maison » Carrière et travail » L'étoile à cinq branches comme symbole de l'armée soviétique. Quel est l'emblème actuel de l'armée russe, pourquoi a-t-il été modifié ?

L'étoile à cinq branches comme symbole de l'armée soviétique. Quel est l'emblème actuel de l'armée russe, pourquoi a-t-il été modifié ?

Le deuxième symbole le plus important de l'armée après la bannière est la marque d'identification des forces armées de l'État. C'est le symbole le plus laconique et le plus répandu de l'armée. Pour les défenseurs de notre patrie pendant la Grande Guerre patriotique, un tel signe était une étoile. Poursuite de la conversation sur les symboles de la guerre - une histoire sur la sémantique de ce signe et l'histoire de sa transformation en symbole de notre armée

Le deuxième symbole le plus important de l'armée après la bannière est la marque d'identification des forces armées de l'État. C'est le symbole le plus laconique et le plus répandu de l'armée. Tout d'abord, cela est nécessaire pour distinguer vos combattants et votre équipement de l'ennemi au premier coup d'œil et de loin. De plus, il est souvent utilisé comme élément principal pour désigner grades militaires, ainsi que sur d'autres insignes. Il est présent dans tous les attributs des uniformes militaires, est appliqué sur les armes et les documents et est représenté « comme un souvenir » dans un endroit bien en vue.

Pour les défenseurs de notre patrie pendant la Grande Guerre patriotique, un tel signe était une étoile. Pour les fascistes - une croix gammée (croix). L'utilisation d'étoiles et de croix pour marquer les attributs a une ancienne tradition héraldique et sacrée. Passons d’abord à l’étoile et à l’histoire de son apparition dans les symboles militaires russes.

Partie 2. Étoile rouge - signe de protection

Depuis des temps immémoriaux, les étoiles du ciel nocturne attirent le regard de l’homme et inspirent ses rêves. La dynamique des constellations a donné naissance à toute une science, avec les conclusions dont les dirigeants et commandants des plus grands différentes nations. Le chiffre désignant une étoile a commencé à être utilisé par les anciens Sumériens trois mille ans avant JC. Il s’est également répandu dans de nombreuses autres cultures à travers le monde. Dans 300-150 avant JC e. étoile à cinq branches(également appelée « étoile de Salomon ») était considérée comme l’emblème officiel de Jérusalem. La figure géométrique à cinq pointes était également connue des anciens Grecs - pour eux, le pentagramme (du mot pentagramos - cinq lignes) était un signe protecteur et défensif (amulette), symbolisant la force et le courage de l'esprit. C’est pourquoi il a été très largement utilisé, depuis la frappe de pièces de monnaie jusqu’à la peinture des berceaux des enfants. L'étoile servait d'amulette individuelle et collective contre les désastres et les forces extérieures du mal aux Babyloniens et aux Druides, qui dessinaient un pentagramme au-dessus de l'entrée de la maison et au-dessus des fenêtres. Parfois, il était également dessiné sur le sol devant la maison, toujours avec l'extrémité opposée à la porte. Rappelons d’ailleurs que le docteur Faustus était guidé par le même principe lorsqu’il dessina l’étoile à cinq branches de Salomon pour barrer le chemin à Méphistophélès.

Dans la culture chrétienne, le pentagramme symbolisait autrefois les cinq blessures, ou stigmates, du Christ, les cinq joies de la Vierge Marie, que lui apportait la perfection de son fils Jésus. L'étoile de Bethléem a introduit dans le symbolisme de ce signe des traits associés à l'indication de la source du salut pour tous ceux qui la suivent (en Russie, l'étoile de Bethléem avait sept branches).

Les sociétés secrètes des temps modernes, par exemple les francs-maçons, qui, selon le contexte, représentaient une étoile avec un nombre différent de rayons, ont également eu recours à l'ancienne tradition d'utilisation du signe mystique. Ainsi, l'étoile à cinq branches signifiait les cinq blessures du Sauveur et les cinq Composants le corps humain, et symbolisait également la lutte de l'esprit avec les ténèbres de la matière et sa victoire sur elle. L'étoile à six branches représentait le sceau du roi Salomon : six triangles égaux signifiait le secret de la création du monde en six jours. Dans le langage de la Kabbale, deux triangles symbolisent la nature dualiste de l'homme, dans laquelle le bien combat le mal, le principe spirituel avec le physique (en particulier, le triangle pointant vers le haut symbolise les bonnes actions montant au ciel et provoquant un flux de grâce). En hébreu ancien (sous le règne du roi David), le nom David se composait de trois lettres et était représenté comme un triangle. Le roi David a utilisé une étoile à six branches comme signature. Les six rayons de l'étoile symbolisent pour les Juifs que Dieu gouverne le monde et les protège de toutes les directions, d'en haut et d'en bas. Selon la légende, le roi David portait ce symbole sur son bouclier de bataille.

Pour un musulman, une étoile à cinq branches signifie les cinq piliers de l'Islam et les cinq prières quotidiennes (en outre, dans le monde musulman, non seulement l'étoile à cinq branches, mais aussi l'étoile à huit branches, à sept branches et à six branches). ceux-ci sont utilisés comme symbole).

Étoile de Mars

Dans les symboles militaires d'État, l'étoile a été utilisée pour la première fois par les soldats de l'armée française - après le Grand Révolution française Lors du choix de nouveaux symboles, les héraldistes de la république se sont tournés vers mythologie ancienne, où l'étoile à cinq branches symbolisait le dieu de la guerre, Mars. Selon la légende, il serait né d'un lys dont le bourgeon est une étoile à cinq branches (appelée « lys martagon », c'est-à-dire celle qui a donné naissance à Mars). Depuis, l’étoile à cinq branches est appelée l’Étoile de Mars et a été « adoptée » par les armées de nombreux pays du monde.

Dans l'armée russe, l'étoile est venue sur la vague des réformes militaires de l'empereur Nicolas Ier - à partir du 1er janvier 1827, des étoiles forgées à cinq branches ont été introduites pour désigner les grades sur les épaulettes des généraux et des officiers, et à partir du 29 avril 1854, déjà cousues des étoiles sont apparues sur les bretelles nouvellement établies.

L'étoile est également devenue un élément traditionnel des plus hautes récompenses de l'Empire russe - il s'agissait des étoiles à huit branches de l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé, de l'Ordre de Sainte-Catherine, de l'Ordre de Saint-Alexandre Nevski et autres.

