benar atau tidak) terbiasa mengharapkan dia dan rombongannya dipenjara dan bahkan mati. Dia membencinya, dan hampir semua orang dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya – bahkan mungkin termasuk dua putra tertuanya, yang dia miliki. Di Gatchina yang suram, dia tinggal di istana khusus, dengan pasukannya sendiri, seolah-olah di dunia yang tidak dan seharusnya tidak mirip dengan dunia Catherine. Orang-orang di dunia Catherine jarang melihat ke dalam dunia Paul, dan bagi mereka dia tampak seperti dunia lain, seolah-olah cahaya itu, di mana hantu berdarah seorang prajurit, Peter the Third, melayang di antara para prajurit. Dan mereka belum sempat menulis di jurnal Chamber-Fourier bahwa Permaisuri Ekaterina Alekseevna, yang membuat seluruh Rusia meratapi, telah meninggal dalam kehidupan sementara ini, ketika, bersama dengan raja baru, makhluk-makhluk itu Untuk pergi lampu meledak ini. “Zaman yang berbeda telah tiba, kehidupan yang berbeda, keberadaan yang berbeda,” kata seorang kontemporer. “Perubahan ini begitu besar sehingga bagi saya ini tampak seperti invasi musuh.” * Tanpa berbicara dengannya, Derzhavin menulis: “Segera segala sesuatu di istana tampak berbeda, taji, sepatu bot, kacamata bergetar, dan, seolah-olah setelah penaklukan kota, orang-orang militer menyerbu ke dalam ruangan di mana-mana dengan suara yang keras.” Diplomat asing tersebut menggemakan keduanya: “Le palais eut en moment 1” apparence d”une place enlevee d”assaut par des troupes etrangeres” 1.

1 “Istana dalam sekejap tampak seolah-olah telah direbut oleh serangan pasukan asing” (Prancis).

Transformasi besar baru saja dibayangkan oleh kaisar baru. Namun para pendahulu dan pertanda mereka - orde baru - diperkenalkan secara tiba-tiba, "dalam gaya Gatchina", segera muncul di mana-mana: di ketentaraan, di istana, dan di jalan. Catherine meninggal pada tanggal 6, dan pada pagi hari tanggal 8 November, sekitar dua ratus polisi dan tentara “merobek topi bundar orang-orang yang lewat dan menghancurkannya hingga rata dengan tanah; kerah turn-down dipotong dari jas berekor, rompi dirobek atas kesewenang-wenangan dan kebijaksanaan pemimpin partai... Pada pukul dua belas pagi, topi bundar tidak lagi terlihat di jalan-jalan, jas berekor dan rompi dianggap tidak efektif, dan ribuan warga Petropol berkeliaran di rumah mereka dengan pakaian terbuka. kepala dan pakaian robek.” Bukan berarti kerennya peristiwa ini datang langsung dari kaisar: polisi sangat bersemangat. Namun memang, dalam segala hal, mulai dari gaya rambut hingga pikiran dan dari komando militer hingga hukum dasar, tsar baru bersiap untuk mengguncang dan melumpuhkan semangat Catherine dari Rusia, seperti debu dan ngengat yang disingkirkan dari pakaian basi. Di matanya ada semangat keinginan diri sendiri, banci dan segala macam kebobrokan. Para penjaga, dari tentara hingga petugas lapangan, merasa ngeri dengan inovasi keras eksekusi Gatchina, dan istana itu sendiri tampak berubah. "Orang-orang paling terkenal, pejabat paling penting yang mengelola urusan negara, berdiri seolah-olah kehilangan jabatan dan gelar mereka, dengan kepala tertunduk, tidak terlihat di tengah kerumunan orang. Orang-orang berpangkat kecil, yang tidak terpikirkan oleh siapa pun sehari yang lalu, hampir tidak ada seorang pun yang mengenal mereka, - berlari, memerintahkan, mendirikan."

Penarikan telah dimulai. Orang-orang yang terkait dengan pemerintahan masa lalu sedang menunggu nasib mereka ditentukan. “Momen ini bagi mereka sama dengan Penghakiman Terakhir bagi orang-orang berdosa.” Beberapa (termasuk Platon Zubov) terjebak dalam ketakutan dan keputusasaan, yang lain (seperti Bezborodko), yang digerakkan oleh harapan dan perhitungan, bergegas mengasuransikan diri mereka dengan layanan penguasa baru; yang lain lagi jatuh pingsan.

Jenazah Catherine yang dibalsem tetap tidak dikuburkan untuk waktu yang lama. Beberapa kali berdiri di sampingnya dalam tugas kehormatan, di antara orang-orang dari empat kelas pertama, Derzhavin memandang dengan dingin yang tak tertahankan ke wajah yang, kata mereka, senyumannya telah kembali. Baik agama maupun akal budi mengatakan kepadanya bahwa sekarang dia perlu mendamaikan jiwanya dengan almarhum. Tapi itu tidak berhasil. Tak hanya takdir yang memisahkannya dari permaisuri secara tiba-tiba, di saat saling marah dan kesal; Dari segala hinaan, hati manusialah yang paling sulit memaafkan kekafiran. Oleh karena itu, tidak peduli seberapa keras Derzhavin berusaha, dia tidak menemukan rekonsiliasi yang hidup dan sepenuh hati dengan Catherine pada masa itu. Benar, dia memaksakan dirinya untuk menulis "Batu Nisan" dan "Batu Nisan" untuknya. Namun meskipun di “Tombstone” setelah setiap bait diulangi:

Lihatlah contoh raja-raja di dalam kubur!

Hiks... hiks... hiks tentang dia, isak tangisnya tidak berhasil. Puisi-puisi itu keluar dengan dingin. Baru pada saat itulah inspirasi datang kepadanya ketika, menyadari bahwa sebagian besar hidupnya telah berakhir bersama Catherine, dia mulai mempertimbangkan dan mencari sendiri hak atas keabadian. Mengikuti Horace, dia menulis "Monumen" untuk dirinya sendiri: sebuah kenangan bukan tentang Catherine, tetapi hanya tentang hubungan puitisnya dengannya:

Rumor akan menyebar tentangku dari Perairan Putih hingga Perairan Hitam,

Dimana Volga, Don, Neva, Ural mengalir dari Riphean;

Setiap orang akan mengingat hal ini di antara banyak negara,

Bagaimana dari ketidakjelasan aku menjadi dikenal,

Bahwa saya adalah orang pertama yang berani menggunakan suku kata Rusia yang lucu

Untuk menyatakan kebajikan Felitsa,

Berbicara tentang Tuhan dalam kesederhanaan yang rendah hati

Dan sampaikan kebenaran kepada raja sambil tersenyum.

