Après sa résurrection, le Seigneur est apparu à plusieurs reprises à ses disciples. Tous les évangélistes en parlent. À propos des événements après Pâques et L'Ascension du Seigneur Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ raconté dans les derniers chapitres des deux évangiles : Marc (Marc 16 :19-20) et Luc (Luc 24 :50-53). Ceci est également indiqué dans le livre des Actes des Apôtres, compilé par l'évangéliste Luc :

Je t'ai écrit le premier livre, Théophile, sur tout ce que Jésus a fait et enseigné depuis le commencement jusqu'au jour de son ascension, donnant des commandements par le Saint-Esprit aux apôtres qu'il a choisis, à qui il s'est révélé vivant, après sa mort. souffrant, avec de nombreuses preuves vraies, leur apparaissant pendant quarante jours et parlant du Royaume de Dieu. Et les ayant rassemblés, il leur commanda : ne quittez pas Jérusalem, mais attendez ce qui a été promis du Père, que vous avez entendu de moi, car Jean a baptisé d'eau, et quelques jours après cela vous serez baptisés du Saint Esprit. Ils s'assemblèrent donc et lui demandèrent : Est-ce en ce moment, Seigneur, que tu rétablis le royaume d'Israël ? Il leur dit : Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés sous son autorité, mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. Après avoir dit cela, il se leva à leurs yeux, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et alors qu'ils regardaient le ciel, lors de son ascension, soudain deux hommes en vêtements blancs leur apparurent et dirent : Hommes de Galilée ! Pourquoi es-tu debout et regarde le ciel ? Ce Jésus, qui est monté au ciel d'auprès de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel (Actes 1 : 1-11).

« Aujourd'hui, du Mont des Oliviers, il est monté dans la gloire" C'est tellement un événement important, quoi dans Symbole orthodoxe La foi, elle est mentionnée après la Résurrection du Christ :

ET#est monté à nb7sA et 3 sedscha ntsnyu nts7a. Et encore une fois, celui qui vient avec gloire juge les vivants et les morts, et ta vie n'a pas de fin.

Le Seigneur Jésus-Christ est monté au ciel sous nos yeux Sainte Mère de Dieu et les apôtres du Mont des Oliviers. C'est le plus grand sommet près de Jérusalem (actuellement situé en banlieue). À la fin du XIXe siècle, des sols en mosaïque ont été découverts ici lors de fouilles. Églises byzantines VIe-VIIe siècles

Ascension du Seigneur. histoire des vacances

Initialement, la célébration de l'Ascension n'était pas divisée. La Pentecôte était considérée période spéciale année de l'église, venant après Pâques, et non un jour férié séparé. La plupart des chercheurs pensent que la célébration de l'Ascension et de la Pentecôte (Trinité) a été divisée après la condamnation de l'hérésie par Macédonius le II Conseil œcuménique(381 ans).

La célébration de l'Ascension du Seigneur a été instituée aux temps apostoliques. Saint Grégoire de Nysse (IVe siècle) écrit que le quarantième jour après Pâques a lieu la célébration de l'Ascension. Saint Jean Chrysostome (IVe siècle) en a également parlé dans ses sermons. Le pèlerin Etheria, qui a visité la Palestine au 4ème siècle, a rapporté que lors de la fête de l'Ascension, les chrétiens de Jérusalem se rassemblent sur le mont des Oliviers - à l'endroit (appelé Imvomon) d'où le Seigneur est monté au ciel, et là un service est accompli. avec la lecture de l'Évangile et des Actes des Apôtres, racontant l'Ascension du Seigneur.

Ce n'est pas un hasard si l'Ascension se situe à 40 jours de Pâques. Cette période est mentionnée à plusieurs reprises dans Saintes Écritures: Il a plu pendant 40 jours et nuits pendant le déluge mondial, pendant 40 ans Moïse a conduit les Juifs à travers le désert du Sinaï, selon la loi de Moïse, le 40ème jour de naissance, les parents doivent amener le bébé au Temple, le Seigneur a jeûné pendant 40 jours dans le désert après son baptême. Ainsi, la période de quarante jours est importante dans l’histoire et la tradition chrétiennes.

Ascension du Seigneur. Service divin

Le jour d'avant Ascension La Pâque est célébrée. Le mercredi soir commence le service festif, sa structure est similaire aux autres douze jours fériés. Les textes des chants décrivent l’ascension du Seigneur au ciel et sa rencontre avec les anges, et expliquent également la signification symbolique de l’événement de la fête :

Seigneur, le sacrement caché depuis des temps immémoriaux et de génération en génération, s'étant accompli comme Bien, est venu avec tes disciples au Mont des Oliviers, après t'avoir donné naissance, Toi, Créateur de tout et Créateur. Même si pendant ta Passion tu as ressenti plus de douleur maternelle que toutes les autres, il convient que ta chair jouisse de beaucoup de joie. Alors même que nous avons communié, alors même que ton Seigneur monte au ciel, nous glorifions ta grande miséricorde envers nous.

Pendant le service du soir, trois proverbes sont également lus - des extraits de livres de l'Ancien Testament contenant des prophéties sur l'Ascension du Seigneur. Le premier proverbe (Isaïe II : 2-3) contient une prophétie concernant la montagne de la maison du Seigneur, vers laquelle toutes les nations afflueront et diront : Venez, entrons sur la montagne du Seigneur, dans la maison de Dieu. de Jacob, et il nous enseignera ses voies ; dans le second (Isaïe LXII, 10-12, LXIII, 1-3, 7-9) la grandeur et la gloire du Sauveur sont prédites ; dans le troisième (Zacharie 14, 1, 4, 8, 11), il est prédit que l'Éternel se tiendra sur le mont des Oliviers et que ce jour-là l'Éternel sera roi de la terre :

Voici, le jour du Seigneur arrive, et ce jour-là ils se tiendront devant lui sur le mont des Oliviers, juste à Jérusalem, à l'est du soleil.

Aux Matines, deux canons sont lus. Ils sont compilés Saint Jean Damas (8e siècle) et Joseph le Chanteur (9e siècle). Selon la légende, le kontakion et l'ikos pour la fête ont été composés par le Vénérable Romain le Doux Chanteur (Ve siècle).

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Bibliothèque de la foi russe
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La fête de l'Ascension du Seigneur coïncide parfois avec le jour du souvenir du grand saint. Dans ce cas, la Charte liturgique contient des instructions sur la manière de combiner les deux services.

Tropaire pour les vacances. Texte slave de l'Église

Dans oznesesz dans la gloire de notre b9e, la joie de créer votre1m њbetovanіem avec™agw d¦a, et 3 connaissances avant ћve bblosvenіz pour le bien de, ћkw you2 є3si2 sn7b b9ii i3sedavitel mjru.

texte russe

Tu es monté dans la gloire, Christ notre Dieu, leur apportant de la joie par la promesse du Saint-Esprit et les assurant (affirmant) par ta bénédiction que tu es le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde.

Kondakion pour les vacances. Texte slave de l'Église

Il nous a aussi regardé, et 3 même sur terre2 a connecté 1 avec 8 nbs, est monté dans la gloire de notre Dieu, et 3 n'a pas rayonné, mais n'a pas demeuré tstypnw, et 3 vopiS n'importe qui tz, ѓz є4cm avec toi, et3 non un2 pareil sur toi2.

texte russe

Ayant accompli notre salut, ô Christ notre Dieu, et ayant uni le terrestre au céleste, tu es monté en gloire au ciel, mais tu n'as pas quitté la terre, demeurant constamment dessus et criant à ceux qui t'aiment : « Je suis avec toi, personne n’est contre toi.

Ascension du Seigneur. Traditions folkloriques

Le jour de l'Ascension est la dernière fête du printemps en Russie. "Printemps-Rouge est arrivé le jour de l'Ascension, a écouté pour la dernière fois comment on chantait "Le Christ est ressuscité" - puis la fin est venue pour elle!" - les gens disent. "Le printemps monte au ciel depuis l'Ascension - il demande à se reposer dans le paradis béni !" - peut être entendu dans les villages de la Volga. "Ce n'est pas un âge pour qu'une fille se marie : pourquoi le printemps est-il si beau, et même à l'Ascension du Christ, elle se marie en été !", "Et le printemps en Russie serait heureux de durer éternellement, mais quand viendra le jour de l'Ascension , il chantera comme un coucou, se remplira d'un rossignol, et d'ici l'été il sera dans ton sein sera éclairci!", "Le printemps fleurira - jusqu'à l'Ascension!", "Le jour de l'Ascension viendra, la paresse printanière rouge viendra être éjecté de ses épaules, en été, il se retournera et fera semblant de l'être - il se mettra au travail dans les champs ! - Les proverbes russes se succèdent. Et le printemps, en effet, à partir du jour de l'Ascension du Seigneur, cède la place à l'été chaud avec son travail sur la terre arrosée de la sueur du laboureur russe.

