Fasisme adalah wabah yang melanda Eropa pada abad ke-20 dan menewaskan puluhan juta orang. Memang tidak berlangsung lama, namun dampaknya sangat mengerikan. Asal usul fasisme sebagai sebuah ideologi dimulai pada akhir abad ke-19. Saat itulah muncul penulis dan filsuf yang mempromosikan ide-ide yang menjadi dasar kebijakan Hitler dan Mussolini.

Asal usul istilah tersebut

Diterjemahkan dari bahasa Italia, “fasisme” berarti “bundel”, “bundel”, “penyatuan”. Kata-kata yang tidak berbahaya. Namun kemunculan fasisme berujung pada genosida orang-orang Yahudi dan Perang Dunia II. Di Uni Soviet setelah Perang Dunia Kedua, istilah ini dikaitkan dengan Jerman sejak lama. Kata “fasis” dan “Jerman” dianggap oleh banyak orang di Uni Soviet sebagai sinonim. Namun fondasi fasisme sebagai gerakan politik diletakkan di tanah air Mussolini.

Di Italia, pada akhir abad ke-19, muncul berbagai kelompok politik radikal yang menggunakan fasces sebagai simbol - seikat ranting birch atau elm yang diikat dengan tali merah. Awalnya, fasces merupakan atribut kekuasaan penguasa Roma kuno.

Friedrich Nietzsche

Dalam munculnya fasisme, menurut para sejarawan, tesis Nietzsche memainkan peran yang menentukan. Peneliti Soviet menyebutnya "penyanyi kekejaman yang tidak bermoral". Dia mengkhotbahkan perang dan memuji kesenjangan sosial sebagai mesin kebudayaan. Postulat teorinya itulah yang menyebabkan munculnya fasisme dan Nazisme. Gagasan tentang manusia super menjadi biang keladi munculnya gerakan politik yang berujung pada Perang Dunia II. Begitulah pendapat luas tentang peran Nietzsche dalam pembentukan ide-ide fasis.

Namun, beberapa peneliti modern, termasuk peneliti Rusia, percaya bahwa teori-teori filsuf Jerman telah diputarbalikkan hingga tidak dapat dikenali lagi oleh kaum Sosialis Nasional. Informasi dasar tentang asal usul fasisme harus dicari dalam sejarah Fin de siècle. Arti frasa Perancis ini dijelaskan di bawah.

Akhirnya

Diterjemahkan dari Perancis istilah ini berarti "akhir dunia". Findesiekl adalah nama umum untuk fenomena sosial dan budaya yang menjadi ciri akhir abad ke-19. Dalam dekade-dekade terakhir abad ini, bermunculan para penulis, penyair, dan filsuf yang karya-karyanya mengandung euforia antisipasi masa depan. Pada saat yang sama, terdapat juga ketakutan di masyarakat mengenai masa depan. Orang-orang yang curiga semakin mulai berbicara tentang keberadaan yang fana, dan, seperti yang sering terjadi tahun terakhir berabad-abad, memunculkan mitos tentang akhir dunia.

Ciri khas Fin de siècle adalah individualisme dan penolakan terhadap norma moral masyarakat. Untuk menghindari bencana, banyak yang percaya, sebuah teori baru harus diciptakan – sebuah teori yang bisa menyelamatkan umat manusia. Pemikir terkemuka pada periode ini adalah Max Nordau, Hans Delbrück, Benedetto Croce dan, tentu saja, Friedrich Nietzsche. Konsep manusia super yang terakhir ini mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap pandangan masyarakat dan munculnya fasisme di Italia dan Jerman.

Latar belakang

Pengacara dan sosiolog Gaetano Mosca mengembangkan teori yang menyatakan bahwa setiap masyarakat memiliki minoritas yang terorganisir dan mayoritas yang tidak terorganisir. Yang pertama mendominasi yang kedua. Asal usul fasisme di Jerman dan Italia juga dipengaruhi oleh gagasan Charles Maurras. Pemikir Perancis ini mempromosikan nasionalisme integral, yang menyerukan persatuan organik bangsa. Rekan senegaranya Georges Sorel - langkah radikal untuk menggulingkan borjuasi dan kapitalisme.

Alasan munculnya fasisme

Perang tersebut menyebabkan kebangkitan nasionalisme di sebagian besar negara Eropa. Gerakan politik yang didasarkan pada gagasan superioritas suatu bangsa atas bangsa lain digunakan untuk menggerakkan masyarakat guna meraih kemenangan. Di masa damai, fondasi negara-negara yang baru dibentuk perlu diperkuat.

Nasionalisme menjadi anugrah bagi mereka yang kalah perang. Bagi mereka yang menganggap dirinya tersinggung dan mencari seseorang untuk disalahkan. Jerman mengalami penghinaan terbesar dalam Perang Dunia Pertama. Namun, seperti telah disebutkan, tempat lahirnya fasisme adalah Italia. Kelahiran gerakan ini menginspirasi perwakilan Sosialis Nasional di Jerman. Fasisme Jerman akhirnya melampaui fasisme Italia.

Gagasan tentang keunggulan suatu bangsa terhadap bangsa lain cepat atau lambat menimbulkan ketidaksabaran dan agresi, terbukti dengan peristiwa tahun 1939-1945. Terciptanya teori eksklusivitas rakyat menjadi penyebab munculnya fasisme di Eropa. Tapi bukan satu-satunya. Ide-ide seperti itu hanya dapat diterima oleh masyarakat pada saat-saat sulit. Misalnya saja pada masa krisis ekonomi yang melanda dunia pada tahun dua puluhan. Gerakan fasis berkembang tidak hanya di Italia dan Jerman, tetapi juga di sejumlah negara lainnya. Namun di negara-negara inilah tokoh-tokoh aktif seperti Hitler dan Mussolini berkuasa.

Prasyarat munculnya dan berkembangnya fasisme adalah kekalahan bersama Rusia, Inggris Raya dan Perancis, serta berperang melawan Jerman dan Inggris. Pada tahun 1917, dia dikalahkan di Pertempuran Caporetto. Austria tiba-tiba menerobos garis pertahanan Prancis, menyebabkan kepanikan dan kebingungan. Italia kehilangan sebagian wilayahnya, dan juga terpaksa meninggalkan impian akan tanah baru. Itu adalah kekalahan, setelah itu negara tersebut praktis berhenti berpartisipasi dalam perang.

Kekalahan di Caporetto membuat kalangan penguasa Italia putus asa. Beberapa ratus tentara menolak berperang, lebih memilih desersi atau penahanan. Hasil Pertempuran Caporetto menunjukkan kepada seluruh dunia kelemahan militer Italia. Tapi bahkan ini periode yang sulit ada orang-orang yang menyerukan untuk bersatu dan mempertahankan tanah airnya. Salah satunya adalah jurnalis berusia 36 tahun Benito Mussolini. Patut dicatat bahwa di masa mudanya dia adalah seorang sosialis dan penentang perang. Pada tahun 1914 ia berubah menjadi seorang militeris yang bersemangat.

Ketika Italia memasuki perang, Mussolini dengan sukarela maju ke depan. Pemimpin masa depan gerakan fasis Italia menyalahkan rekan-rekannya, yang diliputi oleh sentimen anti-perang, atas kekalahan di Caporetto. Selain itu, dia membenci Vatikan dan kaum pasifis Katolik. Dia menganggap mereka pengkhianat yang telah menikam negaranya dari belakang.

Musuh-musuh bangsa melemahkan semangat militer tentara Italia - begitulah pendapat Mussolini dan orang-orang yang berpikiran sama, yang jumlahnya masih sedikit selama Perang Dunia Pertama. Penghinaan di bawah Caporetto mengubah beberapa tokoh politik dan masyarakat menjadi nasionalis militan.

Krisis di Italia Secara formal, negara tersebut memenangkan perang (dengan mengorbankan sekutu). Namun situasi warga biasa menjadi semakin sulit setiap harinya. Ada kesulitan baik yang bersifat ekonomi maupun sosial. Asal usul fasisme dapat digambarkan secara singkat sebagai berikut: orang-orang yang berada di ambang kemiskinan siap berpegang teguh pada gagasan nasional, yang menurut para diktator, akan mengarah pada kehidupan baru, bahagia, dan nyaman.

Namun tidak akan ada Sosialisme Nasional atau perang berikutnya yang paling mengerikan, jika terjadi momen tertentu tidak ada pembicara berkuasa yang mampu menanamkan ide-ide militeristik di tengah massa. Dalam kemunculan fasisme, kisah kebangkitan Hitler dan Mussolini memegang peranan penting. Mari kita mengingat kembali fakta menarik dari biografi pemimpin NFP Italia.

Putra seorang sosialis militan

Pria yang menyandang gelar Duce dan dieksekusi pada April 1945 di pinggiran desa Mezzegra, lahir pada tahun 1883 di provinsi Forli-Cesena, dalam keluarga pandai besi. Ibu adalah seorang Katolik yang taat. Ayah adalah seorang sosialis yang bersemangat. Mussolini Sr juga menganut ide-ide nasionalis. Dia memiliki pengaruh besar pada putranya.

Sudah pada tahun 1900, Benito bergabung dengan Partai Sosialis. Setelah lulus SMA, ia mendapat pekerjaan sebagai guru, namun tidak berhasil dalam bidang keguruan. Dia menghabiskan beberapa tahun di Swiss, dan ketika dia kembali ke rumah, dia memutuskan hubungan dengan kaum sosialis.

Jurnalis nasionalis

Pada awal Perang Dunia Pertama, Mussolini mengubah posisinya. Semasa bekerja sebagai jurnalis, ia menulis artikel yang sarat dengan teori militeristik dan nasionalis. Kemudian dia mulai berkeliling negeri untuk tampil di depan umum. Setelah perang berakhir, Mussolini akhirnya yakin akan runtuhnya sosialisme dan bergabung dengan gerakan fasis.

Dalam kekuatan

Organisasi fasis ini didirikan pada Januari 1915. Karir politik Mussolini dimulai pada tahun 1917. Berkat penilaian kategorisnya tentang “tangan kuat” yang dibutuhkan masyarakat Italia, ia dengan cepat mendapatkan penggemar. Pada awal tahun dua puluhan, dia sudah memiliki posisi yang kuat dalam politik Italia. Namun, Mussolini punya banyak lawan. Jumlah mereka berkurang akibat penindasan yang dimulai pada tahun 1924.

Jerman pada tahun 20an

Pada tahun 1929, krisis ekonomi global dimulai. Pada tahun yang sama, komunis memenangkan pemilu di Jerman. Sementara itu, Partai Sosialis Nasional semakin populer. Pada tahun 1932, jumlah pengangguran di Jerman mencapai enam juta orang. Komunis tidak menepati janjinya - dalam empat tahun mereka gagal memimpin negara keluar dari krisis. Ketidakpuasan tumbuh. Jerman membutuhkan pemimpin baru, lebih tangguh dan tegas. Dan dia segera muncul. Ia menjadi Adolf Hitler, yang, seperti Mussolini, berpartisipasi dalam Perang Dunia Pertama. Kemudian mereka berada di sisi berlawanan dari barikade. Namun banyak hal telah berubah dalam 15 tahun.

Setelah memenangkan pemilu tahun 1933, Hitler menulis surat kepada Mussolini yang menyatakan kekagumannya atas kebijakan pemimpin Italia tersebut. Namun ada hambatan dalam pemulihan hubungan kedua diktator ini. mengakui kemungkinan ancaman Yahudi, tetapi, tidak seperti Hitler, menganggap provokasi yang tidak perlu terhadap Yahudi internasional adalah tindakan yang tidak bijaksana. Dan gagasan untuk mensterilkan perwakilan masyarakat "inferior" sama sekali tidak dapat diterima di Italia - masyarakat Katolik tidak kehilangan kekuatan bahkan setelah pendiriannya.

Adolf Hitler

Berasal dari Italia, fasisme berkembang di Jerman, yang penduduknya lebih menderita akibat Perang Dunia Pertama dibandingkan orang Italia. Tidak diketahui bagaimana sejarah akan berkembang jika orator kelahiran Adolf Hitler tidak memenangkan pemilu tahun 1933.

Selama lebih dari lima belas tahun, Jerman mengalami pengangguran yang parah. Hitler menyelamatkan rekan-rekannya dari kemalangan ini, dan kemudian melancarkan aksi besar-besaran untuk membantu penduduk yang membutuhkan. Dia berhasil meningkatkan kualitas hidup orang Jerman dan, sebagai hasilnya, mendapatkan kepercayaan mereka. Bakat oratoris, yang tidak ada bandingannya dengan Hitler, juga memainkan peran penting. Setiap pidatonya disertai dengan seruan persetujuan. Dan dia biasanya berbicara tentang balas dendam atas kekalahan dalam Perang Dunia Pertama.

Hitler mula-mula melarang partai komunis dan kemudian partai sosial demokrat. Semua yang tidak setuju dikirim ke kamp konsentrasi. Anti-Semitisme menjadi bagian penting dari fasisme Jerman. Pogrom, penangkapan, dan eksekusi dimulai. Pemecahan “pertanyaan Yahudi” menyebabkan genosida, dan sejak tahun 1939, Operasi Endlesung dilakukan di luar Jerman.

Fasisme (fasisme Italia, dari fascio - bundel, bundel, asosiasi) adalah salah satu bentuk gerakan dan rezim borjuis anti-demokrasi reaksioner yang menjadi ciri era krisis umum kapitalisme, yang mengekspresikan kepentingan kekuatan paling reaksioner dan agresif dari negara tersebut. kaum borjuis imperialis.

Fasisme sebagai sebuah gerakan adalah sejenis revolusionisme konservatif sayap kanan - sebuah reaksi terhadap krisis kapitalisme yang mendalam, mencoba menyelamatkannya dari kematian dengan menghancurkan demokrasi borjuis dan kekerasan ekstrem.

Fasisme yang berkuasa (yaitu rezim fasis) adalah kediktatoran teroris terbuka dari kekuatan monopoli modal yang paling reaksioner, yang dilakukan dengan tujuan melestarikan sistem kapitalis.

Dalam reaksi imperialis, kecenderungan anti-proletar, anti-sosialis digabungkan dengan kecenderungan anti-liberal, karena liberalisme dianggap identik dengan demokrasi borjuis. Fasisme, meskipun terdapat anti-komunisme di dalamnya, adalah anti-demokrasi dalam arti luas, karena merupakan penolakan yang tegas dan konsisten tidak hanya terhadap demokrasi sosialis, tetapi juga demokrasi borjuis.

Munculnya fasisme di kancah politik merupakan akibat dari krisis perkembangan sosial ekonomi, politik dan budaya masyarakat borjuis, ketakutan kaum borjuis yang berkuasa akan gempuran sosialisme revolusioner. Fasisme mengintensifkan aktivitasnya pada saat krisis imperialisme semakin parah, ketika keinginan reaksioner untuk menerapkan metode penindasan brutal terhadap kekuatan demokrasi dan revolusioner semakin meningkat. Kecepatan dan bentuk perkembangan krisis ini yang tidak merata, kemunduran atau keterbelakangan bentuk-bentuk demokrasi-parlemen kehidupan politik, kontradiksi antara tingkat organisasi ideologis dan tingkat budaya massa, cara-cara “terbaru” untuk memobilisasi prasangka massa lama merupakan unsur-unsur khas dari tanah di mana fasisme tumbuh. Bukan suatu kebetulan bahwa fasisme menempatkan dirinya dalam kondisi yang paling parah dari kontradiksi-kontradiksi ini, yang menguntungkan bagi keterlibatan sebagian besar masyarakat borjuis kecil dalam aksi-aksi politik sebagai “kerumunan”.

Dengan segalanya diketahui sejarah atau kemungkinan keragaman gerakan fasis (berbeda satu sama lain dalam berbagai kombinasi kediktatoran militer dan partai, pemaksaan teroris dan ideologis, nasionalisme dan statisme, dll.) kondisi umum untuk pembentukannya adalah krisis bentuk demokrasi negara borjuis jika tidak ada atau tidak memadainya bentuk peraturan lain yang efektif hubungan sosial. Karakteristik dari seluruh era kapitalisme monopoli, kecenderungan yang dicatat oleh Lenin terhadap penghapusan atau pelemahan demokrasi merupakan kondisi yang diperlukan di mana fasisme berkembang dan berkuasa.

Peran utama dalam asal usul fasisme adalah ciri fundamental imperialisme seperti monopoli ekonomi.

Monopolisasi perekonomian menuntut peningkatan peran negara. Pengusaha di era persaingan bebas membutuhkan negara dengan fungsi dan biaya yang sederhana, semacam “penjaga malam”. Mereka memiliki cukup ruang dalam produksi dan pasar. Gerakan buruh baru saja terbentuk secara organisasi, sehingga kaum borjuis merasa cukup kuat untuk hidup tanpa mediasi negara dalam hubungannya dengan buruh. Kaum borjuis di era kapitalisme monopoli mengajukan tuntutan berbeda terhadap negara. Dengan bantuannya, ia berupaya memastikan hegemoni di pasar domestik dan menaklukkan pasar eksternal, untuk mempertahankan dominasi kelas di bawah tekanan gerakan buruh yang sedang berkembang. Dia tidak membutuhkan “penjaga malam” yang sederhana, tetapi seorang penjaga bersenjata lengkap, yang mampu membela kepentingan internal dan eksternalnya.

Semakin basis sistem kapitalis cenderung berubah menjadi monopoli, semakin besar pula konsentrasi kapital, semakin besar pula kecenderungan negara untuk berubah menjadi negara yang tidak semuanya kapitalis, melainkan menjadi negara kapital keuangan, yaitu oligarki yang berkuasa. Perkembangan ini telah menyembunyikan ancaman penguasaan negara dan masyarakat dari kelompok modal monopoli yang paling agresif.

Sebagai hasil dari konsentrasi produksi dan modal, terbentuklah oligarki keuangan dan industri yang kuat: baja, batu bara, minyak, meriam, surat kabar, dan “raja” lainnya membentuk dinasti, yang kekayaannya dan tingkat pengaruhnya terhadap semua aspek perekonomian. kehidupan mencapai proporsi yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Transisi kapitalisme ke tahap imperialis disertai dengan meningkatnya ketimpangan pembangunan ekonomi di masing-masing negara. Kaum borjuis di negara-negara yang “terlambat” berusaha mengandalkan dukungan negara untuk menghadapi borjuasi di negara-negara “pembangunan kapitalis lama”, yang telah berhasil mendapatkan pijakan di pasar luar negeri dan menciptakan kerajaan kolonial. Persaingan yang intens mengenai “tempat di bawah sinar matahari”, serta perkembangan gerakan buruh, menyebabkan tumbuhnya kecenderungan militeristik. Mempertahankan angkatan bersenjata, menarik jutaan orang ke dalam orbit pelatihan militer, dan penciptaan potensi industri militer yang besar telah meningkatkan porsi militerisme dalam masyarakat kapitalis dan memberinya ciri-ciri baru secara kualitatif. Militerisme mengambil proporsi yang sangat besar terutama di bawah pengaruh langsung proses monopoli ekonomi. Di bidang produksi militer, muncul monopoli raksasa yang terkait erat dengan negara. Manifestasi awal kapitalisme monopoli negara ini sampai batas tertentu mengantisipasi terciptanya kompleks industri militer modern.

Militerisme terus menerus mendukung aspirasi otoriter-diktator di kalangan kelas penguasa dan mengobarkan suasana hiruk-pikuk nasionalistis-chauvinistik. Dia melatih personel yang mampu melakukan kejahatan apa pun. Bukan suatu kebetulan bahwa hampir seluruh “elit” fasis, pada tingkat tertentu, menjalani sekolah militerisme di barak. Nasib sejarah fasisme dan militerisme tidak dapat dipisahkan satu sama lain.

4. Dasar sosial fasisme

4.1. Oligarki

Salah satu konsekuensi sosial utama dari monopoli ekonomi adalah pembentukan elemen baru elit masyarakat borjuis - oligarki monopoli, yang secara bertahap berubah menjadi kekuatan penentu kubu atas. Faksi-faksi paling reaksionerlah yang menjadi generator kecenderungan kuat yang berkontribusi terhadap munculnya fasisme.

4.2. Lapisan tengah

Di era imperialisme, realitas ekonomi dan sosial masyarakat borjuis terbentuk sehingga menimbulkan sifat-sifat psikologis pada individu dan strata sosial tertentu yang dapat dimanipulasi dengan reaksi yang paling ekstrim. Pertama-tama, hal ini berlaku bagi strata borjuis kecil dan menengah, yang menempati posisi perantara antara borjuasi dan proletariat. Pada masa kapitalisme monopoli, posisi sosial mereka terguncang. Kaum borjuis kecil sepertinya terjebak di antara dua kebakaran. Di satu sisi, dia merasakan kelemahannya di hadapan monopoli, dan di sisi lain, dia takut dengan gerakan buruh terorganisir yang semakin kuat.

Di negara-negara imperialis yang “terlambat”, keruntuhan intensif struktur sosial-ekonomi tradisional terutama memperburuk kontradiksi kelas dan menciptakan situasi psikologis yang tegang bagi banyak lapisan masyarakat yang tidak punya waktu untuk beradaptasi dengan kondisi yang berubah dengan cepat.

Gagasan “kebesaran nasional” memberikan kompensasi kepada kaum borjuis kecil atas posisi ekonomi mereka yang goyah. Ekspansi imperialis tampak seperti implementasi nyata dari gagasan ini.