Selama beberapa bulan terakhir, semangat kewarganegaraannya telah terlepas dari citra Catherine dan sudah menjalani kehidupannya sendiri, terpisah dan - sejujurnya - kehidupan yang melemah. Bukan berarti kekecewaan pada Catherine menyebabkan kekecewaan pada gagasan itu; namun tetap saja ide tersebut telah kehilangan sebagian sinarnya; dia tidak menjadi gelap dalam dirinya, tetapi bayangan kekecewaan yang transparan sepertinya menimpa dirinya juga. Derzhavin tidak lagi memiliki semangat yang sama, semangat langsung menjadi kebiasaan semangat (keras kepala, kebanggaan, dan rasa tanggung jawab mendukungnya). Jika kepercayaan pada Felitsa sia-sia, tentu saja seseorang tidak dapat mempercayai raja ideal mana pun. Paulus tidak akan menjadi raja yang ideal. Tapi di manakah bukti bahwa dia akan lebih buruk dari Catherine? Tidak perlu menipu diri sendiri, seperti yang seharusnya tidak Anda lakukan sebelumnya, tetapi Anda bisa menaruh harapan padanya. Bahwa dia akan mengekang kebejatan, memangkas sayap kepentingan pribadi, membantu kesombongan para bangsawan, dan tidak akan memanjakan para bangsawannya dalam segala hal - Anda bisa yakin. Dan itu sudah merupakan hal yang baik. Kita harus berharap bahwa dia akan mengajarkan sesuatu kepada orang bodoh: lagipula, dia mulai mengajar militer! Bahwa dia akan menarik para pemalas sudah pasti: dia sendiri menunjukkan kepedulian yang tak kenal lelah dalam mengatur urusan, dan bukan tanpa alasan bahwa lilin sudah menyala di departemen dan kantor sejak jam lima pagi. Benar, ini agak curam: namun, ini yang terbaik - Catherine agak lemah. Dan rupanya itulah intinya. Derzhavin sangat menghargai keterusterangan; Catherine mengelak.

Pada hari Senin, 17 November pagi, seorang antek istana membawa perintah kepada Derzhavin untuk segera pergi ke istana. Hari masih gelap ketika Derzhavin muncul dan memperkenalkan dirinya kepada pelayan Ivan Pavlovich Kutaisov, yang wajahnya berhidung bengkok dan gelap dengan wig bubuk bersinar dengan keriangan yang licik: Kutaisov tidak bisa merasakan kakinya di bawahnya dengan gembira pada kesempatan aksesi. dari dermawannya. Saat fajar, Kutaisov membawa Derzhavin ke kantor kedaulatan.

Pavel menerima suami mendiang saudara perempuan angkatnya dengan penuh keramahan. “Setelah mengucapkan banyak pujian, dia mengatakan bahwa dia mengenalnya dari sisi orang yang jujur, cerdas, tidak menarik dan efisien, dan kemudian dia ingin menjadikannya penguasa Dewan Tertinggi, mengizinkannya mengakses dirinya sendiri kapan saja. .” Derzhavin tetap setia pada dirinya sendiri: "Berterima kasih padanya, dia menjawab bahwa dia senang melayaninya dengan segala semangat, jika Yang Mulia ingin menyukai kebenaran, sebagaimana Peter yang Agung menyukainya." Paul sangat menyukai ini: inilah pelayan yang sangat dia butuhkan. Dia memandang Derzhavin dengan tatapan berapi-api dan membungkuk dengan sangat anggun.

Derzhavin kembali ke rumah dengan penuh kegembiraan. Apakah menjadi penguasa Dewan Tertinggi adalah sebuah lelucon? Banyak orang duduk di dalamnya. K.G.Razumovsky, gr. Rumyantsev-Zadunaisky, gr. Chernyshev, gr. NI Saltykov, musuh Derzhavin, Zavadovsky, dan lainnya. Pavel menambahkan di sini dua pangeran Kurakins, Soimonov, Vasiliev, gr. saringan. Dan Derzhavin akan ditempatkan di atas semuanya penggaris, sebagai jaksa agung atas senator. Belum pernah ada posisi seperti itu sebelumnya - dia akan menjadi orang pertama yang mendudukinya. Saat itulah kebajikannya diakui! Saat itulah kejahatan akan terjadi di hadapan musuh-musuhnya!

Semua ini murni khayalan. Pada hari Selasa, sebuah dekrit dikeluarkan tentang pengangkatan Derzhavin, tetapi bukan sebagai penguasa Dewan, dan kepada para penguasa kantor Dewan: Perbedaannya besar, dan bagi senator seperti Derzhavin, ini merupakan penghinaan. Karena putus asa, dia memutuskan untuk meminta instruksi dari penguasa, yaitu penjelasan tentang apa yang harus ada dalam posisinya. Pada hari Selasa dan Rabu dia mengunjungi anggota Dewan dan tidak menyembunyikan rasa malunya dari mereka. Dia mendapat banyak dukungan - tampaknya, bukan tanpa niat jahat.

Kamis tiba, hari Soviet. Karena tidak mempunyai hak untuk duduk di meja para anggota, Derzhavin tidak duduk di meja penguasa kanselir: dia mendengarkan prosesnya, berdiri atau berjalan di sekitar mereka yang hadir. Selama ini (hari yang sama ketika jenazah Peter III dikeluarkan dari peti mati dan Paul dan keluarganya pergi ke Lavra setiap hari untuk upacara pemakaman) Derzhavin makan siang dan makan malam di istana. Namun dia berhasil mendapatkan audiensi dengan penguasa hanya pada hari Sabtu, tanggal 22. Kaisar, yang disibukkan dengan pikiran suram, tetap menyambutnya dengan ramah dan menanyakan apa yang dibutuhkan.

Atas kemauan Anda, Pak, saya pernah menjadi anggota Dewan, tetapi saya tidak tahu harus berbuat apa.

Bagaimana kamu tidak tahu? Lakukan apa yang dilakukan Samoilov. (Samoilov adalah penguasa kanselir di bawah Catherine

Saya tidak tahu apakah dia melakukan sesuatu: Dewan tidak memiliki surat-suratnya, tetapi mereka mengatakan bahwa dia hanya membawa protokol Dewan kepada Permaisuri, mengapa saya berani meminta instruksi.

Oke, serahkan padaku.

Ini seharusnya berakhir di situ. Tetapi Derzhavin, pada saat yang salah, mengingat kebebasan yang dimilikinya ketika melapor kepada mendiang permaisuri, dan menambahkan bahwa dia tidak dapat duduk di Dewan bersama para anggotanya, karena dia tidak ditugaskan di dalamnya, dan tidak pantas baginya untuk duduk. di meja klerikal. Jadi, bukankah seharusnya dia berdiri di antara meja?

“Dengan kata ini kaisar terbakar: matanya bersinar seperti kilat.” Dengan marah, dia berlari ke pintu, membukanya - orang-orang berdiri di depan kantor: Troshchinsky, Arkharov, dan lainnya.

Dengar,” teriak Pavel, “dia menganggap dirinya tidak berguna untuk menjadi anggota Dewan!”

Dan beralih ke Derzhavin:

Kembalilah ke Senat dan duduklah dengan tenang bersama saya, jika tidak, saya akan memberi Anda pelajaran.

Kemudian, tanpa melihat cahaya, Derzhavin, pada gilirannya, berbicara kepada para pendengar, sambil menunjuk kepada penguasa:

Tunggu, ini akan ada gunanya! *

Seolah tidak sadarkan diri, dia berlari keluar istana dan tertawa terbahak-bahak, dan di rumah “dia tidak dapat menahan tawa sedih, menceritakan kepada istrinya apa yang telah terjadi padanya.”

Rumor menyebar ke seluruh kota. Kata-kata Derzhavin diceritakan kembali dengan segala cara dan bahkan dibumbui, meskipun kebenarannya sudah cukup. Masalah besar diperkirakan akan menimpa Derzhavin, mereka ingat pepatah: seekor burung mati karena lidahnya. Namun, semuanya terbatas pada sebuah dekrit singkat: "Penasihat Penasihat Gavrilo Derzhavin, yang ditunjuk oleh penguasa kantor Dewan Kami, atas jawaban tidak senonoh yang dia sampaikan di hadapan Kami, dikirim ke tempatnya semula. 22 November 1796."

