Pourquoi les icônes diffusent-elles de la myrrhe ? Comment expliquer d’un point de vue scientifique les icônes de myrrhe, le Feu sacré et autres « miracles » ou comment les falsifier ? Lac Vostok en Antarctique

Klin-9 : odeur et admiration

Dans la ville militaire de Klin-9 en 2001, femme âgée les icônes étaient remplies de myrrhe à la maison. Et pas seulement un ou deux, mais absolument tout ! Télévision, presse : seul un paresseux pouvait alors passer à côté d’une telle « image », qu’il soit croyant ou incroyant. La correspondante de NS Natalia BESONOVA, alors jeune néophyte, part en pèlerinage vers les icônes ruisselantes de myrrhe.

J'ai rendu visite à Valentina Zhuchkova en 2003. Le flot de myrrhe des icônes dans son appartement ne faisait que commencer, mais il était déjà largement connu en dehors de la région de Moscou. Mon confesseur m'a conseillé d'y aller - pour renforcer ma foi. Il a proposé d'emporter l'icône avec lui depuis chez lui. Comme on me l’a dit avant le voyage, les icônes apportées par certaines personnes commencent à couler de la myrrhe dans leurs mains dès qu’elles entrent dans l’appartement, mais c’est un cas rare. Pour tous les autres, Valentina elle-même les oint de coton.

Alors, je me suis préparé à partir. J'ai été rejoint par un ami sceptique et un hiéromoine, résident d'un monastère près de Moscou. Père avait déjà rendu visite à Valentina, lui avait laissé son icône et voulait maintenant la reprendre. En chemin, en voiture, nous avons discuté des raisons de notre voyage. Qu'est-ce qui nous motive ? Curiosité? Oui. Le désir d'avoir un « miracle domestique » personnel - une icône ruisselant de myrrhe ? Oui. C'est bon? Non. Alors, qu'est-ce qu'on va faire ? "Le miracle, comme il a commencé soudainement, peut se terminer ainsi - et alors nous regretterons de ne pas avoir tout vu de nos propres yeux, même si nous le pouvions - c'est pourquoi nous y allons", nous sommes-nous justifiés.

Nous avons senti une douce odeur florale alors que nous nous approchions d'un immeuble de cinq étages, dans la deuxième entrée duquel se trouvait un appartement insolite. Il y avait une telle odeur dans l’entrée que l’air semblait épais. L'odeur et la crainte avant de rencontrer le miracle m'ont fait tourner la tête. Valentina nous a accueillis chaleureusement, m'a emmené avec mon amie dans le salon et a regardé le film «Le miracle de Klin», où elle raconte comment tout a commencé, et elle est allée avec le prêtre à la recherche de son icône.

Après avoir regardé le film « d’introduction », Valentina nous a conduits dans la pièce voisine, une ancienne chambre remplie jusqu’au plafond d’icônes. Il y en avait beaucoup : papier, métal, bois ; vieux et nouveau. Toutes les icônes ruisselaient de myrrhe. Différentes images avaient une odeur différente. Par exemple, les icônes de la bienheureuse Matrona sentaient le lys, peu importe où elles se trouvaient ou de quoi elles étaient faites. Sous toutes les icônes, il y avait des chiffons soignés, des serviettes et du coton pour que la myrrhe ne coule pas sur le sol (Valentina distribuait ce coton à tous ceux qui venaient).


Le père a commencé à servir un service de prière, après quoi Valentina nous a conduits jusqu'à un fossé en plastique où l'icône d'Iveron « flottait » dans le monde Mère de Dieu. Elle a versé toute la myrrhe de la cuvette dans des flacons de médicaments et nous les a donnés, a essuyé l'icône, l'a remise en place et nous a suggéré de regarder de plus près sa surface. Des bulles de fontaine sont apparues sur l'image imprimée et la cuvette a recommencé à se remplir de la composition parfumée. Si quelqu'un m'avait dit qu'une cuvette plus volumineuse qu'une icône pouvait être remplie à ras bord, je ne l'aurais pas cru. Mais je l'ai vu de mes propres yeux et j'ai même pris une photo.

Valentina a raconté comment de vieilles icônes étaient renouvelées, comment la pièce sentait la terre humide avant l'attaque terroriste du 11 septembre, comment un physicien est venu et a dit que c'était de la condensation dans l'air et s'est moqué d'elle, mais quand il a tenu Iverskaya et la myrrhe a coulé entre ses mains, il a cru et s'est fait baptiser, comment les possédés crient, comment les malades sont guéris, et bien d'autres histoires, terribles à cause de la proximité du monde spirituel. Pauvre femme. J'ai écouté tout cela et j'ai pensé que, Dieu nous en préserve, cela m'arriverait - je deviendrais fou en quelques heures, sinon par fierté, du moins par l'impossibilité totale d'exister à côté d'un miracle constant, mais elle persiste, d'une manière ou d'une autre, il s'humilie même.

Même si elle a l’air quelque peu heureuse. Mais comme la situation dans laquelle elle vit n'est pas ordinaire, alors peut-être qu'un certain mysticisme enthousiaste pourra lui être pardonné... Elle dit que c'est un grand mystère pour elle de savoir pourquoi tout a commencé dans cet appartement, et qu'elle ne sait pas depuis longtemps. dans quel but le Seigneur a-t-il arrangé tout cela. Mais s'Il le veut, elle est prête à recevoir des foules infinies dans son appartement, qui ressemble désormais à un wagon de métro aux heures de pointe, distribuant à chacun des bouteilles de paix, racontant encore et encore comment tout a commencé et comment le physicien en est venu à croire.

Après environ une heure passée à parler et à réfléchir, à toucher et à sentir, le cerveau se met en mode d'urgence. La partie chargée de reconnaître la réalité et d’analyser ce qui se passe est bloquée. Vous commencez à prendre tout « pour acquis ». Oui, en effet, du sang frais est apparu sur l'icône en papier découpée dans le calendrier et ça sent « naturellement » le sang ; oui, mais une goutte de paix coulait de mon icône, rapportée de chez moi...

Nous sommes revenus en silence. Mon «amie sceptique» est arrivée à Moscou la bouche ouverte de surprise - l'icône qu'elle avait apportée avec elle à Kline a commencé à myrrhiser dans ses mains. Après ce voyage, la jeune fille a commencé à aller régulièrement à l'église, à se confesser et à communier. La myrrhe sur les icônes rapportées à la maison a gelé en gouttelettes et a rapidement séché, mais l'odeur vertigineuse a persisté très longtemps.

Si nous jugeons par les fruits, comme le conseille la Sainte Écriture, alors ce que nous avons vu nous a fortifiés dans la foi et ce fruit est positif. Mais je n’ai aucune envie d’y retourner, parce que ça fait peur. Le caractère surnaturel de ce qui se passe à Kline est évident. Mais de qui cela vient-il réellement ? De Dieu ou pas ? Ce n’est pas clair, et donc effrayant. Il n’est pas possible de comprendre cela avec votre propre esprit. C'est effrayant de faire une erreur, car cette erreur sera trop importante.

Flux de myrrhe à Klin : pourquoi les icônes pleurent-elles ?

Sept ans plus tard, le flot incessant de pèlerins et de curieux se rendant à Klin-9 s'est tari. Le « flux de myrrhe » de Klin a été presque oublié non seulement par les journalistes, mais aussi par les religieux. Pourquoi? Notre correspondant Dmitri REBROV a tenté de le savoir.

Gardien des icônes

À plus d'une heure et demie de Moscou en train, de la gare en bus jusqu'à la banlieue, l'appartement de Valentina Zhuchkova, la « gardienne » du miracle Klin, est situé dans une garnison militaire à la périphérie même de la ville. Ici, à gauche des portes d'entrée, dans un bâtiment à panneaux de cinq étages, des icônes coulent de la myrrhe depuis sept ans. A l'entrée de l'entrée se trouve une chapelle nouvellement construite, déserte. « Êtes-vous à la réception ? Entrez », Valentina ouvre elle-même la porte. Elle ne semble pas avoir plus de cinquante ans, elle est de petite taille et sa tête est couverte d'un foulard. - « Ici, c'est ici ! » - Elle montre la porte de la chambre. «Ils viennent de toute la CEI, du Canada, de Belgique, de Washington, du New Jersey», explique volontiers Valentina, mais en apprenant que nous sommes venus non seulement «en pèlerinage», mais pour rédiger un rapport, elle devient taciturne. « Je n’ai pas besoin de publications ; les journalistes ajoutent constamment des milliers de distorsions à mes propos. Je n'ai pas besoin de publicité. Au bout de sept ans, j’en ai marre de voir cinq cents personnes par jour. Et les voisins sont offensés, ils ne sont pas contents de tout ça… » Mais comme aujourd'hui il n'y a pas d'autres visiteurs que moi, Valentina Mikhailovna raconte comment, il y a sept ans, les icônes « pleuraient » chez elle.


« Au fil des années, je suis devenu convaincu que la myrrhe n'apparaît pas des icônes, mais descend comme un nuage. Cela passe inaperçu », explique Valentina Zhuchkova. Presque toutes les icônes ont de grosses gouttes de « miroir » partout : sur leur visage, sur leurs vêtements. Certaines icônes placées dans des étuis à icônes en bois ont des gouttes uniquement à l'extérieur, sur la porte vitrée, mais la plupart sont sans cadre, et là les gouttes sont réparties uniformément sur toute la surface. Cela sent quelque chose comme le caramel, mais pas aussi fort que ce que les médias l'ont décrit il y a sept ans. Sanctuaire principal— L'icône Iveron dans un boîtier d'icône ouvert est presque complètement immergée dans l'huile. «C'est toujours cette icône qui diffuse le plus de myrrhe», explique Valentina. "Regarder. Voyez-vous comment les gouttes apparaissent ? » dit-elle en retirant l'icône. (format d'icône ne dépassant pas 15-20 cm de diagonale). "Miro" coule lentement de l'icône, et sur sa surface brillante et humide, plusieurs renflements, comme des gouttes, deviennent visibles à mesure que l'huile glisse vers le bas. Un peu plus tard, la surface commence à se couvrir de petites bulles, comme si elles provenaient de l'air. "Tu vois? Et puis certains regardent l'icône et disent : comment elle coule de la myrrhe, montre-moi, je la leur prends, nous regardons tous les deux, je vois, mais lui non ! - Valentina est inquiète. "C'est-à-dire qu'ils n'en croient tout simplement pas leurs yeux, ils voient et n'y croient pas !" J'en ai cru mes yeux.

