Posisi dan gelar Gereja. Hirarki gereja ortodoks

Imam masuk Gereja ortodok- bukan hanya "ayah". Orang yang belum tahu menebak bahwa ada banyak derajat imamat di gereja: bukan tanpa alasan yang satu itu Pendeta ortodoks memakai salib perak, satu lagi emas, dan yang ketiga juga dihiasi batu-batu indah. Selain itu, bahkan seseorang yang tidak terlalu mendalami hierarki gereja Rusia, dari fiksi mengetahui bahwa pendeta bisa berkulit hitam (biarawan) dan berkulit putih (menikah). Namun ketika berhadapan dengan umat Kristen Ortodoks seperti seorang archimandrite, seorang pendeta, atau seorang protodeacon, sebagian besar orang tidak memahami apa yang sedang kita bicarakan dan bagaimana para pendeta yang terdaftar berbeda satu sama lain. Oleh karena itu, saya menawarkan gambaran singkat tentang ordo pendeta Ortodoks, yang akan membantu Anda memahami banyaknya gelar pendeta.

Imam di Gereja Ortodoks adalah pendeta kulit hitam

Mari kita mulai dengan pendeta kulit hitam, karena pendeta Ortodoks monastik memiliki lebih banyak gelar daripada mereka yang memilih kehidupan keluarga.

• Patriark adalah kepala Gereja Ortodoks, yang tertinggi pangkat gerejawi. Patriark dipilih di dewan lokal. Ciri khas jubahnya berupa hiasan kepala (kukol) berwarna putih, dimahkotai dengan salib, dan panagia (dihiasi batu mulia gambar Perawan Maria).
• Metropolitan adalah kepala wilayah gerejawi Ortodoks (metropolis) yang besar, yang mencakup beberapa keuskupan. Saat ini, ini adalah pangkat kehormatan (biasanya penghargaan), yang segera mengikuti uskup agung. Metropolitan memakai tudung putih dan panagia.
• Uskup Agung - Pendeta ortodoks, di bawah pemerintahannya terdapat beberapa keuskupan. Saat ini hadiah. Uskup agung dapat dibedakan dari tudung hitamnya, dihiasi salib, dan panagia.
• Uskup - kepala Keuskupan Ortodoks. Dia berbeda dari uskup agung karena tidak ada salib di tudungnya. Semua patriark, metropolitan, uskup agung, dan uskup dapat dipanggil dalam satu kata - uskup. Mereka semua dapat menahbiskan imam dan diakon Ortodoks, menahbiskan, dan melaksanakan semua sakramen Gereja Ortodoks lainnya. Penahbisan uskup menurut aturan gereja selalu dilakukan oleh beberapa uskup (konsili).
• Archimandrite adalah seorang pendeta Ortodoks dengan pangkat monastik tertinggi, sebelum uskup. Sebelumnya, pangkat ini diberikan kepada kepala biara di biara-biara besar, sekarang sering kali bersifat penghargaan, dan satu biara dapat memiliki beberapa archimandrite.
• Hegumen adalah seorang biarawan dengan pangkat pendeta Ortodoks. Sebelumnya, gelar ini dianggap cukup tinggi, dan hanya dimiliki oleh kepala biara. Saat ini hal ini tidak lagi penting.
• Hieromonk adalah pendeta monastik dengan pangkat terendah di Gereja Ortodoks. Archimandrite, kepala biara dan hieromonk mengenakan jubah hitam (jubah, jubah, mantel, tudung hitam tanpa salib) dan salib dada (dada). Mereka dapat melaksanakan sakramen gereja, kecuali penahbisan imamat.
• Diakon Agung adalah diakon senior di biara Ortodoks.
• Hierodeacon - diaken junior. Penampilan diakon agung dan hierodeakon berbeda dari pendeta monastik karena mereka tidak memakai salib dada. Pakaian mereka saat beribadah juga berbeda. Mereka tidak dapat melaksanakan sakramen gereja apa pun; fungsinya termasuk berkonselebrasi dengan imam selama kebaktian: pewartaan permohonan doa, pewartaan Injil, pembacaan Rasul, persiapan bejana suci dll.
• Diakon, baik biarawan maupun pendeta kulit putih, termasuk dalam tingkat imamat terendah, imam Ortodoks pada tingkat menengah, dan uskup pada tingkat tertinggi.

