Traduction orientale de la Bible en ligne. Traduction orientale
La traduction orientale de la Bible est destinée aux résidents de l'Asie centrale et à d'autres peuples qui faisaient auparavant partie de l'ancienne Union soviétique. Ces habitants parlent russe, bien qu’ils appartiennent à des groupes ethniques islamiques.
En raison de l'influence russe et soviétique dans le passé, des millions d'autochtones de la région d'Asie centrale parlent désormais (et des millions d'autres savent lire) le russe comme première langue. langue maternelle. De nombreux représentants de petites groupes ethniques qui attendent toujours version complète Les écritures sont dans leur propre langue, ils comprennent aussi le russe et peuvent le lire.
Sainte Bible. Traduction significative de Taurat, Livre des Prophètes, Zabur et Injil
Cette traduction a été réalisée par la Société Internationale des Saintes Écritures (ISPS), qui a traduit la Bible en 85 langues. Cette publication a été traduite par des traducteurs russophones parlant l'hébreu et le grec ancien.
Maison d'édition "Istanbul", 2003
Sainte Bible. Traduction significative de Taurat, Livre des Prophètes, Zabur et Injil - Matériel de référence pour le livre de la Genèse
"Le Commencement" sert d'introduction à toutes les Écritures. Cette partie du Taurat dit que le Tout-Puissant a créé l'Univers et tout ce qu'il contient, y compris l'homme (chap. 1-2). Et tout ce que le Très-Haut a créé était parfait et sans péché (1 : 31). Mais Il a donné à l’humanité le choix : lui obéir ou non (2 : 16-17). Quand Adam et Ève dans le jardin d’Éden se sont rebellés contre le Tout-Puissant, lui désobéissant, la création entière est tombée sous le pouvoir du péché et s’est retrouvée dans un état déplorable. Ainsi, l’homme a perdu ce qu’il possédait de plus fondamental et de plus précieux : une relation étroite avec le Très-Haut (3 : 8). Cependant, le Tout-Puissant a promis le salut dans le futur (3 :15) - le descendant d'Ève (c'est-à-dire Isa Masih) devait venir briser la tête du serpent (c'est-à-dire Satan), qui a trompé le premier peuple et l'a conduit au péché.
En raison du fait que l’humanité était de plus en plus embourbée dans les péchés, le Tout-Puissant a détruit tous les peuples dans les eaux du déluge (7 : 4), à l’exception du juste Nuh et de sa famille (chap. 6-8). Mais malgré ce châtiment terrible mais mérité, l’humanité retombe dans le péché et rejette le Très-Haut (11 : 1-9). Par conséquent, le Tout-Puissant a commencé à préparer le chemin pour le Sauveur Masih. Il a appelé le prophète Ibrahim, un homme âgé et sans enfant, né dans une famille qui adorait des idoles (Livre des Prophètes, Ish. 24 : 2), à quitter les dieux de sa famille et de son pays natal et à le suivre (12 : 1). .
Le Tout-Puissant a promis de lui donner, ainsi qu'à ses descendants, le pays de Canaan (la Palestine actuelle), de rendre ses descendants aussi nombreux que les étoiles du ciel et, par lui, de bénir toutes les nations du monde (12 : 3 ; 15). :4-5; 17:8). L'Injil parle de l'accomplissement final de ces promesses. Premièrement, le Très-Haut a étendu la Terre promise du petit Canaan à un royaume qui couvre désormais le monde entier (Beg. 17 : 16 ; 28 :14 ; Cantique de Zabur 2 : 8 ; Injil, Rom. 4 : 13 ; Apocalypse 21. :1-4;22-27).
Deuxièmement, tous les disciples d'Isa sont, sur la base de leur foi, les enfants spirituels du prophète Ibrahim (Injil, Rom. 4 : 16-17 ; Gal. 3 : 29). Et enfin, le descendant d'Ibrahim, Isa, est une bénédiction pour les nations du monde entier, libérant du fardeau du péché tous ceux qui l'acceptent par la foi (Injil, Gal. 3 : 14, 16 ; Rom. 6 : 1- 7 ; Apocalypse 5 : 9-10) .