Bantuan yang dimulai pada hari Senin berakhir pada hari Sabtu. Pavel ternyata lebih tangguh dari Catherine. Namun kali ini, bahkan di rumah, Derzhavin merasa Daria Alekseevna bukanlah Plenira. Dia tidak tertawa bersamanya, tetapi memarahinya dan segera mengadakan dewan keluarga Kapnist dan Lvov, karena ketiga penyair itu sekarang menikah dengan tiga saudara perempuan. Kapnist kembali tinggal di St. Petersburg, mengajukan tuntutan hukum yang sulit dengan tetangganya Tarkovsky dan selesai menulis komedi; tidak peduli bagaimana Anda melihatnya, dia membutuhkan pelanggan; Kemalangan Derzhavin datang di saat yang salah baginya. Lvov, bahkan di bawah orde baru, merasa seperti ikan di air, dan tidak mengerti apa lagi yang dibutuhkan Gavrila. Singkatnya, “setelah menghujani dia dengan kritik dari semua pihak bahwa dia berdebat dengan raja dan tidak bisa bergaul dengan siapa pun, mereka memaksanya untuk mencari cara untuk membengkokkannya ke dalam belas kasihan raja.” Derzhavin menjulurkan kepalanya kesana kemari, tapi tidak bisa menemukan bantuan dimanapun. Dia akan menyerahkan semuanya dan mulai menulis puisi. Dia tertarik pada pena. Dia menyelesaikan “The Immortality of the Soul,” dimulai sebelas tahun yang lalu, mengikuti “God”:

Perpisahan, perasaan jenuh,

Akankah jiwa dipenuhi dengan kekosongan?

Bukankah karena kesenangan

Baginya, berkah di sini adalah kesia-siaan,

Bahwa ada dunia lain untuk kita, yang lebih indah,

Apakah ada istana kebahagiaan abadi?

Keabadian adalah elemen kami,

Kedamaian dan keinginan tertinggi adalah Tuhan!

Namun puncak keinginan Daria Alekseevna tidak terletak pada hal itu; unsurnya adalah urusan sehari-hari. Dia tidak ingin menjadi istri seorang pejabat yang setengah tercela. Tidak ada kedamaian bagi Derzhavin. “Karena gumaman keluarganya, dia sangat marah dan akhirnya memutuskan, tanpa bantuan dari luar, untuk mendapatkan kembali dukungan raja melalui bakatnya.” "Ode untuk Tahun Baru 1797" muncul - pada dasarnya untuk aksesi Paul I. Untuk itu, Derzhavin disebut penyanjung - sebuah tuduhan yang tidak pantas. Derzhavin baru melihat permulaan pemerintahannya, yang ditandai, meski penuh kekerasan, dengan sejumlah perbuatan murah hati dan usaha baik. Benar, hukuman berat langsung dijatuhkan pada beberapa orang dekat Catherine, terutama mereka yang terlibat dalam kudeta tahun 1762. Namun sebagian lainnya diperlakukan dengan kemurahan hati yang luar biasa. Namun Kosciuszko, Potocki dan Niemtsevich dibebaskan dan pengampunan diberikan kepada seluruh warga Polandia pada umumnya “yang menjadi sasaran hukuman, pemenjaraan dan pengasingan karena kekacauan yang terjadi di Polandia.” Radishchev dikembalikan dari Ilimsk, Novikov dibebaskan dari Shlisselburg; Freemason Lopukhin dipanggil ke St. Petersburg dan diperlakukan dengan baik; Atas permintaannya, semua tahanan di kantor rahasia dibebaskan, kecuali mereka yang mengalami gangguan mental. Sejak hari-hari pertama pemerintahannya, Paul mengobarkan perjuangan melawan birokrasi peradilan dan klerikal - bukan tanpa alasan Kapnist mendedikasikan Yabeda kepadanya. Selanjutnya, kaisar menyatakan niatnya yang kuat untuk menghentikan perang: dia memecat rekrutan yang direkrut berdasarkan keputusan Catherine untuk pulang; roti yang diambil untuk bagian perbekalan ke bendahara diperintahkan untuk dikembalikan - dll. Semua ini dicatat oleh Derzhavin. Penyair hanya mengikuti kebenaran dan aturan pendidikan puisinya yang sudah lama ada - jika mungkin, bukan untuk mencela kejahatan, tetapi untuk mendorong kebajikan, merangsangnya untuk melakukan eksploitasi baru. Dia masih percaya bahwa semakin indah potretnya, semakin ingin aslinya. Akhirnya, dia tidak bisa tidak menyadari kemurahan hati yang ditunjukkan oleh kaisar terhadapnya secara pribadi: atas penghinaan yang belum pernah terdengar dan tidak pantas diterimanya (yang seharusnya dia minta maaf, bahkan jika Paul bukan seorang kaisar, tetapi seorang manusia biasa), dia hanya dibayar dengan dipindahkan ke jabatan sebelumnya.

Namun, dapat dikatakan bahwa tanpa tunduk pada suara sanjungan, kecapi Derzhavin kali ini tetap dipermalukan dengan tunduk pada tekanan dalam negeri. Dan dia membalas dendam pada dirinya sendiri: dia menjadi dingin, tegang, tanpa sayap. Namun, kekurangan puitis ini tidak menghalanginya untuk memberikan pengaruhnya: Pavel memerintahkan ajudan jenderal untuk memperkenalkan Derzhavin dan memperlakukannya dengan penuh belas kasihan. Dengan demikian, kedamaian keluarga dipulihkan di rumah Derzhavin.

Menuduh Derzhavin menyanjung bukan hanya tidak adil, tetapi juga tidak bijaksana. Menyanjung penguasa bukanlah bagian dari perhitungannya. Dia tidak segan-segan berdamai, tetapi dia tidak lagi ingin mencari keintiman, mendambakan keuntungan atau posisi baru (dia tidak akan berani memberi isyarat kepada Dasha tentang keadaan ini, dan itupun hanya secara tidak langsung). Dia tidak lagi percaya pada kemungkinan bergaul dengan Pavel sedemikian rupa sehingga dia benar-benar dapat mempengaruhi keadaan, dan tanpa itu, pelayanan hanya mengancam masalah baru. Tentu saja dia tidak bisa duduk diam. Kebutuhan atau kebiasaan bertindak, marah-marah, mengobrak-abrik hukum belum mereda dalam dirinya. Namun kebiasaan ini menemukan kepuasan di luar pelayanan. Ketenaran seorang pejabat yang keras kepala dan seorang punggawa yang buruk secara bertahap menciptakan baginya reputasi di masyarakat sebagai orang yang sangat jujur ​​​​dan tidak memihak. Ia semakin sering didekati dengan permintaan untuk bertindak sebagai arbiter dalam berbagai kasus ketika para pihak tidak ingin mempercayai keadilan resmi; Apalagi, banyak orang yang sedang galau urusannya, meminta Derzhavin untuk mengambil alih harta bendanya. Pengadilan-pengadilan ini, yang dipimpinnya sekitar seratus orang, dan perwalian, yang di bawah pemerintahan Paul ia mempunyai delapan orang perwalian dalam pemerintahannya, memerlukan kerja keras dan menciptakan baginya kedudukan sosial yang terhormat. Oleh karena itu, setelah berdamai dengan tsar dan dengan demikian menghilangkan bayang-bayang aib, Derzhavin sama sekali tidak meminta posisi baru; Saya senang tetap menjadi senator. Dan di Senat, saya belajar sendiri untuk menghadapi masalah dengan lebih tenang: Saya menyadari bahwa Anda tidak bisa mematahkan pantat dengan cambuk. Ketika perdebatan sengit muncul, dia mengulangi kata-kata penguasa, bukannya tanpa racun:

Aku disuruh duduk diam, lalu lakukan sesukamu, tapi aku sudah mengatakan resolusiku.

