Dans la seconde moitié du XVIIe siècle av. L'Espagne dans la seconde moitié des XVIIe et XVIIIe siècles

Dans l'art, il y a un processus de régulation, de subordination complète et de contrôle par les autorités royales. Créée dès 1648, l'Académie de peinture et de sculpture est aujourd'hui officiellement administrée par le premier ministre du roi. En 1671, l'Académie d'architecture a été fondée. Le contrôle est établi sur toutes les formes de vie artistique. Le classicisme devient officiellement le style dominant de tout art.

Dans le classicisme de la seconde moitié du XVIIe siècle. il n'y a pas de sincérité et de profondeur dans les peintures de Lorrain, l'idéal moral élevé de Poussin. C'est une direction officielle, adaptée aux exigences de la cour et, surtout, du roi lui-même, art réglé, unifié, peint selon un ensemble de règles, quoi et comment représenter, ce à quoi est consacré le traité spécial de Lebrun. .

Architecture.

De grandes structures se créent dans le pays pour glorifier le roi.

Louis Lévo Palais de Vaux-le-Vicomte. Versailles.

Jules Adrouin Mansart. Supervisé l'agrandissement du château de Versailles. Place Vendôme. Cathédrale des Invalides

.

Claude Perrault. Persienne.

François Blondel. Arc de Triomphe

Billet 17

Art de Byzance (Ve-VIIe siècle) L'art byzantin est un type d'art historico-régional inclus dans le type historique de l'art médiéval.

658 avant JC Byzance a été fondée par des colons grecs sur une île entre la Corne d'Or et la mer de Marmara. Leader Byzance - la ville de Byzance. En raison de sa bonne position géographique, Byzance a commencé à occuper l'une des places les plus importantes et les plus importantes parmi les politiques grecques.

périodisation

début de la période chrétienne(la soi-disant culture pré-byzantine, I-III siècles); Église de San Apolinar

début de la période byzantine, "l'âge d'or" de l'empereur Justinien Ier (527-565), l'architecture de la basilique Sainte-Sophie de Constantinople (architectes Anthimius de Traal et Isidore de Milet, apogée du développement des voûtes en arc 527g) et des mosaïques de Ravenne ( VI-VII siècles), sculptures (bon âne) + livres illustrés (dont ceux d'église); Église de San Vitale 526-547, plan octogonal, iconographie à l'encaustique (Christ Pantokrator).



Début de la période byzantine construction de divers ensembles monastiques et temples. Les plus caractéristiques sont des types de temples tels que la basilique longitudinale et le dôme croisé.

Basilique- un type d'édifice de forme rectangulaire, constitué d'un nombre impair (1, 3 ou 5) de nefs de hauteurs différentes.

Dans une basilique à plusieurs nefs, les nefs sont séparées par des rangées longitudinales de colonnes ou de piliers, avec des couvertures indépendantes. Nef centrale - généralement plus large et plus haute, éclairée par les fenêtres du deuxième étage

période iconoclaste(VIII-début IX siècle). L'empereur Léon III l'Isaurien (717-741), fondateur de la dynastie des Isauriens, publia un édit interdisant les icônes. Cette période a été appelée "temps sombre" - en grande partie par analogie avec une étape similaire du développement de l'Europe occidentale ; (Église Sainte-Irène 4c, Istanbul) les premières mosaïques ont été détruites

période de la Renaissance macédonienne(867-1056) Considérée comme la période classique de l'art byzantin. XI siècle a été le point culminant de la prospérité. Les informations sur le monde ont été tirées de la Bible et des œuvres d'auteurs anciens. L'harmonie de l'art a été réalisée grâce à une réglementation stricte; Restauration d'icônes.

période de conservatisme sous les empereurs de la dynastie Comnène (1081-1185) de tradition hellénistique (1261-1453). Iconographie canonique.

Le terme art byzantin désigne non seulement l'art de la partie orientale de l'Empire romain, mais aussi un style spécifique, puisque ce style est issu de certaines tendances, dont l'émergence peut être attribuée au règne de Constantin et même plus tôt.

Église à coupoles croisées- un type architectural de temple chrétien, formé à Byzance et dans les pays de l'Orient chrétien aux Ve-VIIIe siècles. Il est devenu dominant dans l'architecture de Byzance à partir du IXe siècle et a été adopté par les pays chrétiens de confession orthodoxe comme forme principale du temple. Dans la version classique, il s'agit d'un volume rectangulaire dont le centre est divisé par 4 piliers en 9 alvéoles. Le plafond est constitué de voûtes cylindriques en forme de croix, et au-dessus de la cellule centrale, sur des arcs à ressort, s'élève un tambour avec un dôme.



Mosaïque Justinien avec suite.

18) QUESTION 1

L'art italien s'est développé dans le cadre des écoles locales. Les écoles toscanes, lombardes, vénitiennes se sont développées dans l'architecture, dans le style de laquelle les nouvelles tendances sont souvent combinées avec les traditions locales. Dans les arts visuels, principalement dans la peinture, plusieurs écoles se sont également formées - florentine, ombrienne, italienne du nord, vénitienne - avec leurs propres caractéristiques stylistiques uniques. Brunelleschi, Donatello, Masaccio - trois génies florentins - ont ouvert une nouvelle ère dans l'architecture et les beaux-arts. Après avoir créé la conception originale du dôme de la cathédrale florentine de Santa Maria del Fiore, l'abri des enfants trouvés (Ospedale degli Innocenti), l'église de San Lorenzo
Philippe Brunelleschi (1377-1446) a donné une impulsion puissante au développement novateur de l'architecture italienne. Un dôme octogonal de 42 m de diamètre s'élevait majestueusement au-dessus de la cathédrale gothique, devenant un symbole de la puissance de la ville et de la force de l'esprit humain. Dans les bâtiments de Brunelleschi à Florence - la Chapelle Pazzi,

contrairement à l'aspiration du bâtiment vers le haut, caractéristique du gothique, Brunelleschi a créé pour la première fois l'étage inférieur de la façade sous la forme d'un portique léger, qui s'est déployé horizontalement sur toute sa largeur et jouxte la place. Les projets de Leon Battista Alberti ont été marqués par l'innovation : dans le Palazzo Rucellai

à Florence, il a d'abord utilisé la division des trois niveaux de la façade avec des pilastres d'ordres différents,
L'architecture vénitienne de la Renaissance se distinguait par son originalité. Il a pris forme plus tard qu'en Toscane, dans les dernières décennies du XVe siècle. Les traditions gothiques locales y étaient combinées avec des éléments de la Renaissance. Les Vénitiens appréciaient l'élégance et la couleur des bâtiments. Les palais de la noblesse patricienne sur pilotis étaient décorés de loggias, de fines sculptures en pierre, d'incrustations multicolores, les briques étaient recouvertes de marbre importé. Les caractéristiques de la nouvelle architecture se sont manifestées non seulement dans les bâtiments profanes, mais aussi dans l'architecture de l'église, plus clairement dans l'église de San Zaccaria.
L'exceptionnel sculpteur florentin Donatello (vers 1386-1466) est devenu un véritable réformateur de l'art de la sculpture. Il a été le premier à créer une statue autoportante, sans rapport avec l'architecture, a été l'auteur du premier monument équestre - un monument au condottiere Gattamelata à Padoue,
incarnait dans la pierre et le bronze la beauté du corps humain nu (le relief de la chaire chantante de la cathédrale de Florence, la statue de David). Images spirituelles de son relief "Annonciation"

La formation et le développement de la peinture de la Renaissance étaient un processus complexe. Même dans le premier tiers du XIVe siècle. le grand artiste Giotto dans ses fresques de la Chapelle Arena à Padoue
il place des figures qui acquièrent du volume dans un espace tridimensionnel, bien que peu profond.
La naissance d'une nouvelle peinture, en fait de la Renaissance, est cependant liée au nom d'un autre florentin remarquable - Masaccio (1401-1428/29). Ses fresques dans la chapelle Brancacci de l'église Santa Maria del Carmine à Florence
est devenu une école pour plusieurs générations d'artistes. Dans les fresques de Masaccio représentant l'expulsion du paradis d'Adam et Eve et des scènes de la vie de l'apôtre Pierre, exécutées par Beato Angelico. Dans son œuvre, influencée par Masaccio, ainsi que des éléments de la Renaissance, les traditions de l'art médiéval sont encore préservées. Création de sa fresque "Procession des Mages" au Palais des Médicis

Des images subtiles et spiritualisées des Madones ont été créées par Sandro Botticelli (1445-1510). Dans son œuvre, leur beauté délicate et fragile se rapproche des images de l'antique déesse de l'amour Vénus. Au printemps"
l'artiste représente Vénus sur fond de jardin fabuleux, accompagnée de la déesse de la fertilité Flora, parsemée de fleurs, de trois grâces dansantes et d'autres personnages de la mythologie antique. Dans "La Naissance de Vénus"
Dans les dernières décennies du XVe siècle avec l'école florentine de peinture, des écoles et des tendances du centre (Ombrie) et du nord (Lombardie, Venise) de l'Italie, qui ont leur propre style, se forment. Le début de l'école de peinture ombrienne a été posé par l'œuvre de l'un des plus grands maîtres de l'Italie centrale, Piero della Francesca (vers 1420-1492). Il fut l'auteur d'un traité sur la perspective, un muraliste hors pair qui réalisa les fresques "L'arrivée de la reine de Saba au roi Salomon"

,

et d'autres dans l'église de San Francesco à Arezzo, et le plus grand coloriste qui a su transmettre la beauté des harmonies de couleurs dans un environnement léger et aérien. Ses images sont héroïsées, elles sont empreintes de majesté, de calme épique. Les idées humanistes de l'artiste sur l'homme ont trouvé leur expression dans les portraits peints vers 1465 du duc d'Urbino, Federigo da Montefeltro, et de son épouse, Battista Sforza. Pietro Perugino appartenait également à l'école ombrienne, célèbre pour la poésie douce de ses œuvres, y compris le type lyrique des Madones, Pinturicchio, qui a créé des images de paysages sincères, des images d'intérieurs et des compositions à plusieurs figures dans les peintures de la bibliothèque de la Sienne. Cathédrale, Luca Signorelli, dont la créativité sévère a été caractérisée par un graphisme pointu au début, l'habileté de transférer le corps humain nu.

1. Les grandes tendances de l'art du XXe siècle.

Modernisme tendances artistiques, dans la seconde moitié du XIXe siècle sous la forme de nouvelles formes de créativité, où prévalait le libre regard du maître, libre de modifier le monde visible à sa discrétion, suivant une impression personnelle, une idée intérieure ou une mystique rêver.

Dans l'esthétique russe, « moderne » signifie le style artistique de la fin du XIXe et du début du XXe siècle qui a historiquement précédé le modernisme, il est donc nécessaire de faire la distinction entre ces deux concepts afin d'éviter toute confusion.

Abstractionnisme- une direction artistique qui s'est formée dans l'art de la première moitié du XXe siècle, refusant totalement de reproduire les formes du monde visible réel. Les fondateurs de l'abstractionnisme sont considérés comme V. Kandinsky, P. Mondrian et K. Malevitch. Dans l'abstractionnisme, deux directions claires peuvent être distinguées : l'abstraction géométrique, basée principalement sur des configurations clairement définies (Malevich, Mondrian), et l'abstraction lyrique, dans laquelle la composition s'organise à partir de formes fluides (Kandinsky). expressionisme abstrait- une école de dessin rapide et sur de grandes toiles avec des coups de pinceaux dégoulinant de peinture sur la toile.



Piet Mondrian

"Le moulin au soleil" 1908 Grey Tree 191 Evolution 1911

Histoire russe. Analyse factorielle. Volume 2. De la fin des troubles à la révolution de février Nefedov Sergey Alexandrovich

1.10. Traditions et occidentalisation dans la seconde moitié du XVIIe siècle

Revenant à la description du rôle du facteur technologique (diffusion), il est nécessaire, tout d'abord, de donner une brève description du rapport des composantes orientales et occidentales dans la société russe du XVIIe siècle, dans sa culture sociale et matérielle . Les Européens qui ont visité la Russie au cours de cette période ont été frappés par la différence entre les coutumes et pratiques russes et celles qui leur étaient familières. "À ce jour, ils ont peu de traits européens, et ceux d'Asie prédominent", notait l'ambassadeur toscan Jacob Reitenfels en 1680. "La coupe des vêtements, le faste des fêtes publiques, le mode de ménage habituel, les méthodes de gouvernement, tout le système de vie, enfin, résonne en eux avec plus de débridage asiatique que d'éducation européenne ..." Reitenfels décrit les coutumes orientales des Russes : ils ont tendance à dormir après le dîner, prennent la nourriture du plat avec leurs doigts, lorsqu'ils se rencontrent ils s'embrassent ou font des révérences profondes, ils pratiquent constamment l'équitation et le tir à l'arc, ils passent leur temps libre, comme les Perses, à jouer dames. « Négligeant les maisons en pierre, ils croient à juste titre qu'il est beaucoup plus sain, à cause du froid intense et constant, de s'enfermer dans des maisons en bois, comme les Tatars et les Chinois. Le voyageur néerlandais Jan Streis a écrit qu'il existe de nombreux bains publics à Moscou, similaires aux bains turcs et persans, qu'en raison de la loi vestimentaire, chacun doit s'habiller selon le modèle qui lui est assigné, qu '«ils écrivent sur leurs genoux, même s'il y a une table devant elles », que les femmes « tenaient enfermées, presque comme les femmes turques ». Le médecin de la cour du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, Samuel Collins, ajoute qu'« ils vénèrent la beauté des femmes pour leur corpulence », que les femmes, pour plaire à leurs maris, noircissent leurs dents et le blanc de leurs yeux.

La vénération du roi faisait également partie des mœurs orientales. « En saluant le roi, ils se prosternent généralement de tout leur corps sur le sol », note J. Reitenfels : c'était la coutume chinoise du « pétition », « kou tou ». Le même agenouillement était exigé des ambassadeurs occidentaux, en leur donnant en retour des manteaux de fourrure, selon la coutume orientale. Les Moscovites vénéraient le tsar sur un pied d'égalité avec Dieu: «Moskhi déclare constamment ouvertement partout que tout est possible et que tout est connu de Dieu et du tsar, que seuls Dieu et le tsar sont prêts à donner tout ce qu'ils ont le meilleur , et même la vie elle-même.

Au début du XVIIe siècle, les coutumes de la cour royale ne différaient pas de celles du peuple et les Moscovites réagissaient avec sensibilité aux cas de leur violation: lorsqu'on apprit que False Dmitry ne dormait pas après le dîner, une rumeur se répandit immédiatement que le tsar a été « remplacé ». Pour Mikhail Fedorovich, des artisans italiens ont construit un palais en pierre, mais il a préféré vivre dans des manoirs en bois, les trouvant plus sains. Alexei Mikhailovich était si pieux qu'il est resté au service pendant 5 à 6 heures et a repoussé mille prosternations. En 1648, le tsar interdit officiellement de travailler les dimanches et jours fériés, oblige tout le monde à aller à l'église et à jeûner, interdit également de jouer aux cartes et aux échecs, ordonne la destruction des instruments de musique, etc. Parallèlement, fumer, cultiver et vendre du tabac étaient interdits. En 1675, Alexei Mikhailovich a ordonné d'annoncer aux courtisans qu'ils "n'adoptent pas l'allemand étranger et d'autres izvychay, ne se coupent pas les cheveux sur la tête, et ne portent pas non plus de robes, de caftans et de chapeaux, et donc ils n'ont pas commandé leur les gens à porter." Le palais d'été construit par le tsar à Kolomenskoïe ressemblait à une tour russe : il était décoré de sculptures et de girouettes et peint à l'intérieur par le peintre d'icônes russe Fiodor Ouchakov et l'Arménien Ivan Saltanov. Le trône royal d'Alexei Mikhailovich a été fabriqué par des artisans persans et la couronne a été apportée de Constantinople. Cependant, le palais était plein de miroirs et d'horloges - ce furent les premiers signes de l'influence culturelle européenne.

L'influence culturelle européenne a fait son chemin à travers les innovations économiques. Sous Aleksei Mikhailovich, B. I. Morozov a été l'initiateur de ces innovations; dans sa vaste ferme, il expérimente diverses cultures et maîtrise de nouveaux métiers pour l'époque : il élève des poissons dans des bassins artificiels, s'adonne au jardinage et crée des fabriques de chevaux. L'esprit novateur de cet entrepreneur se reflète bien dans l'affaire survenue en 1651 : ayant appris que le colonel Crafoord avait des graines d'une nouvelle semaine de crêpes apportées d'Europe, Morozov lui offrit les meilleures terres et envoya plusieurs paysans étudier avec Crafoord. Avec l'aide de moines allemands, la vinification a commencé à Astrakhan et, en 1658, plus d'un millier de seaux de vin rouge ont été livrés à la cour à partir de là. En 1659, Morozov rencontra le célèbre éducateur slave Yuri Krizhanich, qui dans son traité "Politique" donne de nombreuses recommandations socio-économiques dans l'esprit des Lumières. "Pourquoi ne suis-je pas jeune, que pourrais-je apprendre d'autre !" Morozov s'est exclamé après une conversation avec Krizhanich.

A. I. Zaozersky pense que Morozov a transmis l'esprit d'entreprise innovante à son élève, le tsar Alexei : Alexei avait visité à plusieurs reprises le domaine Pokrovskoye de Morozov et était au courant des expériences économiques qui y étaient menées. À cette époque, les jardins botaniques faisaient fureur en Europe. Marselis apporta au roi un cadeau du duc de Holstein - des roses de jardin du jardin de Gottford ; Vinius a sorti des plants de pêche, d'abricot, d'amandier, de cerisier espagnol. En 1662, les ambassadeurs en route pour l'Angleterre reçurent l'ordre d'en rapporter "toutes sortes de graines". En 1664-1665, le tsar fonda sa propre ferme expérimentale, le domaine d'Izmailovo ; des messagers ont été envoyés pour apporter de divers endroits des graines ou des plants de raisins, de mûres, de coton, d'herbe de teinture de garance, de noix et de nombreuses autres cultures. Les tentatives d'élevage de mûriers et de coton se sont bien sûr soldées par des échecs, mais les expériences se sont poursuivies : la production manufacturière de toiles de lin a été maîtrisée, une usine de maroquinerie, deux usines de verre et trois usines de fer ont été construites.

Les expériences et les innovations dépassèrent bientôt l'économie tsariste. En 1657, le roi ordonna à son émissaire néerlandais Gebdon d'embaucher "les alchimistes les plus savants, les mineurs d'argent, de cuivre et de fer". À partir de 1666, les "mineurs" embauchés partent en expédition pour explorer les minerais dans diverses régions du pays. Des projets commerciaux sont mis en avant, dès 1663 l'ambassadeur de Moscou tente de négocier avec le duc de Courlande l'envoi de navires en Inde. Les négociations se sont soldées par un échec, puis le gouvernement de Moscou a commencé à chercher des routes commerciales dans le sud. La route commerciale par la mer Caspienne a longtemps attiré l'attention des marchands occidentaux, qui ont demandé à Moscou l'autorisation d'organiser le transit de la soie perse vers l'Europe. En 1663, avec la "grande ambassade", une grande expédition commerciale fut envoyée en Perse, qui apporta des marchandises d'une valeur de 80 000 roubles.

En 1665-1667, A. L. Ordin-Nashchokin, "le boyard des affaires royales et des ambassades d'État", devint le chef du gouvernement de Moscou. Ordin-Nashchokin s'est arrangé pour que le Posolsky Prikaz traduise régulièrement des journaux étrangers (de temps en temps, ils avaient déjà été traduits) et envoyait un grand nombre de livres. A cette époque, les traductions de livres polonais étaient publiées en multitude; si dans la première moitié du XVIIe siècle, seuls 13 livres ont été traduits à partir de langues européennes, alors dans la seconde moitié - 114 livres. Après la fiction traduite, les premiers romans russes apparaissent, par exemple, "L'histoire du noble russe Frol Skobeev".

L'un des plus proches associés d'Ordin-Nashchokin était le marchand néerlandais Johann van Sweden, qui vivait à Moscou. Van Sveden a construit la première papeterie de Russie et la première usine de tissus. En 1665, Ordin-Nashchokin confie à van Sweden l'organisation d'un service postal régulier, et en 1667 la construction du premier navire de la flotte caspienne. Auparavant, des «perles royales» antédiluviennes flottaient dans la Caspienne, dont la doublure était tricotée avec un liber, sans clous, de sorte que ces bateaux ne convenaient qu'à un ou deux voyages. Maintenant, il était censé démarrer une véritable flotte marchande, et le premier navire de cette flotte, l'Aigle, fut construit au printemps 1669 ; il descendit la Volga jusqu'à Astrakhan, mais y fut capturé par les cosaques de Razin. Néanmoins, Ordin-Nashchokin a signé un accord avec une société arménienne sur le transit de la soie persane à travers la Russie, et au fil du temps, ce commerce est devenu assez important. Sous le règne de Sophia, le prince V.V. Golitsyn a construit deux frégates qui livraient de la soie de Shemakha à Astrakhan.

La deuxième personne du gouvernement des années 1660 était le sournois Bogdan Matveyevich Khitrovo, un ami du tsar et l'avocat le plus proche pour ses affaires personnelles. Comme Ordin-Nashchokin, Khitrovo était un "occidentalisateur" et on disait qu'il recevait beaucoup d'argent des Néerlandais. Sous l'influence de Khitrovo, le tsar a nommé l'éducateur slave occidental Siméon de Polotsk comme éducateur de ses enfants, qui leur a enseigné le latin et le polonais, et même écrit de la poésie. Polotsky a été l'un des premiers philosophes et poètes d'église russes (il a écrit en slavon d'église), à ​​un moment donné, il a dirigé une école au monastère de Spassky, qui a initié de jeunes diplomates et fonctionnaires de l'ordre secret à la culture polonaise. Polotsky a également contribué à la diffusion de la peinture occidentale, à cette époque sont apparus les premiers portraits et paysages de cérémonie royale, qui décoraient non seulement les maisons, mais aussi les allées du parc.

Après la mort d'Alexei Mikhailovich, le disciple de Siméon de Polotsk, le tsar Fedor Alekseevich (1676-1682), monta sur le trône. Le jeune tsar Fiodor était marié à la noble polonaise Agafya Grushetskaya, il connaissait le latin et le polonais et était un fan de la culture polonaise. Fedor a ordonné aux courtisans de porter des caftans polonais; c'était un acte symbolique de réorientation culturelle d'Est en Ouest, et le chroniqueur tsariste Adamov a clairement véhiculé le sens idéologique de la réforme: "Il a ordonné au peuple russe de porter d'excellents vêtements des Tatars". Le nouveau tsar a tenté de forcer les Moscovites à construire des maisons en pierre, a ordonné la restauration de l'école slave-latine du monastère de Spassky et a nommé un autre élève de Polotsky, Sylvester Medvedev, à sa tête.

