rumah » Olahraga » Kata-kata yang baik adalah jalan menuju neraka. titik tumpu

Kata-kata yang baik adalah jalan menuju neraka. titik tumpu

Dengan niat baik Jalan menuju neraka sudah diaspal
Dari bahasa Inggris: Neraka diaspal dengan niat baik.
Menurut Boswell, penulis biografi penulis, kritikus, penulis esai, dan leksikograf Inggris Samuel Johnson (1709-1784), justru karena
yang terakhir pernah mengucapkan kalimat ini: “Neraka sudah diaspal niat baik».
Namun tampaknya dia mempunyai sumber utama, yang mungkin diasumsikan sudah diketahui oleh S. Johnson. Gagasan ini, meskipun dalam bentuk yang sedikit berbeda, pertama kali ditemukan dalam literatur Inggris pada teolog George Herbert (w. 1632) dalam bukunya Jacula prudentium. Di sana ia menulis: “Neraka penuh dengan makna dan harapan yang baik.”
Kata-kata George Herbert menjadi dikenal luas pada abad ke-19, ketika dalam novel “The Bride of Lamermoor” (1819) Walter Scott memaksa salah satu karakternya, seorang teolog Inggris, untuk mengulanginya, yang prototipenya jelas-jelas adalah J. Herbert .
Mengingat di dalam Alkitab, di dalam kitab Yesus putra Sirakh (pasal 21 ayat 11) terdapat ungkapan: “Jalan orang berdosa itu berbatu-batu, tetapi ujungnya adalah jurang neraka,” ada kemungkinan ungkapan Samuel Johnson lahir atas dasar gambaran alkitabiah ini, dan pemikiran George Herbert.
Secara alegoris: tentang niat yang baik, tetapi dilaksanakan dengan buruk, yang biasanya mengarah pada hasil sebaliknya.

Kamus Ensiklopedis kata dan ekspresi bersayap. - M.: “Tekan-Terkunci”. Vadim Serov. 2003.

Lihat apa arti “Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik” di kamus lain:

Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik adalah slogannya dalam beberapa bahasa, khususnya dalam bahasa Rusia dan Inggris. Ungkapan ini digunakan untuk merujuk pada kasus-kasus ketika upaya untuk mencapai tujuan yang paling manusiawi dan baik mengarah (menurut ... ... Wikipedia

Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik- terakhir tentang konsekuensi yang tidak diinginkan atau parah dari upaya untuk menerapkan rencana yang menarik, tetapi kurang matang...

jalan- dan, m.1) Sebidang tanah, yang diratakan atau disiapkan khusus untuk pergerakan, suatu jalur komunikasi. Jalan tanah. Kereta Api. Jalan licin. Jalanan tertutup salju. Saya pergi sendirian di jalan; melalui kabut jalan berbatu bersinar... ... Kamus populer bahasa Rusia

Hayek Friedrich von- Liberalisme Friedrich von Hayek Kehidupan dan tulisan Friedrich August von Hayek lahir di Wina pada tahun 1899. Selama Perang Dunia Pertama, sebagai perwira artileri Austria, ia bertempur di perbatasan dengan Italia. Kembali ke Wina, dia mulai belajar... ... Filsafat Barat dari asal usulnya hingga saat ini

NERAKA, ah, tentang neraka, di neraka, suamiku. 1. Dalam kepercayaan agama: tempat jiwa orang berdosa setelah kematian diserahkan pada siksaan abadi. Siksaan neraka (juga diterjemahkan). Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik (bahwa niat baik itu sering terlupakan, mengalah... ... Kamus Ozhegov

Kata-kata bersayap(salinan kalkir dari bahasa Jerman Geflügelte Worte, yang merupakan kertas kalkir dari frasa Yunani ἔπεα πτερόεντα yang ditemukan dalam Homer) unit fraseologis yang stabil bersifat kiasan atau kata-kata mutiara, termasuk dalam kosakata dari ... ... Wikipedia

- “Kami menginginkan yang terbaik, tetapi ternyata seperti biasa” adalah ungkapan populer yang diucapkan oleh Viktor Chernomyrdin, Ketua Pemerintahan Federasi Rusia Pada tanggal 6 Agustus 1993, pada konferensi pers, menceritakan bagaimana reformasi moneter tahun 1993 sedang dipersiapkan... ... Wikipedia

Pengembang 2K Marin 2K Australia Digital Extremes (Multiplayer) 2K China Arkane Studios (bantuan desain level) Penerbit ... Wikipedia

- “Kami menginginkan yang terbaik, tetapi ternyata seperti biasa” adalah ungkapan yang diucapkan oleh Viktor Chernomyrdin, Perdana Menteri Federasi Rusia pada tanggal 6 Agustus 1993 pada konferensi pers, menggambarkan bagaimana reformasi moneter tahun 1993 sedang dipersiapkan. 24 Juli 1993... ...Wikipedia

Kata benda, m., digunakan. membandingkan sering Morfologi : (tidak) apa? sial, apa? sial, (lihat) apa? sial, apa? sial, tentang apa? tentang neraka dan di neraka 1.B agama yang berbeda neraka adalah nama yang diberikan untuk suatu tempat (secara umum diterima bahwa itu terletak di suatu tempat jauh di bawah tanah) di mana setelah... ... Kamus Penjelasan Dmitriev

Buku

Mencuri kegelapan, Ksenia Bazhenova. Bahkan beberapa tahun kemudian, Katya tidak bisa melupakan mimpi buruk ini: dia menyingkirkan anak itu atas permintaan ayahnya! Namun, meski begitu, gadis itu tampaknya masih terus mencintai Sergei... Stas... buku elektronik
Bertemu dari jurang maut, Olga Yunyazova. “Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik” – apakah ini benar? Ataukah hanya karena jalan menuju Surga terbentang melalui duri, yang oleh banyak orang disalahartikan sebagai neraka? “Astrologi adalah ilmu semu,” pikir Oksana sampai saat itu...

DI DALAM dunia modern orang mempunyai lebih banyak cara untuk berpaling dari kehidupan nyata, mengubur semua bakat mereka dan sesedikit mungkin menyentuh kebutuhan sebenarnya dari diri mereka sendiri, tubuh mereka dan jiwa mereka.

Doktor Ilmu Kedokteran Valentina Dmitrievna Moskalenko berbicara tentang alasan ketergantungan pada manusia, psikologi korban dan kekhasan perkembangan penyakit ini.

Teman bicara kita hari ini adalah seorang profesor, psikiater-narkologis, ahli genetika klinis, psikoterapis keluarga sistemik. Peneliti terkemuka di Pusat Ilmiah Nasional Narkologi, konsultan keluarga di Apotik Narkologi No. 9 di Moskow. Penulis lebih dari 150 publikasi ilmiah dan populer.

Ketergantungan pada orang

Ada sangat banyak kecanduan di dunia. Diantaranya mungkin kecanduan bahan kimia (yaitu kecanduan zat kimia - alkohol, obat-obatan, obat-obatan, bahkan kopi). Ada kelas kecanduan non-kimia. Adanya ketergantungan terhadap pekerjaan, kemudian dibicarakan workaholics atau pecandu kerja. Ada ketergantungan pada agama - ini adalah keyakinan yang fanatik dan gila. Lebih jauh lagi, kecanduan seks adalah sexaholisme. Kecanduan makanan - makan berlebihan - atau sebaliknya, penolakan makan - anoreksia. Kecanduan bisa muncul dari hampir semua hal.

Dan sekarang perhatian - COketergantungan! Apa itu? Kodependensi terjadi pada orang yang mempunyai hubungan dekat dengan pecandu. Apa itu “hubungan dekat”? Sayangnya, ini adalah ibu pasien, istri pasien, saudara perempuan atau laki-laki pasien, anak-anaknya yang sudah dewasa, serta teman dekat - semuanya (yaitu, sepenuhnya) kodependen. Dalam hal ini, ketergantungan itu sendiri timbul dari apa? Dari orang-orang!