Par vieille superstition, à la veille de l'Ascension du Seigneur, les rossignols chantent plus fort qu'à tout autre moment. Ils semblent également savoir que c’est la dernière nuit du séjour du Christ ressuscité sur terre. Par conséquent, il est impossible d'attendre et d'attraper le rossignol, un oiseau chanteur, ce jour-là. Celui qui l'attrapera ne conservera aucune spore pendant une année entière, jusqu'au nouveau jour de l'Ascension.

Selon la légende populaire, le Sauveur marche sur terre pendant quarante jours, du dimanche jusqu'à l'Ascension : « Le jour de l'Ascension, toutes les fleurs du printemps s'épanouissent - le Christ Père est escorté jusqu'aux jardins célestes avec une prière secrète. »

"Les cieux se réjouissent,
Et la terre se réjouit
Ensemble avec les gens
Toujours et pour toujours
Tous les anges, archanges,
Pouvoirs célestes,
Apôtres, prophètes
AVEC martyrs aux saints,
Avec les révérends avec tout le monde,
Plaisirs du Seigneur ! -

chantez le pauvre peuple de Dieu assis aux porches des églises le jour de l'Ascension du Seigneur, les coupes à la main.

« Monte au ciel, ô Dieu !
Qui peut parler de Ta miséricorde ?
Les lèvres de tes fidèles
À propos des immortels
Ils ne peuvent pas diffuser.
Ô miracles dans le ciel et dans la mer !
La terre et les montagnes sont pleines de ta gloire,
Les collines triomphent
Ils se réjouissent
Ils voient la gloire du Seigneur.
Le Mont des Oliviers s'amuse,
Quand le Seigneur monte au ciel...

Lors de la fête de l'Ascension, des tartes aux oignons verts étaient cuites dans les villages et le plat spécial principal était des «échelles» de pain. De tels escaliers étaient toujours constitués de sept barreaux, comme des marches, selon le nombre des sept cieux de l'apocalypse. Auparavant, ces tartes et échelles étaient bénies dans l'église, transportées jusqu'au clocher et jetées à terre. En même temps, bien sûr, ils se demandaient vers lequel des sept cieux la diseuse de bonne aventure était destinée à aller. Lorsque les sept marches restaient intactes, cela indiquait au devin le chemin direct vers le ciel, et vice versa : si l'échelle était brisée en petits morceaux, cela révélait ainsi un terrible pécheur qui n'était digne d'aucun des cieux.

Dans de nombreux endroits, il existait une coutume consistant à se rendre à l'Ascension pour rendre visite à des parents et à des amis. Autrefois, cela s'appelait « marcher à la croisée des chemins », et les invités apportaient en cadeau aux hôtes des échelles cuites à partir de pâte de blé avec du miel et avec un motif en sucre. Ce jour-là, dans le vieux Moscou, il y avait de joyeuses festivités printanières - sur les places, autour des églises.

Ascension du Seigneur. Icônes

Dans la partie orientale du monde chrétien, jusqu'à la fin du IVe siècle, la célébration de l'Ascension et de la Pentecôte était encore célébrée ensemble, le cinquantième jour après Pâques. Le pèlerin occidental Egeria, qui visita la Terre Sainte vers 381-384, rapporte que le soir de la Pentecôte, tous les chrétiens de Jérusalem se rassemblent sur le mont des Oliviers, se rendent « au lieu d'où le Seigneur est monté au ciel », et un service est célébré. avec la lecture de l'Évangile et des Actes apostoliques, racontant la fête. Probablement à la suite d'une seule célébration dans l'art paléochrétien, des images de l'Ascension et de la Pentecôte se retrouvent dans la même composition, par exemple sur une ampoule originaire de Palestine, qui servait de récipient aux sanctuaires ramenés des pèlerinages. Dans cette composition miniature, Dieu le Saint-Esprit est représenté comme une colombe descendant de la main droite grande ouverte de Dieu le Père.

Des sources du Ve siècle et des siècles suivants identifient déjà clairement l'Ascension comme une fête distincte le quarantième jour après Pâques. Les premières images de l'Ascension qui nous sont parvenues remontent au Ve siècle, notamment l'avorium, planche d'ivoire sculptée, datant du début du Ve siècle.

Deux scènes sont inscrites dans l'avorium : en bas, les Femmes porteuses de myrrhe au Saint-Sépulcre, en haut, l'Ascension. Jésus-Christ gravit le flanc de la montagne, se tenant à la main droite de Dieu le Père, étendue depuis un segment symbolisant le Royaume des Cieux. Sur le sculpté porte en boisÉglise romane de Santa Sabina (vers 430) L'Ascension est représentée sous une forme plus traditionnelle, bien qu'avec quelques traits caractéristiques de l'art paléochrétien. Au centre du registre supérieur se trouve le Sauveur montant dans la gloire, représenté non seulement comme une auréole (médaillon), mais comme une grande couronne de laurier.

En raison de sa nature théophanique, l'image de l'Ascension a été placée dans la zone la plus hiérarchiquement significative du temple - sur la voûte du dôme. On suppose que c'est l'Ascension qui a été représentée sur le dôme de la rotonde du Saint-Sépulcre à Jérusalem, érigée par saint Constantin le Grand. Cette composition se trouvait sur la voûte du dôme de l'église Sainte-Sophie de Thessalonique, sur les temples de Cappadoce, sur l'église Sainte-Sophie de Thessalonique, sur les temples de Cappadoce, sur l'église Sainte-Sophie de Thessalonique, sur les temples de Cappadoce, sur l'église Sainte-Sophie de Thessalonique, sur les temples de Cappadoce et sur l'église Sainte-Sophie de Thessalonique. Apôtres à Pech, la cathédrale du monastère Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky, l'église Saint-Pierre. George à Staraya Ladoga, l'église de la Transfiguration de Nereditsa et d'autres.

Dans la miniature du Codex de Ravbulah, originaire de Syrie, l'Ascension est représentée sur fond d'un paysage montagneux pittoresque. En plus des tétramorphes ailés, à la base de la mandorle (un ovale symbolisant la gloire et le rayonnement du Divin), se trouvent des roues de feu, que le prophète Ézéchiel a vues. L’ensemble de la « structure » représentée ressemble à un ancien char dirigé par le Seigneur.

Dans l’art de la période moyen-byzantine, le Sauveur était représenté assis sur un trône, sur un arc-en-ciel ou sur une sphère céleste. Cette version de l'image s'est imposée dans l'iconographie, car elle exprime le mieux le dogme énoncé dans le texte du Credo : « …Et # monta à nb7sA, et3 s'assit à la droite de nc7a… ».

DANS Rus antique la composition de l'Ascension est présentée dans les peintures des dômes des IXe-XIIe siècles - dans la cathédrale de la Transfiguration du monastère Mirozhsky à Pskov, dans l'église Saint-Georges de Staraya Ladoga et dans l'église du Sauveur de Nereditsa. Dans ce dernier, le tambour du dôme était entouré du texte de l'inscription, séparant l'image du Christ et des anges de la ceinture des apôtres. 2ème et 6ème versets du 46ème Psaume : « Toutes les nations joignent les mains, crient à Dieu d'une voix de joie. Dieu est ressuscité avec un cri, le Seigneur avec une trompette », ont-ils glorifié le Seigneur déjà monté, l'achèvement de sa mission rédemptrice sur terre.

Dans les iconostases russes, l'Ascension apparaît comme faisant partie de la série festive du milieu du XIVe siècle. De nombreuses icônes ont une seule composition. Notre-Dame au centre, deux anges pointant vers le ciel et douze disciples louant le Christ, représenté en gloire soutenu par des anges. La posture et les gestes de la Mère de Dieu varient. Le plus souvent, elle est présentée de face, les bras levés en prière ou repliés sur la poitrine. Les apôtres sont représentés dans diverses positions. Sur l'icône de Tver du milieu du XVe siècle, les disciples du Christ ne se présentent pas en deux groupes statiques et ordonnés. Chacun d'eux est plongé dans un mouvement : l'un, se tenant la tête, regarde vers le ciel, d'autres pointent vers le haut avec divers gestes impétueux, tandis que l'apôtre debout à droite de Pierre, au contraire, regarde en bas, les mains jointes pour recevoir. la bénédiction.