Et en 1918, l'étoile a été introduite par le gouvernement soviétique comme emblème distinctif des soldats de l'Armée rouge ouvrière et paysanne. Dans le même temps, des symboles dorés d'une charrue et d'un marteau ont été ajoutés au centre de l'étoile de Mars (et dans certains cas, comme par exemple dans l'Ordre du Drapeau rouge, une baïonnette leur a également été ajoutée) - personnifiant la protection du travail paisible. De plus, dans les premières années puissance impie L'entrée n'était pas orientée comme elle l'est aujourd'hui, avec un seul bout, mais au contraire avec deux extrémités (c'est exactement à quoi elle ressemble encore sur le même Ordre du Drapeau Rouge). Cependant, un tel symbole a provoqué une hostilité importante parmi les soldats de l'Armée rouge. Ainsi, lors de la conférence de la 2e division soviétique (ukrainienne), tenue le 11 février 1919, le chef de son département politique, I. I. Mints, nota que « la jeunesse paysanne est pleine de préjugés contre les « communes », contre la nouvelle « cocarde ». " - la star de l'Armée rouge... " La position, deux rayons vers le haut, a amené les gens à l'associer à la tradition satanique consistant à représenter un pentagramme. Compte tenu de l'attitude fortement négative des bolcheviks envers l'Église, l'étoile fut bientôt reconnue comme un « signe de l'Antéchrist ». Il existe une version selon laquelle l'argument sur l'origine satanique de la star était un élément de propagande contre-révolutionnaire. En conséquence, le département militaire du Comité exécutif central panrusse a fait circuler massivement un tract spécial « Regardez, camarade, voici l'étoile rouge », dans lequel le symbolisme du signe révolutionnaire était expliqué sous la forme de « Le Parabole de la vérité et du mensonge. Cependant, finalement, l'orientation ouvertement satanique de l'emblème a été abandonnée et l'image d'une étoile avec un rayon vers le haut a été officiellement approuvée (un tel pentagramme symbolise un principe positif en magie). Et après le retour des bretelles pré-révolutionnaires dans l'Armée rouge en 1943, la star revint avec elles - pour les officiers subalternes une petite en laiton doré, pour les officiers supérieurs - une grande, pour les généraux, maréchaux et amiraux - grande ceux brodés de fils dorés et argentés. Il est curieux que, selon l'arrêté du Commissaire du peuple aux affaires militaires de la République soviétique n° 321 du 7 mai 1918, il était catégoriquement interdit aux personnes qui n'étaient pas membres de l'Armée rouge (pouvant et y compris être jugées par un tribunal révolutionnaire) pour l'usage de l'étoile. Il existe également des informations selon lesquelles, dans les premières années du pouvoir soviétique, les soldats de l'Armée rouge portaient une étoile sur la main gauche.

Étoile de la victoire

Pendant la Grande Guerre patriotique, toute une série de récompenses militaires sont apparues, dédiées à la star ou basées sur ce signe. En particulier, les ordres d'Alexandre Nevski, Suvorov, Kutuzov, Ouchakov, Nakhimov sont apparus, sur lesquels une étoile à cinq branches servait de fond.

En 1943, après un tournant radical au cours de la Grande Guerre patriotique, les dirigeants du pays ont eu besoin de créer un ordre militaire supérieur, auquel pourraient être nommés des commandants particulièrement distingués. Ainsi, l'Ordre de la Victoire fut créé. Il a été décerné au plus haut état-major de l'Armée rouge pour la conduite réussie d'opérations militaires à l'échelle de plusieurs ou d'un front, à la suite de quoi la situation de la ligne de front a changé en faveur de l'Armée rouge. L'ordre ne comptait que 17 cavaliers, dont trois furent récompensés deux fois, un fut privé du prix à titre posthume.

Médaille "Étoile d'Or"

La plus haute distinction militaire de la Grande Guerre patriotique était la médaille de l'Étoile d'or et le titre de Héros. Union soviétique. 11 635 soldats de l'armée et de la marine, partisans et combattants clandestins ont reçu ce grade élevé. 115 personnes ont reçu le titre à deux reprises. Pilotes de chasse A.I. Pokryshkin, I.N. Kozhedub et le maréchal de l'Union soviétique G.K. Joukov - quatre fois. Au total, pendant la guerre, il y avait plus de 8 000 héros de l'Union soviétique dans les forces terrestres, plus de 2 400 dans l'armée de l'air, plus de 500 dans la marine, environ 400 partisans, combattants clandestins, officiers du renseignement, plus de 150 gardes-frontières. sont devenus des héros de l'Union soviétique, dont le premier était Zoya Kosmodemyanskaya.

Des escouades, des équipages, des unités et des villes entières sont devenues des héros. Le titre le plus élevé du pays soviétique a été décerné à plus de 20 citoyens étrangers.

Ordre de Gloire

En novembre 1943, l'Ordre de la Gloire à trois degrés fut créé, qui devint l'analogue soviétique de la Croix de Saint-Georges pré-révolutionnaire (les statuts des ordres étaient complètement identiques). Il était décerné aux soldats, sergents et officiers subalternes.

Au total, environ un million d'insignes de l'Ordre de la Gloire du 3e degré ont été délivrés pour distinction pendant la Grande Guerre patriotique, plus de 46 000 - du 2e degré et 2 631 - du 1er degré.

Ordre de l'Étoile Rouge

Il s'agit de l'une des premières commandes soviétiques et de la deuxième militaire en termes d'approbation. Initialement, l'ordre était porté sur le côté gauche de la poitrine, comme le symbole de l'Armée rouge pendant la guerre civile. Depuis 1943, comme toutes les commandes attachées aux épinglettes, elle a été déplacée vers côté droit Selon son Statut, l'ordre a été donné pour « des activités exceptionnelles contribuant au succès majeur des troupes en temps de guerre, visant à accroître la capacité de combat de l'Armée rouge et à renforcer la capacité de défense de l'URSS ».

Pendant la Grande Guerre patriotique, l'Ordre de l'Étoile rouge est devenu l'une des récompenses les plus répandues : plus de 2 millions de personnes ont reçu 2 860 000 commandes. Avec l'Ordre de la Guerre Patriotique des deux degrés, l'Ordre de l'Étoile Rouge constituait ce que l'on appelle « l'ensemble des officiers » : un ensemble de récompenses accessibles aux officiers subalternes - commandants de peloton et de compagnie. La commande a été décernée à 1 740 unités, formations et institutions de l'Armée rouge et de l'arrière, dont 14 unités tchécoslovaques et polonaises qui ont combattu sur le territoire de l'URSS.

En juin 2017, les médias ont reçu des informations sur le remplacement de l’ancien emblème « étoile rouge » des forces armées russes par un nouveau – « étoile rouge-bleu-blanche ». La nouvelle a alarmé de nombreuses personnalités publiques, les incitant à réagir violemment. Le nouveau symbole a été publié par un « bureau d'études subordonné », qui l'a appelé « Armée russe ». Selon les créateurs, la nouvelle star rehaussera l'image de l'armée russe et lui donnera plus de masculinité.

Les origines du symbole de l'armée russe

Une étoile rouge à cinq extrémités est le « visage de l’armée russe ». L'insigne de l'armée russe a commencé à être utilisé depuis l'époque du tsar Nicolas Ier. Au début du XIXe siècle, le monarque a insisté sur le port obligatoire d'un insigne distinctif par chaque militaire sur ses épaulettes. Un autre nom que portait l'insigne de l'armée russe – Étoile "Mars". Désormais et jusqu'en 2014, ce symbole est resté signe distinctif Armée rouge.

Le choix d'une étoile à cinq branches n'était pas sans raison, puisque tout symbole personnifie l'idée ou le message principal initialement prévu par les créateurs. ET l'idée principale sera stocké exactement aussi longtemps que le support – l’emblème – existe.

Si nous parlons du symbole de « l’étoile à cinq branches », nous pouvons constater que ses origines remontent profondément à l’Antiquité. Étant l’un des plus mystérieux, sa force et sa puissance ne peuvent être mesurées. Des images de ce signe ont été vues pour la première fois en 3600 avant JC. L’étoile a marqué de nombreuses civilisations :

sumérien;
Babylonien;
égyptien ancien;
Assyrien.

L'étoile entourée d'un cercle était utilisée dans les cultures chinoise, japonaise et indienne.

