Taras Bulba leírása a hős Osztapról és Andrijról. Ostap és Andria összehasonlító jellemzői

A Taras Bulba egy zseniális író csodálatos alkotása. Ezt a munkát a tollból származott, amely a történet lapjain bemutat minket a fiataloknak. Képeik végigkísérnek minket az egész munkán. Körülöttük történik fontos eseményeketés segítségükkel feltárul a Szülőföld iránti szeretet témája, feltárulnak az emberi értékek. Ezek Taras Bulba Ostap és Andriy fiai, akiket összehasonlítunk majd.

Andriy és Ostap két testvér, akik ugyanúgy nevelkedtek. Ugyanazokat a játékokat játszották, ugyanazt a tudást kapták. De, ahogy mondják, nincsenek egyforma gyerekek, és itt az Ostap és Andriy testvérek teljesen mások voltak.

Már a teológiai szemináriumban, ahol a fiúk tanultak, és ahol spirituális értékeket oltottak beléjük, látni lehetett jellemükben a különbségeket.

Ostap és Andriy rövid leírása a hősökről

Tehát a testvérek rövid leírásával elmondhatjuk, hogy az idősebb Osztap kedves, egyenes, hűséges elvtárs volt, aki soha nem vette át a vezetést, de nem fedte fel barátai csínytevéseit sem. Ez egy erős karakterű ember, akinek a rúd nem volt szörnyű. Osztap méltósággal elfogad minden büntetést. Vonakodva tanul, sőt többször el is szökik, mígnem apja azzal fenyegeti, hogy megfosztja attól a lehetőségtől, hogy eljuthasson a Zaporozsjei Szicsbe. Ezt követően a srác magához tért, és nem rosszabbul teljesítette a tanfolyamot, mint mások.

A fiatalabb Andriy éppen ellenkezőleg, örömmel rágja a tudományt, és maga a tanulmány is könnyen jön neki. Álmodozó és romantikus. Szeret az utcákon sétálni, gyönyörködni az őt körülvevő szépségben, nyitott a szerelemre. Testvérével ellentétben gyakran ő lesz a vállalkozás vezetője, miközben mindig megpróbálja kibújni a büntetés elől.

A két testvér karakterének különbsége akkor nyilvánult meg, amikor a cselekmény szerint a fiúk és apjuk a kozákokhoz kötnek a Zaporozsjei Szecsen. Két erős, egészséges, jó testalkatú fiatalember. Jó állapotúak voltak, kiváló lövészek és fizikailag fejlett harcosok. És hamarosan lehetőségük nyílt a csatában bizonyítani.

A két hőst összevetve Ostapot látjuk a lengyelekkel vívott csatában, aki higgadtan kalkulálja a lehetséges veszélyt. Osztap minden cselekedete ésszerű, viselkedése nyugodt. Minden helyzetből sikerül megtalálnia a kiutat. Az öccs hanyatt-homlok rohan a csatába, mindenről megfeledkezve. Számára a csata öröm, számára a szablya vagy a golyó fütyülése olyan, mint a bódító zene. Az apa büszke volt fiaira, és annak ellenére, hogy különböztek, bátor kozákokat látott bennük. De az ostromlott városban Andriy találkozik egy lengyel lánnyal, akit korábban látott. Az iránta érzett érzelmek felébredtek, és a szerelem kedvéért elárulja hazáját, árulóvá válik, elhagyja bajtársait, és átáll az ellenség oldalára. Az ilyen cselekedeteket nem bocsátották meg. Miután megölte fiát, a szerencsétlen apa sem bocsátott meg neki. Osztap hűséges marad kötelességéhez, és hősként hal meg az ellenség kezétől a csatában.

Osztaphoz és Andrijhoz való hozzáállásom

Miután megismerkedtem Ostap és Andriy tulajdonságaival, nem tudom megmondani, ki áll közelebb hozzám, és kinek az oldalán álltam. Mindkét testvér pozitív hős, különböző sorsú. Csupán arról van szó, hogy az öccs nem tudott szembeszállni a feltámadt érzéssel, és az ő kedvéért úgy döntött, hogy elárulja. De ezért nem vállalom az ítélkezést. Ki tudja, mit tettünk volna és mit választottunk volna, ha Andriy helyében lennénk. De a legidősebb fiút nagyon sajnálom, mert kegyetlen halál várt rá, amit emelt fővel fogadott.