Un nouveau détail significatif apparaît dans l'iconographie de Pskov de l'Ascension au XVIe siècle. Au centre de l’image, sous la gloire du Seigneur, est représentée une pierre avec les empreintes des pieds du Sauveur. Les contours d'une pierre avec des empreintes de pas sont clairement visibles sur une icône de 1542 de l'église Novovoznesenskaya de Pskov (musée de Novgorod) et sur une icône du milieu du XVIe siècle de la rangée festive de l'église Saint-Nicolas d'Usokha de Pskov (russe). Musée). Dans les deux images, des anges claironnant sont représentés en haut de l’icône.

L'icône du début du XVIIe siècle du maître Stroganov Mikhaïl de la cathédrale de l'Annonciation à Solvychegodsk (Musée russe de Russie) montre non seulement la pierre de l'Ascension, mais aussi un détail iconographique rare. La composition de la rangée du bas comprend une scène supplémentaire, « La bénédiction des apôtres », qui, selon le récit évangélique, a immédiatement précédé l'Ascension (Luc 24 : 51).

De nombreuses images de l'Ascension traduisent la joie principale de la fête - la joie du Christ, qui a élevé la nature humaine de la mort à la vie sans fin au ciel, où il s'est assis à la droite de Dieu le Père.

Temples au nom de l'Ascension du Seigneur

La fête de l'Ascension du Seigneur est vénérée depuis longtemps en Russie. Des temples furent consacrés et des monastères furent construits en son nom. Ainsi, en 1407, la princesse Evdokia Dmitrievna, épouse de Dmitri Donskoï, fonda à la mémoire de son mari au Kremlin de Moscou Voznessenski couvent , au cours duquel elle prononça elle-même ses vœux monastiques sous le nom de religieuse Euphrosyne. Après sa mort, elle fut enterrée dans la cathédrale principale du monastère - l'Ascension. Le temple est devenu le tombeau des épouses et des filles princières. Parmi eux se trouvent l'épouse de Vasily I Sofia Vitovtovna, l'épouse d'Ivan III Sofia Paleolog, la mère d'Ivan le Terrible Elena Glinskaya, la première épouse du redoutable tsar Anastasia Romanovna, Irina Godunova - l'épouse du tsar Fiodor Ivanovitch et la sœur de Boris Godounov. Marfa Ivanovna, la mère du premier souverain de la dynastie des Romanov, Mikhaïl Fedorovitch, et la mère de Pierre Ier, Natalia Kirillovna, y ont également été enterrées. Après 1917, le monastère fut fermé et détruit en 1929. A sa place se dresse désormais le bâtiment administratif du Kremlin. Lorsque le monastère de l'Ascension fut détruit, les lieux de sépulture des princesses et des reines furent déplacés dans les sous-sols de la cathédrale de l'Archange.

D'autres monastères et églises de l'Ascension ont survécu jusqu'à ce jour. A Pskov, deux monastères étaient dédiés à cette fête : Starovoznesensky, mentionné dans les chroniques depuis 1420, et Novovoznesensky, temple principal qui a été construit en 1467.

Autre église célèbre L'Ascension du Seigneur a été construite en 1532 dans le village de Kolomenskoïe, sur la rivière Moscou. C'est le premier temple en pierre sous tente en Russie. Il ne semble pas très haut, et ce n'est que de loin que l'on comprend à quel point ce temple est immense, construit sur ordre de Vasily III en l'honneur de l'apparition du fils tant attendu et héritier du trône. Il a probablement été construit par des artisans italiens.

Églises des vieux croyants au nom de l'Ascension du Seigneur

Les Vieux Croyants ont poursuivi l'ancienne tradition russe de construction d'églises de l'Ascension. Aujourd'hui, la fête patronale est célébrée par la communauté de l'Église orthodoxe russe des Vieux-croyants du village. région de Sverdlovsk et les paroisses de Belokrinitsa dans les villes de Tulcea, Targu Frumos et. Aux États-Unis - Paroisse Pokrovo-Voznesensky Belokrinitsky à Woodburn.

En l'honneur de l'Ascension, le temple de l'Église orthodoxe russe antique de la région de Briansk a été consacré.

Fête du temple aujourd'hui et dans les communautés de l'ancienne église orthodoxe de Poméranie en Lituanie - (Nekrunskaya) et.

Un des principaux jours fériés- Les chrétiens orthodoxes célébreront ce jeudi l'Ascension du Seigneur. Ce jour férié n'a pas de date fixe et tombe toujours le quarantième jour après Pâques. Des services solennels auront lieu aujourd'hui dans toutes les églises russes. Dans la cathédrale du Christ-Sauveur de Moscou Divine Liturgie sera interprété par le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.

Le nombre 40 n’est pas aléatoire, mais il est porteur de sens. Tout au long de l'histoire sacrée, ce fut l'époque de la fin des grands exploits. Selon la loi de Moïse, le 40ème jour, les bébés devaient être amenés par leurs parents au temple, au Seigneur. Et maintenant, le quarantième jour après la Résurrection, comme après une nouvelle naissance, Jésus-Christ devait entrer dans le temple céleste de son Père comme Sauveur de l'humanité.

Ascension 2018 : comment célébrer

Ayant vaincu la mort, cette terrible conséquence du péché, et donnant ainsi la possibilité de ressusciter dans la gloire, le Seigneur exalta dans Sa Personne nature humaine, y compris le corps humain.

Ainsi, le Seigneur a ouvert à chaque personne la possibilité, dans la Résurrection générale, de monter à la plus haute demeure de lumière jusqu'au Trône même du Très-Haut.

Les évangélistes Marc et Luc nous racontent l'événement de l'Ascension ; vous pouvez lire cela de manière particulièrement détaillée dans le livre des Actes des Saints Apôtres au chapitre 1. Ascension du Seigneur Après avoir donné les dernières instructions aux disciples, Jésus-Christ « les conduisit hors de la ville à Béthanie et, levant les mains, les bénit. Et après les avoir bénis, il commença à s'éloigner d'eux et à monter au ciel. Ils l’adorèrent et retournèrent à Jérusalem avec une grande joie… »

La Bible dit que Jésus-Christ est resté sur terre pendant quarante jours après sa résurrection et a instruit ses disciples. Ce délai expiré, il rencontra les apôtres à Jérusalem et, sous leurs yeux, monta au ciel. La vie du Christ a été consacrée au service des hommes et à la victoire sur le fardeau du mal humain.

"L'Ascension est l'accord final, le plus solennel et le plus brillant de cette vie divine-humaine, et c'est pourquoi cette fête est toujours accompagnée d'un état paisible et joyeux", a déclaré le patriarche Cyrille.

Il reste très peu de choses avant l’une des plus grandes fêtes religieuses et les croyants orthodoxes ont déjà commencé à s’y préparer. L'Ascension du Seigneur est toujours célébrée le jeudi et il convient de connaître les principales traditions, règles et interdictions associées à l'événement.

Cette année 2018, l'Ascension est célébrée le 17 mai et ce jour-là, il est recommandé d'assister à un service religieux, ainsi que de réfléchir aux choses spirituelles afin de renforcer votre foi. Lors de la fête de la réconciliation, vous devez demander pardon à tous ceux avec qui vous êtes en querelle, vous repentir de vos mauvaises actions en disant mots de prière au Seigneur et demander l’aide d’une puissance supérieure.

Également à l'Ascension, parents et amis vont se rendre visite, mangent des tartes aux herbes cuites la veille et des petits pains traditionnels en forme d'échelle à 7 échelons. Dans les temps anciens, on préparait des crêpes spéciales, appelées « lapotki » ou « wrap de Dieu ». La commémoration des défunts a également été réalisée dans le cercle familial.

Il est strictement interdit de se produire le jour du jour férié un dur travail, utilisez un langage grossier et jurez, informe le site. La gourmandise excessive n'est pas non plus encouragée. Vous ne pouvez pas jeter des déchets dans la rue ni cracher, parce que... Selon les croyances, vous pouvez entrer dans le Christ, qui parcourt la terre sous les traits d'un mendiant. C'était considéré comme un péché particulier de refuser l'aumône à ceux qui en avaient besoin.

Le jour de l'Ascension du Seigneur, comme les autres fêtes religieuses, les croyants se rendent à service de l'Église, essayez de communier et de vous confesser. Ce jour-là, vous ne pouvez pas vous disputer et jurer avec vos proches, jeter des ordures et cracher par terre, on croit que « vous pouvez entrer dans le Christ, qui vient dans les maisons sous l'apparence de mendiants ». Il n'est pas conseillé de nettoyer la maison, il vaut mieux passer cette journée en famille, en maintenant la paix et la tranquillité.

