Des sociétés secrètes que personne ne connaît. Tous les règlements du club

Récit, chapitre quinze. Mes commentaires sont en italique.

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Comment créer une guilde, un collège ou une société secrète
Auteur : Wolfgang Baur

À propos des objectifs de la communauté, de l'initiation, de la structure, des secrets et des ennemis

La construction du monde concerne le plus souvent des personnes, des lieux, des changements magiques à l'échelle mondiale. Mais les plus petits aspects qui concentrent toutes les caractéristiques du décor sont la totalité de ses structures sociales : tribus d'orques, collèges de bardes, guildes de voleurs, clans de vampires, et même hiérarchie de l'église et les ordres chevaleresques. Comment ces éléments peuvent-ils être conçus pour rendre le monde plus attrayant et jouable ? Selon l’auteur, la conception sociale de ces communautés est essentielle pour impliquer les joueurs dans le monde et dans le jeu.

Voici les éléments clés à prendre en compte lors de la conception d’une (communauté) ou d’une guilde. Ils peuvent être appliqués à la plupart des RPG.

Objets généraux distinctifs et exceptions
Contrairement aux tribus et aux peuples, une (communauté) est généralement une association volontaire qui n’est pas nécessairement liée à un lieu spécifique. Les confréries de prêtres, les conclaves de sorciers, les guildes d'artisans et les ordres de paladins décident qui deviendront leurs membres, pour lesquels le candidat doit d'abord suivre une formation ou prouver ses qualifications. En d’autres termes, ces sociétés (communautaires) sont essentiellement des clubs et, comme tous les clubs, elles peuvent accueillir souvent, rarement ou jamais du tout de nouveaux arrivants.

Les membres fondateurs font généralement partie des membres les plus influents de la (com)société pour des raisons évidentes (en raison de « l'ancienneté » du membre, en raison de la connaissance des procédures internes, parfois en récompense d'un patronage), de sorte que dans certains cas les objectifs de la (com)société coïncident avec les objectifs personnels de ce groupe. Imaginez, par exemple, un archimage qui veut capturer la reine des génies ; le chef d'une guilde d'orfèvres, désireux de créer la plus grande œuvre d'art jamais vue ; un alchimiste sans jambes et secret qui espère gravir la montagne et construire un temple pour sa sainte épouse. Ils ont chacun un objectif et, en tant que fondateurs, ils doivent être suffisamment persuasifs, puissants ou riches pour inciter les autres à partager leurs objectifs.

Cependant, dans la plupart des cas, les objectifs d'une (communauté) sont beaucoup plus vastes et ambitieux et dépassent de loin tous les objectifs personnels - sinon elle ne survivra pas à la génération fondatrice. Ces objectifs doivent dépasser les capacités de chacun, nécessiter des efforts conjoints et changer le monde entier d’une manière ou d’une autre. Il doit s’agir d’objectifs ambitieux, car les gens ne sont pas enclins à s’unir et à se battre pour quelque chose de petit. Et peut-être devrions-nous reconnaître que (les) monstres nécessitent un niveau de motivation similaire (de la part de ceux qui décident de les combattre).

Alors qu'est-ce que ça pourrait être ? grand objectif? Les détails varieront en fonction de votre monde, mais ils impliqueront peut-être l'éveil d'une divinité emprisonnée, la création d'une bibliothèque de toutes les connaissances, l'exploration des confins du monde, la collecte de toutes les formes de minerais magiques et pierres précieuses, prenant soin des pauvres et des malades, protégeant les forêts elfiques de la déforestation, détruisant toute trace d'hérésie blasphématoire. Ou des objectifs plus liés au pouvoir : restaurer la famille royale sur le trône, asservir toute l'humanité par la reine-liche ou créer une théocratie du seul vrai démon divin.

Initiation et rituels d'initiation
Qui fait de ces objectifs une réalité ? Ceux qui donnent volontairement leurs efforts en tant qu'apprentis et apprentis, qui sont nés dans une secte ou (une communauté), qui la soutiennent avec de l'argent ou des services, ou ceux qui subissent une initiation par une épreuve.

Le moment clé du jeu est celui où le personnage tente de rejoindre un tel groupe. Un tel moment doit simplement inclure au moins un peu de drame et de suspense (tension). En fin de compte, il peut être éliminé, à la demande de la divinité du culte, en raison d'un mauvais résultat de divination ou d'un mauvais présage. Un adversaire de longue date peut contrecarrer la tentative d'un personnage de rejoindre (une communauté) en la retardant temporairement ou définitivement. Pour commencer, vous devrez travailler un peu. En voici 10 moyens possibles pour réaliser une dédicace ou une initiation :

1) Lavé dans le sang: initiation comme épreuve par le combat. L'initié doit s'engager dans un combat réel ou symbolique contre un adversaire illusoire, un monstre terrible ou un apprenti de la (com)société. La victoire peut être formelle, à moins que l'adversaire ne remplace le faux monstre par un vrai. Et dans le cas d'un duel avec un ennemi armé, l'objectif peut être davantage une démonstration de fermeté, d'endurance de fer ou de bonnes manières qu'en fait la victoire elle-même.

2) Fort d’esprit: le sujet peut être testé pour sa mémoire, son courage et sa connaissance des sciences secrètes, mener un entretien de longue heure, lui demander de chanter ou de réciter quelque chose, de répondre dans une langue morte ou de le raconter histoire ancienne, théorisent sur la création de sorts et d'artefacts perdus au fil des siècles. Le but peut être une défense vocale tortueuse du monde (?) ou un test de l'endurance du sujet avant qu'il échoue. En effet, le QI est un excellent moyen d'évaluer les candidats pour la communauté scientifique (communautaire), et un nombre toujours croissant de tâches pour tester ces compétences peut créer un sentiment de tension et de difficulté croissante dans une session de jeu.

3) Donateur généreux: Le sujet peut être amené à faire preuve de générosité d'esprit et à ouvrir son portefeuille. L'initiation peut inclure des pots-de-vin et des cadeaux au chef de guilde, des libations sans fin (banquet) pour les frères et sœurs nouvellement acquis, des offrandes sous forme de petits sorts, d'animaux symboliques, de bijoux, de bagues, de couteaux ou d'autres objets importants pour la (communauté). Plus l'initié est riche, plus les cadeaux doivent être chers, le nombre exact peut être indiqué sous forme de "beaucoup, beaucoup" de chevaux, de lingots d'or, de colliers ou autre. Ne pas fournir le nombre requis de cadeaux aigrira certainement ceux qui ont été ignorés, ce qui affectera le résultat du vote.

4) Lié par la magie: Le candidat doit prêter un serment magique ou se soumettre à un rituel de liaison et de soumission pour assurer la sécurité des secrets de la (communauté) ou pour assurer l'obéissance à la volonté du maître de guilde, ou pour assurer l'honnêteté des membres au sein de la guilde des voleurs. guilde ("En prêtant ce serment, vous ne pouvez pas mentir à vos frères ou au chef de l'ordre") . Ces obligations ne doivent pas nécessairement être entièrement négatives ou contraignantes : les membres de la guilde des sorciers peuvent acquérir la capacité de ressentir ou de lire la magie en entrant dans la guilde, et les membres de la guilde des voleurs acquièrent une vision nocturne comme un chat (en général, il devrait être un avantage).

5) Sacrifice cérémoniel: Le demandeur peut être amené à sacrifier quelque chose de très précieux : un objet magique, une relique, du sang et des cheveux. Il peut être soumis à une castration rituelle, à un vœu de chasteté ou à la pauvreté. Le sujet est prévenu à l’avance de telles choses, mais savoir et passer à l’acte sont deux choses différentes. Notez clairement ce point lors du développement afin qu’aucune question ne se pose pendant le jeu.

