Rasul Suci dan Penginjil
YOHANES YANG BOGOSLOV

Gereja menyebut St. Yohanes Rasul Cinta, karena dia terus-menerus mengajarkan bahwa tanpa cinta seseorang tidak dapat mendekati Tuhan. Cinta adalah ciri utama dari penampilan rohaninya. Seluruh jalan hidup rasul adalah pelayanan Cinta.

Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog, John Zebedee (Ibrani: "Yochanan"), adalah saudara laki-laki Santo Yakobus, putra Zebedeus dan Salome. Tempat kelahiran Yohanes Penginjil adalah Betsaida. Zevedei memiliki sejumlah kekayaan, memiliki pekerja, terlibat dalam penangkapan ikan, dan merupakan anggota masyarakat Yahudi yang tidak berarti. Salome adalah putri dari pernikahan pertama St. Joseph yang Bertunangan, dia juga disebutkan di antara para istri yang melayani Tuhan dengan harta benda mereka. Jadi, Yohanes adalah keponakan Tuhan Yesus Kristus.

Dia awalnya adalah murid Yohanes Pembaptis. Dia adalah orang pertama yang mengikuti Juruselamat bersama dengan Andrew yang Dipanggil Pertama. Namun, Yohanes Sang Teolog menjadi murid tetap Tuhan setelah penangkapan ikan secara ajaib di Danau Genesaret, ketika Juruselamat Sendiri memanggilnya bersama saudaranya Yakobus.

Rasul Yohanes secara khusus dikasihi oleh Juruselamat karena kasih pengorbanan dan kemurnian perawannya. Bersama Petrus dan saudaranya Yakobus, Rasul Yohanes merasa terhormat dengan kedekatan khusus dengan Juruselamat; dia bersama-Nya pada saat-saat paling penting dan khusyuk dalam kehidupan duniawi-Nya. Rasul Yohanes hadir pada kebangkitan putri Yairus, melihat Transfigurasi Tuhan, mendengar percakapan tentang tanda-tanda kedatangan-Nya yang kedua kali, dan menyaksikan doa Getsemani-Nya. Pada Perjamuan Terakhir, Rasul Yohanes tersungkur di dada Yesus. tradisi gereja dengan suara bulat mengidentifikasi Yohanes Penginjil dengan murid “yang dikasihi Yesus.” “Payudara” dalam bahasa Slavonik Gereja adalah “persi”, mungkin dari sinilah muncul nama Yohanes Sang Teolog sebagai orang kepercayaan Juru Selamat, selanjutnya kata ini menjadi kata benda umum untuk menyebut seseorang, terutama orang yang dekat dengannya.

Menurut legenda, Yohanes Sang Teolog, bersama dengan Petrus, mengikuti Juruselamat setelah penangkapannya dan, memanfaatkan seorang kenalan lama, pergi sendiri dan membawa Petrus ke halaman rumah Imam Besar Anna. Yohanes Sang Teolog tanpa henti mengikuti Guru sepanjang Jalan Salib, berduka dengan sepenuh hati. Dari semua rasul, hanya Yohanes Sang Teolog yang dikatakan berdiri di Golgota di salib Juruselamat, tidak mempedulikan keselamatannya sendiri. Di kaki Salib dia menangis bersama Bunda Tuhan dan mendengar kata-kata Tuhan Yang Tersalib ditujukan kepada-Nya dari ketinggian Salib: "Wanita, lihatlah anakmu" dan kepadanya: “ Se Mati milikmu.” Sejak saat itu, Rasul Yohanes, seperti anak yang penuh kasih sayang, merawatnya Perawan Suci Maria dan melayaninya sampai Tertidurnya, tidak pernah meninggalkan Yerusalem.

Dia dicirikan oleh ketenangan dan kedalaman kontemplasi, dikombinasikan dengan kesetiaan yang membara, dan cintanya yang lembut dan tak terbatas berbatasan dengan semangat dan bahkan kekerasan. Dorongan hatinya kadang-kadang mencapai kecemburuan yang begitu besar sehingga Kristus terpaksa melunakkannya, karena tidak setuju dengan semangat ajaran baru. Dipercaya bahwa karena kecemburuan yang membara inilah Juruselamat menyebut Rasul Yohanes dan saudaranya Yakobus “anak-anak guntur” (Boanerges). Baginya tidak ada dualitas. Dia percaya bahwa Anda bisa menjadi milik Kristus atau milik iblis; tidak ada keadaan tengah. Pada saat yang sama, dia menunjukkan kerendahan hati yang langka dan, meskipun posisinya istimewa sebagai murid terkasih, dia tidak menonjol dari antara murid-murid Juruselamat lainnya.

Menurut legenda, setelah Tertidurnya Bunda Allah, Rasul Yohanes, sesuai dengan nasib yang menimpanya, pergi ke Efesus dan kota-kota lain di Asia Kecil untuk memberitakan Injil, membawa serta muridnya Prochorus. Mereka berangkat dengan kapal yang karam saat badai dahsyat. Semua peserta pelayaran kecuali John the Theologian terhanyut ke darat oleh ombak setelah beberapa waktu, dan dia, setelah menghabiskan sekitar dua minggu di kedalaman laut, secara ajaib ditemukan oleh Prokhor di pantai dekat kota Efesus, dalam keadaan hidup dan tanpa luka.

Selama berada di kota Efesus, Rasul Yohanes senantiasa memberitakan ajaran Kristus kepada orang-orang kafir. Dakwahnya diiringi dengan mukjizat-mukjizat yang sangat banyak dan besar, sehingga jumlah orang beriman bertambah setiap harinya.

Di Efesus, rasul Yohanes dan Prochorus dipekerjakan untuk bekerja di pemandian umum, yang pemiliknya adalah seorang wanita jahat dan kasar bernama Romana. Menurut adat kafir, seorang pemuda dan seorang gadis dikubur hidup-hidup di dasar pemandian ini. Sejak itu, setan tinggal di dalamnya dan menenggelamkan seseorang setiap tahun. Tahun itu seorang pemuda bernama Domn tenggelam. Sang ayah tidak dapat menanggung kematian putranya dan meninggal karena kesedihan. Romana, karena kebenciannya, menyalahkan John, yang bekerja sebagai stoker. Dia mulai berteriak bahwa pemuda itu telah meninggal karena mabuk, dan akhirnya menyatakan bahwa jika John tidak membangkitkan Domna, dia sendiri yang akan mati. Kengerian Romana tak terlukiskan ketika John, setelah berdoa, tidak hanya membangkitkan pemuda itu, tetapi juga ayahnya. Kemudian dalam nama Kristus dia mengikat setan itu dan mengusirnya keluar kota. Mukjizat ini sangat mengejutkan Romana dan penduduk Efesus sehingga banyak warga kota yang langsung berpaling kepada Kristus.

Di bawah Kaisar Domitianus (81-96), Rasul Yohanes dipanggil ke Roma sebagai satu-satunya rasul yang masih hidup, dan atas perintah penganiaya umat Kristen ini ia dijatuhi hukuman mati. hukuman mati. Rasul meminum cawan racun mematikan yang ditawarkan kepadanya dan tetap hidup sesuai dengan firman Kristus: “Dan jika mereka meminum sesuatu yang mematikan, maka hal itu tidak akan merugikan mereka”(Markus 16:18), kemudian dilemparkan ke dalam minyak mendidih, namun kuasa Tuhan menjaganya tetap tidak terluka di sini juga.

Setelah itu, Rasul Yohanes diasingkan ke pulau semi-gurun Patmos di Laut Aegea. Ada bangsawan kerajaan di kapal; putra salah satu dari mereka, saat bermain, jatuh ke laut dan tenggelam. Para bangsawan mulai meminta bantuan John, tetapi dia menolak mereka, setelah mengetahui bahwa mereka menghormati dewa-dewa kafir. Namun di pagi hari, karena kasihan, John berdoa kepada Tuhan, dan ombak menghempaskan pemuda itu ke kapal.

Di pulau Patmos hiduplah dukun Kinops, yang berkomunikasi dengan roh najis. Penduduk setempat memuja Kinops sebagai dewa. Ketika Rasul Yohanes mulai memberitakan Kristus, penduduk pulau itu meminta penyihir Kinops untuk membalas dendam pada Yohanes. Sang rasul mengungkap sifat jahat Kinops, dan melalui doa Yohanes, gelombang laut menelan penyihir itu. Orang-orang yang memuja Kinops menunggunya di tepi laut selama tiga hari, kelelahan karena lapar dan haus, dan tiga anak meninggal. Rasul Yohanes, setelah berdoa, menyembuhkan orang sakit dan membangkitkan orang mati. Khotbahnya yang disertai dengan banyak mukjizat menarik perhatian seluruh penduduk setempat yang menerima baptisan suci.

Suatu hari di Patmos, saat berdoa di sebuah gua terpencil, dia mendapat wahyu tentang nasib dunia. Legenda menggambarkan peristiwa ini sebagai berikut: “Gunung berguncang, guntur bergemuruh, Prokhor jatuh ke tanah ketakutan. Rasul Yohanes mengangkatnya dan memerintahkan dia untuk menuliskan apa yang akan dia katakan. “Akulah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir, demikianlah firman Tuhan, yang ada, yang ada, dan yang akan datang, Yang Mahakuasa,”- mewartakan Roh Tuhan melalui rasul suci.” Maka, sekitar tahun 67, ditulislah Rasul Suci Yohanes Sang Teolog, yang secara simbolis menggambarkan peristiwa-peristiwa yang seharusnya terjadi di akhir zaman. Ini adalah buku istimewa, penuh kedalaman mistik, kekuatan dan gambaran. Dari semua kitab Perjanjian Baru, hanya kitab ini yang tidak dibacakan. Layanan ortodoks. Teks Wahyu Yohanes Sang Teolog tidak termasuk dalam siklus ibadah tahunan. Orang-orang telah merenungkan simbol-simbol Kiamat selama berabad-abad, namun maknanya baru akan terungkap sepenuhnya pada Kedatangan Kristus yang Kedua Kali.

Empat Penunggang Kuda Kiamat

Gua tempat Rasul menerima Wahyu sekarang terletak di bawah bangunan Biara Kiamat dan merupakan kuil untuk menghormati Rasul Yohanes Sang Teolog. Hingga saat ini, di dalam gua tersebut, para peziarah diperlihatkan tempat di mana kepala Rasul diistirahatkan saat tidur, serta tempat di mana tangannya biasa diletakkan. Di langit-langit gua seseorang dapat melihat tiga jurang yang sama di mana ia mendengar “suara nyaring, seperti terompet,” yang mengumumkan wahyu.

Biara St. Yohanes Penginjil di pulau Patmos

Dinding biara St. Rasul Yohanes Sang Teolog di pulau Patmos

Di dalam Biara St. Yohanes Penginjil

Setelah kematian Domitianus, Rasul Yohanes kembali dari pengasingan ke Efesus, tempat ia menulis Injil. Hal ini penting karena pada akhir abad pertama beberapa aktif gerakan keagamaan yang menyangkal esensi ilahi Juruselamat.

Sejak zaman kuno, Injil Yohanes disebut rohani; pada dasarnya berisi percakapan Tuhan tentang kebenaran iman yang terdalam - tentang inkarnasi Anak Allah, tentang Tritunggal, tentang penebusan umat manusia, tentang kelahiran kembali rohani, tentang rahmat Roh Kudus dan tentang Komuni. Dari kata-kata pertama Injil, Yohanes mengangkat pemikiran orang percaya ke puncak asal usul ilahi Anak Allah dari Allah Bapa: “Pada mulanya adalah Firman dan Firman itu untuk Tuhan dan Tuhan adalah Firman.”(Yohanes 1:1) Rasul Yohanes mengungkapkan tujuan penulisan Injilnya sebagai berikut: “Ini ditulis supaya kamu percaya bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Allah, dan percaya bahwa kamu mempunyai hidup dalam nama-Nya.”(Yohanes 20:31).

Selain Injil dan Kiamat, Rasul Yohanes menulis tiga surat, yang dimasukkan dalam kitab-kitab Perjanjian Baru sebagai Surat Konsili (yaitu surat distrik). Di dalamnya ia mengajarkan cinta kepada Tuhan dan sesama, menjadi teladan cinta bagi orang-orang di sekitarnya.

