Bryusov kepada penyair muda berarti artistik. Analisis puisi “Untuk Penyair Muda” oleh Bryusov

Puisi V. Bryusov "Untuk Penyair Muda" ditulis pada tanggal 15 Juli 1896. Judul karya sudah menunjukkan bentuknya – pengabdian.
Secara umum, dedikasi merupakan tradisi puisi klasik Rusia. Mari kita mengingat setidaknya karya-karya seperti “To the book. Vyazemsky dan V.L. Pushkin" oleh V.A. Zhukovsky, "Untuk seorang teman penyair", "Untuk Penyair" oleh A.S. Pushkin, "Untuk Penulis Rusia" oleh N.A. Nekrasov. V.A. Bryusov melanjutkan tradisi ini dalam karyanya.
Dasar komposisi dan plot puisi itu terdiri dari tiga wasiat yang diberikan oleh pahlawan liris kepada penerusnya - penyair masa depan. Tips ini disampaikan dalam bentuk mood imperatif (jangan hidup di masa sekarang, cintai diri sendiri, sembahlah seni). Pahlawan liris tidak meminta, tetapi menuntut, hampir memerintah. Jelas betapa pentingnya apa yang dia bicarakan baginya. Pahlawan dengan tulus membela “bisnisnya” dan agar bisnis itu tetap hidup, berlanjut, dan berkembang.
Penting agar ketiga perjanjian tersebut memuat, dalam bentuk yang singkat, program para Simbolis, seni Simbolis:
Terimalah yang pertama: jangan hidup di masa sekarang,
Hanya masa depan yang menjadi domain penyair.

Ingat yang kedua: jangan bersimpati dengan siapa pun,
Cintai dirimu sendiri tanpa batas.
Pertahankan yang ketiga: seni pemujaan,
Hanya padanya, tanpa berpikir, tanpa tujuan.
Pahlawan liris mengajak penyair muda untuk menjadikan masa depan sebagai objek pikiran, perasaan, dan kreasinya. Membentuk masa depan adalah tanggung jawab utama penyair simbolis. Anda harus menjadikan dunia batin Anda, sensasi, emosi, perasaan, pikiran Anda sebagai bidang seni. Karena yang paling berharga adalah dunia pribadi sang seniman, individualitasnya.
Makna hidup seorang penyair haruslah seni. Hanya inilah bidang kepentingan, makna, dan tujuan vital. Seseorang harus hidup, berkreasi, merasakan dan berpikir hanya demi seni.
Menariknya, puisi tersebut “miskin” dalam hal ekspresi artistik. Ini cukup kering dan singkat. Karya ini berbentuk program puisi yang secara gamblang dan gamblang menguraikan dalil-dalil dasar simbolisme. Gaya “To a Young Poet” mirip dengan gaya jurnalistik program puisi.
Dalam puisi tersebut, dua “karakter” dapat dibedakan. Ini, pertama-tama, adalah pahlawan liris, seorang penyair yang memberikan instruksi kepada generasi baru. Pahlawan ini “mewujudkan dirinya” dalam pidatonya, pertama-tama, dalam perintah yang dia berikan kepada “penyair muda”. Dua baris terakhir puisi itu juga penting:
Diam-diam aku akan gugur sebagai pejuang yang kalah,
Mengetahui bahwa aku akan meninggalkan penyair di dunia.
Perbandingan “seorang pejuang yang kalah” menunjukkan bahwa pahlawan liris melihat tujuan penyair dalam memperjuangkan masa depan, seni masa depan. Dia memahami bahwa karyanya tidak sempurna. Mungkin sang pahlawan sendiri tidak selalu memenuhi janjinya sampai akhir. Namun ia berharap generasi mendatang akan lebih sempurna, lebih bertalenta, lebih “mampu”.
Seperti apa “penyair masa depan” yang ada dalam pikiran sang pahlawan? Bryusov melukiskan potret romantis: “seorang pemuda pucat dengan tatapan membara.” Penting bahwa di akhir puisi, setelah perjanjian puitis diucapkan, deskripsi pemuda itu berubah - tatapannya bingung: "Seorang pemuda pucat dengan tatapan bingung!" Tanggung jawab yang diberikan pahlawan liris pada dirinya membuat pemuda itu merasa tidak aman dan bingung. Dia meragukan kemampuannya. Dan, pada saat yang sama, dia bertekad untuk mengubah segalanya, melakukan hal-hal besar, menciptakan sesuatu yang brilian.
Jadi, puisi ini merupakan program puitis para Simbolis, cerminan pandangan mereka terhadap seni. Dan sekaligus merupakan bukti keturunan. Dan struktur sintaksis karya tersebut, pola ritmenya mencerminkan fitur ini. Puisi tersebut dipenuhi dengan kalimat-kalimat imperatif. Hal ini mencakup permohonan banding dan usulan non-serikat buruh. Yang terakhir memberikan puisi logika, keringkasan, dan kejelasan. Hanya satu kalimat seruan (di bagian akhir) yang menunjukkan betapa pentingnya bagi pahlawan liris agar perjanjiannya didengar dan dipelajari.