Berfungsi sebagai pengungkit yang efektif untuk menarik strata massa ke dalam orbit politik imperialis nasionalisme reaksioner. Sulit untuk melebih-lebihkan perannya dalam mempersiapkan basis sosial fasisme. Pada saat yang sama, harus diingat bahwa dalam konsep-konsep yang tersebar luas di Barat, nasionalisme digambarkan sebagai semacam dorongan spontan dari massa luas, yang diduga mendorong kalangan atas ke jalur ekspansi.

Faktanya, histeria nasionalis ditanam dari atas. Fakta-fakta sejarah yang konkrit membuktikan asal usul nasionalisme reaksioner tingkat atas di negara-negara imperialis. Secara organik cocok dengan konteks arah politik elit, yang disebut sosial-imperialisme. Kursus ini memberikan bantuan tertentu kepada perwakilan negara-negara dominan melalui perampokan masyarakat kolonial yang dikombinasikan dengan propaganda nasionalis, yang menumbuhkan rasa superioritas ras dan nasional.

Hubungan antara nasionalisme dan fasisme semakin erat. Banyak prinsip ideologis dan metode praktis nasionalisme reaksioner yang mudah diserap oleh gerakan fasis, dan di beberapa negara, terutama Italia dan Jerman, fasisme secara langsung dan langsung mengintegrasikan organisasi nasionalis ke dalam barisannya. Namun harus ditekankan bahwa sejak awal terdapat batasan-batasan sosial yang tidak dapat ditembus oleh nasionalisme dengan cara yang efektif. Propaganda nasionalis kurang berhasil di kalangan pekerja.

Berdasarkan tampilan luarnya, para sejarawan borjuis memaksakan gagasan tentang fasisme sebagai fenomena “borjuis kecil”, “kelas menengah”, atau bahkan gerakan “rakyat”. Pada dasarnya, hanya ada satu kriteria - basis sosial, yang dipisahkan dari fungsi politik gerakan dan rezim fasis. Tentu saja, dengan pendekatan ini, asal usul fasisme hanya dilihat dari sudut pandang perilaku politik kelompok masyarakat tertentu, terutama kaum borjuis kecil. Oleh karena itu, fasisme seolah-olah muncul di zona perantara antara kapitalisme dan sosialisme sebagai semacam “kekuatan ketiga”. Para sarjana borjuis sering kali tidak kritis mengikuti tulisan-tulisan propaganda para ideolog fasis yang memproklamirkan kaum fasis sebagai pendukung “jalan ketiga” atau “kekuatan ketiga”.

Sementara itu, kehadiran basis massa merupakan ciri fasisme yang esensial, namun tidak universal. Ada ragamnya (misalnya, fasisme militer), yang basis massanya bukan merupakan atribut integral. Terkadang fasisme menciptakan dukungan di kalangan massa setelah ia berkuasa (Portugal, Spanyol). Bahkan dalam kasus-kasus di mana kaum fasis berhasil memenangkan kelompok masyarakat tertentu ke pihak mereka (Jerman, Italia), hal ini hanya mungkin terjadi berkat dukungan politik, finansial, dan spiritual dari kalangan atas. Baik kecenderungan fasis di kalangan atas maupun gerakan ekstremis dengan potensi fasis dari elemen-elemen yang heterogen secara sosial terbentuk dalam satu aliran reaksi borjuis.

Fakta-fakta terkenal dari sejarah jenis-jenis utama fasisme secara meyakinkan menunjukkan bahwa kelas penguasa mendukung kaum fasis tidak hanya pada saat mereka sudah mampu memobilisasi massa, dengan mengandalkan kekuatan mereka sendiri, tetapi juga sejak saat itu. lahirnya gerakan fasis. Terlebih lagi, justru agar mereka memecahkan masalah pelibatan massa dalam orbit politik reaksioner.

Pengalaman perang, revolusi, dan akhirnya kudeta Kapp menunjukkan kepada faksi-faksi ultra-konservatif di puncak bahwa, meskipun mereka menghina rakyat, mereka tidak dapat hidup tanpa basis sosial. Namun kalangan penguasa tentu saja tidak bermaksud memuaskan kepentingan riil rakyat pekerja. Hasutan nasionalis dan sosial seharusnya menjadi umpan bagi segmen masyarakat tertentu. Dibutuhkan metode propaganda dan agitasi baru.

Ekstremisme kelas borjuis kecil dan strata menengah tidak identik dengan ekstremisme kelas penguasa. Ekstremisme di tingkat atas terutama bersifat politis, sedangkan ekstremisme borjuis kecil sebagian besar dicirikan oleh ciri-ciri sosio-psikologis. Keunikan ekstremisme borjuis kecil ditentukan oleh fakta bahwa ekstremisme tersebut juga mengandung muatan anti-kapitalis, atau lebih tepatnya, anti-monopoli. Faksi-faksi ekstremis di tingkat atas menganggap tugas paling penting dari gerakan fasis adalah memasukkan ekstremisme borjuis kecil ke dalam saluran pro-monopoli dan menetralisir aspek-aspek anti-kapitalisnya. Perpaduan ekstremisme monopolistik dan borjuis kecil mengarah pada pembentukan jenis fasisme “klasik”, yang didasarkan pada basis massa.

Kaum fasis dengan cerdik mempermainkan emosi kaum borjuis kecil, menyanjung harga diri mereka, dan berjanji akan membawa mereka ke tampuk kekuasaan. Di antara pendukung fasisme borjuis kecil terdapat banyak orang yang benar-benar percaya pada sifat revolusioner dari gerakan baru ini, pada slogan-slogan anti-kapitalisnya, dan melihatnya sebagai “kekuatan ketiga” yang sejati. Keyakinan tulus mereka memberikan kredibilitas pada propaganda fasis yang bersifat demagogis yang ditujukan kepada lapisan menengah. Hal ini sudah mengandung unsur kontradiksi di antara keduanya fungsi politik dan basis sosial fasisme. Kontradiksi ini terwujud dengan kekuatan khusus selama periode konsolidasi rezim fasis, ketika tabir demagogis dikikis dan esensi fasisme sebagai kediktatoran kelompok monopolistik yang paling agresif dan reaksioner terlihat jelas. Terlebih lagi, setelah berdirinya rezim fasis, terjadi likuidasi elemen-elemen radikal yang menganggap serius ungkapan propaganda para pemimpinnya. Salah satu aspek dari “Malam Pisau Panjang” yang terkenal di Jerman (30 Juni 1934) adalah pemusnahan pasukan penyerang yang tidak puas dan menuntut “revolusi kedua”. Mussolini mendapat banyak masalah dari para pendukung “gelombang kedua”, yang tidak puas dengan kebijakan Duce setelah “Pawai di Roma”. Di Spanyol era Francois, kontradiksi antara elemen borjuis kecil dan proletar lumpen dengan pimpinan rezim tercermin dalam front “kaos lama”. Namun, meski terdapat kontradiksi, para pemimpin fasis berhasil (dengan berbagai tingkat keberhasilan) mempertahankan dukungan massa dengan menggabungkan teror dengan hasutan sosial dan nasionalis.

4.3. Lumpen proletar

Ketika berbicara tentang rekrutan fasisme, kita tidak bisa tidak memperhitungkan mereka yang berasal dari lingkungan lumpen-proletar, yang rela terjerumus ke dalam umpan reaksi. Masyarakat borjuis terus-menerus mereproduksi lapisan ini, diisi kembali oleh mereka yang diturunkan kelasnya dan diusir dari lingkup kerja produktif. VI Lenin menggambarkan lumpen sebagai “lapisan orang-orang korup, yang sepenuhnya dihancurkan oleh kapitalisme dan tidak mampu mengangkat gagasan perjuangan proletar.”

Sebagai akibat dari pembangunan ekonomi, yang dipercepat oleh revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi, di negara-negara kapitalisme maju terjadi keruntuhan yang cepat terhadap struktur-struktur tradisional yang sudah mapan. Akibatnya, terbentuklah kelompok-kelompok yang telah kehilangan status sosial sebelumnya, terpaksa mengubah cara hidup mereka yang biasa, meninggalkan bentuk-bentuk konsumsi sebelumnya, dan lain-lain. Bentuk manifestasi akut dari proses ini adalah marginalisasi progresif terhadap masyarakat. kesadaran sebagian besar masyarakat. Tipe kesadaran marjinal yang utama dan mendasar adalah model lumpen-proletar. Dalam sebagian besarnya, hal ini masih tetap terjadi hingga saat ini.

Isolasi dari masyarakat, individualisme spontan mendorong kaum marginal untuk melepaskan diri proses politik dan ketidakhadiran. Pada saat yang sama, permusuhan yang mendalam terhadap masyarakat, keinginan untuk segera mengkonsumsi kekayaannya, penolakan terhadap norma dan nilai-nilainya menciptakan potensi kesiapan untuk melakukan tindakan destruktif yang ditujukan terhadap masyarakat tersebut atau institusi individualnya. Dalam pengertian ini, kaum marginal mewakili material sosial yang mudah terbakar dan mampu terbakar secara spontan.

Sehubungan dengan semakin meluasnya marjinalisasi obyektif, nilai-nilai dan sikapnya mulai merasuk ke dalam kesadaran kelompok-kelompok masyarakat yang secara obyektif belum tersingkir dari proses produksi dan, oleh karena itu, struktur sosial masyarakat. Terlebih lagi, semakin besar bahaya yang menjadi korban dari proses ini, semakin kuat pengaruh pandangan marginal terhadapnya kesadaran masyarakat baik kategori populasi individu maupun secara umum.

Oleh karena itu, basis ekstremisme sayap kanan masih ada dan terus berkembang.

5. Jenis fasisme

Kriteria utama tipologi fasisme bentukan negara dapat berupa tingkat konsentrasi kekuasaan di tangan elit fasis dan faksi ekstremis modal monopoli yang menyatu dengannya. Hal ini tergantung pada serangkaian faktor yang saling terkait: tingkat perkembangan ekonomi suatu negara, struktur sosial penduduk, kekuatan Perlawanan anti-fasis, tingkat kemandirian relatif dari aparat kekuasaan fasis, tempat kekuasaan fasis berada. elit fasis itu sendiri dibandingkan dengan kelas penguasa tradisional dalam hal struktur rezim, dan skala klaim imperialis.

Berbagai varian fasisme dapat direduksi menjadi dua tipe utama, bergantung pada seberapa lengkap masing-masing varian tersebut mencerminkan esensi dari fenomena tertentu.

KE tipe pertama Ini termasuk jenis fasisme yang berhasil menyatukan kekuasaan sampai tingkat tertentu. Di dalamnya, ciri-ciri dan tanda-tanda khas fasisme tampak sangat jelas dan ekspresif, esensinya terungkap lebih jelas. Fasisme yang berkuasalah yang “terbuka kediktatoran teroris elemen kapital keuangan yang paling reaksioner, paling chauvinistik, dan paling imperialistik” (G. Dimitrov).

Namun, perlu diperhatikan adanya perbedaan intratipe yang cukup penting. Dalam periode antara dua perang dunia, fasisme memperoleh bentuknya yang paling lengkap di negara-negara tersebut (terutama di Jerman, dan pada tingkat lebih rendah di Italia) di mana organisasi fasis menjadi pendukung utama faksi-faksi ekstremis dari kelas penguasa, di mana kediktatoran totaliter muncul.

Selain model “klasik”, terdapat gerakan fasis, yang meskipun bukan kekuatan utama, namun tetap menjadi kekuatan penting di kalangan penguasa dan bertindak sebagai mitra junior dalam rezim tipe fasis. Hal ini terutama terjadi di negara-negara dengan struktur sosio-ekonomi yang relatif terbelakang, di mana kelompok monopoli yang kuat belum terbentuk. Di sini, unsur-unsur kediktatoran totaliter digabungkan dalam sistem dominasi dengan bentuk otoriter tradisional dan bahkan parlementer. Dengan latar belakang varian “klasik” dari ragam fasisme ini, banyak ciri tipologis yang tampak kabur.

Bersama. tipe kedua Ada banyak gerakan fasis yang gagal meraih kekuasaan dan terjebak di pinggiran politik. Fungsi mereka direduksi menjadi peran cadangan politik sayap reaksioner kelas penguasa. Hal ini terjadi di negara-negara Eropa Barat di mana tradisi borjuis-demokratis mengakar kuat, di mana fasisme tidak mendapat dukungan massa, di mana, karena alasan historis dan situasional tertentu, faksi-faksi borjuasi yang paling berpengaruh tidak menaruh taruhan utama mereka pada fasisme, tetapi pada metode lain untuk mempertahankan dominasi kelas. Perlu diingat bahwa kaum fasis di negara-negara ini mengangkat kepala mereka setelah Hitler berkuasa, ketika fasisme muncul dalam bentuknya yang paling menjijikkan di mata sebagian besar masyarakat. Oleh karena itu, prasyarat yang lebih menguntungkan telah berkembang di sini untuk menyatukan kekuatan anti-fasis dan mengorganisir perlawanan terhadap elemen fasis.

Kekhasan asal usul lebih kuat mempengaruhi varietas fasisme tipe kedua, karena varietas ini tidak pernah mencapai tahap kematangan, yang terjadi setelah berkuasa. Ciri khas mereka dapat dianggap sebagai tingkat konsolidasi internal yang jauh lebih rendah. Dari sudut pandang ini, yang paling indikatif adalah fasisme Perancis, yang merupakan konglomerat kelompok dan pemimpin yang beraneka ragam. Pedoman program dan taktis dari gerakan fasis “kecil” mewakili kombinasi pandangan reaksioner tradisionalis dengan mistisisme rasis dan hasutan sosial yang disiarkan.

Perlu diingat bahwa modernitas memunculkan fasisme jenis baru, contohnya adalah kediktatoran reaksioner dalam versi Chili dan Yunani. Ciri tipologis dari semua bentuk fasisme adalah hubungannya yang erat dan organik dengan militerisme. Sekarang, ketika peluang untuk menarik basis massa telah menurun secara signifikan dibandingkan dengan periode antar perang, kaum fasis harus mengkompensasi ketidakhadiran basis massa tersebut terutama melalui kekuatan militer dan dukungan dari kalangan militer-imperialis internasional. Kediktatoran Pinochet di Chili, runtuhnya “rezim kolonel” di Yunani setelah tujuh tahun berkuasa - ini adalah bentuk spesifiknya "fasisme militer".

Bentuk-bentuk spesifik fasisme modern di negara-negara terbelakang mempunyai banyak kesamaan dengan “fasisme militer.” Ini mewakili kombinasi kepentingan imperialisme internasional dan birokrasi lokal yang reaksioner serta klik militer. Fasisme semacam ini dipaksakan dari luar oleh pemerintah yang mempertahankan (pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil) ciri-ciri demokrasi borjuis di dalam negeri. Ciri khas fasisme yang diimpor adalah tidak adanya prasyarat internal yang serius. Hal ini dibudidayakan di negara-negara dengan sisa-sisa hubungan pra-kapitalis, di mana borjuasi nasional yang kuat belum berkembang, dan dalam struktur sosial kuno tidak ada lapisan yang mampu menyediakan basis massa bagi fasisme.

5.1. Neo-fasisme

Kaum borjuasi harus mengkonsolidasikan barisannya terutama berdasarkan manuver sosio-politik, yang merupakan ciri khas metode reformis liberal dalam mempertahankan dominasi kelasnya.

Dalam proses ini, banyak orang yang cenderung melihat adanya jaminan terhadap bangkitnya kembali ancaman fasis. Namun, pendekatan ini hanya sepihak. Melemahnya sistem kapitalis juga terlihat dalam mendorong partai-partai borjuis secara terbuka ke sayap ekstrim dan memperkuat posisi partai-partai buruh. Sebaliknya, keinginan kelas penguasa untuk melakukan tindakan kekerasan secara langsung semakin meningkat.

Elemen konservatif diaktifkan. Mereka mencoba untuk muncul ke permukaan, dengan memanfaatkan kegagalan kebijakan reformis liberal, dengan berargumentasi bahwa hanya konservatisme yang berhubungan dengan peluang masyarakat borjuis untuk keluar dari kebuntuan krisis.

Ciri-ciri pembeda yang paling penting dari semua gerakan dan organisasi politik neo-fasis:

• militan anti-komunisme dan anti-Sovietisme;
• nasionalisme ekstrim, rasisme (terang-terangan atau kurang lebih terselubung);
• kritik dari pemerintahan borjuis sayap kanan (bahkan yang paling konservatif sekalipun) yang beroperasi dalam kerangka sistem parlementer borjuis;
• penggunaan metode perjuangan politik yang kejam dan teroris.

Posisi politik dan ideologi neo-fasisme mencerminkan sentimen dan kepentingan elemen borjuasi yang paling reaksioner.

Fasisme modern memiliki akar yang sama dengan reaksi konservatif; Meskipun neo-fasisme memiliki banyak elemen baru dalam ideologi, metode propaganda, dan taktik, neo-fasisme memiliki kapasitas mimikri yang terkadang membingungkan. Namun, ketika membandingkan fasisme modern dengan contoh “klasik”, kesinambungannya terlihat jelas dan jelas. Fasisme modern, serta fasisme “tradisional”, menggabungkan konservatisme sosio-politik dan perilaku reaksioner kelas penguasa dengan ilusi dan pemberontakan borjuis kecil. Kedua varian ekstremisme ini bergabung menjadi fasisme, tetapi di antara keduanya, seperti di masa lalu, muncul benturan-benturan, yang paling sering bersifat taktis.

Sepanjang periode pascaperang, gerakan fasis terutama berfungsi sebagai cadangan politik bagi kaum borjuis imperialis, yang sejauh ini telah melemparkan mereka ke dalam pertempuran dalam skala yang relatif terbatas. Kelemahan relatif gerakan neo-fasis di dunia modern seharusnya tidak menjadi alasan untuk meremehkan ancaman yang ditimbulkan oleh mereka. Fakta keberadaan mereka berdampak negatif terhadap iklim spiritual dan politik di banyak negara. Terlebih lagi, pengalaman sejarah menunjukkan bahwa mereka dapat dengan cepat memperoleh kekuatan. Kehadiran organisasi neo-fasis juga dapat berkontribusi terhadap pergeseran ke sayap kanan dengan membuat elemen sayap kanan lainnya tampak lebih dapat diterima dibandingkan dengan latar belakang mereka.

Perkembangan kapitalisme monopoli negara dan revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi dalam kondisi kapitalis menimbulkan konsekuensi sosial yang dapat dimanfaatkan oleh elemen neo-fasis. Seperti sebelumnya, lingkungan sosial yang menjadi tempat berkembang biaknya fasisme adalah kaum borjuis kecil dan strata menengah, yang tidak selalu cukup sadar dalam menavigasi situasi modern yang kompleks. Ditambah lagi dengan kaum tani, yang sedang tersapu secara intensif. Para pekerja dan kaum intelektual, yang pekerjaannya berubah menjadi profesi massal, kehilangan status sosialnya. Logika perjuangan sosial mengarahkan mereka ke kiri, namun, mengingat kemampuan kaum fasis untuk berspekulasi mengenai kebutuhan dan aspirasi lapisan masyarakat yang kurang beruntung, kita harus memperhitungkan kemungkinan potensi intersepsi sementara sebagian dari mereka oleh neo-fasisme. .

Sumber sosio-psikologis dari bahaya fasis juga masih ada. Masyarakat borjuis modern berupaya keras untuk menanamkan konformisme, apolitis, dan ketidakpedulian pada warganya, untuk mengubah mereka menjadi “konsumen” dasar yang mudah dimanipulasi oleh kelas penguasa.

Memburuknya krisis kapitalisme secara umum semakin menyingkapkan penyakit maag yang tidak dapat disembuhkan dalam masyarakat borjuis. Inflasi, pengangguran, meningkatnya kejahatan, kerusakan moral - semua ini menyebabkan reaksi psikologis yang akut di kalangan penduduk, dan tidak semua kategori dapat memahaminya. alasan yang sebenarnya bencana sosial ini. Merasa ketidakpuasan sosial dikombinasikan dengan perasaan tidak berdaya menimbulkan sentimen mesianis. Oleh karena itu ketergantungan pada “kepribadian yang kuat” yang mampu membangun “ketertiban”.

Fasisme modern juga mencoba mengeksploitasi krisis budaya borjuis. Revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi di bawah kondisi kapitalisme monopoli negara memperdalam kontradiksi antara kemajuan teknis dan budaya. Masalah “faktor manusia” di dunia borjuis menjadi lebih akut dari sebelumnya. Keterasingan pribadi semakin meningkat. Kecenderungan menuju keberadaan tanpa jiwa semakin terasa. Para ideolog neo-fasis, dengan mempertimbangkan hal ini, mencoba bertindak sebagai penyelamat nilai-nilai spiritual manusia. Jika sebelumnya fasisme tradisional secara terbuka mengejek cita-cita dan nilai-nilai humanistik, kini elemen-elemen tertentu dari kubu neo-fasis modern berbicara dari posisi yang semu dan manusiawi.

