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La veille de Noël. Traditions orthodoxes de célébration de la Nativité du Christ

Pour chaque homme orthodoxe Noël est la fête la plus brillante et la plus importante de l'année. Peut-être que seule Pâques peut l'égaler en termes d'importance. Noël est à la fois une fête familiale chaleureuse et l'une des principales fêtes religieuses. Par conséquent, la plupart des chrétiens orthodoxes s'efforcent de visiter le temple ce jour-là et de passer du temps avec leurs proches. Cependant, beaucoup ne savent tout simplement pas comment combiner les deux. Ils sont particulièrement préoccupés par le fait d'aller à l'église à Noël. Après tout, le service en ce grand jour dans certaines églises dure presque une journée et peut être très fatiguant. Aujourd'hui, nous dirons aux lecteurs à quelle date ils vont à l'église à Noël et comment le faire correctement, en séparant les traditions chrétiennes originales de celles qui ont été inventées beaucoup plus tard. des gens ordinaires.

L'histoire de la formation de Noël

Tous les chrétiens savent qu'en ce grand jour, il est de coutume de glorifier la venue de l'enfant Jésus dans ce monde. C'est pourquoi les croyants vont à l'église la nuit de Noël et se tiennent debout pour de longs services pour rendre hommage au Sauveur et mettre fin à un long jeûne qui dure quarante jours.

Cependant, les habitants modernes ne soupçonnent même pas que pour les premiers chrétiens, Noël n'était pas une fête aussi importante qu'aujourd'hui. Ils ont concentré toute leur attention sur la Résurrection du Christ et ont essayé ce jour-là de prier le Sauveur le plus longtemps possible et de le remercier pour tout ce qu'il avait fait pour l'humanité.

Vers le quatrième siècle, les chrétiens combinaient Noël et l’Épiphanie en une seule célébration. Elle était célébrée le 6 janvier et ce jour devint très important pour l'Église. Cependant, après plusieurs décennies, le besoin s’est fait sentir de séparer ces dates. Après beaucoup de doutes, Noël a été déplacé au 25 décembre, ce qui est resté le cas parmi les catholiques jusqu'à ce jour.

Il est intéressant de noter que nos ancêtres croyaient fermement à certaines bizarreries et miracles accompagnant cette date. Par exemple, tout le monde croyait qu'à Noël, deux forces opposées régnaient sur terre : le bien et le mal. Ils se battent pour âmes humaines, et seul le chrétien lui-même est responsable de la façon dont cela se termine. S'il rejoint les forces du bien, il commence à glorifier le Christ, à chanter des chants de Noël et à passer du temps à une table dressée de manière festive avec ses proches. Sinon, la personne faisait partie forces obscures, et les sorcières pourraient l'emmener au sabbat.

Aujourd'hui, Noël est la fête de l'unité de l'homme avec Dieu et de la glorification de ce qu'il a fait pour chacun de nous. Par conséquent, on pense que ce jour-là, nous devons visiter le temple afin d'apporter ainsi un don au Christ sous forme de prière et de gratitude. Malgré le fait que cette célébration est toujours célébrée le même jour où ils vont à l'église à Noël, peu de gens le savent. Nous en parlerons dans les sections suivantes de l'article.

La durée du service de Noël, d'où vient cette tradition

Nous pensons avoir déjà expliqué pourquoi ils vont à l'église à Noël. Mais néanmoins, répétons-le encore une fois : ce jour-là, il sera correct de prier, de communier et de remercier Dieu pour tout ce qu'il nous a donné cette année. Mais tous les chrétiens ne peuvent pas rester debout pendant tout le service. De nombreux croyants doutent de pouvoir rester dans le temple toute la nuit. Après tout, quitter le service est considéré comme un péché inacceptable.

Les gens, lorsqu'ils vont à l'église à Noël, se plaignent souvent du fait qu'il leur est assez difficile de supporter le manque de nourriture dû au jeûne et au long service. Cependant, en réalité, auparavant, le service de vacances pouvait durer 24 heures. C’est exactement ainsi que les premiers chrétiens glorifient le Seigneur à l’aube de la formation de la religion.

À propos, cette tradition a ses propres raisons tout à fait compréhensibles. Le fait est que les chrétiens étaient durement persécutés par les autorités de toutes les villes où ils apparaissaient, ils ne pouvaient donc prier que la nuit, à l'abri des regards indiscrets.

De plus, à cette époque, les chrétiens étaient si passionnés par leur foi qu’ils pouvaient passer plus d’une journée en prière. C’est dans un élan commun qu’ils ont réalisé l’unité avec Dieu, inaccessible à la plupart des chrétiens orthodoxes modernes. Le clergé affirme que la tradition des services longs et solennels a été préservée dans de nombreux monastères. Par exemple, sur le Mont Athos, lorsqu'ils vont à l'église à Noël, ils sont préparés à ce que le service dure au moins vingt et une heures. Bien sûr, les frères bénéficient d'un court repos, mais le service ne se termine jamais avant dix-huit heures plus tard.

Est-ce que les gens vont à l’église pendant une courte période à Noël ? Jusqu'au début du XXe siècle, personne ne se posait même une telle question, car les croyants étaient habitués à de longs services. Cependant, après la révolution, cette tradition a complètement perdu de sa pertinence et n'a pas encore été relancée. Après tout, le clergé lui-même ne considère pas le service de nuit comme long et, de plus, ce n'est pas la chose la plus importante de cette fête.

Est-il possible d'aller à l'église avant Noël ?

La plupart des croyants estiment qu'il est impératif d'assister au service, qui commence dans la nuit du 6 au 7 janvier. Cependant, en réalité, cette opinion est fausse, car la fête commence le 6. Dans ce cas, quand vont-ils à l'église à Noël ? On pense que ce jour précède les vacances.

Si vous voulez tout faire selon les règles, gardez à l'esprit que le service de Noël commence le matin du 6 janvier. C'est le matin que sont servies les vêpres, suivies de la liturgie. Sur celui-ci, une personne peut communier et ensuite passer à autre chose. Par conséquent, si, pour une raison impérieuse, vous ne pouvez pas défendre le service de nuit, visitez l'église avant Noël - le matin du 6 janvier. Cette visite sera bien plus bénéfique pour votre âme et est conforme aux anciennes traditions chrétiennes.

D’où vient la coutume de commencer les célébrations le matin du 6 janvier ?

Si nos contemporains ne peuvent pas répondre avec précision s'ils vont à l'église à Noël dès le petit matin, alors à l'époque pré-révolutionnaire, cette question ne se posait même pas dans l'esprit des orthodoxes. Ils étaient prêts à passer toute la journée du 6 janvier dans un travail de prière et ne mangeaient même pas de nourriture, puisque le jeûne ne se terminait que le septième.

Habituellement, les chrétiens orthodoxes venaient à l'église tôt le matin, mais le service solennel ne commençait qu'après le déjeuner. Pendant cette période, les prêtres ont commencé à servir les vêpres et, avec le crépuscule, cela s'est transformé en liturgie. Jusqu'à ce moment, personne ne pouvait se permettre de quitter le temple ou de commencer à manger. Après la communion, les chrétiens ont commencé à servir les Matines, qui sont devenues le moment le plus festif de la journée écoulée. A la fin du service, les orthodoxes se sont félicités et se sont rendus à table de fête, qui servait en même temps de symbole de la fin d'un long jeûne.

Quand vont-ils à l’église le jour de Noël ?

Ainsi, les chrétiens modernes ont depuis longtemps cessé d’adhérer aux anciennes coutumes. Ils trouvent des centaines de raisons à cela, notamment le fait d'être inhabituellement occupé au travail. Mais vous pouvez aller à l'église à Noël selon les traditions modernes. Si vous voulez tout faire correctement, vous devez suivre ces règles :

assister au service du matin du 6 janvier ;
défendre la liturgie et communier ;
assistez aux vêpres solennelles qui se terminent le matin du 7 janvier.

Bien sûr, il est difficile de maintenir un tel travail de prière. Mais certains membres du clergé donnent un certain nombre de conseils pour vous aider à faire face aux longs offices pendant les vacances.

Vous pouvez et devez aller à l'église à Noël, mais cette visite nécessite une préparation minutieuse. Le clergé est prêt à donner quelques conseils à tous les chrétiens orthodoxes à ce sujet :

Assurez-vous de vous reposer avant le service. Vous ne devriez pas venir à l'église après un dur travail, car vous aurez toujours du mal à dormir et ne pourrez pas tenir debout pendant tout le service. Une telle attitude déplaît au Christ, alors si possible, dormez quelques heures et seulement après cela, allez à l'église.
Rapide correctement. Si vous assistez à l'office du matin le 6 janvier et communiez avant le soir, vous pouvez commencer à manger le soir. Ceux qui prévoient d'assister uniquement à la messe de nuit du 6 au 7 janvier devront attendre la fin de la messe.
Avouez-vous à la veille de Noël. Il ne faut pas espérer se confesser le jour même de la fête ; dans une église ordinaire, cela est impossible, car il n'y a généralement qu'un seul prêtre qui y sert, qui ne peut physiquement pas tout faire en même temps.
Lisez vos prières consciemment. Préparez-vous au service : sélectionnez des psaumes, retrouvez leurs traductions et des informations sur le service lui-même. Il est nécessaire que chaque personne perçoive consciemment tout ce qui se passe autour de lui. Sinon, cela ne servira à rien d’être présent dans le temple.
N'essayez pas d'allumer des bougies dans les églises et de vénérer des icônes le jour de Noël. Comme il y a toujours beaucoup de monde dans l'église les jours fériés, il n'est pas nécessaire de repousser la foule et de se diriger vers les icônes. Il vaut mieux le faire un autre jour et ne pas éclipser la célébration en provoquant le mécontentement des paroissiens.

Les prêtres conseillent également aux croyants de communier. Ce point ne peut être omis, même si vous êtes très occupé.

Les enfants et aller à l'église

Est-il possible d'aller à l'église à Noël avec des enfants ? Les croyants interrogent souvent le clergé à ce sujet, car s'il est difficile pour les adultes de supporter un service solennel, il sera encore plus difficile pour les enfants de le faire.

