Le monde intérieur d'une personne est la psychologie en tant que science qui étudie. Le principal sujet d'étude est l'homme

La biologie moderne est un système complexe de connaissances qui comprend un grand nombre de sciences biologiques individuelles, différant par leurs tâches, leurs méthodes et leurs méthodes de recherche. L'anatomie et la physiologie humaines constituent la base de la médecine. Anatomie L'humain étudie la forme et la structure du corps humain du point de vue de son développement et de l'interaction de la forme et de la fonction. Physiologie- l'activité vitale du corps humain, l'importance de ses diverses fonctions, leur connexion mutuelle et leur dépendance vis-à-vis des conditions externes et internes. La physiologie est étroitement liée à hygiène- la science sur les principaux moyens de préserver et de renforcer la santé humaine, sur les conditions normales de travail et de repos et sur la prévention des maladies. Chaque personne réfléchit à sa manière monde extérieur qui l'entoure. Chacun développe son propre monde intérieur, ses relations avec les autres, définissant et évaluant ses actions. Tout cela forme l'activité mentale de chaque individu, son psychisme. Il comprend : la perception, la pensée, la mémoire, la représentation, la volonté, les sentiments, les expériences d'une personne, formant ainsi le caractère, les capacités, les intérêts de chacun. Psychologie- une science qui étudie la vie mentale des gens. Elle utilise des méthodes caractéristiques de toute science : observations, expériences, mesures.

Le développement de ces sciences aide la médecine à se développer méthodes efficaces traiter les troubles des organes vitaux du corps humain et lutter efficacement contre diverses maladies.

L'émergence des sciences humaines

Le désir et la capacité d’aider un proche malade sont l’un des traits qui nous distinguent des animaux. En d’autres termes, la médecine, ou plus précisément les premières expériences de guérison, sont apparues avant même l’émergence de l’esprit humain. Les découvertes de fossiles indiquent que les Néandertaliens soignaient déjà les blessés et les mutilés. L'expérience transmise de génération en génération grâce aux activités médicales a contribué à l'accumulation de connaissances. Les animaux de chasse fournissaient non seulement de la nourriture, mais aussi des informations anatomiques. Des chasseurs expérimentés ont partagé des informations sur les endroits les plus vulnérables de leurs proies. La forme des organes était claire, mais il est fort probable qu'on n'y ait pas pensé à cette époque. Les personnes qui assumaient le rôle de guérisseurs étaient souvent obligées de pratiquer des saignées, d'appliquer des bandages et des sutures sur les plaies, elles retiraient également les corps étrangers et effectuaient des interventions rituelles. Tout cela, combiné aux sortilèges, au culte des idoles et à la croyance aux amulettes et aux rêves, constituait un complexe de moyens de guérison.

Le système communautaire primitif est unique : tous les peuples de notre planète, sans exception, sont passés par lui. Dans ses profondeurs se sont formées les conditions préalables décisives pour tout le développement ultérieur de l'humanité : l'activité d'outil (de travail), la pensée et la conscience, la parole et les langages, l'activité économique, relations sociales, la culture, l'art et avec eux les compétences de guérison et d'hygiène.

Guérison primitive. Avant l'émergence de la science de la paléontologie, qui a été formée (en tant que science) il y a environ cent ans, il existait une idée selon laquelle l'homme primitif était en parfaite santé et que les maladies étaient le résultat de la civilisation. Un point de vue similaire était partagé par Jean-Jacques Rousseau, qui croyait sincèrement à l'existence d'un « âge d'or » à l'aube de l'humanité. Les données paléontologiques ont contribué à sa réfutation. Etude des restes homme primitif a montré que ses os portent des traces de blessures traumatiques et de maladies graves (arthrite, tumeurs, tuberculose, courbure de la colonne vertébrale, caries, etc.). Les traces de maladies sur les os de l'homme primitif sont beaucoup moins fréquentes que les défauts traumatiques, qui sont le plus souvent associés à des lésions du crâne. Certains d'entre eux témoignent de blessures subies lors de la chasse, d'autres - de trépanations de crânes expérimentées ou non, qui ont commencé à être pratiquées vers le 12ème millénaire avant JC. la paléontologie a permis de déterminer l'espérance de vie moyenne de l'homme primitif (elle ne dépassait pas 30 ans). L'homme primitif est mort dans la fleur de l'âge, n'ayant pas le temps de vieillir, il est mort dans la lutte contre la nature, qui était plus forte que lui.

