Quel est le meilleur moment pour bénir une maison ? Quelle est l’essence du rituel de consécration d’une pièce ?

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• Archimandrite Ambroise (Yurasov)
• Dmitri Petrov
• prêtre
• prêtre O. Netsvetaev
• Prêtre Alexandre Ermolin

Consécration de la maison exécuté par un prêtre selon un rite spécial, contenant des prières appelant à la bénédiction de la maison et de ceux qui y vivent. En même temps, une image est appliquée sur les murs, ils sont oints de celle consacrée et toute la maison est aspergée.

Le mot d'église « sanctification » dans dans ce cas a une signification différente de celle de la consécration de l'eau ou d'une icône. Par rapport à ce rite, le mot « bénédiction » est plus approprié : en les accomplissant, nous invoquons dans la prière la bénédiction de Dieu sur la maison et ceux qui y vivent, sur leur vie chrétienne et leurs bonnes actions - ou sur véhicule, sur un chemin paisible et prospère pour ceux qui l'utilisent. Par conséquent, une telle sanctification n'est pas une sorte d'action automatique : son efficacité dépend directement de la mesure dans laquelle ceux qui demandent la bénédiction de l'Église dans leur vie correspondent eux-mêmes à la sainteté donnée par l'Église de Dieu.

Pour consacrer une maison, il est nécessaire de la remettre en bon état. Vous devez préparer de l'eau bénite, des bougies, de l'huile végétale, de préférence des autocollants spéciaux avec des croix, que le prêtre collera sur les quatre côtés de votre maison pour être bénie. Il est nécessaire qu'il y ait une table, de préférence recouverte d'une nappe propre, où le prêtre puisse déposer les objets sacrés.

Vous devez expliquer à votre famille l'essence de ce qui se passe, les préparer à un comportement respectueux, qu'à l'arrivée du prêtre, vous devez recevoir sa bénédiction, ainsi qu'après le rite de consécration, vénérer la croix.

Ce sera d'un bénéfice spirituel considérable pour vous et votre famille si vous invitez le prêtre à rester prendre une tasse de thé. N’oubliez pas que la visite d’un prêtre chez vous est une excellente occasion pour toute la famille de résoudre certains problèmes spirituels, de franchir une étape importante dans la vie spirituelle, qu’elle n’oserait peut-être pas franchir dans un autre cadre. Par conséquent, n'épargnez aucun effort pour préparer vos proches, ne laissez pas l'accomplissement de services religieux se transformer en un « événement » exotique pour votre foyer.

Vous pouvez consacrer l'appartement n'importe quel jour, à n'importe quelle heure, quand cela vous convient, ainsi qu'au prêtre. Allez au temple, expliquez votre désir au serviteur au bougeoir. Ils vous diront quand il est opportun de parler au prêtre. Vous pouvez laisser votre numéro de téléphone derrière la boîte dans l'église pour le remettre au curé. Afin de ne pas être gêné par la question : « combien ? » (quand ils ne veulent pas payer trop cher et qu'il est gênant d'offenser le prêtre), vous pouvez connaître la taille habituelle du sacrifice lors de l'accomplissement du rite de consécration ; faites un don selon vos capacités. La durée de la cérémonie est d'environ 30 minutes.

Pourquoi la consécration d'une maison et d'un appartement est-elle effectuée ? Comment faire cela correctement ? Est-il possible de se consacrer ? Réponses aux questions sur le rite de consécration d'une maison.

Consécration de la maison

Si une chose donnée n’est pas utilisée de manière pécheresse, elle peut être sanctifiée, mais si elle est utilisée de manière pécheresse, alors ce n’est pas nécessaire.

Rituels de l'église

Le mot slave « rite » lui-même signifie « tenue », « vêtement » (on se souvient, par exemple, du verbe « s'habiller »). La beauté, la solennité et la variété des rituels religieux attirent de nombreuses personnes. Mais église orthodoxe, selon les mots de saint Jean de Cronstadt, n'occupe personne et ne se livre pas à des spectacles vains. Actions visibles avoir un contenu invisible, mais complètement réel et efficace. L'Église croit (et cette foi est confirmée par deux mille ans d'expérience) que tous les rituels qu'elle accomplit ont un certain effet sanctifiant, c'est-à-dire bénéfique, rénovateur et fortifiant sur une personne. C'est un acte de la grâce de Dieu.

Classiquement, tous les rituels sont divisés en trois types :

1. Rites liturgiques - rites sacrés accomplis lors des services religieux : onction d'huile, grande bénédiction de l'eau, retrait du Saint-Suaire le Vendredi Saint, etc. Ces rituels font partie du temple, de la vie liturgique de l'Église.

2. Les rituels symboliques expriment diverses idées religieuses de l'Église. Il s'agit, par exemple, du signe de croix, que nous accomplissons à plusieurs reprises en souvenir des souffrances sur la croix de notre Seigneur Jésus-Christ et qui, en même temps, est une véritable protection d'une personne contre l'influence du mal démoniaque. forces et tentations sur lui.

3. Rituels qui sanctifient les besoins quotidiens des chrétiens : commémoration des morts, consécration des maisons, des produits, des choses et de diverses bonnes entreprises : études, jeûnes, voyages, construction, etc.

Quelle devrait être notre participation aux rituels de l’église ?

Leurs formes rituelles sens sacré dit la prière. Ce n'est que par la prière qu'une action devient un acte sacré et qu'un certain nombre de processus externes deviennent un rituel. Non seulement le prêtre, mais aussi chacun des présents doit apporter sa contribution à la cérémonie, sa foi et sa prière.

La grâce, l'aide, les dons divers sont donnés par Dieu, donnés uniquement par sa miséricorde. Mais « de même que la source n’interdit pas à ceux qui veulent y puiser, de même le trésor de la grâce n’interdit pas à quiconque d’y participer » (Révérend Éphraïm de Syrie). Nous ne pouvons pas, à l’aide de certaines actions magiques, « forcer » Dieu à envoyer ce dont nous avons besoin, mais nous pouvons le lui demander avec foi. Sainte Bibleà propos de la nécessité de la foi pour la prière, il dit : « Qu'il demande avec foi, sans aucun doute, car celui qui doute est comme une vague de la mer soulevée et agitée par le vent. Qu’un tel homme ne pense pas qu’il recevra quoi que ce soit du Seigneur » (Jacques 1 :6-7). Lorsque nous prions le Seigneur, nous devons croire que le Seigneur est tout-puissant, qu’il peut créer ou accorder ce que nous demandons. Croire qu’Il ​​nous aime, qu’Il ​​est miséricordieux et bon, c’est-à-dire qu’Il ​​souhaite le meilleur pour tous. C’est avec une telle foi que nous devons prier, c’est-à-dire tourner notre esprit et notre cœur vers Dieu. Et puis, si pendant la cérémonie nous nous tenons non seulement à côté du prêtre, mais que nous prions aussi de tout cœur avec foi, alors nous serons nous aussi honorés de recevoir la grâce sanctifiante du Seigneur.

Quelle est la signification de la sanctification

Les chrétiens orthodoxes appellent sanctification les rites introduits par l'Église dans le temple et la vie personnelle d'une personne, afin qu'à travers ces rites la bénédiction de Dieu descende sur sa vie, sur toutes ses activités et sur tout l'environnement de sa vie. La base des différentes prières de l'Église est le désir de spiritualiser l'activité humaine, de l'accomplir avec l'aide de Dieu et avec sa bénédiction. Nous demandons au Seigneur de diriger nos affaires de manière à ce qu'elles lui plaisent et profitent à nos voisins, à l'Église, à la Patrie et à nous-mêmes ; bénir nos relations avec les gens pour que la paix et l'amour prédominent en eux, etc. C'est pourquoi nous demandons que notre maison, les choses qui nous appartiennent, les légumes cultivés dans notre jardin, l'eau du puits, par la bénédiction de Dieu qui est descendue sur eux, nous aident en cela, nous protègent et fortifient notre force. La consécration d'une maison, d'un appartement, d'une voiture ou de toute autre chose est avant tout la preuve de notre confiance en Dieu, de notre foi que rien ne nous arrive sans sa sainte volonté.

L'Église sanctifie tout ce qui est nécessaire à la vie humaine par la prière et la bénédiction. L'Église sanctifie toute la nature et tous les éléments : l'eau, l'air, le feu et la terre.

Pourquoi les rites de consécration sont-ils nécessaires ?