Untuk mengenali manifestasi neo-fasisme, perlu dibandingkan dengan jenis-jenis fasisme yang berkembang pada periode antar perang. Kita tidak berbicara tentang bentuk-bentuk eksternal, yang terus berubah, terutama mengingat kemampuan luar biasa kaum fasis dalam meniru, kemampuan beradaptasi mereka terhadap kondisi baru. Hubungan berturut-turut antara fasisme “tradisional” dan tipe baru sangatlah penting dan ditemukan terutama dalam metode perjuangan politik dan pengorganisasian kekuasaan, melindungi kepentingan monopoli lokal atau internasional.

Seiring dengan penyempitan fenomena fasis yang tidak dapat dibenarkan menjadi satu atau dua jenis, kita juga perlu mempertimbangkan bahaya penafsiran yang terlalu luas terhadap fenomena ini. Pendekatan ini bertujuan untuk mendiskreditkan negara-negara yang menganut orientasi sosialis, rezim nasionalis revolusioner yang menerapkan kebijakan anti-imperialis, dan ternyata merupakan versi modern dari konsep “totaliterisme” yang terkenal kejam.

Analisis terhadap bentuk-bentuk baru fasisme diperumit oleh interpretasi yang berkembang di kalangan kiri. Menurut mereka, saat ini fasisme tidak perlu lagi berkomitmen kudeta untuk merebut kekuasaan. Ia diduga telah melakukan penetrasi cukup dalam ke dalam struktur negara negara-negara kapitalis. Elemen sayap kiri menganggap perusahaan kapitalis modern sebagai pusat fasisme, di mana peristiwa-peristiwa tertentu dilakukan dalam kerangka kebijakan sosial yang dirancang untuk mengalihkan perhatian pekerja dari partisipasi aktif dalam kegiatan-kegiatan sosial. perjuangan politik. Tidak diragukan lagi, dalam kondisi sosio-ekonomi dan politik negara-negara kapitalis maju, prasyarat bagi bahaya fasis masih ada. Namun jika Anda tidak melihat perbedaan kualitatif antara represi yang terjadi di bawah rezim borjuis-demokratis dan teror fasis total yang permanen, antara kebijakan sosial reformis liberal atau paternalistik dari kaum borjuis dan metode korupsi massa yang fasis, Anda bisa melewatkannya. ancaman fasis yang sebenarnya.

6. Oposisi terhadap fasisme

Sejarah fasisme pada hakikatnya adalah sejarah runtuhnya upaya reaksi imperialis yang paling tegas dan penuh kekerasan untuk memperlambat kemajuan sosial dan menindak gerakan revolusioner. Analisis ilmiah terhadap fasisme menunjukkan kehancuran historisnya. Namun, kesimpulan seperti itu tidak boleh meremehkan fenomena sosial-politik yang berbahaya ini. Kemenangan atas fasisme dicapai oleh umat manusia yang progresif dengan harga yang sangat mahal.

Mendiskreditkan fasisme di mata umat manusia telah mempersempit kemungkinan kaum reaksioner modern untuk bermanuver ke sayap kanan. Hal ini dapat dilihat sebagai salah satu alasan mengapa, secara umum, periode pascaperang di negara-negara kapitalisme maju ditandai dengan dominasi kebijakan reformis borjuis. Meskipun metode-metode fasis masih menjadi senjata politik kaum borjuasi dan dalam situasi krisis, kalangan petualang reaksioner mungkin mencoba, meskipun terdapat pengalaman sejarah yang negatif, untuk kembali menggunakan metode-metode fasis untuk menyelamatkan kekuasaan kelas kaum borjuis, namun terdapat prospek untuk jalan keluar seperti itu. krisis sosio-politik yang dialami oleh kapitalisme modern menjadi semakin tidak mungkin terjadi.

Namun, fasisme masih merupakan potensi bahaya yang tidak dapat diabaikan.

Meskipun di negara-negara tertentu terdapat prasyarat yang mendukung lahirnya fasisme, sangatlah keliru jika kita melihat semacam predestinasi historis dalam kebangkitan kaum fasis ke tampuk kekuasaan. Dominasi fasisme ternyata hanya mungkin terjadi di beberapa negara dan selama periode tertentu, meskipun metode kekerasan politik dan ideologi massal yang melekat pada fasisme semakin meluas. Pembentukan fasisme membuktikan kelemahan gerakan buruh dan demokrasi dan ketidakmampuan kelas penguasa - borjuasi - untuk mempertahankan kekuasaannya melalui metode parlementer yang demokratis.

Oleh karena itu, hambatan terbesar bagi fasisme adalah terciptanya front persatuan kekuatan demokrasi. Hambatan yang tidak dapat diatasi dalam perjalanan fasisme menuju kekuasaan adalah persatuan kelas pekerja. Partai-partai komunis dan buruh melihat tugas mereka dalam menyatukan semua kekuatan anti-fasis, dalam menciptakan front perjuangan yang luas melawan kemahakuasaan monopoli, demi perdamaian dan kemajuan sosial.

Keberanian dalam setiap tindakan

Bajingan yang menyerah

Siapa yang berani, menang

Siapa pun yang berhenti, dialah yang kalah

Dia yang tidak siap mati demi imannya tidak layak untuk diungkapkan dengan kata-kata

Berpikir, melayani, bertarung

Sibuklah

Tuhan dan Tanah Air. Segala sesuatu yang lain harus terjadi setelahnya

Anda harus lebih dari sekedar hidup dengan keyakinan di dalam hati Anda

Pemimpin adalah tokoh termasyhur saya

Pemimpin bagi kita

Fasisme adalah kebebasan

Kesetiaan lebih kuat dari api
Dihentikan berarti mundur
Sampai akhir, Sampai kemenangan. Artinya bertarung atau hidup, yang merupakan hal yang sama.

Untuk memiliki tetapi tidak untuk dimiliki

Pemimpinnya selalu benar

Musuh Fasisme adalah musuh Anda: jangan beri dia ruang

Tanah Air tetap melayani meski hanya menjaga satu kaleng bensin

Akar yang dalam tidak akan pernah bisa tercabut

Sebuah buku dan pistol - fasis yang ideal

Pertumbuhan abadi masyarakat Italia belum dan tidak akan pernah bisa dihentikan!

Lebih baik berjuang bersama daripada mati sendirian

Lebih baik hidup satu hari sebagai singa daripada hidup seabad sebagai domba.
Ingatlah selalu keberanian

Saya tidak akan terintimidasi. saya tidak takut

Lebih banyak musuh, lebih banyak kehormatan

Menjadi baik saja tidak cukup, Anda harus menjadi yang terbaik

Kita yang terakhir kemarin, tapi yang pertama besok

Entah bersama kita atau melawan kita
Ingat dan persiapkan

Jika aku maju, ikuti aku, jika aku berhenti, bunuh aku, jika aku terbunuh, balas dendam.
Jika takdir tidak berpihak pada kita... Lebih buruk lagi baginya!

Jika Laut Mediterania adalah jalan bagi orang lain, maka itu adalah kehidupan bagi kita

Kami akan membawa panasnya

Menikah dengan kehidupan, jatuh cinta dengan kematian

Semuanya untuk negara, tidak ada yang lain selain negara, tidak ada yang melawan negara

Menang dan kita akan menang

Sofia Strizhko

Ideologi politik sebagai alat yang dirancang untuk membenarkan tujuan dan tindakan politik tertentu. Sebagai alat yang harus meyakinkan massa bahwa kebijakan yang diambil oleh elit penguasa dapat dibenarkan secara moral. Bahwa keberadaan elit penguasa ini dapat dibenarkan secara moral. Untuk yang terakhir, instrumen ini harus diasah dengan sempurna. Jika tidak, maka akan terjadi keruntuhan yang cepat dan tak terelakkan. Fasisme Italia menjadi senjata tersebut.
Pada musim gugur tahun 1926, Benito Mussolini, sebagai tanggapan atas tuduhan tersebut, mengatakan: “Tidak mungkin ada tirani jika ada satu juta orang yang mendaftar ke partai fasis, tiga juta orang yang mendaftar ke organisasi ekonomi, 20 juta orang. yang mematuhi arahan pemerintah.” Dan Anda tidak bisa berdebat! Anda dapat menganalisis rezim fasis di Italia sebanyak yang Anda suka, tetapi jawaban Mussolini yang satu ini meniadakan semua kesimpulan yang “jelas”.
Apa rahasianya? Bagaimana kaum fasis Italia bisa memperoleh begitu banyak kekuasaan atas pikiran? Apa yang bisa membenarkan kebijakan yang mereka ambil? Apa yang membuat jutaan orang ini mengikuti partai yang menjadi personifikasi kejahatan terbesar dalam sejarah umat manusia?
Ideologi.
Meskipun, tentu saja, faktor-faktor lain tidak boleh diabaikan. Misalnya, Pakta Lateran tahun 1929, yang berarti pembelian Vatikan oleh Nazi.

Baru di blog

Sebagai imbalan atas sejumlah uang dan, sebagai tambahan, pengakuan Katolik sebagai agama resmi Italia, Paus mengakui rezim Mussolini dan menggunakan kekuatan penuh Gereja Katolik untuk mendukung rezim Mussolini. arah politik dalam negeri fasisme dan memperkuat posisinya di arena kebijakan luar negeri .
Konsekuensi dari Perang Dunia Pertama bagi Italia sangat buruk: kelelahan ekonomi yang ekstrem dan utang luar negeri yang besar, krisis politik, melemahnya negara secara umum. Dan apa yang ditawarkan kaum fasis dalam kondisi seperti ini?
“Atas nama Tuhan dan Italia, saya bersumpah untuk mengabdikan diri saya secara eksklusif dan tanpa pamrih demi kebaikan Italia” - begitulah sumpah kaum fasis. Menurut ideologi fasisme, hidup adalah perjuangan di mana saya tekankan, seseorang harus memenangkan tempat yang layak bagi dirinya sendiri. Mussolini dalam “The Doctrine of Fascism” menulis tentang tingginya nilai budaya dan pendidikan, tentang bangsa Italia yang harus menjadi bangsa yang besar (“bukan ras, bukan wilayah geografis, tetapi bangsa yang secara historis melestarikan diri mereka sendiri... ”). Fasisme menghormati Tuhan setiap orang Italia dan mengajarkan keyakinan akan kesucian dan kepahlawanan. Menyatakan perlu dibentuk kantor perwakilan baru yang benar-benar peduli terhadap kesejahteraan rakyat. “Dan jika kebebasan harus menjadi atribut dari orang yang hidup, dan bukan fungsi abstrak…” - dan sebagian dari jutaan orang Italia yang disebutkan di atas siap untuk mengikuti kaum fasis. Sebuah negara, negara yang kuat, sangat kuat, yang menciptakan hak nyata orang Italia atas kemerdekaan nasional; yang mewakili kekuatan yang mengubah keinginan individu menjadi nyata dan dihormati jauh melampaui batas negara. Mussolini melontarkan serangan pedas terhadap sosialisme - "...konsep ekonomi sejarah, yang menyatakan bahwa manusia tidak lebih dari boneka, tergantung maju mundur dalam gelombang kebetulan...", dan terhadap liberalisme - "era liberalisme , setelah mengumpulkan simpul Gordian yang tak terhitung jumlahnya, mencoba mengungkapnya dalam perang dunia yang berdarah, dan belum pernah ada agama yang menuntut pengorbanan seperti itu dari para pendukungnya.” Negara fasis seharusnya melihat kebutuhan nyata dan tidak menyangkal beberapa ketentuan ideologi lain yang, menurut pendapatnya, benar-benar “hidup”. Negara yang kuat sebagai satu-satunya kekuatan yang mampu menyelesaikan kontradiksi dramatis yang ditimbulkan oleh kapitalisme bagi rakyat... Kehidupan yang lebih baik... Namun untuk mencapai kehidupan yang lebih baik ini, negara fasis menembus, seolah-olah dengan tentakel, ke segala bidang. kehidupan seseorang dan bahkan ke dalam orang itu sendiri, ke dalam kesadarannya, membangun kembali kesadarannya atas kebijaksanaannya sendiri, "memasuki jiwa dan memerintah dengan kekuatan yang tak terbantahkan." Namun dengan cara ini ia mendidik seseorang, menuntunnya menuju kehidupan yang lebih baik, “dengan hati-hati” (dan secara metodis...) melindunginya dari bahaya tertipu oleh fenomena yang salah, karena tidak ada nilai-nilai sejati di luar negara fasis. - inilah yang ditekankan Mussolini. Di negara fasis, individualitas ternyata tidak dihancurkan sama sekali, melainkan hanya dilipatgandakan, “seperti halnya seorang prajurit dalam sebuah resimen tidak dilemahkan, melainkan diperkuat oleh jumlah rekannya.” Negara, tulis Mussolini, “mengarahkan masyarakat dari kehidupan suku primitif menuju ekspresi tertinggi kekuatan manusia, yaitu kekaisaran.”
Monarki (raja adalah boneka di tangan Mussolini) dan negara yang kuat menjadi kunci kebesaran bangsa. Demokrasi adalah ilusi kedaulatan rakyat, padahal kenyataannya ada beberapa raja yang kekuasaannya bahkan lebih absolut dibandingkan tiran.
Pasifisme tidak dapat diterima oleh kaum fasis, karena bagi mereka hal itu sama saja dengan bersikap pengecut di hadapan korban yang berlutut dan menyerah dalam perlawanan. Bahkan perang dibenarkan oleh kaum fasis sebagai satu-satunya hal yang meningkatkan energi manusia ke tingkat yang lebih tinggi.
Tujuan dan slogannya muluk-muluk dan menggiurkan bukan? Apakah pengobatannya buruk? Jadi Anda perlu sedikit bersabar atau bahkan menyadari bahwa mereka sebenarnya bagus. Kaum intelektual menerima budaya dan pendidikan, hak-hak pekerja yang “nyata dan dihormati”, semua orang Italia menerima Italia Raya. Dan inti dari semua manfaat ini adalah fasisme sebagai ideologi yang mewakili kepentingan rakyat Italia, yang bangkit “setelah berabad-abad mengalami penghinaan dan perbudakan eksternal.” Tugas ini tidak mudah dan membutuhkan disiplin dan pengorbanan, yang membenarkan sifat totaliter rezim fasis dan perlunya tindakan yang sangat tegas - inilah yang dibicarakan Mussolini.
Ideologi fasisme, betapapun menakutkannya kedengarannya, sangat terasah. KE tujuan yang tinggi, slogan-slogan keras dipadukan dengan realitas politik, yang harus dibenarkan oleh realitas politik. Hal ini menciptakan ilusi kebenaran sebenarnya dari ideologi tersebut, yang pada akhirnya menjadi perwujudan kejahatan dunia.

Ustryalov N. Fasisme Italia [Sumber daya elektronik] / Perpustakaan Gumer. – Mode akses: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Ustr/index.php. - Tutup. dari layar.
Krasheninnikova N., Zhidkova O. Sejarah negara bagian dan hukum negara asing [Sumber daya elektronik] / Perpustakaan Gumer. – Mode akses: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pravo/istrp/45.php. — Kap. dari layar.
Semigin G. Yu Antologi pemikiran politik dunia [Sumber daya elektronik] / Perpustakaan Gumer. – Mode akses: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Sem/14.php. — Kap. dari layar.

Hak Cipta: Sofya Strizhko, 2012
Sertifikat Publikasi No.212020101237

Daftar pembaca / Versi cetak / Pasang pengumuman / Laporkan pelanggaran

Ulasan

Menulis review

Saya yakin hanya “Doktrin Fasisme” dari Mussolini yang bisa menyelamatkan Rusia.

Sergey Evin 12/10/2012 07:19 Laporkan pelanggaran

Tambahkan komentar

Karya ini ditulis untuk 5 ulasan, yang terakhir ditampilkan di sini, sisanya dalam daftar lengkap.

Tulis ulasan Tulis pesan pribadi Karya lain oleh penulis Sofya Strizhko

Kami sangat mengasosiasikan kata fasisme dengan Jermannya Hitler. Namun, pemimpin Third Reich, Adolf Hitler, tidak menganut fasisme, melainkan Sosialisme Nasional. Meskipun banyak ketentuan yang sama, terdapat perbedaan dan bahkan kontradiksi yang signifikan antara kedua ideologi tersebut.

Garis yang bagus

Saat ini, setiap gerakan yang bersifat sangat radikal dan mengusung slogan-slogan nasionalis biasanya disebut sebagai manifestasi fasisme. Kata fasis nyatanya sudah menjadi klise, kehilangan makna aslinya. Hal ini tidak mengherankan, karena dua ideologi totaliter paling berbahaya di abad ke-20 - fasisme dan sosialisme nasional - telah lama berhubungan erat, memberikan pengaruh yang nyata satu sama lain. Memang, mereka memiliki banyak kesamaan – chauvinisme, totalitarianisme, kepemimpinan, kurangnya demokrasi dan pluralisme pendapat, ketergantungan pada sistem satu partai dan otoritas yang menghukum.

Sosialisme Nasional sering disebut sebagai salah satu bentuk manifestasi fasisme. Nazi Jerman dengan rela mengadaptasi beberapa elemen fasisme di tanah mereka, khususnya salut Nazi yang merupakan salinan dari apa yang disebut salut Romawi. Dengan banyaknya kebingungan antara konsep dan prinsip yang memandu Nazisme dan fasisme, tidak mudah untuk mengidentifikasi perbedaan di antara keduanya. Namun sebelum melakukan hal tersebut, kita perlu melihat asal muasal kedua ideologi tersebut.

Fasisme

Kata fasisme berasal dari bahasa Italia: “fascio” dalam bahasa Rusia terdengar seperti “persatuan”. Kata ini, misalnya, mengatasnamakan partai politik Benito Mussolini – Fascio di Combattimento (Persatuan Perjuangan). "Fascio" pada gilirannya kembali ke kata Latin "fascis", yang diterjemahkan sebagai "bundel" atau "bundel". Fasces - seikat ranting elm atau birch, diikat dengan tali merah atau diikat dengan ikat pinggang - adalah semacam atribut kekuasaan raja atau penguasa Romawi kuno di era Republik. Awalnya, mereka melambangkan hak penguasa untuk mencapai keputusannya dengan menggunakan kekerasan.

Menurut beberapa versi, fasces memang merupakan alat hukuman fisik, dan bersama dengan kapak - hukuman mati. Akar ideologis fasisme bermula pada tahun 1880-an dalam fenomena Fin de siècle (dari bahasa Prancis - “akhir abad”), yang ditandai dengan fluktuasi antara euforia antisipasi perubahan dan ketakutan eskatologis akan masa depan. Basis intelektual fasisme sebagian besar disiapkan oleh karya-karya Charles Darwin (biologi), Richard Wagner (estetika), Arthur de Gobineau (sosiologi), Gustave Le Bon (psikologi) dan Friedrich Nietzsche (filsafat). Pada pergantian abad, muncul sejumlah karya yang menganut doktrin superioritas minoritas terorganisir atas mayoritas yang tidak terorganisir, legitimasi kekerasan politik, dan konsep nasionalisme dan patriotisme yang diradikalisasi.

Hal ini menyebabkan munculnya rezim politik yang berupaya memperkuat peran regulasi negara, metode kekerasan untuk menekan perbedaan pendapat, dan penolakan terhadap prinsip-prinsip liberalisme ekonomi dan politik. Di banyak negara, seperti Italia, Prancis, Belgia, Hongaria, Rumania, Jepang, Argentina, gerakan fasis dengan lantang menyatakan diri mereka. Mereka menganut prinsip serupa: otoritarianisme, Darwinisme sosial, elitisme, sekaligus mempertahankan posisi anti-sosialis dan anti-kapitalis. Dalam bentuknya yang paling murni, doktrin fasisme sebagai kekuatan negara korporasi diungkapkan oleh pemimpin Italia Benito Mussolini, yang dengan kata ini tidak hanya berarti sistem pemerintahan, tetapi juga ideologi. Pada tahun 1924, Partai Fasis Nasional Italia (Partito Nazionale Fascista) memperoleh mayoritas parlemen, dan sejak tahun 1928 menjadi satu-satunya partai yang sah di negara tersebut.

Sosialisme Nasional

Gerakan ini, yang dikenal sebagai Nazisme, menjadi ideologi politik resmi Third Reich. Hal ini sering dilihat sebagai jenis fasisme dengan unsur rasisme pseudoscientific dan anti-Semitisme, yang diekspresikan dalam konsep “fasisme Jerman”, dengan analogi dengan fasisme Italia atau Jepang. Ilmuwan politik Jerman Manuel Sarkisyants menulis bahwa Nazisme bukanlah penemuan Jerman. Filosofi Nazisme dan teori kediktatoran dirumuskan pada pertengahan abad ke-19 oleh sejarawan dan humas Skotlandia Thomas Carlyle. “Seperti Hitler, Carlyle tidak pernah mengkhianati kebenciannya, kebenciannya terhadap sistem parlementer,” kata Sarkisyants. “Seperti Hitler, Carlyle selalu percaya pada manfaat kediktatoran yang menyelamatkan.”

Tujuan utama Sosialisme Nasional Jerman adalah membangun dan mendirikan “negara murni” di wilayah geografis seluas mungkin, di mana peran utama akan dialokasikan kepada perwakilan ras Arya, yang memiliki segala yang diperlukan untuk kehidupan yang sejahtera. Jerman Sosialis Nasional partai buruh(NSDAP) berkuasa di Jerman dari tahun 1933 hingga 1945. Hitler sering menekankan pentingnya fasisme Italia, yang mempengaruhi pembentukan ideologi Nazi. Dia memberi tempat khusus pada Pawai di Roma (pawai fasis Italia pada tahun 1922, yang berkontribusi pada kebangkitan Mussolini), yang menjadi contoh inspiratif bagi kaum radikal Jerman. Ideologi Nazisme Jerman didasarkan pada prinsip menyatukan doktrin fasisme Italia dengan ide-ide Sosialis Nasional, dimana negara absolut Mussolini akan diubah menjadi masyarakat dengan doktrin ras eugenik.