Puisi Valery Yakovlevich Bryusov "Untuk Penyair Muda" ditulis pada tanggal 15 Juni 1896. Judul karya sudah menunjukkan bentuknya – pengabdian.

Puisi ini didasarkan pada tiga wasiat yang diberikan oleh pahlawan liris kepada penyair masa depan. Perjanjian disajikan dalam bentuk imperatif (“Jangan hidup di masa sekarang,” “jangan bersimpati dengan siapa pun,” dll.), yang sangat tidak biasa. Sepertinya ini bukan instruksi, tapi perintah. Mungkin demikian, karena pahlawan liris dengan sepenuh hati menginginkan kemakmuran puisi Rusia.

Selain itu, dalam ketiga wasiat ini program para Simbolis, yang merupakan milik V. Ya.Bryusov, terlihat jelas. Misalnya tips pertama adalah:

“Penerimaan pertama” jangan hidup di masa sekarang,

Hanya masa depan yang menjadi domain penyair.”

Pahlawan liris menyerukan penyair muda untuk membentuk masa depan negaranya dan membawanya menuju kemakmuran. Ia percaya bahwa ini adalah tanggung jawab utama para Simbolis.

“Penjagaan ketiga: seni pemujaan,

Hanya untuk dia, tanpa berpikir, tanpa tujuan"

Dengan kata lain puisi sebagai makna hidup. Hanya dialah yang menjadi ruang kepentingan vital, satu-satunya aspirasi, tujuan utama. Perlu juga dicatat bahwa bidang seni haruslah dunia batin penyair, sensasi, emosi, keinginan, perasaan, pikiran, dan pandangan dunianya.

Sangat menarik bahwa puisi itu sangat jarang dalam arti artistik. Minimnya “dekorasi” dan bentuk program puisi yang secara jelas menjabarkan dalil-dalil utama simbolisme, memperjelas bahwa gaya karyanya lebih bersifat jurnalistik daripada artistik.

Ada dua tokoh dalam puisi itu: pahlawan liris, yang sebenarnya memberi instruksi, dan penyair muda yang kepadanya nasihat tersebut ditujukan. Tampak bagi saya bahwa perjanjian-perjanjian tersebut tidak diberikan kepada siapa pun secara khusus, melainkan kepada semua penyair pemula pada masa itu.

Jadi, puisi ini merupakan program unik para Simbolis, cerminan pandangan mereka terhadap seni. Tetapi pada saat yang sama, itu bisa disebut keinginan yang tidak biasa bagi keturunannya. V. Ya.Bryusov berusaha menyampaikan kepada penyair masa depan semua kebijaksanaan yang telah dia kumpulkan dan menyelamatkan mereka dari kemungkinan kesalahan.

Dalam banyak hal, umat manusia ada berkat transfer pengalaman. Tentu saja, manusia juga meninggalkan beberapa jejak materi tentang kehadiran mereka di planet ini, namun yang paling penting adalah gagasan dan pemikiran yang mereka tinggalkan, jika mereka meninggalkannya sama sekali. Misalnya, Marx tidak banyak meninggalkan benda-benda material, bahkan hanya buku, tetapi berisi ide-ide yang menguasai dan mengubah dunia, ide-ide tersebut juga mempengaruhi, misalnya, Bryusov yang “beruntung” hidup di masa perubahan dan merasakan buah revolusi.

Puisi "Untuk Penyair Muda" cukup awal, puisi ini sebagian besar menggambarkan pemikiran Bryusov, yang ingin ia sampaikan bukan kepada penyair mana pun, tetapi hanya kepada rekan-rekannya di masa depan - para Simbolis. Sebagai pemimpin aliran ini, ia mengeluarkan semacam instruksi yang memungkinkan para penyair muda menetapkan pedoman dan memahami sila apa yang harus diikuti agar menjadi wakil yang layak dari gerakan ini.