Összehasonlító jellemzők Ostapa és Andria

Milyen értékelést adsz?

Raszkolnyikov és Luzsin: összehasonlító jellemzők Zhilin és Kostylin „Kaukázus foglya” összehasonlító jellemzői Onegin és Lensky összehasonlító jellemzői az Eugene Onegin című regényben

Ostap és Andria jellemzői. N. V. Gogol „Taras Bulba” című művének főszereplői a „bennszülött öreg ezredes”, Taras és fiai. Képeiken a szerző két orosz karaktert testesített meg. Mindketten a kijevi akadémián töltött hat év után jönnek apjukhoz.

Apjuk igazi zaporozsjei kozákokká akarja nevelni őket, de sorsuk másképp alakul.

Közülük a legidősebbet Ostapnak hívták. Rosszul tanult, többször megszökött az iskolából, négyszer földbe temette alapozóját, és ha apja nem fenyegetőzött volna, hogy „a kolostori szolgálatban tartja”, nem telepedett volna le. A bursában azonban az egyik legjobb elvtársnak számított. Ritkán vállalta a vezetést a merész eseményekben, de mindig az elsők között volt, és soha nem árulta el társait. A szerző elmondása szerint a háború és a zaklatott lakomák mellett más gondolatai sem voltak. Amikor apja elviszi őt és testvérét otthonukból, nagyon aggódik anyja könnyei miatt. A döntő ütközet során Ostap nemcsak bátorságról tesz tanúbizonyságot, megöli a lengyel kornetet, hanem találékonyságát is. Tehát amikor a kozákok előrenyomulnak a lengyel erőd felé, megállítja őket, és megmenti őket a fal mögül azonnal leesett kövektől. Amikor az Uman kuren atamán meghal, a kozákok habozás nélkül Ostapot választják a helyére. A kozákok azt mondják: "Igaz, hogy ő a legfiatalabb mindannyiunk közül, de az esze olyan, mint egy öregemberé." Biztosak abban, hogy Osztap bölcs vezér lesz.

Sorsa tragikusan végződik. Elfogják, és más kozákokkal együtt halálra ítélik. Szörnyű kínokat visel el egyetlen nyögés nélkül, büszkén néz ellenségei szemébe, és példát mutat a többi kozáknak a következő szavakkal: „Adja Isten, hogy az eretnekek, akik nem állnak itt, ne hallják, a gonoszok, hogyan szenved egy keresztény! Hogy egyikünk se szóljon egy szót sem!”

Andriy különbözött a testvérétől. „Öccsének, Andrijnak valamivel élénkebbek és valahogy fejlettebb érzései voltak” – írja Gogol. „Szívesebben tanultam, és minden stressz nélkül, amellyel egy nehéz karakter általában elfogadja.” Andrij találékonyabb volt, mint Osztap, gyakran egy meglehetősen veszélyes vállalkozás vezetője volt, és tudta, hogyan kerülje el a büntetést, Osztap pedig mindig némán levette a ruháját, és lefeküdt a rudak alá. utóbbi években Tanulmányai alatt Andriy szeretett egyedül bolyongani. Akkor látta először a lengyel szépséget. Amikor a kozákok ostrom alá vették a Dubno melletti lengyel erődöt, Andrij a lengyelekhez ment, és náluk maradt. Egy lengyel nő iránti szerelem kedvéért Andriy szörnyű tettet követ el - elárulja apját, testvérét, kozákjait, és ellenséges vezér lesz. Taras Bulba szereti mindkét fiát, de nem tudja megbocsátani Andriának az árulást, és megöli őt. A zaporozsjei kozákok leginkább a keresztény hitet és az egymás iránti hűségüket értékelik. Mindannyian testvérek, nem vér szerint, hanem lélek szerint – ez pedig szent kötelék és szent közösség. Andriy elárulja a kozákok legmagasabb értékeit, Taras pedig megöli.

A „Taras Bulba” N. V. történetében Gogol a zaporozsjei kozákok szabad és kemény életét írta le, Osztap és Andrij karakterében pedig a szerző két oldalt testesített meg. emberi lélekés összetett emberi kapcsolatok.