Begitu dekat, namun berbeda

Menurut Mussolini, ketentuan pokok doktrin fasis adalah doktrin negara, hakikatnya, tugas dan tujuannya. Bagi ideologi fasisme, negara adalah suatu kekuasaan yang mutlak - suatu kekuasaan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dan kekuasaan tertinggi. Semua individu atau kelompok sosial tidak dapat dibayangkan tanpa negara. Gagasan ini lebih jelas diungkapkan dalam slogan yang dikumandangkan Mussolini dalam pidatonya di Dewan Perwakilan Rakyat pada tanggal 26 Mei 1927: “Semuanya ada di dalam negara, tidak ada yang melawan negara dan tidak ada yang di luar negara.” Sikap kaum Sosialis Nasional terhadap negara pada dasarnya berbeda.

Bagi para ideolog Third Reich, negara “hanyalah sarana untuk melestarikan rakyat.” Dalam jangka panjang, Sosialisme Nasional tidak bertujuan untuk mempertahankan struktur negara, namun berupaya menata ulang negara menjadi lembaga-lembaga publik. Negara dalam Sosialisme Nasional dipandang sebagai tahap peralihan dalam membangun masyarakat ideal yang murni ras. Di sini kita dapat melihat beberapa analogi dengan gagasan Marx dan Lenin, yang menganggap negara sebagai bentuk transisi menuju pembangunan masyarakat tanpa kelas. Batu sandungan kedua antara kedua sistem ini adalah persoalan kebangsaan dan ras. Bagi kaum fasis, pendekatan korporat dalam memecahkan masalah nasional sangatlah penting dalam hal ini.

Mussolini menyatakan bahwa “ras adalah perasaan, bukan kenyataan; 95% perasaan." Selain itu, Mussolini berusaha menghindari kata ini sedapat mungkin, menggantinya dengan konsep bangsa. Bangsa Italia-lah yang menjadi sumber kebanggaan bagi Duce dan menjadi pendorong untuk semakin mengagungkannya. Hitler menyebut konsep "bangsa" "usang dan kosong", meskipun ada kata ini atas nama partainya. Para pemimpin Jerman menyelesaikan permasalahan nasional melalui pendekatan rasial, yang secara harafiah berarti memurnikan ras secara mekanis dan menjaga kemurnian ras melalui menyingkirkan unsur-unsur asing. Pertanyaan rasial adalah landasan Nazisme. Rasisme dan anti-Semitisme merupakan hal yang asing bagi ideologi fasis dalam arti aslinya. Meski Mussolini mengaku menjadi rasis pada tahun 1921, ia menegaskan tidak ada tiruan rasisme Jerman di sini.

tolong bantu aku! Ideologi fasisme Italia.

“Orang Italia harus menghormati ras mereka,” Mussolini menyatakan posisinya yang “rasis”. Selain itu, Mussolini berulang kali mengutuk ajaran eugenika Sosialisme Nasional tentang kemurnian ras.

Pada bulan Maret 1932, dalam percakapan dengan penulis Jerman Emil Ludwig, dia menyatakan bahwa “sampai saat ini tidak ada lagi ras yang sepenuhnya murni di dunia. Bahkan orang-orang Yahudi pun tidak luput dari kebingungan.” “Anti-Semitisme tidak ada di Italia,” kata Duce. Dan ini bukan sekedar kata-kata. Sementara kampanye anti-Semit di Italia mendapatkan momentumnya di Jerman, banyak posisi penting di universitas, bank, atau tentara terus dipegang oleh orang-orang Yahudi. Baru pada pertengahan tahun 1930-an Mussolini mendeklarasikan supremasi kulit putih di koloni Italia di Afrika dan mengadopsi retorika anti-Semit demi aliansi dengan Jerman. Penting untuk dicatat bahwa Nazisme bukanlah komponen penting dari fasisme. Jadi, rezim fasis Salazar di Portugal, Franco di Spanyol atau Pinochet di Chili tidak memiliki teori superioritas rasial yang merupakan dasar Nazisme.

Berdasarkan bahan

15.09.2017, 22:40

Jaringan penggoda GlobalTeaser

Ideologi fasisme Italia dan sosialisme nasional Jerman

Pembentukan dan perkembangan fasisme Italia

Fasisme termasuk dalam spektrum ideologi sayap kanan ekstrem. Penilaian para ideolog dan pemimpinnya hanya menetapkan tujuan umum fasisme dan membenarkannya berdasarkan serangkaian gagasan yang sangat beragam.

Fasisme Italia adalah hasil dari penyatuan sebagian kaum kiri, yang kecewa dengan Marxisme, “nasionalis baru” dan perwakilan “sindikalisme nasional”. Gerakan ideologis ini membawa prinsip perjuangan kelas ke kancah internasional. Mengikuti gagasan ekonom Jerman Friedrich List, kaum fasis percaya bahwa negara-negara industri maju menciptakan hambatan perdagangan dan pertukaran bagi negara-negara yang lebih lemah, sehingga mencegah mereka mengatasi keterbelakangan. Dalam perjuangan mereka, hanya gagasan tentang suatu bangsa yang dapat menjadi pilar stabilitas, dan negara totaliter yang kuat dapat menjamin pertumbuhan ekonomi. Kaum fasis berpendapat bahwa proletar Italia, setelah ribuan tahun mengalami penghinaan dan penaklukan, melalui industrialisasi yang pesat, harus setara dengan “plutokrasi” modern yang menjadi korban eksploitasi. Lagi pula, di antara negara-negara besar yang menang di Eropa, Italia adalah negara yang paling kelelahan akibat Perang Dunia Pertama. Industri, keuangan, dan pertanian berada dalam krisis. Tidak ada tempat lain di Eropa yang mengalami pengangguran dan kemiskinan seperti ini. Organisasi fasis pertama muncul di Italia tak lama setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama.

Meskipun Italia menderita sejumlah kekalahan dalam perang tersebut, Italia adalah salah satu negara yang menang. Italia menerima Tyrol Selatan dan Istria dengan Trieste, tetapi Italia harus menyerahkan pantai Dalmatian demi Yugoslavia, sementara Fiume (Risca) dinyatakan sebagai kota bebas. Opini publik Italia bereaksi dengan marah terhadap keputusan Sekutu dan anggapan ketidakstabilan pemerintah Italia.

Menghadapi emosi nasionalis tersebut, pemerintah Italia tidak berani melakukan intervensi ketika pasukan Italia di bawah pimpinan penyair Gabriele D'Annunzio tidak mematuhi perintah untuk mundur dan secara sewenang-wenang menduduki kota Fiume pada 12 September 1919. Selama 16 bulan, D'Annunzio, yang menyandang gelar "kepala" , memerintah kota, setelah mengembangkan semua elemen gaya politik Italia fasis. Ini termasuk prosesi massal dan parade pendukungnya dengan kemeja hitam di bawah spanduk bergambar kepala kematian, lagu perang, salam menurut model Romawi kuno dan pidato emosional D'Annunzio.

Organisasi prajurit garis depan "Detasemen Tempur" ("Fasci di Combattimento"), yang didirikan oleh Mussolini di Milan pada tanggal 23 Maret 1919, mengambil gaya politik D "Annunzio sebagai model. Pada tanggal 7 November 1921, Mussolini berhasil untuk menyatukan gerakannya menjadi sebuah partai (Partai Fasis Nasional, NPF, Partito Nazionale Fascista) dan dalam waktu yang sangat singkat mengorganisir sebuah gerakan massa, yang sudah berjumlah hampir 200.000 anggota pada awal tahun 1921. Hal ini tergantung pada kepribadian Mussolini dirinya dan ideologi yang disebarkannya, yang selain ideologi nasionalis, juga mengandung beberapa unsur sosialis. penampilan gerakan baru ini menarik, bersama dengan kaum nasionalis dan mantan sosialis, terutama para veteran perang dan kaum muda yang melihat gerakan yang tidak biasa ini, yang dengan tegas menolak semua partai sebelumnya, satu-satunya kekuatan politik yang belum teruji yang darinya mereka mengharapkan solusi radikal tidak hanya nasional, tetapi juga masalah pribadi mereka. Semakin samar dan bahkan kontradiktif tuntutan gerakan fasis, semakin besar pengaruhnya.

Sentralitas konsep “bangsa” dalam doktrin fasis sangatlah jelas. Bahkan sebelum berkuasa di Italia, ideologis Benito Mussolini menulis bahwa fasisme memandang “bangsa berdiri di atas dan di atas segalanya.” Dalam ideologi ini, bangsa dipandang bukan sebagai kumpulan individu-individu, melainkan sebagai suatu kesatuan organik yang mengutarakan pendapat dan kehendaknya pada pemimpin, serta kedaulatan pada negara. Pada saat yang sama, bagi kaum fasis, bangsa adalah sebuah “mitos”, “representasi ideal dari kemungkinan masa depan”, serta warisan tradisi seribu tahun “Roma abadi”. Hal ini menginspirasi warga untuk berkorban dan dimaknai sebagai kenangan masa lalu yang heroik sekaligus impian masa depan. Bangsa yang sebenarnya, yang terikat oleh wilayah, bahasa, ekonomi, dan sejarah bersama, hanyalah bahan mentah yang diberikan oleh negara fasis dalam bentuk dan integritas sejati, kesatuan moral, politik dan ekonomi: “Bukan bangsa yang menciptakan negara. .. Sebaliknya, bangsa diciptakan oleh negara, yang memberikan kepada masyarakat, kesadaran akan kesatuan moral, kemauan, dan dengan demikian membuat keberadaannya efektif.”

Mussolini secara sistematis menguraikan pandangan politiknya hanya pada tahun 1932 dalam volume ke-14 Ensiklopedia Italia. Artikel ini terdiri dari dua bagian: “Gagasan Mendasar” dan “Doktrin Politik dan Sosial.” Dipercaya bahwa yang pertama ditulis oleh filsuf neo-Hegelian Italia Giovanni Gentille, yang memberikan kepenulisan kepada Duce. Fasisme didefinisikan sebagai konsep keagamaan yang menghilangkan batasan antara publik dan individu, sehingga memungkinkan terwujudnya “universalitas kebebasan”.

Inti dari ajaran fasis Mussolini adalah prinsip absolutisasi Negara dengan “huruf kapital” dalam arti literal dan kiasan: “Segala sesuatu untuk negara, segala sesuatu atas nama negara, tidak ada apa pun selain negara.” Selanjutnya, Mussolini menyatakan fasisme “sehat” konsep politik", yaitu "tindakan dan pemikiran". Apalagi fasisme sebagai sebuah pemikiran sepenuhnya mandiri, karena sudah mengandung pembenaran diri.

Fasisme Italia

Dalam hubungan ini, fasisme berperan baik sebagai sumber institusi politik yang menentukan bentuk dan isinya, sekaligus sebagai “pendidik dan pelindung kehidupan spiritual”.

Seperti ideologi totaliter lainnya, fasisme mengklaim mampu mengubah manusia, karakter, dan keyakinannya secara radikal. Duce percaya bahwa “logika besi alam” adalah bahwa yang kuat selalu menang atas yang lemah.

Fasisme menyangkal model liberal dan sosialis perkembangan sejarah, karena hal-hal tersebut mengarah pada degradasi “kepada eksistensi fisik belaka” dan, dengan menolak demokrasi sebagai “kebohongan kontraktual mengenai kesetaraan politik”, mereka setuju untuk menggunakannya sebagai alat untuk memobilisasi massa (“demokrasi yang terorganisir, terpusat dan otoriter”).

Kaum fasis bukan hanya nasionalis ekstrem, tapi juga negarawan radikal. Bagi para ahli teori fasis, negara yang dipimpin oleh seorang pemimpinlah yang merupakan perwujudan kesadaran kelompok. B. Mussolini terus-menerus mencatat hal ini: “konsep kehidupan fasis anti-individualis menekankan pentingnya negara dan menerima individu hanya sejauh kepentingannya bertepatan dengan kepentingan Negara, yang melambangkan hati nurani dan kehendak universal manusia. sebagai entitas sejarah... Liberalisme menyangkal negara atas nama individualisme, fasisme menekankan hak negara sebagai eksponen esensi sejati individu... konsep negara fasis bersifat komprehensif; Di luar itu, tidak ada nilai-nilai kemanusiaan maupun spiritual, atau nilainya jauh lebih rendah. Dipahami dengan cara ini, fasisme adalah totaliter, dan negara fasis, sebuah sintesis dan penyatuan yang mencakup semua nilai, menjelaskan, mengembangkan dan memberi kekuatan pada seluruh kehidupan masyarakat.”

Salah satu ciri integral dari kediktatoran fasis adalah ekspansi eksternal.

Mussolini mengaku "menghidupkan kembali Kekaisaran Romawi". “Perang adalah sebuah pertanda daya hidup bangsa, makna sejarah” yang diproklamirkan oleh Mussolini dalam “Doktrin Fasisme”.

Kita dapat menyoroti ciri-ciri ideologi fasis Italia berikut ini, yang dengan jelas dan jelas diperkenalkan ke dalam praktik kehidupan politik sehari-hari. Pertama-tama, tren “kepemimpinan”, kediktatoran satu orang, ditentukan. Undang-undang tahun 1925 “Tentang Kekuasaan Kepala Pemerintahan” sudah membuat perdana menteri tidak bertanggung jawab kepada parlemen. Para menteri hanya menjadi asisten, bertanggung jawab kepada pemimpin mereka; mereka diangkat dan diberhentikan atas keinginan pihak terakhir.

Selama bertahun-tahun (hingga 1936), Mussolini menduduki 7 jabatan menteri secara bersamaan. Undang-undang tahun 1926 “Tentang Hak Badan Eksekutif untuk Mengeluarkan Norma Hukum” memberikan kepada badan eksekutif, yaitu kepala pemerintahan yang sama, hak untuk mengeluarkan “keputusan – undang-undang”. Pada saat yang sama, tidak ada garis yang ditarik antara “undang-undang”, yang tetap menjadi kewenangan parlemen, dan “ketetapan undang-undang”.

Kecenderungan kedua yang muncul dengan cepat berkaitan dengan partai fasis: menjadi bagian yang tidak terpisahkan aparatur negara. Kongres partai dibatalkan. Dewan Besar Partai Fasis terdiri dari pejabat berdasarkan posisi dan pengangkatan. Ketua dewan adalah kepala pemerintahan. Dewan bertanggung jawab atas masalah konstitusional, membahas rancangan undang-undang yang paling penting, dan menunjuk jabatan-jabatan yang bertanggung jawab.

Tren ketiga dapat diartikan dengan kata teror. Rezim fasis tidak bisa bertahan kecuali melalui penindasan massal dan pembalasan berdarah. Oleh karena itu, pentingnya banyak layanan kepolisian yang dibentuk di bawah rezim Mussolini ditentukan. Selain polisi umum, terdapat: “organisasi perlindungan terhadap kejahatan anti-fasis” (OVRA), “layanan khusus untuk investigasi politik”, “polisi sukarela keamanan nasional”.

Penentang rezim berada di bawah pengawasan polisi rahasia khusus; Pengadilan khusus menjatuhkan hukuman penjara jangka panjang atau pengasingan di pulau-pulau terpencil. Tidak ada motif lain selain kecurigaan akan “ketidakandalan politik” yang diperlukan untuk menjatuhkan hukuman.

Kekhususan Sosialisme Nasional Jerman

Mengingat Sosialisme Nasional (Jerman: Nationalsozialismus) sebagai doktrin politik Nazi Jerman, kata “Nazisme” sering digunakan sebagai pengganti istilah lengkap, berasal dari singkatan “Nazi” (Nazi, disingkat dari bahasa Jerman: Nationalsozialis), yang di Jerman digunakan untuk memanggil Sosialis Nasional.

Nazisme memiliki banyak kesamaan dengan fasisme dan biasanya diklasifikasikan sebagai salah satu variannya. Namun, terlepas dari semua kesamaan dalam banyak elemen ideologi (anti-Marxisme, anti-komunisme, anti-Bolshevisme, anti-demokrasi, totalitarianisme, prinsip kepemimpinan, ekspansionisme), terdapat perbedaan tertentu, yaitu terletak pada kenyataan bahwa fasisme digunakan untuk merujuk pada berbagai gerakan politik yang ada di berbagai negara, sementara istilah “Nazisme” hanya digunakan dalam kaitannya dengan Partai Nazi dan Third Reich. Pada tahun 1946, Nazisme dikutuk oleh masyarakat dunia sebagai kejahatan terhadap perdamaian dan kemanusiaan.

Nasionalisme Jerman dalam pengertian pra-Nazi diungkapkan dalam karya Meller van den Broek yang paling populer saat itu, “The Third Reich”. Dan di sini sudah mungkin untuk melihat klaim atas misi dunia, yang karenanya “Barat harus dibiarkan sebagai pendukung yang kuat” dan beralih ke Timur. Ide utama Meller adalah merumuskan perbedaan antara nasionalisme dan patriotisme, untuk membenarkan supremasi bangsa atas negara.

Sosialisme Nasional berbeda dengan fasisme Italia dalam pemahamannya tentang negara. Para ideolog Jerman menganggap negara sebagai “produk turunan” ras, yaitu pendekatan mereka bisa disebut biologis. Ras antropologis adalah prioritas fasisme versi Jerman. Ide tentang ras Para propagandis Nazi menafsirkannya sebagai perwujudan jiwa, bentuk dan sosok jiwa. Kurangnya definisi ras berarti tidak sah, sebuah “non-tipe” yang paradoks dalam kaitannya dengan semua tipe ras secara umum. Oleh karena itu, “non-tipe” seperti itu bertentangan dengan tipe ras yang lebih tinggi dan menciptakan budaya. “Non-tipe” mengancam identitas masyarakat, yang tidak lagi diartikan sebagai suatu bangsa – suatu bangsa dalam setiap wakilnya hanya membawa sebagian tertentu dari ras – tetapi sebagai perwujudan dari “sintesis mistik” tertentu. sebuah mitos. "Mitos Arya" menyebut orang Jerman sebagai pewaris suku besar yang menciptakan peradaban kuno. Dari mereka, Jerman, menurut Hitler, menerima hak atas “egoisme kolektif dan sakral bangsa”, yang ditularkan melalui darah. Dan kini misi orang Jerman bukanlah budaya, tradisi, bahasa Jerman, bukan gagasan nasional, melainkan pelestarian darah (dan kenyataannya, hanya mitos darah).

Unsur-unsur khas ideologi Nazi dapat dianggap sebagai pengganti “mitos Romawi” Italia dengan “mitos Arya” yang didasarkan pada Nordikisme. Hal ini memunculkan konsep kebersihan rasial dan, sebagai konsekuensinya, kesimpulan tentang perlunya memusnahkan “manusia di bawah manusia” (gipsi, Yahudi, Slavia, kulit hitam). Nazi menyaksikan pertarungan mistis yang epik antara ras kulit putih “Arya” dan Yahudi. Komunisme dan kapitalisme dinyatakan sebagai ciptaan orang Yahudi. Bagi bangsa Slavia, perang Nazi melawan Uni Soviet adalah perang pemusnahan. Sumber utama yang menjadi dasar terjadinya pemusnahan sistematis sejumlah besar penduduk adalah rencana Ost. Dalam hal kekejaman dan sinismenya, dokumen ini tidak ada bandingannya dalam sejarah umat manusia. Rencana tersebut berisi rincian kehancuran yang mengerikan orang-orang Soviet. Ini termasuk cara-cara seperti penghancuran kaum intelektual, pengurangan budaya masyarakat ke tingkat yang paling rendah, serta pengurangan angka kelahiran secara artifisial.

Seperti di Italia, kita melihat di Jerman Nazi tidak hanya ada satu kepolisian, tapi beberapa. Gestapo berada di bawah pemerintah. Stormtroopers dan orang SS adalah pihak. Polisi yang satu mengawasi yang lain, dan tidak ada yang memercayai yang lain.

Kekuasaan negara Jerman fasis terkonsentrasi pada pemerintahan, kekuasaan pemerintahan dalam pribadi “Fuhrer”. Undang-undang tanggal 24 Maret 1933 sudah mengizinkan pemerintah kekaisaran, tanpa menerima sanksi parlemen, untuk menerbitkan tindakan hukum. Seperti di Italia, pemerintahan lokal dihancurkan di Jerman. Pembagian wilayah, dan juga parlemen pertanahan, dihapuskan “atas nama persatuan bangsa.” Pemerintahan daerah dipercayakan kepada pejabat yang ditunjuk oleh pemerintah. Sistem politik, rezim politik Italia fasis dan Jerman di bawah Hitler mengungkapkan lebih banyak persamaan daripada perbedaan. Bukan tanpa alasan Mussolini mengakui: “Fasisme dan Sosialisme Nasional adalah dua arus paralel dalam sejarah,” tetapi secara historis doktrin fasis ternyata didiskreditkan bersama dengan praktik Nazi, karena memiliki hubungan yang paling dangkal dengannya.