Dalam karya kita melihat tiga perintah utama: mengalihkan pandangan kita ke masa depan, tidak bersimpati dengan siapa pun dan hanya berkonsentrasi pada sosok kita sendiri, memuja seni.

Tentu saja, untuk menganalisis perjanjian-perjanjian ini secara menyeluruh, perlu mempelajari konsep simbolisme secara lebih mendalam, dan bahkan ada kemungkinan untuk menulis risalah filosofis tersendiri. Oleh karena itu, dalam kerangka esai ini, tinggal menguraikan secara singkat kontur pemikiran yang ditangkap penyair dalam kata-katanya.

Mengalihkan pandangan ke masa depan dan “jangan hidup di masa sekarang” cukup bisa dimaklumi, penyair itu seperti seorang nabi, dan selain itu, Bryusov menyerahkan peran sebagai hakim utama pada waktu, yang dapat menentukan konsistensi. gagasan yang berbeda, sehingga penyair melihat ke masa depan untuk juga menentukan konsistensi masa kini. Perjanjian kedua menunjukkan perlunya meninggalkan banalitas dan kehidupan sehari-hari; dengan memusatkan perhatian pada dirinya sendiri, penyair memahami alam keberadaan yang lebih tinggi. Perjanjian ketiga menawarkan penyair area konsentrasi tambahan dan tujuan hidup utama "menyembah seni, hanya itu, tanpa berpikir, tanpa tujuan" - pelayanan terhadap karya spiritual ideal yang tinggi.

Analisis 2

Karya tersebut berkaitan dengan lirik filosofis penyair dan tema utamanya adalah pemikiran penulis tentang tujuan seni puisi, serta peran orang-orang kreatif dalam kehidupan masyarakat.

Struktur komposisi puisi terdiri dari tiga bagian utama, disajikan dalam bentuk petunjuk tertentu, wasiat bagi penyair muda, digambarkan dalam bentuk suasana imperatif, diakhiri dengan kalimat dan seruan non-serikat, memberikan narasi yang logis, ringkas. dan makna semantik yang jelas.

Wasiat pertama mengarahkan pemikiran kreatif penyair muda ke masa depan, mencoba mengabstraksikan dari realitas problematis, bagian kedua berisi nasehat tentang perwujudan egoisme pribadi sang pencipta dalam bentuk cinta terhadap diri sendiri, dan bagian ketiga. petunjuknya dikhususkan untuk pentingnya aktivitas kreatif, yang harus menjadi makna kehidupan sejati bagi pemuda yang dipuja setiap pencipta.

Puisi tersebut menggunakan trimeter daktil sebagai meteran yang penekanannya pada suku kata pertama, dengan metode rima silang, serta menggunakan rima feminin yang tepat dan tidak tepat.

Di antara sarana ekspresi seni yang sedikit dan kurang beragam, penulis menggunakan beberapa julukan, metafora, serta kata-kata usang yang termasuk dalam isi puisi, yang memungkinkan untuk menggambarkan peran luhur aktivitas puisi, yang, menurut penulis, jauh lebih tinggi dari kekhawatiran dan permasalahan manusia sehari-hari.

Instruksi puitis yang terkandung dalam karya tersebut secara ringkas menyampaikan prinsip-prinsip program lirik simbolisme, memberikan sentuhan jurnalistik pada puisi tersebut. Pahlawan liris menyajikan konsep seni berupa makna hidup seseorang yang kreatif, terkandung dalam minat, perasaan, pemikirannya yang membentuk dunia batin seorang seniman puisi.

Dalam puisi tersebut, pengarang menghadirkan dua tokoh akting berupa pahlawan liris yang memberikan pelajaran kepada generasi muda, dan seorang penyair muda yang digambarkan pengarang sebagai penyair masa depan, digambarkan sebagai pemuda pucat dengan tatapan membara. .

Secara umum puisi merupakan warisan pengarang bagi keturunan masa depan yang memutuskan untuk menghubungkan nasibnya dengan kreativitas puisi.

Analisis puisi penyair muda sesuai rencana

Anda mungkin tertarik

• Analisis puisi Mayakovsky

  Lirik Mayakovsky secara umum bercirikan perasaan yang kuat, perasaan cinta, benci, perbandingan yang jelas, dan banyak seruan.