Et si vous souhaitez emmener votre enfant avec vous ? Tout d’abord, demandez-lui son avis. Si les yeux de votre bébé pétillent et qu’il souhaite sincèrement vous accompagner pour prier la nuit, assurez-vous de réaliser son souhait. Cependant, gardez à l'esprit que l'enfant ne pourra pas supporter tout le service et que vous devez emporter avec vous une literie moelleuse pour que le bébé puisse faire une sieste. Vous pouvez le réveiller immédiatement avant la communion.

Que peut-on et que doit-on faire pour Noël ?

Très souvent, les gens sont confus au sujet des coutumes et des règles. jours fériés. Parfois, ils prennent des mesures qu’ils jugent correctes et se limitent de plusieurs manières. Cependant, en réalité, tout s'avère beaucoup plus simple. Ainsi, pour Noël, tout le monde peut :

visitez le temple;
glorifiez le Christ;
effectuer le travail quotidien nécessaire pour assurer les moyens de subsistance de toute la famille ;
travailler s'il est extrêmement important d'acquérir quelque chose ;
coudre et tricoter, mais uniquement lorsque vous préparez un cadeau pour vos proches ;
faire l'aumône;
faire du shopping ;
Les relations conjugales ne sont pas interdites si le couple souhaite réellement avoir un enfant.

Que ne faut-il pas faire en cette fête sacrée ?

Il n'y a pas tellement d'interdictions à Noël, il n'est donc pas difficile de s'en souvenir :

En aucun cas vous ne devez jurer ou laisser des choses négatives entrer dans votre vie ;
Vous ne pouvez pas porter de vêtements de couleur foncée ;
La consommation d'alcool et la participation à des événements de divertissement ne sont pas encouragées ce jour-là ;
Le clergé condamne la visite des cimetières et la divination.

Il y a souvent des débats sur ce dernier point dans la société, car on pense que La bonne aventure de Noël appartiennent à la plus ancienne tradition slave. Cependant, l'Église condamne catégoriquement l'occultisme, y compris toute tentative de regarder vers l'avenir.

La tradition des « 12 Strav » : faut-il autant cuisiner pour Noël ?

Presque toutes les femmes au foyer connaissent la nécessité de préparer douze plats pour les vacances et sont prêtes à consacrer beaucoup de temps à respecter strictement cette tradition. Cependant, le clergé lui-même considère ce rituel comme inventé et n'a rien à voir avec les rituels chrétiens. Pour comprendre l'incohérence de la tradition des « 12 Strava », il faut rappeler que le jeûne dure encore le sixième et le septième. Par conséquent, les femmes au foyer ne devraient cuisiner que des plats maigres et sans ajouter d'huile. Combien de recettes pour des plats similaires pouvez-vous citer ? Très probablement le montant minimum.

Par conséquent, vous ne devriez pas négliger la visite de l'église pour la table de fête. N'oubliez pas que Noël est avant tout une fête spirituelle.

Si vous avez vraiment observé le jeûne, le terminer par un riche festin est non seulement nocif, mais aussi dangereux pour votre santé. Par conséquent, le premier repas après la communion doit être aussi léger que possible. Dans les monastères, les frères se contentent de pain frais, de fromage et de lait chaud. C'était largement suffisant pour faire le plein et commencer sereinement à préparer le repas de cérémonie.

Le clergé conseille de ne pas y prêter beaucoup d'attention. Après un long service, vous ne devriez pas gaspiller vos dernières forces sur une table de fête à plusieurs plats. Impliquez tout le monde à la maison dans la cuisine puis passez-vous à table avec des plats simples et savoureux dans la bonne humeur.

Calendrier des prestations

Avant d'envisager d'aller à l'église le 6 ou le 7 janvier, assurez-vous de savoir à quelle heure le service est prévu dans votre église. Dans chaque église, les services suivent leur propre horaire, il n'y a pas de réglementation uniforme en la matière. Soyez donc prudent et visitez le temple la veille des vacances.

En conclusion, je voudrais dire que le Seigneur voit l'âme de chacun de nous et y lit non seulement des actions, mais aussi des intentions. Lui seul sait combien il vous a été difficile d'annuler toutes vos affaires, de supporter la liturgie et de prier avec tout le monde. Mais seules de telles actions nous rendent meilleurs, plus purs et plus proches du Christ. N’oubliez pas cela pendant les vacances lumineuses de Noël ou en semaine.

Noël est une fête spéciale. La préparation dure tout le Carême, y compris Les derniers jours. Il est particulièrement important de pouvoir préparer le service le jour même du jour férié. Ou plutôt la nuit... Après tout, dans beaucoup de nos églises, la liturgie (et parfois les grandes complies et les matines) est servie précisément la nuit.

Comment ne pas avoir peur des difficultés d'une véritable « veillée nocturne » et ressentir la joie des vacances lors d'un long service de Noël - nous avons déjà écrit à ce sujet : Service de nuit pour Noël - comment « se tenir debout » ?

Comment se préparer au service de Noël, se préparer à un long service et passer du temps à l'église avec dignité, lisez les conseils de l'archipasteur.

Si possible, assistez à tous les services des jours fériés. Je tiens à souligner que vous devez être présent à la veillée festive qui dure toute la nuit...

Le service de la fête de la Nativité du Christ commence tard dans la soirée du 6 janvier. Généralement à 23 heures après minuit en tout Églises orthodoxes Un service festif spécial est organisé, qui dure jusqu'à environ 3 à 4 heures du matin.

Le jour de la fête de la Nativité du Christ, le soir de l'événement, il est servi veillée toute la nuit, l'horloge et liturgie divine Jean Chrysostome. La veillée nocturne ne commence pas par les vêpres habituelles, mais par les complies. La plupart des textes liturgiques de ce service sont relus. Cependant, lors des Complies de Noël, il y a un hymne festif solennel principal. Cela implique de chanter en chœur des versets du livre prophétique d’Isaïe sur la façon dont Dieu lui-même est maintenant présent parmi les gens, qui est grand et puissant. Le Seigneur est appelé dans cet hymne le Père des temps futurs. Ce chant commence par les mots « Dieu est avec nous, comprenez les païens et repentez-vous, car Dieu est avec nous ». Le chant de la fête lui-même est brièvement nommé d’après les premiers mots de la prophétie d’Isaïe : « Dieu est avec nous ».

Par grandes vacances, les soi-disant douze, chacun Chrétien Orthodoxe essaie de visiter le temple et de participer au service solennel.

Les services religieux sont-ils longs dans les églises orthodoxes ?

DANS vacances même les plus petites églises et chapelles ouvrent leurs portes aux croyants. Les services, avec de courtes pauses, se succèdent. Elles commencent parfois très tôt, avant sept heures du matin, et se terminent après minuit. Il ya beaucoup de personnes. Il est très difficile pour une personne non habituée de passer toute la journée à l'église. Même les fidèles ne défendent pas toujours tous les services. Mais la tradition byzantine supposait un service rendu à Dieu 24 heures sur 24, sans interruption. Pendant longtemps en Russie, les rites liturgiques ont été préservés, durant 8 à 10 heures. Lire progressivement les prières, les canons et Saintes Écritures ont été considérablement réduits, désormais même le service le plus long ne dure pas plus de trois à cinq heures. Après cela, il y a une pause, suivie de la suivante, selon la règle.

Comme tout le monde…

Noël est une fête spéciale. Et le service ce jour-là est spécial. Ou plutôt la nuit... Après tout, dans beaucoup de nos églises, la liturgie (et parfois les grandes complies et les matines) est servie précisément la nuit. Comment ne pas avoir peur des difficultés d'une véritable « veillée nocturne » et ressentir la joie des vacances lors d'un long service de Noël - a parlé l'abbé du monastère de la Trinité Saint-Jean de Kiev, évêque d'Obukhov IONA (CHEREPANOV). à ce sujet pour le magazine « Nachalo ».

D'où vient l'expression « ne pas manger avant la première étoile » et à qui cette règle ne s'applique-t-elle pas ? Combien d'heures avant la communion peut-on manger ? Si tous les jours avant Noël sont consacrés au jeûne, alors quand faut-il consacrer du temps à la préparation des plats pour la table de fête ?

Réponses à ces questions et à bien d’autres…

Les chrétiens orthodoxes célèbrent traditionnellement la fête de la Naissance du Christ à partir du 6 janvier. Les mages furent parmi les premiers à connaître la naissance du Sauveur. Voyant une étoile brillante dans le ciel, ils allèrent s'incliner devant le nouveau Messie avec des cadeaux symboliques. Ils lui ont apporté de la résine d'arbre, comme à une personne ordinaire, de l'encens, comme pour le messager de l'Éternel, et de l'or, comme pour le roi. Hérode a également appris la naissance du Sauveur, il ne pouvait pas accepter cette nouvelle avec dignité, avait peur du messager de Dieu et ordonnait la mort de tous les bébés de moins de 2 ans. Ses parents ont fui en Égypte avec Christ et ont ainsi pu le sauver.

Noël est à juste titre considéré comme l'un des plus belles vacances dans l'Orthodoxie. Dans la hiérarchie établie, elle occupe la deuxième place en importance, juste derrière Pâques. Afin de bien vous y préparer, vous devez savoir quand est célébré Noël 2016. Sa date reste inchangée : toutes les célébrations rituelles commencent par le lever d'une étoile le 6 janvier. Ce soir-là, il est d'usage de se rassembler en grand nombre...

Noël est une fête spéciale. Et le service ce jour-là est spécial. Dans de nombreuses églises, mais pas partout, le service festif a lieu la nuit. Comment célébrer Noël pour non seulement ressentir l'ambiance festive, mais aussi vivre cet événement avec l'Église - l'abbé du monastère de la Trinité Saint-Jean de Kiev, l'évêque Jonas (Cherepanov) d'Obukhov, en a parlé dans une interview .

*** Si possible, assistez à tous les services des jours fériés.

Je tiens à souligner que vous devez être présent à la veillée festive toute la nuit. Au cours de ce service, en effet, le Christ, né à Bethléem, est glorifié. La liturgie est un service divin qui reste pratiquement inchangé d'une fête à l'autre. Les principaux textes liturgiques, les principaux chants, qui expliquent l'événement commémoré ce jour et nous guident sur la manière de célébrer correctement la fête, sont chantés et lus dans l'église précisément pendant les Vêpres et les Matines.