Pendeta ortodoks - pendeta kulit putih

• Seorang imam agung adalah imam Ortodoks senior di sebuah gereja, biasanya rektor, tetapi saat ini di satu paroki, terutama paroki besar, mungkin terdapat beberapa imam agung.
• Imam - pendeta Ortodoks junior. Imam kulit putih, seperti imam monastik, melaksanakan semua sakramen kecuali penahbisan. Imam agung dan pendeta tidak mengenakan mantel (ini adalah bagian dari jubah biara) dan tudung, hiasan kepala mereka adalah kamilavka.
• Protodeacon, diakon - masing-masing diakon senior dan junior di antara pendeta kulit putih. Fungsi mereka sepenuhnya sesuai dengan fungsi diakon monastik. Pendeta kulit putih tidak ditahbiskan menjadi uskup Ortodoks hanya dengan syarat menerima pangkat monastik (hal ini sering terjadi dengan persetujuan bersama dalam usia tua atau dalam hal janda, jika imam tidak mempunyai anak atau sudah dewasa.

Untuk mendapatkan pemahaman yang lebih rinci tentang siapa yang memimpin kebaktian di gereja atau siapa yang berbicara di televisi dari Gereja Ortodoks Rusia, perlu diketahui secara pasti pangkat apa saja yang ada di Gereja dan Biara, serta hierarkinya. Kami menyarankan Anda membaca

Di dunia Ortodoks, jajaran Gereja dibagi menjadi jajaran pendeta kulit putih (Ritus Gereja) dan jajaran pendeta kulit hitam (pangkat Monastik).

PEJABAT GEREJA ATAU PENDIDIKAN PUTIH

KANTOR GEREJA – ALTARNIK

Dalam pemahaman duniawi, akhir-akhir ini pangkat Altarnik Gereja mulai menghilang, dan sebaliknya pangkat Sexton atau Pemula semakin banyak disebut-sebut. Tugas Altarman antara lain tugas melaksanakan petunjuk rektor candi, biasanya tugas tersebut antara lain memelihara api lilin di candi, menyalakan lampu dan alat penerangan lainnya di altar dan ikonostasis, juga membantu para pendeta mengenakan pakaian, membawa prosphora, dupa ke kuil dan melakukan pekerjaan kasar lainnya. Putra altar dapat dikenali dari fakta bahwa ia mengenakan jubah di atas pakaian sekulernya. Kami menyarankan Anda membiasakan diri dengannya

PEJABAT GEREJA – PEMBACA

Ini adalah tingkatan gereja yang paling rendah dan pembacanya tidak termasuk dalam imamat. Tugas pembaca antara lain membaca teks suci dan doa-doa saat beribadah. Dalam hal kenaikan pangkat, pembaca ditahbiskan sebagai subdiakon.

KANTOR GEREJA – HIPODIAKON

Ini adalah tingkatan perantara antara kaum awam dan pendeta. Berbeda dengan pembaca dan pelayan altar, subdiakon diperbolehkan menyentuh singgasana dan altar, serta memasuki altar melalui gerbang kerajaan, meskipun subdiakon bukanlah pendeta. Tugas pangkat Gereja ini termasuk membantu Uskup dalam pelayanan Ilahi. Kami menyarankan Anda membaca

KANTOR GEREJA – DEACON

Klerus tingkat paling bawah, pada umumnya, tugas diakon antara lain membantu para imam dalam beribadah, meskipun mereka sendiri tidak berhak melaksanakan ibadah umum dan menjadi wakil gereja. Karena seorang imam mempunyai kesempatan untuk melakukan ritual tanpa diakon, jumlah diakon saat ini semakin berkurang karena kebutuhan akan diakon tidak lagi diperlukan.