• Analisis puisi Lermontov Kaukasus

  Puisi “Kaukasus”, yang ditulis pada awal abad kesembilan belas, masih memenuhi pembacanya dengan angin segar pegunungan dan kesan yang jelas. Di sini kata-kata memberikan gambaran yang indah

• Analisis puisi Hari Bryusov

  Karya tersebut termasuk dalam puisi-puisi karya awal pengarangnya, yang ditulis dalam genre simbolisme, yang penganutnya adalah penyair.

• Analisis puisi Di masa depan oleh Bryusov

  Karya Valery Bryusov Di masa depan mengacu pada karya awal penyair. Pada saat puisi itu dibuat, Bryusov masih sangat muda. Seperti umumnya semua remaja putra, penyair Valery Bryusov memiliki opini yang tinggi tentang dirinya sendiri

• Analisis puisi Pushkin Sang Nabi, kelas 9

  Puisi ini ditulis oleh Alexander Sergeevich Pushkin pada tahun 1826. Proses penciptaannya dipengaruhi oleh peristiwa yang sangat tidak menyenangkan - penangkapan pemberontak Desembris. Kebanyakan dari mereka adalah teman penyair

Komposisi

Pada titik balik awal abad ke-20, pada masa krisis kehidupan sosial politik dan ekonomi negara, krisis spiritual juga terjadi, dan hilangnya pedoman moral. Oleh karena itu, pada saat inilah misi penyair menjadi sangat penting.

Puisi Zaman Perak sedang mencari tema, gambaran, bentuk puisi baru, tetapi ia memiliki hal utama - kepribadian yang cerah, orisinal, dan unik dari para penyair itu sendiri. Salah satu pencipta ini, tidak diragukan lagi, adalah Valery Yakovlevich Bryusov.

Puisinya “Untuk Penyair Muda” ditulis pada tanggal 15 Juli 1896. Bentuk karyanya terlihat jelas dari judulnya, yaitu pengabdian. Dari segi plot, puisi tersebut mewakili pesan perpisahan tertentu. Pahlawan liris memberikan tiga perjanjian kepada calon penyair, yang harus dia patuhi. Patut dicatat bahwa semua nasihat ini disampaikan dalam bentuk suasana hati yang imperatif. Jadi, kami dapat memahami bahwa ini bukanlah permintaan dan, mungkin, bahkan bukan nasihat. Sebaliknya, ini adalah suatu persyaratan, suatu keharusan, yang tanpanya, menurut pahlawan liris, seni sejati tidak mungkin terjadi.

Himbauan di awal puisi sangat menarik. Pahlawan liris mengatakan: "Seorang pemuda pucat dengan tatapan membara." Ini adalah gambaran romantis seseorang yang mampu menjadi seorang penyair. Dia pucat, seolah kelelahan karena pikirannya. Saya pikir pucatnya juga menekankan keterpisahannya dari dunia nyata. Seolah-olah transparan, fana. Dan hanya tatapannya yang menyala-nyala yang hidup, dipenuhi gairah, keinginan untuk melakukan hal besar dalam hidup ini. Orang seperti itulah yang dipilih pahlawan liris sebagai muridnya. Hanya pada pemuda seperti itulah dia mampu melihat peluang untuk menjadi penyair, pencipta, pencipta sejati. Pahlawan melihat pada anak didiknya kemungkinan kehebatan di masa depan, tetapi untuk menjadi seniman kata-kata sejati, aturan-aturan tertentu harus dipatuhi. Meskipun di mulut pahlawan liris aturan-aturan ini berubah menjadi perjanjian. Kata ini, menurut saya, menekankan kesakralan penyair, seni puisi. Sangat menarik bahwa “perjanjian” ini menyampaikan dasar seni simbolis:

Terimalah yang pertama: jangan hidup di masa sekarang,

Hanya masa depan yang menjadi domain penyair.

Ingat yang kedua: jangan bersimpati dengan siapa pun,

Cintai dirimu sendiri tanpa batas.

Pertahankan yang ketiga: seni pemujaan,

Hanya padanya, tanpa berpikir, tanpa tujuan.