Codependency dalam pengertian sehari-hari adalah penyangkalan terhadap diri sendiri ketika seseorang tidak berada dalam fokus kesadaran. Orang-orang seperti itu berkata: “Dalam keluarga kami, setiap orang menjalani kehidupan orang lain. Saya tidak bisa memikirkan diri saya sendiri. Saya khawatir dengan keadaan saudara perempuan saya, ibu saya, suami saya, anak laki-laki saya, saya mencoba menyelesaikan kesulitan mereka atau melakukan segalanya untuk membuat mereka merasa baik. Tapi bagi saya sendiri, tidak, saya tidak melakukan apa pun. Kami tidak memiliki kebiasaan seperti itu.” Kakak dan ibu, pada gilirannya, menjaga orang lain, dan tidak ada hasil yang baik.

Ini adalah konsentrasi yang kuat pada kehidupan orang lain dan keasyikan mengatur perilakunya yang menghalangi pembawa kodependensi untuk memenuhi kebutuhan vitalnya sendiri. Nah, jika Anda tidak memenuhi kebutuhan Anda - kurang tidur, kurang makan, tidak pergi ke dokter bila perlu - maka Anda bisa mati! Dan kemudian, kodependensi sering kali disertai dengan depresi berat, dan dalam depresi muncul pikiran tidak ingin hidup, dan terkadang orang melakukannya. Inilah yang saya maksud ketika saya mengatakan bahwa Anda bisa mati karena kodependensi. Kodependensi yang progresif, jika dibiarkan, tanpa pengobatan, dan tanpa pemahaman tentang apa yang terjadi pada orang yang kodependen, bisa sangat berbahaya.

Penolakan penyakit

Sayangnya, orang kodependen mempunyai bentuk pertahanan psikologis yang disebut penolakan. Dalam kehidupan, sepertinya orang yang kodependen sendiri tidak memahami hal ini, dan kalaupun dia berobat ke dokter, itu bukan masalahnya sendiri, tapi masalah kerabat tanggungannya.

- Instruksi apa yang kamu berikan padaku? Masalah apa yang harus kami selesaikan bersama Anda? (Ini disebut permintaan psikoterapi).

- Nah, di keluarga kami, suamiku banyak minum bir.

—Apakah Anda takut ini sudah menjadi alkoholisme?

- Ya, menurut saya ini adalah alkoholisme.

- Dan kamu datang untuk melakukan apa?

- Nah, Anda, sebagai seorang spesialis, harus memberitahunya.

- Dan setelah itu, menurutmu apa yang harus terjadi? Apakah dia akan menolak?

Tidak ada tanggapan.

“Saya tahu dari pengalaman saya sendiri bahwa setelah percakapan seperti itu tidak terjadi apa-apa.

Dalam hal ini, penderita ketergantungan bahan kimia diam, hanya pasangannya yang berbicara.

— Apakah Anda secara pribadi mempunyai masalah? Jadi Anda menguraikan masalah suami Anda, tetapi Anda bersatu. Apakah Anda di sini hanya sebagai pendamping, atau Anda juga mempunyai masalah?

- SAYA? Tidak... aku tidak punya masalah.

Saya menoleh ke suami saya:

- Apakah kamu punya masalah?

- Tidak, saya tidak punya masalah. Saya hanya minum bir, yang merupakan minuman lemah. Hanya seminggu sekali pada hari Jumat, dan ini sepenuhnya normal, tidak menimbulkan masalah atau kekhawatiran bagi saya.

Seperti inilah bentuk penolakannya. Sementara itu, keseluruhan konsultasi menunjukkan bahwa orang tersebut benar-benar bergantung pada alkohol.

Ketika Anda berbicara dengan seseorang yang menderita kecanduan dan bertanya, misalnya, tentang frekuensi dan jumlah konsumsi alkohol, jawabannya dapat dengan aman dikalikan 10. Dia selalu cenderung meremehkan tingkat kecanduannya. Dan ini bukanlah kebohongan, melainkan pertahanan psikologis, karena mengakui kebenaran ini pada diri sendiri sangatlah menyakitkan. Lalu bagaimana cara hidup dengan rasa sakit ini?

Tentang pertahanan psikologis

Secara umum, perlindungan psikologis tertanam dalam diri setiap orang. Misalnya ketika kita merasa tidak enak badan, apakah kita langsung memeriksakan diri ke dokter? Tidak, kita tunggu, kita tunda, operasinya ditunda bertahun-tahun, sampai penderitaannya benar-benar tak tertahankan. Sikap terhadap kesehatan seseorang, terutama pada tahap awal perkembangan penyakit, juga ditentukan oleh pertahanan psikologis.

Oleh karena itu, tidak peduli seberapa banyak Anda memberi tahu publik tentang bahaya kecanduan, pertahanan psikologis ini, yang dibangun oleh alam itu sendiri, akan berputar begitu halus sehingga akan selalu ada penjelasannya: segala sesuatu yang terjadi pada saya berada dalam kerangka normal. cara hidup, tidak mengganggu siapa pun, tetapi saya tidak banyak minum (merokok, duduk di depan komputer).

Jadi orang tidak mengerti. Dan jangan kaget dengan ini! Inilah sifat penyakit ini.

Ambil contoh pasangan yang sama yang hadir di resepsi saya. Sang suami menyangkal sampai akhir bahwa dia menderita kecanduan. Saya, sebagai seorang spesialis, menyatakan diagnosis saya, tetapi melakukan sesuatu, mengubah sesuatu, menolak bir, mendengarkan nasihat istri saya atau memikirkan kondisi mentalnya (dan dia sangat gugup, marah, khawatir, menangis, memohon, mengubahnya perilakunya, meninggalkan pekerjaan, memastikan suaminya langsung pulang pada malam hari setelah bekerja, tidak membawa bir, tidak menyembunyikan botol darinya, karena dia membawa dan menyembunyikannya) dia tidak akan melakukannya.

Soalnya, kehidupan wanita ini mulai ditentukan oleh alkohol. Tapi dia tidak mengerti bahwa hidup bisa dihabiskan untuk tujuan lain. Dia memiliki konten hidupnya sendiri.

Aku hanya ingin menyelamatkanmu!

- Tetapi orang yang kodependen juga mengejar beberapa tujuannya sendiri, terus berada dekat dengan orang yang sakit tersebut?

— Menurut saya ini bukanlah tujuan, tetapi kepuasan kebutuhan psikologis tertentu yang telah terbentuk sejak masa kanak-kanak, di rumah orang tua.

Tujuan nyata dari wanita yang datang kepada saya untuk berkonsultasi adalah “Agar dia tidak minum!” Tujuan yang dicanangkannya adalah tercapainya ketenangan hati oleh suaminya. Namun jika dicermati lebih dalam, terdapat hubungan sistemik yang sangat kuat antara dependen dan kodependen. Bagaimanapun, setiap peminum membutuhkan orang yang bukan peminum untuk mempertahankan mabuknya. Orang-orang berkata: “selalu di samping seorang pecandu alkohol basah Anda akan menemukan seorang pecandu alkohol kering.”

Hal penting yang menyertai kodependensi adalah harga diri yang rendah atau tidak stabil, keyakinan bahwa “Saya bukan orang yang sangat penting.” Seseorang mengevaluasi dirinya berdasarkan apa yang dikatakan orang lain. Jika istri seorang pasien penderita alkoholisme terus-menerus mengomelinya, memandang penyakitnya bukan sebagai penyakit, tetapi sebagai cacat moral, dengan mengatakan: “Kamu jahat, kamu mabuk, kamu kurang peduli dengan rumah, anak-anak. , kamu menghabiskan uang keluarga,” lalu bagaimana menurut kamu, apa yang terjadi dengan harga dirinya?

