Asosiasi Kerajinan Rakyat Drozhzhin. Wawancara dengan Gennady Drozhzhin
Tamu "UNION" adalah ketua dewan Asosiasi "Kerajinan Seni Rakyat Rusia", anggota yang sesuai dari Akademi Seni Rusia Gennady Drozhzhin.
Gennady Alexandrovich, mari kita langsung ke masalahnya...
Gennady Drozhzhin: Rusia telah kehilangan sekitar empat puluh sektor perikanan saat ini. Pembuatan renda Kirishi dan Vyatka, tenun artistik buatan tangan Voronezh, Ivanovo dan Korsun, mainan tanah liat Khludnevskaya praktis menghilang... Situasi tersulit terjadi di Gus-Khrustalny, di mana hanya tersisa beberapa pengrajin dari tim yang terdiri dari ribuan orang. Situasinya sulit di Gzhel, Bogorodskoe, Kholuy, Zhostovo, Fedoskino, Yelets. Untuk mendukung perusahaan tertua dan terkenal di dunia ini, strategi pemerintah yang terpadu harus dikembangkan. Tahun lalu kami melakukan sejumlah amandemen penting terhadap undang-undang tentang seni dan kerajinan rakyat. Hal utama yang telah dicapai adalah bahwa penggunaan kembali perusahaan tersebut sekarang dilarang. Jika pengrajinnya membuat miniatur pernis, maka pemilik baru juga wajib membuat miniatur pernis, dan katakanlah, bukan peti mati. Amandemen penting lainnya berkaitan dengan pengurangan premi asuransi bagi perusahaan kami. Faktanya adalah bahwa dalam kerajinan rakyat, pangsa tenaga kerja manual sangat tinggi - hingga 60 persen. Ditambah dengan premi asuransi yang tinggi (jumlahnya mencapai lebih dari 30 persen), hal ini memberikan beban yang tidak tertahankan pada perekonomian sektor perikanan: sektor ini tidak mampu menanggung beban keuangan sebesar itu. Kami yakin premi asuransi harus 14 persen.
Apa lagi yang menghentikanmu?
Gennady Drozhzhin: Mereka memberi tahu kami: Anda milik Kementerian Perindustrian dan Perdagangan, biarkan saja yang berurusan dengan Anda. Namun pameran sudah menjadi hak prerogratif Kementerian Kebudayaan. Apa yang harus saya lakukan? Lebih-lebih lagi. Lebih dari separuh industri di daerah berada di bawah yurisdiksi departemen kebudayaan, industri, usaha kecil, pariwisata, urusan kearsipan... Ternyata seperti pepatah lama: “Tujuh pengasuh punya anak tanpa mata .”
Mainan tanah liat Kovrov menatap masa depan dengan harapan. Foto: Roman Shcherbenkov / RG
Dengan kata lain: apakah sektor perikanan tidak memiliki satu pusat kepemimpinan?
Gennady Drozhzhin: Ya, sayangnya hal ini benar. Industri ini membutuhkan satu badan pengawas pusat. Misalnya, Dewan Kesenian Rakyat yang dibentuk di bawah Pemerintah Federasi Rusia.
Tindakan apa yang perlu segera diambil?
Gennady Drozhzhin: Kita sangat membutuhkan undang-undang tentang premi asuransi. Kerajinan tidak hanya merupakan bidang khusus kehidupan spiritual dan budaya masyarakat, tetapi juga merupakan salah satu cabang produksi material. Tahukah Anda berapa upah rata-rata di industri? Kurang dari 10 ribu rubel. Lebih dari dua setengah kali lebih rendah dari gaji rata-rata di Rusia. Dan ini dengan jumlah tenaga kerja manual yang sangat besar!
Tidak bisakah Anda bertahan hidup tanpa bantuan pemerintah?
Gennady Drozhzhin: Saat ini jumlahnya kecil, tidak lebih dari harga satu pemain sepak bola yang dibeli di luar negeri.
Bagaimana aksesi Rusia ke WTO akan berdampak pada sektor perikanan?