Realitas seharusnya tidak ada bagi orang yang bercita-cita menjadi penyair sejati. Bagaimanapun, makna kreativitas puitis adalah membentuk masa depan. Hanya masa depan yang mempunyai makna, dan hanya demi masa depan itulah seseorang harus mencipta. Ini adalah salah satu aturan penyair simbolis. Perjanjian kedua adalah “tidak bersimpati kepada siapa pun.” Pada awalnya ungkapan ini tampak cukup aneh, tetapi setelah Anda memikirkannya sedikit, semuanya menjadi lebih jelas. Saya pikir maksudnya di sini adalah bahwa minat utama penyair haruslah pada lingkup emosinya sendiri. Awal abad ke-20 merupakan titik balik dengan situasi politik yang sulit. Tetapi penyair harus membuang ini, dia tidak dapat memikirkannya, karena semua masalah duniawi ini hanya bersifat sementara. Dia harus selalu memikirkan yang abadi. Untuk melakukan ini, Anda perlu mencintai diri sendiri tanpa batas. Lagi pula, hanya dengan mengisi dan menjenuhkan dunia batinnya seorang simbolis akan mampu mencipta. Dan tema utama karyanya adalah pengalaman emosionalnya sendiri, tetapi sama sekali tidak ada hubungannya dengan masa kini.

Seperti yang dapat dipahami dari wasiat ketiga, hanya seni yang abadi dan penting bagi para simbolis. Dia harus menyerah sepenuhnya, tanpa syarat. Seni adalah agama dan makna hidup.

Perlu dicatat fakta bahwa dalam syair ketiga, pandangan pemuda yang menjadi tujuan seluruh puisi berubah. Sekarang pahlawan liris berkata tentang dia: "Seorang pemuda pucat dengan tatapan bingung!" Menurut saya, sebelum seruan ini, pemuda tersebut memiliki keinginan yang membara untuk menjadi seorang penyair, namun tidak memikirkan betapa sulitnya, berapa banyak syarat yang harus dipenuhi untuk menjadi seorang pencipta sejati. Tanggung jawab ini membingungkan pemuda tersebut dan membuatnya bertanya-tanya apakah dia siap untuk ini. Tetapi jika dia berani menerima sila ini, dia bisa menjadi seorang master yang di hadapannya pahlawan liris itu tunduk:

Jika kamu menerima ketiga perjanjianku,

Diam-diam aku akan gugur sebagai pejuang yang kalah,

Mengetahui bahwa aku akan meninggalkan penyair di dunia.

Pada baris-baris tersebut kita dapat melihat harapan sang pahlawan liris agar generasi penerus semakin sempurna dan mampu memenuhi ketiga perjanjian tersebut. Baginya, seni adalah perjuangan abadi, namun ia siap kalah dari generasi mendatang jika bermanfaat bagi kreativitas.

Dengan demikian, puisi ini dengan sangat ringkas dan jelas menyampaikan program puitis para Simbolis. Apalagi ini merupakan wasiat kepada keturunan, panggilan kepada mereka. Pahlawan liris ingin melihat generasi masa depan bukan hanya penerus yang layak, tetapi juga pencipta yang lebih sempurna, yang mampu mengabdikan seluruh hidupnya untuk seni.

Puisi “Untuk Penyair Muda” adalah proklamasi puisi yang tak ternilai harganya, yang menyerukan pemujaan yang tidak perlu dipertanyakan lagi terhadap puisi itu saja.

Bagi Bryusov, seni adalah “studi tentang dunia dengan cara lain yang tidak disadari”. Dia akan melampaui kenyataan ke tengah-tengah peradaban yang mulia. Untuk melakukan hal ini, menurutnya, kita perlu menjauh dari kotoran aktualitas.

Analisis puisi Bryusov "Untuk Penyair Muda"

Karya ini diterbitkan pada musim panas 1896. Alur ayat tersebut berperan sebagai semacam instruksi. Karakter liris menyampaikan tiga perintah kepada penyair pemula yang harus ia ikuti. “Kepada Penyair Muda” Valery Bryusov dengan sangat hati-hati dan jelas menyajikan proyek artistik para Simbolis. Selain itu, hal ini menjadi daya tarik bagi generasi mendatang. Sang pahlawan ingin melihat pada keturunannya tidak hanya penerus yang terhormat, tetapi juga pencipta yang sempurna, yang mampu mengabdikan seluruh hidupnya untuk puisi.

Komposisi

Karya terdiri dari tiga unsur, instruksi, ditambah semuanya, ada kesimpulan. Daya tarik puitis tokoh mempunyai konfigurasi kekuatan, dengan kata lain tidak ada alternatif lain dan memerlukan ketaatan dan pelaksanaan mutlak. Analisis terhadap puisi Bryusov “To the Young Poet” membuat kita memahami bahwa kata kerja dalam “perintah” digunakan dalam bentuk imperatif.

