Un loup la nuit pensant entrer dans une bergerie. Tu es gris, et moi, mon pote, je suis gris
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LOUP AU chenil Loup, la nuit, pensant entrer dans la bergerie, "Tu es gris, et moi, mon ami, je suis gris, |
Remarques
VIII
LOUP AU chenil
Publié pour la première fois dans « Fils de la Patrie », 1812, partie I, n° 2, pp. 79-80 (qualification, section, datée du 7 octobre 1812). Autographes : PB 11, PB 5. Écrit début octobre à l'occasion de la réception à Saint-Pétersbourg de nouvelles concernant la tentative de Napoléon d'entamer des négociations de paix par l'intermédiaire de Lauriston, qui avait rencontré Koutouzov le 23 septembre 1812. Lauriston a transmis à Koutouzov les propositions de paix de Napoléon, contenues dans le rapport de Koutouzov à Alexandre Ier. Ils indiquaient que Napoléon « veut mettre une limite aux désaccords entre les deux grands peuples et y mettre un terme pour toujours » (voir M. Bogdanovich, « History de la guerre patriotique », vol. II, page 392). Kutuzov rejeta de manière décisive les propositions de Napoléon et, le 6 octobre, battit les troupes françaises à Tarutino.
Selon un contemporain, « Krylov, ayant réécrit la fable de sa propre main, la remit à la femme de Koutouzov, qui l'envoya dans sa lettre. Koutouzov a lu la fable après la bataille de Krasny aux officiers rassemblés autour de lui et, aux mots : « Et je suis un ami aux cheveux gris », il ôta sa casquette blanche et secoua la tête baissée » (Mikhailovsky-Danilevsky. Collection complète, op., tome V. p. 243 ). Sur le succès des fables patriotiques de Krylov
dans l'armée, en témoigne une lettre de K. Batyushkov à N. Gnedich en date du 30 octobre 1813 : « Dites à Krylov, écrit Batyushkov, que... dans l'armée, tout le monde lit ses fables par cœur. Je les ai souvent entendus en bivouac avec un plaisir nouveau. (K. Batyushkov. Works, Saint-Pétersbourg, 1887, p. 480).
Nous plaçons ici l'intégralité de la version originale de la fable basée sur l'autographe PB11 :
Le loup la nuit, pensant entrer dans la bergerie,
Je me suis retrouvé au chenil.
Là<был доступ>pas intelligent
Oui seulement<как-то выйдет>là-bas?
Il y avait des aboiements et des hurlements, et le chenil est devenu un enfer.
Les chiens courent : un avec une massue,
Un autre avec une arme à feu.
"Feu feu!" - ils crient. Ils sont venus avec le feu.
Mon loup est assis, le dos appuyé contre le coin.
Et il voit enfin
Il lui vint à l'esprit de payer les moutons.
Cependant, l'homme rusé pense :
Laissez-moi essayer de négocier.
Et il commença : « Mes amis, ce bruit est vain :
Je suis ton ancien entremetteur et parrain,
Je suis venu faire la paix avec toi ; pas du tout pour se quereller.
[Établissons à nouveau l'harmonie entre nous
Et non seulement je ne toucherai plus aux troupeaux locaux à l'avenir,
Mais je suis heureux de me battre pour eux tous !
Es-tu satisfait? - "Merveilleux! »
Alors le chasseur répondit : « Écoute, ma lumière,
Tu es gris, je suis gris !
Alors tu ne peux pas me tromper -
Et croyez-moi, vous travaillez en vain. »]
Options manuscrites (PB 5) :
Versions imprimées (CO) :
Aux versets 5, 20 et 24 de la notice spéciale « Fils de la Patrie », des modifications ont été apportées qui coïncident avec le texte final des éditions ultérieures (« Fils de la Patrie », 1812, partie I, p. 1/6).
