maison » Société et culture » J'ai maudit l'homme sur ce qu'il devait faire des conseils du prêtre. Une malédiction

J'ai maudit l'homme sur ce qu'il devait faire des conseils du prêtre. Une malédiction

Une personne m’a demandé : « Pourquoi chantons-nous à la Grande Pentecôte : « Fais-leur du mal, Seigneur, fais du mal aux glorieux de la terre » ? Après tout, c’est une malédiction. Je lui répondis : « Quand les barbares, sans raison apparente, partent en guerre contre certains peuples, voulant les détruire, et que les gens prient pour que le malheur leur arrive, c'est-à-dire que leurs chars tombent en panne, leurs chevaux tombent en panne. malade, pour qu'il leur arrive quelque chose. » Cela a gêné, est-ce bon ou mauvais ? C’est exactement ce que signifie l’Écriture : qu’ils doivent rencontrer un obstacle sur leur chemin. Ce n'est pas une malédiction. Geronda, quand une malédiction a-t-elle du pouvoir ? - Une malédiction est puissante lorsqu'elle est une réaction à une injustice. Par exemple, si une femme se moque d'une autre femme qui souffre ou lui fait du mal et que la victime la maudit, alors la lignée de celle qui a agi injustement est interrompue. Autrement dit, si je fais du mal à quelqu'un et qu'il me maudit, alors ses malédictions ont du pouvoir. Dieu permet aux malédictions d’avoir du pouvoir, tout comme Il permet, par exemple, qu’une personne en tue une autre. Cependant, s'il n'y a pas eu d'injustice, alors la malédiction revient à celui dont elle est venue.

Comment se libérer d’une malédiction ?

Repentir et confession. Je connais de nombreux cas similaires. Les gens qui souffraient de la malédiction, réalisant qu'ils étaient maudits parce qu'ils étaient coupables de quelque chose, se repentirent, avouèrent et tous leurs ennuis cessèrent. Si le coupable dit : « Mon Dieu, j’ai commis telle ou telle injustice. Pardonnez-moi », et avec douleur et sincérité, il racontera ses péchés en confession au prêtre, alors Dieu lui pardonnera, car Il est Dieu.

Le châtiment s'adresse-t-il uniquement à celui contre lequel la malédiction est dirigée, ou également à celui de qui elle vient ?

Celui à qui la malédiction est adressée souffre dans cette vie. Cependant, celui de qui vient la malédiction, il souffre dans cette vie et souffrira dans une autre vie, car s'il ne se repent pas et ne se confesse pas, alors il sera puni par Dieu comme un criminel. D'accord, peut-être que quelqu'un vous a vraiment offensé d'une manière ou d'une autre. Mais lorsque vous maudissez la personne qui vous a offensé, c’est comme si vous preniez une arme à feu et la tuiez. De quel droit faites-vous cela ? Peu importe ce que votre agresseur vous fait, vous n'avez pas le droit de le tuer. Si une personne maudit quelqu'un, cela signifie qu'il y a de la colère en elle. Une personne en maudit une autre lorsque, avec passion et indignation, elle lui souhaite du mal.

Une malédiction venant d’une personne qui a raison a un pouvoir considérable. La malédiction de la veuve est particulièrement forte. Je me souviens qu'une vieille femme avait un cheval, et elle le laissait paître à l'orée de la forêt, et comme le cheval était agité, elle l'attacha avec une corde solide. Un jour, trois voisins du même village sont allés dans la forêt pour couper du bois de chauffage. L’une était riche, l’autre était veuve et la troisième était orpheline et très pauvre. Voyant le cheval attaché, ils dirent : « Prenons une corde et attachons le bois de chauffage avec ». Ils coupèrent la corde en trois parties et chacun en prit un morceau pour attacher ensemble les fagots de bois de chauffage. Et le cheval est parti. La vieille femme arriva, ne trouva pas le cheval et commença à s'indigner. Elle commença à chercher partout - jusqu'à ce qu'elle le trouve, elle était épuisée. Finalement, l'ayant trouvé, elle dit avec indignation : " que celui qui l'a pris soit traîné sur cette même corde ! " Un certain temps passa et un jour, le frère d'un riche voisin jouait avec une arme (restée par les Italiens), pensant qu'elle n'était pas chargée. Mais il s'est avéré qu'il était chargé, un coup de feu a été tiré et une balle a touché la femme riche au cou. Nous avons dû l'emmener à l'hôpital. Ils décidèrent de la porter sur une échelle en bois, comme sur une civière, et pour éviter que la blessée ne tombe, ils durent l'attacher à l'échelle. Ils ont trouvé ce morceau de corde volé, mais ce n'était pas suffisant. Ils ont couru chez les voisins, ont apporté deux autres pièces volées, ont attaché la malheureuse femme aux escaliers et l'ont transportée à l'hôpital. Ainsi s’accomplit la malédiction de la vieille femme : elle fut « traînée sur cette même corde ». À la fin, la malheureuse est morte – que Dieu lui donne du repos. Vous voyez qui a été touché par la malédiction : la femme riche qui n’a pas connu le besoin matériel. Les deux autres femmes étaient pauvres et avaient donc des circonstances atténuantes.

Maladies et accidents résultant de la malédiction

De nombreuses maladies dont les médecins ne parviennent pas à trouver la cause peuvent provenir d’une malédiction. Et les médecins, trouveront-ils la malédiction ? Un jour, ils ont amené un homme paralysé à ma kaliva. Le gros oncle fit un signe de la main, mais ne put s'asseoir. Son corps ne pliait pas, il était comme du bois. Une personne le portait sur son dos et une autre le soutenait par derrière. J'ai placé deux moignons pour le malheureux, et il s'y est installé d'une manière ou d'une autre. Ses compagnons m'ont dit qu'il était dans cet état depuis l'âge de quinze ans et qu'il souffrait depuis dix-huit ans maintenant. « Mais peut-on apprendre quelque chose comme ça à l’improviste ? - Je pensais. Cela ne peut pas être le cas, il y a une raison cachée ici.