En 1682, la mort du tsar Fiodor, la grave maladie de son frère Ivan et l'enfance d'un autre héritier, Pierre, provoquent une crise d'autocratie. Des groupes de boyards sont à nouveau entrés dans l'arène, entamant une lutte pour le pouvoir sous prétexte de soutenir le tsar Pierre ou le tsar Ivan. Les streltsy de Moscou sont intervenus dans cette lutte, mécontents des abus de leur peuple initial et craignant la dissolution de l'armée streltsy (les régiments streltsy à l'extérieur de Moscou avaient déjà été transformés en soldats). Le prince Khovansky, excitant les archers, a crié que "vous et nous serons livrés en captivité à un ennemi étranger, Moscou sera détruite et la foi orthodoxe sera détruite". C'était réaction traditionaliste, dirigée contre la réforme militaire, menée selon un modèle étranger.

Le seul représentant de la famille royale qui a pu maintenir l'autorité des autorités dans la situation du début de l'anarchie était la princesse Sophia. Elle se réfugie avec ses frères dans la Laure Trinité-Serge, appelle à l'aide la milice locale et conduit les archers à l'obéissance. Ainsi, à un moment critique, la monarchie trouva appui dans la noblesse ; L'autre soutien de Sophia était l'aristocratie boyard. En raison de sa position, Sophia ne pouvait pas exercer l'autocratie et recherchait donc le soutien de la noblesse, distribuant un grand nombre de rangs de la douma. Les contemporains témoignent que Sophia a régné avec les boyards.

Les boyards, comme les archers, n'étaient pas intéressés à préserver les régiments du «système étranger». Le gouvernement a été contraint de faire des concessions aux traditionalistes: environ quatre cents officiers étrangers (environ un tiers) ont été licenciés, et seuls les «Allemands» russifiés acceptés «par choix» sont restés au service. D'autre part, la noblesse a profité de la faiblesse du gouvernement central et, déjà lors du rassemblement à la Trinité-Sergius Lavra, lui a présenté ses revendications foncières, principalement liées au renforcement de l'enquête sur les serfs fugitifs. Une autre concession à la noblesse fut le décret de 1684, qui établit que les domaines (même les plus importants) après la mort de leur propriétaire restent dans la famille et sont répartis entre les héritiers en plus de leurs salaires locaux - malgré le fait que les héritiers pas gagner cette augmentation. Le décret de 1688 autorisait la vente de paysans patrimoniaux sans terre ; des décrets de 1688 et 1690 autorisent le droit des propriétaires d'échanger aussi bien les fiefs que les domaines. A la fin du XVIIe siècle, la distinction entre le domaine et le domaine est presque gommée ; les domaines étaient hérités par la lignée masculine, donnés aux veuves et aux filles célibataires «pour nourrir» et parfois même vendus.

La politique traditionaliste de Sophia a été forcée. Comme son frère, le tsar Fedor, Sophia a étudié avec Siméon de Polotsk ; selon certains rapports, la princesse parlait polonais. Après la mort de Polotsky, la place du confesseur et mentor de Sophia a été prise par un autre partisan du rapprochement avec l'Occident, Sylvester Medvedev. Le premier assistant de Sophia aux affaires publiques (et son amant) était le chef du département des ambassadeurs, le célèbre prince "occidentalisateur" V.V. Golitsyn. Selon de la Neuville, Golitsyn connaissait la langue polonaise, il autorisait les étrangers à entrer librement en Russie, autorisait les nobles à envoyer leurs enfants étudier en Pologne, autorisait les jésuites à entrer dans le pays et parlait souvent avec eux. Il y avait des rumeurs selon lesquelles Golitsyn avait l'intention de faire de Sylvester Medvedev le patriarche afin d'unir les églises grecque et latine. Ces plans (ou rumeurs à leur sujet) ont suscité la protestation furieuse du patriarche Joachim, qui est devenu le principal ennemi de Golitsyn et de Sophia.

En 1687-1689, pendant la guerre avec la Turquie, Golitsyn est contraint de se tourner à nouveau vers l'embauche d'officiers étrangers afin de compléter l'armée de 75 000 hommes du « système étranger ». La noblesse (selon le modèle polonais) était confiée à des compagnies régulières dirigées par des capitaines et des cornets. Protestant contre ces innovations, les princes B. F. Dolgorukov et Yu. A. Shcherbatov sont apparus à la revue, vêtus avec leur peuple d'une robe de deuil noire. Plus tard, le patriarche Joachim s'est joint à la protestation de la noblesse, qui a publiquement prédit le malheur de l'armée, infectée par la présence d'officiers d'autres confessions. La campagne s'est vraiment soldée par un échec - et le patriarche a immédiatement rappelé sa prophétie.

L'échec des campagnes de Crimée a ébranlé la position de Sophia et de Golitsyn. Lorsqu'un conflit éclata entre Sophie et le tsar Pierre en 1689, le patriarche Joachim et de nombreux princes (dont les Dolgorukov et Shcherbatov) passèrent immédiatement du côté du jeune tsar. Ainsi - curieusement - la victoire de Peter était due au soutien du parti traditionaliste. Selon M. M. Bogoslovsky, le tsar "dans cette lutte était encore bien plus un symbole qu'une personne active de sa propre initiative". Absorbé par ses amusements, le tsar ne s'est pas engagé dans les affaires de l'État et le pouvoir s'est retrouvé entre les mains du patriarche Joachim et des boyards traditionalistes, parents de la mère de Peter, Natalya Naryshkina. De la Neuville a écrit que "ceux qui se sont réjouis de la chute de Golitsyn se sont bientôt repentis de sa mort, puisque les Naryshkins, qui les gouvernent maintenant, étant incultes et grossiers, ont commencé ... à détruire tout ce que ce grand homme a introduit de nouveau .. ." Sylvester Medvedev a été exécuté, les jésuites ont dû quitter la Russie, les régiments du "système étranger" ont été dissous et la plupart des officiers étrangers ont été licenciés.

En fin de compte, la règle boyard a eu un impact sévère sur la discipline de la noblesse et la condition des régiments du « système étranger ». En 1695, lors de la première campagne contre Azov, seuls 14 000 soldats étaient en alerte ; le reste de la 120 000e armée était composé de guerriers du "système russe", c'est-à-dire d'archers et de milices locales. Par la suite, en 1717, le prince Ya. F. Dolgoruky a dit à Peter que son père, en organisant des troupes régulières, lui avait montré le chemin, "oui, selon lui, toutes ses institutions insensées étaient ruinées", alors Peter a dû tout recommencer et le remettre dans un meilleur état.

Ainsi, l'affaiblissement de l'autocratie était dû principalement à des facteurs aléatoires, mais il a ouvert la voie à une réaction traditionaliste et a fait que les résultats de la deuxième révolution militaire ont été en partie perdus.

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La base de l'économie russe dans la seconde moitié du XVIIe siècle était le servage. Cependant, parallèlement à cela, de nouveaux phénomènes se retrouvent dans la vie économique du pays. Le plus important d'entre eux était la formation du marché panrusse. Dans la Russie de cette époque, la production marchande à petite échelle et la circulation monétaire se développent et des manufactures apparaissent. La désunion économique des différentes régions de Russie commence à reculer dans le passé. La formation d'un marché panrusse était l'une des conditions préalables au développement du peuple russe en une nation ( Voir V. I. Lénine, Que sont les « amis du peuple » et comment luttent-ils contre les sociaux-démocrates ? Works, volume 1, pages 137-138.).

Au 17ème siècle il y a eu un autre processus de formation de la monarchie féodale-absolutiste (autocratique). Zemsky Sobors, qui s'est réuni à plusieurs reprises dans la première moitié du siècle, a finalement cessé son activité à la fin du siècle. L'importance des ordres de Moscou en tant qu'institutions centrales avec leur bureaucratie en la personne de commis et de commis s'est accrue. Dans sa politique intérieure, l'autocratie s'appuie sur la noblesse, qui devient un domaine fermé. Il y a un nouveau renforcement des droits de la noblesse à la terre, et la propriété foncière se répand dans de nouvelles régions. Le « Code de la cathédrale » de 1649 formalise légalement le servage.

Le renforcement de l'oppression féodale se heurte à une résistance farouche des paysans et des classes inférieures de la population urbaine, qui s'exprime principalement par de puissants soulèvements paysans et urbains (1648, 1650, 1662, 1670-1671). La lutte des classes s'est également reflétée dans le plus grand mouvement religieux de Russie au XVIIe siècle. - schisme de l'Église orthodoxe russe.

La croissance économique rapide de la Russie au XVIIe siècle a contribué au développement ultérieur des vastes étendues de l'Europe de l'Est et de la Sibérie. Au 17ème siècle il y a une avancée du peuple russe vers les territoires peu peuplés du Bas-Don, Caucase du Nord, Moyenne et Basse Volga et Sibérie.

La réunification de l'Ukraine avec la Russie en 1654 a été un événement d'une grande importance historique. Les peuples apparentés russe et ukrainien se sont unis en un seul État, ce qui a contribué au développement des forces productives et à l'essor culturel des deux peuples, ainsi qu'au renforcement politique. de la Russie.

Russie, XVIIe siècle effectue dans relations internationales comme une grande puissance s'étendant du Dniepr à l'ouest jusqu'à l'océan Pacifique à l'est.

Servage

Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. La principale occupation de la population de la Russie restait l'agriculture, basée sur l'exploitation de la paysannerie dépendante de la féodalité. Dans l'agriculture, les méthodes de travail du sol qui avaient été établies dans les temps précédents ont continué à être utilisées. Trois champs étaient les plus courants, mais dans les régions forestières du nord, la sape occupait une place importante, et dans la zone steppique du sud et la région de la Volga moyenne - en jachère. Des outils de production primitifs (charrue et herse) et de faibles rendements correspondent à ces modes de culture de la terre, caractéristiques du féodalisme.

La terre appartenait aux seigneurs féodaux laïques et spirituels, au département du palais et à l'État. Les boyards et les nobles en 1678 concentrent entre leurs mains 67% des ménages paysans. Cela a été réalisé grâce à des subventions du gouvernement et à des saisies directes de terres de palais et de mousse noire (état), ainsi que des possessions de petits militaires. Les nobles ont créé des fermes de serfs dans les districts inhabités du sud de l'État. À cette époque, seul un dixième de la population imposable (c'est-à-dire ceux qui payaient des impôts) de la Russie (les citadins et les paysans à la peau noire) était dans un état non asservi à cette époque.

L'écrasante majorité des seigneurs féodaux laïques appartenait aux petits et moyens propriétaires terriens. Quelle était l'économie d'un noble de la classe moyenne peut être vu à partir de la correspondance de A.I. Bezobrazov. Il ne dédaignait aucun moyen si l'occasion se présentait d'arrondir ses avoirs. Comme beaucoup d'autres propriétaires terriens, il s'empara et racheta vigoureusement des terres fertiles, chassant sans vergogne les petits serviteurs de leurs maisons, et réinstalla ses paysans des districts centraux les moins fertiles vers le sud.

La deuxième place après les nobles en termes de propriété foncière était occupée par les seigneurs féodaux spirituels. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. Les évêques, monastères et églises possédaient plus de 13% des foyers imposables. Le monastère Trinity-Sergius s'est particulièrement démarqué. Dans ses possessions, dispersées sur tout le territoire européen de la Russie, il y avait environ 17 000 ménages. Les monastères votchinniki dirigeaient leurs ménages de la même manière que les seigneurs féodaux séculiers.

Comparés aux propriétaires fonciers et aux paysans monastiques, les paysans aux monticules noirs vivant à Pomorie, où il n'y avait presque pas de propriété foncière, étaient dans des conditions légèrement meilleures et les terres étaient considérées comme des terres domaniales. Mais ils étaient aussi chargés de diverses sortes de devoirs en faveur du trésor, ils souffraient de l'oppression et des abus des gouverneurs royaux.

Le centre du domaine ou du patrimoine était un village, ou village, à côté duquel s'élevait le domaine du maître avec une maison et des dépendances. Une cour de manoir typique du centre de la Russie se composait d'une chambre située au sous-sol. Avec elle se trouvaient la verrière - une salle de réception spacieuse. Des dépendances se trouvaient à côté de la chambre haute - une cave, une grange, un bain public. La cour était clôturée, à côté du jardin. Les domaines des nobles riches étaient plus étendus et luxueux que ceux des petits propriétaires terriens.

Le village, ou le village, était le centre des villages qui le jouxtaient. Dans un village de taille moyenne, il y avait rarement plus de 15 à 30 ménages, dans les villages il y avait généralement 2 à 3 ménages. Les cours paysannes se composaient d'une hutte chaude, de vestibules froids et de dépendances.

Le propriétaire gardait des serfs dans le domaine. Ils travaillaient dans le jardin, la basse-cour, les écuries. La maison du maître était confiée au clerc, confident du propriétaire foncier. Cependant, l'économie, réalisée avec l'aide des gens de la cour, ne satisfait que partiellement les besoins des propriétaires terriens. Le principal revenu des propriétaires terriens était apporté par les corvées ou quittances des serfs. Les paysans cultivaient les terres des propriétaires, récoltaient, fauchaient les prés, transportaient le bois de chauffage de la forêt, nettoyaient les étangs, construisaient et réparaient des manoirs. En plus de la corvée, ils étaient obligés de livrer aux maîtres des "stocks de table" - une certaine quantité de viande, d'œufs, de baies sèches, de champignons, etc. Dans certains villages du boyard B. I. Morozov, par exemple, il était censé donner une carcasse de porc, deux béliers, une oie avec ses abats, 4 porcelets, 4 poules, 40 œufs, du beurre et du fromage.

L'augmentation de la demande intérieure de produits agricoles, ainsi que, en partie, l'exportation de certains d'entre eux à l'étranger, incitent les propriétaires terriens à développer les labours seigneuriaux et à augmenter les redevances. À cet égard, la corvée paysanne augmentait continuellement dans la ceinture de terre noire et dans les régions non tchernoziom, principalement centrales (à l'exception des domaines près de Moscou, à partir desquels les fournitures étaient livrées à la capitale), où la corvée était moins courante, la part des droits de rente a augmenté. Les labours du propriétaire se sont développés aux dépens des meilleures terres paysannes, qui sont passées sous les champs du maître. Dans les zones où prédominait la quittance, la valeur de la rente monétaire augmentait lentement mais régulièrement. Ce phénomène reflétait le développement des relations marchandise-monnaie dans le pays, dans lesquelles les exploitations paysannes étaient progressivement impliquées. Cependant, dans sa forme pure, les cotisations en espèces étaient très rares; en règle générale, il était combiné avec la rente des produits ou avec des droits de corvée.

Un phénomène nouveau, étroitement lié au développement des relations marchandises-monnaie en Russie, a été la création de divers types d'entreprises de pêche dans les grandes exploitations agricoles. Le plus grand domaine du milieu du XVIIe siècle. boyar Morozov organisa la production de potasse dans la région de la Volga moyenne, construisit une usine sidérurgique dans le village de Pavlovsky près de Moscou et possédait de nombreuses distilleries. Ce thésauriseur, selon les contemporains, avait une telle avidité pour l'or, "comme une soif ordinaire de boisson".

L'exemple de Morozov a été suivi par d'autres grands boyards - Miloslavsky, Odoevsky et d'autres Dans leurs entreprises industrielles, le travail le plus pénible de transport de bois de chauffage ou de minerai était confié aux paysans, qui étaient obligés à leur tour de travailler parfois sur leurs propres chevaux, laissant leurs terres arables abandonnées aux heures les plus chaudes des travaux des champs. . Ainsi, l'engouement des grands seigneurs féodaux pour la production industrielle n'a pas modifié les fondements féodaux de l'organisation de leur économie.

Les grands seigneurs féodaux ont introduit quelques innovations dans leurs domaines, où de nouvelles variétés d'arbres fruitiers, de fruits, de légumes, etc. sont apparues, et des serres ont été construites pour la culture des plantes du sud.

L'émergence des manufactures et le développement de la petite production marchande

Un phénomène important dans l'économie russe a été la fondation d'usines. En plus des entreprises métallurgiques, du cuir, du verre, de la papeterie et d'autres manufactures ont vu le jour. Le marchand néerlandais A. Vinius, devenu citoyen russe, a construit les premières forges à eau en Russie. En 1632, il reçut une charte royale pour la construction d'usines près de Tula pour la production de fer et de fonte, la coulée de canons, de chaudières, etc. Vinius ne pouvait pas faire face seul à la construction d'usines et quelques années plus tard conclu un société avec deux autres marchands hollandais. De grandes usines de travail du fer ont été créées un peu plus tard à Kashira, dans la région d'Olonets, près de Voronezh et près de Moscou. Ces fabriques produisaient des canons et tubes de fusils, des feuillards, des chaudières, des poêles à frire, etc. Au XVIIe siècle. les premières fonderies de cuivre sont apparues en Russie. Du minerai de cuivre a été trouvé près de Salt Kamskaya, où le Trésor a construit l'usine Pyskorsky. Par la suite, sur la base des minerais de Pyskorsky, l'usine de "fonderies" des frères Tumashev a fonctionné.

Le travail dans les manufactures était effectué principalement à la main; cependant, certains processus ont été mécanisés avec des moteurs à eau. Par conséquent, les usines étaient généralement construites sur des rivières bloquées par des barrages. Les travaux à forte intensité de main-d'œuvre et peu rémunérés (terrassements, exploitation forestière et transport du bois de chauffage, etc.) étaient principalement effectués par des paysans attitrés ou leurs propres serfs, comme c'était le cas, par exemple, aux forges du beau-père royal. I. D. Miloslavsky. Peu de temps après leur fondation, le gouvernement attribua deux volosts de palais aux usines de Tula et de Kashira.

Le rôle décisif dans l'approvisionnement de la population en produits industriels n'appartenait cependant pas aux manufactures, dont le nombre, même à la fin du XVIIe siècle, était de 100%. n'a même pas atteint trois douzaines, mais à l'artisanat ménager paysan, à l'artisanat urbain et à la petite production marchande. En liaison avec la croissance des relations de marché dans le pays, la production de produits de base à petite échelle s'est intensifiée. Les forgerons serpoukhov, toula et tikhvin, les charpentiers poméraniens, les tisserands et tanneurs de Yaroslavl, les fourreurs et fabricants de tissus de Moscou travaillaient moins sur commande que sur le marché. Certains producteurs de matières premières ont eu recours à de la main-d'œuvre salariée, mais à petite échelle.

Les commerces saisonniers se sont également fortement développés, notamment dans les régions non tchernoziom proches de Moscou et au nord de celle-ci. La croissance de la propriété et des droits de l'État a obligé les paysans à aller travailler, à être embauchés pour les travaux de construction, pour le sel et d'autres métiers comme travailleurs auxiliaires. Un grand nombre de paysans étaient employés dans le transport fluvial, où les transporteurs de barges étaient nécessaires pour tirer les navires sur le fleuve, ainsi que les chargeurs et les ouvriers des navires. Le transport et la production de sel étaient principalement assurés par de la main-d'œuvre salariée. Parmi les transporteurs de barges et les ouvriers des navires, il y avait de nombreuses «personnes qui marchent», comme les documents appelaient des personnes qui n'étaient pas associées à un lieu de résidence spécifique. Au XVIIe siècle, le nombre de villages et de villages habités par des "paysans non arables", des "bobs non arables" n'a cessé d'augmenter.

Régions économiques de la Russie

Les parties séparées du vaste État russe, qui occupaient de vastes étendues en Europe et en Asie, naturellement, étaient hétérogènes et conditions naturelles, et par le niveau de développement socio-économique. La plus peuplée et la plus développée était la région centrale, les villes dites de Zamoskovny avec les comtés adjacents. Villages et villages entouraient la capitale de toutes parts. Moscou était la plus grande ville d'Europe de l'Est et comptait jusqu'à 200 000 habitants. C'était le centre le plus important du commerce, de l'artisanat et de la production de petites marchandises. En elle et dans ses environs, tout d'abord, des entreprises de type manufacturier ont vu le jour.

Dans la région centrale de la Russie, divers artisanats paysans et artisanats urbains se sont considérablement développés. Il y avait aussi les plus grandes villes russes - Yaroslavl, Nizhny Novgorod, Kalouga. Une route terrestre directe reliait Moscou via Iaroslavl à Vologda, d'où commençait la voie navigable vers Arkhangelsk.

La vaste région adjacente à la mer Blanche, connue sous le nom de Pomorie, était relativement peu peuplée à cette époque. Ici vivaient des Russes, des Caréliens, des Komis, etc.. Dans les régions du nord de cette région, en raison des conditions climatiques, la population était plus engagée dans l'artisanat (salage, pêche, etc.) que dans l'agriculture. Le rôle de la Poméranie dans l'approvisionnement du pays en sel était particulièrement important. Dans la zone du plus grand centre de production de sel - Kamskaya Salt, il y avait plus de 200 brasseries qui fournissaient jusqu'à 7 millions de livres de sel par an. Les villes les plus importantes du Nord étaient Vologda et Arkhangelsk, qui étaient les points extrêmes de la route fluviale Sukhono-Dvina. Le commerce avec l'étranger passait par le port d'Arkhangelsk. Il y avait des ateliers de cordage à Vologda et Kholmogory. Des sols relativement fertiles dans la région de Vologda, Veliky Ustyug et dans la région de Vyatka ont favorisé le développement réussi de l'agriculture. Vologda et Ustyug, et dans la seconde moitié du XVIIe siècle. La région de Viatka était constituée de grands marchés céréaliers.

À l'ouest de la Russie, il y avait des terres "de l'Ukraine allemande et lituanienne" (périphérie). Il s'agissait de régions qui exportaient du lin et du chanvre vers d'autres régions et à l'étranger. Les plus grandes villes et centres commerciaux ici étaient Smolensk et Pskov, tandis que Novgorod s'est étiolé et a perdu son ancienne importance.

Au XVIIe siècle, il y avait un règlement rapide des régions du sud. Des paysans fugitifs des quartiers centraux y étaient continuellement envoyés. Le commerce et l'artisanat de cette région étaient insignifiants et il n'y avait pas de grandes villes ici, mais l'agriculture céréalière s'est développée avec succès ici sur le riche sol noir.

Les paysans russes ont également fui vers la région de la Moyenne Volga. Des villages russes ont surgi près des villages mordoviens, tatars, tchouvaches et mari. Les terres au sud de Samara étaient encore peu peuplées. Les plus grandes villes de la région de la Volga étaient Kazan et Astrakhan. Une population diversifiée vivait à Astrakhan : Russes, Tatars, Arméniens, Boukharas, etc. Un commerce animé s'exerçait dans cette ville avec les pays d'Asie centrale, l'Iran et la Transcaucasie.

Au sud de la plaine d'Europe de l'Est, elle faisait partie de la Russie au XVIIe siècle. une partie du Caucase du Nord, ainsi que les régions des troupes cosaques du Don et de Yaitsk. Le riche industriel Guryev a fondé la ville de Guryev avec une forteresse en pierre à l'embouchure du Yaik (Oural).

Après 1654, l'Ukraine de la rive gauche a été réunie à la Russie avec Kyiv, qui avait un gouvernement autonome et un hetman élu.

Par la taille de son territoire, la Russie était déjà au XVIIe siècle le plus grand État du monde.