Dia mempersiapkan Daria Alekseevna dengan hati-hati untuk mimpi pemecatan dari dinas, di bawah kedok puisi, bahkan dengan lembut menyanjungnya:

Lebih dekat dengan para dewa bumi

Saya tidak mencari apa pun

Dan bangkit lebih banyak lagi

Saya tidak mau.

Damai bagi jiwaku

Saya hanya berharap:

Selalu bersamaku

Kamu, Dashenka-ku!

Keinginan ini semakin kuat. Pemerintahan baru memberikan alasan untuk hal ini hampir setiap hari. Aib yang menimpa Suvorov adalah salah satu yang paling mencolok.

Menjadi penentang perang yang sepenuhnya yakin, “memberitakan perdamaian kepada dunia” dan menghormati ini sebagai salah satu kelebihannya, Derzhavin, karena perasaan patriotik, memperlakukan komandan Catherine dengan sangat hormat. Dia secara langsung mengidealkan Rumyantsev yang baru saja meninggal, yang tidak dia kenal dengan baik; Suvorov memaafkan kelemahan manusia, sangat menghormati kesalehannya dan mampu memahami makna halus dari keeksentrikan simbolisnya. Sementara itu, Suvorov, yang memiliki kelemahan dalam puisi, mengapresiasi penulis “God” dan “Felitsa”. Di tengah kerumunan bangsawan Catherine, yang lugas dan tidak seperti orang lain, Derzhavin, bukan tanpa alasan, baginya sepertinya Suvorov sendiri termasuk di antara para komandan. Dia menelepon Derzhavin Aristide. Pada suatu waktu, pujian untuk penangkapan Ismael tidak bisa tidak menyanjungnya. Setelah itu, Derzhavin mengiriminya syair pertama tentang penaklukan Warsawa. Sang komandan benar-benar tertunduk dan menjawab penyair itu dengan syair-syair yang penuh hiasan, namun ia menulis bahwa syair-syair itu disusun “dalam kesederhanaan hati seorang prajurit”:

Ratu, memerintah utara,

Undang-undang mengatur bagi setiap orang:

Memiliki tongkat takdir di tangan kanannya,

Memutar bola tanpa hambatan - dan seterusnya.

Pada akhir tahun 1795 Suvorov tiba di St. Catherine membawanya ke rumah Pangeran Tauride, di mana dia tidur di atas jerami dan berjalan hampir telanjang. Pada hari kedua dia tinggal di sana, banyak bangsawan bergegas mengunjunginya di pagi hari, tetapi tidak diterima. Dia menerima Derzhavin pertama kali di kamar tidurnya, berbicara lama dan tidak melepaskannya. Pukul 10 Platon Zubov tiba. Suvorov berbicara kepadanya sambil berdiri dan tidak membiarkannya melewati ambang pintu; beberapa saat kemudian dia menyuruhnya pergi, meninggalkan Derzhavin untuk makan malam. Saat makan siang, Wakil Rektor Count Osterman tiba. Suvorov, melompat dari meja, berlari ke pintu masuk; Para haiduk membukakan kereta untuk Osterman, tetapi dia bahkan tidak punya waktu untuk berdiri sebelum Suvorov berlari ke arahnya, duduk di sebelahnya, menyapanya, mengucapkan terima kasih atas kunjungannya dan melompat keluar kembali. Osterman pergi, Suvorov kembali ke ruang makan dan sambil tertawa berkata kepada Derzhavin:

Kunjungan balik ini adalah yang tercepat, terbaik, dan paling ringan.

Sejak saat itu mereka menjadi teman. Ketika pada bulan Februari 1797 Pavel dengan kasar memecat Suvorov dan kemudian mengasingkannya ke hutan belantara Borovitsky, di bawah pengawasan polisi zemstvo, Derzhavin begitu kagum hingga dia tidak bisa berkata-kata. Sementara itu, Valerian Zubov sudah terlanjur menderita. Tentu saja, keunggulan militer Zubov sama sekali tidak sebanding dengan Suvorov, tetapi aibnya bahkan lebih tidak pantas diterimanya. Suvorov setidaknya membuat marah kaisar dengan pidato pedasnya: Zubov menjadi korban kecintaan Pavlov terhadap perdamaian yang tak terkendali. Dia memerintahkan pasukan yang dikirim Catherine untuk melawan Persia. Pasukan tiba-tiba ditarik, tanpa sepengetahuan Zubov, dan dia sendiri ditinggalkan begitu saja di tanah musuh. Derzhavin pernah secara puitis membandingkan kemenangannya sebelumnya atas Persia dengan prestasi Alexander Agung. Tentang hal ini, buku. S. F. Golitsyn, setelah bertemu Derzhavin di pengadilan, mencatat bahwa dalam keadaan saat ini dia tidak lagi berani menulis untuk menghormati Zubov. “Anda akan lihat,” jawab Derzhavin dan, setelah tiba di rumah, dia menulis sebuah ode “Sekembalinya Pangeran Zubov dari Persia,” yang tentu saja tidak dapat dia terbitkan, tetapi dikirimkan ke seluruh kota dalam bentuk salinan. Mengisyaratkan puisi sebelumnya, dia mengatakan di dalamnya:

Untuk penaklukan cepat Persia

Aku menghormati Alexander di dalam kamu!

TENTANG! ingat bagaimana dalam kekaguman itu,

Saat bernubuat, aku memujimu:

Dengar, kataku, momen kemenangan,

Namun kebajikan tetap hidup selamanya.

Itu menjadi kenyataan! - Permainan hari ini Kebahagiaan sangat sengit

Dan bagaimana hal itu mendekati Anda

Dia berbalik sambil tertawa mengancam,

Kamu melihat; lihat bagaimana mimpi

Cahaya di sekitarmu telah tertidur,

Itu hilang – hanya kamu yang tersisa.

Setiap hari dia menjadi yakin bahwa di tempat kejahatan Catherine ada yang baru, yang Pavlovian, dan berkat-berkat lama, yang dihancurkan, tidak digantikan oleh yang baru. Sedikit demi sedikit dia belajar menghela nafas tentang masa lalu. Dia mengunjungi Tsarskoe Selo - baginya itu adalah reruntuhan yang menyedihkan. Dia menyadari bahwa kejayaan Catherine telah mati, tetapi kejayaan Pavlov tidak akan ada. Kesimpulan sehari-hari dari hal ini adalah keinginan untuk menjauh dari urusan negara, setidaknya jauh dari pucuk pimpinan, dan ia menguraikan kesimpulan puitis dalam puisi “To the Lyre”:

Rumyantsev akan bernyanyi,

Saya ingin menyanyikan Suvorov;

Guntur dari kecapi terdengar

Dan api terbang dari senarnya.

Tapi karena takdir yang membuat iri

Transdanubia mengakhiri abadnya,

Dan Rymniksky menghilang ke dalam kegelapan,

Seperti orang yang tidak tahu malu.

Dengan baik? Apakah mereka akan senang?

Lyra, apakah ini pujianmu hari ini?

Dunia tidak akan lupa tanpa kita

Perbuatan abadi mereka.

Jadi tidak perlu penyeteman yang nyaring:

Mari kita atur ulang senarnya lagi;

Mari kita menolak menyanyikan pahlawan,

Dan kita akan mulai menyanyikan cinta.