La vie, la santé et le bien-être des personnes dépendent en grande partie de l’état de leur environnement naturel et spirituel. Les conséquences destructrices des catastrophes environnementales associées à la contamination et à la destruction de la nature environnante pour l'homme ont non seulement des causes visibles, externes et physiques, mais aussi des causes spirituelles invisibles. Parmi les raisons spirituelles qui sont à la base de tous les phénomènes naturels, ainsi que des phénomènes sociaux et étatiques, tels que les révolutions, les guerres et diverses restructurations mondiales, la Sainte Église souligne avant tout la religiosité de la vie des gens. Quel est le degré de religiosité, quelle est la moralité et le comportement des gens, tel est l'état de la nature visible et le cours de l'histoire. Les gens pèchent, s’éloignent de Dieu, pervertissant leur ordre moral et, par conséquent, celui-ci se détériore dans le monde. Cela s’est produit pour la première fois après la chute de nos ancêtres Adam et Ève, qui ont violé le seul commandement de Dieu qui leur avait été donné. L'homme a péché et, par conséquent, le monde entier créé par Dieu pour l'homme a changé : la destruction, la maladie, le chagrin, la corruption sont entrés dans le monde. Le Seigneur a parlé à Adam et Ève après la Chute : « Il dit à la femme : Je multiplierai ta douleur… Et à Adam il dit : …maudit soit le sol à cause de toi ; c’est avec tristesse que tu en mangeras tous les jours de ta vie » (Genèse 3 : 16-17).

Le juste Jean de Cronstadt écrit que les rites de consécration « sont causés par le besoin extrême de la nature elle-même ou de la nature des éléments et par le besoin des gens eux-mêmes qui vivent dans les airs et ont un besoin incessant de élément eau», dans le feu et dans la terre. « Toute la nature, tous les éléments sont constamment profanés et corrompus par les péchés humains et les esprits sombres et rusés vivant dans l’air et y donnant naissance à toutes sortes de tendances et de maladies pernicieuses. Il y a un besoin urgent de sanctification par l’Église et de guérison de ces éléments.

Pourquoi est-il si important de consacrer les maisons à notre époque ?

Selon les enseignements des saints pères de l'Église, l'esprit impur, le diable, le prince des ténèbres et de l'enfer, l'esprit de malice, l'ennemi du genre humain, domine l'air jusqu'à la seconde venue du Christ. Le mot slave air a plusieurs significations. C'est l'atmosphère de la terre dans laquelle nous existons physiquement ; cela inclut les ondes, qui sont aujourd'hui plus saturées que jamais d'ondes radio, de télévision, de signaux cellulaires et radio ; c'est enfin ce que les païens et les juifs modernes appellent le plan astral - la zone de visions et de contacts spirituels, dans laquelle, comme nulle part ailleurs, le diable réside et domine avec des légions d'esprits impurs.

La télévision, la presse et la radio, d'esprit antichrétien, corrompant le peuple russe aujourd'hui plus que n'importe quel vin ou vodka, sont devenues les principales sources de nourriture spirituelle du peuple russe. Aujourd'hui, dans presque tous les foyers, une « icône bleue » du diable est placée dans un coin rouge - une télévision devant laquelle la population russe passe des heures entières, comme dans un sommeil narcotique, hypnotisée et programmée pour elle-même. -destruction et extinction.

A travers l'éther et le plan astral, nos maisons, appartements, voitures étaient remplis d'innombrables légions de démons : esprits d'agression, de colère, de vengeance, de passion éhontée. Les gens ne sont plus en mesure de comprendre comment leur bien-être familial et leur vie sont détruits à l'aide de technologies de destruction soigneusement développées. système traditionnel valeurs, éthique, moralité. Peu de gens aujourd'hui sont capables de relier la désobéissance des enfants, leur dépendance à l'alcool et aux drogues, les divorces sans fin de couples mariés jeunes et d'âge moyen avec la présence chez eux d'un véritable ennemi - une télévision, une radio, un journal tabloïd. , qui sapent habilement la moralité de la société, de la famille, à travers le poison implanté de la vulgarité et de la débauche. Le culte du plaisir attire de plus en plus d'âmes vers la destruction.

Par conséquent, aujourd'hui, la grâce de Dieu, donnée à travers les rites de consécration, en particulier à travers la consécration de nos maisons, nous est particulièrement nécessaire pour nous aider à nous protéger, à nous protéger consciemment des virus de la tentation pécheresse et de la décadence spirituelle qui pénètrent dans notre maisons.

La consécration de la maison elle-même nous sauvera-t-elle ?

Saint Théophane le Reclus écrit : « Toute grâce venant de Dieu par la sainte croix, les icônes saintes, l'eau bénite, les reliques, le pain consacré ('artos, antid'or, prosphora) et autres, y compris Sainte communion Le Corps et le Sang du Christ n'ont de pouvoir que pour ceux qui sont dignes de cette grâce par des prières de repentance, de repentance, d'humilité, de service aux personnes, d'œuvres de miséricorde et de manifestation d'autres vertus chrétiennes. Mais s’ils ne sont pas là, alors cette grâce ne sauvera pas, elle n’agit pas automatiquement, comme un talisman, et est inutile pour les chrétiens méchants et imaginaires (sans vertus).

On peut en dire autant de la consécration d’une maison. Une maison dominée par un passe-temps vide et oisif est comme une maison aux fenêtres lumineuses lors d'un raid nocturne d'avions ennemis. La télévision, la presse et la radio modernes, d'une manière complètement diabolique, sous couvert de divertissement et de plaisir, nous éloignent de notre Père céleste, de Celui dans la main duquel se trouvent tous les nôtres. la vie terrestre et la vie du siècle prochain. Par conséquent, aucune sanctification n’aura de sens et n’aura aucun effet bénéfique sur nos vies si, notamment, les démons de la télévision et de la radio règnent en maîtres dans l’air de nos appartements et de nos maisons. Dans les moments de malheur qui nous arrivent, afin d'apaiser le juge et le procureur de district, dont dépend notre sort ou celui de nos proches qui ont violé la loi pénale, nous sommes prêts à sacrifier notre dernier argent et bien plus encore, et en enfreignant la loi de Dieu, pensons-nous vraiment que si nous continuons à irriter le Seigneur avec notre incrédulité et nos divertissements avec les démons, alors il sera miséricordieux envers nous ? Non. Le libertin et le blasphémateur, par son écart de Dieu et de ses commandements, commet sur lui-même le jugement le plus terrible : il reste sans Dieu seul avec le diable et ses serviteurs, qui n'ont besoin que de son âme, ou plutôt de sa chute et de sa mort.

Rappelons-nous que la consécration d'une maison est à la fois sa protection contre tous les désastres, et une bénédiction pour les bonnes actions et pour la protection de notre maison contre tout le mal qui est contraire à Dieu ; bénédiction afin que nous ne quittions pas Dieu et essayons de diriger nos vies non selon les lois qu'il introduit dans vie humaine ennemi du genre humain, mais selon la Loi de Dieu.

Cérémonie de consécration d'une nouvelle maison

Le monde entier créé par Dieu vit et se déplace selon la Loi de Dieu. Par conséquent, sans la bénédiction et l’aide de Dieu, rien de vraiment précieux, important, bon ou utile ne peut être fait. Le Sauveur lui-même a dit dans l’Évangile : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire » (Jean 15 : 5). Et le prophète David dit : « Si l’Éternel ne bâtit la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain ; Si l’Éternel ne protège pas la ville, la sentinelle veille en vain » (Ps. 126 : 1).

Nos ancêtres le savaient. « Sans Dieu, il n’y a pas de chemin », dit le proverbe russe. Ils se tournaient souvent vers Dieu dans la prière, appelant à la bénédiction pour chaque entreprise. C’est pourquoi, depuis l’Antiquité, les maisons des chrétiens étaient consacrées par des chants de prière et des rites sacrés.

L'Église orthodoxe consacre de nouvelles maisons à l'instar de la consécration des temples de Dieu. Même au début de la construction d'une maison, une croix est posée sur ses fondations et des icônes saintes sont installées dans la maison elle-même comme signes (signes) de la présence gracieuse du Seigneur et des saints dans la maison chrétienne. Au domicile d'un chrétien, l'Église permet que tous les types de culte soient accomplis à l'exception de Divine Liturgie et les ordonnances de la prêtrise. Elle n'interdit pas d'introduire dans chaque foyer chrétien, cas connus, le Corps très saint et tout sanctifiant et le Sang vivifiant du Christ.

