Pourquoi Dieu n’aide-t-il pas l’homme ? Mot de passe oublié ? Pas encore inscrit ? Pourquoi Dieu ne répond pas à nos prières

GRAND CARÊME. PREMIÈRE SEMAINE DU GRAND CARÊME. (Prière avant de lire « LES HEURES ») Je crois, Seigneur, mais Tu confirmes ma foi. J'espère, Seigneur, mais Tu renforces mon espérance. Je t'ai aimé, Seigneur, mais tu purifies mon amour et tu l'enflammes. Je suis désolé, Seigneur, mais fais-le pour que j'accroisse mon repentir. Je T'honore, mon Créateur, Seigneur, je soupire pour Toi, je T'invoque. Guide-moi par ta sagesse, protège-moi et fortifie-moi. Je Te confie, mon Dieu, mes pensées, qu'elles viennent de Toi. Que mes actes soient en ton nom et que mes désirs soient dans ta volonté. Illumine mon esprit, renforce ma volonté, purifie mon corps, sanctifie mon âme. Puissé-je voir mes péchés, puis-je ne pas me laisser séduire par l'orgueil, aide-moi à surmonter les tentations. Puissé-je te louer tous les jours de la vie que tu m'as donnée. Amen. Le temps du Carême est spécialement accordé par l'Église pour que nous puissions nous rassembler, nous concentrer et préparer la rencontre des jours de Pâques. Pendant le Grand Carême, nous devons essayer de rattraper le temps perdu, de combler les lacunes de notre vie spirituelle, qui a tant souffert des ennuis de la vie, de la distraction, de la paresse et d'autres choses. RÈGLES GÉNÉRALES 1. L'abstinence de nourriture carnée est obligatoire. Pour tout le reste, vous devriez vérifier auprès de votre confesseur. De plus, il est bon de choisir quelque chose de tous les jours et d'y renoncer ces jours-là, en maintenant l'abstinence jusqu'à Pâques. 2. Pendant le Carême, vous devez lire les quatre Évangiles. 3. Il est nécessaire d'abandonner toutes les réunions, affaires inutiles - tout ce qui distrait. Le repos, bien sûr, n'est pas annulé, mais il faut en choisir des types qui ne perturberaient pas la paix de l'âme (par exemple, promenades, sorties hors de la ville, etc.). 4. Chaque jour, vous devez lire la prière de St. Éphraïm le Syrien, de préférence méditatif, c'est-à-dire concentrer vos pensées sur les mots. Vous devez méditer principalement sur une partie (par exemple, la phrase « Seigneur, Maître de ma vie » ; sujet : Le Christ comme alpha et oméga de ma vie, son sens, son amour et son but. Ressentez cela au moins pendant un court instant. ). 5. En plus de lire la prière de St. Éphraïm le Syrien doit consacrer 10 minutes par jour (c'est le minimum, mais généralement une demi-heure est préférable) - 5 minutes le matin et 5 minutes le soir - à la réflexion priante. L’essentiel est de ne manquer aucun jour du Carême. Il est recommandé de choisir un endroit confortable et une position corporelle confortable pendant la prière, mais si cela n'est pas possible, vous ne devez pas vous retirer. Vous pouvez penser en déplacement, au travail, et le soir, quand tout le monde dort, et le matin, en un mot, en vous adaptant aux circonstances. Il est très important que rien ne vous « presse », que vous ne vous inquiétiez pas de la nécessité de faire quelque chose de toute urgence et que vous ne soyez pas opprimé par une fatigue excessive. Avant de commencer une réflexion priante, vous devez vous signer (si cela se produit à la maison) ou invoquer mentalement le nom de Dieu ; forcez-vous à renoncer aux soucis (c'est la chose la plus difficile), par un effort de volonté pour vous mettre face à Dieu ; réaliser que où que nous soyons, nous sommes toujours avec Lui et devant Sa face. Après cela, nous tournons notre regard vers l'icône ou vers la croix (si nous ne sommes pas chez nous, nous fermons à moitié les yeux et évoquons l'image de la croix). Il faut que tout le corps se mette au repos, la respiration ne soit pas rapide, aucun mouvement n'est nécessaire (sauf le signe de croix). Après cela, nous prononçons mentalement une phrase d'une prière ou de l'Évangile (vous pouvez faire partie d'une litanie, d'un akathiste, d'une liturgie - de votre choix) et essayons de la garder en conscience le plus longtemps possible, en y réfléchissant, en plongeant dans les profondeurs. , ressentant son lien multiforme avec notre vie. Au début, ce sera difficile. Peut-être que les choses ne s'amélioreront qu'au cours de la troisième semaine. L’essentiel est de ne pas reculer. Et ainsi chaque jour pendant le jeûne, cinq minutes le matin et cinq minutes le soir. En dernier recours, l'heure peut être modifiée, mais il vaut mieux choisir la même chose. Il n'est pas nécessaire d'être surpris et contrarié lorsque vous vous surprenez à être distrait ou incapable de vous concentrer : il est utile de vous considérer comme un étudiant débutant qui entame de telles réflexions pour la première fois. Il est bon de leur faire une liste de paroles de prière une semaine à l’avance. Nous devons essayer tout au long de la journée, dans les moments libres du travail, de revenir mentalement au sujet de la réflexion, comme pour préparer une réunion. La principale condition du succès est l’établissement du silence intérieur ; C’est la chose la plus difficile à notre époque bruyante. 6. Après cinq minutes de réflexion, vous devez vous asseoir ou simplement rester debout en silence et concentré, comme si vous écoutiez le silence, puis avec ce silence dans votre cœur, vous mettre au travail, en essayant de préserver son « son » aussi longtemps que possible. possible. 