— Dia adalah “penyelamat” seseorang, tapi dia mengorbankan hidupnya demi orang lain?

- Di Sini! Dia mengorbankan hidupnya. Lalu perasaan apa yang dia miliki?

- Bahwa dia tidak hidup sia-sia?

- Benar! Dia memperoleh makna hidup, dan juga perasaan khusus dan sederhana: "Saya baik, dan kamu jahat." Dia memilih pria ini sebagai suaminya, merasa bahwa pria ini agak lemah, penurut, dan mudah dipengaruhi. Yang ini pasti tidak akan meninggalkannya, dan selebihnya dia tidak cukup baik dalam keyakinan batinnya, yang tentu saja tidak demikian. Bagaimana Anda bisa menjalani hidup dengan harga diri yang begitu rendah? Dan wanita ini mulai meyakinkan dirinya sendiri, “Tetapi saya melakukan segalanya dengan benar! Saya membawa keluarga saya, saya mempunyai tanggung jawab seratus persen untuk ini, untuk ini dan untuk itu. Dia meminum uangnya, dan saya sudah mendapat pekerjaan ketiga. Betapa baiknya saya!” Ini psikologi favorit saya, psikologi korban!

Manfaat Qurban

Apakah korban mendapat manfaat? Ya, keuntungan terpenting adalah tidak bertanggung jawab atas hidup Anda. Anda tidak perlu mengambil tindakan apa pun untuk mengubah sesuatu secara radikal, melainkan menikmati menyalahkan orang lain.

Ada yang kejam, dia minum, tapi yang ini tidak mengerti, tidak mendukung... Dan saya miskin, tidak bahagia. Nah, itu adalah keuntungan bagi Anda. Memetik bunga simpati universal, sungguh menyenangkan, sungguh bermanfaat! Orang kasihan, simpati... Jadi banyak manfaatnya, walaupun ada kerugiannya, tidak ada manfaatnya, bahkan lebih, tapi kodependen tidak memperhatikannya...

Dan keuntungan bagi korban adalah kekuasaan. Kompleks kekuatan – tahukah Anda apa itu kesenangan? Saya sangat ingin mengontrol kehidupan orang lain, itu murni kesenangan. Posisi "Saya mengatakannya, dan memang seharusnya demikian!" Jadi kodependen tidak mengejar tujuan, tetapi memuaskan kompleksitasnya. Mereka memiliki kebutuhan untuk mengendalikan kehidupan seseorang.

Yang satu memberi tahu yang lain bagaimana cara hidup. Pada saat yang sama, dia merasa bahwa "Saya tahu, tetapi kamu tidak tahu," dan ternyata, "Saya pintar, dan kamu bodoh." Dan ini mengganggu hubungan: orang tidak suka dikendalikan, diberi tahu apa yang benar dan apa yang salah. Mengontrol perilaku – ciri kodependen, memuaskan kekurangan cinta, kekurangan kekuasaan dan memberikan rasa aman yang palsu.

Omong-omong, keselamatan adalah syarat utama untuk bertahan hidup! Tanpa apa Anda tidak bisa bertahan hidup? Orang-orang muda mengatakan itu tanpa cinta. Namun kenyataannya, keselamatan jauh lebih penting. Kalau berbahaya, peluru bersiul, mungkin tidak ada waktu untuk cinta. Cinta adalah kebutuhan manusia yang penting, tapi yang saya bicarakan adalah kebutuhan pertama – rasa aman. Jadi: bagi orang yang mengontrol, sepertinya selama dia mengawasi semua orang di sini, maka dia punya ketertiban di rumah.

Tidak perlu mengikuti, mengikuti, Anda bisa secara halus mempengaruhi, memanipulasi agar semuanya berjalan sesuai keinginannya. Anda dapat mengendalikannya karena cinta, karena keyakinan bahwa memang seharusnya demikian, yaitu atas nama tujuan yang baik.

- "Aku lebih tahu!"

- "Saya lebih tahu" - tentu saja! “Dia tidak menyadari bahwa dia merusak kesehatannya dengan bungkusan bir ini, tapi saya mengerti…” Tapi dari mana sebenarnya hal ini berasal? Akarnya sangat dalam. Ini adalah kurangnya cinta yang tidak diterima di masa kanak-kanak, penyangkalan terhadap diri sendiri di masa kanak-kanak.

Bayangkan - seorang anak menginginkan sesuatu, dan dari sedikit pengalaman hidupnya dia sudah tahu bahwa jika dia sangat memaksakan keinginannya, dia mungkin mendapat penolakan dan bahkan masalah. prosedur disiplin. Orang tua akan berkata: "diam, itu bukan caramu," mereka akan berteriak, menghukum, menyudutkannya... Dan kemudian, agar dia tidak memiliki masalah - dan dia pasti perlu memenangkannya cinta ibu - anak akan menyangkal dirinya sendiri, tidak mendengarkan keinginannya dan mendengarkan - dengan sangat sensitif - apa yang dibutuhkan ibu dan apa yang dibutuhkan ayah untuk memuaskan keinginan mereka dan memenangkan cinta mereka.

Inilah para kodependen - bisa dikatakan bahwa moto mereka adalah: “Jika saya tidak dicintai, setidaknya saya diperlukan. Mereka tidak bisa hidup tanpaku.” Pertanyaannya adalah: apakah Anda membutuhkan diri Anda sendiri? Jawabannya adalah – mengapa?

Saya mengajukan pertanyaan kepada seorang kodependen: “Anda memiliki tujuh orang di keluarga Anda. Jika Anda mengurutkannya berdasarkan kepentingannya, di mana Anda?” Jawaban: “Ya, saya berada di urutan kesepuluh! Akulah yang paling tidak berguna bagi diriku sendiri!” Beginilah, tanpa memuaskan kebutuhannya sendiri, mereka memuaskan kebutuhan orang lain.

Ciri lain dari kodependensi adalah gangguan pada batasan kepribadian. Selain batasan fisik yang mengikuti kontur tubuh yang kita perlakukan dengan hati-hati, ada juga batasan psikologis. Seseorang merasakan ruang psikologis seperti apa yang dia butuhkan, dan di dalam ruang ini seharusnya terdapat, seperti yang saya katakan dalam bahasa non-akademik, seluruh “ekonomi mental” - perasaan, pikiran, motif perilaku, seluruh jiwa. Ini harus dilindungi... Dan kodependen tidak ada batasnya. Dan mereka yang tidak memiliki batasan sendiri rela melanggar batasan orang lain. Bagaimanapun, mengendalikan perilaku merupakan pelanggaran terhadap batasan.

Jika seseorang - anak laki-laki, suami - kembali ke rumah dan ibunya, sebelum menyapanya, mengendusnya karena konsumsi alkohol, maka ini juga merupakan pelanggaran batasan.

Faktor risiko

— Katakan padaku, bisakah ibu ini membesarkan seseorang dengan perilaku mengontrol yang memiliki peningkatan risiko menjadi pecandu alkohol atau narkoba?

- Tentu saja, tidak ada yang secara khusus menetapkan tugas seperti itu - untuk mendidik seorang pecandu narkoba.

Faktor risiko utama masih bersifat biologis, yakni adanya kerabat yang mengalami kecanduan. Apa yang kita sebut dengan keturunan. Penyakit ayah adalah faktor risiko paling kuat bagi putranya untuk kecanduan alkohol, kecanduan narkoba, atau kecanduan lainnya. Tapi tidak seratus persen.

