Le mystère de Marie d'Egypte. Marie d'Egypte

Pendant le Grand Carême, les paroles sur Marie d'Egypte seront sûrement entendues dans les églises. En règle générale, on parle de sa conversion du péché, de sa longue repentance dans le désert. Mais on se souvient particulièrement d'un mot à son sujet, il s'apparente à une bonne image iconographique. C'est le sermon du svmch. Serafima (Chichagova) "À l'appel de Dieu." Probablement, tout le monde ne connaît pas cette instruction, puisque le nom de la Vénérable Marie n'est pas inclus dans son titre, mais elle est surtout dédiée à cette sainte. Et ainsi, il y a une ligne, vaste et profonde, qui transmet l'essence de son histoire et en même temps nous permet de voir le connu, comme si, pour la première fois, non plus comme une chaîne d'événements, mais comme un véritable miracle accompli par Dieu. C'est ce que dit le svmch. Séraphin : « … après 47 ans, le moine aîné Zosima la rencontra un jour dans le désert la nuit, celui-là est l'un des grands pécheurs- une grande femme juste...".

Généralement à propos du Rév. Marie d’Égypte est décrite comme étant « mise en pitié » par Dieu, et c’est vrai. Mais il n’est pas souvent possible de ressentir et de transmettre l’immensité de la miséricorde de Dieu. Après tout, que signifient les mots smch ? Séraphin, qu'a-t-il vu ? - Oui, c'est quoi ancien révérend Marie tout simplement non... Il n'y a pas de prostituée. Il y a le plus grand saint ! Celui qui est entré au ciel avec les vierges.

En ce qui concerne le péché, seuls l’âme humaine et le jugement humain sont « mémorisables à long terme ». La mesure de Dieu différent. Pour Christ, il n’y a pas d’apôtres qui « l’ont quitté », pas de Pierre qui « l’a renié », pas de « Paul qui a sympathisé avec le passage à tabac de l’archidiacre Étienne », mais seulement étudiants Et suprême les apôtres Pierre et Paul. Le vrai pardon, celui que le Seigneur nous enseigne, est complet, effaçant à jamais ce qui s'est passé hier. C’est ce qui permet à une personne repentante de passer à un autre état ; une transition qui peut paraître « inconcevable », « trop généreuse » et presque « mythique » pour l’âme avare : des grands pécheurs- une grande femme juste !"Comment ça?! Après tout, elle… » ​​ou : « D’accord, qu’elle soit une sainte, mais quel terrible exemple pourtant ! »

Que tout cela ne semble pas être une exagération ou un changement d’orientation douteux. Une fois, dans un merveilleux sermon sur mon saint, j'ai entendu des mots inattendus et, apparemment, précipités : « Combien de ces « Maries égyptiennes » y a-t-il actuellement en Russie ! - "Combien?"- Je voulais demander... La douleur d'un prêtre qui accepte des centaines, voire des milliers de confessions et s'inquiète encore plus pour ceux qui n'arrivent jamais au pupitre, était compréhensible. C’était un « cri » qui perçait. Mais le fait est justement qu'il n'y a pas de « Maries d'Egypte »... Il n'y a pas de repentance qui puisse conduire un tel homme, pendant quarante-sept ans dans le désert au-delà du Jourdain, à le mettre sur le chemin de l'ascétisme, sur le chemin de l'ascétisme extrême ! Et ce n’est même pas cela qui compte, mais le fait que Marie sanctifiée, que saint Zosime appelle "trésor", dont il considère la bénédiction comme une grande joie pour lui-même et qu'il craint... de ne plus revoir, ne peut pas être « typé » même le moins du monde comme « exemple d'inimitation ». Pourquoi? Justement parce que son passé est parti.

Qu’est-ce qui est frappant dans sa vie ? L'impartialité totale avec laquelle elle « donne » Dieu, avec le témoignage du prêtre confessant ses péchés, est sa confession même, qui nous est adressée. (Les chrétiens des premiers siècles se repentaient ouvertement.) Il n’y a pas la moindre nuance d’autojustification ou, au contraire, de morbidité. Tout est parfait, jusqu'au bout, « jusqu'au fond », consciemment, pleuré et survécu... Elle n'enlève de l'âme que les passions passées qui ont failli la détruire, comme des « chiffons » qui... n'ont aucun pouvoir sur elle pendant un certain temps. longue durée.

En même temps, le repentir de Marie d’Egypte devant le prêtre, c’est-à-dire selon les règles de l’Église, n’a rien à voir avec l’indifférence. Elle vit à nouveau profondément les événements d'il y a près d'un demi-siècle. Et le moine Zosime accepta avec appréhension la confession... du saint.

Et ainsi, à travers le mot smch. Séraphin (Chichagov), vie de St. Marie est révélée comme arrangé par Dieu l'œuvre du salut de l'homme, qui a déjà commencé avant ses appels, contre son gré, à travers des circonstances apparemment « aléatoires » qui ont conduit une âme perdue au pied de la Croix du Seigneur.

Magnifique

...Jérusalem se préparait pour la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix. De nombreux pèlerins se déplaçaient dans les rues étroites pour vénérer le plus grand sanctuaire : la Croix du Sauveur, trouvée par la reine Hélène. Mais même dans cette diversité, une Égyptienne a retenu l’attention. Brune, souple comme un ruban, aux regards rapides et aux mouvements impétueux, elle n'avait pas l'air d'une chrétienne. Il y avait un sentiment de fierté dans toute son apparence. Elle connaissait clairement la valeur de sa remarquable beauté.

Lorsque les portes du temple se sont ouvertes, la femme égyptienne, par curiosité, a décidé d'accompagner tout le monde. Après beaucoup d’efforts, elle s’approcha des portes du porche du temple.

De tous côtés, les gens pénétraient librement à l'intérieur, mais elle restait au même endroit. Les tentatives pour rejoindre un autre flux n'ont pas donné de résultats. Elle a simplement été jetée comme un grain de sable par une vague. Chaque fois qu'elle atteignait, après beaucoup d'efforts et d'épuisement, le seuil du temple, il se produisait un mouvement qui la faisait reculer très loin. Cela a duré longtemps. La femme égyptienne est devenue déprimée. Finalement, complètement épuisée, elle s'appuya contre le mur du vestibule. Et ici, Marie d'Egypte comprit soudain clairement que tout ce qui lui arrivait n'était pas accidentel : elle n'avait pas le droit Moi-même Seigneur. Ce sentiment était évident et si aigu que sa conscience commença à parler d'horreur ; C'était comme si un éclair avait illuminé toute sa vie.

Détours

Adolescente, jeune fille à peine formée, elle s'est enfuie de ses parents et pendant dix-sept ans n'a jamais pensé à revenir en arrière. DANS que tout dans la vie était trop prosaïque nouveau celle-là même, dont elle se sentait la maîtresse, promettait la liberté et le bonheur. Durant toutes ces années, elle fut poussée comme un fléau par une passion honteuse.

Ce n’est pas l’intérêt personnel ou la pauvreté qui ont forcé Marie d’Égypte à vivre parmi les déchus, mais le vice qui a complètement soumis sa volonté. La raison, le début de tout, était la fierté de la conscience de sa jeunesse et de sa rare beauté. Ce n’est pas le désir de vénérer les lieux saints qui l’a amenée à Jérusalem, et elle est montée sur le bateau partant d’Alexandrie par accident, n’ayant ni plans ni responsabilités spécifiques qui pourraient retenir une personne au même endroit. Elle était attirée par la possibilité de s'amuser là où il y avait beaucoup de jeunes. Ni l'endroit où se dirigeait le navire égyptien, ni l'environnement des pèlerins ne l'arrêtaient. Et c’est seulement à ce moment-là, dans le vestibule, qu’elle fut pour la première fois horrifiée par ce qu’elle comprit : Dieu la voit.

Émerveillée par le signe évident de l'opposition de Dieu et se voyant pas du tout belle, mais au contraire impure et indigne, elle se mit à pleurer de plus en plus fort, jusqu'au désespoir. Et puis le regard de Marie d'Egypte se posa sur l'icône de la Mère de Dieu.