Il faut dire aussi que le service de Noël commence...

Le service de Noël orthodoxe du 6 au 7 janvier a lieu dans les églises et temples du monde entier. Les offices de Noël commencent le 6 janvier au matin, se terminent le 7 à 1h-3h du matin, mais parfois déjà à l'aube - avec une liturgie avec chants de Noël... La veille de Noël, les paroissiens se rendent à l'église pour service du soir, avouez, communiez. Les ministres de l'église connaissent approximativement leur paroisse, la durée du service dépend du nombre de personnes. Par conséquent, l'heure de début est déterminée différemment - la veillée nocturne a lieu à la veille des grandes fêtes religieuses, le début dans différents temples est de 17h00 à 23h00. Les Grandes Vêpres (Grandes Complies) commencent par des hymnes, après quoi parfois elles se confessent jusqu'à presque minuit, puis à minuit la liturgie de Noël, et parfois vice versa, d'abord tout le service, puis la confession et la communion, il n'y a pas de règles strictes ici - mais tout le service de Noël se déroule dans les grandes églises, il peut durer 6 à 8 heures, dans les petites paroisses 1,5 à 2 heures, en moyenne comptez sur 3-4...

Nativité

6 janvier - La veille de la Nativité du Christ, ou veille de Noël, est le dernier jour du jeûne de la Nativité, la veille de la Nativité du Christ. Ce jour-là, les chrétiens orthodoxes se préparent particulièrement pour les vacances à venir ; toute la journée est remplie d'une ambiance festive particulière. Le matin de la veille de Noël, après la fin de la liturgie et des vêpres suivantes, un cierge est amené au centre de l'église et les prêtres chantent devant elle le tropaire de la Nativité du Christ. Les services et le jeûne du réveillon de Noël ont un certain nombre de caractéristiques, c'est donc ces jours-là que de nombreuses questions viennent sur notre site Web sur la façon de passer correctement le réveillon de Noël. Nous avons demandé à l'archiprêtre Alexandre Ilyachenko de répondre à ces questions.

– Père Alexandre, la question la plus fréquemment posée par nos lecteurs est de savoir comment jeûner la veille de Noël, jusqu'à quelle heure faut-il s'abstenir de manger ? Que signifie « jeûner à la première étoile » ? La mesure d'abstinence est-elle la même pour ceux qui travaillent et ceux qui ne travaillent pas ce jour-là ? Combien de temps dure le jeûne avant la communion ?

À 9 heures, la traditionnelle messe de Noël commence dans toutes les églises orthodoxes le soir de la veille de Noël, le 6 janvier. A minuit, il y a une veillée toute la nuit. Et la liturgie de Noël elle-même est célébrée depuis le matin du 7 janvier.

Le service de Noël du soir commencera dans la plupart des églises à cinq heures du soir aujourd'hui - la veille de Noël, le 6 janvier. A minuit, au cri joyeux de « Dieu est avec nous ! », une veillée nocturne aura lieu.

La liturgie de Noël elle-même sera célébrée le 7 janvier dans certaines églises à partir de neuf heures du matin et dans d'autres à partir de dix heures du matin. L'un des plus beaux canons du culte orthodoxe B - le canon « Le Christ est né » - y est chanté en intégralité.

À Noël, à Kiev, le métropolite Vladimir de Kiev et de toute l'Ukraine célébrera la liturgie de Noël à la Laure de Petchersk de Kiev et Sa Sainteté le patriarche Philaret dirigera la liturgie festive dans la cathédrale de Vladimir.

Dans toutes les églises la veille de Noël – le 6 janvier – les lumières sont allumées après la tombée de la nuit. Traditionnellement, à 17h00 commence un service, au cours duquel les motifs lugubres et les appels à une rencontre digne du Sauveur né sont progressivement remplacés par la joie et la jubilation de la naissance du Christ.

A minuit, la veillée nocturne commence dans les églises avec le cri joyeux du prophète Isaïe : « Dieu est avec nous ! Et la liturgie de Noël elle-même a lieu le 7 janvier, elle commence traditionnellement à 9h00. Pour la première fois, le canon "Le Christ est né..." est chanté dans son intégralité - l'un des plus beaux canons du culte orthodoxe, au cours duquel les croyants vénèrent l'icône de la Nativité du Christ.

Pour ne pas manquer l'un des plus importants Événements orthodoxes année, nous avons dressé une liste d'églises que vous pouvez visiter à Noël et participer aux offices festifs.

LAURE DE KIEV-PECHERSK

OÙ : district de Pechersky, st. Lavrskaïa, 25 ans.

QUAND : Le culte du soir commencera...

L'Église orthodoxe russe célèbre la Nativité du Christ le 7 janvier, la deuxième fête la plus importante après Pâques. Cette nuit-là, le suppléant du trône patriarcal, le métropolite Cyrille de Smolensk et Kaliningrad, a dirigé un service festif dans la cathédrale du Christ le Sauveur, où des milliers de croyants se sont rassemblés.

Des services festifs ont lieu dans toutes les églises en activité à Moscou, qui, avec les chapelles, sont au nombre de plus de 800. Au total, il existe plus de 29 000 paroisses de l'Église orthodoxe russe dans le monde.

Avec l'Église orthodoxe russe, Noël est célébré dans la nuit du 6 au 7 janvier par les Églises orthodoxes de Jérusalem, de Serbie et de Géorgie, ainsi que par les monastères du Mont Athos, les catholiques de rite oriental (en particulier l'Église gréco-catholique ukrainienne) et certains Protestants vivant selon le calendrier julien.

Selon la charte de l'Église orthodoxe russe, la fête est précédée d'un jeûne de la Nativité de plusieurs jours, qui commence le 28 novembre et dure 40 jours jusqu'au 6 janvier...

Message de Noël

La célébration de la Nativité du Christ, le 7 janvier, débute par une période préparatoire. Quarante jours avant la célébration de la naissance de notre Seigneur, nous commençons le jeûne de la Nativité, nettoyant notre âme et notre corps afin d'entrer correctement dans la fête et de participer à la grande réalité spirituelle de la venue du Christ. La période du jeûne de la Nativité se reflète dans la vie de l'Église par un certain nombre de caractéristiques liturgiques qui indiquent la fête à venir.

la veille de Noël

La veille du 6 janvier ont lieu dans toutes les églises orthodoxes les Vêpres, qui suivent généralement l'horloge et commencent directement la célébration, car, comme on le sait, la journée liturgique commence le soir. Le ton de la fête est donné par cinq stichera sur le thème « Le Seigneur a crié... » Elles sont véritablement une explosion de joie à propos du don de l'incarnation du Christ, qui a maintenant eu lieu. Huit lectures bibliques montrent que le Christ était l'accomplissement de toutes les prophéties, que Son Royaume est le Royaume de « tous les âges », que tous...

Noël 2019 est célébré le 7 janvier. C'est un jour férié, un jour de congé officiel. Il est d'usage de le célébrer dans le cercle familial. DANS Calendrier orthodoxe Noël est l'une des 12 fêtes principales du cercle liturgique annuel.

histoire des vacances

Dans l'Église chrétienne des IIe-IVe siècles, Noël était célébré le 6 janvier. La fête s'appelait l'Épiphanie et était associée au Baptême du Seigneur. Au IVe siècle, la célébration de Noël est déplacée au 25 décembre. Après le passage en 1918 du calendrier julien au calendrier grégorien, l'Église orthodoxe a commencé à le célébrer le 7 janvier.

Durant la période soviétique, la célébration de Noël était interdite. Les coutumes ne se sont répandues que parmi un cercle restreint de personnes. Leurs tuteurs étaient des patriarches et en partie des habitants des zones rurales. De nombreux fidèles religieux ont été persécutés. Les traditions de la Nativité du Christ n'ont commencé à renaître que dans les années 90 du XXe siècle.

Traditions et rituels pour Noël

La période de Noël commence avec...

Cathédrale de la Sainte Annonciation

Place Blagoveshchenskaya, 1,

Kharkov, 61003, tél. : 712-47-37, tél. 777-00-83

16h00 Vêpres

06h30 liturgie

08h30 liturgie

Monastère de la Sainte Intercession

St. Universitétskaya, 8/10,

Kharkov, 61003, tél. : 731-50-30

17h00 Vêpres

00h00 liturgie

07h00 liturgie

09h00 liturgie

Temple du 2000e anniversaire de la Nativité du Christ

Avenue. Scientifique, 65 ans,

Kharkov, tél.: 343-74-26

16h00 Vêpres

08h00 liturgie

Cathédrale Sainte Assomption

St. Universitétskaya, 11 ans,

Kharkov, 61003

Église Saint-Panteleimon

St. Klochkovskaïa, 94 ans, Kharkov,

tél.: 705-15-07, 705-15-06

16h00 Vêpres

Le réveillon de Noël est une fête qui se répète année après année. Il tombe la veille de Noël et est associé à l'église ainsi qu'à traditions folkloriques et les douanes.

Quand est-il d’usage de célébrer le réveillon de Noël ?

La veille de Noël est célébrée dans de nombreux pays, car tout le monde considère cette journée comme importante. Église chrétienne. Puisque Noël est une fête immuable (c'est-à-dire que sa date ne change pas chaque année), le réveillon de Noël est également toujours célébré le même jour. Mais les dates du réveillon de Noël catholique et orthodoxe diffèrent, tout comme les dates auxquelles il est d'usage de célébrer Noël.

Les chrétiens orthodoxes célèbrent la veille de Noël le 6 janvier (et Noël respectivement le 7). Les catholiques le célèbrent le 24 décembre, à la veille du Noël catholique, le 25. En 2019, la veille de Noël, le 6 janvier, tombe un dimanche.

Réveillon de Noël 2019 : comment le célébrer correctement

Alors, comment pouvez-vous vous préparer à un service à long terme et passer dignement votre temps à l’église ?

Si possible, assistez à tous les services des jours fériés.

Je tiens à souligner que vous devez être présent à la veillée festive toute la nuit.

Au cours de ce service, en effet, le Christ, né à Bethléem, est glorifié. La liturgie est un service divin qui reste pratiquement inchangé en raison des jours fériés. Les principaux textes liturgiques, les principaux chants, qui expliquent l'événement commémoré ce jour et nous guident sur la manière de célébrer correctement la fête, sont chantés et lus dans l'église précisément pendant les Vêpres et les Matines.