(N. V. Gogol „Taras Bulba” című története alapján)

Az öreg Taras Bulba ezredes büszkesége két fia, Osztap és Andrij volt. Tizenkét éves korukban a fiúkat szokás szerint a Kijevi Akadémiára küldték. „Akkor, mint mindenki más, aki belépett a bursába, vadon éltek, szabadságban nevelkedtek, és ott általában kicsit csiszolták magukat, és kaptak valami közös vonást, amitől hasonlítottak egymáshoz.” E közös vonás ellenére a fiúk mégis teljesen mások voltak.

A legidősebb, Ostap eleinte nem akart tanulni, mivel akkoriban az elméleti tudományok távol álltak az élettől, „az akkori tudósok tudatlanabbak voltak, mint mások, mert teljesen elzárkóztak a tapasztalatoktól”. Apja hatására, aki megígérte, hogy fiát kolostorba küldi a tanulmányokhoz való hanyag hozzáállása miatt, Osztap „rendkívüli szorgalommal kezdett egy unalmas könyvhöz ülni, és hamarosan a legjobbak mellé került”, ami azonban nem mentett meg. őt a kérlelhetetlen rudaktól. Mindez megerősítette a fiatalember jellemét. Ostap mindig is jó barát volt. Nem szeretett vezetni, de nehéz helyzetben nem árulta el és nem árulta el társait: „Semmilyen ostor vagy bot nem kényszeríthette erre.” Semmi sem érdekelte „kivéve a háborút és a háborgó mulatozást”.

A fiatalabbnak, Andrijnak „valamivel élénkebbek és valahogy fejlettebbek voltak az érzései”. Szívesen és stressz nélkül tanult. Találékonyabb és találékonyabb volt, mint bátyja. Andriy gyakran vett részt a diákok veszélyes betöréseiben, és ugyanakkor sikerült elkerülnie a büntetést. Már nagyon korán fellángolt benne a szerelem iránti igény, amit el kellett rejteni társai előtt: „Abban a korban szégyen és becstelen volt egy kozáknak úgy gondolni egy nőre és a szerelemre, hogy nem kóstolgatta a csatát.” Egy este végzetes találkozás volt Andriy és egy gyönyörű lengyel nő között. Véletlenül azon az utcán kötött ki, ahol kis orosz és lengyel nemesek laktak. Bámult, és ekkor a mester autója kis híján elgázolta, a dobozon ülő sofőr pedig fájdalmasan megütötte egy ostorral. Andriy, nem félt a dulakodástól, bátran megragadta erőteljes kezével hátsó kerékés leállította az autót. A kocsis a vágástól tartva elütötte a lovakat, azok rohantak – Andrij arccal a földbe zuhant. Ebben a kellemetlen pillanatban a szépség látta őt, „fekete szeműnek és hófehérnek, megvilágítva a nap reggeli pírjától”.

Osztap és Andriy még az apjukkal való találkozás során is másként viselkedik, miután hosszú különélés után találkoztak. Osztap erős ütésekkel válaszol apja provokációjára, míg Andrij, „egy húsz év feletti, pontosan egy köldökmagas gyerek” anyja védelme alatt vonul vissza az agresszív cselekedetektől. Bulbát felzaklatja legkisebb fiának ez a viselkedése, amiről beszél, és úgy döntött, hogy igazi leckét ad a srácoknak a bátorságból, merészségből, bátorságból, és elküldi őket Zaporozsjébe: „Eh, kis barom, ahogy én látom! Ne hallgass anyádra, fiam: ő nő, nem tud semmit. Milyen gyengédséget szeretsz? Nyílt mező és jó ló gyengédséged: itt a gyengéd! Látod ezt a szablyát? - itt az anyád! Az elválás során a síró anya legfiatalabb fiához rohan - vonásai gyengédebbnek tűntek. De apjuk tekintélye nagyobb hatással volt a fiatalokra, mint anyjuk könnyei és kétségbeesése: „A fiatal kozákok homályosan lovagoltak, és visszatartották könnyeiket, félve apjuktól, aki azonban a maga részéről kissé zavarba jött, bár nem próbálta megmutatni."