Selon les enseignements de l'Église, avant de monter au ciel, le Christ a promis aux apôtres que le Saint-Esprit serait bientôt envoyé sur terre. Le 50e jour après Pâques, l'Église orthodoxe célébrera cet événement le jour de la Sainte Trinité, ou « Pentecôte ».

Que faire à l'Ascension du Seigneur :

Le mercredi, veille de la fête, une veillée nocturne est célébrée et le rituel de l'offrande de Pâques est célébré. Le jeudi, a lieu une liturgie solennelle, qui se termine par la lecture de la section du Nouveau Testament où sont écrits les événements de l'Ascension du Seigneur.

Ce jour-là, tout le monde se réjouit, prépare des tartes rectangulaires aux oignons et les décore de barreaux en forme d'échelle symbolique - le chemin du Christ vers le ciel. Il est également de coutume de se souvenir des ancêtres décédés avec des crêpes, des œufs durs ou des œufs brouillés. Lors de la fête de l'Ascension du Seigneur, des prières spéciales sont dites - les gens se tournent vers le Seigneur avec des demandes d'aide, croyant en sa puissance et sa force.

Météo

On pense qu'après l'Ascension du Christ, le temps chaud de l'été commence. Autrefois, la fête « Adieu au printemps » était programmée pour coïncider avec l'Ascension : les gens s'amusaient avec le cœur, chantaient des chansons sur le printemps, se rendaient visite et décoraient leurs maisons et leurs rues de verdure.

Ascension du Seigneur : ce qu'il ne faut pas faire :

A l'Ascension du Seigneur, selon tradition de l'église, vous ne pouvez pas faire de travaux ménagers, comme le ménage. Tout autre travail « subalterne » à forte intensité de main d’œuvre est également interdit. Ce jour-là, vous ne pouvez pas prononcer l'expression « Le Christ est ressuscité », car à l'Ascension, le Linceul est retiré des églises.

Lors de l'Ascension du Seigneur, vous ne pouvez pas penser à de mauvaises choses. Il est plutôt conseillé de se souvenir des proches décédés. Il est également préférable de passer cette journée en famille. Par l'Ascension du Seigneur, les semailles du grain furent également achevées - à cette époque, ils commencèrent à se préparer pour la Trinité. Après la résurrection d'entre les morts, Jésus-Christ resta encore quarante jours sur terre, apparaissant à ses disciples, parlant avec eux, renforçant leur foi en un événement extraordinaire, un événement dépassant l'expérience humaine - dans la victoire sur la mort, dans sa résurrection d'entre les morts. mort. Jésus prépare également ses disciples à leur futur ministère. Comme le dit l’Évangile, Il ouvre leur « esprit pour comprendre les Écritures », « en leur parlant du Royaume de Dieu ».

En Russie, un autre événement étonnant est associé à la fête de l'Ascension du Seigneur - le miracle de Dieu : c'est le jour de l'Ascension en 1799 que notre génie, Alexandre Sergueïevitch Pouchkine, est né. C'était jeudi, fête de l'Ascension du Seigneur, les cloches sonnaient et les gens se réjouissaient...

Dans dix jours il y a la Trinité, avant elle - le jour du souvenir des morts, la Trinité le samedi des parents. Après la Trinité - Journée spirituelle.

Ascension 2018 : ce que vous pouvez faire et ce que vous ne pouvez pas faire, signes

1. Ils disaient toujours à propos de vacances si brillantes que tout ce que vous demandez à Dieu se réalisera certainement. Ce signe est lié au fait que le jour où Jésus-Christ est monté au ciel, il était accessible à absolument tout le monde, c'est-à-dire qu'absolument tout le monde pouvait lui parler et lui demander ce qu'il voulait. Naturellement, les gens ont perdu l'occasion de toucher le Fils de Dieu, mais ce jour-là, il entend toutes les demandes et voit tout le monde. Il n'y a qu'un seul point principal : il ne faut pas demander d'argent et de richesse ce jour-là, puisque le Seigneur laisse ces demandes sans attention particulière. Une exception est une demande d'aide financière pour le traitement d'une personne malade.

2. A l'Ascension, le printemps cède enfin la place à l'été, et c'est avec d'un jour donné Il n’y a absolument aucune raison d’avoir peur des conditions météorologiques changeantes. Vous pouvez déjà profiter sereinement des rayons du soleil d'été, ne pas avoir peur des coups de froid et nager en toute sécurité dans les réservoirs.

3. S'il pleut le jour de l'Ascension du Seigneur, c'est la preuve d'une année maigre. Et c’est aussi malheureusement un signe avant-coureur de la peste du bétail. Et s'il pleut après les vacances, c'est-à-dire pendant au moins trois jours, les pertes pourraient ne pas être si importantes.

4. Il y a un tel signe sur l'Ascension du Seigneur que pour savoir exactement comment la vie se déroulera dans le futur, vous devez friser un bouleau. Le bouleau est un arbre très délicat. Auparavant, c'était le jour de l'Ascension que les jeunes beautés célibataires tressaient plusieurs branches de bouleau en une tresse et regardaient ensuite comment exactement les branches se comporteraient, et de cette façon, elles se demandaient si elles se marieraient cette année ou si elles devaient attendre . Ils enroulaient également des branches de bouleau pour savoir si une personne très malade survivrait ou non. Si les branches ne se fanent pas dix jours avant la Trinité, alors la personne se rétablira. Eh bien, sinon, les proches devront attendre des ennuis.

5. Dans le passé, des échelles à pain à sept marches étaient toujours cuites spécifiquement pour les vacances saintes. Des échelles de pâte cuite étaient conservées dans la maison afin que personne dans la famille ne tombe malade. De plus, à l'aide de telles échelles, ils racontaient l'avenir de cette manière : ils étaient d'abord consacrés dans l'église, puis jetés du toit, et si l'échelle restait complètement ouverte, alors une telle personne était vraiment considérée comme un saint. .

6. L'œuf pondu le jour de l'Ascension du Seigneur enlèvera tous les ennuis et malheurs de la maison. Auparavant, tout le monde affirmait qu'en cette journée ensoleillée, on ne pouvait absolument rien faire dans la maison, sinon il n'y aurait pas de chance. Ainsi, toutes les poules ne pondent pas ce jour-là. Et par conséquent, si pendant la brillante fête de l’Ascension, la poule de quelqu’un a pondu un œuf, alors il ne le mange pas, mais lit toute conspiration des ennemis à ce sujet et le met ensuite dans le grenier de sa maison. Et jusqu'au moment où l'œuf enchanté repose dans le grenier, personne ne fera de mal à vous ou à votre famille.

Coutumes et traditions de célébration de l'Ascension du Seigneur :

Il existe de nombreuses coutumes et traditions associées à cette fête, avec lesquelles nous vous invitons à vous familiariser ci-dessous.

Auparavant, on préparait des crêpes tout à fait spéciales pour l’Ascension du Seigneur : elles étaient préparées « pour le chemin du Christ ». Et eux, à leur tour, portaient un grand nombre de noms : « Les chaussures du Christ », « Onuchki », « L'enveloppe de Dieu ».

Ils ont toujours cru que du jour de Pâques jusqu’au jour de l’Ascension, les portes du ciel et de l’enfer étaient ouvertes. Et qu'avant la fête de l'Ascension, tous les pécheurs ne souffrent pas, mais au contraire, ils peuvent se réjouir et s'amuser avec les justes. C'est pourquoi l'Ascension du Seigneur était considérée comme un jour commémoratif.

Autrefois, c'était une coutume de se rendre visite pendant cette fête. Les invités, à leur tour, ont offert aux hôtes des échelles de miel cuites au four avec une variété de beaux motifs.

Le jour de l'Ascension du Seigneur, toutes les jeunes filles et garçons dansaient d'une manière particulière : ils se donnaient la main, se tenaient sur deux rangées et précisément face à face, créant ainsi ce qu'on appelle un pont vivant. Une toute petite fille avec une très belle couronne sur la tête traversait ce pont vivant très intéressant. Et puis elle a reculé dans la danse en rond et a été remplacée par la jeune beauté suivante. Ainsi, toute la jeunesse est passée de la périphérie vers les champs.

Même pendant cette fête, toutes les femmes au foyer préparaient du pain d'échelle. Ils l'ont fait parce qu'ils croyaient que ces pains funéraires aideraient les âmes de leurs ancêtres à monter au ciel le plus rapidement possible. Tous les enfants emportaient ces miches de pain au champ ou au cimetière. Ils l'ont emporté dans les champs pour que le seigle et le lin s'élèvent plus haut vers le ciel, et ils l'ont emmené au cimetière en souvenir des morts.