6) L'oint de Dieu: Le sujet doit visiter plusieurs sanctuaires, se soumettre à un rituel sacré, ou surmonter plusieurs épreuves difficiles et significatives pour les membres de la (communauté), comme une veillée de chevalier ou l'onction de prêtres. Un candidat peut être accepté ou rejeté puissance supérieure, il peut avoir une vision, une prophétie ou recevoir un signe de bénédiction. Un candidat peut être rejeté pour toujours ou jusqu'à ce que la (communauté) rouvre ses portes aux nouveaux arrivants s'il ne reçoit pas un tel signe ou une telle vision.

7) Revenu des ténèbres: Le candidat peut devoir endurer des visions narcotiques, un jeûne prolongé, un empoisonnement délibéré, passer un certain temps en isolement ou dans l'obscurité totale, ou subir d'autres rituels de torture dangereux pour l'intégrité physique ou physique. santé mentale. Il ou elle peut être soumis à diverses tentations, tentations spirituelles et séculières, lui proposer du réconfort, de l'eau, de la nourriture ou toute autre aide, qu'il ou elle doit rejeter.

8) Reconnu par l'Élite: Le candidat doit charmer, tromper ou travailler dur pour persuader les fondateurs, les dirigeants ou l'élite de (la communauté) de voter pour sa promotion dans la hiérarchie de l'organisation. S’il ne parvient pas à les convaincre, il ne pourra pas avancer, malgré tous ses mérites.

9) Serrure sans clé: Le candidat reçoit des connaissances secrètes, des objets, un familier ou nouvelle magie et doit les maîtriser ou les subjuguer d'une manière ou d'une autre. Tant qu'il n'aura pas résolu l'énigme de cette épreuve, l'initiation ne sera pas terminée et il ne pourra pas devenir membre à part entière du groupe.

10) Testé et marqué par le doigt du destin: Le candidat se présente à la vue d'une entité puissante - un démon, un ange, un dragon, un archimage ou une sorte d'arbitre - qui scrute son âme et décide s'il est digne de rejoindre l'ordre. Si le candidat échoue, il est renvoyé dans le monde, rejeté et il lui est conseillé d'accomplir quelques tâches ou d'approfondir sa compréhension avant de revenir. "Vous n'avez pas satisfait le Maître Secret - continuez et développez vos compétences et votre sagesse jusqu'à la prochaine fois." Si le candidat réussit, un signe apparaîtra sur son corps : un tatouage, une auréole, des cornes, un changement de couleur des yeux ou un autre signe qui montre clairement que cette personne est l'un des adeptes du Maître Secret.

Sociétés (communautaires) ouvertes, fermées et secrètes
Les guildes d'artisans et de voleurs, les ordres chevaleresques et monastiques, les collèges de magiciens, les cultes, les clubs aristocratiques et les sociétés secrètes sont autant d'organisations dédiées à une sorte d'action et d'objectifs de groupe. Mais ils sont structurés différemment lorsqu’ils s’expriment en public. Les guildes artisanales gardent leur technologie secrète et les mages cachent leurs connaissances secrètes. Les chevaliers sont peut-être ouverts sur le monde, mais cachent leurs techniques de combat et leurs ordres de combat, la signification des drapeaux, leurs manœuvres spéciales ou leurs méthodes d'entraînement. Les confréries monastiques ont à la fois des devoirs publics et des règlements internes (voir l'essai de Zeb Cook sur les cultes secrets (chapitre 14)). Les sectes et les sociétés secrètes cachent leurs activités aux autres, surtout si leurs objectifs sont malveillants.

Par conséquent, vous devez examiner attentivement quelle sera l’image publique de la (communauté), ses procédures internes et ses secrets commerciaux. Même les sociétés connues pour leur charité, leur honnêteté et leur bon cœur peuvent cacher des secrets connus seulement du sommet, liés à des sources de financement douteuses, à la politique, au traitement des riches donateurs ou à des règles dures visant les hommes et leur position dans l'ordre. Ainsi, le culte des animaux et le sacrifice humain prendront des mesures très précises pour empêcher les rumeurs sur leurs activités réelles.

Le développeur doit décider quels secrets la (communauté) garde et comment les protéger des étrangers. Pression des autorités, dépendance économique, honte et culpabilité, serments puissants, menaces contre la famille ou les amis, coercition magique, surveillance démoniaque invisible - quelque chose aide (la communauté) à protéger ses secrets intérieurs.

En général, une (société) peut être ouverte à tous, avec tous ses secrets à l'exception de quelques parties mineures liées à la finance, à la théologie ou au savoir magique. Ou bien il se peut que l’accès soit ouvert à tous, seuls quelques-uns des plus fervents étant initiés. Tout le monde peut adhérer, mais tout le monde ne peut pas gravir les échelons hiérarchiques, car la (communauté) possède un cercle de membres extérieur et intérieur. Le cercle intérieur connaît les véritables objectifs de l’organisation, tandis que le cercle extérieur travaille sur des questions publiques qui peuvent être liées à ces objectifs ou servir de couverture. En d’autres termes, une communauté (communautaire) peut avoir plusieurs niveaux de participation et d’engagement. À chaque niveau suivant, le personnage apprend de plus en plus de secrets et vit un moment d'illumination « aha ! », après avoir reçu une explication pour certaines actions de (la communauté) qui étaient auparavant incompréhensibles. La tâche du développeur est de montrer clairement quelles informations sont disponibles à quel niveau.

Enfin, une forme extrême de pensée « nous-eux », où toute information interne est gardée secrète et où tous ceux qui ne sont pas membres du groupe sont considérés comme dangereux, incrédules et comme une menace pour les objectifs supérieurs de (la communauté). Généralement, les groupes organisés de cette manière sont appelés sectes, même si une « société bancaire de Wall Street » fonctionnerait également. Si vous concevez un clan de vampires, un culte de Cthulhu ou une société similaire, faites attention à la façon dont vous façonnez son histoire secrète et à la façon dont vous punissez quiconque brise le secret. Ceux-ci deviendront probablement des points d’intrigue pour les MJ ou feront partie de l’histoire du décor. Il convient parfois de préciser les formes spécifiques de châtiment ou de rétribution appliquées à ceux qui trahissent les secrets du culte : mort par noyade pour les anciens serviteurs de Dagon, meurtre par soleil ou hémorragie pour les traîtres à l'ancien clan. S'il fait partie de l'histoire (tradition) du monde, il peut être utilisé dans l'aventure et l'intrigue.

Statut et pouvoir
Après avoir décidé qui peut rejoindre la (communauté) et comment, considérons sa hiérarchie interne. Maître de guilde, archimage, prince vampire, baron dirigeant la confrérie chevaleresque - il n'y a pas de problèmes majeurs avec la nomination. Mais qui sont leurs principaux soutiens ? Comment évolue-t-on de novice à page, écuyer, chevalier, sergent-chef, commandant et enfin maréchal ? Combien de niveaux y a-t-il dans la hiérarchie des cultes ?

Proposez plusieurs titres, indiquez clairement que l'organisation les reconnaît, donnez des exemples dans la Bible du monde de qui se retrouve le plus souvent à quel poste (exigences du candidat). Il n'est pas nécessaire de lister tous les rangs d'une guilde de tisserands si elle joue un rôle mineur dans le décor, mais si vous créez un monde d'organisations secrètes de chasse aux monstres, vous devrez décider qui signe les factures lorsque les combattants partent. sur le budget sur l'équipement à la poursuite de Bigfoot.

Enfin, indiquez clairement la taille de l’organisation et son influence. Cela peut être aussi simple que de répertorier les membres d'un gang de voleurs ou aussi complexe que de répertorier le réseau de pères et de goules dans une ville de vampires. Notez qu’une petite organisation n’est pas nécessairement plus faible qu’un grand ordre comptant des milliers de membres. Le Cercle des Huit dans le monde de Greyhawk domine son histoire et sa mythologie, tous ses membres sont importants. Vous pouvez créer un groupe similaire de représentants de diverses forces de votre monde.