Tradisi Gereja telah melestarikan kisah menyentuh yang menunjukkan betapa besarnya cinta yang dipenuhi hatinya. Ketika mengunjungi salah satu gereja di Asia Kecil, Rasul Yohanes, di antara mereka yang mendengarkan perkataannya, memperhatikan seorang pemuda yang dibedakan oleh bakat luar biasa, dan mempercayakannya kepada perhatian khusus uskup setempat. Selanjutnya pemuda ini menjadi dekat dengan kawan-kawan jahat, menjadi koruptor dan menjadi pemimpin komplotan perampok. Rasul Kasih, setelah mengetahui hal ini dari uskup, pergi ke pegunungan, tempat para perampok merajalela, dan ditangkap oleh mereka. Dia tidak mencoba membebaskan dirinya dan hanya berkata: “Bawa aku ke pemimpinmu. Saya datang menemuinya." Saat melihat Rasul Yohanes, dia menjadi sangat malu dan lari darinya. John bergegas mengejarnya: “Nak, nak, kenapa kamu lari dari ayahmu!” Dia menyemangati dia dengan kata-kata kasih, membawanya sendiri ke gereja, berbagi dengannya pekerjaan pertobatan, dan tidak beristirahat sampai dia benar-benar mendamaikan dia dengan Tuhan.

DI DALAM tahun terakhir Sepanjang hidupnya, Rasul hanya menyampaikan satu instruksi: “Anak-anak kecil, kasihilah satu sama lain.” Para murid bertanya kepadanya: “Mengapa kamu mengulangi hal yang sama?” Rasul menjawab: “Ini adalah perintah yang paling penting. Jika Anda memenuhinya, maka Anda akan menggenapi seluruh hukum Kristus.”

Namun kasih Santo Yohanes terhadap manusia berubah menjadi kecemburuan yang membara ketika ia bertemu dengan guru-guru palsu yang merusak umat beriman. Suatu hari di pemandian umum dia bertemu dengan Cerinthos yang sesat, yang menolak keilahian Tuhan Yesus Kristus. "Ayo cepat keluar dari sini,- rasul berkata kepada murid yang bersamanya, “Saya khawatir gedung ini akan runtuh menimpa kita.”

Rasul Yohanes Sang Teolog meninggal di Efesus pada awal abad ke-2, mungkin pada usia seratus lima tahun. Keadaan kematian Rasul Yohanes tidak biasa dan bahkan misterius. Atas desakan Rasul Yohanes, tujuh murid terdekatnya menguburkannya di kuburan berbentuk salib, dan hidup-hidup, menutupi wajahnya dengan kain: “...tariklah ibu pertiwiku, lindungi aku!” Mereka tidak berani melanggar permintaan gurunya. Namun selang beberapa waktu, saat kuburan dibuka, jenazah John sudah tidak ada. Prokhor menulis: “Kemudian kami teringat firman Tuhan yang diucapkan kepada Rasul Petrus: “Jika saya ingin dia tetap tinggal sampai saya datang, apa gunanya itu [bagi Anda]?”(Yohanes 21:22) Peristiwa ini seolah membenarkan anggapan sebagian umat Kristiani bahwa Rasul Yohanes tidak akan mati, melainkan akan tetap hidup hingga Kedatangan Kristus Kedua Kali dan akan mengungkap Antikristus. Korupsi tidak menyentuh tubuh rasul - hanya Bunda Allah, Elia dan Henokh yang dianugerahi ini.

Liturgi di situs pemakaman Yohanes Penginjil (Türkiye)

Prokhor juga melaporkan bahwa setiap tahun pada tanggal 8 Mei, selama bertahun-tahun, kuburan memancarkan mur - lapisan tipis debu (atau "manna"), dan orang-orang disembuhkan dari penyakit melalui doa St.

Elang adalah simbol tingginya pemikiran Teologis - tanda ikonografi Penginjil John the Theologian. Di antara murid-murid Kristus, hanya dia yang diberi gelar Teolog oleh Gereja Suci, sebagai peramal Nasib Tuhan.

Troparion, nada 2
Rasul Kristus Tuhan yang terkasih, / bergegas melepaskan orang-orang yang tidak berbalas, / yang menerimamu terjatuh, / yang telah jatuh ke atas Persia dan diterima; / Berdoalah kepada-Nya, wahai Teolog, / dan bubarkan kegelapan lidah saat ini, mohon kedamaian dan belas kasihan yang besar dari kami.

Kontakion, nada 2
Yang Mulia, dara, siapakah ceritanya? / Lakukan mukjizat, dan curahkan kesembuhan, / dan doakan jiwa kita, / sebagai teolog dan sahabat Kristus.

Doa kepada Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog
Wahai rasul yang agung, penginjil yang bersuara lantang, teolog yang paling anggun, pelihat wahyu yang tak terlukiskan, perawan dan orang kepercayaan Kristus Yohanes yang terkasih! Terimalah kami, orang-orang berdosa, yang datang berlari di bawah syafaat Anda yang kuat. Mintalah kepada Kekasih Manusia Yang Maha Pelimpah, Kristus, Allah kita, yang telah mencurahkan Darah-Nya untuk kita, hamba-hamba-Nya yang tidak senonoh, di depan matamu, agar Dia tidak mengingat kesalahan-kesalahan kita, tetapi semoga Dia mengasihani kita dan memperlakukan kita sesuai dengan itu. atas rahmat-Nya: semoga Dia memberi kita kesehatan jiwa dan raga, segala kemakmuran dan kelimpahan, memerintahkan kita untuk mengubahnya menjadi kemuliaan Dia, Pencipta, Juru Selamat dan Tuhan kita, dan di akhir hidup kita yang sementara, semoga Dia menyelamatkan kami dari para penyiksa tanpa ampun di cobaan udara, dan dengan demikian semoga kami mencapai, dipimpin dan ditutupi oleh Anda, Gunung Yerusalem, Anda telah melihat kemuliaan-Nya dalam wahyu, tetapi sekarang Anda menikmati kegembiraan yang tak ada habisnya. Wahai John yang hebat! Selamatkan semua kota dan negara Kristen, kuil ini, mereka yang beribadah dan berdoa di dalamnya, dari kelaparan, kehancuran, pengecut dan banjir, api dan pedang, invasi orang asing dan peperangan internal; bebaskan kami dari segala kesusahan dan musibah dan dengan doamu jauhkan murka Allah yang adil dari kami, dan mohon rahmat-Nya bagi kami, agar bersama-sama kami layak memuliakan di hari-hari yang tidak rata nama maha suci Allah. Bapa dan Anak dan Roh Kudus selama-lamanya. Satu menit.

Kenangan akan rasul dan penginjil yang kudus, mulia dan divalidasi segalanya Yohanes Penginjil Gereja menghormati 9 Oktober (26 September, gaya lama). Hari ini disebut sebagai terhitung di antara dua belas. Rasul Yohanes menempati tempat khusus di antara murid-murid Kristus. Bukan suatu kebetulan jika Gereja menyebut Yohanes sebagai rasul kasih, karena ia mengajarkan bahwa tanpa kasih seseorang tidak dapat mendekati Tuhan. Rasul Yohanes adalah penulis Injil Yohanes, tiga surat konsili dan Wahyu Yohanes Sang Teolog (Apocalypse). Yohanes Sang Teolog- satu-satunya dari dua belas rasul yang meninggal secara wajar.

Istirahat Rasul Yohanes Sang Teolog

Rasul Yohanes mengakhiri perjalanannya di dunia pada usia lebih dari seratus tahun. Dia berbaring hidup-hidup di dalam kubur dan memerintahkan murid-muridnya untuk menutupinya dengan tanah, dan mereka melakukannya, berduka untuknya. Setelah mengetahui hal ini, murid-murid rasul yang lain datang ke tempat pemakaman dan menggali kuburan, tetapi ternyata kuburan itu kosong.

Pada abad ke-4, sebuah gereja kecil dibangun di lokasi makam Yohanes Penginjil, dan di bawah Kaisar Justinianus, sebuah basilika besar dengan enam kubah (masing-masing setinggi 30 m) didirikan di sini. Saat ini, hanya pelat lantai dan kolom yang tersisa.

Pemujaan terhadap Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog

Setiap tahun, debu halus muncul dari kuburan Rasul Yohanes dalam bentuk manna, yang dengannya orang Kristen disembuhkan dari penyakitnya. Untuk mengenang keajaiban ini, didirikan untuk merayakannya pada tanggal 21 Mei kenangan akan rasul suci dan penginjil Yohanes. Juga, kenangan akan rasul suci dirayakan pada tanggal 13 Juli - hari konsili dua belas rasul yang kudus, mulia dan terpuji, dan pada tanggal 9 Oktober - hari istirahat Rasul Yohanes Sang Teolog.

Troparion dan Kontakion dengan Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog

Troparion, nada 2.

Rasul Kristus Allah yang terkasih, yang mencoba melepaskan orang-orang yang tidak berbalas, menerima bot, yang jatuh, yang bersandar pada Anda di dada. Berdoalah kepada Sang Teolog untuk teguran kafir yang akan datang, seolah-olah membubarkan awan, meminta kedamaian dan belas kasihan yang besar kepada kita.

Kontakion, nada 2.

Siapa yang akan mengakui kehebatanmu sebagai perawan; Anda mencurahkan mukjizat, dan mencurahkan kesembuhan, dan berdoa bagi jiwa kami, sebagai Teolog dan sahabat Kristus.

————————

Perpustakaan Iman Rusia
→

Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog. Ikon

Gereja Suci hanya memberikan gelar Teolog kepada Rasul Suci Yohanes, sebagai pelihat nasib Tuhan. Simbol ikonografi dari Rasul dan Penginjil Yohanes adalah elang. Juga, Rasul Yohanes digambarkan bersama seorang Malaikat yang menyampaikan kepadanya Sabda Ilahi. Dalam seni Kristen mula-mula, Rasul Yohanes Sang Teolog sering digambarkan sebagai seorang pemuda, khususnya, seperti yang digambarkan dalam mosaik di Ravenna: di kubah Tempat Pembaptisan Ortodoks (pertengahan abad ke-5) dan di medali di lengkungan barat Gereja San Vitale (546-547).

Namun, ada juga gambar rasul tertua yang berwujud seorang lelaki tua di gereja San Vitale di Ravenna.

Dalam ikon-ikon selanjutnya, Rasul Yohanes digambarkan sebagai seorang lelaki tua dengan wadah tinta, pena, sebuah buku di tangannya dan di hadapan malaikat atau elang.

Kuil dan biara atas nama Yohanes Sang Teolog di Rus'

Atas nama Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog telah disucikan kuil di Varyazhki diSmolensk, dibangun antara tahun 1160 dan 1180.

Pada tahun 1547, di Pskov, di kota Misharina Gora, sebuah kuil dibangun atas nama John the Theologian.

Pada tahun 1455, Biksu Savoy Krypetsky (w. 1495) didirikan di tanah Pskov Biara St. Yohanes Sang Teolog.

Pada tahun 1462, St. Jonah (w. 1470), Uskup Perm, mendirikan Biara Cherdyn St. John the Theologian di tepi Sungai Kolva.

Pada tahun 1478, Biara St. John the Theologian Cheremenets didirikan, terletak di semenanjung di Danau Cheremenets di wilayah Luga Wilayah Leningrad di kota Cheremenets, pemukiman pedesaan Skreblovsky. Penyebutan pertama biara dimulai pada tahun 1498. Menurut legenda, pada masa pemerintahan Yohanes III (1440-1505) pada tahun 1478, di pulau tempat biara berada, muncullah petani Mokii. ikon rasul suci dan penginjil Yohanes Sang Teolog. Sang pangeran, setelah mengetahui fenomena ini, memerintahkan untuk mendirikan sebuah biara di pulau itu atas nama rasul.

Gereja-gereja Percaya Lama atas nama John the Theologian

Di Old Believers, saat ini terdapat beberapa gereja atas nama Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog. Di Gereja Percaya Lama Ortodoks Rusia saat ini takhta ada di dan di (distrik Tatarstan), serta di wilayah Odessa; di Gereja Ortodoks Kuno Rusia - di desa wilayah Nizhny Novgorod.

Gambar Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog dalam lukisan

Di antara seniman yang menggambarkan rasul dan penginjil Yohanes Penginjil, pelukis terkenal dunia adalah: El Greco “John the Evangelist” (1595-1605. Prado Museum, Madrid); Hieronymus Bosch “St. John on Patmos” (1504-1505, Galeri Seni Berlin, Berlin), “Adegan Sengsara Kristus dan Burung Pelikan dengan Anak Ayam (Sisi belakang papan “St. John on Patmos”; Hans Memling “ Rasul Yohanes” (c. 1468); Domenichino “St. Yohanes Penginjil” dan lain-lain.