Gennady Drozhzhin: Kami memiliki peralatan yang berasal dari Zaman Batu. Saya tidak berbicara tentang tangan, tentang bakat - mereka pasti tetap ada dalam kerajinan rakyat. Tapi kompornya juga perlu diperbarui.
Mengapa kerajinan rakyat membutuhkan teknologi maju?
Gennady Drozhzhin: Ambil porselen: sebelum master menggambarkan sesuatu di atasnya, Anda perlu membeli tanah liat, mencampurnya, membuat cetakan dengan tangan, lalu memasukkannya ke dalam oven tiga kali. Dan kompor kami panjangnya 120 meter, hanya butuh waktu seminggu untuk memanaskannya. Dan di Barat, panjang kompornya 20 meter, dan listrik yang dikonsumsi tiga kali lebih sedikit. Impor menghancurkan kita di beberapa bidang - porselen, produk logam, keramik. Dan kita tidak akan bertahan jika kita tidak melakukan perlengkapan ulang teknis.
Mengapa sebagian besar pengrajin tidak hanya berpartisipasi tidak hanya di pameran internasional, tetapi juga di pameran Rusia?
Gennady Drozhzhin: Sejumlah besar industri kecil berpenghasilan rendah berlokasi jauh dari pusat. Baru tahun lalu kami mulai bepergian ke luar negeri secara bertahap. Jadi, di London, dalam satu jam perjalanan, semua produk Khokhloma dan syal Pavlovo Posad terjual habis. Di Eropa, kerajinan rakyat telah hilang sama sekali.
Di seluruh dunia, perikanan juga merupakan komponen penting pariwisata.
Gennady Drozhzhin: Itulah yang sedang kita bicarakan! Beberapa perusahaan memiliki museum dan toko atau toko yang indah di dekatnya. Misalnya Dulevo dan Verbilki dengan porselen, enamel Rostov, Khokhloma... Perlu juga dikembangkan program khusus untuk pengembangan pariwisata di bidang kerajinan rakyat. Penting untuk mengembangkan infrastruktur pasar penjualan. Sekarang hampir setengah dari seluruh produk kerajinan tangan dijual di Moskow. Oh, andai saja Walikota Moskow membuka setidaknya selusin toko - masing-masing seluas 50-100 meter persegi - yang menjual kerajinan tangan! Sedih bukan melihat reruntuhan suvenir di lorong Vorobyovy Gory? Nah, orang asing akan membeli produk “seperti Gzhel”, dan besok cerat tekonya akan jatuh... Kelihatannya sepele, tapi dengan “sepele” ini mereka akan menilai negara yang hebat.
Penulis Rusia Ivan Aleksandrovich Rodionov meninggalkan jejak dalam sejarah tidak hanya sebagai penulis karya sastra, tetapi juga sebagai seorang monarki dan peserta gerakan Putih. Dia adalah tokoh politik dan publik dari emigrasi Rusia. Kehidupan dan karya orang luar biasa ini akan dibahas dalam artikel ini.
Biografi
Ivan Rodionov lahir pada tanggal 20 Oktober 1866 di desa Kamyshevskaya, yang saat itu merupakan bagian dari wilayah Don Army (sekarang bagian dari wilayah Rostov). Ayahnya adalah seorang pemilik tanah, keturunan Don Cossack. Pada tahun 1881-1884. Ivan berlatih di Sekolah Kavaleri Elisavetgrad. Kemudian, pada tahun 1884-1886, ia menempuh pendidikan di sekolah kadet Novocherkassk Cossack. Dia lulus dengan kelas satu dan dibebaskan sebagai cornet.
Selanjutnya, Ivan Rodionov bertugas di resimen Don Cossack pertama dan kesepuluh. Sebagai komandan seratus Cossack, ia mengambil bagian dalam menekan pemberontakan buruh di Borovichi. Setelah pensiun, ia menjadi kepala zemstvo di kota dan menjalin persahabatan dengan tetangganya di perkebunan, Mikhail Rodzianko, Uskup Hermogenes, dan Hieromonk Iliodor. Diperkenalkan kepada keluarga kerajaan.