Noël 7 janvier

Le 7 janvier, les chrétiens orthodoxes d'Ukraine célèbrent la fête de la Nativité du Christ. En général, les vacances du cycle de Noël commencent en Ukraine le 2 janvier, jour d'Ignat.

Les filles nettoient soigneusement la maison. D'ici le 4 janvier, jour d'Anastasia, la maison devrait être décorée de manière festive. C'est ce jour-là que tout est préparé pour préparer le futur dîner de fête. Souvent, ils poignardaient un cochon sur Anastasia, c'est-à-dire qu'ils effectuaient un test « frais ». Et, en fin de compte, le point culminant de la fête est le réveillon de Noël ou, en d'autres termes, Rich Kutya (6 janvier).

Selon la tradition, chaque membre de la famille devrait être à la maison ce soir-là et vous ne pouvez pas être en retard à la table de fête, car on pense que vous errerez toute l'année. Pendant le dîner, vous ne devez pas quitter la table ni parler fort.

La table de fête devrait surprendre par sa diversité, mais il ne faut pas oublier que le Carême est toujours en cours, donc ceux qui aiment un verre devront attendre un peu.

Le plat principal sur la table...

Le jour de préparation intensive à la fête de la Nativité du Christ est considéré comme la veille de Noël - la veille de la grande fête, qui a lieu le 7 janvier pour les chrétiens orthodoxes. Selon des règles strictes, il est conseillé aux croyants de refuser de manger jusqu'à la première étoile. Ce n'est que lorsque la première étoile apparaît - le symbole de l'étoile de Bethléem - que vous pouvez déguster le sochivo (un plat de carême, le plus souvent préparé à partir de blé ou de riz avec du miel et des fruits). D'où le nom de ce jour - la veille de Noël.

Jeûne de la Nativité de 40 jours, prière intense a rapproché le peuple orthodoxe du grand triomphe. Cependant, les anciens chrétiens ne le savaient pas : pour eux, la Résurrection du Christ éclipsait Noël. À la fin du IIIe - début du IVe siècle, les chrétiens ont commencé à célébrer Noël et le Baptême du Sauveur le même jour - le 6 janvier selon le calendrier julien. À propos, cette tradition est préservée par l'Église apostolique arménienne. Et ce n'est qu'au milieu du IVe siècle que la fête de Noël fut séparée de l'Épiphanie et commença à être célébrée par l'Église romaine le 25 décembre...

La fête de la Nativité du Christ est l'une des plus grandes fêtes chrétiennes, que l'Église célèbre de manière particulièrement solennelle. Le point culminant des préparatifs festifs est la veille de Noël – une journée de veillée, de prière et de jeûne. La Soirée Sainte n'a pas seulement un contenu profond services religieux, mais surtout, notre peuple est riche de rituels et de coutumes chargés de symbolisme, certains d'entre eux remontent à l'époque préchrétienne, explique Yulia KOTSAN.

« Le moment de notre salut est maintenant venu.
Préparez-vous, crèche, car la Vierge est sur le point d'accoucher."
(Stichera des Vêpres du Soir)

L'histoire de la célébration de la veille de la Nativité du Christ remonte aux premiers siècles du christianisme. La veille des vacances de Noël, il y a un service séparé appelé les Grandes Heures Royales, qui ont été compilées par le patriarche de Jérusalem Sophrony, où dans les psaumes et les lectures des prophètes de L'Ancien Testament a rassemblé les principales prophéties concernant le Messie promis. Ils lisent le Saint Évangile...

Une fête sainte pour tous - la Nativité du Christ - a lieu dans la nuit du 6 au 7 janvier. En ce jour le plus important pour les chrétiens, des offices ont lieu dans toutes les églises orthodoxes. Noël est considéré comme la fête la plus calme et la plus familiale. Habituellement, toute la famille se réunit à table, les parents et les invités sont invités. Il était une fois, le jour de Noël, n’importe qui pouvait entrer dans votre maison – les portes étaient ouvertes à tout le monde. De nos jours, les traditions ont un peu changé, il n'est plus possible de venir simplement chez un parfait inconnu. Bien qu'il y ait vieille croyance que Jésus-Christ lui-même peut entrer dans la maison sous l'apparence d'un mendiant. GolosUA a appris les traditions, les coutumes et les signes de la Nativité du Christ auprès du clergé et des historiens.

La porte vers l'éternité heureuse

« Les vacances de Noël sont précédées d'un long jeûne de la Nativité. Le respect du jeûne est le plus préparation principale pour les vacances de Noël. Pendant le Carême, une personne peut approfondir ses réflexions sur quel lieu...

Le 7 janvier, premier lundi de 2019, les chrétiens orthodoxes célébreront l'une des fêtes les plus importantes : la Nativité du Christ. Contrairement à Pâques, ce jour n'est pas immédiatement devenu un jour férié - tout cela parce que dans la culture juive, il n'est pas d'usage d'honorer un anniversaire. Mais au fil du temps, elle a pris une place à part dans le calendrier chrétien et est considérée comme une fête presque aussi importante que la Résurrection du Christ.

La culture moderne perçoit Noël pour l'essentiel comme un jour de congé supplémentaire, qui en Russie fait partie des vacances du Nouvel An. C'est une raison pour faire plaisir à vos proches avec des cadeaux, partir en vacances ou simplement être à la maison avec votre famille. Mais chaque année, tout plus de gens tournez-vous vers les traditions et célébrez Noël comme nos ancêtres le faisaient il y a 50, 100, 200 ans - et il ne s'agit pas seulement d'assister à un service festif.

Des soirées tranquilles avant Noël à table dressée, avec une bougie allumée et en attendant la première étoile - cela a aussi son propre charme. La chaleur qui...

Le 6 janvier, à midi, les offices solennels commencent dans les églises orthodoxes et le 7 janvier, il est de coutume de féliciter les amis et la famille pour la brillante fête de la Nativité du Christ.
La veille de Noël était appelée « veille de Noël », et le mot vient de la nourriture rituelle consommée ce jour-là : la sochiva, une bouillie à base de blé rouge ou d'orge, de seigle, de sarrasin, mélangée avec du miel et du jus d'amande et de pavot. longtemps interdit de prendre jusqu'à la première étoile, en souvenir de l'étoile de Bethléem, qui annonçait aux mages et la Nativité du Sauveur. Et au crépuscule, lorsque la première étoile s'est allumée, ils se sont assis à table et ont partagé les plaquettes, se souhaitant le meilleur et le plus brillant. Cependant, il était impossible de tout manger non seulement avant la première étoile, mais aussi après - le fait est que le repas de Noël, bien qu'il annonce la fin du jeûne de Filippov de 40 jours, en est en fait la finale. la veille de Noël ont des centaines d'années, et pour dernières années personne n'a rien inventé de nouveau...

Consignes liturgiques du dimanche 6 janvier 2019. Avant-fête de la Nativité du Christ. Pour la Cène de la Nativité du Christ (veille de Noël). Prêts. Evgénia.

Service Prmc Eugenia n'a pas de signe de fête, il est effectué avec le service de pré-célébration.

Notes du calendrier :

Ce jour-là, la 1ère heure n'est pas ajoutée aux Matines, mais les heures des Vêpres et figuratives sont célébrées séparément. Les bienheureux sont lus.
Liturgie de St. Basile le Grand commence par les Grandes Vêpres. Entrée avec l'Evangile. Le Grand Prokeimenon, ton 7 : « Qui est le grand Dieu, comme notre Dieu… » Lecture de parimations avec chants en chœurs. Au lieu de « Digne » - « Il se réjouit en Toi… ».
A la fin de la liturgie, le clergé chante le tropaire et le kontakion de la fête de la Nativité du Christ devant le chandelier avec une bougie allumée.

Ordre des lectures, selon le calendrier :

Aux Vêpres, le 15 Kathisma.

Sur « Seigneur, j'ai pleuré » stichera sur 6 : avant-fêtes, ton 5 – 3, et le Saint Martyr, ton 8 – 3. « Gloire, et maintenant » – avant-fêtes, ton 2 : « Voici le temps...

Noël est une fête spéciale. Et le service ce jour-là est spécial. Ou plutôt la nuit... Après tout, dans beaucoup de nos églises, la liturgie (et parfois les grandes complies et les matines) est servie précisément la nuit. Comment ne pas avoir peur des difficultés d'une véritable « veillée nocturne » et ressentir la joie des vacances lors d'un long service de Noël - a parlé l'abbé du monastère de la Trinité Saint-Jean de Kiev, l'évêque Jonas (Cherepanov) d'Obukhov. à ce sujet pour le magazine Nachalo.

Lisez le matériel pour obtenir des réponses à ces questions et à bien d’autres.

Mgr Jonas (Cherepanov)

Partie I.
Pourquoi les gens prient-ils si longtemps ? ou D'où vient la tradition des services de nuit ?

Et la première question à cet égard est la suivante : pourquoi des services aussi longs sont-ils nécessaires ?

L'histoire des longs services remonte aux temps apostoliques. L’apôtre Paul a écrit : « Réjouissez-vous toujours, priez sans cesse, rendez grâce en toutes choses. » Le livre des Actes des Apôtres dit que tous les croyants étaient ensemble, jour après jour, ils se rassemblaient dans le temple et louaient Dieu (Actes 2 :44). De là, en particulier, nous apprenons que les longs services étaient monnaie courante dans la vie des premiers chrétiens.

La communauté chrétienne des temps apostoliques vivait prête au martyre pour le Christ, en prévision de sa seconde venue imminente. Les apôtres ont vécu conformément à cette attente et se sont comportés en conséquence – brûlant de foi. Et cette foi ardente, cet amour pour le Christ s'exprimaient dans de très longues prières.

En fait, ils ont prié toute la nuit. Après tout, nous savons que les premières communautés chrétiennes ont été persécutées par les autorités païennes de l'époque et ont été forcées de prier la nuit pour pouvoir vaquer à leurs propres occupations pendant la journée. affaires comme d'habitude sans attirer l'attention sur vous.