Comment bénir les murs d’une maison avec de l’eau bénite ?

Depuis l'Antiquité, des rites de prière spéciaux existent pour la bénédiction et la consécration d'un foyer et d'un foyer chrétiens. Au début de la construction d'une maison, une petite consécration d'eau est effectuée et des prières « pour la fondation de la maison » contenues dans le Trebnik sont lues. Le Trebnik fixe également le rite de consécration d'une nouvelle maison. A ce rite, lors de la consécration d'une maison, peuvent s'ajouter des prières « sur l'église, refroidie par les mauvais esprits » et la prière « sur la grotte ». La première prière, comme son nom l'indique, est de nature incantatoire ; elle est utilisée lors de la consécration de ces maisons « qui subissent les intrigues et les malheurs des mauvais esprits » (Nouvelle Tablette). La deuxième prière est lue pour consacrer le foyer – la partie la plus importante du foyer chrétien, associée à la préparation des repas.

Avant la consécration d'une nouvelle maison, une petite bénédiction d'eau est effectuée, ou le prêtre vient à la maison, apportant avec lui de l'eau bénite. Une table recouverte d'une nappe propre est prévue à l'avance dans la maison, un récipient avec de l'eau bénite et un petit récipient avec de l'huile ordinaire non consacrée (huile végétale) sont placés dessus, l'Évangile, une croix sont placés et des bougies sont allumées. en chandeliers.

Sur chacun des quatre murs, une croix est représentée à l'avance - pour commémorer la couverture et la clôture solide, la délivrance et la préservation par le pouvoir de la croix de tout mal et malheur, des ennemis visibles et invisibles.

Après l'exclamation « Béni soit notre Dieu... » et les prières initiales habituelles, on lit le 90e Psaume « Vivre avec l'aide du Très-Haut... », dans lequel l'Église encourage les futurs résidents en leur disant qu'ils vivront dans leur nouvelle demeure sous l'abri du Dieu céleste et qu'à l'ombre du Tout-Puissant ils n'auront peur ni des terreurs de la nuit ni des flèches volant le jour. « Aucun mal ne t'arrivera, et aucun fléau n'approchera de ta demeure », s'exclame le prophète (Ps. 91 : 10).

Ensuite, un tropaire (un court hymne religieux) est chanté, qui dit qu'une fois le Sauveur, étant entré dans la maison de Zachée, lui accorda le salut ainsi qu'à toute sa maison. Alors maintenant, avec les serviteurs du Christ en nouvelle maison Les anges de Dieu entrent. L'Église demande au Seigneur de donner la paix à cette maison et de la bénir gracieusement, en sauvant et en éclairant tous ceux qui vont y vivre.

Se tournant vers l'est, le prêtre dit : « Prions le Seigneur », « Seigneur, aie pitié », lui répondent-ils, et il lit une prière au contenu similaire au tropaire chanté auparavant. Il prie le Sauveur, qui a daigné entrer dans la maison de Zachée et a accordé le salut à toute sa maison, de bénir la demeure nouvellement construite et de sauver de tout mal ceux qui y vivront, en leur donnant abondamment toutes les bénédictions du Seigneur pour leur bénéfice.

Dans la prière secrète suivante (c'est-à-dire une prière lue non pas à haute voix, mais en silence), le prêtre demande au Seigneur d'accorder le salut à la maison, comme il l'a amenée à la maison de Zachée, de bénir cette maison, comme il l'a autrefois bénie. la maison de Lav'an en venant vers lui de Jacob, la maison de Pentephrio - en y entrant de Joseph, Abedd'ar - l'arche introduite dans sa maison. (Ces événements sont relatés dans la Bible, dans le livre de la Genèse, chapitre 30, versets 25-30 ; chapitre 39, versets 1-5 et dans le 2e livre des Rois, chapitre 6, versets 10-12.) Il prie le Sauveur d'envoyer du haut de sa demeure des bénédictions aux futurs habitants de la nouvelle maison, de les protéger avec la crainte de Dieu, de les protéger « de ceux qui résistent » et de multiplier « tout ce qu'il y a de bon dans cette maison ». .» A la fin de la prière, le prêtre proclame : « Car c'est à Toi de nous pardonner et de nous sauver, ô notre Dieu, et à Toi nous rendons gloire, au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et à des siècles des siècles. Les personnes présentes répondent : « Amen ».

A ce stade du rite, une prière « sur la nourriture » peut y être ajoutée. Dans ce document, le prêtre appelle à l'aide pour protéger la maison des ennemis visibles et invisibles - les anges, gardiens des chrétiens et tous les saints de Dieu, y compris le hiéromartyr Cyprien, que les démons servaient autrefois dans l'art des intrigues magiques et qui, ayant cru au Christ, commença à se rebeller contre eux et à les vaincre (Nouvelle Tablette).

Ensuite, le prêtre traverse l'huile trois fois au nom de la Très Sainte Trinité et lit une prière sur l'huile, dans laquelle il demande à Dieu d'envoyer le Saint-Esprit sur l'huile et de la consacrer, afin qu'elle soit pour la consécration de ce lieu et la maison construite sur ce lieu pour chasser « toutes les forces résistantes et sataniques ».

Après avoir lu la prière, le prêtre asperge toute la maison d'eau bénite (asperge chaque pièce des quatre côtés), en priant : « En aspergeant cette eau bénite, que toute l'œuvre démoniaque maléfique soit mise en fuite. Puis il oint les 4 murs principaux de la maison en forme de croix (aux endroits où la croix était auparavant inscrite) avec de l'huile sainte, en prononçant les mots : « Cette maison est bénie de l'onction de cette huile sainte, au nom de le Père, le Fils et le Saint-Esprit, amen.

Des bougies sont allumées devant chaque croix inscrite sur les murs, rendant honneur à la Croix honnête et vivifiante du Seigneur, « qui est un bouclier, une arme contre le diable et un signe de victoire sur lui,… un scellez pour que « l'ange destructeur » ne nous touche pas (Ex. 12, 23) et... l'arbre de la vie éternelle (Exposition de la foi orthodoxe, 1844, p. 243).

La stichera, que chante le chœur, contient une prière au Seigneur pour qu'il bénisse cette maison, la remplisse de bénédictions terrestres et sauve ses futurs habitants « de tout mal de la situation » et leur accorde une abondance de bénédictions célestes et terrestres.

Ensuite, le prêtre lit l'Évangile (Luc 19 : 1-10), qui raconte la visite du Sauveur à la maison du publicain (percepteur) Zachée, qui, bien qu'il fût un homme pécheur, voulait tellement voir le Seigneur que il a grimpé à un arbre. En réponse au murmure de ceux qui disaient que Jésus était entré dans la maison d'un homme pécheur, le Christ dit à propos de Zachée et de sa maison : « Maintenant, le salut est venu dans cette maison, parce qu'il est aussi fils d'Abraham ; car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. L'Église offre ce passage de l'Évangile aux habitants d'un nouveau foyer chrétien, en proclamant avec joie que désormais le salut est arrivé dans leur foyer et que le Seigneur vient toujours dans le foyer de ceux qui désirent le voir.

Ensuite, on lit le Psaume 100, qui contient des instructions sur la façon de se comporter dans une nouvelle maison. En réfléchissant au chemin irréprochable, le roi David dit : « Je marcherai dans l’intégrité de mon cœur au milieu de ma maison » (Ps. 100 : 2).

Après la lecture du psaume, une litanie est dite. En plus des pétitions habituelles, il y a aussi des pétitions pour la bénédiction de la maison. Toutes les personnes présentes prient le Seigneur de notre vie d'envoyer un Ange Gardien, gardien de la nouvelle maison, préservant de tout mal tous ceux « qui veulent y vivre pieusement » et leur ordonnant de faire les vertus, d'accomplir les commandements du Christ. . Ils demandent également que le Seigneur les sauve tous de la faim et de toutes les blessures mortelles et leur accorde la santé et une longue vie.

Arroser la maison avec de l'eau bénite

Par tradition de l'église tous les chrétiens orthodoxes de Réveillon de Noël de l'Epiphanie après la grande bénédiction de l'eau, ils aspergent leurs maisons d'eau de l'Épiphanie en chantant ou en lisant le tropaire de la fête :

Dans le Jourdain, je te suis baptisé, ô Seigneur, / Un triple culte est apparu : / La voix des Pères t'a témoigné, / nommant ton Fils bien-aimé, / et l'Esprit sous la forme d'une colombe / Connaissant ta déclaration verbale. / Est apparu "Hé, ô Christ Dieu, / et paix éclairée, gloire à toi."

