BOU DPO (PC) C "Institut Pendidikan Republik Chuvash"

Kementerian Pendidikan Chuvashia

Departemen dan laboratorium metodologi pendidikan Utama

Proyek dengan topik:

Hari raya dalam agama-agama dunia:

Liburan ortodoks

Penasihat ilmiah:

Profesor Madya, Ph.D. N. Rybakova A.V.

Dilakukan:

guru MBOU "Sekolah Menengah No. 43"

Cheboksary

Emelyanova Alina Ivanovna

Cheboksary

2015

Masalah: masalah perkembangan spiritual, hilangnya pemahaman tentang esensi hari raya Ortodoks.

Target: pembentukan gagasan holistik tentang budaya liburan Ortodoks dalam tradisi nasional Rusia.

Tugas:

1. Berikan gambaran umum tentang hari libur Ortodoks.

2. Mengungkapkan hari libur besar dan patronal.

3. Pengembangan rencana pembelajaran dengan topik “Liburan Paskah Besar yang Cerah”.

Hasil yang diharapkan: meningkatkan kesiapan profesional guru untuk menyelenggarakan pendidikan spiritual dan moral anak sekolah dasar.

Produk akhir:

Perlindungan pekerjaan proyek

Pendahuluan........................................................................................................................................4

Bab 1. Arti hari libur Ortodoks…………………………….7

1.1.Jenis hari libur…………………………………………………......7

1.2. Derajat hari libur gereja…………….……………………………...8

Bab 2. Liburan Besar…………………………………………………..9

2.1. Paskah..................................................................................................................9

2.2.Natal…………………………………………………10

2.3.Tritunggal………………………………………………………………………...12

2.4. Baptisan………………………………………..……………………………14

2.5.hari Minggu sebelum Paskah, atau Masuknya Tuhan ke Yerusalem……………….16

2.6 Pelajaran berdasarkan budaya Ortodoks………………………………………………………18

Kesimpulan……………………………………………………………………….…23

Referensi…………………………………………………......24

Perkenalan

Subjek " Liburan ortodoks"dipilih dengan tujuan membentuk gagasan holistik tentang budaya hari raya Ortodoks dalam tradisi nasional Rusia.

Anak-anak modern tidak memahami dengan tepat esensi hari raya Ortodoks: mengetahui sisi ritual dari acara tersebut, mereka tidak menyadari makna “batin”, spiritual, dan moralnya. Sayangnya, anak-anak lebih senang memilih liburan “Barat”, sehingga kehilangan kontak dengan budaya Rusia. Liburan Ortodoks adalah bagian integral dari budaya Rusia yang berusia berabad-abad.

Relevansi proyek ini ditentukan oleh kebutuhan masyarakat akan pendidikan spiritual dan moral sebagai elemen penting dalam pelestarian dan pengembangan masyarakat lebih lanjut.

Tujuannya adalah untuk menelusuri sejarah kemunculan dan perkembangan beberapa hari raya Ortodoks.

Tujuannya, pertama-tama, adalah untuk menceritakan tentang hari libur rakyat Slavia Ortodoks. Cari tahu tradisi apa yang bertahan hingga saat ini, dan juga berkontribusi pada pembentukan spiritual - nilai moral berdasarkan pengetahuan dan pengungkapan makna hari raya Ortodoks.

Masalah perkembangan spiritual merupakan salah satu masalah terpenting umat manusia. Saat ini, peradaban modern sedang mengalami sejumlah krisis, yang tercermin dalam perubahan lingkungan, demografi, dan moral. Dan bahaya terbesar yang dihadapi masyarakat kita saat ini bukanlah jatuhnya perekonomian, bukan perubahan sistem politik, namun kehancuran individu. Hal ini dapat dibuktikan dengan peristiwa-peristiwa yang terjadi di dunia: pecahnya aksi terorisme, munculnya berbagai macam konflik, dan lain-lain. Semua ini menunjukkan kekurangan spiritual umat manusia.

Saat ini, nilai-nilai material mendominasi nilai-nilai spiritual, sehingga anak-anak memiliki gagasan yang menyimpang tentang kebaikan, belas kasihan, kemurahan hati, keadilan, kewarganegaraan, dan patriotisme. Level tinggi kenakalan remaja disebabkan oleh meningkatnya agresivitas dan kekejaman di masyarakat. Anak-anak dibedakan oleh ketidakdewasaan emosional, kemauan dan spiritual.

Budaya ortodoks kembali ke kehidupan kita. Dan kembalinya difasilitasi oleh pelajaran yang diadakan di sekolah kami pada kursus "ORK dan SE", modul "Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks", yang tujuannya adalah untuk memperkenalkan generasi muda pada keberagaman, keindahan dan, pada saat yang sama. dunia budaya Ortodoks yang ketat dan bermoral tinggi, dengan pentingnya perkembangan semua bidang kehidupan masyarakat kita, dalam kehidupan pribadi seseorang.

Yang paling seru dan berkesan bagi anak-anak tentu saja adalah hari raya Ortodoks. Setiap hari raya memiliki “wajahnya sendiri”, idenya sendiri, ideologinya sendiri. Liburan merupakan bentuk unik ekspresi diri spiritual dan pengayaan spiritual anak. Liburan ini mengingatkan kita akan ikatan yang mengikat semua orang: keluarga, komunitas sekolah, masyarakat. Sudah lama diketahui: seorang anak belajar tentang dunia melalui permainan. Bermain sebagai salah satu komponen wajib dalam liburan mendorong anak untuk berkreasi secara nyata. Seorang anak harus menjadi dirinya sendiri di mana pun. Dan di hari libur juga. Oleh karena itu, perlu disusun dan menyelenggarakan liburan sesuai aturan permainan anak. Mereka juga menyukai hari libur karena ekspresi diri pribadi yang tidak biasa, fokus pada kreativitas, perumpamaan, ritualisme, improvisasi, warna rakyat, emosi, dll., Dll. Liburan Ortodoks mengandung muatan pendidikan yang kuat. Liburan merupakan fenomena kolektivis dalam isi dan bentuk (kolektivisme sebagai kegembiraan “di dunia”), sehingga anak-anak menyukai liburan karena kebaruan hubungan antarmanusia. Misalnya, kesempatan untuk menghabiskan waktu bersama orang tua secara setara dan dalam jangka waktu yang lebih lama. Itu sebabnya liburan untuk anak-anak menjadi yang perdana acara penting! Anak-anak menyukai liburan karena suara sejarah yang terdengar di dalamnya.

Liburan Ortodoks adalah kombinasi antara yang ideal dan yang nyata; tes artistik dan bahasa, musik, dan gambar plastiknya berhubungan, di satu sisi, dengan dunia spiritual, dan di sisi lain, dengan objek tertentu.

Pentingnya hari libur Ortodoks bagi anak-anak sekolah yang lebih muda ketika mempelajari “Dasar-dasar Kebudayaan Ortodoks” tidak dapat ditaksir terlalu tinggi, karena, pertama, adalah bagian dari warisan spiritual masyarakat, sumber kreativitas mereka yang paling murni. Kedua, hari raya merupakan wadah kerjasama multifaset antara anak-anak, anak-anak dan orang dewasa dalam proses persiapan dan penyelenggaraan hari raya. Ketiga, liburan adalah peristiwa paling cemerlang dalam hidup. Keempat, liburan merupakan ruang “kemewahan” komunikasi manusia. Kelima, hari raya Ortodoks merupakan bentuk unik ekspresi diri spiritual dan pengayaan spiritual bagi seorang anak.

Memulihkan hak-hak hari raya Ortodoks adalah memulihkan masa lalu kita atas nama masa kini dan masa depan. Pengalaman memulihkan hari libur Ortodoks masih belum mencukupi. Diketahui dan penting bahwa anak-anak merupakan peserta penuh dan aktif dalam semua perayaan Ortodoks. Anak-anak adalah orang-orang penting dalam semua hari raya rakyat, yang meletakkan dasar bagi spiritualitas awal kaum muda.

Persiapan dan penyelenggaraan hari raya Ortodoks adalah kesempatan untuk sekali lagi beralih ke budaya nasional dan asal-usulnya. Liburan Ortodoks bukan sekadar penghormatan terhadap masa lalu. Dengan berpartisipasi di dalamnya, anak-anak mengalami peristiwa-peristiwa besar dalam Injil dan sejarah gereja, dengan demikian menjalani seluruh aliran pertumbuhan spiritual.

Liburan menempati tempat penting dalam kehidupan Kristen. DI DALAM kalender gereja Tidak ada satu hari pun dalam setahun yang tidak merayakan peristiwa ini atau itu, yang berhubungan dengan nama Yesus Kristus, Bunda Allah, orang-orang kudus, ikon ajaib, dan salib. Setiap hari setiap bulan, setiap hari sepanjang tahun didedikasikan untuk mengenang peristiwa-peristiwa khusus, atau untuk mengenang orang-orang istimewa, kata salah satu publikasi Ortodoks. - Untuk menghormati peristiwa atau orang ini, nyanyian, doa, dan ritual khusus ditetapkan, yang memperkenalkan ciri-ciri baru ke dalam pelayanan sehari-hari yang konstan - ciri-ciri yang berubah setiap hari. Dari sinilah terbentuk lingkaran ibadah tahunan.

Bab 1. Arti hari libur Ortodoks.

1.1.Jenis hari libur.

Pembagian hari libur gereja menurut subjeknya. Menurut subjek yang didirikannya, hari libur dibagi menjadi:

a) Tuhan - didedikasikan kepada Tuhan Yesus Kristus dan kenangan akan pencapaian-Nya atas Keselamatan kita (Natal, Epifani, Paskah, Kenaikan, dll.), serta pemujaan Salib Suci Tuhan.

b) Theotokos - didedikasikan untuk Theotokos Yang Mahakudus, hidupnya (Kelahiran Santa Perawan Maria, Masuk ke Kuil, dll.), ikon ajaibnya yang muncul (Vladimir, Iveron, Kazan, dll.), dan mukjizatnya ( Pokrov Bunda Maria).

c) Orang Suci - didedikasikan untuk pemujaan kekuatan malaikat surgawi yang tidak berwujud (Dewan Malaikat Tertinggi Michael, dll.), nenek moyang suci, nabi, rasul dan rasul yang setara, martir, orang suci, pendeta, orang benar rakyat.

Beberapa hari libur dirayakan dengan khidmat oleh seluruh Gereja Ortodoks atau secara keseluruhan gereja-gereja lokal(dengan demikian, Pesta Syafaat Theotokos Yang Mahakudus dirayakan secara khidmat secara khusus di Gereja Rusia), yang lain menjadi subjek perayaan khusus di masing-masing daerah, keuskupan, dan gereja. Hari libur lokal, misalnya, hari libur kuil - untuk menghormati orang-orang kudus yang mengenangnya kuil atau kapel di kuil tersebut ditahbiskan. Perayaan para wali kuil dalam hal ini lebih khusyuk dibandingkan di tempat lain dan memiliki ciri khas tersendiri. Jadi, misalnya, di gereja-gereja “Kebangkitan Sabda”, yang didedikasikan untuk hari raya Pembaruan Kuil Kebangkitan Tuhan di Yerusalem, St. Konstantinus pada tahun 335, pada hari raya ini (13 September), menurut adat, Kebaktian Paskah dirayakan. Menurut waktu perayaannya, hari libur dibedakan menjadi tetap dan bergerak. Hari libur tetap terjadi setiap tahun pada tanggal yang sama dalam sebulan, tetapi pada bulan tersebut hari yang berbeda minggu, dan yang berpindah-pindah, meskipun jatuh pada hari yang sama dalam seminggu, berpindah ke nomor yang berbeda bulan. Hari libur bergerak, sehubungan dengan waktu perayaannya, bergantung pada hari raya Paskah, yang setiap tahunnya berpindah dari satu tanggal ke tanggal lainnya antara tanggal 22 Maret hingga 25 April.

1.2. Derajat hari libur gereja.

Menurut pentingnya peristiwa dan orang yang diperingati serta kekhidmatan kebaktian, hari raya dibagi menjadi besar, sedang dan kecil.

Hari libur besar:

a) Kategori tertinggi dari hari raya ini adalah “hari raya” Pascha Suci, yang memiliki kebaktian khidmat yang luar biasa, yang pada Matins hampir secara eksklusif terdiri dari nyanyian Kanon Paskah St.

b) Paskah Suci diikuti dalam perayaan khusus dengan 12 hari raya besar Tuhan dan Theotokos, yang disebut dua belas:

Kelahiran Perawan Maria

Persembahan Santa Perawan Maria ke dalam Bait Suci

Isyarat

Kelahiran

Presentasi Tuhan

Epifani (Epiphani)

Masuknya Tuhan ke Yerusalem

Kenaikan

Pentakosta (Hari Tritunggal)

Tertidurnya Bunda Allah

Peninggian salib pemberi kehidupan milik Tuhan

c) Kemudian menyusul hari raya besar kedua belas: Kelahiran Yohanes Pembaptis, St. Aplikasi. Petrus dan Paulus dan Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis; Tanda hari raya besar dalam Piagam juga menandai: Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus dan Sunatan.

Liburan tengah

a) Ada beberapa hari libur yang disebutkan dalam piagam gereja:

Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog;

St Yohanes Krisostomus;

St Nikolas dari Myra sang Pekerja Ajaib;

Putaran. Seraphim dari Sarov;

Tiga Hirarki dan Guru Ekumenis - Basil Agung, Gregorius Sang Teolog dan John Chrysostom;

St. Martir Agung George.

Hari libur lain yang kurang penting didedikasikan untuk masing-masing orang suci (tanggal kematian atau pemuliaan mereka oleh gereja), peristiwa penting dalam sejarah Ortodoksi, serta ikon yang sangat dihormati. Pada hari Minggu pertama setelah Hari Tritunggal, Hari Semua Orang Kudus dirayakan - hari libur umum semua orang suci yang dihormati dalam Ortodoksi, dan seminggu kemudian - hari libur khusus Semua Orang Suci yang bersinar di tanah Rusia.

Selain hari raya, puasa memainkan peran besar dalam Ortodoksi - periode berpantang makanan hewani, kenikmatan indria, dan hiburan - untuk mencapai konsentrasi doa. Yang utama di antaranya adalah empat puasa multi-hari: Prapaskah Besar (tujuh minggu sebelum Paskah - persiapan spiritual untuk hari raya Kebangkitan Kristus);

Puasa Petrus (dari Pesta Semua Orang Kudus hingga Hari Rasul Tertinggi Petrus dan Paulus); Puasa Tertidurnya (dua minggu sebelum Tertidurnya Perawan Maria); Puasa Natal (dari Hari Rasul Filipus pada tanggal 27 November hingga Kelahiran Kristus).