A fivérek jellemében és viselkedésében mutatkozó különbségek különösen a Sichben való tartózkodásuk során szembetűnőek. Bár Zaporozsje hadtudomány szórakoztató volt, a fiatalok egy hónap alatt érettek. Az öreg Bulba örömmel vette észre, hogy fiai lettek az egyik első harcos.

Osztap „a csata útjára és a katonai ügyek intézésének nehéz tudására” szánták. A veszély pillanatában nyugodtan felmérhette a helyzetet, és megtalálta a módját annak leküzdésére. Taras Bulbának volt mire büszkének lennie. "KÖRÜLBELÜL! Igen, ebből végül jó ezredes lesz! - mondta az öreg kozák -, mindenképp lesz jó ezredes, és még olyan is, aki az övébe veszi az apát.

Andriy szenvedélyes és függő ember volt. A csata hevében olyasmire is képes volt, amit soha nem mert volna megtenni, ha komolyan átgondolta volna a helyzetet. Andriy atya ítélete így hangzott: „És ez jó – az ellenség nem vette volna el! - harcos! Nem Ostap, de jó harcos is.

Az azonos nevelés ellenére a testvérek sorsa másként alakult. Nehéz választ találni arra a kérdésre, hogy Osztap miért választotta a bajtársainak és hazájának odaadó, dicső harcos útját, Andrij pedig, akit a nő földöntúli szépsége rabul ejtett, árulóvá, társai gyilkosává vált. Andrij megszegte a zaporozsjei kozákok két törvényét egyszerre, a Szecsen kifinomultabb és kegyetlenebb büntetés várt volna rá. Bár nehéz elképzelni a halálnál szörnyűbb büntetést a saját apja által.

Az emberi sorsban nagy szerepet játszik a tudás, a szülőktől szerzett tapasztalatok tárháza, a nevelés és az oktatás. A veleszületett tehetségek és képességek segítenek leküzdeni az élet nehézségeit. Az ember sorsa azonban a saját kezében van. Mindenki a saját útját választja, és minden cselekedetéért felelős, néha még az élete árán is.

Miután befejeztem Gogol „Taras Bulba” című könyvének elolvasását, sajnálattal félretettem. Nagyon megkedveltem őt. Egy ülve, egy este alatt elolvastam. Aztán, mielőtt megírtam volna az esszét, újra elolvastam. Ez a könyv nem könnyű, és nehéz bármelyik szereplőt előnyben részesíteni. Engem leginkább Ostap és Andriy érdekelt. Úgy tűnik, testvérek, de micsoda különbségek az életről, milyen más a karakter.

Gogol zseniális író. Rövid vonásokkal le tudja írni a megjelenést, így azonnal el tudja képzelni a valóságban, hogyan nézett ki az illető. – Ostap és Andriy épp most szálltak le a lovukról. Két derék fiatal férfi volt, akik még mindig a szemöldökük alól néztek, mint a nemrég végzett szemináriusok. Erős, egészséges arcukat az első szőrszálak borították egy borotva."

Tarasz Bulba fiai a kijevi bursában végeztek, és hazajöttek. A testvérek fiatalok és jóképűek voltak. A karakterük és a bursa különbözősége miatt különböztek egymástól.

Ostap nehezebbnek találta a tudást a bursában. Igen, nem akart tanulni, és négyszer temette el az alapozóját a földbe. Csak apja fenyegetésére maradt a bursában. Bűnös volt, maga Ostap lefeküdt a földre a rudak alá, és nem kért kegyelmet. Hűséges elvtárs volt, a diákok egyöntetűen szerették.

Andriy éppen ellenkezőleg, megpróbált kiszabadulni a korbácsolásból, ahogy csak tudott. Szívesen, stressz nélkül tanult, de Osztaphoz hasonlóan a hőstettekről és a csatákról álmodozott.

Mindkét testvér nagyon boldog volt, amikor megtudta, hogy apjukkal a Zaporozhye Sichbe mennek. Útközben mindenkinek megvolt a maga gondolata. Osztap a csatákra gondolt, szenvedélyesen álmodott katonai hőstettekről, semmiképpen sem akart alábbvaló lenni apjánál, aki híres a csatákban. – Szigorúan bánt más indítékokkal, mint a háború és a lázadó mulatozás, legalábbis szinte soha nem gondolt másra.