Mais à d’autres moments, il est également utile d’arroser votre maison d’eau bénite. Lors de l'aspersion, la prière suivante est lue à la croix honorable :

Que Dieu ressuscite et qu'il soit dispersé immédiatement, et que ceux qui le haïssent fuient sa présence. À mesure que la fumée disparaît, laissez-les disparaître ; comme la cire fond en présence du feu, qu'ils périssent pour ceux qui aiment Dieu et sont connus par le signe de la croix, et disent dans la joie : Réjouis-toi, très honorable et vivifiante de la Croix du Seigneur, chassez les démons qui sont sur vous avec la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est descendu aux enfers et a piétiné la puissance du diable, et qui nous a donné Son honorable Croix pour chasser tout adversaire. Ô Croix très honorable et vivifiante du Seigneur ! Aide-moi avec la Sainte Vierge Marie et avec tous les saints pour toujours. Amen.

Psaume 90

1 Celui qui vit, avec l'aide du Très-Haut, sera établi dans le royaume du Dieu céleste. 2 Le Seigneur dit : Mon Dieu est mon protecteur et mon refuge, et j'ai confiance en lui. 3 Car Il vous délivrera du filet de l'ovchi et des paroles de rébellion, 4 Il vous couvrira de Son éclaboussure, et sous Son aile vous planerez, ou la vérité de l'Ego sera dévorée comme un serpent. 5 Ne crains pas la peur de la nuit, ni les flèches qui volent pendant les jours, 6 ni les choses qui passent dans les ténèbres, ni les coupures ni le diable du jour. 7 Des milliers de tes terres tomberont, et les ténèbres à ta droite ne s'approcheront pas de toi, 8 sinon tes yeux seront rejetés et récompensés. Voyez les actes des pécheurs. 9 Car toi, Seigneur, tu es mon espérance ; Le Très-Haut a fait de toi ton refuge. 10 Le mal ne viendra pas à toi, et le mal ne s'approchera pas de ton corps, 11 « Car son ange t'a commandé de te garder dans toutes tes voies. » leur. 12 Ils te soulèveront dans leurs bras, de peur que tu ne te heurtes le pied avec une pierre ; 13 Tu attaqueras le serpent et le basilic, et tu piétineras le lion et le serpent. 14 Car ma confiance est en moi, et je délivrerai ; couvrant « et parce que je connaissais « Mon nom ». 15 Il m'appellera, et je l'entendrai, avec lui sept dans le ciel, je le détruirai et le glorifierai 16 Je l'accomplirai avec la longueur des jours et j'apparaîtrai yu em'u salut Mo'e.

L’Esprit divin, par la bouche du Parrain David, révèle dans ce psaume la grandeur des œuvres de Dieu. Le prophète montre l’abondance des bienfaits que procure la confiance en Dieu. Ceux qui sont secrètement guidés par le Christ battent les ennemis invisibles, les principautés et les puissances, les dirigeants du monde des ténèbres de cet âge, les esprits de méchanceté dans les lieux célestes (voir Eph. 6 : 12) et le plus détesté Satan (Chrysostome, Athanase, Théodoret). ).

1. Celui qui est vivant sera établi dans le royaume du Dieu céleste avec l'aide du Très-Haut.
L’esprit prophétique plaît à celui dont l’aide et l’assistance sont le Christ lui-même. Voyez-vous quelle audace on a envers le Tout-Puissant qui accomplit ses commandements ? (Athanase, Hésychius).

2. Le Seigneur dit : Tu es mon protecteur et mon refuge, mon Dieu, et j'ai confiance en Lui.

3. Car Il vous délivrera du réseau des l'ovchi et des paroles de rébellion,

David s'adresse ici au croyant lui-même et l'encourage : Dieu vous délivrera du piège des pièges (machinations secrètes des forces opposées) et des paroles rebelles (offensives) (Théodoret, Athanase).

4. L’éclaboussure de Sa volonté tombera sur vous, et sous l’aile de Ses ailes, Sa vérité vous entourera comme une arme.

Le krill fait référence à l'action de la Providence divine, en utilisant l'image d'oiseaux qui couvrent leurs poussins de leurs ailes. Sa vérité est le Christ Dieu, son arme est la Croix du Christ. Comme les poussins sous l'aile d'une k'okosh (mère poule), ainsi le monde entier est sous l'aile du Seigneur, Il réchauffe tout le monde et tout - certains spirituellement, d'autres - avec une chaleur matérielle. Et tout comme le kokosh entend les couinements et les soupirs des poussins en dessous, ainsi le Seigneur entend les soupirs secrets, nos prières, voit tous nos besoins (Chrysostome, Théodoret, Jean de Cronstadt).

5. Ne crains pas la peur de la nuit, ni les flèches qui volent pendant les jours,

Il appelait une flèche une sorte d’esprit maléfique, « l’ange de la mort » (Athanase).

6. des choses qui passent dans les ténèbres, des boutures et des créatures à moitié mortes.

Ce qui passe dans les ténèbres, c'est toute sorte de méchanceté qui se manifeste là où on ne l'attend pas ; et une réunion de midi est un danger évident et ouvert. Notez que le démon de midi a mis David en colère lorsqu’il est tombé dans l’adultère après sa sieste de midi. D'autres pères appellent le démon de midi l'esprit de paresse et de découragement, attaquant à certaines heures, comme la fièvre sur une âme malade, et détruisant ses forces. Sryasch - il y a tout événement imprévu, rencontre, attaque (Chrysostome, Athanase, Cassien).

7. Des milliers de milliers d'hommes tomberont de ton pays, et les ténèbres seront à ta droite, mais elles ne s'approcheront pas de toi,

Dans le sens le plus élevé, le psaume indique que celui qui vit dans l'aide de Dieu sera attaqué du côté gauche (du pays) par des milliers de flèches maléfiques - la rage et la luxure, et du côté droit (main droite) - les ténèbres, c'est-à-dire , dix mille; car de nombreuses forces mauvaises sont dirigées vers la destruction de ce qui est juste en nous. Le diable, sachant que beaucoup n’acceptent pas ouvertement leurs péchés, commence à les attaquer avec des choses qui semblent bonnes, mais ensuite, à travers elles, il les précipite dans le mal évident. Mais le Seigneur ne cesse de sauver ceux qui l'aiment (Athanase, Hesychius).

8. Dans tes yeux, tu verras et verras la récompense des pécheurs.

De vos propres yeux, vous verrez la victoire sur vos ennemis et une juste rétribution à leur égard. Vous verrez la récompense des pécheurs mentaux dans votre esprit après une prière sobre. C'est elle qui libère notre esprit de toute image matérielle de mauvaises pensées et lui permet de reconnaître les suggestions des adversaires mentaux et de ressentir les bienfaits de la sobriété (Chrysostome, Hésychius).

9. Car Toi, Seigneur, tu es mon espérance ; Le Très-Haut a fait de toi ton refuge.

L'esprit de l'homme de Dieu et l'Esprit des prophètes, se répondant l'un à l'autre, montrent combien il y a de bénéfice à faire confiance à Dieu. Dieu se soucie tellement des fidèles parce qu'il s'est complètement abandonné à la volonté de Dieu et a placé toute sa confiance en Lui : car Toi, Seigneur, tu es mon espérance. Pour cela, - répond le prophète aux fidèles, - vous serez honorés de sa providence, puisque vous avez fait du Très-Haut votre refuge (Athanase, Théodoret).

10. Le mal ne viendra pas à toi, et le mal ne s'approchera pas de ton corps, 11 « car son Ange t'a ordonné de te garder en toutes choses. » le vôtre.

Le prophète encourage l’homme : non seulement les désastres ne l’vainqueront pas, mais ils ne s’en approcheront même pas. Dieu, à travers les Anges, repoussera les attaques du diable. Plus que les hommes, ayez honte des Anges, qui sont nombreux parmi nous, et évitez toute action honteuse. Par anges, on entend également les hommes porteurs de Dieu et les prêtres (prêtres), qui ont la connaissance de Dieu, nous protègent et nous guident dans la vie contre les tentations, « avant que la bouche du prêtre ne retient son intelligence et ne cherche la loi de sa bouche, comme un Ange. » Voilà le Seigneur Tout-Puissant » (Mal. 2:7) (Chrysostome, Théodoret, Nil).