"Protection" des pécheurs

À l’opposé d’elle-même, une beauté douce et spirituelle brillait de l’image. Le regard de la Vierge Marie vivante, pénétrant l'âme et distinguant ses mouvements, frappa l'Égyptien, et le demi-sourire de la Mère du Christ donna une timide espérance. Et puis elle est tombée sur la Mère de Dieu, comme sur la seule qui, malgré tout, de manière incompréhensible, inexplicable, ne la dédaigne pas... Ses paroles étaient incohérentes, confuses, interrompues par des sanglots. Elle ne demandait qu'une chose : ne pas la rejeter complètement, si possible, demander pardon à Dieu pour elle, l'aider à se relever, lui donner plus de temps pour expier sa vie passée profanée. Tout comme une mère sait comprendre le bavardage indistinct d'un enfant, la Mère de Dieu reconnaît les mouvements dans l'âme chrétienne. Et après un certain temps, ayant déjà clairement ressenti la miséricorde de la Mère de Dieu, sa réactivité et sa sainte intercession, la femme égyptienne n'était plus comme une « étrangère », « rejetée », mais comme une enfant enfin retrouvée et encouragée. par ses parents, marchait librement parmi la foule et ne s'inclinait pas et tomba près de la Crucifixion sur le Golgotha. À ce moment-là, elle sentit plutôt qu'elle ne réalisa que déjà racheté et pardonné qu'en ce lieu même le Seigneur a porté tous ses péchés. Il vous suffit de renoncer à votre vie antérieure et de devenir digne de Lui, de ne pas trahir et de ne jamais l'oublier...

Elle a prié longtemps devant l'icône de la Mère de Dieu, remerciant son intercesseur et garant et promettant de corriger sa vie, jusqu'à ce qu'elle entende une voix : « Si vous traversez le Jourdain, vous trouverez une paix totale pour vous-même. »

Ayant confiance en l'aide de la Mère de Dieu et voyant toujours son visage devant elle, la femme égyptienne, sans perdre sa prière, comme le fil qui la reliait au Ciel, marcha toute la journée jusqu'au Jourdain sans repos. Un passant au hasard, voyant son visage gonflé par les larmes, lui donna trois pièces, avec lesquelles elle s'acheta trois miches de pain. Après avoir prié dans l'église du Saint Prophète et Baptiste du Seigneur Jean, s'être lavée dans le Jourdain, elle est retournée au temple pour participer aux Saints Mystères du Christ. Elle ne trouvait pas fastidieux de dormir à même le sol. Juste avant l'aube, après avoir trouvé un bateau abandonné, elle traversa de l'autre côté. Devant elle se trouvait un désert désert. Puis elle disparut des yeux des humains... Une vieille robe, et deux pains et demi dans ses mains...

Parmi les icônes saintes qui nous regardent depuis les murs des églises orthodoxes, il y en a une sur laquelle le regard s'arrête involontairement. Il représente la figure d'une femme. Son corps maigre et émacié est enveloppé dans un vieux manteau. La peau sombre, presque bronzée, de la femme est brûlée par le soleil du désert. Dans ses mains se trouve une croix faite de tiges de roseaux secs. C'est la plus grande sainte chrétienne, devenue un symbole de repentance - la Vénérable Marie d'Egypte. L'icône nous transmet ses traits stricts et ascétiques.

La vie pécheresse de la jeune Marie

La sainte aînée Zosima a raconté au monde la vie et les exploits du saint. Par la volonté de Dieu, il la rencontra au fond du désert, où il alla lui-même passer la Grande Pentecôte, loin du monde, dans le jeûne et la prière. Là, sur la terre brûlée par le soleil, sainte Marie d'Egypte lui fut révélée. L'icône du saint représente souvent cette rencontre. Elle lui a avoué, racontant l'étonnante histoire de sa vie.

Elle est née à la fin du Ve siècle en Egypte. Mais il se trouve que dans sa jeunesse, Marie était loin d'observer sans réserve les commandements de Dieu. De plus, les passions débridées et l'absence de mentors intelligents et pieux ont transformé la jeune fille en un vaisseau de péché. Elle n'avait que douze ans lorsque, ayant quitté la maison de ses parents à Alexandrie, elle se retrouva livrée à elle-même dans un monde plein de vices et de tentations. Et les conséquences néfastes ne se sont pas fait attendre.

Très vite, Maria se livre à une débauche effrénée. Le but de sa vie était de séduire et d’impliquer autant d’hommes que possible dans le péché destructeur. De son propre aveu, elle ne leur a jamais pris d’argent. Au contraire, Maria gagnait sa vie grâce à un travail honnête. La débauche n'était pas sa source de revenus, c'était le sens de sa vie. Cela a duré 17 ans.

Un tournant dans la vie de Maria

Mais un jour, un événement s'est produit qui a radicalement changé le mode de vie du jeune pécheur. La Sainte Croix approchait et un grand nombre de pèlerins quittaient l'Egypte pour Jérusalem. Leur chemin longeait la mer. Marie, entre autres, monta à bord du navire, mais non pas pour vénérer l'Arbre qui donne la vie en terre sainte, mais pour que pendant le long voyage en mer, elle puisse se livrer à la débauche avec des hommes qui s'ennuient. Elle s'est donc retrouvée dans la ville sainte.

Dans le temple, Marie s'est mêlée à la foule et, avec d'autres pèlerins, a commencé à se diriger vers le sanctuaire, quand soudain une force inconnue lui a bloqué le chemin et l'a repoussée. Le pécheur a essayé à nouveau, mais la même chose s’est produite à chaque fois. Réalisant enfin que c'était la puissance divine qui ne lui permettait pas d'entrer dans le temple pour ses péchés, Marie fut remplie du plus profond repentir, se frappa la poitrine avec ses mains et en larmes implora pardon devant ce qu'elle voyait devant elle. Sa prière fut entendue et la Très Sainte Théotokos montra à la jeune fille le chemin de son salut : Marie dut traverser le Jourdain et se retirer dans le désert pour se repentir et connaître Dieu.

La vie dans le désert

A partir de ce moment, Marie est morte au monde. Retirée dans le désert, elle mène une vie ascétique très difficile. Ainsi, d'un ancien libertin est née la Vénérable Marie d'Egypte. L'icône la représente généralement précisément pendant les années de privation et de difficultés de la vie d'ermite. La réserve insignifiante de pain qu'elle avait emportée avec elle s'épuisa bientôt, et la sainte mangea des racines et ce qu'elle pouvait trouver dans le désert aride et ensoleillé. Ses vêtements ont fini par se détériorer et elle est restée nue. Marie a souffert du chaud et du froid. Ainsi quarante-sept ans se sont écoulés.

Un jour, dans le désert, elle rencontra un vieux moine qui s'était retiré du monde pendant un certain temps pour prier et jeûner. C'était un hiéromoine, c'est-à-dire un ministre ayant rang de prêtre. Couvrant sa nudité, Marie lui a avoué, racontant l'histoire de sa chute et de son repentir. Ce moine était le même Zosima qui raconta au monde sa vie. Des années plus tard, il sera lui-même compté parmi les saints.

Zosime a parlé aux frères de son monastère de la prévoyance de sainte Marie, de sa capacité à voir l'avenir. Les années passées dans la prière repentante ont transformé non seulement l'âme, mais aussi le corps. Marie d'Egypte, dont l'icône la représente marchant sur l'eau, acquit des propriétés semblables à celles de la chair du Christ ressuscité. Elle pouvait réellement marcher sur l'eau et pendant la prière, elle levait un coude au-dessus du sol.

Communion des Saints Dons

Zosime, à la demande de Marie, la rencontra un an plus tard, apportant avec lui les Saints Dons pré-sanctifiés et lui donna la communion. C'est la seule fois où sainte Marie d'Egypte goûta le Corps et le Sang du Seigneur. L'icône dont la photo se trouve devant vous représente précisément ce moment. Lorsqu'ils se séparèrent, elle lui demanda de venir la rejoindre dans le désert dans cinq ans.

Sainte Zosime a exaucé sa demande, mais lorsqu'il est venu, il n'a trouvé que son corps sans vie. Il voulut enterrer sa dépouille, mais le sol dur et rocailleux du désert ne céda pas à ses mains séniles. Ensuite, le Seigneur a montré un miracle: un lion est venu en aide au saint. La bête sauvage a creusé une tombe avec ses pattes, où étaient descendues les reliques de la femme juste. Une autre icône de Marie d'Egypte (la photo a été prise d'elle) complète l'article. C'est l'épisode du deuil et de l'enterrement du saint.