La fête de l'Ascension est une fête du Ciel, l'ouverture du Ciel à l'homme comme demeure nouvelle et éternelle, le Ciel comme véritable patrie. Le péché a séparé la terre du ciel et nous a rendu terrestres et vivant sur une seule terre. Nous ne parlons pas d’espace extraplanétaire ni d’espace extra-atmosphérique. Nous parlons du Ciel que le Christ nous a rendu, du Ciel que nous avons perdu dans les sciences et les idéologies terrestres, et que le Christ nous a révélé et rendu. Le ciel est le Royaume de Dieu, c'est le royaume de la vie éternelle, le royaume de la vérité, de la bonté et de la beauté.

Ascension du Seigneur- l'une des fêtes religieuses les plus importantes, qui depuis l'Antiquité est célébrée le 40e jour après Pâques.

L'Ascension du Seigneur est l'une des douze fêtes dédiées aux événements clés de l'histoire de l'Évangile. Il s'agit d'une fête émouvante : sa date dépend de la date de Pâques. Elle appartient aux fêtes dites seigneuriales, c'est-à-dire celles liées au Seigneur Jésus-Christ. La résurrection de Jésus était un signe que son la vie terrestre est terminé. Mais il n'est pas allé immédiatement au ciel, mais a passé encore 40 jours à communiquer avec ses disciples sous la forme d'un homme. Jésus leur a donné des conseils et a béni les apôtres pour leurs réalisations futures.

Ce jour-là, nous nous souvenons des événements survenus quarante jours après que Jésus-Christ ait été crucifié sur la croix et ressuscité. Après la résurrection, le Sauveur est apparu plus d'une fois à ses disciples, renforçant leur foi et les préparant à la descente du Saint-Esprit sur eux - pour la Pentecôte. Le jour de l'Ascension, le Seigneur rassemble les apôtres à Béthanie, sur le mont des Oliviers. Le Christ les a bénis et – tel qu’Il ​​était, dans la chair – est monté au ciel. Nouveau Testamentécrit à propos de cet événement :

Il se leva sous leurs yeux, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et alors qu'ils regardaient le ciel, lors de son ascension, soudain deux hommes en vêtements blancs leur apparurent et dirent : Hommes de Galilée ! Pourquoi es-tu debout et regarde le ciel ? Ce Jésus, qui est monté de chez vous au ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel. (Actes 1:9-11)

Quand fête-t-on l’Ascension ?

L'Ascension est célébrée le quarantième jour après Pâques, la Résurrection du Christ, la fête tombe donc toujours le jeudi.

Événements de l'Ascension

L'Ascension du Seigneur est décrite dans l'Évangile de Luc, les Actes des Saints Apôtres et, brièvement, à la fin de l'Évangile de Marc.

Après les événements de la Résurrection, Jésus-Christ est apparu plusieurs fois aux apôtres et a prêché le Royaume de Dieu. Ce n’était pas une vision, c’était un Enseignant vivant, fait de chair et de sang. Preuve que le Sauveur est véritablement ressuscité des morts et a ainsi vaincu la mort. Les apparitions du Christ aux disciples étaient une sorte de préparation au jour de la Pentecôte, où l'Esprit Saint descendait sur eux pour qu'ils puissent prêcher le Christ ressuscité au monde entier.

Mais cela arrivera plus tard - quelques jours après l'Ascension, mais pour l'instant le Seigneur appelle les apôtres dans la banlieue de Jérusalem - Béthanie. Là, sur le Mont des Oliviers, ils voient pour la dernière fois le Christ incarné. Levant les mains, il bénit les disciples et monte au ciel.

Dans les Actes des Saints Apôtres, il est écrit que lors de l'Ascension, le Sauveur a été caché par un nuage, après quoi « deux hommes en vêtements blancs » sont apparus aux yeux émerveillés - ils ont annoncé la seconde venue du Christ :

Hommes de Galilée ! Pourquoi es-tu debout et regarde le ciel ? Ce Jésus, qui est monté de chez vous au ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel. (Actes 1:9-11)

Après cette séparation étonnante - joyeuse - d'avec le Christ, les apôtres retournèrent dans la capitale d'Israël - Jérusalem. C'est là que quelques jours plus tard le Saint-Esprit descendit sur eux.

Histoire de la célébration de l'Ascension

Jusqu'à la fin du IVe siècle, l'Ascension du Seigneur et la Pentecôte étaient en effet un seul jour férié. La Pentecôte était célébrée plus d'un jour par an - c'était une période entière du calendrier de l'Église. Tertullien l'appelait « laetissimum spatium » - la période la plus joyeuse.

Lorsque la Pentecôte est devenue une fête indépendante, l'Ascension a commencé à être célébrée séparément. Les premières mentions de ceci se trouvent chez saint Grégoire de Nysse et dans les sermons d'Antioche de saint Jean Chrysostome.

Caractéristiques du service de la fête de l'Ascension du Seigneur

La fête dure dix jours : un jour de l'avant-fête, coïncidant avec la célébration de Pâques, et huit jours de l'après-fête. La célébration de la fête a lieu le vendredi qui suit la fête de la septième semaine de Pâques.

Depuis le premier jour de Pâques jusqu'à l'Ascension du Seigneur, les vêtements du clergé sont blancs.

Icônes de l'Ascension du Seigneur

Les icônes représentant l'Ascension du Seigneur ont une iconographie claire à laquelle adhèrent tous les peintres d'icônes. L'icône de la fête représente les douze apôtres, entre lesquels se trouve - au centre - la Mère de Dieu. Les apôtres sont soit debout, soit agenouillés. Le Christ monte dans une nuée, entouré d'anges. Certaines icônes ont un détail intéressant : sur le Mont des Oliviers, d'où le Sauveur est monté au ciel, une trace de son pied est imprimée.

Traditions populaires de célébration de l'Ascension

Au cours des siècles du christianisme en Russie, la fête de l'Ascension du Seigneur a absorbé dans la conscience populaire une partie des coutumes païennes et agraires. Le changement du printemps et de l'été, le souci de la future récolte, les premiers jours vraiment chauds - tout cela est étroitement lié au sens religieux de la fête. En même temps, bien sûr, il y avait aussi de tels traditions folkloriques, qui n'avait pas grand-chose à voir avec la signification ecclésiale de la fête, mais peut en dire long sur la vie quotidienne des paysans russes, leur attitude envers le jour saint.

Église de l'Ascension du Seigneur à Kolomenskoïe

L'église de l'Ascension du village de Kolomenskoïe est l'un des rares monuments de l'époque d'Ivan le Terrible qui subsistent dans la capitale. Il est situé dans le district administratif sud de Moscou, dans l'ancien village de Kolomenskoïe, près de Moscou.

Le temple a été construit en 1532 sur ordre de Vasily III. Selon la légende, l'occasion était la naissance de l'héritier tant attendu du tsar, Ivan IV, le futur Terrible.

C'est la première église sous tente en Russie. Sa construction a marqué le début d'un style de temple unique, qui a duré jusqu'à la réforme du patriarche Nikon au milieu du XVIIe siècle. Il existe une version selon laquelle l'église de l'Ascension a été construite par des architectes italiens, peut-être Pierre François Hannibal ou, comme on l'appelait en Russie, Petrok le Petit, arrivé à Moscou en 1528.

DANS années soviétiques Le temple, ainsi que le reste des monuments de Kolomenskoïe, ont été transférés sous la juridiction du musée-réserve créé en 1928. Le temple a été reconsacré le 8 décembre 2000. Depuis 1994, il a obtenu le statut de temple du Metochion patriarcal. En 2007, la longue restauration de l'église s'achève.

La signification de l’ascension

Archiprêtre Igor Fomine, recteur de l'église Alexandre Nevski du MGIMO, clerc de la cathédrale de l'Icône de Kazan Mère de Dieu sur la Place Rouge.

Le jour de l'Ascension, notre Seigneur Jésus-Christ instruit toute l'humanité - et chacun de nous. Et il le fait à travers ses disciples – les apôtres. Ce sont eux qui ont vu comment le Sauveur est monté au ciel quarante jours après sa résurrection.

