rumah » Otomatis/Moto » 34 pada tahun berapa pembaptisan Rus dilakukan? Baptisan Rus': kesalahpahaman utama

34 pada tahun berapa pembaptisan Rus dilakukan? Baptisan Rus': kesalahpahaman utama

Pertanyaan yang tampaknya sederhana tentang tahun berapa pembaptisan Rus memiliki jawaban yang agak rumit. Pasalnya, proses Kristenisasi negara Rusia kuno berlangsung lama dan kontroversial. Oleh karena itu, kami mengusulkan untuk memahami masalah ini selangkah demi selangkah.

Alasan menerima baptisan di Rusia

Sebelum menjawab pertanyaan tahun berapa pembaptisan Rus terjadi, mari kita cari tahu alasan perubahan drastis orientasi budaya masyarakat Rusia kuno. Negara bagian Kievan Rus diciptakan dari beberapa serikat suku besar Slavia Timur yang menganut aliran sesat pagan. Setiap suku memiliki dewanya masing-masing, dan ritual pemujaannya juga berbeda-beda. Ketika muncul pertanyaan tentang perlunya mengkonsolidasikan masyarakat, tentu saja muncul gagasan untuk menciptakan ideologi tunggal berdasarkan agama monoteistik yang berhasil. Fakta terakhir yang terkait dengan monoteisme juga sangat penting, karena membentuk gagasan tentang kekuasaan tunggal yang kuat dari satu pangeran atas semua orang, termasuk elit intra-suku. Di antara tetangga-tetangga Rus, Byzantium menonjol karena kekuatan dan kekayaan istimewanya, yang mana Rus mempunyai ikatan ekonomi, budaya, dan politik yang erat. Oleh karena itu, ideologi Ortodoks lebih cocok dibandingkan ideologi lainnya untuk pembangunan negara.

Pangeran Vladimir

Pekerjaan utama dalam kehidupan Vladimir yang Pertama, yang juga memengaruhi julukannya - Orang Suci - adalah pembaptisan Rus. Tanggal dan tahun kejadian ini masih kontroversial karena konversinya terjadi secara bertahap. Pertama sang pangeran dan pasukannya dibaptis, lalu orang-orang Kiev, dan kemudian penduduk daerah lain di negara besar itu. Sang pangeran sendiri tidak serta merta terpikir untuk menganut agama baru. Pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, Vladimir yang pagan dan bersemangat mencoba menciptakan jajaran dewa yang umum bagi semua suku. Namun hal tersebut tidak mengakar dan tidak menyelesaikan seluruh permasalahan pemerintahan. Berpikir untuk mengadopsi kultus agama Bizantium, sang pangeran masih ragu-ragu. Penguasa Rusia tidak mau menundukkan kepalanya kepada Kaisar Konstantinopel. Pembaptisan Rus membutuhkan waktu yang lama untuk dipersiapkan. Tidak diketahui secara pasti berapa tahun negosiasi tersebut berlangsung. Tetapi selama periode 980 hingga 988, duta besar Bizantium mengunjungi Kiev (omong-omong, tidak sendirian: Katolik, perwakilan Khazar Kaganate, dan Muslim juga datang), dan duta besar Rusia mengunjungi beberapa negara, memilih kultus liturgi, dan negosiasi diadakan tentang pernikahan putri Bizantium Anna dengan penguasa Kyiv. Akhirnya, pangeran Rusia itu kehabisan kesabaran, dan dia mengambil tindakan tegas untuk mempercepat prosesnya.

Penangkapan Chersonesus

Baik Kievan Rus maupun Byzantium memasukkan komponen politik dalam adopsi agama Kristen menurut model Ortodoks. Kaisar Bizantium membutuhkan pasukan pangeran Kyiv yang kuat sebagai sekutu, dan Vladimir ingin mempertahankan kemerdekaan dan kemerdekaan. Penerimaan bantuan kaisar melawan pemberontakan Bardas Phocas dari pangeran Rusia disediakan dengan syarat pernikahan dinasti yang terakhir dengan perwakilan keluarga kekaisaran. Putri Bizantium seharusnya menikah dengan Vladimir. Tapi membuat janji lebih mudah daripada menepatinya. Oleh karena itu, Vasily yang Kedua, kaisar Bizantium, tidak terburu-buru mengirim Anna ke tanah Slavia. Vladimir, setelah mengumpulkan pasukan, pergi ke koloni Bizantium di Krimea - Chersonese. Setelah pengepungan yang lama, dia berhasil merebut kota tersebut. Mengancam akan berlanjutnya permusuhan, ia menuntut agar penguasa Bizantium memenuhi janjinya. Anna dikirim ke Krimea, tetapi dengan syarat Vladimir dibaptis. The Tale of Bygone Years menunjukkan waktu terjadinya peristiwa ini - 988. Pembaptisan Rus belum dilakukan dalam arti sebenarnya. Hanya pangeran dan sebagian kecil pasukannya yang menerima ritual tersebut.

Baptisan orang Kiev

Kembali ke ibu kota sebagai seorang Kristen, bersama istri barunya, Vladimir terus melakukan upaya untuk memperkenalkan ideologi Kristen baru. Pertama-tama, jajaran dewa pagan dihancurkan. Patung Perun dibuang ke perairan Dnieper, setelah sebelumnya mengalami pelecehan dan ejekan. Penulis sejarah bersaksi bahwa penduduk kota menangis dan menangisi Perun, tetapi tidak bisa berbuat apa-apa. Setelah membaptis asisten terdekatnya dari para bangsawan, banyak anak-anaknya, mantan istri dan selir, Vladimir mengambil alih warga negara. Semua warga Kyiv, tua dan muda, digiring ke tepi sungai dan dibawa ke perairannya. Berbicara kepada rakyatnya, Vladimir menyatakan bahwa setiap orang yang menentang baptisan juga menentang kehendak sang pangeran. Dan mulai sekarang mereka akan menjadi musuh pribadinya. Dalam ketakutan, isak tangis dan ratapan, di bawah restu para pendeta Bizantium dari pantai, upacara pembaptisan yang megah ini dilakukan. Para peneliti berdebat tentang tahun berapa pembaptisan Rus pada umumnya dan masyarakat Kiev pada khususnya. Kebanyakan sejarawan cenderung percaya bahwa ini adalah peristiwa tahun 988-990.

Metode untuk mengubah bangsa Slavia

Sulit membayangkan bahwa ada orang yang dengan tulus percaya bahwa, setelah keluar dari perairan Pochayna (anak sungai Dnieper, tempat terjadinya baptisan massal), orang-orangnya segera menjadi Kristen. Proses untuk berani meninggalkan norma-norma perilaku dan ritual pagan yang lama dan sudah dikenal cukup sulit. Kuil-kuil dibangun, khotbah dibacakan di dalamnya, dan percakapan diadakan. Para misionaris melakukan banyak upaya untuk mengubah pandangan dunia kafir. Seberapa sukses hal ini juga merupakan isu kontroversial. Banyak yang masih berpendapat bahwa Ortodoksi Rusia mewakili keyakinan ganda, semacam sintesis gagasan Kristen dan pagan tentang dunia. Semakin jauh dari Kyiv, semakin kuat fondasi pagannya. Dan di tempat-tempat tersebut kami harus bertindak lebih keras lagi. Mereka yang dikirim untuk melakukan upacara pembaptisan di Novgorod mendapat perlawanan dari warga sekitar, termasuk warga bersenjata. Tentara pangeran menekan ketidakpuasan dengan membaptis Novgorod dengan "api dan pedang". Ritual itu bisa dilakukan dengan paksa, tapi bagaimana cara memasukkan ide-ide baru ke dalam pikiran orang? Ini bukan soal satu, atau bahkan satu dekade. Selama beberapa abad, orang Majus menyerukan masyarakat untuk menolak agama baru dan melakukan pemberontakan melawan para pangeran. Dan mereka beresonansi dengan populasi.

Tanggal resmi pembaptisan Rus'

Menyadari kenyataan bahwa tidak mungkin menyebutkan secara akurat tahun pembaptisan Rus, Gereja ortodok dan negara masih berupaya menetapkan tanggal resmi untuk acara penting ini. Untuk pertama kalinya, perayaan pembaptisan Rus diadakan atas usulan ketua Sinode, K. Pobedonostsev. Pada tahun 1888, peringatan 900 tahun Kristenisasi Rus dirayakan dengan khidmat di Kyiv. Dan meskipun secara historis benar untuk menganggap tahun 988 sebagai waktu pembaptisan hanya bagi pangeran dan rekan-rekannya, tanggal inilah yang menandai awal dari keseluruhan proses. Di semua buku teks sejarah, jawaban yang jelas diberikan untuk pertanyaan tahun berapa pembaptisan Rus terjadi - pada tahun 988 M. Orang-orang sezaman melangkah lebih jauh, membangun tanggal yang tepat baptisan. Tanggal 28 Juli sebelumnya diperingati sebagai hari peringatan St. Vladimir, Setara dengan Para Rasul. Kini pada hari ini, upacara pembaptisan resmi diadakan.