L'infinité de la miséricorde de Dieu

La miséricorde du Seigneur englobe tout. Il n’y a aucun péché qui puisse surpasser son amour pour les gens. Ce n’est pas pour rien que le Seigneur est appelé le Bon Pasteur. Aucune brebis perdue ne périra.

Notre Père céleste fera tout pour la mettre sur le vrai chemin. Tout ce qui compte, c'est le désir de se purifier et un profond repentir. Le christianisme fournit de nombreux exemples de ce type. Les plus frappantes d'entre elles sont Marie-Madeleine, la voleuse prudente et, bien sûr, Marie d'Égypte, dont l'icône, la prière et la vie ont montré à beaucoup le chemin qui mène des ténèbres du péché à la lumière de la justice.

La Sainte Révérende Marie d'Égypte dans l'Église orthodoxe est considérée comme la norme d'un repentir parfait et sincère. Ce n’est pas pour rien que de nombreuses icônes de Sainte Marie d’Egypte sont peintes de telle manière qu’on peut reconstituer les événements de la vie de la sainte. Toute la semaine du Carême est dédiée à ce saint.

Lors de la Veillée nocturne de la cinquième semaine du Carême, la vie de la sainte est lue et les troparia et kontakia (hymnes) qui lui sont dédiées sont chantées. Les gens appellent ce service « Mary’s Standing ». Le Jour commémoratif de Marie d'Egypte est célébré le 1er avril.

Biographie du saint

La future sainte est née au milieu du Ve siècle après la Nativité du Christ en Égypte et dès l'âge de douze ans, elle s'est enfuie de chez elle pour se réfugier dans l'immense ville de l'époque, Alexandrie. La jeune fille plongea tête baissée dans le monde vicieux de la ville portuaire. Elle aimait la débauche, elle croyait sincèrement que tout le monde passait son temps ainsi et ne connaissait pas d'autre vie.

Pendant dix-sept ans, Marie a vécu cette vie jusqu'à ce qu'elle monte accidentellement sur un bateau à destination de Jérusalem. La plupart des passagers étaient des pèlerins. Ils rêvaient tous d’aller en Terre Sainte et d’adorer le sanctuaire. Cependant, la jeune femme avait d’autres projets à ce sujet. Sur le navire, Maria s'est comportée de manière provocante et a continué à séduire la moitié masculine.

Changement dans la vie

Avec tout le monde en Terre Sainte, la sainte voulait entrer dans l'église de l'Exaltation de la Croix, mais une puissance extraordinaire ne lui permettait pas d'y entrer. Plusieurs tentatives n'ont pas abouti, et cet événement l'a tellement étonnée que, assise près de l'église, elle a réfléchi à sa vie. Par hasard, mon regard tomba sur le visage de la Très Sainte Théotokos et le cœur de Marie fondit. Elle a immédiatement réalisé l'horreur et la dépravation de sa vie. La sainte regretta amèrement ce qu'elle avait fait et pleura, suppliant la Mère de Dieu de la laisser entrer dans le temple. Finalement, le seuil du temple s'ouvrit devant elle et, entrant à l'intérieur, Marie d'Egypte tomba devant la Croix du Seigneur.

Après cet incident, Marie est allée au-delà du Jourdain avec un petit morceau de pain et a passé 47 ans dans la solitude et la prière. La sainte a consacré 17 ans à la repentance et à la lutte contre la passion prodigue ; elle a passé le reste du temps dans la prière et la repentance. Deux ans avant sa sainte mort, Marie d'Egypte rencontra l'aînée Zosime, lui demanda de lui donner la communion l'année suivante, et lorsqu'elle reçut les Saints Dons, elle passa bientôt dans un autre monde dans une dormition bénie.

Icônes du Vénérable Ermite

Sur l'icône, Marie d'Egypte est représentée de différentes manières. Sur certains, elle est peinte à moitié nue, car depuis son long séjour dans le désert, tous les vêtements du saint sont pourris et seul l'himation (manteau) de l'aînée Zosime la couvre. Souvent, sur ces icônes, le saint est représenté les bras croisés.

Dans une autre icône, Marie d'Egypte tient une croix dans sa main, et l'autre la montre du doigt. La sainte est souvent peinte avec des cheveux gris flottants, les bras croisés sur la poitrine, les paumes ouvertes. Ce geste signifie que le saint appartient au Christ et en même temps il est un symbole de la Croix.

La position des mains sur l'icône de Marie d'Egypte peut être différente. Par exemple, si le majeur et l’index sont croisés, c’est un geste parlant. En d’autres termes, une prière de repentance.

La sainte aide tous ceux qui recourent à son aide. Les personnes confuses dans la vie et à la croisée des chemins peuvent prier sincèrement le saint et accepteront sans aucun doute de l'aide. Les paumes ouvertes sur la poitrine, inscrites sur l'icône de Marie d'Egypte, signifient qu'elle a accepté la grâce.

Comment le saint aide-t-il ?

Vous devez demander pardon à Marie d'Egypte pour vos péchés. Elle aide particulièrement les femmes repentantes. Mais pour un repentir sincère, vous devez travailler dur, reconsidérer votre vie, prier avec ferveur, ne pas manquer les services divins, mener une vie juste, si possible, et ainsi de suite.

Sinon, comment l’icône de Marie d’Égypte aide-t-elle ? On pense que pour réparer quelqu'un, il faut prier devant la sainte icône, allumer d'abord une bougie ou une lampe et demander sincèrement pardon devant Dieu, en demandant à Marie d'Egypte d'être médiatrice entre les repentants et le Seigneur. .

Icône avec la Vie de Marie d'Egypte

On sait que la sainte a partagé l'histoire de sa vie avec la sainte aînée Zosima. Il l'a vue personnellement marcher sur l'eau comme sur la terre ferme et a vu la sainte debout dans les airs pendant la prière.

Sur de nombreuses icônes, Marie d'Égypte est représentée au milieu avec ses mains levées en prière, et l'aînée Zosima est agenouillée devant elle, avec des fragments d'événements individuels de sa vie écrits autour d'elle. Par exemple, comment elle a traversé le Jourdain comme sur la terre ferme, comment elle a reçu la Sainte Communion, la mort du saint et d'autres événements. L'aînée Zosima est également représentée à plusieurs reprises.

Une légende est connue : à la mort de Marie d'Égypte, l'aîné ne put l'enterrer, car il n'avait rien pour creuser une tombe dans le désert. Soudain, un lion doux apparaît et creuse avec ses pattes un trou dans lequel l'aîné a placé les restes incorruptibles de sainte Marie d'Egypte. Cet événement est également représenté sur l'icône du vénérable ermite.

Il existe de nombreuses icônes où un seul événement de la vie du saint est écrit. Par exemple, là où elle reçoit les Saints Dons des mains de l'aînée Zosime ou là où Marie d'Egypte traverse le Jourdain. Il y a une icône représentant la sainte priant la Mère de Dieu et l'enfant assis sur ses genoux.

Tout croyant, connaissant l'histoire de la vie de Sainte Marie d'Egypte, aimant et admirant l'exploit de cette femme inhabituelle, ne confondra jamais l'icône de Sainte Marie d'Egypte avec l'icône d'un autre saint.

Original tiré de mon_sofia dans L'Énigme de Maria Marina Biryukova

Vénérable Marie d'Egypte

Marie d'Egypte est peut-être la seule sainte femme représentée sur les icônes avec la tête découverte. Avec des cheveux blancs courts. Aux cheveux morts et cassants, séchés et décolorés par le soleil impitoyable du désert. Ce détail du portrait se reflète dans la vie - un cas rare.
Et non seulement sa tête est découverte dans les icônes, mais elle-même est à peine recouverte par le manteau de l'aînée Zosima, qui, comme on le sait, l'a trouvée dans le désert de Transjordanie au cours de la 47e année de son ermitage.

La semaine de Marie d'Egypte approche - je sens que j'ai absolument besoin de son icône. Ce n’était pas le cas les années précédentes. Chaque année, chaque Carême, je... quoi, je pense de plus en plus à elle ? Non, je le ressens plutôt de plus en plus profondément, même si je ne peux pas m'expliquer ce sentiment. Comment est-elle présente dans ma vie, dans mon âme, cette Égyptienne, la prostituée et l’ermite repentante ? En gros, sans parler de l'Église, pourquoi m'a-t-elle autant captivé ?