Le Prophète Ibrahim a eu de nombreux fils, mais néanmoins, une relation basée sur le Saint Accord avec le Tout-Puissant a été établie avec un seul d'entre eux - Ishak (17 : 19). Le Tout-Puissant a également béni Ismail, promettant de produire de lui une grande nation (17 : 20).
Et plus tard, Yaqub, le plus jeune fils d'Isaac, devint l'héritier de la relation basée sur l'Accord avec le Tout-Puissant (25 :23 ; 27 :27-29). Et bien que les descendants de Yaqub, en tant que membres du peuple d'Israël, fussent parmi ceux à qui s'appliquait la promesse du Très-Haut, Yusuf devient néanmoins le plus célèbre parmi ses frères (Beg. 48 : 15-16 ; 49 :26 ; Livre des Prophètes, 1 Chron. 5 : 1-2). Le récit se termine avec Ya'qub et sa famille quittant la Terre promise de Canaan pour l'Égypte pour échapper à la famine. Cette démarche peut sembler être une déviation du chemin du Tout-Puissant, qui a conduit à l'accomplissement de la promesse faite par le Tout-Puissant au prophète Ibrahim, mais ce n'est pas le cas (46 : 1-4).
"Le commencement" décrit événements historiques, qui s'est produit depuis le moment de la création jusqu'au milieu du IIe millénaire avant JC. e.
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Introduction
Le livre Commencement sert d’introduction à toutes les Écritures. Ce livre porte bien son nom, car il raconte le tout début du monde et de l'humanité, créés parfaitement par le Tout-Puissant (chap. 1-2) ; sur le début du péché, qui est entré dans le monde à la suite de la désobéissance du premier peuple (chapitre 3) ; et sur le début de la mise en œuvre du plan du Tout-Puissant pour sauver l’humanité du péché. Lorsque les premiers hommes, Adam et Ève, ont désobéi au commandement du Très-Haut, ils ont perdu ce qu’ils avaient de plus important : une relation étroite avec le Très-Haut (3 : 8). Mais le Tout-Puissant, dans sa miséricorde, a promis qu'à l'avenir un Sauveur (c'est-à-dire Isa Masih) naîtrait, qui serait un descendant d'Ève. Il détruira Satan, qui a trompé Adam et Ève sous la forme du serpent, et libérera le monde de la malédiction du péché (3 : 15). La préparation à la venue du Sauveur est le thème principal de ce livre.
Bien que dans les générations suivantes, la plupart des gens soient tombés dans péchés graves, désobéissant au Tout-Puissant et recevant une punition bien méritée (par exemple, 6 : 5-7), certains reconnurent le Créateur et l'adorèrent véritablement. L'une de ces personnes était le prophète Ibrahim, un homme âgé et sans enfant issu d'une famille d'idolâtres (voir Yesh. 24 : 2), que le Tout-Puissant a appelé à quitter sa famille et son pays et à le suivre (12 : 1). Le Tout-Puissant a conclu un accord sacré avec lui et a promis de lui donner le pays de Canaan et de nombreux descendants, grâce auxquels toutes les nations du monde seraient bénies (12 :2-3 ; 15 :4-7 ; 17 :8). . Dans l'Injil, nous voyons l'accomplissement de ces promesses à travers Jésus le Messie, descendant d'Abraham : par son sacrifice expiatoire, il a ouvert la voie au salut du péché pour toutes les nations de la terre (voir Matthieu 1 : 1 ; Rom. 4). ; Gal. 3:6-14).
Le prophète Ibrahim a en effet eu plusieurs fils (16 : 15 ; 21 : 1-3 ; 25 : 1-2), mais, selon la parole du Tout-Puissant, un seul d’entre eux était l’héritier de l’accord sacré (17 : 19). ). Cependant, le Tout-Puissant a également béni Ismail, le fils d’Ibrahim, en promettant de produire de lui une grande nation (17 : 20). Le prochain héritier de l’accord sacré fut Yaqub, le plus jeune fils d’Isaac (25 :23 ; 27 :27-29). Et les douze fils de Jacob donnèrent naissance aux douze générations du peuple d'Israël (49 : 1-28). Le plus célèbre de ses frères était Yusuf, qui resta fidèle au Tout-Puissant dans toutes les grandes épreuves qui lui sont arrivées. Le Tout-Puissant l'a choisi pour sauver toute la famille de la faim (chap. 37 ; 39-45). Le livre se termine avec le déménagement de toute la famille de Yakub en Égypte, ce qui ne semble pas correspondre à l'accomplissement des promesses du Tout-Puissant. Il s’agissait en fait d’une étape nécessaire à la réalisation du plan du Tout-Puissant (chapitre 46).