« N’est-ce pas une fraude ? Non, ce n'est pas le cas », nous explique après un certain temps à Kline même, l'archiprêtre Alexeï Tioukov, clerc de l'Église des Douleurs, participant commission spéciale doyenné pour étudier le phénomène de flux de myrrhe. En plus de cette commission, dont la compétence comprenait l'examen théologique et pastoral, un groupe d'experts travaillant avec le "Klin myrrhe-streaming" pour décrire les événements miraculeux se déroulant dans l'Église orthodoxe russe, sous la Commission théologique synodale du Patriarcat de Moscou, présidé de Pavel Florensky : « Le groupe synodal a procédé à l'examen scientifique et, comme nous, ils peuvent confirmer qu'il y a effectivement une fuite de liquide huileux. Nous n’avons aucune raison de dire que c’est un faux. »

Cependant, le clergé qui s'occupe des paroisses du doyenné de Klin sélectionne soigneusement ses mots lorsqu'il parle du « miracle » : « Nous appelons ce phénomène non pas l'écoulement de la myrrhe, mais l'écoulement d'un liquide huileux », note le Père Alexeï, « après tout, le fait du « flux de myrrhe » en soi ne permet pas de dire qu'il s'agit d'une manifestation de Dieu. Et une telle prudence n’est pas fortuite. Selon l’Apocalypse, il n’existe aucun miracle que l’Antéchrist ne puisse simuler. Il y a beaucoup de choses qui brouillent la hiérarchie dans « l’histoire de Klin ».

« De nombreux miracles, conversions, guérisons se produisent ici », continue de dire Valentina. - A titre d'exemple - le mien propre famille, sa vie a été radicalement bouleversée. Ce dont je ne pouvais même pas rêver s'est produit : ma fille, qui n'a pas pu donner naissance à un enfant pendant longtemps, a maintenant quatre enfants. Tous mes enfants étaient non-croyants, mais maintenant ils sont parvenus à la foi, se sont mariés et vivent dans un mariage religieux.


Personne ne vit désormais dans l'appartement avec les icônes : les enfants ont déménagé à Klin et Valentina elle-même a déménagé à Tver, où elle essaie de ne pas parler de son miracle : « Je vais à l'église là-bas en tant que paroissienne ordinaire », admet-elle. Une à deux fois par semaine, Valentina vient à la garnison, où elle reçoit des pèlerins : laïcs, moines et membres du clergé. Aux questions : « Pourquoi le miracle s'est-il produit spécifiquement ici ? », il répond modestement : « Je ne sais pas, c'est probablement lié au lieu lui-même, parce que je suis un pécheur ordinaire et je ne me considère pas digne de ce miracle en raison d’un certain mérite. Je suis simplement le gardien de ces icônes.

Il y a un miracle, mais il n'y a pas d'obéissance
"Si vous allez chez le doyen, il vous dira ceci, je ne veux même pas discuter de tout cela!", soupire "Mère Valentina", comme l'appellent parfois les pèlerins de manière monastique, lorsqu'on l'interroge sur l'attitude des locaux. le clergé au miracle.

Il y a sept ans, un conflit a éclaté entre Valentina Mikhailovna et les pasteurs du doyenné de Klin. Tout a commencé avec le fait qu'après plusieurs questions du sacerdoce, la « gardienne du miracle » a chassé la commission qui lui était venue du doyenné. "Nous sommes ensuite venus regarder - nous voulions tout voir de nos propres yeux, parler", raconte le père Alexy Tyukov, "mais tout à coup nous avons vu sur les étagères, des "coulures de myrrhe", en plus des icônes, et des images très douteuses, comme un portrait d'Ivan le Terrible, quelques photographies du confesseur Valentin. Après notre question sur le caractère non canonique des images d'Ivan le Terrible, Valentina Mikhaïlovna a interrompu la conversation et nous a demandé de quitter la pièce. Nous avons essayé d’obtenir au moins quelques informations sur les guérisons qui, selon elle, se produisaient ici, mais nous n’avons rien trouvé de concret. Valentina Mikhailovna elle-même explique le manque de telles informations en disant qu'elle "n'en avait tout simplement pas besoin", au début elle "l'a écrite d'une manière ou d'une autre", puis s'est fatiguée, "on ne peut pas tout réécrire!"

Valentina a quitté la réunion pastorale à laquelle elle avait été invitée par le clergé local : « Elle nous a ensuite attaqués avec une tempête de critiques : pourquoi ne reconnaissons-nous pas « son » miracle et pourquoi n'en avons-nous pas publié dans le journal de l'église. , quand nous publions sur d'autres miracles ? , dit le doyen du district de Kline, l'archiprêtre Boris Balachov. « Le fait est que dans le village de Nudol, district de Klinsky, dans l'église de la Transfiguration du Seigneur, une icône a également été myrrhisée. Nous avons publié une brève note à ce sujet dans le supplément de l'Église du journal local. Nous n’avons pas écrit sur les icônes de la Saint-Valentin parce que nous les avons traitées avec prudence et avons choisi attend et regarde. Nous avons invité Valentina à la réunion pour parler, mais dès le seuil, elle a commencé à s'indigner, à nous faire des reproches et à nous accuser d'« incrédulité ».

Le recteur de l'église en l'honneur du vénérable martyr Séraphin de Kline, située dans la garnison, le prêtre Igor Kovalev, dont le paroissien avant le « ruissellement de myrrhe » était Valentina, dit qu'au début elle a apporté des icônes pour lui montrer, mais dans le temple, leur « flux de myrrhe » s’arrêtait à chaque fois. "Au début, je les ai donnés à l'église, mais pourquoi les prendre s'ils n'y répandent pas de myrrhe ?", note maintenant raisonnablement Joutchkova.

Le prêtre Igor Kovalev est enclin à considérer la nature du « ruissellement de myrrhe » dans l’appartement de Valentina comme « absolument contraire à l’église ». « Parmi toutes les personnes qui ont rendu visite à Valentina dans notre microdistrict, sans jamais avoir visité l'église auparavant, une seule personne est venue à l'église après avoir regardé le « flux de myrrhe », dit-il. Considérant que l’église du Père Igor est la seule de la ville militaire et que presque la majorité des habitants de la garnison ont visité l’appartement de Zhuchkova, la « prise missionnaire » du miracle est vraiment minime. "Nous n'avons jamais interdit à quiconque d'y aller, même si nous ne l'avons pas béni, mais maintenant aucun paroissien de notre église ne visite l'appartement de Valentina, même s'ils étaient au début à ses côtés. d'énormes files d'attente, poursuit le père Igor. « Aujourd'hui, nous avons commencé à voyager beaucoup moins, et beaucoup de ceux qui viennent s'arrêtent en chemin à notre église, et, après avoir parlé avec les paroissiens ou avec moi, en ayant discuté, ils décident souvent de ne pas aller du tout à l'appartement. Et vice versa, ceux qui reviennent déjà de l'appartement, en règle générale, ne viennent pas dans notre temple.

Selon les observations du sacerdoce local, un public extatique s'est très vite rassemblé autour de Valentina et des icônes « ruisselantes de myrrhe ». «En fin de compte, tout cela s'est exprimé dans le fait que Valentina Mikhailovna a cessé de participer à la vie paroissiale, a cessé de se confesser et de communier dans les églises de notre doyenné, préférant organiser des services de prière indépendants à la maison, devant les icônes. Bien entendu, il ne s’agit pas encore d’un schisme, mais déjà d’une sorte d’indépendance malsaine », déclare l’archiprêtre Boris Balachov, doyen du district. « Des membres du clergé d'autres diocèses ont commencé à venir chez elle en « pèlerinage », y ont lu des akathistes, des « anciens », chez qui elle a commencé à emmener des femmes qu'elle connaissait pour un « traitement ».


« Un miracle pour le miracle ne sert à rien. Dieu n’agit pas comme ça, Il a toujours un objectif très précis : sauver une personne. Et, tombant sous l’autorité de Valentina, les gens emportés par son charisme se font une fausse idée de Dieu et de la vie spirituelle », explique le père Alexis Tioukov. « Par exemple, Valentina a dit à l'un de nos paroissiens qu'« il n'est pas nécessaire de venir chez le curé, la communion ne vous aidera pas ». Bien sûr, nous ne pouvons pas exiger de chaque grand-mère le summum de la sobriété ascétique, et, en effet, nous ne pouvons nous-mêmes rien dire avec certitude sur la nature du « miracle de Klin », mais s'il y a un miracle, mais qu'il n'y a pas d'obéissance, mais au contraire - des scandales, des divisions, cela nous alarme, en tant que bergers, et détermine notre attitude envers ce « miracle » comme extrêmement prudente. Le fruit de l’esprit est la paix et non la division. Par conséquent, nous ne bénissons pas nos paroissiens pour qu'ils visitent cet appartement. Ne blasphèmez pas et n'acceptez pas si vous ne pouvez pas déterminer avec une certitude absolue de quel genre d'esprit il s'agit ce miracle - c'est l'ancien principe patristique relatif aux phénomènes « miraculeux ». C’est ce qui nous guide.

Valentina confirme qu'elle ne va pas au temple où ils ne croient pas à « son » miracle. Son confesseur actuel habite loin, dans la Laure de Pochaev, et, comme elle le dit, c'est lui qui lui a conseillé de ne donner aucune interview. Mais pendant que nous nous disons au revoir, déjà à la porte, elle, sans aucune question de ma part, se souvient des « différentes approches dans l'Église des mêmes choses », et plus précisément du point sensible : « Je n'ai pas aucun passeport à puce. » « Je ne prendrai aucune carte », déclare-t-elle. «J'ai renoncé à ma pension et à tous les avantages.» C'est plus facile pour moi. Pourquoi vais-je utiliser un numéro ? Je le veux sous mon propre nom ! Maintenant, on dit de Diomède qu’il est schismatique, il est comme ceci et cela... Mais il était là, et il l’était plus d’une fois ! Et au moins un évêque était comme lui, il aurait exprimé son opinion comme ça, c’est juste un martyr !