12. Ils te soulèveront dans leurs bras, de peur qu'ils ne te frappent le pied avec une pierre ;

Le diable apporta ces paroles au Christ, mais le Seigneur, le réprimandant, dit en réponse : il est écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu (Deut. 6 : 16 ; Matth. 4 : 7), car Dieu a promis de ne pas l'aider. au tentateur, mais à celui qui est dans le besoin, non pas vain ou cherchant une vaine gloire, mais qui est dans un besoin urgent. Par pierre, nous pouvons comprendre tout péché et tout obstacle à la vertu, et par pied, nous pouvons désigner l'âme d'une personne (Chrysostome, Pélusiote, Athanase).

13. Attaquez le serpent et le basilic, et piétinez le lion et le serpent.

Au sens le plus élevé, en attaquant des animaux venimeux et carnivores, David a exprimé sa victoire sur le mal. Celui qui piétine la colère piétine le lion, parce que le lion se distingue par la colère, et celui qui piétine le plaisir et la méchanceté piétine le serpent, le basilic et le dragon, parce que les plaisirs charnels et tous les maux du monde sont à juste titre comparés aux créatures rampantes qui rampent sur la terre. . Par aspic et basilic, on entend une tromperie extrême, car l'aspic émet un poison mortel et le basilic cause du mal avec son regard. De par sa férocité, l’aspic résiste à tous les sorts. Le basilic (serpent à lunettes) a des yeux de feu et contient du poison dans les yeux - comme on dit des envieux. Le dragon (boa constrictor) est le plus grand serpent qui avale les hommes, les taureaux et les bœufs et, en raison de sa terrible puissance, se présente comme le diable (voir Apoc. 12, 3, 4). David a mentionné ces animaux les plus méchants et les plus puissants, voulant montrer qu'une personne protégée par Dieu ne peut être blessée par aucun ennemi, visible ou invisible. Des milliers de ceux qui aimaient la vie dans le désert, en faisant confiance à Dieu, ont évité ces attaques hostiles, vivant avec les bêtes. Et le démon est aussi un aspic, un basilic, un lion et un serpent, car toutes les actions néfastes produites par ces animaux sont en lui (Chrysostome, Théodoret, Grégoire de Nysse, Basile le Grand, Athanase, Cyrille, Diodore).

14. Car ma confiance est en moi, et je délivrerai ; couvrant « et parce que je connaissais « Mon nom ».

Dieu dit déjà cela, montrant le fruit de l'espérance : l'espérance en Dieu. Ne vous flattez pas, l'espérance en Dieu est précédée du travail pour Dieu et de la sueur versée pour faire le bien. Seuls « les justes ont confiance comme un lion » (Proverbes 28 : 1). Et tout comme ses soins constants sont dédiés à Dieu, Dieu le récompense. Celui qui est détendu et paresseux dans son travail ne peut pas avoir un tel espoir. Qui connaît son nom ? Celui qui lui a soumis avec douceur la volonté de son esprit et qui lui est dûment soumis, et non celui qui ne le connaît que d'oreille (Isaac, Théodoret, Chrysostome, Eusèbe).

15. Il m'appellera et je l'entendrai, avec lui il y en a sept dans le ciel, je l'honorerai et je le glorifierai.

16. Avec de longs jours, je le comblerai et lui montrerai mon salut.

C'est ce que le Seigneur dit aux justes. En vérité, quoi de plus grand que ce bonheur lorsque nous avons Dieu comme protecteur dans la bataille contre nos ennemis ? Car c’est alors qu’Il ​​a le plus besoin d’être avec nous, lorsque les chagrins et les désastres nous entourent. Celui qui l’invoque d’une voix spirituelle forte trouve Dieu à l’écoute et prêt à l’aider. Ô paroles pleines d'amour ! Ô paroles qui insufflent l'espérance la plus vivante à celui qui prie !.. Dans les moments les plus tristes et les plus tristes, le Seigneur est avec nous. Mais nous pensons que non, que le Seigneur nous a quittés. Une mère ne peut pas complètement attirer nos cœurs dans son amour, mais le Seigneur nous attire par ses saints mystères et sa prière (Athanase, Isaac, Jean de Cronstadt).

À partir de notre article, vous apprendrez comment effectuer de manière indépendante la cérémonie de consécration de votre maison, de votre voiture et de votre lieu de travail avec de l'eau bénite.

Nous savons tous que nos pensées, accompagnées d’un fort désir, peuvent se matérialiser en réalité. Le plus désagréable, c’est que cela s’applique aussi bien à nos rêves qu’à nos soucis. Il est prouvé depuis longtemps que si une personne a peur d'une sorte de maladie, elle la développera tôt ou tard. De plus, la colère, l'envie et les jurons ont un effet négatif sur une personne.

S’il y a beaucoup d’énergie négative dans la maison dans laquelle vit une famille, cela commencera inévitablement à empoisonner la vie des gens. C'est pourquoi il est extrêmement important de débarrasser l'espace autour de vous de toute négativité plusieurs fois par an. Vous pouvez effectuer le rituel de purification à l'aide de l'eau de l'Épiphanie et d'un cierge d'église.

Comment nettoyer soi-même un appartement ou une maison de la négativité avec une bougie et de l'eau bénite ?

Nettoyer l'espace de vie avec une flamme de bougie

• Comme mentionné au début de notre article, l'énergie négative peut détruire le bien-être de la famille la plus forte, donc si vous commencez à remarquer que le chat a cessé d'entrer dans la maison ou que vos fleurs d'intérieur ont commencé à se faner sans raison, alors il est temps de nettoyer votre maison de la négativité. Il est préférable d'utiliser à ces fins l'eau bénie pour l'Épiphanie.

• On pense qu'elle est celle qui est capable d'éliminer toute la négativité présente dans la maison, rendant ainsi la paix et le bien-être au foyer. Mais pour que le rituel vous aide vraiment, vous devez bien vous y préparer. Pour commencer, vous devez nettoyer l'appartement aussi soigneusement que possible. Jetez toutes les vieilles choses de votre maison, dépoussiérez toutes les surfaces, changez toute la literie si possible, suspendez des serviettes propres dans la salle de bain et lavez les sols.

• Accorder une attention particulière porte d'entrée. Il doit également être soigneusement lavé, puis immédiatement aspergé d'eau bénite. De cette façon, vous scellerez l’entrée de votre maison et empêcherez les mauvaises énergies d’y pénétrer. Après cela, allez au bain, nagez et enfilez des vêtements propres. Placez-vous ensuite devant les icônes, signez-vous et lisez le Notre Père. Lorsque ceci est terminé, passez directement au rituel de nettoyage.

• Allumez une bougie et parcourez lentement toutes les pièces de votre maison. Si pendant le processus de nettoyage vous constatez qu'à un endroit la flamme se comporte de manière très agitée, arrêtez-vous là et traversez-la trois fois. bougie d'église. Si après cela la flamme fluctue considérablement, répétez la procédure. Habituellement, après la deuxième fois, l’énergie négative disparaît. Oui, et si pendant le nettoyage quelqu'un commence à frapper à votre porte, ne répondez pas et ne laissez pas cette personne entrer dans la maison. Il est probable que ce soit la personne qui vous fait du mal, à vous et à votre famille.

• Après avoir parcouru toute la maison, prenez de l'eau de l'Épiphanie et, à l'aide d'épis de blé, vaporisez tous les murs de la maison en accordant une attention particulière aux coins. Assurez-vous d'ouvrir toutes les armoires et tables de chevet et de les baptiser également avec de l'eau bénite. Une fois cela terminé, agenouillez-vous à nouveau devant les icônes et demandez grâce au Tout-Puissant.

Comment sanctifier et nettoyer correctement un bureau, un bureau, un lieu de travail ou n'importe quelle pièce ?

Règles pour bénir un bureau

• En règle générale, il y a toujours beaucoup d’énergie négative sur le lieu de travail d’une personne. Après tout, aussi amicale soit-elle, l’équipe vient travailler avec des ambiances différentes. Le plus souvent, ils ramènent avec eux des problèmes et des ennuis. Toute cette négativité a tendance à s’accumuler et à commencer à semer la discorde entre collègues. Pour cette raison, il vaudrait mieux que vous essayiez de consacrer votre bureau, lieu de travail ou même le bureau où vous travaillez.

• Mais rappelez-vous, ce rituel doit également être réalisé en salle blanche. Par conséquent, demandez au personnel de maintenance de nettoyer à l'avance ou effectuez le nettoyage avec vos collègues. La dernière option vous sera préférable, car avec de telles actions, vous commencerez à laisser de l'énergie positive dans la pièce même sans nettoyage. Lorsque tout est nettoyé, prenez l'eau bénite, et en partant du côté est de la pièce, parcourez toutes les pièces du bureau.