Le livre Beginning décrit les événements historiques depuis la création du monde jusqu'à environ la première moitié du IIe millénaire avant JC. e.
Création du ciel et de la terre (1 :1-2 :3).
Adam et Eve dans le jardin d'Eden ; la Chute (2 :4-4 :26).
Descendants d'Adam (5 : 1-32).
L'histoire de Nooh ; grand déluge (6 :1-9 :29).
Origine des nations ; Tour de Babel (10 :1 - 11 :26).
L'histoire d'Ibrahim (11 :27-23 :20).
Réinstallation vers la terre promise (11 :27-12 :20).
Ibrahim et Lout (13 :1 - 14 :24).
La conclusion d'un accord sacré entre le Tout-Puissant et Ibram ; promesse d'un héritier (15:1 - 18:15).
La destruction de Sodome et Gomorrhe (18 :16-20 :18).
Naissance d'Ishaq. Test de la foi d'Abraham (21 :1 - 23 :20).
L'histoire d'Isaac (24 :1 - 26 :35).
Mariage d'Ishak. Mort d'Ibrahim (24 :1 - 25 :18).
Les fils d'Isaac : Ésaü et Jacob (25 : 19-34).
Ishaq et Avi-Malik (26 : 1-35).
L'histoire de Yaqub (27 :1 - 35 :29).
Jacob trompe la bénédiction (27 : 1-40).
Le vol de Yakub. Jacob dans Laban (27 :41-30 :43).
Retournez en Canaan ; réconciliation avec Ésaü (31 :1 - 33 :20).
Vengeance pour Dina. Mort d'Isaac (34 :1 - 35 :29).
Descendants d'Ésaü (36 : 1-43).
L'histoire de Yusuf (37:1 - 50:26).
Yusuf a été vendu comme esclave (37 : 1-36).
Juda et Tamar (38 : 1-30).
La montée de Yusuf en Egypte (39 :1 - 41 :57).
Réconciliation de Yusuf avec ses frères (42 :1 - 45 :28).
La famille de Yaqub déménage en Égypte. Événements récents dans la vie de Yakub et Yusuf (46:1 - 50:26).
création du monde
1 Au commencement, le Très-Haut créa les cieux et la terre. 2 La terre était vide et sans relief, les ténèbres recouvraient l'abîme et l'Esprit du Très-Haut planait sur les eaux.
3 Et le Très-Haut dit : « Que la lumière soit », et la lumière apparut. 4 Le Très-Haut vit que la lumière était bonne et la sépara des ténèbres. 5 Il appelle la lumière « jour » et les ténèbres « nuit ». Et il y eut un soir et un matin – le premier jour.
6 Et le Très-Haut dit : « Qu'il y ait un caveau entre les eaux pour séparer l'eau de l'eau. » 7 Le Très-Haut créa l'arche et sépara l'eau du dessous de l'eau du dessus ; et c'est devenu ainsi. 8 Et Il appela le caveau « ciel ». Et il y eut un soir, et il y eut un matin - le deuxième jour.
9 Et le Très-Haut dit : « Que les eaux sous le ciel se rassemblent et que la terre ferme apparaisse. » Et c’est devenu ainsi. 10 Il appela la terre ferme « terre », et eaux collectées appelées « mers ». Et le Tout-Puissant vit que c'était bien. 11 Et Il dit : « Que la terre produise de la végétation : des plantes avec leurs graines et leurs différentes sortes des arbres sur la terre qui portent des fruits contenant des graines. Et c’est devenu ainsi. 12 La terre a produit de la végétation : différents types des plantes qui portent des graines, et toutes sortes d'arbres qui portent des fruits avec des graines à l'intérieur. Et le Tout-Puissant vit que c'était bien. 13 Et il y eut un soir et il y eut un matin : le troisième jour.