En souvenir de cela, l'Église a toujours maintenu la tradition des services religieux longs, y compris nocturnes. À propos, autrefois, les services dans les églises monastiques et paroissiales étaient accomplis selon le même rite - il n'y avait pratiquement aucune différence entre les typikons paroissiaux et monastiques (sauf que des enseignements supplémentaires spéciaux étaient insérés dans les services monastiques, qui sont maintenant omis). presque partout dans les monastères).

Au cours du XXe siècle athée, les traditions de longs services dans les pays de l’espace post-soviétique ont pratiquement disparu. Et en voyant l'exemple d'Athos, on est perplexe : pourquoi servir si longtemps un service qui peut être réalisé trois fois plus vite ?

Concernant la tradition de Sviatogorsk, je voudrais noter que, premièrement, des services aussi longs ne sont pas effectués en permanence, mais lors de jours fériés spéciaux. Et deuxièmement, c’est l’une des merveilleuses occasions qui s’offrent à nous d’apporter notre « fruit des lèvres » à Dieu. Après tout, lequel d’entre nous peut dire qu’il possède de telles vertus qu’il est prêt à les déposer devant le trône de Dieu dès maintenant ? Celui qui se critique lui-même et avoue consciemment sait que ses actes, à proprement parler, sont déplorables et qu'il ne peut rien apporter aux pieds du Christ. Et au moins chacun de nous est pleinement capable d’apporter « le fruit des lèvres » glorifiant le nom du Seigneur. Au moins, d’une manière ou d’une autre, nous pouvons louer le Seigneur.

Et ces longs services, surtout pendant les jours fériés, sont précisément consacrés à servir notre Seigneur d'une manière ou d'une autre.

Si nous parlons du service de Noël, alors ceci, si vous voulez, est l'un de ces cadeaux que nous pouvons apporter à la crèche du Sauveur né. Oui, le don le plus important que Dieu fait est l’accomplissement de ses commandements d’amour pour lui et d’amour pour le prochain. Mais néanmoins, divers cadeaux sont préparés pour l'anniversaire, et l'un d'eux peut être une longue prière lors du service.

La question est probablement aussi de savoir comment faire ce don correctement, pour qu'il plaise à Dieu et nous soit utile...

Vous sentez-vous fatigué pendant les longues messes de nuit ?

Ce avec quoi vous devez lutter dans de tels services, c'est le sommeil.

Il n'y a pas si longtemps, j'ai prié sur le Mont Athos, au monastère de Dokhiar, lors d'un service religieux à l'occasion de la fête des Archanges. Le service avec courtes pauses dure 21 heures, soit 18 heures de temps pur : il commence la veille à 16h00, le soir il y a une pause d'1 heure, puis se poursuit toute la nuit jusqu'à 5 heures du matin. Puis 2 heures de repos, et à 7 heures du matin commence la liturgie qui se termine à 13 heures.

L'année dernière, le jour de la fête patronale de Dochiara, les Vêpres et les Matines passaient plus ou moins pour moi, et pendant la liturgie, le sommeil m'envahissait avec une force terrible. Dès que j'ai fermé les yeux, je me suis immédiatement endormi debout, et si profondément que j'ai même commencé à rêver. Je pense que beaucoup de gens connaissent cet état de besoin extrême de repos... Mais après les Chérubins, le Seigneur a donné de la force, et ensuite le service s'est déroulé normalement.

Cette année, Dieu merci, c'était plus facile.

Ce qui était particulièrement impressionnant cette fois-ci, c’est que je n’ai ressenti aucune fatigue physique, par la grâce de Dieu. Si je ne voulais pas dormir, j’aurais pu rester 24 heures à ce service. Pourquoi? Parce que tous ceux qui priaient étaient inspirés par un élan commun vers le Seigneur – aussi bien les moines que les laïcs pèlerins.

Et c'est le sentiment principal que vous ressentez lors de tels services : nous sommes venus glorifier Dieu et ses archanges, nous sommes déterminés à prier et à louer le Seigneur pendant longtemps. Nous ne sommes pas pressés et nous ne nous précipiterons donc pas.

Ce état général ceux qui venaient au temple étaient très clairement visibles pendant tout le service. Tout était très tranquille, tout était très soigné, très détaillé, très solennel et, surtout, très priant. Autrement dit, les gens savaient pourquoi ils étaient venus.

Pourquoi une telle unanimité dans la prière ne se ressent-elle pas lors des offices paroissiaux ? À cause de ceux qui sont présents dans l’église, rares sont ceux qui comprennent vraiment pourquoi il est, en fait, dans l’église. Ces personnes qui réfléchissent aux paroles des textes liturgiques et comprennent sérieusement le déroulement du service sont malheureusement une minorité. Et la plupart sont ceux qui sont venus soit à cause de la tradition, soit parce qu'on le suppose, soit ils veulent célébrer la fête à l'église, mais ne connaissent pas encore les paroles du psaume : chantez à Dieu avec sagesse. Et ces gens, dès que le service a commencé, se balancent déjà d'un pied sur l'autre, pensant que ce sera bientôt fini, pourquoi ils chantent quelque chose d'incompréhensible, et ce qui va se passer ensuite, et ainsi de suite. C'est-à-dire que la personne ignore complètement le déroulement du service et ne comprend pas le sens des actions effectuées.

Et ceux qui viennent à Athos ont une idée de ce qui les attend là-bas. Et lors de services aussi longs, ils prient en fait avec beaucoup d’enthousiasme. Ainsi, selon la tradition, pendant les vacances, les frères du monastère chantent dans le chœur de gauche et les invités chantent à droite. Il s’agit généralement de moines d’autres monastères et de laïcs connaissant les chants byzantins. Et il aurait fallu voir avec quel enthousiasme ils chantaient ! Si sublime et solennel que... si vous le voyez une fois, alors toutes les questions sur la nécessité ou l'inutilité de longs services disparaîtront. C'est une telle joie de glorifier Dieu !

Dans la vie mondaine ordinaire, si les gens s'aiment, alors ils veulent être proches les uns des autres le plus longtemps possible : ils ne peuvent pas s'arrêter de parler ou de communiquer. Et c’est ainsi que lorsqu’une personne est inspirée par l’amour de Dieu, même 21 heures de prière ne lui suffisent pas. Il veut et aspire à communiquer avec Dieu toutes les 24 heures...

Deuxieme PARTIE.
Célébrons Noël correctement : 10 conseils de l'archipasteur

- Alors, comment se préparer au service à long terme et passer du temps au temple avec dignité ?

1. Si possible, assistez à tous les offices des jours fériés.

Je tiens à souligner que vous devez être présent à la veillée festive toute la nuit. Au cours de ce service, en effet, le Christ, né à Bethléem, est glorifié. La liturgie est un service divin qui reste pratiquement inchangé en raison des jours fériés. Les principaux textes liturgiques, les principaux chants, qui expliquent l'événement commémoré ce jour et nous guident sur la manière de célébrer correctement la fête, sont chantés et lus dans l'église précisément pendant les Vêpres et les Matines.

Il faut également dire que le service de Noël commence un jour plus tôt - la veille de Noël. Le matin du 6 janvier, les vêpres de Noël sont célébrées dans les églises. Cela semble étrange : vêpres le matin, mais c'est une déviation nécessaire des règles de l'Église. Auparavant, les vêpres commençaient l'après-midi et se poursuivaient par la liturgie de Basile le Grand, au cours de laquelle les gens communiaient. Toute la journée du 6 janvier précédant ce service a été particulièrement strict et rapide, les gens ne mangeaient pas du tout, se préparant à communier. Après le déjeuner, les vêpres ont commencé et la communion a été reçue au crépuscule. Et peu de temps après, vinrent les Matines solennelles de Noël, qui commencèrent à être servies dans la nuit du 7 janvier.

Mais maintenant que nous sommes devenus plus fragiles et plus faibles, les Vêpres solennelles sont célébrées le 6 au matin et se terminent par la liturgie de Basile le Grand.

Par conséquent, ceux qui veulent célébrer correctement la Nativité du Christ, selon la charte, à l'instar de nos ancêtres - anciens chrétiens, saints, devraient être, si le travail le permet, la veille de Noël, le 6 janvier, au service du matin. . À Noël même, vous devriez venir aux Grandes Complies et aux Matines et, bien sûr, à la Divine Liturgie.

2. Lorsque vous vous préparez à aller à la liturgie du soir, craignez à l'avance de ne pas trop vouloir dormir.

Dans les monastères athonites, notamment à Dokhiar, l'abbé du monastère de Dokhiar, l'archimandrite Grégoire, dit toujours qu'il vaut mieux fermer les yeux un moment dans le temple, si l'on a complètement sommeil, que de se retirer dans sa cellule pour repos, quittant ainsi le service divin.

Vous savez que dans les églises de la Montagne Sainte, il y a des chaises spéciales en bois avec accoudoirs - les stasidia, sur lesquelles vous pouvez vous asseoir ou vous tenir debout, en inclinant le siège et en vous appuyant sur des bras spéciaux. Il faut dire aussi qu'au Mont Athos, dans tous les monastères, les frères germains sont nécessairement présents à tous les offices quotidiens. L'absence de service est une dérogation assez grave aux règles. Par conséquent, vous ne pouvez quitter le temple pendant le service qu'en dernier recours.

Dans nos réalités, vous ne pouvez pas dormir dans une église, mais ce n’est pas nécessaire. Sur le Mont Athos, tous les services commencent la nuit - à 14, 15 ou 16 heures. Et dans nos églises, les offices ne sont pas quotidiens, les liturgies nocturnes sont généralement rares. Par conséquent, pour sortir pour la prière du soir, vous pouvez vous préparer de manière tout à fait ordinaire au quotidien.

Par exemple, assurez-vous de dormir la nuit précédant le service. Pendant que le jeûne eucharistique le permet, buvez du café. Puisque le Seigneur nous a donné des fruits qui nous revigorent, nous devons les utiliser.

Mais si le sommeil commence à vous envahir pendant le service de nuit, je pense qu'il serait préférable de sortir et de faire plusieurs cercles autour du temple avec la prière de Jésus. Cette courte promenade vous rafraîchira certainement et vous donnera la force de continuer à être attentif.