Puasa satu hari juga diterima: Rabu dan Jumat sepanjang tahun, kecuali hari libur minggu-minggu “padat” (pada hari Rabu Yesus diserahkan kepada musuh-musuhnya, pada hari Jumat ia disalibkan); malam Epiphany ("Malam Natal Epiphany"); Hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis; Hari Peninggian Salib Suci.

Bab 2. Liburan yang menyenangkan.

2.1.Paskah.

Hari raya Kebangkitan Kudus Kristus, Paskah, adalah acara utama tahun ini bagi umat Kristen Ortodoks dan hari libur Ortodoks terbesar. Kata "Paskah" berasal dari bahasa Yunani dan berarti "lewat", "pembebasan". Pada hari ini kita merayakan pembebasan melalui Kristus Juruselamat seluruh umat manusia dari perbudakan Iblis dan pemberian kehidupan dan kebahagiaan abadi kepada kita. Sama seperti penebusan kita dicapai melalui kematian Kristus di kayu salib, demikian pula melalui Kebangkitan-Nya kita diberikan kehidupan kekal.

Kebangkitan Kristus adalah dasar dan mahkota iman Kristen, ini adalah kebenaran pertama dan terbesar yang mulai diberitakan oleh para rasul.

Kata “Paskah” berarti “lewat, pembebasan” dalam bahasa Ibrani. Orang-orang Yahudi, yang merayakan Paskah Perjanjian Lama, mengenang pembebasan nenek moyang mereka dari perbudakan Mesir. Umat ​​​​Kristen, merayakan Paskah Perjanjian Baru, merayakan pembebasan seluruh umat manusia melalui Kristus dari perbudakan Iblis dan pemberian kehidupan dan kebahagiaan abadi kepada kita. Karena pentingnya keberkahan yang kita peroleh melalui Kebangkitan Kristus, maka Paskah adalah Hari Raya Segala Hari Raya dan Kemenangan Segala Hari Raya, itulah sebabnya Kebaktian Hari Raya ini dibedakan oleh keagungan dan kekhidmatannya yang luar biasa.

Jauh sebelum tengah malam, orang-orang percaya, dengan mengenakan pakaian tipis, berbondong-bondong ke kuil dan dengan penuh hormat menunggu Perayaan Paskah yang akan datang. Para pendeta mengenakan segala martabat yang paling suci. Tepat sebelum tengah malam, sebuah lonceng khusyuk mengumumkan datangnya momen besar Pesta Cahaya Kebangkitan Kristus. Para imam dengan salib, pelita dan dupa datang dari altar dan, bersama dengan orang-orang, seperti para pembawa mur yang pergi ke makam sangat awal, berjalan mengelilingi gereja sambil bernyanyi: “Kebangkitan-Mu, ya Kristus Juru Selamat, para malaikat bernyanyilah di surga, dan jadikan kami layak di bumi dengan hati yang murni Kemuliaan bagimu." Pada saat ini, dari ketinggian menara lonceng, seolah-olah dari surga, gemuruh Paskah yang meriah mengalir. Semua jamaah berjalan dengan lilin menyala, dengan demikian mengekspresikan kegembiraan spiritual dari Hari Raya Bercahaya.

Umat ​​​​Kristen Ortodoks mempersiapkan liburan terbesar ini dengan Prapaskah Besar, yang berlangsung selama 48 hari. Lalu ada serangkaian hari raya yang berhubungan dengan Kebangkitan Kristus dan semuanya dihitung darinya.

Hari raya Paskah sudah ditetapkan di Gereja Apostolik dan dirayakan pada masa itu. Gereja kuno, dengan nama Paskah, menghubungkan dua minggu: minggu sebelum hari Kebangkitan dan minggu berikutnya. Untuk menunjuk kedua bagian hari raya tersebut, nama khusus digunakan: Paskah Salib, atau Paskah penderitaan, dan Paskah Kebangkitan, yaitu Paskah Kebangkitan. Setelah Konsili Nicea (325), nama-nama ini dianggap tidak lagi digunakan dan nama baru diperkenalkan - Minggu Suci dan Cerah, dan hari Kebangkitan itu sendiri disebut Paskah.

Pada abad-abad pertama Kekristenan, Paskah tidak dirayakan di semua tempat pada waktu yang bersamaan. Di Timur, di Gereja-Gereja di Asia Kecil, hari raya ini dirayakan pada tanggal 14 Nisan (Maret), tidak peduli pada hari apa tanggal tersebut jatuh. Dan Gereja Barat, yang menganggap tidak senonoh merayakan Paskah bersama orang-orang Yahudi, merayakannya pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi. Upaya untuk mencapai kesepakatan mengenai masalah ini di antara Gereja-Gereja dilakukan di bawah kepemimpinan St. Polycarp, Uskup Smirna, pada pertengahan abad ke-2, namun tidak berhasil. Dua adat istiadat yang berbeda sudah ada sebelum Yang Pertama Konsili Ekumenis(325), yang di dalamnya dibuat keputusan untuk merayakan Paskah (menurut aturan Gereja Aleksandria) di mana-mana pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama Paskah, antara tanggal 22 Maret dan 25 April, agar Paskah Kristen selalu ada. dirayakan setelah perayaan Yahudi.

2.2.Natal

Natal adalah hari libur yang tenang, sederhana, dan tenang. Ini adalah hari libur rohani. Hanya anggota keluarga dan teman terdekat yang berkumpul di meja.

Menurut para nabi Perjanjian Lama, Kristus lahir di kota Betlehem. Para gembala adalah orang pertama yang mengetahui tentang kelahirannya. Setelah menerima kabar ini dengan sepenuh hati, mereka pergi memuja bayi tersebut. orang bijak timur- Orang Majus, yang juga percaya kepada Kristus, melakukan perjalanan yang sulit menuju tempat kelahirannya. Namun ada juga yang seperti Raja Herodes, yang menginginkan kematiannya. Ketika dia menyadari bahwa rencananya untuk menemukan bayi itu tidak menjadi kenyataan, dia memerintahkan pembunuhan semua anak laki-laki berusia dua tahun ke bawah di Betlehem dan sekitarnya. Dia berharap di antara mereka yang terbunuh adalah Bayi Dewa, yang dia lihat sebagai pesaing takhta kerajaan. Dengan cara inilah 14.000 bayi dibunuh. Mereka dianggap sebagai martir pertama bagi Kristus.

Natal adalah salah satu hari raya umat Kristiani yang paling indah dan khusyuk. Di seluruh dunia Kristen, termasuk Rusia, Natal selalu dirayakan dengan penghormatan khusus. Pada hari ini, pohon Natal yang dihias berdiri di mana-mana, melambangkan pohon Injil, lilin menyala, seperti yang menyala di kandang Betlehem. Di banyak negara, pada malam Natal, anak-anak turun ke jalan sambil menyanyikan lagu-lagu Natal. Malam Natal disebut "Malam Natal". Malam tanggal 6 Januari juga disebut "Carols". Malam Natal adalah hari terakhir Puasa Natal. Piagam gereja menetapkan puasa yang ketat pada hari ini dengan pantang makan sepenuhnya “sampai bintang pertama”, melambangkan bintang Natal yang mengumumkan kelahiran Kristus kepada orang Majus. Nama “Malam Natal” berasal dari kata “sochivo”, yang merupakan nama hidangan ritual yang diperlukan pada malam itu. Itu dibuat dari “susu” poppy atau almond yang dicampur dengan madu, dan bubur dari gandum merah atau barley, gandum hitam, soba, kacang polong, dan lentil. Biji kenari utuh atau hancur, almond manis, dan biji poppy bubuk ditambahkan di sana. Hidangan ini memulai santapan pada Natal dan Malam Epiphany.

Malam Natal di dunia Kristen dianggap secara eksklusif sebagai makan malam keluarga. Pada hari ini, kedamaian, cinta, dan harmoni berkuasa di rumah. Di masa lalu, meja ditaburi jerami, kemudian taplak meja diletakkan, dan piring berisi soch dan hidangan lainnya diletakkan di tengah meja. Minumannya cukup, lembut dan kuat. Selama jam-jam malam perayaan ini, kebaktian khusyuk diadakan di gereja-gereja.

Di masa lalu, ketika jam menunjukkan tengah malam, semua orang bertukar hadiah, saling memberi selamat, dan menyampaikan harapan. Bagaimanapun, diyakini bahwa pada hari Natal langit terbuka ke bumi, dan kekuatan surgawi memenuhi semua rencana mereka. Tapi keinginan harus baik. Sehari setelah Natal didedikasikan untuk Bunda Kristus Juru Selamat, Perawan Maria Yang Paling Murni. Dari berkumpulnya umat beriman ke kuil untuk memuliakan dan mengucap syukur kepada-Nya, hari ini disebut Konsili Theotokos Yang Mahakudus. Dua belas hari setelah Natal disebut hari raya atau Natal (sampai 17 Januari). Puasa batal pada hari-hari ini. Waktu Natal bukan hanya tentang kegembiraan dan kesenangan. Nenek moyang kita yang saleh melakukan pekerjaan belas kasihan pada Natal, mengikuti perintah Juruselamat: “Kasihanilah, sama seperti Bapamu yang penuh belas kasihan” (Lukas 6:36).

2.3.Tritunggal

Lima puluh hari setelah Paskah, orang-orang Yahudi merayakan hari Pentakosta, yang didedikasikan untuk undang-undang Sinai. Para rasul tidak mengikuti perayaan massal, tetapi berkumpul bersama Bunda Allah dan murid-murid lainnya di rumah satu orang. Sejarah tidak menyimpan bukti mengenai namanya dan apa yang dia lakukan; kita hanya tahu bahwa itu terjadi di Yerusalem. Saat itu sekitar jam tiga sore menurut waktu Yahudi (sekitar jam sembilan pagi menurut perhitungan modern). Tiba-tiba, dari surga sendiri, dari atas, terdengar suara yang luar biasa, mengingatkan pada deru dan deru angin kencang yang deras, suara itu memenuhi seluruh rumah tempat para murid Kristus dan Perawan Maria berada. Orang-orang mulai berdoa. Lidah-lidah api mulai bermain di antara orang-orang dan mulai hinggap sejenak pada setiap jamaah. Jadi para rasul dipenuhi dengan Roh Kudus, yang dengannya mereka menerima kemampuan luar biasa untuk berbicara dan berkhotbah dalam banyak bahasa, yang sebelumnya tidak mereka kenal. Janji Juruselamat digenapi. Murid-muridnya menerima rahmat dan karunia khusus, kuasa dan kemampuan untuk membawa ajaran Yesus Kristus. Roh Kudus dipercaya turun dalam wujud api sebagai tanda bahwa ia mempunyai kuasa menghanguskan dosa dan menyucikan, menyucikan dan menghangatkan jiwa.

Pada kesempatan hari raya tersebut, Yerusalem penuh dengan orang, orang-orang Yahudi dari berbagai negara berkumpul di kota pada hari ini. Suara aneh dari rumah tempat murid-murid Kristus berada, menyebabkan ratusan orang lari ke tempat tersebut. Mereka yang berkumpul merasa heran dan bertanya satu sama lain: “Bukankah mereka semua orang Galilea? Bagaimana kita mendengar setiap bahasa tempat kita dilahirkan? Bagaimana mereka dapat berbicara dengan lidah kita tentang hal-hal besar tentang Allah?” Dan dengan bingung mereka berkata: “Mereka mabuk karena anggur manis.” Kemudian Rasul Petrus berdiri bersama kesebelas rasul lainnya dan berkata bahwa mereka tidak mabuk, melainkan Roh Kudus telah turun ke atas mereka, sebagaimana dinubuatkan oleh nabi Yoel, dan bahwa Yesus Kristus yang disalib telah naik. ke surga dan mencurahkan Roh Kudus ke atas mereka. Banyak dari mereka yang mendengarkan khotbah Rasul Petrus saat itu menjadi percaya dan dibaptis. Para rasul awalnya berkhotbah kepada orang-orang Yahudi, dan kemudian berpencar negara lain untuk berdakwah ke semua bangsa.

Maka Santo Andreas, yang juga disebut Andreas yang Dipanggil Pertama, pergi untuk memberitakan Firman Tuhan ke negara-negara timur. Dia melewati Asia Kecil, Thrace, Makedonia, mencapai Danube, melewati pantai Laut Hitam, Krimea, wilayah Laut Hitam dan sepanjang Dnieper naik ke tempat di mana kota Kyiv sekarang berdiri. Di sini dia berhenti di Pegunungan Kyiv untuk bermalam. Bangun di pagi hari, dia berkata kepada murid-murid yang bersamanya: "Apakah kamu melihat gunung-gunung ini? Di gunung-gunung ini kasih karunia Tuhan akan bersinar, akan ada sebuah kota besar, dan Tuhan akan membangun banyak gereja." Rasul mendaki gunung, memberkatinya dan memasang salib. Setelah berdoa, dia mendaki lebih tinggi lagi di sepanjang Dnieper dan mencapai pemukiman Slavia tempat Novgorod didirikan.

Ajaibnya, Rasul Thomas, yang percaya kepada Kristus, mencapai pantai India. Sampai hari ini, di negara bagian selatan negara ini, Kerala dan Karnataka, hiduplah orang Kristen yang nenek moyangnya dibaptis oleh St. Thomas.

Peter mengunjungi berbagai wilayah di Timur Tengah, Asia Kecil, dan kemudian menetap di Roma. Di sana, menurut tradisi yang sangat dapat diandalkan pada akhir abad ke-1 dan awal abad ke-2, ia dieksekusi antara tahun 64 dan 68 Masehi. e Menurut Origenes, Petrus, atas permintaannya sendiri, disalibkan secara terbalik, karena dia yakin bahwa dia tidak layak untuk menjalani hukuman yang sama seperti yang diderita Tuhan.

Sambil mencerahkan bangsa-bangsa dengan ajaran Kristus, Rasul Paulus juga melakukan perjalanan jauh. Selain berulang kali tinggal di Palestina, ia berkhotbah tentang Kristus di Phoenicia, Syria, Cappadocia, Lydia, Makedonia, Italia, kepulauan Siprus, Lesbos, Rhodes, Sisilia dan negeri-negeri lain. Kekuatan khotbahnya begitu besar sehingga orang-orang Yahudi tidak dapat berbuat apa pun untuk menentang kekuatan pengajaran Paulus; orang-orang kafir sendiri memintanya untuk memberitakan firman Tuhan dan seluruh kota berkumpul untuk mendengarkannya.

Rahmat Roh Kudus itu, yang dengan jelas diajarkan kepada para rasul dalam bentuk lidah-lidah api, kini diberikan secara tidak kasat mata di Gereja Ortodoks - dalam sakramen-sakramen kudusnya melalui penerus para rasul - para gembala Gereja - para uskup dan pendeta.