Pengajaran yang penuh perasaan

Sepatah Kata tentang Pemuda yang Diselamatkan oleh Yohanes Sang Teolog

Ketika murid besar Kristus, Yohanes Sang Teolog, datang ke kota Asia, dia bertemu di sana dengan seorang pemuda yang berkebangsaan baik, bertubuh tinggi, dan berwajah tampan, dan ingin menyelamatkan jiwanya agar dia menjadi setia. Setelah cukup mengajarinya tentang perintah-perintah Allah, dia membawanya kepada uskup di kota itu dan berkata: “Uskup, saya menyerahkan pemuda ini kepada Anda, dengan kesaksian Roh Kudus, agar Anda dapat menjaga dia dari segala kejahatan. ” Dan setelah mengatakan ini, John pergi ke negara lain untuk mengajari mereka tentang iman akan Kristus.

Uskup, setelah menerima pemuda itu, mengajar dan menjaganya serta memberikan petunjuk kepadanya dengan tekun. Dan segera dia membaptisnya, berpikir bahwa dia akan dikukuhkan melalui baptisan. Pemuda itu perlahan-lahan mulai rileks dan lebih dekat dengan pemuda lain dan pria gila, pergi bersama mereka ke pesta, mabuk-mabukan, dan percabulan sepanjang malam. Kemudian perampokan, dan akhirnya teman yang jahat mereka membawanya bersama mereka ke pegunungan. Dan, karena tubuhnya besar, para perampok menjadikannya salah satu tetua mereka dan menjadikannya tidak berbelas kasihan dan tidak bertuhan, pahit dan kejam dalam segala hal.

Kemudian, setahun kemudian, Yohanes datang ke Efesus dan di depan semua orang berkata kepada uskup: “Bawakan saya pemuda yang saya percayakan kepada Anda.” Uskup menarik napas dalam-dalam, menitikkan air mata dan menjawab Yohanes: “seorang pemuda telah meninggal.” Yohanes bertanya: bagaimana dan dengan cara apa? Kematian mental atau kematian fisik? Dan uskup berkata: “Bagi dia, jiwaku. Penghancur besar juga merupakan perampok paling ganas.” Dan Yohanes berkata kepada uskup: “Bukankah aku telah menjadikanmu penjaga jiwa pemuda ini, sebagai gembala yang baik bagi domba-domba Kristus? Tapi sekarang bawakan aku seekor kuda, dan aku akan pergi ke tempat pemuda itu bersembunyi.”

Sambil menaiki kudanya, John segera mengusirnya, mencari domba Kristus yang hilang. Ketika dia sampai di gunung tempat para perampok bersembunyi, dia ditangkap oleh penjaga perampok. Dan Yohanes berdoa kepada mereka untuk membawanya ke penatua mereka, dan mereka membawanya dan membawanya pergi. Pemuda itu berdiri bersenjatakan senjata, dan ketika dia melihat John datang ke arahnya, dia lari karena malu. John, melupakan usia tuanya, segera mengejar pemuda itu dan berteriak kepadanya: “Mengapa kamu lari dariku, Nak, dari ayahmu? Dan mengapa kamu begitu menggangguku, anakku? Jadi, jangan takut, Anda memiliki harapan keselamatan. Aku akan menyerahkan jiwaku untukmu, seperti yang Tuhan Yesus Kristus lakukan untuk kita. Jangan takut nak, berhentilah, jangan takut. Kristus mengutus saya untuk memberi Anda pengampunan dosa. Aku akan menderita untukmu, dan darah yang kamu tumpahkan akan menjadi tanggunganku. Beban dosamu akan ada di leherku, Nak!”

Mendengar semua itu, pemuda itu berhenti dan melemparkan senjatanya sambil gemetar dan menangis. Dia mendekati John dengan air mata dan menciumnya. Ia menyembunyikan tangan kanannya, karena masih berlumuran darah. Setelah mengambilnya dari para perampok, Yohanes kembali ke Efesus. Di sana dia memperkenalkan dia ke dalam gereja, memberi kita semua contoh pertobatan yang terkenal, sehingga tidak ada di antara kita, yang telah jatuh ke dalam banyak dosa, akan putus asa akan keselamatan kita. Tapi, setelah bertobat, dia akan menerima belas kasihan Tuhan. Tuhan ingin menyelamatkan kita semua dan membawa kita pada akal sehat.

Sepatah kata tentang Santo Yohanes Sang Teolog, bagaimana dia mengajari seseorang melukis ikon

Tidak jauh dari Konstantinopel ada sebuah kota kecil yang di dalamnya tinggal seorang anak yatim piatu bernama Hussar. Dia mendapatkan uang tambahan dengan menyewa kawanan angsa. Di gerbang kota itu ada gambar Yohanes Sang Teolog yang dilukis dengan cat. Dan selalu, ketika angsa sedang merumput di depan gerbang kota, prajurit berkuda itu menulis dengan jarinya di pasir, sambil memandangi gambar Yohanes Penginjil. Pada saat yang sama, dia berkata: “Tuhan, izinkan aku belajar melukis gambar ini, karena jiwaku menginginkan ini.” Ketika dia tidak mampu menggambarkan tangan, kepala, atau mata, dia menghaluskan gambarnya dan melukis lagi.

Dia melakukan ini selama tiga tahun. Dan suatu hari, ketika dia sedang menulis, Yohanes Sang Teolog datang kepadanya dalam wujud seorang lelaki tua berambut abu-abu, seperti yang digambarkan di gerbang. Dan dia bertanya kepadanya: "Apa yang kamu lakukan, prajurit berkuda, menggambar di pasir?" Prajurit berkuda itu menjawab: “Lihatlah gerbang tempat gambar Yohanes Sang Teolog berada. Saya telah belajar melukis gambar ini di pasir selama tiga tahun.” Santo Yohanes berkata kepadanya: “Apakah kamu ingin belajar penulisan ikon?” Hussar berkata: “Ya, Tuan, saya menginginkannya.” Kemudian John mengambil tongkat dan tinta dan menulis surat: “Saya, John the Theologian, yang berbaring di dada Tuhan yang terhormat dan meminum cawan rahasia-Nya, saya mengirimkan pemuda Hussar ini kepada Anda, Khinar, sehingga Anda dapat mengajarinya. cara melukis ikon lebih baik dari dirimu sendiri.” Dan, setelah menyegel surat itu dengan sebuah cincin, dia memberikannya kepada prajurit berkuda itu, sambil berkata: “Pergilah ke Konstantinopel, ada seorang pelukis ikon kerajaan di sana, bernama Hinar. Dia menulis di kamar kerajaan emas dan pergi ke Gereja St. Sophia untuk matin. Setelah menunggunya, berikan dia surat ini. Katakan padaku bahwa Yohanes Sang Teolog memberikannya kepadaku, dan kemudian pergi bersamanya.” Setelah mengatakan semua ini, John menjadi tidak terlihat.

Prajurit berkuda itu segera pergi ke kota dan, ketika pagi hari, dia melihat pelukis ikon kerajaan di sana kembali dari Gereja St. Sophia, memberinya surat itu dan mengikutinya. Pelukis ikon, setelah membaca surat itu, kagum dengan apa yang tertulis di dalamnya. Prajurit berkuda itu menceritakan semua yang terjadi. Kemudian rasa iri mencengkeram hati sang pelukis ikon agar tidak mengajari sang prajurit berkuda.

Pada saat itu, seorang suami Tsar membangun sebuah gereja batu dan memerintahkan Khinari untuk melukis ikon St. Yohanes Sang Teolog. Pelukis ikon, yang tidak ada urusan, memerintahkan prajurit berkuda untuk menggosok cat. Sesuai dengan ketentuan Tuhan, Khinar melambat hingga makan siang, kemudian John the Theologian mendatangi Hussar dan menanyakan apa yang dia lakukan. Hussar menjawab: "Saya sedang menggosok cat agar tuan saya bisa melukis ikon Yohanes Sang Teolog." Yohanes berkata kepadanya: “Bangunlah dan tulislah.” Prajurit berkuda itu, yang ketakutan, menjawab: "Tuan, saya bahkan belum belajar memegang kuas." John berkata, “Lihatlah aku dan tulislah.” Mengambil tongkat dan meletakkannya di tangannya, dia mulai menulis gambar itu di papan tulis. Dan, setelah menulis, dia meninggalkannya. Kemudian seluruh ruangan diterangi oleh ikon tersebut, seolah-olah oleh matahari.

Prajurit berkuda itu mulai menangis, memikirkan apa yang akan terjadi padanya sekarang dari tuannya. Kembali, sang master terkejut dengan apa yang terjadi. Dan sejak saat itu, prajurit berkuda menjadi lebih terampil dari pada masternya. Mereka juga memberi tahu Tsar bahwa pelukis ikon memiliki seorang murid yang datang untuk belajar pada hari ketiga, dan kemarin dia melukis ikon Yohanes Sang Teolog sedemikian rupa sehingga ruangan itu bersinar darinya, seperti dari matahari, di a cara yang bahkan tidak dapat terlintas dalam pikiran seseorang. Setelah mengambil ikon itu, mereka membawanya ke raja. Raja diliputi rasa takut akan cahaya yang memancar dari ikon tersebut, dan hal ini membuat malu pelukis ikon kerajaan di antara para bangsawan. Ada yang mengatakan bahwa murid lebih terampil daripada gurunya, ada pula yang mengatakan bahwa guru lebih terampil. Raja berkata: “Saya benar-benar dapat menilai siapa yang lebih terampil dari siapa. Biarkan mereka melukis dua elang di kamarku dan menaruhnya di dinding. Aku akan mengambil elang itu dan melepaskannya. Dan elang siapa yang mulai ditangkap oleh elang, tuan itu akan lebih terampil.” Dan semua orang menjawab: “Baik, Baginda, katamu.”

Mereka segera tiba dan melukis dua ekor elang, masing-masing milik mereka, dan semua orang terkagum-kagum sambil melihat keduanya. Melihat tulisan sang master, mereka mengatakan bahwa tidak ada orang lain yang seperti dia di dunia. Setelah mendekati tulisan siswa tersebut, mereka kagum dan takjub dengan karya seninya yang luar biasa. Raja, mengambil elang itu, melepaskannya. Dan elang itu mulai menyambar burung murid itu yang ada di dinding. Sejak saat itu, raja membawa Hussar ke kamarnya untuk melukis ikon, dan tulisannya lebih terampil daripada gurunya, Khinar. Dua burung itu masih ada sampai hari ini di ruangan kerajaan tempat mereka ditulis. Dan ikon St. Yohanes Sang Teolog dibawa ke gereja dan gereja ini ditahbiskan atas nama St. Yohanes Sang Teolog, dan mereka merayakannya dengan sukacita dalam Kristus Yesus, Tuhan kita. Baginyalah kemuliaan, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Putri Santo Yosef yang Bertunangan. Pada saat yang sama dengan kakak laki-lakinya Yakobus, dia dipanggil oleh Yesus Kristus untuk menjadi salah satu murid-Nya di Danau Genesaret. Meninggalkan ayah mereka, kedua bersaudara itu mengikuti Tuhan.

Rasul Yohanes secara khusus dikasihi oleh Juruselamat karena kasih pengorbanan dan kemurnian perawannya. Setelah pemanggilannya, rasul itu tidak berpisah dengan Tuhan dan merupakan salah satu dari tiga murid yang secara khusus didekatkannya kepada-Nya. Santo Yohanes Sang Teolog hadir pada kebangkitan putri Yairus oleh Tuhan dan menyaksikan Transfigurasi Tuhan di Tabor. Selama Perjamuan Terakhir, dia berbaring di samping Tuhan dan, atas isyarat dari Rasul Petrus, bersandar di dada Juruselamat, menanyakan nama pengkhianat itu. Rasul Yohanes mengikuti Tuhan ketika Dia, terikat, dibawa dari Taman Getsemani ke pengadilan para imam besar Hanas dan Kayafas yang melanggar hukum, tetapi dia berada di halaman uskup selama interogasi Guru Ilahi-Nya dan tanpa henti mengikuti Dia sepanjang Jalan Salib, berduka dengan sepenuh hati. Di kaki Salib, dia menangis bersama Bunda Allah dan mendengar kata-kata Tuhan Yang Tersalib ditujukan kepadanya dari ketinggian Salib: “Wanita, lihatlah putramu,” dan kepadanya: “Lihatlah Ibumu” (Yohanes 19:26-27). Sejak saat itu, Rasul Yohanes, seperti seorang putra yang penuh kasih, merawat Perawan Maria yang Terberkati dan melayani Dia sampai Tertidurnya, tidak pernah meninggalkan Yerusalem.