BAPTISAN Rus, masuknya agama Kristen ke Yunani Bentuk ortodoks sebagai agama negara (akhir abad ke-10) dan penyebarannya (abad 11-12) di Rus Kuno. Orang Kristen pertama di antara para pangeran Kyiv adalah Putri Olga. Adopsi agama Kristen di Rus ... sejarah Rusia

Ensiklopedia modern

Baptisan Rus'- BAPTISAN Rus', masuknya agama Kristen dalam bentuk Ortodoks Yunani sebagai agama negara. Dimulai oleh Vladimir I Svyatoslavich (988 989), yang dibaptis bersama keluarga dan pasukannya, dan kemudian memulai pembaptisan orang Kiev, Novgorodian, dan lainnya.… … Kamus Ensiklopedis Bergambar

Pengenalan agama Kristen di Rusia Kuno pada akhir abad ke-10 dalam bentuk Ortodoks Yunani sebagai agama negara. Penghancuran sistem primitif dan pembentukan negara Rusia Kuno menjadi kondisi persiapan untuk perubahan agama pagan... ... Ilmu Politik. Kamus.

Pengenalan agama Kristen dalam bentuk Ortodoks Yunani sebagai agama negara. Dimulai oleh Vladimir Svyatoslavich pada tahun 988-89. Berkontribusi pada pengembangan budaya, penciptaan monumen tulisan, seni, dan arsitektur. Peringatan 1000 tahun Pembaptisan Rus dirayakan... Besar kamus ensiklopedis

Fresco "Pembaptisan Santo Pangeran Vladimir". V. M. Vasnetsov Katedral Vladimir (Kyiv) (akhir tahun 1880-an) Pembaptisan Rus, pengenalan agama Kristen sebagai agama negara di Kievan Rus, dilakukan pada akhir abad ke-10 oleh Pangeran Vladimir Svyatoslavich.... ... Wikipedia

BAPTISAN Rus'- Nama tradisional masuknya agama Kristen di Rus'* dalam bentuk Ortodoks Yunani (lihat Ortodoksi*) sebagai agama resmi negara. Yang pertama di Rus, untuk memperkuat hubungan perdagangan dan politik dengan Byzantium, mengadopsi agama Kristen... ... Kamus linguistik dan regional

Pengantar Rus Kuno pada akhir abad ke-10. Kristen sebagai agama negara. Dimulai oleh Pangeran Vladimir Svyatoslavich (988 89). Berkontribusi pada penguatan negara Rusia Kuno, berkontribusi pada pengembangan budaya, penciptaan monumen... ... kamus ensiklopedis

Penerimaan Dr. Rusia pada akhirnya abad ke-10 Kekristenan sebagai negara agama. Beberapa peneliti (V.A. Parkhomenko, B.A. Rybakov) menghubungkan pembaptisan Rus dengan pangeran Kyiv. Askold (abad ke-9). Runtuhnya sistem komunal primitif, munculnya sistem sosial... ... Ensiklopedia sejarah Soviet

Baptisan Rus'- peristiwa yang berhubungan dengan pengakuan pada akhirnya. abad ke-10 Dr. negara Rusia ( Kievan Rus) Kristus. agama dalam kualitas resmi dan dominan. Unsur agama Kristen merambah ke Timur. Slavia masyarakat mulai dari abad ke-3 ke-4. Semua R. abad ke-9 Kekristenan sudah ada... Dunia kuno. kamus ensiklopedis

Buku

Pembaptisan Rus, Gleb Nosovsky. Buku baru karya A. T. Fomenko dan G. V. Nosovsky seluruhnya terdiri dari materi yang diterbitkan pertama kali dan dikhususkan untuk rekonstruksi era paruh kedua abad ke-14. Dalam sejarah Rusia era ini... buku elektronik
Pembaptisan Rus, Andrey Vorontsov. Sejak kapan sejarah Pembaptisan Rus harus dihitung? Sejak Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama, menurut legenda, mendirikan salib di pegunungan Kyiv? Atau dari Pembaptisan Rus' karya Askold?...

Bagaimana orang kafir yang kasar dan kejam ini, yang melakukan pengorbanan darah kepada dewa-dewanya, menjadi seorang Kristen? Apa yang bisa membuat seorang pembunuh tertarik pada gambaran Kristus yang lemah lembut, yang mengambil Ro-g-no-du dengan paksa dan membunuh. Apa yang dia lakukan di depan ayah dan saudara laki-lakinya? Menurut musim panas, hanya saluran koeksistensi eksternal yang dapat dipulihkan. Bagaimana perubahan internal terjadi dalam jiwa Pangeran Vladimir masih menjadi misteri.

Zhe-le-zom dan pandangan darah

Pangeran Vladimir tidak dilahirkan secara tidak sah. Ia lahir pada tahun 962 dari hubungan St. Igo-re-vi-cha dengan kunci Ma-lu-shey. Untuk mendapatkan apa yang orang lain dapatkan berdasarkan hak lahirnya, Pangeran Vladimir harus bertaruh pada kekuatan yang keluar dari mulut. Dia menjadi seorang pangeran secara tidak sengaja - hanya berkat pamannya Dob-ryna, yang pernah bersama St. Pangeran kan-di-da-tu-ru Vla-di-mi-ra dengan baik hati ditawari untuk Nov-go-ro-da, di mana tidak ada tetua yang boleh pergi -tapi-kita tidak menginginkan Kemuliaan Suci . Yang tertua, resimen Yaro, memerintah di Ki-e-ve, yang tengah, Oleg, - di tanah Drev-lyansky, St. Slav sendiri memilih Pe-re-ya-s-la-nya yang berwajah seratus dokter hewan di Danube di Bol-ga-ria.

Suatu hari, pada tahun 977, resimen Yaro, yang baru saja meninggal, datang ke tanah Vladimir (St. dia meninggal di tangan pe-che-ne-gov pada tahun 972). Vladi-mir yang berusia 15 tahun melarikan diri melintasi laut menuju Va-rya-gams - dan ini sangat khas bagi elit Rusia saat itu, setelah merasa -shay diri sendiri na-po-lo-vi-nu scan-di-na -va-mi. Setelah kembali dan meminta dukungan militer mereka, Vladimir kembali ke rumah pada tahun 980, dari val Nov-gorod, merebut Po-lotsk bersama dengan Ro-g-ne-day, dan kemudian Ki-ev, melenyapkan Yaro-pol-ka.

Yang Terhormat Nestor-le-to-pi-set bersaksi tentang Vladimir bahwa “dia tidak puas dalam percabulan, ketika membawakan istri untuk suaminya dan merusak gadis.” Pangeran Vladimir memiliki lima istri “resmi”, serta banyak istri di berbagai kota.
Bahasa Rus kuno menyucikan percabulan, kekerasan dan segala jenis kejahatan. Para lama berhala membawa pengorbanan manusia. Pangeran Svyato-slav dalam perjalanan ke Bol-garia sebelum pertempuran di meja Do-ro di aula untuk membunuh banyak bayi - sehingga kekuatan jiwa murni mereka dapat ditransfer kepada kita. Setelah pertempuran, Saint Slav membunuh semua tawanan - untuk menebus mereka dengan darah sesama sukunya yang gugur dalam pertempuran.

Pangeran Vladi-mir sepenuhnya setuju dengan gagasan bahasa nenek moyang, yang biasanya muncul di kalangan orang dahulu - bangsanya dan pendeta tinggi. Pada tahun 983, ada langkah sukses Vladi-mir melawan Li-tov-tsev-yat-vya-gov. Sang pangeran ingin memberkati para “dewa” dengan mengorbankan pemuda tak bersalah itu kepada mereka. Pilihan jatuh pada putra va-rya-ga Fe-o-do-ra dari tanah Yunani - John. Namun ketika para pangeran datang kepada ayah mereka untuk mengambil John darinya, dia mengaku dirinya kepada Kristus. -tidak pernah menyerahkan putranya sebagai korban “menjadi dirinya sendiri.” Penguasa dunia menjadi sangat marah dan memerintahkan pembunuhan brutal Fe-o-do-ra dan Ioann.