Dengan demikian, fasisme adalah gerakan politik radikal sayap kanan dan gerakan ideologis yang mengingkari nilai-nilai liberal dan sosial, berdasarkan rezim negara tipe totaliter. Dalam arti sempit “klasik”, ini adalah fenomena kehidupan politik Italia dan Jerman pada tahun 1920-an-40-an. Dengan berdirinya fasisme, pemisahan kekuasaan dan oposisi politik dihilangkan, aparat kepolisian tumbuh sebagai cara untuk menekan protes, dan aparatur negara sepenuhnya menyatu dengan partai fasis, sementara pemimpinnya memiliki kekuasaan yang tidak terbatas. Fasisme menentang institusi dan nilai-nilai demokrasi” pesanan baru"dan cara yang sangat sulit untuk mendapatkan persetujuannya. Fasisme didasarkan pada partai politik massa totaliter dan otoritas “pemimpin” yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Namun, kekalahan Nazi Jerman dan Italia fasis dalam Perang Dunia II menyebabkan tersingkirnya fasisme “model klasik”, namun pada saat yang sama memunculkan modifikasi dan modifikasi tertentu.

Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia

Institusi Pendidikan Anggaran Negara Federal

pendidikan profesional yang lebih tinggi

"Universitas Negeri Ural Selatan"

(lembaga penelitian nasional)

Fakultas Arsitektur

Departemen Desain dan Seni Rupa

dalam disiplin: “Sejarah Peradaban Dunia”

Topik: “Ideologi fasisme Jerman”

Diperiksa oleh guru:

Bogdanova Yu.S.

Abstrak (draf) dilindungi

dengan peringkat (dalam kata-kata, angka)

Chelyabinsk, 2011

Mempertahankan………………………………………………………………………………….……3

Konsep fasisme………………………………………………….……..4

Sejarah munculnya fasisme di Jerman……………………………6

Ideologi fasisme Jerman……………………………………..7

Mekanisme kediktatoran fasis……………………………………11

Kesimpulan……………………………………………………………..19

Daftar Pustaka................................................................................................20

Perkenalan

Fasisme merupakan fenomena dengan ciri-ciri tertentu. Di Jerman ciri-cirinya adalah nasionalisme dan rasisme. Teori ini didasarkan pada perasaan nasional yang tersinggung. Organisasi fasis ingin mengembalikan martabat negara yang hilang. Para pemimpin fasis tidak memiliki pengetahuan yang luar biasa di bidang sains dan tidak dibedakan berdasarkan pendidikan. Ide balas dendam didukung oleh kaum borjuis besar Jerman. Para bankir dan borjuasi ingin menekan gerakan komunis. Ada pengangguran, krisis. Rakyat sedang mencari jalan keluar dari sistem yang sudah mapan secara ekonomi ini, dan mereka melihat jalan keluar ini dalam organisasi fasis. Rakyat menuntut tindakan pemerintah yang akan membantu negara. Hitler membutuhkan kekuasaan, dan dia tenang mengenai metode memulihkan perekonomian.

Fasisme Jerman memiliki banyak kesamaan dengan komunisme. Fasisme Jerman membangun rezim totaliter - sebuah organisasi kekuatan politik, yang menundukkan segala bentuk kehidupan manusia di bumi, meresap dari bawah ke atas, tanpa demokrasi, satu ideologi, moralitas, semuanya tunduk pada satu hal - ideologi fasisme. Di Rusia ada totalitarianisme, tapi bukan fasisme, tapi komunisme. Di Jerman, fasisme tersebar luas. Krisis ekonomi mendorong masyarakat untuk percaya pada fasisme. Untuk pendidikan, dibentuklah organisasi khusus anak, di mana ideologi ini “ditanamkan” kepada anak-anak, rezimnya paramiliter, semua anak muda harus mematuhinya. Hitler membuktikan bahwa jika ada satu negara, hal itu dapat mengubah perekonomian sisi yang lebih baik, seluruh negara adalah satu bidang ekonomi.
Untuk pengangguran - bentuk remunerasi baru - tim buruh diciptakan. Detasemen ini dikirim ke daerah terpencil, tempat mereka membangun besi dan jalan mobil. Para kapitalis besar mensponsori proyek konstruksi ini.
Kompleks industri militer membutuhkan banyak dana, pengembangan ilmu pengetahuan dan ekonomi, serta menyediakan lapangan kerja bagi banyak pekerja. Ini menyatukan para industrialis besar dari berbagai industri menjadi sebuah kartel. Perusahaan monopoli kartel besar memiliki pangkat militer.

Konsep fasisme

Fasisme (dari bahasa Italia fascio - fasis - bundel, bundel, asosiasi) adalah ideologi dan praktik yang menegaskan superioritas dan eksklusivitas suatu bangsa atau ras tertentu, pengingkaran terhadap demokrasi, tegaknya pemujaan terhadap pemimpin; penggunaan kekerasan dan teror untuk menekan lawan politik dan segala bentuk perbedaan pendapat; pembenaran perang sebagai cara untuk menyelesaikan masalah antarnegara.

Sehubungan dengan fasisme, kriteria sosiologis tradisional tidak berfungsi, karena fasisme didefinisikan terutama melalui parameter ideologis, psikologis dan organisasi, dan bukan parameter sosial. Perwakilan dari kelas mana pun, substruktur sosial apa pun bisa menjadi fasis. Tidak ada kelas atau lapisan sosial kaum fasis: mereka tersebar dalam proporsi yang berbeda-beda di seluruh struktur sosial masyarakat.

Fasisme masyarakat mungkin merupakan hasil dari upaya putus asa kelas penghisap yang berkuasa untuk mempertahankan kekuasaan dalam perjuangan melawan kelas tertindas - dalam hal ini, penutup ideologis fasisme adalah ideologi formal kelas penguasa, yang disajikan sebagai sebuah nilai. mewujudkan “legalitas”, “ketertiban”, dll. Fasisme dapat memperluas kekuasaan Anda ke masyarakat, menjadi dominan di dalamnya sistem politik sebagai akibat dari tindakan para politisi yang dengan tulus membela kepentingan kelas penguasa dan, dengan dalih ini, membangun kediktatoran pribadi mereka; dalam hal ini, selubung ideologis fasisme adalah ideologi formal yang sama dari kelas penguasa yang mengeksploitasi, yang di belakangnya tidak lagi terletak kediktatoran suatu kelas, melainkan kediktatoran suatu kelompok atau individu. Fasisme mungkin merupakan konsekuensi dari tindakan para maniak yang memanfaatkan ketidakstabilan keseimbangan kekuasaan antar kelas atau ciri-ciri lain dari situasi sosial-politik dan mendirikan rezim fasis dengan kedok slogan-slogan yang bersifat supra-kelas - sebagai sebuah kekuasaan. yang disinyalir sama-sama memperhatikan dan melindungi kepentingan seluruh kelas dan strata. Kaum fasis bisa berkuasa seiring dengan gerakan revolusioner kelas tertindas, menundukkan mereka dan mendirikan rezim fasis dengan kedok ideologi “revolusioner”. Terakhir, kaum fasis, dalam tindakannya yang bertujuan merebut kekuasaan, dapat menggabungkan semua opsi di atas untuk menutupi ideologis, bergantung pada situasi politik spesifik di mana mereka beroperasi. Formasi fasis yang paling tersembunyi muncul dalam kasus-kasus ketika satu atau beberapa struktur organisasi dan ideologi terdegradasi dan, pada kenyataannya, berubah menjadi struktur fasis, tetapi secara lahiriah tetap mempertahankan karakteristik ideologis yang sama.

Dalam ideologi fasisme, tempat khusus ditempati oleh bangsa dan negara (“darah dan tanah”). Bangsa dipandang sebagai realitas tertinggi dan abadi, berdasarkan persekutuan darah. Oleh karena itu tugas menjaga kemurnian darah dan ras. Dalam masyarakat fasis, negara-negara superior mendominasi negara-negara inferior.

Fasisme meninggikan dan membingungkan peran negara, yang bertanggung jawab atas nasib individu dalam arti fisik dan spiritual, tanpa ampun menekan segala pelanggaran terhadap persatuan bangsa. “Bagi seorang fasis, segalanya ada di dalam negara, dan tidak ada nilai kemanusiaan atau spiritual yang bernilai di luar negara. Dalam pengertian ini, fasisme bersifat totaliter, dan negara fasis, mensintesis dan menyatukan semua nilai, menafsirkannya, mengembangkan dan memberi kekuatan pada seluruh kehidupan masyarakat” (B. Mussolini).

Sejarah munculnya fasisme di Jerman

Pada awal tahun 1919, partai fasis muncul di Jerman. Sejak Februari 1920, nama tersebut diadopsi - Partai Pekerja Jerman Sosialis Nasional (Nazi). Oleh karena itu nama jenis fasisme Jerman - Nazisme.

Pada bulan Januari 1933, Nazi berkuasa di Jerman. Dengan kedatangan mereka, semua lembaga demokrasi dibatasi dan dibubarkan Partai-partai politik, termasuk borjuis tradisional, dan Partai Komunis Jerman dilarang.

Serikat pekerja dan semua organisasi massa publik dibubarkan, lembaga-lembaga yang didirikan oleh Konstitusi Weimar dihapuskan, khususnya hak-hak Reichstag (parlemen), otonomi negara, pemerintah lokal. Hak-hak dasar dan kebebasan yang diperoleh para pekerja Jerman pada abad sebelumnya telah dihilangkan sama sekali.

Untuk menerapkan kebijakan represi massal, kamp konsentrasi didirikan di Jerman, di mana warga negara yang dicurigai melakukan tindakan melawan kediktatoran fasis dijebloskan tanpa pengadilan atau hukuman penjara. Pada awal Perang Dunia Kedua, terdapat sekitar seratus kamp konsentrasi di Jerman pada masa pemerintahan Hitler, dan jumlah total Ada sekitar satu juta orang yang dipenjara di dalamnya.

Fasisme mengubah negara menjadi negara di mana seluruh aspek kehidupan, hingga ke detail terkecil, dikendalikan dari satu pusat. Hal ini memungkinkan untuk mengindoktrinasi penduduk dan mengidentifikasi para pembangkang untuk melakukan penghancuran tanpa ampun.

Ideologi fasisme Jerman

Rezim fasis mewakili salah satu bentuk totalitarianisme ekstrem, yang terutama dicirikan oleh ideologi nasionalis, gagasan tentang superioritas suatu negara dibandingkan negara lain (negara dominan, ras penguasa, dll.), dan agresivitas ekstrem.
Fasisme di Jerman didasarkan pada demagogi nasionalis dan rasis, yang diangkat ke peringkat ideologi resmi. Tujuan negara fasis yang dinyatakan adalah untuk melindungi komunitas nasional, menyelesaikan masalah geopolitik dan sosial, dan melindungi kemurnian ras. Premis utama ideologi fasis adalah: masyarakat sama sekali tidak setara di depan hukum, otoritas, pengadilan, hak dan tanggung jawab mereka bergantung pada ras nasional mereka. Satu bangsa, ras dinyatakan sebagai yang tertinggi, yang utama. Pemimpin dalam negara, dalam komunitas dunia, dan karena itu layak mendapatkan kondisi kehidupan yang lebih baik adalah kaum Arya. Bangsa atau ras lain, meskipun mereka bisa eksis, hanyalah bangsa atau ras inferior; pada akhirnya mereka harus dihancurkan. Oleh karena itu, rezim politik fasis, pada umumnya, adalah rezim yang misantropis dan agresif yang pada akhirnya menyebabkan penderitaan, pertama-tama, bagi rakyatnya. Namun rezim fasis muncul dalam kondisi sejarah tertentu, dengan kekacauan sosial dalam masyarakat dan pemiskinan massa. Mereka didasarkan pada gerakan sosial dan politik tertentu yang memperkenalkan ide-ide nasionalis, slogan-slogan populis, kepentingan geopolitik, dll.
Militerisasi, pencarian musuh eksternal, agresivitas, kecenderungan untuk memulai perang dan, akhirnya, ekspansi militer dengan cara tertentu membedakan fasisme dari bentuk totalitarianisme lainnya.
Rezim fasis di Jerman dicirikan oleh ketergantungan pada lingkaran chauvinistik kapital besar, penggabungan aparatur negara dengan monopoli, sentralisme militer-birokrasi yang berujung pada menurunnya peran lembaga perwakilan pusat dan daerah, serta tumbuhnya demokrasi. kekuasaan diskresi badan eksekutif kekuasaan negara, penggabungan partai dan serikat pekerja dengan aparatur negara, kepemimpinan. Kehancuran terjadi di bawah fasisme nilai-nilai kemanusiaan universal, kesewenang-wenangan meningkat, prosedur hukuman disederhanakan, sanksi diperketat dan tindakan pencegahan diberlakukan, dan hak serta kebebasan individu dihancurkan. Jumlah tindakan yang diakui sebagai kriminal meningkat. Negara di bawah fasisme secara luar biasa memperluas fungsinya dan menetapkan kendali atas semua manifestasi kehidupan publik dan pribadi. Dalam hukum perdata, hak konstitusional dan kebebasan warga negara dirusak atau dihilangkan. Sehubungan dengan hak-hak warga negara lainnya, pelanggaran yang dilakukan oleh pihak berwenang sering kali dibiarkan dan penghinaan terhadap hak-hak individu ditunjukkan secara terbuka; berbeda dengan mereka, prioritas negara berdasarkan gagasan nasional yang “hebat”, “historis” lebih ditekankan. Pertentangan antara kepentingan negara dan warga negara diselesaikan demi kepentingan negara, seringkali diterima dan diproklamirkan secara salah. Fasisme bertumpu pada prasangka dan delusi nasionalis dan chauvinistik. Dia menggunakan struktur nasional yang tersisa di masyarakat untuk mencapai tujuannya, untuk mengadu domba satu negara dengan negara lain. Fasis hukum perdata- ini adalah hak atas ketidaksetaraan masyarakat, terutama berdasarkan kriteria kewarganegaraan mereka. Teori rasial adalah poros teoritis fasisme Jerman. Tujuannya adalah “perbaikan genetik ras Jerman dan perlindungannya dari percampuran ras,” yang diduga mengarah pada penurunan “ras unggul.” Segala cara digunakan di mana-mana untuk melaksanakan program ini dalam bentuk penganiayaan terhadap orang Yahudi.

(definisi dari Ensiklopedia Besar Soviet)

Fasisme (fasisme Italia, dari fascio - bundel, bundel, asosiasi) adalah sebuah ideologi, gerakan politik, dan praktik sosial yang dicirikan oleh [enam] tanda dan ciri berikut: pembenaran atas dasar ras untuk superioritas dan eksklusivitas seseorang, oleh karena itu diproklamirkan negara dominan; intoleransi dan diskriminasi terhadap negara-negara “asing”, “bermusuhan” dan minoritas nasional; penolakan terhadap demokrasi dan hak asasi manusia; penerapan rezim berdasarkan prinsip kenegaraan korporat totaliter, sistem satu partai dan kepemimpinan; dilakukannya kekerasan dan teror untuk menekan musuh politik dan segala bentuk perbedaan pendapat; militerisasi masyarakat, penciptaan kekuatan paramiliter dan pembenaran perang sebagai sarana penyelesaian masalah antarnegara.

Fasisme mengarah pada pengingkaran total terhadap hak asasi manusia dan kebebasan; hal ini menimbulkan ancaman potensial dan nyata terhadap perdamaian dan keamanan umat manusia.

Larangan diskriminasi dan hak atas perlindungan dari segala bentuk diskriminasi menjadi prinsip dan norma yang diakui secara umum. hukum internasional, diabadikan dalam banyak dokumen hukum internasional di bidang hak asasi manusia: dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia (Pasal 2, 7), dalam Kovenan Internasional tentang Hak Sipil dan Politik (Pasal 26), dalam Konvensi Eropa untuk Perlindungan kebebasan Hak Asasi Manusia dan Hak Fundamental (Pasal 14). Pada tahun 1965, Majelis Umum PBB mengadopsi Konvensi Internasional tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Rasial, yang mulai berlaku pada tanggal 1 Januari 1969.

KUHP Federasi Rusia saat ini berisi sejumlah pasal yang menetapkan tanggung jawab pidana untuk karakteristiknya fasisme tindakan, dan memungkinkan dilakukannya perlawanan yang efektif terhadap tindak pidana paling berbahaya yang bersifat pro-fasis, khususnya seperti pengorganisasian kerusuhan massal yang disertai dengan kekerasan, pogrom, pembakaran, dan perusakan harta benda (Pasal 212); hasutan kebencian atas dasar kebangsaan, ras atau agama (Pasal 282); seruan masyarakat untuk melancarkan perang agresif (Pasal 354); genosida (Pasal 357).

Kebangkitan beberapa manifestasinya dalam beberapa tahun terakhir fasisme di negara-negara Eropa membawa tugas memerangi mereka ke tingkat pan-Eropa. Para kepala negara dan pemerintahan anggota Dewan Eropa, pada pertemuan mereka di Wina (1993), memutuskan untuk membentuk komite Dewan Eropa, yang tujuannya adalah untuk menciptakan dan memperkuat jaminan terhadap segala manifestasi rasisme. , xenofobia, anti-Semitisme dan intoleransi, untuk merangsang kegiatan ke arah ini di tingkat lokal, nasional dan Eropa.

1. Ledyakh I.A. Fasisme // “Kode” SPS

ke awal

Perkenalan

kediktatoran Nazisme Jerman

Nazisme. Apa arti kata ini?

Definisi yang tampaknya sederhana: Nazisme adalah salah satu nama fasisme Jerman, kata tersebut berasal dari nama Partai Sosialis Nasional Jerman (Nazi) yang fasis. Namun berapa banyak pihak yang terlibat dalam hal ini, berapa banyak orang yang telah menderita, sedang menderita, dan akan menderita? Bagaimanapun, ini adalah rezim totaliter, dan masih ada di kedalamannya.

Masalah Nazisme masih sangat relevan hingga saat ini, yang membahayakan masa depan.

Tujuan dari pekerjaan saya adalah untuk menemukan asal usul Nazisme, menelusuri bagaimana ia berkembang, dan apa akibat yang ditimbulkannya.

Sasarannya juga memerlukan tugas: mengenal literatur tentang topik ini, mencari tahu siapa pendiri gerakan Nazi, dan mengenal biografi pemimpinnya.

Untuk mengatasi fenomena ini, kita harus mengetahui sejarah dan esensinya.

Secara umum, pekerjaan saya adalah tentang Nazisme. Seperti yang Anda ketahui, Nazisme adalah salah satu nama fasisme. Oleh karena itu, pertama-tama saya akan mengambil definisi fasisme.

Fasisme - gerakan sosial-politik, ideologi dan rezim negara yang bersifat totaliter. Dalam arti sempit, fasisme merupakan fenomena kehidupan politik Italia dan Jerman pada tahun 20-40an. abad ke-20

Dalam segala ragamnya, fasisme menentang institusi dan nilai-nilai demokrasi terhadap tatanan baru dan cara yang sangat keras untuk membangunnya.

Fasisme didasarkan pada partai politik totaliter massa (jika berkuasa, ia menjadi organisasi monopoli negara) dan otoritas “pemimpin”, “Fuhrer” yang tidak perlu dipertanyakan lagi.

Total, termasuk ideologis, teror massal, chauvinisme, xenofobia yang berubah menjadi genosida terhadap kelompok nasional dan sosial yang “asing”, terhadap nilai-nilai peradaban yang memusuhinya merupakan elemen ideologi dan politik yang sangat diperlukan.

Rezim fasis dan gerakan tipe fasis banyak menggunakan demagogi, populisme, slogan-slogan sosialisme, kekuasaan kekaisaran, dan apologetika perang. Fasisme mendapat dukungan terutama dari kelompok-kelompok yang kurang beruntung secara sosial dalam kondisi krisis nasional dan bencana modernisasi.

Banyak ciri fasisme yang melekat pada berbagai gerakan sosial dan nasional sayap kanan dan kiri. Meskipun terdapat pertentangan yang jelas antara sikap ideologis (misalnya, “kelas” atau “bangsa”), dalam hal metode mobilisasi politik masyarakat, metode dominasi dan propaganda teroris, gerakan totaliter dan rezim Bolshevisme, Stalinisme, Maoisme, Khmer. Rouge, dll dekat dengan fasisme.

2. Prasyarat munculnya Nazisme di Jerman

Krisis ekonomi dan konsekuensi sosialnya

Krisis 1929 - 1933 di Jerman mempunyai karakter yang sangat akut dan mendalam.

• Produksi turun hampir 40%
• Nyata gaji- sebesar 50%
• Jumlah pengangguran melebihi 9%
• Ratusan ribu karyawan dibiarkan tanpa mata pencaharian

Banyak pengusaha kecil dan menengah serta pedagang yang bangkrut. Sistem kredit dan keuangan terguncang oleh serangkaian kebangkrutan bank-bank besar.

Faktor-faktor berikut menghambat upaya mengatasi krisis:

• Ketergantungan finansial Jerman pada sumber eksternal
• Sempitnya pasar dalam negeri
• Pembayaran reparasi
• Tidak adanya koloni sebagai cadangan sumber daya material

Tingginya tingkat konsentrasi produksi dan monopoli, yang menahan jatuhnya harga.

Krisis ekonomi dan konsekuensi sosialnya menentukan krisis mendalam dalam sistem kepartaian dan politik di Republik Weimar.