7. Tout les dimanches Pendant le Carême, il est obligatoire d'assister à la liturgie sans être en retard à l'office. Avant le service, pendant les « heures », il est bon de lire la prière : Je crois, Seigneur, mais Tu confirmes ma foi. J'espère, Seigneur, mais Tu renforces mon espérance. Je t'ai aimé, Seigneur, mais tu purifies mon amour et tu l'enflammes. Je suis désolé, Seigneur, mais fais-le pour que j'accroisse mon repentir. Je T'honore, mon Créateur, Seigneur, je soupire pour Toi, je T'invoque. Guide-moi par ta sagesse, protège-moi et fortifie-moi. Je Te confie, mon Dieu, mes pensées, qu'elles viennent de Toi. Que mes actes soient en ton nom et que mes désirs soient dans ta volonté. Illumine mon esprit, renforce ma volonté, purifie mon corps, sanctifie mon âme. Puissé-je voir mes péchés, puis-je ne pas me laisser séduire par l'orgueil, aide-moi à surmonter les tentations. Puissé-je te louer tous les jours de la vie que tu m'as donnée. Amen. La fréquence de communion est fixée avec le confesseur, mais il faut préparer à l'avance la communion générale du Jeudi Saint, jour de la Dernière Cène. 8. Pendant les jours de jeûne, il est particulièrement important d’intensifier la prière pour les autres. Sans manquer un seul cas, quand quelqu'un est malade, découragé ou en difficulté, vous devez immédiatement prier pour lui, autant que vous en avez la force et le temps. 9. Vous devez dresser une liste de saints particulièrement vénérés et pendant le Carême, vous tourner souvent vers eux comme s'ils étaient vivants, en tant qu'assistants et amis, allumer des bougies pour eux et prier devant leurs icônes. 10. Il faut se méfier des inégalités : des hauts et des bas. C’est précisément contre cela qu’une réflexion calme et systématique dans la prière nous protégera. Vous devriez vous contrôler quand il y a des manifestations de plaisir spirituel excessif, en vous rappelant combien souvent ce n'est pas l'esprit qui est impliqué, mais la passion. Cela aide à vous protéger des échecs. PREMIÈRE SEMAINE DU GRAND CARÊME. Nous effectuons le cycle de réflexion priante suivant : Jour 1. Jour de l'Ecclésiaste Réflexion sur la vanité de tout ce qui est terrestre : un homme est au sommet de la gloire, a accompli beaucoup de choses, mais mourra, comme tout le monde, parfois plus durement. C'était pour quoi tout ça ? Certains ont marché sur des cadavres, d'autres ont tué leur âme, et finalement rien. Lisons : « Quelle douceur du monde… » (aux funérailles). Honneur, amour, gloire, santé - comme tout cela est insignifiant et vide (sans vie spirituelle) ! Tout tombe comme une cascade dans la mort. Tout porte le sceau de l'imperfection. Tout ce que nous courons après, tout ce à quoi nous nous accrochons, c'est la fumée et la poussière. Tout est absurdité et absurdité terrible et inquiétante (Camus, Kafka). 2ème jour. « J'ai crié des profondeurs » : Ps. 130 (129) Combien j'ai servi diverses idoles, combien d'illusions et de vanité il y a dans ma vie. Avec quelle passion j’applique mon cœur à des choses que je ne peux pas retenir. Je n'étais pas conscient de mon ambition, de ma vanité, de ma vanité, mais maintenant je vois quels motifs vils m'ont ému, à quelle profondeur je me suis plongé dans le trou. Je suis impuissant à faire quoi que ce soit pour moi-même. Au cours de ma vie, je suis condamné à être en enfer - dans l'enfer des désirs insatisfaits, dans l'esclavage des éléments de la chair et du péché d'orgueil. Je suis une nullité complète. Et ce n’est pas « une humiliation plutôt que de la fierté », mais un regard honnête sur soi-même. Souvenons-nous de nos rêves, qui parlent souvent de désirs sauvages qui se cachent en nous et sur lesquels nous fermons les yeux. Nous admettons que nous ne pouvons pas contrôler nos propres éléments. 3ème jour. Bonnes nouvelles Mais il y a une issue et il y a le salut, elle m'est ouverte si je me tourne à nouveau vers le Christ... Le Christ est notre Bonne Nouvelle, il est né pour moi pour que je puisse revivre et être guéri. Il m'a enseigné, il m'a révélé Dieu en lui-même, Dieu le Sauveur. Ce n’est qu’avec son aide que je pourrai me relever. 4ème jour. Guérir Christ me donne la guérison par sa mort. Sa Croix et son Sang étaient pour moi, pour nous tous qui ne pouvons pas suivre le bon chemin, même s'ils le voient. Il nous a montré le Chemin (Sermon sur la Montagne), la Vérité (Dieu vient à notre rencontre) et la Vie (la vie avec Lui). 5ème jour. Thanksgiving, je prends progressivement vie. Je le remercie sans cesse de m’avoir contacté. Et maintenant, ma gratitude pour tout n'a pas de fin : pour la vie, pour le salut, pour la joie, pour les épreuves, pour les gens, pour le monde, pour chaque petite chose - tout vient de Dieu. J'ouvre les portes de la maison, m'attendant à ce qu'il entre sous le toit de mon âme... 6ème jour. Test de conscience Mais je dois préparer ma maison, l'inspecter, en attendant l'arrivée de l'hôte. Je prends dans mes mains la lampe de ses commandements et j'éclaire les coins sombres. Il y a de la poussière, de la saleté, des déchets partout - plus j'éclaire, plus l'image est sombre. Mais je ne désespérerai pas, je commencerai un nettoyage patient. J'examinerai ma conscience selon les Dix Commandements, selon le Sermon sur la Montagne, de manière cohérente et sans hâte. C'est ma préparation à la confession. Le dimanche, il y a beaucoup de monde dans l'église, donc la confession sera générale. Il faut donc réfléchir à tout à l'avance afin d'apporter seulement une repentance générale dans l'Église. 7ème jour. Communion Un jour de profonde action de grâce. Nous faisons le vœu à Dieu d’accomplir quelque chose en son nom, en signe de notre gratitude. D'après les documents du magazine orthodoxe FOMA.