Comme une fable, son origine remonte à 4000 ans. Un récit allégorique plein d'esprit contient certainement l'idée principale : la moralité. Ce genre a été introduit et relancé dans la littérature russe par Ivan Andreevich Krylov. Si les premiers fabulistes - l'auteur grec ancien Ésope, l'écrivain et dramaturge allemand du XIXe siècle Lessing - préféraient la forme en prose, alors les fables de Krylov étaient écrites exclusivement en poésie. « Le Loup dans le chenil » est une fable à haut contenu patriotique, écrite pendant la Grande Année, au moment de l'invasion des troupes napoléoniennes et de leur fuite sans gloire du champ de bataille.
Il est caractéristique qu'à l'école l'étude de cette œuvre ne s'accompagne pas toujours d'une référence à un parallèle avec une intrigue historique dans laquelle se trouvent deux personnages principaux : le Chasseur - le commandant Mikhaïl Ivanovitch Kutuzov, le Loup - Napoléon. En attendant, c’est dans ce contexte qu’il faut percevoir la « morale de cette fable ». L'analyse de la fable « Le loup dans le chenil » est souvent superficielle ; l'œuvre est présentée comme un conte de fées sur un loup malchanceux qui, « pensant finir dans une bergerie, s'est retrouvé dans un chenil ». Un bruit inimaginable s'est fait entendre, les chiens étaient impatients de se battre et le loup s'est assis effrayé, « se pressant le dos contre le coin », et a commencé à prononcer des discours flatteurs sur le bon voisinage. Mais le Chasseur ne peut pas être dupe : il connaît bien la nature des loups et ne retrouvera la paix « qu’après les avoir écorchés ».
Utilisés par I. A. Krylov, ils reproduisent de manière vivante l'atmosphère des batailles militaires, l'état d'esprit d'un loup pris au piège, ainsi que la colère des habitants du chenil, où s'est présenté un invité non invité. Est-il possible de décrire de manière plus vivante la confrontation entre les défenseurs de la Patrie et l'agresseur, qui au premier danger a reculé et a même tenté de faire la paix - quel loup dans le chenil ? Une fable est une œuvre miniature dont l’importance peut être comparée à un roman plein d’action ou à une histoire historique.
De quoi parle réellement « Le Loup au chenil » ? La fable décrit un fait historique réel de l'époque de la Guerre patriotique : réalisant qu'il ne pouvait pas vaincre les Russes, l'empereur décida de faire la paix avec Koutouzov. Cependant, ces négociations n’ont pas eu lieu et toute tentative de paix aurait été vouée à l’échec. Les troupes ennemies furent complètement vaincues et s'enfuirent honteusement, se figeant dans les neiges de Russie et perdant des milliers et des milliers de personnes. Ceci est écrit de manière colorée et métaphorique dans l’image satirique « Le loup dans le chenil ». La fable a été écrite précisément au cours de la mémorable année 1812.
Le fabuliste a remis sa création à l’armée de Koutouzov. L'histoire raconte que Mikhaïl Ivanovitch, lors d'une tournée dans ses régiments, lisait certainement par cœur « Le loup dans le chenil » aux soldats. La fable contient les mots suivants : « Tu es gris, et moi, mon ami, je suis gris. » A ces mots, Koutouzov ôtait à chaque fois son bicorne et montrait sa tête grise. La joie et l'inspiration des soldats ne connaissaient pas de limites.
Le sens de cette fable est si transparent et évident que l'auteur ne l'a même pas accompagnée de son explication traditionnelle - "La morale de cette fable est la suivante". Celui qui défend sa maison et ses terres ne peut être vaincu ou trompé par aucune ruse - c'est toute la morale de la fable "Le loup dans le chenil". Elle est intemporelle. C’est pourquoi il reste d’actualité à ce jour.
“Loup au chenil» est une fable de Krylov, décrivant allégoriquement l'échec des négociations entre Napoléon et Koutouzov. Loup au chenil- un véritable chef-d'œuvre du genre fable.