Sejarah negara

Tanpa diduga, tiga tahun setelah ini, Vladi-mir mulai berbicara tentang agama lain: mu-sul -ma-ni-na, chri-sti-a-ni-na dari Romawi ob-rya-ya, Yahudi dan Yunani-to -kemuliaan-tidak-pergi.
Dan di sini Pangeran Vladimir muncul di musim panas sebagai sesuatu yang apatis. Di kalangan Muslim, dia menyukai banyak istri, tetapi dia tidak menerima larangan mereka terhadap anggur: “Di Rusia, Se-lie pi-ti, tidak bisa hidup tanpanya.” Setelah menolak ajaran dari tiga nubuatan pertama, Vladi-mir secara tak terduga mendengarkan ramalan pecahan dari Philo-so-fa Yunani, dan kemudian menyatakan tentang kesedihannya-mengapa dia harus bersama orang benar di sebelah kanan pada Penghakiman yang Mengerikan. -li-sche. Dan tiba-tiba dia berkata lagi, entah bagaimana dengan lesu: “Saya akan menunggu lebih lama lagi,” dengan alasan bahwa dia masih perlu belajar tentang agama lain.hura (seolah-olah saya tidak mengenalinya). Namun pada saat yang sama, dia memberi orang Yunani itu “banyak hadiah dan menyuruhnya pergi dengan penuh hormat”.

Sejarah yang aneh. Bagaimana, secara umum, Pangeran Vladimir, yang baru saja bertarung sengit dengan Kristus, mendengarkan semua kisah yang disajikan kepadanya, yang menghina pengalaman kafirnya? Bagaimana mungkin ada orang yang berani datang kepadanya untuk meminta informasi, mengetahui temperamennya yang keras?
Anda mungkin sendirian: sesuatu terjadi pada Pangeran Vladimir. Yang Terhormat Nestor-le-to-pi-sets menulis bahwa Tuhan mengirimi Vladimir “tumit tertentu” (“untuk tumit” (kemuliaan) - pemberhentian yang tidak terduga, batu sandungan di jalan yang biasa) - “sehingga dia menjadi seorang Kristen, seperti Pla-ki-da di zaman dahulu.” Ev-sta-fiy Pla-ki-da - mu-che-nik suci abad ke-2, setengah co-vo-dets. Awalnya dia adalah seorang penyembah berhala, tapi baik hati dan adil. Suatu hari, saat berburu, seekor rusa yang dikejar Pla-ki-da mengambil rupa Kristus, dan Tuhan berkata kepada Ev-stafiyu: “Akulah Kristus, Siapa yang kamu lakukan tanpa menyadarinya. Pergi dan berilah dirimu dibaptis.” Yang Terhormat Nestor menulis: “Dan hal yang sama terjadi dengan Vladimir. Tuhan menampakkan diri kepadanya, dan dia menjadi seorang Kristen.”
Bagaimana Tuhan menampakkan diri kepada Pangeran Vladimir?
Dari Kitab Suci kita mengetahui bahwa Allah, Roh Kudus, bertindak dalam siksaan karena iman. Dalam Injil Lukas (12, 11-12), Tuhan memperingatkan para rasul: “Kapankah mereka akan membawa kamu... ke pihak yang berwenang?” kepada pihak yang berwenang dan pihak berwenang, jangan khawatir tentang bagaimana atau apa yang harus ditanggapi, atau apa yang harus kamu katakan, karena Roh Kudus akan mengajarimu pada saat itu juga apa yang harus kamu katakan. -rit". De-i-niya Apo-sto-lov dalam berita-in-va-niya tentang pembunuhan ar-hi-di-a-ko-na Ste-fa-na (lihat De-jan. 6 , 15; 7 , 55), banyak kehidupan para wali berbicara tentang apa yang terkadang mereka rasakan sendiri atau mereka melihat langsung kehadiran Tuhan dalam penderitaan para martir suci. Bagaimanapun juga, nafsu mereka disatukan dengan nafsu Tuhan Yesus Kristus sendiri, dan kematian mereka adalah dengan kematian dan kebangkitan-Nya.
Di sini kita cenderung berasumsi bahwa Yang Mulia Nestor, berbicara tentang "kelima" Pangeran Vladimir, sub-ra -zu-me-val bahwa Kristus adalah ta-in-stven-tetapi diturunkan kepada Pangeran Vla-di-mi- ru di str-da-ni-yah dari Fe-o-do-ra dan Ioan -on, mu-che-ni-kov pertama kami. Penampakan Tuhan selalu membuat seseorang merasakan kegembiraan orang lain, kehidupan saat ini, kepenuhan dan kekuatannya. Maka Pangeran Vladimir merasa bahwa mu-che-ni-ki dipersatukan dengan kegembiraan dan kekuatan ini, dan dia berasal darinya dengan -ver-shen-tetapi dari-ver-istri dan in-gi-ba-et.

Pada saat itu, semua orang muncul dan ditentukan sebelumnya sebelum deportasi Pangeran Vladimir : pengaruh neneknya, putri suci Olga, beberapa istrinya-christ-a-nok dan seorang teman dari masa kecilnya nor-vezh- sko -go-ko-nun-ga Ola-va, dan pada saat yang sama Ugric-ze-ness miliknya sendiri.
Is-to-riya tentang pangeran Nor-vezh-che Ola-ve Trig-g-va-son ma-lo-iz-west-na. Kita mempelajarinya dari kisah Islandia kuno. Olav dan ibunya bersembunyi di Nov-go-ro-de selama inter-uso-bi-tsy. Pada akhirnya, dia bergabung dengan teman Vladimir. Namun setelah bertahun-tahun berperang, perubahan terjadi dalam kehidupan Olav. Tuhan sendiri menampakkan diri kepadanya dan memanggilnya untuk pergi ke Byzantium dan menerima Baptisan Kudus. Ketika Olav memenuhi perintah ini, dia kembali ke Rus untuk membawa Vladimir ke dalam iman. Terakhir, dalam persetujuan dengan sa-ge, dia menolak lamaran Olav, dia pergi ke tempat kelahirannya dan pada tahun 993-995 dia membaptis tongkatnya, menjadi raja pertama Nor-ve-gia.

Semua faktor ini penting dengan caranya masing-masing, tetapi jika bukan karena faktor "kelima", Pangeran Vladimir akan berpikir demikian sepanjang hidupnya. Setelah pembunuhan Fe-o-do-ra dan Ioan-na, situasi pa-ra-dok-sal-naya diciptakan: Pangeran Vla-di-mir datang Saya ingin mencari orang Kristen di untuk belajar lebih banyak dari mereka tentang iman mereka, tentang Kristus, tetapi orang-orang Kristen masih bersembunyi darinya, terus melihat sesuatu di dalamnya.

Secara alami, setelah "kelima", Pangeran Vladimir tidak lagi berpartisipasi dalam ritual dan pengorbanan pagan -she-ni-yah, meskipun nafsu, seperti yang telah kita lihat, terkadang mendominasi mereka.
Penantian yang tenang untuk Vla-di-mi-ra ke bahasa tersebut disukai oleh co-se-di Ru-si, yang ingin melihat pangeran Rusia yang kuat-tapi- bersama temannya. Untuk tujuan ini, berbagai pengetahuan pro dikirim ke Vladi-mi-ru. Tetapi Pangeran Vladimir tidak mendengarkan mereka: Kristus telah menyatakan diri-Nya kepadanya.
Jelas bahwa hanya orang Yunani, yang tidak menderita sama sekali akibat serangan gencar Vladi-mir, di seluruh vi-di-mo-sti -shcha-him. Sesuai dengan Pasal 971 tentang aliansi (kesimpulan dengan Vi-zan-ti) Yang Mulia, Pastor Vla-di-mi-ra) mereka ingin mendukung Rusia dalam perang melawan pemberontakan Bol-ga-ri- mata. Filsuf Vi-zan-ti-e, kemungkinan besar, tiba di Kiev sebagai seorang pendeta, co-pro-leader -go di-pl-ma-ti-che-skaya misi, dan re-water-chi-ka. Mungkin Pangeran Vladimir sendiri yang bersikeras akan hal ini: selama tiga tahun dia tidak berhasil mencari orang-orang Kristen yang tersembunyi darinya, sekarang pendeta Kristen sendiri yang mendatanginya! Akhirnya, Pangeran Vladimir mempelajari segalanya tentang Kristus dan Injil. Namun, dia tidak pernah dibaptis. Mengapa?
Filsuf yang bijaksana dapat menahannya, menyadari bahwa perlu mempersiapkan orang-orang untuk pembaptisan Vladimir -ra, Anda tidak memanggilnya karena usia Anda atau, sebaliknya, tidak disambut -lo ke penolakan yang tidak disengaja. Masyarakat harus belajar sedikit demi sedikit tentang iman, dan kemudian sang pangeran akan dibaptis secara langsung bersama dengan orang lain. Namun, penulis kuno lainnya, yang tinggal dekat dengan Nesto-ra-le-the-scribe pada saat kejadian - kita berbicara tentang mona-he Ia-ko-ve,” tulisnya dalam “Pa- me-ti dan memuji Pangeran Rusia Vladi-mir,” yang ia ciptakan pada tahun 987, segera setelah pro-ve-di Philo-so-fa. Bagaimana saya bisa menjelaskan hal ini?