KANTOR GEREJA – PROTODEACON ATAU PROTODEACON

Pangkat ini menunjukkan diakon utama di katedral; sebagai aturan, pangkat seperti itu diberikan kepada diakon setelah setidaknya 15 tahun mengabdi dan merupakan hadiah khusus untuk pelayanan.

PEJABAT GEREJA – IMAM

Saat ini, pangkat tersebut dipegang oleh para pendeta, dan ditetapkan sebagai gelar pendeta junior. Imam, yang menerima kuasa dari uskup, berhak menyelenggarakan upacara gereja, mengajarkan iman Ortodoks kepada umat, dan melaksanakan sakramen-sakramen lainnya, tetapi pada saat yang sama para imam dilarang melakukan penahbisan sebagai imam.

PEJABAT GEREJA – ARCHOPRISH

KANTOR GEREJA – PROTOPRESTER

Pangkat Gereja tertinggi di kalangan pendeta kulit putih bukanlah pangkat tersendiri dan diberikan hanya sebagai imbalan atas perbuatan yang paling pantas sebelumnya. Iman ortodoks dan hanya ditunjuk oleh Patriark Moskow dan Seluruh Rusia.

Ordo biara atau pendeta kulit hitam

KANTOR GEREJA – HIERODEACON: Dia adalah seorang biarawan dengan pangkat diakon.
KANTOR GEREJA – ARCHIDEACON: Dia adalah seorang hierodeacon senior.
KANTOR GEREJA – HIEROMONCH: Adalah seorang pendeta monastik yang mempunyai hak untuk melakukan Sakramen Ortodoks.
KANTOR GEREJA – IGUMENE: Dia adalah kepala biara di sebuah biara Ortodoks.
KANTOR GEREJA – ARCHIMADRID: Gelar tertinggi dalam jajaran monastik, tetapi menduduki satu tingkat lebih rendah dari uskup.
KANTOR GEREJA – USKUP: Pangkat ini bersifat pengawas dan mempunyai tingkat imamat ketiga dan dapat juga disebut uskup.
KANTOR GEREJA – METROPOLITAN: Gelar uskup tertinggi di gereja.
KANTOR GEREJA – PATRIARCH: Pangkat paling senior di Gereja Ortodoks.

MEMBAGIKAN:

Apa yang terjadi hierarki gereja? Ini adalah sistem yang teratur yang menentukan tempat masing-masing pendeta gereja dan tanggung jawabnya. Sistem hierarki dalam gereja sangat kompleks, dan dimulai pada tahun 1504 setelah sebuah peristiwa yang disebut “Perpecahan Besar Gereja”. Setelah itu, kita mendapat kesempatan untuk berkembang secara mandiri, mandiri.

Pertama-tama, hierarki gereja membedakan antara monastisisme kulit putih dan hitam. Perwakilan dari pendeta kulit hitam dipanggil untuk menjalani gaya hidup yang paling asketis. Mereka tidak bisa menikah atau hidup damai. Pangkat seperti itu ditakdirkan untuk menjalani gaya hidup yang mengembara atau terisolasi.

Pendeta kulit putih bisa menjalani kehidupan yang lebih istimewa.

Hirarki Gereja Ortodoks Rusia menyiratkan bahwa (sesuai dengan Kode Kehormatan) yang dipimpin adalah Patriark Konstantinopel, yang menyandang gelar resmi dan simbolis.

Namun, Gereja Rusia tidak secara formal menaatinya. Hirarki gereja menganggap Patriark Moskow dan Seluruh Rusia sebagai kepalanya. Ia menempati tingkat tertinggi, tetapi menjalankan kekuasaan dan pemerintahan dalam kesatuan dengan Sinode Suci. Terdiri dari 9 orang yang dipilih berdasarkan dasar berbeda. Secara tradisi, Metropolitan Krutitsky, Minsk, Kiev, dan St. Petersburg adalah anggota tetapnya. Lima anggota Sinode yang tersisa diundang, dan masa keuskupan mereka tidak boleh lebih dari enam bulan. Anggota tetap Sinode adalah Ketua departemen internal gereja.