Les premiers gens ont déjà manifesté une sollicitude collective envers leurs proches malades, car sans soutien, une personne gravement malade risque de mourir aux premiers stades de la maladie ; cependant, il vécut de nombreuses années infirme. Peuple ancien Les premiers enterrements des morts ont déjà commencé. L'analyse de nombreux échantillons provenant de sépultures indique que des proches collectaient des herbes médicinales et en couvraient leurs morts.

À son apogée société primitive la guérison était une activité collective. Les femmes le faisaient parce que cela était nécessaire pour s'occuper des enfants et des autres membres de la communauté ; les hommes aidaient leurs proches pendant la chasse. Traitement pendant la période décadence de la société primitive Les savoir-faire et techniques traditionnels ont été consolidés et développés, la gamme de médicaments s'est élargie et des instruments ont été fabriqués.

Formation magie de guérison s'est produit dans le contexte de connaissances empiriques et de compétences pratiques déjà établies en matière de guérison primitive.

Comment fonctionne le corps humain ? Pourquoi est-il conçu de cette façon et pas autrement ? Toutes ces questions et bien d’autres ont commencé à intéresser l’homme à partir du moment où il a commencé à penser non seulement à son existence physique. L’anatomie répond à la première question, la physiologie à la seconde. L’histoire de l’anatomie et de la physiologie est en accord avec l’histoire de la pensée humaine avancée. Le mysticisme et la spéculation, incapables de résister à l'épreuve du temps et à la recherche - d'abord au scalpel, puis au microscope - ont été éliminés, mais la vérité est restée, corrigée, obtenant les résultats escomptés. À cet égard, il semble que l'intérêt de la partie éclairée de l'humanité pour l'anatomie et la physiologie en tant que sciences était naturel, dicté par la nécessité de comprendre la souffrance humaine et, si possible, de la soulager. C’est donc dans l’art ancien de la guérison, qui résume l’expérience des millénaires précédents, qu’il faut chercher les origines de sciences telles que l’anatomie et la physiologie humaines.

Aux origines de la médecine

DANS monde moderne grade guérison primitive ambiguë. D’une part, ses traditions rationnelles et sa vaste expérience empirique furent l’une des sources de la médecine traditionnelle des époques ultérieures et, en fin de compte, de la médecine scientifique moderne. D'un autre côté, les traditions irrationnelles de guérison primitive sont nées comme le résultat naturel d'une vision du monde perverse dans les conditions difficiles de la lutte de l'homme primitif avec une nature puissante et incompréhensible ; leur évaluation critique ne devrait pas servir de prétexte pour nier l’expérience rationnelle, vieille de plusieurs siècles, de la guérison primitive dans son ensemble. La guérison à cette époque n’était pas primitive. La fin de l’ère primitive coïncide avec le début de l’histoire des sociétés et des États de classes, lorsqu’il y a plus de 5 000 ans les premières civilisations ont commencé à émerger. Cependant, des vestiges du système communautaire primitif ont été préservés à toutes les périodes de l’histoire humaine. Ils continuent à rester dans les tribus aujourd'hui.