Ivan Alexandrovich adalah seorang monarki yang yakin. Dia menganjurkan pengusiran total orang-orang Yahudi dari wilayah Rusia. Dia menganggap mabuk-mabukan di depan umum sebagai kejahatan paling mengerikan bagi negara. Dia mengatakan bahwa Rusia sedang sekarat karena dua alasan: karena orang-orang Yahudi dan alkohol.
Selama Perang Dunia Pertama
Ivan Rodionov mengambil bagian dalam permusuhan sebagai perwira Cossack. Sejak Oktober 1915, ia bertugas di markas besar Jenderal Brusilov, komandan Front Barat Daya. Dia mengambil bagian dalam operasi terobosan Brusilovsky dan dianugerahi empat perintah militer. Pada saat yang sama, ia terlibat dalam jurnalisme, dan hingga Oktober 1916 ia menjadi editor Buletin Angkatan Darat, sebuah surat kabar harian Front Barat Daya.
Pada tahun 1917, Ivan Rodionov tidak bersumpah setia kepada Pemerintahan Sementara. Pada bulan Agustus ia mengambil bagian dalam pidato Kornilov, yang kemudian ia dikirim ke penjara di kota Bykhov, wilayah Mogilev.
Perang Saudara 1918-1922
Ketika kaum Kornilov dibebaskan, Rodionov kembali ke Don dan menjadi anggota Tentara Relawan, yang dengannya ia berpartisipasi dalam kampanye Kuban pertama. Pada periode yang sama, Ivan Aleksandrovich menerbitkan surat kabar “Donskoy Krai” dan “Chasovoy” di Novocherkassk. Yang terakhir, pada bulan Januari 1919, ia menerbitkan dokumen “The Protocols of the Elders of Zion.”
Pada November 1918, Ivan Rodionov berpartisipasi dalam kongres monarki yang berlangsung di Rostov-on-Don. Hasilnya, pria tersebut terpilih menjadi anggota Komite Monarki Tenggara, yang dibentuk dengan tujuan untuk lebih mempromosikan gagasan monarki dan memulihkan monarki di Rusia. Atas permintaan Jenderal Wrangel pada tahun 1920, Rodionov terlibat dalam pengorganisasian bisnis percetakan di selatan negara itu.
Setelah menyelesaikan Perang Saudara dengan pangkat kolonel, Ivan Alexandrovich beremigrasi dari Rusia.
Kreativitas sastra
Ivan Rodionov menjadi terkenal sebagai penulis pada tahun 1909, setelah penerbitan cerita “Kejahatan Kita”, yang melewati lima edisi selama tahun 1910. Karya ini, atas prakarsa Anatoly Koni, bahkan dinominasikan untuk Hadiah Pushkin. Pada tahun 1911, Ivan Aleksandrovich menulis epik satir “Mother Moscow”, yang di dalamnya ia mendemonstrasikan pandangan Cossack tentang sejarah Rusia. Karya ini mendapat ulasan negatif di media.
Pada tahun 1922, Rodionov membuat cerita tentang Ice March, “Pengorbanan Malam Hari.” Di dalamnya, ia menggambarkan kekejaman pemberontakan Rusia dan menyebut rakyatnya sebagai “orang jahat yang kejam” yang hanya layak mendapatkan “sarung tangan landak, cambuk, dan tongkat.”
Pada tahun 1937, karya “Kerajaan Setan” diterbitkan, di mana Ivan Rodionov menyebut dirinya seorang anti-Semit dan menyatakan kekagumannya atas aktivitas Hitler.
Keluarga
Penulis menikah dua kali. Istri pertama, Nina Vladimirovna Anzimirova, adalah seorang seniman teater. Dalam pernikahannya dengannya, Rodionov memiliki dua putra: Yaroslav pada tahun 1903 dan Vladimir pada tahun 1905. Putra bungsunya kemudian menjadi seorang biarawan.
Istri kedua Ivan Alexandrovich adalah Anna Alekseevna Kovanko. Dia memberinya tiga anak: seorang putra, Svyatoslav, lahir pada tahun 1909, dan seorang putra, Hermogen, lahir pada tahun 1912. dan putrinya Sofia, lahir pada tahun 1916.