J'ai commencé à demander autour de moi et j'ai découvert que quelqu'un avait maudit ce jeune homme. Ce qui s'est passé? Voici quoi : un jour, il se rendait à l'école en voiture, est monté dans le bus et s'est effondré sur le siège. À un arrêt, un prêtre âgé et un vieil homme sont montés dans le bus et se sont tenus à côté de lui. « Lève-toi, lui dit quelqu'un, laisse place aux anciens. » Et lui, ne prêtant attention à personne, s'est effondré encore plus. Alors le vieil homme qui se tenait à côté de lui lui dit : "Tu resteras ainsi allongé pour toujours - tu ne pourras pas t'asseoir." Et cette malédiction a fonctionné. Vous voyez à quel point le jeune homme était impudent. «Pourquoi vais-je me lever», dit-il ? J'ai payé ma place." Oui, mais l'autre a aussi payé. Un homme âgé et respecté est debout et vous, un jeune de quinze ans, êtes assis. "C'est pour ça que tout s'est passé", lui ai-je dit. "Pour retrouver la bonne santé, essaie de te repentir. Vous avez besoin de repentance. » Et dès que le malheureux a compris et réalisé sa culpabilité, il a immédiatement retrouvé la santé.

Et combien de troubles actuels viennent d’une malédiction, d’une indignation ! Sachez : si dans une certaine famille beaucoup meurent ou si toute la famille périt, alors la raison en est soit l'injustice, soit la sorcellerie, soit une malédiction. Un père avait un fils qui quittait sans cesse la maison et errait dans un endroit inconnu. Un jour, son père, irrité, lui dit : « Tu l'auras de moi, tu viendras une fois pour toutes ! Et le soir même, alors que le garçon rentrait chez lui, il a été heurté et tué par une voiture juste devant leur entrée. Il est tombé et est resté allongé là, puis ses amis ont pris son corps et l'ont ramené à la maison. Ensuite, son père est venu à la Montagne Sainte et est venu à ma Kaliva. Il a pleuré et a déclaré : « Mon enfant a été tué juste sur le seuil de ma maison. » Il a commencé à parler, puis a déclaré : « Je lui ai déjà dit quelque chose. - « Que lui as-tu dit ? » - « Il se promenait la nuit dans un endroit inconnu, je me suis mis en colère et je lui ai dit : « Tu viendras à moi une fois pour toutes ! » "C'est peut-être ce qui a causé le problème ?" - « Eh bien, quoi d'autre ? - J'ai répondu : « Essayez de vous repentir et de vous confesser. » Voyez comment : dit-il, cette fois vous viendrez une fois pour toutes, et l'enfant est ramené mort. Et puis père, arrachons-nous les cheveux et pleurons... La malédiction parentale agit très fortement. Sachez que la malédiction et même l'indignation des parents sont très puissantes. Et même si les parents n'ont pas maudit leurs enfants, mais se sont simplement indignés à cause d'eux, alors ces derniers n'ont pas un seul jour radieux par la suite : toute leur vie est un tourment continu. Ces enfants souffrent alors énormément tout au long de leur vie. la vie terrestre. Bien sûr, dans une autre vie, c'est plus facile pour eux, car grâce à leurs souffrances, ils remboursent une partie de leurs dettes locales. Ce qui arrive, c'est ce que dit saint Isaac : « Il goûte sa Géhenne », c'est-à-dire qu'en souffrant ici, dans cette vie, il réduit son tourment infernal, car souffrir dans cette vie est un avant-goût du tourment infernal. C'est-à-dire que lorsque les lois spirituelles entrent en vigueur, une personne est quelque peu libérée de la Géhenne, du tourment.

Mais ces parents qui « envoient » leurs enfants au diable avec des mots, les lui « consacrent ». Après cela, le diable a des droits sur ces enfants, dit-il : « Vous me les avez consacrés. Un mari et une femme vivaient à Faras. Leur enfant était très pleurnicheur et le père disait constamment : « Que le malin t'enlève. » Eh bien, et alors : le père a dit cela au bébé et, avec la permission de Dieu, il a commencé à disparaître du berceau. Puis la malheureuse mère se rendit à Hadzhefendi (c'était le nom du moine Arsène de Cappadoce par les habitants de Faras). « Soyez bénis, Hadjefendi ! Mon enfant a été emporté par des démons. Khajefendi est allé chez eux, a lu des prières sur le berceau et le bébé est revenu. Et ainsi cela a continué sans fin. « Hajefendi, bénis ! - la malheureuse répétait encore et encore et demandait : "Comment tout cela va-t-il finir ?" « Pour moi, lui répondit la Sainte, ce n'est pas difficile pour moi de venir vers toi. Est-ce difficile pour toi de venir m'appeler ? Cela signifie qu’un jour, le diable en aura assez de cela et il laissera votre fils tranquille. A partir de ce jour, l'enfant a cessé de disparaître. Mais quand il a grandi, on l’a surnommé « le rejeton du diable ». Il a troublé tout le village et n'a donné de repos à personne. Comment mon père a souffert de ça. Cet homme est d'abord allé voir un villageois et lui a dit : « Un tel a dit telle ou telle chose à votre sujet », puis il est allé voir un autre et lui a dit la même chose. Les gens se disputaient entre eux, conduisant même à des bagarres. Puis, se rendant compte que chacun d'eux avait été faussement accusé, ils décidèrent de saisir le calomniateur et de s'occuper de lui. Mais il a réussi à faire en sorte qu'à la fin tous deux lui demandent pardon ! Il avait tellement de succès dans la tromperie ! Un véritable « engeance du diable » ! Dieu a permis cela pour que, voyant la suite de l'histoire avec la disparition du bébé, les gens reprennent leurs esprits, se retiennent et soient très attentifs. Nous ne parlons pas maintenant de la manière dont Dieu jugera cette personne. Il est clair qu’il dispose de nombreuses circonstances atténuantes.