« Pourquoi pensez-vous que les icônes pleurent ? » - demande-t-elle au dernier moment, et elle répond à sa propre question : « C'est peut-être pour ça qu'ils pleurent, parce que tout autour d'eux est « puce », ces cartes sont partout... Dieu voit juste comment nous vivons, c'est pour ça qu'ils pleurer!" Peut-être sans s’en rendre compte, Valentina Joutchkova a dit « nous ». Mais qui entendait-elle par ce « nous » : elle-même, les bergers du doyenné, quelqu'un d'autre, ou tous ensemble, restait un mystère.

Actuellement, dans l’Église orthodoxe russe, l’attention des gens est attirée sur les nombreux faits concernant l’écoulement de la myrrhe. Selon certaines estimations, les icônes diffusent de la myrrhe dans jusqu'à 5 000 endroits en Russie. Que signifie dans l’Église le mot « miroir » ? Et est-ce un miracle de Dieu partout ?

Que signifie dans l’Église le mot « miroir » ? Premièrement, l’onguent sacré est une substance composée et préparée à partir d’huile d’olive et de substances aromatiques. Le chrême est consacré par l'évêque, et dans l'Église orthodoxe russe - Sa Sainteté le Patriarche, et est utilisé lors de la célébration du sacrement de confirmation, au cours duquel une personne baptisée reçoit les dons du Saint-Esprit. Le sacrement de Confirmation, ainsi que Sacrement du Baptême, se produit une fois dans la vie.

Deuxièmement, le monde fait également référence au liquide qui coule miraculeusement des saintes reliques et icônes. Les phénomènes de myrrhe-streaming sont observés depuis le 1er siècle. à ce jour. Il existe des informations selon lesquelles les reliques des apôtres, des disciples apostoliques, des premiers prêtres et les reliques de nombreux martyrs coulaient de myrrhe.

En 92 après J.-C., le saint martyr Antipas, évêque de Pergame, souffrit. Un parfum puissant émanait des restes du martyr ; des gouttes de myrrhe y apparaissaient, en les oignant, les malades recevaient la guérison de leurs maux.

Vers 117, saint souffrit à Éphèse. mts. Hermione, fille de l'apôtre Philippe. De la myrrhe curative coulait abondamment de ses restes.

Dans la vie du saint grand martyr Démétrius de Thessalonique, il est rapporté que lorsque ses reliques ont été trouvées, de la myrrhe parfumée en coulait, de sorte que toute la ville était remplie d'un parfum.

Des ossements délabrés de Saint-Nicolas le Wonderworker coule encore de la myrrhe sacrée, de couleur transparente et, apparemment, n'ayant pas une forte odeur parfumée, mais apportant une aide bénéfique. Il y a environ 25 ans, j'ai moi-même reçu la guérison d'un mal de dents aigu, lorsqu'une dent était fissurée et qu'un nerf était exposé, après la prière de Saint-Pierre. Nicolas le Wonderworker et oignant le point sensible avec de la myrrhe provenant des reliques du saint.

Tant dans le monastère de Kiev-Petchersk, sur les dômes ruisselants de myrrhe que sur certaines icônes, lorsque le monde apparaît, une certaine buée commence à certains endroits et de petites gouttes croissantes apparaissent, se transformant parfois en petits filets.

Tous les véritables phénomènes de flux de myrrhe n'ont jamais provoqué un état hystérique ou exalté chez les croyants, mais ont instillé dans leur cœur des sentiments de repentance, de révérence, d'amour et d'humilité.

Dans le même temps, des cas similaires d'apparition d'un liquide huileux sur des sanctuaires vénérés sont également connus dans l'Église catholique, où il existe de nombreux faits tels que je ne suis pas prêt à donner une évaluation définitive.

Le soi-disant « flux de myrrhe » provenant des icônes de la secte « Theotokos Center » (Église de l'Icône de la Mère de Dieu « Souveraine ») peut être qualifié sans ambiguïté de phénomène satanique, qui n'a essentiellement rien à voir avec le christianisme. , mais tentent de prouver la véracité de leur culte par le fait que le liquide huileux s'écoule de leurs icônes.

La langue n'ose pas appeler le monde ce liquide huileux apparu dans ancien monde sur des statues de divinités païennes.

En un mot, le fait même de l'apparition d'un liquide huileux, même à forte odeur, ne peut pas encore indiquer son origine bénéfique.

Comme nous le savons tous, notre Seigneur Jésus-Christ a rejeté la tentation satanique des miracles et a refusé d’utiliser les miracles comme moyen d’attirer à la foi. Ainsi, durant la période allant de la Résurrection à l’Ascension, Il n’est apparu à aucun incroyant.

En tant que doyen du district de Klin du diocèse de Moscou, je connais le phénomène de flux de myrrhe dans un certain nombre d'églises du doyenné. Mais je veux concentrer mon attention sur un seul phénomène qui provoque la tentation et le rejet spirituel chez de nombreux prêtres.

En parlant des véritables phénomènes de flux de myrrhe provenant des icônes, il convient de dire ce qui suit :

1) les flux de myrrhe provenant des icônes n'ont jamais été associés uniquement à un lieu spécifique, mais les icônes diffusaient de la myrrhe à différents endroits ;

2) les véritables ruissellements de myrrhe n'ont jamais été associés à la présence d'un personne vivante;

3) le véritable flux de myrrhe ne s'arrêtait jamais si l'icône était apportée au temple.

De plus, de l'histoire L'Église sait que la manifestation d'un véritable miracle avait un effet bénéfique sur l'âme de la personne à qui il était révélé. Rappelons-nous l'apparition de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu à la jeune fille Matrona. Elle ne se considérait pas comme la propriétaire icône miraculeuse et elle n'a jamais enseigné à personne avec autorité du haut de sa propre dignité, mais a immédiatement donné l'icône à l'Église, et elle est elle-même devenue une humble religieuse.

Considérons depuis ces positions les phénomènes miraculeux survenus dans l'appartement de Valentina Mikhailovna Zhuchkova dans la ville militaire de Klin-9 sur le territoire d'une paroisse orthodoxe et à proximité immédiate d'une église orthodoxe.

Ces phénomènes ont commencé pendant la Semaine Sainte 2001 dans l’appartement de trois pièces des Joutchkov, dans la chambre à coucher, dans une maison de l’époque Khrouchtchev sur le territoire d’un camp militaire.

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Valentina Mikhaïlovna Joutchkova a restauré un ancien linceul pour l'église dont son confesseur était recteur. Les travaux ont été achevés le jeudi saint. Après cela, « elle se tourna vers Dieu avec prière de remerciement et a dit qu'elle lui avait apporté tout ce qu'elle pouvait. Puis elle quitta la pièce où se trouvait le linceul, et lorsqu'elle y revint, elle sentit clairement un parfum et, lui semblait-il, une sorte de «nuage invisible et béni» «descendait» dans la pièce. Après cela, elle découvrit des décharges parfumées sur la croix et l'icône d'Iveron. Sainte Mère de Dieu"(d'après le rapport de l'archiprêtre Arkady Steinberg, président de la commission du doyenné de Klin pour l'étude de ce miracle).

Peu à peu, d’autres icônes commencèrent à couler de la myrrhe dans sa chambre. Les croyants ont commencé à apporter diverses icônes dans cette pièce. Au début, Valentina Mikhailovna elle-même n'avait que des icônes modernes en papier ruisselant de myrrhe. Ensuite, des mises à jour ont commencé à se produire - la clarification des icônes, bien que je ne connaisse aucun témoin qui ait directement observé ce processus lui-même.

Le flux de liquide huileux existe réellement, ce que je peux personnellement confirmer. Dans le même temps, Valentina Mikhailovna elle-même a admis aux visiteurs qu'elle diluait la « paix » pour eux. huile de tournesol dans un rapport de 1:1, et donne aux prêtres de la myrrhe non diluée.

Au fil du temps, des saignements ont commencé à apparaître sur les icônes en papier.

La première fois après le début de ces événements, j'ai décidé d'examiner de plus près le miracle du « flux de myrrhe », pour voir quel genre de situation spirituelle se développait en relation avec ce phénomène. La population locale a afflué dans l’appartement de Joutchkova. Mais je n’ai pu déceler aucun changement positif dans l’âme de ces « pèlerins ». Les athées qui admiraient le « miracle » restaient athées.

Après une conversation avec mon confesseur, l'archevêque Michée, un moine expérimenté, j'ai proposé, sur ses conseils, de transférer les icônes ruisselant de myrrhe à l'Église orthodoxe, ce que Valentina Mikhaïlovna a catégoriquement refusé, y voyant une atteinte à ses droits. Plus tard, elle a remis une icône, l'icône Iveron, qui a été la première à commencer à diffuser de la myrrhe, à une église locale, mais l'a ensuite ramenée chez elle. Ensuite, elle a accepté de donner ses icônes à l'église pendant les services de prière, et après les services de prière, elle a immédiatement ramené les icônes à la maison. Il a été remarqué, puis il est devenu tout à fait clair que les « icônes ruisselant de myrrhe », après avoir été transférées dans n'importe quel temple, ont progressivement cessé de « couler de la myrrhe ».

Valentina Mikhailovna a quitté la maison pendant plusieurs jours et, à son retour, elle a découvert que ses icônes avaient cessé de diffuser de la myrrhe. Puis elle se tourna vers Dieu avec une prière fervente pour que le flux de myrrhe continue. Et cela reprit avec plus de force.

Entre-temps, la littérature patristique et ascétique sait que demander des miracles est inacceptable et constitue un signe d’illusion spirituelle.

J'ai été plusieurs fois dans la pièce où se produisent des phénomènes miraculeux. Littéralement, tout est saturé de ce liquide huileux. Même les côtés inférieurs des étagères du support à icônes, le tapis, les bains dans lesquels les icônes trempent dans ce liquide et les bains dans lesquels le liquide s'écoule des icônes. Toutes les icônes en sont recouvertes : aussi bien celles debout sur l'étagère que celles allongées sur le canapé. Il y en a des centaines. Les gens ont soif d'un miracle et apportent leurs icônes ici pour qu'au bout d'un moment, ils les ramènent chez eux recouverts de cette substance huileuse. Je ne peux pas sentir grand-chose. Je m’appuierai donc davantage sur le témoignage des autres.

Valentina Mikhailovna elle-même et de nombreux visiteurs, y compris des prêtres, admettent que ce « miroir » a des odeurs différentes selon les icônes. Certains prêtres les appellent des odeurs de caramel. Valentina Mikhailovna elle-même classe clairement différents parfums par des noms qui correspondent tout à fait aux ensembles d'huiles aromatiques vendues en grande quantité dans les magasins d'icônes.