Mari kita mulai- tidak dikatakan sepenuhnya dengan tepat: lirik cinta telah hadir dalam puisi Derzhavin sebelumnya; puisi ini bahkan dimulai dari dirinya - saat di barak, ketika penyair muda itu belum berani “mengejar Pindar”. Namun lambat laun hal ini secara kuantitatif dan kualitatif dibayangi oleh inspirasi sipil dan historiografi (hal yang sama, tetapi pada tingkat lebih rendah, terjadi pada puisi religius Derzhavin). Selain alasan sosial, ada alasan penting lainnya, pribadi dan sastra: bahkan kombinasi antara pribadi dan sastra.

Derzhavin memulai dengan peniruan dalam segala hal, bermula dari bentuk yang sudah jadi, bersamaan dengan itu meminjam corak pikiran dan perasaan dari penyair lain. Bagi puisinya, hal ini merupakan perkembangan yang konstan. Beginilah puisi cintanya dimulai, dan semuanya berjalan lancar, selama kejenakaan prajuritnya dan intrik perwira memiliki pengalaman yang cukup menyentuh hati dan puitis, diambil dari puisi erotis konvensional dan ringan yang terbuka untuknya. Namun pengalaman ini ternyata tidak cukup, begitu Derzhavin diliputi oleh perasaan yang tulus dan mendalam terhadap Ekaterina Yakovlevna. Model-model yang bisa ia ikuti mengungkapkan sesuatu yang kosong jika dibandingkan dengan cintanya. Sebelum cinta ini, dia mendapati dirinya sangat tidak berdaya sehingga ketika, menurut hukum pacaran, dia perlu mempersembahkan puisi untuk pengantin wanita, dia tidak dapat menulis apa pun dan mengangkat sebuah drama lama, sama sekali tidak ditujukan kepada Katya, yang entah bagaimana dia lakukan. selesai*. Lebih mudah baginya untuk melakukan sedikit penipuan daripada membicarakan objek cintanya dalam bahasa puisi yang sia-sia dan imut pada masa itu.

Kesenjangan antara perasaan dan cara berekspresi ini ditakdirkan untuk tidak diperhalus, tetapi semakin dalam karena cinta terhadap Plenira menjadi semakin penuh dan ketat. Tepat pada saat puisi Derzhavin diciptakan di bidang lain, yakni ketika ia semakin memperoleh kekuatan untuk membebaskan, mengembangkan dirinya dari puisi orang lain, justru di bidang lirik cinta ia tidak bisa berbuat apa-apa, karena dia tidak punya apa-apa untuk memulai. Benar, membaca Lomonosov, Sumarokov, Kheraskov, Emin (mantan bawahan dan rekannya dalam perjalanan Olonets), beralih ke penyair Jerman dan terutama berbicara dengan Lvov, dia sangat menghargai pesona Anacreon, lebih tepatnya, paduan aneh yang pada tanggal 18 abad ini dibentuk dari lagu-lagu asli penulis lirik kuno dan pemalsuan, terjemahan, dan tiruan yang berusia berabad-abad. Namun kegairahan puisi Anakreontik yang bijaksana tidak ada hubungannya dengan kecintaan pada Plenira. Setelah mengadopsi gambar dan teknik Anacreontic sejak dini, Derzhavin masih belum menggunakannya untuk menggambarkan cintanya. Pada akhirnya, hal itu tetap tanpa tanda jasa, tidak dapat dijelaskan. Derzhavin memiliki beberapa referensi yang menyentuh dan lembut tentang Plenira, tetapi tidak ada puisi cinta langsung yang sepenuhnya didedikasikan untuknya.

Derzhavin menghabiskan seluruh kekuatan cinta jiwanya di Plenira. Setelah dia, dia tidak lagi benar-benar mencintai siapa pun. “Separuh jiwa”, yang kosong dengan kematian Plenira, tidak terisi oleh Milena. Itulah sebabnya Derzhavin, yang semasa hidup Ekaterina Yakovlevna tidak memandang wanita lain, setelah menikah dengan Daria Alekseevna bahkan mulai sangat memperhatikan mereka. Plenira tidak punya alasan untuk cemburu - Milena sudah muak dengan itu. Dimulai sekitar tahun 1797, masa tua Derzhavin dipenuhi dengan pemikiran dan pencarian yang penuh kasih. Orang yang mengilhami perasaan lembut dalam dirinya paling sering disembunyikan di bawah nama panggilan puitis konvensional atau tidak disebutkan namanya sama sekali. Sejarah hanya menyimpan sebagian kecil dari nama-nama yang dapat diandalkan. Di antara mereka, di tahun yang berbeda, kami bertemu Varya dan Parasha Bakunin (sepupu Daria Alekseevna, anak yatim piatu yang dia lindungi); penari muda Lucy Sternberg, murid Countess Steinbock; Countess Sollogub yang muda dan nakal; Dunya Zhegulina yang berusia tujuh belas tahun. Ada yang lain - kita akan bertemu mereka lagi.

Derzhavin khususnya tertarik pada gadis-gadis yang masih sangat muda. Dia hampir tidak membeda-bedakan keduanya – semuanya baik; Inilah “Keinginan Komik” -nya:

Andai saja gadis-gadis cantik

Agar mereka bisa terbang seperti burung,

Dan mereka duduk di dahan:

Saya berharap saya menyebalkan

Sehingga ribuan gadis

Duduklah di dahanku.

Biarkan mereka duduk dan bernyanyi,

Mereka membangun sarang dan bersiul,

Anak ayam juga ditetaskan;

Saya tidak akan pernah membungkuk

Saya akan mengagumi mereka selamanya,

Dia adalah yang paling bahagia dari semua pelacur.

Dalam setiap kasus, tidak mungkin untuk mengatakan sejauh mana masa pacaran Derzhavin berjalan, meskipun selalu aktif. Kadang-kadang, mungkin, seseorang harus puas dengan ciuman yang dipatahkan setengah paksa. Namun, adat istiadat anak perempuan pada masa itu cukup bebas.

Tradisi menggambarkan Anacreon sebagai lelaki tua yang riang dalam lingkaran rahmat muda. Masker Anacreontic sangat cocok dengan Derzhavin yang menua. Keheningan tetap menjadi monumen cintanya yang tak dapat dijelaskan pada Plenira. Mudah dan pantas untuk mengekspresikan hobinya saat ini dalam terjemahan bebas dan meniru penyanyi Teos. Derzhavin dalam lagu-lagu Anacreontic-nya tampak seperti seorang lelaki tua yang ceria dan banyak akal, dikelilingi oleh para gadis. Dia mengagumi mereka, membisikkan rasa sayang kepada mereka, terkadang sedikit tidak tahu malu, bersukacita atas keberhasilan cinta, dan jika gagal dia tidak berkecil hati dan tidak segan-segan bercanda tentang usia tuanya.

Perpaduan sisa-sisa zaman kuno dengan lapisan-lapisan abad-abad berikutnya (khususnya abad ke-17 dan ke-18) tidak hanya merupakan tanda paduan anakreontik yang telah disebutkan, tetapi juga daya tariknya yang khas. Anacreon berbicara dengan Chloe dan Calista, yang senang mengenali fashionista imut dengan sepatu hak tinggi Prancis; Eros Hellenic dan Cupid Latin mengarahkan panah mereka ke jantung mereka; satir dan faun menari di antara pemandangan balet gembala yang memudar. Derzhavin semakin memperumit ketidakkonsistenan elegan ini dengan memberi mereka lapisan ketiga yang tidak terduga: Dia melakukan Rusianisasi Anacreon, tetapi dengan rasa yang paling halus, tidak dalam segala hal dan tidak seluruhnya, tetapi secukupnya sehingga ketiga lapisan tersebut sedikit terlihat.