Pangeran Vladimir bisa saja bersikeras agar sang Filsuf tetap membaptisnya - begitu besar keinginannya untuk ba-vit- lepas dari dosa dan bersama Kristus. Sang filsuf, tampaknya, menemukan keputusan berikut: dia mengusulkan kepada Vladimir untuk menerima baptisan pertama atau baptisan tidak lengkap—begitulah pengumuman pada saat itu. Dijelaskannya, ketika upacara ini selesai, roh jahat dan roh masyarakat sudah keluar dari orang tersebut.tapi-dengan-sya “tapi-di-bra-in-oleh-Kristus-dari-Tuhan kita .” Dalam komunikasi lisan selanjutnya, peristiwa pengumuman bisa saja berubah menjadi baptisan penuh, seperti yang dilakukan Yakub untuk-fi-si-ro-val.

Selanjutnya, Pangeran Vladimir mengumpulkan para bo-yar dan tetua kota (tetua kota terpilih) dan memberi tahu mereka tentang slan-nik-kah, sebelum-la-gav-shih untuk menerimanya, masing-masing keyakinannya. Bersama-sama, kami akan mengirimkan sepuluh suami terpilih yang “mulia dan cerdas” ke negeri para pro-ved-nikov, sehingga Mereka dapat melihat siapa di antara mereka yang masih memiliki iman yang lebih baik.

Apakah Vladi-mir memahami bahwa dia mengambil risiko: bagaimana jika Anda bukan Hak untuk Kemuliaan? Saya pikir, karena mengenal pria Rusia itu, Pangeran Vladimir tidak setuju dengan saya bahwa dia menganut kepercayaan orang Yunani: bagaimanapun juga, dia merasa bahwa dialah satu-satunya yang dapat merasakan kehadiran Tuhan, yang telah membuka Xia kepada dia. Dan orang Rusia merasakannya, sama seperti dia merasakannya pada masanya. Dan memang, setelah tiba di Yunani pada tahun 987, di Gereja St. Sophia di Kon-stan-ti-no-po-le, isu-mi- Rusia bertanya: “Kami dibawa ke tempat di mana mereka menyembah Tuhan mereka, dan mereka tidak tahu apakah kami ada di surga atau di bumi: karena tidak ada yang seperti itu di bumi.” Alangkah indahnya pemandangan dan betapa indahnya engkau, kami tidak tahu bagaimana membicarakannya, kami hanya tahu bahwa Tuhan apakah disana bersama orang-orang".

Cerita rakyat dan studi et-no-gra-fi-che membuktikan bahwa orang-orang Rusia sebelum pembaptisan Saya percaya akan keberadaan kerajaan yang bahagia, di mana tidak ada kesedihan dan kebutuhan, di mana kerajaan itu berkuasa. Setelah Kon-stan-ti-no-po-la, banyak yang percaya bahwa kerajaan yang bahagia telah ditemukan. Berita tentang hal ini di seluruh negeri Rusia memainkan peran publisitasnya sendiri.

Perhitungan dan gairah

Sementara itu, ketika sepuluh suami Rusia berada di Kon-stan-ti-no-po-le, suami baru muncul di kekaisaran -vo-ry dan me-itu. Musuh lama kerajaan Va-sily dan Kon-stan-ti-na Var-da Sklir muncul di Vo-sto-ka. Eksistensi Kerajaan Kristen berada di bawah ancaman. Satu pasukan vi-zan-tiy-tsev raz-thunder-le-na bol-ga-ra-mi, yang lain pindah ke seratus-ro-sumur my-tezh-ni-kov. Satu-satunya harapan ada pada Pangeran Vladimir.

Kembali ke Kiev dalam perintah mendesak dari sayap kanan yang dipimpin oleh mit-ro-po-li-t Fe-o-fi-lak-tom. Dia berhasil bernegosiasi dengan Vladimir untuk meminta bantuan. Tapi Vladimir meminta tangan saudara perempuan kerajaan Anna. Terlahir bersama dia-pe-ra-to-ra-mi, Vla-di-mir berencana untuk memperkenalkan negaranya ke dalam keluarga qi-vi-li-zo -van-nyh na-ro-dov.

Fe-o-fi-lakt mencoba berbohong kepada Vladi-mi-ra, mengatakan bahwa pernikahan dengan sang putri tidak mungkin baginya, lagipula, dia adalah seorang penyembah berhala. Dan tiba-tiba dia mengetahui dengan ngeri bahwa Vladimir telah lama menerima pengumuman tersebut dan siap untuk dibaptis bahkan sampai sekarang. Dengan hati yang enggan, Fe-o-fi-lakt menandatangani perjanjian militer, yang menurutnya pangeran Rusia mewajibkan -tidak ada cara untuk membantu dalam perang melawan saya, dan pihak Yunani - untuk menikahkannya dengan pengantin wanita. dari keluarga kerajaan.

Detasemen pasukan Rusia berkekuatan enam ribu orang dari la-et-xia kanan hingga Yunani (kita mengetahui hal ini dari le-to-pi-tsa Aso-hi-ka Armenia). Pada tahun 988-989 itu mereka raz-b-va-yut m-tez-ni-kov. Rus' menyelamatkan Vi-zan-tiya dari kehancuran.

Sementara itu, sebelum runtuhnya my-tezh-ni-kov, Vla-di-mir, menurut bukti mo-na-ha Ia-ko-va, sedang melakukan perjalanan untuk menemui pengantin Fe- yang dijanjikan o-fi-lak-tom di Dnieper dan... tidak menemukannya. Kronik Armenia mengklaim bahwa Fe-o-fi-lakt membawa "pengantin palsu" (di seluruh dunia, ak-tri-su), Vladi-mir memahami penipuan tersebut dan membunuhnya. Beberapa fakta membuat kita percaya bahwa Fe-o-fi-lak-ta hanyalah are-sto-you (dan selanjutnya dia akan menjadi mit-ro-po-li-tom Rusia pertama).

Tetapi dengan satu atau lain cara, tindakan orang-orang Yunani yang berdasarkan iman membuat marah Vladimir, dia lupa bahwa dia hampir Hri-sti-a-nin dan merebut kota Yunani terdekat - Kher-so-nes (dalam bahasa Slavia - Kor-sun) , dari-ku-da po-sy-la-et ul-ti-ma-tum gre-kam. Penguasa dunia menuntut untuk memberikan saudara perempuan kerajaannya untuknya, jika tidak, dia akan menundukkan Kon-stan-ti-no-pol ke ra-zo-re-niu. Tsa-ri dari-ve-cha-li bahwa mereka dapat memberikanmu kepada saudara perempuanmu hanya untuk chri-sti-a-ni-na. Pihak berwenang di dunia menyampaikan kesiapan mereka untuk dibaptis.
Orang-orang Yunani, kalian harus mundur. Mereka mendatangi An-nu, yang tidak ingat dirinya karena kesedihan. Hanya keinginan untuk membantu tanah airnya yang membuatnya memutuskan pernikahan yang memalukan, dari sudut pandang orang Yunani. Ingin menyembunyikan rasa malu ini, seluruh le-to-pi-si Yunani pada waktu itu tetap bungkam tentang pembaptisan pangeran Vladi-mir dan tentang pembaptisan Ru-si. Baru kemudian orang-orang benar-benar membicarakan peristiwa ini.