Hari raya Pentakosta Kristen mengandung perayaan ganda: baik dalam kemuliaan Tritunggal Mahakudus, dan dalam kemuliaan Roh Kudus, yang turun ke atas para Rasul dan memeteraikan perjanjian kekal baru antara Allah dan manusia.

Pada Hari Raya Tritunggal Mahakudus, yang ditetapkan pada akhir abad ke-4, setelah dogma Trinitas - Tuhan Tritunggal - secara resmi diadopsi pada dewan gereja di Konstantinopel pada tahun 381, kita berbicara tentang aspek penting lainnya dari iman Kristen. : misteri ketritunggalan Tuhan yang tidak dapat dipahami. Tuhan adalah satu dari tiga pribadi dan misteri ini tidak dapat dipahami oleh pikiran manusia, tetapi esensi Tritunggal diungkapkan kepada manusia pada hari ini.

Ngomong-ngomong, seniman Kristen sudah lama tidak menggambarkan Tritunggal, percaya bahwa Tuhan hanya dapat digambarkan sebagai anak Tuhan. Tapi bukan Tuhan Bapa, bukan Tuhan Roh Kudus yang tidak boleh ditulis... Namun seiring berjalannya waktu, terbentuklah ikonografi khusus Tritunggal Mahakudus, yang kini terbagi menjadi dua jenis. Tritunggal Perjanjian Lama akrab bagi kita masing-masing dari ikon terkenal Andrei dari Radonezh (Rublev), di mana Tuhan digambarkan dalam bentuk tiga malaikat yang menampakkan diri kepada Abraham. Ikon Tritunggal Perjanjian Baru adalah gambaran Allah Bapa dalam wujud manusia tua, Yesus Kristus sebagai pemuda di pangkuannya atau suami dewasa, menurut tangan kanan dari dia, dan Roh - di atas mereka dalam bentuk seekor merpati.

Di Rus', mereka mulai merayakan Pentakosta Suci bukan pada tahun-tahun pertama setelah pembaptisan Rus', tetapi hampir 300 tahun kemudian, pada abad ke-14, di bawah St. Sergius dari Radonezh.

Di negara kita, liburan ini telah menyatu dengan Slavia libur nasional Semik, setelah menyerap banyak ritual pagan yang terutama terkait dengan pemujaan terhadap roh tumbuhan, pohon, dan bunga. Oleh karena itu, pada hari Minggu Tritunggal, merupakan kebiasaan untuk mendekorasi rumah dengan tanaman hijau dan mengadakan tarian melingkar di sekitar pohon birch.

Pada minggu terakhir sebelum Trinity, pada hari Kamis, memasak dimulai di rumah-rumah petani - mereka memanggang pai, kue pipih, panci ayam, telur orak-arik, wajan mie, kerupuk, dan memasak sup unggas. Kemudian mereka pergi ke hutan dengan membawa piring-piring tersebut, membentangkan taplak meja di bawah pohon, makan dan minum bir. Memilih pohon birch yang bercabang, para pemuda dibagi menjadi berpasangan dan melingkari karangan bunga tanpa mematahkan cabang dari pohon.

Pada Hari Trinitas mereka pergi ke hutan lagi untuk membuat karangan bunga. Setiap pasangan, menemukan karangan bunga mereka, menilai kebahagiaan masa depan mereka, yang tergantung pada apakah karangan bunga itu sudah layu atau belum, pudar atau masih hijau...

Banyak ritual yang dikaitkan dengan karangan bunga. Mungkin yang paling terkenal di antara mereka, ketika mereka melemparkan karangan bunga ke sungai, menebak nasib mereka dari gerakan mereka: Saya akan pergi ke Danube, ke sungai, saya akan berdiri di tepian yang curam, saya akan melempar karangan bunga ke atas air, saya akan pergi lebih jauh dan melihat apakah karangan bunga saya tenggelam air? Karangan bungaku tenggelam, sayangku teringat padaku: “Wahai cahayaku yang lembut, wahai cahayaku yang ramah!”

Sehari setelah Pentakosta, yang selalu dirayakan pada hari Minggu, Gereja memuliakan pribadi ketiga Tritunggal Mahakudus – Roh Kudus. Mulai hari ini hingga hari raya Paskah Suci berikutnya, mereka mulai menyanyikan troparion untuk Roh Kudus "Raja Surga..." Mulai saat ini, untuk pertama kalinya setelah Paskah, diperbolehkan sujud.

Kebaktian pada hari raya Pentakosta Suci sungguh mengharukan dan indah. Bait suci dihias, para pendeta mengenakan jubah hijau, aroma rumput dan tanaman hijau segar, paduan suara “... perbarui hati kami ya Yang Maha Kuasa, Roh yang benar dan benar,” terdengar khusyuk dan ringan, umat paroki berlutut dan membaca doa khusus St. Basil Agung. Dan saat itu adalah awal musim panas yang cerah di luar - sebuah pengingat akan “musim panas Tuhan” yang indah dan dalam yang dijanjikan Yesus Kristus kepada orang-orang benar.

2.4. Baptisan

Epiphany adalah salah satu hari raya utama umat Kristiani. Liburan Epiphany mengakhiri liburan Natal yang berlangsung dari 7 Januari hingga 19 Januari. Liburan dimulai pada malam tanggal 18 Januari ketika semua umat Kristen Ortodoks merayakannya Malam Natal Epifani.

Hari raya Epiphany dirayakan setiap tahun pada tanggal 6 Januari bagi umat Katolik dan 19 Januari bagi umat Ortodoks, menurut kalender resmi modern. Liburan ini dikaitkan dengan baptisan Yesus Kristus di Sungai Yordan. Selama kehidupannya di dunia, hanya orang dewasa yang dibaptis yang sepenuhnya merasakan iman kepada satu Tuhan dan menyadari dalam diri mereka agama baru ini, karena pada saat itu umat Kristiani dianiaya dan monoteisme ditolak. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika Yesus Kristus dibaptis pada usia 30 tahun.

Di gereja-gereja, air diberkati pada hari ini. Sebelumnya diambil dari sungai atau danau terdekat dengan cara mengebor lubang di es berbentuk salib besar. Imam berdoa di atas air, menurunkan salib gereja ke dalam lubang, dan umat di gereja terdekat menyanyikan mazmur. Setelah semua tindakan ini, air di sungai dianggap dibaptis. Itu dikumpulkan ke dalam berbagai wadah dan dibawa pulang. Mereka percaya bahwa air tersebut menyembuhkan berbagai penyakit, memberi kekuatan dan kesehatan, sehingga kebiasaan terjun ke lubang es tersebar luas. Saat ini, praktis tidak ada air yang diambil dari sungai dan danau - ekologinya tidak sama. Itu dituangkan segera setelah kebaktian di dekat gereja. Setuju - ini sangat praktis. Kebiasaan terjun ke dalam lubang es masih bertahan hingga saat ini.

Selain untuk mendinginkan tubuh fana, air juga digunakan dalam perjuangan aktif melawan berbagai roh jahat, yang “mengepung” rumah-rumah di tentara. Untuk mengusir roh jahat rumah tangga ini dari sudut, mereka memercikkan air baptisan ke semua ruangan, halaman dan bangunan luar. Setelah ritual tersebut, setiap orang berusaha untuk minum banyak air suci agar sehat, bahagia, dan karenanya riang dan ceria sepanjang tahun. Setidaknya, saat meminum air ini, banyak yang memimpikannya dan hanya berharap yang terbaik.

Bagi umat Katolik, Epiphany bertepatan dengan Pesta Tiga Raja – tiga orang bijak yang pertama kali menyampaikan berita kelahiran Kristus ke seluruh dunia. Pada hari libur ini, setiap umat Katolik membawa kapur dari gereja ke “pasvenchans” dan menulis tiga huruf di pintu rumah: “K, M dan B”, sesuai dengan nama Tiga Raja - Kaspel, Melchon dan Baltosar, masing-masing. Mereka percaya bahwa surat-surat ini mengusir kekuatan jahat dan pikiran jahat dari rumah dan kesejahteraan keluarga yang tinggal di dalamnya. Kapur disimpan sepanjang tahun, seperti air bagi kaum Ortodoks. Hanya di pada kasus ini kapur bertindak sebagai obat sakit perut. Mengapa demikian? Faktanya, tidak ada yang akan menjawab. Mungkinkah iman memainkan peran utama di sini? Pembaptisan tidak dirayakan dengan perayaan besar, kecuali kutya ketiga yang jatuh pada hari itu. Tapi itu juga disebut Prapaskah. Tidak ada nyanyian, ramalan, tarian melingkar, atau tarian khusus yang terkait dengan hari raya ini. Begitulah yang terjadi. Berbeda dengan ini, ada banyak kepercayaan dan tanda yang berhubungan dengan Pembaptisan.

Misalnya, pemilik berusaha pulang duluan setelah kebaktian. Mereka diyakini akan menjadi orang pertama yang menuai hasil panen. Jerami tempat kutya berdiri pada masa Kolya secara bertahap diberikan kepada hewan peliharaan sebagai obat penyakit dan bukan sebagai obat pengaruh yang baik penyihir Ada antrian panjang untuk mendapatkan air suci di halaman candi. Jika karena alasan serius seseorang tidak dapat pergi ke kebaktian atau tinggal seribu kilometer dari gereja terdekat, ia dapat menggunakan kekuatan penyembuhan air sederhana yang diambil dari reservoir biasa pada malam Epiphany, meskipun air tersebut sebenarnya tidak dapat dianggap suci. Pada hari raya Epiphany Tuhan, air di gereja-gereja disucikan menurut ritus khusus - konsekrasi besar Yordania dan disebut Epiphany. Ada kata Yunani - "agiasma", yang diterjemahkan sebagai kuil. Dan sikap terhadapnya, terhadap kuil agung, haruslah istimewa.

2.5.Minggu Palma, atau Masuknya Tuhan ke Yerusalem

Minggu Palma - Besar Kedua Belas liburan pindah. Itu dirayakan enam hari sebelum kematian dan penderitaan Yesus Kristus di kayu salib. Hari raya Masuknya Tuhan ke Yerusalem populer disebut Minggu Palma. Gereja Kristen memperkenalkan hari raya ini pada abad ke-4, dan di Rusia mulai dirayakan pada abad ke-10. Liburan ini berakhir Prapaskah. Sebelum Minggu Palma, pada hari Sabtu, Yesus membangkitkan Lazarus, yang sangat Dia kasihi: suatu hari, ketika Yesus jauh dari Betania, dua saudara perempuan Lazarus, Marta dan Maria, diutus untuk memberi tahu Yesus bahwa Lazarus sakit parah. Setelah mengetahui hal ini, Yesus berkata, ”Penyakit ini bukan untuk kematian, tetapi untuk kemuliaan Allah, supaya melalui penyakit ini Anak Allah dimuliakan.” Yesus datang ke Betania dua hari kemudian, mengetahui bahwa Lazarus telah meninggal. Saudari Martha pergi menemui-Nya dan berkata: “Tuhan, seandainya Engkau ada di sini, saudara lelakiku tidak akan mati.” Yesus menjawab: “Adikmu akan bangkit kembali.” Ketika mereka tiba di Betania, Yesus pergi ke gua tempat Lazarus dikuburkan dan memerintahkan agar batu itu digulingkan. Batu itu terguling, dan Yesus mengangkat pandangannya ke surga dan berseru: “Ayah! Terima kasih telah mendengarkan Aku. Aku tahu bahwa Engkau akan selalu mendengarkan Aku, tetapi Aku mengatakan hal ini kepada orang-orang yang berdiri di sini, agar mereka percaya bahwa Engkaulah yang mengutus Aku.” Setelah mengatakan ini, Yesus berseru: “Lazarus, keluar!” Dan almarhum segera bangkit dari kuburnya dan meninggalkan gua. (Yohanes, bab 11)

Pada hari Paskah, Kristus dan murid-muridnya pergi ke Yerusalem. Awalnya mereka berjalan kaki, tetapi ketika mereka sampai di desa Betphage, Yesus memanggil dua murid kepadanya dan berkata kepada mereka: “Pergilah ke desa yang ada di depanmu, dan segera temukan seekor keledai terikat dan seekor anak keledai bersamanya. Dan ambillah dan bawakan kepadaku. Dan jika ada orang yang mengatakan sesuatu kepadamu, jawablah bahwa Tuhan memerlukannya.” Para murid membawa seekor keledai dan seekor keledai muda dan meletakkan pakaian mereka di atasnya. Yesus menaiki seekor keledai dan melaju ke kota, didahului oleh orang banyak yang memegang daun palem di tangannya. Saat Dia mendekati Yerusalem, banyak orang keluar untuk menyambut Dia. Ada yang membentangkan pakaiannya di hadapan-Nya, ada pula yang memotong dahan pohon dan menutupi jalan dengan itu. Semua orang memuji Yesus dan berseru: “Hosana bagi anak Daud! Terberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan! Hosana di tempat tertinggi! Ketika Yesus memasuki Yerusalem, seluruh kota mulai bergejolak dan bertanya, “Siapakah orang ini?” Orang-orang menjawab: “Inilah Yesus, Nabi dari Nazaret di Galilea.” Murid-murid Kristus mulai memuji Tuhan dengan lantang atas semua mukjizat yang mereka lihat. Orang-orang Farisi meminta Yesus untuk melarang mereka melakukan hal ini. Namun Yesus menjawab: “Aku berkata kepadamu, jika mereka diam saja, batu-batu itu akan berteriak.” Mendengar hal ini, orang-orang Farisi dan ahli Taurat mencari cara untuk menghancurkan Yesus, tetapi mereka tidak berani, karena orang-orang mendengarkan Dia dengan gembira dan memuliakan Dia. Yesus berkata kepada orang-orang: “Telah tiba saatnya Anak Manusia dimuliakan. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja, tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah. Sekarang adalah penghakiman atas dunia ini. Dan ketika Aku diangkat dari bumi, Aku akan menarik semua orang kepada-Ku.” Setelah mengatakan ini, Yesus Kristus memberi tahu orang-orang tentang kematian apa yang akan Dia alami (Matius, pasal 21, Yohanes, pasal 12, Lukas, pasal 19).

Di Rus', pohon willow diasosiasikan dengan ranting palem, yang digunakan oleh kerumunan orang untuk bertemu dan menyambut Yesus Kristus saat dia memasuki Yerusalem. Pada hari libur, merupakan kebiasaan untuk menerangi pohon willow dan menyimpannya di rumah sepanjang tahun di sudut depan di belakang ikon. Dipercayai bahwa pohon willow memiliki kemampuan untuk memberikan kesehatan kepada manusia dan ternak, untuk memperingatkan terhadap penyakit dan roh jahat. Ada banyak adat istiadat dan kepercayaan di dalamnya sifat penyembuhan pohon willow.