La situation décrite dans la fable reproduit les événements de la guerre patriotique de 1812. Napoléon a conquis assez facilement de nombreux États européens, tout comme le loup fait face facilement aux moutons sans défense. Cependant, entré en Russie, Napoléon se rendit compte qu'il ne verrait pas une victoire facile : « Un loup la nuit, pensant entrer dans une bergerie, finit dans un chenil »...
Écoutez la fable « Le loup dans le chenil »
Le loup la nuit, pensant entrer dans la bergerie, s'est retrouvé au chenil. Soudain, toute la cour du chenil s'est levée - Sentant le gris si près du tyran, Les chiens affluaient dans les écuries et étaient impatients de se battre ; Les chiens crient : « Wow, les gars, voleur ! - Et instantanément les portes sont verrouillées ; En une minute, le chenil est devenu un enfer. Ils courent : les uns avec une matraque, les autres avec un fusil. « Au feu ! » crient-ils, « au feu ! » Ils sont venus avec le feu. Mon loup est assis, les fesses appuyées contre le coin. Avec ses dents claquantes et son pelage hérissé, avec ses yeux, on dirait qu'il voudrait manger tout le monde ; Mais, voyant ce qui n'était pas devant le troupeau et qu'il venait enfin à lui de payer le mouton, - mon rusé entra en négociations et commença ainsi : "Amis ! Pourquoi tout ce bruit ? Moi, votre ancienne entremetteuse et parrain, je suis venu vous faire la paix, pas du tout pour une querelle ; Oublions le passé, établissons une harmonie commune ! Et moi, non seulement je ne toucherai plus aux troupeaux locaux à l'avenir, Mais je suis moi-même heureux de me disputer avec les autres pour eux, Et avec un serment de loup j'affirme que je..." - "Écoute-moi." , voisin, " ici le chasseur l'interrompit en réponse, " Tu es gris, et moi, mon ami, je suis gris, et je connais votre nature de loup depuis longtemps ; et c'est pourquoi ma coutume est la suivante : il n'y a pas d'autre moyen de faire la paix avec les loups qu'en les écorchant. » Et puis il a relâché une meute de chiens sur le Loup. Du programme scolaireBon à savoir!
Fable " Loup au chenil"a son propre contexte historique. Il a été écrit pendant la Grande Guerre Patriotique de 1812.
Un beau jour, Ivan Andreïevitch Krylov passa la soirée dans le salon des Olénine. C'est là qu'il apprit toutes les dernières nouvelles de la guerre.
Tourgueniev a raconté comment Napoléon avait demandé la paix, mais Koutouzov l'avait refusée. Il ne pouvait être question d'une trêve tant que les Français se trouvaient au cœur même de notre pays, à Moscou.
Ivan Andreevich Krylov l'écoutait avec une appréhension et une excitation particulières. On a même remarqué qu’il essuyait les larmes de ses yeux.
Ce soir-là, Krylov quitta inhabituellement tôt la maison hospitalière des Olénine, où il ne se présenta que plusieurs jours plus tard...
C’est à cette époque que le grand fabuliste écrit son ouvrage intitulé « Loup au chenil».
Dans sa fable, il raconte comment un loup entra secrètement dans la bergerie, mais tomba inopinément dans un piège mortel. C'est là que le voleur a compris : il a reçu une rebuffade amicale à laquelle il ne s'attendait pas. Ensuite, le prédateur a eu peur et a proposé une trêve.
À l'image du chasseur sage et aux cheveux gris, Krylov montre Kutuzov, le grand commandant russe. Napoléon apparaît sous la forme d'un loup qui voulait attaquer la Russie et gagner, mais rien n'a fonctionné pour lui. Le loup est représenté comme un hypocrite, son apparence ne correspond absolument pas à ses discours, ce qui témoigne d'une ruse extraordinaire.
La fable « Le loup dans le chenil » de Krylov raconte la tentative infructueuse du loup prédateur de se justifier et de se sauver des chiens.
Lisez le texte de la fable :
Le loup la nuit, pensant entrer dans la bergerie,
Je me suis retrouvé au chenil.
