Dmitrov Sabtu. Hari peringatan lainnya

Pushkin memiliki kalimat cerdik yang berhubungan langsung dengan hari itu, yang dirayakan pada tanggal 3 November 2018. Ini adalah Dmitrovsky, atau, seperti yang mereka katakan di Gereja, hari Sabtu orang tua Dimitrovsky, di antara orang-orang - Hari Kakek. Dan meskipun tidak disebutkan secara langsung tentang hal ini, dan hari Sabtu orang tua lainnya dalam puisi tersebut, pada kenyataannya, hal ini menjelaskan mengapa tonggak sejarah yang mengesankan tersebut diperlukan.

Dua perasaan sangat dekat dengan kita,
Di dalamnya hati menemukan makanan:
Cinta untuk abu asli,
Cinta untuk peti mati ayah.
(Pada mereka didasarkan pada zaman,
Atas kehendak Tuhan sendiri,
diri manusia,
Janji kehebatannya.)

Ilmuwan politik modern merumuskan gagasan yang sama dengan sedikit berbeda: seseorang yang tidak tertarik pada leluhurnya, sejarah bangsanya, mendapati dirinya tertahan dalam ruang hampa. Tanpa mengandalkan pengalaman - keluarga, suku, nasional, mudah binasa, dan jika banyak yang terputus dari akarnya, masyarakat pasti akan mengalami kemunduran. Ngomong-ngomong, homunculi seperti itu, yang diambil secara artifisial dari pengalaman generasi sebelumnya, berfungsi hanya dalam mode refleks mereka sendiri, bukan hanya impian para pemasar dari semua kalangan di era masyarakat konsumen, tetapi juga merupakan basis yang dapat diandalkan untuk penyelenggara revolusi warna apa pun, tindakan destabilisasi apa pun.

Tentu saja, ketika nenek moyang kita pertama kali merayakan hari Sabtu orang tua Dimitrov, dan mungkin pada tahun 1380, nenek moyang penyair brilian itu belum pernah mendengar tentang Rus, dan ilmu politik belum ada sama sekali. Menurut para sejarawan, kemunculan hari Sabtu orang tua Dimitrov dan persetujuannya dalam kalender merupakan indikator kemurnian moral dan pandangan ke depan masyarakat.

Jadi, pada tahun 1380, tanggal 8 September (21 September menurut gaya baru), adipati Moskow dan Vladimir Dmitry Ioannovich Donskoy mengalahkan pasukan Horde di bawah komando Khan Mamai. Pertempuran terkenal itu terjadi di lapangan Kulikovo. Pertempuran itu berlarut-larut, berdarah, menurut para penulis sejarah, kuda-kuda tidak bisa lagi melangkahi mayat - tidak ada tempat bersih yang tersisa. Prajurit Rusia dari hampir seluruh wilayah Rus Timur Laut bertempur tidak hanya dengan gagah berani - "tanpa menyayangkan perut mereka", pasukan Mamai dikalahkan sepenuhnya. Ya, kuk Tatar-Mongolia tidak jatuh dan bertahan selama satu abad lagi, tetapi kemenangan di ladang Kulikovo memberikan pukulan telak bagi Golden Horde yang sampai sekarang tak terkalahkan.

Kelupaan tidak membuat kita kehilangan masa lalu, tapi masa depan

Segera setelah kemenangan di lapangan Kulikovo, Dmitry Donskoy pergi ke Biara Trinity-Sergius menemui Sergius dari Radonezh, rektornya. Pastor Sergius, santo besar Rusia, yang memberkati Dmitry Donskoy untuk bertarung melawan Horde. Selain itu, dua biksu biara juga berpartisipasi dalam pertempuran tersebut - pahlawan Alexander Peresvet dan Andrey Oslyabya. Keduanya mati seperti pahlawan.

Rupanya, pada musim gugur tahun 1380, di Biara Trinity-Sergius, dimulailah peringatan para prajurit yang gugur pada hari Sabtu sebelum hari Martir Agung Demetrius dari Tesalonika. Kenapa tepatnya? Pertama, Gereja tidak menerima peringatan orang mati pada hari Minggu: hari ini dalam seminggu, bahkan dengan namanya, mengingatkan kita akan Kebangkitan Kristus, dan pada hari Sabtu Yesus sendiri ada di dalam kubur, jadi tanggalnya umum peringatan orang mati, biasanya, tepat pada hari Sabtu. Kedua, Dmitry Donskoy mendapatkan namanya untuk menghormati Martir Agung Demetrius dari Tesalonika, yang sangat dihormati di Rus pada waktu itu. Hari Peringatan Martir Agung Suci Demetrius dari Tesalonika, yang berarti hari malaikat Dmitry Donskoy - 26 Oktober (8 November, menurut gaya baru). Oleh karena itu, hari peringatan para prajurit yang menyerahkan nyawanya di medan perang dipilih pada hari Sabtu sebelum hari nama Dmitry Donskoy, yaitu hari Sabtu sebelum tanggal 8 November. Setiap tahun tanggalnya berbeda di sini, hanya ada satu hari - Sabtu. Dan logika Dmitry Donskoy sederhana dan agung: sebelum merayakan hari nama kita, mari kita mengenang orang mati, mereka yang, melalui kematiannya, memberi Anda kehidupan.

Setelah peringatan pertama mereka yang gugur di ladang Kulikovo, para bangsawan mengungkapkan keinginan mereka kepada Adipati Agung Dmitry Ioannovich untuk masa depan: untuk terus "menciptakan kenangan akan mereka yang menyerahkan nyawa mereka."

Tahun-tahun berlalu, pertempuran baru untuk tanah Rusia, ribuan tentara baru yang mati demi keyakinan mereka, demi tanah air mereka. Pada abad ke-16, Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible melegalkan hari Sabtu Dimitri, memerintahkan "menyanyikan panikhidas dan melayani misa di semua gereja dan memberikan sedekah umum serta menyediakan makanan." Hari itu tiba, orang-orang memperingati tentara dan kerabat pada hari Sabtu Dimitrov. Mereka berkata: "Selama minggu kakek, orang tua akan menghela nafas," dan ini bukan satu-satunya pepatah yang lahir dari peringatan musim gugur katedral. Pada tahun 1903, sebuah dekrit kekaisaran dikeluarkan: upacara peringatan pada hari ini juga harus dilakukan di unit militer - untuk para prajurit "demi iman, tsar dan Tanah Air, yang menyerahkan nyawa mereka di medan perang."

Di zaman kita, pada hari Sabtu Dmitrov, tidak hanya para prajurit yang diperingati secara khusus, tetapi juga semua orang yang meninggal karena kematian mendadak, yaitu mereka yang “tidak dinasihati untuk hidup kekal melalui doa-doa Gereja suci,” yah. , mereka tidak melupakan kerabat mereka yang telah meninggal.

Ivan Shmelev memiliki gambaran tentang bagaimana hari-hari peringatan orang mati diadakan. Anehnya, tema yang terkait dengan pedihnya kehilangan, kerinduan dan kesedihan, diberikan penulis dengan kehangatan bahkan kegembiraan. Dan intinya di sini bukanlah bakat Ivan Sergeevich, ini hanya persepsi Kristen tentang kematian, pemahaman bahwa setelah Kebangkitan Kristus dia dikalahkan. Dan juga rasa pencapaian sehubungan dengan kepergian kita. Ya, mendoakan orang yang sudah meninggal adalah kewajiban orang yang masih hidup terhadap mereka yang “bibirnya mati”.