Le plus grand trésor des gens vivant dans le monde est la bénédiction parentale. Tout comme dans la vie monastique, la plus grande bénédiction est celle avec laquelle votre aîné vous a béni. C’est pourquoi on dit : « Ne manquez pas la bénédiction de vos parents. » Je me souviens qu'une mère avait quatre enfants. Aucun d’eux ne s’est marié ou ne s’est marié. Ma mère a pleuré : « Je vais mourir, dit-elle, de chagrin, aucun de mes enfants ne s'est marié. Priez pour eux. » Elle était veuve, ses enfants étaient orphelins. Je me sentais mal pour eux. J'ai prié et prié, mais en vain. « Quelque chose ne va pas ici », ai-je pensé. « Nous », ont déclaré ses enfants, « avons été gâtés ». "Non," dis-je, "ce n'est pas dû à un dommage, le dommage est visible... Ou peut-être que ta mère t'a maudit ?" « C'est vrai, père, répondent-ils, dans notre enfance, nous étions très méchants, et elle nous disait constamment du matin au soir : « Oui, pour que vous soyez des souches ! « Va, dis-je, chez ta mère et dis-lui la vraie raison votre désordre pour qu'elle reprenne ses esprits, pour qu'elle se repente, se confesse et à partir d'aujourd'hui, sans cesse, vous bénisse. Et en un an et demi, tous les quatre ont fondé une famille ! Apparemment, cette malheureuse femme était non seulement veuve, mais tombait aussi facilement dans un état d'irritation et de découragement. Les gens espiègles la rendaient folle et pour cela elle les maudissait.

Et si les parents maudissent leurs enfants puis meurent, comment les enfants peuvent-ils se débarrasser de la malédiction de leurs parents ?

En s'inspectant de plus près, ils admettront très probablement qu'à un moment donné, ils fumaient des méfaits, tourmentaient leurs parents et les maudissaient donc. S'ils réalisent leur culpabilité, se repentent sincèrement et confessent leurs péchés, alors tout s'arrangera pour eux. Prospérant spirituellement, ils aideront leurs parents décédés.

Et moi, Geronda, quand j'allais au monastère, mes parents maudissaient...

De telles malédictions – les seules de toutes – deviennent une bénédiction.

« Noble malédiction »

Geronda, est-il juste, quand quelqu'un vous offense, de dire à propos de l'offenseur : « Dieu le récompensera pour son mal ?

Quiconque dit cela devient la risée du malin. Une telle personne ne comprend pas qu’en disant cela, elle maudit « noblement » les autres. Certains disent d’eux-mêmes qu’ils sont des personnes sensibles, qu’ils ont de l’amour et de la subtilité spirituelle et qu’ils tolèrent les injustices que les autres leur font. Mais en même temps, ils disent de ceux qui les offensent : « Que Dieu les récompense pour leur méchanceté. » Dans cette vie, tout le monde passe des examens afin de passer à une autre vie éternelle - au paradis. Mes pensées me disent qu’une telle « noble malédiction » est en dessous du niveau de passage spirituel et n’est pas autorisée pour un chrétien. Après tout, le Christ ne nous a pas enseigné ce genre d’amour. "Père, laisse-les partir, car ils ne savent pas ce qu'ils font" - c'est le genre d'amour qu'Il enseigne. Et d’ailleurs, la meilleure bénédiction de toutes, c’est lorsque nous sommes injustement maudits et que nous l’acceptons en silence, avec gentillesse. Si des personnes superficielles ou rusées - celles qui ont de la méchanceté et pervertissent la vérité - nous calomnient ou nous traitent injustement, essayons, si nous le pouvons, de ne pas chercher d'excuse pour nous-mêmes dans le cas où l'injustice nous concerne personnellement.

Et nous ne dirons pas les mots : « Que Dieu les récompense », car c'est aussi une malédiction. C'est bien si nous pardonnons à nos offenseurs du fond du cœur, demandons à Dieu de nous fortifier pour supporter le fardeau de la calomnie et, le plus tranquillement possible, poursuivons notre vie spirituelle. Et que ceux dont la typologie est le jugement et la condamnation des autres nous traitent injustement, car ils nous préparent ainsi inlassablement des couronnes d'or pour la vraie vie. Bien sûr, les personnes vivant avec Dieu ne maudissent jamais les autres, car il n’y a en elles aucune méchanceté, mais seulement de la gentillesse. Le mal que d’autres lancent à ces personnes sanctifiées est sanctifié – quel qu’il soit. Et ceux qui vivent avec Dieu eux-mêmes éprouvent une grande joie, invisible aux autres.

I. DÉFINITION DE LA BÉNÉDICTION ET DE LA MALÉDICTION
Souvent, la « malédiction » est un concept qui est à l’opposé de la « bénédiction ». Un exemple serait Deutéronome 11:29 "Quand l'Éternel, ton Dieu, te fera entrer dans le pays dont tu vas en prendre possession, alors dis bénédiction sur le mont Garizim, et une malédiction sur le Mont Ebal."

La malédiction prononcée impliquait plus qu’un simple souhait de quelque chose de mauvais dans la vie d’une personne. Quelque chose de terrible a dû arriver à la personne sur qui la malédiction a été lancée. En même temps, la bénédiction prononcée n’était pas simplement considérée comme un souhait de bonheur et de prospérité dans la vie. Cela signifiait bénir une personne et proclamer le bonheur et la prospérité dans sa vie.

Les gens ont toujours su que les bénédictions et les malédictions venaient d’en haut. Par conséquent, en prononçant leurs bénédictions ou leurs malédictions, les gens semblaient faire appel à Dieu (et souvent simplement se tourner vers le monde spirituel, vers quelque chose de surnaturel), qui pouvait soit apporter une bénédiction, soit apporter une malédiction à telle ou telle personne. C'est de là qu'est née la pratique très répandue de la sorcellerie et de la divination, des dégâts, du mauvais œil et de divers types de sortilèges.