Sibérie

La plus grande région de Russie au 17ème siècle. était la Sibérie. Elle était habitée par des peuples à différents stades de développement social. Les plus nombreux d'entre eux étaient les Iakoutes, qui occupaient un vaste territoire dans le bassin de la Lena et de ses affluents. La base de leur économie était l'élevage de bétail, la chasse et la pêche étaient d'importance secondaire. En hiver, les Yakoutes vivaient dans des yourtes en bois chauffées et en été, ils allaient dans les pâturages. À la tête des tribus yakoutes se trouvaient des anciens - toyons, propriétaires de grands pâturages. Parmi les peuples de la région du Baïkal, la première place était occupée par les Bouriates. La plupart des Bouriates étaient engagés dans l'élevage de bétail, menaient un mode de vie nomade, mais il y avait aussi des tribus agricoles parmi eux. Les Bouriates traversaient une période de formation de relations féodales, ils avaient encore de forts vestiges patriarcaux et tribaux.

Evenki (Tungus) vivait dans les vastes étendues allant du Yenisei à l'océan Pacifique, se livrant à la chasse et à la pêche. Chukchi, Koryaks et Itelmens (Kamchadals) habitaient les régions du nord-est de la Sibérie avec la péninsule du Kamtchatka. Ces tribus cousaient alors dans un système tribal ; elles ne connaissaient pas encore l'usage du fer.

L'expansion des possessions russes en Sibérie a été réalisée principalement par l'administration locale et les industriels qui cherchaient de nouvelles "terres" riches en animaux à fourrure. Les industriels russes ont pénétré en Sibérie le long des fleuves sibériens à hautes eaux, dont les affluents se rapprochent les uns des autres. Des détachements militaires ont suivi leurs traces, créant des prisons fortifiées, qui sont devenues des centres d'exploitation coloniale des peuples de Sibérie. Le chemin de la Sibérie occidentale à la Sibérie orientale longeait l'affluent de l'Ob, la rivière Keti. Sur le Ienisseï, la ville de Ienisseïsk est née (à l'origine la prison de Ienisseï, 1619). Un peu plus tard, une autre ville sibérienne, Krasnoïarsk, a été fondée sur le cours supérieur de l'Ienisseï. Le long de l'Angara ou de la Haute Tunguska, la route fluviale menait au cours supérieur de la Lena. La prison de Lena y fut construite (1632, plus tard Iakoutsk), qui devint le centre de contrôle de la Sibérie orientale.

En 1648, Semyon Dezhnev découvrit "le bord et la fin de la terre sibérienne". L'expédition de Fedot Alekseev (Popov), le greffier du peuple commerçant Ustyug Usovs, composée de six navires, partit en mer depuis l'embouchure de la Kolyma. Dejnev était sur l'un des navires. La tempête a balayé les navires de l'expédition, certains d'entre eux sont morts ou ont été rejetés à terre, et le navire de Dezhnev a contourné l'extrême pointe nord-est de l'Asie. Ainsi, Dezhnev fut le premier à faire un voyage en mer à travers le détroit de Béring et découvrit que l'Asie était séparée de l'Amérique par l'eau.

Vers le milieu du XVIIe siècle. Des détachements russes pénètrent en Daurie (Transbaïkalie et Amour). L'expédition de Vasily Poyarkov le long des fleuves Zeya et Amur a atteint la mer. Poyarkov a navigué par mer jusqu'à la rivière Oulia (région d'Okhotsk), l'a remonté et est retourné à Iakoutsk le long des rivières du bassin de la Lena. Une nouvelle expédition vers l'Amour a été faite par les Cosaques sous le commandement de Yerofey Khabarov, qui a construit une ville sur l'Amour. Après que le gouvernement ait rappelé Khabarov de la ville, les cosaques y sont restés pendant un certain temps, mais en raison d'un manque de nourriture, ils ont été forcés de la quitter.

La pénétration dans le bassin de l'Amour a mis la Russie en conflit avec la Chine. Les opérations militaires ont pris fin avec la conclusion du traité de Nerchinsk (1689). Le traité définissait la frontière russo-chinoise et favorisait le développement du commerce entre les deux États.

Après les gens de l'industrie et des services, des colons paysans ont été envoyés en Sibérie. L'afflux de «personnes libres» en Sibérie occidentale a commencé immédiatement après la construction des villes russes et s'est particulièrement intensifié dans la seconde moitié du XVIIe siècle, lorsque «de nombreux» paysans se sont installés ici, principalement des comtés du nord et voisins de l'Oural. La population paysanne arable s'est installée principalement en Sibérie occidentale, qui est devenue le principal centre de l'économie agricole de cette vaste région.

Les paysans se sont installés sur des terres vides ou ont saisi des terres appartenant au «peuple yasak» local. La taille des parcelles arables détenues par les paysans au XVIIe siècle n'était pas limitée. En plus des terres arables, il comprenait des prairies de fauche et parfois des lieux de pêche. Les paysans russes ont apporté avec eux les compétences d'une culture agricole supérieure à celle des peuples sibériens. Le seigle, l'avoine et l'orge sont devenus les principales cultures agricoles de la Sibérie. Avec eux, les cultures industrielles apparaissent, principalement le chanvre. L'élevage s'est largement développé. Déjà à la fin du XVIIe siècle. L'agriculture sibérienne a satisfait les besoins de la population des villes sibériennes en produits agricoles et a ainsi libéré le gouvernement de la livraison coûteuse de pain de la Russie européenne.

La conquête de la Sibérie s'est accompagnée de l'imposition de la population conquise avec yasak - tribut. Le paiement du yasak se faisait généralement en fourrures, la denrée la plus précieuse qui enrichit le trésor royal. L'"explication" des peuples sibériens par les militaires s'est souvent accompagnée d'une violence outrageante. Des documents officiels admettaient que les marchands russes invitaient parfois "les gens à faire du commerce et avaient des femmes et des enfants d'eux, et ils leur volaient l'estomac et le bétail, et de nombreuses personnes leur faisaient violence".

Le vaste territoire de la Sibérie était sous le contrôle de l'ordre sibérien. L'intensité du pillage des peuples de Sibérie par le tsarisme est attestée par le fait que les revenus de l'ordre sibérien en 1680 représentaient plus de 12% du budget total de la Russie. De plus, les peuples de Sibérie étaient soumis à l'exploitation des marchands russes, dont la richesse était créée en échangeant des objets artisanaux et des ornements bon marché contre de belles fourrures, qui constituaient un important article d'exportation russe. Les marchands Usovs, Pankratievs, Filatievs et autres, ayant accumulé d'importants capitaux dans le commerce sibérien, devinrent propriétaires de manufactures de sel bouillant à Pomorye, sans pour autant arrêter leurs activités commerciales. G. Nikitin, originaire des paysans aux cheveux noirs, a travaillé à un moment donné comme commis E. Filatiev et a rapidement progressé dans les rangs de la noblesse marchande de Moscou. En 1679, Nikitin fut inscrit au salon cent, et deux ans plus tard, il reçut le titre d'invité. Vers la fin du XVIIe siècle. Le capital de Nikitine a dépassé 20 000 roubles. (environ 350 000 roubles pour l'argent du début du XXe siècle). Nikitine, comme son ancien mécène Filatiev, a fait fortune dans le commerce prédateur des fourrures en Sibérie. Il fut l'un des premiers marchands russes à organiser le commerce avec la Chine.

Vers la fin du XVIIe siècle. des zones importantes de la Sibérie occidentale et en partie orientale étaient déjà peuplées de paysans russes, qui avaient maîtrisé de nombreuses zones auparavant désertées. La majeure partie de la Sibérie est devenue russe en termes de population, en particulier les régions de terre noire de la Sibérie occidentale. Les liens avec le peuple russe, malgré la politique coloniale du tsarisme, étaient d'une grande importance pour le développement de la vie économique et culturelle de tous les peuples de Sibérie. Sous l'influence directe de l'agriculture russe, les Iakoutes et les Bouriates nomades ont commencé à cultiver des terres arables. L'adhésion de la Sibérie à la Russie a créé les conditions pour la poursuite du développement économique et culturel de ce vaste pays.

La formation du marché panrusse

Un phénomène nouveau, d'une importance exceptionnelle, fut la formation d'un marché panrusse, dont le centre était Moscou. Par le mouvement des marchandises vers Moscou, on peut juger du degré de division sociale et territoriale du travail sur la base duquel le marché panrusse s'est formé : la région de Moscou fournissait de la viande et des légumes ; le beurre de vache a été importé de la région de la Moyenne Volga; le poisson était apporté de Pomorye, du district de Rostov, de la région de la Basse Volga et des places d'Oka; les légumes provenaient également des districts de Vereya, Borovsk et Rostov. Moscou était approvisionnée en fer par Tula, Galich, Ustyuzhna Zhelezopolskaya et Tikhvin ; les peaux provenaient principalement des régions de Yaroslavl-Kostroma et Souzdal; les ustensiles en bois étaient fournis par la région de la Volga ; sel - les villes de Pomorye; Moscou était le plus grand marché pour les fourrures sibériennes.

Sur la base de la spécialisation de la production de régions individuelles, des marchés ont été formés avec l'importance primordiale de toutes les marchandises. Ainsi, Yaroslavl était célèbre pour la vente de cuir, de savon, de saindoux, de viande et de textiles ; Veliky Ustyug et surtout Salt Vychegodskaya étaient les plus grands marchés de fourrures - les fourrures en provenance de Sibérie étaient livrées d'ici soit à Arkhangelsk pour l'exportation, soit à Moscou pour la vente à l'intérieur du pays. Le lin et le chanvre ont été amenés à Smolensk et Pskov depuis les régions environnantes, qui sont ensuite entrés sur le marché étranger.

Certains marchés locaux établissent des relations commerciales intensives avec des villes éloignées d'eux. Tikhvin Possad, avec sa foire annuelle, a soutenu le commerce avec 45 villes russes. En achetant des produits en fer à des forgerons locaux, les acheteurs les revendaient à de plus grands marchands, et ces derniers transportaient d'importants envois de marchandises à Ustyuzhna Zhelezopolskaya, ainsi qu'à Moscou, Yaroslavl, Pskov et d'autres villes.

Un rôle énorme dans le chiffre d'affaires commercial du pays a été joué par les foires d'importance panrusse, telles que Makarievskaya (près de Nizhny Novgorod), Svenskaya (près de Bryansk), Arkhangelskaya et d'autres, qui ont duré plusieurs semaines.

Dans le cadre de la formation du marché panrusse, le rôle des marchands dans la vie économique et politique du pays a augmenté. Au XVIIe siècle, le sommet du monde marchand, dont les représentants recevaient le titre d'invités du gouvernement, se démarquait encore plus sensiblement de la masse générale des marchands. Ces grands marchands jouaient également le rôle d'agents financiers du gouvernement - en son nom, ils effectuaient le commerce extérieur des fourrures, de la potasse, de la rhubarbe, etc., exécutaient des contrats de construction, achetaient de la nourriture pour les besoins de l'armée, collectaient les impôts, les douanes droits de douane, argent de taverne, etc. Les invités ont attiré de petits marchands pour mener à bien des opérations contractuelles et agricoles, partageant avec eux d'énormes profits de la vente de vin et de sel. L'agriculture et les contrats étaient une source importante d'accumulation de capital.

D'importants capitaux s'accumulent parfois entre les mains de familles marchandes individuelles. N. Sveteshnikov possédait de riches mines de sel. Les Stoyanov à Novgorod et F. Emelyanov à Pskov furent les premiers habitants de leurs villes ; leur opinion était prise en compte non seulement par les gouverneurs, mais aussi par le gouvernement tsariste. Les convives, ainsi que des commerçants proches d'eux en poste depuis le salon et des centaines de drapiers (associations), étaient rejoints par le haut des citadins, qu'on appelait les "meilleurs", les "gros" citadins.

Les marchands commencent à parler au gouvernement pour défendre leurs intérêts. Dans des pétitions, ils ont demandé que les marchands anglais soient interdits de commerce à Moscou et dans d'autres villes, à l'exception d'Arkhangelsk. La requête fut satisfaite par le gouvernement tsariste en 1649. Cette mesure était motivée par des considérations politiques - le fait que les Britanniques aient exécuté leur roi Charles Ier.

De grands changements dans l'économie du pays se sont reflétés dans la charte douanière de 1653 et la nouvelle charte commerciale de 1667. Le chef de l'ordre des ambassadeurs, A. L. Ordin-Nashchokin, a participé à la création de ce dernier. Selon les vues mercantiles de l'époque, la nouvelle charte commerciale soulignait l'importance particulière du commerce pour la Russie, car «dans tous les États voisins, dans les premières affaires de l'État, des ventes aux enchères gratuites et rentables pour la perception des droits et pour les biens matériels du monde sont gardés avec soin. La charte douanière de 1653 a aboli de nombreux petits frais commerciaux qui avaient été préservés depuis l'époque de la fragmentation féodale, et à leur place a introduit un soi-disant droit de rouble - 10 kopecks chacun. du rouble pour la vente de sel, 5 kop. du rouble de tous les autres biens. En outre, un droit accru a été introduit pour les marchands étrangers qui vendaient des marchandises en Russie. Dans l'intérêt des marchands russes, la nouvelle charte commerciale de 1667 a encore augmenté les droits de douane des marchands étrangers.

2. Le début de la formation de la monarchie féodale-absolutiste

Tsar et boyard Douma

De grands changements dans la vie économique et sociale du peuple russe se sont accompagnés de changements dans le système politique de la Russie. Au 17ème siècle il y a un repli en Russie d'un État féodal-absolutiste (autocratique). Caractéristique pour une existence monarchique représentative de classe à côté du pouvoir royal. La Boyar Duma et le Zemstvo Sobors ne correspondaient plus aux tendances à renforcer la domination de la noblesse face à une nouvelle aggravation de la lutte des classes. L'expansion militaire et économique des États voisins exigeait également une organisation politique plus parfaite du pouvoir de la noblesse. La transition vers l'absolutisme, qui n'était pas encore achevée à la fin du XVIIe siècle, s'est accompagnée du dépérissement des zemstvo sobors et d'une subordination toujours plus grande de l'autorité spirituelle aux séculiers.

Depuis 1613, la dynastie Romanov règne en Russie, se considérant comme les héritiers des anciens tsars de Moscou par la lignée féminine. Mikhail Fedorovich (1613-1645), son fils Alexei Mikhailovich (1645-1676), les fils d'Alexei Mikhailovich - Fedor Alekseevich (1676-1682), Ivan et Peter Alekseevich (après 1682) ont régné successivement.

Toutes les affaires de l'État au XVIIe siècle. exécuté au nom du roi. Dans le "Code du Conseil" de 1649, un chapitre spécial a été introduit "Sur l'honneur du souverain et comment protéger la santé de l'État", menaçant de la peine de mort pour avoir dénoncé le roi, le gouverneur et les clercs "en masse et complot", ce qui signifiait toutes les manifestations populaires de masse. Désormais, les parents royaux les plus proches ont commencé à être considérés comme les «serfs» du souverain - les sujets. Dans les pétitions adressées au tsar, même les nobles boyards se sont appelés noms d'animaux(Ivashko, Petrouchko, etc.). Les distinctions de classe étaient strictement observées dans les appels au tsar: les militaires se disaient "serfs", paysans et citadins - "orphelins" et "pèlerins" spirituels. L'apparition du tsar sur les places et les rues de Moscou était accompagnée d'une magnifique solennité et d'un cérémonial complexe, soulignant la puissance et l'inaccessibilité du pouvoir tsariste.

Les affaires de l'État étaient en charge de la Boyar Duma, qui se réunissait également en l'absence du tsar. Les affaires les plus importantes ont été traitées sur la proposition royale de "réfléchir" à telle ou telle question ; la décision commençait par la formule: "Le roi a indiqué et les boyards ont été condamnés." La Douma, en tant qu'institution législative et judiciaire la plus élevée, comprenait les seigneurs féodaux les plus influents et les plus riches de Russie - des membres de familles princières nobles et les parents les plus proches du tsar. Mais avec eux, de plus en plus de représentants de familles à naître ont pénétré à la Douma - des nobles de la Douma et des greffiers de la Douma, qui ont été promus à des postes élevés dans l'État grâce à leurs mérites personnels. Parallèlement à une certaine bureaucratisation de la Douma, il y a eu une limitation progressive de son influence politique. A côté de la Douma, aux réunions de laquelle participaient tous les rangs de la Douma, il y avait une Douma secrète, ou près de la Douma, composée des mandataires du tsar, qui souvent n'appartenaient pas aux rangs de la Douma.

Zemski Sobors

Le gouvernement s'est longtemps appuyé sur le soutien d'une institution représentative de la succession telle que les Zemstvo Sobors, recourant à l'aide d'élus de la noblesse et du sommet de la société du canton, principalement dans les années difficiles de la lutte contre l'extérieur. ennemis et dans les difficultés internes liées à la collecte de fonds pour les besoins urgents. Zemsky Sobors a fonctionné presque sans interruption pendant les 10 premières années du règne de Mikhail Romanov, gagnant pendant un certain temps l'importance d'une institution représentative permanente sous le gouvernement. Le conseil qui a élu Michael pour régner (1613) a siégé pendant près de trois ans. Les conciles suivants ont été convoqués en 1616, 1619 et 1621.

Après 1623, il y eut une longue pause dans les activités des cathédrales, liée au renforcement du pouvoir royal. Le nouveau conseil a été convoqué en raison de la nécessité d'établir des collectes extraordinaires d'argent auprès de la population, alors que les préparatifs étaient faits pour la guerre avec la Pologne. Cette cathédrale ne s'est pas dispersée pendant trois ans. Sous le règne de Mikhail Fedorovich, Zemsky Sobors s'est rencontré plusieurs fois.

Les Zemsky Sobors étaient une institution à caractère de classe et se composaient de trois "rangs": 1) le haut clergé dirigé par le patriarche - la "cathédrale consacrée", 2) la Douma Boyar et 3) élus parmi la noblesse et les citadins. Les paysans aux oreilles noires, peut-être, n'ont participé qu'au conseil de 1613, tandis que les propriétaires fonciers étaient complètement éloignés des affaires politiques. Les élections des représentants de la noblesse et des citadins se faisaient toujours séparément. Le protocole de l'élection, la "liste électorale", a été soumis à Moscou. Les électeurs ont fourni aux "élus" des instructions dans lesquelles ils déclaraient leurs besoins. Le concile s'ouvrit par un discours royal, qui parlait des motifs de sa convocation et posait des questions aux élus. La discussion des problèmes était menée par des groupes de classe distincts de la cathédrale, mais la décision conciliaire générale devait être prise à l'unanimité.

L'autorité politique des zemstvo sobors, qui était élevée dans la première moitié du XVIIe siècle, n'était pas durable. Le gouvernement a ensuite eu recours à contrecœur à la convocation de zemstvo sobors, au cours desquels les élus ont parfois critiqué les mesures gouvernementales. Le dernier Zemsky Sobor s'est réuni en 1653 pour résoudre la question de la réunification de l'Ukraine. Après cela, le gouvernement n'a convoqué que des réunions de groupes de classe individuels (personnes de service, commerçants, invités, etc.). Cependant, l'approbation de « toute la terre » était reconnue comme nécessaire pour l'élection des souverains. Par conséquent, la réunion des responsables de Moscou en 1682 a remplacé à deux reprises le Zemsky Sobor - d'abord lorsque Pierre a été élu au trône, puis lorsque les deux tsars Pierre et Ivan ont été élus, qui étaient censés gouverner conjointement.

Les zemstvo sobors, en tant qu'organes de représentation de classe, ont été abolis par l'absolutisme croissant, tout comme ce fut le cas dans les pays d'Europe occidentale.

Système de commande. Gouverneurs

L'administration du pays était concentrée dans de nombreux ordres qui étaient en charge de branches individuelles de l'administration de l'État (Ambassadeur, Décharge, Local, Ordre du Grand Trésor) ou des régions (Ordre du Palais de Kazan, Ordre Sibérien). Le 17ème siècle a été l'apogée du système de commandes: le nombre de commandes les autres années a atteint 50. Cependant, dans la seconde moitié du 17ème siècle. dans une administration de commandement fragmentée et lourde, une certaine centralisation s'opère. Les ordres liés en termes d'affaires étaient soit regroupés en un ou plusieurs ordres, bien qu'ils aient conservé leur existence indépendante, ils étaient placés sous le contrôle général d'un boyard, le plus souvent un confident du tsar. Les associations du premier type comprennent, par exemple, les ordres combinés du département du palais: le Grand Palais, la Cour du Palais, Kamenye Del Konyushenny. Un exemple du deuxième type d'associations est l'affectation au boyard F. A. Golovin de gérer les ordres des ambassadeurs, de Yamsky et de la marine militaire, ainsi que les chambres de l'armurerie, des affaires d'or et d'argent. Une innovation importante dans le système d'ordre a été l'organisation de l'Ordre des affaires secrètes, une nouvelle institution où "les boyards et les gens de la douma n'entrent pas et ne connaissent pas les affaires, à l'exception du tsar lui-même". Cet ordre par rapport à d'autres ordres remplissait des fonctions de contrôle. L'ordre des affaires secrètes a été arrangé pour que "la pensée et les actes royaux soient accomplis selon son désir (royal)".

Les chefs de la plupart des ordres étaient des boyards ou des nobles, mais le travail de bureau était confié à un personnel permanent de commis et de leurs assistants - les commis. Ayant bien maîtrisé l'expérience administrative transmise de génération en génération, ces personnes dirigeaient toutes les affaires des ordres. A la tête d'ordres aussi importants que Razryadny, Pomesny et Posolsky, il y avait des clercs de la Douma, c'est-à-dire des clercs qui avaient le droit de siéger à la Boyar Duma. L'élément bureaucratique est devenu de plus en plus important dans le système de l'État absolutiste émergent.

Le vaste territoire de l'État au XVIIe siècle, comme par le passé, était divisé en comtés. Ce qui était nouveau dans l'organisation du pouvoir local, c'était la diminution de l'importance de l'administration des zemstvo. Partout le pouvoir était concentré entre les mains de gouverneurs envoyés de Moscou. Des gouverneurs adjoints - des "camarades" - ont été nommés dans les grandes villes. Le travail de bureau était en charge des commis et des commis. La hutte de déménagement, où siégeait le voïvode, était le centre administratif du comté.

Le service du gouverneur, comme l'ancienne alimentation, était considéré comme "mercenaire", c'est-à-dire apportant des revenus. Le gouverneur a utilisé tous les prétextes pour "nourrir" aux dépens de la population. L'arrivée du voïvode sur le territoire du comté subordonné s'est accompagnée de la réception de «nourriture d'entrée», les jours fériés, ils lui sont venus avec une offrande, une récompense spéciale a été apportée au voïvode lors de la soumission des pétitions. L'arbitraire dans l'administration locale était surtout ressenti par les classes sociales inférieures.

En 1678, le recensement des ménages était terminé. Après cela, le gouvernement a remplacé l'imposition sosh existante (sokha - une unité d'imposition qui comprenait de 750 à 1800 acres de terres cultivées dans trois champs) par l'imposition des ménages. Cette réforme a augmenté le nombre de contribuables, des impôts sont désormais prélevés sur des segments de la population tels que les " hommes d'affaires " (serfs qui travaillaient sur la ferme des propriétaires), les haricots (paysans pauvres), les artisans ruraux, etc., qui vivaient dans leur chantiers et n'avaient pas payé d'impôts auparavant. La réforme a poussé les propriétaires terriens à augmenter la population des chantiers en les fusionnant.