Beginilah cara Penatua Archimandrite Kirill (Pavlov) yang terkenal berbicara tentang hal ini: “Kebanyakan orang meninggal dalam kekekalan dengan dosa, tidak punya waktu untuk membersihkan diri dari dosa karena kematian atau penyakit dan kelemahan yang tidak terduga, dan orang-orang seperti itu ternyata bersalah sebelumnya. Keadilan Tuhan. Pada saat yang sama, kita tahu bahwa di masa depan hanya akan ada dua tempat tinggal manusia: neraka dan surga. Orang yang meninggal, yang belum disucikan dari dosa-dosanya, tidak bisa lagi salat, tidak bisa lagi membantu situasi mereka. Semua harapan ditempatkan oleh mereka hanya pada yang hidup di bumi - mereka dapat membantu mengubah nasib mereka setelah kematian. Jika gerbang keabadian tiba-tiba terbuka di depan mata kita, maka kita akan melihat bagaimana jutaan jiwa mengulurkan tangan mereka untuk mereka yang hidup di bumi, diam-diam meminta bantuan mereka dalam meringankan nasib mereka di dunia lain.” Artinya, arwah orang mati membutuhkan doa kita, sebagaimana kita yang hidup di bumi membutuhkan makanan dan minuman. Tapi bagi kami - dan ini juga perlu dipahami! - Doa kita untuk almarhum juga tidak kalah pentingnya. Seperti yang diajarkan St Yohanes dari Damaskus, setiap orang yang berdoa dan berjuang demi keselamatan orang lain, pertama-tama membawa manfaat bagi dirinya sendiri, dan baru kemudian bagi sesamanya.

Di gereja-gereja, para pendeta diam-diam membacakan doa khusus untuk orang mati. Hari ini kami akan mengungkapkan maknanya. Pertama, seperti biasa, dalam doa dinyatakan kepada siapa kita berpaling: “Dewa roh dan segala daging, menghapuskan kematian dan iblis, dan menganugerahkan kehidupan di dunia-Mu!”, Yang dalam terjemahan dari bahasa Slavonik Gereja terdengar seperti ini: “Dewa roh dan seluruh daging, yang mengoreksi kematian dan melenyapkan iblis, dan memberi kehidupan pada duniamu! Selanjutnya dalam doa yang dibacakan secara sembunyi-sembunyi, imam bertanya: “Tuhan sendiri, berilah istirahat kepada jiwa hamba-hamba-Mu (nama) yang telah meninggal, di tempat yang terang, di tempat yang hijau, di tempat yang damai, di tempat yang damai, sakit. , kesedihan dan keluh kesah akan hilang entah dari mana." Artinya, imam bertanya: “Dia sendiri, Tuhan, mengistirahatkan jiwa hamba-hamba-Nya yang telah meninggal (nama-nama) di tempat yang terang, di tempat yang penuh kebahagiaan, di tempat yang penuh kegembiraan, dari mana siksaan, kesedihan dan rintihan berangkat. " Dan kemudian permohonan ampun atas dosa-dosa orang yang meninggal, permohonan yang berisi dalih bagi kita semua: “Setiap dosa yang dilakukan oleh mereka, baik perkataan, perbuatan, atau pikiran, sebagai Kekasih Manusia yang Baik Allah ampuni, seolah-olah ada orang yang hidup dan tidak berbuat dosa, hanya Engkau yang kecuali dosa, kebenaran-Mu kekal, dan katamu kebenaran." "Setiap dosa yang dilakukan oleh mereka dalam perkataan, atau perbuatan, atau pikiran, sebagai Tuhan yang baik dan filantropis, ampunilah. Sebab tidak ada manusia yang hidup tanpa berbuat dosa, karena hanya Engkau saja yang tidak berdosa, kebenaran-Mu adalah kebenaran selama-lamanya, dan firman-Mu adalah kebenaran.

Sebuah teks sederhana, tidak lebih - pernyataan luas tentang apa yang diinginkan orang yang berduka, apa yang dia harapkan. Dan mempercayakan nasib anumerta almarhum kepada Dzat yang rahmat dan cintanya jauh lebih besar daripada belas kasihan dan cinta manusia, doa itu benar-benar tidak hanya merasakan kelegaan, tetapi juga kenyataan bahwa cinta melampaui batas-batas dunia duniawi. Doa adalah konduktor yang melaluinya arus cinta kita mengalir deras. Dan di sini, seperti dalam fisika: semakin kuat arusnya, semakin tinggi frekuensinya, semakin terang cahayanya, semakin sedikit kegelapan - dalam jiwa kita yang berduka. Di dunia sekitar kita - jika kita tidak menyisakan ruang untuk keputusasaan dan keputusasaan di dalamnya.

Kompeten

Bagaimana cara menghabiskan hari Sabtu Dmitrov

Kebaktian bagi orang yang meninggal dimulai pada Jumat malam, ketika upacara peringatan besar (dalam bahasa Yunani, "parastas") disajikan di gereja-gereja, dan pada hari Sabtu pagi liturgi pemakaman disajikan, diikuti dengan upacara peringatan umum. Untuk peringatan gereja, catatan dengan nama almarhum ditulis untuk parastas dan terpisah untuk liturgi. Nama harus ditulis dengan huruf besar, mudah dibaca, kasus genitif, dalam versi lengkap (bukan Sasha, tapi Alexander), dalam tulisan gereja (Tatian, Alexy). Ada tradisi pada hari peringatan untuk membawa makanan ke kuil - "di kanon" (atau "pada malam"), yaitu meninggalkannya di meja di sebelah kanon - tempat lilin dinyalakan orang mati. Sebelumnya, peringatan adalah hal biasa: semua orang mati diperingati di meja besar, sekarang produk yang dibawa ke kuil diberikan kepada mereka yang membutuhkan. Sedekah - cara penting menghormati kenangan orang yang dicintai.

Pada abad ke-20, di luar dugaan, Pertempuran Kulikovo menjadi penyebab terjadinya pertarungan serius antara ilmu sejarah resmi dan pengikut teori A.T. Fomenko dan G.V. Nosovsky, yang percaya bahwa pertempuran itu terjadi bukan di medan antara sungai Don dan Nepryadva, tetapi di wilayah Moskow yang disebut Kulishki.

Menulis ke alamat editorial atau [dilindungi email]

Di Gereja Ortodoks Rusia, terdapat tradisi untuk menyisihkan hari-hari tertentu dalam setahun untuk memperingati orang mati secara umum. Salah satunya adalah hari Sabtu orang tua Dmitrievskaya.

Pada hari ini, semua orang mati diperingati - upacara peringatan dirayakan, makam orang mati dikunjungi, kerabat dan teman berkumpul untuk makan peringatan.

Ribuan orang Kristen memasuki gereja Ortodoks, menyalakan lilin, membawa roti dan produk lainnya, menulis catatan untuk orang mati. Hidupkan iman kepada Tuhan dan cinta terhadap sesama!

November yang mana adalah hari Sabtu orang tua

DI DALAM Buku doa ortodoks ada doa untuk orang mati, yang dibacakan umat Kristiani di rumah selama aturan sel harian. Namun gereja menganggap perlu untuk menghabiskan beberapa hari dalam setahun untuk memperingati orang mati di seluruh gereja. Mengapa?

Para Bapa Suci mengibaratkan doa sel seperti perahu kecil di mana seorang Kristen sendiri berjuang melawan ombak besar dengan satu atau dua dayung. Dan gereja - dengan kapal besar, di mana ada layar, banyak pendayung. Dari perbandingan tersebut terlihat jelas doa mana yang lebih kuat dan mampu sampai kepada Tuhan.

Pada tanggal 8 November, gereja menghormati kenangan salah satu orang suci - martir. Dmitry Solunsky. Dan pada hari Sabtu sebelum hari ini, hari peringatan universal orang mati diadakan.

Pembentukan tradisi ini dikaitkan dengan Pangeran Dimitry Donskoy, yang memperkenalkannya setelah Pertempuran Don yang berdarah. Tahun ini, hari peringatan jatuh pada tanggal 3 November.

Disebut parental karena kita sebagai umat Kristiani Ortodoks mempunyai kewajiban untuk mendoakan ayah dan ibu kita, orang-orang yang berkatnya kita mendapat kesempatan untuk hidup di bumi.