Salah satu kebiasaan kuno memperkaya anak-anak dengan kesehatan: orang tua, yang datang dari gereja dengan membawa pohon willow yang diberkati, mulai mencambuk anak-anak mereka dengan pohon itu, sambil berkata: “Pohon willow itu cambuk, membuat Anda menangis, pohon willow itu merah, itu tidak memukul dengan sia-sia.” Selain itu, di antara masyarakat, selain anak-anak, mereka mencambuk diri mereka sendiri dengan pohon willow yang menyala untuk memulihkan kesehatan mereka, sambil berkata: “Bukan saya yang memukul, melainkan pohon willow yang memukul.” Pengantin baru atau gadis muda juga dicambuk dengan pohon willow yang menyala, agar mereka memiliki banyak anak yang sehat.

Pada Minggu Palma, ada juga kebiasaan mencambuk ternak dengan dahan pohon willow, yang berbunyi: “Seiring pohon willow tumbuh, kamu pun tumbuh.” Mereka percaya bahwa hal ini akan menambah kesehatan ternak dan melindungi mereka dari roh jahat. Pohon willow diberikan kepada ternak untuk dimakan sebelum padang rumput pertama di ladang, dan cabang-cabang pohon willow yang menyala ditempatkan di lumbung dan kandang.

Ada juga kepercayaan bahwa pohon willow memiliki kekuatan penyembuhan dan orang-orang mengambil sembilan kerucut dari cabang pohon willow yang menyala dan memakannya. Percaya bahwa ini akan melindungi mereka dari demam. Dan saat terjadi badai petir, mereka mengambil pohon willow yang menyala di samping ikon dan meletakkannya di ambang jendela, jadi mereka percaya bahwa ini akan menyelamatkan petir agar tidak menyambar rumah.

Hari raya “Masuknya Tuhan ke Yerusalem” digunakan oleh gereja untuk sekali lagi mengingatkan orang-orang percaya akan Juruselamat umat manusia, akan “misi besarnya”, dan sekali lagi meyakinkan umat Kristiani akan keilahian Kristus.

2.6 Pelajaran berdasarkan budaya Ortodoks.

Topik: Liburan cerah Paskah Besar.

Menunjukkan arti khusus dan memperkenalkan Anda pada tradisi, adat istiadat, dan permainan hari libur utama Ortodoks - Paskah.

Bangkitkan minat pada ritual Rusia

Kembangkan keramahan

Perkenalkan tradisi liburan

Perkaya kosakata Anda

Perluas pemahaman Anda tentang Budaya ortodoks

Selama kelas.

Kegiatan guru.

Kegiatan kemahasiswaan.

1.Salam.

2. Memperbarui pengetahuan.

Siapa yang akan memberi nama hari libur ini?

Bagus sekali!.

Paskah termasuk hari libur apa?

Untuk profesional

Terhadap agama

Kepada pemerintah

Ide Anda tentang liburan. Apa itu hari libur?

Liburan adalah perayaan untuk menghormati seseorang atau suatu peristiwa.

Hari ini kita akan berbicara tentang Liburan Cerah Paskah yang Hebat.

Apa yang kamu ketahui tentang liburan ini?

Pada tahun berapa Anda sering mendengar kata Paskah?

Memasukkan pengetahuan baru ke dalam sistem pengetahuan.

Bagi semua umat Kristiani, Paskah adalah hari libur yang paling dicintai, paling cemerlang, dan paling menyenangkan.

Kata Paskah datang kepada kami dari bahasa Yunani dan berarti "lewat", "pembebasan".

Pada hari ini, orang percaya merayakan kebangkitan Yesus Kristus dari kematian. Merayakan Paskah adalah tradisi berusia berabad-abad yang mengagungkan kemenangan kebaikan atas kejahatan, kehidupan atas kematian, terang atas kegelapan.

(Gambar penyaliban Kristus)

Di Yerusalem, Yesus disalibkan, tetapi pada hari ketiga setelah kematian Dia bangkit dari kematian.

Sebelum Paskah mereka membersihkan rumah, mencuci jendela, membuat kue Paskah, membuat telur Paskah, mengecat telur. Mereka berusaha menyelesaikannya pada hari Jumat selama Pekan Suci (minggu). Dan pada Sabtu Suci, umat paroki pergi ke gereja untuk kebaktian dan penyalaan kue Paskah, Paskah, dan telur.

( Gambar menyalakan kue Paskah, telur, Paskah)

Malam Paskah akan datang. Kebaktian dimulai pada malam hari dari Sabtu hingga Minggu. Prosesi keagamaan berlangsung di sekitar gereja.

Liburan berlangsung seminggu penuh (Minggu Cerah), kebaktian khusyuk diadakan di gereja-gereja.

(Fonogram nyanyian Paskah)

Orang-orang saling mengunjungi.

Mari kita lihat upacara pembaptisan.

Pemandangan.

Kerabat dan teman bertemu.

Mereka mulai bertukar salam

Kristus Telah Bangkit!

Sesungguhnya Dia Telah Bangkit!

Mereka berciuman tiga kali. Mereka memberikan telur Paskah.

Telur dicat dengan warna berbeda, tetapi paling sering berwarna merah.

Menurut Anda mengapa warnanya merah, apa yang dilambangkan oleh warna merah?

Merah adalah warna darah yang ditumpahkan di Kalvari, tetapi pada saat yang sama merupakan warna kegembiraan, dan tidak dipilih secara kebetulan.

Menurut legenda kuno, Santa Maria Magdalena pergi membawa kabar gembira tentang Kebangkitan Kristus ke Roma kepada Kaisar Tiberius. Dia menghadiahkannya sebutir telur dan berseru: “Kristus Telah Bangkit!” Kaisar menjawab: "Seseorang tidak dapat dibangkitkan seperti telur putih ini bisa menjadi merah." Dan kemudian telurnya menjadi merah! Kaisar tidak punya jawaban lain selain “Sungguh Dia Telah Bangkit.”

Telur adalah simbol kehidupan.

Apa lagi yang bisa Anda lihat di meja Paskah?

Mereka selalu ditempatkan di tengah meja.

Mereka memanggang kue Paskah berbentuk silinder, mengingatkan pada menara gereja.

Mereka percaya jika kue Paskah sukses, maka semua anggota keluarga akan sehat.

Teman-teman! Anda memiliki 6 kartu di meja Anda, dari mana Anda perlu membuat 3 tanda Paskah.

Jika hujan, Musim semi akan turun hujan.

Pada hari Paskah, langit cerah dan matahari bersinar - panen yang baik.

Anda tidak dapat membuang atau menuangkan ke luar jendela pada hari Paskah - Kristus berjalan di bawah jendela.

Seperti hari libur lainnya, Paskah diisi dengan berbagai kesenangan dan permainan.

Saya mengundang Anda untuk bermain permainan Paskah"Gelanggang es". "Putar catnya"

Aturan permainan "skating rink":

Kami membuat “skating rink” dari karton (pertunjukan). Kosongkan ruang datar dan kosong di sekitarnya untuk meletakkan telur berwarna, atau hadiah kecil, mainan, atau permen. Para pemain bergiliran mendekati “skating rink” dan menggelindingkan telurnya; benda yang menyentuh telur itu yang menang.

Saat ini, semua pria, anak laki-laki, dan anak laki-laki diizinkan membunyikan bel. Oleh karena itu, ada bunyi lonceng yang terus menerus, menjaga suasana gembira dan meriah.

(Soundtrack bel berbunyi)

Salah satu tradisi tertua dan paling baik adalah melepaskan burung ke alam liar untuk memperingati Hari Besar.

Mengapa saya harus menggerutu pada Tuhan?

Ketika setidaknya satu ciptaan

Saya bisa memberikan kebebasan

SEBAGAI

Setelah Paskah, pada hari-hari berikutnya di Minggu Cerah, kegiatan amal perlu dilakukan. (Berikan pakaian, uang, makanan kepada orang miskin, orang sakit)

Apakah menurut Anda ini tradisi yang baik?

Biarlah kebiasaan penuh belas kasihan ini dipatuhi bahkan sekarang.

Intinya; Apa yang Anda pelajari tentang merayakan Paskah? Apa yang kamu ingat? Apa yang akan kamu bicarakan di rumah?

Kristus Telah Bangkit!

Anak-anak menyebut hari libur.

Anak-anak memilih jawaban dari nama yang diajukan.

Pernyataan teman-teman.

Pernyataan teman-teman

Tuliskan di buku catatan.

Siswa yang telah dipersiapkan sebelumnya menampilkan drama komedi tersebut.

Pernyataan anak-anak.

kue paskah. Paskah (mereka menjelaskan terbuat dari apa).

Anak laki-laki bekerja secara mandiri dan berpasangan

dengan uji mandiri terhadap standar.

Tuliskan di buku catatan

Anak-anak mengambil telur berwarna mereka, pergi ke “skating rink” dan permainan dimulai.

Sesuai dengan doa Paskah

Dan dengan suara lonceng

Musim semi terbang ke arah kita dari jauh,

Dari daerah tengah hari.

Injil berdengung di mana-mana,

Orang-orang berduyun-duyun keluar dari semua gereja,

Fajar sudah terlihat dari langit.

Kristus telah bangkit!

Kristus telah bangkit!

Pernyataan anak-anak.

Anak-anak memberi contoh di mana dan kepada siapa belas kasihan dapat diberikan.

Jawaban anak-anak.

Sesungguhnya Dia Telah Bangkit!

Kesimpulan.

Menurut Gereja, hari rayanya bukan sekedar kenangan akan peristiwa masa lalu; hari-hari raya memperkenalkan umat beriman pada realitas yang melatarbelakangi perayaan Kristiani ini atau itu dan yang memiliki makna transtemporal dan abadi. Setiap umat Kristiani pada hari-hari raya dipanggil untuk hadir pada peristiwa-peristiwa yang dikenang oleh Gereja, untuk secara pribadi mengalami suka dan duka dari hari-hari sejarah Suci yang tampaknya telah lama berlalu. Hari raya selalu merupakan aktualisasi dari peristiwa yang dirayakan, yang menjadi kenyataan saat ini. Pada Natal di Gereja berbunyi: “Hari ini (yaitu hari ini) Kristus lahir di Betlehem,” pada hari raya Epiphany: “Hari ini air alam disucikan,” pada perayaan Paskah: “Hari ini Kristus telah menginjak-injak kematian.. .bangkit dari kubur.” Gereja tidak hidup dalam kenangan masa lalu, namun baginya, kegembiraan perayaan selalu merupakan kegembiraan “hari ini”, sebagai persekutuan yang nyata dan berkelanjutan dengan Tuhan.

Penting untuk diingat bahwa sejak hari-hari pertama sejarah Gereja, seluruh kehidupan umat Kristiani - bahkan di hari-hari penganiayaan yang paling sulit sekalipun - selalu dianggap sebagai perayaan tunggal dan tanpa akhir, sebagai satu hari libur besar.

Sebagian besar hari raya terpenting dalam tahun gereja terutama dikaitkan dengan peristiwa-peristiwa dalam sejarah Perjanjian Baru, meskipun beberapa di antaranya didasarkan pada sumber-sumber apokrif (misalnya, Kelahiran Santa Perawan Maria atau Tertidurnya Santa Perawan Maria). Maria), sedangkan yang lain pada umumnya berasal dari peristiwa-peristiwa yang diingat lebih belakangan daripada Injil (Peninggian Salib Tuhan atau Perlindungan Perawan Maria yang Terberkati).

Dari abad ke abad - seiring dengan perubahan dan revisi peraturan liturgi - bentuk liturgi dalam merayakan peristiwa kenangan ini atau itu juga berubah. Ketika ibadah Ortodoks menjadi semakin kompleks dari abad ke abad, hal itu juga secara signifikan mengubah piagam kebaktian pada hari raya kedua belas dan hari raya besar, memberinya ciri-ciri puitis dan simbolis yang baru, bahkan lebih luhur.

Daftar literatur bekas:

1. Standar pendidikan negara bagian federal untuk umum dasar pendidikan. / Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan. Ross. Federasi. - M.: Pendidikan, 2010.-31s.

2. Almazov S., Pitersky P. Hari Raya Gereja Ortodoks. M., 1962.

3. Belov A. Saat bel berbunyi. M., 1977.

4. Borunkov Yu.F., Yablokov I.N. Dasar-dasar Studi Keagamaan. - M.: Lebih tinggi. sekolah, 2006.- 368 hal.

5. “Pengantar Kuil Sabda.” Buku untuk dibaca bersama anak-anak di sekolah dan di rumah. S.F.Ivanova, Moskow 2006 I.: “Rumah Ayah.”

6. “Libur besar Ortodoks.” Disusun oleh: O. Glagoleva. Moskow "OLMA-PRESS", 2002.

7. Gordienko N. Orang-orang kudus Ortodoks: siapa mereka? L., 1979.

8. Emelyakh L. Asal Usul Sakramen Kristen. M., 1978.

9. “Hukum Tuhan.” Dasar-dasar Iman ortodoks disajikan untuk anak-anak. S.Kulomzina, Moskow.

10. Zelenkov M.Yu. Agama-agama dunia: sejarah dan modernitas: Buku Teks. - M.: Lembaga Hukum MIIT, 2006. - 252 hal.

11. Isaeva E.L. Liburan ortodoks. - M.: RIPOL klasik, 2008 - 64 hal.

12. Kosidovsky 3. Kisah-kisah Alkitab. - M., 1968.

13. Lobazova O.F. Studi Keagamaan. - M.: Perusahaan penerbitan dan perdagangan "Dashkov and Co", 2006. - 384 hal.

14. Buku papan Pria ortodoks. Nasehat dari seorang pendeta / Pastor Vadim. - 2007. - 512 hal.: sakit.

15. Radugin A.A. Pengantar Ilmu Agama: Teori, Sejarah dan Agama Modern: Mata Kuliah. - M.: Pusat, 2005. - 240 hal.

Ada banyak hari raya keagamaan di dunia. Setiap agama memiliki ritual, tradisi dan upacara tersendiri yang disertai dengan perayaan megah.