Forces armées

De nouveaux phénomènes se produisent également dans l'organisation des forces armées de l'État. L'armée noble locale a été complétée en tant que milice de nobles et d'enfants boyards. Le service militaire était encore obligatoire pour tous les nobles. Les nobles et les enfants de boyard se sont réunis dans leurs comtés pour un examen selon les listes, où tous les nobles aptes au service ont été inscrits, d'où le nom de "personnes de service". Des pénalités ont été prises contre "netchikov" (qui ne s'est pas présenté au service). En été, la cavalerie noble se tenait généralement dans les villes frontalières. Au sud, le lieu de rassemblement était Belgorod.

La mobilisation des troupes locales était extrêmement lente, l'armée était accompagnée d'énormes charrettes et d'un grand nombre de serviteurs propriétaires.

Les archers - des fantassins armés d'armes à feu - se distinguaient par une capacité de combat supérieure à celle de la noble cavalerie. Cependant, l'armée streltsy dans la seconde moitié du XVIIe siècle. ne répondait manifestement pas au besoin d'avoir une armée suffisamment maniable et prête au combat. En temps de paix, les archers combinaient le service militaire avec le petit commerce et l'artisanat, car ils ne recevaient pas suffisamment de pain et de salaires en espèces. Ils ont été étroitement associés aux citadins et ont participé aux troubles urbains du XVIIe siècle.

La nécessité de réorganiser les forces militaires de la Russie sur de nouveaux principes se faisait déjà vivement sentir dans la première moitié du XVIIe siècle. Se préparant à la guerre de Smolensk, le gouvernement a acheté des armes à la Suède et aux Pays-Bas, a embauché des militaires étrangers et a commencé à former des régiments russes du "nouveau système (étranger)" - Reiters et Dragoons de soldats. La formation de ces régiments a été réalisée sur la base de l'art militaire avancé de l'époque. Les régiments se recrutaient d'abord parmi les "chasseurs libres", puis parmi les "gens subjectifs" recrutés dans un certain nombre de foyers paysans et cantonaux. Le service à vie des personnes subordonnées, l'introduction d'armes uniformes sous la forme de mousquets et de carabines à silex plus légères que les couineurs ont donné aux régiments du nouveau système certaines caractéristiques d'une armée régulière.

En raison de l'augmentation des recettes en espèces, le coût de l'entretien de l'armée n'a cessé d'augmenter.

Renforcement de la noblesse

Les changements dans le système étatique ont eu lieu en étroite relation avec un changement dans la structure de la classe dirigeante des seigneurs féodaux, sur laquelle s'appuyait l'autocratie. Le sommet de cette classe était l'aristocratie boyard, qui reconstituait les rangs de la cour (le mot «rang» n'était pas encore compris comme une position officielle, mais comme appartenant à un certain groupe de la population). Les rangs de la Douma étaient les plus élevés, suivis des rangs de Moscou, suivis des rangs de la ville. Tous ont été inclus dans la catégorie des militaires "selon la patrie", par opposition aux militaires "selon l'instrument" (archers, artilleurs, soldats, etc.). Servir les gens de la patrie, ou les nobles, a commencé à prendre forme dans un groupe fermé avec des privilèges spéciaux, hérités. A partir du milieu du XVIIe siècle. la transition des militaires instrumentaux vers les rangs de la noblesse était fermée.

L'abolition de l'esprit de clocher était d'une grande importance pour éliminer les différences entre les couches individuelles de la classe dirigeante. Le localisme a eu un effet néfaste sur la capacité de combat de l'armée russe. Parfois, juste avant la bataille, les gouverneurs, au lieu de prendre des mesures décisives contre l'ennemi, se disputaient pour savoir lequel d'entre eux était le plus «place». Par conséquent, selon le décret sur l'abolition de l'esprit de clocher, au cours des dernières années "dans bon nombre de leurs militaires et ambassades d'État, ​​dans toutes sortes d'affaires, de grands tours sales, une désorganisation et une destruction ont été commis à partir de ces cas, et joie pour le ennemis, et entre eux - contrairement à Dieu - l'aversion et de grandes querelles prolongées. L'abolition du localisme (1682) a accru l'importance de la noblesse dans l'appareil d'État et l'armée, puisque le localisme empêchait la noblesse d'être promue à des postes militaires et administratifs importants.

3. Insurrections populaires

La position des paysans et des classes populaires urbaines

L'ordre féodal pesait de tout son poids sur les larges masses populaires, sur les paysans et sur les citadins.

La position des paysans était difficile non seulement économiquement, mais aussi juridiquement. Les propriétaires et leurs employés battaient les paysans avec des fouets, les enchaînaient pour n'importe quelle infraction. La manifestation spontanée de la lutte des paysans contre les oppresseurs était le meurtre fréquent de propriétaires terriens et de fuites de paysans. Les paysans ont quitté leurs maisons, se cachant dans des zones reculées et peu peuplées de la région de la Volga et du sud de la Russie, en particulier sur le Don.

Dans la ville, la propriété et les différences sociales entre les citadins ont été soulignées par le gouvernement lui-même, qui a divisé les citadins en fonction de leur prospérité en «genre» (ou «meilleur»), «moyen» et «jeune». La plupart des citadins appartenaient à des jeunes. Les meilleurs étaient peu nombreux, mais ils possédaient le plus grand nombre de boutiques et d'établissements commerciaux (fours à saindoux, abattoirs à cire, distilleries, etc.). Ils se sont empêtrés dans des dettes et ont souvent ruiné les jeunes. Les contradictions entre les meilleurs et les plus jeunes citadins se manifestaient invariablement lors des élections des anciens zemstvo, qui étaient chargés de la répartition des impôts et taxes dans la communauté du canton. Les tentatives des jeunes de promouvoir leurs candidats au rang d'anciens zemstvo ont rencontré un refus résolu de la part des riches de la ville, qui les ont accusés de rébellion contre le gouvernement tsariste. Les jeunes citadins, « à la recherche de la vérité » et « de toute délivrance maléfique et de toute sorte de violence », haïssaient ardemment les « mangeurs de monde » de la ville et participèrent à tous les soulèvements du XVIIe siècle.

L'État féodal a résolument réprimé toute tentative de protestation des masses populaires dépossédées. Les escrocs ont immédiatement signalé aux gouverneurs et aux ordres les "discours inappropriés contre le souverain". Les personnes arrêtées ont été torturées à trois reprises. Ceux qui avouaient leur culpabilité étaient punis du fouet sur la place et exilés dans des villes lointaines, et parfois même la peine de mort. Ceux qui ont résisté trois fois à la torture ont généralement été relâchés infirmes à vie. "Izvet" (dénonciation) sur les questions politiques a été légalisé en Russie au 17ème siècle comme l'un des moyens de représailles contre le mécontentement populaire.

Soulèvements urbains

Les contemporains ont qualifié le XVIIe siècle de temps "rebelle". En effet, dans l'histoire antérieure de la Russie féodale-servante, il n'y a pas eu autant de soulèvements anti-féodaux qu'au XVIIe siècle.

Les plus importants d'entre eux au milieu et dans la seconde moitié de ce siècle furent les soulèvements urbains de 1648-1650, l'"émeute du cuivre" de 1662, la guerre paysanne menée par Stepan Razin de 1670-1671. Une place particulière est occupée par "split". Cela a commencé comme un mouvement religieux qui a ensuite trouvé une réponse parmi les masses.

Insurrections urbaines 1648-1650 étaient dirigées contre les boyards et l'administration gouvernementale, ainsi que contre les sommets des citadins. Le mécontentement public a été intensifié par l'extrême vénalité de l'appareil d'État. Les citadins ont été contraints de donner des pots-de-vin, des «promesses» aux gouverneurs et aux greffiers. Les artisans des villes ont été contraints de travailler gratuitement pour les gouverneurs et les commis.

Les principaux moteurs de ces soulèvements étaient les jeunes citadins et les archers. Les soulèvements étaient principalement urbains, mais dans certaines régions, ils ont également englouti la campagne.

Les troubles dans les villes ont déjà commencé dans les dernières années du règne de Mikhail Romanov, mais ont pris la forme de soulèvements sous son fils et successeur Alexei Mikhailovich. Dans les premières années de son règne, le véritable dirigeant de l'État était l'éducateur royal («oncle») - le boyard Boris Ivanovitch Morozov. Dans sa politique financière, Morozov s'appuyait sur les marchands, avec lesquels il était étroitement lié dans les opérations commerciales générales, puisque ses vastes domaines fournissaient de la potasse, de la résine et d'autres produits destinés à l'exportation à l'étranger. A la recherche de nouveaux fonds pour reconstituer le trésor royal, le gouvernement, sur les conseils du greffier de la Douma N. Chisty, remplace en 1646 les impôts directs par un impôt sur le sel, dont le prix est immédiatement multiplié par près de trois. On sait qu'une taxe similaire (gabel) en France a causé dans le même XVIIe siècle. grands soulèvements populaires.

La taxe sur le sel détestée a été abolie en décembre 1647, mais au lieu des revenus perçus par le Trésor de la vente de sel, le gouvernement a recommencé à percevoir des impôts directs - streltsy et yamsky money, exigeant leur paiement dans deux ans.

Les troubles ont commencé à Moscou au début de juin 1648. Au cours procession une grande foule de citadins entoura le tsar et essaya de lui transmettre une pétition se plaignant de la violence des boyards et des clercs. Le garde a dispersé les pétitionnaires. Mais le lendemain, des archers et d'autres militaires rejoignent les citadins. Les rebelles ont fait irruption dans le Kremlin, en plus, ils ont vaincu les cours de certains boyards, chefs de tir à l'arc, marchands et commis. Le greffier de la Douma Chistoy a été tué dans sa maison. Les rebelles ont forcé le gouvernement à extrader L. Pleshcheev, qui était en charge de l'administration de la ville de Moscou, et Pleshcheev a été publiquement exécuté sur la place en tant que criminel. Les rebelles ont exigé que Morozov soit également extradé, mais le tsar l'a secrètement envoyé dans un exil honorable dans l'un des monastères du nord. "Le peuple Posadsky dans tout Moscou", soutenu par des archers et des serfs, a forcé le tsar à se rendre sur la place devant le palais du Kremlin et à prêter serment de répondre à leurs demandes.

Le soulèvement de Moscou a trouvé une large réponse dans d'autres villes. Il y avait des rumeurs selon lesquelles à Moscou "les forts sont battus avec des éclats et des pierres". Les soulèvements ont balayé un certain nombre de villes du nord et du sud - Veliky Ustyug, Cherdyn, Kozlov, Koursk, Voronezh, etc. Dans les villes du sud, où les citadins étaient peu nombreux, les soulèvements étaient dirigés par des archers. Ils étaient parfois rejoints par des paysans des villages voisins. Dans le nord le rôle principal appartenaient aux citadins et aux paysans aux oreilles noires. Ainsi, déjà les soulèvements urbains de 1648 étaient étroitement liés au mouvement des paysans. Ceci est également indiqué par la pétition des citadins, soumise au tsar Alexei lors du soulèvement de Moscou: «Le peuple tout entier dans tout l'État moscovite et dans ses régions frontalières devient instable à cause d'un tel mensonge, à la suite de quoi une grande tempête se lève dans votre capitale royale de Moscou et dans de nombreux autres endroits, villes et comtés.

La référence au soulèvement dans les lieux frontaliers suggère que les rebelles étaient peut-être au courant des succès du mouvement de libération en Ukraine dirigé par Bogdan Khmelnitsky, qui a commencé au printemps de celui-ci. 1648

"Code" 1649

Le soulèvement armé des rangs inférieurs de la ville et des archers, qui sème la confusion dans les cercles dirigeants, est utilisé par les nobles et l'élite des marchands pour présenter leurs revendications foncières au gouvernement. Dans de nombreuses pétitions, les nobles ont exigé l'émission de salaires et l'abolition des «années de cours» pour l'enquête sur les paysans fugitifs, les invités et les marchands ont demandé l'introduction de restrictions sur le commerce des étrangers, ainsi que la confiscation des établissements urbains privilégiés appartenant par de grands seigneurs féodaux séculaires et spirituels. Le gouvernement a été contraint de succomber au harcèlement de la noblesse et des sommets de la colonie et a convoqué le Zemsky Sobor pour élaborer un nouveau code de loi (code).

Au Zemsky Sobor, convoqué le 1er septembre 1648 à Moscou, arrivèrent des élus de 121 villes et comtés. Les nobles de province (153 personnes) et les citadins (94 personnes) occupent la première place en termes de nombre d'élus. Le "Code de la cathédrale", ou un nouveau code de lois, a été rédigé par une commission spéciale, discuté par le Zemsky Sobor et imprimé en 1649 dans un tirage exceptionnellement important de 2 000 exemplaires pour l'époque.

Le Code a été compilé sur la base d'un certain nombre de sources, parmi lesquelles on trouve le Sudebnik de 1550, des décrets royaux et le Statut lituanien. Il se composait de 25 chapitres divisés en articles. Le chapitre d'introduction du "Code" établissait que "tous les rangs des personnes, du rang le plus élevé au rang le plus bas, le tribunal et les représailles doivent être égaux en toutes matières". Mais cette phrase avait un caractère purement déclaratif, puisqu'en réalité le Code affirmait les privilèges fonciers des nobles et des hauts du monde des communes. Le "Code" a confirmé le droit des propriétaires de transmettre le domaine par héritage, à condition que le nouveau propriétaire foncier accomplisse son service militaire. Dans l'intérêt des nobles, il a interdit la poursuite de la croissance de la propriété foncière de l'église. Les paysans ont finalement été affectés aux propriétaires terriens et la "leçon d'été" pour la recherche des paysans en fuite a été annulée. Les nobles avaient désormais le droit de rechercher les paysans fugitifs pour un temps illimité. Cela signifiait un renforcement supplémentaire du servage des paysans par les propriétaires terriens.

Le "Code" interdisait aux boyards et au clergé d'organiser leurs soi-disant colonies blanches dans les villes, où vivaient leurs personnes à charge, engagées dans le commerce et l'artisanat; toutes les personnes qui fuyaient la taxe communale devaient à nouveau retourner dans la communauté communale. Ces articles du "Code" satisfaisaient les revendications des citadins, qui réclamaient l'interdiction des colonies blanches, dont la population, exerçant des métiers et de l'artisanat, n'était pas grevée de l'impôt communal et rivalisait donc avec succès avec les contribuables des Noirs. colonies. La liquidation des colonies privées a été dirigée contre les vestiges de la fragmentation féodale et a renforcé la ville.

Le "Code de la cathédrale" est devenu le principal code législatif de la Russie pendant plus de 180 ans, bien que nombre de ses articles aient été annulés par d'autres actes législatifs.

Soulèvements à Pskov et Novgorod

Non seulement le « Code » ne satisfait pas les larges cercles des citadins et des paysans, mais il approfondit encore plus les contradictions de classe. De nouveaux soulèvements en 1650 à Pskov et Novgorod se sont déroulés dans le contexte de la lutte des jeunes citadins et des archers contre les nobles et les grands marchands.

La raison du soulèvement était la spéculation sur les céréales, qui était menée sur les ordres directs des autorités. Il était avantageux pour le gouvernement d'augmenter le prix du pain, car la rétribution qui avait lieu à l'époque avec les Suédois pour les transfuges vers la Russie depuis les territoires cédés à la Suède selon la paix de Stolbov en 1617 était partiellement rendue non en argent, mais en pain aux prix du marché local.

L'essentiel du soulèvement de Pskov, qui a commencé le 28 février 1650, a été pris par les citadins et les archers. Ils ont arrêté le gouverneur et ont organisé leur propre gouvernement dans l'izba de Zemskaya, dirigé par le boulanger Gavrila Demidov. Le 15 mars, un soulèvement éclate à Novgorod, et ainsi les deux grandes villes refusent d'obéir au gouvernement tsariste.

Novgorod n'a pas duré plus d'un mois et s'est soumise au gouverneur du tsar, le prince I. Khovansky, qui a immédiatement emprisonné de nombreux participants au soulèvement. Pskov a continué à se battre et a repoussé avec succès les attaques de l'armée tsariste qui s'approchait de ses murs.

Le gouvernement des rebelles de Pskov, dirigé par Gavrila Demidov, a pris des mesures pour améliorer la situation des classes inférieures de la ville. La hutte zemstvo tenait compte des stocks de nourriture qui appartenaient aux nobles et aux marchands ; les jeunes citadins et les archers sont placés à la tête des forces militaires défendant la ville ; exécuté quelques nobles pris en relations avec les troupes royales. Les rebelles ont accordé une attention particulière à attirer les paysans et les citadins des banlieues au soulèvement. La plupart des faubourgs (Gdov, Ostrov, etc.) ont rejoint Pskov. Un large mouvement commença dans les campagnes, couvrant un vaste territoire de Pskov à Novgorod. Des détachements de paysans ont brûlé les domaines des propriétaires terriens, attaqué de petits détachements de la noblesse, dérangé l'arrière de l'armée de Khovansky. A Moscou même et dans d'autres villes, c'était agité. La population a discuté des rumeurs sur les événements de Pskov et a exprimé sa sympathie pour les rebelles de Pskov. Le gouvernement a été contraint de convoquer le Zemsky Sobor, qui a décidé d'envoyer une délégation d'élus à Pskov. La délégation a persuadé les habitants de Pskov de déposer les armes, promettant une amnistie pour les rebelles. Cependant, cette promesse fut bientôt rompue et le gouvernement envoya Demidov, avec d'autres dirigeants du soulèvement, dans un exil lointain. Le soulèvement de Pskov a duré près de six mois (mars - août 1650) et le mouvement paysan dans le pays de Pskov ne s'est pas arrêté avant plusieurs années.

"Émeute de cuivre"

Un nouveau soulèvement urbain, appelé "l'émeute du cuivre", a eu lieu à Moscou en 1662. Il s'est déroulé dans les conditions de difficultés économiques causées par la longue et dévastatrice guerre entre la Russie et le Commonwealth (1654-1667), ainsi que la guerre avec la Suède. En raison du manque de monnaie en argent, le gouvernement a décidé d'émettre une pièce de monnaie en cuivre, d'une valeur égale à la monnaie en argent. Au départ, la monnaie en cuivre était acceptée volontairement (elle commença à être émise à partir de 1654), mais le cuivre coûtait 20 fois moins cher que l'argent et la monnaie en cuivre était émise en quantités excessives. De plus, des "voleurs", de la fausse monnaie sont apparus. Ils ont été frappés par les faiseurs d'argent eux-mêmes, qui étaient sous les auspices du beau-père royal, le boyard Miloslavsky, qui était impliqué dans cette affaire.

La monnaie de cuivre a progressivement commencé à baisser de prix; pour une monnaie d'argent, ils ont commencé à donner 4, puis 15 monnaies de cuivre. Le gouvernement lui-même a contribué à la dépréciation de la monnaie en cuivre, exigeant que les impôts du Trésor soient payés en pièces d'argent, tandis que les salaires des militaires étaient versés en cuivre. L'argent a commencé à disparaître de la circulation, ce qui a entraîné une nouvelle baisse de la valeur de la monnaie en cuivre.

Depuis l'introduction de la monnaie en cuivre, les citadins et les militaires ont le plus souffert selon l'appareil: archers, artilleurs, etc. Les citadins étaient obligés de verser des contributions en espèces au trésor avec de la monnaie en argent, et ils étaient payés en cuivre. "Ils ne vendent pas pour de l'argent en cuivre, il n'y a nulle part où trouver de l'argent en argent", disent des "lettres anonymes" distribuées à la population. Les paysans refusaient de vendre du pain et d'autres provisions contre de l'argent de cuivre déprécié. Les prix du pain ont augmenté à un rythme incroyable, malgré de bonnes récoltes.

Le mécontentement des citadins a entraîné un grand soulèvement. À l'été 1662, les citadins ont vaincu certains des tribunaux de boyards et de marchands de Moscou. Une foule nombreuse se rendit de la ville au village de Kolomenskoye près de Moscou, où vivait alors le tsar Alexeï, pour exiger une réduction des impôts et l'abolition de la monnaie de cuivre. Le tsar «le plus silencieux», comme les ecclésiastiques appelaient hypocritement Alexei, a promis d'enquêter sur le cas de l'argent en cuivre, mais a immédiatement rompu sa promesse par traîtrise. Les troupes appelées par lui exercèrent une représaille brutale contre les rebelles. Environ 100 personnes se sont noyées dans la rivière Moskva pendant leur fuite, plus de 7 000 ont été tuées, blessées ou emprisonnées.Les châtiments et tortures les plus sévères ont suivi le premier massacre.

Guerre paysanne menée par Stepan Razin

Le soulèvement populaire le plus puissant du XVIIe siècle. Il y eut une guerre paysanne de 1670-1671. sous la direction de Stepan Razin. C'était le résultat direct de l'aggravation des contradictions de classe en Russie dans la seconde moitié du XVIIe siècle. La situation difficile des paysans a conduit à une augmentation des évasions vers la périphérie. Les paysans se sont rendus dans des endroits reculés du Don et de la région de la Volga, où ils espéraient se cacher du joug de l'exploitation des propriétaires terriens. Les cosaques du Don n'étaient pas socialement homogènes. Les cosaques "domovity" vivaient pour la plupart dans des endroits libres le long du cours inférieur du Don avec ses riches zones de pêche. Il a accepté à contrecœur dans sa composition de nouveaux extraterrestres, de pauvres cosaques ("maladroits"). "Golytba" s'est accumulé principalement sur les terres situées le long du cours supérieur du Don et de ses affluents, mais même ici, la situation des paysans et des serfs fugitifs était généralement difficile, car les cosaques économes leur interdisaient de labourer la terre et il n'y avait pas de nouvelle pêche. place pour les nouveaux arrivants. Les cosaques de Golutvenye souffraient particulièrement du manque de pain sur le Don.

Un grand nombre de paysans fugitifs se sont également installés dans les régions de Tambov, Penza et Simbirsk. Ici, les paysans ont fondé de nouveaux villages et villages, labouré des terres vides. Mais les propriétaires terriens les ont immédiatement suivis. Ils ont reçu des lettres de concession du tsar pour des terres prétendument vides; les paysans qui se sont installés sur ces terres sont de nouveau tombés en servage des propriétaires terriens. Des promeneurs concentrés dans les villes, qui gagnaient leur vie par des petits boulots.

Les peuples de la région de la Volga - Mordoviens, Tchouvaches, Maris, Tatars - ont subi une forte oppression coloniale. Les propriétaires fonciers russes ont saisi leurs terres, leurs terrains de pêche et de chasse. Dans le même temps, les impôts et taxes de l'État ont augmenté.

Un grand nombre de personnes hostiles à l'État féodal se sont accumulées sur le Don et dans la région de la Volga. Parmi eux se trouvaient de nombreux colons qui ont été exilés dans des villes éloignées de la Volga pour avoir participé à des soulèvements et à divers types de manifestations contre le gouvernement et les gouverneurs. Les slogans de Razin ont trouvé une réponse chaleureuse parmi les paysans russes et les peuples opprimés de la région de la Volga.