Artinya, dengan ayah yang sakit, Anda bisa tetap sehat. Komponen biologisnya adalah genetika. Keturunan. Tetapi gen tidak akan memanifestasikan dirinya dengan cara lain kecuali dalam interaksi dengan faktor lingkungan, dan lingkungan yang paling penting bagi seseorang adalah lingkungan intrakeluarga. Bukan masyarakat, bukan undang-undang, dan sebagainya, sehingga saya selalu heran dengan minimnya pencerahan masyarakat yang berkata: “Oh, pemerintah membuat rakyat Rusia mabuk!” Tidak ada yang membuatnya mabuk!

Setiap orang bertanggung jawab atas dirinya sendiri, atas perilakunya sendiri. Dan jika seseorang tidak mau, dia mencari lingkungan lain.

Saya sering bertanya kepada pecandu narkoba yang sakit:

- Apakah Anda mempunyai setidaknya satu teman yang tidak menggunakan narkoba sama sekali?

Dia menjawab setelah berpikir:

- Tidak, kami menggunakan segalanya. Di halaman kami, kami semua bersama taman kanak-kanak Kami berteman.

– Berapa banyak dari Anda yang seusia dengan Anda?

- Delapan.

- Dan tidak ada satu pun orang yang sadar?

- Makhluk hidup apa!? Saya ditinggalkan sendirian.

-Dimana yang lainnya?

- Di kuburan.

- Dari apa?

- Dari overdosis.

Mungkinkah orang ini menemukan dirinya berada di lingkungan yang berbeda, punya teman lain? Tentu saja: teman itu dipilih, mereka tidak jatuh dari langit. Namun keluarga tempat Anda dilahirkan tidak dapat diubah.

Keluarga fungsional dan disfungsional

Suatu keluarga apabila hidup menurut hukum-hukum baik yang memajukan kesehatan, jika merupakan keluarga yang rukun maka disebut fungsional, yaitu memenuhi seluruh fungsinya. Dan jika semuanya serba salah, maka keluarga seperti itu disebut disfungsional.

Tanda-tanda keluarga fungsional dan disfungsional ada banyak, namun tanda utamanya adalah struktur kekuasaan dalam keluarga. Dalam keluarga disfungsional, kekuasaan bersifat otoriter dan hanya dimiliki oleh satu orang, tidak selalu bapak, kadang ibu, kadang nenek. Saya mengenal satu keluarga dengan tiga generasi yang tinggal di bawah satu atap: anak-anak, orang tua, dan nenek. Maka sang nenek mengatur anggaran keluarga anak-anak yang sudah dewasa, dan menetapkan aturan untuk semua orang – apa yang boleh dan apa yang tidak boleh.

Ini adalah pemerintahan yang otoriter. Dan jika otoriter, maka orang lain akan dirampas haknya. Tidak ada pendapat siapa pun yang penting. Secara umum, mereka dapat dengan kasar berkata kepada anak kecil: “Diam, mereka tidak bertanya padamu, kalau kamu besar nanti, kamu akan ikut campur dalam percakapan orang dewasa!” Ini sungguh sebuah penghinaan.

Dalam keluarga fungsional, pemerintahan komunitas ini dapat dikatakan demokratis. Setiap orang berhak memilih, setiap orang merasa penting, memiliki harga diri, namun dalam disfungsi harga diri diinjak-injak, tidak ada kebebasan. Maksud saya bukan sikap permisif, tapi kebebasan berpendapat itu perlu! Kebebasan berpikir, bagaimanapun juga, kebebasan memilih!

Ada keluarga di mana orang tua memilih segalanya. Saya mempunyai pasien, klien yang mengatakan kepada saya dengan berlinang air mata: “Lihat saya! Saya berumur 24 tahun, semua yang saya kenakan dibeli dan dipilih oleh ibu saya, dia tidak meminta saya!” Mungkin sang ibu tahu betul apa yang dibutuhkan putranya, tetapi sang lelaki menangis ketika membicarakannya! Jadi harus ada kebebasan memilih, kebebasan berpendapat.

Jadi, hidup dalam keluarga yang disfungsional dan trauma dini di masa kanak-kanak merupakan faktor risiko kecanduan yang sangat kuat. Yang saya maksud adalah perasaan penolakan yang dialami di masa kanak-kanak: “Mereka tidak mencintaiku, mereka meninggalkanku!” Berpisah dengan ibunya, meski hanya dua minggu, bagi anak berusia tiga tahun bisa berakibat fatal mengingat beratnya nasibnya. Dan siapa yang memahami hal ini ketika orang tua harus pergi ke Antalya?!

Mereka mendorong nenek, tetapi nenek bukanlah seorang ibu, ini adalah persepsi yang tidak setara terhadap anak. Neneklah yang percaya bahwa dia hampir menjadi seorang ibu dan menjalankan fungsi seorang ibu, tetapi baik secara biologis maupun psikologis dia tidak dapat menggantikan seorang ibu, tidak peduli betapa emasnya nenek tersebut. Pada saat yang sama, saya tidak menentang nenek, mereka membawa semangatnya sendiri, tambahan, tetapi hanya jika ibunya ada.

Jadi, perasaan ditolak, kesepian, terhina, kekerasan - banyak sekali! Ini belum tentu kekerasan fisik, namun dari segi dampak destruktif psikologisnya hampir sama.

Ada pelecehan emosional: “Kamu seharusnya tidak merasa seperti itu! Ini salah, salah!

Kekerasan intelektual: “Jangan berpikir seperti itu! Omong kosong! Ini salah, hanya benar seperti yang saya katakan!”

Memberi makan bubur semolina secara paksa juga merupakan fakta kekerasan. Selain itu, nutrisi melambangkan seluruh cita rasa hidup dalam psikologi. Jika cita rasa hidup sejak kecil ini diracuni dengan menempelkan sendok bubur semolina, maka seseorang mungkin mengalami penolakan terhadap hidup, dirinya sendiri, dan ketidakmampuan berbuat baik. perkembangan yang harmonis dan persepsi dunia.

Berikut adalah faktor risikonya - ada faktor psikologis, ada faktor genetik, dan ketika faktor-faktor tersebut terakumulasi hingga mencapai massa kritis, kecanduan muncul dengan sangat cepat.

Apa yang harus dilakukan jika ada prasyarat genetik untuk ketergantungan bahan kimia dalam keluarga? Tentu saja, faktor pelindung yang besar adalah keluarga. Jika hubungan terjalin di sana, jika seseorang menerima kepuasan atas kebutuhannya yang paling penting - cinta - maka ini adalah perlindungan. Meskipun kehadiran ayah yang sakit, kasih sayang dan perhatian ibu (jika tidak berlebihan, seperti yang sering terjadi) dapat mengurangi risiko kecanduan. Dan penting juga untuk memiliki makna hidup yang sehat. Gairah yang baik terhadap sesuatu juga merupakan faktor pelindung. Tentu saja, keberhasilan studi dan pekerjaan, kehadiran teman-teman yang sadar dengan minat non-alkohol dapat menjadi faktor pelindung; singkatnya, lingkungan yang sesuai, adanya tujuan, tekad.

kecanduan internet

- Apa yang Anda pikirkan kebiasaan buruk duduk berjam-jam di depan komputer?

- Ini juga membuat ketagihan, ya. Semua kecanduan mengikuti hukum yang sama, menjadi lebih buruk, tumbuh... Dari Internet, perjudian - ini adalah kecanduan yang serius. Faktor risikonya sama: ayahnya seorang pecandu alkohol, dan putranya duduk di depan komputer selama berhari-hari. Ini adalah perawatan realitas maya, ini adalah pelepasan tanggung jawab kehidupan nyata, ini adalah memperoleh semacam keadaan euforia melalui komunikasi semu.

Dengan kata lain, para pecandu internet mendapat perhatian darinya, suatu keadaan yang mendekati mabuk dan euforia. Tentu saja, ada ketidakmampuan untuk menghentikan dan mengatur waktu Anda di Internet. Hal ini merusak hubungan dalam keluarga - jika, misalnya, kepala keluarga pulang kerja dan langsung duduk di depan laptopnya. Yang jelas dia bukan seorang ayah, dia tidak memperhatikan anak-anaknya.