Si l'on considère l'étoile du point de vue de la géométrie, alors ce signe symbolise la stabilité déterminée par les lignes qui s'entrelacent les unes avec les autres. C’est pour cette raison que le pentagramme a été utilisé pour désigner le macrocosme. Au XIIIe siècle, ce symbole a commencé à être identifié avec le symbole de l'homme - le microcosme. Entrelacées, ces deux significations représentent la personnification de l’harmonie et de la créativité cosmique.

Découvrir: Comment annuler un article sur une carte d'identité militaire et est-il possible de le faire ?

Dans l’environnement social, le pentagramme représente la symbiose du citoyen et de l’État. Il est possible que cette vérité soit également connue des habitants. ancien monde, qui est symbolisé par l'utilisation de ce signe comme signe d'État lors de l'existence de la Rome antique. Dans l’ancienne Babylone, le pentagramme personnifiait à son tour pouvoir absolu monarque.

En résumé, nous pouvons conclure que depuis l’Antiquité, le symbole de l’étoile à cinq branches, ou pentagramme, symbolisait exclusivement l’harmonie, la paix, l’unité, la sagesse et la perfection. Il n'est pas surprenant que les dirigeants des États anciens, y compris les dirigeants Empire russe, ont fait leur choix en sa faveur.

Selon sources historiques, l'initiateur de la création de ce symbole était le commandant Konstantin Eremeev. Le signe est resté à l'époque de l'URSS, personnifiant l'union des cinq continents, unis par le prolétariat mondial. La couleur rouge symbolisait l'hommage à la mémoire des collègues disparus qui ont versé leur sang pour défendre leur patrie.

Malgré cela, certains sont enclins à affirmer que Trotsky lui-même, qui a travaillé avec une équipe versée dans les sciences occultes, est responsable de l’idée originale de développer ce symbolisme. Cette opinion conduit à l’idée que le pentagramme n’a pas été choisi par hasard. En revêtant un uniforme aux insignes de l'armée russe, le soldat assume la responsabilité du bien-être du pays et des citoyens qui y vivent, il revêt le masque d'un véritable gardien de la paix de forces obscures ennemis.

Nouveau symbole de l'armée

Portant un message « lumineux » similaire, le symbole « étoile rouge » a été remplacé par un nouveau. Mais son importance sera-t-elle comparable à celle de son frère précédent ?

Tout d’abord, il convient de prêter attention au fait que le nouveau signe de l’armée russe n’est pas un pentagramme à part entière. Alors que l'étoile est une combinaison de plusieurs lignes, le nouveau signe est constitué de deux courbes brisées qui tentent d'imiter une étoile. La coloration a également été modifiée, elle ressemble désormais au drapeau néerlandais, ce qui est très déprimant.

Découvrir: Les principales tâches et fonctions des forces armées russes modernes

Quel message ce symbole peut-il véhiculer ? On ne peut que spéculer, mais pas confirmer. Les courbes déconnectées semblent représenter l'écart entre l'armée soviétique et armée moderne RF. Les concepteurs semblaient vouloir montrer notre amère réalité : un renoncement complet aux vieux principes fondés uniquement sur la moralité. Sur quoi se basent les nouvelles idées ? Sur le chaos et la destruction ? Pourquoi ne sont-ils pas de la même couleur ?

Le nouveau signe montre la division, la séparation, tous les synonymes de ces mots, mais pas l'unité. En y regardant de plus près, on constate que la partie supérieure de l'emblème ressemble à un tertre (monument funéraire), et la partie inférieure à une fosse. Une flèche les sépare et les barre.

La partie supérieure du symbole est une lettre M inversée qui, depuis l'Antiquité, a une signification profonde. Seuls les mots portent sens spécial- courage, force, puissance, sagesse. Tout ce que les employés actuels de l’armée russe devraient incarner. Mais que voulaient dire les développeurs en le bouleversant ? Que ces principes moraux fondamentaux prendront fin ? Que la mission principale de l’armée va être bouleversée ?

En adoptant un nouveau symbole comme emblème et en abandonnant l'ancien, qui portait des significations exclusivement positives, les développeurs tentent de porter un coup à l'idéologie même de l'armée russe. Mais si les fondements fondamentaux de la moralité des soldats changent, que se passe-t-il ? Personne ne peut répondre à cette question.

Cependant, il est assez difficile de croire que des designers nationaux aient été impliqués dans le développement. On peut retracer la contribution de personnalités étrangères qui, discrètement mais avec beaucoup de précision, ont tenté de donner un sens au nouvel emblème. Seule une personne très au fait des sciences occultes et du symbolisme militaire pourrait proposer quelque chose comme ça. Les indices subtils cachés derrière des lignes épaisses sont comme des significations cachées que tout le monde ne peut pas voir.

19.04.2018

Il y a 100 ans, le Commissariat du peuple aux affaires militaires a créé l'emblème de l'Armée rouge : une étoile à cinq branches avec une bordure dorée.

Le 19 avril 1918, le journal Izvestia rapportait : « Le Commissariat aux Affaires militaires a établi un dessin d'un insigne pour les soldats de l'Armée rouge. Le panneau représente une étoile avec des rayons dorés, au milieu sur un champ rouge se trouvent des images dorées d'une charrue et d'un marteau..." Le 7 mai 1918, un arrêté est émis. Commissariat du Peuple sur les affaires militaires n° 321 : « L'insigne de l'Armée rouge est la propriété des personnes servant dans les troupes de l'Armée rouge... » L'ordonnance n° 42 du 8 mai 1918 disait : « Toute personne nouvellement entrée dans l'armée soviétique doit être munie avec un livre de l'Armée rouge avec une signature sur l'obligation, ainsi que l'insigne de l'Armée rouge : « Étoile de Mars avec une charrue et un marteau ».

L'échantillon d'insigne a été approuvé le 29 juillet 1918 par l'arrêté n° 594. Suite à cela, le Département militaire du Comité exécutif central panrusse (VTsIK) a publié la brochure « Étoile rouge », qui disait :

« …Regardez cette étoile rouge… cette étoile rouge est le signe du glorieux défenseur des travailleurs et des pauvres de l'Armée rouge ouvrière et paysanne. Vous voyez sur l'étoile rouge un marteau et une charrue - symbole de l'unité de l'ouvrier urbain et du laboureur du village pour défendre leur terre et leur liberté, le pouvoir soviétique des ouvriers et des paysans et la patrie socialiste contre les ennemis et bourreaux des travailleurs - capitalistes, nobles, propriétaires fonciers, koulaks - jusqu'à la dernière goutte de sang, voleurs étrangers et autres salopards contre-révolutionnaires.

Vous savez, camarade, qui est l’ami et qui est l’ennemi des travailleurs.

Vous devez savoir qui est votre protecteur contre la servitude et l'esclavage, contre le pouvoir royal des propriétaires fonciers.

Votre défenseur est un ouvrier ou un paysan - un guerrier de la révolution qui a rejoint les rangs de la glorieuse Armée rouge.

Seul votre défenseur de l'Armée rouge peut porter le signe de l'étoile rouge.