Le début de la guerre paysanne fut posé sur le Don. Les cosaques de Golutvenny ont entrepris une campagne sur les côtes de la Crimée et de la Turquie. Mais les cosaques économes les ont empêchés de percer jusqu'à la mer, craignant un affrontement militaire avec les Turcs. Les cosaques, dirigés par Ataman Stepan Timofeevich Razin, se sont déplacés vers la Volga et, près de Tsaritsyn, ont capturé une caravane de navires se dirigeant vers Astrakhan. Après avoir navigué librement devant Tsaritsyn et Astrakhan, les cosaques sont entrés dans la mer Caspienne et se sont dirigés vers l'embouchure de la rivière Yaik (Oural). Razin a occupé la ville de Yaitsky (1667), de nombreux cosaques de Yaitsky ont rejoint son armée. L'année suivante, un détachement de Razin sur 24 navires se dirigea vers les côtes de l'Iran. Après avoir ravagé la côte caspienne de Derbent à Bakou, les Cosaques atteignirent Rasht. Au cours des négociations, les Perses les ont soudainement attaqués et ont tué 400 personnes. En réponse, les cosaques ont vaincu la ville de Ferahabad. Sur le chemin du retour, à Pig Island, près de l'embouchure de la Kura, la flotte iranienne a attaqué les navires cosaques, mais a subi une défaite complète. Les cosaques sont retournés à Astrakhan et y ont vendu le butin capturé.

Un voyage en mer réussi à Yaik et sur les côtes de l'Iran a fortement accru l'autorité de Razin parmi la population du Don et de la région de la Volga. Paysans et serfs fugitifs, promeneurs, les peuples opprimés de la région de la Volga n'attendaient qu'un signal pour soulever un soulèvement ouvert contre leurs oppresseurs. Au printemps 1670, Razin réapparut sur la Volga avec une armée cosaque de 5 000 hommes. Astrakhan lui ouvrit les portes ; Streltsy et les citadins sont allés partout du côté des cosaques. A ce stade, le mouvement de Razin dépasse le cadre de la campagne de 1667-1669. et aboutit à une puissante guerre paysanne.

Razin avec les forces principales a remonté la Volga. Saratov et Samara ont rencontré les rebelles avec des cloches, du pain et du sel. Mais sous le Simbirsk fortifié, l'armée s'attarda longtemps. Au nord et à l'ouest de cette ville, la guerre paysanne faisait déjà rage. Un important détachement de rebelles sous le commandement de Mikhail Kharitonov a pris Korsun, Saransk et capturé Penza. S'étant uni au détachement de Vasily Fedorov, il se rendit à Shatsk. Les paysans russes, les Mordoviens, les Tchouvaches, les Tatars sont allés à la guerre presque sans exception, sans même attendre l'arrivée des détachements de Razin. La guerre paysanne se rapprochait de plus en plus de Moscou. Les atamans cosaques ont capturé Alatyr, Temnikov, Kurmysh. Kozmodemyansk et le village de pêcheurs de Lyskovo sur la Volga ont rejoint le soulèvement. Les cosaques et les lyskovites occupaient le monastère fortifié de Makariev à proximité immédiate de Nizhny Novgorod.

Sur la partie supérieure du Don, les rebelles étaient dirigés par le frère de Stepan Razin, Frol. Le soulèvement s'est propagé aux terres au sud de Belgorod, habitées par des Ukrainiens et portant le nom de Sloboda Ukraine. Partout, les « moujiks », comme les documents tsaristes appelaient les paysans, se sont soulevés les armes à la main et, avec les peuples opprimés de la région de la Volga, ont combattu avec acharnement les seigneurs féodaux. La ville de Tsivilsk en Tchouvachie a été assiégée par "le peuple russe et les Tchouvaches".

Les nobles du district de Shatsk se sont plaints de ne pas pouvoir atteindre les gouverneurs royaux "à cause de l'instabilité des paysans traîtres". Dans la région de Kadoma, les mêmes "traîtres-mujiks" ont mis en place une encoche afin de détenir les troupes tsaristes.

Guerre paysanne 1670-1671 couvrait une grande surface. Les slogans de Razin et de ses associés soulevaient les couches opprimées de la société pour se battre, les lettres "charmantes" rédigées par les différences appelaient tous les "esclaves et disgraciés" à mettre fin aux suceurs de sang mondains, à rejoindre l'armée de Razin. Selon un témoin oculaire du soulèvement, Razin a dit aux paysans et aux citadins d'Astrakhan : « Pour la cause, mes frères. Maintenant, vengez-vous des tyrans qui vous ont jusqu'ici gardés en captivité pires que les Turcs ou les païens. Je suis venu vous donner la liberté et la délivrance."

Les cosaques du Don et de Zaporozhye, les paysans et les serfs, les jeunes citadins, les militaires, les Mordoviens, les Chuvashs, les Maris, les Tatars ont rejoint les rangs des rebelles. Tous étaient unis par un objectif commun - la lutte contre l'oppression féodale. Dans les villes qui passèrent du côté de Razin, le pouvoir de la voïvodie fut détruit et la gestion de la ville passa aux mains des élus. Cependant, luttant contre l'oppression féodale, les rebelles sont restés tsaristes. Ils représentaient le «bon roi» et répandaient la rumeur selon laquelle le tsarévitch Alexei était avec eux, qui à cette époque n'était en réalité plus en vie.

La guerre paysanne obligea le gouvernement tsariste à mobiliser toutes ses forces pour la réprimer. Près de Moscou, pendant 8 jours, une revue de la 60 000e armée noble a été effectuée. À Moscou même, un régime policier strict a été établi, car ils craignaient des troubles parmi les classes inférieures de la ville.

Un affrontement décisif entre les rebelles et les troupes tsaristes a eu lieu près de Simbirsk. De gros renforts de Tatars, de Chuvashs et de Mordoviens ont afflué vers les détachements de Razin, mais le siège de la ville a duré un mois entier, ce qui a permis aux gouverneurs tsaristes de rassembler des forces importantes. Près de Simbirsk, les troupes de Razin sont vaincues par des régiments d'un système étranger (octobre 1670). S'attendant à recruter une nouvelle armée, Razin se rendit dans le Don, mais là, il fut traîtreusement capturé par des cosaques économes et emmené à Moscou, où il fut soumis à une douloureuse exécution en juin 1671 - cantonnement. Mais le soulèvement a continué même après sa mort. Astrakhan a tenu le plus longtemps. Elle ne se rendit aux troupes tsaristes qu'à la fin de 1671.

Diviser

La lutte de classe féroce qui s'est déroulée en Russie dans la seconde moitié du XVIIe siècle s'est également reflétée dans un mouvement social tel que le schisme de l'Église orthodoxe. Les historiens bourgeois n'ont mis l'accent que sur le côté ecclésiastique du schisme et ont donc concentré leur attention principale sur les désaccords rituels entre les Vieux-croyants et l'Église dirigeante. En fait, la scission reflétait également les contradictions de classe dans la société russe. Ce n'était pas seulement un mouvement religieux, mais aussi un mouvement social, qui revêtait les intérêts et les revendications de classe d'une coquille religieuse.

La raison de la scission de l'Église russe était le désaccord sur la question de la correction des rites et des livres de l'Église. Des traductions de livres d'église en russe ont été faites à partir d'originaux grecs à différentes époques, et les originaux eux-mêmes n'étaient pas exactement les mêmes, et les scribes des livres y ont également apporté des modifications et des distorsions. De plus, des rituels qui n'étaient pas connus dans les terres grecques et slaves du sud ont été établis dans la pratique de l'église russe.

La question de la correction des livres d'église et des rituels est devenue particulièrement aiguë après la nomination de Nikon au patriarcat. Le nouveau patriarche, fils d'un paysan des environs de Nizhny Novgorod, qui prononce les vœux monastiques sous le nom de Nikon, progresse rapidement dans les cercles ecclésiastiques. Élevé au patriarcat (1652), il prit la position de la première personne de l'État après le roi. Le tsar appelait Nikon son "ami commun".

Nikon entreprit énergiquement de corriger les livres et les rites liturgiques, cherchant à aligner la pratique de l'église russe sur celle du grec. Le gouvernement a soutenu les entreprises de Nikon, car l'introduction de l'uniformité des services religieux et le renforcement de la centralisation de l'administration ecclésiastique correspondaient aux intérêts de l'absolutisme. Mais les idées théocratiques de Nikon, qui comparaient le pouvoir du patriarche au soleil, et le pouvoir du roi à la lune, ne reflétaient que la lumière du soleil, contredisaient l'absolutisme croissant. Pendant plusieurs années, Nikon s'est impérieusement immiscé dans les affaires laïques. Ces contradictions ont conduit à une querelle entre le tsar et Nikon, qui s'est terminée par la déposition de l'ambitieux patriarche. Le Concile de 1666 prive Nikon de son rang patriarcal, mais en même temps approuve ses innovations et anathématise ceux qui refusent de les accepter.

À partir de ce concile commence la division de l'Église russe entre les orthodoxes dominants et les vieux-croyants orthodoxes, c'est-à-dire rejetant les réformes de l'Église de Nikon. Les deux églises se considéraient également comme les seules orthodoxes; l'église officielle appelait les Vieux Croyants "schismatiques", les Vieux Croyants appelaient les Orthodoxes "Nikoniens". Le mouvement schismatique était dirigé par l'archiprêtre Avvakum Petrovich, également de Nizhny Novgorod, un homme avec la même nature indomptable et dominatrice que Nikon lui-même. « Nous voyons que l'hiver veut être ; mon cœur s'est glacé et mes jambes ont tremblé », a écrit plus tard Avvakum à propos de la correction des livres d'église.

Après le concile de 1666, les partisans du schisme sont persécutés. Cependant, il n'a pas été facile de faire face à la scission, car elle a trouvé un soutien parmi les paysans et les citadins. Les disputes théologiques leur étaient peu accessibles, mais l'ancien était le leur, familier, et le nouveau était imposé de force par l'État féodal et l'Église qui le soutenait.

Le monastère Solovetsky a offert une résistance ouverte aux troupes tsaristes. Situé sur les îles de la mer Blanche, ce plus riche des monastères du nord était en même temps une forteresse solide, était protégé par des murs de pierre, disposait d'un nombre considérable de canons et de vivres pendant de nombreuses années. Les moines qui défendaient un accord avec le gouvernement tsariste furent écartés de la direction du monastère ; le pouvoir a été repris par les archers, exilés au Nord, les différences et les travailleurs. Sous l'influence de la guerre paysanne qui se déroulait à cette époque, dirigée par Razin, le soulèvement de Solovetsky, né sur la base d'une scission, s'est transformé en un mouvement anti-féodal ouvert. Le siège du monastère Solovetsky a duré huit ans (1668-1676). Le monastère n'a été pris qu'à la suite d'une trahison.

L'oppression croissante de l'État féodal a conduit au développement ultérieur de la scission, malgré les persécutions gouvernementales les plus sévères. L'archiprêtre Avvakum, après un séjour fastidieux dans une prison en terre, a été brûlé en 1682 à Pustozersk sur le bûcher et, par sa mort, a encore renforcé «l'ancienne foi». Les vieux croyants ont fui vers la périphérie de l'État, dans des forêts denses et des marécages. Cependant, l'idéologie religieuse a donné à ce mouvement un caractère réactionnaire. Parmi ses participants, la doctrine sauvage de la fin imminente du monde et la nécessité de l'auto-immolation ont commencé à se répandre afin d'éviter le pouvoir "antéchrist". A la fin du XVIIème siècle. l'auto-immolation est devenue un phénomène courant dans le nord de la Rus'.

4. Position internationale de la Russie

La Russie a été considérablement affaiblie par l'intervention prolongée polono-suédoise et a perdu de vastes territoires économiquement importants à l'ouest. La perte de Smolensk et de la côte du golfe de Finlande, en tant que débouché direct sur la mer Baltique, a été particulièrement dure. Le retour de ces territoires russes d'origine, qui étaient d'une grande importance pour toute la vie économique du pays, est resté la tâche directe de la politique étrangère de la Russie au XVIIe siècle. Une tâche tout aussi importante était de lutter pour la réunification des terres ukrainiennes et biélorusses dans le cadre d'un seul État russe, ainsi que de défendre les frontières sud des raids de Crimée et des campagnes agressives des Turcs.

"Siège Azov". Zemsky Sobor en 1642

L'échec de la guerre de Smolensk a compliqué la position internationale de la Russie. La situation à la périphérie sud du pays, constamment dévastée par les raids prédateurs des Tatars de Crimée, est particulièrement alarmante. Seulement dans la première moitié du XVIIe siècle. les Tatars de Crimée, qui dépendaient vassalement de la Turquie, ont pris jusqu'à 200 000 Russes au «plein». Pour protéger les frontières sud, le gouvernement russe dans les années 30 du XVIIe siècle. commencé la rénovation et la construction de nouveaux structures défensives- les traits dits empattements, qui se composaient d'empattements, de fossés, de remparts et de villes fortifiées, s'étirant en une chaîne étroite le long des frontières sud. Les lignes défensives ont rendu difficile l'accès des Criméens aux districts intérieurs de la Russie, mais leur construction a coûté d'énormes efforts au peuple russe.

Deux forteresses turques se dressaient à l'embouchure des plus grands fleuves du sud: Ochakov - au confluent du Dniepr et du Bug dans la mer, Azov - au confluent du Don dans la mer d'Azov. pas de colonies turques dans le bassin du Don, les Turcs tenaient Azov comme base de leurs possessions en mer Noire et en mer d'Azov .

Pendant ce temps, dans la première moitié du XVIIe siècle. Les colonies russes sur le Don atteignaient presque Azov. Les cosaques du Don sont devenus une grande force militaire et agissaient généralement en alliance avec les cosaques contre les troupes turques et les Tatars de Crimée. Souvent, des navires cosaques légers, après avoir trompé les gardes turcs près d'Azov, ont franchi les branches du Don dans la mer d'Azov. De là, la flotte cosaque se dirigea vers les côtes de la Crimée et de l'Asie Mineure, effectuant des raids sur les villes de Crimée et de Turquie. Pour les Turcs, les campagnes cosaques contre Kafa (aujourd'hui Feodosia) et Sinop (en Asie Mineure) ont été particulièrement mémorables, lorsque ces plus grandes villes de la mer Noire ont été dévastées. Souhaitant empêcher la flotte cosaque de pénétrer dans la mer d'Azov, le gouvernement turc a maintenu un escadron militaire à l'embouchure du Don, mais les bateaux de la marine cosaque avec une équipe de 40 à 50 personnes ont néanmoins réussi à franchir les barrières turques. dans la mer Noire.

En 1637, profitant des difficultés internes et externes de l'Empire ottoman, les Cosaques s'approchèrent d'Azov et la prirent après un siège de huit semaines. Ce n'était pas un raid soudain, mais un véritable siège régulier avec l'utilisation de l'artillerie et l'organisation de travaux de terrassement. Selon les cosaques, ils « ont écrasé de nombreuses tours et murs avec des canons. Et ils ont creusé... près de toute la grêle, et le tunnel a été creusé.

La perte d'Azov était extrêmement sensible pour la Turquie, qui a ainsi été privée de sa forteresse la plus importante dans la mer d'Azov. Cependant, les principales forces turques ont été distraites par la guerre avec l'Iran et l'expédition turque contre Azov n'a pu avoir lieu qu'en 1641. L'armée turque envoyée pour assiéger Azov a plusieurs fois dépassé la garnison cosaque de la ville, disposait d'artillerie de siège et était soutenue. par une flotte puissante. Les cosaques assiégés se sont battus avec acharnement. Ils ont repoussé 24 attaques turques, infligé d'énormes dégâts aux Turcs et les ont forcés à lever le siège. Néanmoins, la question d'Azov n'était pas résolue, car la Turquie ne voulait pas renoncer à cette importante forteresse sur les rives du Don. Étant donné que les cosaques seuls ne pouvaient pas défendre Azov contre des forces turques écrasantes, la question s'est posée devant le gouvernement russe de faire la guerre pour Azov ou de l'abandonner.

Pour résoudre la question d'Azov à Moscou, le Zemsky Sobor a été convoqué en 1642. Les élus ont proposé à l'unanimité de laisser Azov à la Russie, mais en même temps ils se sont plaints de leur situation difficile. Les nobles accusaient les clercs d'extorsion lors de la distribution des biens et de l'argent, les citadins se plaignaient des lourdes charges et des paiements en espèces. Des rumeurs circulaient dans les provinces d'une "maladie" imminente à Moscou et d'un soulèvement général contre les boyards. La situation au sein de l'État était si alarmante qu'il était même impossible de penser à une nouvelle guerre dure et prolongée. Le gouvernement a refusé de protéger davantage Azov et a invité les cosaques du Don à quitter la ville. Les cosaques ont quitté la forteresse, la ruinant au sol. La défense d'Azov a longtemps été chantée dans des chansons folkloriques, dans des récits prosaïques et poétiques. L'une de ces histoires se termine par ces mots, comme s'il résumait la lutte héroïque pour Azov: "Il y avait une gloire éternelle pour les Cosaques et un reproche éternel pour les Turcs."

Guerre avec la Pologne pour l'Ukraine et la Biélorussie

Le plus grand événement de politique étrangère du XVIIe siècle, auquel la Russie a pris part, a été la longue guerre de 1654-1667. Cette guerre, qui a commencé comme une guerre entre la Russie et le Commonwealth pour l'Ukraine et la Biélorussie, s'est rapidement transformée en un conflit international majeur, auquel ont pris part la Suède, l'Empire ottoman et ses États vassaux - la Moldavie et le Khanat de Crimée. Au regard de son importance pour l'Europe de l'Est, la guerre de 1654-1667. peut être assimilé à la guerre de Trente Ans.

Les hostilités commencèrent au printemps 1654. Une partie des troupes russes fut envoyée en Ukraine pour des opérations conjointes avec l'armée de Bogdan Khmelnitsky contre les Tatars de Crimée et la Pologne. Le commandement russe a concentré ses principales forces sur le théâtre biélorusse, où il était censé infliger des coups décisifs aux troupes de la noblesse polonaise. Le début de la guerre est marqué par de grands succès des troupes russes. En moins de deux ans (1654-1655), les troupes russes s'emparèrent de Smolensk et d'importantes villes de Biélorussie et de Lituanie : Mogilev, Vitebsk, Minsk, Vilna (Vilnius), Kovno (Kaunas) et Grodno. Partout les troupes russes ont trouvé le soutien des paysans russes et biélorusses et de la population urbaine. Même des sources officielles polonaises ont admis que partout où les Russes venaient, « les moujiks se rassemblaient en masse » partout. Dans les villes, artisans et commerçants refusent de s'opposer aux troupes russes. Des détachements paysans ont brisé les domaines du pan. Les succès militaires en Biélorussie ont été obtenus avec le soutien des détachements cosaques ukrainiens.

Des succès significatifs ont également été obtenus par les troupes russes et les détachements de Khmelnitsky opérant en Ukraine. À l'été 1655, ils se sont déplacés vers l'ouest et à l'automne, ils ont libéré les terres ukrainiennes occidentales jusqu'à Lvov de l'oppression de la noblesse polonaise.

La guerre de la Russie avec la Suède

L'affaiblissement du Commonwealth pousse le roi de Suède Charles X Gustave à lui déclarer la guerre sous un prétexte insignifiant. Rencontrant une faible résistance, les troupes suédoises occupèrent la quasi-totalité de la Pologne, ainsi que sa capitale Varsovie, ainsi qu'une partie de la Lituanie et de la Biélorussie, où les Suédois étaient soutenus par le plus grand magnat lituanien Janusz Radziwill. L'intervention de la Suède a radicalement changé l'équilibre des pouvoirs en Europe de l'Est. Des victoires faciles en Pologne ont considérablement renforcé la position de la Suède, qui s'est établie sur les rives de la mer Baltique. Considérant que l'armée polonaise avait depuis longtemps perdu sa capacité de combat, le gouvernement russe conclut une trêve avec la Pologne à Vilna et entama une guerre contre la Suède (1656-1658).

Dans cette guerre, la question de l'accès de la Russie à la mer Baltique était d'une grande importance. Les troupes russes ont pris Koknese (Kokenhausen) sur la Dvina occidentale et ont commencé le siège de Riga. Au même moment, un autre détachement russe prend Nyenschantz sur la Neva et met le siège devant Noteburg (Oreshek).

La guerre entre la Russie et la Suède a détourné les principales forces des deux États du Commonwealth, où un large mouvement populaire contre les envahisseurs suédois a commencé, ce qui a conduit au nettoyage du territoire polonais des troupes suédoises. Le gouvernement du roi polonais Jan Casimir, ne voulant pas supporter la perte des terres ukrainiennes et biélorusses, a repris le combat contre la Russie. Au prix de concessions territoriales, le Commonwealth polono-lituanien conclut en 1660 la paix d'Oliva avec la Suède, qui permit de jeter toutes les forces armées contre les troupes russes. Cela a incité le gouvernement de Moscou à conclure d'abord une trêve, puis la paix avec la Suède (la paix de Cardis en 1661). La Russie a été contrainte d'abandonner toutes ses acquisitions reçues dans les États baltes pendant la guerre russo-suédoise.

Trêve d'Andrusovo de 1667

Les hostilités reprennent en 1659 évoluent défavorablement pour les troupes russes, qui quittent Minsk, Borissov et Mogilev. En Ukraine, l'armée russe a été vaincue par les forces polono-criméennes près de Chudnov. Bientôt, cependant, l'avance des Polonais fut suspendue. Une guerre prolongée a commencé, épuisant les forces des deux côtés.

Pendant ce temps, la tension causée par la guerre a aggravé la situation politique intérieure à la fois en Russie et dans le Commonwealth. Une «émeute du cuivre» a éclaté en Russie et un mouvement d'opposition de magnats et de nobles, mécontents de la politique de Jan Casimir, a surgi dans le Commonwealth. Les opposants épuisés ont mis fin à la longue guerre en 1667 avec la trêve d'Andrusovo pour une période de 13 ans et demi.

Les négociations à Andrusovo (près de Smolensk) ont été menées par un diplomate exceptionnel, le chef du département des ambassadeurs Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin, qui a reçu le titre de "grand sceau royal et grand sauveur des affaires de l'ambassade". Selon l'accord conclu, la Russie a conservé Smolensk avec son territoire environnant et l'Ukraine de la rive gauche. La ville de Kyiv sur la rive droite du Dniepr a été transférée à la possession de la Russie pendant deux ans; La Biélorussie et l'Ukraine de la rive droite sont restées sous l'autorité du Commonwealth.

La trêve d'Andrusovo de 1667 n'a pas résolu les problèmes complexes auxquels la Russie était confrontée. L'Ukraine était divisée en deux parties. Sa partie rive gauche, avec Kyiv, réunie à la Russie, a reçu l'opportunité d'un développement économique et culturel. L'Ukraine de la rive droite a connu toutes les horreurs des invasions tatares de Crimée et est restée sous la domination des casseroles polonaises.

Par la paix de Cardis, la Suède a gardé en sa possession la côte russe du golfe de Finlande, dont la seule signification pour la Suède était seulement que la Russie, le plus grand pays d'Europe, était privée d'un accès direct à la mer Baltique. Cela a créé une menace constante d'un nouveau conflit militaire entre la Russie et la Suède.