"Öccsének, Andrijnak valamivel élénkebbek és valamivel fejlettebb érzései voltak." Eszébe jutott, hogy Kijevben találkozott egy lengyel nővel. Andriy beleszeretett, és nem tudta elfelejteni azt az édes pillanatot, amikor beszélt és nevetett rajta.

A Zaporozhye Sichben a testvéreket egyenlő félként fogadták el. A kozákok gyorsan felértékelték erejüket, bátorságukat, ügyességüket, harci bátorságukat és vidám hangulatukat a lakomákon. De még itt is másként viselkedtek a testvérek. Osztap bátor volt a csatában, de ugyanakkor óvatos. Tudta, hogyan kell kiutat találni a nehéz helyzetből, és a számára előnyös.

övék. Még a válogatós Taras Bulba is szokta mondani: „Ó, igen, ebből végül jó ezredes lesz, és jó ezredes lesz, aki az övébe fogja apát!”

Andrij úgy repült a csatába, hogy nem érzett semmit. Megrészegítette a golyók sípolása, a szablyák fénye, a fegyverek csengése. Őrült bátorsággal rohant, és ahol az öreg kozák nem nyerhetett volna, ott került ki győztesen. Legfiatalabb fiáról pedig Taras ezt mondta: „És ez egy jó harcos, az ellenség nem vette volna el Osztapot, hanem egy jó, jó harcost.”

De sajnos Andria, a lengyel lány, akibe Kijevben beleszeretett, egy kozákok által ostromlott városban kötött ki. Éjszaka, miután beért a városba, Andriy találkozott vele. Megesküdött neki, és így szólt: „Nincs senkim, senki az én hazám, te vagy... És mindent, amim van, eladom, eladom, elpusztítom egy ilyen hazáért! .

Taras rettenetesen mérges volt, amikor meglátta fiát a lengyel ezred előtt. Szégyen volt érte, és Osztapért, az egész kozák hadseregért. Ettől a pillanattól kezdve az öreg Tarasz már nem tudott semmire gondolni, és csak azt követelte, hogy a kozákok csalják be Andriyt az erdőbe.

De Osztap teljesen hű volt hazájához, kötelességéhez. Még a fogságban is, amikor a lengyelek alávetették szörnyű gyötrelem, nem szólt egy szót sem. Elgyötört mellkasából sem sikoly, sem nyögés nem szökött ki. Szülőföldjének hűséges fiaként halt meg.

* Nehéz nem csodálni Ostap bátorságát, bátorságát és kitartását. De Andriy mindent elsöprő szerelmét sem lehet figyelmen kívül hagyni. Nem kevésbé bátornak kell lennie ahhoz, hogy beleegyezzen abba, hogy mindent elhagyjon a szerelem kedvéért: otthont, családot, barátokat, hazát. Nem tudom megmondani, hogy kit szeretek jobban, közülük melyiket választanám pozitív hősnek. Úgy gondolom, hogy minden konkrét esetben a szív maga mondja meg, mit kell tennie. És az ő szemszögükből Osztapnak és Andrijnak is igaza van a tetteiben. Ezt teszik az igazi férfiak, vagy a szülőföldjükért, vagy a szeretett nőért halnak meg.