Maintenant, réfléchissez et rappelez-vous à quel point cette étoile rouge est un grand symbole - un symbole de l'unité de l'ouvrier et du laboureur, qui a jeté du cou le tsar sangsue, les propriétaires terriens et les capitalistes et a hissé la bannière rouge du socialisme sur la Russie... »

La grande importance du nouvel emblème a également été expliquée par un dépliant publié la même année : « Pourquoi l’Armée rouge porte-t-elle une étoile rouge ? Parce que chaque armée porte l’image de ce qu’elle sert. Que représentait la cocarde de l'ancienne armée ? Un ruban du drapeau royal dans l'éclat des rayons signifiait qu'il servait le roi. Et l'ancienne armée servait le tsar et, sur ses ordres, battait les paysans et les ouvriers et aidait les propriétaires fonciers et la bourgeoisie à opprimer le peuple, à profiter de son travail et, sans rien faire, à vivre à ses dépens... Tout cela sous le drapeau rouge. étoile, camarades ! Car elle est l’étoile de la vérité !.. Elle est l’étoile du bonheur de tous les pauvres, paysans et ouvriers… »

Le 16 septembre 1918, par décret du Comité exécutif central panrusse, le premier Ordre militaire soviétique du Drapeau rouge est créé : sur un champ blanc, encadré d'une couronne de laurier, un drapeau rouge avec l'inscription « Travailleurs de tous pays, unissez-vous ! et une étoile à cinq branches recouvrant un marteau, une charrue et un fusil croisés.

Après Guerre civile Le 13 avril 1922, par arrêté du Conseil militaire révolutionnaire de la République n°953, le symbole de la charrue sur l'étoile est remplacé par une faucille. Depuis le 29 mai, une étoile avec une faucille et un marteau est devenue obligatoire pour les coiffures militaires - papas, casquettes, casquettes, panamas, casquettes sans visière, bérets... Depuis 1924, une étoile avec une faucille et un marteau fait partie intégrante de les armoiries de l'URSS et le drapeau de l'État de l'URSS.

Le 6 avril 1930, le Présidium du Comité exécutif central panrusse a créé l'Ordre de l'Étoile rouge, recouvert d'émail rubis, sur lequel se trouve la figure d'un soldat de l'Armée rouge avec un fusil prêt. En 1934, l'Étoile d'or du héros de l'Union soviétique a été créée, en 1939 l'Étoile d'or « Faucille et marteau » du héros du travail socialiste. En 1935, des étoiles rouges couronnaient les cinq tours du Kremlin de Moscou. À l'occasion du 20e anniversaire de la Grande Révolution socialiste d'Octobre en 1937, ils ont été remplacés par les rubis actuels. L'étoile rouge est devenue l'élément central de la cocarde des maréchaux et généraux introduite dans l'Armée rouge en 1940.

Pendant la Grande Guerre patriotique, l'image de l'étoile a été laissée sur les murs de la forteresse de Brest par ses héroïques défenseurs, et coulée dans le sang dans les chambres de la mort par des héros clandestins. Des étoiles dessinées à la main sur les canons des armes à feu, les fuselages des avions et le blindage des chars ont été utilisées pour compter l'équipement nazi détruit. Des tracts étoilés transmettaient des paroles de vérité aux personnes situées derrière les lignes ennemies. En 1943, des étoiles apparaissent sur les bretelles des officiers. Des images de l'étoile ornaient les bannières de la Garde, l'insigne de la Garde et l'ordre militaire le plus élevé de la Victoire, l'Ordre de la Gloire et de la Guerre Patriotique, ainsi que les médailles militaires...

Glorifiant l'étoile rouge, le célèbre poète soviétique Démian Bedny a écrit:

Ce n’est pas Mars qui nous éclaire d’en haut,
Pas sanguinaire Dieu de la guerre, —
Pas pour de vils profits
Popov, nobles et commerçants,
Après avoir serré les rangs, nous partons au combat :
Nous nous battons avec violence !

Comme un coquelicot écarlate dans un champ ouvert,
Notre signe de bataille scintille,
Soyez témoin de la connexion séculaire
Famille du monde, travail,
Symbole du travail victorieux -
Étoile de l'Armée rouge !

"Monde communiste"

*L'administration du site n'est pas responsable du contenu des documents publiés. Toutes les plaintes doivent être adressées aux auteurs.

L’armée russe jouissait d’une gloire militaire bien méritée. Elle était forte grâce au courage de ses soldats, à leur loyauté désintéressée envers le serment militaire, à leur courage indestructible et à leur capacité à supporter sans crainte les épreuves du dur service militaire. Il y avait de magnifiques traditions militaires dans l’armée russe. Les traditions dans l’armée sont une bonne chose. Les lois non écrites de l'honneur militaire rassemblaient les soldats autour des chefs militaires, créaient une forte discipline interne, unissaient les soldats en une famille régimentaire proche et amicale - elle était parfois plus précieuse pour un soldat et un officier que leur foyer. Notre devoir est de prendre le meilleur des traditions militaires de l’ancienne armée russe et de les introduire dans notre propre pays. Nous sommes les héritiers légaux de la gloire militaire de l’armée russe et, en propriétaires prudents, nous essayons de préserver et d’accroître cet héritage qui nous tient à cœur.

L’une des traditions les plus remarquables et les plus passionnantes de l’armée russe était l’amour pour sa bannière régimentaire. La bannière était considérée comme le sanctuaire du régiment. La bannière était un symbole d’honneur et de gloire militaire. Les régiments russes allaient au combat avec des bannières déployées, et les panneaux de ces bannières, balancés par le vent, semblaient étendre la bénédiction de la patrie sur les régiments. Et quand le soldat s'est rendu à son acte héroïque et a vu la bannière du régiment flotter, se balancer et flotter au-dessus des rangs de ses camarades, il savait que la terre russe était avec lui, l'amour du peuple et de la patrie était avec lui.

Il est clair pourquoi ils ont gardé la bannière sacrée avec tant de zèle pendant la bataille, pourquoi les élus de l'unité - les bannières - chargés de porter la relique régimentaire, préféreraient perdre la vie plutôt que la bannière. Il est clair pourquoi la perte de la bannière a été considérée comme la plus grande honte pour le régiment. Un régiment qui perdait sa bannière était sujet à dissolution et exclu des listes de l'armée - pouvait-on imaginer un plus grand malheur pour les soldats et les officiers ?! Après tout, tout vrai guerrier considérait son régiment comme sa maison, sa maison. Après tout, tout vrai guerrier considérait l’honneur du régiment comme son propre honneur personnel.

Histoire armée russe conserve de nombreux exemples du grand héroïsme des soldats et des officiers qui ont courageusement sacrifié leur vie pour sauver la bannière militaire.

Lors de la guerre entre les Russes et les Français en 1805, le porte-drapeau du régiment d'Azov, le sous-officier Starichkov, reçut plusieurs blessures par balle et par baïonnette. Commençant à perdre de la force et craignant que la bannière ne tombe entre les mains de l'ennemi, il l'enleva du bâton et la cacha sur sa poitrine, continuant à combattre l'ennemi. Starichkov, grièvement blessé, a été capturé, mais même en captivité, il a continué à garder sacrément la bannière régimentaire cachée. Mourant de ses blessures, Starichkov appela son ami, soldat du régiment d'infanterie Butyrsky Chaika, et lui remit la bannière, prêtant serment de préserver la relique sacrée et de la remettre au régiment par tous les moyens. Chaika a exactement accompli la volonté de son ami : il a soigneusement et diligemment caché la bannière pendant tout le temps qu'il était en captivité, et lorsqu'il est finalement revenu dans son pays natal, il a remis la bannière au commandement.

L'honneur du régiment était sauvé. Les camarades soldats n’ont pas oublié le courageux sous-officier. La nouvelle de son exploit se répandit dans toute la Russie. Les noms du modeste sous-officier Starichkov et de son ami Chaika sont entrés dans l'histoire de l'armée russe. Ainsi, en captivité, le soldat russe restait fidèle à son serment, se souvenait de son service, de son devoir de soldat et de sa bannière natale.