Krisis Republik Weimar. Naiknya Nazi ke tampuk kekuasaan

Dengan dimulainya krisis ekonomi, koalisi partai-partai yang menjadi sandaran pemerintah di parlemen terpecah.

Partai Sosial Demokrat (SPD) menjadi oposisi

Menyelamatkan bank dari kebangkrutan, negara mengambil jalur “sanitasi” (pemulihan) sistem perbankan, menasionalisasi bank terbesar di Dresden dan membangun kendali atas sebagian besar bank.

Pengelompokan kembali kekuatan terjadi dalam sistem partai-politik Republik Weimar. Pusat yang menjadi penopang republik terkikis. Perpecahan yang tajam tercermin pada polarisasi kekuatan politik

Di satu sisi, partai-partai kiri—Partai Komunis dan SPD—masih mempertahankan pengaruhnya.

Di sisi lain, ia dengan cepat memperoleh pendukung dan berubah menjadi partai massa yang mengambil nama Partai Pekerja Sosialis Nasional Jerman (NSDAP).

Ada kelompok sayap kanan lainnya di Jerman, namun hanya Partai Nazi yang berhasil menciptakan basis massa dan memiliki keinginan yang tak terpuaskan untuk merebut kekuasaan.

Keadaan inilah yang menentukan ketergantungan perusahaan-perusahaan terbesar pada Partai Nazi untuk menciptakan pemerintahan yang “kuat” dan merevisi sistem Versailles.

Pemilihan umum Reichstag (Mei 1928 - November 1932) (% suara yang diberikan, dibulatkan)

Pihak20.05.192814.09.193031.07.19326.11.1932KPG11131517SPD30252220Pusat dan lain-lain 40252015NSDAP2,6183733

Tabel tersebut menunjukkan bahwa pada akhir tahun 1932, pada puncak krisis, simpati pemilih hampir terbagi seluruhnya antara partai kiri (Partai Komunis dan SPD) dan partai sayap kanan NSDAP yang fasis.

Pusat tersebut menyempit tajam dan kehilangan kekuatan independennya.

Partai Nazi menyerap partai-partai borjuis perantara dan suara mereka. Inilah keseimbangan kekuasaan di Reichstag itu sendiri.

Mengapa pengaruh Nazi berkembang begitu pesat?

Mari kita perhatikan beberapa keadaan:

• Aktivitas partai itu sendiri
• Dukungan finansial dari bisnis besar
• Motivasi sosial dan psikologis dari perilaku pemilih

Krisis ekonomi menghancurkan fondasi politik Republik Weimar. Jerman menyalahkan rezim republik dan partai politik yang mewakilinya, terutama SPD. Lapisan masyarakat borjuis kecil cenderung menerima teori totaliter politik dan negara dari Sosialisme Nasional. Sebelum krisis, ideologi Nazi tidak populer. Namun, seiring dengan semakin parahnya krisis dan dampak sosial yang ditimbulkannya, perilaku pemilih massal mulai berubah.

Senjata paling penting dari propaganda Nazi:

• Nasionalisme
• Slogan-slogan keadilan sosial, penghapusan pendapatan diterima di muka, pembaharuan masyarakat secara revolusioner, nasionalisasi perwalian, penghapusan “spekulasi dan riba”, dll., dipinjam dari dokumen-dokumen partai buruh.

Mengkhotbahkan “sosialisme nasional,” NSDAP mengklaim mengekspresikan kepentingan nasional, namun menampilkannya secara eksklusif sebagai kepentingan “ras Arya terpilih.”

Kultus kekuasaan, superioritas rasial, anti-Semitisme, dan penanaman citra musuh merupakan bagian integral dari ideologi Nazisme.

Penyebaran ide-ide chauvinistik juga difasilitasi oleh pelanggaran Perjanjian Versailles terhadap perasaan nasional Jerman.

Hasutan sosial Nazi ditujukan ke berbagai sektor masyarakat:

• Para pekerja dijanjikan pekerjaan penuh
• Untuk lapisan masyarakat menengah - penciptaan “kelas menengah yang sehat” dan pembebasan dari “perbudakan kepentingan”
• Petani miskin tanah - tanah di timur

Di puncak piramida janji ini adalah gagasan untuk menciptakan “tatanan dunia baru”.

Struktur organisasi hierarkis dan disiplin internal fitur khas NSDAP.

Dibangun berdasarkan prinsip “Führerisme” dari bawah ke atas, Partai Nazi juga memiliki unit paramiliter khusus (SA - pasukan penyerang), yang tidak hanya menjaga demonstrasi dan prosesi fasis, tetapi juga merupakan senjata teror dan perang melawan sayap kiri. partai dan serikat pekerja.

Sekelompok industrialis terbesar di Jerman, karena takut akan meningkatnya pengaruh partai sayap kiri, mengirim surat kepada Presiden Hindenburg menuntut agar dia mengalihkan hak untuk membentuk pemerintahan kepada Hitler.

Januari 1933 Hindenburg menginstruksikan Adolf Hitler untuk mempresentasikan susunan pemerintahan. Nazisme berkuasa di Jerman.

Mungkinkah Nazi bisa dicegah untuk berkuasa?

Terlihat dari tabel hasil pemilu November 1932, KPD dan SPD mendapat dukungan 37% pemilih, yakni mengumpulkan suara lebih banyak dibandingkan Nazi. Di parlemen mereka memperoleh 220 kursi berbanding 200 kursi untuk NSDAP.

Namun, pertama, komunis dan sosial demokrat adalah bahaya dan ancaman fasisme.

Kedua (ini yang utama), kedua belah pihak telah saling bermusuhan sejak Revolusi November.

Kaum Komunis, seperti Komintern secara keseluruhan, menganut taktik yang salah dengan memisahkan diri dari Sosial Demokrat dan mengecualikan aksi bersama partai-partai sayap kiri dalam perang melawan fasisme. Partai Komunis memandang partai reformis sosial sebagai “sayap kiri” fasisme.

SPD, sebaliknya, merespons dengan retorika anti-komunis.

Sektarianisme adalah penyebab perpecahan kekuatan kiri

Hingga saat-saat terakhir, yakni hingga Hitler berkuasa, Partai Komunis tidak mencabut slogan revolusi sosialis.

Pada saat yang sama, di Jerman, seperti di Prancis, alternatifnya berbeda - fasisme atau demokrasi.

Perpecahan antara dua partai buruh sayap kiri dan penilaian mereka yang salah terhadap situasi di Jerman menyebabkan fakta bahwa, untuk mencari orientasi politik baru, sebagian besar strata menengah beralih ke Nazi, memberikan NSDAP dengan sebuah basis massa.

Pembentukan kediktatoran totaliter

Pembentukan pemerintahan yang dipimpin oleh Kanselir Hitler secara lahiriah tampak seperti pergantian kabinet biasa - selain Nazi, pemerintah juga menyertakan beberapa perwakilan partai borjuis. Faktanya, tuas utama kekuasaan berakhir di tangan Nazi

Yang terjadi bukan sekedar pergantian pemerintahan, tetapi penggantian satu bentuk pemerintahan - demokrasi borjuis - dengan bentuk lain - kediktatoran totaliter.

Selama dua tahun pertama rezim Nazi, fondasi utama Republik Weimar dilikuidasi:

• Reichstag telah menjadi badan yang tidak berdaya
• Partai-partai dihancurkan
• Sistem pemilu dihapuskan

Sistem borjuis-demokratis dilikuidasi, dan kediktatoran totaliter didirikan dengan kebulatan suara ideologis, dominasi nomenklatura partai-negara yang terpusat, penghancuran lawan politik, dan penyatuan budaya. Pada bulan Agustus 1934, karena kematian Presiden Hindenburg, Hitler mulai mewakili “Führer” bangsa, kanselir dan presiden dalam satu orang.

5.Militarisasi ekonomi

Bersamaan dengan munculnya kediktatoran totaliter, kebijakan regulasi dan perencanaan terpusat negara dilakukan secara besar-besaran.

Undang-undang Kelas Pangan tahun 1933 mensubordinasikan pertanian negara dan sistem peraturan yang dibuat dari atas ke bawah Pertanian Menteri Pangan dan Pertanian.

Struktur serupa dari manajemen industri vertikal diciptakan berdasarkan undang-undang tahun 1934 “Tentang persiapan struktur organik perekonomian.”

Industri ini dibagi menjadi tujuh sektor, di mana kelompok-kelompok perusahaan disatukan secara paksa:

• Industri
• Energi
• kerajinan tangan
• Berdagang
• Mengangkut
• Perbankan
• Bisnis asuransi

Mereka dipimpin oleh para industrialis dan bankir terbesar.

Apa yang disebut “Front Buruh” seharusnya menyediakan cadangan tenaga kerja bagi perekonomian, menggantikan serikat pekerja yang dibubarkan dan benar-benar mengendalikan sistem kerja paksa.

Mengapa sentralisasi perekonomian diperlukan?

Sejak tahun 1936, Jerman telah mempunyai rencana pembangunan ekonomi empat tahun, tujuan utama yang mana Hitler menempatkan kesiapan Jerman untuk berperang.

Slogan kaum anti-fasis pada masa itu, “Fasisme adalah perang,” secara akurat mencerminkan esensi peristiwa di Jerman.

Selain kekerasan terhadap penentang rezim, rezim Nazi menerapkan kebijakan sosial untuk memobilisasi penduduk guna melaksanakan rencana Nazi dan membangun perdamaian sosial di negara tersebut.

Kebijakan luar negeri Nazi Jerman

Pada tahun 1930-an, ada dua periode yang dibedakan dalam kebijakan luar negeri Nazi Jerman.

Periode pertama (1933-1935)

Jerman menghapuskan semua pembatasan persenjataan kembali negaranya yang tertulis dalam Perjanjian Versailles.

Revisi perjanjian tersebut memungkinkan Jerman untuk menarik wajib militer universal, membuat senjata berat, menduduki zona demiliterisasi Rhine, dll.

Periode kedua (1936-1939)

Transisi ke tindakan agresi langsung di Eropa. Perebutan Cekoslowakia, Anschluss (aneksasi) Austria, dan bantuan pendirian Franco di Spanyol adalah peristiwa utama pada periode tersebut. Rangkaian aksi agresif ini berakhir dengan penyerangan ke Polandia pada tanggal 1 September 1939 dan pecahnya Perang Dunia Kedua. Hubungan sekutu terjalin, dimahkotai oleh “poros” Berlin-Roma-Tokyo.

Instalasi perangkat lunak Nazisme

Ide-ide dasar Hitler yang muncul saat ini tercermin dalam program NSDAP (25 poin), yang intinya adalah persyaratan sebagai berikut:

) pemulihan kekuatan Jerman dengan menyatukan seluruh rakyat Jerman di bawah satu atap negara;

) penegasan dominasi Kekaisaran Jerman di Eropa, terutama di timur benua - di tanah Slavia;

) membersihkan wilayah Jerman dari “orang asing” yang mengotorinya, terutama orang Yahudi;

) likuidasi rezim parlementer yang busuk, menggantinya dengan hierarki vertikal yang sesuai dengan semangat Jerman, di mana kehendak rakyat dipersonifikasikan dalam diri seorang pemimpin yang memiliki kekuasaan absolut;

) pembebasan rakyat dari kediktatoran modal keuangan global dan dukungan penuh terhadap produksi kecil dan kerajinan tangan, kreativitas orang-orang yang berprofesi liberal.

Ide-ide ini dituangkan dalam buku otobiografi Hitler "Perjuanganku"

Kesimpulan

Nazisme membawa tragedi yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada masyarakat di dunia dan Eropa. Benua yang paling tercerahkan dihadapkan pada barbarisme paling canggih, agresi dan Holocaust, dengan pemusnahan jutaan orang yang disengaja berdasarkan kebangsaan mereka - Slavia, Yahudi, Gipsi.

Nazisme pada waktu itu, seperti terorisme internasional saat ini, adalah musuh martabat manusia, kebebasan dan nilai-nilai paling suci, terutama hak untuk hidup. Dia tidak menyembunyikan tujuannya sehubungan dengan masyarakat Eropa dan seluruh dunia - perbudakan, asimilasi, pembersihan etnis. Dalam pertarungan dengan musuh seperti itu, tidak ada kesepakatan atau rekonsiliasi yang mungkin terjadi. Bagi rakyat kami, seperti bagi banyak orang lainnya, kekalahan berarti hilangnya kedaulatan nasional, kenegaraan, dan pemusnahan fisik.

Dalam perjuangan ini PBB wajib menang dan mereka menang. Untuk pertama kalinya dalam sejarah dunia, masyarakat dan negara bertabrakan dan menyadari bahaya yang sama. Pada akhirnya, kita mengerahkan kekuatan untuk melawan ancaman global. Itu benar-benar kemenangan kebaikan atas kejahatan, iman atas fanatisme buta. Kemenangan bukan hanya kekuatan senjata, tapi juga kekuatan semangat banyak bangsa. Pembentukan koalisi anti-Hitler - koalisi Perserikatan Bangsa-Bangsa - dapat disebut sebagai yang terbesar pencapaian politik abad XX.

Kombinasi sumber daya politik, ekonomi dan militer merekalah yang menjadi salah satu faktor penentu kekalahan para agresor.

Kesetiaan terhadap nilai-nilai seperti kebebasan dan humanisme menyatukan bangsa kita dalam perjuangan bersama melawan Nazisme - ideologi kekerasan, agresi dan superioritas rasial. Dan saat ini, demokrasi dan kebebasan, keadilan dan humanisme terus menyatukan kita dalam membangun dunia yang aman dan beradab.

Namun dalam konteks lemahnya institusi demokrasi, masih ada kemungkinan berkembangnya gerakan-gerakan fasis dan transformasi fasisme menjadi ancaman yang serius.

Aplikasi

Kata Mutiara

*Saya tidak akan percaya bahwa Hitler meninggal meskipun saya mendengarnya sendiri dari dia.

Hjalmar Shakht

*Hitler seharusnya memiliki kumis yang persis seperti dia. Tapi lihatlah! Yang berikutnya mungkin memiliki rambut ikal dan cambang!

Stanislav Jerzy Lec

*Kombinasi ide-ide reaksioner dengan perasaan revolusioner menghasilkan tipe kepribadian fasis.

Wilhelm Reich

*Jika Hitler menyerbu neraka, saya akan memberikan pidato untuk menghormati iblis.

Winston Churchill

*Saya tidak punya hati nurani! Nama hati nurani saya adalah Adolf Hitler!

Hermann Goering

*Kehendak Fuhrer adalah konstitusi kita.

Hans Frank

Adolf Hitler

*Selama saya memimpin partai, partai ini tidak akan menjadi klub diskusi bagi para penulis dan salon Bolshevik yang tidak memiliki akar.

*Tidak ada yang akan bertanya kepada pemenang apakah dia mengatakan yang sebenarnya atau tidak.

Friedrich Nietzsche

*Jangan bingung: aktor mati karena kurangnya pujian, orang sungguhan mati karena kurangnya cinta.

*Beberapa orang bahkan tidak tahu seberapa kaya mereka sampai mereka mengetahui orang kaya mana yang masih merampok mereka.

* Sifat-sifat agung menderita karena keraguan akan kehebatan mereka sendiri.

* Anda menyebut diri Anda bebas. Bebas dari apa, atau bebas untuk apa?

* Budaya hanyalah kulit apel tipis di atas kekacauan yang panas.

*Orang-orang fanatik itu penuh warna, dan umat manusia lebih senang melihat gerak tubuh daripada mendengarkan argumen.

Fragmen dari buku Nietzsche

"Keinginan untuk Berkuasa"

“Keinginan untuk berkuasa. Pengalaman revaluasi semua nilai" - rumusan ini mengungkapkan suatu gerakan berlawanan tertentu dalam kaitannya dengan prinsip dan tugas - suatu gerakan yang suatu saat nanti akan menggantikan nihilisme sempurna, tetapi merupakan prasyarat, logis dan psikologis, yang dapat muncul hanya setelahnya dan darinya.

Nilai-nilai dan perubahannya berkaitan dengan semakin besarnya kekuasaan orang yang menetapkan nilai-nilai tersebut.

Dari nama-nama suci saya mengekstrak kecenderungan-kecenderungan destruktif: Tuhan menyebut sesuatu yang melemahkan, mengajarkan kelemahan, menulari kelemahan... Saya menemukan bahwa “orang baik” adalah bentuk penegasan diri akan dekadensi.<…>

Masalah: bagaimana mereka yang kelelahan sampai menjadi pembentuk nilai-nilai.

Dari mana asal mula fasisme?

Atau dengan kata lain: bagaimana mereka yang terakhir mencapai kekuasaan? Bagaimana naluri manusia-binatang itu menjadi terbalik?

Hidup tidak mempunyai nilai lain selain derajat kekuasaan, jika kita berasumsi bahwa hidup itu sendiri adalah keinginan untuk berkuasa.

"Zarathustra"

Aku mengajarimu tentang manusia super. Manusia adalah sesuatu yang harus dilampaui. Apa yang telah kamu lakukan untuk melampaui dia?

Dari semua yang tertulis, aku hanya menyukai apa yang ditulis dengan darahku sendiri. Tulislah dengan darah dan Anda akan mengetahui bahwa darah adalah roh.

Monster terdingin dari semua monster dingin disebut negara. Letaknya yang dingin; dan kebohongan ini keluar dari mulutnya: “Saya, negara, adalah rakyatnya.”

Tag: Sejarah Tes Nazisme di Jerman Sejarah

Banyak literatur telah menulis tentang manfaat persatuan, yang ditunjukkan dengan sekumpulan batang yang tidak dapat dipecah menjadi satu, tetapi dengan mudah dapat dipisahkan secara individu. Gagasan menyatukan orang-orang menjadi satu kesatuan, di mana setiap orang secara individu lemah dan tidak berdaya, tetapi bersama-sama mereka mewakili kekuatan yang tak terkalahkan, kembali ke Roma kuno. Seikat batang seperti itu disebut fasces dalam bahasa Latin dan melambangkan kekuasaan dan keperkasaan hakim.

Italia-lah yang menjadi negara tempat rezim fasis pertama kali didirikan. Gagasan menyatukan umat menjadi landasan berbagai radikal kelompok politik, yang menetapkan tujuan untuk memerangi kejahatan dan komunis, mencapai status sosial dan ekonomi yang lebih tinggi dengan bergabung dengan negara lain. Mereka memilih fasces (fascia dari bahasa Italia) sebagai simbolnya. Gerakan semacam ini mulai disebut “fasisme”, dan perwakilannya – fasis. Setelah Perang Dunia Pertama, negara ini dilanda pergolakan sosial yang mendalam, krisis, dan keinginan masyarakat untuk berubah, yang menjadi alasan dibentuknya serikat pekerja tersebut.

Pendiri resmi gerakan politik ini adalah Benito Mussolini. Pada tahun 1915, ia mendirikan organisasi fasis seluruh Italia di Milan.

Sejarah fasisme

Dan kemudian pada tahun 1919, setelah perang berakhir, Mussolini menyatukan kaum fasis Milan dengan nama Fasci (Persatuan) Perjuangan Italia. Fasis lainnya dibentuk dengan nama yang sama dengan tujuan yang sama untuk menentang raja dan pemerintah yang cinta damai, yang tidak memungkinkan Italia untuk sepenuhnya memperoleh keuntungan dari kemenangan.

Fasisme Italia selalu dikaitkan dengan gagasan perang. Mussolini tentu memahami bahwa tanpa aliansi dengan Jerman yang sedang memulihkan diri, ia tidak akan mampu menciptakan sebuah kerajaan. Pemulihan hubungan antara kedua negara ini secara bertahap menghasilkan aliansi militer-politik negara-negara tersebut.

Setelah Perang Dunia I, Jerman kehilangan sekitar 13% wilayahnya, termasuk seluruh koloninya di luar negeri, tentaranya dikurangi secara signifikan, semua senjata, termasuk angkatan lautnya, disita, dan Jerman membayar banyak ganti rugi. Semua ini terjadi setelah penandatanganan Perjanjian Versailles. Orang Jerman mengalami depresi psikologis dan sangat menderita karena penghinaan nasional terhadap negaranya. Menurut para sejarawan, peristiwa inilah yang menjadi penyebab munculnya Nazisme di Jerman.

Masyarakat Jerman siap menerima cara paling radikal untuk keluar dari situasi ini. Cara-cara tersebut didasarkan pada pan-Jermanisme (gerakan budaya dan politik yang didasarkan pada gagasan kesatuan politik bangsa Jerman), tuntutan penghapusan Perjanjian Versailles, anti-Semitisme (permusuhan terhadap orang Yahudi sebagai etnis). atau kelompok agama), tuntutan akan pemerintah pusat yang kuat, dan perlawanan tegas terhadap ideologi komunis, membersihkan wilayah asing, memperbaiki kondisi kehidupan penduduk, menghilangkan pengangguran, sosialisasi gaya hidup sehat secara massal, pengembangan pariwisata, pendidikan jasmani dan olahraga.