Soudain, toute la cour du chenil s'est levée -
Sentant le gris si près de l'intimidateur,
Les chiens sont inondés dans les granges et ont hâte de se battre ;
Les chiens crient : « Wow, les gars, voleur !
Et instantanément les portes sont verrouillées ;
En une minute, le chenil est devenu un enfer.
Ils courent : un autre avec un club,
Un autre avec une arme à feu.
« Au feu ! » crient-ils, « au feu ! » Ils sont venus avec le feu.
Mon loup est assis, les fesses appuyées contre le coin.
Des dents qui claquent et des poils qui se hérissent,
Avec ses yeux, il semble qu'il aimerait manger tout le monde ;
Mais voyant ce qui n'est pas là devant le troupeau
Et qu'est-ce qui arrive finalement
Il doit payer pour les moutons, -
Mon homme rusé est parti
En négociations
Et il a commencé ainsi : « Les amis ! Pourquoi tout ce bruit ?
Moi, ton ancien entremetteur et parrain,
Je suis venu faire la paix avec vous, pas du tout pour vous disputer ;
Oublions le passé, établissons une harmonie commune !
Et non seulement je ne toucherai plus aux troupeaux locaux à l'avenir,
Mais je suis heureux de me battre pour eux avec les autres
Et j'affirme avec un serment de loup,
Que suis-je..." - "Écoute, voisin, -
Ici, le chasseur l'interrompit en réponse : -
Tu es gris, et moi, mon pote, je suis gris,
Et je connais depuis longtemps votre nature de loup ;
Par conséquent, ma coutume est la suivante :
Il n'y a pas d'autre moyen de faire la paix avec les loups,
C’est comme les écorcher.
Et puis il a relâché une meute de chiens sur le Loup.
Morale de la fable Loup au chenil :
La morale de l’histoire est que vous devrez encore un jour répondre de vos actes. Le loup, qui voulait entrer dans la bergerie, ne pouvait plus se blanchir aux yeux des chiens, sages d'expérience de la vie. Ils savaient que toute la persuasion tentée par le prédateur n'affecterait en rien sa vraie nature. Il continuera à commettre ses mauvaises actions comme avant, si vous le croyez. La fable enseigne non seulement que toute mauvaise action prendra fin tôt ou tard ; mais aussi que ceux qui prétendent se repentir uniquement pour se sauver et continuer à commettre des actes ignobles ne devraient pas être autorisés à commettre des actes ignobles en toute impunité.
Dessin de loup au chenil
Le loup la nuit, pensant entrer dans la bergerie,
Je me suis retrouvé au chenil.
Soudain, toute la cour du chenil s'est levée -
Sentant le gris si près de l'intimidateur,
Les chiens sont inondés dans les granges et ont hâte de se battre ;
Les chiens crient : « Wow, les gars, voleur !
Et instantanément les portes sont verrouillées ;
En une minute, le chenil est devenu un enfer.
Ils courent : un autre avec un club,
Un autre avec une arme à feu.
« Au feu ! » crient-ils, « au feu ! » Ils sont venus avec le feu.
Mon loup est assis, les fesses appuyées contre le coin.
Des dents qui claquent et des poils qui se hérissent,
Avec ses yeux, il semble qu'il aimerait manger tout le monde ;
Mais voyant ce qui n'est pas là devant le troupeau
Et qu'est-ce qui arrive finalement
Il doit payer pour les moutons, -
Mon homme rusé est parti
En négociations
Et il a commencé ainsi : « Les amis ! Pourquoi tout ce bruit ?
Moi, ton ancien entremetteur et parrain,
Je suis venu faire la paix avec vous, pas du tout pour vous disputer ;
Oublions le passé, établissons une harmonie commune !
Et non seulement je ne toucherai plus aux troupeaux locaux à l'avenir,
Mais je suis heureux de me battre pour eux avec les autres
Et j'affirme avec un serment de loup,
Que suis-je..." - "Écoute, voisin, -
Ici, le chasseur l'interrompit en réponse : -
Tu es gris, et moi, mon pote, je suis gris,
Par conséquent, ma coutume est la suivante :
C’est comme les écorcher.