Setelah Tertidurnya Bunda Allah, Rasul Yohanes, sesuai dengan nasib yang menimpanya, pergi ke Efesus dan kota-kota lain di Asia Kecil untuk memberitakan Injil, membawa serta muridnya Prochorus. Mereka berangkat dengan kapal yang tenggelam saat badai dahsyat. Semua pengelana terlempar ke darat, hanya Rasul Yohanes yang tersisa di kedalaman laut. Prochorus menangis dengan sedihnya, kehilangan ayah rohani dan mentornya, dan pergi ke Efesus sendirian. Pada hari ke 14 perjalanannya, dia berdiri di tepi pantai dan melihat ombak telah menghempaskan seseorang ke pantai. Saat mendekatinya, dia mengenali Rasul Yohanes, yang telah dibiarkan hidup oleh Tuhan selama dua minggu. laut dalam. Guru dan muridnya pergi ke Efesus, tempat Rasul Yohanes terus-menerus berkhotbah kepada orang-orang kafir tentang Kristus. Dakwahnya diiringi dengan mukjizat-mukjizat yang sangat banyak dan besar, sehingga jumlah orang beriman bertambah setiap harinya.

Pada saat ini, penganiayaan terhadap umat Kristen dimulai di bawah Kaisar Nero (56-68). Rasul Yohanes dibawa ke Roma untuk diadili. Karena pengakuan imannya kepada Tuhan Yesus Kristus, Rasul Yohanes dijatuhi hukuman mati, tetapi Tuhan menyelamatkan orang pilihan-Nya. Sang rasul meminum cawan racun mematikan yang ditawarkan kepadanya dan tetap hidup, kemudian muncul tanpa cedera dari kuali minyak mendidih, ke dalamnya ia dilemparkan atas perintah penyiksanya. Setelah itu, Rasul Yohanes ditawan di pulau Patmos, tempat dia tinggal selama bertahun-tahun. Dalam perjalanan menuju tempat pengasingan, Rasul Yohanes banyak melakukan mukjizat. Di Pulau Patmos, khotbah yang disertai mukjizat menarik seluruh penduduk pulau itu kepadanya, yang dicerahkan oleh Rasul Yohanes dengan cahaya Injil. Dia mengusir banyak setan dari kuil berhala dan menyembuhkan banyak orang sakit. Orang Majus, melalui berbagai obsesi setan, memberikan perlawanan besar terhadap khotbah Rasul suci. Penyihir sombong Kinops, yang membual bahwa dia akan membunuh rasul itu, membuat takut semua orang. Namun sang rasul, dengan kuasa kasih karunia Tuhan yang bertindak melalui dia, menghancurkan semua tipu daya iblis yang diharapkan Kinops, dan penyihir yang sombong itu mati secara memalukan di kedalaman laut.

Rasul Yohanes pensiun bersama muridnya Prochorus ke gunung yang sepi, di mana dia memberlakukan puasa tiga hari pada dirinya sendiri. Saat rasul berdoa, gunung berguncang dan guntur bergemuruh. Prokhor jatuh ke tanah karena ketakutan. Rasul Yohanes mengangkatnya dan memerintahkan dia untuk menuliskan apa yang akan dia katakan. “Akulah Alfa dan Omega, yang sulung dan yang akhir, demikianlah firman Tuhan, yang ada dan yang ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa” (Wahyu 1:8), mewartakan Roh Allah melalui Rasul yang kudus. Jadi, sekitar setahun kemudian, Kitab Wahyu (Kiamat) dari Rasul Suci Yohanes Sang Teolog ditulis. Buku ini mengungkap rahasia nasib Gereja dan akhir dunia.

Setelah pengasingan yang lama, Rasul Yohanes dibebaskan dan kembali ke Efesus, di mana ia melanjutkan pekerjaannya, mengajar orang-orang Kristen untuk waspada terhadap guru-guru palsu dan ajaran-ajaran palsu mereka. Sekitar setahun kemudian, Rasul Yohanes menulis Injil di Efesus. Dia mendesak semua orang Kristen untuk mencintai Tuhan dan satu sama lain dan dengan demikian memenuhi perintah-perintah Kristus. Gereja menyebut Santo Yohanes sebagai Rasul Cinta, karena ia terus-menerus mengajarkan bahwa tanpa cinta seseorang tidak dapat mendekati Tuhan. Ketiga Surat yang ditulis oleh Rasul Yohanes berbicara tentang arti cinta kepada Tuhan dan sesama. Sudah di usia tua, setelah mengetahui tentang seorang pemuda yang menyimpang dari jalan yang benar dan menjadi pemimpin sekelompok perampok, Rasul Yohanes pergi mencarinya di padang pasir. Melihat penatua suci, pelakunya mulai bersembunyi, tetapi rasul itu berlari mengejarnya dan memintanya untuk berhenti, berjanji untuk menanggung sendiri dosa pemuda itu, kalau saja dia mau bertobat dan tidak menghancurkan jiwanya. Tersentuh oleh hangatnya kasih sayang sesepuh suci, pemuda itu benar-benar bertobat dan memperbaiki hidupnya.

Rasul Suci Yohanes meninggal pada usia lebih dari seratus tahun. Dia jauh hidup lebih lama dari semua saksi mata Tuhan lainnya, untuk waktu yang lama tetap menjadi satu-satunya saksi hidup dari jalan Juruselamat di dunia.

Ketika tiba waktunya bagi Rasul Yohanes untuk berangkat menghadap Tuhan, dia menarik diri ke luar Efesus bersama tujuh muridnya dan memerintahkan agar sebuah kuburan berbentuk salib disiapkan untuk dirinya sendiri di dalam tanah, di mana dia berbaring, menyuruh para murid untuk menutupinya. dia dengan bumi. Para murid mencium mentor tercinta mereka dengan air mata, tetapi, karena tidak berani untuk tidak menaati, mereka memenuhi perintahnya. Mereka menutupi wajah orang suci itu dengan kain dan menguburkan kuburannya. Setelah mengetahui hal ini, murid-murid rasul lainnya datang ke tempat pemakamannya dan menggali kuburannya, tetapi tidak menemukan apa pun di dalamnya. Setiap tahun pada tanggal 8 Mei, debu tipis berwarna merah muda muncul dari makam Rasul Yohanes, yang dikumpulkan oleh orang-orang percaya dan disembuhkan dari penyakitnya. Oleh karena itu, Gereja merayakan peringatan Rasul Suci Yohanes Sang Teolog pada tanggal 8 Mei.

Tuhan memberi murid terkasihnya Yohanes dan saudara lelakinya nama “anak-anak guntur” ( Voanerges) - pembawa pesan api surgawi, menakutkan dalam kekuatan pembersihannya. Dengan ini Juruselamat menunjuk pada sifat kasih Kristen yang berapi-api, berapi-api, dan penuh pengorbanan, yang pengkhotbahnya adalah Rasul Yohanes Sang Teolog. Elang adalah simbol tingginya pemikiran Teologis - tanda ikonografi Penginjil John the Theologian. Di antara murid-murid Kristus, Gereja Suci memberikan gelar Teolog hanya kepada Santo Yohanes, pelihat Takdir Tuhan.

Yohanes Sang Teolog menempati tempat khusus di antara murid-murid terpilih Kristus Juru Selamat. Seringkali dalam ikonografi, Rasul Yohanes digambarkan sebagai seorang lelaki tua yang lemah lembut, agung dan penuh semangat, dengan ciri-ciri kelembutan perawan, dengan cap ketenangan total di dahinya dan tatapan mendalam dari seorang perenung wahyu yang tak terlukiskan. Ciri utama lain dari penampakan rohani rasul terungkap melalui ajarannya tentang cinta, yang karenanya ia menerima gelar Rasul Cinta. Memang, semua tulisannya dipenuhi dengan cinta, yang gagasan utamanya bermuara pada konsep bahwa Tuhan dalam wujud-Nya adalah Cinta (1 Yohanes 4:8). Di dalamnya ia terutama memikirkan manifestasi kasih Tuhan yang tak terkatakan terhadap dunia dan manusia, tentang kasih Guru Ilahi-Nya. Dia terus-menerus menasihati murid-muridnya untuk melakukannya saling mencintai. Pelayanan Cinta adalah keseluruhan jalan hidup Rasul Yohanes Sang Teolog.

Dia dicirikan oleh ketenangan dan kedalaman kontemplasi, dikombinasikan dengan kesetiaan yang membara, cinta yang lembut dan tak terbatas dengan semangat dan bahkan kekerasan. Dari instruksi singkat para Penginjil terlihat jelas bahwa dia memiliki sifat yang sangat bersemangat, dorongan hatinya terkadang mencapai kecemburuan yang begitu besar sehingga Yesus Kristus terpaksa memoderasi mereka karena tidak setuju dengan semangat ajaran baru (Markus 9, 38 - 40 ; Lukas 9, 49 - 50; Lukas 9, 54 - 56). Pada saat yang sama, dia menunjukkan kerendahan hati yang langka dan, meskipun posisinya istimewa di antara para rasul sebagai murid yang dikasihi Yesus, dia tidak menonjol dari antara murid-murid Juruselamat lainnya. Fitur khas Karakternya adalah pengamatan dan penerimaan terhadap peristiwa-peristiwa, dijiwai dengan rasa ketaatan yang halus terhadap kehendak Tuhan. Kesan yang diterima dari luar jarang ditemukan dalam perkataan atau tindakannya, namun merasuk dengan kuat dan mendalam ke dalam kehidupan batin Rasul suci. Selalu peka terhadap orang lain, hatinya sakit terhadap mereka yang sedang binasa. Rasul Yohanes mendengarkan dengan penuh kekaguman ajaran Gurunya yang diilhami Tuhan, penuh dengan rahmat dan kebenaran, merenungkan dalam kasih yang murni dan agung Kemuliaan Putra Allah. Tidak ada satu pun ciri dari kehidupan duniawi Kristus Juru Selamat yang luput dari pandangan tajam Rasul Yohanes, tidak ada satu peristiwa pun yang berlalu tanpa meninggalkan jejak yang dalam dalam ingatannya, oleh karena itu seluruh kepenuhan dan keutuhan kepribadian manusia terkonsentrasi di dalam dirinya. Pemikiran Rasul Yohanes Sang Teolog memiliki integritas yang sama. Baginya tidak ada dualitas. Menurutnya, bila tidak ada pengabdian yang utuh, maka tidak ada apa-apa. Setelah memilih jalan melayani Kristus, ia menjalankannya dengan penuh dan konsistensi yang tak terbagi hingga akhir hayatnya. Rasul Yohanes berbicara tentang pengabdian penuh kepada Kristus, tentang kepenuhan hidup di dalam Dia, oleh karena itu ia tidak memandang dosa sebagai kelemahan dan kerusakan. sifat manusia, tetapi sebagai kejahatan, sebagai prinsip negatif, sepenuhnya berlawanan dengan kebaikan (Yohanes 8, 34; 1 Yohanes 3, 4; 1 Yohanes 3, 8 - 9). Menurut pendapatnya, seseorang bisa menjadi milik Kristus atau milik iblis; tidak ada keadaan tengah yang tidak terbatas (1 Yohanes 2:22; 1 Yohanes 4:3). Oleh karena itu, ia melayani Tuhan dengan kasih dan dedikasi yang tak terbagi, menolak segala sesuatu yang merupakan musuh awal manusia, musuh kebenaran dan pendiri kebohongan (1 Yohanes 2:21 - 22). Semakin dia mengasihi Kristus, semakin dia membenci Antikristus; semakin dia mencintai kebenaran, semakin dia membenci kebohongan - terang mengecualikan kegelapan (Yohanes 8, 12; Yohanes 12, 35 - 36). Dengan manifestasi api cinta batin ini, dia bersaksi dengan kekuatan roh yang khusus tentang Keilahian Yesus Kristus (Yohanes 1, 1 - 18; 1 Yohanes 5, 1 - 12).