• Vaporisez de l'eau sur les murs, les meubles et les plafonds, sans oublier de placer en plus des croix sur les fenêtres et les portes. Tout ce processus doit être accompagné du Notre Père ou simplement d'une demande sincère de bénédiction. Une fois la cérémonie de consécration terminée, fermez bien toutes les portes et attendez que l'eau bénite sèche complètement. Pendant que ce processus se poursuit, votre lieu de travail continuera à être rempli de bonne énergie sans votre participation.

• Oui, si vous voulez que l’effet de ce rituel ne disparaisse pas, ne soyez pas paresseux et effectuez-le une fois par mois. Pour ce faire, il suffit de faire le plein d'eau d'église et de la conserver dans un récipient en verre, si possible également bénit. De cette façon, l'eau ne perdra pas ses propriétés vitales le plus longtemps possible.

Comment bien sanctifier et nettoyer un magasin pour un bon commerce d'eau bénite ?

Consécration du magasin par le curé

• Si vous souhaitez que votre entreprise prospère, assurez-vous de consacrer les locaux du magasin dans lesquels les marchandises seront vendues. Il est conseillé de le faire avant l'ouverture. De cette façon, vous débarrasserez non seulement la pièce de l’énergie négative, mais vous créerez également un blocage à l’entrée de la négativité. Donc, la première chose à faire est de mettre tous les produits sur les étagères. Tout doit être soigneusement disposé (jusqu'à la plus petite feuille), les cartons vides doivent être jetés et les sols doivent être lavés.

• Portez une attention particulière aux sols. Si vous voulez que les gens qui viennent ne vous laissent pas leur négativité, prenez de l'eau de puits, diluez-y du sel et ajoutez quelques gouttes d'eau de l'Épiphanie, et lavez toute la surface du sol avec la solution obtenue. Lorsque les sols sont lavés, prenez l'eau bénite et faites le tour de la pièce en cercle, en plaçant des croix du liquide sacré sur toutes les surfaces, y compris le produit.

• Après cela, allumez la bougie de l'église, placez-la au centre de la pièce et attendez qu'elle s'éteigne complètement. Pendant que la bougie brûle, lisez le Notre Père ou priez Saint Nicolas le Wonderworker. Demandez à ce que personne ne vous distrait en ce moment ; vous devez vous concentrer uniquement sur la prière et votre désir de réussir.

• Une fois la bougie fondue, récupérez les restes et jetez-les hors du magasin. Ensuite, prenez de la sauge sèche et de l'absinthe et, en marchant également en cercle, fumigez toute la pièce avec elles. Cela contribuera à renforcer l'effet de l'eau bénite et à empêcher l'énergie négative de pénétrer dans votre magasin depuis la rue.

Comment bien sanctifier et nettoyer une voiture avec de l'eau bénite ?

Bénédiction de la voiture

• Puisque nous vivons très vite monde en développement, alors une voiture n'est pas pour nous un luxe, mais un moyen de transport qui nous aide à faire face à toutes les tâches et problèmes le plus rapidement possible. Du fait que nous passons beaucoup de temps coincé dans les embouteillages, la voiture se remplit progressivement de colère et d'irritation des conducteurs et de leurs passagers.

• Par conséquent, si vous ne voulez pas que toute cette négativité commence à vous affecter, assurez-vous de nettoyer et de consacrer votre machine. Il existe deux façons de bénir votre voiture. Si vous ne savez pas comment procéder correctement, rendez-vous simplement à l'église où vous allez avec votre famille, faites un petit don au temple et demandez au prêtre d'accomplir le rituel nécessaire.

• Dans ce cas, vous devrez ouvrir toutes les fenêtres, portes et capots et attendre que le saint fasse tout selon les règles de l'église. Si vous voulez tout faire vous-même, achetez trois petites icônes de l'église, par exemple Saint Nicolas le Wonderworker, la Mère de Dieu et Jésus-Christ. Ramenez-les à la maison, mettez-vous dans la bonne humeur et, en emportant de l'eau bénite avec vous, partez accomplir la cérémonie.

• Il est préférable de le faire le dimanche après le service du matin. Asseyez-vous à l'intérieur de la voiture, attachez les icônes achetées et commencez à lire le Notre Père. Pendant la lecture, vaporisez de l'eau sur les sièges, le volant, les rétroviseurs et tous les panneaux. Lorsque tout à l’intérieur est consacré, faites les mêmes étapes à l’extérieur. Rentrez ensuite dans la voiture et, sans asperger, priez simplement devant les icônes.

• Oui, et n’oubliez pas d’avoir toujours la bénédiction de Dieu avec vous, de ne jamais jurer dans la voiture ni de la garer aux mauvais endroits. Si une énergie négative est présente dans votre voiture au moins occasionnellement, l'effet du rite de consécration et de purification disparaîtra très rapidement.

Comment asperger les coins d'un appartement, d'une maison ou d'une pièce avec de l'eau bénite pour le nettoyage ?

Recommandations pour nettoyer les coins avec de l'eau bénite

• L'eau bénite n'a un effet positif que si elle est utilisée correctement. Elle n'aime pas la colère, l'envie et les cris. Tout cela a un effet très négatif sur sa structure, la transformant progressivement en un liquide ordinaire. Par conséquent, si vous voulez qu'il nettoie vraiment les locaux, alors au moins à l'endroit où il se trouve, essayez de maintenir une atmosphère paisible. Vous devriez commencer à nettoyer les coins de votre maison à partir du coin rouge. Tout d’abord, mettez de l’ordre dans votre vie et dans vos pensées.

• Agenouillez-vous ensuite devant les icônes, penchez-vous le plus bas possible et demandez-leur de l'aide. Si vous le souhaitez, vous pouvez lire la prière « Croix qui donne la vie" Versez ensuite l'eau bénite dans un bol en porcelaine propre et, en prenant un peu de liquide, saupoudrez les icônes. Ce faisant, dites les mots suivants : Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, Amen. Après cela, continuez dans le sens des aiguilles d’une montre jusqu’au coin suivant. Tenez-vous en face de lui et, complètement calmé, commencez à saupoudrer le coin en forme de croix.

• Commencez à arroser à partir du point le plus bas, en remontant progressivement. Une fois que vous avez terminé ce coin, passez au suivant et nettoyez-le en utilisant la même méthode que le précédent. De retour dans le coin rouge, agenouillez-vous à nouveau et lisez la prière au saint martyr Basile. Quittez ensuite la pièce et laissez l’eau bénite accomplir son divin miracle.

Prière pour la consécration d'un appartement, d'une maison, d'une voiture avec de l'eau bénite

Prière #1

Prière #2

Prière #3

• Nous savons tous que prière chrétienne capable de faire des miracles. Par conséquent, si vous souhaitez renforcer l'effet de l'eau bénite, accompagnez le processus de consécration d'un appartement ou d'une maison d'une prière spécifique. Cela vous aidera à vous protéger le mieux possible des regards, paroles et actions malveillants. Vous pouvez lire ces prières soit directement au-dessus de l’eau, soit en les saupoudrant sur les murs.

• Quand vous faites cela, cela n’a aucune importance, l’essentiel est qu’à ce moment vos pensées soient pures et votre âme soit prête à dialoguer avec Dieu. De plus, rappelez-vous toujours qu'à la maison comme à l'église, une femme doit lire les prières la tête couverte. Par conséquent, avant de commencer le rituel, assurez-vous de nouer un foulard sur votre tête et de l'enfiler. croix pectorale. Dès que vous êtes prêt, commencez à prononcer les paroles de la prière à voix basse.

• Ne vous précipitez sous aucun prétexte, faites tout sans chichi inutile et sans le moindre doute. Essayez de vous assurer que tous vos mots sont prononcés suffisamment clairement et, surtout, sincèrement. Vous devez lire les prières au-dessus de l'eau au moins 3 fois. Il existe une opinion selon laquelle c'est la seule façon pour Dieu d'entendre la demande de celui qui la demande.