J'achète une petite icône et lui trouve une place dans le coin rouge de ma maison. "Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous" - c'est ainsi que chante l'Église au début du Grand Carême, puis - aux Matines du jeudi de la cinquième semaine, à la Station Sainte-Marie.

Pourquoi ai-je tant hâte d'être à ce jeudi, ou plutôt à mercredi soir ? Un service très long, extrêmement fatigant : le Grand Canon d'André de Crète dans son intégralité, et même la Vie de Marie, lus - également un cas rare ! - en russe moderne... Pourquoi ?.. Si c'est vraiment nécessaire, je pourrais le relire à la maison, d'autant plus que je l'ai lu plus d'une fois. Mais ce que j’attends avec impatience, c’est de lire la vie à l’église – la relire à la maison ne peut pas la remplacer pour moi. Et suis-je seul ? L'église de la rue Mariino sera bondée, quel que soit le jour de la semaine, cela est déjà connu. Pourquoi l'aimons-nous tant, cette Marie d'Egypte ?

Et pourquoi est-ce que je la prie pour l'amour et la compréhension mutuelle, pour surmonter les conflits et les griefs, pour adoucir les cœurs ? D'où m'est venue l'idée qu'elle m'aiderait certainement dans une situation douloureuse impliquant une autre personne ? Est-elle devenue célèbre pour son action pacificatrice, pour le réconfort des endeuillés, des blessés, des offensés, pour l'amour qu'elle déversait sur tout le monde ? tout le temps de son terrible exploit dans le désert.

Je prie Marie pour une personne, un diacre, qui est désormais interdit de ministère pour des actions incompatibles avec le sacerdoce. C'est-à-dire pour l'habitude de la rue de résoudre tous les différends à coups de poing, multipliée par une dépendance à l'alcool. Grand homme avec une vraie voix de basse de diacre, qui pratiquait également la boxe, il était une source constante de danger dans la paroisse. Ce serait bien s'il aboyait après une femme qui bruissait un sac au mauvais moment ou qui laissait tomber ses clés sur le sol en pierre. Ce serait bien s'il venait seulement au service du matin avec la gueule de bois... Cependant, il pourrait se repentir et demander pardon - tant au recteur qu'au même paroissien offensé, il pourrait s'agenouiller devant elle et lui baiser la main , surmontant sa résistance. Ils ont eu pitié de lui, ce diacre fou à l'enfance difficile, il a été puni et pardonné... jusqu'à ce que la coupe de la patience s'épuise enfin. Alors pourquoi est-ce que je prie maintenant pour cet homme, Marie d'Egypte ? Parce qu'il a pleuré en lisant sa vie au temple. Au début, il a essayé de cacher les larmes qui coulaient, il a reniflé, il a semblé à tout le monde qu'il avait juste un rhume, et puis tout a éclaté. Et c'est aussi un mystère. Qu’est-ce qui a tant touché cet homme dans le sort de la prostituée repentante d’Alexandrie ? Dans son exploit dans le désert ?..

Bien sûr, Marie ne quittera ni le diacre interdit, ni moi, ni cette personne avec qui j'ai récemment eu un conflit douloureux et incompréhensible (il l'aime d'ailleurs aussi), ni... Marie ne quittera aucun des nous, et nous le ressentons presque physiquement - comme une chaleur particulière dans le cœur. Si cela s'installe chez une personne, alors quelque part près du cœur, c'est comme ça - désolé, ce n'est que selon mes sentiments subjectifs ! - une certaine particularité de la présence de la Vénérable Marie.

Mari est debout. Photo : Patriarchia.Ru

Aussi triste soit-il, peu importe combien cela nous reproche, notre vénération pour Marie d'Egypte, notre amour pour elle dans de nombreux cas (mais pas tous, bien sûr) n'a pas de lien direct et immédiat avec son exploit - le l'exploit de près d'un demi-siècle de repentance - mais n'a qu'un lien indirect. Pour bien comprendre ce que cette femme a fait pendant 47 ans d'affilée dans un désert chaud, parsemé de pierres noires et blanches, sans un seul brin d'herbe, sans une goutte d'humidité (quiconque a vu ce désert même depuis la fenêtre d'un avion -un bus conditionné peut l'imaginer...), vous devez vraiment voir le péché par vous-même, connaître son caractère destructeur, son caractère destructeur, expérimenter expérimentalement comment le péché nous sépare de Dieu. Et où en sommes-nous à cette vision authentique de notre état de péché et de notre horreur ! Nous n'avons pas grandi jusqu'à cela, mais nous aimons l'ascète du repentir, dépassant notre propre croissance avec cet amour.

Il me semble que beaucoup d'entre nous aiment Marie comme l'aimait le lion, qui lécha ses pieds morts et a ensuite aidé l'aînée Zosima à lui creuser une tombe dans la terre desséchée et pétrifiée. Que pouvait savoir cette bête sur le péché, le repentir, le pardon ? Il a ressenti l'amour - cet amour céleste, perdu avec la chute de l'homme, après lequel toute la création gémit et souffre ensemble jusqu'à ce jour (Rom. 8 : 22). J'ai lu quelque part pourquoi les animaux étaient toujours amis avec les saints et les servaient : ils sentaient le souffle du paradis avec leur âme animale. Et il n’est pas étranger à nous, pécheurs, d’être attirés, même inconsciemment, par le courant d’air céleste. Mais nous ne pouvons bien sûr pas nous attarder à ce stade « bestial » ou inexplicable : après tout, nous sommes des êtres humains. Et l'exemple des saints devrait nous apprendre la repentance.

Mais notre amour pour Marie peut être dit différemment. En relisant sa vie à la maison ou en l'écoutant à l'église, on constate qu'elle a accompli son exploit... non par peur des tourments infernaux, non ! Ce motif manque. Marie a fait cela précisément par amour pour Dieu qui l'habitait, malgré sa vie pécheresse et prodigue. Et l'amour pour Lui est inséparable de l'amour pour l'homme et est impensable sans lui. C’est pourquoi nous croyons et savons que la femme du désert égyptienne, émaciée et nue, aux cheveux blancs brûlés, nous aime et nous aidera.

Écoutez la vie de St. Marie d'Egypte

Brève vie de la Vénérable Marie d'Egypte

La Grande Marie, surnommée l'Egypte, vécut au milieu du Ve siècle et au début du VIe siècle. Sa jeunesse n’était pas un signe avant-coureur de quelque chose de bon. Maria n'avait que vingt ans lorsqu'elle a quitté son domicile dans la ville d'Alexandrie. Libre de toute contraception, jeune et inexpérimentée, Maria s'est laissée emporter par la vie fatidique. Il n’y avait personne pour l’arrêter sur le chemin de la mort, et il y avait beaucoup de nouvelles blasées et blasées. Ainsi, pendant 17 ans, Maria a vécu dans les péchés, jusqu'à ce que le bon Seigneur la convertisse à la bonne voie.

C'est arrivé comme ça. En raison des circonstances, Maria a rejoint le groupe de pa-lom-niks qui se sont rendus au Lieu Saint Terre. Naviguant avec le pa-lom-ni-ka-mi sur le co-rab-le, Ma-ria ne peut s'empêcher de séduire les gens et de pécher. Arrivée à Jérusalem, elle rejoint les pèlerins qui se rendaient à l'église de la Résurrection du Christ-va.

Une foule immense de gens est entrée dans le temple et Maria à l'entrée s'est arrêtée avec une main invisible et sans aucun moyen, ki-mi usi-li-i-mi ne pouvait pas y entrer. Elle réalisa alors que le Seigneur ne lui permettrait pas d’entrer dans le lieu saint à cause de sa malpropreté.

Prise d'horreur et d'un sentiment de profondeur, elle a commencé à implorer Dieu de lui pardonner ses péchés, promettant de modifier fondamentalement sa vie. Voyant Dieu à l'entrée du temple, Ma-riya commença à demander à Dieu de boire pour elle. Après cela, elle sentit immédiatement une lumière dans son âme et entra dans le temple sans encombre. Versant d'abondantes larmes sur le tombeau du Seigneur, elle quitta le temple sous une forme complètement différente.