Rasul Yohanes ditunjuk untuk mengungkapkannya kata terakhir Wahyu Ilahi, memperkenalkan rahasia-rahasia terdalam kehidupan Ilahi batiniah, yang hanya diketahui oleh Sabda Allah yang kekal, Putra Tunggal. Kebenaran tercermin dalam pikiran dan perkataannya, karena dia merasakan dan memahaminya dengan hatinya. Dia merenungkan Kebenaran abadi dan, ketika dia melihatnya, meneruskannya kepada anak-anak terkasihnya. Rasul Yohanes sekadar menegaskan atau menyangkal dan selalu berbicara dengan akurasi mutlak (1 Yohanes 1:1). Dia mendengar suara Tuhan, mengungkapkan kepadanya apa yang Dia sendiri dengar dari Bapa.

Doa

Troparion, nada 2

Rasul Kristus Tuhan yang terkasih, / bergegas melepaskan umat yang tak berbalas, / dia menerimamu ketika kamu jatuh, / yang jatuh di Persia dan diterima: / Berdoalah kepada-Nya, wahai Teolog, / dan kegelapan lidah di sekitarnya Bubarkan orang banyak , // meminta kedamaian dan belas kasihan yang besar kepada kami.

Kontakion, nada 2

Keagunganmu wahai perawan yang menjadi kisahnya;/ melakukan mukjizat, dan mencurahkan kesembuhan,/ dan mendoakan jiwa kami, // sebagai teolog dan sahabat Kristus.

Bahan bekas

• Buku pegangan seorang pendeta. T.2 (M., 1978), Dengan. 122-125:
• Buku pegangan seorang pendeta. T.3 (M., 1979), Dengan. 290-292:
• Troparion Lengkap. - Rumah penerbitan "Trinitas". - 2006. - Jilid 1. - Hlm.76.

Hari Peringatan:
21 Mei (8 Mei, gaya lama)- hari pengendapan tahunan abu tipis berwarna merah muda di lokasi pemakamannya, yang menyembuhkan penyakit;
13 Juli (30 Juni) - hari Konsili Dua Belas Rasul Yang Maha Mulia dan Terpuji.
9 Oktober (26 September) – hari istirahat Rasul Yohanes

APA YANG DIBANTU RASUL KUDUS DAN PENGINJIL YOHANES THE BOGOSLOV?

Rasul Suci dan Penginjil Yohanes adalah santo pelindung semua orang yang terlibat dalam bidang informasi: penerbit, penulis yang bekerja di Internet.

Orang suci itu juga menerima julukan rasul cinta; doa di depan ikonnya membantu menemukan teman baik, menemukan keluarga yang kuat dan kemudian melindunginya dari pertengkaran, konflik, dan niat jahat orang lain.

Nelayan berdoa kepada Rasul Yohanes untuk perlindungan dari kecelakaan di air dan untuk mendapatkan hasil tangkapan yang baik.

Harus diingat bahwa ikon atau orang suci tidak “mengkhususkan diri” pada bidang tertentu. Adalah benar ketika seseorang berpaling dengan iman pada kuasa Tuhan, dan bukan pada kuasa ikon ini, orang suci atau doa ini.
Dan .

KEHIDUPAN RASUL YOHANES YANG EMAS

Rasul kudus dan penginjil Yohanes, bersama saudaranya Yakobus, mengikuti Tuhan Yesus Kristus ketika Juruselamat memanggil mereka untuk mengikuti dia di Danau Genesaret. Saudara-saudara meninggalkan rumah ayah mereka dan menjadi rasul, murid Kristus, mengabdikan hidup mereka kepada-Nya.

Yohanes tidak lepas dari Sang Guru, ia adalah salah satu murid yang dekat dengan Yesus, dan menyaksikan banyak mukjizat-Nya. Rasul suci itu menjadi salah satu dari tiga orang yang menyaksikan Transfigurasi Tuhan di Gunung Tabor.

Murid itu bersama Yesus Kristus dan ketika Dia ditangkap dan dibawa ke penghakiman atas kejahatan, dia mengikuti Dia di sepanjang Jalan Salib-Nya. Dia ada di dekatnya ketika para hakim menginterogasi Tuhan, selama ini hati John penuh duka. Sambil menangis bersama Bunda Allah di kaki Salib, Yohanes diberitahu perkataan Tuhan yang Tersalib tentang Bundanya:

“Lihatlah ibumu” (Yohanes 19, 26, 27).

Setelah kenaikan Kristus, Rasul Yohanes Sang Teolog, hingga Asumsi, berada di Yerusalem, merawat Bunda Allah, sebagai putra yang berbakti dan penuh kasih.

Setelah Santa Maria pergi kehidupan duniawi, Rasul Yohanes diberi banyak hal, yang dengannya dia harus pergi memberitakan Injil di Efesus dan kota-kota lain di Asia Kecil.

Bersama muridnya Prokhor, mereka menaiki kapal yang terjebak badai dan tenggelam. Semua pengelana diselamatkan, kecuali Rasul Yohanes. Prokhor sangat khawatir, karena dia kehilangan mentor dan ayah rohaninya. Dia harus pergi ke Efesus sendirian. Prokhor berjalan di sepanjang pantai selama sekitar dua minggu, dan suatu hari dia menemukan seorang pria tergeletak di tepi air, yang dia kenali sebagai mentornya. John berada di laut lepas selama empat belas hari, tetapi tetap hidup, Tuhan menyelamatkan nyawanya.

Setelah semua petualangan yang berakhir bahagia, guru dan murid itu berangkat bersama ke Efesus, tempat rasul itu memberi tahu orang-orang kafir tentang Yesus Kristus. Jumlah orang yang mulai percaya kepada Kristus meningkat setiap hari, karena selama khotbah ini mukjizat sering terjadi, meneguhkan perkataannya tentang Juruselamat.

Pada saat yang sama, atas perintah Kaisar Nero (56 - 68), penganiayaan dimulai terhadap orang-orang yang menerima iman Kristen. Rasul Yohanes ditangkap dan dibawa ke Roma untuk diadili, di mana dia dijatuhi hukuman mati.
Atas perintah para algojo, John diberi secangkir racun untuk diminum; setelah meminum minuman mematikan itu, dia tetap hidup - Tuhan melindungi murid-Nya.
Kemudian rasul itu dilempar ke dalam kuali berisi minyak mendidih, namun ia tetap hidup.
Setelah pencobaan brutal ini, John diasingkan ke pulau Patmos (sekarang pulau Yunani di Laut Aegea), tempat dia tinggal selama bertahun-tahun.

Di pulau itu, Rasul Yohanes terus memberitakan ajaran Kristen, yang menarik perhatian penduduk setempat, dan mukjizat kembali terjadi selama khotbahnya.
Dengan pertolongan Tuhan, dia mengusir setan dari berbagai kuil berhala dan menyembuhkan banyak orang sakit. Para dukun dan dukun setempat menentang rasul dalam ajarannya, tetapi Santo Yohanes, dengan bantuan rahmat Tuhan yang diturunkan kepadanya, menghancurkan semua tipu muslihat setan mereka.

Suatu hari, untuk menjalani puasa tiga hari, Rasul Yohanes dan Prokhor pergi ke sebuah gunung yang sepi. Ketika mereka mulai membaca doa, guntur bergemuruh, gunung bergetar, dan Prokhor jatuh ke tanah ketakutan. Rasul Yohanes membantunya bangun dan memerintahkan dia untuk menuliskan apa yang akan dia katakan.

“Akulah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir, demikianlah firman Tuhan, yang ada, yang ada, dan yang akan datang, Yang Mahakuasa” (Wahyu 1:8).

Dengan kata-kata ini, Roh Kudus Allah berbicara melalui Rasul tentang misteri nasib Gereja dan akhir dunia, memerintahkan agar Yohanes menulis sebuah Buku tentang apa yang dia dengar. Maka, sekitar tahun 67 lahirlah Kitab Wahyu (Kiamat).
Rasul Yohanes adalah orang keempat yang menulis Injil Suci; tiga Injil telah ditulis sebelum dia. Setelah membaca tulisan-tulisan para penginjil lain, ia melihat bahwa mereka berkhotbah tentang inkarnasi Kristus, tetapi tidak mengatakan sesuatu yang jelas dan demonstratif tentang keberadaan kekal-Nya, oleh karena itu Rasul Yohanes mengumumkan kelahiran Kristus di tempat tinggi. Dalam Injilnya beliau menjelaskan dan menambahkan apa yang dikatakan oleh penginjil-penginjil lain yang tidak jelas atau diam sama sekali.

Selama bertahun-tahun, Rasul Yohanes berada di pengasingan di pulau itu; akhirnya, setelah menerima kebebasan yang telah lama ditunggu-tunggu, ia kembali ke Efesus, di mana ia terus mencela guru-guru palsu Kekristenan dan terlibat dalam mencerahkan orang-orang, menyerukan kepada mereka untuk mengasihi Tuhan dan satu sama lain, dengan demikian memenuhi perintah-perintah Kristus.

Ketiga Surat yang ditulis Yohanes berbicara tentang apa itu kasih terhadap sesama, bahwa tanpa kasih manusia tidak dapat mendekatkan diri kepada Tuhan. Untuk karya-karya ini, Gereja mengatakan ini tentang Teolog John: “ rasul cinta«.

KEMATIAN YOHANES SANG TEOLOGI

Rasul Suci Yohanes meninggal ketika dia hampir berusia seratus lima tahun, hidup lebih lama dari hampir semua orang sezaman dengan Yesus Kristus.

Ketika tiba waktunya bagi Rasul Yohanes untuk berangkat menghadap Tuhan, penatua dan ketujuh muridnya pergi ke luar kota. Dia meminta mereka untuk menggali kuburannya dalam bentuk salib, di mana dia berbaring dan memerintahkan mereka untuk menutupinya dengan tanah. Para siswa menangis, tetapi karena takut tidak menaati gurunya, mereka menutupinya dengan kain dan memenuhi permintaan tersebut. Setelah mengetahui hal ini, murid-murid lain datang ke kuburan Yohanes dan mulai menggali kuburan, tetapi tidak menemukan apa pun di dalamnya.

Setiap tahun pada tanggal 21 Mei (8 Mei, gaya lama), debu halus keluar dari kuburan rasul dan teolog Yohanes, menyembuhkan orang dari penyakit. Untuk menghormati mukjizat ini, Gereja juga merayakan peringatan Rasul suci pada hari ini Yohanes Penginjil.

“Anak-Anak Guntur” - begitulah Yesus Kristus menyebut muridnya Yohanes dan saudaranya, menunjuk pada bentuk kasih Kristiani mereka yang menyala-nyala dan membara, yang diberitakan oleh sang rasul. Yohanes Sang Teolog.

KEBESARAN

Kami mengagungkan Anda, Rasul Kristus dan Penginjil Yohanes Sang Teolog, dan menghormati penyakit dan jerih payah Anda, yang di dalamnya Anda bekerja dalam Injil Kristus.

VIDEO

Tanggal peringatan: 21 Mei / 8 Mei;13 Juli / 30 Juni (Katedral 12 Rasul yang Mulia dan Terpuji);9 Oktober / 26 September(gaya baru / gaya lama)

Kehidupan Penginjil Rasul Suci Yohanes Sang Teolog

(Dari buku biarawati Nektaria (Mac Liz) - Eulogite)

Rasul suci dan penginjil Yohanes Sang Teolog, yang disebut Juruselamat sebagai “Anak Guntur,” adalah saudara laki-laki Santo Yakobus, putra Zebedeus dan Salome. Menurut tradisi Ortodoks, Salome adalah putri dari pernikahan pertamanya dengan Santo Yosef yang Bertunangan. Jadi, Yohanes adalah keponakan Tuhan Yesus Kristus.

Santo Yohanes, rasul termuda, adalah seorang pemuda dengan hati yang murni dan sederhana. Dia disebut “murid terkasih” Tuhan. Dia adalah salah satu dari tiga murid terdekat Kristus dan menyaksikan manifestasi Kuasa Ilahi Tuhan, yang Dia ungkapkan hanya kepada segelintir orang terpilih. Oleh karena itu, bersama Petrus dan Yakobus, ia hadir pada kebangkitan putri Yairus, transfigurasi Kristus di Gunung Tabor, dan doa Bapa Kami untuk cawan di Taman Getsemani. Ketika Tuhan pada Perjamuan Terakhir memberi tahu para murid tentang pengkhianatan yang akan terjadi, Rasul Yohanes yang kudus, yang “berbaring di dada Yesus,” yang berani bertanya siapa di antara mereka yang akan mengkhianati-Nya. Ketika Tuhan disalibkan, dari semua murid, hanya Yohanes yang tidak bersembunyi, tetapi berdiri bersama Bunda Allah di Kayu Salib. Yesus, melihat betapa dia berduka, berkata: “Perempuan, ini anakmu!”, dan kepada Yohanes: “Inilah ibumu!” Setelah kematian, kebangkitan dan kenaikan Kristus, Yohanes membawa Bunda Allah ke rumahnya dan tidak meninggalkan Yerusalem untuk berkhotbah sampai Dia Tertidur.