Besoin de concurrents
L'un des aspects sous-estimés lors de la conception d'une guilde ou d'une société est celui des rivaux, des concurrents et des ennemis acharnés. Après tout, si réaliser ce que vous vouliez était si simple, tout serait terminé depuis longtemps. L’ennemi peut être une autre (communauté) luttant pour les mêmes valeurs, ou poursuivant des objectifs si dégoûtants que toutes les personnes sensées veulent les empêcher. Peut-être que les objectifs de la société vont à l’encontre des plans de l’État. L'ennemi peut être un archimage surveillant les actions de la (communauté) ou une alliance libre de gamins des rues et d'aventuriers intelligents.

Ce n’est pas si important qui jouera le rôle d’adversaire, mais plutôt le fait qu’il y ait ceux qui connaissent leurs véritables objectifs. Lorsque les personnages rejoignent la (communauté), ils acceptent ces ennemis comme les leurs. Cela donne au MJ une excellente raison de conflit - si l'ennemi est clairement défini et compréhensible à utiliser, avec ses propres objectifs, sa hiérarchie, ses outils, ses espions et ses artefacts magiques. Idéalement, ayez un rituel d'initiation que les personnages peuvent réussir ou échouer afin d'infiltrer leurs adversaires pour les espionner.

Marques d'identification
Un élément essentiel de la conception d’un collège, d’une guilde ou d’une société est ce à quoi il ressemblera pour les joueurs. L'auteur estime que la solution la plus simple consiste à utiliser au maximum un symbole, un vêtement, un mot secret ou un autre identifiant. Le Culte de l'Étoile Rouge utilise des étoiles rouges, la Guilde des Alchimistes Loyaux utilise le pélican (symbole de loyauté), l'Ordre de la Lumière Immortelle utilise des symboles solaires.

C'est bien sûr trivial, mais le but est que les joueurs puissent reconnaître la nature du culte au premier coup d'œil. Et pour une école de magiciens avec leurs lions, serpents, corbeaux et blaireaux, il sera facile d'utiliser ces symboles pour indiquer les caractères des personnages. Il n'y a rien de mal à des descriptions répétées comme "vous voyez un homme avec des cheveux cendrés et un tatouage de serpent", car c'est le moyen le plus simple de dire aux personnages qu'ils ont affaire à un ancien élève de Serpentard. Cela fonctionne très bien pour toutes les organisations publiques ouvertes et les aide à s'identifier les uns les autres, et bien sûr, cela permet aux méchants de reconnaître et de cibler plus facilement les héros du jeu.

13 communautés inhabituelles de construction du monde
1. La Guilde des Alchimistes, qui a découvert la fontaine de jouvence.
2. Un ordre d'inquisiteurs capables de détecter n'importe quel mensonge.
3. Une confrérie de minotaures et de rangers spécialisés dans l'exploration et le pillage de donjons.
4. Ordre de paladins qui vole les riches.
5. Le culte des marchands d’esclaves qui croient qu’il est préférable pour les gens de vivre en esclavage.
6. Une société secrète de loups-garous qui veulent prendre le pouvoir sur des habitants sans méfiance.
7. Guilde de magiciens cherchant à devenir des liches et des esprits immortels.
8. La Thieves Guild, qui mène des actions caritatives en faveur des orphelins.
9. Guilde commerciale des gnomes, spécialisée dans le transport utilisant des griffons et des avions.
10. Une communauté de chanteurs qui soutiennent un mur invisible qui protège le monde des hordes démoniaques.
11. Un ordre de prêtres dédié à la collecte de connaissances et à la cartographie du monde.
12. Une société de femmes, parmi lesquelles se trouvent des oracles et des prophètes, souhaitant au monde stabilité et sécurité.
13. L'ordre des assassins gardant la forteresse où se trouvent les racines d'Yggdrasil et du Fruit de la Connaissance.

Conclusion
Pourquoi s'embêter? Parce que les sociétés secrètes sont les plus grands méchants et les plus grands héros de votre monde. Ils survivront à toute tentative de destruction. Le méga-méchant peut être tué, mais ses partisans vivront pour frapper et se venger. Un héros qui tombe au service de l'Ordre de Saint-Aric sait que même s'il sacrifie sa vie, d'autres reprendront sa bannière et poursuivront son œuvre.

Des (com)sociétés bien conçues peuvent trouver un écho tout au long du processus de construction du monde. Rendez-les mythiques, épiques, mystérieux, secrets ou méchants, mais rendez-les compréhensibles, organisés, actifs et passionnés par leurs objectifs. Et votre récompense sera du conflit, du drame et un excellent jeu d'acteur.

Que pouvez-vous faire pour que la vie ne semble pas ennuyeuse et vide, comme sur une île déserte que des proches visitent de temps en temps ? Ne restez pas assis à la maison ! Chaque ville compte de nombreux clubs différents pour les seniors. Et si vous avez beaucoup d'idées créatives, vous pouvez ouvrir votre propre club !

Aller à l'université

Dans le quartier Novoilinsky de Novokuznetsk, à la bibliothèque du nom. D. Likhachev possède un club unique pour les personnes âgées. Les gens viennent ici pour étudier ! C'est une université pour la génération plus âgée « New Start ! Tout ici est comme dans un véritable établissement d'enseignement : cours, professeurs, récréations, remises de diplômes, vacances. "Notre université fonctionne depuis la deuxième année", déclare sa directrice Natalya Suvorova, "de plus en plus de gens viennent à nous plus de gens. Pour être honnête, une telle popularité nous surprend, car tout ce que nous faisons maintenant dans le club, nous le faisions auparavant à la bibliothèque. Évidemment, la forme d'association choisie s'est avérée très réussie : il y a à la fois connaissance et communication !

L’idée de créer un tel club est venue des « étudiants » eux-mêmes. Quelqu'un en a déjà vu des similaires dans d'autres villes de Russie, et elles étaient toutes très populaires, car il n'est jamais trop tard pour apprendre ! Et si c’est aussi avec des personnes partageant les mêmes idées, alors c’est intéressant et utile. «Le conseil des anciens combattants du district m'a contacté pour me demander d'ouvrir une université pour personnes âgées», poursuit Natalya Sergueïevna. - L'idée m'a semblé très intéressante, d'autant plus que nous avions déjà une sorte de base à la bibliothèque. Nous avons compilé un passeport et un règlement du club, dans lesquels nous avons décrit ses principaux buts, objectifs, direction de travail et catégorie d'« étudiants ». Nous tenons un journal des visites et un conservateur parmi le personnel de la bibliothèque est affecté à l'université, et nous sélectionnons un leader parmi les participants du club.

L'université a ouvert ses portes, comme il se doit pour tous les établissements d'enseignement, le 1er septembre. Les « étudiants » suivent des cours de littérature, d'histoire locale, d'informatique, d'histoire de l'art, En anglais, culture orthodoxe, éducation physique et même espéranto ! Les conférenciers leur viennent de Fonds de pension, le Ministère des Situations d'Urgence, les centres de santé, et non seulement vous le disent, mais ils peuvent, par exemple, même vérifier la glycémie ou faire d'autres tests express. Les « étudiants » vont à la caserne des pompiers, dans divers musées, expositions et rencontrent des gens intéressants dans la ville.

Mais toutes les leçons ne sont pas sérieuses. Il existe de nombreuses activités créatives qui, au fil du temps, ont commencé à être réalisées non seulement par des bénévoles, mais aussi par les « étudiants » eux-mêmes. Ils partagent leur expérience avec grand plaisir : certains montrent de la broderie, d'autres font de la fleuristerie, du découpage, du tricot. Les enseignants de l'université sont différents : ce sont des employés de la bibliothèque et des bénévoles (enseignants actuels et retraités des établissements d'enseignement de la ville, employés du ministère des Situations d'urgence, organismes gouvernementaux), et maintenant les étudiants eux-mêmes, qui préparent les cours avec beaucoup de plaisir et de responsabilité. Les cours ont lieu une fois par semaine, le vendredi. En règle générale, il y a deux ou trois cours par jour, dont l'un est nécessairement créatif.

« Nos « étudiants » rajeunissent sous nos yeux ! - continue le directeur de l'université. - En effet, ils se transforment en étudiants espiègles et joyeux. Et comme ils sont élégants ! Nous avons aussi la première cloche, nous célébrons la Journée du savoir, la Journée des étudiants et, comme prévu, la remise des diplômes avec la remise des certificats. Nos grands-parents obtiennent ce qu'ils ont manqué lorsqu'ils ont pris leur retraite - nouvelle information et communication. Ils font connaissance avec nous, se font de nouveaux amis, puis vont ensemble à la datcha, se rendent visite et partent même en vacances ensemble, par exemple dans un sanatorium. Et cette année, les « étudiants » de « New Start » ont commencé à participer au nouveau projet « Granny for an Hour ». Il s'agit d'activités créatives gratuites pour les enfants, enseignées par la « grand-mère » de garde parmi les étudiants universitaires. Ils animent divers ateliers créatifs, lisent des livres ensemble, aident aux devoirs, apprennent à jouer instruments de musique, échecs et dames. Comme ça idée simple La combinaison de la connaissance et de la communication est devenue un concept très intéressant, dont la mise en œuvre apporte de nombreux avantages tant aux organisateurs qu'aux étudiants.

En 2005, Iraida Borisovna a décidé de s'engager dans des activités sociales, a créé un club pour les anciens combattants de son district natal de Zavodsky, à Novokuznetsk, et l'a appelé « Ma famille ». Le service social s'est réuni à mi-chemin et a attribué des locaux - au centre culturel Komsomolets. «Pour ouvrir un club, il faut juste une grande envie et forcément un potentiel créatif», explique Iraida Zinovieva. « Je n'ai même pas eu besoin d'inventer des activités : tout ce que je connaissais moi-même, j'ai décidé de le transmettre à mes grands-parents. Elle savait coudre - elle a ouvert un club de couture, elle savait dessiner - en dessin, elle savait chanter - elle organisait un ensemble, elle savait écrire de la poésie - un club de poésie, elle s'occupait de l'aménagement paysager - elle a commencé à enseigner l'aménagement paysager, elle a sculpté dans l'argile - maintenant j'enseigne aux autres comment fabriquer de l'argile plastique. Et à la fin, il y avait sept cercles. Âge moyen Le « club jeunesse » est respectable - 80 ans. « Malgré leur âge, ils sont jeunes de cœur, car ils sont occupés par la créativité », poursuit le responsable du club. - Nous écrivons des chansons, des poèmes, de la musique et chantons nous-mêmes. Nous participons constamment à divers concours, rencontres artistiques et festivals. Nos grands-mères battent les jeunes lors des concours et remportent des prix ! Ils sont pleins d’idées créatives et d’optimisme dans la vie, car ils sentent qu’ils profitent aux gens et leur donnent de la joie, en donnant l’exemple sur la façon de vivre activement et de ne pas se décourager !

« Infectés » par l'énergie irrépressible de leur chef, les « jeunes du club » s'impliquent également activement dans les activités sociales. Désormais, ils organisent des expositions caritatives et des concerts dans des institutions spécialisées pour les enfants et les personnes âgées. Ils croient que ce n'est qu'ainsi, en se sentant utile et en réalisant son potentiel créatif, que l'on peut vivre dans la joie et en harmonie avec soi-même.

Le cinéma n'est pas pour se divertir

Le ciné-club intellectuel « Dialogue » fête cette année ses 38 ans ! C'est peut-être l'un des clubs les plus anciens de Novokuznetsk. Les participants ici sont bien sûr différents et il y a de nombreux retraités. Il est né du désir des citadins de discuter du cinéma problématique. "Dans les années pré-perestroïka, nous étions simplement enthousiasmés par des films comme Andrei Rublev, Solaris, L'Enfance d'Ivan, Cinq soirs, L'Ascension, La Fuite de M. McKinley, Le Père Sergius", explique Andreï Ivanov, membre du club. - Personne n'en a parlé à la télévision, comme maintenant, personne n'en a parlé. Vous n'entendrez pas la vérité ! Et nous voulions vraiment comprendre le film et en discuter avec des personnes partageant les mêmes idées. Et jusque-là, les discussions étaient parfois tellement houleuses qu’on utilisait les poings ! Peux-tu imaginer?

Le fondateur du club était le docteur en maladies infectieuses Boris Gilev. Et dès 1979, « Dialogue » commence à organiser des rencontres à la bibliothèque. N.V. Gogol. "Il fut un temps où les gens n'étaient autorisés à entrer dans le club que sur la base des résultats des examens", poursuit Andrey. - Il fallait connaître les termes de base du cinéma. Je me souviens que nous avions même écrit des aide-mémoire pour les débutants afin qu’ils n’échouent pas à l’examen. Le club était très populaire : il était membre de la Société des amis du cinéma de l'Union des cinéastes, participait à divers festivals de cinéma et collaborait avec le Musée du cinéma de Moscou. À une certaine époque, des experts du cinéma de Moscou et des caméramans célèbres venaient visiter le club. Une collection unique de films des meilleurs réalisateurs a été constituée ici !

"Bien sûr, les gens ont désormais plus d'opportunités de regarder et de discuter de films intéressants : il y a Internet, divers forums", explique Andrei Ivanov. - Mais nous venons ici précisément pour communiquer en direct. Il nous manque à nous, les personnes âgées. On apprend à s'écouter, à exprimer son point de vue, à rencontrer de nouvelles personnes. Beaucoup d'entre nous deviennent alors simplement amis, vont se rendre visite. Nous acquérons ici des connaissances et une communication intéressantes, ce qui est exactement ce qui nous manque dans la vie.

Photo : Wikimedia.org/ Initiation aux francs-maçons

Le 13 août 1822, Alexandre Ier interdit les activités des sociétés secrètes dans l'Empire russe. Aujourd'hui, deux cents ans plus tard, il existe de nombreuses sociétés secrètes en Russie : vous pouvez rejoindre soit la loge maçonnique, soit l'ordre rosicrucien. Mais combien de secrets subsistent les activités de ces organisations autrefois secrètes ?

Des maçons involontaires

Le rescrit prohibitif de l'empereur Alexandre s'explique par les activités du mouvement décembriste, qui avait déjà acquis une ampleur énorme à cette époque. Mais des organisations qui semblent n'avoir rien à voir avec la politique ont également été attaquées : les loges maçonniques. Pourquoi les « francs-maçons » ont-ils été privés de leur ancienne volonté ?

La question du lien entre les maçons et les décembristes est un sujet populaire parmi les historiens et les écrivains modernes, mais jamais pleinement exploré. Il est difficile de douter que les décembristes étaient des francs-maçons : début XIX des siècles, ils constituaient peut-être toute la partie active de la noblesse masculine. Mais personne n’a encore pu prouver que le soulèvement sur la place du Sénat faisait partie d’une conspiration maçonnique mondiale. Bien que beaucoup croient encore à la conspiration maçonnique elle-même. Peu importe à quel point les sites Internet des organisations maçonniques prétendent que les objectifs du mouvement sont croissance spirituelle, l'éducation publique et la charité, pour la conscience de masse, ces aspirations semblent trop mesquines et sans intérêt. Qu'il s'agisse d'un groupe d'initiés qui gardent les secrets des Templiers, élaborent des plans pour dominer le monde et cherchent à prendre le contrôle des gouvernements. différents pays! Il y a tellement de mythes sur les francs-maçons que la réalité semble en quelque sorte effacée. Cependant, l’avantage des sociétés secrètes est qu’il est totalement impossible de démystifier les légendes à leur sujet : on peut toujours dire : « Vous ne savez tout simplement pas tout ! »

Que savons-nous des francs-maçons non pas grâce aux romans d’aventures, mais à partir de preuves authentiques ? Les francs-maçons ont été appelés maçons pour une raison : bien que les compas et les équerres de la franc-maçonnerie soient interprétés comme des symboles de la capacité de juger, ces objets ont également une signification historique - ils rappellent les origines de l'organisation. Après tout, les associations maçonniques ne sont pas nées des ruines de l’Ordre des Templiers. Ils sont issus de guildes impliquées dans la construction de cathédrales gothiques au Moyen Âge. Les cathédrales étaient immenses, la vie des bâtisseurs semblait petite et insignifiante dans leur contexte, et des générations entières de tailleurs de pierre, de designers et d'artistes vivaient à côté de projets de construction grandioses, s'habituant à l'idée de subordonner leurs propres intérêts à de grands objectifs.

Il est difficile de dire à quel moment les associations de corporations se sont transformées en confréries secrètes : le processus s'est déroulé progressivement : les gens travaillaient, s'entraidaient, créaient leurs propres signes, rituels et cérémonies. Au XVIIe siècle, lorsque les associations artisanales perdent de leur importance, l'organisation maçonnique s'enrichit d'idées utopiques : après tout, il est possible de construire non seulement des temples, mais aussi une société juste, humaine et éclairée !

Combien leur coûte la construction d’un temple ?

Les partisans de la « théorie du complot » attribuent de nombreux objectifs secrets aux francs-maçons, mais les informations disponibles pour les « non-initiés » semblent plutôt pacifiques. Les membres de la fraternité maçonnique devaient croire en Dieu, même s'il était permis de l'interpréter différemment selon la religion (certains mouvements maçonniques, ayant accepté de croire en l'Absolu, commencèrent à accepter des athées dans leurs rangs). Les discussions sur la politique et la religion étaient interdites afin que les Frères ne se disputent pas sur le chemin vers un objectif commun. Il fallait être loyal envers les autorités du pays sur le territoire duquel se trouvait la loge, faire quelque chose d'utile socialement et s'engager dans des œuvres caritatives. En général, rien d'intéressant.

Cependant, de telles tâches ne semblaient pas très intrigantes, il fallait donc captiver les nouveaux membres de la confrérie. Lorsque le héros du roman « Guerre et Paix » Pierre Bezoukhov est accepté chez les francs-maçons, on lui promet des perspectives plus alléchantes : « Le rhéteur s'éclaircit la gorge, croisa ses mains gantées sur sa poitrine et commença à parler.

"Maintenant, je dois vous révéler l'objectif principal de notre ordre", dit-il, "et si cet objectif coïncide avec le vôtre, alors vous gagnerez à rejoindre notre fraternité." D'abord objectif principal et tout le fondement de notre ordre, sur lequel il est établi et qu'aucune puissance humaine ne peut renverser, est la préservation et la transmission à la postérité d'un certain sacrement important... dès le début. siècles anciens et même de la première personne qui nous est parvenue, de qui dépend peut-être des sacrements le sort du genre humain. Mais comme ce sacrement est d'une telle nature que personne ne peut le connaître ou l'utiliser, à moins de s'être préparé par une purification longue et assidue, alors tout le monde ne peut pas espérer le trouver bientôt. Nous avons donc un deuxième objectif, qui est de préparer autant que possible nos membres, de corriger leur cœur, de purifier et d'éclairer leur esprit avec les moyens qui nous ont été révélés par la tradition par les hommes qui ont travaillé à la recherche de ce sacrement, et les rend ainsi capables d'en percevoir. » Un sacrement important servait au moins d'incitation au perfectionnement personnel !

Après l'interdiction de 1822, les loges maçonniques n'ont bien sûr pas complètement disparu, mais elles ont perdu en popularité. Les temps ont changé, peu à peu d'autres enseignements sont devenus à la mode et les jeunes actifs ne voulaient plus améliorer pacifiquement la société toute leur vie : l'idée de détruire tout ce qui n'allait pas puis de reconstruire le monde semblait beaucoup plus prometteuse. La courte renaissance du mouvement maçonnique en Russie après 1905 s'est terminée avec l'existence de Empire russe:V Russie soviétique Les francs-maçons, bien entendu, furent à nouveau interdits.

Un nouveau cycle de développement du mouvement maçonnique s'est produit déjà dans les années 1990, lorsque tout ce qui n'existait pas auparavant est devenu populaire dans le pays : du néo-paganisme à l'ésotérisme. Les maçons n’ont jamais retrouvé leur ancienne influence, mais ils ne sont plus ce qu’ils étaient auparavant.

Selon le calendrier maçonnique

Les francs-maçons ont leur propre manière de calculer le temps : ils comptent depuis la création du monde, en ajoutant 4000 ans à l'année en cours, l'année commençant le 1er mars. Autrement dit, nous sommes maintenant dans l’année 6014 de la Lumière de la Vérité.

L'expression « année maçonnique » a aussi une signification plus pratique : la période de septembre à juin où la loge est active. Les fêtes maçonniques commencent en juillet-août et la nouvelle année maçonnique commence en septembre. Il est généralement désigné comme l'année 2013-2014 e.v. – Era Vulgaris – Ère ordinaire.

Comme l'a déclaré au site Alexandre, qui s'est présenté comme le Vénérable Maître de la loge du Nouveau Monde, les maçons modernes ne sont pas une société secrète, mais plutôt une société avec ses propres secrets. Tous les rituels « secrets », l'histoire, les listes de participants célèbres au mouvement ont été décrits depuis longtemps. " Secret principal que personne ne pourra jamais révéler est expérience personnelle", que chaque Maçon expérimente au cours du travail de la Loge, des rituels d'initiation et d'élévation en degré, de la communication avec ses Sœurs et Frères", a expliqué Alexander. « Par ailleurs, la franc-maçonnerie est ouverte sur le monde et entretient avec lui un dialogue actif, évitant uniquement la communication sur des sujets politiques et religieux. »

Il semble au Vénérable Maître de la Loge que la société moderne traite également les francs-maçons de manière assez démocratique. Bien qu’il existe de nombreuses théories du complot sur Internet, de plus en plus de gens commencent à considérer la franc-maçonnerie de manière positive. Et Alexandre n'a pas peur d'une nouvelle interdiction gouvernementale : « Je pense qu'avec le niveau actuel d'ouverture de l'information sur la franc-maçonnerie, la plupart des responsables gouvernementaux modernes ont également l'idée qu'en fait nous sommes davantage un club de conversations intellectuelles et d'auto-amélioration. que des révolutionnaires-conspirateurs "Au moins, j'aimerais l'espérer."

Encore des lodges, bons et différents !

La Loge Nouvelle Lumière, portant le numéro 1989, appartient à l'Ordre Maçonnique Mixte International du Droit de l'Homme (Le Droit Humain). Et ce n’est qu’une des nombreuses loges maçonniques de notre pays. Plus précisément, elle a été fondée par des personnes de la Grande Loge Unie de Russie, et cela, à son tour, est né après la séparation de certains maçons de la Grande Loge de Russie créée en 1995. Outre le Grand et le Grand Unis, il existe également les loges de Moscou et d'Astrée, directement subordonnées à la plus ancienne association d'Europe, le Grand Orient de France.

Les femmes du mouvement maçonnique ont connu des moments difficiles : leur droit à construire une société juste a été violé, comme tous les autres droits, en refusant d'être acceptées dans les maçons. Comme l'explique Alexander, "l'interdiction faite aux femmes d'adhérer à la franc-maçonnerie dite régulière représente l'un des repères les plus anciens, c'est-à-dire les principes de base de la franc-maçonnerie. En fait, cela nous rappelle l'époque où une femme n'était pas considérée comme libre parce qu'elle n'avait pas assez de droits civiques. » .

Mais l'émancipation en général a touché en particulier les sociétés secrètes : aujourd'hui de nombreuses obédiences maçonniques ont ouvert les portes de leurs temples aux femmes. La franc-maçonnerie reconnue est désormais divisée en franc-maçonnerie régulière et libérale. Régulier - Franc-maçonnerie masculine, originaire d'Écosse puis d'Angleterre. La franc-maçonnerie libérale comprend essentiellement des loges françaises, masculines, mixtes et féminines, par exemple la Grande Loge Féminine de France. Toutes les loges libérales existent sous une forme ou une autre en Russie. La Loge du Nouveau Monde fait partie de celles qui acceptent les membres des deux sexes.

Loges et clubs

Il existe plusieurs organisations dans le monde qui s'apparentent aux loges maçonniques, mais n'ont toujours rien de commun avec elles. Par exemple, un réseau de Rotary clubs créé par des représentants d'entreprises pour des activités caritatives et la mise en œuvre de projets humanitaires. Les Rotariens ont également leurs propres principes éthiques, leurs cérémonies d'initiation et même un calendrier spécial. Il y a aussi le Lions Club : une organisation qui regroupe des bénévoles et des philanthropes. Mais, selon Alexander, ces organisations ont été créées à l'origine pour les contacts commerciaux et pour résoudre des problèmes commerciaux qui ne nécessitent pas de rituels symboliques. Dans les loges maçonniques, on parle souvent de sujets supérieurs.

Comment devenir initié

Comment les maçons modernes recrutent-ils leurs membres ? Premièrement, ils ne recrutent personne. Sur les sites Internet de toutes les loges existantes, il est stipulé qu'elles ne se livrent pas à des activités missionnaires : on dit que si vous souhaitez rejoindre les maçons, demandez-le vous-même aux maçons et n'attendez pas qu'ils vous appellent. Ainsi, quiconque souhaite devenir franc-maçon doit trouver le site Internet d’une loge sur Internet et envoyer une demande.
Toutes les organisations maçonniques décrivent les candidats appropriés de la même manière : « une personne libre et de bonne moralité, âgée de plus de 18 ans, s’efforçant de s’améliorer ». La personne doit également être solvable, puisque les maçons paient une cotisation mensuelle. Le montant de la contribution dépend généralement des revenus du candidat, même si la Grande Loge de Russie, par exemple, fixe de manière pragmatique les prix moyens de ses « services » : « 4 000 roubles/an, 10 000 roubles/initiation ».

Payer sa cotisation n’est pas tout. Un candidat au « Nouveau Monde », par exemple, passe au moins quatre entretiens différents sujets, après quoi le nouveau venu est invité à une cérémonie d'interrogatoire sous les yeux bandés. Alexandre l'a décrit ainsi : « Les yeux bandés, le candidat est conduit dans le temple et répond aux questions des frères et sœurs, après quoi un vote secret est organisé pour la candidature, selon les résultats duquel le candidat est invité à l'initiation ( ou nié).

Photo : Wikimedia.org/Initiation chez les maçons

Mais rejoindre le lodge représente la moitié de la bataille, mais que faire après ? Comment exactement « rendent-ils les gens meilleurs » ? "La principale réussite est peut-être l'atmosphère de fraternité qui règne dans la Loge, la volonté de s'entraider, ainsi que la possibilité de s'engager dans son propre développement intellectuel et spirituel, en étant dignes de Frères et Sœurs", explique Vénérable Maître Alexandre. « Par exemple, l’année dernière notre Loge a travaillé sur deux thèmes principaux : nous avons regardé l’utopisme et sa pertinence dans monde moderne, et a également exploré le symbolisme et les leçons des rituels d'initiation maçonniques.

Les membres de la Loge s'engagent dans le développement personnel et l'éducation des autres en créant des « œuvres architecturales » - de petits rapports ou résumés sur des sujets tels que « Symbolisme du chiffre 3 » ou « Symbolisme des styles architecturaux ». Les œuvres sont lues à haute voix lors des réunions de loge. Les personnes particulièrement douées peuvent écrire de la musique, de la poésie, des peintures ou fabriquer des accessoires rituels sous forme d'œuvres architecturales. Les francs-maçons traduisent également des documents étrangers sur leur mouvement et publient des magazines (le plus souvent uniquement sous forme électronique).

Les programmes caritatifs incarnent de nobles paroles visant à améliorer le monde. "Il s'agit principalement d'œuvres caritatives privées", a expliqué Alexander. "Nous avons aidé les anciens combattants et les personnes âgées dans les hospices, les familles nombreuses, aidé à organiser des événements et des festivals caritatifs. Certains membres de la loge participent régulièrement à des marathons sportifs caritatifs. Nous aidons également les sœurs et Des frères qui se sont retrouvés dans un complexe situation de vie, même s'ils n'appartiennent pas à notre Loge et à notre Ordre."

Autre secret

Pour ceux qui aspirent à rejoindre la connaissance secrète, à notre époque grand choix. Si le mouvement maçonnique ne vous convient pas pour une raison quelconque, vous pouvez rejoindre les Illuminati. Cet Ordre mystérieux n'existe pas seulement dans les pages des livres de Dan Brown. La première Société Illuminati est apparue en 1776 à Ingolstadt en Bavière, fondée par le philosophe, théologien et avocat Adam Weishaupt, inspiré par les idées des Lumières. Naturellement, il a proclamé que le but de son activité était le bonheur et l'amélioration de l'humanité.

La pyramide à l'œil qui voit tout est un symbole des francs-maçons et des Illuminati, que l'on retrouve sur le billet d'un dollar.

Les Illuminati russes modernes sont faciles à trouver sur Internet. Ils décrivent leurs principes dans des formulations merveilleusement vagues : « une communauté de personnes libres cherchant le sens de l’existence », « maintenant la Lumière et la foi dans la victoire du Bien ». Contrairement aux francs-maçons, les représentants de cette doctrine n'aiment pas la religion : ils disent qu'elle fixe de faux objectifs et détourne l'attention de la construction d'un nouvel ordre de prospérité et de bien-être universels. Les « éclairés » (du latin illuminatus) ont aussi des objectifs précis : détruire le système monétaire mondial, créer une bibliothèque unifiée des Illuminati, et même faire revivre une certaine « connaissance secrète ». Cependant, on ne sait pas exactement comment ils envisagent de mettre en œuvre ces directives.

Comme toute société secrète qui se respecte, les Illuminati écrit qu'ils ne cherchent pas à attirer de nouveaux membres, mais invitent néanmoins les personnes intéressées à remplir un formulaire sur le site Internet. Les exigences pour les candidats sont simples : ils doivent être des personnes de plus de 18 ans, sans casier judiciaire et désireuses de changer le monde pour le meilleur. On demande aux candidats de décrire ce que signifient pour eux les mots « Moralité », « Liberté », « Culture », on leur pose des questions délicates de la série « La fin justifie-t-elle les moyens ? », et à la fin ils avertissent honnêtement que lorsque En rejoignant la fraternité, un nouveau membre devra « supporter le fardeau financier ». L'ampleur du fardeau n'est pas indiquée.

Les rosicruciens de toutes sortes sont plus ouverts en matière de finances. Théoriquement, tous ces ordres, écoles et sociétés descendent de l’Ordre rosicrucien né au Moyen Âge. Son fondateur est considéré comme Christian Rosenkreutz, le héros du roman « Les Noces chimiques de Christian Rosenkreutz » publié en 1616. On ne sait pas si Rosenkreutz a réellement existé et quel était son vrai nom, mais le beau pseudonyme de Rosenkreutz a fourni à la société un emblème : une rose qui fleurit sur une croix. Les Rose-Croix étaient friands d'alchimie, d'ésotérisme et d'astrologie et ne dédaignaient pas les pratiques magiques.

Croix et roses - symbole des Rose-Croix

Au début du XXe siècle, de nombreuses organisations sont apparues qui ont imité les Rose-Croix médiévales, et il n'est pas si facile de les comprendre. Par exemple, en Russie, il existe désormais un certain Ordre des Rosicruciens, une branche d'une organisation dont le siège est situé aux îles Canaries. Adhérer à cette Commande secrète est très simple : vous vous inscrivez sur le site et choisissez le tarif adapté : individuel (40 euros immédiatement, 13 par mois) ou familial (45 euros pour deux d'un coup, 15 mensuels). C'est moins cher de s'inscrire en gros ! Après avoir envoyé la cotisation et la demande d'adhésion par mandat postal, il ne vous reste plus qu'à attendre que votre carte de membre, la carte de vœux de l'Empereur et les instructions vous soient envoyées. À l'avenir, la communication s'effectuera par courrier : les nouveaux membres de l'ordre reçoivent du matériel à étudier, presque comme sur cours par correspondance université.

À l'École théologique de la Rose-Croix d'Or, les tarifs sont plus bas : de 300 à 500 roubles par mois. Cette organisation, née en Hollande en 1924, n'est pas seulement présente en Russie « virtuellement » : elle a des centres dans plusieurs villes, dont Moscou. De plus, c'est presque la seule organisation rosicrucienne dont le site Internet fournit non seulement une adresse e-mail, mais également un numéro de téléphone. La femme qui a répondu de manière neutre s'est présentée comme étant Lidia Vasilyevna et a déclaré que le bureau de représentation russe de l'école avait ouvert ses portes en 1993. L'École théologique ne contacte pas les autres communautés rosicruciennes, car leurs principes sont différents : l'école est basée sur les principes du Nouveau Testament, transférés à notre époque, et ne traite pas d'enseignements occultes et mystiques. Vous pouvez commencer à participer à des événements ouverts et gratuits ; ceux qui le souhaitent peuvent devenir membres de l'école, puis étudiants. En plus des cotisations, des conférences de deux jours sont payées, mais, selon Lidia Vasilyevna, l'argent récolté sert principalement à la location de locaux, l'école ne disposant pas de son propre bâtiment.

Cependant, l'école théologique de la Rose-Croix d'Or a très peu de points communs avec les ordres secrets - il s'agit plutôt d'une sorte de formation collective à caractère religieux, et ceux qui y entrent ne doivent pas s'attendre à des révélations mystiques. Comme le notait à juste titre le héros du roman « Le Pendule de Foucault » d'Umberto Eco : « Si quelqu'un venait à votre rencontre et vous disait : bonsoir, je suis rosicrucien, cela signifiait qu'il n'était pas rosicrucien. Un rosicrucien qui se respecte ne dit jamais Cela, au contraire, il le nie comme il peut. Et pour trouver une société véritablement secrète qui stocke des connaissances anciennes, vous devez travailler dur !

Mais peut-être vaut-il mieux ne pas regarder ? Et puis soudain, vous le trouverez. Ou ils vous trouveront...

Anna Makarova

Au cours de l'histoire du monde, vieille de plusieurs siècles, de nombreuses organisations mystérieuses ont vu le jour : des ridicules aux militantes. Chacune de ces communautés représente, à sa manière, une histoire de stupidité et d’erreurs humaines.

Mikhail Vinogradov sur le monde dans les coulisses

En 2012, le monde agences de presse a rapporté le décryptage d'un mystérieux document initialement désigné comme le Codex Copiale. Il n'y a aucune provenance, ni aucune information sur le propriétaire actuel du manuscrit. Selon certaines sources, le manuscrit de 105 pages, relié sous glaçure verte et dorée, aurait été découvert dans les archives de l'Académie des sciences de la RDA dans les années 1970.

Un groupe de scientifiques de différents pays ont réussi à déchiffrer le code et à lire le livre mystérieux. Il s'est avéré que le codex, écrit en allemand au XVIIIe siècle, contenait un rituel d'initiation pour une société secrète allemande (similaire à la maçonnique), appelée Oculiste(« Ouvre les yeux »).

Les membres de la société secrète étaient des chirurgiens ophtalmologistes de la ville de Wolfenbüttel en Basse-Saxe, qui se considéraient comme des guérisseurs et des gardiens de toutes les connaissances médicales sur la structure de l'œil et de la vision. On sait qu'ils s'occupaient du traitement de la cataracte. Mais personne, à l'exception des initiés, n'avait la moindre idée de ce qui se passait dans les coulisses de cette société secrète, où l'on apprenait au nouveau venu à « voir » en s'arrachant les poils des sourcils. Après qu'il ait été possible de déchiffrer d'autres pages du manuscrit, il s'est avéré qu'Oculisten avait une autre mission : surveiller les francs-maçons.

Les documents de cette société secrète comprenaient les rituels complètement secrets des francs-maçons, jusqu'aux plus hauts degrés de la franc-maçonnerie. Aujourd’hui, ils sont bien connus, mais à l’époque, ces informations ne pouvaient être obtenues que par l’espionnage. Il est possible que les Oculisten soient soit des espions, soit un groupe dissident de la franc-maçonnerie créé pour protéger leurs rituels fondamentaux si l'Église catholique romaine décidait de les traiter de la même manière qu'ils l'ont fait.

On ne sait pas pourquoi la société secrète des mineurs d'origine irlandaise travaillant dans les mines de charbon de Pennsylvanie à Liverpool, en Angleterre et au Canada s'appelait "Molly Maguires"(Molly Maguires). Selon des employés de l'Université de Lehigh, c'était le nom d'une Irlandaise catholique qui a refusé de quitter son domicile lorsque les Anglais protestants l'ont expulsée. La première mention de cette organisation se trouve dans les pages du journal The Liverpool Mercury du 10 mai 1853.

Dans les champs d'anthracite de Pennsylvanie, les membres du groupe secret Molly Maguires ont remplacé les syndicats absents, s'opposant aux bas salaires et raccourcissant la journée de travail depuis le krach boursier de 1873 jusqu'en 1878, lorsque la société a été dissoute après des arrestations et des exécutions. Les conditions de travail dans les mines, avec une absence totale de mesures de sécurité, étaient épouvantables. Des décès et des blessures graves se produisaient des centaines de fois par an.

Les mineurs irlandais de cette organisation clandestine utilisée contre le charbon américain font confiance aux tactiques éprouvées d'intimidation et de violence qu'ils ont suivies dans leur lutte contre les propriétaires fonciers irlandais pendant la soi-disant « Guerre terrestre » (ou en irlandais Cogadh na Talún) entre 1870 et 1870. vers les années 1890. Cependant, les historiens modernes n’ont pas une opinion unanime sur l’engagement des Molly Maguires dans des actes sanglants.

Des membres de l'organisation Molly Maguires ont été accusés de meurtre, d'incendie criminel, d'enlèvement et d'autres infractions pénales. Les membres de la société ont été traduits en justice sur la base du témoignage d'un détective privé de l'agence Pinkerton, l'Irlandais James McParlan, également connu sous le nom de James McKenna.

Mais "les Molly Maguire eux-mêmes n'ont laissé pratiquement aucune preuve de leur existence, encore moins de leurs objectifs et de leurs motivations". Même avant le début de l'enquête, sur la base de ses observations personnelles, McParlan pensait que les Molly Maguires, sous la pression de leur activité, avaient adopté le nouveau nom « L'Ordre Ancien des Hiberniens ». Après le début de l'enquête, il a estimé qu'il y avait environ 450 membres de cette organisation dans l'un des districts.

Il est difficile de répondre avec précision à la question de savoir pourquoi il y a tant de pervers au sein de l’establishment britannique. Peut-être que le caractère fermé des établissements pour garçons a joué ici un rôle. Pourtant, il existait de nombreuses institutions similaires parmi les catholiques français et espagnols, ainsi que parmi les frères orthodoxes des monastères grecs.

Le 25 mai 1895, la célébrité anglaise est escortée dans une prison de Londres après sa condamnation pour sodomie. À l’époque victorienne, les articles qui envoyaient des personnes en prison pour homosexualité étaient particulièrement populaires.

Malheureusement, le talentueux Wilde rencontra le fils illégitime d'un officier anglais et d'une baronne espagnole, qui devint plus tard l'écrivain et poète George Cecil Ives. En 1892, Ives tenta d'attirer l'attention d'une célébrité sur les problèmes des homosexuels, mais, à sa grande déception, il n'exprima pas le moindre intérêt pour le sort des homosexuels persécutés.

En 1897, Ives créa l'Ordre secret de Chéronée - CommandeIl hronei. Afin de mettre fin à l'oppression de la communauté gay, ce prétendu admirateur de l'Antiquité a nommé son idée en l'honneur de la bataille de Chéronée qui a eu lieu en août 338 avant JC, lorsque la bande sacrée de Thèbes, prétendument composée d'amis-amants. L'erreur était une mauvaise interprétation d'un mot grec signifiant « ami proche ou intime », bien qu'il soit possible que certains guerriers utilisaient leurs camarades comme partenaires sexuels.

Examinant les cadavres des morts, Philippe se mit à pleurer et dit : « Que ceux qui les soupçonnent d’être les auteurs ou les complices de quelque chose de honteux meurent d’une mort mauvaise. »

Des siècles plus tard, un petit groupe de scribes d’Oxford traduisant des textes grecs anciens n’y trouvèrent rien de plus précieux que la vulgarisation – hélas, parfois littéralement – ​​des relations homosexuelles. Sur la base de leurs propres perversions, les dégénérés du siècle dernier ont élevé la défense de l’homosexualité et d’autres perversions sexuelles au rang de leurs normes de merde.

Le cerveau de ces personnages était aussi mauvais que leur moralité. Il fallait être un génie pour confier la tâche de défense publique (!) de « l’honneur et de la dignité » des pédés aux membres corrompus de la société clandestine !

En 1912, la communauté anglophone, puis la communauté mondiale, apprirent des détails partiels sur les activités du groupe secret. Société du peuple léopard opérant en Afrique de l’Ouest. L'existence d'un tel culte est si secrète dans les pays du continent noir, où des centaines de personnes meurent chaque année des griffes et des dents de prédateurs, qu'il est difficile de déterminer si un touriste spectateur ou un aborigène a été mis en pièces par une bête, ou s'il est mort aux mains de tueurs imitant une attaque de léopard.

Dans les années 1950, une partie importante du peuple Yoruba pratiquait l’islam ou le christianisme, mais ils conservent encore de fortes croyances anciennes. Parmi les sociétés secrètes les plus influentes d’Afrique, les plus souvent citées sont Egungun, Oro et Ogboni. En plus des sociétés secrètes de léopards et de crocodiles, il existe également une société secrète société des babouins.

On sait peu de choses sur les motivations des membres de ces sociétés. Par exemple, s'ils sont fiancés ou non. Souvent, les colonialistes blancs inventaient des histoires sur des tribus soi-disant sauvages et barbares pour justifier leurs actes illégaux et blasphématoires dans les pays conquis par l’Occident.

1. Créez une mission mystère ou secrète. Une société secrète doit avoir pour objectif de protéger quelque chose.

2. Lisez quelques livres d'actualité, comme la série « Clique » de Lizzie Harrison pour connaître les informations de base. Demandez aux membres potentiels de la communauté de lire également ces livres et de discuter en privé avec l’un de vos proches qui est également inspiré par l’idée de​​créer une communauté.

3. Trouvez un nom pour le club. Avec un ami, discutez du nom de votre société et des autres personnes que vous accepterez. N'oubliez pas que même si vous avez beaucoup d'amis, tous ne sont pas aptes à devenir membres d'une organisation secrète. Après tout, ils ne sauront toujours pas qu’ils n’ont pas été acceptés, ce qui signifie qu’ils ne seront pas offensés.

4. Créez-vous un rite de passage.. Vous devez le parcourir vous-même avant d'accepter d'autres personnes dans le club afin de ressentir et d'évaluer judicieusement votre projet. Le rite de passage est l’un des aspects les plus importants d’une société secrète. Cela devrait être quelque chose que vous ne feriez pas juste pour le plaisir. Vie courante. Allumez des bougies - cela donnera à toute action une atmosphère sérieuse et mystérieuse. Vous pouvez donner aux participants des noms spéciaux, que les autres membres du club leur donneront désormais.

5. Décidez de ce que fera votre société. Une communauté doit avoir des règles. Créez un programme d'activités spécifiques au « club », par exemple, s'habiller de la même manière certains jours ou avoir des rituels mensuels. Tout dépend de votre créativité. Vous pouvez également organiser la diffusion de l'actualité intra-club.

6. Trouver des membres potentiels pour le club. Laissez tomber au hasard quelque chose sur la société dans une conversation pour évaluer le degré d’intérêt de l’interlocuteur. Assurez-vous qu'il ne vous trahit pas et qu'il ne viole pas les règles. Ne parlez pas du club à des personnes en qui vous n'avez pas confiance à 100 %.

7. Informer les futurs membres de la communauté.. Invitez-les à passer la nuit et montrez toutes vos cartes. Ils seront surpris et ravis, car ils sont spéciaux !

8. Les réunions secrètes constituent un aspect important des organisations secrètes.. Rassemblez-vous à chaque fois dans un nouvel endroit ou trouvez une « pièce secrète » où vous êtes sûr que personne ne vous trouvera ou ne vous reconnaîtra.

9. Établissez un code vestimentaire. Dans la plupart des petites sociétés, les vêtements sont des robes, et dans les grandes sociétés, des tabliers élaborés.

10. Gardez tout secret.

11. Sélectionnez soigneusement les nouveaux membres du club. Dédiez les personnes les plus remarquables et les plus actives, celles qui peuvent inspirer et motiver les autres.

12. Ne dévoilez pas immédiatement tous les secrets de l’entreprise.. Les nouveaux membres doivent d’abord gagner votre confiance.

13. Trouvez un moyen de vous exclure de la société si soudainement certains membres deviennent répréhensibles à votre égard ou commencent à discuter des secrets du club. Si cela se produit soudainement, faites comme si ce n’était jamais un secret et proposez immédiatement quelque chose de nouveau. Ajoutez ce point au règlement du club.

Conseil:

• Créez une poignée de main secrète.


• Ne parlez pas de l'entreprise à des personnes en qui vous n'avez pas confiance.


• La bibliothèque scolaire est un bon endroit pour rencontrer les membres de la société secrète. Choisissez un emplacement distant et organisez-y des réunions.

Avertissements:

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• Si vous choisissez soudainement les mauvais membres de la société - les fêtards, les fans de sport, ceux qui s'efforcent de tout contrôler ou ceux qui sont occupés avec leurs propres affaires, comme la compétition et l'affirmation de soi - soyez prêt à communiquer avec des personnes en qui vous n'avez pas confiance. Ils peuvent percevoir la société secrète comme une opportunité de compétition et il leur sera alors difficile de les garder silencieux.


• Assurez-vous de ne rien faire d'illégal.