A „Taras Bulba” történetet N.V. Gogol 1835-ben. Ukrajna (Kis-Oroszország) története iránti érdeklődése, nevezetesen a zaporozsjei kozákok harca a lengyelektől való függetlenségért, arra késztette Gogolt, hogy megírja ezt a történetet. Az ukránoknak Oroszország politikai és kulturális életében betöltött szerepéhez való hozzáállása kétértelmű volt.
De a „Taras Bulba” történet Gogol egyik kedvenc műve, ahol ezt megmutatta fő erő a teljesítésben történelmi eseményeket a nép megszólalhat. Az író maga így írt a történetről: „Volt egy költői idő, amikor mindent szablyával szereztek meg, amikor mindenki színésznek, nem nézőnek törekedett.”
A kozákok nemzeti karakterének és szokásainak ismerete segített Gogolnak élénk és kifejező hősképek létrehozásában. Taras Bulba családja lett ez a példa. bemutatta az akkori zaporozsjei kozákok erkölcseit és szokásait.
A főszereplő Taras Bulba nem volt szegény, és elküldhette gyermekeit tanulni. Úgy vélte, hogy a gyerekeknek tanultnak és erősnek kell lenniük. A Sichben kemény erkölcsök uralkodtak. A zaporozsjei kozákok fegyelmet, lövészetet és lovaglást tanítottak gyermekeiknek. De az anyjuk körül nem lesznek ilyenek.
Taras Bulba két fia, akik azonos körülmények között nevelkedtek, teljesen különböző típusok. Ostap nehezen tanult. Többször is megszökött a bursából. Megkorbácsolták, és újra tanulni kényszerítették. Osztap megijedt apja fenyegetéseitől, hogy kolostorba küldik, ezért úgy döntött, hogy tanul, de így is megkapta a rudat.
Jellemét tekintve Ostap kedves volt, egyenes, ugyanakkor szigorú és határozott. Soha nem „vezetett másokat”, és jó barát volt. És a merész vállalkozásokban és vállalkozásokban mindig ő volt az első, és ha bármi történt, minden felelősséget magára vállalt.
Ostap, aki a Zaporozhye Sich hagyományaiban nevelkedett, mindig tisztelte őket, és mindig is arról álmodozott, hogy e hagyományok utódja legyen. Apjához hasonlóan Ostap is úgy gondolja, hogy kötelessége megvédeni a hazát, így nincs választása, hogy ki lesz. Ostap tudja, hogy az ő dolga egy harcos.
Andriy teljes ellentéte volt testvérének. Szívesen és stressz nélkül tanult, de érzékibb, romantikusabb és lágyabb volt, mint a testvére. Osztappal ellentétben szerette vezetni barátait, vonzotta a hőstett. Másrészt Andriy más érzéseket is átélt, és otthagyta barátait, és egyedül bolyongott.
Miután apjukat követve megérkeztek a Sich-be, hamarosan kitűnni kezdtek „a többi fiatal közül közvetlen ügyességükkel és mindenben szerencséjükkel”. Az apa örült, hogy fiait önmagához illően nevelte.
„Hé, jó ezredes lesz” – csodálta fiát az öreg Taras. – És olyat, amelyik apát az övébe fogja. Ezt mondta Taras a legidősebb fiáról.
Ostap a bátorság, a bátorság, a szülőföld, a szerettek és a rokonok iránti szeretet megtestesülése. Ezek a tulajdonságok mindig rejlenek hazájuk önzetlen védelmezőiben, és sok kozák rendelkezett ezekkel a tulajdonságokkal. Mindegyikük saját életét kockáztatva megpróbálta megmenteni bajtársát.
Nem véletlenül mondta apja, Tarasz Bulba katonáihoz fordulva: „Nincsenek szentebb kötelékek a bajtársiasságnál”. Nemcsak népe, hanem minden keresztény védelmére szólított fel. És Osztap, akit apja nevelt fel népe hagyományai szerint, akik nem hajtottak fejet a betolakodók előtt, nem szégyenítették meg becsületét, és nem veszítették el a sajátját. Hősként harcolt apja mellett, és haldokolva azt akarta, hogy apja lássa, Osztap nem lett áruló. Minden embertelen kínzást elviselt, de nem rezzent meg.
Összehasonlítva Andriyt a bátyjával, árulónak tartjuk. Képe elkülönül egymástól, de ettől nem kevésbé tragikus a sorsa. Andrij éppoly elkeseredetten harcolt, mint a testvére, de minden számítás nélkül. Cselekedeteket csak a „szenvedélyes szenvedély” vezérelve követett el. De a sors másként döntött. A lengyel hölgy iránti szerelem árulóvá tette Taras Bulba legkisebb fiát. Taras ezt nem tudta megbocsátani fiának. Semmi sem képes jóvátenni az árulást, nemhogy igazolni. Taras Bulba nem tudott elviselni olyan szégyent, mint fia árulása. Andriát maga az apja végezte ki, aki korábban azt mondta: "Én szültelek, megöllek."
Gogol két testvér bemutatásával történetében nem hasonlít össze konkrét embereket. Története himnusz a hazához, a haza védelmére felállt nép hősiességéhez, himnusz a zaporozsjei kozákok felszabadító mozgalmához.