La question des relations de la Russie avec le Khanat de Crimée et la Turquie est également restée en suspens. Azov est resté une forteresse turque et les hordes de Crimée ont continué à attaquer la périphérie sud de la Russie.

Guerre russo-turque 1676-1681

À la fin de 1666, les guerres entre la Turquie et le Commonwealth ont commencé, qui se sont poursuivies avec de courtes pauses pendant plus de 30 ans. Les Turcs revendiquaient non seulement la rive droite, mais aussi l'Ukraine de la rive gauche. La menace d'agression turque qui pèse sur les plus grands États slaves - la Pologne et la Russie - a contribué au rapprochement russo-polonais. Dès 1672, à la veille d'une des campagnes d'agression de la Turquie contre le Commonwealth, le gouvernement russe avertit le sultan qu'il était prêt à aider le roi polonais : « Nous vous apprendrons à pêcher contre vous et nous enverrons notre ordre à les atamans du Don et les cosaques, de sorte qu'ils sont sur le Don et la mer Noire, ils avaient toutes sortes d'embarcations militaires. Agissant ainsi, Moscou était convaincu que les Turcs avaient l'intention « non seulement de ruiner et de prendre possession de l'État polonais, mais aussi de prendre possession de tous les États chrétiens environnants ».

Néanmoins, deux mois après avoir reçu cette lettre, la Turquie déplaça ses troupes contre la Pologne et s'empara de Kamenets, la plus grande forteresse de Podolie. La diplomatie russe a développé des activités énergiques pour organiser une coalition anti-turque. En 1673, les gouvernements britannique, français et espagnol ont été invités par des lettres royales à des opérations militaires conjointes contre «l'ennemi chrétien commun - le sultan de Tur et le khan de Crimée». Cependant, les États d'Europe occidentale, entre lesquels il existe de grandes contradictions et qui, de surcroît, sont intéressés à maintenir leurs privilèges commerciaux dans l'Empire ottoman, refusent d'agir contre les Turcs.

Ce n'est pas pour rien que le gouvernement russe craignait une éventuelle action des Turcs contre la Russie. En 1676, la Turquie a fait la paix avec la Pologne, et à l'été 1677, une énorme armée turque d'Ibrahim Pacha et du Khan de Crimée Selim-Girey s'est déplacée vers la forteresse ukrainienne sur la rive droite du Dniepr - Chigirin, dans l'intention de capturer Kyiv en l'avenir. Le commandement turc était sûr que la petite garnison de la forteresse, composée de détachements russes et de cosaques ukrainiens, ouvrirait les portes de l'armée de 100 000 hommes de Turcs et de Crimée. Mais l'armée russo-ukrainienne sous le commandement du boyard G. G. Romodanovsky et de l'hetman I. Samoylovich, se dépêchant d'aider la garnison de Chigirin assiégée, en août 1677, dans les batailles pour la traversée du Dniepr, infligea un festin aux Turcs, les força à lever le siège de Chigirin et à se retirer précipitamment.

À l'été du 1678 suivant, les Turcs entreprirent à nouveau le siège de Chigirin et, bien qu'ils aient capturé la forteresse délabrée, ils ne purent la tenir. Des sources russes notent que les Turcs, ayant rencontré "une position forte et courageuse et de grandes pertes dans leurs troupes, contre le 20 août, à minuit ... ont reculé". Après de longues négociations entre la Russie et la Turquie en 1681, une trêve de 20 ans fut conclue à Bakhchisarai. Le sultan a reconnu le droit de la Russie sur Kyiv et a promis d'arrêter les raids de Crimée sur ses terres.

Campagnes de Crimée de 1687 et 1689

Bien que le sultan ait juré "un serment terrible et fort ... au nom de celui qui a créé le ciel et la terre" de ne pas violer les termes de la trêve de Bakhchisaray, consacrée l'année suivante par le traité de Constantinople, les Crimés ont continué à dévaster les terres ukrainiennes et les régions du sud de la Russie. Dans le même temps, le sultan a pu intensifier son agression contre d'autres États européens en dirigeant contre eux les forces armées libérées. Dans ces conditions, une coalition anti-turque d'États européens est née, dont les participants (Autriche, Pologne et Venise) ont cherché à impliquer la Russie dans l'union. Le gouvernement russe de la princesse Sophie (1682-1689) fit une condition indispensable à sa participation à la Sainte Ligue de conclure une "paix éternelle" avec la Polynie, confirmant les termes de la trêve d'Andrusovo. "La paix éternelle" (1686) marque un tournant dans les relations entre la Russie et la Pologne et contribue à l'unification des efforts des deux États dans la lutte contre la Turquie.

Remplir ses obligations alliées envers la Pologne et les autres membres de la ligue, la Russie a organisé deux campagnes en Crimée. Déjà dans la période de préparation de la première campagne, les propriétés de la cavalerie locale avaient un effet négatif: la discipline était faible dans ses rangs, les frais étaient extrêmement lents et certains nobles décédés, en signe d'incrédulité face au succès de la campagne, arriva en habit de deuil et avec des couvertures noires à cheval. Enfin, au printemps 1687, une armée de 100 000 hommes (composée en partie de régiments du nouveau système), accompagnée d'un immense convoi, se dirigea vers la Crimée. Se déplaçant le long de la steppe brûlée par les Tatars, souffrant gravement du manque d'eau et perdant des chevaux, l'armée russe n'a pas atteint la Crimée. Elle a dû retourner en Russie, après avoir perdu un grand nombre de personnes au cours de la campagne épuisante.

Pour éviter les hostilités dans la chaleur estivale, le gouvernement organise la deuxième campagne de Crimée (1689) au début du printemps, et déjà en mai, l'armée russe a atteint Perekop. Mais cette fois, les Russes n'ont pas réussi. Le favori de la princesse Sophia, le prince V.V. Golitsyn, qui commandait l'armée russe dans les deux campagnes, était un bon diplomate, mais s'est avéré être un commandant infructueux. En relation avec les actions lentes de Golitsyn, qui a abandonné la bataille générale et s'est retiré de Perekop, il y avait même des rumeurs à Moscou, qui se sont cependant avérées peu fiables, selon lesquelles l'indécision du prince était due au fait qu'il avait été soudoyé par les Turcs.

Malgré les résultats infructueux des campagnes de Crimée, la Russie a apporté une contribution significative à la lutte contre l'agression turque, puisque ces campagnes ont détourné les principales forces des Tatars, et le sultan a ainsi perdu le soutien de la nombreuse cavalerie de Crimée. Cela a créé des conditions favorables au succès des actions des alliés de la Russie dans la coalition anti-turque sur d'autres théâtres de guerre.

Relations internationales de la Russie

La Russie occupait une place prépondérante dans les relations internationales du XVIIe siècle. et échangé des ambassades avec les principaux pays d'Europe et d'Asie. Les relations avec la Suède, le Commonwealth, la France, l'Espagne, ainsi qu'avec l'empereur autrichien "César", comme l'appelaient les documents officiels russes, étaient particulièrement animées. Les relations avec l'Italie étaient également d'une grande importance, principalement avec la Curie romaine et Venise. Connexions permanentes soutenu avec la Turquie et l'Iran, les khanats d'Asie centrale et la Chine. Les relations avec la Chine, l'Iran et les khanats d'Asie centrale étaient généralement pacifiques.

L'ordre des ambassades, qui était chargé des relations avec les États étrangers, était une institution très importante, dirigée dans la plupart des cas non par des boyards, mais par des commis de la douma, c'est-à-dire des personnes d'origine modeste mais connaissant bien les affaires internationales. La grande importance du greffier de la Douma du Posolsky Prikaz a été soulignée par le fait que les étrangers l'appelaient "chancelier".

Ambassades russes au XVIIe siècle. sont apparus dans presque toutes les grandes capitales d'Europe occidentale et les marchands russes ont poursuivi un commerce florissant avec la Suède, le Commonwealth et les villes allemandes. Un nombre important de marchands russes ont visité Stockholm, Riga et d'autres villes.

À leur tour, les affaires commerciales ont attiré un grand nombre d'étrangers en Russie. Beaucoup d'entre eux ont pris la nationalité russe et sont restés pour toujours en Russie. Initialement, ils mieli chantiers chez les Russes, et à partir du milieu du 17e siècle. à Moscou, à l'extérieur de la ville de terre, sur la Kokuya, une colonie allemande spéciale a vu le jour. Il comptait plus de 200 foyers. Malgré le nom de Germanskaya, il y avait peu d'Allemands, car les Allemands en Russie étaient alors généralement appelés non seulement des Allemands, mais aussi des Écossais, des Britanniques, des Néerlandais, etc. Près des trois quarts de la population de la colonie allemande étaient des militaires qui entraient le service russe, les autres étrangers étaient des médecins, des artisans, etc. Ainsi, la colonie était principalement peuplée de personnes riches. Dans le quartier allemand, des maisons ont été construites selon le modèle de l'Europe occidentale, elles avaient une église protestante (kirka). Cependant, l'idée des habitants du quartier allemand comme des personnes d'une culture supérieure par rapport à la population russe est largement exagérée.

Les coutumes "allemandes" ont influencé principalement le sommet de la société russe. Certains nobles russes ont organisé leur décoration intérieure selon le modèle d'outre-mer, ont commencé à porter des vêtements étrangers. Le prince V.V. Golitsyn faisait également partie de leur nombre.

Fortifié au 17ème siècle. et les liens culturels entre la Russie et l'Europe occidentale. A cette époque, l'apparition en Russie d'un certain nombre d'ouvrages traduits sur diverses branches de la connaissance. A la cour, des "carillons" ont été compilés, une sorte de journal avec des nouvelles des événements étrangers.

Les liens de longue date de la Russie avec les peuples de la péninsule balkanique ont continué à se développer. Des représentants du clergé bulgare, serbe et grec ont reçu des "aumônes" en Russie sous forme de dons en espèces, certains des nouveaux arrivants sont restés pour toujours dans les monastères et les villes russes. Les Grecs érudits étaient engagés dans des traductions de livres du grec et du latin, servaient d'éditeurs («référents») à l'imprimerie. Ils étaient souvent enseignants dans des familles riches, comme les moines ukrainiens, généralement élèves de l'Académie théologique de Kyiv. L'influence des habitants de Kiev s'est particulièrement accrue vers la fin du XVIIe siècle, lorsque nombre d'entre eux occupaient les postes les plus élevés de la hiérarchie ecclésiastique.

L'influence de la culture russe sur les Bulgares et les Serbes, qui étaient sous le joug turc, a été particulièrement significative. Les Bulgares et les Serbes en visite ont ramené chez eux un grand nombre de livres imprimés à Moscou et à Kyiv. L'ouverture de la première imprimerie à Iasi (Moldavie) en 1640 a eu lieu avec l'aide du métropolite de Kyiv Peter Mohyla. Les liens avec les peuples russe et ukrainien étaient d'une grande importance pour la lutte des peuples de la péninsule balkanique contre l'oppression turque.

Au XVIIe siècle, les liens de la Russie avec les peuples de Transcaucasie se sont également renforcés. Des colonies géorgiennes et arméniennes existaient à Moscou et laissaient un souvenir d'elles-mêmes dans les noms des rues (Petits et Grands Géorgiens, voie arménienne). Le roi kakhétien Teimuraz est venu personnellement à Moscou et a demandé un soutien contre le Shah iranien (1658). De nombreuses colonies arméniennes étaient situées à Astrakhan, qui était le centre du commerce russe avec les pays de l'Est. En 1667, un accord est signé entre le gouvernement tsariste et une société commerciale arménienne pour le commerce de la soie iranienne. Le chef de l'Église arménienne, le Catholicos, a fait appel au tsar Alexei avec une demande de protéger les Arméniens de la violence des autorités iraniennes. Les peuples de Géorgie et d'Arménie s'associaient de plus en plus à la Russie dans leur lutte contre les esclavagistes iraniens et turcs.

Des relations commerciales animées existaient avec la Russie et avec les peuples de l'Azerbaïdjan et du Daghestan. Il y avait une colonie marchande russe à Shamakhi. Des informations sur les régions orientales du Caucase, en particulier sur les villes d'Azerbaïdjan, sont contenues dans les "promenades" du peuple russe du XVIIe siècle, dont les notes du marchand F. A. Kotov sont particulièrement intéressantes.

Les relations avec l'Inde lointaine se développaient également. Des colonies de marchands indiens qui faisaient du commerce avec la Russie ont vu le jour à Astrakhan. Gouvernement tsariste au XVIIe siècle. plusieurs fois envoyé ses ambassades en Inde.

5. Culture russe du XVIIe siècle.

Éducation

Au 17ème siècle de grands changements ont eu lieu dans divers domaines de la culture russe.

La "nouvelle période" de l'histoire de la Russie rompt impérieusement avec les traditions du passé dans les domaines de la science, de l'art et de la littérature. Cela s'est traduit par une forte augmentation de la production imprimée, par l'apparition du premier établissement d'enseignement supérieur, par la naissance d'un théâtre et d'un journal ("carillons" manuscrits). Les motifs civiques prennent de plus en plus de place dans la littérature et la peinture, et même dans des arts traditionnels tels que la peinture d'icônes et les peintures murales d'église, il y a un désir d'images réalistes, loin de la manière stylisée d'écrire des artistes russes des siècles précédents.

La réunification de l'Ukraine avec la Russie a eu des conséquences énormes et fructueuses pour les peuples russe, ukrainien et biélorusse. La naissance du théâtre, la diffusion du chant partes (chant choral d'église), le développement de la versification syllabique et de nouveaux éléments d'architecture étaient des phénomènes culturels communs pour la Russie, l'Ukraine et la Biélorussie au XVIIe siècle.

L'alphabétisation est devenue la propriété d'un cercle beaucoup plus large de la population qu'auparavant. Un grand nombre de marchands et d'artisans des villes, comme en témoignent les nombreuses signatures de citadins sur les pétitions et autres actes, savent lire et écrire. L'alphabétisation s'est également répandue parmi la population paysanne, principalement parmi les paysans à la peau noire, comme en témoignent les notes sur les manuscrits du XVIIe siècle rédigées par leurs propriétaires - les paysans. Dans les milieux nobles et marchands, l'alphabétisation était déjà un phénomène courant.

Au XVIIe siècle, des tentatives intensifiées ont été faites pour créer des établissements d'enseignement permanents en Russie. Cependant, ce n'est qu'à la fin du siècle que ces tentatives aboutissent à la création du premier établissement d'enseignement supérieur. Premièrement, le gouvernement ouvrit une école à Moscou (1687), dans laquelle les savants frères grecs Likhoud enseignaient non seulement les sciences ecclésiastiques, mais aussi certaines sciences profanes (arithmétique, rhétorique, etc.). Sur la base de cette école, l'Académie slave-grecque-latine est née, qui a joué un rôle de premier plan dans l'éducation russe. Il était situé dans le bâtiment du monastère Zaikonospassky à Moscou (certains de ces bâtiments ont survécu à ce jour). L'Académie formait principalement des personnes instruites pour occuper des postes spirituels, mais elle fournissait également un certain nombre de personnes employées dans diverses professions civiles. Comme on le sait, le grand scientifique russe M. V. Lomonosov y a également étudié.

Un développement ultérieur a été reçu par l'impression de livres. Son centre principal était l'imprimerie de Moscou, dont le bâtiment en pierre existe encore aujourd'hui. L'imprimerie publiait principalement des livres d'église. Au cours de la première moitié du XVIIe siècle Environ 200 éditions individuelles ont été publiées. Le premier livre de contenu civil imprimé à Moscou était le manuel du greffier patriarcal Vasily Burtsev - "A Primer of the Slavonic Language, c'est-à-dire le début de l'enseignement pour les enfants", publié pour la première fois en 1634. Dans la seconde moitié du 17e siècle. le nombre de livres profanes produits par l'imprimerie augmente considérablement. Celles-ci comprenaient "L'enseignement et la ruse de la structure militaire des fantassins", le "Code de la cathédrale", le Règlement des douanes, etc.

En Ukraine, les centres d'impression de livres les plus importants étaient Kyiv et Tchernigov. Dans l'imprimerie de la laure de Kiev-Pechersk, le premier manuel d'histoire russe a été imprimé - «Synopsis ou Brève réunion de divers chroniqueurs sur le début du peuple slave-russe.

Littérature. Théâtre

Nouveaux phénomènes dans l'économie russe du XVIIe siècle. ont trouvé leur place dans la littérature. Parmi les citadins, une histoire de ménage est née.

"A Tale of Woe and Misfortune" décrit l'histoire sombre d'un jeune homme qui a échoué sur le chemin de la vie. "Ino je sais et je sais qu'on ne peut pas mettre d'écarlate sans maître", s'exclame le héros, citant un exemple tiré de la vie d'artisans et de marchands familiarisés avec l'utilisation de l'écarlate (velours). Un certain nombre d'œuvres satiriques sont consacrées à ridiculiser les aspects négatifs de la vie russe au XVIIe siècle. Dans l'histoire de Yersh Yershovich, les tribunaux d'ordre injustes sont ridiculisés. Le Ruff n'est connu et mangé que par les « colporteurs de mites et galets de taverne », qui n'ont rien pour acheter du bon poisson. Le principal défaut de Ruff est qu'il a pris possession du lac Rostov "en masse et par conspiration" - c'est ainsi que l'histoire parodie l'article du "Code de la cathédrale" sur la dénonciation du gouvernement. Il y a aussi une satire caustique sur les ordres de l'église. "Pétition Kalyazin" ridiculise l'hypocrisie des moines.

L'archimandrite nous conduit à l'église, les moines se plaignent, et à ce moment-là nous "sommes assis autour d'un seau (avec de la bière) sans pantalon dans les mêmes rouleaux dans les cellules ... nous ne serons pas à temps ... et ruine les seaux de bière. Dans la "Fête des rangées de tavernes", nous trouvons une parodie du service religieux : "Vouchee, Seigneur, ce soir, sans coups, buvez-nous ivres."

Dans la littérature de la seconde moitié du XVIIe siècle. les éléments folkloriques sont de plus en plus prononcés: dans les histoires sur Azov, dans les légendes sur le début de Moscou, etc. Des chants folkloriques résonnent dans l'histoire poétique d'Azov, dans le cri des Cosaques: «Pardonnez-nous, forêts sombres et vertes forêts de chênes. Pardonnez-nous, les champs sont propres et les marigots sont calmes. Pardonnez-nous, la mer est bleue et les rivières sont rapides. Au 17ème siècle, un nouveau type d'œuvre littéraire a été créé - les notes, qui recevraient un développement particulier au siècle suivant. Le merveilleux travail du fondateur du schisme - "La vie" de l'archiprêtre Avvakum, qui raconte sa vie de longue souffrance, est écrit dans un langage simple et clair.


Illustration de la comédie "La parabole du fils prodigue" 1685

Le professeur de la princesse Sofya Alekseevna Simeon Polotsky a lancé une vaste activité littéraire en tant qu'auteur de nombreux vers (poèmes), d'œuvres dramatiques, ainsi que de manuels, de sermons et de traités théologiques. Pour imprimer de nouveaux livres, une imprimerie spéciale de la cour a été créée par le «souverain au sommet».

L'apparition de représentations théâtrales en Russie a été un grand événement culturel. Le théâtre russe est né à la cour du tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Pour lui, Siméon de Polotsk a écrit "La comédie de la parabole du fils prodigue". Il dépeint l'histoire du fils prodigue, qui s'est repenti après une vie dissolue et a été repris par son père. Pour la représentation dans le village royal près de Moscou, Preobrazhensky, un «temple de la comédie» a été construit. Ici, la pièce "Action d'Artaxerxès" sur l'histoire biblique a été jouée. La pièce a été extrêmement appréciée par Alexei Mikhailovich, et le confesseur du tsar l'a soulagé des doutes sur le caractère pécheur du théâtre, citant les exemples de rois pieux byzantins qui aimaient les représentations théâtrales. Le directeur du théâtre de la cour était Gregory, un pasteur du quartier allemand. Bientôt, sa place fut prise par S. Chizhinsky, diplômé de l'Académie théologique de Kyiv (1675). La même année, un ballet et deux nouvelles comédies sont mises en scène au théâtre de la cour : sur Adam et Eve, sur Joseph. La troupe du théâtre de cour était composée de plus de 70 membres exclusivement masculins, puisque les rôles féminins étaient également joués par des hommes; parmi eux se trouvaient des enfants - "des garçons malhabiles et inintelligents".

Architecture et peinture

Au XVIIe siècle, la construction en pierre se développe fortement. Les églises en pierre sont apparues non seulement dans les villes, mais sont également devenues monnaie courante dans les zones rurales. Dans les grands centres, un nombre considérable de bâtiments en pierre à des fins civiles ont été construits. Il s'agissait généralement de bâtiments à deux étages avec des fenêtres décorées d'architraves et un porche richement orné. Des exemples de telles maisons sont les "chambres de Pogankin" à Pskov, la maison de Korobov à Kalouga, etc.

L'architecture des églises en pierre était dominée par des cathédrales à cinq dômes et de petits temples à un ou cinq dômes. Les artistes aimaient décorer les murs extérieurs des églises avec des motifs en pierre de kokoshniks, de corniches, de colonnes, d'architraves de fenêtres, parfois de carreaux multicolores. Les têtes, montées sur de hauts cous, prenaient une forme allongée en oignon. Des églises en pierre en croupe ont été construites dans la première moitié du XVIIe siècle. Plus tard, les temples en croupe sont restés la propriété du Nord russe avec son architecture en bois.

A la fin du XVIIème siècle. un nouveau style apparaît, qui a parfois reçu le nom erroné de "baroque russe". Les temples avaient une forme cruciforme, et leurs têtes ont commencé à être situées également dans un cruciforme au lieu de la disposition traditionnelle dans les coins. Le style de ces églises, exceptionnellement efficace dans leur riche décoration extérieure, s'appelait "Naryshkin" car les meilleures églises de cette architecture ont été construites dans les domaines des boyards Naryshkin. Un excellent exemple en est l'église de Fili, près de Moscou. Des bâtiments de ce type ont été érigés non seulement en Russie, mais également en Ukraine. Exceptionnellement élancés et en même temps richement décorés de colonnes, d'architraves, de parapets, les bâtiments de ce style ravissent par leur beauté. Selon le territoire de sa distribution, ce style pourrait être appelé ukrainien-russe.

Le meilleur maître peintre de cette époque, Simon Ushakov, s'est efforcé de peindre des images non pas abstraites, mais réalistes. Les icônes et les peintures d'une telle «écriture Fryazhsky» montrent le désir des artistes russes de se rapprocher de la vie, laissant des schémas abstraits. Les nouvelles tendances de l'art ont provoqué une profonde indignation parmi les fanatiques de l'antiquité. Ainsi, l'archiprêtre Avvakum a parlé avec venin des nouvelles icônes, disant qu'elles représentaient "le miséricordieux qui a sauvé" comme un étranger ivre avec une rougeur sur les joues.

L'art appliqué atteint un niveau élevé : broderie artistique, sculpture sur bois décorative, etc. De beaux exemples d'art de la joaillerie sont créés dans l'Armurerie, où travaillent les meilleurs artisans, exécutant les commandes de la cour royale.