Beginilah cara Nazi berkuasa di Jerman. Segera setelah itu, proses pemersatu kehidupan negara dimulai. Sistem parlementer di Italia akhirnya digantikan oleh kediktatoran. Rasisme diangkat ke tingkat kebijakan negara. Teori rasial memungkinkan untuk menumbuhkan rasa superioritas terhadap sesamanya dan dengan demikian membuat orang asing tunduk pada kebijakan genosida, yaitu. kebijakan penganiayaan dan penghancuran. Seperti di Italia, partai fasis di Jerman dinyatakan sebagai partai negara. Ideologi Nazi, seperti halnya fasis pada umumnya, bercirikan aristokrasi yang didasarkan pada penghinaan terhadap rakyat jelata, orang sakit dan lemah. Mereka menyatakan milik mereka tugas utama penciptaan “negara yang murni secara ras”, yaitu hanya menyisakan perwakilan ras Arya di negara bagian tersebut dan memperluas “ruang hidup”. Hitler percaya bahwa untuk melakukan hal ini, Jerman harus memperbaiki sendiri masyarakat yang secara ras “inferior” dan memusnahkan sebagian dari mereka.

Namun terlepas dari semua ini, program Nazi juga mengandung sisi positif: penghapusan pendapatan diterima dimuka, partisipasi pekerja di perusahaan besar yang menguntungkan dan hukuman mati bagi spekulan - yang menjelaskan dukungan besarnya.

Meringkas semua hal di atas, kita sampai pada kesimpulan bahwa ada juga perbedaan antara Nazisme dan fasisme.

Kedua ideologi tersebut didasarkan pada chauvinisme, namun jika dalam fasisme chauvinisme ini bertujuan untuk memperkuat negara, menghidupkan kembali bekas Kekaisaran Romawi dan persatuan wakil-wakil bangsa ini, maka Nazisme adalah teori superioritas suatu bangsa atas bangsa lain.

Nazisme didominasi oleh gagasan rasial, dibawa ke titik anti-Semitisme. A. Hitler: “Saya tidak akan pernah setuju bahwa orang lain memiliki hak yang sama dengan orang Jerman, tugas kita adalah memperbudak orang lain.”

Negara fasis dalam pandangan Mussolini adalah negara absolut. Dibandingkan dengan dia, semua individu atau kelompok lain relatif penting. Mussolini dengan tajam mengutuk teori rasisme dan anti-Semitisme Nazi. Dia tidak mendukung gagasan Hitler. B. Mussolini mengatakan: “Fasisme adalah konsep sejarah di mana seseorang dianggap secara eksklusif sebagai partisipan aktif dalam proses spiritual dalam sebuah keluarga dan kelompok sosial, dalam suatu bangsa dan dalam sejarah, di mana semua bangsa bekerja sama.”

Di sinilah letak perbedaan antara arah politik tersebut. Namun tidak satu pun yang gagal untuk menyadari pada waktunya semua kejahatan yang mereka lakukan, yang menyebabkan Perang Dunia Kedua yang tanpa ampun dan berdarah!

Di mana dan kapan fasisme muncul?

Fasisme(dari bahasa Italia. fascio- bundel, ligamen, asosiasi, lihat juga fasia) adalah gerakan politik totaliter yang muncul pada abad ke-20; konsep filosofis dan politik serta bentuk struktur kota, berdasarkan prioritas kepentingan kota di atas yang lainnya.

Fasisme yang berkuasa adalah kediktatoran teroris terbuka yang bertujuan menindas kebebasan demokratis dan gerakan publik. Ideologi fasisme adalah chauvinisme militan, rasisme, anti-komunisme, kekerasan, pemujaan terhadap pemimpin, kekuasaan penuh negara, kontrol universal atas individu, militerisasi semua bidang masyarakat, kemarahan. Seikat batang (fasces) merupakan lambang sistem kekuasaan di Roma Kuno. Dari situ hampir semuanya diambil dari ideologi fasisme Jerman, bahkan judulnya: kekaisaran pertama diproklamirkan sebagai Kekaisaran Romawi Suci abad pertengahan peradaban Jerman, kekaisaran kedua adalah Kekaisaran Jerman tahun 1871-1918, kekaisaran ketiga adalah Kekaisaran Jerman. jadilah yang segar, dihidupkan kembali setelah kekalahan dalam Perang Dunia Pertama dan revolusi, negara baru Jerman, yang seharusnya ada selama seribu tahun (3rd Reich, Thousand-Year Reich).

Fasisme dianggap dalam ilmu politik modern sebagai kombinasi dari tiga bagian penting:

sistem ekonomi— esensi finansial fasisme terletak pada peran negara yang hipertrofi di hadapan ekonomi pasar (yaitu, pemerintah tidak memiliki semua alat produksi utama, namun hanya mengontrol tuas pengaruh utama terhadap perekonomian);

politisi adalah kediktatoran, biasanya didasarkan pada kepribadian seorang pemimpin karismatik, “pemimpin bangsa”;

ideologi— fasisme memanifestasikan dirinya dalam propaganda eksklusivitas negara, “superioritas” suatu kelompok etnis dibandingkan kelompok etnis lainnya.

Oleh karena itu, definisi fasisme hanya dapat diberikan dengan mempertimbangkan ketiga tingkatan tersebut.

Dengan kata lain, fasisme adalah ekonomi pasar yang terkendali, kediktatoran, dan nasionalisme sebagai ideologi resmi negara.

Fasisme muncul di Italia pada akhir Perang Dunia Pertama tahun 1914-1918. Nazisme Jerman (Sosialisme Nasional) hanyalah salah satu dari sekian banyak jenis fasisme. Antara Perang Dunia Pertama dan Kedua, hampir di setiap perang negara Eropa ada partai, kelompok, dan gerakan fasisnya sendiri: misalnya, Falang di Spanyol, Legiun Malaikat Misha di Rumania, pendukung Ferenc Szálasi di Hongaria, Aliansi Fasis Inggris di Inggris, dll. Dalam kebijakan luar negerinya, semua rezim fasis menganut garis kolonial, agresif, dan ekspansionis. Misalnya, Mussolini mengobarkan perang di Abyssinia, kaum fasis Hongaria ingin merebut seluruh lembah Sungai Danube, kaum Falangis mengarahkan pandangan mereka ke benua Afrika dan bahkan negara tetangga Portugal. Hampir selalu, rezim fasis mempunyai kekuasaan yang merata, bahkan seringkali secara demokratis, seperti di Jerman. Rezim-rezim ini sering kali didahului oleh semacam kejutan: kekalahan dalam perang, penghinaan akibat perjanjian internasional yang tidak setara, dan krisis ekonomi.

Sebelum Perang Dunia II, kaum fasis percaya bahwa mereka memiliki prinsip-prinsip filosofis yang sama: favoritisme, sistem satu partai, Darwinisme sosial, elitisme, dengan semua ini, setiap pemerintahan menganut model fasisme negaranya sendiri - misalnya, perusahaan-perusahaan ulama Portugis pemerintahan baru di bawah kepemimpinan Salazar, Falang Spanyol, Nilashis Hongaria. Pada tahun 1945, rezim fasis yang masih hidup memisahkan diri dari Nazisme - agar tidak disamakan dengan fasisme versi Hitler, yang dikutuk oleh masyarakat dunia.

Fasisme Italia- kebijakan otoriter dan nasionalis yang diterapkan di Italia dari tahun 1922 hingga 1943 oleh Perdana Menteri Benito Mussolini (1883-1945) - putra seorang pandai besi, mantan sosialis, kemudian teran, gelar resmi - Duce("pemimpin" Italia).

Secara etimologis, istilah "fasisme" berasal dari bahasa Italia "fascio" (liga), juga dari bahasa Latin "fascia" (bundel) - yaitu tanda kuno pemerintahan Romawi. Mussolini mengadopsi fasces sebagai tanda Partai Fasis pada tahun 1919 ketika mengembangkan "fasci di Combattimento" (liga tempur).

Dalam ilmu politik, fasisme Italia dipandang sebagai model ideologi dan bentuk pemerintahan sinkretis yang menjadi asal mula berkembangnya jenis fasisme lainnya.

Gagasan utama fasisme Italia disajikan dalam buku “The Doctrine of Fascism”, juga dalam karya Giovanni Gentile, pendiri teori “idealisme aktualis”, yang menjadi landasan kaum fasis. Doktrin ini memproklamirkan tindakan perdamaian di bidang populasi dunia dan menolak “perdamaian abadi” sebagai sesuatu yang mengejutkan. Kaum fasis berpendapat bahwa manusia dan penduduk dunia tidak dapat hidup tanpa adanya perang.

“Doktrin Fasisme” oleh B. Mussolini pertama kali diterbitkan pada tahun 1932 dalam volume 14 ensiklopedia Italia Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti sebagai pengantar artikel “Fascismo” (Fasisme). Dalam karyanya, Mussolini menulis bahwa ia kecewa dengan doktrin-doktrin masa lalu, termasuk sosialisme, yang ia telah aktif sebagai pendukungnya selama bertahun-tahun. Ia percaya bahwa ide-ide baru harus ditemukan karena doktrin politik datang dan pergi, namun masyarakat tetap ada. Mussolini yakin bahwa meskipun abad ke-19 adalah abad individualisme, abad ke-20 akan menjadi abad kolektivisme dan, sebagai berikut, abad negara.

Mencari resep tersendiri untuk kebahagiaan bangsa, ungkapnya ketentuan selanjutnya:

Konsep negara fasis bersifat komprehensif. Di luarnya tidak ada nilai-nilai kemanusiaan dan spiritual. Fasisme bersifat totaliter, dan pemerintahan fasis mengandung semua nilai – menafsirkan, mengembangkan dan menghasilkan semua aktivitas manusia.

Fasisme memahami premis di mana sosialisme dan gerakan serikat buruh muncul dan berkembang, dan oleh karena itu fasisme menganggap penting hal tersebut sebagai hal yang penting. sistem perusahaan di mana berbagai kepentingan dikoordinasikan dan diselaraskan dalam satu negara.

Fasisme sangat berlawanan dengan liberalisme baik dalam politik maupun ekonomi.

Pemerintah fasis mengendalikan perekonomian serta bidang kehidupan lainnya - melalui lembaga-lembaga korporasi, sosial dan pendidikan, melalui kekuatan politik, ekonomi dan spiritual peradaban, yang diorganisasikan ke dalam asosiasi-asosiasi yang berfungsi di negara bagian.

Mussolini tidak menerima definisi rasial dari peradaban yang membentuk pemerintahan: “Suatu bangsa bukanlah suatu ras, atau wilayah geografis tertentu, tetapi suatu kelompok yang bertahan dalam sejarah…”; “ras adalah perasaan, bukan kenyataan; 95% perasaan."

Pada tanggal 18 Juni 2010, Pengadilan Distrik Kirov di Ufa memutuskan untuk mengakui buku tersebut sebagai buku ekstremis. Pengadilan tersebut membuktikan keputusannya dengan fakta bahwa undang-undang federal “Tentang Pemberantasan Kegiatan Ekstremis” jelas-jelas memasukkan karya-karya para pemimpin Partai Fasis Italia di antara materi-materi ekstremis. Hasil dari keputusan tersebut adalah dimasukkannya buku tersebut ke dalam “Daftar Federal Materi Ekstremis”.

Saat ini, ide-ide fasis sedang dikembangkan oleh berbagai organisasi neo-fasis dan nasionalis - misalnya partai Jobbik di Hongaria. Penentangan terhadap ideologi, organisasi, dan pemerintah fasis dikenal sebagai anti-fasisme.

Sumber dan bahan tambahan:

eksmoprofi.ru — Zgursky G.V. Kamus definisi sejarah. M.: EKSMO, 2008. Hal. 375. ISBN: 978-5-699-27092-7;

wikiznanie.ru - materi dari ensiklopedia listrik WikiKnowledge;

science.ncstu.ru - Shcherbina O.S.

Sejarah fasisme di Eropa Barat

Apa itu fasisme? // Kumpulan karya ilmiah SevKavGTU. Seri "Humaniora". Jil. Nomor 10. Stavropol, 2003. (dalam format .pdf);

nasledie.ru - seberapa besar bahaya Rusia terjerumus ke dalam fasisme?

zn.ua - Dubinyansky M. “Fasisme vs Nazisme” (artikel di surat kabar “Zerkalo Nedeli”, Ukraina, 9 Desember 2006)

Selain itu di New-Best.com:

Bagaimana biografi Adolf Hitler?

Bagaimana biografi Paul Joseph Goebbels?

Di mana saya dapat menemukan informasi tentang sejarah Third Reich di Internet?

Kapan Hari Gerakan Perlawanan Internasional dirayakan? (dalam satu jawaban)

Kapan Hari Peringatan Internasional Korban Fasisme mulai diperingati?

Apa itu "kolom kelima"?

Apa itu Jobbik?

Apa itu Abwehr?

Apa itu anti-fasisme?

Apa itu anti-komunisme?

Apa itu fasia?

Fakta penting apa yang dapat Anda baca di Kamus Istilah Sejarah?

Sumber bahan: Situs internet www.genon.ru

asyan.org

1 2 3 4 KABUT ROZDIL 1. SEJARAH FASISME 1.1 Berpikir dan menyalahkan fasisme 1.2 Sejarah fasisme hingga berakhirnya Perang Dunia Kedua 1.2.1 Sejarah fasisme di Italia 1.2.2 Sejarah fasisme di Nimechchina 1.2.3 Sejarah fasisme di negara lain 1.3 Neo-fasisme ROZDIL 2. KARAKTERISTIK FASISME SEBAGAI REZIM POLITIK 2.1 Definisi konsep “fasisme” 2.2 Prinsip ideal fasisme 2.3 Mekanisme kekuasaan fasis 2.4 Kebijakan ekonomi terhadap fasisme VISNOVKI DAFTAR VIKORISTANIH JEREL Orang tidak bisa hidup tanpa mengingat pelajaran dari sejarah mereka. Hanya manusia yang akan bertahan hari ini dan esok berdasarkan ujian yang telah dilalui umat. Pesan ini sekali lagi menegaskan kebenaran yang diketahui bahwa tanpa masa lalu tidak ada masa kini dan tidak ada masa depan. Tujuan dari kursus ini adalah untuk mengikuti salah satu pelajaran terpenting dalam sejarah kita - fasisme. Nasib invasi fasis adalah nasib buruk berupa kekerasan dan teror. Kemanusiaan tidak bisa melupakan kekejaman kaum fasis, kejahatan serakah mereka yang terjadi di Uni Radian, Polandia, Perancis dan negara-negara lain. Umat ​​​​manusia tidak berhak melupakan pidato-pidato seperti Holocaust, Auschwitz, Khotyn, Babin Yar. Topik ini menonjolkan pidato-pidato yang lebih buruk lagi, jadi lebih penting lagi untuk mengikutinya tanpa emosi, bahkan secara objektif. Relevansi data ini cukup besar. Hal ini paling erat kaitannya dengan aspek perluasan ideologi ini. Siapa yang patut disalahkan atas fakta bahwa fasisme tidak menjadi bagian utama dalam sejarah? Hal ini bukan sebuah paradoks, namun faktanya: meskipun terdapat bukti-bukti yang menunjukkan adanya Perang Dunia Lain, suksesi yang ada saat ini tidak akan mampu sepenuhnya melindungi diri mereka dari terjerumusnya kembali ke dalam fasisme. Di sana-sini Anda bisa menemukan sedikit tentang organisasi neo-fasis. Melalui banyak nasib, setelah mengalahkan Hitler, “skinhead” tampaknya melakukan pelanggaran hukum, vikorist jelas merupakan simbol fasis, dan ideologi yang sama terlihat jelas. Oleh karena itu, perpindahan agama ke fasisme cukup relevan dan dapat membantu dalam memerangi masalah ini. Dan, seperti yang kita ketahui: “Untuk mengatasi musuh, Anda perlu mengenalnya.” Nutrisi ini sangat relevan bagi kita, selain itu, di Eropa, berbagai gerakan neo-fasis menjadi semakin aktif. Masalah ini sangat akut di Rusia. .ї di Ukraina. Sebelum alasan-alasan sebenarnya mengenai hal ini, kita dapat memasukkan alasan-alasan bahwa keributan yang dibuat mengenai fasisme dan neo-fasisme tidak hanya mempunyai fungsi positif dalam hal memperjelas masalah, namun juga perubahan haluan dalam hal mempopulerkan penafsiran yang salah. Berkat metode informasi massa dan Internet, siapa pun dapat memperoleh informasi apa pun, baik yang bersifat kutukan maupun propaganda. Semua alasan yang diketahui menunjukkan mengapa pemberian makan kepada fasisme bahkan lebih relevan di zaman kita. Objek penyelidikan.

Asal Usul Fasisme dan Nazisme

Kategori ideologi politik

Subyek investigasi. Ideologi politik fasisme dan neo-fasisme

Penelitian meta. Tujuan dari karya ini adalah menelusuri sentimen fasis dalam segala manifestasinya, untuk menciptakan ciri tersembunyi neo-fasisme.

Departemen investigasi:

· Mengidentifikasi penyebab utama munculnya ideologi fasis dan perkembangannya

· memberikan gambaran pribadi tentang kepercayaan fasis

· menjelaskan mengapa fasisme sendiri menyerukan pecahnya perang dunia lagi

· menjelaskan perbedaan antara fasisme dan sosialisme nasional

· Mempromosikan cara-cara yang mungkin untuk memecahkan masalah neo-fasisme di Ukraina

Basis penelitian terdiri dari asisten, kritikus monografi oleh para ideolog terkemuka, dan berbagai artikel di jurnal ilmiah tentang topik ini.

Metode, vikorstanі dengan penelitian yang diberikan oleh mereka.

1) Metode setara (komparatif) adalah metode seleksi ketika menggambarkan ciri-ciri utama ideologi fasis, dalam penerapan Italia dan Jerman. Perbedaan antara fasisme dan awal abad XX. dan neo-fasisme saat ini.

2) Metode sejarah memusatkan perhatian pada penggambaran asal usul dan asal usul kepercayaan fasis.

3) Metode sosio-psikologis - metode ini digunakan untuk menjelaskan mengapa fasisme muncul di negara-negara seperti Italia dan Jerman. Dan apa penyebab munculnya pemekaran yang meluas di wilayah Zahod.

4) Metode psikologis - penelitian dalam penyelidikan neo-fasisme, alasan kesalahannya dan kemungkinan jalan menuju ke bawah.

Signifikansi praktis penelitian terletak pada kemungkinan stagnasi dalam persiapan presentasi dan pembuktian tentang topik ini, dalam persiapan kegiatan praktik dan perluasan ilmu pengetahuan.

Entri ini menunjukkan sifat penelitian, relevansinya, serta objek, subjek, meta, landasan inti, signifikansi praktis penelitian dan metode yang digunakan dalam penulisan makalah ini.

ROZDIL 1. SEJARAH FASISME

1.1 Alasan dan alasan kesalahan dan perluasan fasisme

Fasisme muncul pada awal abad ke-20. di pusat pemuda di Italia - Saya akan menulisnya sebagai fenomena budaya-mistis, sebagai bentuk protes terhadap dominasi kaum borjuis yang terlihat saat itu, yang seiring berjalannya waktu berubah menjadi revolusi politik yang penuh ketegangan dengan revolusi politiknya. sejarah, pemimpin, dan ideologinya sendiri.

Para ideolog awal fasisme sebelum Perang Dunia Pertama menghimbau masyarakat dengan ide-ide Nietzschean dan menyerukan transformasi dunia dan manusia dengan memperkenalkan prinsip-prinsip moral. Setelah tahun 1918, kaum fasis mulai mendasarkan ideologinya pada sentimen-sentimen patriotik dan revanchis, kemenangan atas penghujatan dan ketidakpuasan, krisis ekonomi dan momen-momen negatif lainnya. Pada saat yang sama, upaya kaum fasis untuk memperkuat ideologi mereka dihidupkan kembali oleh dua faktor yang menjadi faktor utama – tradisi sejarah dan faktor agama.

Organisasi fasis pertama - "fascist de Combattimento" (nama seluruh gerakan) - muncul di Italia pada musim semi 1919. Pada awal tahun 1922, kaum fasis Italia berkuasa, dan pemimpin mereka (“Duce”) B. Mussolini mengambil posisi sebagai perdana menteri. Pembentukan kediktatoran fasis berakhir pada tahun 1926.

Pada awal tahun 1919, partai fasis di Nimechchyna lahir. Pada tahun 1920, namanya diadopsi - Partai Buruh Sosialis Nasional Jerman. Ini mirip dengan nama jenis fasisme Jerman - Nazisme. Pada tahun 1933, Nazi berkuasa di Nimechchyna.

Pada pandangan pertama, tampak aneh bagaimana hal itu bisa terjadi di Jerman dan Italia, di beberapa negara yang budayanya paling rusak, fasisme tidak hanya bisa bertahan, namun juga memperoleh banyak pengikut.

Jika kita menilik situasi di Italia dan Jerman saat ini, kita dapat melihat alasan utama di balik munculnya dan berdirinya rezim politik ini:

l krisis-krisis nasional yang tersembunyi, yang telah menyulut api semua orang dan kelompok-kelompok yang hidup sejahtera di dunia ini dan dunia-dunia lain, dan yang telah memanaskan kondisi sosial yang terlalu panas;

l melemahnya kekuatan nyata dari kepemimpinan-negara demokratis, ketidakmampuan untuk mengembangkan dan menerapkan cara-cara yang efektif untuk keluar dari krisis;

l melemahnya posisi internasional negara-negara tersebut, bahkan sampai pada titik penghinaan nasional, akibat konflik dengan Jerman, ketika mereka memutuskan untuk menandatangani Perjanjian Perdamaian Versailles;

l kehadiran masuknya partai-partai sayap kiri (komunis, sosial demokrat), yang menunjukkan prospek revolusioner tidak hanya bagi kaum kapitalis besar, tetapi juga bagi kelas menengah;

l kehadiran para pemimpin karismatik di antara para penguasa fasis, yang diam-diam memanipulasi massa, berjanji untuk memimpin negara keluar dari krisis melalui tindakan Swedia dan kekerasan;

l kekecewaan terhadap nilai-nilai liberal dan demokratis;

l ketidakstabilan, yang memunculkan sentimen nasionalis, militeristik dan agresif

l dukungan kaum fasis oleh kaum borjuis besar, yang mengasuransikan organisasi-organisasi fasis yang menang sebagai metode yang efisien waktu dalam memerangi musuh.