Et puis il a relâché une meute de chiens sur le Loup.
Morale de la fable de Krylov Le loup au chenil
Et je connais depuis longtemps votre nature de loup ;
Par conséquent, ma coutume est la suivante :
Il n'y a pas d'autre moyen de faire la paix avec les loups,
Comme si on les écorchait.
Moralité dans vos propres mots, l'idée principale et le sens de la fable
Vous ne pouvez pas croire sur parole ceux qui ont trompé à plusieurs reprises et n’ont pas tenu parole.
Analyse de la fable Loup au chenil
Qu'est-ce qu'une fable ? Une fable est une œuvre lyrique-épique dans laquelle l'auteur enseigne quelque chose au lecteur. Le plus souvent, la fable est présentée sous forme poétique et les personnages principaux des œuvres de ce genre sont des animaux et des insectes. La fable est traditionnellement divisée en 2 parties. Dans le premier, l'auteur raconte l'intrigue de l'événement qui s'est produit et dans le second, il arrive à une conclusion. Cette conclusion est appelée moralité dans la littérature. La morale est destinée à enseigner et à instruire le lecteur.
I.A. Krylov peut sans aucun doute être considéré comme le fabuliste russe le plus célèbre et le plus apprécié. Ses œuvres sont à juste titre entrées dans le fonds d'or de la littérature russe, elles sont aimées et lues par des personnes d'âges différents, sa collection se trouve dans chaque foyer.
L’une de ses fables les plus instructives et intéressantes est la fable « Le loup dans le chenil ». Il a été écrit en 1812, au plus fort de la guerre patriotique de 1812 avec la France.
Elle enseigne à ne pas croire sur parole ceux qui ont trompé à plusieurs reprises et n'ont pas tenu parole. La fable appelle à la prudence et à la méfiance, afin de ne pas récolter plus tard les fruits de votre pardon irréfléchi. Il vaut la peine de dire que I.A. Krylov a choisi le Loup comme personnage principal de son œuvre pour une raison. Comme on le sait, même dans l'art populaire oral, les loups, et avec eux les renards, étaient considérés comme l'incarnation de la ruse et du mensonge. Cette image s'intègre parfaitement dans l'intrigue de la fable et aide le lecteur à comprendre la morale de manière plus complète et plus précise.
Il est très difficile de déterminer la rime et la mesure dans lesquelles la fable est écrite. C'est une autre caractéristique distinctive des fables en tant que genre. Cependant, malgré cela, l’œuvre reste facile à lire, de manière chantante.
Il convient également de noter le fait historique qui est devenu la base de l’intrigue du travail de Krylov. La fable a été écrite en 1812, au plus fort de la guerre patriotique de 1812 avec la France. On sait que par l'image du Loup, l'auteur entendait Napoléon, le commandant de l'armée française, et le gardien qui a lâché les chiens sur le Loup est le général Koutouzov. Ce fait suggère également que la fable «Le loup dans le chenil» est patriotique et remplie d'amour pour la patrie et de confiance en sa grandeur et en sa victoire incontestable dans cette guerre contre les Français.
Les personnages principaux de la fable (personnages) d'Ivan Krylov
Loup
Le personnage principal de la fable est le Loup. Il est monté dans le chenil la nuit et lorsqu'il s'est retrouvé coincé dans un coin, il a décidé de « conclure un accord » et de négocier la paix avec les gardiens du chenil. Cependant, les gardiens se sont révélés assez intelligents pour ne pas accepter les propositions du loup rusé et laisser les chiens aigris sans laisse avec des mots qui sont la morale de toute la fable.
Expressions ailées issues de la fable Le loup au chenil
- Je connais ta nature de loup depuis longtemps
- Tu es gris, et moi, mon pote, je suis gris
Écoutez la Fable Loup au chenil (texte lu par Igor Kozlov)