Beaucoup d’entre nous recourent très rarement à l’aide de la religion dans des situations difficiles, mais lorsque les choses deviennent sérieuses et qu’il n’y a personne d’autre sur qui compter, nous nous souvenons de Dieu. Les prêtres prétendent que le fait même de la conversion est déjà bonne étape, peu importe quand il a été réalisé. Il n’y a donc rien de mal à demander de l’aide à puissances supérieures. L’une des manifestations de la protection de vous-même et de votre famille par la prière est la consécration de votre maison. Selon toutes les règles, seul un prêtre peut le faire, mais si pour une raison quelconque sa visite est impossible, vous pouvez alors découvrir comment consacrer vous-même un appartement, une maison, voire un bureau et des locaux industriels.

Pour consacrer une maison, il faut faire recueillir de l'eau bénite le soir de l'Épiphanie. Il faut en arroser la maison, toutes ses pièces, tous les coins, fenêtres, portes. A ce moment-là, on lit la prière « Que Dieu ressuscite », puis le 90e Psaume est lu et enfin on dit « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ». Et les confesseurs disent également qu'aucun dommage ni mauvais œil ne restera dans la maison où ils prient constamment, allument des bougies, où se trouvent des icônes et des paroles sincères de repentir des chrétiens. Il faut prier pour cet endroit, disent-ils. Si quelque chose d'important est sur le point de se produire dans la maison ou avec des membres de la famille, vous devez alors allumer des bougies, demander de l'aide à Dieu et attendre que les bougies s'éteignent. Et si vous priez simplement avec des bougies, vous pouvez alors l'éteindre et la rallumer.

Une façon ancienne de nettoyer votre maison

Si vous n'avez pas encore décidé comment consacrer vous-même l'appartement, vous pouvez recourir à cette méthode ancienne. Comptez le nombre de pièces que vous avez dans votre appartement. La salle de bain, le couloir, la cuisine et le garde-manger sont également considérés comme des pièces séparées. Vous devez acheter autant de bougies à l’église que vous comptez le nombre de pièces. Mémorisez ensuite une seule prière, « Notre Père ». Commencez à nettoyer l’appartement depuis la porte d’entrée, donc depuis le couloir. Allumez la première bougie, amenez-la à chaque encadrement de porte, jusqu'à l'embrasure de la porte, faites le tour du périmètre dans le sens des aiguilles d'une montre. Si quelque part la bougie commence à émettre un fort crépitement, restez à cet endroit jusqu'à ce qu'elle cesse d'émettre des sons forts. Allez ensuite dans la pièce suivante. Éteignez la première bougie, allumez la seconde. Dans la pièce voisine, faites de même - faites le tour de tous les coins, amenez la bougie aux montants, aux fenêtres, aux poignées. Il faut donc faire le tour de toutes les pièces en allumant à chaque fois une nouvelle bougie. Pendant tout le temps que vous effectuez ce rituel, vous devez lire une prière. Après cela, vous devez récupérer toute la cire des bougies, tous les restes, et les apporter à l'église.

Nettoyer la maison pour les personnes de toute confession

Cette méthode vous expliquera comment bien consacrer un appartement si des représentants de différentes religions vivent sous le même toit. Achetez un nouveau balai et commencez le rituel sur la lune croissante jeudi. Commencez à balayer les déchets de chaque pièce, des pièces du fond jusqu'à la porte d'entrée. Dites-vous les mots : « Déchets hors de la maison, problèmes et problèmes terminés. » Balayez les déchets sur du papier journal, enveloppez-les bien, emportez-les avec un balai loin de la maison et brûlez-les.

Afin d'éviter que l'énergie négative ne pénètre dans votre appartement, vous devez mener une vie spirituelle correcte. Nous devons croire sincèrement en Dieu, ne pas violer ses commandements, ne pas souhaiter aux autres ce que nous ne souhaiterions pas pour nous-mêmes, ne pas souiller nos pensées avec de mauvaises pensées, nos lèvres avec des paroles sales, notre corps. mauvaises habitudes. Ensuite, votre vie deviendra plus facile, les problèmes disparaîtront.

À propos de la consécration d'une maison : que faut-il pour cela, quand une maison peut-elle être consacrée et quels bâtiments ne peuvent pas être consacrés.

Autocollant sur les murs lors de la consécration de la maison. (Oint par le prêtre avec de la myrrhe consacrée)

La consécration de l'appartement s'effectuait d'abord comme une bénédiction pour la construction d'une nouvelle maison, puis comme une bénédiction pour l'entrée de cette maison. La même chose s'applique à la sanctification d'autres choses. En consacrant une machine, une personne non seulement crée une nouvelle qualité de cette machine, mais par son acte, elle déclare qu'elle se consacre, cette machine, ses actes et ses pensées à Dieu. Par conséquent, ceux qui pensent que consacrer une voiture suffit pour garantir qu'elle n'aura jamais d'accident doivent se rappeler qu'en consacrant une voiture, l'homme lui-même est sanctifié et doit correspondre à cette consécration.

Qu’est-ce que la sanctification ?

- Les chrétiens orthodoxes appellent sanctification les rituels par lesquels la bénédiction de Dieu descend sur leur vie. Selon les enseignements de l'Église, la base de divers rituels est avant tout le désir de spiritualiser l'activité humaine, de l'accomplir avec la bénédiction de Dieu. Il est important de comprendre que la consécration d'un lieu commence à partir du moment où les personnes, entrant dans une maison ou un appartement, commencent à y vivre correctement. Et par conséquent, la consécration d'une maison par un prêtre est une confirmation de votre désir de vivre dans un lieu consacré, de l'intention d'accomplir les commandements chrétiens, en vous rappelant que la famille est une petite église et que le travail est le lieu du travail humain pour la gloire de Dieu.

Est-il nécessaire de consacrer l'appartement ?

- la consécration d'un appartement ne résout pas nos problèmes familiaux et quotidiens, elle ne fait qu'aider et mettre l'ambiance. L'homme lui-même est libre de choisir s'il vit avec Dieu ou s'il agit selon ses passions. Si une famille essaie de vivre comme un chrétien, sa structure interne et externe doit en témoigner. L'ordre intérieur est établi et préservé par le jeûne et la prière, la participation aux offices divins, et l'expression extérieure de l'intention de vivre pieusement se retrouve, entre autres, dans le rite de consécration du foyer. Il faut rappeler que la consécration d'une maison est une prière commune de la famille et du prêtre pour que les gens vivent saintement dans ce lieu.

Quand peut-on célébrer la consécration ?

- il y a un certain nombre de points à garder à l'esprit lors de la préparation de la cérémonie. Le rituel lui-même est court (30 à 60 minutes) - le prêtre asperge la pièce d'eau bénite, exécute de l'encens et invoque Dieu dans la prière pour commencer une bonne action (le rite de bénédiction de la maison). En même temps, toutes les actions ne peuvent pas être considérées comme bonnes. Par exemple, ils ne sanctifieront pas les entreprises liées à la production ou à la vente de boissons alcoolisées et de tabac, au système bancaire et de crédit (usure), à ​​la fourniture de services sexuels, à la sorcellerie et à la magie. Le prêtre peut refuser de célébrer la cérémonie si la salle n'est pas bien rangée et si les employés se comportent de manière inappropriée (jurons par exemple). Dans ce cas, il vous sera probablement conseillé de « corriger les lacunes » et de revenir sur ce problème plus tard.

Ceux qui pèchent sont ceux qui, pour consacrer un appartement, accrochent aux murs des amulettes et des talismans – des images de démons, avec ou sans cornes. Ceux qui appellent des sorciers chez eux pour qu’ils « nettoient » la pièce des mauvais esprits avec leur sorcellerie font encore pire. Mais cela, comme il est dit dans l'Évangile, revient à chasser Satan avec Satan ou à nettoyer la saleté avec de la boue.

A noter que tous ces anciens sorciers, sages, magiciens, charmeurs, sorciers, guérisseurs, astrologues, démonologues, voyants de bonne aventure portent désormais d'autres noms, plus culturels ou scientifiques : hypnotiseurs, médiums, guérisseurs traditionnels, ufologues, astrologues, contactés, médiums, spiritualistes, théosophes, occultistes, magiciens, masseurs sans contact, parapsychologues, psychothérapeutes, télépathes, télékinésistes, voyants sur ordinateur, téléguérisseurs, etc. Ils ne se contentent plus de lancer des sorts, mais chargent de l'eau. Ils ne se contentent pas de lancer des sorts, ils font des passes. Le satanisme est dissimulé par la science. Les sorciers possèdent désormais des diplômes de spécialisation. Les tueurs à la poubelle sont devenus des intellectuels. Mais changer l’enseigne n’a pas changé leur essence. Ce sont des loups déguisés en mouton qu'il faut éviter, même s'ils les utilisent dans leurs séances symboles chrétiens, les paroles de l'Évangile, le signe de la croix ou le nom de Dieu.