Hari raya Asyura di kalangan umat Islam Syi’ah melambangkan siksaan terhadap cucu Nabi Muhammad SAW, Imam Hussein, yang tewas dalam pertempuran Karbala, Irak, pada tahun 680 Masehi. Ini adalah hari libur nasional di negara-negara seperti Iran, Irak, Afghanistan, Lebanon... Dalam foto: Syiah Afghanistan melakukan penyerangan diri dengan rantai dan pisau selama Asyura pada 27 Desember 2009. (UPI/Hossein Fatemi)

Jumat Agung melambangkan penyaliban Yesus Kristus dan kematiannya. Foto: Umat ​​Kristen mengangkat salib dengan Salvador Zavala (tengah) sebagai Yesus Kristus selama ritual "Jalan Salib" di Chicago pada 2 April 2010. Ritual tahunan Jumat Agung menarik ribuan orang untuk berjalan kaki sejauh 1,5 mil di jantung komunitas Meksiko-Amerika di Pilsen, Chicago. (UPI/Brian Kersey)

Vaisakhi adalah festival Sikh yang melambangkan berdirinya ordo Khalsa di Anandpur Sahib pada tahun 1699 oleh Guru Sikh kesepuluh, Guru Gobind Singh. Jatuh pada pertengahan April menurut kalender Gregorian, Vaisakhi menandai dimulainya musim panen. Foto: Salah satu dari sekian banyak kendaraan hias yang bergerak pada parade Vaisakhi pada tanggal 14 April 2007. (Foto UPI/Heinz Ruckemann)

Festival Kumbh Mela - berlangsung setiap tiga tahun di empat kota berbeda di India (jadi, di setiap kota setiap 12 tahun sekali). Festival ini berlangsung selama 42 hari dan menarik jutaan orang. Orang-orang percaya bahwa dengan berenang di air suci Sungai Gangga, mereka akan menghapus dosa-dosa mereka. Foto: Umat India mandi di Sungai Gangga selama festival Kumbh Mela di Haridwar pada 14 April 2010.

Setiap umat Islam (jika mampu secara fisik) wajib menunaikan ibadah haji minimal satu kali dalam hidupnya. Ibadah haji tahunan adalah ziarah tahunan terbesar di dunia, dengan dua juta Muslim berpartisipasi. Foto: Petugas Saudi Ghassan melihat umat Islam yang berdoa di tempat kelahiran Nabi Muhammad di Masjidil Haram di Mekkah pada 4 Desember 2008. (Foto UPI/Mohammad Kheirkhah)

Purim adalah hari libur untuk menghormati pembebasan orang-orang Yahudi dari penindasan Kekaisaran Persia. Pada hari Purim, merupakan kebiasaan membaca kitab Ester di depan umum, memberikan makanan dan minuman, serta memberikan sedekah kepada orang miskin. Foto: Pria kecil ultra-Ortodoks dengan kostum merayakan Purim di lingkungan Mea Shearim di Yerusalem pada tanggal 5 Maret 2007. (Foto UPI/Debbie Hilll)

Holi adalah festival musim semi umat Hindu dan Sikh, yang dirayakan di negara-negara seperti India, Nepal, dan Sri Lanka. Warga India saling melempar bubuk berwarna di Kuil Banke Bihari di Mathura pada 10 Maret 2009. (Foto UPI/Mohammad Kheirkhah)

Seorang anak laki-laki India memakai cat setelah merayakan Festival Warna di New Delhi pada 11 Maret 2009. (Foto UPI/Mohammad Kheirkhah)

Baptisan - hari libur Kristen, menandai peralihan Tuhan ke wujud manusia dalam tubuh Yesus Kristus. Dalam foto: Umat ​​Kristen Ortodoks terjun ke air dari Sungai Yordan pada 18 Januari 2010. Ratusan umat Kristen Ortodoks berkumpul untuk hari raya keagamaan di dekat kota Jericho, di mana, menurut legenda, Yohanes Sang Teolog membaptis Yesus Kristus. (UPI/Debbie Bukit)

Ritual kuno Kaparot selalu dilakukan sebelum hari penebusan Yahudi, Yom Kippur. Foto: Seorang Yahudi ultra-Ortodoks membawa seekor ayam di atas kepala seorang anak saat berdoa di Yerusalem pada 7 Oktober 2008. (Foto UPI/Debbie Hill)

Idul Fitri melambangkan berakhirnya bulan Ramadhan. Foto: Pemimpin senior Hamas Ismail Haniyeh berpidato di depan hadirin pada acara doa massal di Gaza pada tanggal 30 September 2008. (Foto UPI/Ismael Mohammad)

Wanita Iran dengan kostum tradisional berkumpul di sekitar api unggun pada upacara keagamaan Sadeh di sebelah barat ibu kota Teheran pada 30 Januari 2010. Sadeh berarti "seratus" dalam bahasa Persia, yang mengacu pada seratus hari dan malam yang tersisa hingga awal tahun baru Persia, yang dirayakan pada hari pertama musim semi. (UPI/Maryam Rahmanian)

Natal. Seorang anak laki-laki Palestina menyalakan lilin di Gereja Kelahiran Perawan Maria, tempat menurut legenda, Yesus Kristus dilahirkan, di Betlehem pada 20 Desember 2009. (UPI/Debbie Bukit)

Minggu Palma merupakan hari raya umat Kristiani yang selalu jatuh pada hari Minggu sebelum Paskah. Orang-orang percaya merayakan masuknya Yesus ke Yerusalem. Foto: Umat ​​Kristen membawa ranting palem dan zaitun selama prosesi Minggu Palma di Yerusalem pada 28 Maret 2010. (UPI/Debbie Bukit)

Rosh Hashanah dianggap sebagai malam Tahun Baru Yahudi dan jatuh pada bulan ketujuh dalam kalender Yahudi. Foto: Umat Kristen Ultra-Ortodoks berdoa di Tembok Barat di Kota Tua Yerusalem pada 22 September 2006. (Foto UPI/Debbie Hill)

Paskah adalah hari raya umat Kristiani yang melambangkan kebangkitan Yesus Kristus. Dalam foto: Pendeta Ortodoks Rusia menerangi kue paskah dan telur di Gereja Peter dan Paul di Moskow pada 3 April 2010. (Foto UPI/Alex Natin)

Hari Pemuda Sedunia adalah acara Gereja Katolik yang ditujukan untuk kaum muda, yang diselenggarakan oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1986. Foto: Paus Yohanes Paulus II melambai ke arah kerumunan dari mobilnya di alun-alun Toronto pada 25 Juli 2002. Sebanyak 300.000 jamaah menghadiri acara tersebut. (cc/cc/Christine Kunyah UPI)

Bekerja dengan tabel Nama agama Nama hari raya Peristiwa yang dikaitkan dengan hari raya Ciri-ciri utama hari raya Kekristenan Natal Paskah Tritunggal Ulang tahun Yesus Minggu Suci Hari raya memuliakan Tuhan Bapa, Putra dan Roh Kudus Puasa Kelahiran, makanan nabati. Prapaskah Besar, Pekan Suci, kebaktian, prosesi keagamaan. Kebaktian, Yudaisme "Yuletide" Paskah Shavuot Hanukkah Pembebasan orang-orang Yahudi dari perbudakan Mesir Hari Raya Hadiah kepada orang-orang Yahudi Sepuluh Perintah di Gunung Sinai Festival Lilin Yahudi Tujuh hari, sebagai pengganti roti matzo, sebuah pesta, hidangan simbolis. Dekorasi sinagoga dengan bunga dan ranting hijau, di atas meja ada hidangan susu, madu, dan kue keju. Delapan hari, penyalaan lilin setiap hari, satu per hari. Islam Kurban Bayram Uroza Bayram Maulid Hari raya kurban, ketika larangan menumpahkan darah manusia ditetapkan, hari raya akhir puasa, hari lahir Nabi Muhammad SAW. Liburan yang menyenangkan, masjid, sholat, tiga hari, ampunan, kenangan orang mati, sahabat, baju baru. Liburan kecil, Uraza (puasa), tiga hari, doa, pakaian, hadiah, dekorasi rumah, sedekah. Membaca doa, prosesi khidmat. Buddhisme Donchod Khural Sagaalgan Ulang Tahun, Pencerahan dan Perjalanan ke Nirwana Buddha Tahun Baru Buddha Tujuh hari, doa, prosesi, puasa, keheningan, mencuci patung Buddha dan mandi bunga, mendekorasi kuil, lentera. Layanan doa yang luar biasa, “siklus hewan” 12 tahun

Akademi Pedagogi Institusi Pendidikan Negara

Pusat Ilmiah dan Pendidikan untuk Dukungan Pedagogis

pendidikan pasca sarjana

Pekerjaan mandiri No.2

Dasar hari raya keagamaan dan tempat suci agama-agama dunia.

Diselesaikan oleh: O.A. Postavneva

Guru sekolah dasar

Lyceum MBOU No.11

Diperiksa oleh: S.V. Laine

Moskow 2012

Pendeta di Rusia selalu mendapat tempat khusus dalam sejarah negaranya dan selalu memiliki kekuatan politik yang signifikan, meskipun pengaruh ini tidak selalu dapat dikaitkan dengan aktivitas langsung gereja. Hari raya keagamaan di Rusia Kristen memiliki tradisi berusia berabad-abad.

Natal Kelahiran Kristus- ini adalah hari ketika Yesus Kristus memasuki dunia dengan cinta. Ini adalah hari pengampunan, perasaan cerah, hari ketika cinta menang.  Epiphany of the Lord Epiphany of the Lord adalah salah satu hari raya paling kuno dan dihormati di kalangan umat Kristiani. Yesus datang kepada Yohanes Pembaptis dan meminta untuk membaptisnya. Namun John tidak setuju, dengan mengatakan bahwa “kamu harus membaptis saya.” Yesus menjawab bahwa ini adalah Kehendak Tuhan. Setelah upacara pembaptisan, langit terbuka, dan Tuhan berkata bahwa Yesus adalah putranya, dan seekor merpati terbang dari surga sebagai konfirmasi. Setelah itu, diyakini bahwa Yesus sendiri dan murid-muridnya pergi untuk memberitakan firman Tuhan menurut kota yang berbeda dan negara. Dan ritus Pembaptisan itu sendiri tidak lagi menjadi ritus penyucian, melainkan ritus persekutuan dengan sakramen Tritunggal Mahakudus, dan setiap orang yang menerima komuni harus mewartakan Sabda Tuhan ke seluruh negara dan desa.

 Minggu Palma Pada hari Minggu terakhir sebelum Paskah, umat Kristiani merayakan Masuknya Tuhan ke Yerusalem. Penduduk Yerusalem menyambut Yesus sebagai Raja surga dalam wujud manusia. Mereka menyambutnya dengan nyanyian dan ranting palem. Namun karena tidak ada pohon palem di Rusia, pohon tersebut digantikan dengan cabang pohon willow, yang mulai mekar saat ini. Menurut para penginjil - Yohanes, Lukas, Matius, Markus - masuknya Tuhan ke Yerusalem melambangkan masuknya Yesus ke jalan penderitaan, tetapi sebagai imbalannya membawa Kerajaan Surga dan membebaskan manusia dari perbudakan dosa

 Paskah Kristus Bangkit! Sesungguhnya Dia Telah Bangkit! Jadi, dengan sukacita di hati mereka dan dengan jiwa yang cerah, umat Kristen Ortodoks saling menyapa pada hari raya Kristen terbesar - Paskah. Paskah - Kebangkitan Kudus Kristus! Paskah adalah harapan seluruh umat Kristiani Ortodoks akan kebangkitan dan Kerajaan Surga yang kekal. Sebelum Paskah, umat Kristiani merayakan Prapaskah yang paling lama - hampir 50 hari - dan ketat. Makna Prapaskah adalah pembersihan jasmani dan rohani seorang umat Kristiani menjelang Paskah. Untuk Paskah, tanggal perayaannya bervariasi dari tahun ke tahun. Peraturan umum menghitung tanggal Paskah menyatakan: “Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama, setelah bulan purnama pertama musim semi.”  Kabar Sukacita Santa Perawan Maria Kabar Sukacita Santa Perawan Maria adalah hari libur khusus. Firman Tuhan menjadi kenyataan dan Putra Tuhan menjadi manusia di dalam rahim Perawan Maria. Malaikat Jibril, yang membawa kabar baik kepada Perawan Maria, pertama-tama meminta persetujuannya untuk melahirkan Anak Tuhan. Setelah memberikan persetujuannya, Perawan Maria menjadi penyelamat dunia. Itulah sebabnya pemujaan terhadap Theotokos Yang Mahakudus begitu besar. Pesta Kabar Sukacita Santa Perawan Maria dirayakan pada tanggal 7 April

 Spa Madu 14 Agustus - Spa pertama, Spa Madu, Spa di atas air. Ini adalah hari libur pertama dari tiga hari libur bulan Agustus yang didedikasikan untuk Juruselamat, Yesus Kristus, dan awal Puasa Tertidurnya. Nama lengkap gereja Juruselamat pertama adalah “Asal Usul Pohon Jujur dari Salib Tuhan yang Jujur dan Pemberi Kehidupan.” Asal muasal hari raya ini dijelaskan oleh gereja sebagai berikut: akibat teriknya musim panas di bulan Agustus, Konstantinopel terserang penyebaran berbagai penyakit; Oleh karena itu, sejak zaman kuno, sudah menjadi kebiasaan untuk melepaskan sepotong salib tempat Yesus disalibkan dari Gereja St. Sophia untuk menguduskan kota dan mencegah epidemi. Ternyata, awalnya hari raya itu disebut bukan “asal”, melainkan “pra-asal”, yakni penghapusan. Spa pertama juga disebut Spa madu. Diyakini bahwa mulai hari ini, lebah berhenti membawa madu dari bunga. Selain itu, pada tanggal 14 Agustus, prosesi keagamaan menuju air diadakan dimana-mana.

 Minggu Pengampunan Minggu Pengampunan adalah hari terakhir Maslenitsa. Bersama hari berikutnya Prapaskah dimulai. Pada hari Minggu Pengampunan, umat Kristen Ortodoks bertobat dari dosa-dosa mereka dan meminta pengampunan atas pelanggaran mereka satu sama lain. Ritual ini diperlukan untuk mengadakan Prapaskah Besar dengan jiwa yang murni, dan kemudian merayakan Pesta Cerah Kebangkitan Kristus - Paskah.

 Radonitsa Radonitsa jatuh pada hari ke 9 setelah Paskah. Ini juga disebut hari orang tua. Radonitsa mengacu pada hari-hari khusus untuk mengenang orang mati. Pada hari inilah Anda perlu mengunjungi kuburan tempat orang tua atau kerabat Anda dimakamkan. Dan dalam situasi apa pun Anda tidak boleh mengunjungi kuburan pada hari Paskah, seperti yang dilakukan banyak orang setelah mendengarkan cerita nenek-nenek yang “terpelajar”. Paskah adalah kegembiraan kebangkitan Kristus, dan Radonitsa adalah kesedihan bagi mereka yang telah meninggal, dan sekaligus kegembiraan karena mereka telah memperoleh kehidupan kekal. Hal utama dalam ritual mengunjungi kuburan adalah doa untuk arwah orang yang meninggal. Dan tidak perlu meninggalkan makanan atau, terlebih lagi, alkohol di kuburan. Doa adalah hal yang perlu dilakukan di kuburan

 Hari Trinitas Tritunggal Mahakudus dirayakan pada hari ke-50 setelah Paskah. Oleh karena itu, ia memiliki nama kedua - Pentakosta. Pada hari ini, umat Kristen Ortodoks mengenang turunnya Roh Kudus ke atas para rasul yang saat itu berkumpul di Ruang Atas Sion di Yerusalem. Roh Kudus memberkati para rasul atas imamat dan pembangunan Gereja di bumi. Selain itu, Roh Kudus memberi mereka kekuatan dan kecerdasan untuk memberitakan Firman Tuhan

 Kamis Putih Pada Kamis Putih atau Kamis Putih selama Pekan Suci, umat Kristiani memperingati Perjamuan Terakhir, di mana semua rasul berkumpul, dipimpin oleh Yesus Kristus. Pada Perjamuan Terakhir, Kristus, setelah membasuh kaki para rasul-Nya, menetapkan sakramen Ekaristi atau Perjamuan Kudus, dengan demikian menunjukkan teladan kerendahan hati dan kesalehan.