Lorsque le Seigneur apparaît à ses disciples quarante jours après la Croix et la Résurrection, il renforce ainsi leur foi, leur apporte soutien et espérance pour le Royaume des Cieux à venir. Et avec l'Ascension, le Seigneur met pour ainsi dire fin à l'œuvre de construction de notre Salut. Lui, en tant qu'Homme, dans sa corporéité humaine, monte au Ciel. Ainsi, son exploit de rédemption se termine – l’homme est retourné au Ciel ! Le Seigneur y met pour ainsi dire un terme, mais ne laisse pas les apôtres, et donc nous tous, seuls. Le Christ dit que si nous acceptons l'Ascension avec notre cœur, il enverra le Saint-Esprit pour nous réconforter. Cette consolation se trouve dans la fête de la Pentecôte, que l'Église célèbre quelques jours après l'Ascension.

Prières à l'Ascension du Seigneur

Les Canons de l'Ascension ont été écrits par saint Jean de Damas et saint Joseph le Chanteur. Kontakion et Ikos appartiennent à Saint Roman le Doux Chanteur.

Tropaire de l'Ascension du Seigneur

Tu es exalté dans la gloire, ô Christ notre Dieu, ayant apporté la joie comme disciple, par la promesse du Saint-Esprit, par l'ancienne bénédiction qui leur a été communiquée, car tu es le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde.

Tu es monté dans la gloire, Christ notre Dieu, remplissant tes disciples de joie de la promesse du Saint-Esprit, les confirmant par la bénédiction que tu es le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde.

Kondakion de l'Ascension du Seigneur

Ayant répondu à ton souci pour nous et nous ayant unis sur la terre au Ciel, tu es monté dans la gloire, Christ notre Dieu, sans t'éloigner d'aucune façon, mais en persistant et en criant à ceux qui t'aiment : Je suis avec toi, et non on est contre vous.

Traduction en russe par le hiéromoine Ambroise (Timrot) :

Ayant accompli tout le projet de notre salut et ayant uni ce qui était sur terre avec le céleste, tu es monté dans la gloire, Christ notre Dieu, sans nous quitter du tout, mais en restant inséparable et en criant à ceux qui t'aiment : « Je suis avec toi et personne n'est contre toi ! »

Grandeur

Nous te magnifions,/ Christ vivifiant,/ et honorons le hérisson du ciel/ par ta chair très pure// Ascension divine.

Traduction en russe par le hiéromoine Ambroise (Timrot) :

Nous te glorifions, Christ Donateur de vie, et honorons la divine Ascension au ciel avec ta chair la plus pure.

Canon de l'Ascension du Seigneur

Tropaire, ton 4
Tu es exalté dans la gloire, ô Christ notre Dieu, ayant apporté de la joie au disciple par la promesse du Saint-Esprit, informé par la bénédiction précédente, car tu es le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde.
Voix 5ème

Irmos : Au Dieu Sauveur qui a enseigné aux gens les pieds mouillés dans la mer et au Pharaon qui a noyé toutes ses armées, nous chanterons à Celui qui est glorifié.
Refrain : Gloire, Seigneur, à Ta sainte Ascension.
Que tous chantent, sur les bras des Chérubins je monterai avec gloire vers le Christ et vers Celui qui nous a fait asseoir à la droite du Père, un chant de victoire : car je suis glorifié.

Ayant intercédé auprès de Dieu et de l'homme du Christ, ayant vu les visages de l'Ange en chair dans les hauteurs, j'ai été émerveillé, selon le chant de victoire qui était chanté : car il était glorifié.
Gloire : À celui qui est apparu à Dieu sur le mont Sinaï et a donné la loi à Moïse, le voyant de Dieu, qui est monté en chair du mont des Oliviers, chantons tous pour lui : car il a été glorifié.
Et maintenant : Très Pure Mère de Dieu, incarnée de Toi et du sein du Parent qui n'est pas parti, prie sans cesse pour sauver de toute circonstance ce que Tu as créé.

Irmos : Par la puissance de Ta Croix, ô Christ, confirme mes pensées pour chanter et glorifier Ton Ascension salvatrice.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Tu es monté, ô Christ Donateur de vie, vers le Père, et tu as exalté notre race, ô Amoureux de l'humanité, par ton ineffable compassion.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Honore les Anges, ô Sauveur, la nature humaine, après avoir vu Ta montée, est constamment émerveillée par ta louange.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
J'ai peur du visage de l'Ange, ô Christ, qui te voit monté avec ton corps, et je chante ta sainte Ascension.
Gloire : Tu as relevé la nature humaine, ô Christ, à travers la décadence, et par ton ascension, tu nous as élevés et tu nous as glorifiés avec toi.
Et maintenant : Priez sans cesse, ô Pure, issue de vos mensonges, pour vous débarrasser des charmes du diable qui vous chante, Mère de Dieu.

Sedalen, voix 8ème
Suivant les nuées du ciel, laissant le monde à ceux de la terre, tu es monté et tu t'es assis à la droite du Père, car il est consubstantiel à lui et à l'Esprit. Même si tu es apparu dans la chair, tu es resté immuable : c'est pourquoi tu attends la fin de l'accomplissement, le juge venant sur terre pour le monde entier. Justice, Seigneur, aie pitié de nos âmes, accordant la rémission des péchés, car Dieu est miséricordieux, envers ton serviteur.

Irmos : J'ai entendu le son de la puissance de la Croix, comme si le paradis leur était ouvert, et j'ai crié : Gloire à Ta puissance, ô Seigneur.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Tu es monté dans la gloire, Tu as envoyé des anges au Roi, Tu nous as envoyé un Consolateur de la part du Père. Nous crions aussi : Gloire, ô Christ, à ton Ascension.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Alors que le Sauveur montait vers le Père avec chair, l'armée angélique s'émerveillait devant lui et s'écria : Gloire, ô Christ, à ton ascension.
Gloire : Les puissances angéliques crient au plus haut : élevez les portes vers le Christ notre Roi, que nous chantons avec le Père et l'Esprit.
Et maintenant : la Vierge a enfanté, et la mère n'est pas connue : mais la Mère est et reste Vierge, même si nous chantons : Salut à la Mère de Dieu, crions-nous.

Irmos : Nous te crions le matin, ô Seigneur, sauve-nous : car tu es notre Dieu, car nous n'en connaissons pas d'autre que toi.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Ayant rempli toutes sortes de joies, ô Miséricordieux, tu es venu avec la chair aux puissances célestes.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Vous avez vu les puissances angéliques, franchissez les portes et criez vers notre Roi.
Gloire : Les Apôtres, ayant vu le Sauveur exalté, crièrent en tremblant à notre Roi : gloire à Toi.
Et maintenant : Vierge à Noël, nous te chantons, Mère de Dieu, car tu as donné naissance à Dieu le Verbe dans la chair du monde.

Irmos : L'abîme m'a dépassé, ma tombe est devenue une baleine, mais j'ai crié vers Toi, Amoureux de l'Humanité, et Ta main droite m'a sauvé, ô Seigneur.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Les apôtres ont bondi, voyant aujourd'hui les hauteurs du Créateur, et avec l'espérance de l'Esprit et avec peur, j'ai appelé : gloire à ton lever.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Les anges sont apparus, criant au Christ comme ton disciple : de la même manière, tu vois le Christ monter avec la chair, et le juste juge de tous viendra.
Gloire : Après t'avoir vu, notre Sauveur, les puissances célestes, je t'ai amené vers les hauteurs avec ton corps, en criant : Grand Maître, ton amour pour l'humanité.
Et maintenant : Nous glorifions dignement ton buisson imbrûlé, et la montagne, et l'échelle animée, et la porte du ciel, Glorieuse Marie, louange aux orthodoxes.
Le Seigneur a pitié. (Trois fois.) Gloire même maintenant.
Kondakion, ton 6
Ayant répondu à ton souci pour nous et nous ayant unis sur terre avec le céleste, tu es monté dans la gloire, Christ notre Dieu, sans jamais t'éloigner, mais en persistant et en criant à ceux qui t'aiment : Je suis avec toi, et personne est contre toi.
Ikos
Même si nous avons quitté terre sur terre, même si nous avons cédé à la poussière de cendre, venons, levons-nous et élevons nos yeux et nos pensées à une hauteur, fixons nos vues, ainsi que nos sentiments, sur le portes célestes, dans la mort, insensible d'être sur le Mont des Oliviers et de regarder le Libérateur sur les nuages. De là, le Seigneur est monté au ciel, et là il a fait des dons gracieux à ses apôtres, me réconfortant comme un Père et me fortifiant, les instruisant comme des fils, et je leur ai dit : Je ne vous séparerai pas, je suis avec vous, et personne d'autre n'est contre toi.