Itu muncul secara alami. Dengan uang yang diterima sebagai mahar, Daria Alekseevna pada tahun 1797 membeli desa Zvanka, di tepi Volkhov, 55 ayat dari Novgorod. Di sinilah kisah romantis Gabriel Romanovich paling sering terjadi; wanita cantik petani dan pekarangan mungkin memainkan peran yang lebih penting di dalamnya daripada wanita muda yang berkunjung. Maka - lanskap Zvanka meledak menjadi puisi asing, bukan kutu buku, tetapi pidato pedesaan mulai terdengar, jarak Rusia terbentang di bawah langit buatan Anakdeon, burung pengicau bersiul, Lel Slavia berkibar di antara Cupid, Lada bersaing dengan Venus, pemburu menembak permainan, batu giling berderit di penggilingan - bagi Derzhavin, hanya dunia yang indah, yang mirip dengan Rusia. Jadi - di antara bidadari Hellenic dan penggembala Prancis, mengibarkan pakaian mereka dengan lipatan antik, gadis-gadis Rusia menari dengan kokoshnik, "wajah merah jambu perak" dari Varyusha, Parasha, Lyubusha: bagi Derzhavin, seorang gadis tidak cantik jika dia tidak cantik Rusia. Dan dia dengan bangga bertanya pada Anacreon:

Apakah kamu sudah dewasa, penyanyi Tii,

Seperti banteng di padang rumput di musim semi

Gadis-gadis Rusia menari

Di bawah pipa ada seorang penggembala;

Bagaimana, sambil menundukkan kepala, mereka berjalan,

Sepatu mengetuk dengan harmonis,

Diam-diam tanganmu menggerakkan pandanganmu

Dan mereka berkata dengan bahu mereka;

Seperti pita emas mereka

Dahi putih bersinar,

Di bawah mutiara yang berharga

Payudara yang lembut bernafas;

Seperti urat biru

Darah merah muda mengalir

Api di pipi

Lubang-lubang itu dibuat karena cinta;

Betapa musangnya alis mereka,

Tatapan elang penuh percikan api,

Seringai mereka adalah jiwa singa

Dan hati elang hancur?

Kalau saja aku bisa melihat gadis-gadis merah ini,

Anda harus melupakan orang-orang Yunani

Dan pada sayap yang menggairahkan

Erosmu dirantai.

Memikirkan gambar-gambar untuk buku masa depan, Derzhavin menyusun akhir dari ayat-ayat ini *: "Eros bersayap banyak diikat ke lingkaran Rusia sederhana, di mana sebuah derek terlihat." Seseorang seharusnya tidak melihat kenaifan atau kebetulan dalam campuran gaya ini. Derzhavin memahami arti dan pesona semua anakreontisme Rusia dan memuji penciptaannya. Menggambarkan Anacreon sendiri (dan dengan sengaja memberinya ciri-cirinya sendiri), dia berkata:

Raja memintanya untuk datang menemui mereka

Makan, minum dan tinggal;

Talenta emas dipersembahkan, -

Mereka ingin berteman dengannya.

Tapi dia adalah kedamaian, cinta, kebebasan

Dia lebih memilih pangkat daripada kekayaan;

Di antara permainan, kesenangan, tarian bundar

Saya menghabiskan satu abad dengan wanita cantik.

Saya berbicara dan bermain-main dengan mereka,

Dia bercanda, menyanyikan lagu dan menghela nafas,

Dan lelucon seperti itu

Memenangkan mahkota keabadian.

Tertawalah, wanita cantik Rusia,

Bahwa aku kedinginan, di dekat perapian,

Jadi bagimu, seperti penyanyi Tiisky,

Saya memberanikan diri untuk mencari karangan bunga.

Penyanyi Minerva Utara sekarang bermimpi menjadi Anacreon Utara. Tapi dia belum ditakdirkan untuk meninggalkan raja.

Selama hampir dua setengah tahun, Derzhavin berhasil duduk di Senat, seolah-olah berada di dalam lubang. Akhirnya, intrik yang agak rumit memancingnya keluar dari sana. Catherine memberi Zorich, mantan favoritnya, sebuah perkebunan besar yang disebut Shklovskoe di provinsi Mogilev. Di sana Zorich hidup hampir dalam posisi feodal, ketika tiba-tiba pada musim semi tahun 1799 menerima keluhan dari orang-orang Yahudi Shklov tentang penindasan yang mereka lakukan. Kutaisov sangat merasakan kesedihan Yahudi di hatinya (ada kemungkinan bahwa pengaduan itu sendiri diajukan bukan tanpa partisipasinya). Ia berharap jika Zorich terbongkar, tanah megah itu bisa dibawa ke kas, lalu dibeli olehnya, Kutaisov, dengan harga murah.

Penyelidikan perlu dilakukan di Shklov, dan Kutaisov mencoba mencari tahu siapa yang harus dikirim ke sana. Sementara itu, Senat akan memutuskan kasus lama berusia dua belas tahun tentang pemulihan 300.000 rubel dari pedagang Tambov Borodin, kasus yang sama yang menyebabkan Derzhavin kehilangan jabatan gubernurnya. Kasus tersebut muncul dari keluhan Derzhavin. Untuk menyelesaikannya demi kepentingan terdakwa, pelindung Borodin, Gudovich, Zavadovsky, dan Vasiliev (sekarang menjadi baron) bermimpi untuk menyingkirkan Derzhavin dari ibu kota saat ini. Merekalah yang menyarankan Kutaisov untuk mengirimnya ke Belarus: Zavadovsky tahu dari pengalaman pribadi bahwa Derzhavin adalah “penyelidik yang berhati keras”. Singkatnya, pada bulan Juni, penguasa, atas permintaan Kutaisov, mengirim Derzhavin ke Shklov. Tetapi Derzhavin, setelah tiba di tempat itu (dan, omong-omong, memulai urusan kecil di perjalanan), menetapkan bahwa Zorich punya banyak alasan untuk mengeluh tentang orang-orang Yahudi seperti halnya mereka terhadap dia. Hasil penyelidikan ini tidak menguntungkan Kutaisov. Perintah tertinggi menyusul bagi Derzhavin untuk kembali ke St. Petersburg.

Perjalanan bisnis ini sendiri tidak berdampak pada nasib Derzhavin. Hal ini penting hanya sebagai upaya pertama untuk membawanya kembali ke panggung dari belakang layar. Yang kedua segera menyusul - mereka ingin mengirimnya untuk diperiksa ke Vyatka. Namun, dia berhasil keluar dari situ, dan untuk sementara waktu dia mendapatkan kembali kedamaian. Pada saat itulah terjadi peristiwa-peristiwa yang patut disebutkan, meski tidak terkait langsung dengan pengabdian Derzhavin.

Beberapa bulan sebelum perjalanan Derzhavin ke Belarus, prediksinya menjadi kenyataan bahwa bintang Suvorov ditakdirkan untuk bangkit kembali. Pada akhir Februari, sang komandan, yang diampuni oleh Paul atas desakan pengadilan Wina, memulai kampanye Italia yang terkenal. Ketika berita muncul tentang keberhasilan pertamanya - tentang melintasi Abba dan memasuki Milan - Derzhavin menulis sebuah ode "Untuk Kemenangan di Italia". Hampir tidak menyebutkan nama kaisar, dia menyebut Suvorov sebagai “sinar yang bersinar dari bawah gantang”. Kemudian, setelah kembali dari Belarus, pada awal musim dingin berikutnya, ode pertama diikuti oleh ode kedua - "Di Persimpangan Pegunungan Alpen", salah satu ode paling kuat dalam lirik historiografi Derzhavin yang kuat. Merupakan kegembiraan besar baginya untuk sekali lagi menyanyikan kejayaan resimen Rusia, yang dipimpin, terlebih lagi, bukan oleh Pavlov, tetapi oleh pemimpin Catherine. Namun, mungkin yang paling penting adalah bahwa dalam kemenangan Suvorov dia juga menyanyikan kemenangan keadilan.