14 Et le Très-Haut dit : « Qu'il y ait des luminaires dans le firmament pour séparer le jour de la nuit, et qu'ils servent de signes pour distinguer les temps, les jours et les années, 15 et qu'ils soient des lampes dans le firmament pour éclairer la terre. .» Et c’est devenu ainsi. 16 Le Très-Haut a créé deux grandes lumières : la grande lumière pour présider au jour, et la petite lumière pour présider à la nuit, et Il a aussi créé les étoiles. 17 Le Très-Haut les a placés dans le firmament pour éclairer la terre, 18 pour régner sur le jour et la nuit et pour séparer la lumière des ténèbres. Et le Tout-Puissant vit que c'était bien. 19 Et il y eut un soir et il y eut un matin : le quatrième jour.
20 Et le Très-Haut dit : « Que l'eau soit remplie d'êtres vivants, et que les oiseaux volent sur la terre à travers le ciel. » 21 Le Tout-Puissant a créé d’immenses créatures marines, différents types de créatures en mouvement grouillant dans l’eau et différents types d’oiseaux ailés. Et Il a vu que c'était bien. 22 Le Très-Haut les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez les eaux des mers et que les oiseaux se multiplient sur la terre. » 23 Et il y eut un soir et il y eut un matin : le cinquième jour.
24 Et le Très-Haut dit : « Que la terre produise différentes espèces d'êtres vivants : du bétail, des reptiles et des animaux sauvages. » Et c’est devenu ainsi. 25 Le Très-Haut a créé différentes espèces de bêtes sauvages, de bétail et toutes sortes de reptiles. Et Il a vu que c'était bien.
26 Alors le Très-Haut dit : « Créons l'homme b - Notre image et Notre ressemblance ( spirituellement), - qu'il règne sur les poissons de la mer et les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur tous les reptiles. 27 Ainsi le Très-Haut créa l'homme à son image, à l'image du Très-Haut il les créa, il les créa mâle et femelle.
28 Le Très-Haut les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous ; remplissez la terre et soumettez-la. Régnez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout ce qui rampe. »
29 Alors le Très-Haut dit : « Je vous donne toute plante portant de la graine sur toute la terre, et tout arbre qui porte du fruit et portant de la graine en lui ; ils seront votre nourriture. 30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, à tout reptile, à tout ce qui respire la vie, je donne toute chose verte pour nourriture.» Et c’est devenu ainsi.
31 Le Très-Haut regarda tout ce qu'il avait créé, et tout était très bon. Et il y eut un soir et il y eut un matin : le sixième jour.
Remarques
un Commencez 1:1 Tout-Puissant- dans la langue originale : « Elohim » est un mot apparenté à l'arabe « Allah ». Voir l'Annexe V.
b Début 1:26 Ou : « la race humaine » ; dans la langue originale : « adam » (voir aussi 3:20).
1 Ainsi fut achevée la création des cieux et de la terre et de tout ce qui les remplit.
2 Le septième jour, le Très-Haut acheva l'œuvre qu'il avait faite, et le septième jour il se reposa de toute son œuvre. 3 Le Très-Haut a béni le septième jour et l'a sanctifié, car ce jour-là il s'est reposé de son œuvre qu'il avait faite et achevée.
Adam et Ève dans le jardin d'Eden
4 Ceci est le récit de la création du ciel et de la terre. Lorsque l'Éternel Dieu créa la terre et les cieux 5, il n'y avait pas encore d'arbustes des champs ni d'herbe des champs sur la terre, parce que l'Éternel Dieu n'envoyait pas de pluie sur la terre, et il n'y avait pas d'homme pour cultiver les champs. du sol, 6 seule la vapeur s'élevait de la terre et irriguait toute sa surface. 7 Alors l'Éternel Dieu créa l'homme de la poussière de la terre b et souffla dans ses narines le souffle de vie c, et l'homme devint un être vivant.