3. Jeûnez correctement. « Jusqu'à la première étoile » signifie ne pas avoir faim, mais assister au service.

D’où vient la coutume de ne pas manger la veille de Noël, le 6 janvier, « jusqu’à la première étoile » ? Comme je l'ai déjà dit, avant le début des Vêpres de Noël dans l'après-midi, la liturgie de Saint Basile le Grand a commencé, qui s'est terminée lorsque les étoiles sont apparues dans le ciel. Après la liturgie, les règles permettaient de prendre un repas. Autrement dit, « jusqu'à la première étoile » signifiait en fait jusqu'à la fin de la liturgie.

Mais au fil du temps, lorsque le cercle liturgique s'est isolé de la vie des chrétiens, lorsque les gens ont commencé à traiter les services divins de manière plutôt superficielle, cela s'est transformé en une sorte de coutume complètement séparée de la pratique et de la réalité. Les gens ne vont pas au service ni ne communient le 6 janvier, mais en même temps ils ont faim.

Quand les gens me demandent comment jeûner la veille de Noël, je réponds généralement ceci : si vous avez assisté aux Vêpres de Noël et à la liturgie de Saint-Basile le Grand le matin, alors vous avez la chance de manger, comme l'exigent les règles, après le fin de la liturgie. C'est-à-dire pendant la journée.

Mais si vous décidez de consacrer cette journée au nettoyage des lieux, à la préparation de 12 plats, etc., alors, s'il vous plaît, mangez après la « première étoile ». Puisque vous n’avez pas accompli l’exploit de la prière, accomplissez au moins l’exploit du jeûne.

Concernant la façon de jeûner avant la communion, si c'est lors d'un service de nuit, alors selon la pratique existante, le jeûne liturgique (c'est-à-dire l'abstinence totale de nourriture et d'eau) est dans ce cas de 6 heures. Mais cela n'est directement formulé nulle part, et il n'y a pas d'instructions claires dans la charte combien d'heures avant la communion vous ne pouvez pas manger.

Un dimanche ordinaire, lorsqu'une personne se prépare à la communion, il est d'usage de ne pas manger après minuit. Mais si vous allez communier lors du service nocturne de Noël, il serait alors correct de ne pas manger quelque part après 21h00.

Dans tous les cas, il vaut mieux discuter de cette question avec votre confesseur.

4. Renseignez-vous et convenez à l'avance de la date et de l'heure de la confession. Afin de ne pas passer tout le service festif en ligne.

La question de la confession lors du service de Noël est purement individuelle, car chaque église a ses propres coutumes et traditions. Il est facile de parler de confession dans les monastères ou dans les églises où il y a un grand nombre de prêtres en service. Mais s'il n'y a qu'un seul prêtre servant dans l'église et qu'il y en a la majorité, alors il est préférable, bien sûr, de convenir à l'avance avec le prêtre du moment où il lui conviendra de vous confesser. Il est préférable de se confesser à la veille du service de Noël, afin que pendant le service, vous ne pensiez pas à savoir si vous aurez ou non le temps de vous confesser, mais à la manière de rencontrer vraiment dignement la venue du Christ Sauveur dans le monde.

5. N'échangez pas l'adoration et la prière contre 12 plats de Carême. Cette tradition n'est ni évangélique ni liturgique.

On me demande souvent comment concilier la fréquentation des offices de la veille de Noël et du jour de Noël avec la tradition de la fête du réveillon de Noël, au cours de laquelle 12 plats de Carême sont spécialement préparés. Je dirai tout de suite que la tradition des « 12 Strava » m'est quelque peu mystérieuse. Rozhdestvensky, comme Réveillon de Noël de l'Epiphanie, est un jour de jeûne et un jour de jeûne strict. Selon la réglementation, les aliments bouillis sans huile ni vin sont autorisés ce jour-là. Comment cuisiner 12 plats sans viande différents sans utiliser d’huile est un mystère pour moi.

À mon avis, « 12 Strava » est coutume populaire, qui n'a rien de commun ni avec l'Évangile, ni avec la charte liturgique, ni avec la tradition liturgique de l'Église orthodoxe. Malheureusement, à la veille de Noël, un grand nombre de documents apparaissent dans les médias, dans lesquels l'attention est concentrée sur certaines traditions douteuses d'avant et d'après Noël, la consommation de certains plats, la divination, les festivités, les chants de Noël, etc. cette enveloppe qui est souvent très éloignée de véritable signification la grande fête de la venue de notre Rédempteur dans le monde.

Je suis toujours très blessé par la profanation des fêtes, lorsque leur sens et leur signification sont réduits à certains rituels qui se sont développés dans un domaine ou un autre. On entend dire que des choses telles que les traditions sont nécessaires pour les personnes qui ne sont pas encore particulièrement pratiquantes, afin de les intéresser d'une manière ou d'une autre. Mais tu sais, dans le christianisme toujours mieux pour les gens donnez immédiatement de la nourriture de bonne qualité, pas de restauration rapide. Pourtant, il est préférable pour une personne de reconnaître le christianisme immédiatement à partir de l'Évangile, de la position patristique orthodoxe traditionnelle, plutôt qu'à partir de certaines « bandes dessinées », même celles sanctifiées par les coutumes populaires.

À mon avis, beaucoup rituels folkloriques, associées à telle ou telle fête, ce sont des bandes dessinées sur le thème de l'Orthodoxie. Ils n'ont pratiquement rien à voir avec le sens de la fête ou de l'événement évangélique.

6. Ne transformez pas Noël en fête gastronomique. Cette journée est avant tout une joie spirituelle. Et il n’est pas bon pour la santé de rompre le jeûne par un grand festin.

Encore une fois, tout est question de priorités. Si quelqu'un a pour priorité de s'asseoir à une table riche, alors toute la veille de la fête, y compris lorsque les vêpres festives sont déjà célébrées, la personne s'affaire à préparer diverses viandes, salades Olivier et autres plats somptueux.

Si c'est une priorité pour une personne de rencontrer le Christ né, alors elle va tout d'abord au culte et, pendant son temps libre, prépare ce pour quoi elle a du temps.

En général, il est étrange qu'il soit considéré comme obligatoire le jour des vacances de s'asseoir et de consommer une variété de plats abondants. Cela n’est ni bénéfique sur le plan médical ni spirituel. Il s'avère que nous avons jeûné tout au long du Carême, manqué les Vêpres de Noël et la liturgie de Saint-Basile le Grand - et tout cela pour simplement nous asseoir et manger. Cela peut être fait à tout autre moment...

Je vais vous raconter comment le repas de fête est préparé dans notre monastère. Habituellement, à la fin des offices nocturnes (Pâques et Noël), les frères se voient offrir une courte pause de jeûne. En règle générale, il s'agit de fromage, de fromage cottage et de lait chaud. C’est-à-dire quelque chose qui ne nécessite pas beaucoup d’efforts lors de la préparation. Et déjà dans l'après-midi, un repas plus festif est préparé.

7. Chantez à Dieu intelligemment. Préparez-vous pour le service - lisez-le, trouvez des traductions, des textes des psaumes.

Il existe une expression : la connaissance, c'est le pouvoir. Et, en effet, la connaissance donne de la force non seulement moralement, mais aussi littéralement – physiquement. Si une personne a pris la peine d'étudier le culte orthodoxe, d'en approfondir l'essence, si elle sait qu'en ce moment se passe dans un temple, alors pour lui il n'est pas question de rester debout longtemps, de fatigue. Il vit dans un esprit d’adoration, sait ce qui suit quoi. Pour lui, le service n'est pas divisé en deux parties, comme par hasard : « Qu'y a-t-il dans le service maintenant ? - "Eh bien, ils chantent." - "Et maintenant?" - "Eh bien, ils lisent." Malheureusement, pour la plupart des gens, le service est divisé en deux parties : quand ils chantent et quand ils lisent.

La connaissance du service permet de comprendre que certain moment Pendant le culte, vous pouvez vous asseoir et écouter ce qui est chanté et lu. Les règlements liturgiques permettent dans certains cas, et dans certains cas même exigent, de s'asseoir. C’est notamment le moment de lire des psaumes, des heures, des kathismas, des stichera sur « Seigneur, j’ai pleuré ». Autrement dit, il y a de nombreux moments pendant le service où vous pouvez vous asseoir. Et comme l’a dit un saint, il vaut mieux penser à Dieu en étant assis plutôt qu’en pensant à ses pieds en étant debout.

De nombreux croyants agissent de manière très pratique en emportant avec eux des bancs pliants légers. En effet, afin de ne pas se précipiter sur les bancs au bon moment pour prendre place, ou de ne pas « occuper » les sièges en se tenant à côté d'eux tout au long de l'office, il vaudrait mieux prendre avec soi un banc spécial et s'asseoir dessus. au bon moment.

Il n’y a aucune raison d’être gêné d’être assis pendant le service. Le sabbat est pour l'homme, pas l'homme pour le sabbat. Pourtant, à certains moments, il est préférable de s'asseoir, surtout si vous avez mal aux jambes, et de vous asseoir et d'écouter attentivement le service, plutôt que de souffrir, de souffrir et de regarder l'heure pour voir quand tout cela finira.

En plus de prendre soin de vos pieds, veillez à l'avance à la nourriture de votre esprit. Vous pouvez acheter des livres spéciaux ou rechercher et imprimer des documents sur le service de vacances sur Internet - interprétation et textes avec traductions.

Je recommande vivement de trouver également le Psautier traduit dans le vôtre langue maternelle. La lecture des psaumes fait partie intégrante de tout service orthodoxe, et les psaumes sont très beaux tant sur le plan mélodique que stylistique. À l'église, ils sont lus en slave de l'Église, mais même pour un fidèle, il est difficile de percevoir toute leur beauté à l'oreille. Ainsi, afin de comprendre ce qui est chanté en ce moment, vous pouvez vous renseigner à l'avance, avant le service, quels psaumes seront lus lors de ce service. Il faut vraiment le faire pour « chanter à Dieu intelligemment » afin de ressentir toute la beauté de la psalmodie.

Beaucoup de gens pensent qu'il est impossible de suivre la liturgie à l'église à partir d'un livre - vous devez prier avec tout le monde. Mais l’un n’exclut pas l’autre : suivre un livre et prier, à mon avis, sont une seule et même chose. Par conséquent, ne soyez pas gêné d'emporter de la littérature avec vous au service. Vous pouvez recevoir à l'avance la bénédiction du prêtre pour cela afin d'éviter les questions et commentaires inutiles.