 Jumat Agung Jumat Pekan Suci hari paling menyedihkan bagi orang beriman. Pada hari ini Yesus Kristus disalibkan di kayu salib dan mati. Dengan demikian, dia menebus dosa manusia. Pada hari ini, orang-orang percaya mengingat penderitaan Kristus dan mengadakan kebaktian jangka panjang. Semua kebaktian diadakan di depan Kain Kafan tempat Juruselamat dibungkus ketika Dia diturunkan dari salib. Orang-orang percaya, berdoa dan percaya pada kebangkitan Kristus yang ajaib, menjalankan puasa yang ketat pada hari ini.

 Maslenitsa adalah hari libur menyenangkan yang berlangsung selama seminggu penuh. Setelah Maslenitsa, Prapaskah dimulai, yang berakhir hanya pada hari Paskah. Maslenitsa dimulai tergantung pada tanggal Paskah, dari 3 Februari hingga 14 Maret. Meskipun kami mewarisi Maslenitsa dari paganisme, ini cocok dengan kalender agama Ortodoks. Tidak ada salahnya bersenang-senang dan makan berlebihan menjelang masa Prapaskah yang ketat. Makanan paling umum di Maslenitsa adalah pancake. Bulat, kemerahan, melambangkan Matahari, yang semakin sering muncul di langit dan bersinar semakin hangat. Oleh karena itu, makna Maslenitsa yang kedua adalah mengucapkan selamat tinggal pada musim dingin dan menyambut musim semi. Simbol perpisahan musim dingin adalah pembakaran patung Musim Dingin.

Kita harus ingat bahwa tidak ada tanggal yang tepat menyelenggarakan hari raya keagamaan umat Islam menurut penanggalan Masehi. Hal ini disebabkan karena Islam hidup menurut kronologinya sendiri – dari Hijriah, dan dianutnya kalender lunar, sehubungan dengan itu setiap tahun hari raya umat Islam “digeser” sebanyak 11 hari. Selain itu, hari raya umat Islam mungkin berbeda di setiap negara, misalnya di Mesir, Ramadhan mungkin dimulai sehari lebih awal atau sehari lebih lambat dibandingkan di Uni Emirat Arab, hal ini disebabkan oleh kondisi yang berbeda pengamatan (kondisi cuaca, medan) benda langit.

Ramadhan (Arab رمضان‎‎, Abjadiya 1091) atau Ramadhan (Ramazan Turki) adalah bulan kesembilan dalam kalender Islam (lunar). Puasa disebut juga “Ramadan”, demikian nama bulannya. Durasi puasa adalah satu bulan bulan. Dari matahari terbit hingga terbenam, umat Islam berpantang makanan, minuman, merokok, dan kesenangan duniawi lainnya dan mengabdikan diri sepenuhnya pada doa dan perbuatan baik. Perwakilan agama lain harus menghormati perasaan keagamaan umat Islam dan menahan diri dari makan di depan umum, merokok, hiburan yang bising - segala sesuatu yang dapat mengganggu ketenangan pikiran seorang mukmin dan menyinggung perasaannya. Kegagalan mencolok untuk mematuhi aturan-aturan dasar ini dapat mengakibatkan sanksi administratif atau bahkan pidana. Selama sebulan, disarankan untuk mengikuti gaya pakaian konservatif: tidak ada warna cerah, gaun longgar dan cukup tertutup. Selama Ramadhan, restoran dan kafe buka di mana pun non-Muslim bisa siang hari dengan tenang menghilangkan rasa lapar dan haus, merokok tanpa menarik perhatian orang lain. Hal ini sebagai tanda penghormatan terhadap tamu kota dan semua orang yang pandangan agamanya berbeda dengan kepercayaan penduduk setempat. Ini merupakan seruan bijaksana untuk saling menghormati.

Idul Fitri Puasa sebulan penuh diakhiri dengan libur puasa tiga hari, yaitu Idul Fitri yang lebih dikenal di negara kita dengan sebutan “KURBAN BAYRAM”. Kali ini festival rakyat, mengunjungi kerabat dan kuburan, membagikan bingkisan kepada orang terkasih dan berdonasi kepada fakir miskin.

Idul Adha adalah salah satu hari raya umat Islam yang paling penting. Perayaannya dikaitkan dengan kisah Perjanjian Lama, ketika Nabi Ibrahim siap mengorbankan putranya Ismail untuk membuktikan pengabdiannya kepada Yang Maha Kuasa. Tuhan menunjukkan kepada ayah seekor domba, bukan anak laki-laki, dan sejak itu sudah menjadi kebiasaan untuk mengorbankan hewan peliharaan sebagai konfirmasi bahwa orang beriman siap mengorbankan segalanya atas nama Tuhan.

Lailatul Qadr (Malam Takdir) dirayakan pada salah satu malam 10 hari sebelum akhir Ramadhan. Menurut legenda, pada salah satu malam ini wahyu pertama Al-Qur'an diturunkan kepada Nabi Muhammad dari atas. Umat ​​Islam percaya bahwa pada malam ini orang yang shalat dapat mencapai perubahan positif dalam nasibnya. Di lain waktu, Yang Maha Kuasa hanya bisa diganggu dengan permintaan perdamaian, kesehatan dan ketenangan pikiran. Liburan ini tidak resmi dan tidak dirayakan dengan cara khusus apa pun.

Raz Al Sana adalah Tahun Baru Islam. Dirayakan pada hari pertama bulan Muharram. Pada hari ini, Nabi Muhammad meninggalkan Mekah menuju Madinah dan menandai dimulainya kronologi Islam Uraza Bayram - ini adalah hari raya akhir puasa. Itu jatuh pada awal bulan setelah Ramadhan, yaitu pada tanggal 1 Syawal - bulan kesepuluh dalam kalender lunar Muslim dan disebut hari raya Fitri. Dari nama hari raya ini dapat disimpulkan bahwa seorang muslim yang taat, setelah selesai puasanya, wajib melakukan fitrah kepada wakil ulama, yaitu sesajen dalam bentuk natura atau uang. Sebagian dari persembahan ini kemudian dibagikan kepada anggota masyarakat miskin. Hari raya berlangsung selama tiga hari dan disertai dengan kunjungan dan jajanan.Kurban Bayram adalah hari kurban yang dirayakan tujuh puluh hari setelah berakhirnya puasa. Hal ini terkait dengan legenda alkitabiah tentang nabi Ibrahim (Abraham), yang ingin mengorbankan putranya Ismail (Isaac) kepada Tuhan. Pada menit terakhir, Tuhan mengasihani pria malang itu dan mengirim Malaikat Jibril (Jibril) dengan anak domba dan menyelamatkan putra Ibrahim. Untuk memperingati hari ini, setiap umat Islam wajib berkurban (kurban), yaitu menyembelih domba, sapi, unta, kuda sambil membaca doa yang sesuai.. Mavlud adalah hari lahir Muhammad. Hari raya ini diperingati pada tanggal 12 Rabiul Awwal. Diiringi dengan pembacaan doa dan khotbah di masjid-masjid dan rumah-rumah umat beriman, suguhan dan persembahan kepada para ulama.Jumat adalah hari istirahat bagi umat Islam dan mempunyai makna yang sama bagi mereka seperti hari Minggu bagi umat Kristiani dan Sabtu bagi umat Yahudi. Pada hari Jumat diadakan kebaktian siang besar yang khusyuk, orang-orang mengenakan pakaian pesta.Selain hari-hari raya utama tersebut, setiap bangsa di setiap daerah penyebaran Islam tradisional memiliki ritus dan ritual tersendiri yang diwariskan dari generasi ke generasi.

LIBUR YAHUDI DI ISRAEL

Hari raya Yahudi, yang berakar pada zaman kuno, dirayakan secara luas di Israel modern baik dalam bentuk tradisional maupun modern. Mereka meninggalkan jejak yang serius dalam segala aspek kehidupan berbangsa dan bernegara, pengaruhnya terasa dimana-mana: di keluarga, di sekolah, di tentara, di sinagoga. Hari libur melambangkan penanda waktu yang digunakan bangsa Israel untuk mengukur siklus tahun.

Sabat adalah hari istirahat mingguan di hari Sabtu, saat seluruh keluarga berkumpul dan mayoritas penduduk Israel menghabiskan waktu luang mereka untuk berkomunikasi dengan keluarga dan teman. Transportasi umum tidak ada pekerjaan pada hari ini, semua bisnis dan institusi tutup, kegiatan sektor pelayanan publik dibatasi pada fungsi-fungsi penting saja, dan sebagian besar tentara sedang cuti. Banyak keluarga menggunakan hari Sabtu untuk bersantai di tepi laut, berjalan-jalan di alam, dan berkeliling negeri. Warga yang beragama menghabiskan hari Sabat bersama keluarga mereka dan di sinagoga. Mereka tidak melakukan perjalanan atau bahkan berjalan-jalan ke luar kota, tidak melakukan pekerjaan apapun dan tidak menyalakan (atau mematikan jika dihidupkan) listrik.

Rosh Hashanah - Tahun Baru Yahudi, sebagai hari raya keagamaan yang menguduskan awal tahun - adalah pertobatan menjelang mendekati Hari Kiamat dan doa agar tahun yang akan datang sejahtera dan subur. Momen hari raya yang paling khusyuk adalah peniupan terompet (shofar) pada saat kebaktian sinagoga. Menurut adat istiadat yang ada, hidangan khusus disiapkan untuk santapan Tahun Baru. Liturgi Rosh Hashanah mencakup doa pertobatan. Pada korespondensi pemerintah, surat kabar, dan siaran radio, “tanggal Yahudi” muncul pertama kali. Ucapan selamat Tahun Baru di Israel juga dikirimkan sebelum Rosh Hashanah, dan bukan pada hari-hari terakhir bulan Desember, seperti yang biasa dilakukan di negara-negara Barat.

Yom Kippur, yang terjadi 8 hari setelah Rosh Hashanah, adalah hari penebusan dosa, penghakiman Ilahi, dan penyucian diri. Ini adalah satu-satunya hari di mana Alkitab memerintahkan seseorang untuk tidak melakukan apa pun kecuali merenungkan kesalahan dan dosanya. Seluruh bangsa Israel berdoa memohon pengampunan, merindukan rekonsiliasi antara manusia dan Tuhan, dan menyatakan keinginannya untuk memperbaiki perbuatan buruk yang dilakukan demi perdamaian dan keharmonisan antar umat manusia. Seluruh aktivitas dan seluruh pergerakan di negara tersebut terhenti selama 25 jam; tempat hiburan ditutup; Baik televisi maupun radio tidak berfungsi - bahkan berita pun tidak disiarkan; semua jalan raya dan jalan raya kosong. Semua ini tanpa sadar mengingatkan kita pada Perang Yom Kippur tahun 1973, ketika Mesir dan Suriah secara tak terduga menyerang Israel pada Yom Kippur.

Lima hari kemudian tibalah hari raya Sukkot, yang dalam Alkitab dikenal sebagai Hari Raya Pondok Daun. Sukkot adalah salah satu dari tiga hari raya kenaikan: sampai tahun 70 Masehi. e. Ada Kuil Yerusalem, dan seluruh orang mendakinya tiga kali setahun. Alkitab memerintahkan agar Sukkot dirayakan untuk mengenang masa ketika orang-orang Yahudi yang keluar dari Mesir (pada abad ke-13 SM) tinggal di gurun pasir dalam gubuk (tabernakel). Sukkot juga merupakan saat dimana masyarakat bersyukur kepada Tuhan atas hasil panen yang melimpah.

Hanukkah dimulai pada tanggal 25 Kislev, yang biasanya bertepatan dengan bulan Desember. Liburan ini mengenang kegembiraan orang-orang Yahudi pada tahun 164. SM e. yang mengalahkan tentara Yunani yang kuat di bawah kepemimpinan Macabee, tetapi yang paling penting - tentang kemenangan semangat Yahudi atas penyembah berhala Hellenes.

Makha Pucha adalah salah satu hari raya utama yang dirayakan untuk mengenang suatu peristiwa dalam kehidupan Sang Buddha, ketika 1.250 pengikut ajarannya dari berbagai belahan dunia - biksu Arahat (tercerahkan), tanpa persetujuan atau diundang, secara bersamaan datang ke Kuil Veluwat di India untuk mendengarkan instruksi Buddha. Pada hari ini, orang-orang secara khusus berusaha melakukan perbuatan baik, membantu mereka yang membutuhkan, menyumbangkan jubah, uang, dan barang-barang penting ke biara.

Visakha Pucha (Waisak) adalah hari kelahiran Buddha. Secara formal, tanggal lahir Buddha ditetapkan pada Konferensi Buddhis Sedunia hanya pada tahun 1950. Oleh karena itu, menurut tradisi, tidak hanya kelahiran Buddha, tetapi juga pencerahan dan kepergiannya ke nirwana dikaitkan dengan hari raya ini. Dalam upacara perayaan, 8 perintah agama Buddha diingat secara khusus: jangan membunuh, jangan mencuri, jangan berzina, jangan mengucapkan kata-kata kotor, jangan menyakiti diri sendiri (alkohol, obat bius), menahan diri dari kerakusan yang berlebihan. , hindari godaan sensual, hindari kemewahan yang berlebihan. Merupakan suatu keutamaan khusus pada hari ini untuk membawa kegembiraan bagi mereka yang malang. Oleh karena itu, selain membantu mereka yang membutuhkan dan memberikan bingkisan, bagian tak terpisahkan dari upacara tersebut adalah pelepasan burung dan hewan dari kandangnya.

Asalkha Pucha (Asanha) - dirayakan untuk mengenang khotbah Buddha dan perolehan Sangha suci (teks peraturan).

Pavarana - Dirayakan untuk menandai berakhirnya musim hujan di Asia Tenggara. Tradisi mengatakan bahwa pada hari ini Buddha mengajari para biksu seni diam dan mereka semua berdiam diri selama tiga bulan. Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk meminta maaf kepada setiap orang yang telah dianiaya dan dianiaya selama periode panjang musim wassa (musim hujan, tetapi tidak menurut kalender cuaca sebenarnya, tetapi menurut kalender Budha).