L'art de guérir et la médecine dans les pays Méditerranée antiqueétaient de nature empirique-descriptive et appliquée. Ayant absorbé les réalisations de tous les peuples de la Méditerranée, la médecine s'est formée à la suite de la transformation et de la pénétration mutuelle des cultures grecque et orientale antiques. Associée à des idées mythologiques sur la structure du monde et la place de l'homme dans ce monde, la science émergente de la médecine se limitait uniquement à l'observation externe et à la description de la structure du corps humain. Tout ce qui allait au-delà des informations sur la forme, la couleur, la couleur des yeux et des cheveux, tout ce qui ne pouvait pas être examiné avec les yeux et les mains, restait en dehors de l'intervention médicale. Cependant, les faits qui n'ont pas trouvé d'explication à cette époque se sont progressivement accumulés et ont été initialement systématisés. La vraie science a été purifiée de la magie et de la sorcellerie, ce qui a rendu la médecine plus convaincante. Grâce aux recherches liées à l'autopsie de cadavres d'animaux et d'humains, des sciences telles que l'anatomie et la physiologie sont nées, étudiant la structure et le fonctionnement du corps humain. De nombreux termes anatomiques et techniques chirurgicales existent encore en médecine. Sans aucun doute, l'étude de l'expérience et de la façon de penser des grands scientifiques de l'Antiquité nous permettra de mieux comprendre les lois et les tendances du développement des sciences naturelles modernes.

Moyen-âge, qui jusqu'à récemment était considérée comme barbare, a apporté une contribution significative à l'histoire culturelle de l'humanité. Peuples Europe de l'Ouest passé un chemin difficile des relations tribales au féodalisme développé, les sciences naturelles de cette époque ont connu des périodes d'oubli presque complet et de dogmes ecclésiastiques rigides, de sorte que, se tournant vers le riche héritage du passé, elles renaissent à nouveau, mais à un nouveau, niveau supérieur, utilisant l'expérience et l'expérimentation pour de nouvelles découvertes.

Aujourd'hui quand l’humanité recommencera à comprendre l’importance de la priorité valeurs humaines universelles, l'étude du patrimoine historique et culturel du Moyen Âge permet de voir comment à l'époque Renaissance Les horizons culturels du monde ont commencé à s'élargir, à mesure que les scientifiques, au péril de leur vie, ont renversé les autorités scolastiques (la connaissance séparée de la vie) et brisé le cadre des limitations nationales ; Explorant la nature, ils servaient avant tout la vérité et l'humanisme.

Vous découvrirez quelles sciences existent qui étudient les humains grâce à cet article.

Quelle science étudie le corps ?

La science étudie le corps humain physiologie, anatomie, morphologie, hygiène.

Nous parlerons de chacun séparément.

• Morphologie

La science qui étudie la structure des organismes est la morphologie humaine. Elle se spécialise dans l'étude de la structure externe du corps humain, de ses liens avec les fonctions exercées, ainsi que des modèles de changement dans ses différentes parties.

Cette science est associée à l'origine et à la place de l'homme dans le système du monde animal. Il se compose de deux sections. Ce sont la somatologie et la mérologie. La somatologie traite de l'étude des schémas de variabilité du corps dans son ensemble, de l'influence des conditions de vie et changements liés à l'âge sur lui. Et la mérologie étudie les changements dans le développement et la croissance de certaines parties du corps.

• Anatomie

L'anatomie est la science qui étudie structure interne l'homme et ses organes individuels. Il existe plusieurs divisions de cette science :

• Anatomie normale. Explorez l'anatomie du corps humain sain.
• Anatomie comparée. Étudie les modèles de structure des organes, en les comparant avec différents taxons animaux.
• Anatomie topographique. Étudiez l’emplacement des organes.
• Anatomie fonctionnelle. Étudie le lien entre la structure du corps et les fonctions qu'il remplit.
• Anatomie plastique. Étudier forme externe le corps et ses proportions.
• Anatomie pathologique. Étudie les processus pathologiques douloureux dans le corps.
• Anatomie macroscopique. Étudiez la structure du corps et de ses organes.
• Anatomie microscopique. Examine les organes au microscope.

Physiologie

La physiologie est une science qui étudie les fonctions du corps et de ses organes. Plusieurs domaines de la science générale ont émergé :

• Neurophysiologie. Étudie le système nerveux.
• Physiologie de l'âge. Étudie le développement d'un organisme tout au long de son développement individuel.
• Physiologie comparée. Étudie les fonctions du corps en les comparant à celles des animaux.
• Physiologie évolutive. Étudie le processus de changements dans les fonctions corporelles au cours du développement évolutif.
• Physiologie écologique. Observe comment les facteurs environnementaux influencent les réactions du corps.