Cerita

Santo Pangeran Dmitry menjadi yatim piatu pada usia 9 tahun dan kemudian berada di sebelah St. Petersburg. Alexy. Selanjutnya, pangeran yang sudah dewasa tidak memulai apa pun tanpa restu gereja.

Atas dasar iman, miliknya kehidupan keluarga. Dua dari anak-anak sang pangeran menjadi penerus St. Sergius dari Radonezh, dengan siapa Dmitry selalu menjaga hubungan dekat.

Sebelum pertempuran yang menentukan, sang pangeran pergi ke biara dan menerima restu dari sesepuh untuk pertempuran tersebut, yang meramalkan hasil yang baik untuknya. Setelah pertempuran berakhir dan musuh dikalahkan sepenuhnya, Dmitry segera kembali menemui sesepuh untuk berterima kasih atas doanya.

Panikhidas mulai disajikan untuk para prajurit yang gugur. Bahkan hari istimewa dialokasikan untuk ini (sesaat sebelum hari nama Grand Duke), yang disebut Sabtu Dmitrievskaya.

Layanan Sabtu orang tua Dmitrievskaya

Pada hari ini, liturgi disajikan di gereja-gereja. Dilengkapi dengan doa untuk orang mati dan himne gereja lainnya. Jika ada hari libur gereja yang jatuh pada hari ini, maka peringatannya diundur ke hari Sabtu lebih awal.

Dalam piagam liturgi, hari ini tidak disebutkan sebagai hari peringatan, berbeda dengan hari Sabtu Orang Tua Ekumenis. Ada pendapat bahwa ia menggantikan pesta-pesta kafir yang ada di kalangan Slavia pada waktu itu.

Sebelumnya Dmitrievskaya Sabtu di Rus' mereka bertemu dengan khidmat. Layanan peringatan disajikan di makam kerabat yang telah meninggal, makanan diatur. Diyakini bahwa jiwa yang meninggal juga mengambil bagian dalam makan malam peringatan, sehingga penolakan seseorang untuk berpesta abu dianggap sebagai dosa.

Di kalangan masyarakat, hari peringatan ini dianggap sebagai hari utama (disebut Sabtu Kakek), karena musim gugur selalu sangat penting dalam kehidupan para petani.

Apakah mungkin untuk bekerja

Sabat Orang Tua harus dimulai dengan kunjungan ke bait suci. Orang yang telah meninggal menantikan doa-doa kita, karena doa-doa tersebut membawa kelegaan yang berarti bagi mereka di dunia lain.

Masing-masing dari kita dapat menyalakan lilin untuk mendiang ayah, ibu, saudara laki-laki, saudara perempuan. Jika tidak memungkinkan untuk mengunjungi pura, maka perlu berdoa khusyuk di rumah.

Anda bisa mengirimkan catatan ke pura melalui orang lain, misalnya tetangga, saudara, meminta mereka menyalakan lilin untuk istirahat. Semua nama dalam catatan harus ditulis dengan cara gereja. Svetlana adalah Fotinia, dan George seharusnya ditulis, bukan Yuri.

Nama yang diterima orang tersebut pada saat pembaptisan harus ditulis. Jika tidak ada yang diketahui atau dilupakan tentang dia, masalah ini harus diselesaikan melalui seorang pendeta.

Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk membawa minuman dan sedekah ke kuil untuk orang miskin dan membagikannya kepada siapa saja yang menginginkannya. Setelah layanan berakhir orang ortodoks mereka mengunjungi kuburan orang mati, menertibkannya, membaca doa, mengatur makanan peringatan.

Kunjungan ke kuil harus dimulai dengan kebaktian Jumat malam. Sebuah upacara peringatan yang luar biasa dibacakan di sana. Pada hari Sabtu pagi, liturgi disajikan dengan doa untuk orang mati. Setelah itu, upacara peringatan umum.

Setelah menyelesaikan semua tindakan yang diperlukan untuk memperingati orang mati, Anda dapat, jika diinginkan (mungkin), mencurahkan waktu untuk aktivitas atau pekerjaan lain. Di Rusia, pada hari-hari peringatan, wanita selalu membersihkan, memasak, dan memanggang pai.

Sabtu orang tua Dmitrievskaya adalah hari di mana penganut Ortodoks memberikan penghormatan untuk mengenang leluhur mereka.
Peringatan kematian secara tradisional dilakukan pada hari Sabtu pertama bulan November, yaitu tanggal 3 November 2018.
Ini sudah sangat tua dan mungkin banyak yang tidak ingat mengapa pada saat inilah orang-orang Ortodoks memperingati kematian mereka. Ada beberapa hari Sabtu orang tua sepanjang tahun, dan ini spesial ...

Sabtu dalam Kitab Suci adalah hari yang istimewa. Dalam Perjanjian Lama - hari istirahat, dan dalam Perjanjian Baru - hari pengampunan, pengampunan dosa. Dan bukan suatu kebetulan bahwa Gereja memilih hari Sabtu untuk peringatan konsili para pahlawan Pertempuran Kulikovo. sehari sebelum hari libur- Pada hari Minggu, menurut adat, semua umat Kristiani harus berada di kuil, umat beriman berkumpul untuk berdoa bagi ketenangan jiwa saudara seiman.

…Hari itu adalah hari yang penuh kegembiraan dan kesedihan yang luar biasa. Utusan Pangeran Dimitri mencapai gerbang Moskow dalam hitungan hari, dan pada saat milisi kembali, penduduk - pendeta, biksu dan awam, tua dan muda - dengan ikon dan spanduk pergi ke pinggiran kota, ke tempat itu, lebih rendah dari Yegoryevskaya Gorka, dari mana jalan mulai menuju Kremlin dan tawar-menawar besar.

Sekarang disebut Varvarka (untuk menghormati gereja St. Barbara sang Martir Agung, yang dibangun kemudian, pada awalnya).

Dari Kulishki orang dapat melihat kubah gereja untuk menghormati Martir Agung Suci dan George yang Menang - "Egoria", begitu ia dipanggil oleh masyarakat. Di sepanjang jalan ini, sambil meminta restu dari santo pelindung Moskow, milisi Rusia berbaris menuju Pertempuran Kulikovo. Di sepanjang jalan yang sama, diputuskan untuk kembali. Jalan harapan, doa, ucapan syukur dan air mata - inilah yang terjadi pada milisi dan warga kota.

Istri, ibu, anak-anak dan orang tua menantikannya. - Utusan itu membawa kabar bahwa kerugiannya sangat besar. - Mereka pergi menemui pangeran dan pasukannya, mengetahui bahwa mereka diikuti oleh banyak sekali kereta yang membawa orang-orang yang terluka dan mati. Seruan kegembiraan, ratapan, pemuliaan Tuhan, dan di seluruh lautan ini - doa yang tulus untuk ketenangan jiwa para prajurit Ortodoks yang terbunuh di ladang Kulikovo.

Belum pernah tentara Rusia merasakan kemenangan seperti itu. Dia seperti perang suci dalam sejarah Perjanjian Lama ketika Tuhan sendiri berperang di pihak Israel kuno, ketika kemenangan diberikan bukan karena jumlah dan keterampilan militer, tetapi karena iman akan bantuan-Nya yang tidak diragukan dan dekat.

Sama seperti Tsar David, yang masih muda, keluar menemui raksasa dengan gendongan di tangannya, dan dengan doa Nama Tuhan menghancurkan yang jahat, maka kali ini biksu Alexander Peresvet keluar dari kamp pemalu menuju Chelubey , mengenakan baju besi berat, hanya dengan tombak di tangannya.

Pada tanggal 8 September 1380, ribuan tentara Rusia melihat keajaiban serupa. Setelah menyerang musuh dengan satu pukulan, biksu itu jatuh mati dan menyerahkan jiwanya kepada Tuhan, tetapi ini cukup bagi resimen Rusia untuk maju dengan doa.

Pada hari itu firman itu digenapi St Sergius Radonezh, yang mengumumkan kemenangan kepada Pangeran Dimitri Ioannovich, tetapi kemenangan itu harus dibayar mahal. Dari 150.000 milisi, hanya 40.000 yang kembali ke Moskow.Namun, sejak saat itu, Rus mulai hidup dengan harapan akan pembebasan dari kuk Horde.