Dalam karya ini, penyair menyoroti program simbolisnya sendiri. Simbol tidak membangkitkan hubungan semantik yang berurutan, tetapi hanya hubungan penghubung. Akibatnya perbedaannya adalah kurangnya plot, ambiguitas. Jika kita beralih ke analisis puisi Bryusov “To the Young Poet,” kita mencatat bahwa fondasinya bukanlah sebuah fenomena, tetapi dinamika spiritual.

Sarana ekspresi seni

Dari objek terjadi “naiknya” emosi, pikiran. Valery Bryusov dalam “The Young Poet” menggunakan personifikasi untuk membentuk sebuah gambar, sebuah tanda. Dia mencoba untuk meninggalkan segala sesuatu yang tidak penting, setiap hari; Simbol-simbol tersembunyi lahir, gambar-gambar rumit muncul, aliterasi dan konsonan digunakan.

Penulis menggunakan definisi yang kompleks. Dia mencapai keagungan bunyi syair dengan memilih daktil, tidak tergesa-gesa dan klasik. Ini adalah gerakan yang seragam dan terukur tanpa percepatan atau penundaan. Rasa keagungan didukung oleh pilihan kata yang luhur dan ekspresif: “tak terbatas” dan “menyembah”.

Penyair beralih ke adat puitis, yang dengan gaya yang sama, menggunakan konsep yang berbeda: konsep seni artistik sebagai karya sipil, sebagai perjuangan (jejak dari tradisi ini mungkin merupakan motif utama dari “pejuang yang dikuasai”, yang diungkapkan lebih tepatnya Tiba-tiba). Dengan demikian, Bryusov berhubungan dengan leluhurnya, mencapai kesetaraan dengan mereka. Di baris terakhir, ia mengungkapkan pemahaman tentang beban penyair - untuk menjadi yang terpilih di surga. Ini adalah tanggung jawab yang sangat besar, yang bebannya menentukan nasib tragis penyair dan drama tempatnya di bumi.

Keanehan

Puisi tersebut bercirikan ciri-ciri tulisan yang diwujudkan dalam “rekomendasi” yang tidak dapat diubah untuk dilaksanakan. Kedengarannya seperti sebuah manifesto.

Sifat lirisnya mendorong penyair muda untuk menjadikan masa depan sebagai subjek pemikiran, emosi, dan karyanya sendiri. Menciptakannya adalah tugas utama seorang penyair. Penting untuk menjadikan dunia spiritual, pengalaman, emosi, pikiran Anda sendiri sebagai bidang kreativitas. Karena dunia subjektif penyair dan orisinalitasnya dinilai terlebih dahulu.

gagasan utama

Makna hidup seorang penyair harus berupa puisi. Hanya dialah yang menjadi bidang gairah hidup, makna dan keinginan. Hanya atas nama kreativitas Anda perlu mencipta, merasakan, dan berpikir.

Sangat mengherankan bahwa ketika menganalisis puisi Bryusov “To the Young Poet” menjadi jelas bahwa hanya ada sedikit kiasan artistik di dalamnya. Ini relatif terkendali dan singkat. Ayat seperti itu dengan jelas dan gamblang mengungkapkan ketentuan-ketentuan pokok simbolisme. Bahasa karyanya mirip dengan gaya jurnalistik.

Menurut karakternya, siapakah “penyair masa depan” ini? Pengarang menggambarkan gambaran mimpi seorang pahlawan yang memiliki binar di matanya. Hal utama adalah bahwa di akhir ayat, setelah pengucapan perintah liris, citra pemuda itu diubah - pandangannya dibatasi. Kewajiban yang diberikan sang pahlawan padanya membuat pemuda itu ragu-ragu dan cemas. Dia mempertanyakan kekuatannya sendiri. Dan pada saat yang sama, dia tenang, penuh harga diri dan ingin mengubah segalanya, melakukan sesuatu yang kolosal, menciptakan sesuatu yang fenomenal.

Oleh karena itu, karya ini adalah program liris para Simbolis, reproduksi posisi mereka terhadap kreativitas. Dan pada saat yang sama, ini adalah keinginan terakhir bagi generasi mendatang. Dan struktur komposisi puisi, gambaran seragamnya mencerminkan perbedaan ini. Karya tersebut penuh dengan kalimat imperatif. Strukturnya berisi seruan dan kalimat tanpa kata sambung. Mereka menambahkan konsistensi, singkatnya, dan kejelasan padanya. Hanya satu kalimat seruan (di akhir) yang menyampaikan sejauh mana penting bagi karakter untuk memahami perintah-perintahnya. Dengan demikian, ulasan tentang “Penyair Muda” Bryusov sangat kontradiktif dan ambigu.