Maria a tenu sa promesse de changer de vie. De Jérusalem, elle s'est retirée dans le désert aride et désert du Jourdain, et y a vécu pendant près d'un demi-siècle, dans une solitude totale, dans le jeûne et la prière. Alors su-ro-tu-bouge-mi Ma-ria d'Egypte so-vers-shen-mais c'est-re-ni-la en elle-même tous les péchés - pareil et de-la-la ton cœur comme un temple pur du Saint-Esprit.

L'ancien Zo-si-ma, qui vivait au monastère jordanien de St. Jean le Seigneur, le plan de Dieu était qu'ils rencontrent dans le désert la Très Sainte Marie, qui, alors qu'elle était déjà une vieille femme. Il a été émerveillé par sa sainteté et son don de vision. Un jour, il la vit en train de prier, comme si elle se tenait au-dessus de la terre, et un autre jour, traversant le Jourdain, comme si elle se trouvait sur terre.

Après s'être séparée de Zo-si-my, la très gentille Maria lui a demandé de revenir un an plus tard dans le désert pour la pri-cha-style. L'aîné revint à l'heure convenue et communia avec la Très Sainte Marie du Saint Ta-in. Puis, revenant au désert un an plus tard, espérant voir la sainte, il ne la trouva plus vivante. Le vieil homme a enterré les restes de St. Marie là-bas dans le désert, dans lequel il fut aidé par un lion, dont les griffes creusèrent un trou pour l'enterrement du corps du juste -ni-tsy. Cela aurait été proche en 521.

Ainsi, d'une grande pécheresse, la très excellente Marie est devenue, avec l'aide de Dieu, une grande sainte et est restée -vi-la un si brillant exemple de po-ka-i-niya.

La vie complète de la Très Sainte Marie d'Egypte

Dans un monastère Pa-lestin à la périphérie de Ke-sa-ria vivait le grand moine Zo-si-ma. Donné au monastère dès son enfance, il y resta jusqu'à l'âge de 53 ans, lorsqu'il fut gêné par la pensée : « Nai « Y a-t-il un saint homme qui m'a surpassé en sobriété et en actes dans le désert le plus lointain ?

Dès qu'il réfléchit ainsi, l'Ange de Dieu lui apparut un jour et lui dit : « Toi, Zo-si-ma, selon la place de l'homme... Ce n'est pas mal, mais il n'y a pas un seul juste parmi les les gens (). Pour que vous applaudissiez, combien d'autres et plus élevés - l'appel du spa-se-niya, sortez de cette demeure, comme Av-ra-am de la maison de son père (), et allez à la nuisance , installé près du Jourdain.

Cette heure-là, Av-va Zo-si-ma quitta le monastère et, suivant An-gel, vint au monastère du Jourdain et s'y assit -sya.

Ici, il a vu les anciens, qui apparaissaient véritablement dans leurs actes. Av-va Zo-si-ma a commencé à aider les saints moines dans le de-la-niya spirituel.

Beaucoup de temps s'est donc écoulé et le Saint-Saint s'est approché. Il y avait une coutume dans le monastère, pour le bien de laquelle Dieu a amené ici le vénérable Zo-si.mu. Le premier dimanche du Grand, l'abbé servait la Divine Liturgie, tout le monde prenait le Très Saint Corps et Sang purs du Christ, puis prenait un petit repas et se réunissait à nouveau dans l'église.

Après avoir co-créé une prière et un nombre complet de clones terrestres, les anciens, s'étant demandé pardon, chantèrent une bénédiction de l'abbé et accompagnés du chant général du psaume « Le Seigneur est mon illumination et mon Sauveur : à " Quel genre de massacre ? Seigneur, Protecteur de ma vie : à qui échappe-je ? » () ouvrez les portes mo-na-styr-skie et l'oreille-di-li-dans le pu-sty-nu.

Chacun d'eux a emporté avec lui une quantité modérée de nourriture, certains avaient besoin de quoi, d'autres et de rien du tout, ils ne sont pas allés dans le désert et ont bu le ko-re-nya-mi. Ino-ki s'éloigna du Jourdain et marcha aussi loin que possible, pour ne pas voir comment quelqu'un se tenait debout et regardait.

À la fin du Grand Carême, les moines retournaient au monastère pour le dimanche des Rameaux avec des fruits ton propre de-la-niya (), après avoir examiné ta conscience (). En même temps, personne n'a demandé à personne comment il travaillait et accomplissait son exploit.

Cette année-là, Ab-va Zo-si-ma, selon ma coutume, traversa le Jourdain. Il voulait s'enfoncer plus profondément dans le désert pour rencontrer l'un des saints et grands anciens, le sauveur, ceux qui sont là et prient pour la paix.

Il a marché à travers le désert pendant 20 jours et un jour, alors qu'il chantait les psaumes de la 6ème heure et faisait les prières habituelles, soudain, il lui sembla l'ombre d'un corps d'homme. Il était horrifié, pensant qu'il voyait une apparition démoniaque, mais, après s'être signé, il a mis de côté sa peur et, en fenêtre j'ai prié, s'est tourné vers les cent et a vu un homme marchant dans le désert à propos d'une femme -ka, le corps de quelqu'un était noir à cause de la chaleur du soleil, et tu rugis avec des cheveux courts -le-li, comme un ru-but d'agneau-chee. Av-va Zo-si-ma était enthousiasmé, car pendant ces jours, je n'ai pas vu un seul être vivant et je me suis immédiatement rendu dans son magasin.

Mais dès que le pseudo abandonné vit Zo-si-mu venir vers lui, il commença immédiatement à le fuir. Av-va Zo-si-ma, oubliant la faiblesse et la fatigue de sa vieillesse, accéléra le pas. Mais bientôt, dans un état d'impuissance, il resta près du ruisseau asséché et commença à supplier en larmes pour que sa chérie bouge : "Pourquoi me fuis-tu, vieil homme pécheur, qui dort dans ce désert ? Attends moi- Nya, faible et indigne, et donne-moi ta sainte prière et tes bénédictions, pour l'amour du Seigneur, je ne me plie pas-sha-she-go-sha-jamais-par-qui que ce soit.

L'inconnu, sans se retourner, lui cria : « Désolé, Av-va Zo-si-ma, je ne peux pas, me retourner, te montrer - en face : je suis une femme, et, comme tu peux le voir, Je n'ai pas de vêtements pour couvrir mon corps. Allez-y. Mais si vous voulez prier pour moi, le grand et bon pécheur, jetez-moi votre manteau pour vous couvrir, alors - quand je pourrai venir à vous sous ta bénédiction."

" Elle ne m'aurait pas connu par mon nom si elle n'avait pas appris le caractère sacré et l'ignorance de nos mouvements. " " C'est un bon regard de la part du Seigneur ", pensa Av-va Zo-si-ma et s'empressa d'accomplir ce qu'on lui disait.

Se couvrant d'un manteau, elle bougea et se tourna vers Zo-si-ma : " Qu'as-tu en tête, Ab-va Zo-si-ma, parle-moi, femme pécheresse et imprudente ? Que veux-tu apprendre de moi ? " et, n'épargnant aucun effort, avez-vous fait tant de travail ? Lui, s'inclinant devant la femme, lui demanda une bénédiction. De même, elle se prosterna devant lui, et tous deux se dirent longuement : « Bénis les paroles. » Finalement, elle dit quelque chose ; « Av-va Zo-si-ma, tu as le droit de dire la bénédiction et de prier pour elle, puisque tu es honoré par le rang de pré-Sw-ter-skim et de nombreuses années, debout devant le Christ al-ta- Ryu, tu reçois les Saints Dons du Seigneur.

Ces mots terrifièrent encore plus le pré-excellent Zo-si-mu. Avec un profond soupir, il lui répondit : "Oh, mère spirituelle ! Il est clair que toi, de nous deux, tu t'es rapproché de Bogu et tu es mort pour le monde. Tu m'as reconnu par mon nom et tu m'as appelé en premier, tu ne m'avais jamais vu auparavant "Ta vie est là-haut et il est bon de me dire, Seigneur, pour l'amour de Dieu."

Ayant finalement cédé à la persévérance de Zo-sima, elle dit : « Béni soit Dieu, qui veut le spa pour tous. » Av-va Zo-si-ma dit « Amen », et ils se relevèrent de terre. Po-dvi-tsa dit encore au vieil homme : "Pourquoi es-tu venu vers moi, pécheur, privé de tout ?" - de quel genre de bien ? Eh bien, je servirai selon que mon âme le demande. Dis-moi d'abord, oh, comment vivent les chrétiens aujourd’hui, comment c’est ici et combien c’est béni : « Y a-t-il de saintes Églises de Dieu ?