Di pengasingan
Setelah beremigrasi dari Rusia, penulis pertama-tama tinggal di Yugoslavia, kemudian pindah ke Jerman, ke Berlin, di mana ia melanjutkan aktivitas aktif monarkinya. Pada tahun 1923, Rodionov menjadi asisten ketua asosiasi monarki di Berlin. Pada bulan April 1926 ia menjadi delegasi Kongres Luar Negeri Rusia di Paris. Pada bulan Mei 1938, ia mengorganisir pertemuan kaum monarki Rusia di Beograd, di mana ia menyampaikan pidato tentang “sifat monarki dari segala sesuatu yang bersifat Rusia.”
Drozhzhin Gennady Georgievich
Kapten peringkat 1
G.G. Drozhzhin lahir pada tanggal 8 Juli 1937 di desa. Mundybash, wilayah Kemerovo, RSFSR.
1954-1956 - pelaut magang, pelaut kelas dua, petugas pemadam kebakaran kelas dua, kemudian pelaut kelas satu di kapal Perdagangan Laut Timur Jauh dan Perusahaan Pelayaran Arktik Timur (kapal motor "Valery Chkalov" dan kapal uap "Mikhail Uritsky").
1956-1960 - taruna Fakultas Navigasi TOVVMU dinamai. JADI. Makarova (Vladivostok).
1960-1968 - navigator kapal selam berbagai proyek Armada Pasifik (termasuk kapal selam rudal strategis generasi pertama) di skuadron kapal selam ke-15 armada militer Kamchatka.
1968-1971 - mahasiswa Fakultas Elektronika Radio Akademi Kedokteran Militer dinamai. N.G. Kuznetsova.
1971-1981 - Perwira senior, saat itu kepala Departemen Sistem Navigasi Luar Angkasa di salah satu departemen Markas Besar Armada Pasifik.
1981-1987 - Kepala Departemen Pusat Navigasi Radio Jarak Jauh Direktorat Utama Navigasi dan Oseanografi Kementerian Pertahanan (Leningrad)
Sejak 1987 - sebagai cadangan.
Belakang, ribuan mil di permukaan dan di bawah air di semua lautan (11 kapal pesiar otonom, termasuk SSBN untuk layanan tempur).
Sebagai navigator dan pengontrol No. 1, ia berpartisipasi dalam banyak peluncuran rudal balistik dari posisi permukaan dan bawah air. Sebagai anggota komisi negara, ia berpartisipasi dalam penerimaan kapal selam nuklir baru dari berbagai proyek. Dia menguji sistem navigasi baru, peralatan untuk navigasi radio dan sistem navigasi ruang angkasa, khususnya Uragan SNS (saat ini GLONASS), suar hidroakustik bawah air laut dalam untuk posisi patroli SSBN di lautan.
Sebagai wakil kepala ekspedisi untuk dukungan navigasi, ia berpartisipasi dalam peletakan satu-satunya jalur komunikasi kabel bawah air dengan panjang yang bertambah (1000 km) di Laut Okhotsk. Sebagai kepala ekspedisi di kapal hidrografi, ia berpartisipasi dalam pemeriksaan semua sistem navigasi radio dan mercusuar di pantai Pasifik Rusia dari Vladivostok hingga Selat Bering, termasuk. di Kepulauan Kuril.
Selama pengabdiannya ia dianugerahi Ordo Bintang Merah dan banyak medali.
Setelah demobilisasi, ia lulus dari Institut Metrologi dan Standardisasi Negara di Leningrad dan bekerja sebagai kepala Penerimaan Negara di NPO Elektroapparat (pengujian dan penerimaan perangkat peralihan dan pelindung yang kuat dan tugas berat untuk semua jenis pembangkit listrik, termasuk nuklir). ). Setelah likuidasi Komite Penerimaan Negara, ia menjadi seniman bebas. Anggota Persatuan Seniman Federasi Rusia sejak 2005, anggota Persatuan Penulis Federasi Rusia sejak 2006, Anggota Asosiasi Pers Angkatan Laut sejak 2000, anggota Presidium Dewan Gabungan Veteran Kapal Selam sejak 1987.