Ketika para murid membuang undi untuk menentukan siapa yang harus pergi ke negeri mana untuk memberitakan Injil, Yohanes mendapatkan Asia Kecil. Menurut kehidupan Rasul Suci Yohanes, yang diterima di Yunani, ia menerima nasibnya dengan berat hati, karena ia takut akan bahaya mematikan dari perjalanan laut, yang, seperti yang ia ramalkan, menantinya. Sambil berlutut di hadapan para rasul, dia mengakui kekurangan jiwanya. Para rasul meminta Yakobus, uskup pertama Yerusalem, untuk berdoa kepada Tuhan memohon pengampunan Santo Yohanes. Yakub melakukan hal itu, setelah itu semua orang berpisah dengan damai.

Ketika tiba waktunya bagi para rasul untuk pergi berkhotbah, Yohanes tetap di Yerusalem bersama Bunda Allah dan tinggal di sana sampai Dia Tertidur, yaitu sampai kira-kira tahun 50. Kemudian dia berlayar ke Efesus bersama Prokhor, salah satu dari tujuh diaken pertama, yang juga menjadi hagiografer pertamanya. Seperti yang telah diramalkan John bertahun-tahun sebelumnya, mereka segera mendapati diri mereka berada dalam kapal karam. Beberapa jam setelah keberangkatan, badai dahsyat terjadi dan kapal tenggelam. Keempat puluh tiga orang di dalamnya mencapai pantai, berpegangan pada puing-puing kapal. Dan hanya Santo Yohanes yang hilang. Pro-choir, berduka, pergi ke Efesus dengan berjalan kaki. Empat puluh hari kemudian, berdiri di tepi laut tidak jauh dari Mariotis, Prochorus, dengan sangat takjub, melihat gelombang besar pecah di pantai dan membawa Rasul Yohanes, setelah itu mereka melanjutkan perjalanan ke Efesus.

Menurut versi tradisional kehidupan St. Yohanes, ujian pertama mereka di Efesus adalah pertemuan dengan seorang wanita jahat bernama Romana. Dia kelebihan berat badan dan memiliki kekuatan fisik yang lebih besar daripada semua pria di sekitarnya. Romana mengelola pemandian umum milik seorang kepala daerah bernama Dioscorides. Setelah bertemu John dan Prokhor, dia menawari mereka pekerjaan — kemudian meminum api di pemandian dan membawa air untuk makanan, tempat tinggal dan sedikit biaya. Mereka setuju, dan dia mempekerjakan mereka, tetapi segera mulai menindas dan bahkan memukuli Santo Yohanes. Hal ini berlangsung selama berhari-hari, dan pada akhirnya Romana mendapat ide untuk mengklaim Ioann dan Prokhor, menyatakan mereka sebagai budak buronannya. Dia berhasil meyakinkan hakim setempat tentang keabsahan klaimnya, dan hakim memberikan surat kepemilikannya kepada kedua orang tersebut.

Fondasi pemandian diletakkan di lokasi pengorbanan, dan oleh karena itu setan membuat rumah mereka di sana. Laki-laki dan perempuan muda sedang sekarat di sana, dan suatu hari ketika saya pergi ke sana Putra satu-satunya Dios-corida Domn, setan mencekiknya. Dioscorides, setelah mengetahui hal ini, meninggal karena berita sedih yang tak terduga ini. Romana sangat berduka. Dia mendatangi Rasul dan mulai memohon bantuannya, Santo Yohanes berdoa kepada Tuhan, dan Domnus dibangkitkan. Kemudian mereka pergi ke rumah ayahnya, Santo Yohanes berdoa untuknya, dan dia pun bangkit dari kematian. Romana sangat menyesali perlakuan kejamnya terhadap Rasul Yohanes, dan dia membaptisnya bersama Dioscorides dan Domnus. Mereka menjadi orang Kristen pertama di Efesus.

Setelah pertobatan mereka, hari raya kafir dewi Artemis dirayakan di Efesus.Rasul Yohanes bergabung dengan kerumunan pesta dan, berdiri di atas alas patung dewi, berbicara kepada orang-orang dengan khotbah tentang Kristus. Sekelompok orang kafir yang marah mulai melemparinya dengan batu, tetapi kasih karunia Tuhan menutupinya, dan tidak ada satu batu pun yang menyentuhnya, tetapi patung itu menderita. Para penyerang menjadi marah dan menolak untuk mendengarkan teguran Rasul, yang meminta mereka untuk berperilaku seperti orang yang berakal sehat, dan tidak bersikap seperti orang yang berakal sehat. Hewan liar. Kerumunan menjadi liar dan John akhirnya mengangkat tangannya ke langit, meminta Tuhan mengirimkan tanda untuk membawa orang-orang tersebut bertobat. Dan kemudian gempa bumi yang kuat terjadi, bumi terbuka, dan aliran uap yang sangat besar dan kuat keluar dari jurang. Dari mereka yang hadir, dua ratus orang tewas karena ketakutan. Setelah gempa berhenti, St. Yohanes berdoa agar mereka hidup kembali. Mereka bangkit dari kematian, setelah itu ratusan orang Efesus dibaptis.

Setelah beberapa waktu, Santo Yohanes sendiri pergi ke kuil dan, dengan kekuatan doa, menggulingkan patung utama dewi kota ini, dan kemudian seluruh kuil. Melihat semua keajaiban dan tanda-tanda ini, ribuan orang berpaling kepada Kristus.Sementara itu, berita kehancuran kuil sampai ke Kaisar Domitianus (81-96). Kaisar diberitahu bahwa ada seorang penyihir yang telah dibuang ke dalam debu kuil utama Efesus. Dia memerintahkan Rasul Yohanes untuk ditangkap dan, dengan dirantai, dibawa kepadanya. Domitianus pernah menganiaya orang Kristen sebelumnya, dan ketika Rasul Yohanes dibawa kepadanya, kaisar memerintahkan untuk memukulinya terlebih dahulu dan kemudian mengeksekusinya. Tuhan melindungi orang pilihan-Nya, dan racun yang terpaksa diminumnya tidak mempan. Kemudian mereka melemparkannya ke dalam kuali berisi minyak mendidih, tetapi bahkan di sini Rasul tetap tidak terluka. Kaisar memutuskan bahwa Rasul Yohanes abadi dan mengasingkannya ke pulau Patmos.

Rasul dirantai dan dimasukkan ke dalam kapal bersama muridnya Prokhor. Para penjaga yang ketakutan berbisik satu sama lain: "Kita harus mengawasinya - dia adalah seorang penyihir dan melakukan hal-hal buruk." Dalam perjalanan menuju Patmos, salah satu dari mereka jatuh ke laut. Ayah penjaga ada di kapal. Dia sangat berduka, dan seluruh tim berduka bersamanya. Mengingat John seorang penyihir, mereka meminta bantuannya. Dia bertanya kepada mereka dewa apa yang mereka sembah. Mereka mulai menyebutkan nama banyak dewa mereka, dan dia bertanya kepada mereka bagaimana di antara dewa-dewa ini tidak ada satu pun yang bisa menyelamatkan rekan mereka. Yohanes dibawa ke sisi kapal tempat penjaganya jatuh, dan Rasul, sambil mengangkat tangannya ke langit, mulai meminta Tuhan untuk menyelamatkan orang yang tenggelam itu. Tiba-tiba ombak mulai meletus dari kedalaman laut air panas, dan salah satu ombak, yang menghantam geladak, membawa seorang penjaga muda yang terbawa arus ke kaki Rasul. Dia masih hidup. Belakangan, melalui doa Rasul Yohanes, badai dahsyat mereda, tim yang kelelahan karena kehausan mendapat air bersih, dan seorang penderita disentri mendapat kesembuhan. Para penjaga dan tim ingin membebaskan Rasul Yohanes, tetapi dia berkata: “Tidak, anak-anakku, ini salah, kamu harus membawaku ke tempat kamu diperintahkan agar kaisar tidak menghukum kamu.” Ketika mereka berlayar ke Patmos, ke sebuah kota bernama Flora, para penjaga menyerahkan Rasul Yohanes dan Prochorus kepada penguasa kota itu, tetapi pada saat yang sama meminta Yohanes untuk mengizinkan mereka tinggal bersamanya di Patmos. Selama sepuluh hari Rasul mengajar mereka tentang iman, kemudian memberkati, membaptis dan menyuruh mereka pergi dengan damai.

Di Flora, Rasul Yohanes dan Prokhor menetap di rumah seorang kaya bernama Myron, ayah mertua penguasa pulau Lawrence. Putra Myron, Apollonides, dirasuki oleh roh ramalan setan, dan ketika John dan Prokhor memasuki rumah, dia melarikan diri ke padang pasir. Orang tua yang khawatir memutuskan bahwa Rasul telah membacakan mantra padanya, dan kemudian pemuda itu sendiri, atas saran iblis, mengirimi mereka surat yang menyatakan bahwa memang demikian adanya. Mereka membawa Rasul Yohanes kepada gubernur, dan dia memenjarakannya. Rasul Yohanes meminta agar diberi kesempatan untuk mengirim surat kepada Apollonides, dan penguasa menyetujuinya, berharap surat “penyihir” itu akan menghilangkan mantra dari pemuda itu. John menulis: "Aku memerintahkanmu dalam nama Yesus Kristus untuk meninggalkan gambar Tuhan ini dan mulai sekarang jangan pernah masuk ke dalam siapa pun. Tinggalkan pulau ini dan tinggal selamanya di padang pasir." Segera setelah surat itu diserahkan kepada pemuda itu, setan itu meninggalkannya, dan pemuda itu kembali ke rumah. Apollonides menceritakan kepada keluarganya kisah panjang obsesinya. Seluruh keluarga dibaptis, begitu pula putri dan cucu Myron (yaitu istri dan putra penguasa). Penguasanya sendiri menjadi seorang Kristen setelah meninggalkan jabatannya.

Melalui doa Rasul Yohanes, orang-orang disembuhkan dari penyakit fisik dan mental, wanita mandul mendapat kemampuan untuk melahirkan anak, dan orang-orang kafir memperoleh iman. Kuil Apollo dan Dionysus di Patmos hancur menjadi debu segera setelah Rasul mulai berdoa. Dia menghabiskan sebagian besar waktunya di pengasingan untuk meyakinkan orang-orang agar meninggalkan kesia-siaan paganisme dan mengalihkan pandangan mereka kepada Kristus.

Saat itu, di Patmos hiduplah seorang dukun bernama Kinops (diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti “wajah anjing”), yang mengembara melalui tempat-tempat sepi selama bertahun-tahun, bernubuat, berkomunikasi dengan setan. Banyak penduduk pulau menganggapnya makhluk tertinggi, dan setelah John menghancurkan kuil Apollo, pendeta kuil ini pergi ke Kinops untuk membujuknya agar datang ke kota dan membalas dendam pada Rasul. Penyihir itu tidak ingin meninggalkan gurunnya, tetapi berjanji akan mengirim setan, memerintahkan dia untuk mengambil jiwa John dan membawanya kepadanya. John, melihat iblis itu mendekat dari jauh, mengikatnya dengan kata-katanya dan mengusirnya ke dalam kegelapan yang paling gelap. Kinops mengirimkan iblis lain, tetapi dia tidak kembali. Akhirnya, penyihir itu mengirimkan dua setan kepada John, sehingga yang satu akan menyerang Orang Suci, dan yang kedua akan memberi tahu pemiliknya tentang nasib yang pertama. John mengusir iblis itu lagi, dan ketika Kinops mengetahui apa yang terjadi dari yang kedua, dia sendiri pergi ke kota untuk menunjukkan kekuatannya kepada orang-orang dan menghancurkan John. Penyihir yang marah membuat penduduk percaya bahwa dia telah berhasil membangkitkan tiga warga kota yang mati: hantu dalam bentuk orang mati muncul di depan mata orang banyak, setelah itu semua orang memuji Kinops. Penyihir itu mulai menyombongkan kekuatannya di hadapan Rasul Yohanes, tetapi Rasul dengan tenang menjawab: “Semua tanda-tandamu akan segera hilang,” dan hantu-hantu itu menghilang. Kerabat dan teman almarhum mengira bahwa orang yang dibangkitkan telah pergi lagi ke tanah kematian, dan mereka menyerang John dengan marah. Dia dipukuli dan ditinggalkan, mengira dia sudah mati. Malam itu, Prokhor dan Myron, yang datang untuk mengambil jenazahnya, melihat bahwa dia tidak hanya hidup, tetapi juga berdiri, berlutut, berdoa tepat di tempat dia dipukuli.