Pengungkapan langsung semua faktor ini memungkinkan fasisme mengatasi penyebarannya di Eropa pada tahun 20-an dan 30-an, yang menyeret sebagian besar negara ke dalam perang berskala besar dan berdarah. Selain itu, kompleksitas situasi internasional pada periode ini juga perlu diperhatikan. Perang ini ditandai dengan sikap meremehkan ancaman fasis oleh para pemimpin dunia, sikap berlebihan, dan pandangan “silang” terhadap berbagai jenis agresi. Perancis terkunci dalam sistem Versailles yang dipertahankan, dan mulai membentuk blok kekuatan Eropa. Inggris dan Amerika Serikat tidak menentang pembaruan potensi ekonomi-militer Jerman untuk mencegah hegemoni Prancis di Eropa dan, oleh karena itu, mengarahkan ambisi agresif fasisme ke arah prospek perang Izh Nimechchina dan SRSR.

Persatuan Radyansky memberikan prioritas pada rencana penciptaan sistem keamanan kolektif secara menyeluruh. Namun, partisipasi wilayah pro-Rusia dalam negosiasi diplomatik dan rasa saling tidak percaya telah mendistorsi sistem yang ada. Penguburan wilayah Rhineland yang didemiliterisasi oleh Jerman dan kehadiran kekuatan ringan yang kritis terhadap wilayah yang dibebaskan membuat para pemimpin rezim fasis mengubah kecerobohan mereka dalam menjalankan kebijakan penguburan wilayah secara agresif.

1.2 Sejarah fasisme hingga berakhirnya Perang Dunia Kedua

1.2.1 Italia

Sebelumnya, di negara-negara Eropa lainnya, fasisme bermula dan mengakar di Italia. Vinikennya I Rosvitka Iltlaya fasisme Buli Voznoi ibimovyni dengan masalah Ekonomichny, sosial dan setengah berorientasi tertentu, viklikli di XIKh Storichchi I Buli sebagai akibat dari yang pertama.

Meskipun Italia menderita sejumlah kekalahan serius dalam Perang Dunia Pertama, Italia juga merupakan salah satu negara yang menang, meskipun kenyataannya adalah yang paling jelas. Industri, keuangan, dan kekuasaan pedesaan berada di tangan orang-orang yang tamak. Tidak ada tempat yang pernah mengalami kekurangan pekerjaan dan kemalangan seperti ini.

Akibat perang, Italia kehilangan Tyrol Selatan dan Istria dari Trieste, namun harus memilih dari pantai Dalmatian untuk menghancurkan Yugoslavia, sehingga Fiume dihancurkan oleh tempat yang kuat. Pemerintah Italia bereaksi keras terhadap keputusan sekutu ini dan terhadap anggapan kelemahan pemerintah Italia.

Sebelum terungkapnya emosi nasionalis tersebut, ordo Italia tidak berani membuat keributan, karena pasukan Italia yang beroperasi di bawah pimpinan Gabriel D'Annunzio tidak mengeluarkan perintah untuk mundur. Pada tanggal 12 Juni 1919, kota Fiume ditaklukkan. Selama 16 bulan, D'Annuncio memerintah di kota itu, juga mengembangkan semua elemen gaya politik Italia Fasis - parade massal pengikut mereka di bawah panji-panji dengan gambar kepala, lagu perang, sejarah kuno dan dialog emosional dengan orang orang.

Tonggak sejarah kebangkitan fasisme adalah pembentukan Organisasi Garis Depan “Fasci di Combattimento”, yang didirikan oleh Mussolina di Milan pada tanggal 23 Maret 1919, yang mengadopsi gaya politik D’Annunzio sebagai contoh. Pada tanggal 7 November 1921, Mussolina memutuskan untuk menyatukan gerakannya ke dalam Partai Fasis Nasional dan, dalam waktu yang sangat singkat, mengorganisir sebuah gerakan massa, yang telah memiliki sekitar 200.000 anggota pada awal tahun 1921. Keberhasilan tersebut terletak baik pada kepribadian Mussolina sendiri maupun pada ideologi yang disebarkannya, yang berlangsung baik pada unsur nasionalis maupun sosialis. Ideologi rukh baru berkisar pada kaum nasionalis dan banyak sosialis, para peserta perang terkemuka dan kaum muda yang membentuk di Rusia yang unik ini sebuah kekuatan politik tunggal yang belum teruji seperti mereka mencari solusi radikal untuk masalah-masalah nasional.

Yang lebih efektif daripada program kaum fasis adalah taktik politik mereka, yang pada dasarnya memperpanjang Perang Dunia sebagai perang besar. Perwakilan mereka dan Vikonavia adalah "squadri" ("kandang") - kandang yang terdiri dari ilmuwan dan pelajar, serta banyak tentara elit Italia dan regu penyerang - "arditi" ("penting, terpuji").

Ketertiban dan polisi tidak hanya tidak menghormati kaum fasis, namun sebenarnya menginginkan mereka. Demikian pula, fasisme sedang menyingkirkan pendukung kuat dari Konfederasi Zagal yang terdiri dari para industrialis dan serikat pemilik tanah.

Pada malam tanggal 27 Juni 1921, Mussolina memerintahkan skuadron yang hadir di Napoli untuk memulai perjalanan ke Roma. Meski Kaus Hitam kurang terlatih, polisi dan militer tidak dikerahkan lagi.

Perintah tersebut mengambil semua kemampuan orang Swedia itu dan meninggalkan pemberontak lainnya: adalah mungkin untuk membuka penembak selama seperempat tahun, seperti yang dikhotbahkan Jenderal Badoglio. Raja memuji keputusannya yang lain - menunjuk Mussolini sebagai Perdana Menteri Italia.

Pada tanggal 28 Juni 1921, ketika Benito resmi menjadi ketua ordo, posisinya masih direbut oleh predator. Dari 535 deputi di parlemen, hanya 35 yang tergabung dalam Partai Fasis Nasional. Itu sebabnya Mussolina mempunyai peluang untuk membentuk koalisi, di mana kaum nasionalis, liberal, demokrat, dan "popolari" (popolari - populisti, "partai rakyat") telah tumbuh.

Sekutu parlemen fasis menunjukkan kesiapan mereka untuk mengadopsi hukum Acerbo pada tanggal 8 November 1923. Menurut undang-undang ini, partai yang memperoleh suara terbanyak dalam pemilu, atau minimal 25%, memperoleh dua pertiga kursi di parlemen. Dalam pemilu kuartal ke-5 tahun 1924, kaum fasis, bersama dengan kaum liberal, yang bertindak sebagai daftar rahasia di belakang mereka, merebut hampir dua pertiga dari seluruh kursi dan sekarang gagal total di parlemen. Namun keberhasilan pemilu tersebut terutama dicapai berkat tambahan dukungan finansial dari sektor industri.

Pada tanggal 2 tahun 1925, perusahaan-perusahaan fasis didirikan, yang mendukung nenek moyang dan nenek moyang, dan mereka mengakhiri kebebasan revolusi serikat buruh. Di gudang perusahaan kulit terdapat perwakilan partai fasis dan serikat pekerja. Khususnya Mussolina yang menjadi pimpinan korporasi, dan juga kementerian korporasi. Undang-undang tersebut memberi perusahaan pentingnya pikiran dan kekuatan negara adidaya buruh.

Setelah terjalinnya keharmonisan perusahaan, Mussolina mulai melakukan reformasi parlemen. Sebaliknya, sebuah “kamar organisasi dan perusahaan fasis” dibentuk. Anggotanya ditugaskan khusus ke Mussolina.

Setelah jatuhnya daun pada tahun 1925, “undang-undang fasis yang lebih besar” menyusul, yang memperluas kekuasaan ordo tersebut. Undang-undang berikutnya membubarkan majelis deputi kota, membatasi kebebasan berkumpul dan berserikat, kebebasan bertukar pikiran, dan pemecatan pejabat yang memiliki reputasi buruk secara politik.

“Hukum fasis terbesar” diikuti satu per satu:

· perlindungan serikat pekerja dan partai politik (bagi partai fasis);

· pembaruan dakwaan atas “kejahatan politik”;

· dukungan peradilan superordinat (pengadilan) dan benteng administratif;

· organ pemerintahan mandiri kota digantikan oleh pengangkatan pejabat (podestà).

Setiap perkembangan baru terorisme diprovokasi oleh semacam “swipe” atau “swing”. Pada musim gugur tahun 1926, karena mencoba mengambil tindakan terhadap kehidupan Mussolina, dia dipukul oleh seorang anak laki-laki berusia 15 tahun. Terjadi serangkaian penangkapan dan kematian.

Pada awal tahun 1928, undang-undang pemilu yang baru diperkenalkan, di mana “dewan fasis besar” menyusun satu daftar kandidat sebelum pemilu, dan para pemilih dapat menerima atau menolak mereka sama sekali. Dengan cara ini, sistem parlementer di Italia digantikan sepenuhnya oleh kediktatoran.

Semua peristiwa ini mengarah pada fakta bahwa pada awal tahun 1940-an, Italia—mitra Jerman dan Jepang dalam Pakta Anti-Komintern—menyuarakan perang antara Prancis dan Inggris. Belasan jam kemudian mereka menyerang Yunani. Pers fasis Italia dipenuhi dengan rumor tentang pembentukan Kekaisaran Romawi Besar Afrika-Eropa di Swedia. Namun pada akhirnya tidak seperti itu sama sekali.

Selain itu, kami dapat menyoroti risiko utama fasisme Italia:

· Prinsip "kepemimpinan" - kediktatoran sepihak. Perdana Menteri akan independen dari parlemen. Menteri-menterinya diubah menjadi letnan-letnan sederhana yang bertanggung jawab kepada pimpinannya, mereka diangkat dan diganti atas kehendak yang lain. Selama bertahun-tahun (hingga 1936), Mussolini menduduki 7 jabatan menteri sekaligus. Ketua ordo berhak mengeluarkan dekrit yang mengurangi kekuatan hukum.

· Menyatukan partai fasis dengan aparatur negara. Dewan Besar Partai Fasis terdiri dari pejabat di balik penanaman dan di belakang pengakuan dosa. Demi menjadi ketua ordo. Rada menangani masalah konstitusional, membahas rancangan undang-undang yang paling penting, dan menerima penunjukan untuk jabatan senior.

· Nasi ketiga adalah teror. Rezim fasis sedang berusaha mencapai pencekikan massal. Jelas sekali, hal ini menunjukkan betapa pentingnya layanan polisi yang kaya yang diciptakan di bawah rezim Mussolina. Minoritas nasional diserahkan kepada kekuatan-kekuatan penting, namun kaum Yahudi tidak tersentuh. Dan baru pada tahun 1937-1938, dalam proses merger dengan Jerman, aksi anti-Semit mulai terjadi.

halaman selanjutnya >>

Siapa yang dianggap sebagai Pendiri ideologi fasisme?

1. Jika kita berbicara pengertian modern, maka Benito Mussolini.
   Secara umum, kata itu muncul di Kekaisaran Romawi, dan tidak memiliki arti persis seperti yang dikaitkan dengannya sekarang.
2. Mungkin Goebbels? Dan mereka berasal dari Tibet. Tanda Nazi!
3. Jalang Hitler
4. Mussolini berdasarkan karya teoritis Marx
5. Trotsky. Atas dorongannya, Hitler diangkat ke puncak kekuasaan.
6. Menurut buku teks Benito Mussolini, namun kenyataannya keseluruhan konsep tersebut “disalin” dari aliran sesat kuno, di mana pengorbanan massal, beberapa jenis kanibalisme, dll dilegalkan.
7. Eco membawamu!! ! Dari Bolshevik hingga Nazi!!!
8. Iblis tahu siapa pendiri ideologi fasisme, tetapi “bapak” ideologis dan spiritual A. Hitler adalah seorang Gottfried Federer. Dialah yang menjadi penulis slogan lucu: “Pekerja dari semua negara - bersatu!” Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa di bawah slogan inilah surat kabar yang dianggap anti-fasis “PRAVDA” diterbitkan dua kali sehari; slogan INI lah yang tertulis di lambang Uni Soviet.
9. Tidak ada bapak pendiri Sosialisme Nasional yang spesifik; fasisme adalah turunan dari Sosialisme Nasional, versi yang lebih santai dengan cita rasa Italia, dan bukan sebaliknya, seperti yang diyakini banyak orang.

   Di mana dan kapan fasisme muncul?

   Landasan moral diletakkan oleh gagasan F. Nietzsche tentang manusia super dan penolakan terhadap filsafat klasik Jerman. Malthus dan sejumlah filsuf Inggris lainnya turut andil dalam mengakui keunggulan ras Nordik; kemudian mereka mencampurkan ilmu gaib dan segala macam Shambhala. Ide-ide Nazisme didukung oleh kaum burgher Jerman pada abad kedua. lantai. Abad ke-19 menganjurkan perluasan ruang hidup dan pembatasan hak-hak orang Yahudi. Pada masa Republik Weimar, terdapat "partai rakyat" yang bersifat nasionalis, namun tidak mendapat banyak dukungan. Hitler menyebarkan nasionalisme dengan memberinya orientasi sosial (dia menarik lumpen ke sisinya)

10. Mussolini!
11. Pertanyaannya kontroversial.
    Tepatnya, pendiri fasisme adalah Mussolini.

Perhatian, hanya HARI INI!

Adolf Hitler

Salah satu tokoh paling kejam dan najis dalam sejarah adalah pemimpin fasisme, yang akan dibahas lebih lanjut. Pria yang membuat separuh dunia bertekuk lutut. Dia mendapatkan gelar pemimpin negara dan penjajah paling berdarah selama satu abad terakhir. Dia memulai hidupnya di masa sulit bagi Jerman, dan memiliki biografi yang cukup khas untuk semua orang sezamannya.

Jadi, ia dilahirkan di kota Branau (kota Austria). Ayahnya, Alois Schicklgruber, adalah seorang pejabat di bea cukai, ibunya adalah seorang penduduk desa, namanya Clara. Sebagai seorang anak, ia bersemangat, menunjukkan kesuksesan dalam melukis dan musik, tetapi belajar di lembaga pendidikan nyata, yang merupakan langkah pertama menuju pelayanan publik. Setelah kematian ayahnya, ia mencoba masuk Akademi Seni Wina, tetapi gagal, tetap tinggal di ibu kota, setelah kematian ibunya. Selama lima tahun dia menjalani kehidupan sebagai petapa dan bekerja keras secara fisik, mencari uang untuk makanan dan buku. Saya membeli buku sambil menghemat makanan.

Kehidupan Fuhrer masa depan berkembang sedikit lebih mudah di Munich, tempat ia pergi, mengingat tanah Jerman paling cocok untuk orang Jerman. Lalu terjadilah perjalanan panjangnya menuju puncak kekuasaan.

Ide-ide yang bersifat nasionalis lahir dalam diri Hitler saat masih bersekolah, dan sepanjang hidupnya ia semakin tertarik pada ide-ide tersebut. Dia tidak ingin bergabung dengan tentara Austria, jadi dia kembali ke akar sejarahnya. Di sini dia tidak lagi berusaha bersembunyi dari tentara, dia pergi ke sana atas dasar sukarela. Setelah menyelesaikan masa persiapan, dia maju ke depan. Dia terkenal karena perilakunya yang berani dan perbedaan yang kuat.

Hanya karakternya yang buruk dan kurangnya keterampilan komunikasi dengan rekan-rekannya yang merusak kesempatannya untuk menaiki tangga karier militer. Kemudian Jerman menyerah, dan Schicklgruber kembali ke Munich. Saat itu, ia bergabung dengan salah satu yang pertama, tepatnya yang ketujuh berturut-turut, “NASDRP”.

Segera dia mencapai puncak pesta. Mendapatkan pengaruh dan memperluas kekuasaannya sendiri kekuatan politik, Hitler masa depan menantang Republik Weimar - mengorganisir Beer Hall Putsch, yang membawa bencana dan tidak berhasil. Alih-alih menjadi penguasa, Adolf justru malah dipenjara.

Kondisi kehidupan di penangkaran ternyata lebih baik daripada di kamar kecilnya, yang ia sewa semasa mudanya. Saat di penjara, dia menulis karya penting Mein Kampf.

Popularitas karya ini di Jerman sebanding dengan permintaan akan Alkitab. Setelah pembebasan, diputuskan untuk mengalihkan perjuangan ke jalur konstitusional, propaganda aktif NSDLP dimulai, serta peningkatan jumlahnya. Setelah beberapa tahun, ia menjadi Kanselir Reich, dan operasi rahasia serta intrik SA memberinya tingkat kekuatan yang luar biasa.

Setelah “kudeta” seperti itu, dia secara pasti ditetapkan sebagai kepala penuh negara Jerman. Dia baru saja menyingkirkan semua pesaing, mulai menaklukkan benua Eropa dan menaklukkan:

• Polandia;
• Cekoslowakia;
• Austria;
• Perancis.

Catatan 1

Patut dicatat bahwa dia menaklukkan semua negara ini dengan sedikit atau tanpa perlawanan sedikit pun.

Tetangga timur (USSR) sangat mengkhawatirkan Fuhrer, dan dia memutuskan untuk menyerang Union. Dan kemudian dia bertemu saingan yang layak mendapatkan otoritas, kekuatan, dan pengaruh dalam diri Stalin I.V. Kemenangan tersebut ternyata tidak diraih oleh “penakluk dunia” Jerman; Fuhrer dari Third Reich tidak punya pilihan selain kalah . Tidak ada yang bisa mengalahkan Soviet!

Catatan 2

Hans Frank

Dia adalah putra seorang pengacara, anak ketiga dalam keluarganya. Dia lulus dari Gimnasium Maximilian di Munich. Dari sana ia direkrut menjadi tentara pada tahun 18, tetapi tidak ikut serta dalam Perang Dunia Pertama. Setahun kemudian, dia ikut serta dalam perang dengan kekuatan Republik Soviet Bavaria dan bergabung dengan DAP. Kemudian, hingga usia 23 tahun, ia kembali belajar yurisprudensi di universitas Vkil, Munich dan Wina. Sejak usia 23 tahun ia dianggap sebagai anggota SA. Dia mengambil bagian dalam Beer Hall Putsch, tetapi setelah kegagalan dia melarikan diri ke Italia, dari mana dia segera kembali. Ia mempertahankan disertasinya di Universitas Cologne. Dan pada tanggal 26 saya mendapat ijazah badan hukum. Kemudian dia mengikuti prosesi dengan menyamar sebagai pengacara partai Nazi. Dia membela Hitler setidaknya satu setengah ratus kali.

Hans Frank bergabung dengan Reichstag pada tahun 1930. Setelah Nazi berkuasa, ia menjadi Komisaris Kementerian Kehakiman. Bersama Menteri Gürtner, ia menulis rancangan KUHP baru. Menurut konsepnya, hak pengawasan pidana harus didasarkan pada prinsip-prinsip perlindungan kekayaan negara.

Namun dia sangat menentang sikap permisif institusi kepolisian. Dia dengan jelas memantau kepatuhan terhadap gaya Sosialisme Nasional di biro yang diciptakan kembali. Dalam "Night of the Long Knives" dia dua kali melakukan upaya untuk mencegah pembalasan pra-persidangan terhadap stormtroopers, tetapi semuanya berakhir dengan kegagalan.

Hess menuntut agar dia tidak ikut campur, dan Eicke dengan kasar menyela upaya protesnya.

Posisinya adalah:

• kepala Kementerian Kehakiman di Bavaria;
• Menteri Kehakiman Reich;
• Reichsleiter dari Partai Bangsa.

Ia juga presiden Akademi Pengacara Jerman dan mendirikan Institut Hukum Jerman. Ia menjabat sebagai Presiden Kamar Hukum Internasional. Dia menduduki Polandia, Hitler mengangkatnya sebagai administrator wilayah negara bagian ini, dan dia juga menjadi gubernur jenderal tanah Polandia. Kemudian dia mulai menentang Himmler. Konfrontasi dan intrik terus memperoleh kekuatan.

Frank dituduh mementingkan kepentingan pribadi dan korupsi. Ada pengadilan inkuisitorial, kemudian kembali ke Krakow, penolakan seluruh konsesi dan tuduhan terhadap departemen kepolisian. Dia sangat menentang penggusuran orang Polandia dari rumah mereka dengan imbalan Volksdeutsche. Dia berbicara tentang bidang hukum di Jerman, dan kemudian dipecat dari semua posisi. Dia dihukum bersama dengan 24 penjahat utama Nazi di Pengadilan Nuremberg. Dia dinyatakan bersalah atas dua tuduhan utama dan kemudian dijatuhi hukuman gantung. Dia satu-satunya yang mengaku bersalah.