8. Les jours fériés, les églises sont bondées. Ayez pitié de votre voisin - allumez des bougies ou vénérez l'icône une autre fois.

Beaucoup de gens, lorsqu'ils viennent à l'église, croient qu'allumer une bougie est le devoir de tout chrétien, un sacrifice à Dieu qui doit être fait. Mais comme le service de Noël est beaucoup plus fréquenté qu'un service régulier, certaines difficultés surviennent avec le placement des bougies, notamment parce que les chandeliers sont surpeuplés.

La tradition consistant à apporter des bougies au temple a des racines anciennes. Auparavant, comme nous le savons, les chrétiens emportaient chez eux tout ce dont ils avaient besoin pour la liturgie : du pain, du vin, des bougies pour éclairer l'église. Et c’était effectivement là leur sacrifice réalisable.

Aujourd’hui, la situation a changé et l’allumage des bougies a perdu son sens originel. Pour nous, il s’agit plutôt d’un rappel des premiers siècles du christianisme.

Une bougie est notre sacrifice visible à Dieu. Elle a une signification symbolique : devant Dieu, nous devons, comme cette bougie, brûler avec une flamme uniforme, vive et sans fumée.

C'est aussi notre sacrifice pour le temple, car nous savons d'après l'Ancien Testament que les gens des temps anciens devaient payer la dîme pour l'entretien du Temple et des prêtres qui y servaient. Et dans l’Église du Nouveau Testament, cette tradition s’est poursuivie. Nous connaissons les paroles de l'apôtre selon lesquelles ceux qui servent l'autel sont nourris à partir de l'autel. Et l'argent que nous laissons lors de l'achat d'une bougie est notre sacrifice.

Mais dans de tels cas, lorsque les églises sont surpeuplées, lorsque des torches entières de bougies brûlent sur des chandeliers et qu'elles circulent et se transmettent, il serait peut-être plus correct de mettre le montant que vous vouliez dépenser en bougies dans un don. boîte que d'embarrasser vos frères en manipulant des bougies et vos sœurs qui prient à proximité.

9. Lorsque vous amenez des enfants au service de nuit, assurez-vous de leur demander s'ils veulent être à l'église maintenant.

Si vous avez de jeunes enfants ou des parents âgés, accompagnez-les à la liturgie le matin.

Cette pratique s'est développée dans notre monastère. Le soir, à 23h00, les Grandes Complies commencent, suivies des Matines, qui se transforment en Liturgie. La liturgie se termine vers cinq heures et demie du matin – le service dure donc environ cinq heures et demie. Ce n'est pas tant que ça - la veillée nocturne habituelle chaque samedi dure 4 heures - de 16h00 à 20h00.

Et nos paroissiens qui ont des enfants en bas âge ou des parents âgés prient le soir aux Complies et aux Matines, après les Matines ils rentrent chez eux, se reposent, dorment, et le matin ils viennent à la Liturgie à 9h00 avec de petits enfants ou avec ces personnes qui, pour des raisons de santé , n'a pas pu assister au service de nuit.

Si vous décidez d'amener vos enfants à l'église le soir, alors, me semble-t-il, le critère principal pour assister à des services aussi longs devrait être le désir des enfants eux-mêmes de venir à ce service. Aucune violence ni coercition n’est acceptable !

Vous savez, il y a des choses de statut pour un enfant, qui sont pour lui des critères pour devenir adulte. Tel, par exemple, la première confession, la première visite au service de nuit. S'il demande vraiment aux adultes de l'emmener avec eux, alors dans ce cas Cela doit être fait.

Il est clair qu'un enfant ne sera pas capable de rester debout attentivement pendant toute la durée du service. Pour ce faire, emportez-lui une sorte de literie moelleuse, afin que lorsqu'il sera fatigué, vous puissiez le mettre dans un coin pour dormir et le réveiller avant la communion. Mais pour que l'enfant ne soit pas privé de cette joie du service de nuit.

C'est très touchant de voir que lorsque les enfants viennent au service avec leurs parents, ils se tiennent joyeux, les yeux pétillants, car le service de nuit est pour eux très significatif et inhabituel. Puis progressivement, ils s'apaisent et tournent au vinaigre. Et maintenant, en passant par l’allée latérale, on voit des enfants couchés côte à côte, plongés dans le sommeil dit « liturgique ».

Tant que l'enfant peut le supporter, il peut le supporter. Mais il ne faut pas le priver d’une telle joie. Cependant, je le répète encore une fois, accéder à ce service devrait être le désir de l'enfant lui-même. Pour que Noël ne soit pour lui associé qu'à l'amour, qu'à la joie du bébé Christ né.

10. Assurez-vous de communier !

Lorsque nous venons à l’église, nous craignons souvent de ne pas avoir eu le temps d’allumer les bougies ou de ne pas avoir vénéré une icône. Mais ce n’est pas à cela que vous devez penser. Nous devons nous demander si nous nous unissons souvent au Christ.

Notre devoir pendant le culte est de prier attentivement et, aussi souvent que possible, de participer aux Saints Mystères du Christ. Le temple est avant tout le lieu où nous participons au Corps et au Sang du Christ. C'est ce que nous devons faire.

Et en effet, assister à la liturgie sans communion n’a aucun sens. Le Christ appelle : « Prenez, mangez », et nous nous détournons et partons. Le Seigneur dit : « Buvez tous à la coupe de la vie », et nous ne le voulons pas. Le mot « tout » a-t-il un sens différent ? Le Seigneur ne dit pas : buvez 10 % de moi - ceux qui préparaient. Il dit : buvez à moi, tout le monde ! Si nous venons à la liturgie et ne communiquons pas, alors c'est une violation liturgique.

AU LIEU D'UNE POST-MOT. Quelle condition de base est nécessaire pour expérimenter la joie d’un long service toute la nuit ?

Il est nécessaire de réaliser CE QUI s’est passé ce jour-là il y a de nombreuses années. Que « la Parole s’est faite chair et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ». Que « personne n’a jamais vu Dieu ; Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l’a révélé. Qu’un événement d’une telle ampleur cosmique s’est produit, qui ne s’était jamais produit auparavant et qui ne se produira plus après.

Dieu, le Créateur de l'univers, le Créateur du cosmos infini, le Créateur de notre terre, le Créateur de l'homme en tant que création parfaite, le Tout-Puissant, qui commande le mouvement des planètes, l'ensemble du système cosmique, l'existence de la vie. sur terre, que personne n'a jamais vu, et seuls quelques-uns dans toute l'histoire de l'humanité ont eu le privilège de voir une partie de la manifestation de sa sorte de puissance... Et ce Dieu est devenu un homme, un bébé, complètement sans défense. , petit, soumis à tout, y compris la possibilité de meurtre. Et tout cela est pour nous, pour chacun de nous.

Il existe une expression merveilleuse : Dieu s’est fait homme pour que nous puissions devenir des dieux. Si nous comprenons cela - que chacun de nous a reçu l'opportunité de devenir Dieu par grâce - alors le sens de cette fête nous sera révélé. Si nous réalisons l'ampleur de l'événement que nous célébrons, ce qui s'est passé ce jour-là, alors tous les délices culinaires, les chants de Noël, les danses en rond, les déguisements et la bonne aventure nous sembleront des bagatelles, qui ne méritent absolument pas notre attention. Nous serons absorbés dans la contemplation de Dieu, Créateur de l'univers, allongé dans une mangeoire à côté des animaux dans une simple étable. Cela dépassera tout.

Mgr Jonas (Cherepanov)