Av-va Zo-si-ma lui répondit : " Vos saints, priez pour que Dieu accorde à l'Église et à nous tous la perfection. " - monde. Mais écoutez la prière du vieil homme indigne, ma mère, priez, pour pour l’amour de Dieu, pour le monde entier et pour moi, pécheur. « Mais que cette marche déserte ne me soit pas stérile. »

Le mouvement sacré a dit : "Tu vas bientôt te coucher, Av-va Zo-si-ma, ayant un rang sacré, pour moi et prier pour tout le monde. C'est pourquoi on t'a donné le rang. Cependant, tout ce qui m'a été commandé a été volontairement accompli dans l'obéissance – la connaissance de la Vérité et d'un cœur pur. »

Cela dit, la sainte se tourna vers l'est et, levant les yeux et les mains vers le ciel, commença à prier -xia. Le vieil homme vit comment elle s'élevait dans les airs jusqu'à un coude du sol. De cette vision miraculeuse, Zo-sima tomba prostrée, priant avec ferveur et n'osant rien faire, sauf moi. « Potins, s'il vous plaît !

Une pensée lui vint à l'esprit : cette vision le conduit-elle à la tentation ? Le Pré-Précieux bougea, se retourna, le souleva du sol et dit : " De quoi tu parles, Av-va Zo-si -Ma, mes pensées sont-elles si confuses ? Je ne me vois pas. Je' Je suis une femme pécheresse et indigne, même si je suis un obstacle au saint baptême.

Cela dit, elle signa du signe de la croix. Voyant et entendant cela, le vieillard tomba en larmes aux pieds du déménageur : « Je t'en supplie par le Christ, notre Dieu, ne me cache pas ta vie émouvante, mais raconte tout, afin de faire les grandes choses de Dieu. clair pour tout le monde. -Je jure devant mon Seigneur Dieu, par Lui aussi vous vivez, que c'est pour cette raison que j'ai été envoyé dans ce désert, afin que tous vos jeûnes ne soient pas manifestés au monde par de tels actes.

Et le Saint dit : « Je suis gêné de te parler de mes actes éhontés. » Car tu devras alors fuir loin de moi, en fermant les yeux et les oreilles, comme tu fuirais un serpent venimeux. Mais quand même, je le ferai. dis-toi, Père, sans garder le silence sur aucun de mes péchés, je t'en supplie, ne cesse de prier pour moi, pécheur. , oui, je vais faire preuve d'audace le jour de Su-da.

Je suis né en Egypte et alors que j'étais encore en vie, âgé de vingt ans, je les ai quittés et je suis allé chez Alexandre san-driu. J'y ai perdu toute ma sagesse et me suis livré à un amour effréné et insatiable. Pendant plus de sept ou dix ans, il était impossible de se battre, mais j'ai cédé au péché et j'ai tout fait sans représailles. Je n’ai pas mal pris l’argent, ce serait un bo-ga-ta. J'ai vécu dans la pauvreté et pour le fil ra-ba-you-va-la. Je pensais que tout le sens de la vie réside dans la satisfaction du désir charnel.

A propos d'une telle vie, j'ai vu un jour beaucoup de gens de Libye et d'Egypte marcher vers la mer pour naviguer vers Jérusalem pour la fête de la Résurrection de la Sainte Croix. Je voulais aussi nager avec eux. Mais pas pour le bien de Jeru-sa-li-ma ni pour faire la fête, mais - pardonnez-moi, père - pour qu'il y ait encore quelqu'un à qui parler. Je suis donc monté à bord du navire.

Maintenant, croyez-moi, je suis surpris de voir comment la mer a effacé ma race et mon amour, comment la terre n'a pas ouvert la bouche et ne m'a pas envoyé vivant en enfer, après avoir trompé et tué tant d'âmes... Mais, apparemment, Dieu m'a voulu pour ma vie, ne voulant pas la mort d'un pécheur et attendant longtemps environ-ra-sche-nii.

Alors je suis arrivé à Jérusalem et tous les jours avant les vacances, comme sur le bateau, j'ai fait de mauvaises choses.

Quand arriva la sainte fête du Mouvement d'Honneur sur la Croix du Seigneur, j'y allai encore, attrapant - provoquant le péché des âmes des jeunes. Voyant que tout le monde était allé très tôt à l'église, où se rendait l'Arbre Vivant, j'ai marché avec tout le monde et suis entré dans le vestibule de l'église. Quand l'heure du Saint Mouvement est arrivée, j'ai voulu entrer dans l'église avec tout le monde. Avec beaucoup de difficulté, je me suis dirigé vers la porte et, oh-yang-y, j'ai essayé de me faufiler à l'intérieur. Mais dès que j'ai franchi le seuil, une certaine force divine m'a arrêté, ne me permettant pas d'entrer, et bro-si-la loin de la porte, tandis que tout le monde marchait sans entrave. Je pensais que peut-être, à cause de la faiblesse de la femme, je ne pouvais pas m'intégrer dans la foule, et j'ai encore essayé - elle a commencé à parler aux gens et à se diriger vers la porte. J’avais beau travailler dur, je ne parvenais pas à y entrer. Dès que mon pied a quitté l’église, je suis resté. L’église a accueilli tout le monde, n’a laissé entrer personne, et ils ne m’ont pas laissé entrer, bon sang. Cela s'est produit trois ou quatre fois. Ma force est partie. Je m'éloignai et me plaçai dans un coin de l'église.

Puis j'ai senti que c'étaient mes péchés qui me permettaient de voir l'Arbre Vivant, mon cœur. J'ai touché la bénédiction du Seigneur, j'ai fondu en larmes et j'ai commencé à me frapper à la poitrine. Le Seigneur s'est levé du fond de mon cœur, j'ai vu devant moi une icône du Très Saint Bo-go-ro -di-tsy et je me suis tourné vers elle avec une prière : « O De-vo, Seigneur, qui as donné naissance au chair de Dieu-la-Parole "Je sais que je ne suis pas digne de regarder Ton icône. Il est juste pour moi, ma fornication, d'être rejetée de la Tienne. " Elle est pure et tu devrais être une abomination pour Toi, mais Je sais aussi que c'est pour cette raison que Dieu s'est fait homme, afin d'appeler les pécheurs à -I-nie. Aide-moi, Très Pur, qu'il me soit permis d'entrer dans l'église. Ne m'interdis pas de voir le Dre- dans lequel " Le Seigneur a été crucifié, versant Son Sang innocent pour moi, pécheur, pour mon salut du péché. S'il te plaît, Vlady-chi-tse, laisse les portes de la sainte vénération de la Croix s'ouvrir pour moi aussi. Tu me flatteras de ne te donne rien de Toi à Ro-div-she-mu. Je te promets désormais de ne plus me souiller avec aucune saleté charnelle, mais dès que je verrai l'Arbre de la Croix de Ton Fils, je mordrai de le monde et pars immédiatement là où tu me mets.

Et quand je priais ainsi, j’ai soudain senti que ma prière était juste. Dans un esprit de foi, m'appuyant sur le Dieu au cœur doux, je me suis de nouveau joint à ceux qui entraient dans le temple, et personne ne m'a repoussé ni empêché d'entrer. J'ai marché dans la peur et en tremblant jusqu'à ce que j'atteigne la porte et que je puisse voir la Croix Vivante du Seigneur chaque jour.

Je connaissais donc les secrets de Dieu et je savais que Dieu était prêt à accepter ceux qui se repentaient. Je suis tombé à terre, j'ai prié, j'ai prié pour la sainte et j'ai quitté le temple en m'empressant de me présenter à nouveau devant le prêtre. C'est bien de lui donner un indice, où oui, mais il y avait une promesse de ma part. Je me suis incliné devant l'icône, et j'ai donc prié devant elle :

"Oh Bla-go-love-bi-vaya Vlad-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse ! Tu ne t'es pas excité, je t'en prie, tu n'es pas satisfait de moi- arrête . Gloire à Dieu, je t'accepte pour le bien des pécheurs. Le moment est venu pour moi d'utiliser les deux scha-nie, dans lesquels tu étais Po-ru-chi-tel-no-tsey. nia".