Il existe également d'autres sciences qui étudient le corps humain. Il s'agit notamment de l'hygiène, qui étudie l'influence des conditions de travail et de vie sur la santé. Grâce à cela, des mesures sont développées pour prévenir les maladies et créer les conditions nécessaires au renforcement et au maintien de la santé.

La psychologie en tant que science qui étudie le monde intérieur de l'homme. La psyché est le monde intérieur d'un être vivant, une personne. La psychologie est la science de l'âme, monde intérieur personne.

Méthode d'introspection L'idéal est la plus haute perfection, le but de l'aspiration humaine. L'introspection (auto-observation) est l'une des façons d'étudier les phénomènes mentaux. Un test est un test, une tâche ou un essai.

Méthode d’auto-observation La conscience est la perception qu’a une personne de ce qui se passe dans son esprit. C'est la première définition de la conscience donnée par le philosophe anglais John Locke au XVIIe siècle. Conscience J. Locke – plus haut niveau la réflexion mentale et l'autorégulation, inhérentes uniquement à l'homme en tant qu'être socio-historique. La conscience agit comme un ensemble d'images sensorielles et mentales en constante évolution, directement présentées au sujet dans son « expérience intérieure » et anticipant son activité pratique.

Structure psychologique de mon « je » La structure de la personnalité d'une personne, développée par les psychiatres soviétiques Superconscient (un niveau d'activité mentale qui n'est pas soumis au contrôle volontaire lors de la résolution de problèmes créatifs, intuition créatrice) Conscience (sentiments et images mentales conscients d'une personne ) Inconscient (processus mentaux profonds et états dont une personne ne se rend pas compte, se manifestent, par exemple, dans les rêves)

Structure psychologique de mon « Je » Structure de la personnalité selon Sigmund Freud Surmoi (un système de normes morales et d'exigences pour le comportement humain) Conflit Je (le résultat de la séparation d'une personne de environnement) conflit It (concentration inconsciente de pulsions instinctives, sexuelles et agressives) S. Freud

Raisons de la diversité des idées d'une personne sur elle-même Le tempérament est une manifestation psychologique de type système nerveux personne. Type de tempérament Propriétés du tempérament Colérique Type de système nerveux fort et déséquilibré. Caractérisé par une activité élevée, de l'initiative, une excitabilité accrue, des changements soudains d'humeur, un caractère colérique et parfois de l'agressivité. Sanguin Type de système nerveux fort, équilibré et mobile. Énergique, actif, amical, calme, s'entend facilement avec les gens, s'habitue à un nouvel environnement. Flegmatique Type fort, équilibré, inerte. Hautes performances, endurance et patience se conjuguent avec lenteur, faible réactivité et plasticité. Mélancolique Un type de système nerveux faible, caractérisé par une sensibilité accrue, une vulnérabilité, un doute de soi, une timidité, un isolement et une tendance aux expériences profondes.

Raisons de la diversité des idées d'une personne sur elle-même « Je sais tout, mais pas moi-même » ? François Villon L.N. Tolstoï « Si une personne a vécu un long siècle, elle a connu de nombreux changements - elle était d'abord un bébé, puis un enfant, puis un adulte, puis un vieil homme. Mais peu importe à quel point la personne changeait, elle se disait toujours « je ». Et ce « je » était toujours le même en lui. Le même « je » était chez le bébé, chez l’adulte et chez le vieil homme. Ce « je » immuable est ce que nous appelons l’âme.

Question 1. Quels organes du corps humain sont responsables de l'apparition des sensations ?

Organes sensoriels responsables de l'apparition des sensations. Les organes sensoriels comprennent les yeux, les oreilles, la langue, la peau et le nez.

Question 2. Pourquoi une personne est-elle appelée un être biosocial ?

L’homme fait partie de la nature, mais en même temps il ne peut pas vivre sans société.

L'homme fait partie intégrante de la nature. Comme tout organisme biologique, il se caractérise par l'autorégulation, l'échange de matière, d'énergie et d'informations avec l'environnement. Le côté biologique de la vie d’une personne caractérise les particularités de la structure et du fonctionnement de son corps, le travail de ses organes sensoriels et les réactions mentales les plus simples. Comme les autres êtres vivants, une personne peut être en bonne santé ou malade.