Selain itu, merusak kesehatan. Orang yang kecanduan komputer tidak memperhatikan kesehatannya, makannya buruk, tidak bisa bergerak... Gamer memiliki biaya tambahan saat berjudi demi uang, ini menghabiskan anggaran... Hal ini mencegah terbentuknya keadaan normal hubungan cinta, karena segala sesuatu yang berhubungan dengan kecanduan menjadi lebih mahal dari siapapun.

Jika, selama kecanduan alkohol, seorang istri mengajukan pertanyaan: "Saya atau vodka!" dan vodka selalu menang, jadi para wanita terkasih, Anda bahkan tidak perlu mengucapkan kalimat ini! Anda dapat menjawab pertanyaan ini di kepala Anda. Vodka akan menang! Terkadang untuk sementara waktu yang dimaksud adalah "saya dan vodka", tetapi vodka tetap akan lebih mahal.

Jadi, berkomunikasi di Internet sama saja dengan vodka. Ini menentukan seluruh kehidupan, semuanya berputar di sekitar ini... Seperti seorang pecandu alkohol: “Saya berharap ini hari Jumat, pada hari Jumat kita mengadakan pertemuan di bar…” Jadi di sini: “Saya berharap saya bisa bebas dan membaca forum favoritku.” Itu menguras tenaga, menghancurkan kepribadian.

Secara umum, ini adalah kecanduan yang sudah lahir. Kemanusiaan akan selalu menemukan kecanduan baru. Anda dapat melarang zat, obat-obatan, vodka, tetapi mereka tetap akan menghasilkan sesuatu yang baru. Masih akan ada banyak pecandu. Untuk beberapa alasan, sifat seperti itu ada di alam kita.

Saya akan menukar penyakit saya dengan alkoholisme

- Jika seseorang saat ini menderita kecanduan, dapatkah dia mengendalikannya?

- Saya punya teman di Amerika, Mary, dia memiliki empat putra dewasa - berusia di bawah 30 tahun dan di atas 30 tahun. Suatu hari dia menelepon dan berkata: "Valentina, Anda tahu, putra saya Tim kembali menggunakan narkoba!" Dan ketika saya di sana, mereka hidup dengan tenang dan tidak memanfaatkan. Dan pada saat yang sama, Mary, ibu dari seorang pecandu narkoba, ceria, optimis, bercanda dan tertawa di telepon!

Saya terkejut: “Mary, bagaimana bisa? Tim adalah pria yang luar biasa, dia baru berusia 26 tahun, dia menjadi tuan rumah makan malam kami, dia seorang juru masak, dia melayani dengan sangat profesional dan cantik, dan secara umum dia mengatakan bahwa dia akan menikah!... Secara umum, pria yang luar biasa, hangat, bagaimana kamu bisa tertawa? »

Dia menjawab: “Apa yang kamu bicarakan! Bagus kalau dia melanjutkan!”

- Apa bagusnya itu?!

“Dan Tuhan mengingatkan dia bahwa dia perlu melakukan sesuatu untuk mengatasi masalah ini!” Dan dia berhenti melakukannya, dia sedang menjalani program pengobatan, dia lulus dari program tersebut dan tidak melakukan apa pun lagi. Tapi Anda harus terus mengikuti program ini!

Saat dia mengatakan ini, yang dia maksud adalah pergi ke kelompok swadaya, bertemu dengan terapis. Hal ini berlangsung selama bertahun-tahun, dengan periodisitas tertentu - namun tetap bertahan. Dan dia sudah lupa! Namun kini dia sudah masuk program itu lagi.

Kemudian dia berhenti di resepsi lagi, menikah, semuanya baik-baik saja dengannya. Seseorang menjalani kehidupan yang penuh. Ngomong-ngomong, dari empat putra Mary, tiga di antaranya menggunakan narkoba, dan yang keempat menderita depresi tanpa narkoba. Tetapi semua orang sembuh - dalam arti kata yang biasa, karena kita tidak boleh lupa bahwa penyakit ini bisa kambuh, yaitu terulang kembali. Menurut definisinya, ini adalah penyakit yang berulang.

Namun, ayahnya, suami Mary, sudah tujuh belas tahun tidak sadarkan diri, dan selama ini dia bergabung dengan Alcoholics Anonymous, saat dia bekerja, dia adalah seorang insinyur yang sukses, dia menghasilkan banyak uang...

Di usia saya yang sangat “lanjut”, saya terkadang bercanda: “Dengan senang hati saya menukar penyakit saya dengan alkoholisme (tertawa). Dengan kecanduan alkohol, saya akan tahu persis apa yang harus saya lakukan, saya akan sembuh!” Namun penyakit jantung koroner sulit diatur. Ya, diet, diet, diet - tapi plaknya masih ada dan tidak mau hilang. Dan seterusnya.

Tapi serius, penyakit apapun bukanlah hukuman mati jika ditangani dengan serius. Ambil apa saja - perut, ginjal, hati - apakah orang sembuh sekali seumur hidup dan tidak pernah menderita lagi?

Alkoholisme adalah suatu penyakit, dalam arti tertentu merupakan penyakit biasa, dan dapat disembuhkan. Jika kita memahami hal ini dalam konsep penyakit, maka kebencian antar manusia akan berkurang. Bukan “dia ini dan itu”, “dia bertingkah buruk”, tapi “dia sakit”. Dan sama seperti kita mencintai penderita maag, hipertensi, dan TBC, kita juga mencintai pecandu alkohol. Ada sesuatu yang membuat mereka dicintai, mereka memiliki martabat manusia. Profesionalisme berlangsung sangat lama, dibutuhkan ketergantungan yang sangat kuat agar timbul permasalahan dalam profesinya. Artinya, segala kelebihan yang hadir di hari pernikahan tetap ada.

Diwawancarai oleh Lika Sideleva

Tag:

Misalnya, 50 rubel sebulan - banyak atau sedikit? Secangkir kopi? Tidak banyak untuk anggaran keluarga. Untuk Matron - banyak.

Jika setiap orang yang membaca Matrona mendukung kami dengan 50 rubel sebulan, mereka akan memberikan kontribusi yang besar terhadap kemungkinan pengembangan publikasi dan munculnya publikasi baru yang relevan dan relevan. bahan yang menarik tentang kehidupan seorang wanita di dunia modern, keluarga, membesarkan anak, realisasi diri yang kreatif dan makna spiritual.

tentang Penulis

Praktisi psikolog, bekerja ke arah Jung. Lulus dari Voronezh Universitas Negeri, Institut Psikoanalisis Moskow dan Asosiasi Psikologi Analitik Moskow. Dari 2012 hingga 2015 ia bekerja sebagai pemimpin redaksi portal Matrona.RU

Asal

Penulisan ungkapan ini sering dikaitkan dengan penulis Inggris Samuel Johnson. Penulis biografinya, James Boswell, dalam memoarnya, mengatakan bahwa pada tahun 1755 Johnson berkata, “Neraka diaspal dengan niat baik.” Namun, Walter Scott, dalam novelnya The Bride of Lamermoor (1819), mengaitkan asal usulnya dengan salah satu teolog Inggris.

Penulis asli pepatah yang paling mungkin adalah teolog Inggris abad ke-17 George Herbert, yang dalam bukunya “Jacula prudentium” terdapat ungkapan “Neraka penuh dengan makna dan harapan yang baik.” Dengan ungkapan ini, Herbert mengilustrasikan salah satu gagasan utama etika Protestan, yang menyatakan bahwa realitas iman pasti mengarah pada perbuatan baik. Pepatah ini menggemakan pepatah dalam Alkitab - dalam kitab Yesus, putra Sirakh (bab 21, ay. 11) ada ungkapan: “Jalan orang berdosa diaspal dengan batu, tetapi di ujungnya ada jurang maut. dari neraka."