« Pourquoi ai-je besoin de Dieu s’il ne m’aide pas ? Pourquoi devrais-je personnellement le faire ? - mots d'un message de notre auditeur. Nous avons reçu plus d'une fois des messages contenant des questions similaires de la part des plus personnes différentes. Il arrive souvent que nous n'ayons pas le temps de répondre à tous les messages dans les délais impartis pour la transmission. Dans de tels cas, je copie et sauvegarde sur mon ordinateur les messages qui posent des questions sérieuses et nécessitent une réponse. Voici quelques articles sur ce sujet :

« Dans toutes les situations les plus difficiles, Dieu n’a pas aidé. A quoi ça sert de croire maintenant ? Comment puis-je chercher le salut si, après tout ce qui s’est passé, je ne veux pas être près de Lui ? Pourquoi ai-je besoin de cette souffrance ?

« … ma vie n'a pas toujours été le résultat de mes choix. Et la souffrance est accablante. Et s’Il n’aide pas, pourquoi le fait-Il ? Pourquoi ai-je besoin de Dieu s’il ne m’aide pas ? Pourquoi devrais-je personnellement le faire ?

« S’Il n’est pas présent avec nous dans les petites choses, alors à quoi sert notre présence avec Lui là-bas ?

« Comment transmettre la douleur que j’ai dû vivre ? Savez-vous à quel point il est difficile de ne pas entendre et sentir qu’Il ​​est proche ? Pourquoi lutter pour Lui s’Il a prouvé le fait même de mon manque d’amour ? Si je meurs, à quel point ce sera agréable pour moi d’être là avec Lui, sachant qu’Il ​​n’a rien fait pour moi ? Si je suis rejeté ici, quelle est ma chance là-bas ? Et pourquoi alors venir à Lui ?

Habituellement, le pasteur Sergei et moi proposons de raconter au moins quelques mots ce qui s'est passé dans la vie d'une personne qui a provoqué de tels sentiments, pensées, une telle réaction et un tel ressentiment envers Dieu. Parfois, nous obtenons des réponses, mais le plus souvent, les gens continuent d’envoyer des messages avec des mots qui peuvent exprimer leurs sentiments, mais qui n’aident pas à comprendre la cause de ces sentiments. Nous essayons, dans la mesure du possible dans de telles situations, de donner une réponse générale à une situation en général où une personne est offensée, déçue, ne voit pas l'action de Dieu dans sa vie... Il est tout simplement impossible de faire autre chose .

Comment une personne arrive-t-elle à la conclusion que Dieu ne l’a pas aidée ? Très probablement, lorsqu'il s'est retrouvé dans une situation difficile, il a prié. Apparemment, sa prière « est restée sans réponse », en tout cas, il n'a pas vu, n'a pas compris, n'a pas ressenti cette réponse. D'où les conclusions correspondantes...

Pourquoi nos prières pourraient-elles rester sans réponse ? Si cela ne veut pas dire que Dieu nous dit « Non ! » de cette façon. Quoi d'autre cela pourrait-il être? Nous devons trouver la raison, quelle pourrait être notre erreur, peut-être faisons-nous quelque chose de mal ? Mais nous le faisons, n'est-ce pas ? Je ne pense pas pouvoir décrire ici toutes les raisons pour lesquelles nous n'obtenons pas de réponses à nos demandes. Il y aurait trop de choses à écrire. Mais il faut au moins commencer à y réfléchir, cela sera déjà utile.

La première chose que je veux dire tout de suite, c’est que nous ne comprenons peut-être pas ce que Dieu nous a répondu. Ignorez ses réponses. Comment est-ce possible? Très simple. Après tout, nous prions pour quelque chose de spécifique et imaginons généralement le résultat que nous souhaitons obtenir. À quoi cela ressemblera-t-il, comment sera-t-il exprimé... Si la réponse de Dieu semble différente, s'exprime dans autre chose, nous ne la percevons pas comme une réponse à notre prière et continuons à attendre la réalisation de nos désirs. Cela arrive très souvent.