Cependant, à travers ses activités, il crée une « seconde nature » construite au-dessus de l'habitat naturel. Les gens, la société humaine sont à la fois des transformateurs de la nature et des créateurs, des créateurs de culture. La principale qualité d'une personne est publique (sociale) et consiste en la capacité d'assimiler les réalisations de la culture, de s'engager consciemment dans la vie de la société et d'en être le sujet.

Question 3. Qu'étudie la psychologie ?

Question 4. Comment imaginer l'émergence des besoins spirituels humains en cours d'évolution ? (En réfléchissant à votre réponse, notez que la curiosité est le trait humain le plus important.)

L’homme a toujours cherché un soutien extérieur parce qu’il ne pouvait pas expliquer les phénomènes naturels et autres événements qui lui arrivaient. C’est pourquoi l’homme s’est inventé des dieux, qu’il a représentés et adorés. Besoins spirituels, connaissance du monde qui nous entoure, expression de soi. Chaque personne a besoin de développement et de réalisation de soi. Plus il reçoit d’informations, plus sa conscience se développe activement.

Question 5. Toutes les personnes en bonne santé ont une structure cérébrale similaire, mais le psychisme de chaque personne est individuel. Pourquoi cela arrive-t-il?

Toutes les personnes sont différentes, non seulement physiquement, mais aussi en termes de fonction innée et de rôle ; chacun de nous est porteur d'un psychotype inné spécifique et immuable. La psychologie systémique fournit une clé universelle pour comprendre le but humain, l'âme, l'esprit, les principes mentaux et spirituels chez l'homme. S'appuyant sur l'identification de huit psychotypes ou plus précisément de vecteurs chez une personne, elle permet de comprendre les causes sous-jacentes du comportement d'une personne et de ses relations - en elle-même, en couple, en société, en groupe, d'identifier la relation de cause à effet de nos actions et actions. Après avoir réalisé et accepté notre ensemble de vecteurs innés, nous commençons à utiliser au maximum tout le potentiel qui nous est inhérent. Se comprendre soi-même donne avant tout la possibilité de vivre une vie pleine, saine, heureuse et créative.

Question 6. Une personne apprend à parler, ce qui signifie que la parole est un trait acquis. Mais aucun animal ne peut apprendre à parler articulé. Cela signifie qu’il manque quelque chose d’inné. Quoi?

Il n'existe pas un seul mammifère capable de maîtriser tous les sons du langage humain : les mouvements des lèvres, de la langue et le contrôle respiratoire nécessaires à cela sont inaccessibles même aux singes. Mais les singes peuvent apprendre la langue des signes, qui est utilisée par les sourds-muets.

Question 7. Que peuvent apprendre les enfants Mowgli ?

Les enfants Mowgli peuvent apprendre à imiter le comportement des animaux et à imiter les sons qu'ils émettent.

Question 1. Qui et qu'étudie la psychologie ?

La psychologie est une science qui étudie les modèles d'émergence, de développement et de fonctionnement du psychisme et de l'activité mentale des humains et des groupes de personnes. Combine les approches humanitaires et des sciences naturelles.

Question 2. Que peut-on appeler la base matérielle des phénomènes mentaux ?

La base matérielle des phénomènes mentaux est le cerveau.

Question 3. Qu'est-ce qu'une personne hérite de ses parents et qu'apprend-elle d'eux et des autres tout au long de sa vie ?

Une personne hérite de ses parents signes extérieurs, traits de caractère, peut-être même prédisposition à diverses maladies. Et tout au long de sa vie, une personne acquiert une expérience de vie précieuse et des stéréotypes comportementaux dans diverses situations de la vie.

Question 4. Quels signes d'une personne étaient absents, et lesquels étaient inhérents aux enfants Mowgli et pourquoi ? A quel âge un enfant doit-il apprendre à marcher et à parler ?