Jadi, dari sudut pandang teologis, makna pepatah ini adalah bahwa niat baik jauh lebih banyak daripada perbuatan baik, oleh karena itu orang yang mempunyai niat baik, tetapi tidak melaksanakannya, tidak dapat dianggap bertakwa dan dengan demikian belum dapat diandalkan. masuk surga.

Pilihan lain

Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik
Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik
Neraka diaspal dengan niat baik
Lima belas tahun neraka, yang diawali dengan niat baik (baik).
Niat baik akan membawa kita ke neraka

Catatan

literatur

Walter Scott. Pengantin wanita Lammermoor.
A.Kirsanova. Kamus penjelasan kata-kata dan ekspresi populer. - M.: Martin, 2004. - 448 hal. - 1500 eksemplar. - ISBN 5-8475-0154-4

Tautan

Yayasan Wikimedia. 2010.

Niat Baik (“Hilang”)
Blabyrkhva (platform)

Lihat apa arti “Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik” di kamus lain:

Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik- Dari bahasa Inggris: Neraka diaspal dengan niat baik. Menurut Boswell, penulis biografi penulis, kritikus, penulis esai dan leksikografer Inggris Samuel Johnson (1709-1784), dialah yang pernah mengucapkan kalimat ini: “Neraka diaspal dengan niat baik.”... ... Kamus kata-kata dan ekspresi populer

Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik- terakhir tentang konsekuensi yang tidak diinginkan atau parah dari upaya untuk menerapkan rencana yang menarik, tetapi kurang matang...

NERAKA- NERAKA, ah, tentang neraka, di neraka, suami. 1. Dalam kepercayaan agama: tempat jiwa orang berdosa setelah kematian diserahkan pada siksaan abadi. Siksaan neraka (juga diterjemahkan). Jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik (bahwa niat baik itu sering terlupakan, mengalah... ... Kamus Penjelasan Ozhegov

Frase menarik- Kata-kata bersayap (kertas kalkir dari bahasa Jerman Geflügelte Worte, yang selanjutnya merupakan kertas kalkir dari frasa Yunani ἔπεα πτερόεντα yang ditemukan dalam Homer) adalah unit fraseologis stabil yang bersifat kiasan atau kata-kata mutiara, termasuk dalam kosakata dari .. ..Wikipedia

Kami menginginkan yang terbaik, tapi ternyata seperti biasa- “Kami menginginkan yang terbaik, tetapi ternyata seperti biasa” adalah ungkapan yang diucapkan oleh Viktor Chernomyrdin, Ketua Pemerintah Federasi Rusia pada tanggal 6 Agustus 1993 pada konferensi pers, menceritakan bagaimana reformasi moneter tahun 1993 dipersiapkan. ... ... Wikipedia

BioShock 2- Pengembang 2K Marin 2K Australia Digital Extremes (Multiplayer) 2K China Arkane Studios (bantuan desain level) Penerbit ... Wikipedia

Kami menginginkan yang terbaik, ternyata seperti biasa- “Kami menginginkan yang terbaik, tetapi ternyata seperti biasa” adalah ungkapan yang diucapkan oleh Viktor Chernomyrdin, Perdana Menteri Federasi Rusia pada tanggal 6 Agustus 1993 pada konferensi pers, menggambarkan bagaimana reformasi moneter tahun 1993 sedang dipersiapkan. 24 Juli 1993... ...Wikipedia

neraka- kata benda, m., digunakan. membandingkan sering Morfologi : (tidak) apa? sial, apa? sial, (lihat) apa? sial, apa? sial, tentang apa? tentang neraka dan neraka 1. Dalam berbagai agama, neraka adalah tempat (umumnya diyakini terletak di suatu tempat jauh di bawah tanah) di mana setelah... ... Kamus Penjelasan Dmitriev

Buku

Mencuri kegelapan, Ksenia Bazhenova. Bahkan beberapa tahun kemudian, Katya tidak bisa melupakan mimpi buruk ini: dia menyingkirkan anak itu atas permintaan ayahnya! Namun, meski begitu, gadis itu tampaknya masih terus mencintai Sergei... Stas...

Percakapan dengan Doktor Ilmu Kedokteran, Imam Grigory Grigoriev.

- Tolong jelaskan mengapa jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik?

Sebuah pertanyaan yang sangat bagus dan penting. Segera menarik perhatian bahwa jalan menuju neraka tidak diaspal dengan dosa, bukan dengan perbuatan jahat, tetapi dengan niat baik. Mari kita mengingat orang-orang Yahudi yang berulang kali menggoda Yesus Kristus selama kehidupan-Nya di dunia: bagaimanapun juga, mereka selalu mendekati Dia dengan tujuan yang saleh. Suatu hari mereka datang dan berkata: “Katakan padaku, dengan kekuatan apa Engkau melakukan mukjizat?” Jika Kristus berkata bahwa Dia adalah Tuhan dan menciptakan mereka dengan kuasa Allah, Dia bisa saja dilempari batu. Dan jika Dia berkata - dengan kekuatan manusia, maka Dia dapat dituduh bahwa, sebagai manusia, Dia merampas hak prerogatif Tuhan Allah kepada dirinya sendiri. Artinya, orang-orang Yahudi mengajukan pertanyaan licik sedemikian rupa sehingga tidak peduli bagaimana Anda menjawabnya, Anda akan tetap berada dalam posisi yang canggung. Dan apa jawaban Tuhan kepada mereka? Melihat kejahatan mereka, Dia berkata: “Dan dari siapakah baptisan Yohanes? Dari Tuhan atau rakyat? Di sini orang-orang Yahudi mendapati diri mereka berada dalam situasi yang sama dan berkata pada diri mereka sendiri: “Jika kita mengatakan bahwa itu berasal rakyat, maka orang-orang akan melempari kita dengan batu, karena semua orang menghormati Yohanes sebagai nabi, dan jika kita mengatakan bahwa itu berasal dari Tuhan, maka Kristus akan berkata kepada kita: “Mengapa kamu tidak percaya padanya?” Dan mereka menjawab: “Kami tidak tahu.” Tuhan kemudian menjawab mereka: “Dan Aku tidak akan memberitahumu dengan kekuatan apa Aku menciptakan.” Karena orang Yahudi sudah paham betul bahwa Tuhan kita Yesus Kristus mengerjakan segala mukjizat-Nya dengan kuasa Tuhan.

Atau contoh Injil lainnya, ketika orang-orang Yahudi, yang ingin mencobai Kristus, memberinya satu dinar dan berkata: “Bolehkah memberikan upeti kepada Kaisar?” Jika Tuhan menjawab “dibolehkan,” itu akan menjadi penghinaan dan penghinaan terbesar bagi semua orang orang-orang Yahudi, dan jika dia mengatakan "tidak diperbolehkan", maka Dia bisa saja ditahan. Dan lagi, melihat kejahatan mereka, Tuhan berfirman: “Tunjukkan padaku dinarnya. Gambar siapa yang ada di sana? Mereka menjawab: “Caesar.” Kemudian Yesus berkata, “Berikan kepada Kaisar apa yang menjadi hak Kaisar, dan kepada Tuhan apa yang menjadi hak Tuhan.” Artinya, ini bisa disebut godaan kesalehan: orang-orang Yahudi yang “saleh” menggoda Tuhan kita Yesus Kristus.