Penulis karya penelitian dua jilid tentang armada kapal selam selama Perang Dunia II dan Perang Dingin. Publikasi: di surat kabar “Soviet Russia”, “Zavtra”, “Marine Fleet”, “Kronstadt Bulletin”, “Kronstadt”, “Duel”, “Morskaya Gazeta”, majalah “Morskoy Sbornik”, “National Defense”, “Notes tentang hidrografi", "Metrologi dan standardisasi", "Dunia Pengelasan", "Captain Club". Dari tahun 1998 hingga 2012, sepuluh pameran lukisan pribadi di Moskow, St. Petersburg, Novokuznetsk, Limassol (Siprus). 2 album karya diterbitkan: “Kami bernafas, merasakan, hidup secara alami” (percetakan Ivan Fedorov di St. Petersburg) dan “Rusia adalah cintaku” (Rumah Penerbitan Intrebruk-Service di Moskow).
Dari tanggal 8 hingga 12 Desember, Pameran IX Kerajinan Seni Rakyat Rusia “Ladya-2010” diadakan di Moskow. Koresponden kami berbicara dengan ketua dewan asosiasi “Kerajinan Seni Rakyat Rusia” Gennady Drozhzhin.
- Selama beberapa tahun sekarang, seruan telah terdengar dari kalangan atas untuk melestarikan warisan budaya kita - tradisi budaya rakyat Rusia yang berusia berabad-abad...
Ketika orang bertanya kepada kami, tentu kami akan menceritakan bagaimana minat terhadap budaya rakyat semakin meningkat di tanah air. Namun jika dicermati, ternyata semuanya jauh dari kenyataan. Belum ada upaya yang terarah dalam pelestarian dan pengembangan kerajinan rakyat. Dan tidak ada gunanya mengatakan bahwa kerajinan tangan memiliki sejarah yang kaya dan berusia berabad-abad, bahwa kerajinan tersebut mewujudkan pengalaman persepsi estetika dunia masyarakat, bahwa tradisi seni yang mendalam telah dilestarikan, yang mencerminkan orisinalitas budaya negara multinasional kita. .. Sekalipun perintah pribadi Presiden tentang langkah-langkah dukungan negara terhadap seni rakyat, yang diumumkan pada September tahun lalu, masih tidak diindahkan.
Untungnya, sebagian besar kita telah melestarikan kesenian dan kerajinan rakyat. Dalam hal ini, kita berada di depan negara lain: tidak ada negara di dunia yang melestarikan empat belas bidang kesenian rakyat. Banyak nama kota kecil dan kecil di Rusia dikaitkan dengan pusat seni rakyat terkenal di dunia: Palekh, Kholui, Fedoskino - merek miniatur pernis dunia; Semenov, Gorodets, Bogorodsk, Arkhangelsk - lukisan dan ukiran kayu; Veliky Ustyug, Krasnoye Selo - produk perak; Vologda, Yelets, Mikhailov, Kadom - pembuatan renda; Verbilki, Dulevo, Gzhel, Kislovodsk - porselen. Dan ini hanya sebagian dari industri Rusia. Namun jika kita terus tidak melakukan upaya untuk mengembangkan dan melestarikan industri ini serta memasarkannya, maka dalam lima tahun kita bisa kehilangan budaya seni rakyat sepenuhnya.
Saat ini secara umum tidak mungkin membicarakan dukungan negara yang efektif sebagai suatu kompleks atau sistem. Ya, kami memiliki keringanan pajak dan subsidi. Sedikit lebih dari $6 juta dialokasikan setiap tahun untuk semua kerajinan rakyat. Tapi ini tidak cukup. Perikanan tersebut ternyata berada di bawah yurisdiksi Kementerian Perindustrian dan Perdagangan, dan entah kenapa tidak terlalu peduli dengan kondisi kami. Kementerian Kebudayaan tidak memasukkan “kerajinan rakyat” ke dalam Program Target Federal “Kebudayaan Rusia”, karena kami tidak berada di bawah departemen mereka, dan masalah kami harus ditangani oleh Kementerian Perindustrian. Ternyata itu semacam lingkaran setan! Tapi kami tidak meminta Kementerian Kebudayaan untuk terlibat dalam sesuatu yang tidak ada hubungannya dengan itu, kami meminta untuk mengambil alih komponen budaya - pameran, festival, pelatihan spesialis muda. Bagaimanapun, undang-undang menentukan bahwa seni dan kerajinan rakyat merupakan nilai budaya.