On pense qu’un enfant devrait apprendre à marcher entre 8 et 18 mois. Il existe un dictionnaire dit actif et un dictionnaire passif. Actif sont les mots que l'enfant prononce, passif est la mémorisation et la conservation en mémoire de mots inconnus. Lorsque ces mots sont répétés par des adultes, l'enfant s'en souvient bien et les prononcera un jour. À l'âge de 2 ans, de nouveaux mots sont activement mémorisés et un vocabulaire passif s'accumule. Pour développer la parole, les adultes doivent parler davantage avec le bébé, lui montrer des images d'objets et lui permettre de répéter tous les noms.

Question 5. À l'aide d'exemples, prouvez que les processus mentaux de réflexion du monde réel sont subjectifs. Pour cela, analysez des situations après avoir visité un musée, regardé une production théâtrale ou un film, etc.

Chacun a son propre point de vue, par exemple sur la musique, un tableau ou un film. Cela prouve que les processus mentaux de réflexion du monde réel sont subjectifs. Une personne peut sincèrement admirer le tableau d’un artiste, mais pour une autre, le même tableau sera de très mauvais goût.

Question 6. Quels mots les physiologistes utiliseront-ils pour parler du comportement humain, et quels mots les psychologues utiliseront-ils ?

Le comportement en physiologie est un certain mode d'interaction établi d'un être vivant avec l'environnement.

Le comportement en tant que sujet de psychologie est l'activité d'une personne, qui sert de moyen de satisfaire ses besoins liés à différentes régions vie : sociale, physiologique et biologique.

La conscience est la perception qu'a une personne de ce qui se passe dans son esprit. C'est la première définition de la conscience donnée par le philosophe anglais John Locke au XVIIe siècle. J. Locke La conscience est la capacité d’une personne à penser, ressentir, désirer et savoir. La conscience est le plus haut niveau de réflexion mentale et d'autorégulation, inhérent uniquement à l'homme en tant qu'être socio-historique. La conscience apparaît comme un ensemble d'images sensorielles et mentales en constante évolution, directement présentées au sujet dans son « expérience intérieure » et anticipant son activité pratique.

Structure psychologique de mon « je » La structure de la personnalité d'une personne, développée par les psychiatres soviétiques Supraconscient (un niveau d'activité mentale qui n'est pas soumis au contrôle volontaire lors de la résolution de problèmes créatifs, intuition créatrice) Inconscient (processus mentaux profonds et états qu'une personne n'en a pas conscience, se manifestent, par exemple, dans les rêves) Conscience (les sentiments conscients et les images mentales d'une personne)

Structure psychologique de mon « Je » Structure de la personnalité selon Sigmund Freud S. Freud Surmoi (système de normes morales et d'exigences pour le comportement humain) Il (concentration inconsciente de pulsions instinctives, sexuelles et agressives) Je (le résultat de l'isolement d'une personne de lui-même de l'environnement) conflit

Raisons de la diversité des idées d’une personne sur elle-même Le tempérament est une manifestation psychologique du type de système nerveux humain. Type de tempérament Propriétés du tempérament Colérique Type de système nerveux fort et déséquilibré. Il se distingue par une activité élevée, de l'initiative, une excitabilité accrue, des changements brusques d'humeur, un caractère colérique et parfois de l'agressivité. Sanguin Type de système nerveux fort, équilibré et mobile. Énergique, actif, amical, calme, s'entend facilement avec les gens, s'habitue à un nouvel environnement. Flegmatique Type fort, équilibré, inerte. Hautes performances, endurance et patience se conjuguent avec lenteur, faible réactivité et plasticité. Mélancolique Un type de système nerveux faible, caractérisé par une sensibilité accrue, une vulnérabilité, un doute de soi, une timidité, un isolement et une tendance aux expériences profondes.

Raisons de la diversité des idées d'une personne sur elle-même « Je sais tout, mais pas moi-même » ? «Si une personne a vécu un long siècle, elle a connu de nombreux changements - elle était d'abord un bébé, puis un enfant, puis un adulte, puis un vieil homme. Mais peu importe à quel point la personne changeait, elle se disait toujours « je ». Et ce « je » était toujours le même en lui. Le même « je » était chez le bébé, chez l’adulte et chez le vieil homme. Ce « je » immuable est ce que nous appelons l’âme. L.N. Tolstoï François Villon