Le porte-drapeau du 2e bataillon du régiment Selenga de la 2e compagnie de grenadiers, le sous-officier Andrei Snozik, alors qu'il combattait avec la bannière le 23 octobre 1853, fut grièvement blessé et tomba. Instantanément, plusieurs camarades sautèrent vers lui pour lui prendre la bannière de ses mains affaiblies, mais le vaillant Andrei Snozik se leva et dit fermement : « Tant que je vivrai, je ne donnerai la bannière à personne », et, saignant , il a porté la bannière en avant.

Inspirés par sa bravoure, les soldats se précipitèrent rapidement au combat et chassèrent l'ennemi. La bannière, portée par le courageux Andrei Snozik, flottait au-dessus du bataillon et appelait les soldats à la victoire.

Pendant la défense de Sébastopol, le régiment d'Okhotsk a attaqué une position anglaise fortement fortifiée sur les hauteurs d'Inkerman. La batterie était défendue par les Black Arrows, un régiment anglais sélectionné. Si la plupart des soldats et officiers du régiment d'Okhotsk furent tués sur le champ de bataille, les Russes s'emparèrent néanmoins de la batterie anglaise. Mais la garde anglaise s'est précipitée au secours des Flèches Noires et a assommé les chasseurs des hauteurs occupées. Dans une bataille inégale, le porte-drapeau du régiment russe a été tué. Dans un moment de confusion, la bannière passa entre les mains des Britanniques. Voyant cela, les sous-officiers Ivan Barabashev et Ossip Ignatiev se sont précipités de manière incontrôlable vers la batterie, au milieu des Britanniques, et ont arraché leur sanctuaire des mains de l'ennemi. La bannière était sauvée, et avec elle l'honneur du régiment.

Pendant la guerre turque de 1877, les fortifications de Kizil-Tapa furent défendues par le 1er bataillon du 157e régiment d'infanterie Imereti. Au cours d'une bataille acharnée, les Turcs repoussèrent les faibles forces russes et capturèrent la bannière. Alors l'enseigne Petropavlovsky, dégainant son sabre, se précipita seul au milieu des soldats ennemis et saisit le mât du drapeau. L'enseigne Petropavlovsky a été levée avec des baïonnettes, mais avec un effort désespéré, il a réussi à arracher le tissu sacré du bâton et à le jeter par-dessus la tête des Turcs entre les mains de ses camarades. Les Turcs ont coupé le courageux officier en morceaux, mais la bannière a été sauvée.

Alors le vaillant guerrier, sans hésiter, donna sa vie pour sa bannière natale, pour l'honneur de son régiment et la gloire de ses camarades.

Lors de la défense de Sébastopol, le 2e bataillon du 54e régiment de Minsk dut engager la bataille avec l'ensemble de la division française du général Bosquet. Le bataillon était commandé par le courageux lieutenant-colonel Rakovich. L'ennemi avait une énorme supériorité numérique. Chaque Russe devait composer avec au moins dix à quinze zouaves. Les Français parviennent à s'emparer de la bannière du bataillon. Puis le lieutenant-colonel lui-même se précipita sur les Français, abattit plusieurs soldats ennemis, reprit la bannière et se retira dans la sienne.

L’exploit héroïque du lieutenant-colonel Rakovich, qui a montré par son exemple personnel comment se battre pour sa bannière, a encore inspiré les soldats du régiment de Minsk. Ils se rassemblèrent à nouveau autour de la bannière capturée et, bien qu'ils fussent contraints de battre en retraite, ils firent payer cher à l'ennemi chaque pas en avant. Les officiers et les soldats appréciaient également l'honneur de leur bannière natale, car c'était le sanctuaire du régiment, et ce sanctuaire était protégé par tous ceux qui servaient sous son ombre.

Lors de la bataille contre les Turcs près d'Eski Zagra le 19 juin 1877, le 3e groupe de milice s'est illustré de manière célèbre. Le bannière du détachement, Arsenty Tsimbalyuk, a été grièvement blessé à la poitrine. Fidèle à son serment, il ne voulut pas quitter son sanctuaire et, surmontant une douleur atroce, porta la bannière en avant. Bientôt, complètement épuisé, il tomba. La banderole a été ramassée par le lieutenant-colonel Kalitine, mais a été immédiatement tué sur le coup. Ensuite, un membre de la milice ordinaire a pris la bannière, mais avant qu'il ait pu faire quelques pas, il est tombé mort. C'était effrayant de s'approcher de la bannière - l'ennemi développait un feu furieux. Cependant, les milices n’ont pas abandonné leur sanctuaire. Cinq bannières furent tuées sur le coup, mais l'escouade sortit néanmoins honorablement de la bataille sa bannière criblée de balles et éclaboussée du sang de ses glorieux défenseurs.

Voici un exemple de service héroïque, voici un exemple de ce grand esprit militaire qui a toujours vécu et vivra pour toujours dans le peuple russe !

La bannière a inspiré les soldats russes, les a appelés à faits d'armes. Quand Alexandre Nevski, sa bannière princière flottait haut sur la Pierre du Corbeau, et chacun des guerriers savait : il y a le prince, il y a le commandant, il y a le cœur et l'âme de la bataille. Pendant les heures de la terrible bataille de Koulikovo, où 150 000 soldats russes se sont battus jusqu'à la mort avec l'innombrable horde de Mamaev, au centre de la bataille bouillonnante, la bannière du grand-duc de Dmitri Donskoï flottait, et la simple vue de cette bannière faisait le le cœur des soldats russes battait plus vite. Ils savaient que leur chef militaire était avec eux, que l’amour du peuple était avec eux !

Glorieuses sont les bannières russes ! Où ne sont-ils pas allés ?! Ils ont tremblé dans la fumée et les flammes de la bataille de Poltava, lorsque le grand Pierre a croisé l’épée russe avec l’épée suédoise et que la question de savoir si la Russie devait être une grande puissance ou rester un État périphérique faible pendant de nombreux siècles était en train d’être tranchée. Le fier Ismaël, pris par l’assaut sans précédent des héros miraculeux de Souvorov, aperçut des bannières russes sur ses murs jusqu’alors imprenables. Pendant la période terrible de la guerre patriotique que la Russie a menée contre Napoléon, les bannières russes flottaient au-dessus des régiments de fer de l'armée russe défendant Moscou sur les champs de Borodino.

Les Allemands ont vu des bannières russes sur les places de Berlin, que nous avons occupées pendant la guerre de Sept Ans. Des bannières russes ont été déployées dans les gorges alpines lors de la campagne sans précédent de Souvorov. Les vallées de Lombardie, entendant le pas mesuré de l'infanterie russe, virent nos bannières couvertes d'une grande gloire.

L’armée russe, l’armée d’un grand peuple, dont l’histoire est marquée par de nombreuses et brillantes victoires, était la gardienne et la défenseure de la Russie. Il faut attribuer à sa valeur et à son courage que notre patrie a résisté à de nombreux ennemis et repoussé de nombreuses invasions ennemies.

Nous sommes modernes peuple soviétique, peuple russe, nous le disons fièrement : dans nos veines coule le sang des héros de Poltava et de Borodine, de Gangut et de Chesma, d'Izmail et de Sébastopol. Nous nous inclinons devant la mémoire d'Alexandre Nevski et Dmitri Donskoï, Souvorov et Koutouzov, Bagration et Koulnev, Nakhimov et Brusilov. Ces noms, ainsi que ceux d'autres vaillants commandants, constituent la gloire militaire de notre patrie.