Benar, dia memberikan dua atau tiga pujian kepada Pavel, tetapi ada alasan untuk ini: pertama, tidak pantas jika puisi yang didedikasikan untuk kejayaan Rusia di hadapan Eropa dibayangi oleh gema urusan Rusia yang menyedihkan; kedua, Derzhavin sangat yakin bahwa pertengkaran antara Pavel dan Suvorov kini telah berakhir, dan tidak ingin membuka kembali luka lama. Namun syair tersebut ditulis pada bulan Oktober 1799, saat berita pertama tentang prestasi Suvorov, dan diterbitkan pada awal tahun 1800, ketika komandan tua tersebut, yang sudah sakit, kembali ke Rusia - dan niat buruk rahasia penguasa terhadapnya kembali diketahui. Saat itulah di belakang halaman judul Derzhavin memerintahkan untuk mencetak sebuah prasasti yang tampak menyanjung, tetapi secara internal sangat pedas: “Semangat besar menghormati pujian kebajikan, iri pada yang serupa; jiwa kecil, tidak melihatnya dalam dirinya sendiri , digelapkan karena rasa iri. Kamu, Pavel! Suvorov; dengan memberinya kilauanmu, kamu bersinar lebih cemerlang.” Dari kata-kata ini, “Paul tahu bahwa masyarakat telah memperhatikan niat buruknya terhadap Suvorov karena rasa iri.” Wajar saja, setelah mengetahui hal tersebut, ode tersebut diterima dengan dingin olehnya. Sementara itu, Suvorov sendiri ditakdirkan untuk mengakhiri hari-harinya dengan sakit. Derzhavin mengunjunginya lebih dari sekali. Tanggal-tanggal itu dipenuhi dengan kesederhanaan yang cocok bagi mereka berdua. Suvorov melepaskan keeksentrikannya di hadapan Derzhavin, Derzhavin di hadapan Suvorov yang sekarat menjadi lebih tenang, belajar merasakan mendekatnya usia tua, mengingat masa lalu dengan lebih bijak, menilainya dengan lebih lunak dan penuh kasih. Mereka memiliki sesuatu untuk diingat - dari stepa Pugachev hingga menara kuning Tsarskoe Selo. Nampaknya sejarah dan Felitsa tak terlihat hadir dalam perbincangan mereka. Suvorov pernah bertanya:

Batu nisan apa yang akan kamu tulis untukku?

“Menurut saya, banyak kata yang tidak diperlukan,” jawab Derzhavin, “Cukuplah dikatakan: di sinilah letak Suvorov.

Pada tanggal 6 Mei, Suvorov meninggal di hadapannya. Derzhavin, kembali ke rumah, pergi ke kantor. Bullfinch yang terpelajar berkibar di dalam kandangnya dan, karena kebiasaan, segera menyanyikan semua yang dia tahu: satu lutut pawai militer. Derzhavin menutup pintu lebih erat, berjalan ke meja, mengusap matanya, dan mengambil pena:

Mengapa Anda memulai lagu perang?

Seperti seruling, Snigir sayang?

Dengan siapa kita akan berperang melawan hyena?

Siapa pemimpin kita sekarang? siapa pahlawannya?..

“Duduk dengan tenang” di Senat, Derzhavin hanya sekali membangkitkan ketidaksenangan penguasa, ketika, membela bangsawan kecil dan pendeta yang dituduh melakukan pengkhianatan tingkat tinggi, dia mengungkapkan pemikiran yang luar biasa pada saat itu. “Waktunya akan tiba,” katanya, “Anda akan belajar: untuk membuat orang-orang yang ditaklukkan menjadi rakyat yang benar-benar setia, pertama-tama Anda harus memenangkan hati mereka dengan keadilan dan perbuatan baik, dan kemudian menghukum mereka karena kejahatan, seperti warga pribumi, menurutnya. dengan hukum nasional.” Keesokan harinya dia diberitahu bahwa penguasa telah memerintahkan dia untuk tidak menjadi pintar.

Namun dengan ayat-ayat yang penuh dengan sindiran pedas atau pesan moral yang tidak menyenangkan, ia cukup sering membangkitkan kemarahan Paulus. Syair untuk kembalinya Zubov diikuti dengan syair ambigu “Untuk Tahun Baru 1798”, diikuti dengan syair “Untuk Dirinya Sendiri”, setelah itu Pavel, melihat Derzhavin di istana, “dengan tatapan marah, seperti biasa, berkobar. lubang hidung, mendengus begitu banyak sehingga banyak orang kemudian memperhatikan dan berpikir bahwa mereka pasti akan mengirim Derzhavin ke pengasingan, atau setidaknya mengirimnya ke luar kota dan ke pedesaan.” Pengasingan juga diperkirakan akan menimbulkan duri dalam syair untuk kelahiran Adipati Agung Mikhail Pavlovich. Benar, penguasa mengirimi Derzhavin sebuah kotak tembakau alih-alih pengasingan, tetapi itu hanya isyarat sesaat - salah satu dari isyarat yang tak terhitung jumlahnya dari improvisasi dramatis yang terus-menerus, yang telah lama menggantikan kenyataan bagi Paul, adalah kegembiraan dan siksaannya dan memutuskan miliknya takdir. Secara umum, Derzhavin tidak menyenangkan baginya. Ia langsung mengadu ke Jaksa Agung Lopukhin tentang Derzhavin menulis beberapa puisi yang menyentuh. Tentu saja, dia juga ingat prasasti ode Alpen.

Tampaknya jika Pavel tidak mencintai Derzhavin, dan Derzhavin tidak ingin mengabdi di bawah Pavel, maka mereka tidak ditakdirkan untuk bertemu sama sekali. Namun, dalam urusan peradilan (dan pada masa itu semua urusan kenegaraan menjadi urusan pengadilan karena suatu hal) ada logikanya yang khusus. Atau lebih tepatnya, logikanya biasa saja: akibat, seperti biasa, disebabkan oleh sebab. Namun alasan-alasan itu sendiri, ketika memasuki dunia peradilan, menimbulkan akibat yang sangat berbeda dengan yang ditimbulkan di bidang lain. Derzhavin dan Pavel bertemu justru karena mereka saling menghindari. Dan bahkan di bawah Paul, secara tak terduga bagi kedua belah pihak, bertentangan dengan keinginan dan karakter mereka, Derzhavin ditakdirkan untuk peningkatan karier yang hampir pesat.

Di masa lalu, Derzhavin menilai orang dengan ketat, dan karena jumlah orang jahat lebih banyak daripada orang baik, dia memiliki lebih banyak musuh daripada teman di istana dan di pemerintahan. Di antara orang-orang berkuasa di pemerintahan baru, dia tidak memiliki satu pun atau yang lain, karena dia memandang semua orang dengan sikap dingin yang sama. Sebelumnya, dia bergegas memerangi pelanggaran hukum, tipu daya, dan kelicikan. Sekarang dia puas dengan kenyataan bahwa dia sendiri bertindak sesuai dengan hukum dan hati nurani, dan dia tidak lagi ingin mengeksposnya, mengeksposnya dan menghukumnya. Kini mereka yang sebelumnya tidak bisa tinggal bersamanya bisa rukun dengannya.