La deuxième chose dont je pense qu’il est important de parler, je vais l’expliquer avec un exemple tiré de la vie. Tous les parents, d'une manière ou d'une autre, ont été confrontés à une situation où ils disent quelque chose à leur enfant, mais il n'écoute pas, ne fait pas ce qu'on lui dit. Ils le grondent, le punissent, lui imposent parfois de suivre des règles de base : changer de vêtements, ne pas jeter d'objets, se laver les mains, garder ses affaires en ordre, faire ses devoirs à temps, ne pas être impoli... Le la liste est longue. Et alors, en même temps, il vient voir ses parents et lui dit qu'il veut quelque chose. Et il s'attend à ce qu'ils lui achètent immédiatement ce qu'il veut, lui donnent de l'argent pour cela, fassent ce qu'il demande... Et ils lui disent : « … nous vous avons demandé à plusieurs reprises de faire ceci et cela, et vous nous avez ignorés. Faisons d’abord ce que nous vous avons demandé de faire, puis nous parlerons de votre demande… ». Je pense que nous conviendrons presque tous que la position des parents est tout à fait compréhensible et juste. Vous avez probablement déjà deviné de quoi je vais parler ensuite ? Ce n’est pas difficile et assez évident. Nous sommes des adultes, mais nous nous comportons toujours comme de petits enfants. Parfois, nous ne voulons pas « nous détourner de nos mauvaises voies » si nous les aimons, donnons du plaisir, sommes agréables, intéressantes... Nous trouvons des milliers d'explications et de justifications rien que pour continuer à suivre ces voies, mais pour que « rien ne puisse cela nous arrive à cause de cela. Et en même temps, nous nous tournons vers notre Père céleste avec des demandes et sommes offensés s'il n'y répond pas comme nous le souhaitons. Eh bien, n'est-ce pas étrange ?

Je voudrais vous rappeler les paroles de Dieu tirées du livre du prophète Jérémie - « Vous ne demandez pas ce peuple et n'offrez pas de prières et de supplications pour lui... car je ne vous exaucerai pas » (Jér. 7 : 16) . Mais Dieu donne aussi de l'espoir, il dit qu'il sera prêt à écouter les gens, à condition que « Mon peuple, qui porte mon nom, s’humiliera, priera, cherchera ma face et se détournera de ses mauvaises voies… ». Et puis Dieu dit qu'il n'entendra pas seulement, mais bien plus encore - « … J'écouterai du ciel, je pardonnerai leurs péchés et je guérirai leur pays » (2 Chron. 1, 14) .
Et le troisième, qui est étroitement lié au précédent. Parfois, nous demandons des choses qui nous aideront directement ou indirectement à rester dans nos « mauvaises voies ». Il est impossible d’imaginer que Dieu nous aide à avancer sur ce chemin qui mène à l’enfer. Cela signifie qu’Il ​​ne répondra pas à de telles prières. L'apôtre Jacques a écrit à ce sujet : « Vous demandez et vous ne recevez pas parce que vous demandez mal, mais pour satisfaire vos convoitises » (Jacques 4 : 3) . Mais cela signifie que Dieu nous répond - "Non!".

Je veux terminer aujourd'hui sur le fait que Dieu veut que nous suivions les traces du Christ, que nous apprenions de Lui, que nous essayions de L'imiter... Les circonstances de notre vie peuvent être très difficiles, nous éprouvons une douleur intense, traversons des souffrances, nous voulons tellement arrêter cela pour que cela devienne facile, c'était bien que la douleur disparaisse et ne revienne plus jamais... C'est compréhensible et familier à tout le monde d'une manière ou d'une autre. Le Seigneur le sait aussi, et comment ! Souvenons-nous de sa prière dans le jardin de Gethsémani, comment il prie le Père de dépasser la coupe du tourment et de la souffrance, mais dit ensuite : « Que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne » (Luc 22 : 42). Nous oublions souvent que Dieu nous promet de répondre à nos demandes lorsque nous demandons ce qui est conforme à sa volonté. Le Saint-Esprit nous aide à faire ce qui plaît à Dieu. Le Seigneur nous apprend à prier en son nom et promet que nous recevrons ce que nous demandons. Comprenons-nous ce que signifie prier en son nom ? Pour quoi peut-on et ne peut-on pas prier au nom du Seigneur ? Ou pensons-nous que nous pouvons prier pour n'importe quoi et que Dieu est obligé de répondre à chacune de nos demandes si nous ajoutons les mots que nous le demandons au nom de Jésus-Christ ? Si tel est le cas, nous nous trompons lourdement. Dans ce cas, il faut revenir à Saintes Écritures et relisez encore et encore les endroits où cela est dit. Lisez en réfléchissant dans la prière à ce que vous lisez. Plonger dans chaque mot.

La pauvreté en elle-même n'est ni un vice ni un péché. Du point de vue objectif principal Dans la vie d’une personne (le désir de sainteté), le bien-être matériel n’est en aucun cas le principal facteur déterminant. Pour certains, la pauvreté est le meilleur moyen d'atteindre le salut (peut-être une personne qui a reçu de la richesse ou même simplement ressources matérielles existence, plongera dans la piscine du péché). Mais ce n’est pas la réponse à votre question (d’ailleurs). En général, il n’est pas tout à fait exact de dire que Dieu n’aide pas les pauvres. Premièrement, peut-on dire que Dieu n’aide pas absolument tous les pauvres à 100 % ? Je pense que non. Nous ne pouvons pas le savoir. Deuxièmement, parfois une personne avec sa propre vie s'est retrouvée dans un état de pauvreté (alcoolisme, toxicomanie, etc.). Bien sûr, Dieu aime ces pécheurs, mais leur détresse est une conséquence de leur vie dissolue. Il n’est pas nécessaire de blâmer Dieu pour cela. Il existe un groupe de personnes qui refusent même toute aide, par exemple lorsqu'on leur propose un emploi. Peut-être que le Seigneur a envoyé un employeur, mais le pauvre lui-même refuse. Pour certaines personnes, il est « plus rentable » d’être pauvre que de commencer à travailler soi-même. Dieu ne force pas ces gens à faire quoi que ce soit. Dieu, en principe, ne force personne.
Une autre chose concerne les gens qui mènent une vie sociale normale, mais qui sont limités en termes de fonds, de nourriture, de logement... Sommes-nous sûrs que Dieu ne leur a accordé aucun autre avantage spirituel (de nombreux saints étaient pauvres matériellement) . Absolument chaque personne a la possibilité de se tourner vers Dieu, de se confesser et de s'unir à Lui dans le sacrement de communion. C'est-à-dire que Dieu donne à chaque personne la possibilité d'accomplir l'essentiel : être avec Lui, en participant aux sacrements de l'Église. Bien sûr, il existe de nombreuses personnes vraiment pauvres, bonnes et gentilles, qui ont besoin d’aide. Mais ici, je veux poser une autre question ? Pourquoi crions-nous à Dieu qu'il ne les aide pas, alors que nous-mêmes ne levons pas le petit doigt ? Pourquoi nous, les gens, n’aidons-nous pas ceux qui sont dans le besoin et ne sommes-nous pas miséricordieux ? Il n’est pas nécessaire d’aider une personne pauvre avec de l’argent ; vous pouvez l’aider en lui fournissant de la nourriture, des choses, parfois même un logement. Mais souvent, nous ne le faisons pas et transférons nos responsabilités d’aimer notre prochain vers Dieu. À propos, nous pouvons dire ici que Dieu aide les pauvres à travers nous-mêmes. Je ne pense pas que nous devrions nous attendre au Seigneur aide financière littéralement du ciel.
Un autre aspect important est que Dieu ne viole pas notre libre arbitre, nous pouvons chacun faire nos propres choix. Souvent, nous ne prions même pas Dieu pour qu’il nous aide, nous ne demandons même pas d’avantages matériels pour nous-mêmes (sans parler des avantages spirituels). Un croyant sincère peut-il homme orthodoxe dire que Dieu ne l'aide pas ? J’en doute ; des gens eux-mêmes étrangers à l’Église le disent souvent.

Bien que l’étendue de mes souffrances soit débordante, je ne crois pas aux pouvoirs de la Providence qui envoient de l’aide ou de la perspicacité dans de tels cas. Je ne crois pas à la miséricorde du ciel et je ne crois pas à la punition de mes délinquants sans ma participation. Je ne crois pas au surnaturel – je ne crois pas en Dieu. Et je ne pense pas que la spiritualité des gens soit exclusivement liée à la religion et à la croyance en quelque chose de sacré.

Je crois en mes envies... Mes envies sont la base de mon univers. Mes envies sont nées avec moi. Et eux seuls peuvent être des Désirs avec une majuscule. Les désirs des autres m'intéressent peu.

Avec un sain désir de me venger, je ne rejoins pas l'armée des «vainqueurs» - le fardeau temporaire du ressentiment ne viole pas mon harmonie intérieure et ne me prive pas de la joie de vivre. Je ne vais pas pardonner le mal et, voyant que mon agresseur a déjà été puni à vie, je l'achèverai de sang-froid et méthodique.

J'espère que apparence mon agresseur, assez meurtri par la vie, ne me plaindra pas, n'entravera pas ma volonté et je serai cohérent dans mon désir de me venger. J'espère qu'aucune explication, persuasion, plaidoyer et appel à la miséricorde n'écrasera mes propres normes morales et éthiques, et que je serai impitoyable envers mon agresseur. Ce sont mes espoirs. Et je vis avec eux.

Je ne ressens pas une soif de vengeance, comme quelque chose d’épuisant et de dévorant… J’attends dans les coulisses. Et mon heure viendra. J'espère que ça viendra. Ce sont mes espoirs. Et je vis avec eux.

J'aime beaucoup la vie !.. J'aime ces moments de bonheur que je crée moi-même. J'aime aussi ces moments de bonheur que la vie m'offre. J'aime ma famille, mes amis et je déteste mes ennemis avec passion. J'admire le beau et je déteste quand les gens interfèrent avec ma vie. J'espère que mon esprit ne deviendra pas vide et que je ne commencerai pas à aimer tous les habitants de la planète Terre. Ce sont mes espoirs. Et je vis avec eux.

Certaines personnes croient que sans gentillesse, il y a une perte inévitable de moralité. Il pense que c'est très dangereux. Et il vous appelle à combattre ce « mal »... Essayez simplement d'être méchant - des gens très « gentils » s'occuperont de vous en un instant ! Si vous restez en vie, deviendrez-vous une personne hautement morale ? J'espère que ce sort m'échappera.

"Es-tu pressé de faire le bien ?"... Non, "Si tu ne fais pas le bien, tu n'auras pas le mal !" Dans les livres, tout est bon et merveilleux. Dans la vie, c’est souvent exactement le contraire qui se produit. Et j'ai besoin d'être exactement le même - différent des opposés : avec des gens biens faire le bien, faire le mal avec le mal. Ce qui est bon ou mauvais, c'est à moi de décider. J'espère que je ne changerai pas mes règles.

Dieu a été inventé par les gens afin d'expliquer d'une manière ou d'une autre ce qui se passait autour d'eux. Et tout ce qui est inexplicable pour le moment devrait lui être temporairement attribué - à Dieu. Dès qu’une interprétation intelligible d’un phénomène « divin » est trouvée, ce phénomène deviendra immédiatement « humain » pour longtemps. Et le mécanicien n’a besoin de « l’aide de Dieu » que lorsqu’il s’apprête à dévisser un écrou bien vissé sans clé. J'espère ne pas perdre mes clés, au propre comme au figuré.

Les classiques du genre affirment que dans les contes de Noël, un miracle se produit parce que la mesure de la souffrance du héros déborde et que Dieu envoie de l’aide ou de la perspicacité lorsque l’espoir s’efface et le quitte. L'espoir d'un miracle est fragile et peu fiable. Un tel espoir est le premier à partir. Et en attendant l’aide du ciel, on peut mourir « plusieurs » fois.

Je suis déjà habitué à ne compter que sur moi-même. Je suis guidé par mes priorités – et non par celles divines. Je m'appuie sur mes connaissances et mes compétences, sur mes principes moraux, sur ma compréhension de la vie...

Ce sont mes espoirs. Et je vis avec eux.

Je voulais te demander : quand tu parles à Dieu, est-ce qu'Il t'entend ? Quand vous demandez quelque chose, est-ce qu’Il ​​vous le donne ? Je ne le fais pas toujours, Dieu ne m’entend pas toujours. Parfois je pense qu'Il ne répond pas à mon appel, à ma voix, à ma prière. Et tu me dis parfois la même chose, et maintenant tu te dis : « Dieu ne nous entend pas toujours. Nous le prions, nous nous tenons debout dans l’église, mais quelque chose ne donne pas l’impression que nous recevons ce que nous demandons dans la prière.

Voyons quelle en est la raison et pourquoi Dieu n'entend pas lorsque nous lui disons quelque chose. Pourquoi, lorsque nous lui envoyons notre demande, notre prière, le Christ ne nous donne-t-il pas ce que nous voulons ? Que faire, comment se tenir devant Lui, comment s'approcher de Lui, quelle est la condition préalable qui fera que notre prière, notre demande, notre fort désir se réalisent ?

Aujourd'hui, nous parlerons de prières pour les autres - lorsqu'une mère prie pour son enfant, son conjoint ou son père, pour ses enfants, sa femme, pour les autres. Comment pouvons-nous garantir que nos prières pour nos voisins soient entendues ?

Cette femme cananéenne va nous révéler plusieurs secrets

Je me souviens d'une histoire de l'Évangile de Matthieu - le cas de la femme cananéenne, elle décrit avec précision la situation d'un parent actuel qui prie pour son enfant. Si vous demandez à la plupart des parents ce qu'ils veulent, alors ils ont tous une prière - une prière pour l'enfant : qu'il récupère, se développe normalement, se comporte bien, soit intelligent, qu'il s'améliore, rentre à la maison, quitte la mauvaise compagnie... Parents portant cœur cette douleur, ils veulent que leur prière - et surtout celle pour l'enfant - soit entendue et que Dieu réponde.

Je crois que cette femme cananéenne nous révélera quelques secrets. Je vous rappelle ce cas :

Et alors, une femme cananéenne, sortant de ces lieux, lui cria : aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David, ma fille est cruellement en colère. Mais il ne lui répondit pas un mot. Et ses disciples s'approchèrent et lui demandèrent : laisse-la partir, car elle crie après nous. Il répondit et dit : Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. Et elle, s'approchant, s'inclina devant lui et dit : Seigneur ! aide-moi. » Il répondit : « Il n'est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens. » Elle dit : oui, Seigneur ! mais les chiens mangent aussi les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. Alors Jésus répondit et lui dit : Ô femme ! grande est votre foi ; qu'il vous soit fait comme vous le souhaitez. Et sa fille fut guérie à cette heure-là (Matthieu 15 : 22-28).

Cette femme avait un problème avec son enfant : il avait un démon. Cependant, toute passion humaine n’est-elle pas un démon ? Votre enfant n’est peut-être pas comme le sien, mais il sait boire. N'est-ce pas le diable de l'ivresse ? Ou jouer, parier constamment – ​​tout cela sont des choses malsaines et démoniaques. En d’autres termes, cette addiction, cette passion est démoniaque, n’est-ce pas ?

Et tandis que cette femme criait, le Seigneur ne lui répondit pas. Rien. Silence! Le ciel est verrouillé. Une personne tourmentée par la douleur parle à Dieu, mais Il ne dit rien, ne répond pas ! Les disciples du Seigneur vont lui dire : « Laissez-la partir, car elle crie après nous ! Faites ce qu'elle veut et laissez-la partir d'ici, car elle crie, nous suit et pousse un cri.

Cependant, nous ne nous attarderons pas sur ce cas, mais n'en retiendrons que la raison.

Le Seigneur dit : « Je ne suis pas venu s’adresser à tout le monde, j’ai été envoyé seulement vers les brebis perdues, vers la maison d’Israël, vers les Israélites. »

Je pense que la première condition très importante pour que votre prière soit entendue pour un enfant, un mari ou une femme est le désespoir. Lorsque vous cesserez de compter sur votre argent, votre intelligence, votre beauté, vos opportunités, vos droits, lorsque vous « désespérez » de tout cela, je pense, alors votre prière à Dieu commencera à s'exaucer correctement, et, je pense, ces qui ont perdu ce les gens ont de l'espoir meilleure prière. Parce qu’ils crient désespérément, ils ont tout perdu, ils n’ont aucun espoir, ils ont été déçus par les médecins, les psychiatres, les philosophes, les avocats du monde, les « sages » de ce siècle, les hommes politiques, les artistes, les chanteurs. Perdu ce l'espoir commence à espérer autre chose.

Cependant, nous ne désespérons pas encore de nous-mêmes, de nos capacités, de nos économies bancaires, de notre bonne maison, de nos biens, et nous faisons confiance à autre chose que Dieu. Pour qu'un miracle se produise, ami bien-aimé, en bref, il est très important de ne pas se fier aux choses de ce monde, car elles ne peuvent pas vous donner tout ce que vous cherchez.

Et quand vous dites : « Je n’ai aucun espoir ! » - alors vous commencez à espérer en Dieu. Puis vient l'heure de Dieu

Il faut donc que vous coupiez tout espoir sur cette terre et que vous vous disiez : « Ça y est, c’est fini ! Seul Dieu peut m'aider, j'ai atteint la limite, au bord du gouffre, je suis au désespoir complet ! Et quand vous dites : « Je n’ai aucun espoir ! » - alors vous commencez à espérer en Dieu. Puis vient l’heure de Dieu.

Un ami, Pavel, m'a dit cela : il était paralysé et est décédé à l'âge de 45 ans. Lorsqu’il a atteint le désespoir – mental, émotionnel, spirituel, qu’il est tombé dans la tentation, etc., il m’a dit : « Je n’en peux plus, je suis dans un désespoir complet. C'est l'heure de Dieu ! C'est ce qu'il m'a dit:

Tôt ou tard, un miracle se produira dans ma vie !

Comment savez-vous?

J'ai compris cela du fait que j'avais perdu espoir. J'ai désespéré de tout ce qui est humain.

Quand les gens cessent d'être votre espérance, Dieu devient votre espérance, vous commencez à vous tourner dans l'autre sens, à regarder le ciel, à lever les yeux, à crier de toutes vos forces ou à pleurer en silence, mais ce cri silencieux touche Dieu et le secoue. Le Paradis.

Nous, la plupart d’entre nous, avons encore une certaine consolation. Je me souviens des incendies en Grèce, où les gens étaient désespérés. Je me souviens dans différents paysÀ cette époque, des ouragans, des tornades et des inondations faisaient rage dans le monde entier, et les gens écrivaient sur les toits en grosses lettres : « Que Dieu nous aide ! Dieu, aide-nous, nous avons cessé de compter sur les gens, personne ne peut nous sauver, seulement Toi !

Traitez correctement votre désespoir : transformez-le en un tournant vers Dieu

Si vous traitez correctement ce désespoir, ce désespoir, si vous le voyez avec un bon œil et si vous ne vous noyez pas dans votre ego, votre dépression, votre découragement, votre désespoir, mais que vous le transformez en un tournant vers Dieu, en un point d'atterrissage vers le Christ, comme un signe de théophanie, pour que ressentir le contact du Christ en ce moment même, alors que vous êtes au bord d'un abîme, ne pas vous mettre une croix, mais sentir que vous êtes inspiré et que vous commencez à atterrir, au lieu de vous balancer au-dessus de l'abîme , est le meilleur moment de la prière. La meilleure personne pour prier est celle qui souffre et qui a perdu espoir. Il lui est plus facile de parler à Dieu et d'être entendu.

« Vous savez, j’ai de l’argent, mais je ne peux pas compter sur lui. Que pouvez-vous faire pour de l'argent ? L’argent peut-il me redonner de la joie, de la santé, peut-il rendre mon enfant, mon voisin en bonne santé, selon la façon dont je prie Dieu ?

L’argent ne le peut pas, les gens ne le peuvent pas, mais alors qui le peut ?

Et vous qui avez à la fois de l'argent et bonne maison, la beauté et tout le reste, vous vous dites : « Oui, je sais tout cela. Je peux changer le ciel et la terre contre de l’argent, mais personne ne peut me donner ce que je demande maintenant.

Oui, votre situation est très bonne !

Comment se fait-il que je sois complètement désespéré !

C'est ce qui est bien dans votre situation. l'aide au monde deviendra votre grand espoir. Il viendra un moment où vous direz : « Laissez-moi, sortez d'ici tout le monde, je veux parler. Je vais maintenant parler avec Celui qui est au-dessus de vous, qui est en dehors de vous, avec Celui qui peut faire un miracle.

Par conséquent, pour que notre prière soit entendue, la première chose dont nous avons besoin est de ne placer notre espoir dans rien de ce monde. N’allez donc jamais prêcher à quelqu’un qui trouve une consolation dans sa richesse, qui s’imagine grand, qui a une haute estime de lui-même. Cette personne a confiance en elle, elle a tendance à se justifier, elle se sent bien seule et ne peut donc pas commencer à chercher de l'aide ailleurs. Ou peut-être, mais il veut être lui-même impliqué dans tout. "Je fais tout moi-même", dit-il, "s'il arrive quelque chose, je le mettrai à l'hôpital, j'ai de l'argent".

Alors il essaie, mais quand les espoirs qu'il avait placés dans les gens s'estompent, alors il commence à réfléchir, devient désemparé et dit :

J'en ai des millions de plus, peut-être puis-je les donner si nécessaire ?

Et les médecins lui disent :

Il ne s'agit pas de millions. Nous sommes déjà impuissants à aider ici.

Mais pourquoi, j'ai beaucoup d'argent ?

Votre argent ne peut pas soulager une personne malade. Votre argent ne peut pas sauver quelqu'un d'autre le vôtre personne.

Et puis tu deviens fou.

Et cette femme aussi est devenue folle. Elle était désespérée, tremblante et il était écrit qu'elle criait. Elle poussa des cris. Désespéré, un homme crie et hurle. C'est pourquoi je dis que la première condition est de désespérer des choses de ce monde.

Cependant, la deuxième étape, la deuxième étape pour garantir que Dieu entende votre prière pour votre prochain est de faire en sorte que votre découragement ne se transforme pas en dépression, ne vous paralyse pas et que vous ne deveniez pas engourdi et ne fassiez rien, mais qu'il devienne un élan vers le Christ, vers Dieu, Jésus.

Beaucoup de gens perdent espoir et veulent se tourner vers quelque part, mais ne se tournent pas vers la bonne Personne. Nous devons comprendre cela et crier : « Seigneur, aie pitié. » Tu ne te contentes pas d'appeler, tu ne te contentes pas de crier, mais appeler à Au Christ. Comprenez-vous cela? Au Christ. Nulle part ailleurs.

Toi, j'en ai entendu parler par des mères qui souffrent, elles me l'ont dit. Dans les moments de confiance et de révélation du cœur, beaucoup me disent ceci : « Partout où j'allais », aux divinités et aux démons, et cela au sens littéral. Quand on va voir des médiums, des magiciens, des voyants, ici et là, juste pour trouver au moins un peu d'espoir, croire en quelque chose, demander de l'aide...

Avez-vous dit ceci : « Jésus, seulement Toi ! » ?

Écoutez, vous avez déjà fait la première chose – vous avez perdu espoir, mais vous faites la deuxième erreur. Vous ne cherchez pas l'aide là où elle est, vous la cherchez dans des sources obstruées, dans un endroit où ils ne peuvent pas vous aider. Vous ne venez pas à Christ. Mais réfléchissez-y, à cette heure-là, devant l'épouse cananéenne se trouvaient les apôtres, peut-être qu'il y avait d'autres avocats et d'autres personnes importantes, bonnes, intelligentes, capables, pleines de grâce, possédant divers dons de ce monde. Mais où cette femme a-t-elle tourné son regard ? Où? A-t-elle parlé à l’un des apôtres ? Avez-vous contacté les gens ? Non, elle a contourné tout le monde : « Laissez-moi passer ! Voici le saint Apôtre Thomas, voici le saint Apôtre André, le saint Apôtre... "Laissez-moi passer, je vous le demande, laissez-moi passer !" - "Où vas-tu?" - «Je vais vers le Seigneur. Lui seul est ce dont j'ai besoin, Lui seul me donnera ce que je veux ! Je courrai, m'inclinerai devant Jésus et dirai : « Seigneur, toi seul ! Seulement vous!"

As-tu dit ça ? « Jésus, seulement Toi ! Si tu dis qu'un miracle se produira dans ma vie, si tu touches l'âme de mon enfant (conjoint, ami, frère, voisin, père). Si seulement Toi, Toi... Je ne compte pas sur les gens..."

Les gens sont des gens, et ils ont bien fait de ne pas désespérer, ils ont bien fait de ne pas nous trahir, mais - ne vous méprenez pas - les gens ne vous donneront pas ce que vous voulez, parce que ce que vous voulez, mon cher homme. , c’est très grand, très important, c’est immense et sans fin. Vous voulez quelque chose de parfait, mais la personne ne l’a pas. Seulement il l'a. Pas certains haute puissance, non pas un bien universel ou universel et d'autres choses aussi vagues, mais Jésus-Christ.

Cet appel doit venir de vous, pour que vous criiez : « Mon Jésus !