Anapanasati adalah festival besar Buddhis terakhir pada tahun ini untuk memperingati nasihat Buddha kepada murid-muridnya untuk menjalani kesendirian dan meditasi.

Songkran. Liburan ini jatuh pada pertengahan April dan berlangsung selama 3-5 hari. Hari raya melambangkan perayaan air sebagai unsur murni. Menurut tradisi, masyarakat berkumpul di tepi sungai atau di pantai laut dan saling menyiram air. Saat ini, para biksu diberikan hadiah dengan hadiah yang sangat diperlukan - eau de toilette. Suasana liburan bercirikan keceriaan yang tidak biasa. Selain itu, upacara utama hari raya ini adalah pelepasan ikan ke waduk untuk berkembang biak.

Loy Krathong. Melambangkan pemujaan terhadap jejak kaki suci Buddha yang ditinggalkan di tepi Sungai Namada di India. Festival ini adalah salah satu yang paling berwarna di Thailand. Di malam hari, karangan bunga yang dibuat khusus, dihiasi dengan lilin yang menyala, mengapung di atas air. Lentera api yang terbang ke atas juga dilepaskan ke langit. Orang-orang juga mengasosiasikan festival ini sebagai hari libur bagi sepasang kekasih - banyak orang, krathong (karangan bunga) yang mengambang di atas air, mendoakan kekasih mereka dan meminta Buddha untuk mengirimkannya. saling mencintai dan kesetiaan.

Ulamban. Festival ini lebih khas negara-negara dengan tradisi Mahayana, tetapi juga dirayakan di Burma dan Thailand. Dipercaya bahwa pada hari ini gerbang neraka terbuka dan setan memiliki kekuatan untuk keluar dan turun ke bumi untuk menggoda orang-orang saleh. Orang-orang beriman pergi ke kuburan dan mengenang orang mati, meninggalkan makanan, bunga dan menyalakan lilin serta dupa. Ulang tahun Dalai Lama dirayakan di Tibet pada tanggal 6 Juli.

Sagaalgan, Tahun Baru. Orang Cina, Tibet, Mongol, Vietnam, Buryat, dan Tuvan merayakan kedatangan Tahun Baru pada bulan baru musim semi pertama menurut kalender lunar. Karena tahun Imlek sekitar satu bulan lebih pendek dari tahun Matahari, permulaan Tahun Baru tidak memiliki tanggal tetap dan dapat berfluktuasi dalam satu setengah bulan (dari akhir Januari hingga sepuluh hari pertama bulan Maret) . Tanggal ini dihitung terlebih dahulu menggunakan tabel astrologi.

Bahtera Kemanusiaan Nuh

Israel, Haifa Ini adalah satu-satunya tempat di Bumi di mana tempat suci tiga agama dunia terletak berdekatan satu sama lain. Dan salah satu dari sedikit - di mana perwakilan dari perbedaan budaya. Di sinilah Anda dapat melihat “kehidupan” mereka dengan mata kepala sendiri, dan bukan refleksinya yang ditemukan di pameran museum.

Untuk melihatnya, Anda perlu mendaki gunung sederhana, dari puncaknya empat ribu tahun sejarah dunia akan terungkap kepada Anda sekaligus. Mereka akan terungkap bukan di batu mati, tapi di pusat kehidupan yang dinamis.Yerusalem menempati tempat khusus di hati orang Yahudi, Muslim dan Kristen. Tempat suci utama Yudaisme terletak di sini - Tembok Barat dan Bukit Bait Suci; Kekristenan - Gereja Makam Suci; Islam - Kubah Batu dan Masjid Al-Aqsa.

Di Katedral St. Yohanes Pembaptis di kota Turin, pusat provinsi Piermont Italia (kota ini juga terkenal dengan pabrik FIAT dan klub sepak bola Juventus). Di katedral, Kapel della Sacra Sindone - Kapel Kain Kafan Suci - dibuka, dan di sanalah salah satu tempat suci paling misterius di dunia Kristen disimpan.

KAAB. Di masjid Al-Haram di Mekah, di Arab Saudi. Ka'bah - tempat suci utama Islam - sekarang berbentuk kubus dengan empat dinding batu (setinggi manusia), di salah satunya tertanam Eswad - “Batu Hitam” (16,5x20 cm), bertatahkan perak. Ada daftar di dalam Ka'bah

BATU SANTA (Tangga Suci) Sepelemparan batu dari Katedral Roma San Giovanni di Laterano. Sebuah tangga agak curam sebanyak 28 anak tangga terletak di bagian Istana Lateran yang dilestarikan, mengarah ke Sancta Sanctorum (Yang Mahakudus), kapel kepausan yang dibangun pada tahun 1278.

BARANG PRIBADI NABI MUHAMMEDA di Istanbul, di perbendaharaan Istana Topkapi, di Paviliun Syafaat Suci. Selain barang-barang pribadi Nabi, beberapa tempat suci Islam lainnya disimpan di sana. Kuil utama Topkapi adalah kain kafan (atau jubah) nabi, yang hanya dapat dilihat pengunjung melalui pintu lorong yang terbuka - dilarang keras masuk ke dalam ruangan. Namun dua pedang Muhammad, giginya, jejak kaki dan beberapa helai janggutnya (!) dapat dilihat dari jarak yang lebih dekat.

BUDDHA EMERALD Di kompleks biara Wat Phra Kaew, terletak di wilayah Istana Kerajaan di Bangkok. Buddha Zamrud yang terkenal berukuran kecil: tingginya 66 cm, jarak antara lutut 48 cm Namun ukurannya tidak menjadi masalah di sini - lagi pula, patung khusus ini dianggap paling suci di Thailand. Sangat menarik bahwa Sang Buddha berdandan dari musim ke musim: di musim panas ia mengenakan mahkota dan perhiasan, di musim dingin - dengan jubah emas, dan di musim hujan - dengan jubah biara emas.

DINDING MENUNGGU DI Yerusalem, dekat Temple Mount. Tembok Barat, juga dikenal sebagai Tembok Barat, juga dikenal sebagai Kotel Maaravi, adalah kuil utama Yahudi, satu-satunya tembok Kuil Yahudi Kedua yang masih ada. Bagian tembok yang terlihat cukup mengesankan adalah panjang 57 m dan tinggi 19 m.

ABU BUDDHA DI Kuil Famen Tiongkok, terletak sekitar 117 kilometer dari ibukota kuno- Xian. Abu Buddha Famen berupa tulang ruas kecil, panjang 4,03 cm dan berat 16 gram.

Ini mungkin menarik bagi Anda:

1. Memuat... Program kerja“Dasar-dasar budaya keagamaan dunia dan etika sekuler» Kelas 4 Catatan Penjelasan Masalah pendidikan toleransi dan identifikasi moral generasi muda meresahkan masyarakat saat ini...


2. Loading... Bagi banyak orang, bahkan orang yang sangat terpelajar, nama Pyotr Pavlovich Ershov (1815–1869) diasosiasikan terutama dengan dongeng “Kuda Bungkuk Kecil”. Namun, diskusi tentang penulis ini sebagai penulis...


3. Memuat... Prasekolah kota lembaga pendidikan « TK No. 5 “Tsvetik-semitsvetik” kota Novocheboksarsk, Liburan Republik Chuvash untuk yang kedua kelompok junior“Saya sangat mencintai ibu saya” Disusun oleh Kozlova...


4. Loading... Musim gugur dengan Cuaca Buruk. Mereka memasuki aula dengan dedaunan di tangan________________________________________________ Mereka berdiri membentuk setengah lingkaran di tengah. 1 anak: Lihat betapa banyak cahaya yang ada! Dan senyuman dan tamu! Ini bagus...


5. Memuat... GBOU. Sekolah Menengah BERSAMA. No. 1989 (unit struktural prasekolah) Laporan pekerjaan yang dilakukan untuk tahun tersebut. Klub untuk orang tua: “Di samovar” Grup senior “Kelinci” Pendidik: Selezneva V....

Bagian: Sekolah dasar

Kelas: 4

Tujuan Pelajaran: Sistematisasi dan generalisasi pengetahuan tentang hari raya dalam agama-agama dunia: Ortodoks, Muslim, Yahudi dan Budha.

Tugas:

• Untuk memantapkan pengetahuan siswa tentang keanekaragaman hari raya agama-agama di dunia;
• Menumbuhkan rasa saling menghormati dan menghormati tradisi masyarakat dunia, menumbuhkan sikap toleran terhadap agama yang berbeda; membangkitkan minat terhadap budaya berbagai bangsa dan sejarah mereka; memperluas wawasan siswa.

Jenis kegiatan: percakapan, bekerja berpasangan, bekerja dalam kelompok, pesan individu, pengujian, bekerja dengan papan penanda untuk mendapatkan umpan balik.

Peralatan: presentasi multimedia, komputer

Selama kelas

I. Organisasi perhatian.

Topik dan Tujuan Pesan

T: Teman-teman, tolong ingat topik pelajaran kita yang lalu? Apa yang kami bicarakan ? Menggeser

D: Kami mempelajari topik “Hari Raya dalam Agama-Agama di Dunia” dan melihat hari libur mana yang menjadi hari raya utama di setiap agama.

kamu : Apa tujuan pelajaran kita?

Hari ini dalam pelajaran kita akan mengkonsolidasikan pengetahuan yang telah kita peroleh dan memasuki dunia hari raya keagamaan yang beragam dan menakjubkan.

II. Memperbarui pengetahuan. Memeriksa pekerjaan rumah.

Percakapan tanya jawab.

Apakah kalian suka liburan?

Asosiasi apa yang muncul ketika mendengar kata liburan?

(kegembiraan, kesenangan, hadiah, suguhan, relaksasi) Geser.

Apa itu hari libur?

LIBUR - hari non-kerja, hari kegembiraan, ditetapkan untuk menghormati suatu peristiwa (kamus (Ozhegova). Dan kami melihat hari libur dalam agama-agama di dunia. Tetapi hari libur keagamaan juga didedikasikan untuk beberapa acara.

kamu diberikan pekerjaan rumah- menyiapkan pesan tentang hari libur agama apa pun, menggunakan buku teks kami, sumber daya Internet, dan sumber lainnya.

Bekerja berpasangan. Siswa saling bercerita tentang salah satu hari libur.

Bekerja dalam kelompok. (distribusi kelompok)

Isilah tabel “Hari Raya Agama-Agama Dunia”. Untuk melakukan ini, bekerjalah dalam kelompok.

Apakah semua orang melakukannya dengan benar? Ingat nama-nama hari libur?

Lihatlah sendiri. Menggeser

Mungkin semuanya berhasil untuk semua orang, karena lebih mudah bekerja sebagai kelompok.

AKU AKU AKU. Kerjakan topiknya.

1. Bekerja dalam kelompok.

Untuk mengenal hari libur ini lebih detail, kami akan bekerja dalam kelompok.

Kita punya 6 kelompok, artinya kita akan mempertimbangkan 6 hari raya utama, 2 hari libur di masing-masing agama, kecuali Islam. Mari kita bicara tentang Islam secara terpisah.

• Grup 1 - Buddhisme Donchod Khural
• Grup 2 – Buddhisme Sagaalgan
• Grup 3 – Paskah Yudaisme
• Grup 4 – Yudaisme Shavout
• Grup 5 - Natal
• Kelompok 6 – Kristen (Ortodoks) – Paskah

Isi tabelnya

agama Buddha– salah satu agama dunia paling kuno. Apa hari libur utama mereka? Sagaalgan dan Danchod Khural. Menggeser

- Sagaalgan, Liburan ini dirayakan sebagai awal musim semi dan Tahun Baru menurut kalender lunisolar Mongolia. Dirayakan paling lambat tanggal 21 Januari dan paling lambat tanggal 19 Februari.

Dasar dari semua ritual hari raya Buddhis Sagaalgan ada pembebasan dari dosa dan kekotoran batin yang terakumulasi pada tahun sebelumnya. Salah satu ritual utamanya masih puasa satu hari, disertai dengan upacara pembakaran “sampah” - piramida hitam yang melambangkan akumulasi kejahatan. Menggeser

Menurut tradisi Buddhis, Buddha memanggil semua hewan kepadanya sebelum berangkat ke nirwana, tetapi hanya hewan berikut yang datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepadanya: Tikus, Sapi, Harimau, Kelinci, Naga, Ular, Kuda, Domba, Monyet, Ayam, Anjing dan Babi. Sebagai rasa terima kasihnya, Sang Buddha memberi mereka masing-masing satu tahun pengelolaan, dan tahun-tahun tersebut diberikan sesuai dengan urutan kedatangan hewan-hewan tersebut kepada Sang Buddha. Inilah bagaimana “siklus hewan” 12 tahun yang terkenal itu muncul " Menggeser

- Hari Lahir Buddha (Donchod Khural) adalah hari libur Budha yang paling penting, dirayakan pada hari bulan purnama di bulan kedua kalender lunar. Pada bulan Juni. Umat ​​​​Buddha percaya bahwa pada hari ini lebih dari 2,5 ribu tahun yang lalu, tiga peristiwa terjadi di tahun yang berbeda: kelahiran Buddha, pencapaian Pencerahan pada usia 36 tahun, dan kepergiannya ke Nirwana pada usia 81 tahun. . Menggeser

Perayaan ulang tahun Buddha berlanjut selama seminggu. Pada saat ini, doa khusyuk diadakan di biara-biara, prosesi dan prosesi diselenggarakan. Kuil-kuil dihias lentera kertas dan karangan bunga. Lampu minyak ditempatkan di wilayah candi, di sekitar pohon keramat dan stupa. Para biksu membaca doa sepanjang malam dan menceritakan kisah-kisah orang percaya dari kehidupan Buddha. Setelah kebaktian doa meriah pada Hari Lahir Buddha berakhir, umat awam mentraktir anggota komunitas biara dan memberi mereka hadiah. Menggeser

agama Yahudi

Paskah - hari raya musim semi dan kebebasan, untuk mengenang eksodus massal orang Yahudi dari Mesir (sekitar 3300 tahun yang lalu) - salah satu peristiwa terpenting dan penting dalam sejarah Yahudi. Tradisi mengasosiasikan nama "Paskah" dengan fakta bahwa Tuhan "melewati" rumah orang Yahudi pada saat Dia menghukum orang Mesir karena penolakan Firaun untuk membiarkan orang Yahudi pergi. Ciri utama Paskah adalah perintah makan roti tidak beragi (matzo) dan larangan paling tegas tidak hanya makan, tetapi juga memiliki roti beragi (“chametz”) di rumah Anda. Matzo- roti pipih tipis tidak beragi, seluruh proses memanggang dari saat air ditambahkan ke tepung tidak boleh lebih dari 18 menit. Tepung dapat digunakan dari salah satu dari lima biji-bijian: gandum, gandum hitam, barley, oat, dieja. Matzah adalah pengingat bahwa orang-orang Yahudi, yang akhirnya mendapat izin dari Firaun untuk meninggalkan negaranya, meninggalkan Mesir dengan tergesa-gesa sehingga mereka harus memanggang roti dari adonan yang belum mengembang. Menggeser.