Tanpa diduga, pada saat pengantin wanita tiba, Pangeran Vladimir menjadi buta. Le-to-pi-set menganggap ini sebagai "Tuhan-zhi-im-stro-e-nyem". Ya, betapa po-ly-tik dan suami negara, Pangeran Vladi-mir, berakhir pada Anda: dia mengungguli orang-orang Yunani yang licik. Namun sebagai seorang chri-sti-a-nin, dia tidak tahan, menyerah pada rasa balas dendam, dia kembali terjerumus ke dalam ketakutan pu-chi-well. Tidak lain adalah Tsar-rev-na An-na yang menasihatinya saat ini untuk bertobat dan dibaptis. Pangeran mengikutinya bersamanya, turun ke kolam pembaptisan dan menyembuhkan. Melihat hal tersebut, banyak pasukannya yang dibaptis.

Bersamaan dengan is-tse-le-ni-em tubuh, is-tse-le-nie jiwa muncul. Kehidupan masa depan sang pangeran menunjukkan kepada kita bahwa Anda datang dari ku-pe bersama orang lain.

Melayani orang miskin

Dua puluh lima tahun pemerintahan Kristen Vladimir telah dikenang sejak lama. Sulit untuk mengajak seluruh bangsa menuju kekudusan, namun Pangeran Vladimir mencoba melakukannya: bukan melalui kata-kata yang indah atau jika perlu, tetapi dengan teladan pribadi. Ia berusaha membuat orang merasakan kekuatan cinta Kristiani.

Pangeran Vladimir menetapkan tujuannya untuk memenuhi setiap kebutuhan di seluruh tanah Rusia. Setiap hari Minggu dia mengadakan di istananya - di mana dulu ada suara f-ro-va-la untuk seorang teman - f-ri untuk orang miskin dan yang membutuhkan. Pra-ya mengatakan bahwa sang pangeran sendiri bertugas di pesta-pesta tersebut. Vladimir memerintahkan semua orang miskin dan celaka untuk datang ke halaman rumahnya kapan saja untuk memberi makan, berpakaian, dan menyediakan makanan. Di Ki-e-wu kami berkendara te-le-gi dengan pro-vi-zi-ey. Para pelayan yang ditugaskan kepada mereka berjalan mengelilingi halaman dan bertanya siapa yang masih belum diberi makan, tidak, atau yang sakit, yang lemah, yang tidak dapat pergi ke istana pangeran sendirian.

Dan ke seluruh Rusia, Pangeran Vladi-mir mengirimkan berbagai kelucuan pribadi. Pangeran Vladimir menggunakan semua kekuatan dan semua sarana perbendaharaan negara untuk menunjukkan bahwa hak Rusia -slav-no-go na-ro-da "satu hati dan satu jiwa", "semuanya sama", seperti yang mereka katakan tentang ini dalam De-ya-ni -yah para Rasul tentang kehidupan orang Kristen pertama (lihat Kisah Para Rasul 2, 44; 4, 32).
Dalam ingatan masyarakat, Pangeran Vla-di-mir tetaplah Vla-di-mir Krasnoe Sol-nysh-ko. Ini mengatakan bahwa seruannya yang penuh semangat terhadap belas kasihan dan cinta, terhadap kekudusan didasarkan pada pribadi. Contoh ini diterima di rumah.

Pendeta Va-si-liy Se-ka-chev

Orang Kristen pertama di Kyiv. V.G. Perov. 1880

Pada tahun berapa Pembaptisan Rus?

Setiap umat Kristiani harus mengetahui jawaban atas pertanyaan pada tahun berapa Pembaptisan Rus'. Pembaptisan Rus' merupakan peristiwa yang megah, karena dalam waktu yang singkat terjadi perubahan penting yang mengubah jalannya sejarah.

Pembaptisan Rus terjadi pada tahun 988 atas perintah Pangeran Vladimir.

Nasib seluruh rakyat mungkin bergantung pada keputusan satu penguasa. Hal ini terjadi pada masa pemerintahan Santo Pangeran Vladimir. Tentang apa yang perlu diterima oleh rakyatnya secara tepat Iman ortodoks, dia tidak langsung mengambil keputusan ini. Ia mengalami fluktuasi antara ajaran agama yang bersifat monoteistik, yaitu mengakui keberadaan Tuhan yang satu, dan tidak banyak dewa. Fakta bahwa Pangeran Vladimir sudah cenderung menerima agama monoteistik membuktikan kebijaksanaannya sebagai penguasa dan keinginannya untuk mempersatukan rakyatnya.

Alasan menerima agama Kristen

Beberapa faktor berperan dalam memilih keyakinan. Salah satunya adalah nenek dari Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul, Santo Olga, adalah seorang Kristen Ortodoks. Dia membangun kuil dan ingin menyebarkan agama Kristen di Rus.

Akimov Ivan Akimovich “Pembaptisan Putri Olga di Konstantinopel” 1792 Museum Negara Rusia

Alasan kedua memiliki tujuan pragmatis - sang pangeran merasa bahwa agama pagan adalah miliknya jumlah besar dewa, setan dan lain-lain makhluk mitos tidak benar-benar sesuai dengan rencana negaranya. Pangeran berusaha menyatukan wilayah di sekitar Kyiv dan memusatkan kekuasaan. Poin penting Proses sentralisasi adalah perubahan pandangan dunia. Pada awalnya, sang pangeran memutuskan untuk mensistematisasikan pemujaan terhadap dewa-dewa kafir, dan kemudian memutuskan untuk memilih salah satu agama monoteistik untuk negara.

Namun, alasan utama Pangeran Vladimir memilih iman Ortodoks adalah pemeliharaan Tuhan. Atas kehendak Tuhan sendirilah banyak peristiwa menakjubkan terjadi yang menuntun Pangeran Vladimir sendiri pada iman yang tulus.

Setelah memutuskan untuk menerima agama Kristen, Vladimir, mengikuti logika yang agak tidak biasa, memutuskan bahwa ia tidak bisa begitu saja menjadi Ortodoks, tetapi tentunya harus memenangkan hak atas keyakinan ini dengan senjata. Oleh karena itu, sang pangeran pergi ke Chersonesus. Setelah menaklukkan Korsun (sebutan kota ini), sang pangeran mengirim duta besar ke kaisar Bizantium Vasily dan Konstantin. Para utusan tersebut memberi tahu penguasa bahwa Pangeran Vladimir telah merebut Korsun dan jika kaisar Bizantium tidak setuju untuk menikahkan saudara perempuan mereka Anna dengan Vladimir, dia akan merebut Konstantinopel.

Bisa dibayangkan kengerian seorang gadis yang, demi menyelamatkan kampung halamannya, harus menikah dengan orang barbar utara yang tidak dikenalnya, yang juga belum dibaptis! Namun persetujuan pernikahan diberikan, namun dengan syarat sang pangeran dibaptis. Vladimir hanya menunggu ini.

Putri Bizantium pergi menemui pengantin prianya di Korsun, dan ketika dia tiba di sana, sang pangeran tiba-tiba menjadi buta. Vladimir mulai ragu, dan gadis bijak itu menjelaskan bahwa dia telah menjadi buta untuk sementara waktu dan semata-mata agar Tuhan menunjukkan kepadanya kemuliaan-Nya yang tak terkatakan.

Pangeran dibaptis oleh Uskup Korsun. Segera setelah dia meletakkan tangannya di atas kepala sang pangeran dan mulai membenamkannya ke dalam kolam, Vladimir kembali dapat melihat. “Sekarang aku telah mengenal Allah yang benar,” seru sang pangeran dengan sukacita. Apa yang diungkapkan kepada Vladimir pada saat pembaptisan akan tetap menjadi misteri selamanya.

Pasukan pangeran dan para bangsawan mengagumi kesembuhan ajaib tuan mereka, dan banyak dari mereka, yang percaya, dibaptis.

Segera setelah pembaptisan, Vladimir menikahi Anna, yang tidak lagi takut menjadi istri seorang pangeran Rusia, karena rahmat Tuhan tetap ada atas dirinya dan tanahnya.

Sebelum meninggalkan Chersonesus, sang pangeran membangun sebuah gereja untuk menghormati St. Basil (dia menerima nama ini saat pembaptisan)

Katedral Vladimir di Chersonesus

Setelah Vladimir mendapatkan kembali penglihatannya, dia mulai melihat kehidupan masa lalunya dengan pandangan berbeda. Ada keinginan tulus dalam hatinya untuk berkenan kepada Tuhan dan menyebarkan iman suci demi keselamatan jiwa manusia. Santo Pangeran Vladimir mulai melakukan banyak tindakan belas kasihan: dia membantu orang miskin, membebaskan selirnya, dan mengajar orang secara spiritual.

Pilihan keyakinan Vladimir

I. E. Eggink. " adipati Vladimir memilih keyakinan.” 1822.

Pemujaan suku tidak dapat menciptakan sistem keagamaan negara yang bersatu, karena panteon pagan tidak dapat menyatukan kepercayaan semua suku di Rus Kuno.