Est-il possible d'appeler des « brownies » et de laisser un chat entrer dans une nouvelle maison ?

Certains lors d'un déménagement nouvel appartement recourir à des superstitions païennes : ils appellent leur « brownie », « maître » avec eux. Vous ne pouvez pas faire ça. Vous appelez les mauvais esprits sur votre tête. D'autres succombent à une autre idée fausse : soi-disant, pour « bénir » une nouvelle maison, ils y laissent d'abord entrer un chat. Souffler des bougies avec des phrases telles que : « ..pour que tout ce qui s'est passé avant s'éteigne également et ne revienne jamais » est une magie païenne et n'est pas permis. Si une personne a fait tout cela, elle doit s'en repentir en confession et ne plus jamais recommencer à l'avenir.

Que faire s'il y a un mauvais esprit dans la maison ?

- tout d'abord, essayez de trouver en vous la raison de son apparition. La confession et la communion aident à se débarrasser des esprits impurs. Mais il y a aussi prière spéciale pour ce "À propos du temple, froid des mauvais esprits". Nous vous déconseillons de le lire vous-même, c'est le travail du prêtre. Et si le prêtre ne s'engage pas à chasser les mauvais esprits, tournez-vous vers le hiéromoine ou l'ancien, ne perdez pas espoir, car l'Évangile dit : « celui qui cherche trouvera ». Sachez que les mauvais esprits ou démons portent désormais un nom différent : « OVNI » (objets volants non identifiés), « IA » ( phénomènes anormaux), "esprit frappeur". Les esprits frappeurs sont des miracles diaboliques (le phénomène le plus courant dans les foyers). Dans le journal d'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine, un poète russe, il y a un document documentaire sur un tel « miracle » qui s'est produit à son époque. Dans une maison, les meubles, les chaises et les tables ont commencé à sauter et à bouger d'eux-mêmes. C'est ainsi que les mauvais esprits se moquent. La police n'a pas pu aider. Ce phénomène ne s'est arrêté qu'après que le prêtre orthodoxe ait célébré un service de prière dans la maison. Et aujourd'hui, combien de phénomènes différents ont été décrits comme des « tambours invisibles » qui frappent, battent leurs propriétaires, font tomber silencieusement des réfrigérateurs sur le sol, allument du papier peint sans feu, déversent de l'eau d'un mur dans lequel il n'y a ni tuyau ni eau, etc. ... Il faut dire que personne n'est à l'abri de cette diablerie. Mais le plus souvent, cela arrive aux non-chrétiens, païens dans leur mode de vie, aux non-croyants, de sorte qu'ils reprennent au moins un peu la raison : s'il y a des démons, alors il y a probablement des anges et Dieu. Et bien sûr, il existe des habitats pour les deux, l’enfer et le paradis. C’est juste dommage que pour beaucoup cette expérience soit triste.

Que faut-il pour la sanctification ?

- pour consacrer l'appartement, il est souhaitable que l'appartement soit rangé et les réparations terminées. Dans la boutique de l'église Vous devez acheter 4 autocollants avec l'image d'une croix et 4 plus petites bougies. A la maison, il faut préparer une petite table sur laquelle le prêtre pourra déposer les objets sacrés nécessaires à la consécration (généralement installés au même endroit). meilleur endroit), un calice propre pour St. eau (saladier, vase, etc.), environ un verre d'huile végétale (huile sainte), St. Le prêtre apporte de l'eau avec lui. Il est impératif que celui qui a ordonné la consécration du foyer soit présent à cette cérémonie et participe à la prière. Il est également permis, avec le désir et la capacité appropriés, avec la bénédiction du prêtre, de lire certaines prières pendant l'accomplissement du rite. Lors de la consécration, il est nécessaire d'éteindre temporairement les téléphones et de ne pas parler pendant la prière.

Est-il nécessaire de jeûner avant la consécration et de communier ?

- un chrétien doit, tous les jours de sa vie, jeûner, prier et communier comme le commande notre Sainte Église.

Une femme doit-elle se couvrir la tête ?

- oui, c'est souhaitable. Une femme doit se couvrir la tête pendant la prière.

Est-il nécessaire de mettre la table ?

- Parmi de nombreux chrétiens orthodoxes, il existe une si bonne tradition après la consécration de mettre la table et de boire du thé, car le prêtre qui vient à la maison pour la célébration de la consécration symbolise le Christ. Si vous en ressentez le besoin, préparez-vous à l'avance table de fête en l'honneur de la consécration de votre maison. Peut-être que rencontrer et communiquer avec un prêtre vous aidera à l'avenir.

Comment consacrer soi-même un appartement ?

- certainement pas. Le rite de bénédiction d'un foyer est accompli uniquement par ceux à qui il n'est pas interdit de servir Prêtre orthodoxe.

Que faire après la consécration ?

- Un chrétien doit lutter pour la sainteté. C'est pourquoi, après la consécration d'une maison, vous ne pouvez pas y fumer, jurer ou y commettre d'autres péchés. Sinon, quel était alors le but de la consécration ? Après tout, l'appartement n'est pas consacré une seconde fois (sauf en cas de décès d'une personne se trouvant dans l'appartement ou de rénovations). Mais si des péchés surviennent, l'Église vous a donné à cet effet le droit (et l'obligation) de consacrer vous-même votre maison dans l'humilité et le repentir. Pour ce faire, vous devez asperger tous les locaux d'eau bénite avec la prière « Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit » ou « La grâce du Saint-Esprit ». N'oubliez pas que l'eau doit être bénie par un prêtre orthodoxe et non tirée de ce qu'on appelle les « sources sacrées » (car elles ne sont pas toutes vraiment saintes). Ne confondez pas l’eau bénite avec la « guérison » ou « l’énergie chargée ». Ils saupoudrent avec un pompon de chapelet ou une poignée, en forme de croix (le prêtre le fait avec des arroseurs d'hysope). L'eau bénite doit être stockée dans le coin rouge (elle peut rester des années et des décennies sans se détériorer), au même endroit que les icônes, et non dans la cuisine ou la bibliothèque. Ne laissez pas les enfants jouer avec des sanctuaires, des livres spirituels, des prosphores, des icônes, des croix. La consécration indépendante (aspersion d'eau bénite) n'est effectuée qu'APRÈS une consécration personnelle complète par le prêtre lui-même, car Le simple aspersion ne peut remplacer le rite de consécration lui-même.

Après la consécration, le charbon est versé dans un endroit qui n'est pas piétiné, par exemple dans des buissons ou sous un arbre. Ils boivent de l'eau bénite avec révérence, de l'huile consacrée est enduite de prière sur les points douloureux et ajoutée à la nourriture.

Quels lieux ne doivent pas être consacrés ?

L’Église n’a pas de liste de choses qui ne peuvent être sanctifiées. Mais, compte tenu du sens même de la sanctification, on ne peut pas sanctifier les choses qui ne peuvent ensuite pas être utilisées à bon escient. On ne peut pas consacrer des établissements qui se livrent au vice. Cette interdiction existait également dans la Russie pré-révolutionnaire. En outre, certains membres du clergé estiment que la consécration des lieux de détention, des lieux où une personne souffre, est un problème théologique. Mais rien ne nous empêche de créer des églises dans ces lieux de détention.

Tout en refusant de bénir les lieux d'exécution et de torture, l'Église sanctifie néanmoins les armes. Une arme est une chose qui peut être utilisée à la fois pour le mal et pour le bien. En sanctifiant les armes, l’Église n’a jamais béni l’agression, la violence pour la violence, le meurtre pour le meurtre. L'Église bénit les soldats pour fait d'armes défense de la patrie et, surtout, défense de la foi. Selon les règles canoniques de l'Église, un guerrier qui tuait même dans une guerre juste devait l'avouer et subir l'une ou l'autre pénitence, malgré le fait que l'Église elle-même ait béni le guerrier pour cet exploit.

Les armes ne sont pas de mauvaises choses en soi. Tout dépend des mains dans lesquelles se trouve l'arme. Si une arme est entre les mains d'un chrétien qui défend les sanctuaires et sa patrie, alors elle est utilisée pour le bien, et si elle est entre les mains d'un terroriste, alors pour le mal. L’Église ne sanctifie pas les armes en tant que telles, mais seulement celles entre les mains d’un guerrier luttant pour la justice.