Dans tous les domaines de la vie culturelle de la Russie, de nouvelles tendances se sont fait sentir, causées par de profonds changements économiques et sociaux. Ces changements, ainsi que la lutte de classe féroce et les puissants soulèvements paysans qui ont secoué l'État féodal-féodal, se sont reflétés dans la poésie populaire. Autour de la majestueuse figure de Stepan Razin, s'est développé un cycle de chants à caractère épique. "Tournez-vous, les gars, vers la rive escarpée, nous briserons le mur et nous briserons la prison pierre par pierre", chante la chanson folklorique des exploits de Razin et de ses associés, appelant à la lutte contre les propriétaires, le servage et oppression sociale.

La politique étrangère de la Russie dans les années 50 - 60. 17ème siècle se distingue des années précédentes par une tension, un dynamisme beaucoup plus grands et la présence de résultats concrets significatifs, principalement dans le sens "polonais" (occidental).

La politique étrangère de la Russie dans les années 50 - 60. 17ème siècle se distingue des années précédentes par une tension, un dynamisme beaucoup plus grands et la présence de résultats concrets significatifs, principalement dans le sens "polonais" (occidental).

En 1647, une troisième force intervient dans l'affrontement entre la Russie et le Commonwealth : un soulèvement éclate en Ukraine, qui est sous le contrôle du Commonwealth. Elle était dirigée par le centurion de l'armée de Zaporizhzhya, Bogdan Khmelnitsky, âgé de plus de 50 ans, dont les Polonais ont ravagé la ferme et tué son fils de 10 ans.

La raison du soulèvement était l'imbrication complexe de l'oppression sociale, religieuse et nationale, qui a été vécue par diverses sections de la population orthodoxe d'Ukraine parmi les magnats polonais, la noblesse et l'Église catholique. Une partie de la noblesse ukrainienne et biélorusse a adopté le catholicisme ou l'uniatisme afin de préserver ses privilèges, et dans la partie inférieure du Dniepr (au-delà des seuils), une «république cosaque» libre est née - le Zaporozhian Sich. Les cosaques de Zaporizhzhya ont assuré le service frontalier, protégeant le Commonwealth des raids des Tatars de Crimée. Essayant de les apprivoiser, Varsovie, la plus forte et la plus riche des Cosaques, revient dans les années 70. 16e siècle inscrit au registre (liste), ce qui signifiait l'inscription au service du roi de Pologne. Les "non enregistrés", qui étaient nombreux parmi les cosaques-cosaques, étaient considérés comme des fugitifs et devaient être rendus à leurs anciens propriétaires. En conséquence, le "registre" est devenu une source de conflit constant entre les cosaques et le gouvernement polonais.

À la fin du XVI - la première moitié du XVII siècle. Des soulèvements et des soulèvements paysans-cosaques ont balayé l'Ukraine plus d'une fois, dont les participants se sont opposés à l'oppression des casseroles, pour la préservation de leur langue maternelle et des coutumes de leurs ancêtres, pour la foi orthodoxe. Ces performances ont trouvé un écho sympathique parmi les artisans et commerçants urbains, les petits et moyens propriétaires terriens et le clergé.

Le mouvement dirigé par Khmelnytsky avait une nature similaire, mais il était plus fort et plus large que les précédents, se transformant rapidement en une véritable guerre de libération grâce, d'une part, à l'acuité des contradictions, d'autre part, à l'activité et aux capacités de Khmelnitski lui-même. En janvier 1648, à la tête d'un détachement de 300 cosaques, il attaque inopinément le Zaporozhian Sich et défait la garnison polonaise qui y est stationnée. Les cosaques enregistrés ont soutenu les rebelles et ont élu Khmelnytsky Kosh Hetman de l'armée de Zaporizhzhya.

Au printemps de la même année, l'armée cosaque de Khmelnitsky, qui à ce moment était soutenue par le criméen Khan Islam Giray, qui voulait ennuyer la Pologne, quitta Zaporozhye au nord. Les débuts sont couronnés de succès : victoires sur les troupes polonaises à Zhovti Vody et Korsun (1er avril et 17 mai 1648), occupation de Belaya Tserkov et de Kyiv, puis victoire à Pilyavets (septembre 1648), libération de la Podolie et de la Volhynie. A cette époque, la nouvelle est venue du début du soulèvement anti-polonais en Biélorussie. Au début de 1649, Khmelnytsky a introduit une nouvelle administration en Ukraine - des régiments (unités territoriales) dirigés par des colonels, investis de tous les pouvoirs militaires et civils.

Le lendemain de la victoire des rebelles à Zborov (6 - 7 août 1649), où les Polonais n'ont été sauvés de la défaite complète que par un ultimatum inattendu à Khmelnitsky du Khan de Crimée, qui a exigé d'arrêter la bataille, les parties ont signé un traité de paix. Conformément à cela, le registre a été multiplié par cinq (de 8 à 40 000) et trois provinces - Kiev, Tchernihiv et Bratslav - sont passées sous l'autorité de Khmelnitsky. Cependant, il était clair que ce compromis ne convenait à aucune des parties.

Les classes inférieures étaient également mécontentes. Lorsque les seigneurs polonais ont commencé à retourner en Ukraine et à réprimer les rebelles, les paysans de Podolie et de Volhynie se sont soulevés contre eux ; il était agité en Biélorussie et dans la région de Smolensk.

En juin 1651, les forces principales des rebelles dans la bataille près de Berestechko (non loin de Lvov) sont vaincues par les Polonais en raison de la trahison des Tatars de Crimée. Conformément au nouveau traité - Belotserkovsky - le registre a été réduit de moitié (à 20 000) et sous le règne de Khmelnitsky, il n'y avait qu'une seule voïvodie - Kiev - et il a été privé du droit de communiquer avec des États étrangers, y compris le Khanat de Crimée, et a dû se soumettre à l'autorité de la couronne polonaise Hetman.

Fin mai 1652, lors d'une bataille de deux jours sur le champ de Batogsky (sur la rive droite du Boug du Sud), l'armée de Khmelnitsky vainquit complètement la 50 000e armée polonaise. En conséquence, toute la rive droite était sous l'emprise des rebelles. Leurs détachements séparés ont commencé à opérer déjà sur le territoire polonais.

Néanmoins, Khmelnitsky a compris l'impossibilité d'une longue guerre avec la Pologne, ne s'appuyant que sur ses propres forces. En 1648, il se tourna vers Moscou avec une demande d'aide et une proposition pour l'entrée de l'Ukraine en Russie. Le Kremlin a décidé d'aider l'hetman avec des armes (et lui a ensuite permis d'acheter du pain et du sel en franchise de droits), mais à ce moment-là, il a refusé d'accepter l'Ukraine comme sa citoyenneté. Le gouvernement du tsar Alexeï Mikhaïlovitch (1645 - 1676), âgé de 19 ans, qui s'est récemment assis sur le trône, a fait face à une série de puissants soulèvements urbains à l'intérieur du pays (la « émeute du sel » à Moscou et autres), a estimé qu'un nouvelle guerre avec la Pologne, qui commencerait inévitablement immédiatement après l'annonce de l'adhésion de l'Ukraine, la Russie n'est pas encore prête.

Un tournant dans la position de Moscou se produisit en 1653. Se sentant beaucoup plus confiant sur le trône, Aleksey Mikhailovich, et avec lui la Boyar Duma, répondirent à la demande suivante de Khmelnitsky en acceptant d'accepter l'Ukraine comme sujet. Pour plus de poids, il a été approuvé en tant que décision de toutes les terres russes et "différents rangs de personnes" au Zemsky Sobor le 1er octobre 1653, qui a également décidé de déclencher une guerre avec la Pologne. Dans le même temps, début octobre, Khmelnytsky, après avoir vaincu les Polonais à Zhvanets (au sud de Kamenetz-Podolsk), a pu rétablir les termes de l'accord de Zborov.

Une ambassade russe dirigée par le boyard Buturlin a été envoyée en Ukraine. Les 8 et 9 janvier 1654 à Pereyaslav, avec un grand rassemblement de personnes à la Rada de l'armée cosaque de Zaporizhzhya, Bogdan Khmelnitsky a proclamé l'annexion de l'Ukraine à la Russie. Tous les membres de la Rada ont juré allégeance à la Russie: "Être avec les terres et les villes sous la haute main du souverain pour toujours implacable."

Bientôt, les «articles de Bogdan Khmelnitsky» ont été signés à Moscou, qui fixaient les droits et privilèges de l'armée zaporijienne, des officiers cosaques, de la noblesse ukrainienne, des grandes villes - beaucoup plus larges que celles qu'ils utilisaient sous le règne du Commonwealth. L'Ukraine devait être gouvernée par un hetman, les organes militaro-administratifs du régiment restaient localement et le registre était déterminé à 60 000 personnes. Mais le tsar moscovite est désormais considéré comme le pouvoir suprême en Ukraine.

Naturellement, la Pologne est entrée en guerre avec la Russie. Le début de la guerre russo-polonaise (1654 - 1667) fut un succès pour la Russie. Entre 1654 et 1655, les troupes russes prirent Smolensk, traversèrent le Dniepr, capturèrent 33 villes de l'est de la Biélorussie, dont Polotsk, Vitebsk, Moguilev et aussi Vilna - la capitale du Grand-Duché de Lituanie. Les cosaques de Khmelnitsky ont combattu sur le territoire de l'Ukraine, le détachement d'Ataman Zolotarenko - en Biélorussie.

Le conflit bilatéral russo-polonais, cependant, a été presque immédiatement compliqué par l'intervention d'un tiers - la Suède, dont les troupes (soutenues par une partie des magnats et de la noblesse polonaise) ont envahi la Pologne par le nord en 1655 et ont rapidement capturé la majeure partie de son territoire. , dont Varsovie.

Dans cette situation, deux groupes se sont formés autour du tsar Alexei Mikhailovich: les partisans de la poursuite de la guerre avec la Pologne, confiants dans sa fin victorieuse imminente, et les partisans du début de la guerre avec la Suède, qui ont insisté pour profiter de l'occasion favorable pour percer à la mer Baltique dès que possible ou, du moins, empêcher davantage le renforcement de la Suède dans les États baltes (l'ambassade de Vienne, arrivée d'urgence à Moscou, a également demandé ce dernier).

Le 24 octobre, une trêve est signée avec le Commonwealth. A cette époque, les troupes russes combattaient déjà les Suédois dans les États baltes: après avoir capturé Dinaburg, Derpt, Kokenhausen, Marienburg, elles se sont approchées de Riga. Mais le siège de Riga a échoué. Il n'y avait pas assez de troupes ou d'argent pour continuer l'offensive générale. La Pologne, qui avait d'abord entamé des négociations avec la Russie sur une lutte commune contre les Suédois, reprit bientôt la guerre avec elle avec l'appui de la Crimée.

La Russie ne pouvait pas combattre sur deux fronts à la fois, et le 20 décembre 1658 à Valiesar, elle conclut une trêve avec la Suède pour 3 ans. En 1660, la Suède fait la paix avec le Commonwealth. À son tour, le 21 juin 1661, la Russie fut contrainte de signer la paix de Cardis avec les Suédois dans la ville de Kardis (Estonie), leur rendant tous les territoires baltes capturés pendant la guerre et confirmant les conditions de la paix Stolbovsky. de 1617.

En reprenant la guerre avec la Pologne en janvier 1658, Moscou devait surveiller de près l'évolution de la situation en Ukraine, dont elle-même était en partie responsable. Le fait est que, devenues sujets du tsar russe, la population ukrainienne a été libérée de l'oppression pour des raisons religieuses, mais a très vite ressenti la lourde main des gouverneurs de Moscou. L'humeur des cosaques a commencé à changer: certains d'entre eux ont appelé à l'aide de la Pologne et d'autres de la Turquie.

Ce décalage est compréhensible : l'Ukraine était entourée de toutes parts par des voisins plus forts, et la question de sa plus ou moins grande indépendance reposait finalement sur la question de savoir lequel de ces voisins devait avant tout renforcer ses relations, sur qui s'appuyer. Les successeurs de B. Khmelnitsky, décédé en 1657 (hetmans I.V. Vyhovsky, Yu.B. Khmelnitsky, P.D. Doroshenko et I.M. Bryukhovetsky) à la fin des années 50 - 60. ils n'ont jamais été en mesure de faire un choix définitif et ont orienté leur politique d'abord vers Moscou, puis - plus souvent - vers Varsovie, et parfois vers Istanbul et Bakhchisarai. Dès le début des années 60. dans l'Ukraine des rives droite et gauche, «leurs» hetmans étaient souvent élus, qui ne se reconnaissaient pas. L'« instabilité » de l'élite ukrainienne a suscité une méfiance réciproque au Kremlin. Des garnisons russes sont apparues à Kyiv, Tchernigov et dans d'autres villes.

La guerre renouvelée entre la Russie et le Commonwealth a acquis un caractère prolongé. Les combats alternaient avec les trêves, les succès avec les échecs. Les deux opposants sont épuisés au propre comme au figuré : la population du Commonwealth diminue d'un tiers, la Russie connaît un déficit financier aigu, ce qui pousse le gouvernement en 1662 à se lancer dans une aventure avec l'émission de monnaie en cuivre, ce qui entraîne une émeute grandiose. à Moscou.

La guerre russo-polonaise s'est terminée le 30 janvier 1667 avec la signature de la trêve d'Andrusovo pour 13,5 ans, selon laquelle les terres de Kyiv (pour 2 ans), Smolensk et Tchernihiv sont allées à la Russie, et l'adhésion de l'Ukraine de la rive gauche à celle-ci a été reconnu. L'Ukraine de la rive droite est restée avec le Commonwealth. Zaporozhye devait être sous le règne des deux États, qui s'engageaient à repousser conjointement les attaques des Tatars de Crimée et des Turcs. Les négociations au nom de la Russie ont été menées avec succès par le chef du département des ambassadeurs Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin (1605 - 1680), l'un des meilleurs diplomates russes de l'époque.

Ainsi, la politique étrangère de la Russie dans les années 50 - 60. a été marqué par de véritables succès majeurs, dont le plus significatif a été le début de l'annexion des terres ukrainiennes et biélorusses. Ceci, à son tour, a rapproché géopolitiquement la Russie et l'a reliée à l'Europe centrale et occidentale, créant les conditions préalables pour renforcer son rôle dans les relations internationales européennes. Les résultats de la guerre étaient également importants personnellement pour le tsar Alexei Mikhailovich, qui au fil des ans a de plus en plus préconisé l'unification de toutes les terres slaves orientales autour de Moscou. Il s'est avéré, cependant, que la Russie n'était pas encore en mesure de mener des guerres avec plusieurs adversaires à la fois, ce qui a conduit à plusieurs de ses échecs.

Dans les années 70 - 90. La politique étrangère de la Russie a commencé à changer ses priorités: la direction «turque-criméenne» (sud) est devenue la principale pour elle, qui était associée à la fois à un changement de la situation géopolitique en Ukraine et autour d'elle, et à des changements importants dans les relations internationales en Europe du Sud-Est.

Dans les années 70. L'Empire ottoman a commencé à s'immiscer plus activement qu'auparavant dans les affaires ukrainiennes, considérant apparemment que tous ses adversaires potentiels dans la région - la Russie, le Commonwealth et les Ukrainiens eux-mêmes - étaient grandement affaiblis par la lutte continue de vingt ans les uns avec les autres. Utilisant habilement les disputes et les discordes au sein de l'élite ukrainienne, en particulier la position anti-Moscou de Hetman P.D. Dorochenko, les Turcs ont occupé la rive droite de l'Ukraine. Selon le traité de Buchach de 1672, le Commonwealth a cédé la Podolie et d'autres terres au sultan.

Insatisfaits de cette évolution des événements, les cosaques de la rive droite font pression sur Hetman Doroshenko et, en 1676, il passe du côté de la Russie. L'année suivante, une énorme armée turco-tatare envahit l'Ukraine, contre laquelle des régiments russes dirigés par G.G. Romodanovski. Doroshenko s'est rendu aux Russes et a transféré le hetmanship à I.S. Samoilovich, un partisan de la réunification des deux parties de l'Ukraine sous la domination russe. Ainsi, en 1677, une guerre ouverte éclate entre la Russie et la Turquie, la première de l'histoire de leurs relations depuis deux siècles. Son début a coïncidé avec la mort du tsar Alexei Mikhailovich et l'avènement de son fils de 15 ans, Fyodor Alekseevich (1676 - 1682), qui a reçu une bonne éducation pour l'époque, mais en raison de son âge et d'une maladie dans ses jambes était pas en mesure de gouverner le pays de manière indépendante.

Les Turcs ont cherché à capturer Kyiv et Chigirin - une forteresse russe en Ukraine - où ils ont envoyé une armée de 200 000 hommes à l'été 1678. Elle a été opposée par une armée russo-ukrainienne de 120 000 hommes. Après avoir fait preuve de miracles d'endurance dans la défense de la ville, les Russes, après de féroces combats de rue, ont été contraints de quitter Chigirin. Cependant, les Turcs n'avaient plus la force de poursuivre les hostilités actives et ils se retirèrent dans le Bug.

Le 13 janvier 1681, la Russie a conclu le traité de Bakhchisaray avec le khan de Crimée Murad Giray, qui a également été ratifié par le sultan turc. Les parties ont convenu d'une trêve de 20 ans. L'Ukraine de la rive gauche et Kyiv ont été reconnues comme possessions de la Russie, et les terres de la rive droite du Dniepr ( Bratslavshchina et autres) sont restées sous la domination du sultan.

Pendant la guerre, la troisième d'affilée, Izyumskaya, une ligne serif longue de 400 verstes a été créée, couvrant Sloboda Ukraine des raids des Tatars de Crimée.

Démontré par la Turquie dans les années 70. des intentions agressives envers l'Ukraine ont contribué au rapprochement entre la Russie et le Commonwealth, puisque leurs frontières sud étaient menacées par le même ennemi, et cette menace était beaucoup plus grave qu'auparavant.

Un peu plus tard, il apparaît clairement qu'un nouveau rapport de force se dessine dans toute l'Europe du Sud-Est : en 1682, les Turcs envahissent les terres des Habsbourg, et l'année suivante énorme armée Kara Mustafa assiège Vienne. La Pologne est venue en aide au Saint Empire romain germanique : son armée a aidé à lever le siège turc. Après cette victoire, le Commonwealth a regagné l'Ukraine de la rive droite. En 1684, la "Sainte Ligue" anti-turque a été formée dans le cadre de l'Empire, de la Pologne et de Venise. L'accord des trois pays parlait directement de l'implication de tous les souverains chrétiens, « principalement les rois de Moscou », dans celui-ci.

Tout cela a été suivi de près depuis Moscou par la tsarevna Sofya Alekseevna (1682 - 1689), qui a régné au nom de ses jeunes frères, les tsars Ivan V et Peter I Alekseevich, et de son entourage. Pour l'ambitieuse Sophia, qui s'efforçait constamment d'obtenir le pouvoir suprême unique, il était très important de démontrer sa capacité à réussir dans police étrangère. Par conséquent, en réponse à une invitation à rejoindre la Sainte Ligue, le Kremlin a annoncé la nécessité de réglementer d'abord pleinement les relations avec le Commonwealth. La pierre d'achoppement des négociations qui s'engagent est Kyiv qui (malgré les clauses de l'armistice de 1667) la Russie ne revient jamais aux Polonais. Ces derniers, cependant, ont subi des pressions de Vienne et les actions militaires des Polonais contre les Turcs se sont développées sans succès.

En 1686, après des négociations au cours desquelles la délégation russe était dirigée par un boyard proche, le prince Vasily Vasilyevich Golitsyn, "le grand sceau royal et le gardien des affaires de l'ambassade du grand souverain", la "paix éternelle" fut signée avec le Commonwealth. L'Ukraine de la rive gauche, Zaporizhzhya Sich et Kyiv ont été attribuées à la Russie, bien qu'elle ait payé 150 000 roubles pour cette dernière à la Pologne. Moscou était censée rompre ses relations avec l'Empire ottoman et le Khanat de Crimée et rejoindre la Sainte Ligue, devenant ainsi membre de l'une des coalitions européennes.

En 1687, la Russie, remplissant ses obligations, entame une guerre avec le khanat de Crimée, envoyant contre lui une armée de 50 000 hommes dirigée par le prince Golitsyn et le même nombre de cosaques ukrainiens de Hetman I.S. Samoïlovitch. En descendant le Dniepr jusqu'à la forteresse de Kizi-Kermen, un détachement de G. Kasogov a navigué sur des navires. Les cosaques du Don d'Ataman F. Minaev ont également participé à la campagne.

La situation de la politique étrangère de Moscou se développait avec succès: les Turcs ne pouvaient pas fournir d'assistance à la Crimée, car ils combattaient avec d'autres membres de la "Ligue". Cependant, l'offensive d'été sur la steppe sèche - de plus brûlée par les Tatars - s'est avérée impossible. Les Russes et les Ukrainiens n'avaient pas assez d'eau, de nourriture, de fourrage. Il n'y a pas eu de batailles, mais les pertes ont augmenté: ni les gens ni les chevaux ne pouvaient le supporter. En conséquence, Golitsyn a donné l'ordre de rebrousser chemin ; un homme éduqué à l'européenne, partisan du rapprochement entre la Russie et l'Occident, connu dans tout Moscou pour sa grande bibliothèque, ses manières galantes et sa proximité avec la princesse Sophia, s'est avéré être un chef militaire sans importance. Officiellement, le Kremlin a blâmé l'Hetman d'Ukraine I.S. pour l'échec de la campagne. Samoïlovitch ; il fut exilé à Tobolsk et remplacé par I.S. Mazepa (étant alors capitaine général, c'est Mazepa qui dénonça la "trahison" de Samoïlovitch).

En 1689, le Kremlin décida de répéter la campagne, qui était dirigée par le même Golitsyn, qui avait effectué de nombreux préparatifs préliminaires: entre autres, la forteresse de Novobogoroditskaya fut construite sur la rivière Samara, qui bloquait la voie pour la Crimée Tatars en Ukraine depuis le sud. Pendant ce temps, l'Empire ottoman a poursuivi la guerre dans les Balkans, mais la fortune a finalement changé la donne : les troupes turques ont été vaincues en Hongrie et en Dalmatie, Belgrade s'est rendue à l'armée autrichienne. Tout cela s'est terminé par un coup d'État militaire à Istanbul et le renversement du sultan Mohammed IV.

Comme la première fois, Golitsyn a conduit ses troupes (112 000 Russes et Ukrainiens) vers le sud, à Perekop, à travers la steppe. À la mi-mai, de féroces batailles ont commencé entre les Tatars de Crimée avançant avec deux fois plus de forces supérieures. Subissant une défaite, les Tatars se sont retirés, mais bientôt la chaleur a recommencé. Khan a offert à Golitsyn un accord qui confirmerait le traité de Bakhchisaray en 1681, mais il a refusé. La chaleur infligeait chaque jour de plus en plus de dégâts aux troupes de Golitsyn et il fut de nouveau contraint de battre en retraite.