Tujuan utama orang Ortodoks adalah untuk memperoleh rahmat Roh Kudus, untuk bertemu Tuhan, untuk mencari Kerajaan Surga, tetapi si jahat suka memanipulasi kesalehan ini dan, alih-alih mencari jalan rahmat, malah menjerumuskan a seseorang ke dalam dunia dosa. Seseorang mulai mempelajari dosa dan kelemahannya, menarik persamaan dan hubungan: kata mereka, sesuai dengan dosa dan penyakit saya, dan segala macam keadaan yang berbeda. Pada akhirnya, dia tidak menyadari bahwa dia mengubah Tuhan menjadi Seseorang yang menghukum tindakan. Tapi Tuhan adalah Bapa yang pengasih, Dia tidak menghukum siapa pun! Dalam perumpamaan anak yang hilang, Bapa tidak menghukum anak laki-laki – Dia menunggu anak datang kepada-Nya. Maka seseorang mulai melakukan dosa, yang disebut asketisme tanpa rahmat. Ia benar-benar menjadi seorang petapa, namun ia tidak memiliki rahmat!

Seseorang mulai mempelajari dosa-dosanya dan memasuki keadaan putus asa, keadaan depresi. Karena seseorang tidak dapat mempelajari dosa atas kemauannya sendiri. Kehendak manusia sangat penting di dunia yang terlihat dan duniawi, tetapi di dalam dunia yang tak terlihat, di dunia spiritual, keinginan manusia adalah nol tanpa tongkat! Yang Mulia Seraphim Sarovsky berkata: “Iblis terkecil dapat menembus tanah dengan satu cakar.” Dunia jahat yang tak kasat mata terus-menerus berusaha mendorong seseorang dengan kehendaknya ke dunia spiritual, dan setan datang dengan menyamar sebagai malaikat dan mulai menjauhkan seseorang dari Tuhan.

Penglihatan akan dosa adalah anugerah Allah yang penuh rahmat. Tuhan, sebagai Bapa yang penuh kasih, menyembunyikan dosa-dosa kita untuk sementara waktu, dan untuk dapat melihatnya, kita harus menerima rahmat khusus dari Tuhan. Hal yang sama harus terjadi pada seseorang seperti halnya pada perampok. Ingat lagu: “Tiba-tiba Tuhan membangunkan hati nurani perampok yang ganas itu”? Tuhan membangunkan hati nurani! Atau marilah kita mengingat pencuri yang disalibkan di kayu salib, yang berpaling kepada Juruselamat, berkata: “Ingatlah aku, Tuhan, di Kerajaan-Mu.” Dan Yesus menjawab: “Hari ini kamu akan bersamaku di surga.” Pencuri itu adalah orang pertama yang memasuki Kerajaan Surga, sebelum semua orang benar!

Dosa adalah seekor gurita raksasa yang terletak di bawah permukaan laut, dan di permukaannya terdapat riak-riak dari tentakelnya. Hanya dengan melihat riak-riak ini, orang-orang berusaha mengatasi dosa-dosa mereka, tetapi mereka tidak melihat akar permasalahannya. Kondisi ini bisa diibaratkan seperti yang terjadi pada seseorang ketika ia merasakan nyeri pada bagian tersebut rongga perut. Untuk menghilangkan rasa sakit, seseorang meminum obat pereda nyeri, dan rasa sakitnya hilang untuk sementara waktu. Namun agar rasa sakitnya hilang sepenuhnya, Anda perlu menegakkan diagnosis. Bagaimanapun, ini bisa berupa berbagai penyakit: maag, maag, gangguan fungsional atau bahkan onkologi. Tergantung pada diagnosis yang ditegakkan, pengobatan yang tepat akan ditentukan. Jika Anda segera mulai mengobati penyebab patogenetik (utama, akar) penyakit ini, maka gejalanya akan hilang. Sama halnya dengan dosa.

Kita bertobat dengan gejala banyak dosa, tapi kita tidak melihat akar dosanya. Dan Anda hanya dapat melihatnya dengan pertolongan Tuhan. Hanya ketika kita sering menerima komuni, ketika rahmat Roh Kudus masuk ke dalam jiwa kita, ketika Tuhan sendiri yang menerangi segalanya sisi gelap sifat kita. Menurut Anda perkembangan rohani, kita akan bisa melihat banyak dosa kita (tentunya jika Tuhan berkenan).

Namun mungkin ada pilihan lain: ketika kita mengampuni orang-orang yang telah menyakiti kita secara tidak patut, mengikuti teladan Tuhan kita Yesus Kristus, mengingat kata-kata-Nya: “Dan ampunilah kami atas hutang kami, seperti kami mengampuni orang yang berutang kepada kami.” Artinya, ketika kita mati dan berdiri di hadapan Kristus, Dia akan memberi tahu kita: “Segala dosamu telah diampuni. Dengan mengikuti teladanKu, kamu telah mengampuni orang yang menyakitimu.” Jika kita bertemu dengan orang yang menyakiti kita, berarti kita mempunyai dosa yang memerlukan pengampunan. Dan dosa bisa hilang atas izin Tuhan, tanpa kita sadari.

Ketika seseorang mencoba untuk memahami dosa-dosanya sendiri, dia sering kali menunjukkan semangat yang melampaui akal sehat dan terlibat dalam asketisme tanpa ampun. Nilailah sendiri. Jika seorang pria akan melihat berdosa dan bertobat, dia akan bertemu Tuhan dan menerima rahmat Roh Kudus, dan jika dia akan belajar banyak dosanya, ia akan putus asa, depresi dan menjauh dari Tuhan. Ingat, kriteria utama untuk mendekati Tuhan adalah keadaan gembira: “Segera setelah beban diangkat dari jiwa, keraguan hilang, dan seseorang percaya dan menangis, dan dengan mudah, dengan mudah,” seperti yang ditulis Mikhail Yuryevich Lermontov.

Itu sebabnya dosa-dosa kita terulang kembali karena kita tidak mengungkapkan akar permasalahannya. Dan akar penyebabnya adalah pemiskinan cinta dalam jiwa kita. Pemiskinan cinta terjadi karena kita tidak hidup sesuai perintah Tuhan. Lagi pula, ketika orang-orang Yahudi berhenti hidup sesuai dengan perintah, mereka memperoleh lebih dari enam ratus aturan Talmud, yaitu enam puluh untuk setiap perintah! Dan semangat cinta tergantikan oleh semangat ritual. Dan Tuhan berkata: “Aku menginginkan belas kasihan, bukan pengorbanan.” Dan beliau juga bersabda: “Dengan demikian setiap orang akan mengetahui, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, jikalau kamu saling mengasihi.” Sangat penting bagi Anda dan saya untuk tidak berubah menjadi orang Yahudi; kita, tentu saja, tidak dapat sepenuhnya berubah menjadi mereka, karena mereka adalah pengacara yang sangat baik, bukan tandingan kita. Mereka benar-benar petapa spiritual yang hebat dalam memenuhi banyak aturan, tetapi hanya secara formal dan eksternal. Mereka tidak memiliki hal utama - semangat cinta. Itu dimulai dengan pencobaan terhadap Tuhan kita Yesus Kristus, mencoba mempermalukan Dia, dan berakhir dengan penyaliban-Nya.

Mencoba mencari tahu dengan pikiran Anda, menggunakan logika dan pengalaman hidup Anda keadaan rohani- ini adalah asketisme tanpa rahmat atau, dengan kata lain, jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik. Karena hanya melalui Sakramen Pengakuan Dosa dan Komuni Kudus, melalui perolehan rahmat Roh Kudus, seseorang dapat mengubah sifat rohaninya. Oleh karena itu semuanya Pria ortodoks pasti yang paling cantik, paling bahagia, paling gembira! Maka kita dapat mengatakan tentang dia: “Ya, ini benar-benar murid Kristus! Kami berharap kami bisa hidup seperti dia.” Dan kemudian perkataan Juruselamat akan menjadi kenyataan: “Dengan demikian setiap orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi”!