Et ainsi, avant que vous ayez fini votre prière, j'entends une voix, comme si elle parlait de quelque part : « Si vous allez vers le Jourdain, alors vous aurez un repos béni. »

J'ai tout de suite cru que cette voix était pour moi, et, en pleurant, j'ai crié à Bo-go-ro-di-tse : " Seigneur Vlady-chi-tse, ne me quitte pas, je suis un méchant pécheur, mais aide moi », et elle a immédiatement quitté l'église, mais elle l'a fait et s'est éloignée. Un homme m'a donné trois pièces de cuivre. Avec eux, je me suis acheté trois miches de pain et j'ai appris du vendeur le chemin du Jourdain.

En chemin, j'ai atteint l'église Saint-Jean-la-Croix, près du Jourdain. Après m'être agenouillé le premier dans l'église, je suis immédiatement descendu au Jourdain et je lui ai lavé le visage et les mains avec de l'eau bénite. Ensuite, j'ai participé au temple de Saint-Jean les Mystères pré-purs et vivants du Christ, j'ai mangé un puits de l'un de ses pains, je l'ai bu avec de l'eau bénite du Jourdain et j'ai dormi cette nuit-là près du temple. Le matin, ayant trouvé un petit bateau non loin de là, je traversai la rivière jusqu'à l'autre rive et, de nouveau, il faisait chaud. J'ai prié pour me tenir devant moi, afin qu'elle me regarde comme elle voulait. Immédiatement après, je suis arrivé dans ce désert. »

Av-va Zo-si-ma a demandé au pré-dob-noy : « Combien d'années, ma mère, se sont écoulées depuis le moment où tu étais dans ce désert ? « Je pense, dit-elle, que 47 ans se sont écoulés depuis que j'ai quitté la Ville sainte. »

Av-va Zo-si-ma demanda à nouveau : « Qu'as-tu ou que veux-tu ici, ma mère ? Et elle dit : « J'avais deux demi-pains avec moi lorsque j'ai traversé le Jourdain, et ils ont séché et leurs yeux n'ont pas séché, et, ayant peu mangé, j'en ai bu pendant de nombreuses années. »

Av-va Zo-si-ma demanda à nouveau : "Es-tu vraiment resté sans maladie pendant tant d'années ? Et tu n'as rien utilisé à cause d'attaques et de tentations soudaines ?" - "Crois-moi, Ab-va Zo-si-ma", de-ve-cha-la le pré-po-dob-naya, "J'ai passé 17 ans dans ce désert, mot-avec-amour - tu es un animal, se battant avec ses propres pensées... Quand je m'apprête à manger du pi-shu, c'est à cette heure-là que je pensais à la viande et au poisson, auxquels je m'étais habitué en Egypte et que j'en buvais beaucoup quand j'étais en Egypte. le monde, mais ici, n'ayant souvent ni eau ni nourriture simples, je souffrais beaucoup de soif et de faim. , ils semblaient m'être entendus, confondant mon cœur et mes oreilles. En pleurant et en me frappant la poitrine, je me suis souvenu quand vous deux , quelqu'un -rye-da-va-la, marchant dans le désert, devant l'icône du Saint Dieu-ro-di-tsy, Hand-hand-tsy my-her, et pleure-ka-la , s'il te plaît, chasser les pensées terrifiées. Non, j'ai vu la Lumière apparaître de partout sur moi, et puis, au lieu de bu-ri, un grand ti-shi- est venu autour de moi.

Pensées prodigues, pardonne-moi, oh, comment te le dire ? Un feu passionné brûlait dans mon cœur et me brûlait partout, m'excitant au moins. Lorsque mes pensées sont apparues, je suis tombé au sol et j'ai vu que Sa se tenait devant moi -Ma le Très Saint Po-ru-chi-tel-ni-tsa et me juge, ayant rompu la promesse faite. Alors je ne me suis pas levé, je suis resté prosterné jour et nuit sur le sol, jusqu'à ce que la même chose se reproduise et que je sois entouré de la même Lumière bénie, qui a chassé la confusion et les mauvaises pensées.

J'ai donc vécu dans ce désert pendant les dix-sept premières années. Ténèbres après ténèbres, problèmes après soucis pour moi, pécheur. Mais depuis lors jusqu’à maintenant, Dieu, mon secours, me guide en tout. »

Av-va Zo-si-ma a demandé à nouveau : « N'aviez-vous pas vraiment besoin de nourriture ou de vêtements ici ?

Elle a dit : " Si seulement mon pain avait manqué, comme je l'ai dit, au cours de ces dix-sept années. Après cela, je suis devenue pi- pour me cacher avec les co-re-nya-mi et avec ce que je pouvais trouver dans le désert. La robe que je portais lorsque j'ai traversé le Jourdain, elle était déchirée et pourrie il y a longtemps, et j'ai dû endurer beaucoup de choses et souffrir de la chaleur, quand il faisait chaud, et de l'hiver, quand je tremblais de le froid. Combien de fois suis-je tombé à terre comme si j'étais mort. Une fois dans un bo-re-re-nii incommensurable, il y aurait des-wa-la avec des personnalités différentes sur-pa-sty-mi, be-da- mi et is-ku-she-ni-ya -mi. Mais depuis ce temps jusqu'à maintenant, la puissance de Dieu est inconnue et plusieurs fois avec-blue-da- pour mon âme pécheresse et mon humble corps. (), car l'homme le fera ne vit pas seulement de pain, mais de tous ceux qui sont la parole de Dieu (;), et de ceux qui n'ont pas de sang ka-me-ni-em about-le-kut-sya (), si à cause de vêtements de péché ( ). -na-la, à cause de combien de mal et de quels péchés le Seigneur m'a causé, dans ce na-ho-di-la je couine de manière indescriptible- je me lave."

Quand Av-va Zo-si-ma apprit que du Saint Pi-sa-niy le mouvement sacré parlait en mémoire - des livres de Moïse et de Job et des psaumes de Da-vi-do-vykh, - alors il a demandé le plus : « Où, ma mère, as-tu appris les psaumes - les mères et autres livres ?

Elle sourit en entendant cette question et répondit ainsi : « Crois-moi, homme de Dieu, ne vois rien. » - il n'y a eu personne d'autre que toi depuis le passage du Jourdain. Je n'ai jamais étudié. livres auparavant, on n'entendait ni le chant de l'église, ni la lecture divine, sauf peut-être la Parole même de Dieu, vivante et tout créatrice, qui enseigne à l'homme tout ce qui est à la raison (; ;). Cependant, tout à fait librement, J'ai déjà utilisé toute ma vie ve-da-la pour toi, mais avec quel na-chi-na-la, c'est tout : je t'appelle dans l'incarnation de Dieu-Slo -va-prié, saint av- va, pour moi, le grand pécheur.

Et je vous jure aussi par le Sauveur de notre Seigneur Jésus-Christ - tout ce que vous avez entendu de moi, sans dire que je ne mangerai de rien jusqu'à ce que Dieu m'éloigne de la terre. Et cela ne change rien à ce que je vais vous dire maintenant. L’année prochaine, pendant le Carême, ne dépassez pas le Jourdain, comme l’ordonne votre coutume étrangère.

Encore une fois, Av-va Zo-si-ma fut surpris que leur rang soit mo-na-styr-sky du saint-mov-tse, bien qu'il ne s'occupait pas d'elle - n'en dit pas un seul mot.

"Portez-vous bien, a-w-wah", dit le pré-po-dol-naya, "au monastère. Cependant, si vous voulez - du mo-na-sta-rya, vous ne pourrez pas.. . Et quand viendra le saint jeudi de Ma-ly, hé, mets dans la sainte co-cour le Corps Vivant et le Sang du Christ, notre Dieu, et avec toi moi. Attends-moi de l'autre côté du Jourdain, au bord du désert, pour que quand je viendrai, je puisse participer aux Saints Ta-ins. Et av-ve Ioan-eh bien, Igu-me-nu ton obi-te-li, alors dis : fais attention à toi et deviens ton propre (). Cependant, je ne veux pas que tu lui dises cela maintenant, mais quand le Seigneur te le montrera.

Après avoir dit cela et demandé à nouveau des prières, le pré-précieux fit demi-tour et s'enfonça dans les profondeurs du désert.

Toute l'année, frère Zo-si-ma est resté silencieux, n'osant révéler à personne ce que le Seigneur lui avait révélé, et a prié avec diligence pour que le Seigneur l'aide à revoir le saint en action.