05.01.2014

6 janvier - Veille de la Nativité du Christ, ou veille de Noël,- le dernier jour du jeûne de la Nativité, veille de la Nativité du Christ.
Le 6 janvier, les chrétiens orthodoxes se préparent particulièrement pour les prochaines vacances ; toute la journée est remplie d'une ambiance festive particulière.
Le matin de la veille de Noël, après la fin de la liturgie et des vêpres suivantes, un cierge est amené au centre de l'église et les prêtres chantent devant elle le tropaire de la Nativité du Christ.
Les services et le jeûne du réveillon de Noël ont un certain nombre de caractéristiques, c'est donc ces jours-là que de nombreuses questions viennent sur notre site Web sur la façon de passer correctement le réveillon de Noël.
Questions les plus fréquemment posées :
— Quand commence le service nocturne de la fête de la Nativité du Christ ?
Les services de nuit commencent généralement à 23h00 le 6 janvier. Après la veillée nocturne, commence la liturgie, où de nombreux croyants communient.
— Comment puis-je connaître les horaires des offices de Noël dans les églises de la ville de Togliatti ?
Vous pouvez connaître l'horaire des offices de Noël en appelant toutes les églises de la ville de Togliatti, publiés sur les sites Internet des doyennés du portail « Orthodoxe Togliatti » : Doyenné central, Doyenné Tikhonovsky, Doyenné de Preobrajenskoïe, Doyenné de la Neva.
En règle générale, les croyants essaient de célébrer la Nativité du Christ lors d'une liturgie festive nocturne. Mais dans de nombreuses églises, la veillée nocturne et la liturgie sont également servies à l'heure habituelle - 17 heures et le matin.
À cet égard, les gens se demandent souvent si c'est un péché un jeune homme, pas infirme, sans enfants, aller au service non pas le soir, mais le matin ?
Les services solennels de nuit contribuent à une expérience de prière plus profonde et à une perception de la fête.
Assister à un service de nuit ou à un service du matin est quelque chose que vous devriez pouvoir regarder. Célébrer des vacances la nuit est, bien sûr, une joie particulière : à la fois spirituelle et émotionnelle. Il y a très peu de services de ce type par an ; dans la plupart des églises paroissiales, les liturgies nocturnes ne sont servies qu'à Noël et à Pâques - les services particulièrement solennels sont traditionnellement célébrés la nuit.
— Comment jeûner correctement la veille de Noël, jusqu'à quelle heure faut-il s'abstenir de manger ?
la veille de Noël- On pense que le nom viendrait du mot « sochivo » (le même que « kolivo » - grains de riz ou de blé bouillis).
Il est d'usage de manger du « sochivo » ou du « kolivo » la veille de la fête seulement après la liturgie, qui est combinée avec les Vêpres. Ainsi, une partie du réveillon de Noël se passe sans rien manger.
— Que signifie « rapidement à la première étoile » ?
La tradition de ne pas manger de nourriture jusqu'à la première étoile du soir est associée au souvenir de l'apparition d'une étoile à l'Est (Matthieu 2 : 2), qui annonçait la naissance du Christ, mais cette tradition n'est pas prescrite par la charte.
En effet, le Typikon prescrit le jeûne jusqu'à la fin des Vêpres. Cependant, l'office des Vêpres est lié à la liturgie et est servi le matin.
C’est pourquoi nous jeûnons jusqu’au moment où un cierge est amené au centre de l’église et devant le cierge est chanté le tropaire de la Nativité du Christ.
— La mesure d'abstinence est-elle la même pour ceux qui travaillent et pour ceux qui ne travaillent pas ce jour-là ?
Il est évident que les gens de l'église jeûnent ; beaucoup communient ce jour-là. Ce serait bien si ceux qui ne peuvent pas assister aux services religieux et qui travaillent honorent ce jour par un jeûne plus strict. Rappelons-nous que, selon le proverbe russe : « Un ventre plein est sourd à la prière ». Par conséquent, un jeûne plus strict nous prépare à la joie prochaine des vacances.
— Combien de temps dure le jeûne avant la communion ?
Ceux qui communient lors de la liturgie nocturne du 7 janvier - selon tradition de l'église, mangez pour la dernière fois au moins six heures avant l'heure de la communion, soit à partir de 18 heures environ.
Et ici, il ne s'agit pas d'un nombre précis d'heures, qu'il faut jeûner pendant 6 ou 8 heures et pas une minute de moins, mais du fait qu'une certaine limite est établie, une mesure d'abstinence qui nous aide à respecter la mesure. .
De nombreuses questions viennent des malades qui ne peuvent pas jeûner, se demandant ce qu'ils doivent faire ?
Bien entendu, les malades doivent jeûner dans la mesure où cela est conforme à la prise de médicaments et aux prescriptions du médecin. Il ne s’agit pas de mettre une personne faible à l’hôpital, mais de la fortifier spirituellement. La maladie est déjà un jeûne et un exploit difficile. Et ici, une personne devrait essayer de déterminer la mesure du jeûne en fonction de ses propres forces. Tout peut être poussé jusqu’à l’absurdité. Par exemple, imaginez qu'un prêtre venant communier à un mourant demande quand cette personne a mangé pour la dernière fois ?!
— Lors de la liturgie de Noël, beaucoup communient. Et les gens ressentent une certaine gêne : vous venez de communier, dans les livres des saints pères il est écrit que pour conserver la grâce, il faut essayer de se protéger des conversations, notamment des rires, et essayer de passer le temps après la communion dans prière. Et voici une fête festive, même avec les frères et sœurs en Christ... Les gens ont peur de perdre leur humeur de prière.
L'apôtre Paul nous a commandé de « Réjouissez-vous toujours. Priez sans cesse. En toutes choses, rendez grâce au Seigneur » (1 Thessaloniciens 5 : 16-18). Si nous célébrons la fête avec joie, prière et gratitude envers Dieu, alors nous remplissons l'alliance apostolique.
Bien entendu, cette question doit être considérée individuellement. Bien sûr, si une personne sent que derrière une célébration bruyante, elle perd son humeur gracieuse, alors peut-être devrait-elle s'asseoir à table pendant un moment et partir plus tôt, en maintenant sa joie spirituelle.
– Est-il nécessaire d'assister à l'office du soir le jour même de la fête – le soir des vacances de Noël ?
Chacun doit en décider lui-même. Après le service de nuit, vous devez récupérer. Tout le monde, en raison de son âge, de sa santé et de son niveau spirituel, n'est pas en mesure d'aller à l'église et de participer au service. Mais nous devons nous rappeler que le Seigneur récompense chaque effort qu’une personne fait pour lui.
Le service du soir ce jour-là est court, particulièrement spirituel, solennel et joyeux, le Grand Prokeimenon y est proclamé, donc, bien sûr, c'est bien si vous parvenez à y assister.
— Questions liées à la tradition orthodoxe du repas de Noël.
Les bases des célébrations du réveillon de Noël ont été établies église orthodoxe déjà au 4ème siècle. Selon la tradition, la veille de Noël, il est d'usage de refuser la nourriture jusqu'à la première étoile. Cette tradition est associée à la légende de l'apparition de l'étoile de Bethléem, qui annonçait la naissance du Christ, mais elle n'est pas inscrite dans la charte de l'église.
Pour les orthodoxes, le repas de Noël commençait par manger du kutya. L'ordre des repas était déterminé par des règles strictes : les apéritifs étaient servis en premier, puis le bortsch rouge, la soupe aux champignons ou au poisson. Au bortsch, soupe aux champignons des oreilles ou des tartes aux champignons étaient servies, et parmi les sochni orthodoxes - des gâteaux à la farine frits dans de l'huile de chanvre. En fin de repas, des plats sucrés étaient servis sur la table : pain d'épices, rouleau aux graines de pavot, gâteaux au miel, pommes, noix, gelée de canneberges, compote de fruits secs.

En grand Fêtes orthodoxes tous les chrétiens essaient de visiter le temple afin de participer au service solennel. Eh bien, puisque Noël est considéré comme l'un des événements les plus importants du monde chrétien, alors a lieu littéralement dans toutes les églises et chapelles, même les plus petites. Ainsi, les croyants ont la possibilité de visiter le temple à un endroit et à une heure qui leur conviennent, d'autant plus que Horaire des services de Noël couvre les fuseaux horaires les plus larges, commençant très tôt et se terminant bien après minuit.

C'est un fait indéniable que l'agitation du monde ne permet pas à notre contemporain d'aller à l'église avec la régularité dont il a besoin. Pendant ce temps, au tout jours importants, comme Noël, Pâques, la Trinité, l'Annonciation et autres - les vrais chrétiens viennent définitivement à l'église. Et dans ce cas Service de Noël à l'église est l'un des événements les plus importants et prioritaires pour une personne orthodoxe. Cependant, Service de Noël catholique est pour un croyant la mesure par laquelle il s'oriente et fait ses projets. En fait, ce dont nous parlons ici, c'est que quelle que soit la religion, une personne adore toujours Dieu, lui demandant pardon et miséricorde.

Service de Noël au temple

La veille de Noël, nombre de nos compatriotes, qui ont rarement l'occasion de visiter les lieux de culte, se demandent si À quelle heure est le service de Noël commence, quand faut-il aller à l'église et comment planifier sa journée ? Après tout, selon la tradition, les préparatifs de la fête de la Nativité du Christ commencent le 6 janvier, date à laquelle il faut avoir le temps de préparer 12 plats et de visiter le temple. En même temps, il est important de comprendre que C'est un événement sur lequel vous ne pouvez pas vous pencher une minute, mais vous devrez y consacrer beaucoup de temps.

De fête Service de Noël à l'église est un événement spécial auquel toute la famille participe. Et puisque nous parlons ici d'enfants, ils doivent être préparés à l'avance pour un service long et solennel. D'un autre côté, il est important de garder le silence et l'humilité, donc si l'enfant commence à se fatiguer, alors la meilleure option sortira tranquillement avec lui. Eh bien, si vous trouvez Texte de service de Noël, alors dans ce cas, vous pouvez continuer le culte à la maison. Bien sûr, ce n’est pas aussi solennel qu’à l’église, mais servir et prier Dieu n’est pas nécessairement un triomphe ; c’est avant tout la foi et l’espérance.

Début du service de Noël

Noël est considéré comme l'un des plus grands Fêtes chrétiennes, par conséquent, les services de ce jour ont lieu dans chaque temple selon leur propre horaire. Autrement dit, dans chaque temple spécifique le début du service de Noël déterminé par l'abbé et ajusté en mettant l'accent sur les canons du christianisme. En fait, cela signifie que chaque croyant peut venir à l'église à tout moment qui lui convient et y rester aussi longtemps qu'il le juge nécessaire.

D'autre part, comme Noël est une journée très lumineuse, festive, mais aussi chargée, Service de Noël le 6 janvier peuvent être visités. Si l'on prend en compte le fait que Noël tombe le jours différents semaines, la durée du service dépendra de ce facteur. Quoi qu'il en soit, chaque fois qu'une personne vient au temple, que ce soit le 6 ou le 7 janvier, ou à une autre date, elle peut toujours trouver ici le soutien de notre Seigneur Jésus-Christ, allumer une bougie et prier en silence.

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La veille de Noël. Traditions orthodoxes de célébration de la Nativité du Christ

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Mgr Jonas (Cherepanov)

Partie I. Pourquoi les gens prient-ils si longtemps ? ou D'où vient la tradition des services de nuit ?

Deuxieme PARTIE. Célébrons Noël correctement : 10 conseils de l'archipasteur

1. Si possible, assistez à tous les offices des jours fériés.

2. Lorsque vous vous préparez à aller à la liturgie du soir, craignez à l'avance de ne pas trop vouloir dormir.

3. Jeûnez correctement. « Jusqu'à la première étoile » signifie ne pas avoir faim, mais assister au service.

4. Renseignez-vous et convenez à l'avance de la date et de l'heure de la confession. Afin de ne pas passer tout le service festif en ligne.

5. N'échangez pas l'adoration et la prière contre 12 plats de Carême. Cette tradition n'est ni évangélique ni liturgique.

6. Ne transformez pas Noël en fête gastronomique. Cette journée est avant tout une joie spirituelle. Et il n’est pas bon pour la santé de rompre le jeûne par un grand festin.

7. Chantez à Dieu intelligemment. Préparez-vous pour le service - lisez-le, trouvez des traductions, des textes des psaumes.

8. Les jours fériés, les églises sont bondées. Ayez pitié de votre voisin - allumez des bougies ou vénérez l'icône une autre fois.

9. Lorsque vous amenez des enfants au service de nuit, assurez-vous de leur demander s'ils veulent être à l'église maintenant.

10. Assurez-vous de communier !

Service de Noël au temple

Début du service de Noël

Partie I.
Pourquoi les gens prient-ils si longtemps ? ou D'où vient la tradition des services de nuit ?

Deuxieme PARTIE.
Célébrons Noël correctement : 10 conseils de l'archipasteur