Segera setelah itu, Kinops kembali mendekatinya di pantai dan, karena marah karena dia terus berkhotbah, berteriak bahwa dia akan mempermalukannya. Penyihir itu memerintahkan orang-orang: “Bawa dia dan jangan biarkan dia atau orang lain pergi sampai aku kembali dalam kemuliaan.” Lalu dia melompat ke laut dan menghilang dari pandangan. Ketika dia menghilang ke dalam ombak, John mengulurkan tangannya dalam bentuk salib dan berdoa agar Kinops, penipu ulung ini, akan tetap selamanya berada di jurang laut dan tidak ada yang akan melihatnya lagi di antara yang hidup. John selesai berdoa, dan pada saat yang sama terdengar suara guntur yang dahsyat, laut menjadi gelisah, tetapi Kinops tidak muncul. Kemudian kerabat dari ketiga orang yang meninggal itu kembali mencoba membunuh John, sambil berteriak bahwa dia telah menggunakan ilmu sihir untuk membuat Kinops dan kerabat mereka menghilang. Namun, semua orang di kerumunan bersikeras bahwa mereka harus menunggu kembalinya penyihir itu.

Orang-orang menunggu di tepi pantai selama tiga hari tiga malam, tidak berani bubar, karena dukun memerintahkan mereka untuk tinggal di tempat itu. Masyarakat sangat menderita akibat terik matahari, kelaparan dan kehausan, dan akhirnya ketiga anak kecil mereka meninggal. Sedih karena mudahnya mereka menyerah pada penipuan, dan berduka atas kekerasan hati mereka, Yohanes berdoa kepada Tuhan untuk keselamatan mereka, meminta mereka pulang dan makan. Dengan kuasa Kristus, dia membangkitkan anak-anak yang sudah mati, dan orang-orang, menyadari bahwa penyihir telah menipu mereka, tersungkur di kaki Rasul, memanggilnya guru. John kembali ke rumah bersama Myron dan keesokan harinya menenangkan orang-orang, menyapanya dengan nasihat dan membaptis banyak orang. Selama Yohanes tinggal di Patmos, hampir seluruh penduduk pulau itu berpaling kepada Kristus.

Pada tahun 96, Kaisar Domitianus jatuh ke tangan para pembunuh, dan Kaisar Nerva (96-98) naik takhta Romawi, yang tidak ingin menghalangi penyebaran ajaran Kristen atau menganiaya umat Kristen sendiri. Setelah menerima informasi yang baik tentang John, kaisar baru dan Senat Romawi membatalkan hukuman Domitianus dan membebaskan John. Setelah menerima kebebasan, John diberi penglihatan di mana Tuhan memberi tahu dia bahwa waktunya telah tiba untuk kembali ke Efesus, dan dia serta Prokhor bersiap untuk berlayar. Namun umat Kristiani di Patmos tidak mau melepaskan mereka dan, sebagaimana dinyatakan dalam kehidupan St. Yohanes, yang dicatat oleh Prokhor, mereka memintanya untuk meninggalkan pernyataan tertulis tentang iman Kristen, agar mereka tidak menyimpang darinya. ajaran yang benar.

John tergerak oleh permintaan ini. Dia dan Prokhor, setelah mendaki bukit yang sepi dan berpuasa, mulai berdoa. Pada hari ketiga, John mengirim Prokhor ke kota untuk mengambil tinta dan kertas dan memerintahkan dia untuk kembali dalam dua hari. Ketika Prokhor kembali, Rasul memintanya untuk berdiri di sebelah kanannya. Tiba-tiba terdengar suara guntur, kilat menyambar, dan bumi berguncang. Prokhor jatuh ke tanah karena ketakutan, tetapi John mengangkatnya sambil berkata: “Duduklah di sampingku.” sisi kanan". Setelah itu, dia melanjutkan doanya dan memerintahkan untuk menuliskan perkataannya. Dia berdiri memandang ke langit, lalu membuka bibirnya dan berkata: “Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Tuhan, dan Firman itu adalah Tuhan..." Jadi mulailah Injil Yohanes ditemukan. Prochorus menulis bahwa mereka kemudian menghabiskan dua hari di bukit. Kembali ke kota, Prochorus menulis ulang semua kata-kata suci ini untuk meninggalkan satu salinan di Patmos, dan memberikan yang kedua kepada Yohanes, yang hendak pergi ke Efesus.

Tradisi Suci dan penulis gereja abad pertama - St. Klemens dari Aleksandria, Origenes, St. Irenaeus dan Eusebius - menyatakan bahwa Kiamat, kitab terakhir kanonik Kitab Suci, juga ditulis oleh Santo Yohanes di pulau Patmos, dan kali ini Prochorus bertindak sebagai penulisnya. Setelah pensiun ke sebuah gua terpencil, Rasul Yohanes pertama-tama tinggal di sana selama sepuluh hari bersama Prokhor, dan kemudian selama sepuluh hari sendirian, dalam puasa dan doa. Dia menerima suara dari surga, yang mengatakan bahwa dia harus menunggu sepuluh hari terakhir, dan kemudian dia akan menerima wahyu dari Tuhan. Ketika Prochorus kembali, Yohanes mulai mendiktekan wahyu Kiamat yang besar dan misterius, yang secara simbolis menggambarkan peristiwa-peristiwa yang akan terjadi pada akhir zaman. Gua Patmos tempat Rasul menerima Wahyu sekarang terletak di bawah bangunan Biara Kiamat dan merupakan kuil untuk menghormati Rasul Yohanes Sang Teolog. Di gua ini, para peziarah diperlihatkan tempat di mana kepala Rasul disandarkan saat tidur, serta tempat di mana tangan beliau biasa dibaringkan. Di langit-langit gua seseorang dapat melihat tiga jurang yang sama, di mana ia mendengar “suara nyaring, seperti terompet,” yang mengumumkan wahyu.

Beginilah Kiamat dimulai:

“Saya, Yohanes, saudara laki-laki dan rekan Anda dalam masa kesusahan besar dan dalam kerajaan serta dalam kesabaran Yesus Kristus, berada di pulau bernama Patmos karena firman Allah dan karena kesaksian Yesus Kristus. pada hari kebangkitan, dan aku mendengar di belakangnya terdengar suara yang nyaring seperti terompet, yang berbunyi: Akulah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir; tulislah apa yang kamu lihat dalam sebuah buku dan kirimkan kepada gereja-gereja di Asia: ke Efesus dan ke Smirna, dan ke Pergamus, dan ke Tiatira, dan ke Sardis, dan ke Filadelfia, dan ke Laodikia."

Sang rasul mendiktekan sebuah teks yang penuh dengan pertanda dan rahasia, yang hanya ditunjukkan dengan petunjuk dan hanya diketahui sepenuhnya oleh Tuhan, dan mengakhirinya dengan kata-kata berikut:

Aku, Yesus, telah mengutus malaikat-Ku untuk memberi kesaksian kepadamu tentang hal-hal ini di gereja-gereja. Akulah akar dan keturunan Daud, bintang timur yang terang benderang. Dan Roh dan mempelai berkata: Mari! , Mari! Biarlah siapa yang haus datang, dan siapa yang ingin mengambil air kehidupan dengan cuma-cuma. (...) Siapa yang menyaksikan hal ini berkata: Ya, Aku datang segera! Amin. Ya, datanglah, Tuhan Yesus!"

Kiamat adalah buku istimewa yang penuh dengan kedalaman, kekuatan, dan gambaran mistik. Dari semua kitab Perjanjian Baru, ini adalah satu-satunya kitab yang tidak dibacakan pada kebaktian Ortodoks. Teks Wahyu Yohanes Sang Teolog tidak termasuk dalam siklus ibadah tahunan. Orang-orang telah merenungkan simbol-simbol Kiamat selama berabad-abad, namun maknanya baru akan terungkap sepenuhnya pada Kedatangan Kristus yang Kedua Kali. Di antara kitab-kitab Perjanjian Baru juga terdapat tiga surat St. Yohanes Sang Teolog.

Rasul kembali ke Efesus dan kembali tinggal di rumah Domnus, seorang pemuda yang bangkit dari kematian melalui doanya. Ayahnya, Dioscorides, sudah meninggal pada saat itu, tetapi Domnus sendiri dengan ramah menerima Santo di Efesus sampai akhir hayatnya. Melakukan perjalanan melalui kota-kota di Asia Kecil, Rasul Yohanes terus mengajar dan membaptis orang-orang dalam nama Tuhan Yesus Kristus. Santo Klemens dari Aleksandria († 217), dalam khotbahnya yang berjudul “Orang Kaya yang Mencari Kehidupan Kekal,” menceritakan sebuah kisah yang sangat menyentuh di mana kasih pastoral Rasul Yohanes terhadap kawanan verbalnya terlihat. Sekembalinya ke Efesus, John bertemu dengan seorang pemuda tampan yang memiliki kegemaran melakukan perbuatan baik dan mempelajari mata pelajaran rohani. Rasul meninggalkannya dalam perawatan uskup setempat, menginstruksikan dia untuk mengajari pemuda itu dasar-dasar iman, dan dia sendiri melanjutkan lebih jauh. Kisah ini, yang dikenal dengan judul “St. Yohanes dan Pencuri,” berlanjut sebagai berikut:

Dan kemudian terjadilah beberapa pemuda yang menganggur dan tidak bermoral, yang mengetahui kejahatan, merusak orang Kristen yang baru bertobat ini dan membawanya pergi dari uskup, menghabiskan banyak uang untuk hiburan untuknya, dan tak lama kemudian mereka mengamuk di jalan raya. Pemuda itu pergi bersama mereka... dan seiring berjalannya waktu menjadi pemimpin mereka, yang paling kejam dan paling berdarah dari semuanya.

Tahun-tahun berlalu, dan suatu hari para penatua gereja itu memanggil Rasul Yohanes ke tempat mereka untuk berdiskusi dengannya urusan gereja. Di akhir percakapan, Rasul berkata kepada Uskup: “Dan sekarang saya meminta Anda untuk mengembalikan kepada saya harta yang Juruselamat dan saya percayakan kepada Anda.” Uskup merasa malu. Dia berpikir bahwa Santo Yohanes sedang berbicara tentang sejumlah uang yang dipercayakan kepadanya, tetapi dia tidak dapat mengingatnya, dan pada saat yang sama dia tidak dapat tidak mempercayai kata-kata Rasul. Kemudian John berkata: “Saya meminta Anda untuk mengembalikan itu kepada saya pemuda yang dia tinggalkan untukmu." Uskup tua, dengan air mata dan ratapan, menjawab: "Pemuda itu sudah mati." John bertanya: "Bagaimana dia mati"? "Dia mati demi Tuhan," kata Uskup, "dia terjun menjadi jahat. Dia menjadi perampok dan sekarang tinggal di gunung di seberang gereja, dan bersamanya ada sekelompok perampok.”

Sang rasul merobek pakaiannya, memukul kepalanya sendiri, mulai menangis dan berteriak: "Aku meninggalkan jiwa saudaraku di tangan yang baik! Bawakan aku seekor kuda, dan biarkan seseorang menunjukkan jalannya kepadaku, aku akan pergi kepadanya."

John menaiki kudanya dan langsung dari gereja, sebagaimana dirinya, naik ke gunung itu. Para perampok mendirikan pos di gunung, dan segera setelah John muncul di hadapan mereka, dia ditangkap. Dia tidak berusaha membebaskan dirinya dan tidak meminta apa pun kepada mereka, dia hanya berkata: "Bawa aku menemui pemimpinmu. Aku datang menemuinya." Pemimpin sedang menunggunya, bersenjata lengkap. Melihat John, dia berbalik, malu, dan lari. John mulai berteriak mengejarnya: "Nak, nak, mengapa kamu lari dari ayahmu, karena dia sudah tua dan tidak bersenjata? Jangan takut pada apa pun! Kamu masih bisa memasuki kehidupan kekal! Aku akan menanggung segala dosamu ke atas diriku di hadapan Kristus ! Jika "Itu perlu, aku akan mati untukmu, sama seperti Tuhan mati untuk kita! Bangkitlah, percayalah! Kristus mengutus aku!" Perampok itu menundukkan kepalanya dan melemparkan senjatanya, seluruh tubuhnya gemetar dan menangis dengan sedihnya, dan John memeluknya dengan air mata.