- Bagaimana dengan perusahaan kerajinan tangan?
Jika kita berbicara tentang jumlah pekerja di bagian produksi, maka dalam beberapa tahun terakhir angkanya turun sepuluh kali lipat. Selama ini, sekitar 50 organisasi perikanan hilang. Setiap tahunnya, jumlah dan volume produksi berkurang 10-15 persen. Misalnya saja wilayah Kaukasus Utara. Dmitry Medvedev mengatakan situasi di kawasan perlu diubah: dari 10 anak muda di sana, 8 orang menganggur. Sebelumnya, industri Dagestan mewakili sektor perekonomian yang signifikan dan berkembang. Karpet Untsukul, Kubachi, Kizlyar, Gotsatl, Dagestan diakui sebagai mahakarya seni rakyat. Baru-baru ini, lebih dari 30 ribu orang bekerja di industri ini, tetapi sekarang hanya tersisa tiga master...
Ada pula ancaman hilangnya seluruh jenis kerajinan rakyat. Jika suatu perusahaan terlibat dalam suatu jenis penangkapan ikan dan tidak lagi menghasilkan keuntungan, maka perusahaan tersebut ditutup. Dan seiring dengan itu, kerajinan rakyat pun mati. Saya dapat mengatakan bahwa selama dua puluh tahun terakhir kita telah kehilangan 40 jenis perikanan. Sekarang, misalnya, produksi porselen dan kristal kita berada dalam situasi yang sangat sulit. Ini karena mereka menggunakan teknologi yang sangat ketinggalan jaman, sejak 50-60 tahun yang lalu.
Meskipun alasan utama kepunahan industri ini tidak diragukan lagi adalah kurangnya pasar. Di Rusia hanya ada tiga toko khusus yang bagus (dua di Moskow dan satu di Nizhny Novgorod) yang bergerak di bidang kerajinan tangan. Sisanya menawarkan barang konsumsi luar negeri, paling sering dibuat di China, dengan kualitas yang sangat meragukan.
- Bukan rahasia lagi kalau produk buatan tangan harganya mahal. Tidakkah Anda berpikir bahwa terkadang harganya begitu mahal sehingga menjadi kendala untuk membeli?
Saya setuju: produk seni terkadang terlalu mahal. Tapi ini terjadi karena kita tidak memiliki perdagangan beradab yang normal di negara kita. Dan hanya dengan menciptakan infrastruktur pasar domestik sendiri kita akan mampu mengatasi masalah ini. Kita perlu menciptakan fashion untuk kerajinan rakyat. Ini harus menjadi program yang ditargetkan yang akan dikerjakan oleh para politisi, media, dan perwakilan profesi kreatif.
Berkas
Asosiasi "Kerajinan Seni Rakyat Rusia" didirikan pada tahun 1990. Saat ini, ia menyatukan sekitar 250 organisasi yang bergerak di bidang perikanan, yang berlokasi di 64 wilayah negara. Diantaranya adalah pusat kesenian rakyat yang terkenal di dunia, yang memproduksi produk dengan lukisan kayu Khokhloma dan Gorodets, porselen Gzhel, niello utara, enamel Rostov, renda Vologda, ukiran kayu Laut Putih, porselen Kislovodsk, senjata para ahli Tula dan banyak lagi. Setiap tahun asosiasi ini mengadakan festival dan pameran-pameran, di mana pengrajin dari seluruh Rusia membawa karya seni rakyat dan mendemonstrasikan teknik artistik kepada pengunjung, di mana meja bundar dan seminar diadakan tentang masalah seni rakyat modern.
Percakapan dilakukan oleh Anna Griboyedova,
surat kabar "Budaya", khusus untuk portal Russkiy Mir Foundation