Et le symbole de la gloire des régiments russes sont les bannières militaires, couvertes de la poussière de longues campagnes et de la suie de poudre d'innombrables batailles.

Nous, les héritiers du Russe gloire militaire, doit hisser les drapeaux de bataille sacrés sur les régiments de notre vaillante Armée rouge, défendant notre patrie contre un ennemi terrible et maléfique. Les drapeaux de bataille des régiments soviétiques, tout comme les bannières des soldats russes qui ont défendu leur patrie, seront un symbole d'honneur, de bravoure et de gloire militaires. Avec quelle fierté les régiments et les divisions de la garde portent leurs bannières ! Les gardes s'agenouillent et acceptent leur bannière, bien méritée au combat, et chérissent son honneur de manière sacrée.

Les bannières de combat régimentaires rappelleront une fois de plus à chaque soldat et commandant son serment sacré, son devoir de servir fidèlement sa patrie, de la défendre avec courage et habileté, de défendre chaque centimètre carré des hordes allemandes. pays natal, sans épargner son sang et sa vie elle-même. Et quand, aux heures difficiles d'une bataille cruelle, cela devient difficile pour notre combattant, il tournera ses pensées vers sa bannière de bataille natale. Il contient l'honneur du régiment, l'honneur de l'armée, l'honneur de la patrie. Il contient la bénédiction de la patrie, la bénédiction du peuple. Il contient la valeur et la gloire du soldat. // .
_____________________________
* ("Étoile Rouge", URSS)
("Étoile Rouge", URSS)

**************************************** **************************************** ***************
Agitateur dans la tranchée
Extrait du carnet d'un agitateur de première ligne

En campagne, parfois une petite touche, un petit fait, mène à un sujet d’actualité. Il arrive que l'agitateur décide de tenir une conversation sur un sujet. Il se dirige vers l'entreprise et, arrivé là-bas, construit une conversation complètement différente de ce qu'il avait pensé auparavant. C'est l'une des manifestations.

J'ai récemment rencontré l'agitateur, le capitaine Rogozhkin. Nous avons commencé à parler du caractère utile et efficace des campagnes. Et voici ce qu'il m'a dit :

Je suis allé au front avec l'intention d'avoir une conversation sur la discipline. Mais tous mes plans furent bouleversés dès mon arrivée dans les tranchées.

La première chose qui a attiré mon attention, ce sont les tranchées peu profondes. Les Allemands leur tirent dessus tout le temps et neutralisent souvent nos soldats. À ce moment-là, alors que nous marchions, ils tiraient des mitrailleuses et jetaient périodiquement des mines. Il n’y a pas eu de tirs de notre côté. Quel est le problème? Nous nous approchons de l'équipe de mitrailleuses et demandons.

pourquoi es-tu silencieux?

"Comment peut-on tirer, on ne voit rien", explique le combattant.

En fait, la ligne de front des Allemands est à 500 mètres et le secteur de tir de la mitrailleuse lourde est conçu pour être à 150 mètres. Devant, il y a de hautes herbes sèches, des buttes et de petits buissons. Nous nous approchons d'une autre mitrailleuse.

Eh bien, comment tirez-vous? - nous nous tournons vers les combattants.

Tirons petit à petit.

Et les Boches marchent là-bas, pourquoi ne les frappes-tu pas ? - a demandé le lieutenant-colonel Yurchenko, qui était également présent. Il a rapidement jeté son dévolu et a tiré. Deux Allemands gisaient au sol.

Que faites-vous, lieutenant-colonel ? - le commandant du peloton, le lieutenant Popov, s'est adressé à lui. - Après tout, les Allemands riposteront.

Dans la remarque du lieutenant, j’ai entendu non seulement une inquiétude pour la vie du commandant en chef, mais aussi pour la sienne. D'une conversation avec un soldat debout à côté de moi, j'ai établi que le peloton et son commandant étaient récemment sur la ligne de front, que les Allemands ici tout le temps, sans crainte, marchent de toute leur hauteur le long de leur ligne de front, et nos soldats le font ne les dérange pas. Tout est devenu clair pour moi.

Dans cette entreprise, j'ai eu deux conversations. Les sujets se sont suggérés d'eux-mêmes. Le premier concerne le renforcement de la défense et l'organisation du feu, le second est "".

Cinq jours plus tard, je suis retourné dans cette entreprise, raconte l'agitateur Rogojkine, et j'étais incroyablement heureux. Les tranchées ont été approfondies. Il était possible d'apporter des munitions et de la nourriture dans les tranchées en toute sécurité. Les secteurs de bombardement ont été dégagés. Et pour couronner le tout, en quelques jours seulement, les soldats du peloton ont tué 60 Allemands.

L'agitateur Rogojkine était clairement convaincu du pouvoir de sa parole.

La nuit est la période la plus occupée. C'est plein de surprises. C'est la nuit dans la tranchée, dans la pirogue, que la présence d'un agitateur est nécessaire afin de...

Dans la nuit noire, je me suis dirigé du poste de commandement vers notre ligne de front. Au loin, une mitrailleuse ennemie tirant sans fin éclatait avec des tirs intermittents. Dans un crépitement métallique sec, des mines explosèrent près de nos tranchées. Des balles hurlaient de temps en temps au-dessus de nous. Nos soldats n'ont pas tiré.

Pourquoi y a-t-il un tel silence ? - J'ai demandé au combattant debout près de l'abri extérieur.

Il ne me laisse pas lever la tête, il continue de me battre », a-t-il répondu.

Et tu le fais taire. Battez-vous.

L'ennemi a construit des abris sous les maisons - vous ne pouvez pas l'atteindre.

Les Hongrois, retranchés dans le village, dans les sous-sols des maisons, installent des postes de tir. Depuis ces bunkers, reliés par des tranchées, ils tiraient continuellement sur nos tranchées. Dès que nos mortiers ont commencé à viser le pas de tir, celui-ci s'est tu, mais après deux ou trois minutes, la mitrailleuse a recommencé à tirer depuis le sous-sol d'une autre cabane. Le feu continu ne laissait aucun répit. Il fallait prendre l'initiative du feu.

Je savais que le sergent principal Leonov était un excellent tireur, il avait un œil vif et une main ferme.

Frappé avec des incendiaires, ai-je conseillé.

Une demi-heure plus tard, les cabanes les plus éloignées étaient en feu.

La nuit suivante, j'étais de nouveau dans la tranchée. Ayant perdu appartements chaleureux, . Leurs mitrailleuses étaient silencieuses. Sentant la puissance de leurs armes, nos combattants ont triomphé et n'ont pas arrêté de tirer une seule minute. Dans la matinée, un soldat est sorti des tranchées ennemies en rampant et a commencé à crier quelque chose dans un porte-voix.

Les gars, éliminez le « hurleur », a ordonné Leonov.

Un coup de feu a suivi. "Screamer" était accroché au parapet et le klaxon roulait.

Dans la journée, en quittant la ligne de front, je savais déjà avec certitude qu'il n'y aurait plus de silence dans cette entreprise. L'initiative du feu est passée entre nos mains. Je me suis involontairement souvenu du capitaine Rogozhkin. J'étais content aussi. Nuit - bon temps pour l'agitateur.