Malgré l'échec, les campagnes de Crimée de Golitsyn ont joué un rôle dans la lutte générale des pays d'Europe du Sud-Est contre l'Empire ottoman dans les années 80, puisqu'elles ont épinglé les forces militaires des Tatars de Crimée et les ont empêchées d'aider les armées du sultan. . De plus, le fait même de ces campagnes signifiait que la Russie avait l'intention de passer de la défense passive à l'aide de lignes défensives et de repousser les prochains raids tatars du sud en avançant des «barrières» militaires vers des opérations offensives actives contre le khanat de Crimée. Enfin, la Russie a démontré sa capacité militaire accrue et son engagement envers ses alliés de la Sainte Ligue. Les échos des événements dans la région de la mer Noire ont même atteint Istanbul, où la panique a surgi plus d'une fois - "Les Russes arrivent!" - et les "fidèles" ont commencé à se précipiter des minarets.

Les campagnes de Crimée ont également influencé la lutte politique interne en Russie. Les échecs militaires de la "chancelière" Golitsyn, que Sofya Alekseevna tenta en vain de cacher à la population, contribuèrent à la chute de son autorité en tant que dirigeante et précipitèrent son renversement par Pierre Ier à l'automne 1689.

Pierre Ier, considéré comme roi depuis 1682, est resté sept ans dans l'ombre de sa demi-sœur aînée. Maintenant, après l'avoir envoyée au couvent de Novodievitchi, il a dû réfléchir sérieusement aux principales orientations de sa politique (son demi-frère aîné et co-dirigeant, le faible d'esprit Ivan V, comme auparavant, n'a pas interféré dans toutes les affaires de l'État; il mourut en 1696 .).

Après une pause de cinq ans remplie de "plaisirs" militaires et autres (1689 - 1694), Pierre Ier a poursuivi ce que les gouvernements du tsar Fiodor et de la princesse Sophie avaient commencé : la guerre pour l'accès à la mer d'Azov et à la mer Noire. Gardant les contours généraux de la stratégie, le jeune tsar change cependant de tactique : il décide de combattre non pas avec le Khanat de Crimée, mais avec la Turquie. Et pour conduire l'armée non pas au Tatar Perekop - directement, le long de la steppe ouverte, sèche, venteuse et insupportablement chaude en été, mais au Turc Azov debout à l'embouchure du Don (le même "bastion de l'Islam" que le Don Les cosaques avaient déjà pris en 1637) - le long de la rivière et le long de la rivière, ce qui est beaucoup plus facile et plus pratique. Le retour de la Russie à une politique étrangère active dans la région du nord de la mer Noire convenait à ses alliés européens: le Saint Empire romain germanique et le Commonwealth, qui, comme auparavant, avec un calcul cynique, attribuaient le rôle d'une force périphérique et distrayante dans la lutte commune avec l'Empire ottoman aux Russes.

Au début de 1695, deux troupes russes se sont déplacées de Moscou vers le sud à la fois. L'un d'eux, sous le commandement du boyard Boris Petrovich Sheremetev, descendant le Dniepr, a capturé quatre forteresses turques (deux ont été détruites, deux sont restées avec des garnisons). La seconde était divisée: une partie des guerriers, dirigée par Fedor Alexandrovich Golovin et le Suisse Franz Lefort, se dirigeait vers Azov le long du Don; l'autre, sous le commandement de l'Ecossais Patrick Gordon, marchait le long du rivage. Peter a participé à la campagne au grade de bombardier.

Le siège d'Azov, auquel ont assisté un total de 30 000 personnes, a duré trois mois (juillet - septembre), mais s'est terminé, selon Peter lui-même, par son "échec à capturer". Les conflits entre les trois commandants, l'incapacité de mener un siège et, surtout, l'absence d'une flotte, qui n'a pas réussi un siège complet, ont également affecté: les Turcs ont apporté tout ce dont ils avaient besoin aux assiégés par l'eau sans ingérence.

Durant l'hiver 1695/96 énergique et ne considérant aucun coût ni sacrifice, Peter a fait des efforts extraordinaires, essayant de renverser la vapeur en sa faveur. Toutes les forces terrestres ont été transférées entre les mains d'un seul commandant - "Generalissimo" Alexei Semenovich Shein. A la tête de la flotte, qui a été construite à la hâte dans les chantiers navals de Voronej et des environs, "l'amiral" Lefort a été placé.

Au printemps 1696, près de Voronej, le tsar Pierre possédait déjà 23 galères, 2 navires, 4 pare-feux et 1 300 charrues ; environ 40 000 soldats et archers y ont été attirés. Début mai, les troupes à bord des navires ont descendu le Don jusqu'à Azov, où de l'aide les attendait déjà - des détachements des cosaques du Don et de Zaporozhye.

Cette fois, le siège d'Azov a duré moins d'un mois. Un rempart de terre a été érigé autour de la ville au-dessus des murs de la forteresse. En mer, les navires russes ont bloqué toutes les approches de la forteresse. Azov fortement détruit avec 136 canons a capitulé le 19 juillet, et bien que la forteresse ait dû être reconstruite, la Russie a acquis un bastion important dans la mer d'Azov.

Après la capture d'Azov, le gouvernement a élaboré un plan pour le développement des terres acquises. Une autre forteresse a été fondée près d'Azov - Taganrog, où Pierre Ier, selon la légende, aurait même pensé à fonder une nouvelle capitale.

Voulant consolider son succès, activer la coalition anti-turque et étudier la situation internationale, Pierre I envoie en mars 1697 une «grande ambassade» en Europe, officiellement dirigée par F.Ya. Lefort, F. A. Golovine et P.A. Voznitsyn (le tsar s'appelait Peter Mikhailov). Outre les activités diplomatiques, l'ambassade était censée faciliter l'achat d'armes et l'invitation au service russe de divers spécialistes. Pendant l'absence du tsar, la gestion du pays fut confiée aux boyards - son oncle maternel L.K. Naryshkin, ainsi que B.A. Golitsyn et P.I. Prozorovsky.

Dans le cadre de l'ambassade, ​​Pierre I a visité la Courlande polonaise, le Brandebourg et d'autres États allemands, la Hollande, l'Angleterre, puis est retourné en Hollande et de là s'est rendu à Vienne pour rencontrer le "Saint Empereur romain" Léopold I. Toutes les négociations ont montré quoi sauver (et, de plus, il est peu probable qu'il soit possible d'étendre) la «Sainte Ligue» anti-turque: la Hollande, après avoir terminé une guerre avec la France, se préparait pour la suivante, et l'Empire avait déjà commencé à se séparer négociations de paix avec les Turcs.

Pierre Ier n'a pas eu le temps de connaître la position du troisième participant à la "Sainte Ligue", Venise, car à l'été 1698, il reçut des nouvelles de Moscou concernant une nouvelle rébellion d'archers et décida de retourner immédiatement en Russie. En chemin, le roi apprend une bonne nouvelle : la rébellion est réprimée, les instigateurs sont capturés et une enquête est en cours. Sans modifier son itinéraire, Pierre I se permet néanmoins de séjourner longtemps dans la petite ville de Rava Russkaya (au sud de Varsovie), où il mène des négociations secrètes avec le roi polonais et électeur saxon August II. Il s'agissait d'une alliance contre la Suède : n'ayant pas encore pris pied sur la mer d'Azov, Pierre Ier tourna son regard vers la Baltique.

Le secret profond des négociations (les monarques parlaient face à face, sans témoins, ne démontrant aux autres qu'une sympathie mutuelle et une envie commune de divertissement), leur sujet même et les participants laissaient présager un nouvel acte de lutte dans la Baltique.

Le fait est qu'August II, connu en Europe uniquement pour sa force physique exceptionnelle et ses amours, est monté sur le trône polonais il y a tout juste un an (en 1697) et avec le soutien direct de Pierre Ier. Ensuite, le tsar russe a envoyé le Sejm polonais, qui, après la mort de Jan III Sobessky a choisi, comme d'habitude, un nouveau roi parmi plusieurs candidats (en particulier, le prince français de Conti), une charte. Peter s'est exprimé simplement et clairement : « Ayant une amitié constante avec vos souverains, les rois de Pologne, ainsi qu'avec vous, Pan Rada, et le Commonwealth, nous ne voulons pas d'un tel roi des côtés français et turc, mais nous voulez être sur votre trône du royaume de Pologne et du Grand-Duché de Lituanie par le roi ... quel que soit le peuple, mais pas du côté opposé (Russie. - Auth.). Pour plus de persuasion, le tsar envoie un corps de 60 000 hommes à la frontière polonaise. Le Sejm a naturellement voté pour Auguste.

Une analyse de la "politique" européenne actuelle a montré au tsar Pierre que les grandes puissances ne montrent plus le même intérêt pour la guerre contre l'Empire ottoman, car elles se préparent à une lutte plus importante pour elles : pour l'"héritage" des sans-enfants Le roi d'Espagne Charles II de Habsbourg. En même temps, cette guerre inévitable et longue (Charles II mourut en 1700, et elle commença réellement en 1701) détournerait inévitablement l'attention de tous ses participants d'autres problèmes européens, y compris , Mer Noire- Balkanique et Baltique. En d'autres termes, la Russie a reçu pendant un certain temps la liberté de manœuvre indépendante en matière de politique étrangère. De plus, la solution du premier de ces problèmes semblait à Peter à ce moment peu prometteuse, car la Russie ne pouvait pas lutter avec succès seule avec la Turquie et la Crimée.

Une autre chose est la Baltique. Ici, de bonnes conditions préalables ont été créées pour l'unification de la politique étrangère, des efforts diplomatiques et militaires de plusieurs puissances, qui cherchaient à contrer l'hégémonie croissante de la Suède. Et encore, en cas de guerre majeure "pour l'héritage espagnol", la France, l'Angleterre et la Hollande, qui avaient des traités alliés avec la Suède, ne pourront probablement pas l'aider efficacement.

Tout au long du 17ème siècle La Suède, étape par étape, est devenue le plus grand empire balte, l'une des grandes puissances européennes. Possédant la Finlande, les Suédois après le temps des troubles en Russie ont sécurisé la côte du golfe de Finlande, après une autre guerre avec la Pologne, ils ont acquis la Livonie (en 1629) et à la suite de la guerre de trente ans (en 1648) - terres dans le nord de l'Allemagne (Poméranie, Brême et autres). Dans les années 40 - 50. La Suède, par la pression militaire, obtint du Danemark la cession de terres au sud et au centre de la péninsule scandinave. En 1697, le jeune roi énergique Charles XII monta sur le trône de Suède, plein de plans expansionnistes pour la transformation finale de la mer Baltique en un "lac suédois" intérieur.

Les négociations à Rava Russkaya se sont terminées par des promesses verbales d '«amitié»; aucun document n'a été signé. Cependant, déjà en 1699, Peter a promis à l'ambassade de Pologne arrivée à Moscou d'entrer en guerre avec la Suède immédiatement après la conclusion de la paix avec la Turquie. La même année, le Danemark a rejoint l'"Union du Nord" anti-suédoise émergente - l'adversaire de longue date de la Suède dans la région de la Baltique. Dans le même temps, pas tout à fait sûr de l'évolution favorable des événements (la Suède était trop forte et les alliés trop peu fiables), à l'automne 1699, lors des négociations avec les Suédois, Pierre confirma la fidélité de la Russie à la paix de Cardisi.

Dans le même 1699, lors d'un congrès à Karlovitsy, la Russie, l'Autriche et Venise ont conclu une trêve de deux ans avec la Turquie. Mais Pierre Ier attendait avec impatience les résultats des négociations bilatérales russo-turques, qui ont été menées à Constantinople par le diplomate E.I. Ukrainiens. Le 14 juillet 1700, les Ukrainiens ont signé une trêve de 30 ans, sécurisant Azov pour la Russie. Et alors seulement, après avoir assuré, comme il le croyait, la paix aux frontières sud, Pierre Ier déclara la guerre à la Suède le 19 août.

Ainsi, la fin des années 90. marque un tournant dans la politique étrangère russe. Dans la nouvelle situation internationale, Pierre Ier s'est fixé pour objectif, avec l'aide des pays membres de "l'Union du Nord" créée par lui, de vaincre la Suède et d'obtenir un accès direct de la Russie à la mer Baltique. Ayant concentré toutes ses forces et tous ses moyens sur la direction « suédoise » (nord-ouest), il était déterminé à ouvrir la porte de l'Europe et à y introduire la Russie comme grande puissance européenne.

La collecte des terres russes par Moscou (XIVe siècle), leur acquisition de l'indépendance politique (XVe siècle) et la formation d'un État centralisé ont eu un impact significatif sur le développement de l'activité entrepreneuriale.

Dans la seconde moitié du XVe s. le nombre de marchands a considérablement augmenté et le champ de leur activité s'est sensiblement élargi. Des marchands sont apparus, constamment liés à diverses terres du pays ou à des États étrangers. C'est à cette période qu'appartiennent la plupart des mentions de drapiers, surozhans, hôtes de Moscou, Novgorod, Pskov. Ces noms reflétaient encore l'appartenance des marchands à certains territoires ou la direction principale des opérations commerciales. Cependant, l'invité était déjà plus nettement opposé au marchand, au drapier et au Surozhan, et les chroniqueurs ne confondaient pas le premier avec d'autres marchands.

Avec l'unification des terres russes, Moscou est devenue non seulement la résidence royale, mais aussi le centre du commerce du pays. Les marchands métropolitains supérieurs ont acquis de plus en plus d'influence sur les événements politiques. Il est également caractéristique que les marchands aient commencé à subventionner activement le gouvernement tsariste. Avec l'aide d'invités et de drapiers, le prince Yuri Galitsky au début du XVe siècle. a réussi à rembourser ses nombreux créanciers. Certains princes devenaient souvent les débiteurs des marchands et des usuriers. Les riches invités de Moscou (V. Khovrin, A. Shikhov, G. Bobynya) ont fourni à plusieurs reprises de l'argent aux grands-ducs. Ils ont également participé à la construction en pierre du XVe siècle. Ainsi, en 1425-1427. aux frais de l'invité moscovite Ermola (fondateur de la dynastie Ermolin), la cathédrale Spassky du monastère Andronikov de Moscou a été construite.

Dans les affaires étrangères, les invités voyageaient de plus en plus à l'étranger avec des ambassadeurs, jouant le rôle d'interprètes et de consultants sur les affaires politiques et commerciales. Cela les mettait dans une relation spécifique avec l'appareil. le pouvoir de l'État et distingué parmi les autres commerçants de Moscou.

À son tour, l'élite marchande a été utilisée dans l'intérêt de la politique unificatrice des princes de Moscou. Attribuant officiellement certaines fonctions aux invités de Moscou, le gouvernement en a fait les chefs d'orchestre de la politique grand-princière des princes de Moscou. Attribuant officiellement certaines fonctions aux hôtes moscovites, le gouvernement en fit de fidèles conducteurs de la politique du grand-duc tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de l'État.

Au 16ème siècle le commerce commença à prendre une plus grande ampleur. Le centre de l'activité commerciale des villes russes aux XVe-XVIIe siècles. sont devenus des logements. Ici, les marchands s'arrêtaient, leurs marchandises étaient stockées et des opérations commerciales étaient effectuées. Le Gostiny Dvor était une place rectangulaire entourée d'un mur de type forteresse en pierre ou en bois avec des tours aux angles et au-dessus de la porte. Sur les côtés intérieurs des murs, des locaux commerciaux et d'entrepôt de deux, trois étages ont été installés. Pour payer les droits de douane, les commerçants construisent une baraque douanière. La zone de la cour a progressivement commencé à être construite avec des magasins faisant face aux côtés intérieur et extérieur.

La politique gouvernementale envers les milieux commerciaux et industriels sous le règne d' Ivan le Terrible était controversée. D'une part, le tsar a montré des signes d'attention aux représentants de la classe marchande qui ont constamment souligné leur loyauté et lui ont fourni un soutien non seulement matériel, mais aussi politique. La plus célèbre était la famille Stroganov, connue pour son pouvoir depuis le XVIe siècle. Le fondateur de la gigantesque économie, Anika Fedorovich Stroganov (1497-1570), qui s'est installé dans son nid familial (Solvychegodsk), a su écraser les concurrents et mettre sous son contrôle les plus grandes mines de sel du pays. diverses autres marchandises.

Le rôle des Stroganov dans les activités de colonisation à la périphérie de la Russie est mieux connu. Les enfants du fondateur de la maison de commerce - Yakov, Grigory et Semyon ont formé une sorte d'État frontalier sur le chemin de la Sibérie, concentrant les droits économiques et politiques sur son territoire, profitant du fait que le gouvernement, épuisé par la guerre de Livonie , ne pouvait pas contrôler adéquatement de nouveaux territoires.

En 1579, dans les possessions des Stroganov, il y avait une ville, 39 villages, des réparations avec 203 cours et un monastère fondé par eux. L'importance de l'activité des représentants de ce genre réside dans l'affirmation de l'influence de la Russie sur les terres sibériennes. Notons un autre aspect de leur activité commerciale. Tirant profit d'opérations de prêt asservissants usuraires avec des paysans, des citadins et des marchands, des invités, les Stroganov ont construit des entreprises artisanales avec un travail manuel spécialisé.

L'autre face de la politique d'Ivan le Terrible envers les marchands était basée sur une terreur dure contre une partie de celle-ci dans les conditions de l'oprichnina. Cela s'est manifesté le plus clairement dans la défaite de Novgorod (1570). Les chercheurs ont attiré l'attention sur les objectifs de l'action : premièrement, reconstituer le trésor royal vide en spoliant la riche élite commerciale et industrielle de Novgorod ; deuxièmement, terroriser la colonie, en particulier les couches inférieures de la population urbaine, pour y supprimer les éléments de mécontentement.

D'une manière ou d'une autre, mais parmi les invités assassinés de Novgorod se trouvaient des représentants de familles riches, des anciens marchands. Un coup porté à l'économie des terres du nord-ouest a été le transfert forcé de 250 familles du sommet du monde commercial à Moscou. Dans un effort pour subjuguer les riches marchands, Ivan le Terrible les a réunis avec des artisans et des petits marchands de la ville en une seule classe de citadins. Tout cela témoignait que la pression de l'État empêchait d'étendre l'indépendance non seulement des commerçants, mais aussi de l'élite du pays. Une situation s'est développée dans laquelle l'autocratie a subordonné les activités de la classe marchande aux objectifs de l'État féodal.

Le XVIIe siècle peut être qualifié de jalon qui a marqué le début d'un affaiblissement progressif des positions du féodalisme et, en même temps, la croissance des relations de marché. Cependant, les événements de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle. ne laissait pas beaucoup d'espoir de succès aux gens entreprenants. Les temps difficiles du Temps des Troubles n'ont pas créé la stabilité dont nous avions tant besoin. Cependant, vers le milieu du 17ème siècle. réussi à surmonter les conséquences d'une catastrophe nationale.

L'émergence du marché panrusse a déterminé les traits caractéristiques de la classe marchande russe, qui a de plus en plus agi en tant qu'acheteur. Ce sont les acheteurs qui ont acquis une position dominante sur le marché, évinçant les producteurs directs.

Au cours de cette période, deux formes d'accumulation du capital se sont clairement manifestées. Le commerce de gros, qui avait un caractère permanent, devint le premier. Elle s'accompagnait de l'achat de marchandises par les marchands auprès des producteurs directs, de leur rachat à d'autres marchands. La classe marchande utilisait de plus en plus activement le crédit public et privé. Les biens du commerce de gros étaient principalement des produits (pain, sel, poisson, viande) et des matières premières (chanvre, cuir).

La deuxième forme d'accumulation de capital était les contrats gouvernementaux, leur rentabilité était due au fait que le Trésor payait à l'avance une partie du montant dû pour le contrat. Le marchand-entrepreneur pouvait investir cet argent dans n'importe quelle entreprise à sa discrétion.

Sous le règne d'Alexei Mikhailovich (1645-1676), une lente croissance de la production manufacturière commence. Au départ, la grande industrie s'est formée principalement dans les entrailles de l'économie patrimoniale. La transition vers la construction d'usines avec l'utilisation partielle de main-d'œuvre civile a été compliquée par le processus de renforcement des relations féodales. Mesures gouvernementales dans la seconde moitié du XVIIe siècle. préparent les bases des réformes ultérieures : en 1649, le Code de la cathédrale accorde aux communes du canton le droit exclusif de se livrer au commerce et à l'industrie, en le retirant des colonies. Dans les années 1650-1660. le droit fiscal a été unifié dans l'intérêt des commerçants nationaux.

La charte douanière de 1653 et la charte Novotragovy de 1667 sont devenues des actes d'État russe, qui avaient un caractère protectionniste clairement exprimé et signifiaient des changements positifs dans la politique d'Alexei Mikhailovich.

Les commerçants étrangers étaient taxés plus lourdement lorsqu'ils vendaient des marchandises sur le marché intérieur. L'abolition des petites taxes prélevées sur les marchands russes a contribué au développement de la géographie des relations commerciales.

Ainsi, la Russie n'a pas été épargnée par l'impact de la politique de mercantilisme. Tout d'abord, il se caractérise par la formule suivante : la richesse du pays s'exprime en capital-argent. Les mercantilistes se sont concentrés sur le commerce extérieur, dont le profit s'est traduit par une balance commerciale favorable. En même temps, ils ont compris que la base du commerce est la masse de produits entrant sur le marché, par conséquent, la nécessité d'encourager les industries agricoles, minières et manufacturières a également été préconisée.

Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. de futurs centres d'entrepreneuriat ont été créés dans le pays: métallurgie et travail des métaux (entreprises des régions de Tula-Serpukhov, Moscou); production de produits en bois (Tver, Kaluga); bijoux (Upper Ustyug, Novgorod, Tikhvin, Nizhny Novgorod). Cependant, la formation de la classe des entrepreneurs était encore loin.

La formation définitive du servage a entraîné une augmentation constante des paiements des paysans au trésor et aux seigneurs féodaux. Ceci, à son tour, a conduit à la demande extrêmement lente du village de serfs pour les produits manufacturés et à la lente croissance de l'industrie manufacturière. Le pourcentage de paysans marchands dans la masse totale de la population rurale n'était pas si élevé. La prédominance des relations féodales rendait difficile l'accumulation des fonds si nécessaires pour s'engager dans le commerce et entravait l'initiative des paysans.

Néanmoins, les marchands paysans ont influencé la formation du marché panrusse. Cela s'est manifesté par la participation à la vente aux enchères. traits caractéristiques le commerce paysan était la présence d'une petite quantité d'argent disponible, le besoin constant de crédit, le manque de spécialisation dans un certain type d'activité et la stabilité de la position d'un certain nombre de groupes de marchands. Les paysans marchands étaient soumis à un double contrôle : d'une part, en tant que paysans, d'autre part, en tant que groupe de la population commerçante et industrielle.

Quant aux fabriques de marchands, elles restaient un phénomène féodal typique, puisque leur but était de faciliter le commerce du marchand en produisant des biens qui n'exigeaient pas de grosses dépenses. L'activité entrepreneuriale des paysans marchands dans leur ensemble ne différait pas beaucoup du fonctionnement de la capitale des citadins, qui était dû au niveau de développement de la Russie à la fin du XVIIe siècle.

Ainsi, les germes de l'entrepreneuriat percèrent difficilement le sol du féodalisme. Bien que des humeurs transformatrices aient été dans l'air avant l'adhésion de Pierre 1, cependant, la mise en œuvre de la tâche la plus difficile de renforcer la puissance économique, militaire et politique de la Russie ; dans les nouvelles réalités était associée à une nouvelle étape dans le développement du pays.

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