Sainte Bible
Introduction
Le livre Commencement sert d’introduction à toutes les Écritures. Ce livre porte bien son nom, car il raconte le tout début du monde et de l'humanité, créés parfaitement par le Tout-Puissant (chap. 1-2) ; sur le début du péché, qui est entré dans le monde à la suite de la désobéissance du premier peuple (chapitre 3) ; et sur le début de la mise en œuvre du plan du Tout-Puissant pour sauver l’humanité du péché. Lorsque les premiers hommes, Adam et Ève, ont désobéi au commandement du Très-Haut, ils ont perdu ce qu’ils avaient de plus important : une relation étroite avec le Très-Haut (3 : 8). Mais le Tout-Puissant, dans sa miséricorde, a promis qu'à l'avenir un Sauveur (c'est-à-dire Isa Masih) naîtrait, qui serait un descendant d'Ève. Il détruira Satan, qui a trompé Adam et Ève sous la forme du serpent, et libérera le monde de la malédiction du péché (3 : 15). La préparation à la venue du Sauveur est le thème principal de ce livre.
Même si dans les générations suivantes, la plupart des gens ont commis de graves péchés en désobéissant au Très-Haut et ont reçu le châtiment qu'ils méritaient (par exemple 6 : 5-7), certains ont reconnu le Créateur et l'ont véritablement adoré. L'une de ces personnes était le prophète Ibrahim, un homme âgé et sans enfant issu d'une famille d'idolâtres (voir Yesh. 24 : 2), que le Tout-Puissant a appelé à quitter sa famille et son pays et à le suivre (12 : 1). Le Tout-Puissant a conclu un accord sacré avec lui et a promis de lui donner le pays de Canaan et de nombreux descendants, grâce auxquels toutes les nations du monde seraient bénies (12 :2-3 ; 15 :4-7 ; 17 :8). . Dans l'Injil, nous voyons l'accomplissement de ces promesses à travers Jésus le Messie, descendant d'Abraham : par son sacrifice expiatoire, il a ouvert la voie au salut du péché pour toutes les nations de la terre (voir Matthieu 1 : 1 ; Rom. 4). ; Gal. 3:6-14).
Le prophète Ibrahim a en effet eu plusieurs fils (16 : 15 ; 21 : 1-3 ; 25 : 1-2), mais, selon la parole du Tout-Puissant, un seul d’entre eux était l’héritier de l’accord sacré (17 : 19). ). Cependant, le Tout-Puissant a également béni Ismail, le fils d’Ibrahim, en promettant de produire de lui une grande nation (17 : 20). Le prochain héritier de l’accord sacré fut Yaqub, le plus jeune fils d’Isaac (25 :23 ; 27 :27-29). Et les douze fils de Jacob donnèrent naissance aux douze générations du peuple d'Israël (49 : 1-28). Le plus célèbre de ses frères était Yusuf, qui resta fidèle au Tout-Puissant dans toutes les grandes épreuves qui lui sont arrivées. Le Tout-Puissant l'a choisi pour sauver toute la famille de la faim (chap. 37 ; 39-45). Le livre se termine avec le déménagement de toute la famille de Yakub en Égypte, ce qui ne semble pas correspondre à l'accomplissement des promesses du Tout-Puissant. Il s’agissait en fait d’une étape nécessaire à la réalisation du plan du Tout-Puissant (chapitre 46).
Le livre Beginning décrit les événements historiques depuis la création du monde jusqu'à environ la première moitié du IIe millénaire avant JC. e.
Création du ciel et de la terre (1 :1-2 :3).
Adam et Eve dans le jardin d'Eden ; la Chute (2 :4-4 :26).
Descendants d'Adam (5 : 1-32).
L'histoire de Nooh ; grand déluge (6 :1-9 :29).
Origine des nations ; Tour de Babel (10 :1 - 11 :26).
L'histoire d'Ibrahim (11 :27-23 :20).
Réinstallation vers la terre promise (11 :27-12 :20).
Ibrahim et Lout (13 :1 - 14 :24).
La conclusion d'un accord sacré entre le Tout-Puissant et Ibram ; promesse d'un héritier (15:1 - 18:15).
La destruction de Sodome et Gomorrhe (18 :16-20 :18).
Naissance d'Ishaq. Test de la foi d'Abraham (21 :1 - 23 :20).