Que faut-il pour que la parole de l’agitateur soit intelligible, qu’elle sonne fraîche et convaincante et qu’elle ait un effet irrésistible sur l’esprit et le cœur du combattant ? Tout d’abord, il est nécessaire que l’agitateur dispose d’arguments et de faits précis, compréhensibles par chaque combattant proche de lui, tirés de sa propre vie. Par conséquent, avant de mener une conversation, vous devez vous familiariser avec la vie des soldats et de l'ensemble de l'unité, remplir votre cahier de faits récents issus de leur pratique de combat et de leur vie dans les tranchées. Bien souvent, la force et le succès de sa conviction, l'effet de ses paroles sur la conscience et le comportement d'un soldat, dépendent de la capacité de l'agitateur à attirer même de petits faits de la vie de l'unité. Avant de rejoindre une entreprise particulière, je la connais généralement « par contumace », en collectant des documents auprès du département politique, auprès des commandants.

Notre combattant est . Il détermine immédiatement en quoi l'agitateur est fort et faible. Et s'il voit que devant lui se trouve un agitateur qui connaît sa vie et son quotidien, qui connaît bien les armes, il lui fait sincèrement confiance et exprime volontiers ses dispositions. Et vaincre un combattant, c'est déjà la moitié du succès.

En première ligne, l’agitateur est toujours bien accueilli. Le public ici est reconnaissant. Habituellement, vous devez répondre à des centaines de questions différentes. Les soldats manifestent un vif intérêt pour la situation internationale du pays, la situation sur les fronts et la vie de nos arrières. Par conséquent, avant chaque déplacement à l'unité, l'agitateur doit être prêt à rendre compte de ces sujets.

Enfin, chacun d’entre nous est souvent confronté aux carences des unités militaires. L'agitateur de l'unité n'est pas un étranger. L'agitateur est un représentant d'une agence politique. Par conséquent, il ne peut pas ignorer les disgrâces constatées. // Capitaine G. Roumiantsev. AVANT DE VORONEJ.

Libération des collections médicales au front

FRONT DE LENINGRAD, 8 décembre. (Envoyé spécial TASS). Les travailleurs médicaux de l'Armée N effectuent un travail scientifique et pratique approfondi, résument l'expérience qu'ils ont accumulée au fil du temps Guerre patriotique. Le Département sanitaire de l'armée a publié un certain nombre d'articles scientifiques, auxquels participent des professeurs et des médecins travaillant dans les institutions médicales des divisions et de l'armée.

La troisième collection médicale sort l'autre jour. Il se compose de quatre sections : « Organisation et tactique du service sanitaire », « Hygiène militaire et épidémiologie », « Chirurgie militaire de campagne », « Thérapie militaire de campagne et toxicologie ».

________________________________________ ________
A. Krivitski: ("Étoile Rouge", URSS)
A. Tolstoï: * (Izvestia, URSS)**
("Étoile Rouge", URSS)***
* ("Étoile Rouge", URSS)

Le 19 juin, les médias ont appris que le ministère de la Défense avait approuvé un nouvel emblème de la Russie. Forces armées- une étoile rouge, blanche et bleue, qui remplacera la traditionnelle étoile rouge. Le nouveau logo a été développé par un « bureau de design subordonné ». Le nouveau panneau a reçu le nom officiel de « Armée russe », mais les médias l’ont surnommé officieusement « l’étoile de Shoigu ». Un certain nombre d'auteurs (N. Starikov, A. Lebedev, G. Moskvin) ont déjà exprimé leur avis sur le nouvel emblème (voir la liste des références en fin d'article), mais, à notre avis, l'essence du la question n'a pas été abordée. Selon les développeurs eux-mêmes, le nouvel emblème vise à améliorer l'image de l'armée russe.

Refonte de l'emblème des forces armées russes : au lieu de la traditionnelle étoile rouge, le ministère de la Défense a approuvé une nouvelle étoile rouge, blanche et bleue

Il est difficile de dire de quel type d’amélioration de l’image parlent les « experts », mais nous pouvons plutôt parler d’un coup dévastateur porté à l’armée russe, peut-être le plus dévastateur de toute son histoire.

L’étoile à cinq branches, symbole de l’armée russe, a une longue histoire. L'étoile « Mars » était utilisée dans l'armée russe tsariste ; en 1827, Nicolas Ier introduisit le port d'étoiles sur les épaulettes des officiers et des généraux. Dès le début, l'étoile rouge à cinq branches est devenue un symbole de l'Armée rouge et est restée le principal signe de l'armée jusqu'au 19 juin 2014.

Ce n'est pas un hasard si l'étoile à cinq branches est devenue un symbole de l'armée. Le philosophe Alexei Losev a défini un symbole comme « l'identité substantielle d'une idée et d'une chose ». Un symbole ne peut donc pas être une image arbitraire. Un symbole est porteur d’une idée, du sens principal qui sous-tend l’existence de ce qu’il symbolise. Un symbole est une sorte d’exposant et de gardien du code sémantique de base. Il existe un lien profond et subtil entre un symbole et son incarnation réelle. Ce lien a été démontré de manière convaincante lors de l’opération de démantèlement de l’URSS, lorsque l’un des principaux coups visait à détruire les symboles soviétiques. Aujourd’hui, le même coup est porté aux bases idéologiques des forces armées russes.

L’étoile à cinq branches (pentagramme) est l’un des symboles les plus anciens, les plus mystérieux et les plus puissants. Les premières images connues du pentagramme remontent à environ 3500 avant JC. e. Le pentagramme était considéré comme un symbole important dans de nombreuses civilisations anciennes – sumérienne, égyptienne antique, babylonienne, assyrienne. Le pentagramme inscrit dans un cercle (pentacle) était connu dans la Chine ancienne, en Inde, au Japon et sur le continent américain.

Sur le plan géométrique, le pentagramme incarne l'idée de stabilité et de durabilité en raison de connexions internes entrelacées. Cinq lignes qui se croisent portent une idée unité et interconnexion. Par conséquent, le pentagramme était souvent utilisé comme signe du macrocosme. Au 12ème siècle après JC. il existe une tradition selon laquelle le pentagramme est également interprété comme symbole de l'homme (microcosme). La combinaison des significations du macrocosme et du microcosme a fait du pentagramme un symbole universel l'harmonie du monde et la créativité divine.

Lorsque l’on considère des objets naturels, vous remarquerez également que le chiffre cinq a une signification particulière. Il existe cinq appendices du corps humain (bras, jambes, tête). Cinq doigts sur une main humaine. Cinq continents et parties du monde sur le globe. Et même les étoiles de mer ont au moins cinq appendices.

Pentagramme comme image schématique
l'homme (Cornelius Agrippa « Philosophie occulte »)

Au niveau social, le pentagramme exprime harmonie de l'homme et de l'état(microsystèmes et macrosystèmes). Peut-être que cette idée était familière aux anciens, puisqu'à l'époque Rome antique le pentagramme était utilisé comme symbole d'État. L'image d'un pentagramme était présente sur le sceau personnel de l'empereur Constantin Ier. Dans l'ancienne Babylone, le pentagramme était considéré comme un signe. le pouvoir de l'État et personnifié le pouvoir du dirigeant.

Dans la tradition chrétienne, le pentagramme symbolise, selon différentes versions, Sauveur, lumière du Thabor, étoile de Bethléem. Pour les Pythagoriciens, le pentagramme était symbole de perfection et de santé. Pythagore croyait que le pentacle incarne perfection mathématique parce qu'il se cache en lui-même nombre d'or. Dans la mythologie celtique, le pentagramme était considéré signature de la déesse de la guerre et de la mort. Le pentagramme est bien connu depuis l'Antiquité sous le nom de symbole d'amulette qui protège contre les forces du mal. Il est intéressant de noter que dans ce rôle, il a été utilisé par des peuples complètement différents et de manière complètement différente. différentes cultures, séparés par des océans et des millénaires !