Quand le premier aux cheveux gris de la Sainte Grandeur revint, le très révérend Zo-si-ma d'où je devais rester au monastère pour cause de maladie. C'est alors qu'il se souvint des paroles pro-ro-che du pré-aimé sur le fait qu'il ne pourrait pas sortir du monastère. Après plusieurs jours, le même Zo-si-ma s'est remis de sa maladie, mais est resté jusqu'à la Semaine de la Passion à mo-na-sty-re.

Le jour approchait du réexamen du Tai-che-ri. C'est alors qu'Av-va Zo-si-ma accomplit ce qui lui avait été commandé : tard dans la soirée, il quitta le monastère pour se rendre au Jourdain et s'assit sur la rive, attendant. Saint chéri, et Av-va Zo-si-ma a prié Dieu pour qu'il ne le prive pas d'une rencontre avec le mouvement.

Finalement, le très bon vint se placer de l’autre côté de la rivière. Réjouissant, le vénérable Zo-si-ma se leva et glorifia Dieu. Une pensée lui vint à l’esprit : comment pourrait-elle traverser le Jourdain sans bateau ? Mais le vénérable, repassant le Jourdain avec le signe de croix, marcha rapidement le long de l'eau. Quand le vieil homme voulut s'incliner devant elle, elle l'arrêta en criant depuis la rivière : « Que fais-tu ? " Ab-va ? Après tout, vous êtes un prêtre, mais un si-tel des grands Secrets de Dieu. "

Per-rey-dya re-ku, pre-po-do-naya say-za-la av-ve Zo-si-me : "Bla-go-slo-vi, from-che." Il lui répondit avec appréhension, horrifié par la vision merveilleuse : " En effet, Dieu, qui a promis de faire confiance pour parvenir à la purification de tous ceux qui sont les plus mortels possible. Gloire à Toi, Christ notre Dieu, au revoir " À moi, par mon saint serviteur, combien je suis loin de la mesure de la perfection.

Après cela, les plus gentiment lui demandèrent de réciter « Je crois » et « Notre Père ». A la fin de votre prière, elle, ayant participé au Saint Terrible Ta-ins du Christ, s'essuya les mains vers le ciel et avec des larmes -mi et tr-pe-the-from-la mo-lit-vu du saint Si-meo-on God-pri-im-tsa : "Maintenant, de-pu-sha-e- Shea ton serviteur, ô Seigneur, selon ta parole sois avec le monde, comme mes yeux ont vu ton salut."

Puis à nouveau le plus gentiment se tourna vers le vieil homme et dit : " Pardonne-moi, av-va, j'ai encore utilisé mon autre -la-nie. Maintenant va à ton monastère, et l'année prochaine viens dans cet endroit desséché où Ce c'est la première fois que nous vous parlons. "Si cela m'était possible", dit Av-va Zo-si-ma, "je te poursuivrais constamment pour voir ta sainteté !" Le Très-Aimé demanda de nouveau au vieil homme : « Priez, Seigneur, priez pour moi et souvenez-vous de mon oka-yan -stvo". Et, faisant le signe de croix sur le Jourdain, elle traversa, comme auparavant, les eaux et disparut dans les ténèbres du désert. Et le vieil homme Zo-si-ma est revenu au monastère dans un esprit spirituel et tremblant et lui a reproché une chose - je n'ai pas demandé le nom du premier. Mais il espérait enfin découvrir son nom l’année prochaine.

Un an passa et Av-va Zo-si-ma repartit pour le désert. En priant, il a atteint le chemin is-ho-she-way, du côté est, il a vu un saint bouger. Elle gisait morte, les plis comme s'ils lui frappaient la poitrine, le visage tourné vers Vo.-Cent. Av-va Zo-si-ma lui a lavé les pieds, n'osant pas toucher son corps, a pleuré longtemps sur le défunt alors qu'elle bougeait et Il a commencé à chanter des psaumes qui pleurent la mort des justes et à lire les prières du vertueux. Mais il m'a demandé s'il lui plairait s'il la ramait. Dès qu'il y réfléchit, il vit que la tête en était dans le diable : "Au fait, av-va Zo-si-ma, sur ce moi- Merci à l'humble Marie. Donne-moi la poussière de la plume. Priez le Seigneur pour moi, pour le mois à venir. ap-re-la le premier jour, la nuit même des souffrances salvatrices du Christ, selon la participation du Divin Tai -noy Ve-che -ri."

Après avoir lu cette inscription, Av-va Zo-si-ma se demanda qui avait pu la réaliser, car elle-même ne connaissait pas le mouvement. Mais il était heureux de connaître enfin son nom. Av-va Zo-si-ma a compris que la Très Sainte Marie, ayant reçu de ses mains les Saints Mystères sur le Jourdain, a parcouru instantanément son long chemin désert, le long duquel lui, Zo-sima, a marché pendant vingt jours, et alla immédiatement vers le Seigneur.

Après avoir glorifié Dieu et lavé la terre et le corps de la plus belle Marie, Av-va Zo-si-ma se dit : " Il est temps pour toi, vieil homme Zo-si-ma, de faire ce qu'on t'a dit. Mais comment peux-tu, oka-yan-ny, rassembler du mo-gi-lu sans rien avoir en main ? Cela dit, il aperçut un arbre fidèle quelque part dans le désert, le prit et commença à creuser. Mais la terre était trop sèche, peu importe à quel point il creusait puis se lavait, il ne pouvait rien faire. Après s'être redressé, Av-va Zo-si-ma a vu un énorme lion près du corps de la Très Comme Marie, qui l'a léché cent -py. Le vieil homme fut envahi par la peur, mais il se signa avec le signe de la croix, croyant qu'il resterait indemne par la sainte prière en mouvement. Alors le lion commença à caresser le vieil homme, et Ab-va Zo-si-ma, se levant en esprit, ordonna au lion d'aller -gi-lu, pour donner le corps de sainte Marie à la terre. Selon sa parole, le lion la-pa-mi est-co-tombé dans le fossé dans lequel il rameait, mais le corps est tout aussi bon. Is-pol-niv pour-les choses, chacun suivit son propre chemin : le lion - vers le désert, et Av-va Zo-si-ma - vers le bon sang, bénis et loue le Christ, notre Dieu.

En arrivant au monastère, Av-va Zo-si-ma a dit à mo-na-boor et ighu-me-nu qu'il avait vu et entendu le pré-cher Ma -rii. Tout le monde a été émerveillé en entendant parler de la grandeur de Dieu et, avec crainte, foi et amour, ils ont décidé de créer un souvenir très semblable à Marie et de compter le jour de son repos. Av-va John, hegu-men du monastère, selon la parole du Très Saint, avec l'aide de Dieu, a corrigé dans le monastère ce qui était trop fort. Av-va Zo-si-ma, qui était encore en vie, comme Dieu le voulait, dans le même monastère et qui n'avait pas encore atteint l'âge de cent ans, a terminé son séjour ici - une nouvelle vie, passe à la vie éternelle.

Alors les anciens nous ont-ils donné la merveilleuse nouvelle de la vie de la Très Sainte Marie d'Egypte dans le mouvement de la glorieuse demeure ? -Le saint de all-x-val-no-go est-il Pré-le Seigneur sous Jean, qui a vécu sur le Jourdain. Cette nouvelle n'était à l'origine pas pour eux, mais elle a été transmise avec bonheur aux saints vieillards, de mentors à étudiants.

"Je suis", dit Saint So-froniy, ar-hi-évêque de Jérusalem (11 mars), premier opis-sa -tel Vie, - qu'il reçut à son tour des saints pères, il donna tout au message écrit .

Dieu, qui crée les grands chu-de-sa et ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-ya-mi, récompense chacun, avec foi en À lui, relisons, écoutons et donnons nous cette information -nouvelle et nous donnera une bonne part avec la bienheureuse Marie d'Egypte et avec tous les saints, Dieu-pensa-je mange et travaille pour moi-même pour plaire à Dieu de l'éternité. Puissions-nous, nous aussi, rendre gloire à Dieu le Roi pour toujours, et soyons également bénis par la miséricorde au Jour du Jugement en Jésus-Christ, Notre Seigneur, Il mérite toute la gloire, l'honneur et la puissance, et l'adoration avec le Père, et le Seigneur, l'Esprit saint et créateur de vie, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, amen.