Di bawah Catherine, dia menetapkan tujuan tinggi untuk dirinya sendiri dan mencari kekuasaan demi tujuan itu. Sekarang dia memutuskan bahwa perjuangannya tidak ada gunanya, dia tidak lagi membutuhkan kekuatan itu sendiri. Dia tidak mengkhotbahkan apapun, tidak mengejar apapun. Menurut hukum logika pengadilan, hal ini semakin membuka kariernya, karena tidak ada lagi yang takut dengan pikirannya atau persaingannya.

Tanpa teman, tanpa musuh, tanpa tujuan, ia mendapati dirinya berada di luar partai - seolah-olah berada di semua partai sekaligus, karena sekarang orang-orang dari semua partai bisa sama-sama meminta bantuannya. Pada saat yang sama, tidak ada yang takut dia akan naik terlalu tinggi: hubungan pribadinya dengan penguasa menetapkan batas tertentu untuk kenaikan tersebut sebelumnya. Tidak ada yang takut Pavel akan terlalu mencintai Derzhavin, dan Derzhavin sama sekali tidak cocok menjadi pekerja sementara.

Jadi, tanpa menjilat siapa pun, tetapi juga tanpa menunjukkan emosinya terlalu terbuka, semata-mata berkat jalannya urusan istana yang paling rumit, secara tak terduga untuk dirinya sendiri, Derzhavin mulai bangkit. Pada musim panas tahun 1800 ia dikirim kembali ke Belarus. Tujuannya mirip dengan perjalanan bisnis pertama: mereka berharap dia akan mengekspos pemilik sementara tanah milik negara perlakuan kejam terhadap petani, dan kemudian tanah itu akan diambil dari perbendaharaan untuk jatuh ke tangan. dari Kutaisov dan lainnya. Derzhavin sekali lagi tidak memenuhi apa yang diminta darinya, tetapi dalam ketidakhadirannya, keadaan pengadilan yang licik berkembang sedemikian rupa sehingga dia tiba-tiba diberikan gelar Penasihat Penasihat yang sebenarnya, menerima salib komandan kehormatan Ordo Malta, dan ditunjuk secara in absensia sebagai presiden dewan komersial yang dipulihkan. Patut diperhatikan bahwa setelah mengetahui hal ini, ia menulis kepada istrinya, ”Kamu bahagia, tetapi saya tidak terlalu bahagia.” Sementara itu, penguasa, ketika Derzhavin tiba di St. Petersburg, tidak mau menerimanya dan berkata kepada Jaksa Agung Obolyaninov:

Dia seksi, begitu juga aku: jadi kita mungkin akan bertengkar lagi: biarkan laporannya datang kepadaku melaluimu.

Kurang dari tiga bulan telah berlalu sebelum Derzhavin, tanpa mencapai prestasi apa pun, naik gunung lebih cepat lagi: “dia diperintahkan menjadi menteri kedua di bendahara negara dan mengurus urusan bersama dengan bendahara negara.” Perintah ini berlangsung pada tanggal 21 November, dan pada tanggal 22 bendahara negara. Vasiliev dicopot seluruhnya dan Derzhavin diangkat menggantikannya. Pada tanggal 23 ia sudah diangkat menjadi anggota Dewan Tertinggi yang sama, karena itu ia pernah bertengkar dengan penguasa, pada tanggal 25 ia dipindahkan dari departemen perbatasan Senat ke yang pertama, dan pada tanggal 27 ia diberikan. 6.000 rubel kantin setiap tahun. Pada saat yang sama, ia ditunjuk untuk duduk di dewan Biara Smolny dan Institut Catherine.

Pria itu lemah. Kesuksesan karier yang mudah, yang belum pernah diketahui Derzhavin sebelumnya, mulai menyenangkannya. Sangat menyenangkan bahwa pesanan secara alami akan jatuh ke dada Anda, dan uang di saku Anda. Kadang-kadang dia merasa bahwa penguasa telah belajar menghargainya. Namun Kaisar terus mengerutkan kening. Di Epiphany sendiri pada tahun 1801, dia sangat marah ketika mengetahui bahwa Derzhavin telah makan malam bersama Platon Zubov. Dia memanggil saya ke kantornya, duduk di sofa, dan memerintahkan Derzhavin untuk duduk di seberangnya. Dia berbicara, menatap matanya dengan cermat, dan membiarkannya pergi dengan tatapan mengancam.

Sejak awal, kemajuan pesat Derzhavin tidak dijelaskan oleh dukungan penguasa, tetapi oleh intrik Kutaisov dan Jaksa Agung Obolyaninov. Kutaisov ingin menghancurkan Vasiliev - mereka mempunyai masalah lama yang harus diselesaikan; Jaksa Agung menyanjung Kutaisov. Jadi mereka mendorong Vasiliev keluar dan menempatkan Derzhavin di tempatnya, yang mereka coba tenangkan dan berikan penghargaan, menginspirasi dia untuk lebih gigih memeriksa laporan keuangannya ketika dia menjabat. Kutaisov berharap Vasiliev bisa ditampilkan sebagai pencuri.

Tapi Derzhavin adalah alat yang tidak patuh; dia mulai bertindak dengan hati-hati dan perlahan. Kutaisov dan Obolya-ninov menggerutu padanya, jadi Derzhavin takut, dengan merendahkan Vasiliev, dia tidak akan menempatkan dirinya di benteng sebagai gantinya. Akhirnya pada bulan Maret 1801, ia menyampaikan laporan yang kemudian diikuti adanya kekurangan dalam pelaporan perbendaharaan, namun secara umum rekening-rekening tersebut saling sepakat. Laporan ini dipertimbangkan di Dewan pada tanggal 11 Maret, di hadapan Adipati Agung Alexander Pavlovich, yang baru-baru ini ditunjuk di sana. Obolyaninov menyerang Vasiliev, menuduhnya melakukan kejahatan; ahli waris, sebaliknya, dengan keras melakukan intervensi, bahkan menyangkal adanya malfungsi; Derzhavin “menyeimbangkan di kedua sisi,” membenarkan adanya kesalahan di pihak Vasiliev, tetapi menyangkal niat jahat. Keesokan harinya dia harus melapor kepada kaisar untuk mengambil keputusan akhir. Dia menghabiskan malam itu bersama Jaksa Agung untuk membahas kontrak garam. Sekitar tengah malam saya pulang ke rumah. Saat itu cuaca buruk. Bulan bergerak dalam awan besar yang terbang cepat. Angin kencang yang selalu menekan jiwa dan menimbulkan kegelisahan, terbang masuk dengan suara gemuruh yang parau, mengingatkan pada suara seorang kaisar. Laporan besok membuat Derzhavin khawatir: karena tertipu dalam perhitungannya, Kutaisov mungkin punya waktu untuk mengeluh. Saat hendak tidur, Derzhavin mendengarkan badai di luar jendela.

Namun pada malam hari, angin mereda. Matahari, memasuki tanda Aries, bersinar di pagi hari di antara langit biru, pencairan dimulai; itu adalah hari pertama musim semi pertama abad kesembilan belas. Sekitar pukul delapan Parasha Bakunina (sekarang Nyonya Nilova) berlari masuk dan mengumumkan bahwa penguasa telah terbunuh. Sebuah panggilan diajukan dari Istana Musim Dingin: “Yang Mulia Kaisar Alexander Pavlovich berkenan untuk menunjukkan bahwa pada tanggal 12 Maret pukul 9 pagi ini dia akan datang ke istana Yang Mulia Kaisar untuk mengambil sumpah setia kepada-Nya Yang Mulia Kaisar.”