Tingkat terpenting berikutnya dalam hierarki gereja adalah jajaran tertinggi yang mengatur keuskupan (distrik gereja administratif-teritorial). Mereka menyandang nama pemersatu para uskup. Ini termasuk:

• metropolitan;
• uskup;
• archimandrite.

Bawahan uskup adalah para imam yang dianggap bertanggung jawab di tingkat lokal, kota, atau paroki lain. Tergantung pada jenis kegiatan dan tugas yang diberikan kepada mereka, imam dibagi menjadi imam dan imam agung. Orang yang dipercaya untuk memimpin langsung paroki menyandang gelar Rektor.

Klerus yang lebih muda sudah berada di bawahnya: diakon dan imam, yang tugasnya membantu Pemimpin dan tingkatan spiritual yang lebih tinggi lainnya.

Berbicara tentang gelar rohani, kita tidak boleh lupa bahwa hierarki gereja (jangan bingung dengan hierarki gereja!) mengizinkan beberapa gelar interpretasi yang berbeda gelar spiritual dan, karenanya, beri mereka nama lain. Hirarki gereja menyiratkan pembagian menjadi Gereja-Gereja dengan ritus Timur dan Barat, jenis-jenisnya yang lebih kecil (misalnya, Pasca-Ortodoks, Katolik Roma, Anglikan, dll.)

Semua gelar di atas mengacu pada pendeta kulit putih. Hirarki gereja kulit hitam dibedakan oleh persyaratan yang lebih ketat bagi orang-orang yang telah ditahbiskan. Tingkat tertinggi monastisisme kulit hitam adalah Skema Besar. Ini menyiratkan keterasingan total dari dunia. Di biara-biara Rusia, para biksu skema besar hidup terpisah dari orang lain, tidak melakukan ketaatan apa pun, tetapi menghabiskan siang dan malam dalam doa yang tak henti-hentinya. Terkadang mereka yang menerima Skema Besar menjadi pertapa dan membatasi hidup mereka pada banyak sumpah pilihan.

Skema Besar didahului oleh Skema Kecil. Ini juga menyiratkan pemenuhan sejumlah sumpah wajib dan opsional, yang paling penting adalah: keperawanan dan tidak tamak. Tugas mereka adalah mempersiapkan bhikkhu tersebut untuk menerima Skema Besar, untuk membersihkannya sepenuhnya dari dosa.

Bhikkhu Rassophore dapat menerima skema minor. Ini adalah tingkat terendah dari monastisisme kulit hitam, yang dimasuki segera setelah amandel.

Sebelum setiap langkah hierarki, para biksu menjalani ritual khusus, namanya diubah dan diangkat.Saat mengganti gelar, sumpah menjadi lebih ketat dan pakaiannya pun berubah.

Ada tiga derajat imamat di Gereja Ortodoks: diaken; sesepuh(atau pendeta, pendeta); uskup(atau uskup).

Pendeta di Gereja Ortodoks terbagi menjadi putih(menikah) dan hitam(monastik). Kadang-kadang, sebagai pengecualian, orang yang belum menikah dan belum mengambil sumpah monastik ditahbiskan menjadi imam; mereka disebut selibat. Hanya menurut kanon Gereja biara.

Diaken diterjemahkan dari bahasa Yunani artinya menteri. Ini adalah pendeta tingkat pertama (junior). Ia adalah pelayan bersama para imam dan uskup selama perayaan Sakramen dan upacara suci lainnya, tetapi tidak melakukan kebaktian apa pun secara mandiri. Diakon senior disebut protodeacon.

Diakon ditahbiskan (ditahbiskan) oleh uskup pada saat perayaan liturgi.