Rasul Yohanes menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya dengan berpantang ketat, hanya makan roti dan air serta mengenakan pakaian yang sangat sederhana. Ketika dia menjadi tua dan lemah, murid-muridnya membawanya ke kuil, tetapi dia tidak dapat lagi menyampaikan khotbah yang panjang, jadi dia hanya menginstruksikan uskup setempat untuk membantu mereka memenuhi tugas mereka dengan lebih baik setelah kematiannya. Akhirnya, ketika kekuatannya benar-benar hilang, dia hanya berkata: “Anak-anak, saling mencintai,” terus-menerus mengulangi kata-kata ini. Ketika ditanya mengapa dia melakukan hal ini, dia menjawab: “Ini adalah perintah Tuhan, dan jika kamu menaatinya, ini sudah cukup untuk masuk ke dalam kehidupan kekal.”

Ketika Rasul Yohanes berusia sembilan puluh lima tahun, Tuhan mewahyukan kepadanya bahwa hari-hari kehidupannya di dunia telah dihitung. Rasul meninggalkan rumah pagi-pagi sekali, sebelum fajar, memanggil tujuh murid, di antaranya adalah Prokhor, dan meminta mereka untuk mengikutinya sambil membawa sekop. Dia membawa mereka ke suatu tempat di luar kota dan pensiun untuk berdoa. Setelah selesai shalat, beliau berkata: “Dengan sekopmu, galilah kuburan berbentuk salib, sepanjang tinggi badanku.” Kemudian dia berdoa lagi dan berbaring di kuburan, setelah itu dia menoleh ke Prokhor: "Prokhor, Nak, kamu harus pergi ke Yerusalem, di mana hidupmu akan berakhir." Setelah memeluk para murid, ia berkata: “Ambillah bumi, ibu pertiwiku, dan lindungi aku.” Mereka menutupinya dengan tanah sampai ke lututnya, dan dia memohon kepada mereka untuk melanjutkan dan menguburkannya sampai ke lehernya. Setelah itu, beliau bersabda: “Bawakanlah cadar tipis dan letakkan di wajahku, dan ucapkan selamat tinggal kepadaku untuk terakhir kalinya, karena dalam hidup ini kamu tidak akan melihatku lagi.” Dia menyuruh mereka pergi, memberkati mereka, dan mereka berduka atas ayah dan guru mereka yang terkasih.

Para murid kembali ke kota dengan kesedihan yang mendalam. Umat ​​​​Kristen di Efesus, setelah mengetahui apa yang telah terjadi, memohon untuk dibawa ke kubur. Prokhor dan murid-murid lainnya membawa mereka ke tempat itu, tetapi Yohanes tidak ada di sana. Prochorus menulis: “Kemudian kami teringat firman Tuhan yang diucapkan kepada Rasul Petrus: “Jika Aku ingin dia tetap tinggal sampai aku datang, apa urusannya?” (Yohanes 21, 22) Dan kami memuliakan Tuhan, Bapa dan Anak dan Roh Kudus, bagi-Nyalah segala kemuliaan, hormat dan penyembahan selama-lamanya. Amin."

Prokhor juga melaporkan bahwa setiap tahun pada tanggal 8 Mei, selama bertahun-tahun, kuburan memancarkan mur, dan orang-orang disembuhkan dari penyakit melalui doa St. Yohanes Penginjil.

Penampakan dan mukjizat St. Yohanes

Baik Synaxari Yunani maupun Kehidupan Orang Suci St. Demetrius dari Rostov dalam bahasa Rusia menggambarkan insiden penampakan Rasul Suci Yohanes Sang Teolog dan bantuannya kepada orang-orang.

Dogma Tritunggal Mahakudus

Kemunculan pertama Rasul Yohanes yang kudus terjadi pada abad ketiga. Rasul Suci Yohanes menampakkan diri kepada St. Gregorius dari Neocaesarea, sang Pekerja Ajaib († 270). Santo Gregorius sezaman dengan Santo Macrina, nenek dari Santo Basil Agung dan Gregorius dari Nyssa.

Pada masa Santo Gregorius Pekerja Ajaib, ajaran sesat Savelius dan Paulus dari Samosata muncul.4 Mereka belum dikutuk oleh dewan gereja, dan St. Gregorius, yang sangat prihatin, berdoa memohon nasihat agar dapat memahami ajaran-ajaran ini dan membedakan kebenaran dari kesalahan. Suatu malam Theotokos Yang Mahakudus dan Rasul Suci Yohanes Sang Teolog menampakkan diri kepadanya dengan jubah uskup. Mereka datang dalam pancaran cahaya Ilahi, dan Bunda Allah, sambil menunjuk pada Gregorius, meminta Rasul Yohanes yang kudus untuk mengajarinya bagaimana mengakui misteri Tritunggal Mahakudus. Biksu Gregorius, seperti Prokhor dulu, menulis dengan tangannya sendiri kata-kata yang didiktekan Rasul Yohanes kepadanya. Menurut kesaksian St. Gregorius dari Nyssa, rekaman asli ini kemudian disimpan selama bertahun-tahun oleh Gereja Neo-Caesar. Pengakuan ini diterima sebagai kebenaran oleh para Bapa Kapadokia, St. Basil Agung, St. Gregorius dari Nazianzus, dan St. Gregorius dari Nyssa, dan dimasukkan dalam terjemahan awal History of the Church karya Eusebius, yang ditulis pada abad keempat. Kelima menyetujuinya Konsili Ekumenis 523 tahun.

Berikut teks wahyu ini:

Tuhan Yang Esa, Bapa dari Sabda yang Hidup, Kebijaksanaan dan Kuasa Hipostatis serta Gambaran Kekal, Orang Tua yang Sempurna dari Yang Sempurna, Bapa dari Putra Tunggal. Satu Tuhan, satu dari satu, Tuhan dari Tuhan, Tanda dan Gambar Ilahi, Firman yang aktif, Kebijaksanaan yang mencakup komposisi segala sesuatu, dan Kekuatan kreatif dari semua ciptaan, Putra sejati dari Bapa sejati, Yang Yang Tak Terlihat dari Yang Tak Terlihat, Yang Tak Bisa Dihancurkan dari Yang Tak Bisa Dihancurkan, Yang Abadi dari Yang Abadi, dan Yang Abadi dari Yang Abadi. Dan ada satu Roh Kudus, yang wujudnya berasal dari Allah dan dinyatakan melalui Putra [yaitu. -manusia], Gambar Anak, Sempurna Sempurna, Kehidupan, Pencipta yang hidup, [Sumber Suci], Yang Mulia, Pemberi pengudusan, di dalam Dia muncul Tuhan Bapa, yang ada di atas segala sesuatu dan di dalam segala sesuatu, dan Tuhan Anak, siapa yang melalui segalanya. Tritunggal itu sempurna, dalam kemuliaan dan kekekalan dan kerajaan, tidak dapat dibagi dan tidak dapat dicabut. Oleh karena itu, dalam Tritunggal tidak ada sesuatu pun yang diciptakan, tidak ada yang bersifat tambahan, tidak ada yang diperkenalkan, seolah-olah tidak ada sebelumnya, tetapi kemudian ada; sebab Bapa tidak akan pernah ada tanpa Putra, dan Putra tidak akan pernah ada tanpa Roh, tetapi yang tidak dapat diubah dan tidak dapat diubah selalu merupakan Tritunggal yang sama.

Pelukis Ikon Muda

Kasus kedua diambil dari Prolog. Di salah satu kota di Asia Kecil hiduplah seorang pemuda Kristen yang tugasnya termasuk merawat angsa. Di gerbang kota tergantung ikon Rasul Suci Yohanes Sang Teolog, dan pemuda itu berjalan melewatinya setiap hari di pagi dan sore hari bersama angsa-angsanya. Dalam kesederhanaan hatinya, dia memutuskan untuk mencoba menggambar ikon serupa dan lama sekali mencoba melakukannya, menggambarnya di atas pasir, tetapi semua usahanya yang panjang tidak berhasil.

Suatu hari, ketika pemuda itu sedang menggembalakan angsa, orang asing mendekatinya dan, setelah mengetahui keinginannya untuk melukis sebuah ikon, memberinya surat rekomendasi kepada pelukis ikon istana Konstantinopel dengan permintaan untuk mengajarinya melukis ikon. Pemuda itu pergi ke Konstantinopel dan, di bawah bimbingan Santo Yohanes yang tak terlihat, segera melampaui gurunya dalam seni lukis ikon.

Ini rupanya sangat sejarah kuno, karena Santo Rasul Yohanes, seperti Santo Rasul Lukas, telah dianggap sebagai santo pelindung para pelukis ikon sejak zaman kuno. Misalnya, dalam buku teks lukisan ikon abad ketujuh belas kita menemukan doa berikut kepada Rasul Yohanes:

Wahai Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog! Anda, yang tersungkur di hadapan Kristus pada Perjamuan Terakhir, berilah saya pengetahuan dan bantu saya menulis dengan cara yang menyenangkan Tuhan, seperti Anda membantu gembala yang menggambar gambar Anda di pasir.

Menurut informasi yang terdapat dalam “Synaxari Agung”, “Kehidupan Para Orang Suci” St. Demetrius dari Rostov dan bahkan kehidupan orang-orang kudus di kemudian hari, ada banyak kasus ketika Rasul Yohanes muncul, kadang-kadang bersama dengan Bunda Maria untuk memberikan bantuan atau nasehat. Dia datang, misalnya, kepada St. John Chrysostom (13 November), St. Gregory Palamas (14 November), St. Abraham dari Rostov (29 Oktober), Penatua Matthew (12 April) (lihat dalam kehidupan St. Athanasius dari Aegina) dan St. Seraphim dari Sarov (2 Januari), yang, seperti murid terkasih Rasul Yohanes, diberi nama Prokhor pada saat pembaptisan.

Dua kejadian kemunculan Rasul Suci Yohanes Sang Teolog dikaitkan dengan kehidupan St. Yohanes Krisostomus. Untuk pertama kalinya, Rasul Yohanes Sang Teolog memberi tahu biarawan saleh Hesychius bahwa Krisostomus akan menjadi kuil pilihan Roh Kudus dan akan melayani tujuan keselamatan dan pengudusan manusia. Di penghujung hayatnya, Santo Yohanes Krisostomus sendiri mendapat kehormatan dengan kunjungan Rasul Yohanes Sang Teolog. Rasul memberi tahu dia tentang kematiannya yang sudah dekat dan bahwa gerbang surga akan terbuka di hadapannya.

Dalam penampilannya di hadapan Santo Gregorius Palamas, Yohanes Sang Teolog berkata: “Atas kehendak Bunda Theotokos, mulai sekarang aku akan selalu bersamamu.”

Kehidupan St Abraham dari Rostov mengatakan bahwa Rasul suci Yohanes datang kepadanya dan memberinya tongkatnya untuk menghancurkan berhala kafir Veles di kota Rostov dan menghancurkannya menjadi debu.

Dalam kehidupan Santo Athanasius dari Aegina ada episode berikut: Rasul Suci Yohanes Sang Teolog menampakkan diri kepada Penatua Matius yang saleh, yang membangun sebuah biara untuk Santo Athanasius dan saudara perempuannya, selama liturgi. Kedua imam yang melayani Matius juga melihat Rasul Yohanes yang kudus.

Suatu ketika di Biara Sarov, seorang pemula dari Biara Sarov, Prokhor, masa depan Yang Mulia Seraphim. Dia merasa bahwa dia akan segera mati, tetapi setelah menerima Misteri Kudus Kristus dia diberikan penglihatan tentang Bunda Allah, Santo Yohanes Sang Teolog dan Santo Rasul Petrus. Bunda Allah berkata kepada yang lain: “Ini dari generasi kita” dan menyembuhkannya.

Rasul Suci Yohanes Sang Teolog juga menampakkan diri kepada orang-orang saleh di abad ke-20, termasuk Pastor Nicholas Planas dan biarawati muda Magdalena dari biara St. Yohanes Sang Teolog di Athena. Dia menderita kanker, dan Bunda Allah, Rasul Suci Yohanes Sang Teolog dan St. Nektarios dari Aegina, yang menampakkan diri kepadanya, menyembuhkannya.