Si vous regardez ces deux mots, il est facile de voir que le mot « bénédiction » est composé de deux mots : « bien » + « parole ». Ainsi, le terme « bénédiction » signifie littéralement « une bonne, bonne parole ». Puisque les mots « bénédiction » et « malédiction » sont des concepts diamétralement opposés, il serait logique de tirer la conclusion suivante : le mot « malédiction » signifie « paroles et souhaits mauvais, méchants et méchants » adressés à une personne ou à Dieu. Essayez de garder cela à l’esprit, car nous y reviendrons.

CULTURE ET COUTUMES :

Depuis des temps immémoriaux, les gens se maudissent et se bénissent.
Cela s'applique non seulement peuple juif, mais aussi des païens.

Exemples bibliques : Isaac maudissait tous ceux qui maudissaient Jacob ( Genèse 27:29), Balak a engagé Balaam pour maudire Israël - l'histoire de l'âne de Balaam ( Numéros 22-24), Goliath a maudit David avec ses dieux ( 1 Samuel 17:43).

Il y avait aussi la coutume suivante : V vieillesse ou avant sa mort, le père bénissait ses enfants. En même temps, le fils aîné reçut la plus grande bénédiction. En règle générale, une telle bénédiction n'était pas seulement un souhait (comme nous signons maintenant des cartes de vœux), mais cette bénédiction était un facteur déterminant dans toute la vie des enfants. Comme le père bénit, il en fut ainsi.

Exemples bibliques: La bénédiction et la malédiction de Noé sur ses fils et petits-fils ( Genèse 9 : 25-27), la bénédiction d'Isaac sur ses fils ( Genèse 27) etc.

II. UNE MALÉDICTION

1. Qui avait le droit de maudire qui ?
A. Père - enfants :
Exemples bibliques: Noé et sa bénédiction et sa malédiction ( Genèse 9 : 25-27).

B. Les justes – les injustes et les méchants :
Exemples bibliques:
Genèse 9:25 ... Maudit soit Canaan ; il sera l'esclave des esclaves de ses frères.
Genèse 49:7 ... Maudit soit leur colère, car elle est cruelle, et leur colère, car elle est féroce..
Deutéronome 7:15 ...L'Éternel enlèvera de vous toute maladie et ne fera tomber sur vous aucune des maladies féroces de l'Égypte que vous connaissez, mais il les fera tomber sur tous ceux qui vous détestent..
Josué 6:25 A cette époque, Josué jura et dit : Maudit devant l'Éternel sera celui qui élève et bâtit cette ville de Jéricho ; sur son premier-né il posera ses fondations et sur son plus jeune il posera ses portes.

Une telle malédiction n’est pas l’expression d’une colère personnelle, d’une méchanceté ou d’une vengeance. C'est une sorte de prédiction.

B. Dieu est péché et celui qui en est l'instrument
Exemples bibliques:

 Dieu a maudit le Serpent (Genèse 3:14-15 Et le Seigneur Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tout le bétail et entre toutes les bêtes des champs ; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie ; et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; il te brisera la tête, et tu lui briseras le talon.)

 Dieu a maudit Ève (Genèse 3:16 A la femme [Dieu] dit : En multipliant, je multiplierai ta peine pendant ta grossesse ; en cas de maladie, vous donnerez naissance à des enfants ; et tu désireras ton mari, et il dominera sur toi.)

 Dieu a maudit Adam (Genèse 3:17-19 Et à Adam [Dieu] dit : Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l'arbre, au sujet duquel je t'ai commandé, en disant : ... à la sueur de ton visage tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes au terre d'où tu as été tiré. Car tu es poussière et tu retourneras à la poussière.)

 Dieu a maudit la terre à cause du péché d'Adam et Ève (Genèse 3:17-19 Et à Adam [Dieu] dit : Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'ai commandé, en disant : Tu n'en mangeras pas ; le sol est maudit à cause de toi...)

 Dieu maudit ceux qui lui résistent ainsi qu'à ses commandements: Deutéronome 27 : 15-26 Maudit soit celui qui fabrique une idole sculptée ou moulée, une abomination au Seigneur, œuvre d'artiste, et la place dans un lieu secret !.. Maudit soit celui qui maudit son père ou sa mère !.. Maudit soit celui qui viole les limites de son prochain !.. Maudit soit celui qui renverse le chemin aveugle !..Maudit est celui qui juge mal l'étranger, l'orphelin et la veuve !..Maudit est celui qui couche avec la femme de son père, car il a ouvert l'ourlet du vêtement de son père !.. Maudit soit celui qui couche avec du bétail !.. Maudit soit celui qui couche avec sa sœur, avec la fille de son père, ou avec la fille de sa mère !.. Maudit soit celui qui couche avec sa mère -beau-frère !.. Maudit soit celui qui tue secrètement son prochain !.. Maudit soit celui qui accepte un pot-de-vin pour tuer une âme et verser le sang innocent !.. Maudit soit celui qui n'accomplit pas les paroles de cette loi et le fait n’agissez pas selon eux !

2. But et but des malédictions :
Le contexte pratique des malédictions était moral. Il existait une loi morale tacite dans laquelle la MALÉDICTION était une punition pour la désobéissance, et la BÉNÉDICTION était une récompense pour l'obéissance.

3. Accomplissement de la malédiction :
UN. Malédictions, généralement, se réaliser. Il existe de nombreux exemples de cela dans la vie et dans la Bible.
B. Les malédictions imméritées ne se réalisent pas.
Proverbes 26:2 Tout comme un moineau vole, tout comme une hirondelle s'envole, ainsi une malédiction imméritée ne se réalisera pas.

4. Interdiction de maudire.
A. Selon la loi de l’Ancien Testament, il était interdit de maudire et de calomnier (et une malédiction est une calomnie - cela a été dit au tout début) :

 Parents ( Exode 21:17)

 Son dirigeant ( Exode 22:28)

 Personne sourde ( Lévitique 19:14)

 DIEU (Malédiction = calomnie = blasphème contre Dieu) - Lévitique 24 : 11-15

B. Nouveau Testamentà propos de la malédiction.

 Le commandement de Jésus concernant ceux qui maudissent : Luc 6:28

 Paroles de l'Apôtre Paul à propos de ceux qui maudissent : Romains 12:14

 Qui porte la malédiction : 1 Corinthiens 16:22(sur ceux qui n'aiment pas le Seigneur)

 Qui est sous la malédiction : Galates 3:10(malédiction de la Loi). Jésus nous a libéré de cette malédiction : Galates 3:13

III. LE POUVOIR D'UN MOT.
1. La puissance de la parole de Dieu: c'est immuable; toujours comblé.
Ésaïe 55 : 10-11 Tout comme la pluie et la neige descendent du ciel et n'y retournent pas, mais arrosent la terre et la rendent capable de donner naissance et de croître, afin qu'elle donne de la semence à celui qui sème et du pain à celui qui mange, ainsi est mon parole qui sort de ma bouche, elle ne me revient pas vide, mais elle accomplit ce que je veux et accomplit ce pour quoi je l'ai envoyée.

2. Le pouvoir de la parole humaine.
La Parole de Dieu a en elle-même le pouvoir de s'accomplir. L’homme est créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, et la parole humaine a aussi un certain pouvoir. Ainsi, les bénédictions et les malédictions s’accomplissent. Une personne ne peut pas les annuler.

Quand Isaac, par ignorance, bénit par erreur Jacob au lieu d'Ésaü, il ne pouvait plus annuler sa bénédiction, et celle-ci devint une partie de l'histoire du monde:

Genèse 27 : 18-41 Il entra chez son père et lui dit : Mon père ! Il a dit : me voici ; qui es-tu, mon fils ? Jacob dit à son père : Je suis Ésaü, ton premier-né ; J'ai fait ce que tu m'as dit ; lève-toi, assieds-toi et mange mon gibier, afin que ton âme me bénisse.
Et Isaac dit à son fils : Qu'as-tu trouvé si vite, mon fils ? Il dit : Parce que l'Éternel, ton Dieu, m'a envoyé à ma rencontre. Et Isaac dit à Jacob : Viens, je te sentirai, mon fils, es-tu mon fils Esaü ou pas ? Jacob s'approcha d'Isaac, son père, et il le toucha et dit : « Une voix, la voix de Jacob ; et les mains, les mains d'Ésaü. Et il ne le reconnut pas, parce que ses mains étaient comme celles de son frère Ésaü, hirsutes ; et il le bénit et dit : Es-tu mon fils Ésaü ? Il répondit : Je.
[Isaac] dit : Donne-moi, je mangerai le gibier de mon fils, afin que mon âme te bénisse. [Jacob] le lui a donné, et il a mangé ; Il lui apporta du vin et il but. Isaac son père lui dit : Viens, embrasse-moi, mon fils. Il s'est approché et l'a embrassé. Et [Isaac] sentit l'odeur de ses vêtements et le bénit et dit : Voici, l'odeur de mon fils est comme l'odeur du champ que l'Éternel a béni ; Que Dieu vous donne de la rosée du ciel et de la graisse de la terre, et du pain et du vin en abondance ; Que les nations vous servent, et que les nations vous adorent ; sois seigneur sur tes frères, et que les fils de ta mère t'adorent ; ceux qui te maudissent sont maudits ; ceux qui vous bénissent sont bénis !
Dès qu'Isaac eut béni Jacob, et dès que Jacob sortit de devant Isaac son père, Ésaü son frère revint de sa chasse. Il prépara aussi à manger, l'apporta à son père et dit à son père : Lève-toi, mon père, et mange le gibier de ton fils, afin que ton âme me bénisse. Et Isaac, son père, lui dit : Qui es-tu ? Il dit : Je suis ton fils, ton premier-né, Ésaü.
Et Isaac trembla d'un très grand tremblement et dit : Qui est celui qui a sorti le gibier et me l'a apporté, et j'en ai mangé de tout, avant que tu viennes, et je l'ai béni ? il sera béni. Ésaü, ayant entendu les paroles de son père, poussa un cri fort et très amer et dit à son père : Mon père ! bénis-moi aussi.
Mais il dit : Ton frère est venu avec ruse et a pris ta bénédiction. Et il dit : N’est-ce pas pour cela qu’on lui a donné le nom de Jacob, parce qu’il m’a déjà fait trébucher deux fois ? Il a pris mon droit d'aînesse, et maintenant il a pris ma bénédiction. Et il [aussi] dit : Ne m’as-tu pas vraiment laissé une bénédiction ? Isaac répondit à Ésaü : Voici, je l'ai établi seigneur sur toi, et je lui ai donné tous ses frères comme esclaves ; lui donna du pain et du vin ; que vais-je faire pour toi, mon fils ? Mais Ésaü dit à son père : As-tu vraiment une bénédiction, mon père ? bénis-moi aussi, mon père ! Et Ésaü éleva la voix et pleura. Et Isaac, son père, répondit et lui dit : Voici, ta demeure sera de la graisse de la terre et de la rosée du ciel d'en haut ; et tu vivras de ton épée et tu serviras ton frère ; le temps viendra où vous résisterez et rejetterez son joug de dessus votre cou.
Et Ésaü haïssait Jacob à cause de la bénédiction dont son père l'avait béni ; Et Ésaü dit en son cœur : Les jours de deuil de mon père approchent, et je tuerai Jacob.

IV. ET NOUS ?

Tout le monde veut être heureux. C'est probablement la raison pour laquelle les gens ne protestent pas contre les prières pour la protection de leur vie, pour leur santé et leur bien-être. De la même manière, ils ne résistent pas aux paroles de bénédiction qui leur sont adressées. Quant aux malédictions, les gens posent souvent la question : « Qu’est-ce que les malédictions de Dieu ont à voir avec moi personnellement ?

Cher lecteur, si cette question vous préoccupe également, alors la réponse est la suivante : Dieu nous a donné le choix. Ce que nous choisissons – sa bénédiction ou sa malédiction – ne dépend que de nous. Selon la Parole de Dieu, choisir la bénédiction, c’est choisir la vie, et choisir la malédiction, c’est choisir la mort.

Deutéronome 30 : 19-20 « J’en prends aujourd’hui à témoin devant vous le ciel et la terre : j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisissez la vie, afin que vous et vos descendants puissiez vivre, aimer le Seigneur votre Dieu, écouter sa voix et vous attacher à lui ; car telle est ta vie et la durée de tes jours..."

Le père de mon mari a quitté la famille. Depuis, la mère s’oppose à la communication entre père et fils. Mon mari continue de communiquer avec son père, mais lorsque ma belle-mère l'a découvert, elle a maudit toute notre famille. Nous prions pour sa santé, pour la délivrance de son âme de la colère et de la haine, mais il n'y a pas de tranquillité d'esprit. Veuillez nous indiquer comment vous débarrasser de la malédiction de la mère. On dit que c'est le plus fort.

Le hiéromoine Job (Gumerov) répond :

Une malédiction est la privation de bénédictions et la condamnation au désastre. Ce pouvoir appartient exclusivement à Dieu. Cependant, même dans les temps bibliques anciens, le Seigneur a donné à certaines personnes justes un pouvoir spirituel spécial pour les bénir ou les maudire. Les patriarches avaient un tel pouvoir, puis les prophètes.

Le Seigneur a donné aux parents une autorité spirituelle et morale particulière sur leurs enfants. Selon saint Jean Chrysostome, elle est présupposée par l'origine même des enfants. « Le pouvoir des parents sur les enfants trouve son origine dans la nature elle-même. Cet honneur est leur récompense pour les maladies de la naissance » (Huit mots sur le livre de la Genèse. Homélie IV). Ce pouvoir repose également sur la stricte responsabilité des parents dans l’éducation de leurs enfants. Leur relation devrait être calquée sur notre relation avec Dieu. Le but de notre vie spirituelle est d'être digne de cet appel le plus élevé, dont parle le saint Apôtre Paul : « C'est pourquoi tu n'es plus un esclave, mais un fils ; et si nous sommes fils, nous sommes donc héritiers de Dieu par Jésus-Christ » (Galates 4 : 7). Nous, peuple du Nouveau Testament, « avons reçu l'Esprit d'adoption comme fils, par lequel nous crions : « Abba, Père ! » (Rom. 8 : 15). Le mot "Abba" » L'araméen correspond à notre "père" - l'approche confidentielle des enfants envers leur père.

L’éducation spirituelle et morale des enfants repose sur cette autorité parentale correctement appliquée. Sans ce pouvoir, les parents ne peuvent pas assumer leurs responsabilités envers leurs enfants. L'archimandrite Kirill (Pavlov) dans le mot « Sur l'honneur des parents » dit : « Il existe de nombreuses histoires qui confirment le pouvoir réel des parents sur leurs enfants. Il existe de nombreux exemples de cas où la bénédiction parentale a apporté la grâce à l’âme de leurs enfants. Et vice versa, la malédiction parentale soumettait les enfants rebelles à de terribles souffrances et tourments. Le bienheureux Augustin, évêque d'Hippone, raconte un incident. Il était une fois, dans l’une des villes de son diocèse, une famille entière qui fut victime d’une telle malédiction. La mère de neuf fils, une vieille femme, a été très bouleversée par son fils aîné, qui non seulement l'a insultée verbalement, mais a également osé la battre. Insultée et bouleversée par un tel acte de son fils aîné, la mère pleurait ses autres fils : pourquoi ne l'ont-ils pas retenu et aidé, ne l'ont-ils pas protégé lorsqu'il l'a frappée ? Et dans un accès d’indignation et de colère, elle les maudit tous sans discernement. Et le jugement de Dieu, le jugement inévitable, a eu lieu. Le fils aîné fut frappé de paralysie le même jour. Ses mains, puis tous les membres de son corps, se mirent à trembler. Il était complètement épuisé et ne pouvait même plus marcher. Le même sort est arrivé à tous les autres fils en un an seulement. Alors eux, incapables de supporter la honte, incapables de supporter la disgrâce de leurs concitoyens, quittèrent cette ville et errèrent quelque part dans l'Empire romain. Voici un exemple clair, un exemple évident de la rapidité avec laquelle le jugement de Dieu est appliqué aux enfants impudents et irrespectueux. Cet exemple nous convainc également que les mères qui osent prononcer des malédictions aussi imprudentes sur leurs enfants pèchent aussi. Et les enfants qui forcent leurs parents à des actes aussi extrêmes – des malédictions – pèchent doublement. »

Ayant de nombreux exemples de malédictions accomplies, on ne peut pas penser que le pouvoir des parents sur les enfants soit absolu, et plus encore il est inacceptable d'attribuer aux paroles du père ou de la mère pouvoir magique. Le Seigneur n'accomplit pas à la fois une bénédiction déraisonnable et une malédiction parentale qui contredit la vérité divine. DANS Saintes Écritures Il est dit : « Comme le moineau vole, comme l’hirondelle s’envole, ainsi une malédiction imméritée ne se réalisera pas » (Proverbes 26 : 2). Le psalmiste se tourne également vers le Seigneur : « Ils maudissent, mais toi tu bénis » (Ps. 109 : 28). Les paroles méchantes d’un parent ne font pas exception à cette vérité.

Malheureusement, de nombreux parents sont incrédules et aveugles. D’autres, bien qu’ils se considèrent comme croyants, ont porté atteinte à la spiritualité. Ce serait un grand désastre pour les enfants si des malédictions malveillantes parvenaient à atteindre leur objectif. Si les enfants ne vivent pas dans le péché et n'accomplissent pas les commandements, dont le plus important est « Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient longs sur la terre » (Ex. 20 : 12), le miséricordieux et le tout bon Non seulement Dieu n'accomplira pas les mauvaises paroles de ces parents, mais il protégera également les enfants.

Notre Seigneur Jésus-Christ a apporté des bénédictions à ce monde. Par sa mort sur la croix, il a vaincu la malédiction. « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit » (Rom. 8 : 1). Par conséquent, les Saintes Écritures du Nouveau Testament interdisent de maudire : « Bénissez ceux qui vous persécutent ; bénissez et ne maudissez pas » (Rom. 12 : 14). Celui qui maudit commet un péché grave. « Celui qui bénit son ennemi se bénit lui-même, et celui qui le maudit se maudit lui-même, et celui qui prie pour l'ennemi prie pour lui-même et non pour lui » (Saint Jean Chrysostome).

Si néanmoins le père ou la mère maudit l'un des enfants avec méchanceté, colère et aveuglement, alors nous devons avant tout prier intensément pour la paix comme un grand trésor et pour les parents, afin qu'ils aient un esprit paisible. La prière rassemble les gens. La personne sur laquelle la malédiction est prononcée doit examiner très attentivement son état spirituel et vie extérieure: y avait-il une raison à une telle tentation qu'une personne n'aurait peut-être pas vue en raison de son insensibilité et de son inattention. « Gardez-vous, chrétiens, d'offenser vos parents, afin de ne pas subir la main punitive de Dieu. Après Dieu, nous n’avons pas de plus grands bienfaiteurs que nos parents. C'est effrayant de leur être ingrat ! Sachez d'ailleurs : ce que vous êtes envers vos parents, ainsi seront vos enfants envers vous, selon la parole du Christ : mesurez selon mesure, et cela vous sera mesuré ! (Matthieu 7 : 2) » (Saint Tikhon de Zadonsk). Il arrive souvent qu'une personne se considère comme ayant raison, mais lors d'une conversation avec elle, vous devenez convaincu que dans son comportement, la justesse était externe, formelle. Il n’y avait ni amour ni véritable humilité chrétienne dans cette relation. Sans cela, il est impossible d’accomplir le commandement « honore ton père et ta mère ». Les Saintes Écritures ne disent pas : « un bon père » ou « une bonne mère ». Le commandement n'exige pas l'obéissance des enfants, contrairement à leur conscience chrétienne, mais interdit la colère, l'hostilité et même la simple indifférence à leur égard. Quiconque est tombé sous une malédiction parentale doit également, sans délai, préparer et commencer une confession complète. Après avoir accompli tout cela (honorer ses parents, prier pour eux, se purifier régulièrement de ses péchés, vivre l'expérience pleine de grâce de l'Église), une personne doit se libérer de toute peur et poursuivre sereinement son chemin de salut.

« Honorez votre père et votre mère en actes et en paroles, afin qu'une bénédiction d'eux vous vienne, car la bénédiction du père établit les maisons des enfants » (Sir. 3 : 8-9).

Dans les Saintes Écritures, la force créatrice déterminante est la parole. C'est par la Parole du Seigneur que les cieux ont été créés (Ps. 32 : 6), car il a parlé, et cela a été fait ; Il a ordonné, et il est apparu (Ps. 32 : 9), sa justice dure à toujours (Ps. 110 : 3). C'est par la Parole de Dieu que le monde est créé. Par la parole, chaque acte de création est béni. Dans l’Évangile de Jean, le Fils de Dieu est appelé la Parole (Jean 1 : 1). En un mot, l’Église bénit ses enfants et les parents bénissent leurs enfants.

Bénédiction est un bon mot. La bénédiction des parents contient la bénédiction du Père céleste - Dieu et de la Mère céleste - l'Église. La bénédiction du père d'un parent ne s'arrête pas avec la vie d'un fils ou d'une fille ; s'il est conservé, il passe à leurs enfants et aux enfants de leurs enfants. La bénédiction et la prière sont des mots sacrés. Cependant, il existe des mots comme venin de serpent ou balle – c'est une malédiction.

Si la bénédiction des parents sauve les enfants de nombreux désastres, redresse leur chemin spirituel et les sauve parfois d'une mort inévitable, alors la malédiction des parents est une couverture satanique noire. Lorsqu’un parent maudit son enfant, il commet la même cruauté que s’il l’avait tué de sa propre main. En maudissant l'enfant, il nie sa paternité et, avec un mot de malédiction, livre l'enfant au diable. Une malédiction est le souhait d’innombrables désastres dans la vie terrestre et d’une mort inconditionnelle dans la vie éternelle.

Une malédiction prononcée même contre son ennemi de sang et son coupable demeure injustice et cruauté, puisque son effet nocif et destructeur dépasse le mal qu’une personne peut infliger à une autre. Par conséquent, le saint Apôtre Paul non seulement commande aux chrétiens, mais il les implore également : bénissez et ne maudissez pas (Rom. 12 : 14). Une malédiction est une prière adressée au diable pour qu'il se venge d'une personne pour nous, devienne une maladie dans son corps, s'approprie son cœur et son âme, afin que l'ange gardien quitte la personne et que Dieu se détourne d'elle. .

Si le plus grand commandement est le commandement de l’amour, alors la malédiction est le plus grand péché contre ce commandement. Le Christ est venu sur terre pour lever une ancienne malédiction de toute l’humanité. Cela signifie que celui qui maudit s’oppose au Christ lui-même.

Que devraient faire ceux qui prononcent inconsidérément des paroles de malédiction ? - Tout d'abord, confesser immédiatement ce péché dans l'Église, demander à Dieu que ses paroles folles ne s'accomplissent pas, et en subir pénitence ; si les conditions le permettent, alors ordonnez des services pour le salut et le bien-être de ceux qu'il a maudits, ou faites l'aumône aux pauvres pour eux. Les lèvres, souillées par une malédiction comme par du sang humain, doivent être purifiées et lavées par l’invocation constante du nom de Jésus-Christ.

Que devraient faire ceux qui sont maudits par leurs parents ? En réponse à une malédiction, priez avec ferveur pour vos parents, réalisez vos erreurs pour lesquelles la malédiction a suivi, demandez au prêtre de lire une prière spéciale pour lever la malédiction et assigner la pénitence, essayez de communier souvent. Il est plus facile d'infliger une blessure que de la guérir, mais le repentir et la miséricorde de Dieu guérissent chaque blessure ou donnent à une personne la force de supporter l'épreuve.

Il y a des mots qui donnent la vie, il y a des mots qui tuent. La bénédiction est le mot d’adieu à la vie éternelle. Damnation - mots - souhaits de fous.

Nous devons toujours nous rappeler que tout ce qui nous arrive - joyeux, triste - n'arrive pas par la volonté des autres ni par une « coïncidence de circonstances », mais par la Providence de Dieu. Les personnes et les circonstances ne sont qu'un instrument de la Providence. Par conséquent, quelle que soit la tristesse qui frappe une personne, elle ne lui arrive qu’avec la permission de Dieu. Dieu prépare tout pour notre salut éternel. Et par conséquent, s’Il permettait à quelqu’un de souffrir à travers Ses destinées incompréhensibles, tombant sous les paroles d’une malédiction, alors même dans ce cas, la personne ne devrait pas désespérer ou se sentir « condamnée ». Non, Dieu est libre à la fois de permettre à une personne de souffrir - de la purifier de ses péchés antérieurs et, après l'avoir réprimandé, de lui apporter son aide toute-puissante.

A. Sokolovsky

Le Seigneur a donné aux parents une autorité spirituelle et morale particulière sur leurs enfants. Selon saint Jean, elle est présupposée par l’origine même des enfants. « Le pouvoir des parents sur les enfants trouve son origine dans la nature elle-même. Un tel honneur est leur récompense pour les maladies de la naissance » (Huit mots sur le livre de la Genèse. Mot IV).

Ce pouvoir repose également sur la stricte responsabilité des parents dans l’éducation de leurs enfants. Leur relation devrait être calquée sur notre relation avec Dieu. Le but de notre vie spirituelle est d'être digne de cet appel le plus élevé, dont parle le saint Apôtre Paul : « C'est pourquoi tu n'es plus un esclave, mais un fils ; et si je suis fils, alors héritier de Dieu par Jésus-Christ. » Nous, peuple du Nouveau Testament, « avons reçu l'Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba, Père ! » (). Le mot « abba » en araméen correspond à notre « papa » – l'adresse confidentielle des enfants à leur père.

Ayant de nombreux exemples de malédictions accomplies, on ne peut pas penser que le pouvoir des parents sur les enfants soit absolu, et plus encore il est inacceptable d'attribuer un pouvoir magique aux paroles d'un père ou d'une mère. Le Seigneur n'accomplit pas à la fois une bénédiction déraisonnable et une malédiction parentale qui contredit la vérité divine. L'Écriture Sainte dit : « Comme un moineau vole, comme une hirondelle s'envole, ainsi une malédiction imméritée ne se réalisera pas » (). Le psalmiste se tourne également vers le Seigneur : « Ils maudissent, mais tu bénis » (). Les paroles méchantes d’un parent ne font pas exception à cette vérité.

Malheureusement, de nombreux parents sont incrédules et aveugles. D’autres, bien qu’ils se considèrent comme croyants, ont porté atteinte à la spiritualité. Ce serait un grand désastre pour les enfants si des malédictions malveillantes parvenaient à atteindre leur objectif. Si les enfants ne vivent pas dans le péché et n'accomplissent pas les commandements, dont le plus important est « honore ton père et ta mère, afin que tes jours sur terre soient longs » (), le Dieu miséricordieux et tout bon non seulement ne accomplira les mauvaises paroles de ces parents, mais protégera également les enfants.

Notre Seigneur Jésus-Christ a apporté des bénédictions à ce monde. Par sa mort sur la croix, il a vaincu la malédiction. « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit » (). Par conséquent, les Saintes Écritures du Nouveau Testament interdisent de maudire : « Bénissez ceux qui vous persécutent ; bénis et ne maudis pas" (). Celui qui maudit commet un péché grave. « Celui qui bénit son ennemi se bénit lui-même, et celui qui le maudit se maudit lui-même, et celui qui prie pour l'ennemi prie pour lui-même et non pour lui » (Saint Jean Chrysostome).

Il arrive souvent qu'une personne se considère comme ayant raison, mais lors d'une conversation avec elle, vous devenez convaincu que dans son comportement, la justesse était externe, formelle. Il n’y avait ni amour ni véritable humilité chrétienne dans cette relation. Sans cela, il est impossible d’accomplir le commandement « honore ton père et ta mère ». Les Saintes Écritures ne disent pas : « un bon père » ou « une bonne mère ». Le commandement n'exige pas l'obéissance des enfants, contrairement à leur conscience chrétienne, mais interdit la colère, l'hostilité et même la simple indifférence à leur égard. Quiconque est tombé sous une malédiction parentale doit également, sans délai, préparer et commencer une confession complète. Après avoir accompli tout cela (honorer ses parents, prier pour eux, se purifier régulièrement de ses péchés, vivre l'expérience pleine de grâce de l'Église), une personne doit se libérer de toute peur et poursuivre sereinement son chemin de salut.

« Honorez votre père et votre mère en actes et en paroles, afin qu'une bénédiction d'eux vous parvienne, car la bénédiction du père établit les foyers des enfants » ().