Irmos : Dans la fournaise ardente, les hymnes ont sauvé les jeunes, béni soit Dieu notre père.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Il est monté dans les nuages ​​de lumière et a sauvé le monde, béni soit Dieu notre Père.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Sur le cadre du Sauveur, la nature perdue du monde est montée, vous l'avez amenée à Dieu et au Père.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Monté dans la chair vers le Père incorporel, béni soit Dieu notre Père.
Gloire : Tu as amené notre nature, mortifiée par le péché, à ton Père caractéristique, le Sauveur.
Et maintenant : Tu es née d'une Vierge, tout comme tu as fait la Mère de Dieu, béni soit Dieu notre Père.

Irmos : Du Père le Fils est né avant les siècles, et Dieu, et dans l'été dernier incarné de la Vierge Mère, chante le sacerdoce, exalte le peuple de tous les âges.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Dans les deux êtres du Christ, le Donateur de vie, qui s'est envolé vers le ciel avec gloire, et vers le Père voisin, les prêtres, chantent, louent le peuple de tous les âges (Deux fois).
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Celui qui a délivré la création idolâtre de l'œuvre et l'a présentée gratuitement à ton Père, nous te chantons, le Sauveur, et nous t'exaltons à tous les âges.
Gloire : Par ta descendance, qui as déposé l'adversaire, et par ton ascension, tu as exalté les hommes, les prêtres, et exalté les hommes pour toujours.
Et maintenant : Tu es apparue au-dessus des Chérubins, ô Pure Mère de Dieu, qui as porté dans ton sein le Simago : Qui avec l'incorporel, nous louons les hommes de tous les âges.

Irmos : Toi, plus que l'intelligence et les paroles, la Mère de Dieu, qui au cours de l'été de l'Incapable de voler a ineffablement enfanté, nous te magnifions avec une seule et même foi.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
A toi, Sauveur du monde, Christ Dieu, les apôtres, voyant divinement exaltés, jouent avec grandeur avec peur.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Voyant ta chair déifiée, ô Christ, d'en haut, les Anges se dirent : En vérité, celui-ci est notre Dieu.
Gloire, Seigneur, à ta sainte Ascension.
Vous, les rangs incorporels, ô Christ Dieu, êtes jetés sur les nuages, voyant, criant : Gloire au Roi, enlevez les portes.
Gloire : Tu es descendu jusqu'à dernières terres, et qui a sauvé l'homme, et qui a exalté par Ton ascension, Nous Le magnifions.
Et maintenant : Réjouis-toi, Mère de Dieu, Mère du Christ Dieu : Celui que tu as enfanté, aujourd'hui tu es élevée de la terre d'auprès des apôtres, voyant que tu es magnifiée.

DANS calendrier de l'église Qu'il y ait date importante, que nous ne pouvons tout simplement pas ignorer. C'est la fête de l'Ascension du Seigneur. Comme elle revêt une grande importance pour les croyants, les éditeurs de I WANT publient traditionnellement des informations intéressantes sur l'Ascension du Seigneur en 2017, ainsi que sur ce qui peut et ne peut pas être fait lors de l'Ascension du Seigneur : des points que tout le monde doit savoir. En savoir plus à ce sujet.

L'histoire de la fête de l'Ascension du Seigneur suggère qu'il s'agit de l'une des 12 fêtes religieuses les plus importantes pour les chrétiens. Elle est célébrée le 40ème jour après Pâques. L'Ascension du Seigneur n'a pas de date fixe, mais tombe toujours un jeudi. Vacances L'Ascension du Seigneur en 2017 tombe le 25 mai.

L'Évangile dit qu'après la résurrection, le Christ est resté sur terre pendant encore 40 jours. On pense que c’est ce jour-là que Jésus entra au paradis et termina ainsi son voyage terrestre. Le jour de l'Ascension, Jésus-Christ rassembla les apôtres à Béthanie, sur le mont des Oliviers. Il bénit les disciples et monta au ciel. Ainsi prit fin le ministère terrestre de Dieu le Fils. Le jour de l'Ascension du Seigneur est chargé de symbolisme : après avoir expié les péchés humains par la souffrance et la mort sur la croix, le Christ en sa personne a élevé la nature humaine au trône de Dieu le Père et « a préparé la nature humaine à recevoir l'Esprit Saint ». .» C'est pourquoi, chaque année, en souvenir de la promesse de la seconde venue, tous les croyants célèbrent la fête de l'Ascension du Seigneur.

Auparavant, nous avons publié des prières pour l'Ascension du Seigneur, ainsi que des traditions et des complots pour l'Ascension, que vous pouvez trouver sur le lien. Mais étant donné que nos lecteurs s'intéressent activement à ce qui ne peut pas être fait lors de l'Ascension du Seigneur, nous publions des informations sur les interdictions lors de l'Ascension du Seigneur.

Ascension du Seigneur : que ne pas faire ce jour-là

• Ce jour-là, vous ne pouvez pas prononcer l'expression « Le Christ est ressuscité », car à l'Ascension, le Linceul est retiré des églises.
• Ne faites pas de ménage ou d’autres travaux pénibles. Il vaut mieux le passer dans un cercle familial tranquille et en prière.
• À l'Ascension, vous devez maintenir la paix et la tranquillité dans votre âme. Essayez de ne pas vous disputer avec vos proches.
• Lors de l'Ascension du Seigneur, vous ne pouvez pas penser à de mauvaises choses. Au lieu de cela, ils conseillent de se souvenir des proches décédés et de rétablir le lien spirituel avec eux.
• Autrefois, il était interdit de cracher et de jeter des ordures dans la rue, car « on peut entrer dans le Christ, qui vient dans les maisons sous les traits de mendiants ».

Le 25 mai est l'Ascension du Seigneur, c'est pourquoi ce jour-là il y a aussi des instructions sur ce qui peut être fait lors de l'Ascension du Seigneur. Les traditions chrétiennes sont très étroitement liées aux traditions populaires, c'est pourquoi les signes de l'Ascension du Seigneur jouent également un rôle important.

Que pouvez-vous faire à l’Ascension du Seigneur ?

• dans de nombreuses régions, il existe une coutume ce jour-là de rendre visite à des parents et à des amis - autrefois, cela s'appelait « aller à la croisée des chemins » ;
• maintenez la paix et la tranquillité dans votre âme ;
• à la veille de l'Ascension, des crêpes spéciales sont cuites « pour le Christ sur le chemin » (on les appelle « l'enveloppe de Dieu », « onuchki », « les souliers du Christ »), les filles mènent des danses en rond, des services ont lieu dans les églises ;
• Nous avons également écouté la météo. Si le temps était beau à l’Ascension du Seigneur, il le restera jusqu’à la Saint-Michel (21 novembre). La pluie présageait des maladies et des mauvaises récoltes.
• la bonne aventure ne pouvait être évitée. Les filles ont tressé plusieurs branches de bouleau dans leurs tresses. Et, si les branches ne se fanaient pas dix jours avant la Trinité, alors un mariage était attendu cette année ;
• les filles ramassaient des herbes à l'aube, car ce jour-là, cela est considéré comme une guérison et les herbes renforcent et préservent leur propriétés médicales avant l'apparition d'Ivan Kupala (7 juillet).

Vous connaissez maintenant les interdictions et les instructions pour l'Ascension du Seigneur en 2017. Nous vous recommandons également de lire les informations sur la date de la Trinité 2017.

Couverture : Treti Pivnyi Masternya

Ascension du Seigneur 2017 : ce qu'il faut faire ce jour-là

L'Ascension du Seigneur est célébrée église orthodoxe le 40ème jour après Pâques. Et les vacances tombent jeudi. En 2017, l'Ascension est célébrée le 25 mai. Et, même si ce n'est pas un jour de congé, il comporte une série de restrictions et de signes qu'il convient de connaître.

Demander de l'aide

On pense que c'est ce jour-là que le Seigneur entend toutes les demandes et qu'il vaut donc la peine de prier avec un zèle particulier, en demandant ce qui est vitalement nécessaire. Certes, il vaut mieux ne pas demander d'argent et de richesse ce jour-là. L’exception est lorsque l’argent est nécessaire pour des médicaments ou pour survivre.

Cuire une "échelle"

Nos ancêtres préparaient un gâteau ou des biscuits en forme d'échelle (ou comme on l'appelle aussi « échelles ») à l'Ascension. Croire qu'après leur consécration dans l'église, ces pâtisseries deviennent un talisman pour toute la famille. L'« échelle » était conservée derrière les icônes. Et nos ancêtres avaient un passe-temps plutôt amusant : lancer ces pâtisseries depuis le toit ! Si les biscuits ne s'effritent pas, alors c'est un saint homme. Plus « l’échelle » se brise, plus une personne a de péchés.