Liburan dimulai 15 hari di bulan Nisan ( Maret April) dan berlangsung selama 7 hari di Israel dan 8 hari di negara-negara Diaspora.

Pada malam Paskah, jamuan makan diadakan menurut ritual khusus yang dihormati waktu (“Seder” - “perintah”, Ibrani). Haggadah Paskah sedang dibacakan - kisah eksodus dari Mesir. Perjamuan tersebut diiringi dengan doa khusus, berkah, dan nyanyian.

- Shavuot atau Minggu (Pentakosta) - hari libur besar Yahudi. Dirayakan di Shavuot pemberian Taurat kepada orang-orang Yahudi di Gunung Sinai pada masa Eksodus dari Mesir.

Di luar Tanah Israel, hari raya dirayakan selama 2 hari. Shavuot adalah salah satu hari raya ziarah. Pada zaman dahulu, pada hari raya ini, gandum hasil panen baru, buah sulung, dan buah-buahan disumbangkan ke Kuil. Saat ini, pada hari raya Shavuot, di sinagoga-sinagoga adalah kebiasaan membaca kisah pemberian Taurat, teks perintah dan kisah hukum merayakan Shavuot di Bait Suci. Ada juga tradisi pada malam Shavuot membaca Taurat sepanjang malam.

Makanan liburan di Shavuot harus mencakup makanan olahan susu. Kebiasaan ini dikaitkan dengan hari penyampaian Taurat. Diyakini bahwa sekembalinya ke kamp dari Gunung Sinai, orang-orang Yahudi makan makanan olahan susu. Sejak itu, pada hari raya Shavuot, mereka makan sesuatu sebelum makan siang. produk susu, dan baru kemudian hidangan perayaan lainnya disajikan.

Pesan pribadi.

Rosh Hashana - Tahun Baru menurut kalender Yahudi (dua hari pertama bulan Tishrei, biasanya pada bulan September, terkadang Oktober menurut kalender Yahudi). Mulai hari ini dimulailah periode 10 hari pendalaman spiritual dan pertobatan. Hari-hari ini disebut "sepuluh hari teshuvah" (terjemahan literal dari bahasa Ibrani - "kembali") - kembali kepada Tuhan. Itu juga disebut "Sepuluh Hari Pertobatan" atau "Hari Gemetar". Dipercaya bahwa di Rosh Hashana, nasib setiap orang untuk tahun depan ditentukan. Pada malam pertama hari raya, orang-orang Yahudi saling menyapa dengan harapan baik: “Semoga Anda ditulis dan ditandatangani untuk tahun yang baik dalam Kitab Kehidupan!” Dalam doanya yang ditujukan kepada Yang Maha Kuasa, masyarakat memohon agar mereka, keluarga, dan seluruh bangsa dianugerahkan kedamaian, kesehatan, dan keberuntungan dalam berbisnis.

Pada Rosh Hashana, merupakan kebiasaan di sinagoga untuk meniup shofar (tanduk domba jantan yang diperlakukan khusus) sebanyak tiga kali. Suara shofar harus mengingatkan seseorang akan tiupan terompet di Gunung Sinai dan mengajak semua orang untuk bertobat. Orang-orang beriman mengenakan pakaian tipis pada hari ini. Saat makan hari raya, merupakan kebiasaan untuk mencelupkan challah atau apel ke dalam madu.

Ortodoks

Dari sejarah liburan Natal. Slide

Bangsa Yahudi saat itu berada di bawah kekuasaan Romawi. Kaisar Roma memerintahkan sensus seluruh rakyat Palestina. Untuk melakukan ini, setiap penduduk harus datang ke kota tempat keluarganya dimulai. Yusuf dan Maria pergi ke Betlehem. Namun di kota semua rumah sudah ditempati, dan mereka berhenti di sebuah gua tempat para penggembala menyembunyikan ternaknya dari angin pada musim dingin. Di sana Maria melahirkan Anaknya tanpa rasa sakit dan penderitaan. Dia membungkus Dia dan menaruh Dia di palungan - tempat makan domba. Anak Bercahaya itu berbaring dengan tenang di atas jerami di dalam gua yang gelap, dan Yusuf, lembu, dan keledai menghangatkannya dengan napas mereka. Maka terjadilah peristiwa besar - kelahiran Juruselamat. Ini terjadi lebih dari dua ribu tahun yang lalu.

Paskah adalah yang paling banyak hari libur utama per tahun. Anda perlu mempersiapkan perayaan Paskah terlebih dahulu. Gereja mempersiapkan umat beriman untuk hari raya terpenting dengan puasa tujuh minggu - waktu pertobatan dan pembersihan rohani. Mustahil untuk merasakan kegembiraan Paskah secara keseluruhan tanpa berpuasa, meskipun tidak seketat aturan biara.

Di Rus, tradisi merayakan Paskah muncul pada abad ke-10 dengan masuknya agama Kristen. . Perayaan Paskah diawali dengan keikutsertaan dalam kebaktian Paskah. Benar-benar istimewa, berbeda dengan kebaktian gereja pada umumnya, sangat khusyuk dan penuh kegembiraan. Di gereja-gereja Ortodoks, biasanya, kebaktian Paskah dimulai tepat pada tengah malam, tetapi lebih baik datang ke kuil terlebih dahulu agar tidak keluar dari ambang pintunya - sebagian besar gereja ramai pada malam Paskah. Setelah kebaktian berakhir, orang-orang percaya “mengkristenkan”, yaitu. saling menyapa dengan ciuman dan kata-kata “Kristus Bangkit!” dan "Sungguh Dia Telah Bangkit" !". Slide

Perayaan Paskah berlangsung selama empat puluh hari - persis selama Kristus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya setelah Kebangkitan. Pada hari keempat puluh, Yesus Kristus naik kepada Allah Bapa. Selama empat puluh hari Paskah, dan terutama pada minggu pertama - minggu yang paling khusyuk - mereka saling mengunjungi, memberikan telur berwarna dan kue Paskah, dan memainkan permainan Paskah. Paskah adalah hari libur keluarga, jadi orang-orang terdekat berkumpul di sekitar meja pesta.

Banyak orang tidak mengetahui mengapa dan mengapa telur diwarnai dan mengapa secara khusus berwarna merah. Ada banyak versi mengenai hal ini, tetapi saya hanya akan menceritakan satu di antaranya. Menurut tradisi gereja kuno, telur Paskah pertama dipersembahkan kepada Kaisar Romawi Tiberius oleh Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul (salah satu dari dua belas rasul). Segera setelah kenaikan Kristus Juru Selamat ke surga, Maria Magdalena muncul untuk khotbah Injil di Roma. Pada masa itu, merupakan kebiasaan untuk membawa hadiah kepada kaisar ketika mengunjungi kaisar. Yang kaya membawa perhiasan, dan yang miskin membawa apa yang mereka bisa. Oleh karena itu, Maria Magdalena, yang hanya beriman kepada Yesus, menyerahkan telur ayam kepada Kaisar Tiberius sambil berseru: “Kristus Telah Bangkit.” Kaisar, meragukan apa yang dikatakan, mencatat bahwa tidak ada yang bisa bangkit dari kematian dan ini sama sulitnya untuk dipercaya seperti fakta bahwa putih telur bisa berubah menjadi merah. Tiberius tidak punya waktu untuk menyelesaikan kata-katanya, dan telur itu mulai berubah dari putih menjadi merah cerah. Warna merah pada telur melambangkan darah Kristus dan sekaligus melambangkan Kebangkitan.

Jadi, Paskah tidak diragukan lagi adalah sebuah keluarga, penuh kegembiraan dan liburan yang indah, di mana seluruh keluarga harus berkumpul di meja, berbagi kegembiraan liburan dan menjadi keluarga yang lebih kuat dan bersatu, itulah yang kami harapkan untuk Anda!

Hari Raya Trinitas disebut juga Pentakosta, karena... tepat pada hari kelima puluh (50) setelah Paskah. Menggeser

Liburan Trinity populer disebut liburan musim panas "hijau", "zamrud". Karena hari raya Tritunggal Mahakudus adalah hari raya pembaruan hidup, hari raya penghijauan: pada hari Tritunggal merupakan kebiasaan untuk menghiasi kuil Tuhan dan rumah-rumah dengan cabang-cabang maple, lilac, birch, willow, tumbuhan padang rumput, dan bunga. Pada Trinity dan setelahnya, tidak mungkin lagi menyanyikan stoneflies, tetapi pada Trinity merupakan kebiasaan untuk mengapungkan karangan bunga di atas air.

Diyakini bahwa musim semi dan musim panas benar-benar datang dengan sendirinya hanya dari hari raya Tritunggal. Orang Kristen sejati yang menjalankan kanon gereja tahu bahwa selama periode Paskah hingga Tritunggal, Anda tidak boleh berdoa sambil berlutut atau sujud. Tetapi sudah pada hari raya Tritunggal Mahakudus, kebaktian malam di Gereja Tuhan sebagian dilakukan dengan berlutut - tiga doa Ortodoks dari Basil Agung dibacakan sambil berlutut, dengan bantuan yang orang-orang Ortodoks meminta kepada Roh Kudus. pengampunan dosa, mengaku dosa dan memohon pencerahan bagi jiwa-jiwa yang berdosa.

Berkat prestasi Putra Yesus milik Tuhan Pesta Tritunggal Mahakudus Kristus melambangkan bahwa jiwa kita masing-masing dapat “mekar” dengan warna megah Cinta, Kebaikan, Iman dan Harapan.

Islam

Pesan pribadi

Kurban Bayram (Hari Raya Kurban) adalah hari raya umat Islam di akhir haji, dirayakan pada tanggal 10 bulan kedua belas kalender lunar Islam (Dzul-Hijj) untuk mengenang pengorbanan Nabi Ibrahim dan 70 hari setelahnya. liburan Idul Adha.
Sebagaimana diriwayatkan dalam Alquran, Malaikat Jibril menampakkan diri kepada Nabi Ibrahim dalam mimpi dan menyampaikan kepadanya perintah Allah untuk mengorbankan putra satu-satunya, Ismail. Ibrahim pergi ke lembah Mina ke tempat Mekah sekarang berada dan memulai persiapan. Putranya, yang taat kepada ayahnya dan Tuhan, tidak melawan. Namun, ternyata ini adalah ujian dari Allah. Ketika pengorbanan hampir dilakukan, Allah memastikan pisaunya tidak terpotong. Dan kemudian malaikat Jibril memberikan kepada Nabi Ibrahim seekor domba jantan sebagai pengganti kurban. Idul Adha merupakan puncak ibadah haji ke Mekkah. Menjelang hari raya, jamaah haji mendaki Gunung Arafat, dan pada hari Kurban Bayram mereka melakukan rajam setan dan tawaf (mengelilingi Ka'bah) secara simbolis.

Idul Fitri - Pesan individu.

Salah satu hari raya besar Islam Idul Adha diperingati untuk menandai berakhirnya puasa di bulan Ramadhan. Menurut tradisi Islam, pada hari inilah Allah menurunkan ayat pertama Al-Qur'an kepada Nabi Muhammad. Liburan mulai dirayakan pada tahun 624.

Menjelang hari raya Idul Fitri, pembayaran wajib (zakat) dari umat Islam dikumpulkan untuk kepentingan masyarakat, dan zakat fitrah juga didistribusikan kepada anggota masyarakat berpenghasilan rendah - biasanya makanan, tetapi bantuan keuangan juga dimungkinkan. Pada hari raya Idul Fitri, umat Islam melaksanakan salat berjamaah di masjid. Setelah itu umat beriman saling memberi selamat, memberikan hadiah, berkunjung atau mengundang mereka ke meja pesta. Libur Idul Fitri berlangsung selama tiga hari. Pada saat ini juga merupakan kebiasaan untuk mengunjungi orang tua, orang tua dan orang sakit, serta mengunjungi kuburan untuk mengenang orang mati.

IV. Konsolidasi.

Untuk pengecekan dan konsolidasi, sekarang kami akan melaksanakan pengujian.

Bekerja dengan papan penanda untuk mendapatkan umpan balik.

Tes layar. Anak-anak menunjukkan jawaban yang benar dengan menulis menggunakan spidol di papan

Tes “Liburan Agama-Agama Dunia”

1. Apa nama hari raya Kebangkitan Kristus?

a) Natal

c) Tahun Baru

2. Apa nama hari raya - hari lahir Yesus?

a) Tahun Baru

saat Natal

3. Pada hari apa dalam seminggu Paskah selalu terjadi?

a) pada hari Jumat

b) pada hari Minggu

c) pada hari Sabtu

4. Pada hari apa umat Kristiani merayakan Natal?

5. Hari raya utama umat Islam?

a) Kurban Bairam

b) Shavuot

c) Sukkot

6. Hari libur kecil Muslim apa yang Anda tahu?

a) Uraza Bayram

b) Kurban Bairam

7. Untuk menghormati acara apa hari libur kecil dirayakan?

a) untuk memperingati berakhirnya puasa 30 hari di bulan Ramadhan

b) untuk menghormati awal Prapaskah

8. Maulid adalah hari libur

a) hari lahir Nabi Muhammad;

b) bulan suci, awal tahun baru;

c) malam mukjizat kenaikan nabi ke surga.

9. Paskah adalah hari libur utama

a) Yudaisme

c) Kekristenan

d) agama Buddha

10. Apa yang Anda makan saat Paskah?

c) tidak ada batasan

11. Apa sejarah di balik fakta bahwa produk khusus ini dimakan oleh orang Yahudi selama hari raya Paskah?

a) toko tidak menjual produk lain

b) tidak mau memasak makanan lain

c) terburu-buru melarikan diri dari Mesir dan tidak sempat mengkhamirkan adonan

12. Makanan apa yang biasa dihindari selama Shavuot?

a) dari produk susu

b) dari ikan

c) dari daging

V.Pekerjaan Rumah.

Beri tahu anggota keluarga dan teman tentang hari raya keagamaan favorit Anda.

Cerminan

Pelajaran kita akan segera berakhir, marilah kita masing-masing menentukan sendiri tujuan pengajarannya. Mari kita kembali ke topik dan tujuan pelajaran kita dan menarik kesimpulan.

Kesimpulan.

• Pernahkah Anda mengetahui hal baru tentang hari raya keagamaan?
• Apakah Anda menyukai pelajarannya?
• Bagaimana perasaan Anda di akhir pelajaran? Gambarlah emotikon di tablet dan tunjukkan padaku.