Segera setelah kembali, Pangeran Dimitri memerintahkan upacara peringatan bagi orang yang terbunuh untuk diadakan di semua gereja dan biara. Daftar orang mati dikumpulkan dan dikirim ke paroki dan biara. Banyak pejuang yang selamanya tidak diketahui, dan pada masa itu Gereja Ortodoks secara kolektif berdoa untuk pemberian pengampunan dosa dan ketenangan semua tentara Rusia, baik yang dikenal maupun tidak, yang menyerahkan nyawa mereka demi Rus, demi iman Ortodoks.

Kota itu hidup dengan satu desahan doa. Di depan altar, dengan cahaya lampu gantung dan di bawah kubah sel biara, di kamar para bangsawan dan di gubuk sempit, dengan cahaya lilin sen, Injil dan Mazmur dibacakan untuk memperingati gubernur yang jatuh, ribuan dan perwira dan semua milisi Ortodoks. Orang yang tidak bisa membaca dan menulis berdoa dari hati dengan air mata dan membungkuk ke tanah di depan gambar-gambar gelap dan di beranda gereja. Setiap tahun pada hari Sabat musim gugur yang sama, Pangeran Demetrius ditunjuk untuk melayani upacara peringatan untuk mengenang mereka yang terbunuh.

Seiring berjalannya waktu, kebiasaan yang ada agak berubah: doa untuk para prajurit yang gugur mulai digabungkan dengan doa untuk kerabat yang telah meninggal dan untuk semua umat Kristen Ortodoks yang telah meninggal karena usia. Saat itulah "Sabtu Dimitrov" - demikian sebutannya untuk mengenang Pangeran Dimitri Donskoy - mulai disebut "orang tua".

Sejak zaman kuno di Gereja Ortodoks Rusia, ini telah menjadi hari doa bersama bagi orang yang telah meninggal, hari pengharapan akan belas kasihan Tuhan. Kebiasaan yang ditetapkan di Gereja sejak masa Pangeran Dimitry Ioannovich ternyata menjadi “benang penghubung” yang menyatukan banyak generasi masyarakat Rusia dengan rasa katolik, kesatuan gereja.

Apa yang harus dilakukan pada hari Sabtu orang tua Dmitrievskaya

Di Rusia, diyakini bahwa hari ini adalah peralihan dari musim gugur ke musim dingin. Musim dingin yang parah dimulai, yang telah dipersiapkan sebelumnya oleh orang-orang. Terlepas dari kenyataan bahwa banyak yang mencoba menyelesaikan urusan mereka di pertanian sebelum Syafaat pada tanggal 14 Oktober, beberapa, karena alasan apa pun, tidak punya waktu untuk melakukan ini, dan kemudian mereka mencoba menyelesaikan persiapan sebelum Sabtu Dmitrievskaya.

Makan peringatan diadakan setelah kebaktian. Pada hari Sabtu Dmitriev, merupakan kebiasaan untuk meletakkan meja mewah, di mana harus ada hidangan yang disukai orang-orang terkasih Anda yang telah meninggal selama hidup mereka.

Hidangan terpenting di atas meja adalah pai: nyonya rumah harus memasak banyak kue kering dengan isian berbeda. Pada zaman kuno, diyakini bahwa hal ini dapat menenangkan dan menyenangkan orang yang meninggal.

Miracle Buttocks - 3-5 kg ​​​​stroberi segar setiap 2 minggu!

Bokong ajaib Koleksi luar biasa cocok untuk kusen jendela, loggia, balkon, beranda - tempat mana pun di rumah atau apartemen di mana cahaya matahari jatuh. Anda bisa mendapatkan panen pertama dalam 3 minggu. Bokong ajaib Koleksi luar biasa menghasilkan buah sepanjang tahun, dan tidak hanya di musim panas, seperti di taman. Kehidupan semak-semak adalah dari 3 tahun atau lebih, mulai tahun kedua Anda dapat menambahkan pembalut ke tanah.

Selama jamuan makan peringatan, piring bersih terpisah harus diletakkan di atas meja, di mana setiap kerabat menaruh satu sendok makanannya. Hidangan ini didiamkan semalaman agar almarhum bisa datang dan makan bersama keluarganya.

Sebelum hari Sabtu orang tua, pada hari Jumat, nyonya rumah setelah makan malam harus membersihkan segala sesuatu dari meja dan meletakkan taplak meja yang bersih. Kemudian menata kembali meja dan menaruh hidangan yang baru disiapkan. Jadi, pada zaman dahulu, orang yang meninggal dipanggil ke meja makan.

Pada hari Sabtu orang tua Dmitrievskaya, keluarga almarhum hendaknya hanya mengingat hal-hal baik tentang dirinya, berbagi kenangan hangat yang berhubungan dengan almarhum. Jadi Anda menjelaskan kepada jiwa almarhum bahwa Anda masih mengingat dan mencintainya.

Terlepas dari kenyataan bahwa di banyak acara gereja dilarang keras melakukan pekerjaan rumah tangga, hal ini tidak berlaku untuk hari Sabtu orang tua Dmitrievskaya. Sebaliknya, pada hari ini Anda harus melakukan pembersihan umum, lalu mencuci diri.

Nenek moyang kita pasti meninggalkan sapu segar di kamar mandi dan air bersih bagi orang yang meninggal, untuk menenangkan jiwa orang yang meninggal. Yang terpenting adalah pekerjaan rumah tangga Anda tidak mengganggu kehadiran di gereja.

Pada hari Sabtu orang tua, merupakan kebiasaan untuk pergi ke kuburan. Makam almarhum harus ditertibkan dan dibersihkan. Setelah itu berdoa untuk ketenangan jiwanya.

Pada hari Sabtu Dmitriev, merupakan kebiasaan memberi makan orang miskin agar mereka mendoakan jiwa kerabat Anda yang telah meninggal.

Cara Mengingat : Doa Untuk Orang Mati

Berikan istirahat, Tuhan, kepada jiwa hamba-hamba-Mu yang telah meninggal: orang tuaku, kerabat, dermawan (nama mereka) dan semua umat Kristen Ortodoks, dan ampunilah mereka segala dosa, sukarela dan tidak disengaja, dan berikan mereka Kerajaan Surga.

Lebih mudah membaca nama-nama dari buku peringatan - sebuah buku kecil di mana nama-nama kerabat yang masih hidup dan yang telah meninggal dicatat.

Ada kebiasaan saleh untuk menyimpan peringatan keluarga, yang membacanya baik dalam doa di rumah maupun selama kebaktian gereja, orang-orang Ortodoks memperingati banyak generasi leluhur mereka yang telah meninggal dengan namanya.

Biasanya, roti, permen, buah-buahan, sayuran, dll ditempatkan di kanon. Anda bisa membawakan tepung untuk prosphora, Cahors untuk liturgi, lilin dan minyak untuk lampu. Tidak diperbolehkan membawa produk daging atau minuman beralkohol.

Tanda tangan pada hari Sabtu orang tua Dmitrievskaya dan ucapannya

Stimulator pertumbuhan tanaman yang inovatif!

Tingkatkan perkecambahan benih sebesar 50% hanya dalam satu aplikasi. Ulasan pelanggan: Svetlana, 52 tahun. Sungguh suguhan yang luar biasa. Kami banyak mendengar tentangnya, tetapi ketika kami mencobanya, kami sendiri terkejut dan tetangga kami terkejut. Dari 90 hingga 140 tomat tumbuh di semak tomat. Tidak ada gunanya membicarakan zucchini dan mentimun: hasil panen dipanen dengan gerobak dorong. Kami telah berkebun sepanjang hidup kami, dan belum pernah ada panen seperti itu….

Saat cuaca hangat di halaman, mereka berkata: “Orang mati bersukacita atas kami.” Pada minggu kakek dan orang tua akan menghela nafas. Orang tua yang masih hidup - kehormatan, dan meninggal - ingat. Kakek tidak mengenal masalah, tetapi cucu mengetahui siksaan. Jangan memperingati almarhum dengan gagah, tetapi dengan kebaikan – sesuai keinginan.

• Ingatlah orang yang hidup dengan kebaikan, dan orang mati dengan anggur hijau.
• Tanpa bir, tetapi tanpa anggur - dan tidak ada bangun.
• Manusia dilahirkan untuk mati, mati untuk hidup.
• Bumi ini berat, tetapi jika Anda menyiramnya dengan bir dan anggur, segalanya akan terasa lebih baik.
• Ingat yang baik, lupakan yang jahat.
• Orang Rusia tidak bisa hidup tanpa kerabat.
• Pria itu kuat dalam keluarganya. Dan ladangnya bagus, tapi bukan tanah asli.
• Sabtu Dmitriev - bekerja untuk pemandu sorak.
• Minumlah, jangan menyesal - ingat lebih ceria.
• Dengan peringatan yang ceria dan orang mati, itu lebih menyenangkan.
• Gadis-gadis itu licik untuk Dmitry (mereka akan menikah, jadi setelah hari ini jarang ada pernikahan di desa-desa sebelum pemakan daging musim dingin).
• Tarian melingkar dari Yegorya, pertemuan dari Dmitry. Tidak selalu hari Sabtu Dmitriev untuk para pendeta. Pada minggu kakek, orang tua akan beristirahat, ada pencairan - seluruh musim dingin-musim dingin harus disertai teplin.
• Pada Pekan Kakek, seluruh Rus menyerupai satu lilin besar.

Di-mit-ri-ev-skaya ro-di-tel-skaya sub-bo-ta - salah satu hari kecil baru utama Pra-in-glory-no-go ka-len-da-rya Rusia .

Secara umum, setiap sub-bo-ta merupakan hari istimewa bagi umat Kristiani. Oleh sub-bo-itu, menurut orang bijak alkitabiah di Barat-in-va-nia, dunia-re-ra-top-dia-rusa Anda, dan dia menjadi "sehari setelah koya", - ini itulah sebabnya kami menyebutnya - pada hari terakhir dalam seminggu (di bawah black-ki-vayu - pada hari berikutnya!) beberapa kata Ibrani -nen-nim Sabat). Tetapi pada hari yang sama, setelah tertidur dalam daging, Kristus menyelesaikan penciptaan kembali "tentang-dokter hewan-shav-dia-pergi" - dokter hewan-ho-untuk-dokter hewan-tetapi -pergi - mi-ra dan, turun ke neraka, membangkitkan kehidupan baru di-cha-lo. Apakah Anda ingat tro-par dari Jam Paskah? "Di peti mati hal HAI tski (daging), masuk A bagaimana dengan kamar mandi e yu (du-shoy), SAYA ko (as) Tuhan, di ra Dan (surga) dengan satu pertarungan tanpa siapa pun, dan di pra-seratus adalah UE Dan , Kristus e , dengan Ayah e m dan Doo-hom, semuanya penuh SAYA aku baru Dan san.

Dengan cara ini, di setiap sub-bo-tu, ada penutup-ver-sha-e-sya di-mi-tapi-ve-nee orang yang telah meninggal, - jangan tinggalkan kami untuk kemana-mana, tapi ter- pe-apakah menunggu hari berikutnya Kebangkitan yang serba umum. Di antara hari-hari ini, acara tahunan gereja umum khusus you-de-la-yut-sya - "ro-di-tel-sky sub-bo-you", disebut -nye sedemikian rupa sehingga setiap christi-a-nin berdoa terlebih dahulu semua untuk ro-di-te-lei-nya.

Di-mit-ri-ev-sky sub-bo-ta in-lu-chi-la namamu atas nama santo-ve-li-ko-mu-che-no-ka Dee -mit-ria, ko- men-dan-ta gre-che-go-ro-da So-lu-ni (atau Fez-sa-lo-nick), kaz-nyon-no-go untuk is-ve-da-christianity pada tahun 306 ( pa-myatnya adalah 26 Oktober / 8 November). Dia adalah seorang pria-of-a-ve-in-en-ny - dan dalam beberapa hal dia menganggapnya sebagai in-a-kro-vi-te-lem di-dan-baru, tetapi pada ikon dia adalah bra-zha -et-sya di do-spe-hah dan dengan minuman bersama. Bosan dengan hari ini, menurut suara pra-ya, Di-mitri lainnya - pangeran agung kita Di-mitri dari Don-sky - setelah tanda pertempuran Ku-li-kov-sky, yang terjadi pada tanggal 8 September 1380, yaitu pada hari raya Kelahiran Pra-suci Bo-go-ro-di-tsy (menurut Juli-an-sko-mu ka-len-da-ryu).

“Dan pangeran agung tetap berada di belakang Don di tempat itu selama tujuh hari, - dari-me-cha-et-to-pi-set, - sampai saat itu, ka tidak bisa dari-de-tuangkan christ-sti-an dari tatar non-manusia: seseorang bisa, itu seperti-ro-tidak-tidak, tapi Tuhan tahu tentang orang lain, lagipula, co-ver-shi-moose adalah pengadilan Tuhan. Dan pangeran agung dari pendeta-no-kam memerintahkan untuk menyanyikan lagu-lagu-makam-tapi-bernyanyi di atas kill-you-mi, dan bangkit-apakah para pendeta-no-ki pa-myat abadi untuk baik-baik saja-di -hri-sti-a-us yang mulia, dibunuh oleh ta-ta-ra-mi di ladang Ku-li-ko-vom, antara Don dan Me-chey. Dan Pangeran Agung sendiri bersama saudara laki-lakinya dan kiri-shi-mi-sya in-dan-on-mi berseru dengan suara nyaring sambil menangis dan mengikuti kenangan abadi banyak-mi-” (Kisah dan berita tentang Ku-li- pertempuran kov-sky.L., 1982, hal.194) .

Sejak itu, setiap tahun, sub-bo-ta, sebelum-dia-stu-yu-shcha-hari pa-my-ti Di-mit-riy So-lun-sko-go, in-holy-scha-et- sya hri-sti-an-sko-mu in-mi-no-ve-niyu orang mati, pertama-tama - in-mi-but-ve-niyu in-and-new, “di bidang pernikahan bukan untuk hidup bapak hidupnya di-lo-hidup-shih".

Yuri Ru-larangan
cand. ist. di-uk, Ph.D. bo-pergi-kata-melalui

Untuk Apo-begitu-begitu-membaca yang sudah mati

Saya sendiri tidak dapat berbuat apa-apa dari Se-bya: seperti yang saya dengar, maka saya menghakimi, dan penilaian saya adil; karena Aku tidak mencari kehendak-Ku, melainkan kemuliaan-Ku [Bapa].”

Catatan

Ho-chu untuk-mengingatkan-thread bahwa pada abad XIV, pada tanggal 8 September, menurut Juli-an-sko-mu ka-len-da-ryu co-ot-vet-stvo-va-lo 16 -mu september- rya menurut gri-go-ri-an-sko-mu (ho-cha kalender ini sendiri diperkenalkan kemudian). Begitulah adanya is-to-ri-che-ski tanpa syarat ya-itu Ku-li-kov-sky menggigitmu. Dengan cara ini, dalam-penyiksaan dari-ke-saya-mengobrol acara ini pada waktu sekarang pada tanggal 21 September, bersamaan dengan hari libur Kelahiran-de-stva Bo-go-ro-di-tsy, os-no- va-ny pada elemen-men-tar-noy chrono-no-lo-gi-che-no-gra-mot-no-sti . (Natal-de-stvo Bo-go-ro-di-tsy come-ho-dit-sya pada 21 September-ry-en-sko-mu ka-len-da-ryu saja- ko pada abad XX-XXI, pada abad XXII bergeser ke 22 September, dst.)

Ra-di is-to-ri-che-sky right-wed-apakah-ke-du-et untuk membuat klarifikasi. Sub-bo-ta ini adalah hari kecil nasional kita, berdasarkan pra-hari. Itu sebabnya Di-mit-ri-ev-sky sub-bo-you bukan orang Yunani, atau bahkan orang Rusia ofi-qi-al-nom Gereja-kov-nom usta-ve (Ti-pi-kuda). Partisipasi langsung dalam mulutnya-baru-le-nii Di-mit-riy Don-sko-go-yang-sama di bawah-ver-ga-is-sya dibenarkan-no-van-no-mu dengan saya. Cara menulis dari penulis Barat berkali-kali, tetapi kembali dari-ya-vav-she-go-sya ru-ko-vod-stva menurut pelayanan tuhan-zheb- no-mu usta-vu, “Di-mit -riy Don-skoy, setelah-gre-be-niya membunuh on-bo-and-sche, at-ka-hall di sana untuk menjahit pa-ni-hi-doo pada mereka. Kemudian, kembali ke Moskow pada tanggal 21 September (29 September, menurut gri-go-ri-en-sko-mu ka-len-da-ryu. - Yu.R.), memerintahkan semua gereja untuk mengirimnya dari kanan -untuk pa-no-hee-du tentang pembunuhan-en-nyh. Akhirnya, setibanya di Tro-i-tse-Ser-gi-e-vu lav-ru, at-ka-hall dan di sana untuk membuat pa-ni-hi-du ( bahasa Rusia let-to-writing menurut Ni- daftar ko-nov-sko-mu, diterbitkan oleh Imperial Aka-de-mii na-uk, vol.IV, hal.124). Di let-it-pi-syah, jangan katakan-untuk-tetapi Di-mit-riy Donskoy menunjukkan aula untuk mi-but-ve-niya di-dan-sub-bo-tu baru sebelum Dmitry- e-vym sore<…>”, Yaitu, sebelum hari nama-nit-stva Anda. “Wajar untuk berpikir, ibu, bahwa setelah dia berakhir, pada sub-bo-ta sebelum hari Di-mit-ri-e-y untuk mi-but-ve-tions orang mati" ( Ni-kol-sky K., pro-to-and-e-ray. In-so-bee untuk mempelajari Piagam kebaktian Gereja Kanan dalam Kemuliaan. M., 1995, hal. 506, kira-kira. 1)

Ketika Anda menentukan-de-le-nii, ya, Anda Di-mit-ri-ev-sky sub-bo-you pada tahun tertentu, untuk-mempelajari-Anda-vat berikut-du-yu-ka - len-dar-tapi-bo-go-layanan di-kanan-ki (di-dari-be-zha-nie pu-ta-ni-tsy, ya-lea semua ya-kamu - menurut gaya -mu baru). Jika pa-myat Di-mit-ria So-moon-go (8 November) datang pada hari Minggu, maka we-lu-cha- saya makan paling lambat Di-mit-ri-ev-sky sub-bo-tu - November tanggal 7. Namun jika pa-myat Di-mit-ria So-lun-sko-go sampai pada sub-bo-tu, maka sub-bo-ta ini tidak bisa menjadi ro-di-tel -skoy - dan pa-ni- hai-ya pe-re-no-sit-sya pada sebelumnya-dia-stu-u-schu-sub-bo-tu (1 November). Tetapi jika dengan sub-bo-itu sebelum pa-my-tyu St. Di-mit-ria sov-pa-yes-et adalah hari raya Ikon Kazan Dewa Tuhan Ma-te-ri (4 November), kemudian Di-mit-ri-ev -sky sub-bo-ta co- ver-sha-et-sya seminggu sebelumnya. Berdasarkan aturan ini, mudah untuk menentukan bahwa sub-bo-di-mit-ri-ev-sky yang paling awal bisa menjadi 28 ok -tyab-rya.

“Dengan firman Tuhan di bawah-dia” di Gereja Kuno-vi on-zy-wa-li dari-re-che-dari para nabi gereja. Yang paling-bo-lebih-penting-untuk-mi-na-fosses dan dalam proses-se untuk-mi-ro-va-nia -ner-ski-mi atau li-tour-gi-che-ski-mi untuk -mu-la-mi. (Bla-go-da-ryu untuk klarifikasi ini ar-hi-mand-ri-ta Ian-well-a-rya . - Yu.R.)

Kata Yunani Ho-ro-sho-tahu-saya-untuk-kita kr Dan kakak re-re-vo-dit-sya sebagai “raz-de-le-nie”, “hakim-de-nie”, “pengadilan”, “pri-go-pencuri”, “sengketa”, “pilihan”, “jendela -cha-nie”, “momen pecah ulang”, “kri-sis”. In-pre-ki satu-tapi-artinya-tetapi dari-ri-tsa-tel-no-mu aku-chan-sko-mu artinya (“oh, kapan krisis terkutuk ini akan berakhir dan stabilitas»!), wajar hri-sti-a-nin selalu pra-be-va-et di so-sto-i-nii kri-si-sa - yaitu, dalam komposisi semangat-hov-no-th sore-ve-niya dan su-ya atas pikiranmu sendiri-la-mi, baik-la-ni-i-mi dan langkah -ka-mi. Jadi dia melakukan sesuatu, agar Penghakiman Terakhir (= Krisis Mengerikan!) Tuhan yang terakhir dan terakhir tidak menjadi tidak terduga baginya - diberikan dan "mengerikan" dalam arti harfiah dari kata ini.

Setiap tahun gereja menentukan hari peringatan orang mati - hari Sabtu orang tua. Dengan hati-hati orang yang dicintai kerinduan dan kesedihannya selamanya merayap ke dalam jiwa kerabat. Hampir setiap hari mereka berdoa untuk ketenangan jiwa, menyalakan lilin di gereja, dan pada hari Sabtu orang tua mereka menyelenggarakan liturgi pemakaman khusus.

Pada tahun 2019, jumlah hari Sabtu orang tua adalah 7. Tanggalnya berubah setiap tahun.

Perlu dipahami bahwa setiap Sabat orang tua merupakan hari yang sangat penting bagi orang percaya. Kita tidak boleh lupa memperingati orang mati pada hari-hari ini. Pertama-tama kita harus mengingat jiwa orang tua kita, dan kemudian semua orang yang kita sayangi. Dalam keluarga Kristen, anak harus ditanamkan rasa hormat terhadap orang tua.

Perintah kelima diketahui, yang mengacu pada perlunya menghormati ibu dan ayah. Pastor Agustinus berfokus pada perintah ini. Dipercayai bahwa rasa hormat dan hormat kepada orang tua memainkan peran besar bagi kehidupan kekal seseorang, serta seluruh keluarganya, selama ia tinggal di bumi.

Hari Sabtu orang tualah yang memungkinkan untuk mengungkapkan sepenuhnya makna terdalam dari menghormati orang tua. Secara total, ada sembilan hari seperti itu dalam kalender Ortodoks. Pada saat yang sama, dua hari Sabat orang tua bersifat ekumenis: keduanya diadakan dalam doa peringatan bagi jiwa semua orang yang telah meninggal.

Sabtu Orang Tua di Rusia pada tahun 2019

Pada hari Sabtu orang tua, yang paling penting adalah doa untuk orang mati, berkat itu jiwa orang mati menjadi lebih mudah.

• 2 Maret - hari Sabtu Pesta Daging Ekumenis

Datang pada hari ke 8 sebelum dimulainya masa Prapaskah. Pendeta akan membacakan doa untuk semua umat Kristiani yang pernah hidup di planet kita. Ada lagi Sabtu Orang Tua Ekumenis - Tritunggal. Pada hari-hari seperti itu, pancake dipanggang: yang pertama harus diletakkan di rak dengan gambar orang-orang kudus, yang kedua di ambang jendela, sisanya harus dibagikan kepada orang miskin dan anak-anak, meminta mereka untuk mendoakan almarhum tertentu. Pembersihan rumah dimulai di pagi hari, dan di malam hari keluarga mengadakan makan malam peringatan.

• 23 dan 30 Maret, 6 April - hari Sabtu orang tua selama Masa Prapaskah Besar

Di akhir kebaktian gereja, umat Ortodoks pergi ke makam kerabat mereka untuk menghormati ingatan mereka.

• 7 Mei - Hari Radonitsa

Umat ​​​​Kristen Ortodoks juga berkumpul di kuburan dekat makam kerabat mereka dan merayakan Kebangkitan Kristus. Permen, pai, krashanki dibawa ke kuburan, dan makanan juga dibagikan kepada anak-anak dan orang miskin.

• 15 Juni - Sabtu Tritunggal Ekumenis

Di gereja, Anda perlu menyalakan lilin untuk istirahat, menghias kuburan dengan tanaman hijau. Alkohol tidak diperbolehkan pada hari ini.

• 2 November - Sabtu Dmitriev

Mereka mengatakan bahwa mulai hari ini musim dingin dimulai, salju yang parah. Perlu membersihkan rumah dan kemudian pergi ke layanan malam. Mereka menyiapkan pai, kutya, memasak uzvar.

Sabtu Orang Tua di Masa Prapaskah 2019

Tahun ini, hari peringatan jatuh pada tanggal 23, 30Martadan 6 April. DI DALAM Gereja-gereja Ortodoks mereka selalu mengadakan Liturgi, mendoakan orang mati pada hari Sabtu, yang jatuh pada minggu ke-2, ke-3 dan ke-4 masa Prapaskah. Semua orang percaya memiliki kesempatan tidak hanya untuk menyalakan lilin, menyerahkan catatan istirahat dengan menuliskan nama yang sesuai, atau memesan burung murai, tetapi juga menghadiri Liturgi secara langsung.

Fakta penting lainnya adalah bahwa selama masa Prapaskah, Liturgi untuk Orang Mati di Gereja-gereja Ortodoks tidak pernah diadakan kecuali pada tiga hari Sabtu yang ditentukan. Setelah upacara pemakaman, merupakan kebiasaan untuk pergi ke kuburan untuk menghormati kenangan akan kerabat dan teman mereka yang telah meninggal di tempat perlindungan terakhir mereka. Meskipun para ulama mengatakan bahwa setelah mengikuti upacara pemakaman, tidak perlu pergi ke halaman gereja, karena bukan jenazah, melainkan jiwa orang yang meninggal yang membutuhkan lebih banyak perhatian.

Daging dan daging universal Sabtu tahun 2019 - 2 Maret

Sabtu orang tua Meatfare pada tahun 2019 - 2 Maret(8 hari sebelum dimulainya Prapaskah 2019. Mengapa hari Sabtu peringatan ini disebut Ekumenis? Faktanya adalah bahwa pada hari ini di gereja-gereja Ortodoks, para pendeta membacakan doa untuk kemuliaan semua orang Kristen yang hidup di Bumi dan menjalani upacara pembaptisan. Hanya ada dua hari Sabtu orang tua ekumenis dalam setahun - Myasopustnaya dan Troitskaya.

Sabtu Makan Daging disebut juga Maslenitsa Kecil, karena hari peringatannya jatuh pada minggu makan daging, yaitu pada minggu terakhir sebelum Maslenitsa. Upacara khusus diadakan di gereja, doa dibacakan untuk semua umat Kristiani (dari Adam hingga sezaman), terlepas dari wilayah tempat tinggal dan pemakaman mereka. Upacara peringatan ekumenis juga diadakan, yaitu upacara pemakaman. Orang-orang berdoa agar Tuhan mengistirahatkan jiwa orang mati dan memberikan belas kasihan, membebaskan mereka dari segala dosa duniawi.

Menurut adat istiadat Slavia, para ibu rumah tangga memanggang pancake pada hari Sabtu peringatan musim dingin, yang pertama diletakkan di dewi (rak dengan ikon tersusun), yang kedua di ambang jendela. Sisa pancake dibawa ke makam kerabat, dibagikan kepada biarawati, pengemis, dan anak-anak. Pada saat yang sama, mereka selalu meminta orang untuk makan pancake atas nama ketenangan jiwa orang yang meninggal. Rumah dibersihkan, makan malam peringatan diadakan di malam hari, banyak hidangan diletakkan di atas meja, jumlahnya harus ganjil.

Radonitsa pada tahun 2019 - 7 Mei

Mereka membawa kue Paskah, krashenka, manisan (paling sering manisan) dan makanan lain yang disucikan di gereja ke halaman gereja. Makanannya sebagian dibagikan kepada fakir miskin dan anak-anak, sebagian lagi ditaruh di kuburan, sebagian lagi dimakan sendiri. Namun, para pendeta tidak menganjurkan mengadakan pesta besar di dekat kuburan, karena perilaku seperti itu menunjukkan rasa tidak hormat terhadap dunia orang mati dan, khususnya, terhadap kerabat mereka yang telah meninggal. Jika tidak, mereka bersukacita di Radonitsa dan mengadakan makan malam pemakaman tradisional.

Sabtu Trinitas tahun 2019 - 15 Juni

Pada tahun 2019, Sabtu Tritunggal yang juga Ekumenis jatuh pada tanggal 15 Juni. Pada hari ini, mereka menghadiri upacara pemakaman yang diadakan di gereja, menyalakan lilin untuk istirahat kerabat yang meninggal, dan pergi ke kuburan. Pada hari Sabtu Trinitas, merupakan kebiasaan untuk menghiasi kuburan dengan tanaman hijau segar, karena pada saat ini alam akhirnya bangun, dedaunan dan rerumputan muda muncul, bunga-bunga awal bermekaran.

Karena hari Sabtu bersifat universal, tidak hanya kerabat yang diperingati pada hari ini, tetapi juga seluruh umat Kristiani yang pernah hidup di Bumi dan berangkat ke dunia lain. Beberapa orang percaya yang mengunjungi halaman gereja secara sukarela menghiasi kuburan asing dengan ranting dan rumput hijau. Perlu juga dicatat bahwa ini adalah Troitskaya Sabat Universal adalah hari utama ketika mengenang semua orang yang meninggal dihormati Iman ortodoks.

Seperti yang dijelaskan oleh para pendeta, setiap orang Kristen yang hidup di bumi berkontribusi pada pembangunan Kerajaan Allah, yang tentunya akan didirikan setelah kedatangan Kristus yang kedua kali. Setelah peristiwa inilah semua umat Kristiani yang pernah meninggal akan dibangkitkan kembali, mendapatkan kehidupan bahagia yang kekal. Di malam hari, kerabat dan teman diundang untuk makan malam peringatan. Saat makan malam, Anda tidak bisa menikmati kesenangan, sumpah serapah, gosip, fitnah, dan omong kosong. Selain itu, gereja tidak menganjurkan mengonsumsi alkohol.

Dmitrievskaya Sabtu tahun 2019 - 2 November

Tanggal 2 November (malam hari St. Demetrius dari Tesalonika) adalah hari lain untuk memperingati kerabat yang telah meninggal. Upacara peringatan khusus diadakan di kuil. Orang-orang berdoa untuk ketenangan jiwa orang yang telah meninggal, meminta Tuhan untuk mengampuni perbuatan dosa mereka dan memberi mereka Kerajaan Surga. Banyak sejarawan mengaitkan kemunculan hari Sabtu ini dengan Pertempuran Kulikovo. Dmitry Donskoy, setelah kemenangan itu, menyarankan agar para pejabat Ortodoks menetapkan hari peringatan jiwa mereka untuk menghormati para prajurit yang gugur dalam pertempuran. Para pendeta setuju, menamai hari Sabtu untuk menghormati Pangeran Dmitry.

Di zaman kuno, hari Sabtu Dmitriev dianggap sebagai hari ketika Anda harus mengucapkan selamat tinggal pada musim gugur dan bertemu musim dingin. Jika sebelum dimulainya Syafaat mereka tidak punya waktu untuk mempersiapkan diri secara menyeluruh menghadapi cuaca beku yang parah, itu adalah hari Sabtu Dmitriev yang dianggap Babak final persiapan untuk musim dingin.

Pada hari peringatan ini, pembersihan umum tempat tinggal dan petak rumah tangga dilakukan. Pagi hari mereka menghadiri upacara pemakaman, sore hari mereka pergi ke halaman gereja untuk mengunjungi kerabat mereka yang telah meninggal. Di malam hari mereka makan malam. Meja-meja ditutupi dengan taplak meja linen baru. warna putih. Mereka memamerkan hidangan tradisional pemakaman (pai, kutya, pancake dengan berbagai isian, uzvar).

Hari peringatan lainnya

Peringatan mereka yang meninggal dalam Perang Dunia II

Tanggal hari libur ini tidak dapat diubah dan selalu jatuh pada tanggal 9 Mei. Kenangan para prajurit yang memenuhi tugas mereka kepada rakyat dan Tanah Air pada tahun 1941-1945, setelah meletakkan kepala mereka di medan pertempuran berdarah, dihormati dalam Ortodoksi dengan cara yang khusus. Para pendeta mencatat bahwa iman kepada Tuhan membantu mengatasi kesulitan, memperkuat semangat para prajurit Tentara Merah, mencerahkan kesulitan kehidupan militer mereka sehari-hari, menginspirasi dan membesarkan mereka untuk melakukan eksploitasi atas nama Tanah Air.

Di semua gereja Ortodoks pada tanggal 9 Mei, Liturgi pemakaman diadakan, dan kemudian upacara peringatan bagi tentara yang tewas. Di pagi hari, untuk memperingati Hari Kemenangan, parade dilakukan tiga kali lipat, setelah itu peletakan karangan bunga dan bunga dilakukan di monumen, kuburan massal, dan api abadi. Sepanjang hari, orang-orang menghormati para veteran perang berdarah ini, memberi mereka hadiah dan mengatur konser untuk mereka. Guru sekolah dan universitas mengadakan kelas di mana mereka memberi tahu siswa tentang para pahlawan perang, keberanian dan eksploitasi mereka.

Untuk menghormati berakhirnya perang pada tahun 1945, kembang api terbesar dan paling spektakuler pada waktu itu diberikan: dari seribu potongan artileri 30 tembakan dilepaskan. Dan hingga hari ini di alun-alun Anda dapat mengagumi keindahan kembang api yang menakjubkan. Relawan membagikan simbol-simbol kecil liburan kepada orang yang lewat - Pita St.George yang digunakan orang untuk mendekorasi mobil, pohon, rumah, dan pakaian mereka. Pita-pita ini tidak hanya melambangkan kenangan mereka yang menyerahkan nyawa mereka di medan perang, tetapi juga ikatan yang kuat antar generasi.

Semik

Hari itu jatuh pada tanggal 25 Juli. Setiap tahun tanggalnya berubah tergantung pada tanggal Paskah. Semik selalu dirayakan pada hari Kamis ketujuh setelah Kebangkitan Kristus. Oleh karena itu, sebenarnya namanya berasal. Nenek moyang kita percaya bahwa liburan ini menandai pertemuan periode musim panas, sekaligus perpisahan dengan musim semi.

Simbol permanen Semik dianggap sebagai pohon birch, yang cabang-cabangnya memamerkan dedaunan muda. Menjelang hari raya, orang-orang memilih pohon birch (sebaiknya yang tumbuh sendirian di ladang) dan berdandan, mengikatkan pita di cabang-cabangnya. Upacara inilah yang memungkinkan pohon untuk mentransfer seluruh kekuatannya ke ladang dan rumput muda, memberikan hasil panen yang melimpah kepada masyarakat dan berkontribusi terhadap kesejahteraan, kesehatan, dan kemakmuran pribadi mereka.

Menurut tradisi kuno, orang-orang pergi ke kuburan pada pagi hari untuk mengunjungi kerabat mereka yang telah meninggal. Mereka juga memperingati mereka yang terbunuh dan mereka yang meninggal atau meninggal karena kekerasan, berada di tempat para wanita miskin dan di tempat tinggal mereka yang malang. Secara massal, orang-orang berkumpul di kuil-kuil, yang membawa serta tanaman segar, ranting pohon muda, bunga, rumput muda. Lantai candi ditutupi dengan tanaman hijau. Dari paruh kedua hari itu, perayaan dan kesenangan umum dimulai, di malam hari meja pesta ditata.

Hari Peringatan dan Duka Resmi

Tanggal hari kenangan dan kesedihan yang tragis ini (22 Juni) juga telah ditentukan. Hari penyerangan Nazi Jerman di Uni Soviet. Setiap tahun orang meletakkan bunga di monumen dan makam tentara tak dikenal yang tewas pada periode 1941-1945. Ingatan akan fanatisme yang diperbaiki oleh para prajurit Reich ke-3 masih segar. Sayangnya, hanya sedikit veteran dan saksi mata dari peristiwa mengerikan ini.

Pastinya, di setiap klan ada kerabat yang tewas dalam perang ini - ayah, kakek, kakek buyut... Siksaan tidak manusiawi yang dialami rakyat Soviet selama Perang Dunia Kedua akan diabadikan di hati generasi mendatang. Mungkin mustahil untuk melupakan halaman mengerikan dalam sejarah bangsa kita ini. Di banyak negara, merupakan kebiasaan untuk mengibarkan bendera nasional setengah tiang pada hari ini. Semua orang ingat masa sulit perang dan orang-orang yang, dengan mengorbankan nyawa mereka sendiri, memimpin negara menuju kemenangan.

Sangat sering, pada tanggal 22 Juni, film-film yang didedikasikan untuk kepahlawanan Tentara Merah dan rakyat Soviet secara keseluruhan dirilis. Malam hari untuk mengenang para korban Perang Dunia Kedua juga diadakan. Pada malam hari ini, merupakan kebiasaan untuk menghormati kenangan mereka yang gugur dalam pertempuran dengan mengheningkan cipta selama satu menit, yang merupakan simbol duka universal. Semua yang hadir terdiam, lampu dimatikan dan banyak lampu dari lilin menyala dan korek api menyala dalam kegelapan. Pada tanggal 22 Juni, merupakan kebiasaan untuk meratapi tidak hanya kerabat mereka yang tewas dalam perang yang mengerikan itu, tetapi juga semua prajurit yang menunjukkan keberanian luar biasa dan menyerahkan nyawa mereka demi kehidupan damai keturunan mereka.

Memori Prajurit Ortodoks

Hari Peringatan Prajurit Iman Ortodoks yang Jatuh jatuh pada tanggal 11 September. Pada hari yang sama, umat Kristiani juga merayakan hari raya besar gereja yang disebut Pemenggalan Nabi, lebih dikenal dengan Pemenggalan Pelopor atau Pemenggalan Kepala. Menurut kanon Kristen, pada tanggal 11 September, tidak perlu mengunjungi kuburan dan upacara pemakaman yang diadakan di gereja. Namun, penting untuk memperingati kematian tentara Ortodoks dengan pikiran dan kata-kata yang baik, terutama saat duduk di meja pesta.

Selama makan malam pemakaman, Anda tidak boleh minum minuman beralkohol dalam jumlah besar, menari dan menyanyikan lagu. Hal ini bukan hanya disebabkan oleh rasa tidak hormat terhadap tentara Kristen yang gugur, tetapi juga karena hari itu bertepatan dengan hari besarnya. hari libur gereja- Pemenggalan kepala Pelopor. Dalam hal ini, sayuran dan buah-buahan berbentuk bulat tidak diletakkan di atas meja peringatan, dan para tamu tidak menggunakan alat makan potong. Anda tidak dapat menyajikan makanan di atas piring, karena menurut pemberian, kepala Yohanes Pembaptis yang terpenggal dibawa ke Herodes di atas piring.