Souviens-toi des morts

Ce jour-là, il était également de coutume de se souvenir des proches décédés. Pour ce faire, des crêpes étaient frites ou des œufs étaient cuits. Après avoir préparé des petits cadeaux, vous pouvez également vous rendre au cimetière.

Faire l'aumône

De l’argent, de la nourriture ou simplement des vêtements : peu importe ce que vous donnez aux pauvres, mais vous devez absolument le faire. Ceci est garanti pour aider à maintenir la paix dans votre maison.

Laver à la rosée

On pense que la rosée de l’Ascension a des pouvoirs miraculeux. Il aide les filles à conserver leur beauté et leur jeunesse et donne de la force aux personnes âgées.

Travail

Travailler ce jour-là est considéré comme un grand péché. Il vaut mieux le consacrer à la communication avec la famille et les amis. Cela vaut également la peine de s’arrêter et de penser à soi, à la foi, à la bonté.

Effectuer des rituels

Malgré le fait qu'aujourd'hui, vous pouvez trouver sur Internet de nombreux rituels et complots qu'il est recommandé d'effectuer lors de l'Ascension, il est préférable de ne pas le faire. Vous pouvez obtenir le résultat souhaité - sous forme d'argent, de chance, d'avancement de carrière - mais le pot-de-vin sous forme de punition retombera sur les enfants. Parce que l’Église n’encourage pas de telles actions.

Chaque année, le 40ème jour après Pâques, le jeudi de la 6ème semaine après Pâques, le monde orthodoxe tout entier célèbre l'une des douzièmes fêtes de l'année ecclésiale - Ascension du Seigneur. Le nom de la fête reflète l'essence de l'événement - c'est L'Ascension du Seigneur Jésus-Christ au ciel, l'achèvement de son ministère terrestre. Le nombre 40 n’est pas aléatoire, mais il est porteur de sens. Tout au long de l'histoire sacrée, ce fut l'époque de la fin des grands exploits. Selon la loi de Moïse, le 40ème jour, les bébés devaient être amenés par leurs parents au temple, au Seigneur. Et maintenant, le quarantième jour après la Résurrection, comme après une nouvelle naissance, Jésus-Christ devait entrer dans le temple céleste de son Père comme Sauveur de l'humanité.

Dates de l'Ascension du Seigneur :

Ascension 2015 - le 21 mai ;Ascension 2016 - le 9 juin ; Ascension 2017 - le 25 mai ; Ascension 2018 - le 17 mai ; Ascension 2019 - 6 juin ; Ascension 2020 - 28 mai

Ayant vaincu la mort, cette terrible conséquence du péché, et ayant ainsi eu la possibilité de ressusciter dans la gloire, le Seigneur a exalté la nature humaine, y compris le corps humain, dans sa personne. Ainsi, le Seigneur a ouvert à chaque personne la possibilité, dans la Résurrection générale, de monter à la plus haute demeure de lumière jusqu'au Trône même du Très-Haut. Les évangélistes Marc et Luc nous racontent l'événement de l'Ascension ; vous pouvez lire cela de manière particulièrement détaillée dans le livre des Actes des Saints Apôtres au chapitre 1. Ascension du Seigneur Après avoir donné les dernières instructions aux disciples, Jésus-Christ « les conduisit hors de la ville à Béthanie et, levant les mains, les bénit. Et après les avoir bénis, il commença à s'éloigner d'eux et à monter au ciel. Ils l’adorèrent et retournèrent à Jérusalem avec une grande joie… »

Jour de l'Ascension- c'est la fête du Ciel, l'ouverture du Ciel à l'homme comme demeure nouvelle et éternelle, le Ciel comme véritable patrie. Le péché a séparé la terre du ciel et nous a rendu terrestres et vivant sur une seule terre. Nous ne parlons pas d’espace extraplanétaire ni d’espace extra-atmosphérique. Nous parlons du Ciel que le Christ nous a rendu, du Ciel que nous avons perdu dans les sciences et les idéologies terrestres, et que le Christ nous a révélé et rendu. Le ciel est le Royaume de Dieu, c'est le royaume de la vie éternelle, le royaume de la vérité, de la bonté et de la beauté.

La fête de l'Ascension du Seigneur est célébrée le quarantième jour après Pâques, le jeudi, et est importante fête religieuse. Dans certains pays, l'Ascension est déclarée jour férié. La fête célèbre l'ascension du Christ au ciel et l'importance de cet événement pour nous tous.

Ascension du Seigneur : histoire de la fête

Après sa résurrection, le Christ resta sur terre pendant encore quarante jours. Il est apparu à plusieurs reprises aux apôtres pour leur révéler le secret du Royaume des Cieux. Il rassembla ensuite les apôtres à Jérusalem et leur dit de ne pas se disperser et que dans quelques jours ils seraient baptisés du Saint-Esprit. Après cela, Jésus monta au ciel.
Le nombre quarante n'est pas accidentel, il a une signification particulière. Cette époque marque la fin des grands exploits de l’histoire sacrée. Selon la loi de Moïse, le quarantième jour, les parents devaient amener les bébés au temple. Et Jésus, le quarantième jour après sa résurrection, dut monter au ciel comme Sauveur de toute l’humanité.

Ascension : coutumes et traditions

En cette fête, il est important de se rappeler que le Christ est monté au ciel avec des traces de souffrance pour nos péchés. Selon la tradition, ce jour est considéré comme la pleine floraison du printemps, sa fin et le début de l'été.
Nos ancêtres allumaient un grand feu le soir, symbolisant l'épanouissement de la nature.
Il existe de nombreuses traditions et coutumes associées à la fête de l'Ascension du Seigneur :
Nos ancêtres préparaient des crêpes « spéciales » pour les vacances. Ils les ont créés « pour le chemin du Christ ». Ces crêpes portaient plusieurs noms : « Onuchki », « God's Okutka », « Christ's Shoes ».
On pense que depuis le jour de Pâques jusqu'à l'Ascension du Seigneur, les portes du ciel et de l'enfer sont ouvertes. Jusqu'à la fête elle-même, les pécheurs ne souffrent pas en enfer, mais peuvent s'amuser et se réjouir avec les justes. L’Ascension est donc considérée comme un jour commémoratif.

Autrefois, il y avait une coutume de faire des tartes aux oignons verts et de préparer un plat spécial - les « échelles » de seigle. Ils les ont réalisés en sept étapes. Le chiffre sept correspondait aux sept cieux de l'Apocalypse.
Les échelles et les tartes étaient illuminées dans l'église, transportées jusqu'au clocher et là-bas jetées à terre. Ils se demandaient vers quel paradis une personne irait après sa mort :

• si les sept marches restaient intactes, alors le diseur de bonne aventure devrait aller directement au ciel ;
• si «l'échelle» se dispersait en petits morceaux, cela indiquait que cette personne était un terrible pécheur et qu'elle n'atteindrait aucun des cieux.

Plus tard, le processus de divination a été simplifié - les « échelles » ont été jetées directement sur le sol près du four où elles étaient cuites.
On croyait aussi que si ces « échelles » étaient sorties dans le champ et placées une dans chaque coin de l'enclos, alors le seigle pousserait très bien et pourrait dépasser la taille humaine. Seulement, cela devait être fait en secret, avec tout le monde, en lisant une prière spéciale.
Les « échelles » ont également été emmenées au cimetière, rappelant ainsi le défunt. On croyait que de telles « échelles » aideraient les âmes des morts à atteindre le ciel plus rapidement.

Il y avait une coutume à l'Ascension du Seigneur de rendre visite à la famille et aux amis. Cela s’appelait « marcher à la croisée des chemins ». Les invités apportaient à leurs propriétaires des « échelles » faites de pâte de blé avec du miel et du sucre.
De Pâques jusqu’à l’Ascension, refuser l’aumône aux pauvres et aux nécessiteux était considéré comme un grand péché.
Dans le vieux Moscou, de joyeuses festivités printanières ont eu lieu ce jour-là. Les gens sortaient sur la place et se rendaient à l'église.
Ce jour-là, les jeunes dansaient en rond. Les garçons et les filles, se tenant la main, se faisaient face, créant ainsi un « pont vivant ». Une fille traversait ce « pont » avec une couronne sur la tête. Après quoi elle se leva à la fin de la danse en rond et fut remplacée par une autre. Ainsi, la danse en rond s'est déplacée de la périphérie vers le terrain.

Ascension du Seigneur : quel genre de fête ?