Menurut Tale of Bygone Years, sebelum pembaptisan Pangeran Vladimir, sebuah “ujian iman” terjadi. Pada tahun 986, duta besar dari Volga Bulgars tiba di hadapan Pangeran Vladimir, mengundangnya untuk masuk Islam. Ketika mereka memberi tahu sang pangeran tentang ritual yang harus dipatuhi, termasuk larangan minum anggur, Vladimir menjawab dengan ungkapan terkenal: “Rus punya nikmatnya minum,” setelah itu ia menolak tawaran orang Bulgar.

Setelah orang Bulgaria datanglah orang Jerman (orang asing) dari Roma yang diutus oleh Paus. Mereka menyatakan bahwa mereka berpuasa menurut kuasa: “jika ada yang minum atau makan, maka segala sesuatunya adalah untuk kemuliaan Allah.” Namun, Vladimir menyuruh mereka pergi dan berkata, ”Pergilah ke tempat asalmu, karena nenek moyang kami pun tidak menerima hal ini.”

Berikutnya adalah orang-orang Yahudi Khazar, yang menyarankan agar Vladimir berpindah agama ke Yudaisme. Menanggapi hal ini, dia, mengetahui bahwa Khazaria dikalahkan oleh ayahnya Svyatoslav, bertanya di mana tanah mereka. Orang-orang Yahudi terpaksa mengakui bahwa mereka tidak memiliki tanah sendiri - Tuhan menyebarkan mereka ke negara lain. Vladimir meninggalkan Yudaisme.

Kemudian seorang Bizantium tiba di Rus, yang oleh penulis sejarah Rusia disebut sebagai Filsuf karena kebijaksanaannya. Dia memberi tahu pangeran Rusia tentang sejarah alkitabiah dan iman Kristen. Namun, Vladimir belum membuat keputusan akhir dan berkonsultasi dengan para bangsawan terdekatnya.

Diputuskan untuk lebih menguji iman dengan menghadiri kebaktian di kalangan Muslim, Jerman dan Yunani. Ketika, setelah mengunjungi Konstantinopel, para utusan kembali ke Kyiv, mereka dengan senang hati memberi tahu sang pangeran: "Mereka tidak tahu di mana kita berada - di surga atau di bumi." Akibatnya, Vladimir memilih untuk mendukung agama Kristen menurut ritus Yunani.

Apa iman sebelum adopsi agama Kristen?

Hingga tahun 988, ketika agama Kristen diadopsi, kepercayaan pagan mendominasi di Rus. Tidak hanya buah-buahan tumbuhan dan hewan yang dipersembahkan kepada berhala, tetapi ada juga pengorbanan manusia. Banyak orang dengan tulus percaya bahwa dengan cara ini mereka meminta belas kasihan dan pantas mendapatkannya.

Awalnya, jalan menuju agama Kristen menuju jantung pemerintahan Rus di Kyiv diaspal oleh Putri Olga, janda Pangeran Igor, yang dibunuh oleh keluarga Drevlyans. Sekitar tahun 955 dia dibaptis di Konstantinopel. Dari sana dia membawa pendeta Yunani ke Rus'. Namun agama Kristen belum tersebar luas pada saat itu. Putra Putri Olga, Svyatoslav, tidak melihat perlunya agama Kristen dan terus menghormati dewa-dewa lama. Manfaat mendirikan Ortodoksi di Rus adalah milik salah satu putranya, Pangeran Vladimir.

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa Rus' dibaptis, masyarakat awam terus menghormati tradisi pagan Rusia, secara bertahap menyesuaikannya dengan tradisi Kristen. Maka, Ortodoksi Rusia muncul - kombinasi aneh antara paganisme Slavia dan Kristen. Meskipun demikian, Pembaptisan Rus terus menjadi salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah kebudayaan Rusia.

Santo Vladimir meninggal pada tanggal 15 Juli (28 M), 1015.

“Ini adalah Konstantinus baru dari Roma yang agung; sama seperti dia membaptis dirinya sendiri dan membaptis bangsanya, maka orang ini melakukan hal yang sama... Sungguh mengejutkan betapa banyak kebaikan yang dia lakukan untuk tanah Rusia dengan membaptisnya. Kami umat Kristiani tidak memberinya kehormatan yang setara dengan perbuatannya. Karena jika dia tidak membaptis kita, maka sekarang pun kita masih berada dalam kesalahan iblis, yang menyebabkan nenek moyang kita binasa,” tulis tentang Vladimir dalam The Tale of Bygone Years.

Kapan hari raya dirayakan?

Hari pembaptisan Rus diabadikan dalam undang-undang Federasi Rusia"sebagai tanggal peringatan untuk suatu hal penting kejadian bersejarah, yang mempunyai dampak signifikan terhadap perkembangan sosial, spiritual dan budaya masyarakat Rusia, dan penguatan kenegaraan Rusia"

Dirayakan setiap tahun pada tanggal 28 Juli, sebagai "Hari Peringatan Adipati Agung Vladimir yang Setara dengan Para Rasul" - pembaptis Rus (15 Juli menurut kalender Julian). Seperti semua tanggal yang berkesan di Rusia, “Hari Pembaptisan Rus'” bukanlah hari libur.

Menemukan kesalahan? Pilih dan tekan kiri Ctrl+Masuk.

Ada legenda bahwa pembaptisan Rus dimulai di Chersonesus (pada masa itu - Korsun). Saya baru-baru ini mengunjungi tempat ini, di mana beberapa tahun yang lalu Katedral St. Vladimir dipugar dengan segala kemegahannya.

Salah satu dari berikut ini dikaitkan dengan Pangeran Vladimir peristiwa besar sejarah Rusia kuno - pembaptisan Rus.
Sesaat sebelum pembaptisannya, Vladimir membangun sebuah kuil besar yang terdiri dari enam berhala utama di Kyiv jajaran Slavia. Namun pemujaan suku tidak dapat menciptakan sistem keagamaan negara yang bersatu, karena panteon pagan tidak dapat menyatukan kepercayaan semua suku di Rus Kuno.

Mungkin akar Yahudi dari Pangeran Vladimir dan fakta bahwa ibunya adalah putri seorang rabi mendorongnya pada gagasan untuk memberikan agama baru kepada rakyatnya, dan dia akan menjadi “Musa baru” bagi rakyatnya. Ada banyak persamaan yang bisa dilihat.

Vladimir memahami bahwa tidak mungkin mempertahankan kekuasaan hanya dengan kekerasan, diperlukan dukungan spiritual. Dan dia menemukan dukungan ini dalam agama Kristen. Sebab agama Kristen menyatakan bahwa segala kekuasaan didirikan oleh Tuhan, mengajarkan kesabaran, kerendahan hati, dan pengampunan. Monoteisme berkontribusi pada penguatan kekuasaan tunggal sang pangeran.

Hingga tahun 988, tahun resmi pembaptisan Rus, negara tersebut tidak sepenuhnya kafir. Saat itu, gereja-gereja Kristen sudah banyak berdiri di kota-kota besar. Banyak bangsawan, pedagang, dan pejuang dibaptis.
Data arkeologi mengkonfirmasi awal penyebaran agama Kristen sebelum tindakan resmi pembaptisan Rus. Sejak pertengahan abad ke-10, salib pertama ditemukan di pemakaman kaum bangsawan. Salib dada menemani penguburan para prajurit pada abad ke-9. Jika kita mengartikan “baptisan Rus'” secara harfiah, maka itu terjadi satu abad sebelumnya - pada tahun 867.

Nenek Vladimir, Putri Olga, juga menganut Ortodoksi. Vladimir baru menyelesaikan pendirian agama Kristen di Rus'.
Pangeran Vladimir membaptis dirinya sendiri dan membaptis anak-anaknya. Namun pasukannya tetap kafir dan memuja Odin. Perjuangan melawan aliran sesat berlanjut di Rus hingga abad ke-20.

Sebelum pembaptisan Rus, terjadi apa yang disebut “pilihan iman”. Menurut Tale of Bygone Years, pada tahun 986, duta besar dari Volga Bulgars tiba di Pangeran Vladimir dan mengundangnya untuk masuk Islam. Mereka memberi tahu sang pangeran tentang ritual yang harus dipatuhi, termasuk larangan minum anggur. Tapi “dia tidak suka: sunat dan pantang makan daging babi.” Vladimir bahkan semakin menjauhi Mohammedanisme karena ancaman pemberlakuan Larangan. Vladimir menanggapinya dengan ungkapan terkenal: “Orang Rusia senang sekali meminumnya: kita tidak bisa hidup tanpanya”…”
Karena terus-menerus minum, wajah Pangeran Vladimir selalu merah, sehingga orang-orang menjulukinya “matahari merah”.