Selama kebaktian diaken berpakaian jubah(baju panjang berlengan lebar). Pita lebar panjang disebut orari. Saat mengucapkan litani, diakon memegang orarion dengan tangan kanannya, mengangkatnya ke atas sebagai tanda bahwa doa kita harus naik ke atas kepada Tuhan. Orarion juga melambangkan sayap malaikat, karena menurut penafsiran St. John Chrysostom, diakon melambangkan gambaran pelayanan malaikat di Gereja. Diakon meletakkan tangannya menginstruksikan- lengan menutupi pergelangan tangan.

Imam (penatua)- imamat tingkat kedua. Ia dapat melaksanakan semua Sakramen kecuali Sakramen pentahbisan. Imam ditahbiskan hanya setelah ditahbiskan menjadi diakonat. Imam bukan hanya pelaksana upacara suci, tetapi juga penggembala, pemimpin spiritual dan guru bagi umatnya. Dia berkhotbah, mengajar dan mengajar umatnya.

Untuk melayani liturgi, imam mengenakan pakaian khusus. Podryznik- Kemeja panjang menyerupai surplice. warna putih Ruang di bawah gereja secara simbolis menunjukkan kemurnian hidup dan kegembiraan spiritual dalam melayani liturgi. Mencuri adalah simbol rahmat pendeta. Oleh karena itu, tanpanya, imam tidak akan melaksanakan satu pun upacara suci. Epitrachelion tampak seperti orarion yang terlipat menjadi dua. Artinya seorang imam mempunyai rahmat yang lebih besar dibandingkan diakon. Epitrachelion menggambarkan enam salib - sesuai dengan jumlah enam Sakramen yang dapat ia lakukan. Sakramen ketujuh—penahbisan—hanya dapat dilaksanakan oleh seorang uskup.

Imam memasang epitrachelion sabuk- sebagai tanda kesiapan anda untuk selalu mengabdi kepada Tuhan. Bagaimana seorang imam dapat menerima imbalan atas pelayanannya kepada Gereja? pelindung kaki Dan klub(simbol pedang spiritual yang menghancurkan segala kejahatan).

Seperti diakon, imam memakainya menginstruksikan. Mereka melambangkan ikatan yang mengikat Yesus Kristus. Di atas semua jubah lainnya, imam mengenakannya penjahat, atau kasula. Ini adalah pakaian yang panjang dan lebar dengan potongan di kepala dan bukaan besar di bagian depan, mengingatkan pada jubah. Phelonion melambangkan jubah merah dari Juruselamat yang menderita, dan pita yang dijahit di atasnya melambangkan aliran darah yang mengalir melalui pakaian-Nya.

Imam mengenakan kasula di atasnya orang kepercayaan(yaitu dada) menyeberang.

Imam dapat diberikan penghargaan atas jasa khusus kamilavka- hiasan kepala beludru berbentuk silinder. Sebagai hadiah, pendeta dapat diberi salib kuning berujung empat, bukan salib putih berujung delapan. Seorang pendeta juga dapat dianugerahi gelar imam agung. Beberapa imam agung yang sangat dihormati diberi salib dengan hiasan dan mitra - hiasan kepala khusus dengan ikon dan hiasan - sebagai hadiah.

Uskup- ketiga, tingkat imamat tertinggi. Uskup dapat melaksanakan semua Sakramen dan ritus suci. Uskup juga dipanggil uskup Dan orang suci(uskup suci). Juga disebut uskup yang mulia.

Uskup mempunyai gelarnya sendiri. Uskup senior disebut uskup agung, diikuti oleh metropolitan. Uskup paling senior - kepala, primata Gereja - menyandang gelar patriark.

Seorang uskup, menurut aturan gereja, ditahbiskan oleh beberapa uskup.

Uskup mengenakan semua jubah imam, hanya saja sebagai pengganti phelonion ia mengenakan sakkos, pakaian yang menyerupai jubah pendek. Tanda utama kekuasaan episkopal dikenakan padanya - omoforion. Ini adalah pita lebar yang terletak di bahu - melambangkan domba yang hilang yang ditemukan oleh Gembala Kristus dan dibawa ke atas ramen (bahu)-Nya.