Les taches d'huile séchée et ce qu'on appelle les bleus séchés rendent ces icônes en papier non seulement laides, mais même laides, tandis que la tâche de l'icône est de révéler la beauté du monde céleste dans notre monde terrestre défiguré par le péché. Toutes les images dans cette pièce ruissellent de myrrhe. Flux de myrrhe icône catholique avec l'image du cœur de Jésus. Une icône absolument faussement représentée du saint tsar-porteur de la passion Nicolas coule de la myrrhe.

L'icône doit nous montrer la lumière spirituelle du monde de Dieu. Et sur l'icône, le roi est représenté avec un visage très sombre et les mains enchaînées. Sur la langue Icône orthodoxe cela signifie que cette personne est dans les liens éternels et en enfer. Une icône est présentée comme l'image d'un artiste qui a retravaillé de manière créative une célèbre photographie de l'empereur, a dessiné une auréole et l'a appelé une icône.

Couverture du livre « Miracles des derniers temps » du hiéromoine Tryphon. En février 2011, sa distribution dans les églises n'a pas été recommandée par le Conseil des éditions du Patriarcat de Moscou.

Les « icônes » du tsar Ivan le Terrible, de Grigori Raspoutine, de l’archiprêtre Nikolaï Guryanov et d’Evgueni Rodionov ruissellent de myrrhe.

Mais ils n’ont pas peint d’icônes de saint Séraphin de Sarov ou du juste Jean de Cronstadt avant leur glorification. La création même de telles icônes, quelle que soit la dignité des personnes qui y sont représentées, n'est pas une affaire d'Église.

Une photographie d'une personne vivante, que Valentina Mikhailovna considère comme un grand juste, coule de la myrrhe.

Il n'y a pas de gouttelettes individuelles, tout est presque entièrement recouvert d'un liquide huileux.

Il y a vraiment un sentiment spirituel très fort dans la pièce. Mais je ne suis pas seul lorsque j'éprouve ces sensations aussi fortes, mais lourdes, oppressantes et diamétralement opposées à ces saintes sensations que l'on éprouve à l'église, devant l'autel et, surtout, pendant la liturgie.

Quelque temps après le début de la diffusion de myrrhe, nous avons publié une note dans notre journal paroissial « Klin Pravoslavny », qui mentionnait le fait de la diffusion de myrrhe d'icônes dans l'une des églises du doyenné, mais rien n'a été dit sur le sujet. diffusion de myrrhe à Klin-9. Le 26 août 2001, j'ai invité Valentina Mikhailovna à une réunion des prêtres du doyenné. Sur ce V.M. Joutchkova a insulté tous les prêtres, nous traitant d'incroyants, même si rien n'a été dit contre elle ni contre les événements qui se déroulaient dans sa maison.

Habituellement, les paroissiens sont timides en présence de deux prêtres, mais ici l'attitude est différente. Valentina Mikhailovna ne s'est pas excusée auprès de ces prêtres, même si, sous l'influence de son confesseur, elle a ensuite admis qu'elle avait tort.

Lors d'une des réunions du clergé du doyenné de Klin, une commission de prêtres locaux a été organisée pour étudier les faits concernant l'écoulement de la myrrhe dans l'appartement des Joutchkov.

Le 27 juillet 2003, une commission composée de prêtres s'est rendue chez Valentina Mikhailovna. Elle les a acceptés. La conversation a commencé paisiblement, gentiment, mais difficile. Il n'y avait aucun sentiment de franchise de la part des propriétaires. La commission a écouté poliment et délicatement l'histoire de Valentina Mikhailovna, qui a déclaré que «les anciens, bénis pour la réprimande, viennent ici et chassent les démons ici» (rapport du prêtre Alexy Tyukov).

Pendant que la commission discutait avec Valentina Mikhaïlovna et son mari Vladimir, un service de prière était célébré dans la chambre par l'abbé Ipaty, qui disait qu'il était d'Optina Pustyn. Avec enthousiasme et les yeux brûlants, il a parlé à la commission d'une femme dont il avait chassé les démons en réprimandant : « Tout le monde pensait déjà, et moi aussi, et elle, dit-il, que le démon était sorti d'elle. avec la pommade que je lui ai donnée." Valentina à moi, et le démon grogna: "Pourquoi l'as-tu ointe, elle pensait que je sortais d'elle?" (Rapport du hiéromoine Tikhon (Polyansky)). En même temps , L'abbé Ipatiy a démontré avec diligence comment le démon grognait.

Après des questions sur le flux de myrrhe d'icônes non canoniques, d'icônes de personnes non glorifiées par l'Église et le flux de myrrhe de photographies d'une personne vivante, Valentina Mikhailovna s'est mise à crier et a chassé toute la commission de la maison.

À côté de son entrée, Valentina Mikhaïlovna, sans la bénédiction des autorités ecclésiastiques et sans l'approbation du commandement militaire, a construit une chapelle d'été dans laquelle sont célébrés des services de prière pour le clergé qui vient en pèlerinage avec les pèlerins. Aucun de ces prêtres ne demande la bénédiction des autorités ecclésiastiques, bien qu'il y ait une église orthodoxe à cinquante mètres de la maison.

Le docteur S., travaillant au service de neurologie de l'hôpital municipal de Klin, témoigne que "Valentina Mikhailovna Zhuchkova a été soignée dans le service de neurologie de Klin dans ma division en 1980 pour une arachnoïdite cérébrale (processus inflammatoire des méninges). En plus des principales plaintes et symptômes de cette maladie, elle avait des qualités personnelles particulières qui étaient considérées comme des troubles fonctionnels système nerveux(désir d'une attention accrue du personnel à son égard, conviction dans la particularité de sa maladie, comportement inhabituel, etc.). Du service, le patient a été transféré au service de neurologie de MONIKI, où le diagnostic a été confirmé."

Le même médecin rapporte qu'on lui a envoyé en consultation une adolescente "avec un kyste infecté dans la région du coccyx, avec une température allant jusqu'à 40°C, que Zhuchkova V.M. a "traité" avec des prières et la paix des icônes. La patiente a refusé de subir un traitement rapide pour le kyste, en référence aux guérisons miraculeuses de Joutchkova.

Une paroissienne rurale m'a témoigné que lorsqu'elle était à une réception avec Valentina Mikhaïlovna et qu'elle lui avait parlé de ses chagrins, elle lui avait dit catégoriquement : « Tu dois aller à Zagorsk pour une conférence, la communion ne t'aidera pas.

Les résidents locaux visitent rarement Valentina Mikhailovna. La plupart viennent de loin.

À propos, elle regrette bien sûr que Valentina Mikhailovna ait expulsé la commission ecclésiastique, car elle a vraiment besoin de l'approbation de ses activités par les autorités ecclésiastiques, mais elle ne s'est excusée auprès d'aucun prêtre.

Il y a des mensonges dans les histoires racontées aux « pèlerins » à propos du miracle : le mari de Valentina Mikhaïlovna, Vladimir, a déclaré que la Commission pour la description des signes miraculeux se produisant dans l'Église orthodoxe russe, présidée par P.V. Florensky, avait prélevé du sang sur les icônes pour analyse : le groupe sanguin s'est avéré être « le même que celui de Jésus-Christ et de la Mère de Dieu », bien que la Commission n'ait fourni à personne aucune information sur les résultats de l'analyse.

Si théoriquement on peut parler du groupe sanguin de Jésus-Christ, puisque le Suaire de Turin a été conservé, alors il n'y a aucune raison de parler du groupe sanguin de la Mère de Dieu.

En résumant les faits liés au « flux de myrrhe » d'icônes par Valentina Mikhailovna Zhuchkova, les conclusions suivantes doivent être tirées :

1) le « flux de myrrhe » ne se produit qu’à un seul endroit – la chambre à coucher ;

2) le « flux de myrrhe » est associé à la présence d'une seule personne – Valentina Mikhailovna Zhuchkova ;

3) dans les églises, le « flux de myrrhe » de ces icônes s'arrête ;

4) toutes les images de la pièce « clignotent en myrrhe » ;

5) une atmosphère exaltée se crée autour de ce « miracle », à la suite de laquelle se produit une division parmi les orthodoxes. Ceux qui reçoivent le « miracle » de V.M. Joutchkova, dirigée par Valentina Mikhaïlovna elle-même, considère tous ceux qui doutent et n'acceptent pas les faits décrits ci-dessus comme des bénédictions comme des « non-croyants ».

Sur la base de tout ce qui précède, il est naturel de conclure que tous ces miracles de « flux de myrrhe » et de « saignements » sont de nature non ecclésiastique, ne correspondent pas à la tradition spirituelle de l'Église orthodoxe et n'ont donc rien. à voir avec ça.

Il n’y a probablement pas de phénomène plus étonnant dans la religion chrétienne que le ruissellement de myrrhe des icônes. Pour les prêtres, les connaisseurs d’icônes et les scientifiques, ce phénomène a toujours été un sujet de controverse et de grands débats. Mais la réponse à la question de savoir pourquoi ce phénomène se produit n’a toujours pas été trouvée. Il est fort possible que l’humanité ne parvienne jamais à révéler ce secret.

Qu'est-ce que le flux de myrrhe des icônes ?

C'est l'apparition d'une humidité huileuse à leur surface, appelée myrrhe. De plus, cette myrrhe possède une odeur parfumée très agréable qui se ressent à assez distance. De plus, la myrrhe peut être épaisse ou liquide, et peut avoir des couleurs très différentes.
Mais il était une fois une icône dans notre monde qui coulait de la myrrhe pendant 15 ans. Et le nom de cette icône est l'icône Iveron-Montréal à flux de myrrhe de la Mère de Dieu.

Cette icône a été peinte en 1981 sur le Mont Athos. Et le hiéromoine Chrysostome l'a écrit. En 1982, le Canadien orthodoxe Joseph Muñoz Cortes a vu cette icône et a demandé au créateur de l'icône de la vendre. Mais il a été refusé.

Joseph passa plusieurs jours au monastère et le jour de son départ, il reçut une icône en cadeau. Avant de quitter le monastère, il attacha l'icône reçue de la Mère de Dieu à l'original du monastère d'Iveron.

Joseph rentre chez lui à Montréal et l’icône qui en résulte prend la place qui lui revient dans son « coin rouge ». Et quelques jours plus tard, un véritable miracle s'est produit : l'icône a commencé à couler de la myrrhe. Cet événement s'est produit le 24 novembre 1982. Et cela a duré 15 longues années. La myrrhe de cette icône avait un très fort arôme de rose et elle était même collectée dans des récipients spéciaux.

Au cours de ces 15 années, l’icône a visité de nombreux pays à travers le monde. Et les chrétiens orthodoxes du monde entier ne pouvaient tout simplement pas détourner les yeux d’un tel miracle. Et son gardien Joseph était incroyablement fier et heureux que cette icône confie son sort entre ses mains.

Mais en 1997, dans la nuit du 30 au 31 octobre, Joseph Muñoz a été tué à Athènes et l'icône de la Mère de Dieu d'Iveron-Montréal ruisselant de myrrhe a tout simplement disparu sans laisser de trace. Son véritable sort est encore inconnu.

Mais en septembre 2007, un miracle s'est produit à nouveau. Une simple copie papier de l'icône manquante du flux de myrrhe a recommencé à diffuser de la myrrhe, mais à l'autre bout du monde - à Honolulu, Hawaï.

Nous sommes tous des êtres terrestres et nous voulons inscrire tous les miracles dans le cadre d'une explication rationnelle. Cela s'est produit avec le flot de myrrhe des icônes.

Il existe 3 versions de l'origine de la myrrhe :

1. Tromperie et fraude au nom du profit et de la popularité.
2. Le processus naturel de formation d’humidité lorsqu’une icône est conservée dans certaines conditions.
3. La myrrhe n'est rien d'autre que l'huile avec laquelle les croyants sont oints. En embrassant l'icône, une partie de cette huile reste dessus. De plus, l'huile des lampes suspendues devant elle peut tomber sur l'icône.

Bien entendu, toutes ces explications peuvent facilement être considérées comme vraies. Mais dans notre vie grise et quotidienne, nous manquons tellement de miracles, nous voulons tellement croire que le flux de myrrhe des icônes se produit réellement, que les icônes ne sont pas seulement des images, ce sont des choses saintes qui peuvent non seulement diffuser de la myrrhe, mais guérit également de nombreuses maladies.

Des tests en laboratoire ont montré que miro est un liquide d'origine organique. Comment il apparaît dans les sanctuaires reste inexplicable. Après avoir étudié l’humidité prélevée sur l’une des icônes en pleurs, il a été constaté que « ce sont de vraies larmes ». La myrrhe apparaît littéralement sur l’icône « à partir de rien ». Il arrive que de l'humidité apparaisse et gonfle sur le verre du boîtier de l'icône recouvrant l'image, ou apparaisse sur l'icône elle-même en dessous. L'ancienneté ou la nouveauté de l'icône, son matériau n'a pas d'importance ; les images peuvent diffuser de la myrrhe sur le bois, le papier, le verre, etc.

L’histoire de l’Église orthodoxe comprend environ un millier d’images célèbres pour leurs miracles. La plupart d'entre eux sont des images de la Mère de Dieu. La principale raison pour vénérer l’image comme miraculeuse était le don certifié d’une aide spécifique aux personnes : guérison des malades, intercession contre les ennemis, les incendies et les éléments. Parfois, cette aide était précédée ou accompagnée d'un événement surnaturel : la Mère de Dieu elle-même venait dans un rêve ou dans une vision et indiquait où et comment trouver son image ; les icônes marchaient dans les airs, descendaient ou montaient d'elles-mêmes ; un éclat a été observé chez eux lors de leur acquisition (Eletskaya-Tchernigovskaya, Czestokhovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshaiskaya, Zhirovitskaya, « Miséricordieux », Akhtyrskaya, Galichskaya, Dubovitskaya), un parfum émanait (« Uncleaning »), une voix résonnait (« Quick to Écoutez", Yugskaya, Smolenskaya- Solovetskaya), l'icône a été mise à jour d'elle-même (Kasperovskaya) ou l'image dessus a pris vie ("Une joie inattendue", Seraphimo-Ponetaevskaya).

Certaines images émettaient miraculeusement du sang, des larmes et de la myrrhe. Le flux de sang (« Abattu », Dolisskaya, Chen-stokhovskaya, Iverskaya, Chypre, Pakhromskaya, « Joie inattendue »), en règle générale, provenant d'une blessure infligée à l'image, se produisait pour réprimander les personnes qui avaient offensé le sanctuaire. Des larmes coulaient des yeux de la Bienheureuse Vierge Marie ("Pleureurs", Tikhvinskaya-Athos, Ilyinskaya-Chernigovskaya, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazan-Vysochinovskaya, Kazan-Kargopolskaya, "Tendresse" - Novgorodskaya, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, "Znamenie" - Novgorodskaya , Korsunskaya-Izborskaya), étaient perçus à la fois comme un signe de chagrin pour les péchés humains et comme un signe de la miséricorde de la Dame, pleurant pour ses enfants.

Jusqu'au 20ème siècle le ruissellement de myrrhe ou le déchirement des icônes était un phénomène rare et exceptionnel. Des signes de masse ont commencé à être observés en Russie au XXe siècle. La première période de ce type s’est produite au début des années 1920. 1991 - le début de l'époque des signes répandus des icônes en Russie.
Les icônes sont miraculeusement trouvées, renouvelées et diffusent de la myrrhe dans les églises, les monastères et dans les maisons des gens ordinaires. C’est un fait historique incontestable.

1991 marque le début du démembrement de la Russie. Le pays s’est retrouvé plongé dans l’abîme des épreuves. Lors de la Bright Week 1991, l'icône « Souveraine » de la Mère de Dieu du monastère Saint-Nicolas-Perervinsk de Moscou dégageait une myrrhe parfumée. Au cours de l'été de la même année, dans l'une des anciennes églises de Vologda, des larmes coulèrent des yeux du Seigneur devant l'image du Sauveur non fait de main.

Le 22 novembre 1991, dans la cathédrale de l'Assomption de Smolensk, l'icône de Kazan de la Mère de Dieu a versé une larme. "Larmes de la Mère de Dieu ! Un phénomène qui suscite respect et respect", écrit-il. icônes qui pleurent Archiprêtre Mikhaïl Pomazanski. - Cela témoigne de la proximité de la Mère de Dieu avec le monde. Mais que ces larmes n'existent pas ! S'il n'y a pas de plus grand chagrin pour les enfants d'une famille que de voir leur mère pleurer, alors pour les chrétiens, quel choc fort et terrible cela doit être de savoir que la Mère de Dieu verse des larmes pour eux et à cause d'eux !..

Nous devons accepter les larmes de la Mère de Dieu comme un reproche pour nous, comme un avertissement et comme un appel au repentir ! » Depuis plusieurs années, des icônes ruissellent de myrrhe dans les centres de sainteté orthodoxe - Ermitage d'Optina, Spaso- Ermitage Preobrazhenskaya du monastère Trinité-Serge de Riga, dans les monastères nouvellement construits, etc.

Le nombre de récits de miracles d'icônes en Russie à la fin du XXe et au début du XXIe siècle a battu tous les records. Par exemple, dans le monastère Saint-Vvedensky de la ville d'Ivanovo, de décembre 1998 à mars 1999, 1 047 icônes ont coulé de la myrrhe.

Pavel Florensky, membre de la commission chargée de décrire les signes miraculeux dans l'Église orthodoxe russe, estime qu'il n'y a rien d'inhabituel à cela : l'afflux massif de myrrhe est dû au fait que les églises sont en cours de restauration et qu'il y a plus d'icônes. De nombreux miracles sont associés aux saints patrons de la Russie - les Martyrs royaux.

En septembre 1994, l'icône Feodorovskaya, patronne de la maison des Romanov, a fait couler de la myrrhe à Tsarskoïe Selo. Dans l'église de l'Intercession de Marienburg (près de Gatchina), construite en mémoire du salut miraculeux famille royale Lorsqu'un train s'est écrasé près de la gare de Borki, l'icône « Récupération des morts » s'est transformée en myrrhe. Cela s'est produit le 17 février 1994, à la veille de la célébration de cette icône.

Tout d'abord, un mince filet de lumière coulait de l'œil de la Mère de Dieu, puis des larmes coulaient les unes après les autres, puis trois bandes du monde apparaissaient de l'épaule gauche. Plus tard, toute la surface de l’icône fut myrrhisée. Le miracle a duré environ deux mois. À une certaine époque, l’histoire de l’icône des Saints Martyrs Royaux ruisselant de myrrhe a également reçu une large publicité.

Le 31 janvier 1997, dans la maison d'un paroissien de Moscou, une petite icône en papier du tsar-martyr Nicolas Alexandrovitch et de Saint-Pétersbourg. est égal à - ap. livre Vladimir.

En 1998, la diffusion de myrrhe de l'icône du souverain Nikolaï Alexandrovitch a commencé dans l'église de l'Ascension du Seigneur sur le champ de pois à Moscou. L'image a été transférée ici depuis l'appartement de l'un des paroissiens, où le miracle a été enregistré pour la première fois le 7 novembre 1998. Un écoulement abondant du monde s'est produit presque tous les jours, et le parfum merveilleux ne s'est pas arrêté un seul jour, surtout s'intensifiant lors des funérailles des martyrs royaux.
Contrairement aux lois de la physique, la myrrhe coulait à travers l'icône posée sur l'analogue, non pas vers le bas, mais depuis les quatre côtés du boîtier de l'icône vers l'image du tsar. Depuis lors, l'icône dégage périodiquement de la myrrhe, qui a été enregistrée à plusieurs reprises par les caméras argentiques. Cette icône a voyagé dans toute la Russie et a été solennellement reçue dans différents diocèses.

A la veille de Pâques, les paroissiens de l'église de la Sainte Trinité du village de Stary Valovay, à 200 kilomètres de Penza, ont été témoins d'un phénomène inhabituel : de la myrrhe coulait des icônes et du sang apparaissait dessus. "Au cours de l'année écoulée, nous avons eu 27 icônes qui saignaient de la myrrhe, mais deux semaines avant Pâques, elles ont commencé à "pleurer" particulièrement fort. Et six icônes ont effectivement saigné", a déclaré le chef de l'église, Gennady Zalivnoe.

"Au début, nous avons observé comment une goutte rouge apparaissait sur l'icône de la Crucifixion du Christ, sur le front de Jésus, puis elle coulait en filet. Après cela, du sang apparaissait sur les paumes, les jambes et les côtes", a-t-il déclaré.

Un peu plus tard, "Le Sauveur non fait de main", "Le Sauveur bénissant", "Le Sauveur tout-puissant", "L'Épiphanie" et une autre "Crucifixion" ont été saignés - seules les icônes représentant Jésus-Christ. Ils se tiennent tous soit sur l'autel, soit à côté.

Après le service, les paroissiens récupèrent du coton et des mouchoirs sous les icônes, sur lesquels coule la myrrhe. Ensuite, les croyants les appliquent sur les points douloureux et sont guéris. "Mon fils Vladimir a mal aux jambes ; il a même été opéré. Une jambe lui faisait tellement mal qu'il ne pouvait pas dormir la nuit. Je lui ai appliqué un mouchoir imbibé de myrrhe et la douleur a disparu. Maintenant, il va beaucoup mieux", a déclaré un des paroissiens. Toutes les icônes ruisselant de myrrhe de cette église se trouvaient autrefois dans les maisons des paroissiens. Et aucun d’eux n’a jamais laissé échapper de la myrrhe, encore moins saigné. Et ce n'est que dans le temple qu'un miracle s'est produit.

Les chrétiens observent souvent comment un liquide huileux ou rouge commence à émerger des icônes, rappelant beaucoup le sang. De plus, en règle générale, cela vient précisément des yeux de celui qui est représenté sur le sanctuaire.

Il est difficile pour ceux qui n'ont pas observé cela de croire à une telle phénomène inhabituel. Cependant, cela a lieu et c'est grande quantité de vraies preuves. Pourquoi les icônes diffusent-elles de la myrrhe et qu'est-ce que cela signifie ?

Il est difficile pour ceux qui n’ont pas observé cela de croire à un phénomène aussi inhabituel.

Avant de comprendre pourquoi les icônes diffusent de la myrrhe et ce que cela signifie, vous devez découvrir ce qu'est le streaming de myrrhe.

Ce mot vient du terme « myrrhe », qui est traduit du grec ancien par « huile ayant un arôme ». Les chrétiens l'utilisent pour consacrer une église nouvellement construite ou lors du rituel de Confirmation. La création de la myrrhe est aussi une sorte de sacrement qui a été accompli du vivant des apôtres du Christ.

La création de la myrrhe est aussi une sorte de sacrement qui était accompli du vivant des apôtres du Christ

Dans l’Église orthodoxe, le patriarche bénit la création du chrême. Ce sacrement a lieu une fois toutes les quelques années et est combiné avec le chant de chants et la lecture d'un grand nombre de prières.

Après avoir fabriqué la myrrhe, elle est versée dans des récipients spéciaux, puis scellée et transportée vers les diocèses.

Après avoir fabriqué la myrrhe, elle est versée dans des récipients spéciaux, puis scellée et transportée vers les diocèses.

C'est donc ce liquide qui, en règle générale, est mis en évidence par diverses icônes. Quelques gouttes peuvent apparaître à sa surface, ou il peut arriver que le sanctuaire soit entièrement recouvert de myrrhe.

Si vous croyez Saintes Écritures, puis chaque année, l'huile est libérée des reliques de Théodote, de Jean le Théologien et de l'apôtre Philippe. Lorsque les icônes coulent de la myrrhe, tous les chrétiens ne comprennent pas ce que cela signifie, mais tout le monde sait que ce phénomène est miraculeux et sert de signe d'en haut.

Lorsque les icônes coulent de la myrrhe, tous les chrétiens ne comprennent pas ce que cela signifie, mais tout le monde sait que ce phénomène est miraculeux et sert de signe d'en haut.

On ne sait pas non plus quelles icônes distinguent la myrrhe. Il peut s'agir soit d'un sanctuaire ordinaire situé dans la maison, soit d'un sanctuaire conservé depuis l'Antiquité.

Flux de myrrhe des siècles passés

Qu'est-ce que cela signifie lorsque les icônes coulent de la myrrhe, ont-ils essayé de le découvrir au cours des siècles passés. Les premiers cas de libération d'un liquide huileux ont été décrits dans la Sainte Tradition et dans les apocryphes non canoniques.

Le flux de myrrhe des icônes s'est produit au 7ème siècle

On sait que le phénomène s’est produit pour la première fois en 1040. John Skylitzes l'a rapporté par écrit. Mais Dmitri Rostovsky a déclaré que le flux de myrrhe des icônes s'est produit au 7ème siècle.

Cependant, les chrétiens ont observé le phénomène bien avant cela, au IIIe siècle. Un exemple frappant était l'écoulement de myrrhe provenant des restes de Fedot d'Ancyre et de l'apôtre Philippe.

Un exemple frappant était l'écoulement de myrrhe provenant des restes de Fedot d'Ancyre et de l'apôtre Philippe.

Courants mondiaux des dernières décennies

De nombreuses mentions d'icônes ruisselant de myrrhe ont commencé à arriver à la fin du 20e siècle. Ainsi, au début des années 90, une rumeur s'est répandue parmi les chrétiens selon laquelle ils se mettaient à « pleurer » en masse au sanctuaire de la Mère de Dieu appelé « Souveraine ».

Ce phénomène s'est produit pour la première fois dans l'église Nikolo-Perervinsky, puis dans la cathédrale de l'Assomption, lorsque des gouttelettes de liquide sont apparues sur l'icône de Kazan de la Mère de Dieu.

Des gouttelettes de liquide sont apparues sur l'icône de Kazan de la Mère de Dieu

Et que vaut l’histoire lorsque l’image de Tikhon Zadonsky est devenue myrrhe en 2004. Après cela, les habitants du monde entier ont appris que l'avion TU-154 s'était écrasé avec ses passagers et ses pilotes.

Le même phénomène a été observé avant l’attentat terroriste de Beslan et le conflit militaire en Ukraine. De tout cela, nous pouvons conclure que les icônes « pleurent » précisément avant des événements terribles qui coûtent un grand nombre de vies.

Icône de la Mère de Dieu Iveron

Il convient de raconter le cas où, situé à Montréal, a diffusé de la myrrhe pendant 15 ans. Les larmes sanglantes du sanctuaire de la Mère de Dieu « Adoucir les cœurs maléfiques » méritent une attention particulière. Cela s'est produit à Sébastopol lors d'un service en 2009.

Que faire si l'icône de la maison diffuse de la myrrhe

Ce que cela signifie et pourquoi les icônes de la maison diffusent de la myrrhe, personne ne le sait sauf le Seigneur Dieu. Mais nous sommes sûrs d'une chose. Ce phénomène est miraculeux et est directement lié au message venu du ciel. Par conséquent, vous ne devez en aucun cas essuyer la pommade du sanctuaire.

Vous devez traiter l'icône avec soin et respect, car c'est vous qui avez l'honneur d'observer cet événement miraculeux.

Pourquoi les icônes divines diffusent-elles de la myrrhe et pleurent-elles dans les églises et à la maison : signes populaires

On croit généralement que si la myrrhe se détache des yeux du saint représenté sur l'icône, il faut s'attendre à des changements globaux. Des larmes sombres ? Attendez-vous à de mauvaises nouvelles et à du chagrin. S'ils sont légers, alors les événements évolueront pour le mieux.

Si la surface du sanctuaire est entièrement recouverte de gouttelettes du monde, attendez-vous à de bonnes nouvelles. La Sainte Face sécrète-t-elle de grandes quantités d’huile ? C'est un signe avant-coureur de gentillesse et d'événements favorables.

Pourquoi l'icône fait-elle couler de la myrrhe avec du sang ?

Si l'icône saigne, c'est le signe avant-coureur d'une terrible nouvelle. église orthodoxe déclare que cela se produit lorsque les gens sont séparés de Dieu. À partir de là, le cœur des saints et de la Mère de Dieu commence à se briser de douleur et des larmes sanglantes coulent.

L'incident survenu à un habitant de Kurgan en est une confirmation. L'icône qui se trouvait sur sa table se mit à pleurer des larmes de sang. Alors la femme réalisa qu'avec son aliénation elle avait grandement offensé sainte Irène. Après le repentir, le sanctuaire a cessé de pleurer.

De plus, les icônes peuvent saigner lorsqu'un événement terrible se produit. Les Chroniques sacrées indiquent que l'un des sanctuaires de la Mère de Dieu a pleuré des larmes de sang avant le début de la persécution et du massacre des chrétiens.

Quelles icônes diffusent actuellement de la myrrhe en Russie : liste

Sur ce moment En Russie, l'attribution de myrrhe à :

• le sanctuaire de la « Hodiguitria de Dorogobuzh » de la Très Sainte Mère de Dieu ;
• icône de la Vierge Marie de Chypre ;
• icône de la Mère de Dieu "Iverskaya".

Le point de vue des ministres de l'Église

Même les prêtres ne connaissent pas la réponse à la question de savoir ce que cela signifie lorsque les icônes diffusent de la myrrhe, malgré la présence de nombreuses vidéos sur Internet. Cependant, certains d’entre eux ont leur propre opinion à ce sujet.

De nombreux serviteurs de Dieu nous exhortent à ne pas être aussi enthousiastes face à ce phénomène et, en outre, à le considérer comme un signe venu d’en haut ou comme le signe avant-coureur d’un événement quelconque.

Ainsi, l'un des prêtres, Andrei Kuraev, affirme qu'à une certaine époque, les statues païennes coulaient également de la myrrhe. Et même maintenant, dans l'une des sectes les plus terribles, l'Église souveraine orthodoxe de la Mère de Dieu, ce phénomène est observé.

Il serait donc faux de dire que le flux de myrrhe est le signe de la sainteté d’une image particulière.

L'évêque de Nijni Novgorod Nikolai Kutepov pense également la même chose. Selon lui, ce phénomène doit être traité avec prudence. Après tout, du liquide peut être libéré sur les icônes pour d'autres raisons - condensation de vapeur, effet capillaire, conditions défavorablesà l'endroit où est conservé le sanctuaire.

L'Église envisage icône comme une forme particulière de révélation de la réalité divine.

Toutes les icônes canoniques dans les églises ou les maisons sont sacrées en raison de leur contenu et de leur signification spirituelle. Cependant, certains sont élus Par la providence de Dieu pour signes spéciaux. La lumière, le parfum et la myrrhe indescriptibles qui s’en dégagent sont des signes matériels de l’apparition du monde céleste, le Royaume de Dieu.

Des analyses en laboratoire montrent que la myrrhe est un liquide d'origine organique, ressemblant parfois à huile d'olive, mais la façon dont il apparaît dans les sanctuaires reste inexplicable. À la suite d’une étude de l’humidité prélevée sur l’une des icônes en pleurs, il a été établi que « ce sont de vraies larmes ». La myrrhe n’est pas retirée de la substance de l’icône, mais y apparaît « à partir de rien ». Il arrive que de l'humidité apparaisse et gonfle sur le verre du boîtier de l'icône recouvrant l'image, ou apparaisse sur l'icône elle-même en dessous. L'ancienneté ou la nouveauté de l'icône, son matériau n'a pas d'importance ; les images peuvent diffuser de la myrrhe sur le bois, le papier, le verre, etc.

Le type, la couleur et la consistance du liquide obtenu sont variés : de la résine épaisse et visqueuse à la rosée, c'est pourquoi on parle parfois de « flux d'huile » ou de « flux de rosée ». Il peut avoir un arôme parfumé. La forme et la taille des gouttelettes sont également extrêmement variables. Parfois, ils couvrent toute l’image, parfois ils semblent découler de certains points. Au sens large du terme, le ruissellement de myrrhe désigne toute apparition miraculeuse d'humidité sur les icônes et les objets sacrés. Souvent, grâce à l’onction du monde épuisé, la guérison des maladies se produit.

L'histoire de l'Église orthodoxe comprend environ un millier d'images célèbres pour leurs miracles tout au long de l'histoire du christianisme. La plupart d'entre eux sont des images de la Mère de Dieu, l'intercesseur céleste du genre humain. La principale base pour vénérer une image particulière comme miraculeuse était le don certifié d'une aide spécifique aux personnes, qu'il s'agisse de la guérison des malades, de l'intercession des ennemis, des incendies ou des éléments. Parfois, cette aide était précédée ou accompagnée d'un certain événement surnaturel : la Mère de Dieu elle-même venait dans un rêve ou dans une vision et informait où et comment trouver son image ; les icônes marchaient dans les airs, descendaient ou montaient d'elles-mêmes ; un rayonnement a été observé chez eux lors de leur acquisition (Eletskaya-Tchernigovskaya, Czestokhovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshaiskaya, Zhirovitskaya,"Miséricordieux" Akhtyrskaya, Galichskaya, Dubovitskaya), un parfum émanait (« Dépuration »), une voix retentit (« Vite à entendre », Yugskaya, Smolenskaya-Solovetskaya), l'icône a été mise à jour d'elle-même (Kasperovskaya) ou l'image qui y figure a pris vie ("Joie inattendue" Serafimo-Ponetaevskaya).

Certaines images émettaient miraculeusement du sang, des larmes et de la myrrhe. Saignement (« Abattu », Doliska, Częstochowa, Iverskaïa, Kiprskaïa, Pakhromskaïa,"Joie inattendue"), en règle générale, provenait d'une blessure infligée à l'image - pour réprimander les personnes qui avaient offensé le sanctuaire. Des larmes coulaient des yeux de la Bienheureuse Vierge Marie (« Pleureurs », Tikhvinskaya- Afonskaïa, Ilyinskaya-Tchernigovskaya, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazanskaya-Vysochinovskaya, Kazanskaya-Kargopolskaya, " Tendresse"-Novgorodskaïa, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, « Znamenie »-Novgorodskaya, Korsunskaya-Izborskaïa), ont été perçus à la fois comme un signe de la tristesse de la Mère de Dieu pour les péchés humains et comme un signe de la miséricorde de la Dame, pleurant pour ses enfants. Du 16 au 24 avril 1662, l'icône Ilinsko-Tchernigov de la Mère de Dieu a pleuré. Cela s'est produit quatre ans après que l'image ait été peinte. Par la suite, cette icône est devenue célèbre pour de nombreux miracles merveilleux décrits par saint Paul. Dimitri Rostovski dans le livre « Toison Irriguée ». En 1854, l'évêque Melchizédek de Roumanie est devenu l'un des témoins oculaires des larmes coulant de l'icône, qui reçut plus tard le nom de « Pleurant » (dans le monastère roumain de Sokolsky). L'évêque a déclaré que des événements similaires se sont produits dans l'Antiquité et que cela "présageait toujours des épreuves difficiles pour l'Église du Christ et pour la Patrie".

La tradition de l'Église connaît plusieurs icônes d'où exsudait la sainte myrrhe. Même dans l'Antiquité, au VIe siècle, Pisidienne L'icône coulait d'huile de la main de la Mère de Dieu. Par la suite, ce miracle fut confirmé dans sa vérité VII Concile œcuménique. Au 13ème siècle après une prière fervente, le bienheureux. Procope et les gens sur le salut de la ville de pierre de Veliky Ustyug selon l'icône Annonciation("Ustyug"), la myrrhe a commencé à couler - signe de la miséricorde de la Mère de Dieu qui avait eu lieu sur la ville. Le 16 septembre 1392, la myrrhe surgit de la main droite de la Mère de Dieu sur Tomsk icône. En 1592 image "Louanges à la Bienheureuse Vierge Marie" a été kidnappé sur le Mont Athos par des voleurs. Mais lorsque l'icône fut recouverte de myrrhe parfumée, ils se repentirent et rendirent le sanctuaire. La cinquième semaine Prêté 1635 dans Monastère Bogoroditsky d'Oran Diocèse de Nijni Novgorod lors de la soirée doxologie avec l'akathiste sur Vladimirskaya- Oranskaïa L'icône coulait d'un onguent de la tête de l'Enfant Jésus et tout le temple était rempli d'un parfum. En 1848 à Moscou, dans la maison du colonel D.N. Boncheskul, il y avait une copie nouvellement écrite de l'icône miraculeuse "Aide des pécheurs." DANS Pâques l'icône a commencé à scintiller et des gouttes semblables à de la pluie ont été vues dessus. Ils étaient gras au toucher et parfumés. Grâce à l’onction d’humidité miraculeuse, les malades recevaient la guérison. L'image a été donnée au temple, où elle est devenue célèbre pour d'autres miracles.

Jusqu'au 20e siècle. ruissellement de myrrhe ou larmoiement d'une icône (dans le livre E. Poselianina"Contes des icônes miraculeuses de la Mère de Dieu et de ses miséricordes envers le genre humain" décrit respectivement 6 cas de myrrhe et 12 larmoiements - pour les presque 2000 ans d'histoire de l'Église) était un cas rare, exceptionnel phénomène. Des signes de masse n'ont été observés en Russie qu'au XXe siècle. La première période de ce type s'est produite au début des années 1920, lorsque, avec de nombreux mises à jour des icônes Des flux de myrrhe se sont également produits (par exemple, le 25 juillet 1921, dans la cathédrale de Harbin, des gouttes de myrrhe coulaient des yeux du Sauveur non fabriqué à la main et restaient visibles pendant plusieurs mois).

1991 - le début de l'époque des signes généralisés des icônes. Bien que certains cas aient été observés auparavant (par exemple, l'écoulement de myrrhe des icônes de la Mère de Dieu de Kazan, etc. Ambroise V Optina Poustyn Le 16 novembre 1988), précisément depuis 1991, les rapports sur les miracles des icônes commencent à arriver les uns après les autres de divers endroits de Russie. Des centaines de cas ont été enregistrés au cours de la décennie suivante. Les icônes sont miraculeusement trouvées, renouvelées et diffusent de la myrrhe dans les églises, les monastères et chez les gens ordinaires.

L’année 1991, fatidique pour l’histoire de la Russie, marque le début du démembrement de l’État constitué depuis des siècles. L’immense pays s’est retrouvé plongé dans l’abîme des épreuves. Lors de la Bright Week 1991, l'icône de la Mère de Dieu dégageait une myrrhe parfumée "Souverain" depuis Nikolo-Perervinskaïa monastère à Moscou. À l'été 1991, dans l'une des anciennes églises de Vologda, des larmes coulaient des yeux du Seigneur à l'image du Sauveur non fait de main. Le 18 août, une ancienne icône de la Mère de Dieu s'est mise à pleurer en Géorgie. Le 22 novembre 1991, dans la cathédrale de l'Assomption de Smolensk, l'icône de Kazan de la Mère de Dieu a versé une larme (Smolensk est la ville russe la plus proche de la Biélorussie, sur le territoire de laquelle deux semaines plus tard la conspiration Belovezhskaya a été conclue).

Plusieurs icônes montraient simultanément le chagrin dans différentes régions de la Russie et au-delà de ses frontières. « Larmes de la Mère de Dieu ! Un phénomène qui suscite crainte et respect, écrit l'archiprêtre Mikhaïl Pomazanski à propos des icônes qui pleurent. "Cela témoigne de la proximité de la Mère de Dieu avec le monde." Mais que ces larmes n'existent pas ! S'il n'y a pas de plus grand chagrin pour les enfants d'une famille que de voir leur mère pleurer, alors pour les chrétiens, quel choc fort et terrible cela doit être de savoir que la Mère de Dieu verse des larmes pour eux et à cause d'eux !.. ils témoignent que le Ciel voient-ils la tristesse, qu'ils entendent ceux qui pleurent et que la Mère de Dieu à travers son icône parle de manière réconfortante : « Je suis avec toi » ? La Mère de Dieu est-elle affligée par les troubles dans les Églises orthodoxes ? Nous ne le savons pas. Mais ne détournons pas de nous-mêmes la pensée de la grande signification de ces signes pour nous tous et pour chacun de nous, nous n'autoriserons pas l'idée que « cela ne s'applique pas à nous ». Nous devons accepter les larmes de la Mère de Dieu comme un reproche pour nous, comme un avertissement et comme un appel au repentir !

Comme au cours des siècles précédents, les signes des icônes sont le plus souvent donnés pendant les jours du Grand Carême - une période spéciale repentir et se lamente sur péchés. De nos jours, la rosée bénie ou la myrrhe apparaît souvent non pas sur une, mais sur plusieurs icônes du temple, sur des crucifix. Il peut disparaître et réapparaître. Les témoins oculaires semblent appelés à imprimer dans leur cœur l’action de la bonne volonté du Seigneur, comme s’ils sanctifiaient la « maison de prière » par un aspersion de paix. Et - selon Oros Conseil œcuménique- « faire honneur au prototype », d'une manière lugubre et temps durêtre convaincu une fois de plus que la Patrie et l'Église n'ont pas perdu leur armée céleste.

Dans les années 1920, des rénovations d’icônes ont eu lieu à travers le pays par vagues, touchant uniquement certaines zones. Dans les années 1990, toute la Russie est devenue un lieu de signes : églises urbaines et rurales, monastères, maisons de personnes pieuses. Jamais auparavant l’Église orthodoxe russe n’avait vu des icônes pleurer et répandre de la myrrhe partout. Il s’agit d’un phénomène sans précédent dans l’histoire du pays – un fait historique incontestable d’une grande signification spirituelle. C’est la voix claire de Dieu adressée à tout le peuple russe.

Cependant, par rapport aux siècles passés, parmi le clergé et les laïcs, on constate une diminution de l'amour et de l'attention portée au sanctuaire du Seigneur. Les règles canoniques ne sont pas toujours respectées : établir un document signé par le recteur de l'église et les témoins du miracle puis le soumettre à l'évêque, qui nomme une commission pour certifier l'authenticité de ce qui s'est passé. Parfois, le clergé reste indifférent à de tels phénomènes, parfois il craint une excitation malsaine. Mais la pratique a montré que ces craintes sont infondées. Même après des reportages dans la presse, à la radio et à la télévision sur un miracle certifié, personne ne se précipite au temple pour le voir. Seule une petite partie des croyants laïcs éprouve un véritable respect face au signe mystérieux de Dieu.

Depuis plusieurs années, des icônes ruissellent de myrrhe dans les centres de sainteté orthodoxe - l'ermitage d'Optina, l'ermitage Spaso-Preobrazhenskaya du monastère de la Trinité-Serge de Riga. Ils sont enregistrés sous forme de photographies et de films. Les icônes coulent de la myrrhe et pleurent dans les monastères nouvellement construits - monastères au nom de l'icône « Vite à entendre » dans la ville de Pechory (République de Komi) - en 1994, dans le monastère Intercession-Tervenichesky du diocèse de Saint-Pétersbourg - en 1994 - 95 et dans le monastère du monastère - en 1997 et etc.

En juillet 1994, des flots de myrrhe d'icônes ont été observés dans l'église du village. Diocèse de Puchkovo Moscou, comprenant une reproduction papier de l'icône de Saint-Pierre. Nouveaux martyrs et confesseurs de Russie. Plusieurs icônes diffusent de la myrrhe à la fois dans plusieurs églises de Moscou (Saint-Nicolas à Pyzhi, Saint-Nicolas à Kuznetsy, etc.), dans l'église Saint-Pétersbourg de Saint-Pétersbourg. droite Siméon et Anna, dans les églises de Kazan, Kaluga, Naberezhnye Chelny et bien d'autres.

Les ruisseaux de myrrhe sont de nature étonnamment diversifiée. Durant la première semaine du Grand Carême 1996 à l'église du village. Nizhnyaya Baygora, région de Voronej. l'Icône Iveron de la Mère de Dieu ruisselait de myrrhe : 24 février, veille de Dimanche du pardon la myrrhe coulait de l'image dans un ruisseau, de sorte qu'une serviette était placée sous l'icône et le temple était rempli d'un parfum indescriptible. DANS Lundi propre la myrrhe coulait de sous la couronne et du front de la Mère de Dieu ; mardi - tombe partout sur l'icône ; mercredi - l'icône a séché et des larmes ont coulé des yeux de la Dame. Le recteur était très étonné du manque de foi et de l’indifférence du peuple : personne ne venait au temple, même juste pour assister à la manifestation de la miséricorde de Dieu.

Les signes des icônes du Caucase du Nord ont marqué le début Guerre tchétchène: Le 27 mai 1994 l'icône de St. Nicolasà Stavropol, et le 9 juin, jour férié Ascension du Seigneur, en présence de centaines de pèlerins dans l'église du village de Zelenchukskaya, des larmes coulaient des yeux de la Mère de Dieu sur deux icônes - Iveron et "Vite d'entendre".

De nombreux miracles sont associés aux saints patrons de la Russie - les Martyrs royaux. En septembre 1994, la myrrhe coulait à flots à Tsarskoïe Selo Feodorovskaïa icône - patronne de la Maison Les Romanov. Dans l'église de l'Intercession de Marienburg (près de Gatchina), construite en mémoire du sauvetage miraculeux de la famille royale lors d'un accident de train près de la gare de Borki, l'icône « Récupération des morts." Cela s'est produit le 17 février 1994, à la veille de la célébration de cette icône. Tout d'abord, un mince filet de lumière coulait de l'œil de la Mère de Dieu, puis des larmes coulaient les unes après les autres, puis trois bandes du monde apparaissaient de l'épaule gauche. Plus tard, toute la surface de l’icône fut myrrhisée. Le miracle a duré environ deux mois. L'icône elle-même a également été peinte en souvenir de la délivrance de la famille impériale après la mort.

Le 31 janvier 1997, dans la maison d'un paroissien de Moscou, une petite icône en papier du tsar martyr baignait dans une myrrhe transparente et parfumée. Nikolaï Alexandrovitch et St. égal à livre Vladimir. En 1998, la diffusion de myrrhe de l'icône du souverain Nikolaï Alexandrovitch a commencé dans l'église de l'Ascension du Seigneur sur le champ de pois à Moscou. L'image a été transférée ici depuis l'appartement de l'un des paroissiens, où le miracle a été enregistré pour la première fois le 7 novembre 1998. Un écoulement abondant du monde s'est produit presque tous les jours, et le parfum merveilleux ne s'est pas arrêté un seul jour, surtout s'intensifiant lors des funérailles des martyrs royaux. Contrairement aux lois de la physique, la myrrhe coulait à travers l'icône posée sur l'analogue, non pas vers le bas, mais depuis les quatre côtés du boîtier de l'icône vers l'image du tsar. L'icône est l'une des copies lithographiques de l'image peinte en Californie. L'Oint de Dieu porteur de porphyre y est représenté dans des tons rouge doré, avec un rayonnement extraterrestre, avec des symboles du pouvoir royal - un orbe et un sceptre dans ses mains. "Cette sainte icône a été écrite pour glorifier le tsar-martyr de Russie", peut-on lire sur l'inscription sur l'image. Le ruissellement de myrrhe de l’icône était perçu par les croyants comme un autre signe de la sainteté du tsar, une autre preuve de la nécessité de sa canonisation rapide dans sa patrie terrestre.

Les signes du ruissellement de la myrrhe et des pleurs des icônes sont donnés au monde orthodoxe tout entier dans différentes parties du monde.

Le plus connu icône de diffusion de myrrhe XXe siècle est devenue l'image Iveron-Montréal de la Mère de Dieu. Peinte par un peintre d'icônes athonite, une copie de l'ancienne icône d'Iveron a été offerte à Joseph Muñoz, un Espagnol orthodoxe, qui l'a placée dans son appartement de Montréal. À partir de 1982, cette icône dégageait constamment de la myrrhe sacrée et, en août 1991, des larmes y étaient apparues pour la première fois. Du coton à la myrrhe merveilleusement parfumée a été envoyé en grande quantité en Russie. La miséricorde curative a été déversée sur les personnes qui ont eu recours à l'Intercesseur dans le chagrin et la maladie. Dans les familles des pieux chrétiens qui prient, les reproductions papier et les photographies de l'icône de Montréal respirent la myrrhe. Un certain nombre de circonstances indiquaient que l'image était mystiquement liée au sort de la Russie et à l'exploit des Nouveaux Martyrs. Après que Joseph Muñoz, le gardien de l'icône miraculeuse, ait été tué dans des circonstances mystérieuses en Grèce en octobre 1997, l'icône a disparu.

Le cri de la Mère de Dieu à New York est connu : une famille grecque orthodoxe vivant à New York a acheté une petite icône en papier de la Mère de Dieu "Passionné." Au printemps 1960, des larmes coulèrent des yeux de la Mère de Dieu, provoquant la formation de sillons sur le papier. L'icône de la Mère de Dieu a pleuré Hodiguitrie" dans l'église St. Nicolas à Chicago.

Dans une petite église de la ville australienne de Mount Pritchard, le jour de la fête patronale Dormition de la Mère de Dieu, Le 28 août 1994, un crucifix d'un mètre et demi a commencé à exsuder de la myrrhe. Des gouttes sont apparues sur le visage, les bras, la poitrine et les jambes du Sauveur. Ils étaient légers, huileux et dégageaient un parfum rappelant la rose ou l’encens. Pendant les services de prière, le flux de myrrhe s'intensifiait de telle sorte que des gouttes tombaient de l'icône sur le sol. Le miracle, qui a duré plus d’un an, a porté des fruits spirituels. De nombreux témoins oculaires, auparavant indifférents à la foi et à Dieu, se sont repentis et sont devenus de vrais croyants orthodoxes.

En novembre 1996, à Bethléem, dans l'église de la Nativité du Christ, l'image du Sauveur s'est mise à pleurer. Il est situé au sommet d'une colonne de marbre située sur le côté du maître-autel, avant de descendre dans la grotte où est né l'Enfant Dieu. La basilique de la Nativité a été érigée au IVe siècle. St. égal à reine Hélène, et au cours des seize derniers siècles, le service n'y a jamais été interrompu. Le miracle a été officiellement constaté par des prêtres de l’Église grecque, dont l’un a déclaré : « Jésus pleure parce que le monde va dans le mauvais sens. »

3 février 1997, jour de la célébration de l'icône de la Mère de Dieu "Consolation et consolation" Dans le monastère de Kykkos à Chypre, une copie de cette icône miraculeuse s'est mise à pleurer. Des yeux Sainte Vierge et des larmes coulaient simultanément de l'œil droit du Divin Enfant. L'archevêque a appelé la population à se repentir, afin que l'île entière ne subisse pas le sort de sa partie orientale, où des milliers de chrétiens orthodoxes ont été exterminés par les infidèles.

L'abondance de miracles et de signes d'icônes survenus au XXe siècle est un signe de Dieu pour toute la Russie. C'est un signe avant-coureur d'événements grandioses dans l'histoire de toute l'humanité, signe de l'ère eschatologique. Mais les miracles ne sont pas accomplis par Dieu dans le but de captiver l’imagination de qui que ce soit. Chez les chrétiens, les signes suscitent des sentiments de crainte de Dieu et de joie dans le Seigneur, encouragent prière intense et le repentir.