Setelah orang Bulgar datanglah orang asing yang diutus oleh Paus. Mereka menyatakan bahwa “jika seseorang minum atau makan, itu semua demi kemuliaan Allah.” Namun, Vladimir menyuruh mereka pergi dan berkata, ”Pergilah ke tempat asalmu, karena nenek moyang kami pun tidak menerima hal ini.” Vladimir tidak mau mengakui supremasi kekuasaan Paus.

Berikutnya adalah orang-orang Yahudi Khazar, yang menyarankan agar Vladimir berpindah agama ke Yudaisme.
“Apa hukummu?” – Vladimir bertanya kepada mereka. Jawab mereka: “Hendaklah kamu disunat, jangan makan daging babi atau kelinci, dan peliharalah hari Sabat.” Vladimir menolak mereka karena orang-orang Yahudi tidak memiliki tanah air sendiri. "Jika Tuhan sayang padamu dan hukummu, maka kamu tidak akan tersebar ke negeri asing. Atau kamu menginginkan hal yang sama untuk kami?"

Sebelum membuat keputusan akhir, Vladimir berkonsultasi dengan para bangsawan terdekatnya. Diputuskan untuk lebih menguji iman dengan menghadiri kebaktian di kalangan Muslim, Jerman dan Yunani. Ketika, setelah mengunjungi Konstantinopel, para utusan kembali ke Kyiv, mereka dengan senang hati memberi tahu sang pangeran: "Mereka tidak tahu di mana kita berada - di surga atau di bumi."

Pada tahun 6496 sejak penciptaan dunia (yaitu sekitar tahun 988 M), pangeran Kiev Vladimir Svyatoslavich memutuskan untuk dibaptis oleh Gereja Konstantinopel. Itu adalah pilihan politik.
Menurut sumber Bizantium dan Arab, pada tahun 987 Konstantinopel mengadakan aliansi dengan Rusia untuk menekan pemberontakan Bardas Phocas. Kondisi sang pangeran adalah tangan Putri Anna, saudara perempuan Kaisar Basil dan Konstantinus. Vladimir, yang sudah menikah beberapa kali, bersiap menikahi putri Bizantium Anna untuk tujuan politik.

Sejarawan Vladimir Solovyov menggambarkan pembaptisan Rus oleh Vladimir.
“Banyak yang dibaptis dengan sukacita; tetapi masih ada lagi yang tidak setuju dengan hal ini... Melihat hal ini, sang pangeran... mengirim kabar ke seluruh kota bahwa keesokan harinya semua orang yang belum dibaptis harus pergi ke sungai, dan siapa pun yang tidak muncul akan menjadi musuh bagi orang-orang. pangeran. ... Beberapa orang pergi ke sungai karena paksaan, sementara beberapa penganut kepercayaan lama yang galak, mendengar perintah tegas Vladimir, melarikan diri ke padang rumput dan hutan.”

Metropolitan bersama para uskup yang dikirim dari Konstantinopel, bersama Dobrynya, Paman Vladimirov, dan (pendeta) Anastas pergi ke utara dan membaptis orang-orang. Menurut Joachim's Chronicle: “Ketika mereka mengetahui di Novgorod bahwa Dobrynya akan dibaptis, mereka mengumpulkan sebuah veche dan bersumpah tidak akan membiarkan dia masuk ke kota, tidak memberikan berhala untuk digulingkan; dan benar saja, ketika Dobrynya tiba, para Novgorodian menyapu jembatan besar itu dan menyerangnya dengan senjata. ...
Ketika berita ini menyebar, orang-orang berkumpul hingga 5.000 orang, mengepung Putyata dan memulai pertempuran jahat dengannya, dan beberapa pergi, menyapu Gereja Transfigurasi dan mulai merampok rumah-rumah umat Kristen. ...
Banyak yang pergi ke sungai sendirian, dan mereka yang tidak mau diseret oleh tentara dan dibaptis: laki-laki di atas jembatan, dan perempuan di bawah. Kemudian orang-orang kafir, untuk meninggalkan baptisan, mengumumkan bahwa mereka telah dibaptis; Untuk tujuan ini, Joachim memerintahkan semua orang yang dibaptis untuk meletakkan salib di leher mereka, dan siapa pun yang tidak memiliki salib tidak boleh percaya bahwa dia telah dibaptis dan membaptisnya. ... Setelah menyelesaikan masalah ini, Putyata pergi ke Kyiv. Itulah sebabnya ada pepatah yang mengutuk penduduk Novgorod: “Putyata membaptis dengan pedang, dan Dobrynya dengan api.”

Saya tidak membantah signifikansi budaya dari pembaptisan Rus, yang memungkinkan mereka bergabung dengan peradaban Eropa dan menjangkau lebih banyak orang level tinggi perkembangan. Meskipun permusuhan tidak berkurang, masyarakat tidak menjadi lebih baik. Pangeran Vladimir yang Suci berhasil berperang dengan semua negara tetangga. Di bawah Vladimir, tidak hanya wilayah negara berkembang, tetapi budaya meningkat, dan tulisan Sirilik pun bermunculan. Meskipun sebelum diperkenalkannya alfabet Sirilik, ada alfabetnya sendiri - "Glagolic".

Keyakinan orang lain tidak serta merta mengakar di kalangan masyarakat. Sebelum pembaptisan paksa, masyarakat kami menyembah dewa alam kafir dan hidup selaras dengannya. Semua liburan berlangsung di luar ruangan. Dan seperti apa kita saat ini hari raya umat Kristiani, kita merayakan penyembah berhala, berbicara tentang tidak dapat dihilangkannya penyembahan berhala dalam mentalitas kita.
Budaya pagan (yang artinya rakyat) belum hilang, dan kini masih ada ritual rakyat, hari libur, tradisi (Maslenitsa, lagu-lagu Natal, ramalan nasib, mummers, dll.)

Tidak, Anda tidak bisa memilih agama seperti di Rus. Iman harus menjadi bagian dari kesadaran diri masyarakat, sejarah, tradisi dan kepercayaan mereka. Anda tidak bisa memaksa untuk percaya, Anda tidak bisa mengajarkan iman. Iman adalah Wahyu, itu adalah anugerah dari Tuhan!

Baptisan paksa bertentangan dengan gagasan baptisan - sebagai penerimaan sukarela dan sadar. Beberapa orang percaya bahwa baptisan harus dilakukan di usia dewasa, ketika seseorang menyadari pentingnya ritual ini, secara sukarela mengambil tanggung jawab atas semua masalah dan berubah secara spiritual.

Baptisan tidak memerlukan mandi atau mencuci. Ritual eksternal mungkin tidak efektif jika jiwa tidak diubah.
Makna ritus baptisan adalah “kelahiran rohani”. Akibatnya, seseorang harus terlahir kembali jiwanya, berhenti berbuat dosa dan menjadi beriman.

Banyak orang tidak ingin diubahkan jiwanya; Mereka cukup percaya dan mengikuti ritualnya. Namun segala tindakan ritual tidak ada artinya jika tidak terjadi apa-apa dalam jiwa. Seperti yang dikatakan salah satu peziarah: “jika itu bukan kehendak Tuhan, tidak peduli seberapa besar Anda menghormati ikon tersebut, itu tidak akan membantu.”

Makna baptisan bukanlah dalam persekutuan dengan sakramen sejarah dua ribu tahun, dalam memahami misteri transfigurasi jiwa. Perendaman dalam air atau penyiraman dilakukan oleh hampir semua masyarakat kuno. Arti simbolis wudhu dalam bahasa modern adalah pengkodean! Anda memprogram diri Anda sendiri untuk memulai sesuatu yang baru – spiritual! – kehidupan yang mengutamakan nilai-nilai spiritual daripada nilai-nilai materi.

Diyakini bahwa dengan adopsi agama Kristen, kehidupan Pangeran Vladimir berubah. Dia menerima keyakinan barunya dengan segala ketulusan, secara radikal merevisi nilai-nilai hidupnya.
Namun, karena sudah lama menjadi seorang Kristen, Vladimir justru mengutus putranya Boris melawan putranya yang lain Yaroslav (yang kemudian menjadi Bijaksana), memberkati perang saudara melawan saudara. Yaroslav akhirnya membunuh saudara-saudaranya Boris, Gleb, Svyatopolk dan Svyatoslav, dan dia sendiri menjadi pangeran Kyiv.