Dikenakan di kepala uskup gelar uskup, itu secara bersamaan menggambarkan mahkota kerajaan dan mahkota duri Juruselamat.

Di jubahnya, uskup, bersama dengan salib, memakai gambar Bunda Allah, yang disebut Panagia(diterjemahkan dari bahasa Yunani Semuanya Suci). Di tangannya, sebagai tanda kekuasaan hierarkis, uskup memegang tongkat atau tongkat. Mereka meletakkannya di bawah kaki uskup selama kebaktian. orlet— permadani bundar dengan gambar elang.

Di luar ibadah, semua pendeta memakai jubah(pakaian panjang bagian bawah dengan lengan sempit) dan jubah(pakaian luar dengan lengan lebar). Biasanya dipakai oleh para pendeta skufyu(topi runcing) atau kamilavka. Diakon paling sering hanya mengenakan jubah.

Para pendeta mengenakan jubah mereka salib dada, uskup - panagia.

Cara yang umum untuk memanggil seorang pendeta dalam kehidupan sehari-hari adalah: ayah. Misalnya: “Pastor Peter”, “Pastor George”. Anda juga dapat menghubungi pendeta secara sederhana: “ ayah", tapi namanya tidak disebutkan saat itu. Merupakan kebiasaan juga untuk menyapa diakon: “Pastor Nikolai”, “Pastor Rodion”. Himbauan berikut juga berlaku baginya: “ ayah diakon».

Mereka berbicara kepada uskup: “ yang mulia" Misalnya: “Tuhan, berkati!”

Untuk mengambil pemberkatan dari uskup atau pendeta, Anda perlu melipat telapak tangan berbentuk perahu sehingga tangan kanan berada di atas, dan membungkuk pada pemberkatan. Saat pendeta membuat tanda salib dan memberkati Anda, Anda perlu menciumnya tangan kanan. Mencium tangan pendeta yang terjadi saat memberikan salib atau berkat, berbeda dengan salam sederhana, memiliki makna spiritual dan moral yang khusus. Menerima rahmat dari Tuhan melalui salib atau berkat imam, seseorang secara mental mencium tangan kanan Tuhan yang tidak terlihat, yang memberinya rahmat ini. Pada saat yang sama, mencium tangan seorang pendeta mengungkapkan rasa hormat terhadap pangkatnya.

Dalam Ortodoksi ada tiga derajat imamat: diakon, imam, uskup. Bahkan sebelum ditahbiskan menjadi diakon, anak didik harus memutuskan apakah ia akan menjabat sebagai imam ketika sudah menikah (pendeta kulit putih) atau telah menjadi biarawan (pendeta kulit hitam). Sejak abad terakhir, Gereja Rusia juga telah mempunyai institusi selibat, yaitu seseorang ditahbiskan dengan kaul selibat (“Selibat” berarti “lajang” dalam bahasa Latin). Diakon dan pendeta selibat juga termasuk dalam pendeta kulit putih. Saat ini para pendeta monastik tidak hanya mengabdi di biara, seringkali juga di paroki, baik di kota maupun di pedesaan. Uskup harus berasal dari pendeta kulit hitam. Hirarki imam dapat direpresentasikan sebagai berikut:

Klergi Sekuler	PENDIDIKAN HITAM
DIAKEN
Diaken	Hierodeacon
Protodiakon (diakon senior, biasanya di katedral)	Wakil uskup gereja anglikan (diakon senior, di biara)
PENDETA
Pendeta (imam, penatua)	Hieromonk
Imam Agung (pendeta senior)	Kepala Biara
Imam Agung Mitra Protopresbiter (pendeta senior di katedral)	Archimandrite
USKUP (Uskup)
-	Uskup Uskup agung metropolitan Kepala keluarga

Jika seorang biksu menerima skema (tingkat monastik tertinggi - gambar malaikat agung), maka awalan "skema" ditambahkan ke nama pangkatnya - skema-hierodeacon, skema-hieromonk (atau hieroschemamonk), skema-abbot , skema-archimandrite, skema-uskup (skema-uskup harus meninggalkan kepengurusan keuskupan).