Transkrip: Natalya Koval

Di antara kumpulan fraseologis yang populer, ada kombinasi yang di dalamnya tersembunyi kearifan rakyat atau filosofis yang mendalam. Penggunaannya dalam pidato sering kali terkesan ambigu dan dapat menimbulkan perdebatan intelektual. Beberapa slogannya dan ekspresi jenis ini bahkan dapat memiliki beberapa variasi bunyi, tetapi pada saat yang sama tetap memiliki makna yang sama. Kami akan mempertimbangkan salah satu unit fraseologis ini di artikel ini. Mari kita cari tahu arti dan asal usulnya. Kami juga akan melihat bagaimana frasa ini digunakan.

Nilai ekspresi

Saya harus mendengar paling banyak interpretasi yang tidak terduga ungkapan tentang niat baik yang membuka jalan menuju neraka. Yang paling dekat dengan makna sebenarnya adalah sudut pandang seperti ini: seseorang terus-menerus berencana untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat, baik hati, tetapi hal-hal tidak melampaui niat ini - tidak ada waktu, tidak ada kesempatan, lalu omset menjadi membosankan. Jadi rencana ini tetaplah rencana, yaitu berubah menjadi perbuatan baik yang tidak terlaksana. Masing-masing dari mereka adalah batu besar di trotoar yang menuju ke neraka. Sebab jika niat baik yang dikehendaki tidak dilakukan, maka terbuka ruang bagi perbuatan jahat, yakni dosa.

Seringkali, rencana yang baik mungkin tidak berhubungan sama sekali dengan masalah spesifik apa pun yang berkaitan dengan orang lain - untuk membantu, menjaga, melindungi, tetapi sekadar menjadi diri sendiri yang lebih baik. Niat ini biasanya paling sulit dicapai. Artinya, Anda tidak perlu bermaksud melakukannya, tetapi melakukannya.

Ungkapan “jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik” digunakan ketika, ketika mencoba melakukan sesuatu yang sepenuhnya manusiawi, seseorang mencapai hasil yang sepenuhnya berlawanan, seringkali dengan konsekuensi negatif.

Variasi Ekspresi

Bahasa Rusia, seperti makhluk hidup, bereaksi secara sensitif terhadap segala macam perubahan dan penambahan: kata-kata dan maknanya berubah, unit fraseologis yang sudah dikenal mulai terdengar berbeda, terkadang memperoleh makna baru, terkadang mempertahankan isinya, tetapi “berpakaian” dalam sebuah bentuk verbal baru.

Penulis slogannya, mungkin, jangan mengklaim gelar seperti itu, karena pernah mengucapkan ungkapan yang akan terkenal di masa depan. Jadi, ungkapan tentang niat baik, meninggalkannya dan “tujuan akhir” dalam komposisinya, terkadang mengubah bentuk kata kerjanya. Maka ungkapannya mungkin terdengar seperti ini: jalan menuju neraka beraspal, beraspal, beraspal. Hal ini tidak mengubah maknanya.

Jalan menuju neraka dan jalan menuju ke sana bisa diaspal atau diaspal dengan niat tersebut, atau neraka sudah diaspal dengan niat tersebut.

Ada juga variasi yang menarik. Salah satunya berbunyi seperti ini: “Dari niat baik (niat baik) jalan lurus menuju neraka.”

Asal usul frasa dan variannya

Sejarah ungkapan populer cukup sering merujuk pada kita sumber yang berbeda. Jadi, menurut salah satu versi, ungkapan tentang niat baik berasal dari pepatah penulis Inggris Samuel Johnson, yang pernah berkata: “Neraka diaspal dengan niat baik.” Hal ini disebutkan oleh penulis biografinya, penulis memoar dua jilid tentang penulis James Boswell.

Namun, ada sudut pandang lain yang mengaitkan asal usulnya ekspresi yang diberikan kepada pendeta Anglikan dan penyair metafisik abad ke-17 George Herbert, yang menyatakannya seperti ini: “Neraka penuh dengan niat dan keinginan baik.” Kutipan ini seolah menegaskan makna perkataan Alkitab yang terdapat dalam Kitab Yesus. Dikatakan: “Jalan orang-orang berdosa ditaburi batu, tetapi di ujungnya ada lubang neraka.”

Asumsi kedua dianggap paling mungkin, karena penulis sepertinya mengilustrasikan dengan frasa ini salah satu poin utama etika Protestan. Hakikatnya, keimanan yang sejati pasti mengarah pada terciptanya amal shaleh, dan bukan impiannya.

Penggunaan ekspresi

Ungkapan “jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik” cukup sering digunakan tidak hanya dalam sastra dan jurnalisme, tetapi juga dalam pidato sehari-hari. Anda juga dapat mendengar versi singkatnya, “pepatah”: “dengan niat baik”, yang menyiratkan akhiran yang sama dengan arti yang sama.

Sebagaimana diperlihatkan oleh pengamatan, dalam pengertian alkitabiah yang pertama, ungkapan ini digunakan tidak kalah seringnya dengan pengertian “sehari-hari”. Dalam kasus pertama, penekanannya adalah pada kenyataan bahwa, menurut Rasul Yakobus, iman tanpa perbuatan adalah mati, yaitu niat yang tidak terpenuhi, betapapun baiknya, adalah akibat dari lemahnya iman dan menghalangi jalan menuju penyelamatan.

Sudut pandang ini nampaknya sangat menarik dan cukup beralasan. Frasa ini tidak mengandung kata “tidak terpenuhi”, yang seharusnya muncul sebelum kata “niat”.

Dan dalam kehidupan sehari-hari, pendapat bahwa ketika membesarkan seorang anak, Anda mencoba melakukan segala sesuatu yang mungkin dan tidak mungkin baginya adalah pendapat yang fasih. Dengan niat terbaik. Tapi orang yang sama sekali tidak layak bisa tumbuh dewasa. Oleh karena itu, sebelum mencoba melakukan sesuatu yang “baik”, bukanlah ide yang buruk untuk mencari tahu apa yang benar-benar baik bagi orang ini atau itu.

Sinonim

Ada fenomena menarik terkait ungkapan “jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik”. Sebuah pepatah yang cukup kuno, bahkan berkonotasi keagamaan, secara tak terduga mendapat sinonim pada abad ke-20 sehubungan dengan masalah ekonomi di Rusia.

“Kami menginginkan yang terbaik, tetapi ternyata seperti biasa” - ungkapan V. S. Chernomyrdin, Ketua Dewan Menteri Federasi Rusia, memiliki arti sinonim dari frasa tentang niat baik dalam arti yang menyiratkan keinginan untuk berbuat baik, namun hasilnya justru bertolak belakang dengan apa yang diharapkan. Dalam konteks ini, kita berbicara tentang karakteristik kemajuan reformasi moneter di negara ini pada tahun 1993. Ungkapan tersebut segera menjadi sangat populer dan sering digunakan sebagai pengganti “niat baik”.

Kesimpulan

Frase dan ekspresi lahir di kedalaman kehidupan. Sejarah umat manusia kaya akan banyak contoh ketika niat yang tampaknya baik tidak hanya membawa hasil yang berlawanan, tetapi juga tragedi. Berapa banyak ide-ide utopis yang ditemukan, program-program revolusioner dikembangkan, partai-partai diorganisir, beberapa gerakan radikal dilakukan dengan tujuan untuk meningkatkan kehidupan setiap orang. Dan pada akhirnya ada Perang Salib, dan Bolshevisme, dan fasisme, yang dirancang untuk membawa “kebahagiaan”, jika tidak bagi seluruh umat manusia, maka bagi bangsa atau ras yang “diprogram” untuk itu.

Dan dari sudut pandang teologis, arti dari pepatah “jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik” adalah bahwa ada lebih banyak niat baik dalam hidup daripada perbuatan yang sama.

Membagikan: