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spécificités de la jeunesse. Traits psychologiques de la jeunesse moderne

Simonovitch Nikolaï Evguenievitch, docteur en sciences, professeur, professeur
Université d'État russe des sciences humaines

MODE DE VIE
CARACTERISTIQUES PSYCHOLOGIQUES
SOCIÉTÉ
LA JEUNESSE
PRODUCTIVITÉ
EN PENSANT

L'article examine certaines caractéristiques psychologiques de la jeunesse moderne.

Fournir une assistance sociale aux condamnés dans les établissements correctionnels en utilisant les technologies modernes
Préparation psychologique des employés des établissements correctionnels à exercer des fonctions officielles
Le processus de socialisation professionnelle des étudiants dans le sens de la préparation 44.03.02 "Éducation psychologique et pédagogique"

À la société moderne il y a un changement de manières, la société est sur un nouveau cycle de son développement. La mondialisation mondiale exige la formation de modèles communs et le développement de modèles communs de comportement humain. La société russe moderne s'efforce de se rapprocher des modèles occidentaux comportement social. Résoudre les problèmes socio-économiques et problèmes politiques dans notre société, les problèmes socio-psychologiques et personnels des personnes apparaissent et prennent le devant de la scène.

La structure du caractère social comprend des traits psychologiques et sociaux qui se forment chez les individus, en fonction des conditions socio-historiques existantes. Considérez la vie sociale et culturelle des jeunes d'aujourd'hui et leurs attributs - l'industrie du divertissement, le problème du temps libre, la publicité, le comportement des consommateurs, médias modernes, internet, télévision. Pour gérer les structures, il faut former un mode de vie unique inhérent à tous les habitants de la planète. Considérez les facteurs clés dans la formation d'une nouvelle société:

Focus sur la consommation avec la création de besoins artificiels chez les jeunes, l'impact sur les sentiments et les émotions des consommateurs.
L'utilisation des nouvelles technologies numériques pour repousser les limites de l'espace et du temps.
Influence suggestive sur le comportement humain, les sentiments, les goûts des gens, la manipulation et la suggestion.

Considérez les traits psychologiques de la jeunesse d'aujourd'hui.

L'attitude des jeunes face à la réalité environnante. Pour une personne créative le monde n'a pas de limites spatiales et temporelles. Le monde est recréé selon le propre scénario de la personnalité. Cela se fait à l'aide de nouveaux moyens de communication interactifs. La personnalité moderne nie toutes les interdictions, les restrictions et les règles de conduite.
Attitudes des jeunes envers les autres. Pour de nombreuses personnes, la communication avec les gens est virtuelle et s'effectue via Internet et d'autres technologies multimédias. La personnalité moderne exclut une communication étroite et profonde basée sur les soins et l'attention mutuels. De nombreux jeunes manifestent et forment l'infantilisme.
attitude des jeunes envers eux-mêmes. La jeunesse moderne sous l'influence d'Internet, de la télévision, des médias, du cinéma essaie de copier les styles de comportement des gens populaires. Ces individus aspirent à l'affiliation à un groupe, deviennent toutes sortes de fans. Ils peuvent être tracés par rapport à eux-mêmes, l'orientation du marché. Ils deviennent des consommateurs.
L'attitude des jeunes vis-à-vis du travail et du temps libre. Le jeune moderne travaille dur pour faire carrière et accéder au plaisir et à la consommation active. Une autre catégorie de personnes valorise le temps libre, les loisirs et le comportement de consommation. Pour eux, une bonne ambiance dans l'équipe est plus importante qu'une carrière et des salaires et traitements. La personnalité moderne est orientée vers un comportement hédoniste.
L'attitude des jeunes envers l'éducation et le développement personnel. Pour l'homme moderne les connaissances instrumentales basées sur les communications et les technologies numériques modernes sont de grande valeur. Une personne essaie de "suivre" les moyens modernes d'acquérir des connaissances et de les appliquer dans la pratique. Beaucoup de temps est consacré à l'auto-éducation et à la formation avancée dans divers cours, formations, s'efforce d'obtenir des spécialités modernes.
Mode de vie de la jeunesse moderne. La personne moderne comprend la beauté selon les tendances de la nouvelle époque. La beauté est un moyen d'expression de soi. Créez votre propre style de vie et montrez-vous. Ces personnes sont créatives. La créativité se manifeste chez les personnes actives par la présentation de soi, et chez les personnes passives, elle est empruntée par l'imitation et le leadership. Les personnalités passives sont influencées par la publicité, les symboles, les marques. Ce sont les principaux consommateurs.
Valeur sociale et personnelle de la jeunesse. L'homme moderne a son propre système de valeurs. Les jeunes respectent les valeurs des autres, mais ne tolèrent pas les personnes qui essaient de changer leurs propres idées sur le système de valeurs. Des individus actifs pour les valeurs d'égalité, de liberté et d'indépendance. Les individus passifs montrent moins de tolérance envers les valeurs des autres.
Pensée et perception de la réalité environnante par les jeunes. Dans la société moderne, la pensée est libre et associative. L'attention de la jeunesse moderne n'est attirée que par des sensations vives et fortes. Pour ces personnes, la visualisation est importante. L'individu aspire au frisson de la peur, ressent la joie de voir l'embarras et la honte de quelqu'un d'autre.
Productivité à caractère social selon les jeunes. Dans notre analyse de la jeunesse d'aujourd'hui, il faut prêter attention au degré de productivité de son caractère social. De nombreuses capacités humaines ont été remplacées par des technologies numériques modernes. À relations sociales tout est déterminé par le contrôle et la programmation. De nouvelles technologies de gestion sociale sont créées, dans lesquelles la place d'une personne en tant qu'opérateur est déterminée. L'individu ne se soucie pas d'optimiser ses pouvoirs en moyens techniques mais de s'immerger passivement dans la réalité créée par ces moyens.

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La jeunesse- il s'agit d'un groupe social et d'âge particulier, caractérisé par des limites d'âge et leur statut dans la société : le passage de l'enfance et de la jeunesse à la responsabilité sociale. Certains scientifiques comprennent la jeunesse comme un ensemble de jeunes à qui la société offre une opportunité de développement social, leur offrant des avantages, mais limitant leur capacité à participer activement à certains domaines de la société. Les jeunes ont pour une part importante un niveau de mobilité, d'activité intellectuelle et de santé qui les distingue favorablement des autres groupes de la population. Durant cette période, une personne vit une étape importante de socialisation familiale et extrafamiliale.

Aujourd'hui, les scientifiques définissent la jeunesse comme un groupe socio-démographique de la société, distingué sur la base d'une combinaison de caractéristiques, de caractéristiques de statut social et en raison de certaines propriétés socio-psychologiques qui sont déterminées par le niveau de développement socio-économique, culturel , caractéristiques de la socialisation dans la société russe.

Les frontières de l'âge de la jeunesse sont mobiles. Ils dépendent du développement socio-économique de la société, du niveau de bien-être et de culture atteint, et des conditions de vie des personnes. L'impact de ces facteurs se manifeste réellement dans l'espérance de vie des personnes, élargissant les limites de l'âge des jeunes de 14 à 30 ans.

Différenciation des jeunes par âge permet de distinguer trois groupes principaux :

· 14-19 ans(garçons et filles) - un groupe de jeunes qui dépendent financièrement de leurs familles parentales et qui sont confrontés au choix d'un métier ;
· 20-24 ans(jeunes au sens étroit du terme) - un groupe de jeunes s'intégrant dans la structure socioprofessionnelle de la société, acquérant une indépendance matérielle et sociale ;
· 25-29 ans(jeunes adultes) - un groupe socio-démographique qui achève l'acquisition d'un ensemble complet de statuts et de rôles sociaux, qui est devenu le sujet de la reproduction sociale.

Ainsi, nous pouvons conclure que la limite d'âge inférieure est déterminée par le fait qu'à partir de 14 ans commence la maturité physique et qu'une personne peut être engagée dans une activité de travail (la période de choix pour étudier ou travailler). La limite supérieure est déterminée par la réalisation de l'indépendance économique, de la stabilité professionnelle et personnelle.

Comme éléments structurels Vous pouvez également distinguer les groupes de jeunes suivants :

· démographique(sexe, âge, état civil) ;
· national-ethnique;
· cible et contact(par exemple, tous les jeunes aspirant à entrer dans l'enseignement supérieur écoles; tous les jeunes travaillant dans l'organisme);
· par niveau d'études;
· au lieu de résidence(jeunesse urbaine et rurale);
· selon le degré d'activité socio-politique;
· par passe-temps(athlètes, musiciens, etc.) ;
· par affiliation professionnelle.

L'application de ces critères typologiques et d'autres vous permet de construire un espace personnel multidimensionnel des jeunes.

Ainsi, il serait plus juste de parler non pas de la jeunesse en général, mais de la jeunesse étudiante, étudiante ou active ; les jeunes des grandes villes centrales, des villes de province ou les jeunes des zones rurales, etc. Il s'ensuit que pour déterminer les positions sociales des jeunes, leurs différents groupes, il est nécessaire d'étudier la qualité caractéristiques sociales jeunesse : composition sociale et origine, situation financière des parents, vision du monde et appartenance religieuse, éducation, activité professionnelle, Opinions politiques etc.

À la psychologie du développement la jeunesse est caractérisée comme une période de formation d'un système de valeurs stable, la formation de la conscience de soi et la formation du statut social d'un individu. La conscience un jeune homme a une susceptibilité particulière, la capacité de traiter et d'assimiler flux énorme informations. Durant cette période, se développe l'esprit critique, le désir de donner sa propre appréciation sur divers phénomènes, la recherche d'argumentation, la pensée originale. En même temps, à cet âge, certaines attitudes et stéréotypes caractéristiques de la génération précédente sont encore préservés. Cela est dû au fait que la période d'activité vigoureuse chez un jeune rencontre un caractère limité d'activité pratique et créative, une implication incomplète d'un jeune dans le système de relations sociales. Ainsi, dans le comportement des jeunes, il existe une étonnante combinaison de qualités et de traits contradictoires : le désir d'identification et d'isolement, le conformisme et le négativisme, l'imitation et le déni des normes généralement acceptées, le désir de communication et de retrait, le détachement de monde extérieur. L'instabilité et l'incohérence de la conscience des jeunes ont un impact sur de nombreuses formes de comportement et d'activité de l'individu. La formation de la maturité sociale des jeunes se fait sous l'influence de nombreux facteurs relativement indépendants : les familles, les établissements d'enseignement, les collectifs de travail, les médias, les organisations de jeunesse et les groupes spontanés. Cette pluralité d'institutions et de mécanismes de socialisation ne représente pas un système hiérarchique rigide ; chacun d'eux remplit ses propres fonctions spécifiques dans le développement de l'individu.

Les orientations de valeur sont les éléments les plus importants de la structure interne de la personnalité, fixées par l'expérience de vie de l'individu. L'ensemble des expériences établies, établies qui séparent le significatif, l'essentiel de l'insignifiant forme une sorte d'axe de conscience qui assure la stabilité de la personnalité, la continuité d'un certain type de comportement et d'activité, exprimé dans le sens des besoins et intérêts. De ce fait, les orientations de valeurs sont le facteur le plus important qui assure la cohésion des groupes sociaux et régule le comportement de l'individu. Grâce à l'orientation, une personne sélectionne pour elle les objets les plus significatifs. Ainsi, les orientations reflètent la sélectivité des personnes. Cette circonstance leur confère le statut de phénomène indépendant.

La jeunesse, en tant que groupe social, dont la position est entièrement déterminée par sa condition socio-économique, réagit d'abord aux changements qui se produisent dans la société. La jeunesse est intéressante en tant que génération qui, dans un avenir proche, prendra la place de la principale force productive, et donc ses valeurs détermineront en grande partie les valeurs de toute la société. La situation dans l'ensemble du pays dépend en grande partie des principes, normes et valeurs auxquels ce groupe social adhère.

Le système d'orientations de valeurs de l'individu, bien qu'il se forme sous l'influence des valeurs qui prévalent dans la société et de l'environnement social immédiat entourant l'individu, n'est pas rigidement prédéterminé par elles. La personnalité n'est pas passive dans le processus de formation de ses orientations. Les valeurs proposées par la société, l'individu les assimile sélectivement. La formation des orientations de valeur est influencée non seulement par des facteurs sociaux, mais également par certaines caractéristiques de l'individu lui-même, ses caractéristiques personnelles. Le système d'orientations de valeurs n'est pas donné une fois pour toutes : avec l'évolution des conditions de vie, la personnalité elle-même, de nouvelles valeurs apparaissent, et parfois elles sont totalement ou partiellement réévaluées. Encore une fois, il convient de souligner que les orientations de valeurs des jeunes, en tant que partie la plus dynamique de la société russe, sont les premières à subir des changements causés par divers processus qui se déroulent dans la vie du pays.

Dans les orientations de valeurs de la jeunesse russe moderne, il est traditionnellement possible de distinguer 2 groupes de valeurs: terminales - croyances selon lesquelles un objectif ultime de l'existence individuelle vaut la peine d'être poursuivi; instrumental - croyances selon lesquelles un mode d'action ou un trait de personnalité est préférable dans n'importe quelle situation. Cette division correspond à la division traditionnelle en valeurs-buts et valeurs-moyens.

À l'heure actuelle, l'analyse des valeurs des différentes générations, et en particulier des jeunes et de leur partie spécifique - les étudiants, qui, en tant que groupe social, se caractérise par l'âge, l'appartenance à une école supérieure et l'implication dans le processus de formation d'un couche d'intellectuels, revêt une importance particulière. Les étudiants russes modernes sont obligés de se concentrer sur un système mixte de valeurs. Les valeurs traditionnelles n'ont pas été complètement remplacées par les valeurs occidentales et, très probablement, un changement complet de valeurs ne se produira pas. Cependant, un changement de la situation socioculturelle avec une tentative de créer économie de marché en Russie, les changements démocratiques ont conduit à l'émergence et à l'augmentation de la signification de certaines valeurs qui étaient absentes ou étaient à la périphérie système traditionnel valeurs.

Les valeurs déterminent effectivement le comportement des personnes, si seulement elles ne sont pas introduites par la force de la coercition, mais sont basées sur l'autorité de la société. L'étude des orientations de valeurs des étudiants permet d'identifier leur degré d'adaptation aux nouvelles conditions sociales et leur potentiel d'innovation. L'état futur de la société dépend en grande partie de la base de valeur qui sera formée.

Caractéristiques de la jeunesse moderne

Les valeurs intellectuelles et éducatives de la jeunesse moderne doivent être considérées sous l'angle de leur potentiel mental et créatif, qui, malheureusement, a considérablement diminué au cours dernières années. Cela est dû à la détérioration de l'état physique et mental de la jeune génération. Les nouvelles conditions ont donné lieu à de nouveaux problèmes qui sont devenus inhérents aux valeurs socioculturelles de la jeunesse d'aujourd'hui.

Sans avoir une idée de ce que sont les valeurs fondamentales, les lignes directrices, les opinions et les intérêts d'un jeune aujourd'hui, il est extrêmement difficile de compter sur résultat positif en train de se former meilleures qualités citoyenne. Dans les conditions d'influences très défavorables de l'environnement macro dans son ensemble, le prestige de la moralité a diminué, les orientations cupides et les intérêts pragmatiques purement personnels chez les jeunes ont augmenté. Une partie importante des jeunes ont détruit et perdu des traits moraux et psychologiques traditionnels tels que le romantisme, l'altruisme, la volonté d'accomplir un exploit, l'honnêteté, la conscience, la foi dans le bien et la justice, le désir de vérité et la recherche d'un idéal, du positif la réalisation d'intérêts et d'objectifs non seulement personnels, mais aussi sociaux, et autres.

1.2. Traits caractéristiques de la jeunesse d'aujourd'hui

Le concept de "jeunesse" n'est pas défini uniquement par des limites d'âge. Il présente un certain nombre de caractéristiques qui distinguent ce groupe sociodémographique des autres. Parmi les facteurs de la définition sociologique de la « jeunesse » figurent les suivants :

Limites d'âge et caractéristiques socio-psychologiques ;

Les spécificités du statut social, du comportement socioculturel ;

Le processus de socialisation comme unité d'adaptation sociale de la jeunesse dans l'individualisation.

Du point de vue des caractéristiques d'âge, les jeunes comprennent les personnes âgées de 16 à 29 ans. Les jeunes sont répartis en trois groupes selon l'âge : les adolescents (16-18 ans), les jeunes 18-24 ans et les jeunes 25-29 ans.

Le groupe des adolescents représente principalement les élèves des écoles secondaires et des écoles professionnelles. Fondamentalement, ils ne sont pas impliqués dans l'activité de travail. Cependant, une baisse importante du niveau de vie de la majorité de la population a modifié la position de vie de cette catégorie de jeunes. Beaucoup d'entre eux cherchent principalement à gagner de l'argent. Ils entrent sur le marché du travail et rejoignent les rangs des chômeurs.

Les jeunes âgés de 18 à 24 ans sont des étudiants et des jeunes qui terminent ou ont terminé la majeure partie de leur formation professionnelle. Ils constituent le groupe le plus vulnérable à l'entrée sur le marché du travail, car ils n'ont pas suffisamment d'expérience professionnelle et sociale et sont donc moins compétitifs.

À l'âge de 21-24 ans, la plupart des jeunes vivent ce que l'on appelle le « choc de la réalité » associé au fait que leurs idées idéales sur l'avenir activité de travail conflit avec le milieu de travail réel. Des programmes spéciaux d'adaptation pour les jeunes sont conçus pour aider les jeunes employés à percevoir adéquatement l'état actuel des choses dans la sphère sociale et du travail. C'est au même âge que tombe la période de l'étape initiale d'une carrière, caractérisée par l'entrée dans l'organisation, y trouvant sa place.

A 25-29 ans, les jeunes, en général, font déjà un choix professionnel, ont certaines qualifications, une certaine expérience de vie et professionnelle. Ils savent ce qu'ils veulent, la plupart du temps ils l'ont déjà. propre famille et imposent des exigences assez élevées au travail proposé.

Selon leur statut social, les jeunes constituent un groupe social qui exprime activement leur attitude et participe à la détermination du contenu de la réalité sociale. Dans l'économie, par exemple, la jeunesse a une signification particulière. C'est un groupe social qui essaie sur lui-même tel ou tel besoin social, tel ou tel nouveau produit. Ce n'est pas un hasard si la mode se concentre spécifiquement sur les jeunes, sur ceux qui sont capables d'expérimenter les traditions sociales établies. Lorsque la jeune génération maîtrise un nouveau produit économique, il devient possible de lancer le produit en production de masse.

Une autre caractéristique qui distingue les jeunes en tant que groupe social est leur orientation de valeurs. Le style de vie de la jeunesse russe moderne est essentiellement passif. Les loisirs les plus fréquents pour près des trois quarts des jeunes sont regarder la télévision et rencontrer des amis et des connaissances ; les deux tiers sont accros à l'écoute de musique et au visionnage de vidéos. Les formes actives de loisirs occupent une très faible place dans la vie des jeunes : 17 % d'entre eux vont souvent au théâtre et aux concerts, et 33 % n'y vont jamais ; les musées et expositions vont souvent jusqu'à 10%, et jamais - 46%, ce qui indique une forte baisse de l'activité culturelle des jeunes. La sphère de la créativité amateur des jeunes s'est sensiblement rétrécie. La créativité artistique et technique est régulièrement engagée chez 13% des étudiants interrogés.

Un peu plus important est ce type de temps libre, comme la fréquentation des bars et des discothèques : 27 % des jeunes fréquentent souvent ces établissements, et les représentants de la tranche d'âge plus jeune y sont plus actifs (31 %). Un type particulier de loisirs - "ne rien faire" est préféré par 39% des répondants, cependant, 21% ne passent jamais leur temps libre comme ça.

L'activité publique n'occupe pas non plus une place significative dans le mode de vie de nos jeunes. 18% des jeunes y prêtent beaucoup d'attention, alors que 60% ne le font presque jamais.

Néanmoins, ce qui prime avant tout chez les jeunes, c'est le désir de réaliser leurs capacités (21,4 %), puis le désir de s'enrichir (16,1 %) et de vivre pour son plaisir (15,9 %). De là, on peut voir qu'en tant que valeurs instrumentales qui ne répondent pas tant à la question «qu'est-ce qui est le plus important dans la vie», les jeunes choisissent d'abord l'auto-développement de la personnalité, puis la sécurité matérielle. Celles. les jeunes s'efforcent de prendre une place digne dans la société non pas par l'enrichissement, mais par l'épanouissement et la réalisation de soi, par la formation d'un statut socioprofessionnel élevé.

Et pourtant, de nombreux sociologues et personnalités publiques estiment que la conclusion générale des scientifiques du Centre de recherche de l'Institut de la jeunesse, faite en 1993, reste valable : "Chaque génération suivante de la jeunesse russe est pire que la précédente en termes de principaux indicateurs du statut social et du développement. Cela s'exprime principalement :

· dans la tendance à réduire le nombre de jeunes, ce qui conduit au vieillissement de la société et, par conséquent, à une diminution du rôle de la jeunesse comme ressource sociale en général. De 1987 à 1996 six millions d'enfants sont nés dans le pays de moins qu'au cours des dix années précédentes. Le nombre de jeunes de moins de 16 ans a diminué de trois millions. La situation démographique est compliquée par une nouvelle réalité en Russie - une augmentation des meurtres et des suicides, y compris chez les jeunes ;

· Dans une tendance à la détérioration de la santé des enfants et des adolescents. La génération montante est en moins bonne santé physique et mentale que la précédente. En moyenne en Russie, seuls 10% des diplômés de l'école peuvent se considérer en parfaite santé, 45 à 50% d'entre eux présentent de graves déviations morphofonctionnelles;

· dans la tendance à étendre le processus de désocialisation, de marginalisation des jeunes. Le nombre de jeunes menant une vie asociale et immorale augmente. Pour diverses raisons et à des degrés divers, il s'agit des personnes handicapées, des alcooliques, des vagabonds, des "mendiants professionnels", des personnes purgeant des peines dans des établissements de rééducation par le travail qui s'efforcent d'être des citoyens socialement utiles, mais qui, en raison des conditions sociales, ne peuvent pas le devenir. Il y a une globalisation et une criminalisation des jeunes;

· dans la tendance à la diminution des opportunités de participation des jeunes au développement économique. Les statistiques montrent que la proportion de jeunes au chômage reste élevée.

dans une tendance à la baisse valeur sociale travail, prestige d'un certain nombre de professions importantes pour la société.

travail de diplômé

1.1 Le concept de « jeunesse » et ses spécificités

Pendant longtemps dans notre société, les jeunes n'ont pas été considérés comme un groupe indépendant et isolé. L'attribution d'un tel groupe ne correspondait pas aux idées existantes sur la structure de classe de la société et contredisait la doctrine idéologique officielle de l'unité socio-politique.

La première définition du concept de « jeunesse » a été donnée en 1968 par V.T. Fonctions sociales; selon les conditions historiques spécifiques, les critères d'âge pour les jeunes peuvent varier de 16 à 30 ans. Un peu plus tard, une définition plus complète a été donnée par I.S. Kohn : « Les jeunes sont un groupe socio-démographique, distingué sur la base d'une combinaison de caractéristiques d'âge, de statut social et en raison de certaines propriétés socio-psychologiques. La jeunesse comme une certaine phase, étape cycle de vie biologiquement universel, mais ses limites d'âge spécifiques, le statut social qui lui est associé et les caractéristiques socio-psychologiques sont de nature socio-historique et dépendent du système social, de la culture et des lois de socialisation caractéristiques d'une société donnée.

Les jeunes ont pour une part importante un niveau de mobilité, d'activité intellectuelle et de santé qui les distingue favorablement des autres groupes de la population. Dans le même temps, toute société est confrontée à la question de la nécessité de minimiser les coûts et les pertes que le pays subit en raison des problèmes liés à la socialisation des jeunes et à leur intégration dans un espace économique, politique et socioculturel unique.

Le sociologue allemand Karl Mannheim (1893-1947) a défini la jeunesse comme une sorte de réserve qui apparaît lorsqu'un tel renouveau devient nécessaire pour s'adapter à des circonstances en évolution rapide ou qualitativement nouvelles. Les sociétés dynamiques doivent tôt ou tard les activer et même les organiser (ressources qui, dans une société traditionnelle, ne sont pas mobilisées et intégrées, mais souvent supprimées). La jeunesse, selon Mannheim, remplit la fonction de médiateur vivifiant de la vie sociale ; cette fonction a élément important inclusion incomplète dans le statut de la société. Ce paramètre est universel et n'est pas limité par le lieu ou le temps. Le facteur décisif qui détermine l'âge de la puberté est qu'à cet âge les jeunes entrent dans vie publique et dans la société moderne rencontre pour la première fois un chaos d'évaluations antagonistes.

Aujourd'hui, la jeunesse de la Fédération de Russie compte 33 millions de jeunes citoyens - 23% de la population totale du pays. Conformément à la stratégie de la politique nationale de la jeunesse en Fédération Russe, approuvé par l'arrêté du gouvernement de la Fédération de Russie du 18 décembre 2006 N 1760-r, la catégorie des jeunes en Russie comprenait auparavant les citoyens de 14 à 30 ans. Cependant, récemment, dans la plupart des sujets de la Fédération de Russie, il y a eu une tendance à changer Limite d'âge pour les jeunes jusqu'à 35 ans.

Un nombre considérable de jeunes n'ont pas d'auto-identification personnelle clairement exprimée, les stéréotypes comportementaux sont forts. La position d'aliénation se voit à la fois par rapport à la société, et dans la communication intergénérationnelle, dans l'orientation contre-culturelle des loisirs des jeunes.

Durant cette période, se développent l'esprit critique, le désir de donner sa propre appréciation sur divers phénomènes, la recherche d'argumentation et la pensée originale. En même temps, à cet âge, certaines attitudes et stéréotypes caractéristiques de la génération précédente sont encore préservés. Cela est dû au fait que la période d'activité vigoureuse d'un jeune est confrontée à des restrictions, il n'est pas pleinement inclus dans le système des relations sociales. Ainsi, dans le comportement des jeunes, il existe une étonnante combinaison de qualités et de traits contradictoires : le désir d'identification et d'isolement, le conformisme et le négativisme, l'imitation et le déni des normes généralement acceptées, le désir de communication et de soins, le détachement de l'extérieur monde. L'instabilité et l'incohérence de la conscience des jeunes ont un impact sur de nombreuses formes de comportement et d'activité de l'individu. La conscience des jeunes est déterminée par plusieurs circonstances objectives :

1. Dans les conditions modernes, le processus de socialisation lui-même est devenu plus compliqué et allongé et, par conséquent, les critères de maturité sociale sont devenus différents. Ils sont déterminés non seulement par l'entrée dans une vie active indépendante, mais aussi par l'achèvement de la formation, l'acquisition d'un métier, une réelle politique et politique droits civiques indépendance financière vis-à-vis des parents. L'action de ces facteurs n'est pas simultanée et univoque dans différents groupes sociaux, donc l'assimilation du système par un jeune rôles sociaux adultes est contradictoire. Il peut être responsable et sérieux dans un domaine et se sentir adolescent dans un autre.

2. La formation de la maturité sociale de la jeunesse se produit sous l'influence de nombreux facteurs indépendants : familles, écoles, collectifs de travail, médias de masse, organisations de jeunesse et groupes spontanés. Cette multiplicité de mécanismes de socialisation n'est pas un système rigide, chacun de ces mécanismes remplissant ses fonctions spécifiques dans le développement de l'individu.

La vie place un jeune devant la nécessité de prendre un certain nombre de décisions importantes face à un manque d'expérience de vie. C'est le choix d'une profession, le choix d'un partenaire de vie, le choix d'amis. Ce n'est tout simplement pas une liste complète de problèmes, dont la solution forme en grande partie l'image de la vie future.

La jeunesse moderne est une « génération informatique », « une génération de réalité virtuelle », donc ses besoins culturels et ses orientations de valeurs sont fondamentalement différents de toutes les générations précédentes. La jeunesse moderne de la Russie a grandi pendant la période des cataclysmes socio-économiques, de la guerre des gangs et de l'introduction active culture de masse. Par conséquent, elle essaie elle-même de comprendre ce qui est bien et ce qui est mal, ce qui est juste et ce qui ne l'est pas, ce qui est beau et ce qui est laid. La réévaluation des valeurs quotidiennes, éthiques, esthétiques et religieuses procède sur la base du développement rapide des nouvelles technologies de l'information, qui conduit les jeunes à la reconnaissance d'une compréhension rationnelle de leur propre être, où le principe d'utilité appliquée, qui est important pour la vie et le développement personnel, vient au premier plan. Il crée son propre environnement social et intellectuel qui promeut l'indépendance morale, l'originalité esthétique, manifestée principalement dans la mode des jeunes, la langue argotique, et parfois dans le négativisme comme une protestation contre les traditions, les normes, les idéaux et valeurs universelles la culture de la société, puisque la culture des jeunes est plutôt une sous-culture ou une contre-culture. Dans la culture des jeunes d'aujourd'hui, il y a une contradiction entre "l'avancement" technique et le sous-développement idéologique, la sursaturation des connaissances et la dégradation culturelle. Cette contradiction s'exprime dans le fait que l'absorption complète du cycle d'enseignement par les connaissances informatiques conduit à la formation de « personnalités spécialisées » (A. King), qui, à la suite d'un travail intensif avec un ordinateur, devenant plus techniques, perdent intérêt pour les valeurs purement humaines : amour, compassion, foi, puisqu'elles ne sont pas incluses dans le cercle des valeurs du monde informatique. La vie dans le monde des "simulations électroniques" permettra aux jeunes de s'évader de la réalité objective, il ne reste plus qu'à monde virtuel, dans lequel l'expérience de la vie est remplacée par les informations de l'écran. Cette expérience n'est pas sûre, car la pensée monotone se développe, l'intuitif, le subconscient sensuel n'est pas pris en compte, un changement interne de personnalité se produit, conduisant parfois à la dégradation. Cependant, il convient de noter que dans la culture moderne des jeunes, une nouvelle vague d'attitude de valeur envers la vie est apparue, il y a une tendance à former la vision du monde de la "qualité de vie", l'importance de l'activité dans la réalisation de ses capacités basée sur l'éducation à Internet, le développement la créativité. Une nouvelle culture informatique de la communication et de ses valeurs est en train de se créer.

La culture de la jeunesse moderne est hétérogène dans sa structure, il existe de nombreuses directions différentes qui ont leurs propres idéaux, objectifs, mode, image, etc. Tous ceux qui ont des sous-cultures peuvent être regroupés en plusieurs domaines principaux : la sous-culture de la communauté Internet ; sous-culture des adeptes des goûts musicaux (breakers, Beatles, rollers) ; direction hédoniste-divertissante ("ravers", "rappeurs", "jeunesse dorée", "blue party", "Mitki"); sous-culture apolitique de la jeunesse (hippies, punks, dredders); orientation idéologique (pacifistes, verts, déviationnistes) ; direction agressive-criminelle (antifa, gopniks, skinheads, satanistes); sous-culture de fans (sports, théâtre, football). Chacune de ces sous-cultures tente de repenser ses valeurs et ses idéaux, développant les siens, niant parfois la morale, la loi et la foi universelles. Par conséquent, la caractéristique essentielle de la culture des jeunes modernes, malgré son hétérogénéité et sa diversité de formes et de directions, est sans aucun doute la réévaluation de toutes les valeurs des générations précédentes sous l'angle du rationalisme et du pragmatisme. Les idéaux romantiques-héroïques, où servir exclusivement le bien était la norme, et parfois le sens de la vie, sont remplacés par des idéaux d'avantages et de bénéfices personnels. Mais il convient de noter que la réalité objective de l'environnement civilisationnel et culturel déjà existant détermine en grande partie les stéréotypes de pensée, de comportement et de sentiments des jeunes, et donc ses orientations de valeurs. La culture moderne des jeunes est unique et inimitable à sa manière et est partie intégrante la culture de la société et une base possible pour un développement culturel ultérieur.

L'émergence d'une telle, et non d'une autre, avec les caractéristiques indiquées de la sous-culture des jeunes est due à un certain nombre de raisons, dont les plus importantes sont les suivantes:

1. Les jeunes vivent dans un espace social et culturel commun et, par conséquent, la crise de la société et de ses principales institutions ne peut qu'affecter le contenu et l'orientation de la sous-culture des jeunes. C'est pourquoi le développement de programmes spécialement destinés aux jeunes n'est pas incontestable, à l'exception de l'adaptation sociale ou de l'orientation professionnelle. Tout effort visant à corriger le processus de socialisation se heurtera inévitablement à l'état de toutes les institutions sociales de la société russe et, surtout, du système éducatif, des institutions culturelles et des médias. Quelle est la société - telle est la jeunesse.

2. La crise de l'institution de la famille et de l'éducation familiale, la suppression de l'individualité et de l'initiative de l'enfant, de l'adolescent, du jeune, tant par les parents que par les enseignants, par tous les représentants du monde « adulte », ne peut que conduire, d'une part, à l'infantilisme social et culturel, et d'autre part, au pragmatisme et à l'inadéquation sociale et aux manifestations à caractère illégal ou extrémiste. Style agressif l'éducation donne naissance à une jeunesse agressive, préparée par les adultes eux-mêmes à l'aliénation intergénérationnelle, alors que les enfants adultes ne peuvent pardonner ni aux éducateurs ni à la société dans son ensemble de se concentrer sur des artistes obéissants sans initiative au détriment de l'indépendance, de l'initiative, de l'indépendance, uniquement dirigées vers le courant dominant des attentes sociales, et non réprimé par les agents de socialisation .

3. La commercialisation des médias, dans une certaine mesure, de toute la culture artistique, forme une certaine "image" de la sous-culture non moins que les principaux agents de socialisation - la famille et le système éducatif. Après tout, regarder des émissions de télévision avec la communication sont les types les plus courants de réalisation de soi dans les loisirs. Dans bon nombre de ses caractéristiques, la sous-culture des jeunes ne fait que répéter la sous-culture de la télévision, qui façonne un spectateur pratique (lire : rentable) pour elle-même.

La sous-culture des jeunes est un miroir déformé du monde adulte des choses, des relations et des valeurs. On ne peut pas compter sur l'auto-réalisation culturelle effective de la jeune génération dans une société malade, d'autant plus que le niveau culturel des autres groupes d'âge et socio-démographiques de la population russe est également en baisse constante.

Certaines études montrent que les jeunes sont généralement apolitiques. Moins de la moitié des jeunes Russes participent aux élections fédérales et seuls 33 % des jeunes citoyens de moins de 35 ans s'intéressent à la politique. Dans le même temps, la politique s'intéresse assez intensément aux jeunes, notamment lors des campagnes électorales. En raison de la situation difficile des élections en Russie, une sorte de conflit est apparu entre les idées des jeunes sur la participation aux élections et leur véritable comportement politique. Ainsi, si 66% des jeunes considèrent qu'il est de leur devoir civique de participer aux élections, alors seulement 28% d'entre eux ont pris part au vote lors des élections des députés Douma d'État RF en 2012 Dans les périodes entre les élections, l'activité politique des jeunes, en règle générale, diminue. Seuls 2,7 % des jeunes participent aux activités des organismes publics. Cependant, ces dernières années, le nombre de jeunes organisations politiques: "Jeunes socialistes de Russie", Mouvement de jeunesse "Hourra !", "Jeune Garde Russie unie, "Partir sans Poutine", "Nouvelle heure". Leurs activités se réduisent souvent à des actions visant à attirer l'attention des médias.

Dans le contexte de la mondialisation et de l'afflux forcé de migrants, les jeunes sont appelés à jouer le rôle de chef d'orchestre de l'idéologie de la tolérance, du développement de la culture russe et du renforcement des relations intergénérationnelles et interethniques. Cependant, à l'heure actuelle, 35 % des jeunes âgés de 18 à 35 ans éprouvent de l'irritation ou de l'hostilité envers des représentants d'une autre nationalité, 51 % approuveraient la décision d'expulser certains groupes ethniques hors de la région.

Selon une étude menée en août 2011 par le Centre panrusse de recherche sur l'opinion publique (VTsIOM), les jeunes de 18 à 24 ans considèrent les stars de la pop et du rock (15%), les politiciens (15%), les hommes d'affaires prospères, les oligarques (2% ), athlètes (3 %). Le président Vladimir Poutine est l'idole de 7% de la jeunesse russe.

La Fédération de Russie a un taux de chômage élevé chez les jeunes de 15 à 24 ans (6,4 %).

La grande majorité des personnes interrogées, qui pensent qu'un mode de vie sain dépend davantage des propres efforts de l'individu, partent du fait que la transformation de la Russie en un pays mode de vie sain la vie n'aura lieu que dans un avenir lointain (65,9 %). Il est symptomatique pour la Russie moderne que le nombre de répondants qui, en principe, ne croient pas que la Russie deviendra un pays au mode de vie sain (22,4%) est presque deux fois plus élevé que la partie des répondants qui ont répondu à cette question - " oui, et bientôt."

Ainsi, les jeunes constituent un groupe social et d'âge particulier, caractérisé par des limites d'âge et leur statut dans la société : le passage de l'enfance et de la jeunesse à la responsabilité sociale.

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L'étude de la sous-culture des jeunes oblige à étudier l'ensemble des conditions qui déterminent le développement culturel des jeunes dans le contexte des changements socio-économiques de la société russe moderne.

Sous l'influence de nouveaux processus socio-économiques, des changements importants se produisent dans l'image culturelle de la jeunesse d'aujourd'hui. Traits de caractère de cette image se concrétisent dans les activités socioculturelles de la sous-culture émergente des jeunes. Les changements qui se produisent dans ce cas sont fixés en raison de la manifestation d'une nouvelle attitude envers les réalités sociales et culturelles. De tous les facteurs qui déterminent les innovations dans la sous-culture des jeunes, ces phénomènes sont les plus dynamiques et les plus controversés. Leur contenu spécifique dépend de nombreuses circonstances. Ici, l'emplacement d'une région particulière, les traditions culturelles et quotidiennes, les caractéristiques nationales, le degré de développement de nouvelles formes de gestion et l'attention portée aux problèmes sociaux par les structures de pouvoir et la gestion économique ont une influence.

Autre nouvelle tendance, l'air du temps dans le milieu jeune est devenu le problème de l'emploi des jeunes. Cependant, quelle que soit la manière dont les questions de politique de jeunesse sont abordées aujourd'hui, la jeunesse elle-même continue d'être la plus difficile groupe social en Russie.

À la suite des réformes en cours, notre société est passée d'une société socialement stable à un système dans lequel la majorité se transforme en marginal social, perd ses perspectives de vie et la possibilité d'avoir un mode de vie acceptable.

L'emploi est un phénomène complexe, à plusieurs niveaux et à multiples facettes. Les principaux, occupant une place prioritaire dans la pratique sociale, sont ses composantes sociales et économiques. Une attention suffisante est accordée à l'emploi dans diverses écoles économiques, car la solution à ce problème affecte les intérêts de nombreuses personnes, leur travail, leur bien-être et leur qualité de vie.

Au sens large du terme, l'emploi est la participation des citoyens à des activités socialement utiles liées à la satisfaction de leurs besoins personnels et sociaux et, en règle générale, leur apportant une rémunération (revenu). Au sens étroit, l'emploi est un ensemble de relations sociales (économiques) concernant la participation des citoyens aux activités économiques, fournissant des emplois aux citoyens. En tant que caractéristique fonctionnelle de la population, l'emploi détermine son degré d'inclusion dans le processus de travail et, par conséquent, la répartition des citoyens valides selon des types, types et formes d'activité spécifiques. Cela exprime les aspects économiques de l'emploi. La sociologie s'intéresse d'abord aux régularités, au fonctionnement et à l'évolution de l'emploi en tant que interaction sociale entre une personne qui veut être employée et percevoir un revenu pour sa participation au travail productif, et une société qui assure le désir d'un citoyen d'être employé en lui fournissant un emploi. Dans les conditions modernes, des problèmes particuliers d'emploi se posent dans l'environnement des jeunes, car il existe deux tendances principales assez stables qui caractérisent l'état des jeunes dans le processus de formation et de développement des relations de marché. D'abord, une partie de la jeunesse, ayant résisté aux premiers "coups" de la démocratisation de l'économie, s'est adaptée aux conditions du marché. Parmi eux, on peut citer la jeune génération de managers, les employés de banque, les middle managers. La même catégorie de travailleurs était également la plus vulnérable dans les conditions de l'effondrement du rouble en août 1998. De ce fait, elle rejoint aujourd'hui les rangs renouvelés de la population sans emploi. La deuxième tendance est liée à l'émergence de nouveaux groupes de jeunes sur le marché du travail, qui sont reconstitués par des jeunes diplômés d'établissements d'enseignement secondaire spécialisé et supérieur, des spécialistes diplômés qui ne sont pas pourvus d'emplois. Actuellement, la part des jeunes sans emploi est de 36 % de nombre total population sans emploi. Dans le même temps, 32 % des jeunes ne travaillent pas plus d'un an. Si l'on considère que seulement 0,8 à 1% des jeunes sont capables de s'engager dans des activités entrepreneuriales qui leur permettent de gagner leur vie de manière civilisée, il est clair à quel point il est difficile pour les jeunes de trouver une place digne dans l'économie de marché.

En présence de ces deux tendances, les groupes de jeunes socialement conditionnés sont clairement définis sur le marché du travail moderne.

Une partie importante des jeunes entrent dans la catégorie qui a un faible niveau d'éducation qui ne répond pas aux exigences modernes, une faible culture générale. Ces jeunes ne rentrent pas dans les nouvelles conditions. Selon diverses estimations, il est jusqu'à 80-90% des jeunes au chômage.

L'autre partie appartient au groupe qui, après une certaine période d'activité professionnelle, l'interrompt en raison de faibles qualifications, du manque de connaissances nécessaires ou de la mort de la profession.

Les plus préoccupants sont les groupes de jeunes qui sont voués au chômage "prospectif". Cela est particulièrement vrai pour cette partie de la jeunesse qui a choisi des professions intellectuelles. L'absence de demande pour ces derniers complète le tableau du marché du travail intellectuel. 8% des jeunes ayant fait des études supérieures expriment le désir de sortir de la sphère intellectuelle, environ 2% estiment possible de partir travailler à l'étranger pour l'argent, y compris en dehors de leur spécialité, et seulement 10% estiment possible de ne pas rompre complètement avec leur métier.

Quelles conditions contribuent à la formation de telles tendances, qui placent les jeunes au rang des chômeurs dits « prometteurs » ? Principalement - ce sont des cataclysmes dans le système éducatif. La réduction du financement de l'État, le manque de commandes de l'État pour les spécialistes, la déstructuration du processus éducatif conduisent au fait que la majorité des diplômés universitaires sont condamnés à un manque de demande sur le marché du travail ou, du moins, à travailler en dehors de leur spécialité . En conséquence, il s'avère que la masse des jeunes spécialistes a un droit limité au travail.

Un rôle important à cet égard est joué par l'état du marché du travail intellectuel, qui se développe à la suite d'une certaine politique de l'emploi à l'égard des spécialistes de l'enseignement supérieur. À l'heure actuelle, le facteur presque décisif en raison de la politique notoire de variabilité de l'éducation, qui a en fait conduit à la perte des positions dominantes de notre enseignement supérieur, est devenu le concept de « prestige universitaire ». En pratique, cela signifie qu'une proportion importante de diplômés du baccalauréat et du deuxième degré l'enseignement supérieur dans des professions prestigieuses (économiste, avocat, manager, marketeur) deviennent non réclamés. Le soi-disant "prestige de l'université" affecte directement le prestige de la profession reçue et, par conséquent, les opportunités d'emploi.

En fait, derrière tout cela, il n'y a rien d'autre qu'une remise en cause du niveau de l'enseignement supérieur professionnel. La principale raison à cela réside dans le fait que, selon 72% des salariés des universités publiques, l'enseignement supérieur est placé dans des conditions de survie. Cela s'explique, entre autres, par le fait que le nombre d'écoliers a fortement baissé ; dans lycée environ 30 % des enfants d'âge scolaire ne marchent pas. Le nombre d'enfants sans abri dans le pays a atteint plus de 3 millions de personnes.

Tout cela est une conséquence état interne les établissements d'enseignement eux-mêmes. Chaque année jusqu'à 9% de personnel qualifié. des enseignants sont en rupture avec l'enseignement supérieur et partent vers d'autres domaines d'activité, 60% des enseignants sont des personnes en âge de préretraite et préretraite. Aujourd'hui à les établissements d'enseignement il n'y a pratiquement pas de système de reproduction du jeune personnel, le concept d'"école scientifique" se perd. La politique mal conçue d' « universitisation » de l'enseignement supérieur a eu un effet néfaste sur l'état de l'enseignement supérieur. Dans ces conditions, très souvent, les postes clés dans les établissements d'enseignement sont occupés par des personnes incompétentes.

À son tour, cette situation a un impact particulier sur l'humeur des jeunes, affectant leur orientation vers l'éducation. Parmi les préférences professionnelles, la priorité est toujours donnée à l'économie (63,2%), au droit (37,4%) et aux spécialités humanitaires (47,4%), dont la psychologie - 34%, travail social- 28,1%, sociologie - 19,4%. Parallèlement, ces dernières spécialités deviennent elles aussi prestigieuses et compétitives.

Il est important de noter que la majorité des répondants justifient ce choix par le désir d'acquérir des connaissances dans le domaine de cette science (34,7%), la demande de la profession sur le marché du travail (16,5%) et la confiance que tôt ou tard les connaissances acquises seront utiles dans la vie (8,9%). Près d'un tiers des diplômés interrogés ont une expérience de travail dans la spécialité qu'ils ont choisie au moment de l'obtention de leur diplôme.

Un certain nombre de nouvelles tendances apparaissent dans les orientations de valeurs de la jeunesse étudiante, qui témoignent de la différenciation des besoins en éducation. Cela concerne tout d'abord les différences de ciblage des étudiants et du corps enseignant sur la finalité des études à l'université ! Plus de 90% des enseignants considèrent l'université comme une institution où un futur spécialiste reçoit des connaissances professionnelles. La majorité des étudiants (1 à 3 cours) ont exprimé l'opinion que l'institut leur permet de résoudre des problèmes de la vie qui ne sont pas directement liés à l'éducation et à l'acquisition d'une profession. La part de ces opinions diminue au fur et à mesure que les étudiants passent aux cours supérieurs, mais continue en général de prévaloir sur les autres valeurs.

Parmi les nouvelles fonctions de l'éducation en tant qu'institution sociale, apparaît une direction inédite, connue sous le nom de récréation. Une partie importante des jeunes qui entrent à l'université considèrent l'éducation comme une condition qui leur permet de se cacher de bon nombre des difficultés de la vie que rencontre un jeune.

Il s'agit avant tout d'une conquête plus rapide et plus stable d'un statut dans la société, ainsi que d'une possibilité légale d'avoir du temps libre pour n'importe quelle profession et, enfin et surtout, d'une exemption du service militaire.

Les changements en cours dans Activités éducatives, dans la pratique du travail universitaire, rendre les études prestigieuses, nous permettre de les considérer comme une forme spécifique d'emploi des jeunes.

Les jeunes subissent une double oppression. D'une part, leur choix est influencé par les conditions de vie et d'études, et d'autre part, le manque de garanties sociales qui rendent ces conditions acceptables.

Considérant que, psychologiquement, les jeunes restent le groupe le plus instable et le plus facilement influençable, les conséquences d'une telle attitude envers le chômage des jeunes sont faciles à prévoir.

La résolution des problèmes de la sociologie de la jeunesse dépend en grande partie d'une politique de jeunesse ciblée et équilibrée, qui devrait être menée dans une relation rigide, en tenant compte des changements modernes dans le développement de l'État russe.

Ainsi, les questions de jeunesse nécessitent une attention particulière, et la sociologie de la jeunesse, en tant que théorie sociologique particulière, un enrichissement supplémentaire avec des données de recherche empiriques.