Ketika berhadapan dengan pendeta, seseorang harus mengupayakan gaya bicara yang netral. Dengan demikian, sapaan “bapak” (tanpa menggunakan nama) tidaklah netral. Ini bersifat familiar atau fungsional (ciri khas dari cara para pendeta menyapa satu sama lain: “Ayah dan saudara. Saya mohon perhatian Anda”). Pertanyaan tentang bentuk apa (kepada "kamu" atau "kamu") yang harus disapa di lingkungan gereja diselesaikan dengan jelas - kepada "kamu" (meskipun dalam doa kita berkata kepada Tuhan Sendiri: "serahkan pada kami", "kasihanilah pada saya" ). Namun, jelas bahwa dalam hubungan dekat, komunikasi beralih ke “Anda”. Namun, bagi pihak luar, perwujudan hubungan dekat di gereja dianggap sebagai pelanggaran norma.

Perlu diingat bahwa di lingkungan gereja merupakan kebiasaan untuk memperlakukan penggunaan nama diri dalam bentuk bunyinya dalam bahasa Slavonik Gereja. Itu sebabnya mereka mengatakan: “Pastor John” (bukan “Pastor Ivan”), “Diakon Sergius” (dan bukan “Diakon Sergei”), “Patriark Alexy” (dan bukan “Alexey”).

Secara hierarki, pangkat archimandrite dalam pendeta kulit hitam setara dengan pendeta kulit putih dengan imam agung dan protopresbiter (pendeta senior di katedral).

Apa perbedaan antara uskup, imam, dan pendeta lainnya?

Perbedaannya adalah kepenuhan Anugerah. Para Uskup Gereja, sebagai penerus penuh para Rasul, mempunyai seluruh kepenuhan Rahmat Apostolik yang mereka terima dari Tuhan Yesus Kristus. Para Uskup, ketika menunjuk para Presbiter (imam) untuk pelayanan suci, memberikan kepada mereka sebagian dari Rahmat Apostolik yang cukup untuk melaksanakan enam Sakramen dan ritus suci lainnya yang disebutkan di atas. Selain uskup dan imam, ada juga pangkat Diakon (diaconia - pelayanan Yunani), yang, setelah ditahbiskan, menerima Rahmat dalam kepenuhan yang cukup bagi mereka untuk memenuhi pelayanan diakonnya. Dengan kata lain, diakon sendiri tidak melaksanakan ritus suci, tetapi “melayani” dan membantu para uskup dan imam dalam melaksanakan ritus suci. Para imam “bertindak dalam ritus sakral,” yaitu, mereka melaksanakan enam Sakramen dan ritus sakral yang kurang penting, mengajarkan Firman Tuhan kepada umat dan membimbing kehidupan spiritual kawanan yang dipercayakan kepada mereka. Para uskup melaksanakan semua ritus suci yang dapat dilaksanakan oleh para imam, dan, sebagai tambahan, melaksanakan Sakramen Imamat dan memimpin Gereja-Gereja Lokal, atau keuskupannya, menyatukan sejumlah paroki yang dipimpin oleh para imam.

“Antara uskup dan presbiter,” kata St. John Chrysostom, “tidak ada perbedaan besar, karena para presbiter juga diberikan hak untuk mengajar dan administrasi gereja, dan apa yang dikatakan mengenai uskup, hal yang sama berlaku untuk para presbiter. sendirian mengangkat uskup di atas para penatua". (Buku Pegangan untuk seorang pendeta. Diterbitkan oleh Patriarkat Moskow. Moskow, 1983, hal. 339).

Perlu juga ditambahkan bahwa konsekrasi diakon dan imam dilakukan oleh satu uskup, sedangkan konsekrasi seorang uskup harus dilakukan oleh sekurang-kurangnya dua uskup atau lebih.

Hieromonk Aristarchus (Lokhanov)
Biara Trifono-Pechengsky