Ainsi, l’étoile à cinq branches incarne depuis des siècles l'idée de stabilité, d'intégrité, de perfection, d'harmonie et de protection contre les forces du mal et du chaos. Est-il possible de penser à un symbole plus approprié pour les forces armées d’un État ?

Selon la version officielle, le créateur de l'emblème de l'Armée rouge était le commandant du district militaire de Petrograd, Konstantin Eremeev. En URSS, une étoile à cinq branches symbolisait l'unité du prolétariat mondial des cinq continents de la Terre (les cinq extrémités de l'étoile sont les cinq continents de la planète). La couleur rouge de l'étoile de l'armée symbolise le souvenir du sang des camarades versé au combat.

Cependant, il existe une opinion selon laquelle le symbolisme du RRKA a été développé personnellement par Léon Trotsky et ses associés, dont certains connaissaient très bien les sciences occultes, et le pentagramme n'a pas été choisi par hasard comme symbole de l'armée.

Lors de l'enfilage de l'uniforme, l'officier et le soldat portent des étoiles sur les épaules (épaulettes) et sur le front (casquette ou casquette). Ainsi, d'une part, il se déclare protecteur contre les forces des ténèbres et gardien de l'harmonie mondiale, et, d'autre part, il reçoit une amulette de protection contre les forces destructrices.

Examinons maintenant le contenu sémantique de la nouvelle star des forces armées russes, modèle 2014.

La première et la plus importante chose à laquelle il faut prêter attention est que le nouveau symbole n’est pas un pentagramme. Il ne fait que l'imiter, essaie de lui ressembler au détriment illusion d'optique. Un pentagramme est une figure formée de cinq lignes qui se croisent. Le nouveau symbole n'a pas cinq lignes qui se croisent (elles sont remplacées par deux courbes brisées), le nouveau symbole n'est donc ni un pentagramme ni une étoile ! Ce symbole a une nature différente, la similitude avec le pentagramme est externe et superficielle. L'étoile dite Shoigu est une pseudo-étoile et un pseudopentagramme, c'est-à-dire faux, imitation, faux symbole ancien. Par conséquent, le nouveau symbole ne porte ni ne transmet aucune des significations caractéristiques du pentagramme.

En remplaçant l'étoile pentagramme par un signe fondamentalement différent, les « designers » brisent la chaîne de continuité entre l'armée russe moderne et les armées russe et soviétique. U soldats russes Il n'y aura plus d'étoiles sur les épaules (à la place, deux gribouillis multicolores apparaîtront). Ce sont désormais des guerriers d’une autre signification, des guerriers d’une armée complètement différente, des combattants pour une idée complètement différente. Leurs pères et grands-pères sont allés au combat avec un signe complètement différent sur leurs casquettes, leurs bretelles et leurs bannières.

Je ne parle même pas d’une « petite chose » comme le fait que les couleurs de la nouvelle pseudo-star ne correspondent pas au drapeau russe, mais au drapeau néerlandais.

Au niveau associatif, le nouveau symbole porte l'idée de fragmentation et de fragmentation, d'instabilité et de chaos. De ce point de vue, il ne faut pas l’appeler « l’étoile de Choïgou », mais « l’étoile de Serdioukov ». Au lieu de la stricte harmonie ascétique du pentagramme, dans le nouveau symbole nous voyons deux lignes étrangement brisées, dont l’une est colorée en rouge et l’autre en bleu.

Le nouveau symbole est clairement divisé, déchiré en deux éléments sans rapport l'un avec l'autre : le haut et le bas. Ils sont clairement et complètement séparés les uns des autres, ce qui est encore souligné par leurs différentes couleurs. Qu'est-ce que cela symbolise : la séparation du commandement et des troupes ? Décapitation de l'armée ? Séparation des élites et du peuple ? La division de la société entre les « hauts » avec une vie merveilleuse et les « bas » qui deviendront bleus à cause de la vie qui leur est préparée ?

Le nouvel emblème des forces armées russes : séparation du haut du bas, un monticule au-dessus d'une fosse, la lettre « M » renversée et une flèche barrée.

La ligne rouge en haut du logo a la forme d’un monticule. « Un tumulus est une sorte de monument funéraire... Il se caractérise généralement par la construction d'un talus de terre au-dessus de la fosse funéraire » (Wikipédia). Le symbole montre clairement un monticule rouge au-dessus de la fosse. Il s'avère que le nouveau symbole au niveau associatif porte le sens de tombe pour les forces armées Fédération Russe? Oh, quelle bonne star Shoigu est !

La partie bleue inférieure du nouveau symbole de l’armée russe est la lettre « M » renversée. La lettre M en russe a toujours été un signe déterminant très puissant. Dans l'alphabet russe d'avant la réforme, la lettre « M » était appelée « mystite ». La lettre « M » fait partie de mots tels que paix, pouvoir, courage, sagesse, jeunesse, nous. Le nouveau symbole nous montre que désormais, dans l'armée russe, le sens de ces concepts sera inversé, c'est-à-dire l’armée utilisera des concepts pervers de courage, de puissance et de sagesse.

À l’intérieur du symbole, nous voyons une flèche blanche pointant vers le haut. Mais pour une raison quelconque, cette tendance ascendante est barrée par une bande blanche horizontale. Ainsi, le nouveau signe porte l'idée de bloquer les aspirations vers le haut, vers le développement, vers l'amélioration, vers Dieu.

Malgré une certaine similitude externe entre l'étoile rouge et la nouvelle pseudo-étoile rouge-blanc-bleu, au niveau sémantique, la distance entre elles est plus grande qu'entre l'étoile rouge et la croix gammée.

En proposant un nouveau symbole, ses développeurs s'attaquent au fondement le plus intime du sens, à savoir au cœur même des Forces armées. Et la base sémantique de « ce pour quoi nous nous battons » est la base sur laquelle repose le pouvoir de l’armée.

Qui a créé une telle honte ?

Je ferai deux hypothèses. La première version est que le nouveau signe a été inventé, dessiné et approuvé par des fous et des personnes complètement analphabètes qui n'ont pas la moindre idée de l'histoire des symboles militaires, ni des symboles et de l'histoire en général. La deuxième version, qui semble plus probable, est que le signe n'a pas été développé en Russie. Avec tout le respect que je dois aux concepteurs du « bureau d'études subordonné » du ministère de la Défense, je ne crois pas que cette enseigne y ait été créée. Premièrement, le potentiel d’hostilité et de déstabilisation que contient le nouveau symbole est trop grand. Deuxièmement, le travail est trop professionnel : les significations sont choisies trop clairement, les accents sont placés trop subtilement, le déguisement « pour ressembler à une star » est réalisé trop habilement. Un tel travail pourrait être réalisé par un kabbaliste expérimenté et un expert en histoire ancienne, mais pas par le concepteur moyen.

Selon d'anciennes croyances, un démon maléfique peut être emprisonné à l'intérieur d'un pentagramme et il ne pourra jamais dépasser ses limites tant qu'il ne sera pas brisé. Le ministère russe de la Défense a déchiré le pentagramme et libéré le démon. Le nouvel emblème montre au monde entier que la voie est ouverte aux forces du mal et du chaos. Eh bien, le fait que c'est arrivé exactement au bon moment Crise ukrainienne- donc, bien sûr, ce n'est qu'une coïncidence.