L'histoire d'Isaac (24 :1 - 26 :35).
Mariage d'Ishak. Mort d'Ibrahim (24 :1 - 25 :18).
Les fils d'Isaac : Ésaü et Jacob (25 : 19-34).
Ishaq et Avi-Malik (26 : 1-35).
L'histoire de Yaqub (27 :1 - 35 :29).
Jacob trompe la bénédiction (27 : 1-40).
Le vol de Yakub. Jacob dans Laban (27 :41-30 :43).
Retournez en Canaan ; réconciliation avec Ésaü (31 :1 - 33 :20).
Vengeance pour Dina. Mort d'Isaac (34 :1 - 35 :29).
Descendants d'Ésaü (36 : 1-43).
L'histoire de Yusuf (37:1 - 50:26).
Yusuf a été vendu comme esclave (37 : 1-36).
Juda et Tamar (38 : 1-30).
La montée de Yusuf en Egypte (39 :1 - 41 :57).
Réconciliation de Yusuf avec ses frères (42 :1 - 45 :28).
La famille de Yaqub déménage en Égypte. Événements récents dans la vie de Yakub et Yusuf (46:1 - 50:26).
création du monde
1 Au commencement, le Très-Haut créa les cieux et la terre. 2 La terre était vide et sans relief, les ténèbres recouvraient l'abîme et l'Esprit du Très-Haut planait sur les eaux.
3 Et le Très-Haut dit : « Que la lumière soit », et la lumière apparut. 4 Le Très-Haut vit que la lumière était bonne et la sépara des ténèbres. 5 Il appelle la lumière « jour » et les ténèbres « nuit ». Et il y eut un soir et un matin – le premier jour.
6 Et le Très-Haut dit : « Qu'il y ait un caveau entre les eaux pour séparer l'eau de l'eau. » 7 Le Très-Haut créa l'arche et sépara l'eau du dessous de l'eau du dessus ; et c'est devenu ainsi. 8 Et Il appela le caveau « ciel ». Et il y eut un soir, et il y eut un matin - le deuxième jour.
9 Et le Très-Haut dit : « Que les eaux sous le ciel se rassemblent et que la terre ferme apparaisse. » Et c’est devenu ainsi. 10 Il appela la terre ferme « terre », et les eaux rassemblées « mers ». Et le Tout-Puissant vit que c'était bien. 11 Et Il dit : « Que la terre produise de la végétation : des plantes avec leurs graines et diverses espèces d'arbres sur la terre qui portent des fruits avec une graine en eux. » Et c’est devenu ainsi. 12 La terre produisit de la végétation : toutes sortes de plantes qui portent des graines, et toutes sortes d'arbres qui portent des fruits avec des graines à l'intérieur. Et le Tout-Puissant vit que c'était bien. 13 Et il y eut un soir et il y eut un matin : le troisième jour.
14 Et le Très-Haut dit : « Qu'il y ait des luminaires dans le firmament pour séparer le jour de la nuit, et qu'ils servent de signes pour distinguer les temps, les jours et les années, 15 et qu'ils soient des lampes dans le firmament pour éclairer la terre. .» Et c’est devenu ainsi. 16 Le Très-Haut a créé deux grandes lumières : la grande lumière pour présider au jour, et la petite lumière pour présider à la nuit, et Il a aussi créé les étoiles. 17 Le Très-Haut les a placés dans le firmament pour éclairer la terre, 18 pour régner sur le jour et la nuit et pour séparer la lumière des ténèbres. Et le Tout-Puissant vit que c'était bien. 19 Et il y eut un soir et il y eut un matin : le quatrième jour.
20 Et le Très-Haut dit : « Que l'eau soit remplie d'êtres vivants, et que les oiseaux volent sur la terre à travers le ciel. » 21 Le Tout-Puissant a créé d’immenses créatures marines, différents types de créatures en mouvement grouillant dans l’eau et différents types d’oiseaux ailés. Et Il a vu que c'était bien. 22 Le Très-Haut les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez les eaux des mers et que les oiseaux se multiplient sur la terre. » 23 Et il y eut un soir et il y eut un matin : le cinquième jour.