Apakah pengumpulan tanah menjadi satu negara terpusat merupakan suatu kebaikan yang tidak dapat disangkal? Sekalipun tujuan ini membutuhkan cara seperti membunuh saudara?

Selama periode pembaptisan Rus, menurut perkiraan kasar, hingga sepertiga penduduk negara itu dibantai. Penolakan terhadap baptisan dalam sebagian besar kasus lebih bersifat politis, anti-Kiev, dan bukan anti-Kristen; Apalagi aspek keagamaan tidak memegang peranan dominan.

Para penguasa ingin memiliki otoritas spiritual, namun perbuatan mereka menunjukkan sebaliknya. Banyak penguasa Kristen dibedakan oleh keberdosaan mereka yang mengerikan. Para penguasa yang masuk Kristen seringkali terus menganiaya bukan orang Kristen, tapi lawan mereka. Para pangeran tanpa ampun membunuh mereka yang menolak mengakui agama Kristen, dan karena itu kekuasaan sang pangeran. Kaisar Konstantinus, yang masuk Kristen pada tahun 332, ikut campur dalam urusan gereja, menggunakan kekuasaannya untuk memperkuat kekuasaan pribadinya.

Saat ini Moskow dan Kyiv “berbagi” hak untuk menyebut diri mereka pengikut St. Vladimir.

Mereka berdebat: Apakah Vladimir orang Moskow Ukraina atau lambang Rusia?

Majalah DILETANT mencurahkan seluruh terbitannya untuk menjawab pertanyaan, Pangeran Vladimir: orang suci atau orang berdosa?

Menurut saya, Pangeran Vladimir adalah orang berdosa yang suci!

Secara apriori, seorang penguasa tidak bisa disebut orang suci. Hakikat kekuasaan tidak memungkinkan hal ini. Pangeran Vladimir adalah seorang pembunuh saudara, seorang poligami, seorang yang tidak bermoral, seorang munafik dan seorang penguasa yang berbahaya.
Vladimir memulai pemerintahannya di Kyiv dengan kehancuran gereja-gereja Kristen, Perunov menempatkannya pada tempatnya. Tetapi ketika sang pangeran memutuskan untuk membaptis Rus, Perun dihancurkan. “Dari berhala-berhala yang digulingkan, ada yang dipotong-potong, ada yang dibakar, dan yang utama, Perun, diikat ke ekor kuda dan diseret dari gunung, dan dua belas orang memukuli berhala itu dengan tongkat... Ketika mereka menyeret berhala itu ke Dnieper, orang-orang menangis.”

Mereka akan memberi tahu saya: “Rakyat Rusia harus bangga dengan sejarah mereka. Dan kamu …"

Suatu hari, film "Heirs" karya Vladimir Khotinenko ditayangkan di saluran TV "Culture". Sebagian besar aksi berlangsung di studio talk show, di mana seorang ilmuwan politik, sejarawan dan patriot, dipimpin oleh pembawa acara, mendiskusikan isu-isu sejarah Rusia.
“Tugas kami adalah mendidik masyarakat untuk bangga dengan sejarah mereka,” kata ilmuwan politik tersebut.
– Menjadi orang Rusia berarti berdiri di hadapan musuh yang tak terkalahkan dan bertahan hidup! - kata sang patriot.
“Ya, tidak ada orang Rusia di abad ke-14,” kata sang sejarawan. – Tidak masuk akal mencari negara Rusia sebelum abad ke-16.
– Untuk siapa kebenaranmu ini berguna?! – sang patriot marah. “Ada banyak yang ingin menyelidiki cucian kotor kami.” Tapi kenapa repot-repot? Rakyat harus bangga dengan masa lalu mereka!
– Haruskah Anda bangga dengan penemuan Anda di masa lalu atau sekarang? – sejarawan itu bingung. – Saya selalu percaya bahwa bagi negarawan patriotik kita, rakyat adalah anak-anak, dan anak yang cacat mental.
“Setiap kekuatan ingin dijilat,” kata presenter. – Dan semakin sewenang-wenangnya, semakin melanggar hukum, semakin diperlukan konfirmasi bahwa semua kekuasaan berasal dari Tuhan. Dan gereja telah menanggapi permintaan ini selama seribu tahun.

DALAM PENDAPAT SAYA, memilih iman dan membaptis secara paksa bertentangan dengan hakikat iman. Iman adalah anugerah Tuhan, suatu sakramen, suatu hal yang murni bersifat pribadi dan intim secara rohani.
Iman diperoleh bukan melalui kehendak raja, tetapi melalui kehendak Tuhan.
Penyelaman bukanlah baptisan kecuali disertai dengan perubahan rohani. Anda perlu dilahirkan kembali, menjadi orang lain, yang menganggap spiritual lebih penting daripada materi.

Kesadaran masyarakat bersifat mitologis, mereka tidak bisa hidup tanpa dongeng dan mitos. Orang-orang ingin percaya pada “raja yang baik, ayah,” untuk percaya pada orang-orang suci, untuk menyembah mereka. Namun kita tidak perlu menipu orang dengan menyebarkan kebohongan dengan kedok “mitos”.

Suatu kali saya melihat antrean panjang di luar kuil untuk “air suci”. Seorang polisi yang menjaga ketertiban mendekati pembotolan tersebut dan meminta petugas untuk menuangkan “air suci” untuk dirinya sendiri dan teman-temannya secara bergantian.

Anda tidak bisa menuntut keyakinan dari orang lain. Seseorang menuntut bukti dan sangat menginginkan penyangkalan, oleh karena itu penting untuk memberinya kesempatan untuk memverifikasi kebenaran Hukum Tuhan, pertama-tama, melalui pengalamannya sendiri. Dan intinya sama sekali bukan tentang tanggung jawab di hadapan Tuhan atas perilaku seseorang dan bukan tentang pahala anumerta atas perbuatan baik. Manusia menginginkan imbalan dalam kehidupan ini. Ini adalah keyakinan bahwa dengan berbuat baik untuk orang lain, Anda juga berbuat baik untuk diri sendiri. jiwa sendiri, - ini adalah hadiah duniawi untuk cinta.

Tetapi bahkan jika iman adalah hasil dari self-hypnosis, maka perbuatan baik yang dilakukan karena iman dalam cinta, layak untuk dijalani dalam penipuan diri sendiri. Bagaimanapun, pada umumnya, kita tidak punya apa-apa selain iman. Semuanya didasarkan pada iman dan berkisar pada cinta.

Ada iman satu-satunya jalan pengenalan Misteri, semacam kunci, tetapi bukan untuk menguraikan, melainkan untuk meluncurkan suatu mekanisme, yang tujuan dan prinsip pengoperasiannya tidak kita ketahui. Inilah HUKUM IMAN, bila tidak percaya maka tidak akan melihat, mendengar atau memahami apa pun. Iman bukanlah pelarian dari kenyataan, melainkan cara untuk kembali ke dunia nyata, melihat dunia dari sudut yang berbeda dan menyadari bahwa segala sesuatu saling berhubungan dan tidak ada yang kebetulan. Iman menerangi hidup dengan sukacita, sedangkan ketidakpercayaan lebih buruk dari kebutaan.”
(dari novel saya “Stranger Strange Incomprehensible Extraordinary Stranger” di situs web Sastra Rusia Baru

Jadi, apa yang ingin Anda katakan melalui postingan Anda? - mereka akan bertanya padaku.

Semua yang ingin saya sampaikan kepada orang-orang terdiri dari tiga gagasan utama:
1\ Tujuan hidup adalah belajar mencintai, mencintai apa pun yang terjadi
2\ Makna ada dimana-mana
3\ Cinta untuk mencipta adalah sebuah kebutuhan.
SEMUA ADALAH CINTA

P.S. Salah satu deputi sedang bersiap untuk mengajukan rancangan undang-undang tentang perlindungan kebanggaan nasional Rusia ke Duma Negara, yang akan mengusulkan penetapan pertanggungjawaban atas penghinaan publik terhadap fenomena yang diperlakukan dengan hormat khusus di negara tersebut.

Anda bisa memenjarakan saya, Anda bahkan bisa memenggal kepala saya, tetapi saya telah berargumentasi dan akan mempertahankan bahwa pembaptisan tidak dapat dilakukan dengan paksa, bahkan demi penyatuan Rus!

Menurut anda, APA KEBENARAN BAPTISAN DAN SPEKULASI?

Membagikan: